最新原始農(nóng)耕生活教案五篇

在教學工作者實際的教學活動中，總不可避免地需要編寫教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。來參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的《原始農(nóng)耕生活》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

原始農(nóng)耕生活教案 篇1

活動目標：

1、欣賞農(nóng)村的田園風光，了解農(nóng)村生活。

2、能夠通過觀察感知農(nóng)村的變化。

3、萌發(fā)喜愛農(nóng)村的情感，尊重農(nóng)民的勞動成果。

4、培養(yǎng)幼兒有禮貌、愛勞動的品質(zhì)。

5、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應(yīng)答能力。

活動準備：

物質(zhì)準備：音樂、各式圖片、稻子；

知識經(jīng)驗：幼兒有去農(nóng)村游玩過的經(jīng)驗，了解農(nóng)作物的名稱。

活動過程：

一、音樂導入。

師：今天我們教室不僅來了很多客人老師，還有一個動物朋友藏了起來，它會是誰呢，讓我們一起來聽一聽吧。

1、第一遍聽音樂。

提問：是誰來了呀？它來自哪里呢？

2、第二遍聽音樂。

提問：

（1）你們聽到了農(nóng)村里有什么呀？

（2）引導幼兒自由討論，說一說農(nóng)村還會有什么。（播放圖片）

（3）看了這些農(nóng)村的圖片，你們感覺怎么樣呀？

3、小結(jié)：了解農(nóng)村事物，感受農(nóng)村的美麗。

二、感知農(nóng)村的變化，萌發(fā)向往之心。

1、提問：現(xiàn)在的農(nóng)村是這么美麗，那請你們猜一猜過去的農(nóng)村會是什么樣子的呢？

觀看圖片：了解過去和現(xiàn)在農(nóng)村的變化，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)和感受。

2、提問：農(nóng)村在不斷進步著，變得越來越美了。看著這么美麗的農(nóng)村，你們想不想去農(nóng)村玩一玩？你想去做什么呀？引導幼兒萌發(fā)向往農(nóng)村的情感。

三、了解農(nóng)民的辛苦勞動，愿意珍惜糧食。

1、提問：農(nóng)村不僅有著美麗的事物，還住著很多的農(nóng)民們。秋天到了，他們會做些什么事情呢？

2、提問：看一看，這是什么呀？（出示稻子）通過農(nóng)民們神奇的手，稻子就變成了白胖胖的大米，他們是怎么做到的呢？讓我們一起去看一看。

3、觀看圖片，了解農(nóng)作過程和工具。

師：原來把稻子變成大米要做這么多的事情呀，你們覺得農(nóng)民們怎么樣呀？看到他們這么辛苦勞動，我們能做些什么呢？引導幼兒產(chǎn)生珍惜糧食，尊重農(nóng)民勞動成果的意識。

四、活動結(jié)束。

師：看到了這么美麗的農(nóng)村，知道了農(nóng)民們的辛苦勞動，相信你們今后一定會愛護我們美麗的農(nóng)村，珍惜糧食的。

附歌詞：

小朋友們你好，我只是一只大牛，來自美麗的農(nóng)村。為什么農(nóng)村很美麗，讓我來向你介紹，金稻田綠草地，水果蔬菜真呀真是多。

教學反思：

課程的`理念是讓每個幼兒都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展?；顒又?，我緊緊把握這個理念，使幼兒在積極愉快的氣氛中以游戲的形式，讓幼兒輕松地認識、理解了學習內(nèi)容。課上的氣氛也是很活躍的，發(fā)言也很積極，較好地達到了預(yù)期設(shè)計的活動目標。

原始農(nóng)耕生活教案 篇2

教學內(nèi)容:

1、多層次節(jié)奏訓練《熱鬧的農(nóng)場》

2、三度音程訓練

3、學唱兩聲部歌曲，歌表演

教學目標:

1、 指導學生運用學過的節(jié)奏型創(chuàng)編情景小品《熱鬧的農(nóng)場》。

2、 指導學生用優(yōu)美、親切的聲音演唱《好月亮你走得這樣靜悄悄》，學會找下三度音程進行兩聲部合唱。

3、 讓學生用打擊樂器設(shè)計節(jié)奏，為歌曲伴奏并進行歌表演；同時學會互相協(xié)作。

雙語目標：1、讓學生了解簡單的課堂用語。

2、會用英語讀節(jié)奏。

教學重點：

1、多層次節(jié)奏訓練 2、學唱兩聲部歌曲，進行歌表演

教學過程 :

一、 組織教學

1、 師生問好 師：讓我們乘上小火車出發(fā)！

2、 聽琴入室《火車快跑》

二、 多層次節(jié)奏訓練

1、導入 師：看，火車把我們帶到了美麗的'農(nóng)村。

2、復(fù)習歌曲《請來看看我們的村莊》

3、師：美麗的村莊有哪些小動物歡迎我們的到來？（狗、雞、鴨……）

小狗（公雞、小鴨）怎么叫的？出示節(jié)奏，并拍擊

4、分小組依次模擬小動物的叫聲

5、多層次節(jié)奏訓練

三、 新歌教學

1、 導入 師：夜幕降臨了，月色籠罩著田野，多迷人??！

2、 初聽，出示課題

3、 出示歌曲節(jié)奏，生拍擊師：這是幾拍子的？（4/4拍）注意弱起節(jié)奏

4、 學唱唱名譜，用lu哼唱 知識點：漸強漸弱

5、 自學唱歌詞

6、 有表情朗演唱歌曲 小組合作分樂句寫出下三度旋律，并唱唱

7、 分兩聲部練習

8、 用小樂器設(shè)計節(jié)奏，并為歌曲伴奏(小鈴、沙球、鈴鼓、三角鐵)

9、 完整表演

10、 啟發(fā)學生創(chuàng)設(shè)情景表演

四、 小結(jié)

師：讓我們在迷人的月色中進入甜美的夢鄉(xiāng)！聽琴出室

原始農(nóng)耕生活教案 篇3

教學目標

通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

通過本課學習，初步培養(yǎng)學生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻；進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教材分析和教學建議

一、重點和難點

本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。

距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導學生認識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。

二、教法建議

1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。

2、教師可引導學生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。進一步啟發(fā)學生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導學生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

3、指導學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向?qū)W生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念。可以讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時是怎樣考慮的？

4、在學習河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟現(xiàn)象。

5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學生的讀圖、識圖能力。

6、在學習大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導學生辯證地分析問題，從人類歷史演進的角度分析問題。

7、在教學中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進而了解當時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。

三、學法指導

1、學生通過列表對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。

原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)

河姆渡

原始居民

半坡

原始居民

大汶口

原始居民

2、學生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。

3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的`財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。

四、問題探究

動腦筋

1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。

2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。

答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。

活動與探究

1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？

答：蒸食物。

2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物和當時原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？

答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。

3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻嗎？

答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。

參考資料

原始農(nóng)耕時代

原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標準，其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征?！备鶕?jù)李根蟠等著《中國原始社會經(jīng)濟研究》一書（中國社會科學出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經(jīng)濟到生產(chǎn)經(jīng)濟的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響”（第71頁）。據(jù)最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。

原始農(nóng)耕生活教案 篇4

1、知識與能力：通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法：通過自我建構(gòu)初步掌握用表格進行歸納與分析的學習方法，同時做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學重難點

1、使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學過程

(一)導入新課

我們通過上一課的學習知道了北京人和山頂洞人是通過采集或狩獵獲取食物，我們都是農(nóng)村的學生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來的呢?(學生回答：從地里種出來的等等)對，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時侯開始從事以種植農(nóng)作物為起點的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個供同學體驗，哪三個呢?同學們快速瀏覽課本看誰先找到?(學生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對，我們重點學習河姆渡居民和半坡居民。

(二)教師引導、學生自我建構(gòu)

讓學生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫下面表格，再由教師引導學生進行分析總結(jié)，最終完成所填內(nèi)容(課前印制，學生每人一份)

教師需講解：

1、磨制石器比打制石器先進，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節(jié)課所學習的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。

2、在講述的同時PPT展示相關(guān)圖片

(三)教師引導、學生合作探究

1、通過對表格中的內(nèi)容分析你認為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?

教師引導：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂繪畫等方面分析

學生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)

教師總結(jié)提升：磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的'收成，滿足了人們的生活需要，使人們可有多余的糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，有相對空余的時間去進行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn)，所以生產(chǎn)力的提高是社會進步的根本動力

2、從表格中還可以看出來，兩者居民所住的房屋不同，主要農(nóng)作物不同，為什么會產(chǎn)生這種不同?

教師引導：從兩個文明遺址所處的地區(qū)(流域)去分析

學生探究結(jié)論：長江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長;而黃河流域相對寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。

教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會，自然環(huán)境對人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。

(四)情感升華

讓學生從教材中找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻?

教師新課結(jié)束語：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,從這個角度來說，祖國的先民對人類的貢獻是偉大，每一個先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”,值得我們現(xiàn)代的中國人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖先激勵著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天!

原始農(nóng)耕生活教案 篇5

一、課程目標

(一)內(nèi)容標準

簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

(二)教學目標

1.知識與技能

知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過實物圖片或考古紀錄片，讓學生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。

2.過程方法與能力

通過對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國遠古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認識人類進步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問題的方法與能力。

3.情感態(tài)度與價值觀

通過了解祖國境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻，增強民族自豪感。

人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次進步，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的。通過學習感受勞動和創(chuàng)造的艱辛與價值，培養(yǎng)百折不撓的奮進精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。

二、教學要點

重點：本課的教學重點是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。

難點：本課的教學難點是對原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。

教學過程：

課前導入：我們已經(jīng)學過中國遠古人類，知道了目前所知中國最早的遠古人類(稍稍停頓，讓學生來回答。)――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會用――火。

講授新課：

在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進入了一個新時代：農(nóng)耕時代，為了大家學習這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長江流域)。請同學們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。

這兩個遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風貌，接下來我們再通過學習比較來認識兩個時期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。

我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學技術(shù)有限，人們征服、改造自然的'能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。

無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民比河姆渡居民都有了一定的進步，拿著兩個時期的居民住的房子一樣嗎?看課本11頁至12頁。

房屋樣式的不同，也與環(huán)境有很大的關(guān)系。要定居下來的人們，在北方和南方面臨著不同的問題，北方主要是解決取暖的問題，南方主要是解決雨水的問題，面臨的問題不一樣，解決的方式就不一樣。

小結(jié)：通過對本課的學習，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請同學們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么?我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻。

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