作為一位不辭辛勞的人民教師,可能需要進行教學設計編寫工作,教學設計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。教學設計要怎么寫呢?下面是小編為大家整理的高中語文教學設計,僅供參考,歡迎大家閱讀。
一、教學(學習)目標
1.學習介紹科學發(fā)現(xiàn)過程和成果、展現(xiàn)科學研究艱辛與樂趣的知識性讀物,感受不同領域?qū)W者們的創(chuàng)新意識、探索精神和科學態(tài)度,激發(fā)對科學探究的興趣和熱情。
2.掌握知識性讀物如復雜的說明文、科普讀物、社會科學類通俗讀物等的閱讀方法,學會在閱讀時把握關鍵概念和術語,理清文章思路,理解文章主旨。
3.分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會文章語言嚴謹準確的特點;還要運用所學知識,探究實際問題,形成自己的見解,從而發(fā)展科學思維,培養(yǎng)科學精神。
4.學習多角度觀察社會生活,掌握當代社會常用的實用文本,善于學習并運用新的表達方式。學習運用簡明生動的語言,介紹比較復雜的事物,說明比較復雜的事理。
本單元是一個戲劇單元,屬于“實用性閱讀與交流”學習任務群,人文主題是“探索與創(chuàng)新”。
本單元所選的四篇文章介紹了自然科學與人文科學領域中的探索和發(fā)現(xiàn),屬于知識性讀物。
《普通高中語文課程標準(20xx年版)》在“實用性閱讀和交流”這一任務群中對“知識性讀物”提出的要求:“自主選擇一部介紹最新科技成果的科普作品或流行的社會科學通俗作品閱讀研習?!?/p>
教材單元導語:“主要學習知識性讀物的閱讀方法,發(fā)展科學思維,培養(yǎng)科學精神。閱讀時要把握關鍵概念和術語,理清文章思路;分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會文章語言嚴謹準確的特點;還要運用所學知識,探究實際問題,形成自己的間接”
教材中明確給出的四個“單元學習任務”。
二、教學(學習)重點
1.通過多篇精讀,理解科學研究的基本方法與艱辛經(jīng)歷。
2.能發(fā)現(xiàn)、探究學習生活中的現(xiàn)象,用簡明、準確的語言清晰地說明事理,完成一篇研究性說明文。
3.能從生活中發(fā)現(xiàn)問題,在探究、解決問題的過程中,形成自己的見解,用自己熟知的生活語言、知識、事件闡釋見解,初步建構用以輸出創(chuàng)造性思維的語言形式。
同教學(學習)目標。需要特別注意的是:
本單元的語文素養(yǎng)為:
1.學習知識性讀物的閱讀方法,發(fā)展科學思維,培養(yǎng)科學精神;
2.把握關鍵概念和術語,理解主要內(nèi)容,理清文章思路;
3.分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會文章語言嚴謹準確的特點;
4.還要運用所學知識,探究實際問題,形成自己的間接,學寫事理說明文。
本單元的寫作任務為“如何清晰地說明事理”
三、教學(學習)難點
1.領悟語文知識與科技知識的有機銜接機制,進而形成語文素養(yǎng)。
2.落實本單元“人文主題”的目標與任務;把人文主題貫穿于整個單元的教學過程中。
同教學(學習)目標。但要著重考慮高一學生的語文知識儲備情況和四篇文章的相同及相異的特點。
四、教法與學法
1.任務單導讀法。
2.自主閱讀、創(chuàng)作法。
3.小組合作探究法。
4.比較閱讀法。
具體建議:
1.本單元所選的四篇文章介紹了自然科學和人文科學領域中的探索和發(fā)現(xiàn),或是介紹性較強的科普文章,或是淺顯的學術論文屬于知識性讀物,屬于必修課程“實用性閱讀與交流”任務群。本任務群旨在引導學生學習當代社會生活中的實用性語文,包括實用性文本的獨立閱讀與理解,日常社會生活需要的口頭與書面的表達交流。豐富自己人生活經(jīng)歷和情感體驗,提高閱讀與表達交流的水平,增強適應社會、服務社會的能力。
2.《青蒿素:人類征服疾病的一小步》和《一名物理學家的教育歷程》,或敘述科學研究的艱辛過程,展現(xiàn)創(chuàng)新意識在科學發(fā)現(xiàn)過程中的推動作用,或敘述自己的教育歷程以及走上科研道路的經(jīng)過,都表現(xiàn)了科學家探求真知的執(zhí)著精神和奉獻精神。學習這兩篇文章,要了解其中的科學事實與科學道理,透過平實而嚴謹?shù)奈淖指惺茏髡叩目茖W精神,激發(fā)為人類幸福探索自然、探求新知的使命感。
3.《中國建筑的特征》是一篇關于中國建筑的論文,有比較濃厚的學術色彩。文章條分縷析地介紹了中國建筑的九大特征以及表現(xiàn)出這些特征的.原因,展示了中國建筑在世界建筑史上的獨特地位和重大價值,語言平實,表達準確,邏輯清晰。學習時,注意抓住關鍵語句理清文章結(jié)構,把握文章內(nèi)容,深化對中國建筑的認識,從而自覺地繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4.《說“木葉”》是一篇關于中國古典詩歌的論文。文章分析細密,舉證豐富,充滿了濃厚的詩意,是一篇優(yōu)美的文學論文。學習時,理清文章結(jié)構,把握作者的觀點,感受作者獨特的學術風格。另外,本文有較明顯的個人色彩,對此文的結(jié)論學術界也有一定的異議。
5.學習知識性讀物,要了解其內(nèi)容,還要學以致用,利用閱讀所得探究一些具體問題。如探索生物世界的奇異現(xiàn)象,追尋天宇中的神奇星光,調(diào)查民間文化的各種形態(tài)等。另外,“如何清晰地說明事理”也是本單元重要的學習任務,在日常生活中要對事物事理有深刻的認識、深入的研究,才能對其加以準確清晰的說明。
《課程標準》“課程內(nèi)容”中“學習要求”的有關要求和“實施建議”中“教學建議”;《中國高考評價體系》關于“教學”部分的相關闡述。
五、教學(學習)課時數(shù)
共9課時
落實立足文本,以“學習任務群”學習的學習方式,緊扣關鍵能力、必備品格和正確的價值觀,遵循閱讀的基本流程和方法,開展系列教學(學習)活動。
教學過程
設計意圖
環(huán)節(jié)(一):課前任務設計,1課時
第1課時
一、了解和閱讀相關資料
1.教材中的單元導語和單元學習任務
2.請查找什么叫概念、術語,并了解其在學術性文章中的作用。
二、結(jié)合相關資料,閱讀本單元四篇文章,完成自主學習任務單。
任務單一(作者信息任務單):
任務單二(思辨性閱讀任務單):
讓學生了解世界最新的科技成果,引導、誘發(fā)學生可能對科學產(chǎn)生的興趣和關注。了解本單元四位作者及其研究成就,為本單元學習做好知識、認知、心理和思考的準備。
環(huán)節(jié)(二):讀書交流分享會(分小組完成)(2課時)
第1課時
初讀文章,厘清思路與結(jié)構。
1.梳理四篇文章的篇章結(jié)構(行文思路思維導圖)。
2.小組間展示評比。
1.閱讀文章,調(diào)動積累,把握知識性讀物的特點。
2.概括內(nèi)容,理出知識性讀物的行文思路。
第2課時
精讀文章,探究特色。
1.探究知識性說明文章的寫作特色,完成下表:
2.結(jié)合任一文章的寫作特色,總結(jié)成100字的評論,小組間交流分享。
環(huán)節(jié)(三):研讀與揣摩(2課時)
第4-5課時
研讀文章,揣摩概念與邏輯。
任務:閱讀《中國建筑的特征》和《說“木葉”》兩文,理出文中涉及的概念,并思考概念間的關系。
小組活動一:理解概念的含義
找出四篇文章的核心概念,并以舉例的方式講解概念的含義。
小組活動二:概念間的邏輯關系
小組討論,任選一篇用思維導圖揭示這些概念之間的關系,說說文章是怎樣圍繞這些概念進行闡說的。
小組活動三:深化學習
1.“木葉”意象在古典詩歌中廣泛應用關鍵在于一個“木”字,“木”字有哪些藝術特征呢?(請同學們關注第4段、第5段段末句子,結(jié)合4、6段相關信息概括)
2.閱讀《說“木葉”》分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些?完成表格。
小組活動二:概念間的邏輯關系
小組討論,任選一篇用思維導圖揭示這些概念之間的關系,說說文章是怎樣圍繞這些概念進行闡說的。
小組活動三:深化學習
1.“木葉”意象在古典詩歌中廣泛應用關鍵在于一個“木”字,“木”字有哪些藝術特征呢?(請同學們關注第4段、第5段段末句子,結(jié)合4、6段相關信息概括)
2.閱讀《說“木葉”》分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些?完成表格。
1.研讀文本,理解“文法”“詞匯”“木葉”“落木”“暗示性”“顏色性”等概念的內(nèi)涵。
2.借助思維導圖,分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法。
環(huán)節(jié)(四):分析與總結(jié),探究語言與思維(1課時)
第6課時
活動一:感受文本語言
1.閱讀下面的文字,說說知識性讀物的語言特點。
在第一階段,我搜集了20xx個藥方,挑選出可能具有抗瘧作用的640個,從其中的200個藥方中提取了380余種提取物,在小白鼠身上測試抗瘧效果,然而進展甚微。
研究的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在青蒿上,其提取物顯示有一定的抗瘧效果,然而,實驗結(jié)果很難重復,而且似乎與文獻記錄相悖。
2.以《中國建筑的特征》第一段為例,分析知識性讀物的語言特點。請從文中再舉一例。
活動二:比較閱讀感受文本特點
1.《青蒿素:人類征服疾病的一小步》《中國建筑的特征》既是學術性作品,又是極平易的科普作品,作為科普文,這兩篇文章在語言上有什么共同和不同的特點?請結(jié)合文本分析。
2.同為偏重人文學科的學術性作品,《中國建筑的特征》《說“木葉”》這兩篇文章在語言表達上有各自的特點。請閱讀兩篇文章,加以比較。
活動三:概括與交流:這些學者的思維有何特點?
1.從屠呦呦的文字表述中,去判斷在青蒿素“發(fā)現(xiàn)、提純、推廣、發(fā)展”的過程中,哪一步最為關鍵。
2.研讀“發(fā)現(xiàn)青蒿素的抗瘧療效”一部分,分析屠呦呦團隊突破科研瓶頸的關鍵因素。
3.完成下列表格。
1.品讀語句,在比較中領會文章語言嚴謹、準確的特點。
2.感受科學研究的艱辛與樂趣,學習科學的思維方式。
環(huán)節(jié)(五):啟發(fā)與思考,思考價值與自我發(fā)現(xiàn)(1課時)
第7課時
結(jié)合第四環(huán)節(jié)的人物與重要事件的表格,分組交流:
1.本單元的科學家身上有哪些可貴素質(zhì)。
2.結(jié)合本單元的課文,談談你對科學精神的認識。
1.感受科學研究的艱辛與樂趣,感受不同領域?qū)W者的探究精神和科學態(tài)度。
2.調(diào)動自己的知識儲備和實際經(jīng)驗,借鑒課文中使用的研究方法進行探究,得出自己的結(jié)論。endrikfelipe.com
環(huán)節(jié)(六):寫作與交流清晰地說明事理(2課時)
第8-9課時
一、提前布置任務:
“說得清,道得明”是說明文寫作的基本要求。從下列寫作任務中任選一項完成,并交流修改。交流時,要注意了解同學能否明了你要說明的事理,存在哪些疑惑與誤解,分析產(chǎn)生問題的原因。交流后,可適當修改自己的習作,做到清楚明晰。
(1)探索生物世界的奇異現(xiàn)象,追尋天宇中的神奇星光,調(diào)查民間文化的各種形態(tài),觀察人們不同的勞動方式,在實驗室中做科學實驗,凡此種種,都可以讓我們有所發(fā)現(xiàn),增進我們對某些道理、規(guī)律的認識。寫一篇800字左右的作文,說明你所發(fā)現(xiàn)的某一事理。
(2)常識對我們的生活、學習都很重要。它們有些是對自然現(xiàn)象的總結(jié),如“朝霞不出門,晚霞行千里”;有些與文化相關,如中國古代宮殿建筑多采用對稱布局;有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗,如“幫助別人是提高自己最有效的途徑”。這些常識的背后其實都存在某些事理,試以“常識中的‘理’”為話題,寫一篇800字左右的說明文,題目自擬。
二、交流、展示與點評
三、班刊編輯
學習目標
1、理解詩歌內(nèi)容,把握詩人的思想感情。
2、品味本詩比興表現(xiàn)手法及其表達效果。
3、把握詩歌中“香草美人”的象征意義,體味詩人的情志。
教學過程
一、課前預習
(一)作者
屈原(約前340—前278),名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治。同時主持外交事務,主張楚國與齊國聯(lián)合共同抗衡秦國。在屈原的努力下,楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直,加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。公元前278年,秦國大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅x而死。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭體”,代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》《遠游》《卜居》《漁父》等。其作品洋溢著對楚地楚風的眷戀和報國為民的熱情,文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻。
(二)楚辭
“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式,亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》,所以后人也有用“騷”指代楚辭的,故稱“騷體詩”。
楚辭是發(fā)源于中國x淮流域楚地的歌謠,“書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物”。在語言形式上,突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局,句法參差錯落,靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語勢,形成起伏跌宕、一唱三嘆的韻致,富有抒情成分和浪漫色彩。
《楚辭》西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。
(三)屈原的名句
1、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(《離騷》)
2、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(《離騷》)
3亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(《離騷》)
4、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。(《漁父》)
5、吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。(《涉x》)
6、茍余心其端直兮,雖僻遠之何傷。(《涉x》)
(四)題目解說
《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品,是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由于《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭,所以人們常將“風”“騷”并稱,用“風”指代《詩經(jīng)》中的《國風》,用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。
關于“離騷”之義,古今學者眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》中解釋為“離憂”,即遭遇憂愁;王逸《楚辭章句》釋為“別愁”。
(五)寫作背景
屈原生活在時代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當時,新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力,在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖治,這觸犯了楚國貴族集團的利益,因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使屈原為之奮斗的政治理想得不到實現(xiàn)。于是,屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思,表達不愿與世俗同流合污的志向。
二、學習過程
任務一:疏通文意梳理行文脈絡
任務設計:
1、請學生自由朗讀,結(jié)合注釋,梳通文意。圈出有疑問的地方。
針對疑問進行指導。
2、在疏通文意的基礎上梳理行文脈絡。
行文脈絡:
①首先介紹自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。
②接著敘述自己的才能修養(yǎng)、憂慮希望,表達立志改革,愿為前驅(qū)的報國之情。
③然后追述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。
④最后反思,表現(xiàn)了詩人高潔自守的品質(zhì),抒發(fā)了詩人反省自己和獻身理想的熱情。
3、朗讀第一段,總結(jié)屈原的“內(nèi)美”體現(xiàn)在哪些方面。
①出身高貴。詩人自敘族源出身。顓頊為中國遠古部落聯(lián)盟首領,傳說的“五帝”之一。《史記屈原列傳》:“屈原者,名平,楚之同姓也?!?/p>
②出生吉祥。太歲在寅,庚寅而生,表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅,是吉祥的征兆。所以朱熹說:“生得日月之良,是天賦我美質(zhì)于內(nèi)也?!?《楚辭集注》)
③名字蘊含政治理想?!罢齽t”“靈均”,都與“平”有語意上的關聯(lián)。帛書《十六經(jīng)》記載了黃帝問其大臣的一段話:“唯余一人,兼有天下,今余欲畜而正之,均而平之,為之若何?”可見,正、均、平,皆為古人的政治理想。
小結(jié):詩人因出身高貴而自負、自傲、自愛,這是他高潔的自我形象的一個內(nèi)因,卻也是構成他悲劇命運的一個因素。
4、明代汪瑗道:“內(nèi)美是得之祖、父與天者,修能是勉之于己者?!崩首x第二段,屈原怎樣闡述“修能”。
運用比喻。
無論是佩帶香草,還是朝取木蘭,夕擷宿莽,都是比喻,是詩人志趣高潔的表征。
小結(jié):這種潔身自好的追求,隨著春秋代序、歲月流逝而更加迫切。美人遲暮,如同草木零落,雖有雄心壯志,何以施展?因此,詩人決心趁年歲未老,為國家除污去穢,改變法度。駕馭駿馬,“導夫先路”,這是何等的豪邁與自信!
任務二:體味詩人的情志
任務設計:
1、誦讀第三段和第四段,請找出表達詩人品德和情懷的詩句并分析。
學生探究總結(jié):
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”表現(xiàn)剛正不阿,一身正氣。
“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”體現(xiàn)了疾惡如仇,不同流合污的品格。
“民生各有所樂兮,余獨好修以為?!北砻鳚嵣碜院?,自我完善的高潔。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”表明堅持真理、獻身理想至死不渝的品質(zhì)。
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”突出屈原憂國憂民,熱愛祖國的精神品質(zhì)。
小結(jié):因此司馬遷對屈原作出了高度的評價:“其志潔,故其稱物芳,其行康,故死而不容。”“雖放流,眷顧楚國,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉”又說,“雖與目月爭光可也”。
2、根據(jù)課文內(nèi)容,概括詩人的思想感情。
詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想,以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
3、誦讀課文,找出文中的比喻句,分類歸納并分析表達效果。
先找出文中的比喻句,然后歸類分析。
①“蕙茝”、“蛾眉”、“蘭皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁飾”比喻高尚的節(jié)操,美好的'品行,崇高的理想。
②“眾女”、“澤”比喻小人骯臟污穢的東西
③“鷙鳥”比喻君子
④“方”比喻正直端方的人
⑤“圜”比喻世故圓滑的人
表達效果:既增加了詩歌的文學色彩,又形成了鮮明的對比,給讀者以較深刻的印象。形象鮮明,情感意識強烈,使詩歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。
小結(jié):比興手法不是《詩經(jīng)》的專利,在《離騷》中也運用大量喻。《文心雕龍比興》中也說:“三閭忠烈,依《詩》制《騷》,諷兼比興。”這些論述,肯定了《離騷》的歷史地位,也指出它與《詩經(jīng)》的淵源關系。
任務三:探尋“美人香草”象征義
任務設計
《離騷》中最引人注目的是“美人”和香草”兩類意象。分析《離騷》中的“美人香草”象征義。
“美人”或是比喻君王,或是作者自喻。《離騷》前半部分,屈原將楚王作為男性形象,其自我形象是女性,美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契,以男方的變卦喻楚王的疑忌賢臣、對自己不能始終信任的事實,所以才有了“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的感嘆?!峨x騷》后半部分,屈原又轉(zhuǎn)為男性,“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”,而將君王喻為美人,他四處“求女”,即尋求圣主賢君。然而,周圍都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣,理想求而不達。
《離騷》中充滿了種類繁多的香草,有“芰荷、x離、蕙菌桂、白芷、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多種。這些“香草”寄寓著詩人獨特的心理特征,是潔身自好、不與世同流合污高潔品質(zhì)的象征。
任務四:探究藝術特色
任務設計
《離騷》“書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物,故可謂之楚詞”具有濃郁的楚文化色彩。請根據(jù)課文總結(jié)其藝術特色。
①句式的靈活參差。
《離騷》打破了《詩經(jīng)》的四言句式,擴大了詩歌的容量。采用了靈活多變的楚民歌句法,創(chuàng)造了一種節(jié)奏分明而參差錯落的雜言句式。出現(xiàn)了不少工巧的對偶句,如“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,但交叉使用五言、六言、七言、八言,形成《離騷》特殊的語言節(jié)奏美。
②“兮”字的創(chuàng)造性使用。
從《離騷》來看,兩句用“兮”字,用在奇句末尾,這種用法對調(diào)整詩歌節(jié)奏起著很大作用,增強了詩歌語言的音樂美
③比興手法的運用。
詩人運用奔放而瑰麗的想象,將楚地特有的風物引入詩篇,繁多的比喻,不但使敘事、說理更加生動形象,也使情感的抒發(fā)更加委婉含蓄,蘊藉有致。
三、主題歸納
課文節(jié)選的這部分敘述詩人的身世,表明心志,回顧自己因潔身自好、堅持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷,處于被君主疏遠的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度,另一方面設想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。
四、作業(yè)
背誦默寫第三段
一、教學理念
注重情感自我體驗,喚起愛學。開放自主合作鑒賞,培養(yǎng)會學。把握意象,感悟情感,鼓勵善學。
二、教材分析
1、教材地位及作用
培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學科的任務,高中語文第一冊即為詩歌單元,收錄了中國現(xiàn)當代的一些優(yōu)秀詩篇?!队晗铩放旁诒締卧牡诙n,屬于必修課。學生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風格、不同流派的詩詞,這又契合了新課改特別關注學生多方位情感體驗,使其受到美的熏陶的要求。
2、教學目標
本詩是“雨巷詩人”戴望舒的成名作,詩人通過典型意象營造出優(yōu)美的意境,同時巧妙的將自己的情感融入其中。因此我把本課的學習目標定為:
(1)反復誦讀體會詩歌營造的意境。
(2)把握中心意象,深入體會詩人情感、
3、教學重難點
學生對詩歌并不陌生,但是本手詩在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)涵,在誦讀和對意象的把握中體味出詩歌內(nèi)涵的多義性并力求個性化理解就成為重難點。
三、說教法
說教法本課采用以誦讀法為主其它教學法為輔的綜合教學法
詩歌是情感的藝術,多誦讀有助于學生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗。同時,誦讀有助于品味詩歌的語言美。所以,教學中我指導學生通過反復誦讀加深理解把握情感。另外,本詩教學以體驗性學習為主,充分發(fā)揮學生的主體性和主動性,以“四自”——用自己的心靈去感悟,用自己的觀點去判斷,用自己的思維去創(chuàng)新,用自己的語言去表達,貫穿整堂課。教師只作必要的引導提示,使學生在反復誦讀中理解與感悟,并力求激發(fā)學生個性化的理解。
四、說學法
1、加強誦讀,這是閱讀詩詞的一般方法。
2、通過意象把握情感,主要是讓學生設身處地的走進雨巷去感悟。
3、聯(lián)想比較法,通過與詩人的其他作品的比較學習,體會創(chuàng)作風格及作者情感。
五、教學過程(結(jié)合課件)
1、激趣導入
為了使學生更好的感受詩的意境,更容易理解“丁香”,我采用學生耳聞能熟的網(wǎng)絡歌曲《丁香花》導入并附以介紹有關知識及其“美麗”“孤高”“憂愁”的個性。學生有了追求美的感覺,興趣也就被激發(fā)出來。
2、作者介紹
《雨巷》是詩人的成名作,相關的情況介紹是必要的。
3、賞析全詩
①初讀全詩,整體感知
學生自由朗讀全詩,獲得初始體驗。在這個環(huán)節(jié),學生只要讀出這是一首什么詩,并對詩有初步的感受就可以。
②再讀全詩,體會意境
師生共同欣賞(課件展示)配樂朗誦音像作品,用視聽的手段來展示詩歌意境,將詩歌內(nèi)容形象化、具體化,創(chuàng)設情境,增強學生對詩歌的主體感悟。而教師提示學生方法即抓住幾個主要意象展開聯(lián)想,學生頭腦里自然會勾勒出“雨巷”畫面,就能體會出詩的意境。
③、三讀全詩,感悟情感
學生在上一環(huán)節(jié)體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美,充分發(fā)揮想象力,展示他們的表達能力、理解能力。在此,可鼓勵學生大膽揣測詩人創(chuàng)作情況及情感,引導其積極思維。
教師此時再做必要的創(chuàng)作背景的補充可謂補學生之所需,學生對詩中所抒發(fā)的情感與追求自然會容易得多也豐富的得多。通過合作交流,可進一步加深學生對詩的理解,把握詩的中心形象(雨巷、丁香一樣的姑娘)的象征意義。
④四讀全詩,體會創(chuàng)作美
再次指導學生把情感融入朗讀中體會詩歌的“美”,品味美的意境、美的語言、美的情感,加深感悟。
4、拓展閱讀
引入作者的其他作品,使學生更充分的了解其情感及創(chuàng)作風格,通過比較聯(lián)想培養(yǎng)學生的鑒賞和審美能力。
總之,在設計教學中我力求依照新課改的要求及理念,引導學生去閱讀和鑒賞,然能力有限,不足之處敬請指正。
寫一篇說課稿,一般應從以下幾個方面來闡述:
一、簡析教材
教材是進行教學的評判憑據(jù),是學生獲取知識的重要來源。教師要吃透教材、簡析教材內(nèi)容、教學目的、教學重點、難點。
①教材內(nèi)容部分要求說明講稿內(nèi)容的科目、冊數(shù),所在單元或章節(jié);
②教學內(nèi)容是什么?包含哪些知識點;
③本課內(nèi)容在教材中的地位、作用和前后的聯(lián)系;
④教學大綱對這部分內(nèi)容的`要求是什么;
⑤教學目標的確定,一般從知識目標、智能目標、德育目標幾個方面來確定;教學的重點、難點和關鍵的確定,教學重點是教材中起決定作用的內(nèi)容,它的確定要遵循大綱、教學內(nèi)容和教學目的。教學的難點是學生學習時困難所在,它是依據(jù)各學科特點和學生的認識水平而定。
二、闡述教法
教師在熟悉教材的前提下,怎樣運用教材,引導學生搞好學習,這是教法問題。教學得法往往是事半功倍。在撰寫說課稿時應簡要地說明:
①教法的總體構造及依據(jù);
②具體采用了哪些教學方法、教學手段及理由;
③所用的教具、學具。教學實踐證明,一堂課根據(jù)教材特點選用幾種不同才教法結(jié)合使用,可增強教學效果。
三、指導學法
學法包括“學習方法的選擇”、“學習方法的指導”、“良好的學習習慣的培養(yǎng)”。在擬定時應突出地說明:
①學法指導的重點及依據(jù);
②學法指導的具體安排及實施途徑;
③教給學生哪些學習方法,培養(yǎng)學生的哪些能力,如何激發(fā)學生學習興趣、調(diào)動學生的學習積極性。
四、概說教學程序
這部分內(nèi)容實際就是課堂教學設計,但要與流水賬式的條款羅列區(qū)別開,既要有具體步驟安排,又要把針對性的理論依據(jù)闡述融會其中。
擬定時應科學地闡述:
①課前預習準備情況;
②完整的教學程序(主要是:怎樣鋪墊、如何導入、新課怎樣進行、練習設計安排、如何小結(jié)、時間如何支配、如何通過多媒體輔助教學加大課堂的密度、強化認知效果);
③扼要說明作業(yè)布置和板書設計;
④教學過程中雙邊活動的組織及調(diào)控反饋措施;
⑤教學方法、教學技術手段的運用以及學法指導的落實;
⑥如何突出重點、突破難點以及各項教學目的的實現(xiàn)。
在撰寫時應重點講清楚每個環(huán)節(jié)安排的基本思路及其理論依據(jù),還要做到前后呼應,使前三個方面內(nèi)容落實到實處。
五、教學效果分析
對學生參與教學活動的主動性、深廣度的估計,學生達成教學目標狀況的估計。
說課活動分課前說課和課后說課兩種形式,不淪是劉前說課還是課后說課上述內(nèi)容必須闡述清楚。課前說課還應說疑點,說明在備課中自己拿不準的疑點,求教于其他教師。課后說課還應包括“學生學得怎樣”的教學效果評估。
撰寫說課稿不必拘泥于固定、呆板的模式??梢苑謮K寫清,按部分闡述;可以按照整體構思融為一體,綜合論述。另外,在語言表述上,既要把問題論述清楚,又切忌過長,避免陳詞濫調(diào),泛泛而談,力求言簡意駭,文詞準確,語言針對性強。要做到這些,并非易事,還需要認真學習,深入研究,多下苦功。
一、教學目標
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,解決文章生字詞,學習文言詞匯。
2、通過自主讀文、討論、交流等過程,體會作者和客人的情感變化。
3、體會作者樂觀豁達的人生態(tài)度,感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
二、教學重難點
教學重點:理解課文內(nèi)容,從中體會主人公的情感變化。
教學難點:體會作者樂觀豁達的人生態(tài)度,感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
三、教學方法
多媒體教學法(聽音頻);朗誦法;討論法。
四、教學過程
(一)導入新課
播放王菲的《清風徐來》,這首歌中有一句歌詞——“清風徐來,水波不興”,有哪位同學知道這句話出自哪里嗎?今天就讓我們一起來探尋一下這首歌的出處,看看這句話背后蘊含了一個怎樣的故事。(板書標題)
(二)初讀感知
1、初讀課文,解決生字詞,多媒體出示重點詞語,講解文言詞語。
明確:
古今異義:
浩浩呼如馮虛御風:馮,通“憑”,乘的意思。
詞類活用:
(1)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦:舞,使……起舞;泣,使……哭泣。
(2)月明星稀,烏鵲南飛:南,名詞作狀語,向南。
(3)侶魚蝦而友麋鹿:侶、友,意動用法,以……為伴侶、以……為朋友。
一詞多義:
望:
①七月既望:農(nóng)歷的十六日,名詞
②望美人兮天一方:看,動詞
歌:
①歌窈窕之章:唱,動詞
②歌曰:歌詞
③倚歌而和之:歌聲
2、借助課下注釋和工具書,梳理課文內(nèi)容,理解文章大意。
3、再讀課文,思考本文主要講了一件什么事情?
明確:本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過一曲極其哀怨的蕭聲,引起主客之間的一場問答,二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。
(三)深入研讀
1、同桌交流,說說文章第一段交代了什么內(nèi)容?
明確:交代了作者與友人出游的時間地點和當時的環(huán)境。
2、閱讀第二自然段,找出重點字詞句,小組內(nèi)說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲,這樣描寫在文章中有什么作用?
明確:客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
這句話是對蕭聲的詳細描寫,寫出了蕭聲的嗚咽,哀怨。為下文提出疑問,做出回答奠定了情感基礎。
3、小組討論交流,說一說哪些段落闡釋了文章哲理?又闡述了怎樣的文章哲理?
明確:三四兩段闡述了文章哲理;
第三段寫了寫客人對人生短促無常的感嘆,表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀。
第四段是蘇軾針對客關于“人生無?!钡母锌磉_自己的見解,以寬慰對方,表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度。
4、結(jié)合對課文的.理解,說一說作者的暢游赤壁的心情發(fā)生了怎樣的變化?
明確:作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢;進而由蕭聲懷古傷今,突現(xiàn)悲郁之情;最后通過與客人的對話,明白了變化與永恒的哲理,再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達的心境。
(四)鞏固提高
結(jié)合課文談談你有怎樣的啟示?
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié):回顧本課所講內(nèi)容,有感情地朗讀課文,結(jié)束課堂。
作業(yè):將本篇課文寫成一篇現(xiàn)代小散文。
五、教學反思
本堂課的教學主要圍繞課文內(nèi)容進行鑒賞,針對文言文閱讀教學,首先要解決文言詞語的問題,接著通過朗讀,小組討論等方式,帶領學生梳理文章內(nèi)容,進而了解課文所要傳達的思想情感,最終要能夠在拓展延伸的過程中引導學生切實體會作者的思想情感,得到一定的啟發(fā)。
一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中,同時也在細膩的描寫之中展現(xiàn)出獨特的個人心境。
二、學情分析
高x的學生對散文的理解有一定的基礎,但是對于他們來說要將文字和情感聯(lián)系起來仍有一定的難度,很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學將立足在感受語言和情感的基礎之上。
三、教學目標
1.了解朱自清的生平。
2.掌握課文脈絡、基調(diào)及大意。
3.尋找朱自清的另一個自己。
4.跟隨朱自清獨特的心境,鑒賞荷塘月色之美、語言之美。
5.培養(yǎng)學生對“生活之美”的向往。
四、教學重難點
教學重點:欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。
教學難點:朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。
五、教學方法
朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。
六、教學過程
(一)導入
荷本就是“清水出芙蓉,天然去雕飾”,也“惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真”,再配上那“更深月色”,自然就是是“荷塘有月人有情,荷香月色美共賞”。今天我們將要學習今天我要將要學習朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
(二)朱自清生平
在上課之前,我們先走近朱自清,在走近朱自清描繪的那片天地。
朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦,號秋實。祖籍浙江紹興,1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州,所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品:長詩《毀滅》(1923)、散文集《背影》(1928)、詩集《蹤跡》(1929)等。
幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育,1916年考入北京大學預科班,次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學任教,極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學,回國后仍在清華大學任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日,朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地,夫妻感情甚好1929年11月26日,武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。
(三)掌握課文大意、基調(diào)和脈絡
1.學生再次深入閱讀x分鐘,概括課文段落大意
第1段:獨游荷塘的時間、出發(fā)地點(家門)和緣由。
第2段:寫荷塘的小路、樹木、月色。
第3段:行在小路時的感受。
第4段:荷塘美麗的景色。
第5段:流瀉的月光,塘中的月色。
第6段:荷塘四周的景物。
第7、8段:聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第9、10段:在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
2.從段落大意中,理出文章線索
提示線索:線索:事物、人物、情感、事理、空間、時間等。
線索:空間和情感。
空間:家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感:頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。
(四)整體感知
初步讀懂文章之后,我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己,換一句話說就是與平常有所差別的自己。
第三段第二句:這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。
“超出了平常的自己”,也就是有一個平常的自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找,朱自清平常的自己是什么樣的。
平常的自己:
1.這幾天心里頗不寧靜。
2.我愛熱鬧;愛群居。
3.有一定要做的事,有一定要說的話。
超出了平常的自己:
1.愛冷靜;愛獨處。
2.什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自由的人。
3.白天里一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可不理。
4.我且受用這無邊的荷香月色好了。
(五)透過朱自清的眼睛看景物描寫
朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢?那回答這個問題首先要明確什么?哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意,是哪些段落?第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀,來感受一下。聽完之后,請說說你的感受。
美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂感,生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺,朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢?
討論要求:
1.找出景物以及景物給你的感受。
2.分析作者如何描寫景物。
3.每組派一個代表發(fā)言。
討論要點:
1.分析如何描寫景物應該從哪些方面分析。
2.結(jié)合具體的語句進行分析。
(六)明確描寫方法
1.修辭手法:比喻、擬人、夸張、對比、設問、反問、用典、借代、對偶、通感等。
2.描寫手法:遠近結(jié)合、動靜結(jié)合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結(jié)合、正面描寫、側(cè)面烘托、渲染、白描等。
(七)賞析關鍵的詞
1.名詞、動詞、形容詞、副詞。
2.疊詞。
(八)明確景物描寫的作用
1.生動、形象、強調(diào)、突出、烘托、渲染等。
2.語氣(加重、減輕、表達喜愛色彩)、音樂感。
同學們已經(jīng)初步掌握了這種方法,也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的.荷塘。以上,我們感受到了朱自清的另一個自己,在頗不寧靜之中,走到了日日走過的荷塘,在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧靜的自己。
(九)簡要鑒賞景物描寫
1.我們看到了如此美麗的荷塘月色,而朱自清當時也沉醉其中,感受到了寧靜。但是我們在創(chuàng)作背景中了解到,朱自清所處的年代、所處的境況并不如意,為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢?
因為對生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情,然后盡情欣賞自然之美的自己。
發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們(外界)的,我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想,什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么?
由荷花想到:江南的舊俗——采蓮。
3.采蓮給你一種什么樣的感覺?
熱鬧、風流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······
4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己?
與不寧靜的平常的自己形成對比,看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。
5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受?
江南也就是家鄉(xiāng),但是最終還是回到了家,回歸到了平常的自己。
(十)總結(jié)
生活可能會讓你“不寧靜”,但是你卻可以在繁雜的生活之中,找到適合自己自由靈魂的自由天空,讓自己擺脫苦惱的心情,享受生命本身的快樂,享受精神自由的快樂,享受自我娛樂的快樂。總之,生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。
【教學目標】
(一)知識和能力目標
1、分析、理解本詩的意象和象征意味。
2、了解詩歌的象征意義及作者要表達的思想感情。
3、掌握“姑娘”的象征意義。
(二)過程和方法目標
1、領悟作者的思想情感,感受詩歌的情境美。
2、通過對抒情主人公“我”、意象“雨巷”等特點分析,把握詩人的思想感情。
3、通過朗讀來體味詩歌的語言特點。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標
1、通過誦讀、欣賞增強對詩歌的分析能力。
2、通過朗讀,體會詩人憂郁惆悵的情懷,理解中國20世紀二三十年代進步知識分子的可貴之處,樹立起對作家的尊重、對作品的喜愛的態(tài)度。
【教學重點】
1、把握意象,體會詩人感情。
2、掌握象征意義。
【教學難點】
分析理解詩中“姑娘”、“我”等意象,及其象征意味。
【教學方法】
感悟法、朗讀法、啟發(fā)式
【教具準備】多媒體
【課時安排】
1課時。
【教學步驟】
一、【導語設計】
北方的胡同,滿目塵土,風起處刮著彌天的黃沙,上海的里弄,鱗次櫛比的人家,擁擠得喘不過氣,江南的小巷悠長而又寂寥,走過雪月風花,走過杏花春雨,走過丁香般結(jié)著愁怨的姑娘。有過夢,有過淚花,更有著怒放的紅芍藥。江南的小巷是一篇飄逸恬靜的散文。
下面我們就一起走進戴望舒的雨巷,來體味江南巷之美,詩之美。
二、【整體感知】
1、自由朗誦全詩,正音:
彷徨(pánghuáng)彳亍(chìchù)頹圮(tuípǐ)寂寥(jìliáo) 惆悵(chóuchàng)
2、學生再放聲朗誦一下這首詩歌,請注意感情和節(jié)奏的把握。
3、提問:應該用什么語調(diào)來讀?
幽怨、低沉。
教師總結(jié):是的,詩中沒有大江東去似的豪邁,也沒有涓涓細流似的清麗明快,而是籠罩著一種淡淡的憂愁
4、再請一位學生讀整首詩。
5、朗讀指導:現(xiàn)在請大家欣賞一下全詩的朗讀,也隨著朗讀來看一看怎樣的江南雨巷。
注意:朗讀節(jié)奏、重音、語速。
(課件播放配樂朗誦)
三、【賞美品美】
1、品讀意象,體意境之美:
(過渡)舒緩的旋律,淡淡的憂傷,把我們帶到了迷蒙的江南,如煙的雨巷。大家想一想,當你沉浸在憂傷之中時,是否想過是什么因素造成了它的憂傷之美?
⑴請再放開聲音朗讀,邊讀邊思考。有想法和同桌之間互相討論一下。
⑵學生自由發(fā)言:
點撥:丁香花開在暮春時節(jié),開花為白色或紫色,丁香花雖美,但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品。在我國古典詩詞中,丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風各自愁”,李璟的詩“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”。
歸納學生發(fā)言,幻燈片:
油紙傘:復古、懷舊,迷蒙。
雨巷:悠長、寂寥、迷茫。
頹圮的籬墻:破敗、荒涼。
丁香:美麗、高潔、愁怨。
教師總結(jié):看到油紙傘我們會想起斷橋,想起白娘子與許仙相會的旖旎傳說,想起丹青繪就的江南煙雨,想起少女玲瓏的舞姿,想起歌曲動聽旋律。“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁?!变冷罏r瀝的春雨滴落在油紙上,想起寂寥的音響,自在飛花、無邊絲雨之中,一個長發(fā)披肩的女子從頹圮的籬墻邊裊裊走來,攜著一縷丁香花的幽香,載著一懷焉然極致的心事,有嘆息,但不哀傷,有顧盼,但不凄然。我們仿佛置身于江南雨巷中,感受到一種幽深空蒙、迷離縹緲的意境美。
2、誦讀詩歌,感音韻之美:
(過渡)有人說,詩是情感的鈾,語言的鉆石。的確,詩就像一條流淌的河,像一首繞梁的歌,當我們沉浸在“雨巷詩人”為我們營造的憂郁凄美的意境中時,是否感受到另一種美呢?
⑴ 指名朗讀,讀出情感。
⑵ 提問:我們感受到詩的總體節(jié)奏是舒緩悠揚的,詩人是通過怎樣的語言處理造成的呢?
明確:
①、每行三頓。
②、單字頓都設在行首。
③、復沓手法的運用。
④、疊詞的妙用。
⑤、詩的押韻,每節(jié)押“ang”韻二、三次。
⑥、使用排比。
⑦、大量帶有很濃情緒色彩的詞:寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮、憂愁。
⑧、雙聲疊韻詞:芬芳、彷徨、惆悵。
教師總結(jié):這些手法的運用形成了一種悠長舒緩、低沉徘徊的旋律,營造了一種凄婉迷茫的意境,加強了詩歌的抒情色彩,形成了一種音韻美。
3、探究意象,悟情境之美:
(過渡)文學欣賞中有一句經(jīng)典名言:一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不同的人對文學作品中的形象有不同的理解。這首詩中抒情主人公“我”彷徨在寂寥、悠長的雨巷就是希望逢著一個丁香一樣的姑娘,丁香姑娘有何含義呢?
討論:《雨巷》是一首含蓄的詩。人們對這首詩中的“姑娘”有不同的理解,有人認為,“姑娘”就是“我”,有人認為“姑娘”相當于“我”心中的理想,還有人認為,“姑娘”就是姑娘,沒有其他意思。你有什么看法?
點撥:
⑴ 根據(jù)本文故事情節(jié)看:
愛情詩。
⑵ 從詩歌傳統(tǒng)角度看:
理想。
屈原《離騷》“香草美人”象征高貴的'愛國精神;
郭沫若《爐中煤》“年輕女郎”意象象征祖國。
⑶ 知人論世,課件顯示背景(“我”的補充──另一層面的“我”,將來的“我”)
教師總結(jié):無論怎樣理解姑娘的形象,我們看到詩人最終都沒有放棄對姑娘的期望,沒有放棄對美與理想的孜孜追求,盡管在詩人求索的過程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。所以,有人說戴望舒是一名略帶著一絲憂怨的尋夢者,在他身上體現(xiàn)著一種苦苦追夢的執(zhí)著美。
四、【結(jié)語】
美是豐富多彩的,清麗明快是一種美,隱逸曠達是一種美,同樣舒緩低沉、憂郁凄涼也是一種美,戴望舒的雨巷讓我們感受到了這種別樣的美。最后,讓我們再次走進戴望舒,走進他的雨巷。
(課件播放朗誦)
五、【作業(yè)】
試依照《雨巷》一詩的情境,展開合理的想象,描述一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”。
六、【板書設計】
戴
雨
望 意境美──音韻美──執(zhí)著美
巷
舒
七、【教學反思】
上完這節(jié)課后,各種各樣的感受盈滿于胸:對詩歌的熱愛、與學生分享詩情的期待、對講解清晰一首現(xiàn)代詩歌焦慮、初次嘗試的緊張、身邊熱情同事提醒的茅塞頓開、課堂上學生精彩回答的感動、少年鋒利語言的贊賞……
詩歌是情感的藝術,教學是語言與理性的藝術,如何在二者之間架構一座橋梁,這節(jié)課做了一些嘗試:營造環(huán)境讓學生體會、啟發(fā)學生去想象、學會與人分享這種情感、把課堂還給他們,放手讓他們討論和感受。文學的學習不是截然分開的,古詩與現(xiàn)代詩有許多相通的東西,其中的繼承和超越需要仔細了解和分析……
【教學目標】
1、指導學生學會單韻母a o e,能讀準音,認清形,正確書寫。
2、引導學生認識聲調(diào)符號,能正確讀出a o e的四聲。
3、幫助學生認識漢語拼音四線格,學習正確使用四線格。
4、指導學生認識“爸、媽”兩個生字,正確讀詞。
【教學重點】a o e的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學難點】e的發(fā)音及發(fā)a o e的第二聲和第三聲。
【教學時數(shù)】2課時。
【課前準備】
1、多媒體課件。
2、a o e小卡a o e片和四線格卡(學生每人一套)。
3、大四線格卡片(板書用)。
【教學過程】
第1課時
[【預習】能正確讀出單韻母a o e,試著在四線三格里寫一寫。]
(一)導入新課,整體認識拼音。
小朋友,從今天起老師要帶你們?nèi)ヒ粋€非常奇妙的地方,那就是拼音王國。(用簡筆畫勾勒城堡圖)拼音王國中有很多的拼音,認識他們了,你就能識字、讀書,還會說一口好聽的普通話,想和老師一起去認識他們嗎?
拼音王國中有三大家族,他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節(jié)。(簡筆畫勾勒三座房子)今天,我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子,他們就是a o e.(出示帶有手腳的拼音卡片)。
(揮動卡片)嗨,小朋友們好。
學生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的`家做客。請把書翻到第6頁。
(二)學習單韻母a
1)讀準音
我們的a 很害羞,躲到圖中去了,你能把它找出來嗎?
哦,是小姑娘在唱歌,發(fā)出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的呢?(張的大大的)
你能模仿她嗎?模仿a 的口型
老師也學著她的樣來唱一唱:1 3 ∣5 3 ∣1 -∣
a a a a a-
學生跟唱
我們念a 的時候,也和唱歌一樣,要張大嘴巴,口型保持不變??次蚁葋砟睿簭埓笞彀?a a a.小女孩練唱a a a, a a a 阿姨的阿。醫(yī)生檢查口腔的時候,要我發(fā)a a a
一、教學目標
1.了解聞一多的代表作品、貢獻及詩歌特點。
2.有感情地誦讀詩歌,感受詩人的熾熱的愛國之情。
二、教學重難點
誦讀詩歌,感受詩人的熾熱的愛國之情。
三、教學過程
1、導入新課
《太陽吟》是詩人聞一收錄在詩集《紅燭》中的代表詩歌。留美期間,身為海外游子,每日見到的太陽同樣也照耀著祖國,于是他希望太陽能夠帶去自己對家鄉(xiāng)、對祖國的思念和熱愛之情。詩歌情感真摯,意象奇特,蘊含著濃濃的的愛國情。今天我們要學習的《紅燭》又表達了詩人怎樣的情感呢?學生齊讀詩歌由聞一多《紅燭》詩集中的詩歌導入,更有針對性。
2、寫作背景
《紅燭》寫于1923年。面對社會的黑暗和腐敗,年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望,但詩人沒有忘記自己的責任,他已經(jīng)找到了生活的方向,準備朝著理想中的光明之路邁進,即使自己被燒成灰也在所不惜。詩人在紅燭身上找到了生活方向:實干,探索,堅毅地為自己的理想努力,不計較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭,正是有志青年的象征,為我們指明了方向。
3、作者介紹
聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國詩人,學者,戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》,當日下午,即遭到國民黨特務的殺害。
早年參加新月社,提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術風格,整齊、和諧的藝術表現(xiàn),影響頗大。
4、題目解說
紅燭:
紅色的蠟燭,多用于喜慶,如壽星像前,洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌,通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描墓事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的原望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構
第一部分:(1)對紅燭的贊嘆
第二部分:(2—7)對紅燭奉獻精神的謳歌
第三部分:(8—9)對紅燭精神的總結(jié)
6、全文分析
a、第一小節(jié):一開頭,詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠的象征。紅燭,在詩人眼里,是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前,他提出了自我要求:“詩人啊/吐出你的心來比比,/可是一般顏色?”詩人的心應該也這樣的紅,否則就不配做詩人。我們可以感受到,詩人的那顆心,真是一顆赤子之心,是那么純潔率真,晶明透亮,灼灼發(fā)熱。在這首詩中,可以說紅燭就是詩人,詩人就是紅燭,“人與物化,意與境融”。理解了這一點,對全詩的思想感情也就比較容易把握了。一個“吐”字;逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。
b、第四節(jié),是詩人對紅燭的殷殷寄語,也是詩人的自勉自勵?!凹戎屏?,便燒著”,便要燃燒不息,“有一分熱,發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻,活著就要讓生命之火熊熊燃燒,讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己,表達自己的`信念和心愿。“燒罷!燒罷!.....監(jiān)獄!”
當時,民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害,如沉睡夢中尚未覺醒,血性猶存然而麻木不仁,有如身陷圇固受著禁錮。詩人認為:自己的職責,就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟,使民眾奮起,使民眾熱血沸騰,使民眾走向光明,從封建主義帝國主義所設置的精神監(jiān)獄中解放出來。
詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運,聯(lián)系在一起的。
c、第八、九節(jié)的呼喚,--聲是同情的呼喚,一聲是對導鼓勵的呼喚。
“灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因?!边@樣的因果關系是多么不公平,不合理,為著“創(chuàng)造光明”,結(jié)果只落得“灰心流淚”,但這是社會使然。在這樣的社會中生活,只有作不屈的奉獻,詩人勸勉紅燭,也就是勸勉自己:“紅燭?。?,莫問收獲,但問耕耘”?!笔帐镁辛?,詩情得到了凝聚與升華。人們常說,“一分耕耘,一分收獲”,這本是理所當然的。
但是,在不合理的社會里,耕耘者需要更高的思想品格,只要創(chuàng)造光明,個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國,熱愛人民,毫不顧惜個人的得失榮辱,那是極其偉大崇高的獻身精神。
7、寫作特點
這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染,大量使用了抒情的感嘆詞,以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上,詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏,以和詩中要表達的情感相一致,如:重復句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現(xiàn)??梢哉f,聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式,以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風,激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。
一、教學目標
1、學習駢散結(jié)合的語言特點。
2、感知作品言外的情感理趣。
3、了解詩人儒道兼濟的思想。
二、教學重點
1、欣賞文中的‘水月’意象。
2、體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
三、教學過程
(一)學生課前預習
1、閱覽相關材料《人生到處知何似?應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學生的學習水平,將學生按平均水平分為若干小組。這一步旨在引導學生學會自學,學會收集材料,學會整理材料,養(yǎng)成預習的習慣,初步感知課文,為以后的學習打下基礎。
(二)作者和解題
以蘇軾圖片導入,由小組學生介紹蘇軾的相關經(jīng)歷。
教師明確:
1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題:
(1)赤壁的有關話題:三國時的赤壁和黃州的赤壁。
(2)賦的特點的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明:這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學,得到認可,激發(fā)興趣。
(三)第一環(huán)節(jié):聽錄音或看多媒體課件,提醒學生注意字音的準確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的`五次換韻。
(四)第二環(huán)節(jié):以誦讀為紐帶,落實以下幾個步驟:
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀,其余同學根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。
2、學生提出疑問,教師提示重要知識,舉例:詞類活用——使動用法:舞幽壑之潛蛟意動用法:侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞:況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置:客有吹洞簫者賓語前置:何為其然也說明:以朗讀加深對課文的體會,通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
(五)第三環(huán)節(jié):理清文章的思路,(學生默讀,檢查學生有無動筆勾畫)
教師點撥:第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明:此步驟重在倡導學生學會自學,學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性,從而在語感上進行強化,促進課文的背誦。從讀到理解文意,再從理解文意到背誦,、落實教學目標。
(六)第四環(huán)節(jié):通過以上的,再讓學生齊讀課文,仔細體會文章的語言,探討景、情、理的關系(再細讀,小組討論)。
(七)布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:
(1)搜集蘇軾相關作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考:《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子·密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
(2)主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。
(3)尋找材料,看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。
教材分析:
《漁父》選自蘇教版語文教材必修五第三專題“直面人生”,專題的教學建議是:“在閱讀中學會質(zhì)疑與探討,辨析評價文中作者對人生的看法,不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,體悟出更多人生的真諦?!北緦n}以問題探討為主,在經(jīng)典文本的學習過程中,著眼于挖掘文本思想、培養(yǎng)探究意識。”《漁父》篇幅不長,共有四小節(jié),是一篇文質(zhì)兼美、體新理深的文章,如何在一節(jié)課中讓學生在預習充分的條件下,通過探究式學習,挖掘出文本豐盈的知識和思想,即如何實現(xiàn)“淺文深教”,是我設計這堂課的前提和歸宿。
《漁父》一文采用對比手法,通過屈原和漁父的問答,表現(xiàn)了在“清”與“濁”的抉擇中三種對立的態(tài)度和截然不同的思想性格。千百年來,屈原的精神、他“雖與日月爭光可也”的光輝人格一直燭照著華夏民族的脊梁,他身上所蘊含的愛國主義、理想主義、憂患思想、執(zhí)著剛強正是中華民族文化精神的典型代表,學習本文要進一步地認識屈原所代表著的的“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。而漁父這一人物形象的存在極大豐富了文章的文化內(nèi)涵,他代表著一種遺世獨立、清高隱逸的人格理想,寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往,他的“與世推移”與屈原的“深思高舉”讓我們窺見了道家思想和儒家思想這兩個對立面,為同學們深入文本,了解以儒、釋、道三教為支柱支撐起的中國傳統(tǒng)文化提供了路徑。
《漁父》一文的結(jié)尾,漁父“莞爾而笑,鼓枻而去”,“不復與言”,二人堅持己見,未有妥協(xié),留給同學們極大的思考探究空間。課堂上,我將以“誘思探究”為主導教學方式,誘導學生在不斷的合作探究中,激活情感和思維,生成和表達自己的思想,形成熱烈而又沉思的氛圍,最終抵達文本深處。
學情分析:
本文是一篇篇幅短小的文言文,雖文言字詞上難度不大,但因其思想探究空間極大,如何在教學中兼顧“文”和“言”兩方面,頗具難度。
學生在學習此文之前,已經(jīng)學習了屈原的代表作《離騷》,對屈原的身世、經(jīng)歷有一定了解,除此之外,在日常教學講解中,對于中國古代傳統(tǒng)中的儒道兩家主張也有一定了解。漁父這一形象在文章中的存在,極大地豐富了文章的探究空間,在超逸脫俗的漁父的對比下,屈原的選擇選得決絕而生硬,不少學生很難理解屈原這種“寧為玉碎”的執(zhí)著的珍貴。
同時,由于學生理解能力和思維深度有限,一部分學生會認為文中的漁父是為襯托屈原的偉大而存在的反面人物,從而難以抵達文本深層,體會中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
教學目標:
知識與技能:掌握文中重要的文言現(xiàn)象,準確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語并背誦全文;
過程與方法:通過對屈原和漁父對話的分析,認識屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格和《漁父》一文背后蘊含的儒家、道家思想;
情感態(tài)度價值觀:通過閱讀和思考,學生能對屈原和漁父的不同人生選擇做出自己的評價,并對自己的人生選擇有新的思考和追求。
教學重難點:
通過對屈原和漁父人物對話的分析,認識屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格和文
本背后蘊含的儒家、道家思想。
教學方法:
誘思探究教學、小組合作教學
課時課型:
一課時、新授課
教學工具:
幻燈機、投影儀
教學步驟:
一、課前導學:
請同學們借助字典、對照注釋翻譯課文,完成導學案并訂正。
二、課上探究:
(一)導入
(課間播放音樂:蔡琴歌曲《屈原》)
全體齊讀《屈原》節(jié)選:
“他們說你是個孤獨的詩人,他們說你有一顆憂郁的靈魂。
汨羅的歲月是否像我所想象的那般寂寥?
是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊?
冷濕的青泥掩覆在你身上,縱有多少無奈徒托流水寄懷。
究竟你愿長久躺在靜謐的江底?還是期盼著撥槳的手,撩開你深邃的面容?”
這一位孤獨的詩人、這一顆憂郁的靈魂是誰?兩千多年前他為何選擇帶著滿腔的憂憤,忿然一躍,獨自一人去擁抱江底柔軟的'泥沙?兩千多年過去了,他是否依舊孤獨,是否依舊寂寥?今天就讓我們一起來做這只撥槳的手,來撩開他深邃的面容吧!
(二)誘思探究
1、釋文:探索觀察
(1)教師范讀全文。
(2)漁父初見屈原,問屈原的第一個問題是:“何故至于斯”?這個“斯”指什么呢?
“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。” (生答、翻譯)
那么屈原到底因“何故至于斯”呢?
“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”(生答、翻譯)
(3)如果請你用一個字回答,你會選擇哪一個字?
“清”
2、成象:研究思維
(1)你能快速找出文中屈原“清”的體現(xiàn)嗎?
“深思高舉”,“身之察察”,“皓皓之白”。 (生答、翻譯)
結(jié)合課前準備的資料,你還能發(fā)現(xiàn)屈原“清”的體現(xiàn)嗎?:(小組合作各推一生發(fā)言)
屈原《離騷》:美政理想
屈原生平經(jīng)歷:愛國主義、理想主義、憂患思想、執(zhí)著剛烈的性格(生答、分析)
全班齊讀屈原相關語句。
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原·離騷)
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (屈原·離騷)
吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。 (屈原·涉江)
茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷? (屈原·涉江)
教師總結(jié):“清比己之潔,而濁比世之穢也。醒比己之明,而醉比人之昏也。清濁不同流,醉醒不同趣,邪正不并立,忠佞不相容。以屈子之獨操,而仕壅君,處亂朝,安得而不見放乎?”
(2)與屈原的“清”相對的“濁”在文中有沒有體現(xiàn)呢?
“淈其泥而揚其波”,“哺其糟而歠其醨”,“物之汶汶”,“蒙世俗之塵埃”。(生答、翻譯)
(3)這是漁父的做法嗎?
不是,漁父的做法是:““圣人不凝滯于物,而能與世推移。”
“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!?生答、翻譯)
(4)全班分成兩組合作朗讀人物對話部分,讀出不同情感。
3、悟道:遷移運用
(1)獨立思考:面對人生的困境,屈原、漁父、眾人做出了截然不同的選擇,你更欣賞誰的做法?請寫下你的觀點并分享。(請三位同學分享自己的看法)
漁父:道家重真、超然曠達
屈原:儒家重善、執(zhí)著進取(教師引導:因為犧牲和奉獻成就了民族脊梁)
(三)總結(jié)
(1)許多同學的觀點是富有現(xiàn)實意義的,在面對紛繁的社會時,我們也會遇到困境,我們不可能像屈原那樣決絕,我們也不太可能像漁父那樣抬腳遠遁,我們只有選擇面對。但是在投身社會洪潮中的時候,我們可以盡量做到:“淈泥、揚波,不離于泥,亦不為泥所陷;餔糟、歠醨,不拒乎酒,亦不為酒所溺。內(nèi)不失己,外不忤世,斯為與之推移?!?/p>
屈原是偉大的,他的偉大之處就在于對自己的理想的執(zhí)著追求,魯迅先生曾飽含激情地寫道:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。正因為對這份偉大的理解與感謝,人們思念屈原、崇敬屈原,我想,在年年五月的棕香中,屈原是不孤獨的、不寂寥的!
讓我們一起來齊讀這一個文段的后半部分:
笑傲人世是一份何等的情懷?
眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀?
悠悠的江水卷逝走亙古以來的蕭條凄涼,取代水中你的惆悵是岸上我獨自徘徊。
龍舟的喧嘩劃出波波水痕,追思掠過江面片刻又將遺忘。
也許你將年年享受五月的粽香,也許等待著另一次際遇,看一看江上的陽光。
(播放音樂:蔡琴歌曲《屈原》)
三、課后鞏固:
完成《作業(yè)本》鞏固練習,并背誦全文。
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