尹建莉：家長(zhǎng)改掉壞脾氣的幾個(gè)實(shí)用招數(shù)

幼兒園家長(zhǎng)玩的游戲。

如果孩子有厭學(xué)情緒，那家庭就起了中間作用，安慰并鼓勵(lì)孩子！家長(zhǎng)要樹立正確的人生觀價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進(jìn)幼兒健康、快樂的成長(zhǎng)！那么，家園共育要注意一些什么呢？以下是小編為大家精心整理的“尹建莉：家長(zhǎng)改掉壞脾氣的幾個(gè)實(shí)用招數(shù)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

在改善壞脾氣的路上，家長(zhǎng)要經(jīng)常盡量問自己幾個(gè)問題：我的孩子不如別人的孩子好，是不是我做得不如別的家長(zhǎng)好？或者是我沒看見自己孩子的好？在和孩子相處中，我原諒過(guò)他什么錯(cuò)誤？對(duì)他的什么缺點(diǎn)能一笑了之？給孩子做個(gè)好榜樣重要，還是我出口惡氣重要？比起那些天生殘疾或生大病住院的孩子，我的孩子四肢齊全，身體健康，這是不是他給我的回報(bào)呢……這些問題不妨常在心里想想，就是對(duì)壞脾氣的不斷降解。

控制脾氣，多數(shù)家長(zhǎng)只要在意識(shí)上到位了，行動(dòng)就會(huì)自動(dòng)調(diào)整。但也有人發(fā)現(xiàn)，克制脾氣于自己來(lái)說(shuō)是件特別困難的事，雖然明明白白地知道發(fā)脾氣的壞處，卻常常控制不住。每次發(fā)完火都后悔得要死，可到了下次，照樣大發(fā)雷霆。

如果是這種情況，可以試試下面幾種辦法：

1.半小時(shí)效應(yīng)。

給自己立個(gè)規(guī)矩，不管有多憤怒，都不馬上發(fā)作，即便無(wú)意中發(fā)作了，也要馬上收住，告訴自己等半小時(shí)，一切都等到半小時(shí)后再說(shuō)。在這半小時(shí)里，一定要去做點(diǎn)別的事，凡能讓自己感覺好些的事都可以做，比如瀏覽網(wǎng)頁(yè)、玩游戲、吃東西、到外面走走、洗個(gè)澡或給好友打個(gè)電話等等。一切有可能挑動(dòng)脾氣的事都不做，且最好不要和孩子在一起。脾氣是一種激情，爆發(fā)都是瞬間的事，挨過(guò)半小時(shí)后，人就會(huì)變得理性，該怎么樣做不該怎樣做，基本上就清楚了。

2.紙條儀式。

在特別想改變壞脾氣時(shí)，寫兩張紙條。第一張描摹自己的壞脾氣，把它的可惡白紙黑字地寫出來(lái)，此紙條象征自己的壞脾氣。第二張寫下自己改變壞脾氣的愿望，以及有提醒作用的一兩句話，此紙條象征自己的決心。然后把第一張狠狠地撕碎、燒掉或用其他方式銷毀，感覺把壞脾氣埋葬掉。第二張貼到墻上或放到其他自己方便看到的地方，規(guī)定自己不管在什么情況下，只要想發(fā)火，必須先跑去看過(guò)這字條，看完了再?zèng)Q定發(fā)不發(fā)火?；蛞验_始發(fā)火，突然想到紙條，也要跑去看看。若紙條有效控制了火氣，給自己一點(diǎn)任何形式的獎(jiǎng)勵(lì)，讓自己高興；如果看過(guò)紙條后沒管用，還是發(fā)脾氣了，也不要?dú)怵H，把這一張撕了，重新寫一張，重新給自己鼓勁。看紙條這個(gè)儀式化的行為一直堅(jiān)持下去，上面提醒自己的話經(jīng)常在心里復(fù)習(xí)一下，壞脾氣一定能被有效抑制。

3.意念疏散。

當(dāng)火氣一下子起來(lái)時(shí)，先趕快把意念投注向自己身體內(nèi)部，宛如立即把身邊惹你生氣的人丟棄掉，顧不上管他一樣。集中注意力尋找一下身體哪部分被怒火弄得不舒服了，是胸口憋悶，還是腦袋隱痛，或是手臂顫抖，然后把意念集中到那個(gè)不舒服的地方，想象有一團(tuán)純凈的氣體或清清的水流，輕柔地包圍那里，旋轉(zhuǎn)按摩，并絲絲深入，把那里的濁氣驅(qū)趕出去，可經(jīng)由身體任何地方揮發(fā)到空中，身體越來(lái)越干凈。這個(gè)過(guò)程最好伴有深呼吸，感覺純凈之氣被吸入，然后長(zhǎng)吁氣，濁氣被呼出去……一次驅(qū)散不完就再來(lái)一次，直到感覺自己變得干凈、平靜而松弛。

以上三條方法可以同時(shí)做，也可以只做一條。關(guān)鍵是堅(jiān)持，一直堅(jiān)持，給自己反復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)。西方流傳一句笑話：如何像卡耐基一樣成功？答案是：實(shí)踐，實(shí)踐，再實(shí)踐。套用這句話，完全可以說(shuō)，如何成為一個(gè)不發(fā)怒的人？答案是：不怒，不怒，就不怒！在發(fā)脾氣的時(shí)刻，沒有比停止發(fā)脾氣更重要的事情。

任何自我控制手段只有建立在強(qiáng)烈的自我改變意識(shí)上，才會(huì)有效。在和孩子的“較量”中，家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)記住，只要發(fā)火，就輸了。家長(zhǎng)若不和孩子斗狠比強(qiáng)，遇到事情有定力，有變通力，那么孩子學(xué)到的正是這些。

當(dāng)然，必須承認(rèn)的一點(diǎn)是，天下沒脾氣的人很少，正如天下沒有私心的人幾乎沒有一樣。所以也不要期待自己成為完美父母，不要有教育潔癖，否則會(huì)太焦慮。而過(guò)度焦慮對(duì)改善脾氣并沒有什么好處。大家都是凡人，偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣也正常。如同正常范圍內(nèi)的私心是健康的也是必須的，正常范圍內(nèi)的脾氣也可以存在并可以被理解，關(guān)鍵是

個(gè)“度”的問題。如果實(shí)在沒忍住，脾氣發(fā)作了，至少要守住兩條底線：一是堅(jiān)決不動(dòng)手，只動(dòng)嘴；二是趕快結(jié)束，不糾纏。不要非得講什么理，明明白白開始的事，可以糊里糊涂結(jié)束，這并不影響以后的日子變得清朗。當(dāng)我們變得越來(lái)越習(xí)慣于自我克制時(shí)，自我克制就變得越來(lái)越容易。

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，具有最細(xì)膩敏銳的慈悲性格的人，自然也是最能夠高度自我克制的人。我們俗稱的體貼、善解人意、感同身受、有同理心等等——這些簡(jiǎn)單的詞匯不簡(jiǎn)單，它標(biāo)注著人性可靠的寬度和高度。人若不固執(zhí)于自己的想法，多站在他人的角度看問題；若善于從生活中發(fā)現(xiàn)美好，而不總是著眼于些許的不如意，脾氣可能就會(huì)小得多。

孩子逆反，說(shuō)明他有獨(dú)立思考能力和選擇的勇氣，這總比事事聽命于家長(zhǎng)、沒主見好得多。孩子成績(jī)不理想，但他身體健康，心地單純善良，這該多么令人欣慰。錢包被小偷偷了，要慶幸銀行的存款沒被人騙走；挨老板一頓訓(xùn)，就去慶幸自己好歹有工作有薪水。邁腳出門，平直的馬路已鋪到腳下；輕輕點(diǎn)擊電腦鼠標(biāo)，世界就展現(xiàn)在眼前……太多太多的恩惠藏在我們看不見的地方。如果日子充滿感恩，你投送出去的心情都將回報(bào)給你；為孩子營(yíng)造一個(gè)健康的成長(zhǎng)氛圍，家長(zhǎng)自己更受滋養(yǎng)。

“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，不使惹塵埃?！薄@是自勉境界?！捌刑岜緹o(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！薄@是超脫境界。對(duì)于一個(gè)超然的靈魂來(lái)說(shuō)，有什么事會(huì)讓他煩惱到失態(tài)呢？境界的升華不可能輕松地一步登天，而需要一點(diǎn)點(diǎn)去修行。當(dāng)我們能對(duì)一人一事給出豁達(dá)和寬容時(shí)，已不知不覺中開始對(duì)世界抱有無(wú)怨的情懷。沒有脾氣的胸腔，才能裝滿教育正能量。

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尹建莉：自由的孩子才會(huì)自覺

現(xiàn)實(shí)生活中，沒有哪位家長(zhǎng)會(huì)承認(rèn)自己不尊重孩子，即使在教育問題上做得非常糟糕的家長(zhǎng)，他在理念上也認(rèn)同尊重孩子，并且認(rèn)為自己是尊重孩子的。只不過(guò)，他們的行為和理念發(fā)生了背離。

其理念和行為的背離，源于兩方面意識(shí)的匱乏：

第一：缺少“尊重”的心理基礎(chǔ)，即信任；

第二：沒找到實(shí)現(xiàn)“尊重”的路徑，不知道能帶他走上這條途徑的，是一塊意想不到的路標(biāo)：自由。

自由——在教育上，這個(gè)詞的重要性無(wú)可取代；但在生活中，最容易丟失的，也是這個(gè)詞！盧梭曾為此嘆息：

“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中”

尤其在當(dāng)下中國(guó)，由于我們多年來(lái)熱衷于講紀(jì)律，講嚴(yán)格，所以“自由”對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)還是個(gè)陌生詞。尤其在教育上，人們錯(cuò)把控制當(dāng)成教育，卻不知每一種控制，都是一條或粗或細(xì)的繩索，天天往孩子身上纏繞，導(dǎo)致孩子心理功能失調(diào)。被捆綁的孩子，他們最終變得心理失序，懦弱膽小，逆反暴躁，謊話連篇，刻板狹隘，等等，都是有可能出現(xiàn)的癥狀。

有位家長(zhǎng)給我寫信，說(shuō)自己以前是個(gè)“穿西裝的野人”，對(duì)孩子管得太嚴(yán)厲，看了我的書后，感到后悔?？伤F(xiàn)在有一個(gè)著急的問題，不知該怎么辦。

她的孩子剛上幼兒園，尿急了居然不敢跟老師說(shuō)，尿了幾次褲子。

老師和媽媽跟她說(shuō)了好多次，告訴她尿急了可以自己去衛(wèi)生間，不必跟老師說(shuō)，孩子才敢去衛(wèi)生間。

可是，去了衛(wèi)生間后，居然不懂得自己回來(lái)，一定要老師喊才會(huì)回來(lái)，否則一直在衛(wèi)生間待著。

從錄像看，她一天都難得笑幾次，沒人找她就呆呆地坐著。家長(zhǎng)不明白孩子這是怎么了？

這位家長(zhǎng)自己在信中其實(shí)已經(jīng)把原因說(shuō)明白了，她一直對(duì)孩子管得太嚴(yán)，嚴(yán)厲教育像一把刀子，肯定會(huì)讓孩子受傷。家長(zhǎng)可以在一夜之間認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從此扔下刀子，但孩子身上的傷不會(huì)在一夜之間痊愈，它需要時(shí)間，而且有可能落下疤痕。

兒童成長(zhǎng)中的每件小事，幾乎都可以在自由或不自由的感受中，成為或好或壞的教育事件。持續(xù)性的錯(cuò)誤教育總是有代價(jià)的，沒有哪種一再發(fā)生的過(guò)失會(huì)不留下痕跡。

自由的孩子才會(huì)有自覺

我非常喜歡一位家長(zhǎng)講給我的這件事，也曾在多個(gè)場(chǎng)合提到這個(gè)故事。

她的孩子大約三四歲，很愛吃糖。媽媽害怕孩子吃糖太多會(huì)有齲齒，也擔(dān)心會(huì)發(fā)胖，就嚴(yán)格控制數(shù)量，規(guī)定孩子每天只能吃兩塊。

孩子經(jīng)常是一醒來(lái)就迫不及待地要媽媽拿糖給他，而且經(jīng)常在吃完當(dāng)天限額的兩塊后，覺得不夠，纏磨著媽媽想得到更多。家長(zhǎng)堅(jiān)持原則，一塊都不多給，并把糖筒放到高處，不讓孩子夠著。

可是有一天，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了問題。糖筒里的糖在急速減少，再仔細(xì)觀察一下，發(fā)現(xiàn)放糖筒的柜子前多了一個(gè)凳子，糖筒也挪了位，心里就明白了。這個(gè)小家伙，盡管聰明，但“做賊”的智商還處在大猩猩的水平上——在搬了凳子爬上柜子偷偷拿糖后，不懂得消滅證據(jù)。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓家長(zhǎng)大吃一驚。本意是要孩子少吃糖，學(xué)會(huì)自我控制?？蛇@樣看來(lái)，孩子不但沒少吃糖，還多吃了；自控力不僅沒有發(fā)展出來(lái)，還多了一個(gè)弄虛作假的壞毛病。

這位家長(zhǎng)沒有馬上去批評(píng)孩子，而是開始反思自己對(duì)孩子的管理，認(rèn)識(shí)到自己必須得改變一下方式方法了，于是跟孩子談了一次話。她沒有揭穿孩子偷糖這個(gè)事，而是很真誠(chéng)地給孩子道歉說(shuō)，你這么愛吃糖，可媽媽每天總是忘記主動(dòng)拿糖給你吃，寶寶就得天天追著媽媽要糖，這樣不好。以后這樣吧，寶寶自己管糖筒，想什么時(shí)間吃糖，就自己去拿，好不好？孩子一聽，當(dāng)然高興，說(shuō)好。

媽媽又對(duì)孩子說(shuō)，糖筒你自己管著，不過(guò)媽媽還是不希望你多吃，多吃糖的壞處已經(jīng)給你講過(guò)，所以你還是每天吃兩塊，好嗎？孩子說(shuō)好。于是媽媽信任地把糖筒交給孩子，孩子既興奮又吃驚，這可是媽媽以前摸都不敢讓他摸的東西?。?/p>

媽媽打開糖筒看看說(shuō)，糖不太多了，我們一起數(shù)一下還有多少塊，還能吃幾天。和孩子一起數(shù)了，還有20塊糖。媽媽說(shuō)，這些糖還夠你吃10天，到時(shí)候媽媽就買新的回來(lái)。然后放心地把糖筒交給孩子。過(guò)了幾天，媽媽悄悄去數(shù)糖筒里的糖，發(fā)現(xiàn)孩子真的一塊都沒有多吃。

這個(gè)案例讓我們看到，家長(zhǎng)只是改變了一下方法，就達(dá)到好幾種教育效果。

第一：控制了孩子的吃糖數(shù)量；

第二：發(fā)展了孩子的自控力；

第三：防止了孩子撒謊和弄虛作假的行為。

表面看來(lái)，不過(guò)是一句話、一個(gè)方法的改變。背后卻是教育思路的完全更改——家長(zhǎng)由監(jiān)督者和控制者角色中退出，把信任還給孩子，讓孩子獲得自我管理的權(quán)力。而這種權(quán)力的下放，必然會(huì)喚起孩子內(nèi)心的自尊感和責(zé)任感，就像一勺糖放進(jìn)一杯純凈的清水中必然會(huì)使水變甜一樣——家長(zhǎng)前后兩種做法，有本質(zhì)差異，是教育和反教育的區(qū)別，那么孩子在這件事上就會(huì)前后判若兩人。

有什么比信任更能表達(dá)對(duì)一個(gè)人的尊重呢？被尊重是人的天性，而不信任是不尊重的典型表現(xiàn)。

一個(gè)沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子，不可能學(xué)會(huì)自我控制。一個(gè)不被信任、總是被當(dāng)小偷一樣提防的孩子，很難發(fā)展出誠(chéng)信、自尊的品質(zhì)。家長(zhǎng)把管理糖筒的權(quán)力從自己手上移交到孩子手上，這是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的生活小事件，卻是一項(xiàng)教育大事件，它告訴孩子，你不必是家長(zhǎng)的“臣民”，你是自己的主人。

也許有人會(huì)說(shuō)，上面糖筒這個(gè)例子，家長(zhǎng)的辦法之所以有效，是因?yàn)樗暮⒆颖容^乖，懂得配合。如果是我家的孩子，把糖筒給他，讓他自己管，一天就能把20塊糖吃完——這種情況我相信是有的，同時(shí)我也相信，一個(gè)小孩子，如果他不信守自己的諾言，如此沒有自尊，一定事出有因?？梢钥隙ǖ氖牵⒆拥奶煨远际呛玫?，自尊是與生俱來(lái)的。

自尊感匱乏的孩子，不是天生缺少自尊心，而是他的自尊心已在前面的生活中被嚴(yán)重磨損了，家長(zhǎng)不尊重孩子的行為，就是損壞的外因。

尹建莉：不要讓孩子上學(xué)前班

兒童越是年齡幼小，啟蒙教育的急迫性越強(qiáng)，越需要一個(gè)好的智力成長(zhǎng)環(huán)境。他心智發(fā)育的黃金時(shí)間被奪走一年，今后不知有多大的損失。心理學(xué)認(rèn)為兒童智力發(fā)育的最佳時(shí)期是六歲前，從這個(gè)意義上講真是“一寸光陰一寸金”，我們?cè)跄茏屵@黃金般的時(shí)間變成一段銹鐵呢。哪怕是什么都不學(xué)習(xí)的純粹的玩耍，也要好過(guò)反兒童天性的“提前學(xué)習(xí)”。

不要讓孩子上學(xué)前班

1、學(xué)前班≠學(xué)前教育

我的一個(gè)外地親戚給我打電話，她正面臨著該不該讓孩子上學(xué)前班的選擇。

我一直反對(duì)孩子上學(xué)前班。

家長(zhǎng)愿意把孩子送學(xué)前班，絕大多數(shù)是出于跟風(fēng)和盲目。一是誤以為學(xué)前班有承上啟下的功能，如同上三年級(jí)必須要先讀二年級(jí)一樣；二是出于對(duì)孩子未來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)的焦慮，認(rèn)為上學(xué)前班是“提前打基礎(chǔ)”了，是在學(xué)習(xí)上先走了一步。這一點(diǎn)就像我這位親戚顧慮的那樣，她說(shuō)，周圍的人都把孩子送進(jìn)學(xué)前班，到上一年級(jí)時(shí)，拼音和一百以內(nèi)加減法就都學(xué)完了。要是我的孩子沒上學(xué)前班，基礎(chǔ)就不如別的孩子，這不就比別的孩子落后一步了嗎？

親戚的這種“打基礎(chǔ)”想法在家長(zhǎng)那里是有代表性的，但這是家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。一是沒搞清什么才是孩子需要打的“基礎(chǔ)”，二是不了解學(xué)前班的真實(shí)情況。

我對(duì)親戚說(shuō)，假設(shè)家長(zhǎng)花了錢，小學(xué)收了錢，孩子們真的能通過(guò)上學(xué)前班打下了一個(gè)好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，走到別的孩子前面，那也值得。但從這些年的實(shí)際情況來(lái)看，結(jié)果恰恰相反，學(xué)前班教育是給孩子們打了一個(gè)“基礎(chǔ)”，但往往是壞基礎(chǔ)。

電話中我能感覺出親戚的驚訝，她可能是第一次聽到“壞基礎(chǔ)”這個(gè)說(shuō)法。她沒想到送孩子進(jìn)學(xué)前班還會(huì)得到相反的結(jié)果。事實(shí)上她沒想到的也是絕大多數(shù)家長(zhǎng)沒想到的，因?yàn)榧议L(zhǎng)們一般也不了解以下情況。

目前國(guó)家對(duì)學(xué)前班教學(xué)只有指導(dǎo)性意見，并沒有明確統(tǒng)一的學(xué)前班教學(xué)大綱和教材。所以，學(xué)前班如何教，全憑小學(xué)自己的主張、或教師自己的感覺。雖然學(xué)前班能給小學(xué)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，但由于它的非義務(wù)教育性質(zhì)，學(xué)前班的教學(xué)成績(jī)不需要計(jì)入到整個(gè)學(xué)校教學(xué)成績(jī)里，學(xué)校一般來(lái)說(shuō)對(duì)這塊教育并不重視。

幾乎所有的學(xué)前班招生宣傳中都會(huì)說(shuō)，學(xué)校為學(xué)前班配備了優(yōu)秀的、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。事實(shí)上，寄居在小學(xué)校園中的學(xué)前班是很邊緣化的。除了設(shè)備較簡(jiǎn)陋，更主要的是，學(xué)校不會(huì)把優(yōu)秀教師分配到學(xué)前班中。從我見識(shí)過(guò)以及聽說(shuō)過(guò)的情況來(lái)看，學(xué)校給學(xué)前班配的教師一般是教課教得不好的，或是和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不融洽的。校長(zhǎng)沒法讓這些人回家，就正好把他們放到學(xué)前班。

也有的學(xué)校師資比較緊張，從外面聘一些退休老教師。從概念上講，退休老教師“經(jīng)驗(yàn)豐富”。事實(shí)上，她們（幾乎全是退休女教師）大多數(shù)人對(duì)學(xué)齡前兒童的教育并沒有多少研究。所謂“經(jīng)驗(yàn)”，只是當(dāng)年教小學(xué)生的一些方法。而且由于我國(guó)幾十年來(lái)小學(xué)教師入職門檻較低，許多小學(xué)教師文化或教育素養(yǎng)較低，她們的工齡可能有四十年，但并非有四十年的“教育經(jīng)驗(yàn)”，往往只是把一種工作經(jīng)驗(yàn)使用了四十年。那些“經(jīng)驗(yàn)”原本對(duì)小學(xué)生就不太合適，更不用說(shuō)用在學(xué)齡前兒童身上。

所以，現(xiàn)在的“學(xué)前班”，并不是教育學(xué)意義上的“學(xué)前教育”，它基本上就是小學(xué)一年級(jí)的縮寫版。雖然學(xué)前班的課程比一年級(jí)的少些，孩子玩耍時(shí)間多些，上學(xué)和放學(xué)時(shí)間也比一年級(jí)孩子自由些，但總體教育模式和教育價(jià)值取向卻和一年級(jí)一樣。

從上課形式來(lái)說(shuō)，孩子們每人有了一張自己的固定課桌，有了上下課，有了作業(yè)；從內(nèi)容上看，學(xué)習(xí)的一般都是拼音、寫字、英語(yǔ)單詞、一百以內(nèi)的加減法等。老師總是要求孩子們乖乖地坐在座位上，手放到背后，認(rèn)真地聽課，每天要孩子們?cè)谧鳂I(yè)本上一遍遍地抄寫生字和拼音，并給孩子打出成績(jī)，甚至還要布置家庭作業(yè)。老師們的目標(biāo)是把孩子訓(xùn)得聽話，識(shí)一些字，把作業(yè)寫得整整齊齊的。這讓老師們很有成就感，這些“成就”往往也被小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)們認(rèn)可。特別是家長(zhǎng)們，覺得孩子在學(xué)前班學(xué)了認(rèn)字、寫作業(yè)，認(rèn)為自己的孩子沒有“輸在起跑線上”。

可是，這些是“贏”嗎？

學(xué)前班那種死記硬背的、毫無(wú)創(chuàng)造性和發(fā)現(xiàn)樂趣的學(xué)習(xí)，即使放到小學(xué)高年級(jí)學(xué)生那里，也夠僵硬的，更何況放到學(xué)前兒童身上。學(xué)前班有上課，有作業(yè)，有紀(jì)律，卻沒有智力活動(dòng)。學(xué)前班教學(xué)讓兒童付出的多半是一些畸形的、消極的腦力勞動(dòng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“凡是那些沒有讓兒童每天都發(fā)現(xiàn)周圍世界各種現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系的地方，兒童的好奇心和求知欲就會(huì)熄滅?！薄ズ闷嫘暮颓笾?，這對(duì)孩子的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是致命的。

也就是說(shuō)，就我國(guó)當(dāng)前“學(xué)前班”的整體情況來(lái)看，不但不能依孩子們的生理及心理發(fā)育情況讓他們?cè)谥橇Α⒘?xí)慣、創(chuàng)造力等方面上一個(gè)臺(tái)階，反而在這些方面形成阻礙。所以，學(xué)前班發(fā)展到今天，它的存在已變成正常學(xué)制教育中的一個(gè)“骨質(zhì)增生”。但這個(gè)多余的東西現(xiàn)在卻被許多人看作是天使背上的翅膀，以為這樣的“多”總比“少”要好，這實(shí)在是個(gè)錯(cuò)誤！

希望孩子贏在起跑線上，事實(shí)卻是孩子的雙腿在起跑線上就被捆得開始發(fā)麻了。

2、學(xué)前班是“智慧訓(xùn)練”的反面

我把以上內(nèi)容大略對(duì)親戚講了一下，她雖已明白，但還是有些擔(dān)心。她說(shuō)，我也看過(guò)一些書，說(shuō)兒童早期教育很重要，要是啟蒙教育沒做好，將來(lái)孩子的學(xué)習(xí)會(huì)很吃力。

我明白了她的意思，對(duì)她說(shuō)，你說(shuō)得對(duì)，兒童的早期教育確實(shí)重要，一個(gè)人接受沒接受過(guò)早期啟蒙教育，他的智力水平會(huì)有很大差異。啟蒙教育開始得越早越好，甚至有人說(shuō)過(guò)，如果你從孩子出生第三天開始教育他，那么你就已經(jīng)晚了兩天。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“智慧訓(xùn)練開始得離兒童出生的時(shí)間越遠(yuǎn)，這個(gè)孩子就越難教育?！彼@里說(shuō)的“智慧訓(xùn)練”是“啟蒙教育”的同義語(yǔ)。

現(xiàn)在我們要討論的是，學(xué)前班學(xué)習(xí)是“啟蒙教育”嗎？

良好的啟蒙教育在形式上應(yīng)該是游戲的、無(wú)拘無(wú)束的、變化豐富的、與生活相關(guān)聯(lián)的，內(nèi)涵上應(yīng)該有技能訓(xùn)練、語(yǔ)言發(fā)展、想象力激發(fā)等一系列智慧啟蒙功能?？僧?dāng)下學(xué)前班教學(xué)，急于讓孩子掌握書本知識(shí)和考試知識(shí)。課桌限制了兒童的自由，封閉性的學(xué)習(xí)內(nèi)容束縛了兒童的想象，教學(xué)方式違反了兒童天性，無(wú)聊的作業(yè)消磨了孩子們學(xué)習(xí)的熱情——它是一種功利性的、奴役性的學(xué)習(xí)，它使兒童遠(yuǎn)離智慧訓(xùn)練，走到“智慧訓(xùn)練”的反面，是反智慧教育的行為，它充其量可以叫做“提前學(xué)習(xí)”，不能稱為“啟蒙教育”。

我的親戚在電話那頭沉默了，她可能在思考什么。過(guò)了片刻，她說(shuō)：“我第一次聽到這樣的分析，我需要慢慢消化一下。不過(guò)還有一個(gè)問題。”——她遲疑了一下，然后說(shuō)：“不光是聽別人說(shuō)，我自己也親眼見過(guò)一些上過(guò)學(xué)前班的孩子，他們?nèi)雽W(xué)后就是比沒上過(guò)的強(qiáng)啊……”

她確實(shí)說(shuō)出了一種現(xiàn)象，這正是我準(zhǔn)備要對(duì)她說(shuō)的。

我說(shuō)，我理解你這里所說(shuō)的“強(qiáng)”應(yīng)該是指在認(rèn)字、計(jì)算和考試這些方面，但這樣的判斷是片面的。當(dāng)前小學(xué)教育中存在的最大問題在教學(xué)模式及價(jià)值取向方面。從學(xué)校到教師再到家長(zhǎng)，大家都在手段與目的的問題上被搞暈了、迷失了，表面化地理解一些教育問題，在兒童教育上形成一些畸形而淺薄的價(jià)值判斷。而學(xué)前班教學(xué)恰是迎合了這樣一種錯(cuò)誤的價(jià)值取向，拔苗助長(zhǎng)地讓孩子們?cè)趯懽鳂I(yè)、考試或守紀(jì)律方面早早地表現(xiàn)得“訓(xùn)練有素”?？蛇@是“強(qiáng)”嗎？

且不說(shuō)這“訓(xùn)練有素”里包含有多少反教育學(xué)行為，留下多少后患，單是孩子們表現(xiàn)出的“學(xué)業(yè)優(yōu)勢(shì)”也是短暫的，狀態(tài)維持不了多久。人生培養(yǎng)戰(zhàn)略，如長(zhǎng)跑戰(zhàn)略，開始跑在前面的人不一定就能領(lǐng)先。不信的話可以到小學(xué)三四年級(jí)調(diào)查一下，孩子們學(xué)業(yè)上的差異和上沒上過(guò)學(xué)前班并沒有因果關(guān)系。

我的話可能確實(shí)讓親戚心有所動(dòng)了，她說(shuō)：“哦，好像是這么回事，那這是為什么呢？”

我說(shuō)，教育上早有這樣的發(fā)現(xiàn)，如果兒童在學(xué)習(xí)中沒有通過(guò)自己的努力解決一些問題，體會(huì)不到克服困難的樂趣，只是反復(fù)咀嚼已熟知的東西，就會(huì)引起對(duì)知識(shí)的冷淡和輕蔑態(tài)度。經(jīng)過(guò)“學(xué)前班”的兒童，他的課程知識(shí)稍高于一般兒童，那么學(xué)習(xí)中的新鮮感、發(fā)現(xiàn)的樂趣、克服困難的興致他就都沒有，很容易在學(xué)習(xí)上變得輕浮、不用功。家長(zhǎng)們以為把學(xué)過(guò)的東西再學(xué)一遍，孩子的基礎(chǔ)就更扎實(shí)了，實(shí)際情況往往不是這樣。

再者，由于學(xué)前班師資水平較差，大多數(shù)教師的素質(zhì)不高，教學(xué)方式不恰當(dāng)，特別容易在學(xué)習(xí)情感上對(duì)孩子形成消極影響，導(dǎo)致孩子厭學(xué)，讓他們?cè)缭鐚?duì)上學(xué)這個(gè)事失去興趣，甚至產(chǎn)生懼怕心理?！芭d趣就是天才”，學(xué)習(xí)上什么樣的“聰明”或“提前起跑”能敵得過(guò)“興趣”兩個(gè)字呢？所以，“學(xué)習(xí)態(tài)度”和“學(xué)習(xí)興趣”才是最寶貴的東西，才是最重要的“基礎(chǔ)”，孩子們將來(lái)表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的潛能和才智也來(lái)源于這兩方面?？茖W(xué)良好的教育能讓孩子小小的身體像顆核彈頭一樣儲(chǔ)備巨大的能量；而急功近利的教育卻是把孩子造成一只花炮，只能炫目一時(shí)。

我的話看來(lái)對(duì)親戚確實(shí)產(chǎn)生了影響，她說(shuō)：“我原來(lái)的想法也挺簡(jiǎn)單，倒沒打算讓孩子在學(xué)前班學(xué)多少東西，只是覺得在幼兒園是玩，學(xué)前班也是玩，學(xué)前班好歹還能學(xué)點(diǎn)東西，能學(xué)多少學(xué)多少?，F(xiàn)在看來(lái)，即便是這樣想，是不是也沒必要把孩子送到學(xué)前班？”

親戚這種最初的想法確實(shí)也有代表性。可能很多家長(zhǎng)也是這樣想的，認(rèn)為學(xué)前班“好歹能學(xué)點(diǎn)東西”。這種想法包含著當(dāng)前教育中非常典型的一個(gè)理念性的錯(cuò)誤，就是蔑視兒童的玩耍權(quán)。把玩耍當(dāng)作無(wú)價(jià)值的，認(rèn)為玩耍可多可少、可有可無(wú)，認(rèn)為“學(xué)知識(shí)”是有價(jià)值的，學(xué)總比不學(xué)好。持這種思想的家長(zhǎng)不知道，對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，智力成長(zhǎng)不是在書桌前進(jìn)行，而是在游戲中進(jìn)行。

盧梭在他的教育論著《愛彌兒》中提出一個(gè)“最大膽最重要和最有用”的教育法則，就是在兒童的早期學(xué)習(xí)上，“不僅不應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取時(shí)間，而且還必須把時(shí)間白白地放過(guò)去”。他強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該讓兒童盡情地游戲玩耍，反對(duì)用課程學(xué)習(xí)擠占兒童的游戲時(shí)間。就當(dāng)前的學(xué)前班教學(xué)來(lái)看，無(wú)論你是否對(duì)孩子提出一個(gè)學(xué)習(xí)要求，只要把孩子送進(jìn)學(xué)前班，這種環(huán)境就會(huì)對(duì)兒童玩耍權(quán)進(jìn)行主動(dòng)剝奪。

兒童越是年齡幼小，啟蒙教育的急迫性越強(qiáng)，越需要一個(gè)好的智力成長(zhǎng)環(huán)境。他心智發(fā)育的黃金時(shí)間被奪走一年，今后不知有多大的損失。心理學(xué)認(rèn)為兒童智力發(fā)育的最佳時(shí)期是六歲前，從這個(gè)意義上講真是“一寸光陰一寸金”，我們?cè)跄茏屵@黃金般的時(shí)間變成一段銹鐵呢。哪怕是什么都不學(xué)習(xí)的純粹的玩耍，也要好過(guò)反兒童天性的“提前學(xué)習(xí)”。

3、成績(jī)差與“沒上學(xué)前班”無(wú)關(guān)

就在我們結(jié)束談話，剛放下電話之際，我又接到另一位親戚打來(lái)的電話。

這位親戚是來(lái)抱怨我的。

當(dāng)初她也向我咨詢過(guò)要不要讓孩子上學(xué)前班的問題，我告訴她不用上，同時(shí)告訴她給孩子多買些書，要培養(yǎng)孩子的閱讀興趣?，F(xiàn)在她的孩子已上小學(xué)三年級(jí)了。據(jù)她說(shuō)孩子寫字不好，做作業(yè)粗心大意，整天光是喜歡看課外書。她言語(yǔ)間抱怨這是因?yàn)楹⒆記]上學(xué)前班，沒提前學(xué)會(huì)寫字，說(shuō)她家鄰居的孩子上過(guò)學(xué)前班，打好了基礎(chǔ)，字就寫得比她的孩子好，學(xué)習(xí)就是比她的孩子強(qiáng)。

我詳細(xì)地詢問了她孩子的情況，以及她如何和孩子交流溝通的情況，心里基本上就清楚了。

家長(zhǎng)一著急就會(huì)胡亂歸因，就像一個(gè)人不小心踩到水溝里，卻怪怨襪子的顏色穿得不對(duì)一樣。很理解她的焦急，也愿意真心地幫助她，所以不得不批評(píng)她。

我說(shuō)：“孩子現(xiàn)在不愛學(xué)習(xí)，寫作業(yè)不認(rèn)真，這不是因?yàn)闆]上學(xué)前班，而是你從他上一年級(jí)開始，就過(guò)分重視寫作業(yè)、考試這些事。你在這方面太緊張，總是那樣嚴(yán)厲地批評(píng)他，弄得孩子精神負(fù)擔(dān)特別重，產(chǎn)生逆反心理了。這一點(diǎn)你要改一改?！?/p>

這位親戚還是充滿怨言地說(shuō)：“我覺得他就是沒打好基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)不上心，一天到晚光是喜歡看閑書，隨手抓張報(bào)紙也能看半天。你原來(lái)給我講過(guò)，愛看書的孩子作文寫得好，可他不愛寫作文，也不愛寫日記，反正就是什么字都不愛寫?！?/p>

我說(shuō)：“孩子有這樣的閱讀興趣和閱讀基礎(chǔ)，本來(lái)應(yīng)該喜歡寫作文，會(huì)寫作文，現(xiàn)在只是被你經(jīng)常性的指責(zé)嚇住了。而且你不理解閱讀的價(jià)值，你說(shuō)到孩子酷愛閱讀時(shí)，口氣里流露的居然是厭煩和無(wú)可奈何。事實(shí)上，孩子愛閱讀，比上三個(gè)學(xué)前班都強(qiáng)，你真的應(yīng)該為此慶幸。”

親戚說(shuō)：“他成績(jī)不如人家上過(guò)學(xué)前班的孩子，這是個(gè)明擺的事實(shí)啊！”

我問親戚：“你調(diào)查過(guò)嗎，孩子班里有多少人上過(guò)學(xué)前班，有多少人沒上，是否上過(guò)的一定比沒上的學(xué)習(xí)成績(jī)好？上過(guò)學(xué)前班而成績(jī)落后的孩子是因?yàn)槭裁?，沒上學(xué)前班而學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子又是因?yàn)槭裁?？?/p>

親戚回答不上來(lái)了。

我說(shuō)：“成績(jī)好壞是件比較復(fù)雜的事，不可能由于某個(gè)單一因素就導(dǎo)致結(jié)果怎樣。孩子現(xiàn)在已三年級(jí)，我可以肯定，如果你的孩子上過(guò)學(xué)前班，而圍繞著他的其他教育因素不變的話，他的情況也是現(xiàn)在的樣子。所幸他現(xiàn)在還喜歡閱讀，有這樣的閱讀基礎(chǔ)，只要家長(zhǎng)和教師不傷害他的自信，不阻撓他的閱讀，他的優(yōu)勢(shì)會(huì)慢慢表現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

我進(jìn)一步幫這位親戚分析說(shuō)，孩子現(xiàn)在的問題顯然就是缺少學(xué)習(xí)興趣和自信心的問題。所以改變他的狀態(tài)只能從提高興趣和自信心入手，最重要的方法，就是家長(zhǎng)不要整天批評(píng)、嘮叨和干涉孩子，而要欣賞和鼓勵(lì)他。

這位親戚聽我這樣說(shuō)，終于說(shuō)以后教育孩子要注意方式方法，不再那樣簡(jiǎn)單粗暴了。但我能微微地聽出她對(duì)自己和孩子的不自信?？紤]到家長(zhǎng)教育方式的改善全部是從具體事情和細(xì)節(jié)處做起，我一再叮囑這位親戚說(shuō)，遇到具體問題如果不知道該怎么辦，就及時(shí)給我打電話商量。我想這是能幫助她的最直接的辦法了。

我是很愿意給別的家長(zhǎng)一些建議，不過(guò)，很多東西，那是必須家長(zhǎng)自己去悟的。比如這要不要上學(xué)前班的事。

尹建莉：讓孩子愛上閱讀到底有多重要？

一個(gè)從閱讀中經(jīng)歷了豐富的社會(huì)生活，傾聽了眾多智慧語(yǔ)言，分享了無(wú)數(shù)思考成果的孩子，他的思想會(huì)更成熟，價(jià)值觀會(huì)更完善，他的境界會(huì)更美好；同時(shí)他會(huì)有自己獨(dú)立見解，很少會(huì)陷入盲從和愚蠢。他從閱讀中獲得的，不僅是心靈的滋養(yǎng)，也是心理上的力量。

現(xiàn)在人們都意識(shí)到閱讀的重要。閱讀到底有多重要，從教育學(xué)和心理學(xué)的角度大致可以這樣描述：閱讀可以讓一個(gè)人的智商更高，可以讓一個(gè)人的思維方式更健康，可以修復(fù)某種程度上的心理創(chuàng)傷——這也就是為什么人們常說(shuō)，

閱讀使人成長(zhǎng)。

人和人在智力方面可能有一些先天的差異，就像人在身高長(zhǎng)相方面先天會(huì)有些差異一樣。但智力發(fā)展的空間比身體相貌塑造的空間要大得多，所以外表的差異通過(guò)均衡的膳食、科學(xué)的運(yùn)動(dòng)甚至整容等手段，只能獲得較小程度的改善；而智力發(fā)展，則會(huì)在不同的人身上表現(xiàn)出較大的差異——發(fā)展智力最重要的技術(shù)手段是什么，就是閱讀！這一點(diǎn)已被現(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)。

其原理說(shuō)來(lái)主要是兩條。

第一，人是用語(yǔ)言來(lái)思維的。而獲得良好語(yǔ)言的最佳途徑是什么，就是閱讀。

第二，學(xué)習(xí)新知識(shí)依賴已有的知識(shí)背景。任何閱讀都可拓寬一個(gè)人的知識(shí)，背景知識(shí)越豐富的人，越容易吸納新知識(shí)。

一個(gè)人思維基本功好、接受新知識(shí)能力強(qiáng)，當(dāng)然智力就出眾。幾乎所有的教育心理學(xué)研究都證實(shí)了這一點(diǎn)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在多年研究和觀察后得出一個(gè)重要結(jié)論：“一個(gè)不閱讀的孩子，就是一個(gè)學(xué)習(xí)上潛在的差生。”

一個(gè)人的智力水平與他的閱讀量一定是呈正相關(guān)。這一點(diǎn)，只要觀察一下我們周圍的人，或了解一下古今中外那些“聰明”的人，如那些大科學(xué)家、大思想家，就可得到驗(yàn)證。

想要優(yōu)秀，光有聰明肯定不夠，還應(yīng)該有健康的思維方式。

健康的思維方式是保障一個(gè)人幸福和成功的根本，它是心胸、眼界、價(jià)值觀等各方面的綜合。這些東西從哪里來(lái)？也不是老天爺偏心眼給一部分人的，是人們后天學(xué)來(lái)的。從他人身上學(xué)習(xí)固然是一個(gè)渠道，但這個(gè)渠道太窄太不可靠。那么最可靠的學(xué)習(xí)途徑在哪里？

我們無(wú)法返回二千五百年前去聽蘇格拉底或孔子講學(xué)，但我們卻可以成為他們的弟子；不能指望身邊就有一個(gè)海倫·凱勒，但我們卻可以分享她的精神和信念；不可能親耳聆聽曹雪芹給我們講寫作、講人生，但我們卻可以從他那里學(xué)習(xí)到高超的寫作技巧及對(duì)人生的洞察力……閱讀，可以超越時(shí)空，把最優(yōu)秀的人和思想帶到我們面前。它讓我們突破身體的局限，思接千載，視通萬(wàn)里?？梢詴诚砉磐駚?lái)的賢哲們的智慧，吸收人類文明的優(yōu)秀成果；讓我們看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，想得更深入。

閱讀，是儲(chǔ)智，也是借力。它超越年齡、種族、性別，超越平常生活。閱讀面前，人人平等，無(wú)論你出身是貧是富，無(wú)論你身居鄉(xiāng)野還是都市，都可以籍此獲得豐富的精神財(cái)富。

閱讀還有很好的心理修復(fù)功能。

幾乎所有的人，都是帶著某種童年時(shí)代的心理創(chuàng)傷長(zhǎng)大的，區(qū)別只是輕重程度不一樣。父母和老師可能無(wú)意中會(huì)傷害我們，生活和命運(yùn)有可能對(duì)我們不公。一個(gè)從小建立了閱讀興趣的人，憑借自己良好的思考能力，會(huì)有更好的自我救贖和自我成全能力。閱讀，就像射進(jìn)生命旅程中的一束陽(yáng)光，劃破重重迷霧，讓我們找到人生的方向，讓我們有力量戰(zhàn)勝這些傷害，而不讓它困擾我們一生。

心理的成熟和進(jìn)步還有賴于一個(gè)人的自我反思。智力不足，智慧不飽滿的人，很難有反思的意識(shí)和能力。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸溶化?！遍喿x就是儲(chǔ)智，閱讀就是借力，閱讀就是閱世，閱讀就是閱人。一個(gè)不閱讀的人是愚昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無(wú)趣的，一個(gè)不閱讀的民族是悲哀的。

任何一本好書，往往充滿著真善美的情懷，其核心價(jià)值觀也一定是正面的。一個(gè)從閱讀中經(jīng)歷了豐富的社會(huì)生活，傾聽了眾多智慧語(yǔ)言，分享了無(wú)數(shù)思考成果的孩子，他的思想會(huì)更成熟，價(jià)值觀會(huì)更完善，他的境界會(huì)更美好；同時(shí)他會(huì)有自己獨(dú)立見解，很少會(huì)陷入盲從和愚蠢。他從閱讀中獲得的，不僅是心靈的滋養(yǎng)，也是心理上的力量。

尹建莉:被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子 得到的不僅僅是詩(shī)情和文才

被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。

我女兒圓圓很小的時(shí)候，我就開始給她讀一些詩(shī)歌。我發(fā)現(xiàn)她既愛聽，也愛記。

大約她三歲時(shí)，我學(xué)習(xí)電腦打字，每天背“五筆字型”字根口訣。五筆輸入法發(fā)明人王永明先生把“字根表”編得像詩(shī)一樣節(jié)奏明快，瑯瑯上口。我背的時(shí)候圓圓在旁邊聽到了，到晚上關(guān)燈我躺在床上背的時(shí)候，有的地方想不起來(lái)，她竟然都能提示我。這些沒有內(nèi)容的東西，小家伙隨意聽來(lái)，居然記得比我還快，我很驚嘆孩子的記憶力。

中國(guó)文字原本就蘊(yùn)含著藝術(shù)美，周作人先生說(shuō)，中國(guó)漢字具有游戲性、裝飾性與音樂性的特點(diǎn)。而中國(guó)古典詩(shī)歌更濃縮了我們母語(yǔ)的精華，以其特有的節(jié)奏感、韻律感、美觀性等特質(zhì)，從古到今始終散發(fā)著迷人而高貴的氣質(zhì)。我在教圓圓讀詩(shī)的過(guò)程中，逐漸堅(jiān)定了一個(gè)認(rèn)識(shí)，即兒童應(yīng)該大量背誦詩(shī)歌，尤其是古詩(shī)。

從圓圓四、五歲時(shí)，我開始正式教她讀古詩(shī)。我們最早用的讀本是一套配有插圖的《幼兒讀古詩(shī)》，共六本，大約有一百多首詩(shī)，那些詩(shī)都很短，一般只有四句。我經(jīng)常和她一起朗讀這些古詩(shī)，等讀熟了再一起背。這方面并沒有做計(jì)劃，做得比較隨意，但因?yàn)槌掷m(xù)不斷地做，到她6歲上小學(xué)前，這些詩(shī)基本上都會(huì)背了。

近年看過(guò)一些資料，有的人反對(duì)在孩子小時(shí)候教他們讀古詩(shī)。認(rèn)為孩子不理解，只是鸚鵡學(xué)舌地記住一些音節(jié)，所以提議在孩子小時(shí)候應(yīng)該教他讀兒歌，不要背古詩(shī)。我個(gè)人不太認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

藝術(shù)首先需要感知，幼兒學(xué)古詩(shī)并不重在理解，古詩(shī)詞平仄押韻，韻律感非常好，良好的感知自然會(huì)慢慢形成“理解”。覺得古典詩(shī)詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。兒歌可以教孩子一些，但在數(shù)量和質(zhì)量上都無(wú)法取代古詩(shī)。每個(gè)人的學(xué)習(xí)時(shí)間都非常有限，我們應(yīng)該把最好的東西教給孩子。如果家長(zhǎng)拿出讀兒歌的輕松和愉快來(lái)教孩子讀古詩(shī)，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。

另外，兒童時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候閱讀和背誦的東西，真正會(huì)刻進(jìn)腦子里，內(nèi)化為自己的智慧財(cái)富。所以我們更應(yīng)該珍惜童年時(shí)代的背誦，不要讓孩子把時(shí)間浪費(fèi)在一些平庸之作上。以唐宋詩(shī)詞為主的古典詩(shī)歌，我覺得它值得一個(gè)人從小背到老。

人們因?yàn)楣旁?shī)“難懂”產(chǎn)生的另一個(gè)錯(cuò)誤想法是，教孩子學(xué)古詩(shī)時(shí)，要盡可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”。事實(shí)是，學(xué)古詩(shī)要防止的，恰是“過(guò)度解釋”。其原因，一是基于對(duì)兒童領(lǐng)悟力的信任；二是詩(shī)文中的意境美與文字美重在體會(huì)，它們?cè)揪褪菬o(wú)須解釋的，一解釋就是對(duì)想象力的束縛，就是對(duì)語(yǔ)言美的破壞。

在孩子兩三歲前，讀詩(shī)不用解釋，只要把讀詩(shī)當(dāng)作唱歌，體會(huì)其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時(shí)，再加進(jìn)“講解”。但這講解一定要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)要地說(shuō)一下這首詩(shī)的意思，同時(shí)把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。

比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項(xiàng)向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時(shí)，由于詩(shī)本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項(xiàng)”就可以了。

少解釋不等于不“解讀”。我和圓圓對(duì)一些非常美的句子經(jīng)常會(huì)反復(fù)品味，比如看到“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，會(huì)關(guān)注它的對(duì)仗工整，體會(huì)每個(gè)用字的精致；看到“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場(chǎng)景是多么樸實(shí)有趣。這就是讀詩(shī)的享受。但對(duì)于每一首詩(shī)，我和圓圓更多地是把時(shí)間花在一次次的讀和一次次的背誦上。

我們從學(xué)習(xí)中體會(huì)到，大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最經(jīng)典的方法，這是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡(jiǎn)單也最有效。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，前人對(duì)這一點(diǎn)已總結(jié)得很精辟了。

這種學(xué)習(xí)方法看起來(lái)簡(jiǎn)單刻板，實(shí)際上很有道理。

著名學(xué)者、北大中文系教授錢理群先生說(shuō)：“我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時(shí)，老師不作任何解釋，就讓學(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚(yáng)頓挫之中，就自然領(lǐng)悟了經(jīng)文中某些無(wú)法（或無(wú)須）言說(shuō)的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學(xué)童幾乎空白的腦子里，實(shí)際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，要言不煩地點(diǎn)撥，就自然‘懂’了。即使暫時(shí)不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長(zhǎng)，有了一定閱歷，是會(huì)不解自通的。”

“少講多讀”并沒有影響圓圓對(duì)詩(shī)歌的理解，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己以為簡(jiǎn)要的解釋，有時(shí)也是多余。記得圓圓5歲時(shí)第一次讀到“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”時(shí)，她覺得李白好瀟灑，覺得這首詩(shī)特別好玩。我們剛剛讀完，她就對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了“改編”——把“李白”改成“圓圓”，把“長(zhǎng)安”改成“煙臺(tái)”，把“臣”改成“俺”——逗得我一家三口都哈哈大笑起來(lái)。無(wú)須解釋一個(gè)字，我知道她已經(jīng)理解這首詩(shī)了。

讀得多背得多了，不僅字面意思圓圓很容易理解，她也逐漸學(xué)會(huì)領(lǐng)略詩(shī)歌中方方面面的美。圓圓上小學(xué)時(shí)有一次我和她一起讀杜甫的《登高》，當(dāng)我們讀到“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”時(shí)，她沉默片刻，輕嘆一口氣，忍不住地說(shuō)“寫得真好呀！”我從未解釋過(guò)這句詩(shī)，事實(shí)上我也無(wú)從去“解釋”，但她讀懂了，她被這語(yǔ)言美深深打動(dòng)了。

孩子之所以能對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)有長(zhǎng)久的興趣，也在于家長(zhǎng)從來(lái)不把背古詩(shī)當(dāng)作一項(xiàng)單方面加給她的任務(wù)，而是當(dāng)作共同的愛好，一起來(lái)慢慢享受。我們一起想象“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的景致；又一起享受“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫暖。圓圓背誦古詩(shī)的過(guò)程一直也是我背誦的過(guò)程，我盡量和她一起背，尤其在她小時(shí)候，凡要求她背的詩(shī)，必定也是我會(huì)背的。在教她的過(guò)程中我也復(fù)習(xí)和背誦了好多古詩(shī)詞。

圓圓認(rèn)字后，我總是把要背的詩(shī)抄到一個(gè)小本上，經(jīng)常在乘公交車或飯后睡前的時(shí)間和圓圓一起讀幾句背幾句，不知不覺一個(gè)小本就用完了。每背完一個(gè)小本，我們就會(huì)覺得很有成就感。

圓圓閱讀和背誦的首先是唐詩(shī)，后來(lái)又背誦宋詞，再后來(lái)又背了一些元曲。小學(xué)期間背的篇目最多，上初中后，開始背一些長(zhǎng)詩(shī)，比如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

圓圓剛開始背長(zhǎng)詩(shī)時(shí)有一些為難，我們就采取了化整為零的辦法，每次背一小截。當(dāng)時(shí)她住校，每周回來(lái)往小本上抄幾句，然后拿到學(xué)校去背，不斷地把新背的和前面背過(guò)的連起來(lái)，一首長(zhǎng)詩(shī)就一點(diǎn)點(diǎn)地解決了。

事實(shí)上詩(shī)歌越背越容易，這方面也同樣存在熟能生巧。

開始時(shí)圓圓背一首詩(shī)比較費(fèi)時(shí)間，到后來(lái)，一首絕句只需花幾分鐘讀兩三遍，看看注解，合上書就背下來(lái)了。即便是背長(zhǎng)詩(shī)，基于以前背誦的功底，她背誦的時(shí)候也比較容易。

整個(gè)中小學(xué)期間，圓圓在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞方面顯得比同學(xué)們輕松多了，一方面是課本上學(xué)到的詩(shī)詞她基本上都已提前背過(guò)，另一個(gè)方面就是她具有了更好的背誦能力。她初中時(shí)回家跟我說(shuō)，語(yǔ)文課學(xué)《琵琶行》，要求大家背誦，不少同學(xué)覺得太難背了，還有同學(xué)責(zé)怪白居易，說(shuō)他干嗎把詩(shī)寫那么長(zhǎng)，這不是為難人嗎！

在保護(hù)孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣方面，我覺得還要注意的是，帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)一定要單純，至少要讓孩子感覺到單純。

一些家長(zhǎng)在孩子背會(huì)一些詩(shī)后，總是要求孩子給客人表演背詩(shī)；還有的家長(zhǎng)不斷地計(jì)較孩子背會(huì)多少首，仿佛背誦是為了一個(gè)數(shù)字；也有家長(zhǎng)直接告訴孩子，多背些詩(shī)對(duì)寫作文好……

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詩(shī)歌是一塊精美蛋糕，我們把它送口中，只是為了品嘗它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過(guò)蛋糕，也不是為將來(lái)某一天可能餓肚子而儲(chǔ)存更多熱量。在享受之外沒有其它功利心——背誦是為了更好地把那些詩(shī)句內(nèi)化為自己的東西，更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、想象美，而不是為了“會(huì)背詩(shī)”，在詩(shī)歌之外沒有任何其它目的——這才是應(yīng)有的目的。

所以不要讓孩子給別人表演背詩(shī)，不要當(dāng)著孩子的面對(duì)別人說(shuō)他背會(huì)了多少詩(shī)，這樣才能讓孩子對(duì)詩(shī)歌抱有單純的心境，也才能產(chǎn)生真正的好感。

只有喜愛，才能談得上接受。如果一個(gè)人在讀詩(shī)中從沒有為詩(shī)中的情打動(dòng)，從沒為語(yǔ)言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會(huì)背一萬(wàn)首詩(shī)，也還是個(gè)不會(huì)讀詩(shī)的人。

我見過(guò)某民辦教育機(jī)構(gòu)出了一張據(jù)說(shuō)能讓孩子們快速背會(huì)上百首古詩(shī)的光盤，它把古詩(shī)配上快速變換的動(dòng)畫和動(dòng)感十足的音樂，以現(xiàn)在歌壇流行的快節(jié)奏的“說(shuō)唱法”念出來(lái)。事實(shí)是所有的詩(shī)都變成了配樂“快板兒”，不管什么內(nèi)容都用一個(gè)味道念出來(lái)。這張光盤被賣到好多小學(xué)里，受到一些老師和家長(zhǎng)們的歡迎。但是，這樣的“教學(xué)”里，孩子們到哪去體味古典詩(shī)歌的意境美、思想美和文字美？它只能給孩子們帶來(lái)一個(gè)背誦數(shù)字，帶不來(lái)閱讀享受。我懷疑這樣背誦來(lái)的東西也不會(huì)記憶得深刻，難以在記憶中扎根，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，實(shí)際上是浪費(fèi)時(shí)間。

圓圓在背誦古典詩(shī)詞的過(guò)程中，也接觸了一些好的現(xiàn)代詩(shī)。她真正感受到了詩(shī)歌的美，甚至產(chǎn)生了自己寫詩(shī)的沖動(dòng)。

她在小學(xué)時(shí)，就自己嘗試著去寫詩(shī)。有一次我們一起到海邊玩，快到海邊時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去海水很藍(lán)；當(dāng)我們走到沙灘上，發(fā)現(xiàn)海水是綠色的，因?yàn)槟翘煊行┖Ｔ?；她光腳丫跑進(jìn)水里，發(fā)現(xiàn)腳丫白白的，水根本沒有顏色。她就用手捧起水來(lái)，對(duì)我說(shuō)了她看到的海水顏色的變化。我說(shuō)，你發(fā)現(xiàn)詩(shī)了?；丶液?，她在我的指導(dǎo)下，寫出這些文字：

“我站在遠(yuǎn)處看海／海是藍(lán)色的／我站在近處看海／海是綠色的／我用手捧起海水／咦，大海的顏色跑哪兒去了？”

這是她七歲時(shí)寫的詩(shī)。過(guò)了不久，我給她換了一塊新枕巾，藍(lán)色的。她說(shuō)像大海的顏色。我開玩笑說(shuō)，枕著它可能會(huì)夢(mèng)見大海。她順著我的話說(shuō)，再加塊黃色的就可以夢(mèng)沙灘了。她又馬上想象，要換成綠色的，是不是就可以夢(mèng)到草地了？我親親她的小臉蛋說(shuō)，你的話就像詩(shī)一樣，寫下來(lái)吧。圓圓后來(lái)就寫了這樣一首詩(shī)：

我枕著藍(lán)色的枕巾／夢(mèng)見了大海／／我枕著黃色的枕巾／夢(mèng)見了沙灘／／我枕著紅色的枕巾／夢(mèng)見了玫瑰花／／我枕著綠色的枕巾／夢(mèng)見了草地／／我枕著各種顏色的枕巾／做了各種顏色的夢(mèng)。

這些詩(shī)說(shuō)不上有多好，也就是小學(xué)生的水平；但能從生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，她的生活因此不一樣了。她上中學(xué)后偶爾也寫詩(shī)，有的寫得還真是不錯(cuò)。

圓圓對(duì)古典詩(shī)詞的興趣一直很濃厚，理解得也很好。高中時(shí)的語(yǔ)文老師很欣賞她這方面的修養(yǎng)，讓圓圓給同學(xué)們講過(guò)兩次古詩(shī)賞析。圓圓認(rèn)真準(zhǔn)備后，在課堂上把那兩首古詩(shī)解讀得非常好。據(jù)說(shuō)有的同學(xué)居然聽得很感動(dòng)，評(píng)價(jià)說(shuō)第一次被一首詩(shī)打動(dòng)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌這么美。

她在寫作文時(shí)經(jīng)常引用一些詩(shī)句，總是能夠提升文采，作文成績(jī)一直不錯(cuò)。2007年北京高考作文試題正好是對(duì)一句古詩(shī)的解讀，那句古詩(shī)是“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”。以圓圓平時(shí)對(duì)古典詩(shī)詞的領(lǐng)悟力，她讀完這兩句詩(shī)時(shí)，肯定容易找到感覺。她從老子的“大美不言”寫到在平凡中創(chuàng)造不凡業(yè)績(jī)的當(dāng)代楷模方永剛。她的語(yǔ)文獲得了140分的高分（總分150分），作文應(yīng)該有不錯(cuò)的成績(jī)。圓圓覺得自己很幸運(yùn)，說(shuō)一直以來(lái)的古詩(shī)詞背誦在這次考試中幫了大忙。

有的家長(zhǎng)因?yàn)樽约簺]有讀詩(shī)的愛好或能力，想到教孩子讀詩(shī)，可能會(huì)覺得為難。我想這其實(shí)沒關(guān)系。我在前面談到家長(zhǎng)要和孩子一起學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)只要能做到這一點(diǎn)，問題基本上可以解決。

現(xiàn)在有很多不錯(cuò)的古典詩(shī)詞選讀本，一般都有較完備的注解，讀懂應(yīng)該沒有問題?？梢远噘I幾個(gè)版本，挑自己喜歡的去讀，對(duì)照著去理解。有的句子暫時(shí)讀不懂也沒關(guān)系，以后讀得多了自然會(huì)懂。況且對(duì)詩(shī)歌的理解本來(lái)就是多元的，不一定要尋求什么標(biāo)準(zhǔn)解釋。

只要家長(zhǎng)能經(jīng)常和孩子一起去讀去背，這方面修養(yǎng)自然會(huì)加深。孩子的感悟多半比家長(zhǎng)更好，他在簡(jiǎn)單的誦讀中，也會(huì)有好多收獲。家長(zhǎng)和孩子一起去學(xué)習(xí)，是件非常奇妙的事情，更容易喚起孩子的興趣，也會(huì)讓雙方都有很強(qiáng)的成就感。

孩子學(xué)古詩(shī)從幼兒時(shí)開始較好，但也許你的孩子已上中學(xué)。這也沒關(guān)系，讀詩(shī)任何時(shí)候開始都不晚，學(xué)習(xí)是件終身的事情，不存在絕對(duì)的“錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)”。也許你還會(huì)顧慮孩子的功課太緊張，沒時(shí)間。這需要我們動(dòng)些腦筋，讓孩子少上一些課外補(bǔ)習(xí)班，多利用時(shí)間的邊角料，時(shí)間總能找到。

現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)班，專門學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞文賦。是否要報(bào)這些班，家長(zhǎng)應(yīng)慎重。

如果這些學(xué)習(xí)班的教師的古典文學(xué)修養(yǎng)較好，會(huì)引導(dǎo)孩子閱讀，這樣的班可以參加。但我擔(dān)心一些老師把這種班辦成另一種“課外補(bǔ)習(xí)班”，給孩子們“講詩(shī)”，逼著孩子們背詩(shī)，那樣可能會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)的意義。

有一個(gè)最簡(jiǎn)單的考察辦法，就是向一些參加過(guò)學(xué)習(xí)班的孩子打聽一下他們的學(xué)習(xí)感覺，或讓自己的孩子試聽一段時(shí)間。孩子們喜不喜歡，是最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

寫到這里，我猜想可能有人會(huì)這樣想，雖然讀詩(shī)有種種好處，可現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代需要的是專業(yè)技術(shù)知識(shí)，還是先抓緊時(shí)間學(xué)課程吧。

這樣想可以理解，但不一定有道理；須知有這么一句話，叫“磨刀不誤砍柴工”。

據(jù)說(shuō)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生從小表現(xiàn)出超常的數(shù)學(xué)才能，剛上中學(xué)一年就把中學(xué)幾年的數(shù)學(xué)都學(xué)完了。有人建議他去學(xué)習(xí)更高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，他父親不同意。父親是一位大學(xué)數(shù)學(xué)教授，他對(duì)楊振寧提出的要求卻是，花幾年的時(shí)間去學(xué)中國(guó)古典文學(xué)。后來(lái)，楊振寧先生在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)古典文學(xué)對(duì)他的熏陶，認(rèn)為這種熏陶對(duì)他的科學(xué)研究有深刻的影響。

同樣，溫家寶總理的古詩(shī)文修養(yǎng)也讓人津津樂道，他在每一次重大的記者招待會(huì)中，都會(huì)信手拈來(lái)一些詩(shī)句，為他清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v話增添深情而動(dòng)人的色彩——文化修養(yǎng)帶來(lái)的不僅是知識(shí)本身，它還是完善的思維方式。

我國(guó)古典詩(shī)歌浩瀚如大海，璀璨如星河，每個(gè)人所接觸的不過(guò)滄海一粟；并且對(duì)所接觸的有限的篇章，我們也不敢說(shuō)完全讀懂了讀透了——即便這樣，已受益匪淺。

有一次，我看到圓圓上高中時(shí)寫的一個(gè)小隨筆，里面有這樣一句話：“從初中到現(xiàn)在，我在每一個(gè)摘抄本里都抄了白居易的《長(zhǎng)恨歌》。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，我認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》也是讀不盡的”。她有這樣的感覺，我真的很欣慰——生活里有些美麗的愛好，那是怎樣的一種滋潤(rùn)；人生中有些讀不盡的東西，那是怎樣的一種財(cái)富??！

所以，我最后想說(shuō)的是，被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個(gè)“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的世界。讓孩子多讀些詩(shī)吧！

特別提示應(yīng)該珍惜童年時(shí)代的背誦，不要讓孩子把時(shí)間浪費(fèi)在一些平庸之作上。

學(xué)古詩(shī)要防止的，恰是“過(guò)度解釋”。大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最經(jīng)典的方法，這是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡(jiǎn)單也最有效。

孩子之所以能對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)有長(zhǎng)久的興趣，在于家長(zhǎng)從來(lái)不把背古詩(shī)當(dāng)作一項(xiàng)單方面加給她的任務(wù)，而是當(dāng)作共同的愛好，一起來(lái)慢慢享受。

不要讓孩子給別人表演背詩(shī)，不要當(dāng)著孩子的面對(duì)別人說(shuō)他背會(huì)了多少詩(shī)，這樣才能讓孩子對(duì)詩(shī)歌抱有單純的心境，也才能產(chǎn)生真正的好感。

現(xiàn)在有很多不錯(cuò)的古典詩(shī)詞選讀本，一般都有較完備的注解，讀懂應(yīng)該沒有問題。可以多買幾個(gè)版本，挑自己喜歡的去讀，對(duì)照著去理解。有的句子暫時(shí)讀不懂也沒關(guān)系，以后讀得多了自然會(huì)懂。況且對(duì)詩(shī)歌的理解本來(lái)就是多元的，不一定要尋求什么標(biāo)準(zhǔn)解釋。

只要你能經(jīng)常和孩子一起去讀去背，這方面修養(yǎng)自然會(huì)加深。孩子的感悟多半比你更好，他在簡(jiǎn)單的誦讀中，也會(huì)有好多收獲。家長(zhǎng)和孩子一起去學(xué)習(xí)，是件非常奇妙的事情，更容易喚起孩子的興趣，也會(huì)讓雙方都有很強(qiáng)的成就感。

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