相信大家都接觸過作文吧,尤其是占有重要地位的議論文,議論文的樣式有社論、評論、讀后感等。這種類型的作文要怎么寫呢?下面是小編精心整理的高中議論文滿分作文,希望對大家有所幫助。
一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過滄海,沒有堅實的翅膀,沒有翱翔蒼穹的意氣;只有華麗的外衣,盤旋花朵的虛偽?,F實像那無邊的滄海,而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶,有人會問:“為什么我們不是雄鷹?”很簡單,由于我們不曾歷練,只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。
如今,這樣的“蝴蝶”不在少數,我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事,考上大學才光榮”的思想,只要學習,剩下的,無論是家務還是瑣碎的小事,一律家長包辦,這樣的我們怎么才能成為雄鷹?現在的家長猶如三國時的諸葛亮,而我們則是他忠心輔佐的劉禪,無論事情大小,“諸葛亮”都親力親為,而“劉禪”一句:“全憑相父處置”。
何等的悲哀啊!沒有自身的主張,沒有自身的'見解,是永遠不會成長的。溫室的花朵,終沒有梅花的芬芳,雪蓮的圣潔。當我們去穿越滄海時才會發(fā)覺,自身甚至住經不起清風吹起的半點漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅實的翅膀,而這翅膀,必須經過自身的實踐才能得到,這不是任何書本能夠教會你的。
“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”,那搏擊長空的意氣,使他勇敢,堅強。掠過荊棘的山谷,飛過痛苦的沼澤,越過孤獨的高山,踏過危險的森林……展開你拼搏的翅膀,自身去發(fā)覺這世界上的酸,甜,苦,辣,自身去尋求時間的美妙。找到了自身的目標與路線,然后奮力去實現。
不要怕有人嘲笑你,你一句:燕雀焉知鴻鵠之志!不怕困難,勇敢翱翔。無論前方多么危險,都不曾退縮,由于只有自身親身經歷過才會明白。親身體驗過才會成長?!罢嬲拿褪?,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血……”
飛越蒼穹需要勇氣和毅力,檢討自身,你有堅實的翅膀么?雖然拼搏精神是雄鷹的特權,而我們只是“滄海之一粟”,但終有一天我們也會像雄鷹一樣,踏上自身的成功之路,只要我們肯實踐,肯認真。
面對未來,我們必須勇敢,讓自身能夠在暴風雨中自由的翱翔。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”
在人生的道路上,性格是決定未來的一大重要因素。有人畏首畏尾,對前方荊棘望而卻步,不敢前進;有人自以為是,對前方荊棘視而不見,昂首闊步;但只有小心謹慎,對前方荊棘仔細考量,步履堅定有力的人才能走得更遠,直至找到一條鋪滿鮮花的康莊大道。
小心謹慎,仔細考量,不是害怕未知的前方,也不是對自我能力的懷疑,而是懷揣自信,對自己和迎面而來的挫折與打擊水準的深刻認識。從而戰(zhàn)勝自己,戰(zhàn)勝困難。
那么,自信是什么?真的`擁有令人接住敵人全力一擊的力量嗎?如果的確如此,我們要如何擁有它呢?
首先,自信是一種源于認識自己,欣賞自己,突破自己的精神力量,是一種品質,是一種人格,是一種思想。
其次,自信作為一種精神力量,在你認識自己,欣賞自己,突破自己的同時,給予你一個精神支柱。就像一個大敵當前,失去后方支援的將軍,破釜沉舟,背水一戰(zhàn),毫不畏懼,奮然前行;就像一個被質疑,被謠言所攻擊的畫家,胸有成竹,不卑不亢,不作辯解,用事實證明。這個支柱,提供我們源源不斷的力量,讓我們在小心謹慎,仔細考量的同時懷揣自信,胸有成竹。
最后,既然它源于認識自己,欣賞自己,突破自己,那么我們就要充分認識到自己的優(yōu)點和缺點,探索自己的可能性與局限性;欣賞自己好的方面,不因為自己的短處而自怨自艾;也突破自己的不足和局限,保持童心和好奇心,進入多個領域,涉獵多種知識。
有一首歌這樣唱道:“可我會像奧德修斯一樣/朝著心中的方向/哪怕眾神會在彼岸阻擋/當我需要獨自站在遠方的沙場/武器就是我緊握的勛章”
就像歌詞寫的一樣,即使前方鋪滿帶刺荊棘,即使前方有著敵人的全力一擊,即使大敵當前,后方無援,我們仍然要懷揣自信,小心謹慎,堅定有力的走向未知,走向敵人,突破畏懼,突破自己。
陽光下,微風拂面。在花園里愜意地翻動那微微泛黃的老相冊,慢慢重覽照片中的人影風物,我不禁冥想過去,心潮翻涌。而當猛然意識到定格的點滴早已不復存在,不由得淚濕眼底……
這就是老照片帶給我的無窮力量,它讓我回想過去,詠嘆今日。雖然相片已微微發(fā)黃,但泛黃的質地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶:濃厚的親情,多年的友情……當時光被定格,剎那即為永恒,它們隨著歲月的積淀演化成了專屬于自己的文物?!澳昴隁q歲花相似,歲歲年年人不同”,照片中的主人公如今身在何方?歲月又將他們帶到了哪里?每當重翻老相片,內心敏感的人總會有諸多感慨。
正如今年春晚上大萌子幾十年來的照片溫暖國人一樣,當我們自己重讀當年的自己也會心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立,她的每一步成長都在膠片的神圣見證下被珍藏。單張照片看起來也許效果平平,可當點滴串聯成成長歷程時,照片就產生了一種魔力,它讓人不禁發(fā)現:原來我經歷了這么多而我卻毫無察覺。
在那個物質匱乏的年代,照片作為一種精神文化產品屬于奢侈品?!拔镆韵橘F”,因為奢侈,所以擁有照相機會的人們會倍加珍惜。那時的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶,也蘊含著當事人的苦辣心酸。相片,作為一張紙與普通物品別無二致,但當歲月將其沉淀為一段回憶,其價值不言而喻。
不過,值得慶幸的是,科技的日新月異促成了照相技術“飛入尋常百姓家”:相片永不褪色,像素無限清晰,分享隨時隨處,僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現有資源,在一切場合尋找拍照機會,漸漸地,一種“曬”文化在網絡風行。無論是珍貴的點滴還是無聊的消遣,都在網絡占據了半壁江山。“曬甜蜜”、“曬幸?!彪m然美好,但用“曬”來消遣著實是一種浪費。那些曾無聊“曬”過照片的作者們估計在幾十年后忘記初衷,因為那照片毫無意義可言。更可怕的是,我們正走向“無聊曬”的深淵卻自我陶醉,難以自拔。
像素的無限上漲卻讓心靈像素低到谷底;相片的“完美手術”卻掩蓋不住內心的浮躁與粗鄙。在照相技術飛速發(fā)展的今天,人們對點滴的把握卻急速退步。技術臻于完美并不是我們依賴它的借口。我們無論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛,保護內心的透明與對珍貴點滴的敏感,用眼睛這部天然相機去捕捉似于老照片的珍貴。
生于世界上,存于宇宙間,我沒有叱咤風云的雄偉氣魄,沒有武帝揚鞭東指的九死不悔,更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè),但我渴望陶淵明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。
或許,我好像那個摔了跤的小孩,此時正經歷爐火的冶煉,家庭,學校,社會的期盼,讓我手足失措。雖然摔了一跤,然而我能夠再重新爬起,我從來沒有懷疑過我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎樣,失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信,一花凋零荒蕪不了整個春天;一星隕落,暗淡不了整個宇宙,一次失敗,影響不了我對明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門檻上,撿拾一枚枚成功的貝殼,上面寫滿了挫折,沒有人的一生是一帆風順的,本為夏陽子,少小越龍門,文采燦華星,鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動,浩志豈自淪,不負男兒志,千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過著非人的生活,遭受了人甚恥之的宮刑,然而挫折壓不倒他,他不是從挫折中爬起來了嗎?
仲尼厄而作《春秋》,孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經磨難之后才獲得成功的,在挫折之后,帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后,我要擎起明日之朝陽,以經為徑,以陌為緯,尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難,但我極易迷失方向。太多的關心,讓我寢食難安,生怕再次走錯的路,太多的愛也會使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難,我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
在這競爭日益激烈,越來越紙醉金迷的世界里,沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語打擊我的自信,我用激揚的熱血再獲重生,也不要用手助我一臂之力,我會勇敢的`自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲,必要時,請給我自由的空間。我要感謝全部的關心和愛,但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會吧!不是全部的完美都成就人,也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕,請讓我自己站起。
偉人明論體育之變、強弱之道,實則揭示了千百年來宇宙運行的深刻道理。古今中外,強弱沉浮之事多矣。萬事萬物陰晴不定、剛柔相易、興衰更替、福禍相依,唯有變才是亙古不變的規(guī)律。變的是時空,不變的是努力與初心。時光無涯,努力與初心歷久彌新,愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相,寧有種乎”,到如今依然值得深思。等到他們起義稱王,推翻固若金湯的秦王朝,再到自傲慘遭滑鐵盧,他們已經為強弱之變作出了做好的詮釋。生如螻蟻,當有鴻鵠之志;命如紙薄,應有不屈之心。阿炳雙目失明,心卻亮堂,窮盡一生為世人帶來最璀璨的《二泉映月》;貝多芬雙耳失聰,奮力掐住命運的咽喉,用畢生心血譜寫了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明,耳不聰可以聰”。通過努力拼搏,弱小可以變強大;而強者一旦躺平,就會被人超越。這世界,瞬息萬變,唯有努力與目標,方為萬變不離其宗。
變的是主角,不變的是時勢與規(guī)律。秦始皇振長策而御宇內,自以關中之固,不敵一夫作難而七廟隳;曹孟德旌旗蔽空,一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患,曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網。盛世豪杰,深諳時勢之道,修煉內功,主導強弱之變。
智者懂得在特定歷史條件下,順勢而為,做利國利民的事。俄國十月革命的.一聲炮火,給中國送來了馬克思主義思想,中國仁人志士發(fā)現了曙光,前仆后繼,終于建立了新中國。夫子有云“雖有智慧,不如乘勢,雖有镃基,不如待時?!倍袊ㄟ^近百年不斷艱苦卓絕的斗爭而逐步由弱變強、提出中華民族巨大復興愿望。我們承接前人偉業(yè),絕不能喪氣躺平或沾沾自喜,而應乘勝直追、奮勇向前。
芳林新葉催舊葉,水流前波讓后波。讓我們洞悉強弱之變的規(guī)律,與變化為友,與變化共舞,我們就是時代里的俊杰!
就像太陽上的斑點、水中的雜質一樣,每個人都有自己的不足之處。我們不能因為斑點而使太陽失去它的光芒,也不能因為雜質而使水失去它的純凈度。同樣地,我們不能因為個人的缺點而阻礙其全面的發(fā)展,而應該通過培訓和讓其發(fā)展優(yōu)勢來提升個人能力。
每個人都有自己獨特的優(yōu)點和特長,同時也存在著一些不足之處。我們應該為自己的優(yōu)點感到高興,但不要因為自己的缺點而感到自卑。不要把自己的長處與他人的短處相比較,也不要將自己的短處與他人的長處相媲美。我們應該充分發(fā)揮自己的優(yōu)點,成為在自己擅長的領域中的佼佼者,而不是一味彌補自己的不足,期望在自己不擅長的領域中成為領軍人物。
在家里,父母常常會拿我們與兄弟姐妹或者鄰居家的小孩相比較,他們會說:“你看看他們多勤奮,再看看你,為什么不向他們學習呢?”或者:“你看看人家多聽話、有禮貌,再看看你?!痹趯W校里,老師也會將我們與其他同學相比,例如:“你看看人家學習多努力”或者“你看看人家上課多認真?!币苍S我們天生活潑好動,但卻要學習別人的文雅;也許我們天生富有探索精神,但卻要學習別人坐在教室里乖乖聽講。難道我們只能擁有別人的優(yōu)點才能取得成就嗎?
我們都知道,錢鐘書是一位文學巨匠,他的文筆非常出色,對服飾的'研究也相當精深。然而,鮮為人知的是,他對日常生活中的瑣事一竅不通,甚至連換燈泡都要依靠夫人的幫助。如果他沒有充分發(fā)揮自己對文字的敏感和才華,而是選擇成為一位生活類學者,我敢肯定他不會取得如此輝煌的成就。再舉一個例子是張愛玲,幾乎人人都知道她的小說寫得非常出色。然而,你們知道嗎?她是一個完全不會做飯的女人!在美國獨居的四十五年里,她只能靠吃面包和喝牛奶維持生活。可見,她在日常生活方面也是一竅不通的。如果她一味地去學習如何成為一個出色的家庭主婦,我相信她就不會有那種獨特的觀察力,因為她的時間都花在學習烹飪上了,也就無法寫出那些引人入勝的小說,她也就不會成為現在人們心目中的張愛玲了。
在錯的路上前進,就是一種后退。只有在正確的路上前進,才是一種進步。
理智,是一朵花,盛開于智慧的春風申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對立而又共生于現實世界。
一、渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對貴姐研墨,力士脫靴,他高唱"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬莆人",從此寄情山水,便有無數華彩奇章流傳于世,他亦不朽。
冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實的情感,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑,令人點燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒有超越感情的.結果"理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行,說的就是這個意思,
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數事實告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動,情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
現實世界申,理智往往容易被情感淹沒,那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢?
——題記
理智,是一朵花,盛開于智慧的春風申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對立而又共生于現實世界。
一、渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對貴姐研墨,力士脫靴,他高唱"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬莆人",從此寄情山水,便有無數華彩奇章流傳于世,他亦不朽。
冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實的情感,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑,令人點燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩,感情的.潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行,說的就是這個意思,
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷??!
無數事實告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動,情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
門是通往路的起點,也是路通往的終點,它可以阻隔你,也可以讓你通往世界,我們一直在這條路中間徘徊,從未有走出過這一條路,但這條路卻是唯一一條通往勝利的道路,我們要走這條路。有些人卻被墮落關上了通往這條路的門,他們放棄了通往勝利的路,而走向了那些羊腸小道;有些人則戰(zhàn)勝了重重困難成功的走向勝利;還有一些人雖然墮落,但是他們卷土重來,再次沖擊那成功的大門,有一句話說得好“成功的人不是未曾被擊倒的人,而是在被擊倒后,還能夠積極地往成功之路不斷邁進的人。他們往往有著超強的自信心。”,經歷了這一次失敗,他們終于沖破了那道成功的大門。
雖然通往勝利,但是假如你不珍惜這唯一通往勝利,你也會墮落,渾渾噩噩,一事無成;有些人珍惜了機會發(fā)憤圖強,精益求精,通往了這條路最后的終點,通向了那道通往世界的大門。
最終的門也會阻隔他們,但是他們通過了勝利就有了信心,絕對能通過這道阻隔。
牛頓小時候在小學中成績非常的差,老好搞一些小制作,連老師都不認為他能有什么成績,牛頓也是被墮落關門的人,但他卻卷土重來,一次次的沖擊,一次次的探索,終于他成為了讓人敬畏的物理家,發(fā)現了萬有引力,創(chuàng)造了牛頓第一定律。
還有愛因斯坦小時候語言表達方面有障礙,老師認為他沒有學習能力,但是他卻老好提出一些稀奇古怪的問題,在不斷地問問題下,不斷的`一次次沖擊下,他成功的發(fā)現了光電效應,并提出了質能關系。
還有貝多芬,早起它的老師說他絕不是當作曲家的料,可是經過貝多芬的不懈努力,他成為了著名的作曲家,編寫了好多歌,可上天卻又關閉了他的聽覺,晚年失聰的他,竟依舊作曲,創(chuàng)作了《田園》、《命運》、《英雄》等著名歌曲,我們最近學的《月光曲》也是貝多芬創(chuàng)造的。
門和路是相通的,門是路的起點,也可以是路的終點,而路就像我們的人生,我們從生命的大門走出,你雖然可能會被世人淡忘,但是你必須要走過你的人生,但是也可以創(chuàng)造你的人生,跑??!跑?。∨芟蛞钢@最終死亡的大門。
門與路是相通的!
喜歡花兒的溫柔嬌媚,但卻更喜歡大樹的堅強挺撥;喜歡小溪的山由水繞,但卻更喜歡大山的毅力沉穩(wěn);喜歡小鳥的快樂依人,但卻更喜歡雄鷹的搏擊長空。
讓我做一只雄鷹吧!勇敢的去接受生活風雨的洗禮,去見識天空的博大。溫室的花兒雖然幸福,但卻不是生活的全部。在你摔了一跤時,需要的不是家人、學校、甚至社會的暄寒問暖,而是你自己勇敢的站起來,去迎接自己未知的未來!
當蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時,不知他的悲愁是否隨著他的詩詞也隨之而去,這個滿腹才華的詞人卻被定在一條永遠的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒,歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的豁達來品味著生活,品味著苦難。也讓我做一只雄鷹吧!去勇于接受生活苦難的洗禮,去為自己尋找一份豁達的胸襟!
當清照依窗低吟“這次第,怎一個愁字了得?”的時候,滿地零落的菊花,可是她內心的悲愁?還是那個低首嗅青梅的她嗎?還是那個誤入藕花深處的那個她嗎?社會的動亂,家庭的破敗,生活的流離,讓曾經一度浪漫的清照漸漸成熟,也漸漸堅強了起來,也曾“至今思項羽,不肯過江東”的豪邁,也曾“載不動,許多愁!”的悲涼,但她始終在那個歷史舞臺上堅守著自己獨有的風格與魅力。在那個男性為尊的社會里,清照用自己的堅強書寫了許多奇跡和不朽!讓我做一只雄鷹吧,尋找一份獨有的堅強!
一個無聲的世界卻有別人看不見的精彩,《千手觀音》這個讓億萬觀眾為之感動的節(jié)目,他們用那優(yōu)美的雙臂展現了唯美與動人,她們用那無聲的語言構建了人類的偉大與不屈,這個舞蹈的動作包含了多少她們的淚水與汗水,一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧!去領略汗水與拼搏的滋味,也讓我在那里堅強,從那里成長!
讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經歷生活,感受生活,接受風雨的洗禮,感悟苦難挫折的智慧,去收獲一份豁達,一份堅強,還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會的關心和幫助雖然重要,但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港,讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧,讓他們成長!
讓我做一只雄鷹吧!不管風吹雨打,總在理想的天空自由飛翔!
橡膠是一種重要的工業(yè)原料,且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口,于是愛迪生提出:“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設想提出后,美國研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學》云:“茍日新,又日新,日日新?!惫磐駚?,無數仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進步。在當下,創(chuàng)新應被大力提倡。
創(chuàng)新往往源于現實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動,這一理想與現實的反差使其以新辦法實現愿望。對國家強大的希望與邦聯現實的混亂使美國棄邦聯而采聯邦。同樣,有著對人民更好生活的向往,讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng)新,要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想,更要打破舊有的溫床。人是有惰性的,而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上,中國人自己是不肯動彈的。”創(chuàng)新的思想保證應是對更幸福生活的追求,有了對未來的追求才會有對現實的不滿,才會產生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無從創(chuàng)新了。
創(chuàng)新以自我革命形式實現。大樹的新辦法并非仙人傳授,果實也不是上帝為其所掛,而是自出心裁。當代社會競爭加劇,時代飛速發(fā)展,只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達,雖率先研發(fā)數碼相機,但死守膠卷不放,最終黯然破產。究其根源,在于其公司以其成熟膠卷技術為傲,而不愿輕易改變。
這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力,內在動力是體制內部具備的發(fā)展認知,而后者更重要。要實現對舊有的突破和否定絕非易事,雖有外來壓力,人們也可選擇逃避,只有內在對發(fā)展趨勢的認識,才可以促使人自己否定自己,自己發(fā)展自己,從而推動革新,又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念,斥巨資于研發(fā),而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方,實現了自己的理想。而在現實中,創(chuàng)新作用遠不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質效益,另一方面也產生了努力后精神上的力量的增強。此外,一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣,從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新,極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德?!贝髽溆眯罗k法實現了對遠方的探索,而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新,打開新未來。
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