書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“節(jié)日民俗讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
關(guān)于節(jié)日民俗的讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于節(jié)日民俗的讀后感，歡迎大家分享。
為他們根本不了解這些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。
如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年?？汕迕鞴?jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。
為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見(jiàn)。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開(kāi)展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。 ②郊外踏青，開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。 ③跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的'？ ④制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫的讀后感。
實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。
正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味；不僅要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們過(guò)了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。
又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
總把新桃換舊符，比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。
因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日的內(nèi)涵。因此，同聲傳譯傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵尤為重要，引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解和理解，進(jìn)而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日。
如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？教師要探索研究，界定傳統(tǒng)節(jié)日，總結(jié)提煉節(jié)日的核心內(nèi)涵，如端午節(jié)人與自然和諧共處的主題、七夕乞巧崇拜、臘八融和感恩等。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。
今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年?？汕迕鞴?jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。
為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，我們學(xué)校將充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析清明節(jié)人文精神的兩個(gè)方面：一是紀(jì)念感恩，緬懷過(guò)去，二是維護(hù)新生。把清明當(dāng)作清明節(jié)是一種偏見(jiàn)。
清明節(jié)的活動(dòng)包括郊游、秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等貼近自然、展現(xiàn)活力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開(kāi)展了一系列德育實(shí)踐活動(dòng)：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的來(lái)歷；各地清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣；清明節(jié)的傳說(shuō)和故事；背誦一首以上的清明詩(shī)。
② 郊游、拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等活動(dòng)貼近自然、充滿活力。③ 跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等;關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗;談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種***感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?④ 制作科技小制作、環(huán)保袋;閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫的讀后感。
實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié);誦讀會(huì)上，一首首描寫清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦;辯論會(huì)上，對(duì)于迷信***辯駁，錚錚有理;體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。
正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味;不僅要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，孩子們度過(guò)了一個(gè)具有深厚文化內(nèi)涵的清明節(jié)。他們與傳統(tǒng)節(jié)日文化有著密切的聯(lián)系，傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅增加了他們的知識(shí)，陶冶了他們的清操，鍛煉了他們的能力，而且洗禮了他們的靈魂。
又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。
屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì);他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索;他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育可以發(fā)揮比其它教育形式更重要的作用。
在今天中華民族理想人格的重建中，慶祝端午節(jié)，學(xué)習(xí)屈原的高尚人格具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
總把新桃換舊符，比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多**于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂(lè)氣氛缺乏一些浪漫色彩，這與追求生活品位和精神愉悅的富有現(xiàn)代中國(guó)人格格不入。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。
關(guān)于節(jié)日民俗的讀后感_小學(xué)生作文
為他們根本不了解這些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。
如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年。可清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。
為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見(jiàn)。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開(kāi)展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。 ②郊外踏青，開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。 ③跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的？④制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫的讀后感。
實(shí)踐的.收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。
正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味；不僅要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們過(guò)了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。
又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
總把新桃換舊符，比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。
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我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“何謂讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
侵略思想早在中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就確立了，被認(rèn)為是提高日本政治地位的一種手段。在打擊歐美列強(qiáng)方面，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是軍事上，都存在著很大的差距。因此，日本渴望在亞洲國(guó)家中取得優(yōu)勢(shì)地位，消除與歐美國(guó)家相比的自卑感。 在深感與歐美對(duì)抗力不從心時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)“強(qiáng)者”(歐美列強(qiáng))的依存和從屬，對(duì)“弱者”(亞洲諸國(guó))的侵略和統(tǒng)治。
把握這樣的對(duì)稱性雖然十分艱辛，但日本仍努力試圖保持“國(guó)民”精神上的平衡。為了盡快消除相對(duì)于西方列強(qiáng)的自卑感，日本需要對(duì)外侵略和擴(kuò)張，這就決定了侵略思想的基本結(jié)構(gòu)。作為試圖擺脫“威脅”的手段，便簡(jiǎn)單地依賴于軍事主義的體制。
可以說(shuō)這種思想認(rèn)識(shí)一直到戰(zhàn)后的今天依然在延續(xù)著，這么說(shuō)并非言過(guò)其實(shí)。 “大東亞共榮圈”思想是幻想的巨大共同體構(gòu)想。它試圖將日本從“威脅”中解放，卻以自己變身為亞洲諸國(guó)的“威脅”而告終。
而其深植于國(guó)民意識(shí)中的“威脅”，只要不深刻地反復(fù)挖掘有關(guān)的歷史事實(shí)，那么即使現(xiàn)在也沒(méi)有完全消除，這一“威脅”仍在不斷釋放著負(fù)面的連鎖反應(yīng)。
【總結(jié)】本書中一直強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)就是日本“戰(zhàn)敗”時(shí)敗給了誰(shuí)？事實(shí)上，近代日本構(gòu)想的國(guó)家制度和人們的外在認(rèn)識(shí)，才是這一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因。中日關(guān)系的未來(lái)走向也取決于對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度。
關(guān)注中日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義，在于如何消除當(dāng)代日本對(duì)中國(guó)和整個(gè)亞洲的誤解和偏見(jiàn)，只有通過(guò)兩國(guó)人民的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和建設(shè)，如何塑造一個(gè)更加完整和健全的民族認(rèn)識(shí)，有必要重新審視這段歷史。
文化到底是什么？古今中外眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。據(jù)余秋雨先生統(tǒng)計(jì)，從英國(guó)學(xué)者泰勒開(kāi)始，關(guān)于文化的定義就有二百多個(gè)。在他看來(lái)，這些定義令人眼花繚亂又言不及義，即使硬著頭皮全部看完，對(duì)文化還是茫無(wú)頭緒。
有鑒于此，余秋雨在《秋雨時(shí)分》談話節(jié)目中公布了自己的文化定義：“文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！彼J(rèn)為這個(gè)定義是全世界最簡(jiǎn)短的，言外之意大約也是最明了的，似乎頗有得意之感。不過(guò)在我看來(lái)，它既不夠簡(jiǎn)短，也很不明了。
典型的精英語(yǔ)言，什么生態(tài)共同體啊，集體人格啊，從概念到概念，使我等草根越看越糊涂。秋雨能定義，咱老百姓就不能自己定義了？這或許與阿Q心理不太相同。精英有精英的`語(yǔ)言，草根也應(yīng)該有草根的語(yǔ)言。
在我看來(lái)，所謂文化，就是人化，美化，文明化。啊啊，比余秋雨還簡(jiǎn)短。
幸福是每個(gè)人都渴望追求的終極目標(biāo)，它是一種內(nèi)心的滿足和平衡。《何謂幸福讀后感》這個(gè)標(biāo)題引起了我的興趣，我迫不及待地閱讀了這本書，希望能從中尋找到一些關(guān)于幸福的啟示和智慧。
這本書以幸福為主題，探討了不同人對(duì)幸福的理解和追求。作者通過(guò)豐富多樣的視角和細(xì)膩的描寫，引導(dǎo)讀者思考和認(rèn)識(shí)到幸福的真正含義。
在讀書的過(guò)程中，我深刻地感受到幸福不僅僅是物質(zhì)享受帶來(lái)的短暫快樂(lè)，它更多地是一種心靈的寧?kù)o和內(nèi)在的平靜。書中的人物和故事給我很大的啟示，讓我明白了幸福的本質(zhì)是與他人的關(guān)系，以及對(duì)自己內(nèi)心真正需求的滿足。
一個(gè)人的幸福與他人的關(guān)系密不可分。書中通過(guò)描寫家庭、友情、愛(ài)情等各種關(guān)系，讓我意識(shí)到幸福是在與他人相處中產(chǎn)生的。當(dāng)我們與家人全心全意地分享，與朋友真誠(chéng)相待，與愛(ài)人相互關(guān)心時(shí)，我們才能感受到真正的幸福。通過(guò)與他人的交流和分享，我們可以找到與自己契合的關(guān)系，獲得他人的理解和支持，從而減輕內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦。
同時(shí)，幸福也與個(gè)人內(nèi)心的需求和追求有關(guān)。書中描述了許多角色的內(nèi)心掙扎和人生追求。有的人追求權(quán)力和地位，有的人渴望自由和獨(dú)立，有的人希望追尋內(nèi)心的真正激情。這些個(gè)人的追求和需求都是幸福的一部分，它們決定著一個(gè)人是否能夠真正地感受到幸福。只有當(dāng)我們能夠找到真正契合自己內(nèi)心需求的生活方式，才能夠擁抱幸福。
通過(guò)《何謂幸福讀后感》這本書，我對(duì)幸福有了更深刻的理解和體驗(yàn)。幸福不是一種表面的快樂(lè)，而是一種內(nèi)心的滿足和和諧。它在與他人的關(guān)系中產(chǎn)生，同時(shí)也取決于個(gè)人的內(nèi)心需求。追求幸福需要我們學(xué)會(huì)與他人相處，互相理解和支持，同時(shí)也需要我們找到自己真正的內(nèi)心追求，并勇敢地追逐它。只有通過(guò)這樣的努力，我們才能夠擁有真正的幸福。
《何謂幸福讀后感》這本書讓我對(duì)幸福有了更全面的認(rèn)識(shí)，它教會(huì)了我如何在日常的生活中尋找幸福的真正含義。幸福不是遙不可及的理想，它就在我們身邊，只需要我們用心去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。希望每個(gè)人都能夠讀到這本書，找到屬于自己的幸福之路。
何謂文化小學(xué)的讀后感范文
拜讀余秋雨先生的文章不下一次了，這次又品讀了他的著作，令我這個(gè)所謂的文化人貌似沒(méi)什么文化。這本書從理論，生命，文明和古典四個(gè)方面逐一分析，解答文化是什么再展開(kāi)敘述。
同時(shí)回憶著名的作家例如：巴金、導(dǎo)演謝晉等文化巨匠與他的交往經(jīng)歷，談古論今。我相信如果讀者身在此中必定樂(lè)淘淘。因?yàn)楸姸嗟奈娜税沿S富的見(jiàn)識(shí)傳授、交流是多么令人向往的事情?。?/p>
雖然還沒(méi)細(xì)細(xì)研究完這本書但我還是會(huì)抽出時(shí)間再此閱讀，希望能幫助自己這個(gè)所謂的“文化人”！
近期拜讀了余秋雨先生的《何謂文化》一書，收獲頗多；本書透過(guò)學(xué)理、生命、大地以及古典的視角對(duì)文化一一作了回答，既有理論的深度，又有鮮活生命的動(dòng)情，既有珍貴遺跡的見(jiàn)證，又有古人情懷的述說(shuō)，可謂最誠(chéng)懇最隆重。雖然文化這個(gè)課題極大，但也可以依著作者的思路來(lái)談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
說(shuō)起文化，首先應(yīng)該是給文化下一個(gè)定義，借余先生的話：文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。這句話說(shuō)得非常簡(jiǎn)潔卻又不容易理解，舉個(gè)例子，我們每逢過(guò)春節(jié)，漂泊在外的人們總要趕在除夕之夜回去團(tuán)聚，不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水，總要貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮，走親訪友，給晚輩準(zhǔn)備紅包，這種除夕夜的團(tuán)圓，應(yīng)該算是我們的精神價(jià)值取向，一系列的行為算是生活方式，這是一種文化，也是一種時(shí)間的“積累”，并且可以有責(zé)任通過(guò)“引導(dǎo)”而漸漸沉淀成一種“集體人格”，在魯迅的筆下稱作“國(guó)民性”，而中華文化的最重要成果，就是中國(guó)人的集體人格。
這點(diǎn)在我看來(lái)，因?yàn)槲覀冇兄餐牡木駜r(jià)值，認(rèn)同并且一直踐行著，這才讓我們沒(méi)有文化差異和突兀，交流起來(lái)才能有家一般的感受和體味，譬如某個(gè)企業(yè)文化，員工認(rèn)同共同的價(jià)值取向和表現(xiàn)相似行為方式。
中國(guó)文化為什么如此頑強(qiáng)呢？這是因?yàn)?，它是一種積極進(jìn)取的文化，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息；一種高揚(yáng)道德的文化，贊美厚德載物。一種和諧從容的文化，追求天人合一；一種兼容并包的文化，故能海納百川；一種樂(lè)生重生的文化，因而生生不息。
當(dāng)然，這種文化也有自身的弱點(diǎn)，最突出的一點(diǎn)是片面強(qiáng)調(diào)和為貴，斗爭(zhēng)鋒芒不足。在弱肉強(qiáng)食的叢林世界，它是充滿風(fēng)險(xiǎn)的。，例如，我們的文化中心地帶就曾遭受多次外族入侵。幸虧歷史上的入主中原者有博大的胸襟，又十分仰慕中華文化，自覺(jué)地把自己融入其中，這才使得中國(guó)文化不僅沒(méi)有中斷，而且由于吸收了新的血液而煥發(fā)生機(jī)。
進(jìn)入近代以來(lái)，西方入侵者的涌入，使中國(guó)文化第一次面臨真正的危機(jī)，有人說(shuō)是千古未有之變局。幸虧中國(guó)出了個(gè)，他以扭轉(zhuǎn)乾坤的偉力，挽救了中華民族，挽救了中國(guó)文化，并把它推進(jìn)到新的階段。
一直很喜歡余秋雨的書，從《文化苦旅》到《山居筆記》以及《尋覓中華》等，他的書特別適合夜讀，在靜靜的'夜里，一盞臺(tái)燈，隨著他的腳步可以輕輕的漫步歷史，細(xì)細(xì)的咀嚼文化，這種喧囂的世界獲得暫時(shí)的寧?kù)o感覺(jué)特別輕松。他的新書《何謂文化》出版了，便迫不及待的從當(dāng)當(dāng)上買來(lái)，一周左右的時(shí)間看完。
對(duì)于何謂文化，作者從四個(gè)方面進(jìn)行了解答，第一、學(xué)理的回答，較為系統(tǒng)詳細(xì)的介紹了文化的概念以及功能，雖然名為“學(xué)理”但很直白，讓我們對(duì)文化有個(gè)很直接的認(rèn)識(shí)；第二，生命的回答，通過(guò)幾個(gè)人物，導(dǎo)演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦；第三、大地的回答，是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現(xiàn)代散文，進(jìn)步體會(huì)文化的魅力。
第一部分和第二部分讀起來(lái)蕩氣回腸，字里行間把文化的魅力一展無(wú)遺，但第三第四部分實(shí)在不敢恭維，大有湊頁(yè)數(shù)之嫌，有的碑文的確值得一讀，但附帶的書法作品有點(diǎn)畫蛇添足，四篇古文翻譯更是差強(qiáng)人意，就像把唐裝改成西服，有點(diǎn)不倫不類。瑕不掩瑜，還是值得一讀。
文化到底是什么？古今中外眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。據(jù)余秋雨先生統(tǒng)計(jì)，從英國(guó)學(xué)者泰勒開(kāi)始，關(guān)于文化的定義就有二百多個(gè)。在他看來(lái)，這些定義令人眼花繚亂又言不及義，即使硬著頭皮全部看完，對(duì)文化還是茫無(wú)頭緒。
有鑒于此，余秋雨在《秋雨時(shí)分》談話節(jié)目中公布了自己的文化定義：“文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！彼J(rèn)為這個(gè)定義是全世界最簡(jiǎn)短的，言外之意大約也是最明了的，似乎頗有得意之感。不過(guò)在我看來(lái)，它既不夠簡(jiǎn)短，也很不明了。
典型的精英語(yǔ)言，什么生態(tài)共同體啊，集體人格啊，從概念到概念，使我等草根越看越糊涂。秋雨能定義，咱老百姓就不能自己定義了？這或許與阿Q心理不太相同。精英有精英的語(yǔ)言，草根也應(yīng)該有草根的語(yǔ)言。
普及愛(ài)和善良
胡鵬 余秋雨是我極喜愛(ài)的作家，近日他剛剛出了一本新書《何謂文化》，我迫不及待地買來(lái)，如獲至寶的將它讀完，仿佛享受了一頓精神上的饕餮盛宴，不由得想與人分享。只是我的文字水平有限，不能將此書精華盡現(xiàn)，只能跟隨自己的感觸隨手寫來(lái)。
文化這兩個(gè)字，聽(tīng)起來(lái)似乎通俗易懂，細(xì)想?yún)s又顯得高深莫測(cè)，因?yàn)槟銓?shí)在無(wú)法準(zhǔn)確地去解釋什么才是文化，怎樣才叫有文化。本書通過(guò)四個(gè)方面的回答來(lái)闡述：學(xué)理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答。
在這四個(gè)答案中，我認(rèn)為學(xué)術(shù)答案最專業(yè)，生活答案最感人，地球答案最透徹，古典答案最聰明。
在學(xué)術(shù)界的回答中，我喜歡他對(duì)文化終極目標(biāo)的定義。文化的終極目標(biāo)是在世界上普及愛(ài)與善。愛(ài)和善良超越一切，又能把一切激活，很多時(shí)候我們追求了一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)最終目標(biāo)是那樣的原始和簡(jiǎn)單，愛(ài)和善良不正是孔子所說(shuō)的“仁者愛(ài)人”嗎？
在《身上的文化》這一章節(jié)中，余秋雨老師提出，一個(gè)人身上要有真正的文化，必須體現(xiàn)為兩個(gè)不再，即“不再扮演”和“不再黏著”，還必須體現(xiàn)為兩個(gè)必要——必要貯存和必要風(fēng)范。不再扮演指真正有文化的人不會(huì)去扮演文化，不再黏著指要擺脫一切束縛和限制，才能回歸到文化的本性。
我們?cè)賮?lái)看“必要的貯存”，一個(gè)真正有文化的人是“有恃無(wú)恐”的，他所恃的是胸中的貯存。余秋雨老師列舉了一系列中華文化典籍，可見(jiàn)中華文化的寶庫(kù)里可以讓我們吸取的營(yíng)養(yǎng)太豐富，只看你是不是愿意去吸收。有了必要的貯存就自然形成了必要的風(fēng)范，他概括為“書卷氣”、“長(zhǎng)者風(fēng)”、“裁斷力”和“慈愛(ài)相”，在這里我不再細(xì)細(xì)地解釋，只用一句話總結(jié)：
腹有詩(shī)書自氣華”。
令我頗有感觸的還有《向市長(zhǎng)建言》一文，在這里他談到了城市文化，這對(duì)于現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)是很重要的一課，且不說(shuō)市長(zhǎng)，任何一個(gè)做著與城市管理或者與文化產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)的工作人員，都應(yīng)該來(lái)讀一讀，走出所謂“城市文化”的誤區(qū)——發(fā)掘本地古人、重建本地古跡、大話地方特色。
作者認(rèn)為一個(gè)城市的文化建設(shè)有兩個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，它們是“公共審美”和“集體禮儀”。看了書中的解釋，你真的會(huì)覺(jué)得他的分析很一針見(jiàn)血，一個(gè)城市的公共審美對(duì)于一個(gè)城市的文化形象是多么的重要啊。而他所倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)，則是融入自然，這可能是最高境界了，試問(wèn)現(xiàn)在處處在提倡文化創(chuàng)意的城市，有幾個(gè)能真正達(dá)到融入自然的標(biāo)準(zhǔn)？
第二部分《生命的回答》是作者最動(dòng)情的一部分，也是全書最感人的章節(jié)。余秋雨是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中一個(gè)非常受歡迎的人物，但他同時(shí)也是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物，或者是一個(gè)被詆毀多年的作家。在這一章節(jié)中，作者寫了一些文學(xué)巨匠對(duì)他的支持，其中有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的，已故和健在的，包括周恩來(lái)總理領(lǐng)導(dǎo)的文化重建對(duì)他的影響。
也寫到了一直尋找始終誹謗他的人給他的署名“石一歌”，最后他無(wú)比寬容又灑脫地寫道，決定正式接受這個(gè)名字，并且以它的諧音開(kāi)一間古典小茶館叫“拾遺閣”，再開(kāi)一間現(xiàn)代咖啡館叫“詩(shī)亦歌”，讓我想到了作者在之前寫道的長(zhǎng)者風(fēng)和慈愛(ài)相，他的寬容大度正顯現(xiàn)于此吧。
對(duì)于這一部分印象很深的是一篇名叫《let them say》的文章，是寫作者的忘掉交戲劇大師黃佐臨先生的，標(biāo)題的這句話是黃先生的老師蕭伯納鐫刻在壁爐上的三句話之一，翻譯成中文是：他們罵啦，罵些什么，讓他們?nèi)チR！后來(lái)在余秋雨遭遇文化挫折時(shí)，黃佐臨先生在信中送給了他，“l(fā)et them say”后來(lái)成為余秋雨先生渡過(guò)重重黑水的木筏。
《大地的回答》收錄了作者為一些古跡書寫的碑文和名勝的題額，另外加上好友謝晉導(dǎo)演的墓碑。這一部分有些我不能全部讀懂，但仍然帶著崇敬的心欣賞之，這份崇敬不僅是對(duì)余秋雨老師的文筆，還有對(duì)中華古跡的虔誠(chéng)與膜拜。其中尤以都江堰和凈月壇最讓我有感觸，前者是大災(zāi)之后重建碑，后者因?yàn)樗纳鷳B(tài)文化，文化的最后指向是自然之道，這些石碑中，我覺(jué)得作者的文化與自然已經(jīng)渾然一體。
值得一提的還有余秋雨老師的書法，我雖不懂書法，也只能以一個(gè)外行的眼光去欣賞，但我忽然想起書畫大師梅墨生所說(shuō)，書法講究氣，一個(gè)人的氣質(zhì)和人格決定了它的字，所謂“字如其人”就是這個(gè)意思吧。所以我相信余秋雨的話語(yǔ)中一定蘊(yùn)含著深厚的文化力量、高尚的人格魅力和精神自由。
最后一部分《古典的回答》是此書中最短的一部分，只有四篇，對(duì)佛陀的《心經(jīng)》、屈原的《離騷》、莊子的《逍遙游》和蘇軾的《赤壁賦》的今譯。作者用盡可能通俗優(yōu)美的文字來(lái)翻譯這幾篇經(jīng)典的古文，既展現(xiàn)了原文作者的睿智和精辟，又盡顯作者的才情與智慧，正如作者所說(shuō)，請(qǐng)出古人是為了盡善盡美，至此我覺(jué)得這本書已經(jīng)非常完美。
合上此書，我的心中充滿了感激與感動(dòng)，感動(dòng)于余秋雨對(duì)文化的詮釋，感激他引領(lǐng)我打開(kāi)了一扇文化之門，而門后是比我想象中還要廣闊得多的文化天地。他說(shuō)那些古人不是文化的詮釋者，是創(chuàng)造者，而我卻認(rèn)為他不僅僅是文化的詮釋者、創(chuàng)造者，還是救贖者、引導(dǎo)者，它必將引領(lǐng)一代又一代的中國(guó)人，朝著文化最終的目標(biāo)——愛(ài)與善良走去，不會(huì)停下腳步。
書籍是我們交流思想的契機(jī)，在閱讀作品的過(guò)程中，我們會(huì)產(chǎn)生新的感受。?讀后感是對(duì)閱讀的深度領(lǐng)悟和心得體會(huì)的總結(jié)。為了讓您更加了解“狼獾讀后感”欄目小編為您撰寫了一篇詳盡的文章，希望這篇文章能夠激發(fā)你的思考建議你把它保存下來(lái)！
在今年的暑假，我讀了沈石溪寫的動(dòng)物小說(shuō)《兵猴傳奇》，這本書不僅描述了猴子們對(duì)死亡的恐懼，還深深地表現(xiàn)了最寶貴、最溫暖、也最無(wú)私的愛(ài)。在森林里，有一只猴子叫大白牙，它有一對(duì)潔白鋒利的牙齒。因?yàn)榇驍×藙e的入侵猴王，被猴王封為猴兵。文中的兵猴大白牙勇敢、強(qiáng)大。后來(lái)，一頭綠頭烏雕經(jīng)常來(lái)猴群捉猴吃，為了打敗它，兵猴大白牙即使已經(jīng)感到深深的恐懼，可它收到了猴王后藍(lán)蝴蝶的鼓勵(lì)，為了不讓其他的猴子也被死神奪去生命，它就在等死和放棄之間選擇了第三條路――那就是與烏雕同歸于盡。其中大白牙大戰(zhàn)綠頭烏雕的情景最精彩。
大白牙踏著長(zhǎng)長(zhǎng)的猴梯，輕盈一跳，撲進(jìn)了雕巢。它擰斷了雛雕紅嘴殼的脖子，咬傷了黃嘴殼并把它從雕巢摔落下去。當(dāng)它準(zhǔn)備完成任務(wù)準(zhǔn)備撤退的時(shí)候發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)猴梯不見(jiàn)了。它被出賣了！它被猴王金氅出賣了！它被薩蠻猴群出賣了！它根本不是烏雕的對(duì)手。就在它乖乖等死的時(shí)候王后藍(lán)蝴蝶的叫聲激活了它的自尊心，它努力表現(xiàn)出粉身碎骨的勇敢來(lái)。當(dāng)兩只遒勁的雕爪朝大白牙抓來(lái)的時(shí)候，它猛的往上竄跳；雕爪抓住了它的腿，在這同一瞬間，它的兩條胳膊圈住了雕頸。綠頭烏雕撲扇著翅膀飛上天空。大白牙摟住雕脖拼命的咬雕的肩胛。彎如鐵鉤的嘴喙在大白牙的后腦勺啄出好幾個(gè)血洞，綠頭烏雕用另一只雕爪來(lái)撕扯它的腿，它感覺(jué)到自己的兩條腿就像拆零件一樣，腳掌、小腿、大腿，迅速被撕爛了。它的身體越來(lái)越虛弱，它的血快流干了。它太渺小了，無(wú)論如何也打不到同歸于盡的目的。它氣餒了，絕望了，想放棄了。它無(wú)意間看見(jiàn)藍(lán)蝴蝶爬在猛犸崖山頂上，正抬頭望著它。它突然有了一種幸福感。當(dāng)猴群潰逃時(shí)，藍(lán)蝴蝶卻冒著九死一生的危險(xiǎn)獨(dú)自留下在猛犸崖山頂陪伴它，這需要多么大的勇氣，為了報(bào)答藍(lán)蝴蝶這片恩情，為了讓藍(lán)蝴蝶免遭綠頭烏雕的X害，它將所有的力量都凝聚在牙齒上，狠命的撕咬綠頭烏雕的肩胛骨，它的牙齒一顆一顆的崩斷，它人發(fā)瘋般的撕咬。咔咔，傳來(lái)雕骨碎裂的聲響。綠頭烏雕失去了平衡，直線墜落。它們同歸于盡。大白牙犧牲的壯烈，猴群給了它最高的榮譽(yù)――樹(shù)葬。
《兵猴傳奇》這本書，讓我既愛(ài)“大白牙”的忠勇，又愛(ài)“藍(lán)蝴蝶”的善良，讓我既憎恨那綠頭烏雕的兇惡殘暴，又厭惡那“金氅”的背信棄義。我要把這本書推薦給所有的朋友看，讓大家都能成為勇敢的人！
獨(dú)自行走在狼獾河的彼岸，嘶叫搏斗的幕幕在那兒上演。鋼牙的碰撞那般清脆，利爪刺破了敵人，也蟄傷了自己，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，一股溫情卻在這兒涌動(dòng)，一個(gè)身影慢慢走了過(guò)來(lái)……那是夢(mèng)，還是現(xiàn)實(shí)？當(dāng)我一捧起這本書，就再也放不下了，內(nèi)心里逐漸地集結(jié)了各種情感，有同情，有感動(dòng)，有可惜，有憎惡，更多的是深深的期盼，期盼能有一個(gè)好結(jié)局。
文中小犭罕的媽媽被獵人格利什克一槍射死；而它卻又陰差陽(yáng)錯(cuò)地被這個(gè)獵人收留了下來(lái)，格利什克哺育了它，而小犭罕也漸漸把格利什克當(dāng)作了最親的人，從中，我也明白了一個(gè)道理，只要用心付出，相互接納，人和動(dòng)物就能和諧相處，而從小犭罕的身上，我找到了人類已逐漸失去的美好品質(zhì)——純潔，對(duì)于別人的傷害不懷恨于心，也許是無(wú)知，但我寧愿相信它是有感情的。小犭罕的身軀日漸龐大，而它仍然認(rèn)為自己依舊是那個(gè)小小的，渾身有著紅色鬃毛的小犭罕，你能想象當(dāng)你累了一天后，回到家，一只身軀龐大的巨獸迎面而來(lái)，將頭伸進(jìn)你的胳肢窩，不斷地撒嬌嗎？不能吧，而小犭罕就是這么一只天真單純的巨獸，它就像是一位親人默默地一直陪伴著孤獨(dú)的獵人格利什克，直到他離開(kāi)人世。
然而，在格利什克彌留之際，他卻拿起lie槍對(duì)準(zhǔn)了小犭罕，狠心地將它趕回原始森林，這是為什么呢？看了書之后，相信你就會(huì)明白，那是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)閻?ài)護(hù)、珍惜，所以希望它好好活下去，因?yàn)椴幌胱屗艿酵馊说膫?，所以才將它趕回屬于它的世界，讓它能安全快樂(lè)地活下去。在趕走小罕的第二天，格利什克就安靜地離開(kāi)了人世，我想他是含笑睡去的，因?yàn)樗溃鹤约阂蚜藷o(wú)牽掛；我深深體會(huì)到，在趕走小犭罕時(shí)，他的愛(ài)也支離破碎。
看到這里，我不禁潸然淚下，很少，我為一本書而這樣動(dòng)情，恍惚間，我似乎懂得了什么是真正的愛(ài)：愛(ài)是付出，即使是動(dòng)物也要真心以待；愛(ài)是保護(hù)，即使損失自己的利益也絕不因此而向他人妥協(xié)，愛(ài)是放手，為對(duì)方著想而壓制住內(nèi)心的愛(ài)與不舍，成全它的離去，愛(ài)是……
對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)對(duì)一件物或一個(gè)生命十分珍惜，十分看重的時(shí)候，就絕對(duì)不會(huì)輕易地對(duì)它放手，更不會(huì)讓它遭受任何威脅，哪怕?tīng)奚约海窭部藚s使個(gè)例外。都說(shuō)愛(ài)是自私的，那是小愛(ài)；真正的愛(ài)，是無(wú)私的，它是世間萬(wàn)物交流的語(yǔ)言，是情感完美的結(jié)晶。因?yàn)橛袗?ài)，一切都是感動(dòng)的，美妙的，愛(ài)存在于人和動(dòng)物之間，在一切生命之中流淌，因?yàn)閻?ài)，所以才舍得放手……
最近，我讀了《狼獾河》這本書。這本書是著名動(dòng)物小說(shuō)作家格日勒其木格﹒黑鶴寫的，榮獲了第八屆全國(guó)兒童優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、20xx年冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)。本書內(nèi)容收錄了好幾篇短篇小說(shuō)，其中我最喜歡的一篇短篇小說(shuō)是《犴》。
《犴》主要講述了小犴和它媽媽生活在樹(shù)林里。有一天，獵人格里什克一槍打死了它媽媽，而小犴卻被他收留了下來(lái)，本來(lái)小犴應(yīng)該是和獵人格里什克、小獵犬還有馴鹿們一起去找食物的，但是它最終變成了一頭巨犴。有一天格里其什克趕走了它，而趕走后的第二天，格里什克走了。我從這篇短文可以感受到格里什克在趕走小犴時(shí)內(nèi)心的痛苦，對(duì)小犴依依不舍。但這頭小犴長(zhǎng)成巨犴之后，在我眼里它還是那個(gè)活潑亂跳的小犴。
另外一篇《美麗世界的孤兒》我也很是喜歡，這篇小說(shuō)也很感人，講述了柳霞為了保護(hù)自己的一頭小駝鹿，在火場(chǎng)中險(xiǎn)些喪命。最后這位森林之王還是和那駝鹿幺魯達(dá)快樂(lè)的棲息在大興安嶺的北面。從中我可以感受到柳霞是多么地?zé)釔?ài)自己的駝鹿和它的子民們?。?/p>
讀完這本書，我深受啟發(fā)，格日勒其木格﹒黑鶴用奇妙的想法，既向我們展示了一個(gè)多姿多彩的蒙古山林，又用這本書來(lái)呼吁我們要保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境！
以前，我們?nèi)祟悶榱颂铒柖亲?，造房屋，而大量地砍伐?shù)木，殺死動(dòng)物，從而導(dǎo)致空氣大量污染，動(dòng)物大量滅絕。我們以前的動(dòng)物到現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的幾十萬(wàn)種，占全部動(dòng)物的百分之九十。所以，現(xiàn)在我們國(guó)家政府呼吁人們不要砍伐樹(shù)木，也不要?dú)⒑?dòng)物。因此，我們國(guó)家開(kāi)始大量種樹(shù)，而且在每年的3月12日都安排植樹(shù)節(jié)。我們國(guó)家開(kāi)始創(chuàng)辦保護(hù)動(dòng)物欄目，分檔次一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)保護(hù)動(dòng)物。前幾天，我在電視里看到一則新聞報(bào)道：在我們共同生活的家園中，有5025種野生動(dòng)物瀕在臨滅絕邊緣，其中我國(guó)已達(dá)390多種，單新疆就有100種左右。自然界生物種滅絕速率為自然條件下的1000倍，是新生物種形成速度的100萬(wàn)倍。一個(gè)生物種一旦滅絕對(duì)人類將是無(wú)可挽回的重大損失。物種的消亡惡化也加速了物種的滅絕。
所以，我們要遵守國(guó)家政府的倡導(dǎo)，去保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境吧！(作者系南湖區(qū)東柵小學(xué)601班學(xué)生）
在一片寂靜的森林中，我找到了愛(ài)。
文中小罕的媽媽被獵人格利什克一槍射死；而它卻又陰差陽(yáng)錯(cuò)地被這個(gè)獵人收留了下來(lái)，格利什克哺育了它，而小罕也漸漸把格利什克當(dāng)作了最親的人，從中，我也明白了一個(gè)道理，只要用心付出，相互接納，人和動(dòng)物就能和諧相處，而從小罕的身上，我找到了人類已逐漸失去的品質(zhì)——純潔，對(duì)于別人的傷害不懷恨于心，也許是無(wú)知，但我寧愿相信它是有感情的。小罕的身軀日漸龐大，而它仍然認(rèn)為自己依舊是那個(gè)小小的，渾身有著紅色鬃毛的小罕，你能想象當(dāng)你累了一天后，回到家，一只身軀龐大的巨獸迎面而來(lái)，將頭伸進(jìn)你的胳肢窩，不斷地撒嬌嗎？不能吧，而小罕就是這么一只天真單純的巨獸，它就像是一位親人默默地一直陪伴著獵人格利什克，直到他離開(kāi)人世。
然而，在格利什克彌留之際，他卻拿起獵槍對(duì)準(zhǔn)了小罕，狠心地將它趕回原始森林，這是為什么呢？看了書之后，相信你就會(huì)明白，那是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)閻?ài)護(hù)、珍惜，讓它好好活下去，因?yàn)椴幌胱屗艿酵馊说膫?，所以才將它趕回屬于它的世界，讓它能安全地活下去。在趕走小罕的第二天，格利什克就安靜地離開(kāi)了人世，我想他是含笑睡去的，因?yàn)樗溃鹤约阂蚜藷o(wú)牽掛；我深深體會(huì)到，在趕走小罕時(shí)，他的愛(ài)也支離破碎。
對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)對(duì)一件生命十分珍惜，十分看重的時(shí)候，就絕對(duì)不會(huì)輕易地對(duì)它放手，更不會(huì)讓它遭受任何威脅，哪怕?tīng)奚约?，而格利什克卻使個(gè)例外。都說(shuō)愛(ài)是自私的，那是小愛(ài)；真正的愛(ài)，是無(wú)私的，它是世間萬(wàn)物交流的語(yǔ)言，是情感完美的結(jié)晶。因?yàn)橛袗?ài)，一切都是感動(dòng)的，美妙的，愛(ài)存在于人和動(dòng)物之間，在一切生命之中流淌，因?yàn)閻?ài)，所以才舍得放手……
愛(ài)護(hù)一切生靈，保護(hù)美好家園——讀《狼獾與少年》有感
說(shuō)起沈爺爺?shù)臅?，我可喜歡了。沈爺爺?shù)臅偸悄敲凑鎸?shí)感人，直擊心靈最深處。暑假期間，媽媽從書店給我買回一本書，名叫《狼獾與少年》這本書真是好看極了。
這本書主要講：一個(gè)名叫水秧兒的少年與一個(gè)狼獾家庭從相互敵對(duì)到互相幫助的感人故事。有一個(gè)片段最使我感動(dòng)：在水流喘急的怒江中，一只小狼獾嗆著水，嘴巴松開(kāi)了咬住母狼的嘴，一下子就被河流沖到了好幾米遠(yuǎn)的地方，母狼這時(shí)完全可以放棄自己的孩子，自己爬上木筏，但是它沒(méi)有這樣做，而是松開(kāi)自己的手，跳下怒江?？赐赀@段后我熱淚盈眶，母愛(ài)真得好偉大?。〈藭r(shí)此刻我想起了我的媽媽，當(dāng)我心情不好時(shí)，她會(huì)安慰我，呵護(hù)我；當(dāng)我生病時(shí)，她會(huì)無(wú)微不至地照顧我，這就是媽媽的愛(ài)，世間最偉大的愛(ài)。那么，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，就是給媽媽最好的回報(bào)。
讀完這本書，我知道了動(dòng)物也是有靈性的，它們也是有感情，有快樂(lè)，有傷心的時(shí)候;它們是我們?nèi)祟惖暮门笥眩灰p易地去傷害它們。如果世界沒(méi)有了動(dòng)物，我們?nèi)祟愐欢〞?huì)很孤單，寂寞。
即將成為三年級(jí)的我會(huì)好好讀書，做一個(gè)保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)家園的小市民。
指導(dǎo)教師：張紅
平陰縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)七班陳君赫
今天讀了沈石溪的《少年與狼獾》這本書，我非常受感動(dòng)。書的作者是有“動(dòng)物**大王”之稱的沈石溪爺爺寫的。主要講述了一個(gè)叫水秧兒的年輕人和三個(gè)狼人從敵對(duì)到后來(lái)互相幫助，患難與共，建立了深厚友誼的故事。
狼獾一貫與人類為敵，為了營(yíng)救自己兩位落水的孩子，它爬上了一位少年的竹筏，這位少年叫水秧兒。起初，水秧兒想擁有狼獾家族，但后來(lái)，為了救孩子，母狼獾不顧自己的生命安全，感染了水秧兒。水秧兒動(dòng)了心，救出了狼獾一家?？商觳浑S人愿，老天偏偏給水秧兒開(kāi)了個(gè)玩笑。
水秧兒的木筏撞在了磯石上散了架。水巖有被漩渦沖走的危險(xiǎn)。這時(shí)，母狼獾伸出手來(lái)營(yíng)救水巖。狼獾一家和水秧兒被困在懸崖上。水秧兒和金剛狼一起經(jīng)歷了磨難。他們彼此熟悉，有感情和友誼。
水秧兒的父親來(lái)救水秧兒的時(shí)候，看到了狼獾，他正要舉槍射擊。正是水秧兒站在父親的槍前，幫助狼獾逃跑。
通過(guò)這個(gè)故事，我深深地感受到人和動(dòng)物想要和平共處。如果你不是故意傷害它們，它們不會(huì)主動(dòng)傷害你，有時(shí)它們會(huì)在危機(jī)時(shí)刻幫助你。就像故事中的狼獾在水秧兒落水時(shí)把他救上了岸。所以動(dòng)物也有感覺(jué)。我們不要隨意傷害它們。
如果世界上沒(méi)有動(dòng)物，人們會(huì)感到非常孤獨(dú)。我真誠(chéng)地希望人和動(dòng)物能在美麗的地球上和平共處，友好相處。
《兵猴傳奇》這本書中有許多故事，我對(duì)其中的《梅里山鷹》體會(huì)尤其深刻。
《梅里山鷹》講述的是一只梅里母鷹，它的名字是金薔薇，它的丈夫叫藍(lán)嘴鉤?？上?，藍(lán)嘴鉤在一場(chǎng)百年不遇的大霧中，為了救活全家犧牲了自己。而兩只剛出生十幾天的雛鷹，在鷹巢里上演了一處手足相殘的悲劇。那只早出生兩天名叫金追的哥哥用腦袋緊緊抵住那只晚出生兩天名叫藍(lán)燦的弟弟，用力往巢外推，而它們的媽媽金薔薇卻不理睬。不是媽媽不愛(ài)自己的孩子而是它有難言的苦衷，梅里山鷹一個(gè)巢里只能養(yǎng)育一只雛鷹，這是自然規(guī)律，不可打破。雖然對(duì)一只母鷹來(lái)說(shuō)養(yǎng)活兩個(gè)孩子難上加難，但是金薔薇愛(ài)子心切，它不甘如此，它想出了許多辦法：她早出晚歸的出去捕食，吃它們剩下的骨渣和它們無(wú)法吞咽的皮囊。它捕食時(shí)，還要偷偷地折回來(lái)，如果金追還想對(duì)藍(lán)燦發(fā)起進(jìn)攻，就立刻俯沖下去，狠狠地教訓(xùn)它，這樣的教育方式，重復(fù)了三遍。終于金追不敢欺負(fù)藍(lán)燦了?？墒墙鹱酚袝r(shí)還會(huì)趁媽媽不在跟前，也會(huì)對(duì)弟弟發(fā)起攻擊。于是金薔薇又想了一個(gè)好主意：它捕回食物先喂藍(lán)燦，金追喂個(gè)半饑不飽就不喂了。這樣做果然奏效，短短七八天，藍(lán)燦的個(gè)頭一下子追上了金追，血淋淋的窩里斗就此結(jié)束。金薔薇終于成功了，它開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)巢養(yǎng)育兩只鷹的新紀(jì)元！
讀完這個(gè)故事，我深深地感到做一位母親非常愛(ài)自己的孩子，她不僅要制止兩只雛鷹血淋淋的窩里斗，還要起早貪黑地養(yǎng)活自己的兩個(gè)孩子，真的太不容易了。我們的母親也是這樣的，她們含辛茹苦地把養(yǎng)育我們，把我們培養(yǎng)成有用的人才。以后我們一定好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，來(lái)回報(bào)母親。
在暑假里，我看了許多的課外讀物。其中沈石溪的《少年與狼獾》讓我印象深刻。
故事講述的是少年水秧兒和一個(gè)狼獾家庭的故事。在暴雨過(guò)后，十五歲的水秧兒劃著木筏給父親送糧食，在路上遇到狼獾。他偶然才救下了狼獾。后來(lái)母狼獾為了感恩又把墜入激流中的水秧兒救出。他們被困在陡崖下，陷入絕境。母狼獾頑強(qiáng)地爬上陡崖，帶回了食物，水秧兒也與惡鷹決斗，保護(hù)了兩只小狼獾。人與狼獾忠難與共，建立了深厚情誼。最后，當(dāng)前來(lái)救援的父親要?dú)⒌衾氢档臅r(shí)候，水秧兒挺身而出，救了狼獾一家。
這本書里的情節(jié)曲折離奇，描寫特別生動(dòng)，讓人仿佛身臨其境，親身經(jīng)歷了那一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)的故事。書中有這樣一段描寫：“惡鷹攻勢(shì)凌厲，不僅揪住水秧兒的肩頭，還用堅(jiān)硬的嘴殼朝水秧兒的臉上亂啄亂咬?！弊x到這里，我體會(huì)到了惡鷹的兇殘與無(wú)情?？吹侥咐氢的茄饽：瑧K不忍睹的口腔，看到她為了不讓小家伙挨餓忍痛把兔子帶回來(lái)這個(gè)舉動(dòng)，我感受到了母愛(ài)的偉大。
讀完整本書，我深切地體會(huì)到了動(dòng)物也是有人性的，有感情的，你不去傷害它，它也不會(huì)傷害你，甚至在危機(jī)關(guān)頭還去保護(hù)你，就像書中一樣，狼獾在水秧兒落水時(shí)把他救上岸。在那樣的時(shí)刻，人和動(dòng)物真正成為了朋友。我的腦海中不禁浮現(xiàn)出馮驥才先生在《珍珠鳥(niǎo)》一文中描寫的畫面——小珍珠鳥(niǎo)在他肩膀睡得那樣熟。是啊，人和動(dòng)物只要真誠(chéng)相待，就可以做到互相依賴，互相關(guān)心?！皼](méi)有買賣就沒(méi)有傷害?！痹谶@個(gè)世界上，每一個(gè)生命都是平等的。希望我們都不要隨意去傷害動(dòng)物，更不能為了一己私欲去捕殺動(dòng)物。
我家有一座“山”，是“書山 ”，我從小就在“書山”中長(zhǎng)大。這么多的書中，我最喜歡的一本是《狼獾與少年》。
這本書是由“動(dòng)物小說(shuō)大王”之稱的沈石溪爺爺寫的。這篇小說(shuō)將人類與動(dòng)物之間的感情描寫的淋漓盡致。它主要講述了一貫與人類為敵的狼獾在患難與共中與人類結(jié)下情誼的故事。狼獾為了營(yíng)救自己兩個(gè)落水的孩子，爬上了一位少年的竹筏，這位少年叫水秧兒。起初水秧兒是想占有狼獾一家，可是后來(lái)母狼獾為了救孩子，不顧自己的生命安危，感染了水秧兒，水秧兒動(dòng)了惻隱之心救起了狼獾一家?？商觳凰烊嗽?，老天偏偏給水秧兒開(kāi)了個(gè)玩笑，水秧兒的木筏撞在了磯石上散了架。水秧兒這是面臨著被漩渦卷走的危險(xiǎn)，是母狼獾伸出了援“手”救起了水秧兒。狼獾一家和水秧兒困在了一個(gè)小孤島上。這個(gè)孤島三面是峭壁，前面是波濤洶涌的江水。被困期間水秧兒與狼獾一起經(jīng)歷磨難，一起渡過(guò)難關(guān)，彼此間互相熟悉并結(jié)下了友誼，也有了感情。當(dāng)水秧兒的爸爸來(lái)救水秧兒時(shí)，望見(jiàn)狼獾一家，正要舉槍射擊，是水秧兒擋在爸爸的槍口前，幫狼獾一家逃脫。他們從開(kāi)始的相互敵對(duì)到最后的相互幫助，患難與共，建立了深厚情誼。
這個(gè)故事，讓我深深懂得了人與動(dòng)物完全可以相互友愛(ài)，和諧相處，如果你不故意傷害它們，它們也不會(huì)來(lái)主動(dòng)傷害你，有時(shí)在危難時(shí)刻它們還會(huì)來(lái)幫助你。這種人和動(dòng)物要和平共處，難道不是很和諧嗎?
記得有一天下午，我和李嵐幾個(gè)小伙伴們?cè)谕孀矫圆貢r(shí)，李嵐一聲尖叫，我們?nèi)珖诉^(guò)來(lái)，原來(lái)是一只小貓的腿夾在了兩塊石頭中間，我們費(fèi)了九牛二虎之力才把小貓救了出來(lái)，可是它站不起來(lái)了，原來(lái)是它的一條后腿被夾斷了。我們把它抱到一個(gè)角落讓它養(yǎng)傷，它朝我們“喵喵喵……”地叫了幾聲，仿佛在說(shuō)：“謝謝你們地?zé)嵝膸椭?。我們開(kāi)心地笑了，此刻感覺(jué)天空特別的藍(lán)，花兒特別的紅，世界的一切都特別的美好。
在此我呼吁，野生動(dòng)物是大自然的重要組成部分，是大自然賜予人類的寶貴財(cái)富，保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，我真心希望人和?dòng)物能和平共處，讓我們一起攜手共建美好的綠色家園吧!
最近，我又迷上了沈石溪系列的小說(shuō)，這不，最近又看了一本令我贊不絕口的小說(shuō)――《兵猴傳奇》。
《兵猴傳奇》不像其它小說(shuō)那樣只講一個(gè)故事，這本書是一部小說(shuō)集，其中包含著七個(gè)小故事，它們分別是《梅里山鷹》、《春情》、《仇恨》、《少年獵歌二題》、《兵猴傳奇》、《亡命警犬》、《在捕象的陷阱里》。這么多故事中，毋庸置疑，其中的“主角”故事便是《兵猴傳奇》。
這個(gè)故事的主要是內(nèi)容是什么呢？別急，聽(tīng)我給你娓娓道來(lái)。有一個(gè)金絲猴群里面有一只兵猴，名叫“大白牙”，它因?yàn)樵谧o(hù)衛(wèi)領(lǐng)土戰(zhàn)中建立了赫赫戰(zhàn)功，不僅有了冰猴頭銜，還受到了猴王的寵護(hù)。結(jié)果，有一天，猴王突然帶領(lǐng)猴群來(lái)到了不遠(yuǎn)的懸崖下，目的.就是讓大白牙除掉危害它們生命的禍害――烏雕。大白牙雖勇猛，但最后卻與烏雕同歸于盡了，大白牙死后遇到了只有猴王駕崩時(shí)的殉葬待遇。
本文是以第三人稱的視角來(lái)寫的，其中運(yùn)用了插敘的順序來(lái)寫的，在描寫這個(gè)事物后，才插入小故事來(lái)解釋，這樣更能激起讀者疑惑的心理，使得讓人要繼續(xù)讀出下文的答案。
讀了這本書后，我明白了一個(gè)道理，人或動(dòng)物，固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。
經(jīng)過(guò)周到的分析幼兒教師教育網(wǎng)為您撰寫了“雕塑讀后感”，認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟。?寫下讀后感，有助于提高個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)和寫作水平，為了方便查看建議您收藏本頁(yè)的網(wǎng)址！
《雕塑家》是一本描寫了一個(gè)讓人深思的故事的小說(shuō)。通過(guò)生動(dòng)的描寫和細(xì)膩的情感描寫，這本小說(shuō)由作者巧妙地引入了一個(gè)令人難忘的主角，一個(gè)雕塑家的形象。這個(gè)雕塑家不僅在藝術(shù)創(chuàng)作中展示了自己的才能，而且通過(guò)他的故事，我們也能深刻地領(lǐng)悟到生活中的種種哲理。
小說(shuō)的開(kāi)頭，作者生動(dòng)地描述了這位雕塑家的生活狀態(tài)。他生活在一個(gè)獨(dú)自的工作室里，一心投入到雕塑創(chuàng)作當(dāng)中。他用自己的雙手創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的雕塑作品，每一個(gè)作品都展示了他的技巧和才能。他熱愛(ài)自己的工作，無(wú)論是白天還是夜晚，他都專注于自己的藝術(shù)創(chuàng)作。這個(gè)雕塑家的堅(jiān)持和執(zhí)著令人深思。他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，只有對(duì)自己的事業(yè)真心熱愛(ài)，才能在其中獲得真正的快樂(lè)和滿足。
這位雕塑家的生活并不僅僅是創(chuàng)作。在他的故事中，也展現(xiàn)出了許多他與他人的交往。在與他人的互動(dòng)中，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫表達(dá)出人們之間復(fù)雜的情感和關(guān)系。雖然這位雕塑家在藝術(shù)創(chuàng)作中很出色，但他在人際關(guān)系上卻有些拘謹(jǐn)和難以融入。這個(gè)細(xì)膩的描寫讓我深深地感受到了一個(gè)人的孤獨(dú)和迷茫。很多時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的成功并不意味著他在生活中就一定能夠做得很好。有時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)放下自己的一些固有觀念，去理解他人，去融入集體。
故事的發(fā)展中，這位雕塑家遇到了一個(gè)年輕的學(xué)生，他懵懵懂懂地來(lái)到了這位雕塑家的工作室，想要向他學(xué)習(xí)。這位雕塑家最初對(duì)這位學(xué)生有些厭煩，覺(jué)得他沒(méi)有任何潛質(zhì)。在后來(lái)的故事中，作者通過(guò)這個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，告訴我們每一個(gè)人都有潛力，只需給予機(jī)會(huì)和耐心。這個(gè)學(xué)生通過(guò)不懈的努力和艱苦的實(shí)踐，不僅完成了一件令人驚艷的雕塑作品，也改變了雕塑家對(duì)他的看法。這個(gè)小小的故事，告訴我們不要輕易地否定別人的潛力，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該給予每一個(gè)人一個(gè)機(jī)會(huì)去展示自己的真正才華。
通過(guò)這本小說(shuō)，我從一個(gè)全新的角度去思考了雕塑和藝術(shù)創(chuàng)作。雕塑家不僅僅是一個(gè)藝術(shù)家，他是一個(gè)人生的觀察者，他用自己的作品表達(dá)了他對(duì)世界的獨(dú)特見(jiàn)解。他通過(guò)雕塑作品向人們傳遞出他對(duì)美、對(duì)生活、對(duì)人性的理解。他的作品跨越了時(shí)間和空間的限制，留存下來(lái)的不僅僅是形態(tài)，更是作者對(duì)這個(gè)世界的思考和對(duì)人生的感悟。
《雕塑家》這本書深深地觸動(dòng)了我。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我不僅加深了對(duì)雕塑藝術(shù)的理解和欣賞，還學(xué)到了很多關(guān)于生活和人性的道理。這個(gè)故事向我展示了一個(gè)雕塑家的內(nèi)心世界，也讓我重新思考了自己的生活和未來(lái)。我相信，只有真正熱愛(ài)自己的事業(yè)，付出努力和時(shí)間，才能創(chuàng)造出令人贊嘆和動(dòng)容的作品。同時(shí)，我也深深明白了，在與他人交往中，我們需要用心理解他人，并給予他們機(jī)會(huì)。只有這樣，才能創(chuàng)造出一個(gè)和諧的社會(huì)和藝術(shù)氛圍。
《雕塑家》這本書通過(guò)深刻的故事表達(dá)了許多關(guān)于生活和藝術(shù)的哲理。這位雕塑家的形象和他的故事都令人難以忘懷。通過(guò)他的故事，我明白了藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作形式，更是一種生活態(tài)度和哲學(xué)思考。每一個(gè)人都有自己的潛力和價(jià)值，只要用心去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。雕塑家的故事引起了我對(duì)藝術(shù)和生活的深思，也激發(fā)了我對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的期許和熱情。這本書不僅讓我了解了雕塑藝術(shù)的魅力，更啟迪了我對(duì)生活和人生的思考。
《雕塑家讀后感》
作為一名藝術(shù)愛(ài)好者，我一直被雕塑所深深吸引。雕塑藝術(shù)是一種將創(chuàng)作者的思想和情感凝結(jié)在物質(zhì)形態(tài)中的藝術(shù)形式。在不同的時(shí)代和文化中，雕塑藝術(shù)以其獨(dú)特的形式和想象力，不斷引領(lǐng)著人們對(duì)美的追求和思考。近日，我有幸閱讀了一本名為《雕塑家》的書籍，深入了解了這個(gè)領(lǐng)域的偉大雕塑家及其作品，因此有了這篇讀后感。
這本書全面而詳盡地介紹了雕塑家的生平事跡、創(chuàng)作心得以及作品。通過(guò)閱讀，我深刻感受到了雕塑家們對(duì)于藝術(shù)的追求和對(duì)于形態(tài)、質(zhì)感的獨(dú)到見(jiàn)解。他們?cè)谧陨淼某砷L(zhǎng)背景和文化積淀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了各種獨(dú)特的雕塑作品，用石頭、金屬、陶土等各種材料，雕刻出了豐富多彩的形象。每一個(gè)作品背后都蘊(yùn)含著雕塑家獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和對(duì)于人性、社會(huì)現(xiàn)象的審視。
雕塑家所表達(dá)的世界觀和價(jià)值觀是書籍中的重要內(nèi)容之一。這些雕塑家們通過(guò)作品傳遞出對(duì)于生命、自然、人性的思考和表達(dá)。在他們的眼中，藝術(shù)是可以喚醒人們內(nèi)心感受的媒介，能夠觸動(dòng)人們的心靈。他們的作品既來(lái)源于生活的真實(shí)，又超越了個(gè)人的感知。通過(guò)觀賞這些雕塑作品，我感受到了藝術(shù)所帶來(lái)的力量和美的震撼。藝術(shù)家通過(guò)雕塑創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活不同的世界，一個(gè)充滿想象力和審美價(jià)值的空間。
書籍中還涉及到對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)和創(chuàng)新的探討。雕塑家們?cè)诿枥L人體、動(dòng)物、景物等各種主題時(shí)，用不同的手法和材料展現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)造力。他們對(duì)于形態(tài)、質(zhì)感、線條的運(yùn)用及作品的比例、造型的把握等都經(jīng)過(guò)精心的思考和實(shí)踐。藝術(shù)家們對(duì)于各種藝術(shù)形式和技巧的掌握，使得他們能夠通過(guò)雕塑觸動(dòng)觀眾的心靈。同時(shí)，他們不斷嘗試新的材料和創(chuàng)作方式，將雕塑藝術(shù)融入當(dāng)代社會(huì)的審美需求之中。
讀完《雕塑家》這本書，我對(duì)于雕塑藝術(shù)有了更深入的理解和欣賞。雕塑家們所付出的努力和創(chuàng)作所帶來(lái)的滿足感，讓我感受到了藝術(shù)的力量和內(nèi)涵。雕塑作品不僅是物質(zhì)實(shí)體，更是一種精神的傳遞和文化的延續(xù)。雕塑家通過(guò)作品，訴說(shuō)了無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事，讓觀眾感受到了生活的美好和人性的復(fù)雜。藝術(shù)無(wú)疑是社會(huì)的精神奢侈品，能夠陶冶情操、啟迪思想，讓人們?cè)诟≡甑纳钪蝎@得心靈的凈化。
《雕塑家》這本書不僅擴(kuò)展了我對(duì)于雕塑藝術(shù)的知識(shí)和視野，也增加了我對(duì)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的理解。每一位雕塑家都有自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式和思考深度，他們的作品無(wú)疑是他們創(chuàng)造力和藝術(shù)魅力的展現(xiàn)。這本書以其翔實(shí)的資料和豐富的內(nèi)容，讓我更加深入地了解了雕塑藝術(shù)的魅力和價(jià)值。在日后的生活中，我會(huì)更加關(guān)注和欣賞雕塑作品，同時(shí)也會(huì)對(duì)藝術(shù)家們的故事和創(chuàng)作背后的意義進(jìn)行更多的思考和探索。
中國(guó)雕塑的故事的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：雕塑在人類的所有藝術(shù)門類里，論資歷可謂“天字第一號(hào)”。梁思成曾有言：“藝術(shù)之始，雕塑為先?！绷合壬纬龃搜阅?？“蓋在先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室，乃作繪事。故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古者也?！彼?，雕塑是所有造型藝術(shù)的源頭，是歷史最為久遠(yuǎn)的藝術(shù)。中國(guó)最早的雕塑藝術(shù)，大致可追溯至公元前四千年以前。這些最初的雕塑作品是石器和陶器。在漫長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐中，始祖先民們對(duì)天然的石頭、動(dòng)物的骨頭和牙齒，以及貝殼等，進(jìn)行打磨、鉆孔和造型，使相當(dāng)數(shù)量的精細(xì)石器具備了雕塑的性質(zhì)。此后，造型多樣的陶器的出現(xiàn)，又為中國(guó)雕塑的多向性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。除了資歷老，雕塑還是最長(zhǎng)壽的藝術(shù)。雕塑作品所用材質(zhì)多是堅(jiān)固耐用、不易腐朽的材料，相對(duì)容易保存，可以長(zhǎng)命千歲萬(wàn)歲，甚至“長(zhǎng)生不老”。因此，今天從古人類遺址或者博物館，能親眼目睹千年萬(wàn)年乃至更久遠(yuǎn)的藝術(shù)作品，絕大多數(shù)是雕塑作品。中國(guó)申報(bào)成功的世界文化遺產(chǎn)之中，多少都有雕塑文物的存在，有的甚至是以雕塑為主項(xiàng)，如莫高窟、秦始皇陵、樂(lè)山大佛、云岡石窟、龍門石窟、大足石刻等。如果沒(méi)有雕塑這種藝術(shù)形式，就沒(méi)有這些世界文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生和傳承。中國(guó)不愧是歷史悠久的文明古國(guó)，擁有世界上存量最大的古代雕塑作品。耐人尋味的是，當(dāng)我們現(xiàn)代人審視古人留下的這些雕塑作品時(shí)，我們并不感到怎么陌生，其蘊(yùn)涵的精神情感和審美取向也很容易引起我們的共鳴，就好像它們產(chǎn)生的年代離我們并不遙遠(yuǎn)，要傳達(dá)的精神情感是我們精神世界的一部分。由此看來(lái)，我們現(xiàn)代中國(guó)人的……
精神的雕塑－西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)
看完之后，我現(xiàn)在提到北京大學(xué)、清華大學(xué)和天津南開(kāi)大學(xué)，大家并不陌生。因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族的一流大學(xué)。現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生都為能被這三所大學(xué)錄取而自豪。但對(duì)它們的歷史，對(duì)它們的學(xué)子、教授、校長(zhǎng)所創(chuàng)造的歷史豐功偉績(jī)，可能我們都會(huì)了解不夠。
讀了《精神的雕塑－西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》讓我們又回到了那戰(zhàn)火紛飛、災(zāi)難深重的歲月?，F(xiàn)在，我們每個(gè)人都可能被緊張的學(xué)習(xí)、工作和生活所淹沒(méi)，所以我們會(huì)抱怨，覺(jué)得自己是最辛苦、最累的。但讀了此書，與西南聯(lián)大的師生比起來(lái)，與那些在民族振興、國(guó)家獨(dú)立、自由的奮斗中，莘莘學(xué)子在中國(guó)大舞臺(tái)上，上演的一出又一出可歌可泣的歷史壯劇相比，我們會(huì)感到，我們是那么的渺小，那么的不值一提。
我們要振奮起來(lái)，讓這種震撼引導(dǎo)我們更加努力地工作、更加努力地學(xué)習(xí)，讓我們堅(jiān)定地面對(duì)一切困難，為這個(gè)來(lái)之不易的和平和諧社會(huì)做點(diǎn)什么。這就是精神的力量。這就是這本書給我們的精神力量。
1937年7月7日，“七七事變”，展開(kāi)了八年抗日的序幕。而五朝古都北平的清華大學(xué)、北京大學(xué)的師生，隨后成為失去家園的流浪孩子。隨后，7月30日，位于天津城西的南開(kāi)大學(xué)遭到日軍炮擊，校舍和數(shù)萬(wàn)冊(cè)珍貴圖書資料被毀。
因此，在人民**的密切指示下，這三所大學(xué)遷至長(zhǎng)沙設(shè)立臨時(shí)大學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦、南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓被任命為臨時(shí)大學(xué)籌備委員會(huì)常務(wù)委員。隨著戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的惡化，特別是南京失守后，這所臨時(shí)大學(xué)被迫從湖南長(zhǎng)沙遷往3000里外的云南昆明。在那兒一呆就是8年之多。
這就是西南聯(lián)大的歷史背景。
正是在這樣的背景下，西南聯(lián)大師生8年來(lái)面臨著物價(jià)飛漲，一天一個(gè)價(jià)，只好一邊上學(xué)，一邊師生外出打工掙錢養(yǎng)家糊口。教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，還有日軍的飛機(jī)炮彈，還有人民**的白色恐怖。想想這些，多么令人心酸、心痛。
這樣的悲慘境地，沒(méi)有壓跨聯(lián)大師生，沒(méi)有摧毀他們的意志。相反，他們創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，讓世界刮目相看中國(guó)。
牛欄高手華羅庚每天放學(xué)回來(lái)，拖著腿，跋涉十余里，然后忍受蟲(chóng)咬。他躺在牛棚上，全神貫注于他的數(shù)學(xué)專著和**。老牛在柱子上擦癢癢，常常搞得整個(gè)樓棚地動(dòng)山搖，人坐在樓棚上面，那感受像是喝醉了酒或者似美尼爾氏綜合癥患者的那種體驗(yàn)。蚊子常常成連、成營(yíng)建制地盤旋在牛圈附近的半空中；虱子跳蚤也來(lái)湊熱鬧，吸吮著大師身上本來(lái)就少得可憐，并且長(zhǎng)期得不不補(bǔ)充的血液。
然而，正是在這種情況下，華大爺每晚工作到很晚，多年如一日，從不懈怠，一次又一次忘記計(jì)算數(shù)學(xué)題。正是在這幢連貧民都不屑于住的牛圈樓棚里，數(shù)學(xué)大師以其驚人的效率，完成了他的成名專著《堆壘素?cái)?shù)論》的全稿和《數(shù)論導(dǎo)引》的部分章節(jié)，完成了十幾篇專業(yè)**，計(jì)上百萬(wàn)的工作量。在七年間，牛大師開(kāi)創(chuàng)了世界數(shù)學(xué)史上的一門新學(xué)科－矩陣幾何學(xué)。
攻克了十多個(gè)世界數(shù)學(xué)史的難題。華羅庚的作品震驚世界，并安慰他的數(shù)學(xué)導(dǎo)師，數(shù)學(xué)皇帝哈代。1984年，華大師到日本講學(xué)，轟動(dòng)了整個(gè)日本科技界，在東京帝國(guó)大學(xué)，這座東方名校人頭攢動(dòng)盛況空前，不亞于天皇視察。
事實(shí)上，在那個(gè)年代，西南聯(lián)大藏龍臥虎，學(xué)術(shù)巨人并非華羅庚一人。
吳有訓(xùn)，理學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)最早的x射線研究者。吳有訓(xùn)留美期間，和他的導(dǎo)師、美國(guó)著名物理學(xué)家康普頓完成了“康普頓－吳有訓(xùn)效應(yīng)”。這一理論幫助康普頓獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
物理系教授趙忠堯發(fā)現(xiàn)了這一過(guò)程中重元素的異常吸收和特殊輻射，并測(cè)量了其波長(zhǎng)。他的工作比在宇宙射線中發(fā)現(xiàn)正電子早了兩年。
葉企孫教授測(cè)定的普朗克常數(shù)“10－27爾格秒”被世界物理學(xué)研究機(jī)構(gòu)沿用了16年之久。
國(guó)學(xué)大師陳寅格不僅對(duì)中國(guó)的文化歷史有著極其深透的見(jiàn)解，并且精通英、德、拉丁、希臘、阿拉伯、波斯等十多個(gè)國(guó)家的文字，他還是世界上能夠破譯古突厥文字的專家，世界各國(guó)無(wú)論東方西方，凡涉及中亞歷史的難題，無(wú)一不向陳寅格請(qǐng)教。
王竹溪以其多面手的思想，為我國(guó)創(chuàng)造了許多邊緣學(xué)科。1942年王竹溪與生物系教授湯佩松聯(lián)名發(fā)表了《離活體細(xì)胞水分關(guān)系的熱力學(xué)論述》，這篇**對(duì)植物體水分流動(dòng)中傳統(tǒng)的“滲透壓”理論提出了挑戰(zhàn)。它被一些有著傳統(tǒng)思想的人視為異端，這是國(guó)際學(xué)術(shù)界不承認(rèn)的。
直到40年后，西方學(xué)者不斷重復(fù)他們的研究過(guò)程，證實(shí)了他們的理論正確性。所以在很大程度上，他們比世界領(lǐng)先40年。那年，王竹溪才29歲。
1957年12月10日，楊振寧、李政道因?yàn)椤坝罘Q不守恒”理論，為中國(guó)首次捧得諾爾物理學(xué)獎(jiǎng)，那年楊振寧才35歲。而“宇稱不守恒理論”只是“楊－密耳斯規(guī)范場(chǎng)”理論的一篇小文章。直到18年后，“楊－密耳斯規(guī)范場(chǎng)”才被世界所承認(rèn)。
也可以說(shuō)他們的理論比世界早了18年。
當(dāng)然，還有世界光纖之父黃宏嘉，云南白族科學(xué)家王希季，他使中國(guó)成為世界第三大航天國(guó)家，著名核物理學(xué)家鄧稼先，以及中國(guó)原子彈和氫彈兩顆原子彈中的第一顆。西南聯(lián)軍大人的事跡和傳說(shuō)一度成為中國(guó)人民的驕傲，并被人們傳頌和感動(dòng)。
讀一本書，讓我們有一種力量，讓我們受到它的啟發(fā)。讓我們對(duì)今天的和平與教育更有信心。想想昨天有多難。我們的祖先為我們樹(shù)立了不朽的榜樣。
我們又有什么理由挑肥揀瘦呢。讓我們努力吧，讓我們過(guò)好每一天吧。
出色的雕塑家讀后感你就是那座雕像，只要去掉外面的邊邊角角，就能獲得完美的自我，讀完《出色的雕塑家》一文，這句話叫我百思不得其解。自己怎樣雕刻自己？經(jīng)過(guò)我反復(fù)思考，終于明白了，要有一個(gè)完美的自己，就必須把自己身上的毛更多相關(guān)范文>>出色的雕塑家讀后感你就是那座雕像，只要去掉外面的邊邊角角，就能獲得完美的自我，讀完《出色的雕塑家》一文，這句話叫我百思不得其解。
自己怎樣雕刻自己？經(jīng)過(guò)我反復(fù)思考，終于明白了，要有一個(gè)完美的自己，就必須把自己身上的毛病、不足改掉。我有一個(gè)大毛病那就是粗心。
昨天，我媽媽說(shuō)：如果今天我能從趙老師那里得到一份好工作，把所有的奧運(yùn)會(huì)都算在厲老師的身上，那我就帶你去游泳！耶！
趙老師那里，寫詩(shī)太危險(xiǎn)了，修改后，才95.5分，難度過(guò)了。我覺(jué)得數(shù)奧簡(jiǎn)單，一定能全對(duì)的。
8道題，我沒(méi)用十分鐘全部搞定，沒(méi)經(jīng)檢查就直接給老師看了。第一道題就沒(méi)寫單位。厲老師嚴(yán)肅地說(shuō)。
??？不會(huì)吧！這一記重?fù)?，給了我一記耳光，游泡湯。
回到家，面對(duì)母親期待已久的眼神，我啞口無(wú)言，重重地低下頭。媽媽滿臉的希望，瞬時(shí)間消失，浮現(xiàn)的是失望與傷心，我偷偷地看了媽媽一眼，心中羞愧難當(dāng)。媽媽，我又一次辜負(fù)您對(duì)我的期望，我知道您，在車?yán)锏任业臅r(shí)候，多么希望看到一個(gè)活蹦亂跳的我奔向車子，才剛拉開(kāi)車門，我歡叫著喊：
媽媽，我可以去游泳嘍！但我又問(wèn)自己，粗心，我什么時(shí)候才能徹底消滅這個(gè)致命的敵人！閱讀練***我一大弱項(xiàng)。
我對(duì)閱讀有著深深的恐懼感，不相信自己，上次期末考光閱讀就扣了6分。媽媽也很著急，特地派我去趙老師那里加強(qiáng)語(yǔ)言。在趙先生的悉心指導(dǎo)下，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)了讀書的方法和奧秘，不再害怕讀書。
我要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)完美的自我，改變粗心的錯(cuò)誤，強(qiáng)化閱讀的弱點(diǎn)。這樣，我的成績(jī)一定會(huì)更上一層樓。我很期待，也很努力。
《雕塑家》是一部極具藝術(shù)性和情感沖擊力的小說(shuō)，它深入探索了雕塑家們的內(nèi)心世界以及他們與藝術(shù)之間復(fù)雜的關(guān)系。小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的敘述方式，讓讀者更好地理解了雕塑藝術(shù)的魅力和意義。
在小說(shuō)中，作者以一位中年雕塑家的視角展開(kāi)了故事。他對(duì)藝術(shù)有著無(wú)限的熱愛(ài)和追求，但同時(shí)也面臨著種種困擾和挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)主人公內(nèi)心世界的描述以及他對(duì)雕塑藝術(shù)的不斷追求，讀者不僅可以感受到雕塑家們的才情與智慧，還能深入思考藝術(shù)背后的含義。
小說(shuō)中，作者通過(guò)生動(dòng)的描寫和細(xì)膩的情感表達(dá)，讓讀者能夠感受到雕塑家們對(duì)藝術(shù)的癡迷和對(duì)完美的追求。無(wú)論是對(duì)細(xì)節(jié)的把握，還是對(duì)雕塑形象的刻畫，作者都下了大量的功夫。他用文字去演繹藝術(shù)的美，讓讀者仿佛看到了一個(gè)個(gè)精致絕倫的雕塑作品。這種視覺(jué)沖擊和靈魂的震撼，讓人們對(duì)雕塑藝術(shù)有了更深一層的認(rèn)識(shí)和理解。
在這部小說(shuō)中，作者還通過(guò)雕塑家們的心路歷程，向人們展示了創(chuàng)作的艱辛和付出。這些雕塑家們?yōu)榱俗非笏囆g(shù)的完美，常常日以繼夜地工作，付出心血和汗水。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折，但他們從不放棄，堅(jiān)持不懈地追求著自己的夢(mèng)想。正是因?yàn)橛辛诉@種堅(jiān)持和努力，他們才能在藝術(shù)的天空中閃耀出耀眼的光芒。
《雕塑家》不僅展現(xiàn)了雕塑藝術(shù)的美，更通過(guò)雕塑家們的故事，讓讀者了解到藝術(shù)對(duì)人們生活的影響和價(jià)值。藝術(shù)能夠讓人們感受到情感的共鳴，提供給人們心靈的撫慰和安慰。它能夠喚起人們內(nèi)心深處的感動(dòng)和共鳴，讓人們重新審視自己的人生和價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀《雕塑家》，我深深感受到了藝術(shù)的力量和魅力。這本小說(shuō)讓我重新思考了藝術(shù)的意義，也讓我對(duì)雕塑藝術(shù)有了更深一層的理解。藝術(shù)家們的創(chuàng)作之路，不僅需要才華和激情，更需要付出無(wú)數(shù)的努力和堅(jiān)持。他們通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)，讓人們看到了生活的美好和多樣性，給予人們力量和勇氣去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，常常忽略了藝術(shù)對(duì)生活的深刻影響。閱讀《雕塑家》讓我重新關(guān)注和思考了藝術(shù)的重要性。藝術(shù)是人類文明的象征，是人類內(nèi)心世界的表達(dá)，更是對(duì)美的追求。通過(guò)藝術(shù)，能夠感受到人類的不同情感和價(jià)值觀，也更加理解了自己的內(nèi)心世界。
《雕塑家》是一部令人難以忘懷的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)雕塑家們內(nèi)心世界的描繪和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，該書在我的心中留下了深深的印記。它告訴，藝術(shù)是無(wú)處不在的，它能夠讓重新審視自己的生活，感受到美的存在。閱讀這本書，讓我對(duì)藝術(shù)有了更深的理解和熱愛(ài)，也讓我重新思考了自己對(duì)生活的態(tài)度。
無(wú)論是雕塑家還是讀者，都是在藝術(shù)的殿堂中追尋自己的心靈療愈與升華。這本小說(shuō)告訴，只有不斷追求藝術(shù)和完美，才能一直超越自我，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正價(jià)值。相信在雕塑家的世界中，每個(gè)人都能找到自己靈魂的歸宿，讓生活變得更加精彩和有意義。
作為一名雕塑家，我經(jīng)常進(jìn)行閱讀來(lái)尋找創(chuàng)作的靈感和思考雕塑藝術(shù)的本質(zhì)。在我的閱讀中，有一篇名為“雕塑家”的文章給我留下了深刻的印象。這篇文章既描繪了雕塑家的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)作方式，也深刻闡述了雕塑藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
在文章中，作者對(duì)雕塑家的個(gè)性進(jìn)行了描繪。其實(shí)，雕塑家的個(gè)性之所以深深打動(dòng)人心，是因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了獨(dú)特而又富有表現(xiàn)力的作品。而這些作品正是由雕塑家獨(dú)特的思維和創(chuàng)作方式所塑造的。雕塑家的創(chuàng)作過(guò)程并不像其他藝術(shù)家那樣簡(jiǎn)單，他們需要通過(guò)三維空間來(lái)表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)他們的創(chuàng)意。因此，雕塑家需要具備對(duì)空間的敏感和獨(dú)到的思考方式。對(duì)雕塑家而言，他們可以通過(guò)勾勒和雕刻來(lái)表達(dá)他們內(nèi)心的感受和想法，這是其他藝術(shù)形式所不能替代的。
同時(shí)，文章也深刻探究了雕塑藝術(shù)的精髓和價(jià)值。雕塑藝術(shù)之所以具有不可替代的價(jià)值，是因?yàn)樗軌蛞砸环N獨(dú)特的方式，在人類歷史、文化、哲學(xué)、宗教和科學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行表達(dá)。在這種表達(dá)中，雕塑藝術(shù)有著獨(dú)特的功能和作用。比如，雕塑藝術(shù)可以通過(guò)某種特定的方式呈現(xiàn)人類的歷史、文化和價(jià)值觀等，使觀眾更好地理解和感受。除此之外，雕塑藝術(shù)也可以呈現(xiàn)出一種獨(dú)特而真實(shí)的情感和思想表達(dá)，這也是其他藝術(shù)形式所不能達(dá)到的。
總的來(lái)說(shuō)，作為一名雕塑家，我認(rèn)為“雕塑家”的文章深刻地描繪了雕塑家的個(gè)性和創(chuàng)作方式，同時(shí)也深刻闡述了雕塑藝術(shù)的精髓和價(jià)值。閱讀這篇文章，不僅讓我更好地理解了自己的創(chuàng)作方式和思考，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了雕塑藝術(shù)的重要性和價(jià)值。因此，在未來(lái)的創(chuàng)作中，我會(huì)更加努力地去表達(dá)自己的思想和感受，同時(shí)也更加深入地去探索雕塑藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值，創(chuàng)造更加卓越的作品。
經(jīng)過(guò)我反復(fù)思考，終于明白了，要有一個(gè)完美的自己，就必須把自己身上的毛病、不足改掉。
我有一個(gè)大毛病那就是粗心。昨天，我媽媽說(shuō)：如果今天我能從趙老師那里得到一份好工作，把所有的奧運(yùn)會(huì)都算在厲老師的身上，那我就帶你去游泳！
耶！趙老師那里，寫詩(shī)太危險(xiǎn)了，修改后，才95.5分，難度過(guò)了。
我覺(jué)得數(shù)奧簡(jiǎn)單，一定能全對(duì)的。8道題，我沒(méi)用十分鐘全部搞定，沒(méi)經(jīng)檢查就直接給老師看了。第一道題就沒(méi)寫單位。
厲老師嚴(yán)肅地說(shuō)。啊？不會(huì)吧！
這一記重?fù)?，給了我一記耳光，游泡湯?；氐郊?，面對(duì)母親期待已久的眼神，我啞口無(wú)言，重重地低下頭。媽媽滿臉的希望，瞬時(shí)間消失，浮現(xiàn)的是失望與傷心，我偷偷地看了媽媽一眼，心中羞愧難當(dāng)。
媽媽，我又一次辜負(fù)了你對(duì)我的期望。我知道你多么想看到我在車?yán)锏任业臅r(shí)候朝車跑去。剛開(kāi)門，我就高興地叫道：“媽媽，我可以去游泳了！”！但我又問(wèn)自己，粗心，我什么時(shí)候才能徹底消滅這個(gè)致命的敵人！
閱讀練***我一大弱項(xiàng)。我對(duì)閱讀有著深深的恐懼感，不相信自己，上次期末考光閱讀就扣了6分。媽媽也很著急，特地派我去趙老師那里加強(qiáng)語(yǔ)言。
在趙先生的悉心指導(dǎo)下，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)了讀書的方法和奧秘，不再害怕讀書。
我要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)完美的自我，改變粗心的錯(cuò)誤，強(qiáng)化閱讀的弱點(diǎn)。這樣，我的成績(jī)一定會(huì)更上一層樓。我很期待，我正在努力工作。
有沒(méi)有新奇而不失創(chuàng)意的作品讀后感范文呢？在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見(jiàn)解。?每次讀書注定都是一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)，每個(gè)人都能從中找到自己的感覺(jué)，關(guān)于“小朵朵讀后感”我們整理出了以下的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，我的建議可以幫助您做出更為明智的決定但僅供您參考！
《小朵朵和超級(jí)保姆》這本書是媽媽寒假給我買的，讀了這本書，可以感受出出友情的可貴。
爸比媽咪出門了，小朵朵可自由了！可是爸比媽咪給朵朵請(qǐng)來(lái)了個(gè)超級(jí)胖保姆。這位保姆可不是一般的保姆，是一個(gè)具有神奇魔法的超級(jí)保姆！她的到來(lái)，徹底改變了小朵朵的生活；她夜里可以睡在衣櫥里，晚上做的全是成語(yǔ)夢(mèng)，學(xué)校的數(shù)學(xué)課變成了神奇魔法課，全班同學(xué)都變成了驢子...............這位胖乎乎的超級(jí)保姆后來(lái)神秘的消失了?？墒?，她成了小朵朵永不磨滅的美妙記憶。一個(gè)月過(guò)去了，超級(jí)保姆走了，卻一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下來(lái)，只是寫了一張小紙條：朵朵，不管我走到哪里，我都會(huì)非常想念你，想念和你度過(guò)的一個(gè)月美好時(shí)光。其實(shí)當(dāng)我反復(fù)讀幾遍細(xì)細(xì)體味的時(shí)候，總會(huì)忍不住掉下眼淚，因?yàn)?，我是被朵朵和超?jí)保姆那份深厚的友情而感動(dòng)的，我很羨慕朵朵，可以和神奇的超級(jí)保姆度過(guò)神奇的一個(gè)月，而且，朵朵還吃到了可口美味的脆脆的餅干。
通過(guò)讀這本書，我明白了什么叫友情，友情是可貴的，使用多少金錢都買不來(lái)的，還明白了自己的事情要自己做，力所能及，不要什么事情都依賴父母，要學(xué)會(huì)做家務(wù)，成為一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀、討媽媽喜歡的乖寶寶。
今天，媽媽帶我買了一本書，是我過(guò)生日的時(shí)候送給我的，封面是一個(gè)小女孩和一個(gè)大魔法師。作者是湯素蘭。
這是一本歷險(xiǎn)小故事，才讀了5頁(yè)，我就愛(ài)不釋手了。故事的主人公是小朵朵。有一次，因爸媽吵架離家出走，在路上小朵朵在路上遇見(jiàn)了十一只老鼠。她和老紙來(lái)到了一個(gè)叫碗豆城的地方，這是一座神奇的城市。小朵朵還遇到了一個(gè)大名鼎鼎的魔法師并成為了好朋友，并自己體驗(yàn)了大魔法師的各種神奇魔法。還和大魔法師去了許多地方：城堡，在那里幫助了一些需要幫助的人。
朵朵突然想到了爸爸和媽媽。她想到：如果有一顆星星是我的，我現(xiàn)在就要把心事告訴它，并且對(duì)它說(shuō)：晚安，我的星星?！?/p>
我很喜歡《小朵朵和大魔法師》中的主人公蘇珊娜·格拉克，我想到了她的不屈不饒、和堅(jiān)強(qiáng)的毅志。事實(shí)上，我們要善于探索，即使在惡劣的環(huán)境中，也要進(jìn)自己最大的努力。
我想象著小朵朵的一樣子，穿著粉紅上衣的小女孩，穿著藍(lán)色牛仔褲，坐在一個(gè)飛毯上，手指著天空，穿著紅色的鞋子。我希望自己也能像小朵朵一樣成為探探者、一個(gè)創(chuàng)造性的勞動(dòng)人。
我要好好地把這本書珍藏起來(lái)，做為留念。
《一年級(jí)的小朵朵》是我一年級(jí)時(shí)讀的，故事非常精彩，就像發(fā)生在自己的身邊一樣。
里面有個(gè)故事“橡皮瘦了”，故事里的黃天天的橡皮都用的像花生米一樣大了，還在用，老師表?yè)P(yáng)他勤儉節(jié)約，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)小笑臉。小朵朵也好想要笑臉，她想出各種辦法把橡皮磨成小黃豆大小，可是老師沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)她笑臉，大家知道為什么嗎，因?yàn)樗@是在浪費(fèi)啊。在我們班里，我也想表現(xiàn)好，這樣老師可以獎(jiǎng)勵(lì)小星星，但是可不能像朵朵一樣用這樣的辦法。
還有一個(gè)故事“可愛(ài)外號(hào)”，小朵朵姓張，所以叫蟑螂，江明明叫“鼻涕蟲(chóng)”，還給老師起了外號(hào)呢，嘿嘿，雖然說(shuō)起外號(hào)不太好，但我覺(jué)得還挺可愛(ài)的呢。就像我媽媽小時(shí)候很胖，以前有種雞叫狼山雞也是很胖的，別人就叫她“狼山”，這名字真酷。我也有外號(hào)，我的外號(hào)叫“蛋蛋”因?yàn)槲业哪樅軋A很可愛(ài)!
還有很多故事，都很好玩，現(xiàn)在我二年級(jí)了，也已經(jīng)在看《二年級(jí)的小朵朵》了。我和朵朵一起成長(zhǎng)!
今天，我讀了《小朵朵和大魔法師》這本書，書的作者叫湯素蘭。我看完這本書，心里很受感動(dòng)。
故事中有個(gè)叫小朵朵的姑娘，一天，她離家出走了，在路上，她遇到了十一只非常漂亮可愛(ài)的小老鼠，跟著小老鼠們來(lái)到了一個(gè)叫豌豆城的地方。
豌豆城是一個(gè)奇特的地方。在這里，小朵朵遇到了許多小伙伴，有會(huì)說(shuō)話的黑貓，戴眼鏡的白馬，她還和神秘有趣的魔法師成了好朋友，他們一起經(jīng)歷了種種困難。有一次，魔法師生病了，需要吃生姜炒龍蛋，小朵朵背著絨線書包出發(fā)了。她不怕吃苦，肯動(dòng)腦筋，終于拿到了龍蛋。星沙城的市長(zhǎng)決定把郊外的原野全部推平，造一座摩天大樓。小朵朵和大魔法師一起奮力抵抗，最終取得了勝利，這讓我想到了我在夏令營(yíng)時(shí)期的事。
7月16日中午，我懷著興奮卻又忐忑的心情來(lái)到了地溧陽(yáng)的飛虎特警營(yíng)進(jìn)行訓(xùn)練。剛到那里，教官就要讓我們做150個(gè)俯臥撐，150個(gè)深蹲和150個(gè)仰臥起坐，這對(duì)于瘦瘦小小平時(shí)又缺乏鍛煉的我來(lái)說(shuō)，作文無(wú)疑是痛苦而又艱難的。但我轉(zhuǎn)念一想，既然來(lái)了，就必須服從命令。于是，我咬著牙，忍著精神和肉體的雙重折磨，堅(jiān)持不斷地練習(xí)訓(xùn)練。終于，經(jīng)過(guò)不懈的努力，我終于做到了。
沒(méi)有人的一生是踏著一路鮮花，伴著一路掌聲的，當(dāng)面對(duì)荊棘和坎坷時(shí)，我們應(yīng)該做的唯有堅(jiān)持和奮進(jìn)，一個(gè)人可以被打倒，但不能被打敗。
和朵朵一起上一年級(jí)
——讀《一年級(jí)的小朵朵》有感
周末，爸爸媽媽帶我到武進(jìn)圖書館借了三本書，其中我最喜歡看的一本叫《一年級(jí)的小朵朵》。這本書很有意思，講的是一名叫張朵朵的小朋友上一年級(jí)后發(fā)生的事情。
讀了這本書后，我有了很多收獲。書中講的每一件事情好像就發(fā)生在自己身邊。主人公小朵朵和我差不多大，她很可愛(ài)，也很淘氣。剛開(kāi)始，小朵朵不想上學(xué)，她以為上小學(xué)很麻煩，要寫好多字，還以為小學(xué)的老師會(huì)很兇。這些想法我也有過(guò)，后來(lái)見(jiàn)到現(xiàn)在的老師和同學(xué)們，發(fā)現(xiàn)上小學(xué)也是一件快樂(lè)的事情！
這本書寫得很有趣，有一段是小朵朵自己當(dāng)了小老師教爺爺奶奶學(xué)英語(yǔ)。奶奶把英語(yǔ)“goodmorning”說(shuō)成“搗鼓貓”了，看得我也希望馬上有英語(yǔ)課了。聽(tīng)媽媽說(shuō)我們學(xué)校是三年級(jí)就會(huì)有英語(yǔ)課。
這本書還有好多續(xù)集。太開(kāi)心了，我以后一定要把續(xù)集都看完。因?yàn)樗屛业纳钤鎏砹撕枚鄻?lè)趣！
《小朵朵和大魔法師》這本書我花了一天的時(shí)間把它看完，看完之后我覺(jué)得這本書真的很有趣。
書中講了一個(gè)故事：朵朵因?yàn)榘职謰寢尦臣艿氖虑槭艿搅舜驌?，她拎著一口小皮箱，離家出走了。小皮箱里裝的有她心愛(ài)的花裙子、紅帽子、扎頭發(fā)的絲帶和一只棕色的玩具小熊，還有一只豬形的儲(chǔ)蓄罐。小朵朵走呀走呀，她遇到了十一只老鼠，朵朵就和老鼠們一起搭乘了一輛貨車，搭了一段時(shí)間后，跟他們依依不舍的道別之后，又各走各的路了。走了一會(huì)兒，小朵朵又碰上了一只神秘的黑貓，它帶著朵朵到了一個(gè)名叫豌豆城的地方，還認(rèn)識(shí)了一個(gè)有著飛毯的大魔法師，還有很多很多豌豆城的居民。每天都發(fā)生了很多趣事、糗事和好事。但小朵朵還是堅(jiān)持選擇了回到星沙地找自己的爸爸媽媽。
看這本書之后大魔法師很厲害，什么咒語(yǔ)都會(huì)。胖奶奶的手超級(jí)巧，什么東西都能做出來(lái)。小朵朵雖然任性但是也很聰明可愛(ài)。這本書寫得非常精彩和感人，可能因?yàn)樾《涠浜臀业哪挲g一樣吧，有好幾次我都為小朵朵的經(jīng)歷和心情傷心落淚。
《一年級(jí)的小朵朵》主要講了小朵朵上一年級(jí)了，她來(lái)到新的學(xué)校，結(jié)識(shí)了許多朋友，他們一起發(fā)生了許多有趣的故事。
我最喜歡的兩個(gè)故事是這樣的：小朵朵的同桌江明明喜歡給人取外號(hào)，全班人都被他取了一個(gè)外號(hào)，連教他們語(yǔ)文的毛老師也不例外，他叫她“毛毛蟲(chóng)”。小朵朵知道后要去告訴毛老師，等她走到辦公室外，聽(tīng)到別的老師也叫毛老師“毛毛蟲(chóng)”。小朵朵想;如果不取傷害人的外號(hào)，叫著別人的外號(hào)還挺親切好玩的嘛!這樣一想她就不告狀了，也喜歡江明明了。
另一個(gè)故事是這樣的：毛老師讓大家?guī)ё约合矚g的玩具到學(xué)校來(lái)上一節(jié)公開(kāi)課。小朵朵帶的是一個(gè)會(huì)哭的布娃娃。在她旁邊聽(tīng)課的老師好奇地拿掉了布娃娃嘴里的奶瓶。布娃娃大哭起來(lái)。老師措手不及，抱著布娃娃不知該干點(diǎn)什么。小朵朵把奶瓶放到布娃娃嘴里，它就不哭鬧了，同學(xué)們和聽(tīng)課的老師都大笑起來(lái)。你們看小朵朵是不是和我們小時(shí)候一樣，是一個(gè)好玩，可愛(ài)的小女孩?
讀完這本書，我想：一年級(jí)以前的孩子最天真爛漫，這時(shí)候的時(shí)光也快樂(lè)無(wú)比，我們要愛(ài)惜時(shí)間，珍惜童年，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)返。如果你還想過(guò)童年，那要等你的孩子長(zhǎng)大時(shí)陪他重溫了。
讀完《小朵朵和超級(jí)保姆》一書，使我的敬佩之情油然而生。這本書的語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容幽默，讀完后，我被感染了，幸福的種子播撒在我的心里。
正當(dāng)朵朵的父母外出度蜜月時(shí)，一位超級(jí)保姆來(lái)到小朵朵家。她們之間發(fā)生了許多有趣的故事！
剛開(kāi)始，因?yàn)榧依飦?lái)了這位胖保姆，朵朵一時(shí)搞不清她來(lái)做什么，在數(shù)學(xué)課上開(kāi)小差畫畫，被嚴(yán)老師嚴(yán)重警告?；丶液?，謎底終于被揭開(kāi)了。完飯后，胖保姆想自己洗碗，因?yàn)槎涠浜苡憛捙直Ｄ贰?/p>
所以朵朵說(shuō)：“本小姐的苦日子就要開(kāi)始了！”
夜里，超級(jí)保姆要朵朵睡在衣櫥里，哈哈，朵朵在衣櫥里，做了一個(gè)香香甜甜的好夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)劉老師會(huì)在課堂上給他們做熱巧克力，大家邊吃邊聊天；嚴(yán)老師給他們上魔法課，變出了許許多多的彩色青蛙，他們一起唱“呱呱呱”……
第二天，超級(jí)保姆給了朵朵一個(gè)小圓圓的蛋糕。朵朵在嚴(yán)老師給自己補(bǔ)課的時(shí)候，摸著準(zhǔn)備送給珠珠的幸運(yùn)星，口中默念“呱呱呱”，從抽屜里蹦出了許多五彩繽紛的青蛙，嚴(yán)老師嚇壞，暈倒在教室里。女生們?nèi)ブ橹榧译m然吃到了美味的蘿莉蛋糕，卻錯(cuò)過(guò)了“青蛙事件”，于是朵朵出了大風(fēng)頭……
星期天，天氣很好。朵朵邀請(qǐng)芳芳和雷雷一起燒烤。哇，公園里有那么多人。孩子們希望公園里只有四個(gè)人。
胖保姆說(shuō)：“大家都餓了吧，吶，小圓餅給?！彼麄儾恢莱?jí)保姆的小圓餅可以實(shí)現(xiàn)人的愿望，吃完之后，公園只剩下他們四個(gè)了。
燒烤攤上擺滿了雞腿、牛肉、羊排和鴨翼。巨大的公園空無(wú)一人，他們汗流浹背。朵朵、芳芳和雷雷不知道，如果他們?cè)俪砸粋€(gè)圓蛋糕，他們就會(huì)看到人
還有更有趣的事情，比如：芳芳變成了豬；朵朵枕著《成語(yǔ)詞典》睡覺(jué)，盡做成語(yǔ)夢(mèng)；因?yàn)榻?*的馬老師罵了四（1）個(gè)像驢子一樣笨的學(xué)生，他們都成了驢子；超級(jí)保姆把學(xué)生們帶到了藍(lán)村，在那里他們玩了驢球等。
故事的結(jié)尾朵朵說(shuō)：“不管我長(zhǎng)多大，神秘的超級(jí)保姆都將是我童年最美好的記憶！”
福建省廈門市湖里區(qū)東渡小學(xué)四年級(jí)劉嫻靜
“朵朵可真任性，真貪玩……”這是初翻開(kāi)《小朵朵和大魔法師》后，我對(duì)媽媽說(shuō)的話?？墒亲罱K合上書本后，我又改變了初衷，“朵朵真是個(gè)勇敢又善良的人?。∥乙惨蛩龑W(xué)習(xí)?！?/p>
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世界上沒(méi)有完美的人存在，只要是人，都會(huì)有缺點(diǎn)，像書中的朵朵，貪玩，不聽(tīng)話，讓爸爸媽媽操碎了心。可是同時(shí)，這樣一個(gè)似乎不討喜的人，身上卻有著誠(chéng)實(shí)、慷慨、善良、勇敢的閃光點(diǎn)。平常生活或者學(xué)習(xí)中，不管是我還是身邊的同學(xué)伙伴們，我們或多或少都有著這樣那樣的缺點(diǎn)，可是我們也有著自己的優(yōu)點(diǎn)。
我的弟弟，調(diào)皮搗蛋，在我看來(lái)，他就是一個(gè)“無(wú)惡不作”的“討厭鬼”，每當(dāng)他出現(xiàn)在我眼前，我的頭都大了。有一天，放學(xué)回家，我看到他在纏著媽媽要錢?！昂?，又要買零食了，就知道吃吃吃！”我嗤之以鼻地看了他一眼便回房了。幾天里，我發(fā)現(xiàn)弟弟放東西的柜子里，東西越來(lái)越多了，有各種筆啦，本子啦。“咦，他問(wèn)媽媽要錢居然沒(méi)有買吃的，買這些文具干嘛，平常要用媽媽都給他買好了呀……”帶著滿肚子的疑惑，我找到弟弟，問(wèn)他到底怎么回事，他不緊不慢地告訴我：“嘻嘻，我想慢慢地?cái)€一些小文具捐給山區(qū)的小朋友呀。那天老師上課給我們看了他們的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，實(shí)在是太可憐了，我想幫幫他們?！闭f(shuō)完，弟弟又去翻自己的`書桌，看看有沒(méi)有新的好的文具用品可以捐出去。
看著他忙碌的身影，我愣住了，一向讓我看不上的弟弟，居然有這么善良熱心的一面，以前是我小看他了。 人無(wú)完人，但每個(gè)人身上都會(huì)有幾點(diǎn)星光在閃爍。
書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“《邊城》讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
原先讀書也是要心境的。有時(shí)候，一本書能夠拯救自我，比如在我最困惑的時(shí)候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時(shí)候，即使一本大眾眼中很值得一讀的書，也不能吸引自我，比如這本《邊城》。
《邊城》這本書中，有許多篇，有些極愛(ài)。比如《邊城》，是很喜歡的一篇，喜歡里面讓人心靜的鄉(xiāng)間小景。比如《貴生》，喜歡里面很努力認(rèn)真生活的貴生。比如《虎雛》，喜歡沈先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句對(duì)話就讓我了解了整個(gè)人物。還有一些，極厭惡。比如《逃的前一天》，開(kāi)篇我就不喜歡，厭惡底層軍隊(duì)粗鄙的話語(yǔ)。比如《丈夫》，厭惡沈先生筆下的河邊紅燈小樓。
在序言中，沈先生說(shuō)，這本書不是寫給批評(píng)家、也不是寫給大眾的。我得承認(rèn)，我屬于大眾一員，這本書，的確不貼合我的胃口。
首先，沈先生筆下，有太多描述河邊紅燈小樓，似乎在他那個(gè)時(shí)代的所有階層的人物，都離不開(kāi)這個(gè)。筆下的她們，觀念似乎比此刻還要開(kāi)放許多，我不禁時(shí)空錯(cuò)亂，再想是不是我太過(guò)傳統(tǒng)!雖然沈先生都是為她們洗白的，比如她們的三觀都是極為簡(jiǎn)單的，生活也是極為簡(jiǎn)單的。我理解這樣的存在，可是讀的過(guò)多了，總覺(jué)得有種對(duì)女性不尊重的感覺(jué)，理解無(wú)能。
河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉(xiāng)間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》里的翠翠，過(guò)于矜持，過(guò)于懵懂，最終還是錯(cuò)失了自我的感情。當(dāng)然這種矜持和懵懂很正常，畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。在《三三》中，女主角三三也是一樣的性格，不敢正視自我的感情。甚至在《貴生》里，由于貴生猶疑不決，眼睜睜看著自我喜歡的女人嫁進(jìn)了圍子，自我落得悲慘下場(chǎng)……淳樸鄉(xiāng)風(fēng)中塑造的人物性格，這樣倒是很讓人理解，可是在我讀來(lái)，著實(shí)太讓人太著急了。
沈先生的《邊城》中，多喜歡用主人公的名字作為文章標(biāo)題，描述人物的感情、親情。但吸引我的多是鄉(xiāng)間的風(fēng)土人情，還有沈先生的語(yǔ)言。印象最深刻的就是《虎雛》，沒(méi)有任何的性格描述或是外貌描述，僅僅經(jīng)過(guò)一些對(duì)話，就把人物塑造得很立體、很形象。
沈先生的文章風(fēng)格很一致，讀得多了，覺(jué)得有些沒(méi)有味道。即使是最喜歡的一道菜，吃的多了，也會(huì)覺(jué)得有些膩了。何況我本身還不是很喜歡這道菜。所以在此略發(fā)表一些淺薄的想法，期望沈先生見(jiàn)諒。
那個(gè)下雨的午后，我坐在窗邊，讀著一本薄薄的《邊城》。
沈先生用他獨(dú)有的細(xì)膩筆觸帶領(lǐng)著我走近這座很真實(shí)的邊城，走近那些鮮活的人與事。
這部小說(shuō)咋讀之下，語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但細(xì)讀之下，又會(huì)被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著讀著，似乎自己也融入了這個(gè)很多年前的故事中。
小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光，寥寥幾筆勾勒出翠翠和爺爺簡(jiǎn)單的生活中透出的那些快樂(lè)和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛(ài)情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。
到了小說(shuō)的后半段，看得我有些急躁起來(lái)。翠翠的愛(ài)情之路似乎愈發(fā)崎嶇了，就像京劇《三岔口》給人的感覺(jué)一樣，一件兩情相悅好事卻被一連串的誤會(huì)打亂，總也成不了。
船總的兒子大老、二老都喜歡上了翠翠，剛剛開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，大老的殞命卻讓一切都發(fā)生了變化。二老不再那么堅(jiān)定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對(duì)爺爺有偏見(jiàn)，而爺爺?shù)哪驹G和口拙也讓船總和二老對(duì)他產(chǎn)生了誤會(huì)。
小說(shuō)接近尾聲時(shí)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
在整部小說(shuō)里，最幸福的人應(yīng)該是爺爺吧，這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老船夫，他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年，他擁有過(guò)平凡的妻子、可愛(ài)的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過(guò)妻子的死亡，女兒的離去。最終在對(duì)孫女的擔(dān)憂中與那條渡船伙伴一起逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。
讀完了《邊城》，我的心也變得酸澀、潮濕起來(lái)，不知是因?yàn)榇巴獠辉Ｐ挠挈c(diǎn)，還是文中的翠翠那飄渺的幸福?；蛟S，二者皆有吧。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
沈先生也許只是在單純的敘述一個(gè)故事，但我們的確又能在這樣一個(gè)單純的故事中，品出許多對(duì)現(xiàn)在生活有裨益的道理來(lái)，比如溝通，比如堅(jiān)強(qiáng)。這便是《邊城》的魅力吧。
我一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。
沈從文俱為女子，我卻原本并不喜歡翠翠。
十四、五歲時(shí)第一次讀《邊城》，就不喜歡這個(gè)與自己差不多同齡的女子。十五歲時(shí)的翠翠，在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，觸目皆為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，活脫脫就是一個(gè)自然之子，有著原始的善良和純真的可愛(ài)，應(yīng)惹來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)憐。
但那時(shí)候，我不喜歡。我覺(jué)得這個(gè)女人太天真了。這是她保護(hù)自己的盾牌，也是一把利刃**一次又一次刺傷了那些深愛(ài)她的人。她的不諳世事，她的含蓄懵懂，全變成一條條致命的引線，引向最終的慘烈。記憶里永遠(yuǎn)揮之不去的只有最后的悲哀結(jié)局，如同改編的同名電影里在昏黃溫暖的色調(diào)下，卻隱隱透出煙水空蒙的凄寒。
這是我一直都不懂的故事，也是我一直都不懂的世界。作者筆下的茶東山城，雖然只是湘、川、黔三省交界的一個(gè)邊城，卻似乎是故事中被時(shí)間遺忘的一個(gè)安靜角落。在那個(gè)風(fēng)云變幻、改朝換代的時(shí)代中，不管別處的人們?nèi)绾尾恍覓暝?，生死存亡的恐慌感都似乎永遠(yuǎn)彌漫不到這里。
熱鬧充滿生氣的小河街，婦人聚集的吊腳樓，負(fù)責(zé)擺渡的老船夫，在難卻盛情的收下過(guò)客的一枚銅板后會(huì)轉(zhuǎn)送一大把的煙草葉。在那里就連世俗最為不齒的妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚。她們可以為了生計(jì)接待四川商人，也可以把所有的眼淚快樂(lè)牢牢地系在歸期不定的水手身上，有著古代女子拼將一生休，盡君一日歡的勇氣和無(wú)悔，較之講道德和廉恥的城市中紳士還更可信任。
這樣的水土和民風(fēng)養(yǎng)育出的翠翠，有我想象中的淳樸，卻沒(méi)有意料內(nèi)的勇敢。一如她的那段傷痛初戀，在那時(shí)的我看來(lái)不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)約和克制導(dǎo)致的悲劇。對(duì)于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的三角故事，作者摒棄了傳統(tǒng)的情節(jié)元素，對(duì)家庭沒(méi)有看法，對(duì)父母的命令沒(méi)有媒人的話語(yǔ)，反而有了更多的民主和放手。
但女人還是沒(méi)有把握好自己的幸福，只能回首這條河，帶走自己的愛(ài)和希望。
第一回在一個(gè)叫“茶峒”的小山村，有一個(gè)渡口，那里住著船夫、外孫女翠翠和一條黃狗。爺爺在溪口生活了七十幾年，以擺渡為生，翠翠身世可憐，生活在青山綠水的她，有一對(duì)眸子清明如水晶，天真活潑，從不發(fā)愁，從不生氣。爺爺無(wú)論晴雨，守候在船頭，大黃狗也是盡心盡職，渡口若是清閑，會(huì)讓黃狗玩銜木頭，；過(guò)渡的若是牛羊花轎，翠翠會(huì)模仿動(dòng)物叫和新娘子戴花，爺爺不上城里，翠翠和黃狗會(huì)到城里去備辦東西，跟爺爺說(shuō)城里的見(jiàn)聞，更有趣的是看上行船經(jīng)過(guò)，百十船夫忙著起卸百貨。
第二回茶峒那邊的房子多一半著陸，一半在水，水漲人們進(jìn)城，水退出城，河水兩岸風(fēng)景優(yōu)美， 使人神往傾心。城里的居民過(guò)著平靜而樸素的生活。一切都很安靜，邊境地區(qū)的風(fēng)俗很簡(jiǎn)單。她們是妓女，而且永遠(yuǎn)都是那么的厚。碼頭的名字叫順順。他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)兵，買了一條船租給別人做生意，還請(qǐng)了一個(gè)白臉黑發(fā)的小寡婦，她有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。
他就有了大小四只船，一個(gè)鋪?zhàn)?，兩個(gè)兒子了。順順大方灑脫，對(duì)他人盡力幫助，做了碼頭執(zhí)事，他的兩個(gè)兒子也教育得好，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人，父子三人贏得他人尊敬。
三端午日是當(dāng)?shù)氐臒狒[日子，任何人家到了這天必可以吃魚吃肉，然后全家出城到河邊看劃船。賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中， 讓軍民抓鴨子，順順的兩兒子天保、儺送兩人皆是當(dāng)?shù)厍鏊畡澊眠x手。今年端午節(jié)的鼓聲讓翠翠回憶起兩年的節(jié)日。
靠東有一條官路。
這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這個(gè)家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。”這就是先生帶給我們的他的邊城
一座寂靜的城市，從頭到尾，似乎都在堅(jiān)持著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。爺爺死于雷雨之夜，天保淹死，白塔倒塌，翠翠仍無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，只能等待，
“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)?！蔽乙恢痹谙胧鞘裁醋屜壬鷮⑦@么一個(gè)善良的童話
太可悲了，先生。他出生于19世紀(jì)初，
在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字?！哆叧恰肥且荒粣?ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。
沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。
在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，意外的死去，只留下可憐的翠翠，在旁人的幫襯下，孤獨(dú)著......尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，,我想我是會(huì)有一座邊城的。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。下面是小編為您整理的這本書的讀后感受。歡迎閱讀！
《邊城》讀后感范文（一）在一個(gè)清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們身上流淌出來(lái)的，是茶窟人的樸素和純潔，是勞動(dòng)人民的勤勞和能力，是底層人民的單一貧困，甚至是一些不清楚的東西混雜在一起的是代。
許是勞動(dòng)人民獨(dú)有的單純。祖父堅(jiān)守渡船一五十年。這是忠于職守的體現(xiàn)，還是沒(méi)有其他出路？
沒(méi)有人不想成為船總順順、王鄉(xiāng)紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了??！”我聽(tīng)到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來(lái)，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開(kāi)去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過(guò)渡人一個(gè)銅板的贈(zèng)予都覺(jué)得是對(duì)公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧？
也許是底層人的孤獨(dú)。一場(chǎng)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因?yàn)樗蹇?，她?huì)羨慕大家女兒受傷的銀鐲；因?yàn)樗蹇?，她不得不自立自?qiáng)，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爺爺不在，你將怎么樣？
”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來(lái)完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足？”一種至深的愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛(ài)。
更許是天命。天命，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的愛(ài)情，祖父被困在了王鄉(xiāng)紳下人編織的謊言中；翠翠本能抓住最后的機(jī)會(huì)，她逃避了。
一切的一切不正是天意弄人么？她沒(méi)有輸給景芳和王鄉(xiāng)紳。她只是輸給了命運(yùn)。這份天命，痛楚到令人不能自已。
我想同情她，但我知道失去一切也有她的懦弱和無(wú)知。
三四年的邊境城市，如魯迅的藥，炳鑫的小橙等現(xiàn)代**，超過(guò)一個(gè)符號(hào)，并善于利用符號(hào)，非常適當(dāng)，不像現(xiàn)在的劃船，所有的g頭。
但是作為一個(gè)有限的水平的學(xué)生，要分析它的象征，這是一個(gè)非常困難的行為，情況，70年來(lái)，人們通讀解決方案，加上沉文文先生自己也提到了一兩個(gè)，所以如果我排除人們接受的符號(hào)，試圖找到一個(gè)新的符號(hào)，必須落入晦澀的例程。
所以，我會(huì)盡量談?wù)勎业母惺?。沉先生的作品充滿了秦仁的泥土氣息。
邊城，對(duì)于這樣一個(gè)名字，沉先生顯然不想表現(xiàn)出功利染色的樸素習(xí)俗。背景和事物主要是自然或自然的事物的整合 - 自然和人們彼此握手產(chǎn)品，河流 ，山，穿越，渡輪，竹，小屋，鎮(zhèn)。人民的文本不是功利主義。
外公渡口回家不肯收錢，但到處都有人喝酒、買豬肉推錢，城里的婚姻自由，只要孩子們喜歡。甚至文字上最富有的順順，也是一個(gè)非常關(guān)心的錢，慷慨的非常和鎮(zhèn)，富人的兒子喜歡可憐的女孩，扔嫁妝的門，娶可憐的女孩，也不是新聞。由此可見(jiàn)，邊城這樣的地方，是重權(quán)輕利，不是為了惡化商業(yè)氛圍。
最有說(shuō)服力的是，文中提到的面紗（妓女）的文字如此不同。即使是最有野心的東西在社區(qū)，鎮(zhèn)上最賺錢的角落的產(chǎn)品，也因?yàn)槿藗兊暮?jiǎn)單，但也是如此敷衍，并試圖生活這樣一個(gè)人道的生活。即使是樓上的歌，也就是她的生活，也可能是因?yàn)楹由系纳诼暯Y(jié)束了。
言語(yǔ)并不是城市普遍存在的功利主義一面，每個(gè)人都為反功利主義感到自豪。從中可以揭示沉先生的愛(ài)。
在這里我著重分析了祖父的正義和輕利。孫女的生活有限，但他的祖父卻是如此不愛(ài)金錢，似乎對(duì)金錢和仇恨，到處都是金錢尷到尷尬。其實(shí)，爺爺是城里人的傳統(tǒng)思維。別為錢驕傲。
一些自豪的文字提到茶洞人民純樸的道德品格，而且因?yàn)樽娓傅男愿穹喜枞说牡赖?，所以它受到尊重，提高渡輪，沒(méi)有人不知道那個(gè)大膽的老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都渡輪，所以知道她，但從熟悉老人和態(tài)度的人的文字可以看出，人們尊重他的性格，甚至他去買東西，必須有很多商店商人送他餃子和其他東西，因?yàn)檫@個(gè)專用的劃船者付出的貢品。
文字有一個(gè)細(xì)節(jié)，tracy不想看的樂(lè)趣，與爺爺時(shí)船，祖父將采取茶洞穴字符壓迫她，使她順從地玩。為什么一個(gè)女孩的道德壓力，因?yàn)闋敔敚@是最權(quán)威的事情，所以下意識(shí)地給翠水帶來(lái)了威脅。
這篇文章描述了金錢的事務(wù)和方式之間的關(guān)系，爺爺?shù)姆椒?- 必須相互推搪，好像金錢不是一切，在這些爭(zhēng)端中，誰(shuí)是最后的便宜的錢，誰(shuí)是失敗者。它使我想起了我家鄉(xiāng)的風(fēng)格。有時(shí)人們?nèi)绱岁P(guān)注對(duì)方，來(lái)來(lái)往往，有時(shí)甚至把錢和地扔了，人就跑了。
文中還安排了一些金錢的場(chǎng)景作為現(xiàn)實(shí)生活來(lái)解讀。最深刻的是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，以及渡輪的告別。當(dāng)沉先生欣賞這種場(chǎng)景時(shí)，我們可以看到他對(duì)這種風(fēng)格的熱愛(ài)。
每個(gè)人都不為錢而驕傲。 這是沉先生從未忘記的泥土風(fēng)格。
但文中也顯示了外國(guó)文化的光芒和光明的利益，透露出沉先生的擔(dān)憂。邊境鎮(zhèn)，最雄心勃勃的，就是工廠，和陵墓的主人一起玩，也就是伴隨著錢，她描述他的妻子很自然地從身體里工作出一個(gè)銅，塞入特雷西的手中，左，完全理解本地風(fēng)格。當(dāng)然，我沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)是錯(cuò)的，我的意思是，割草嫁妝等，可以看出，整個(gè)家庭的國(guó)王，即使不是在錢思考，也是非常重視的錢，沒(méi)有封面和邊境城鎮(zhèn)風(fēng)格，性質(zhì)不同。
城市的一側(cè)當(dāng)?shù)氐奈兜溃谕鈬?guó)文化的侵蝕，到底去**，這是沉先生的深切關(guān)注，她喜歡土壤的氣味，憎恨重視光對(duì)國(guó)家人民自己，但看到不可避免的情況，純粹的祖父文化傳統(tǒng)的風(fēng)格會(huì)消失，tracy的下落城市的文化到底去**去。事實(shí)上，無(wú)論他什么時(shí)候去**都不是沉先生想要的。沉先生認(rèn)為這不是喜劇。已婚老人，沉先生對(duì)老人不滿，娶了兩個(gè)老人，象征著當(dāng)?shù)匚幕膼夯?，離開(kāi)了，然后魯迅詞，不回來(lái)了，就是墮落了。
上面的符號(hào)是別人的意見(jiàn)，但很符合沉先生的意圖。但對(duì)于沉先生的性格，她不想看到崔銅和糟糕的結(jié)局。用她自己的話說(shuō)，她實(shí)際上是想照顧他們。因此，城市的邊界在等待結(jié)果，而不是徐翠走向未來(lái)的必然趨勢(shì)。
或者，沉先生在等待更好的結(jié)局，等待拯救和本土文化，滿足自己的心態(tài)。他離開(kāi)特蕾西在紙上等了幾十年等等，希望有個(gè)好的出路。
縱觀我們周圍的世界，象征文化，到今天，真的有好的出路嗎？也許，保存下來(lái)，也許，只剩下一個(gè)。
也許，只有沉先生的題詞才會(huì)留在這個(gè)世界上，我想，了解我；根據(jù)我的想法，了解別人。
只有當(dāng)沉先生描述了簡(jiǎn)單人的美，他才能生存。也許，對(duì)于一個(gè)紳士來(lái)說(shuō)，寫一個(gè)悼詞，只能寫三個(gè)字。
讀書心得，是在讀書后產(chǎn)生的心得與感受，以及對(duì)內(nèi)容的理解與感悟。520作文網(wǎng)為大家整理的相關(guān)的讀《邊城》有感范本，供大家參考選擇。
讀《邊城》有感范本
有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。簡(jiǎn)短純樸的語(yǔ)言構(gòu)造出了一種獨(dú)特的詩(shī)情畫意，不由得讓人產(chǎn)生美好的遐想。也就是在這座白色小塔下，這戶單獨(dú)的人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛(ài)情與親情的故事。
翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開(kāi)頭說(shuō)的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的.祖父。讀了文章后不免覺(jué)得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來(lái)不收別人的過(guò)渡費(fèi)，即使有人硬塞給他，他也會(huì)用這錢買些茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。這是一種何等的可貴啊!翠翠對(duì)于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛(ài)的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛(ài)”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒(méi)有抱怨過(guò)，沒(méi)有憂愁過(guò)，沒(méi)有憤怒過(guò)，雖然他們的生活并不富裕，但是他們?nèi)匀簧畹缅羞b自在，充滿歡樂(lè)。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去?；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現(xiàn)了翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，他明白自己遲早是要離開(kāi)翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著，可是翠翠卻始終依賴著他。他一直為這事犯愁，直到他遇見(jiàn)了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見(jiàn)，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰(shuí)知翠翠竟也情竇初開(kāi)，可是她沒(méi)有愛(ài)上天保大老，卻愛(ài)上了儺送二老，愛(ài)得那么堅(jiān)定執(zhí)著。天保大老知道了翠翠愛(ài)的是儺送二老，便決定不再干涉，獨(dú)自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設(shè)下的局，在對(duì)親情與愛(ài)情上的糾結(jié)，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開(kāi)了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結(jié)尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì)因?yàn)檎湎母星槎俅位貋?lái)嗎?翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)縈的人。其實(shí)等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。
讀《邊城》有感范本
一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在?？墒窃谶叧?，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤?，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì)任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
讀《邊城》有感范本
這似乎不是一個(gè)像模像樣的愛(ài)情故事。
拋開(kāi)一切設(shè)定一切世界觀一切藏在河流中倉(cāng)皇的眼神以及一個(gè)郁卒的結(jié)局，這似乎又像是一個(gè)沒(méi)頭沒(méi)尾的愛(ài)情故事。
可誰(shuí)又說(shuō)是呢。這只是一段還未來(lái)得及展開(kāi)的情緒，有點(diǎn)別扭有點(diǎn)隱約，卻終于欲罷不能又欲哭無(wú)淚。
原本停在那座小白塔的水鳥(niǎo)撲啦啦拍著翅膀飛走了，小白塔邊的河岸旁，河水悠悠地打著慢拍。在這里，住著一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一條狗。太陽(yáng)升起時(shí)，渡船從這頭劃向那頭;落日斜影間，它又從那頭回來(lái)這頭。日子拋針，曳起先淡后濃的線，起落的十指間，歲月期期艾艾地流過(guò)。
如行水中，時(shí)間是流動(dòng)可見(jiàn)的夕水色。
然而這終究不是一首四平八穩(wěn)的鄉(xiāng)曲兒，山風(fēng)嘯起筆直而銳利的音，從鳳凰城的谷間原野呼嘯而過(guò)，一場(chǎng)不知究底的相逢，幾個(gè)茫然無(wú)措的孩子，一個(gè)在安逸中暗潮涌動(dòng)的村莊，一群為生活所累四下奔走的人們，一片時(shí)間幽河邊擴(kuò)散開(kāi)的小小漣漪，還有，一出結(jié)局。
翠翠生在渡船上，像以前一樣拍打著水面------僅此而已，她的故事僅僅帶給了這個(gè)古老的村莊一點(diǎn)點(diǎn)像這樣的起伏，彈指間六十剎那，一剎那九百生滅，她坐在時(shí)間荒洪的渡船上，最終只能莞而無(wú)傷。這片土地上，又多了一個(gè)老人在沉睡，似乎只是一段太過(guò)匆匆的往事，愛(ài)恨糾葛，深刻而憂傷。
世界上沒(méi)有任何東西可以永恒，如果它流動(dòng)，它就流走，如果它存在，它就干涸，如果它生長(zhǎng)，它就慢慢凋零。有些失去是注定的，有些緣份是不會(huì)開(kāi)花結(jié)果的。沒(méi)有了這些，鳳凰城的太陽(yáng)還是日復(fù)一日地升起，翠翠還是要擺著渡船，反反復(fù)復(fù)，好像一切從未發(fā)生，好像二老的出走不是去追逐愛(ài)情，而是尋找命途。不同的是，翠翠已經(jīng)無(wú)法回去。
成熟與幼稚的區(qū)別在于------是否充斥了太多脆弱而無(wú)用的驕傲，硬生生地隔開(kāi)了快意的大喜大悲，那個(gè)年代把心事悄悄藏起來(lái)，怕物是人非，怕世事難料，怕月殘?jiān)氯?，撲朔迷離的情愫，不斷翻飛的斷章……怕消散零落的真實(shí)，徒有浮生若夢(mèng)的記憶，因?yàn)樘^(guò)美好，太過(guò)溫暖，而顯得彌足珍貴。
------當(dāng)它們隨著鳥(niǎo)羽破空的聲音被硬生生地截?cái)?，我們才猛然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界是流動(dòng)的，它從不等待那些心事被年少的羞澀逐漸淡化，而是以俯瞰的姿態(tài)翻卷五百年荒洪的時(shí)流，直到清乏血紅的晨昏埋葬了所有足跡，強(qiáng)迫著每一個(gè)孩子拋卻昨日，學(xué)會(huì)像候鳥(niǎo)，遷徙，成長(zhǎng)。
《秒》中有一句這樣的臺(tái)詞：“我深知，這之后我們無(wú)法一直走在一起，擋在我們前面的是巨大龐然的人生，阻隔在我們之間的是廣闊無(wú)際的時(shí)間，令我們無(wú)能為力?！?/p>
只是簡(jiǎn)單地生活著，朝著密布暗云的天空伸出手去，卻總習(xí)慣只凝視著彼此的某些東西，不敢斷然打破一些心照不宣。像翠翠一樣，在分離與失去中，開(kāi)始了成熟的悵然若失。
就像歌中嘶啞的吼聲，難道這就是成長(zhǎng)心徑的潰爛。
就像歌中憂傷的重復(fù)，時(shí)間永遠(yuǎn)不等人。
渡船邊泛起波紋的藍(lán)色河水，無(wú)論過(guò)了多久，無(wú)論住過(guò)風(fēng)雨摧殘亦或星辰鋪道，終歸還是要回歸它本來(lái)的模樣。
可有些事情，變故了就無(wú)法改變。
鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。翠翠是魚，鴻雁可以是誰(shuí)?是爺爺，還是大老二老，亦或只是，年紀(jì)小時(shí)有些不著邊際又藏著掖著的心事?
以何渡我?將我渡于何處?
翠翠還在等待一個(gè)也許永遠(yuǎn)也不會(huì)有人回答的答案，她是守著爺爺?shù)亩纱?，眺望著二老離開(kāi)的方向嗎?還是年復(fù)一年地守著一個(gè)來(lái)不及表白的心事?
夏天的鳳凰山，也興許是有蟲(chóng)子在唱詩(shī)的。那是世界上最落寞的詩(shī)。首首都是絕句，字字都押著古韻。幾百年，幾千年，在原野中，在山澗里，連成一片，盛大而悲憫，唱的都是同一句------寂，寂，寂，寂!
沉聰文是本世紀(jì)最杰出的作家之一，也是著名的物質(zhì)文化專家。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，他仍然是一個(gè)謎：學(xué)術(shù)高中，出身世系，傳奇人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他的許多作品在今天仍然顯示出強(qiáng)大的生命力。
《邊城》是沉聰文的代表作，向讀者展示了西方世界的和諧生活。邊境鎮(zhèn)出版于1934年，**描述了山城市的茶洞面團(tuán)組的兩個(gè)自然保護(hù)的兒子和諾發(fā)送和渡輪到的曲折的愛(ài)的孫女。青山、綠水、老河公河，16歲翠翠，河流安全自然，龍舟中長(zhǎng)虎諾送hllip；
邊城在一切事物中都是如此的純凈自然，呈現(xiàn)出詩(shī)意的自然環(huán)境和人類社會(huì)。但最終的好處一切只能留在記憶中：天寶和諾發(fā)了一個(gè)死亡，一個(gè)逃跑，爺爺也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死了，一個(gè)自然的愛(ài)情故事以悲劇結(jié)束。
《邊城》是湘西苗族寓言的經(jīng)典文本。
用字符的符號(hào)和心理分析方法，觀點(diǎn)，邊界鎮(zhèn)深層文化隱喻，你可以找到沉文文湘西苗族文化形象圖騰和他的苗/漢，中西文化沖突的思想和擔(dān)憂。
沉國(guó)文，1902-1988，原名沉月歡。著名**家，散文家，歷史文物研究員，邊境鎮(zhèn)等文學(xué)界著名的海外著名作家。
沉聰文出生在湖南鳳凰老家庭，家庭陷入困境后，剛從小學(xué)畢業(yè)，年齡還不到十五歲，就是廁所的身體到世界學(xué)習(xí)生存。幾年后，他和當(dāng)?shù)剀婇y在湖南，四川，貴州和and水流域的邊界被拆除。
20世紀(jì)30年代初，“大公報(bào)”主編沉聰文編輯編輯“大公報(bào)”的文學(xué)文章，被廣泛認(rèn)為是北京學(xué)派作家年輕一代的領(lǐng)導(dǎo)人。 1949年后，由于歷史誤解，轉(zhuǎn)向研究古文物，并出版了明金（與人），中國(guó)絲綢圖案，唐宋宋銅鏡，龍鳳藝術(shù)品收藏和學(xué)術(shù)訴訟。1964，周恩來(lái)繼承了中國(guó)古代一代服飾的研究，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的空白。
沉聰文的生活是一種坎坷的生活，是一種對(duì)生活的奉獻(xiàn)。沉文文先生的文學(xué)作品《湘西邊城》、《自傳》等，在國(guó)內(nèi)外都有重要影響。他的作品被翻譯成日本，美國(guó)，英國(guó)，前蘇聯(lián)等40多個(gè)國(guó)家發(fā)行的文字，而美國(guó)，日本，韓國(guó)，英國(guó)等10多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選擇大學(xué)教科書，兩次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
1988年5月，沉聰文在北京的公寓里死于心臟病。1991年，原住宅被列為省人民**重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并有改造資金。故居以厚重的舊墨、舊稿、舊文物、舊畫像呈現(xiàn)，成為鳳凰最具吸引力的文化景觀之一。每天都會(huì)有固定的**。
邊城字里行間流露出懷舊的美麗和哀愁，小說(shuō)極力歌頌人和自然以及人與人之間和諧相處的生存狀態(tài)，極力歌頌這種壞境下那健康、自然、純樸、強(qiáng)勁的人情美和人性美。小說(shuō)不以情節(jié)性強(qiáng)取勝，而是注重小說(shuō)的抒情性和寫意性。形成抒情詩(shī)意化的情景。
文中的翠翠給我留下了深刻的印象。她天真可愛(ài)，淳樸善良。和爺爺相依為命。
對(duì)爺爺關(guān)心備至。因?yàn)闋敔敳欢男乃?，她?mèng)想著逃跑，讓爺爺找到她。但當(dāng)她想到爺爺找不到她時(shí)的無(wú)助，她為爺爺擔(dān)心，為自己沖動(dòng)魯莽的行為感到內(nèi)疚和不安。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是世界上最可愛(ài)的孩子。他們努力工作，一輩子只為避免一切災(zāi)難，擁有燦爛的笑容。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。
看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。
所以，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為孩子周游世界的障礙，當(dāng)親人的感情最終糾纏在我們的旅途中時(shí)，我們變得如此懦弱無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？
真的，我們背負(fù)不起太深的情！整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)晚上，翠翠和兩個(gè)老儺不期而遇，把感情埋在了心里。
年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？
幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
老大和老二都是茶洞里的優(yōu)秀青年。他們深愛(ài)著對(duì)方，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。
天保先走了車路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。
自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞沒(méi)了天保，把諾留在了岸邊。他一半的熱情隨著他哥哥的死而消逝，另一半則隱藏在他內(nèi)心的自責(zé)之中。
在一個(gè)孤獨(dú)的早晨，老人靜靜地離開(kāi)了，帶著滿腔的痛苦找到了自己的生活方式。 這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。
是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。
我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰趷?ài)情上作出了與我相同的選擇？愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。
為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！
其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？
那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？ 是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？
——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。但這樣的一天是值得期待和向往的，因?yàn)樗侨诵哉嬲夥诺囊惶?，是人類走出歷史陰影的一天，是人類不僅物質(zhì)上而且精神上都富有的一天——雖然道路還很漫長(zhǎng)，但值得無(wú)限追求和向往。
結(jié)合自己的教育，他們對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和高期望會(huì)導(dǎo)致考試焦慮，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。使原本的誘惑失去了事物的魅力，從而降低了他們對(duì)知識(shí)的渴求，扼殺了學(xué)生的好奇心，扼殺了學(xué)生的成長(zhǎng)需求。漫漫人生路最終還是要學(xué)生自己走完。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？所以適當(dāng)給學(xué)生一些自由和空間，也許他們會(huì)得到意想不到的結(jié)果。
怎么樣才能寫好的讀后感呢？讀完作品之后受益匪淺，對(duì)于作者作者有更深了解。?寫讀后感是對(duì)自己的思考和分析能力的考察，經(jīng)過(guò)精心制作“笨狼讀后感”應(yīng)該能夠達(dá)到您的要求了，我們相信您會(huì)從這篇文章中獲得靈感和啟示！
《笨狼上學(xué)》讀后感
《笨狼上學(xué)》是一本以動(dòng)物為主角的兒童讀物。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)溫馨有趣的故事，向讀者展示了友誼、勇氣和聰明才智的重要性。這本書的內(nèi)容讓我既感動(dòng)又思考，讓我深刻地體會(huì)到了友誼的力量和知識(shí)的重要性。下面，我將詳細(xì)、具體且生動(dòng)地總結(jié)一下我的讀后感。
故事中的主人公是一只叫做笨狼的小動(dòng)物。笨狼因?yàn)樗谋孔竞筒粚W(xué)無(wú)術(shù)而被其他動(dòng)物們嘲笑，被看作是一個(gè)無(wú)用的存在。當(dāng)笨狼遇見(jiàn)了一只智慧的狐貍之后，他的生活開(kāi)始發(fā)生了變化。狐貍教會(huì)笨狼如何學(xué)習(xí)，他教笨狼如何思考、解決問(wèn)題和掌握新知識(shí)。通過(guò)狐貍的幫助，笨狼逐漸變得聰明起來(lái)，他開(kāi)始積極學(xué)習(xí)，展示了自己的才華。最終，笨狼不再被嘲笑，而是成為了眾人的焦點(diǎn)。
這本書給了我很多啟示。笨狼的故事告訴我們，無(wú)論一個(gè)人有多么笨拙，只要他肯學(xué)習(xí)，他就能獲得巨大的進(jìn)步。笨狼雖然一開(kāi)始學(xué)習(xí)困難，但通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，他開(kāi)始理解知識(shí)，看到了世界的新鮮面貌。這讓我明白了，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么是解決不了的，也沒(méi)有什么是做不到的。
笨狼的故事也告訴我們，知識(shí)是人們成長(zhǎng)的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)，笨狼變得富有才華，他的生活也變得有趣而充實(shí)。這讓我想起了自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)不只是為了應(yīng)付考試，更是為了提升自己的能力和素質(zhì)。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能變得更好，才能更好地面對(duì)生活的各個(gè)方面。
最重要的是，笨狼的故事向我展示了友誼的力量。當(dāng)狐貍看到笨狼被其他動(dòng)物嘲笑時(shí)，他毫不猶豫地伸出了援手。他教會(huì)笨狼知識(shí)，并鼓勵(lì)他勇往直前。這個(gè)友誼使笨狼產(chǎn)生了巨大的變化，也使我深深地感動(dòng)。友誼是一種珍貴的財(cái)富，它給予我們力量和支持。正如狐貍和笨狼一樣，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友的陪伴和鼓勵(lì)都是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
通過(guò)閱讀《笨狼上學(xué)》，我深刻地理解到了友誼和知識(shí)的重要性。每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，但只要我們肯學(xué)習(xí)，就能夠改變自己的命運(yùn)。同時(shí)，與朋友一起學(xué)習(xí)和奮斗，我們不會(huì)感到孤單和無(wú)助。只要我們積極向上，勇于追求知識(shí)，我們都能夠煥發(fā)出自己的光芒。
通過(guò)《笨狼上學(xué)》，我學(xué)到了很多。這本書不僅給了我快樂(lè)和啟發(fā)，還讓我思考了很多問(wèn)題。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，我也會(huì)像笨狼一樣，變得聰明、勇敢和有自信。我希望更多的人都能讀到這本書，從中得到啟示和幫助。讓我們一起擁抱知識(shí)，書寫屬于自己的精彩人生！
可愛(ài)的笨狼
——《笨狼的故事》讀后感三（7）班黎書顏
我看了一本故事書，名字叫《笨狼的故事》，里面的小主人公是笨狼，他為什么叫笨狼呢？因?yàn)樗麄円患胰诙己鼙俊Ｋ麄兊挠薮啦皇且话愕挠薮?，而是善良的愚蠢和可?ài)的愚蠢。
笨狼有時(shí)笨的可愛(ài)，有一次，他請(qǐng)小朋友到家里來(lái)吃雪糕。因?yàn)樗?jīng)常聽(tīng)媽媽說(shuō)吃了涼的會(huì)肚子疼，就把雪糕放在鍋里煮成了奶給小朋友們喝，他們一下子就喝光了，接著還找笨狼要雪糕吃，笨狼說(shuō)：“你們剛才不是吃過(guò)了嗎？
怕你們吃涼的肚子疼，我就把雪糕煮成奶給你們喝了?！惫?，朋友們都大笑起來(lái)，笨狼可愛(ài)吧！
笨狼還很善良。一天晚上，突然下起了大雨。愚蠢的狼擔(dān)心他家門前大樹(shù)上的鳥(niǎo)巢會(huì)被大風(fēng)吹倒，鳥(niǎo)會(huì)在雨中生病。于是他從家里拿了把傘，爬到樹(shù)上，為小鳥(niǎo)撐了一整夜的傘。
你看，笨狼是不是又可愛(ài)又善良！他每一個(gè)故事都很精彩。我津津有味地讀著，忍不住笑了起來(lái)。狼給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣，讓我明白了很多道理。
當(dāng)別人有困難是，我們需要伸出援助之手。當(dāng)別人得到幫助時(shí)，我們也會(huì)得到幸福！
《笨狼的故事》的讀后感范文600字
笨狼還很仁慈。笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門口的樹(shù)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小鳥(niǎo)窩。一天早晨，突然下起了大雨。笨狼擔(dān)憂小鳥(niǎo)窩在樹(shù)上會(huì)被大風(fēng)吹下來(lái)，名著讀后感小鳥(niǎo)們會(huì)淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹(shù)上，為小鳥(niǎo)撐了一夜的傘。第二天小鳥(niǎo)看到笨狼站在小窩旁，問(wèn)笨狼是怎樣回事，笨狼告訴小鳥(niǎo)他的擔(dān)憂。小鳥(niǎo)聽(tīng)了笑起來(lái)了，說(shuō)：“我們的家很結(jié)實(shí)，不會(huì)被風(fēng)吹跑雨打濕的，謝謝你的.關(guān)心，不信你就抱著大樹(shù)使勁搖一搖會(huì)不會(huì)失？”笨狼就爬下來(lái)抱著大樹(shù)使勁地?fù)u，鳥(niǎo)窩一點(diǎn)也沒(méi)移動(dòng)。笨狼這才放心。
笨狼有時(shí)傻得可愛(ài)。一天，笨狼覺(jué)得天氣太熱，就想到了一個(gè)好措施，他把太陽(yáng)光當(dāng)水一樣一盆一盆地舀起來(lái)，再放進(jìn)冰箱。他一直忙到天黑，累得筋疲力盡，滿頭大汗，可是一點(diǎn)都沒(méi)有用，天氣依然很熱。笨狼的故事讀后感
笨狼還很仁慈，有一天笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門口的樹(shù)上搭了一個(gè)小鳥(niǎo)窩，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼擔(dān)憂小鳥(niǎo)窩在樹(shù)上會(huì)被大風(fēng)吹下來(lái)，小鳥(niǎo)們會(huì)淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹(shù)上，為小鳥(niǎo)撐了一夜的傘。
笨狼的故事還很多，告訴大家：每個(gè)人都要向笨狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的仁慈，可愛(ài)，認(rèn)真，勤勞……但不能向笨狼學(xué)習(xí)那些傻事。
笨狼還很仁慈，有一天笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門口的樹(shù)上搭了一個(gè)小鳥(niǎo)窩，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼擔(dān)憂小鳥(niǎo)窩在樹(shù)上會(huì)被大風(fēng)吹下來(lái)，小鳥(niǎo)們會(huì)淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹(shù)上，為小鳥(niǎo)撐了一夜的傘。
笨狼還很認(rèn)真。為了知道他在叢林里撿到的一顆種子是什么果子的種子，就把這粒種子笨狼的故事讀后感種到茶杯里，移到花盆中，移到了房子外面。等到結(jié)出了又紅又大的蘋果。笨狼把蘋果分給了大家品嘗，并開(kāi)心地告訴他們——我撿到的是一粒蘋果種子。
今天,我讀了《笨狼和他的爸爸媽媽》第17章《想當(dāng)爺爺》這篇主要講的是:笨狼的姨媽生了一只狼寶寶,叔叔娶了嬸嬸,笨狼就想當(dāng)爺爺,他每天都在想,做什么都心不在蔫,最后被他爸爸發(fā)現(xiàn)了,他爸爸帶他到一個(gè)石頭椅子邊,笨狼對(duì)他爸爸說(shuō):”我想當(dāng)爺爺.
”笨狼又說(shuō):”如果我生了一只狼寶寶,就叫小笨狼,小笨狼生了一只狼寶寶,就叫小小笨狼,這樣小小笨狼就叫我爺爺------”
讀了這篇我懂了,不要看別人生了兒子,自己也想生兒子,不要想離自己太遠(yuǎn)的事情,先把自己眼前的事情做好才是最重要的.
笨狼和他的爸爸媽媽讀后感2
最近我把《笨狼和他的爸爸媽媽》這本書讀完了。這是由笨狼一家遇見(jiàn)的19件有趣的事組成的一本書。其中我最喜歡的是《旅游記》和《究竟是誰(shuí)》。
《旅游記》講的是笨狼一家要去旅游。笨狼媽媽想去櫻花溫泉，笨狼爸爸想去孔雀湖，笨狼想去歡樂(lè)谷。就這樣他們吵起來(lái)了，吵著吵著大家都覺(jué)得他人太自私。
當(dāng)大家把自己為什么想去那些地方后，大家又覺(jué)的自己說(shuō)別人自私是不對(duì)的。于是他們互相推搡，說(shuō)要讓別人去自己想去的地方，不去自己想去的地方。他們就這樣推讓著，網(wǎng)，做不出決定。
后來(lái)，笨狼想了個(gè)好主意。他們決定去這三個(gè)地方，先去歡樂(lè)谷，然后去櫻花溫泉，最后去孔雀湖。問(wèn)題解決了，一家人歡歡喜喜旅游去了。
《究竟是誰(shuí)》講的和《旅游記》的意思差不多，都是說(shuō)笨狼一家很懂得互相謙讓，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。這樣就讓大事化小，小事化了。提到謙讓，我還挺慚愧。
有時(shí)我和哥哥姐姐因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而吵個(gè)不停，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。大多數(shù)時(shí)候，看不見(jiàn)的小事變成大事，家里總是火藥味十足。讀了這本書，我想以后我和哥哥、姐姐在一起應(yīng)該互相謙讓，我要先從自身做起。
這本書中最感人的故事是《珍珠》?！墩渲椤愤@個(gè)故事講的是笨狼媽媽看見(jiàn)紅狐貍小姐有一顆漂亮的大珍珠，笨狼媽媽也想要那樣一顆漂亮的大珍珠?？墒潜坷前职职阉械姆e蓄都拿出來(lái)也不夠買。
于是笨狼爸爸就問(wèn)青蛙醫(yī)生珍珠為什么這么貴?青蛙醫(yī)生說(shuō)：“珍珠其實(shí)就是蚌體內(nèi)的結(jié)石。
蚌生活在水里，水里有泥沙。有時(shí)候，一顆泥沙進(jìn)了蚌體內(nèi)，蚌就分泌一種物質(zhì)把泥沙包起來(lái)，日積月累，外面包的物質(zhì)越來(lái)越厚，就形成了一顆珍珠?！北坷前职窒耄龆寄茏龅降氖?，我也能做到。
笨狼爸爸撿了一顆鳥(niǎo)蛋大的白石子忍著痛把石子咽了下去。但最后，他還是忍不住痛了。青蛙醫(yī)生給愚蠢的狼爸爸做了手術(shù)，取出了石頭。當(dāng)愚蠢的狼爸爸醒來(lái)時(shí)，愚蠢的狼媽媽拿著石頭說(shuō)：
“這是世上最大最漂亮的珍珠!”
讀完這個(gè)故事，我不禁被狼爸的行為所感動(dòng)。為了給笨狼媽媽一顆珍珠，差點(diǎn)兒送了命啊!那是因?yàn)椤皭?ài)”。
如果生活中的每個(gè)人都愿意為他們所愛(ài)的人努力工作，那么生活中有多少幸福！我再一次為愚蠢的狼爸的幸為嘆息！
這本書中的其它故事也很有趣。每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)真相。比如，在《歌星夢(mèng)》、《抗暑記》......中我看出了笨狼一家的不放棄，面對(duì)困難不逃避的精神。這種精神也是值得我學(xué)習(xí)的。
在這里，祝笨狼一家永遠(yuǎn)幸福！我希望博主們也來(lái)讀這本書。我相信生動(dòng)有趣的故事會(huì)讓你喜歡上灰太狼一家！
笨狼和他的爸爸媽媽讀后感3
在美麗的森林鎮(zhèn)上，有一座漂亮的房子，上有閣樓，下有地下室，名為“笨狼寓”，里面住著笨狼和他的爸爸媽媽?！侗坷呛退陌职謰寢尅愤@本書就是圍繞著笨狼一家展開(kāi)的，總共有十九個(gè)故事，每一篇都多姿多彩。讓人啼笑皆非的是《一家子全醉了》。
笨狼一家去外婆家拜年，全家都醉了，回家的時(shí)候它們居然會(huì)拿鑰匙開(kāi)鄰居的門。多虧鄰居聰明的兔子爸爸，它們找到了家，打開(kāi)了門。開(kāi)門后，爸爸開(kāi)始在廚房煎魚，居然是傻呆呆看著魚在那里變焦，發(fā)出焦味;笨狼媽媽呢，給老公放洗澡水，任自己被淹沒(méi);笨狼呢，則把繩子套在樹(shù)上，自己在邊上奔跑，以為自己會(huì)飛。
幸虧聰明兔爸爸不放心它們一家，過(guò)來(lái)了，才沒(méi)有更大的狀況發(fā)生。一想起它們那喝醉酒的樣子，我就想笑。讓人感覺(jué)傻傻的，但又很溫馨的是《珍珠》。
愚蠢的狼媽媽因?yàn)橄肟吹胶偯镭偟恼渲?，飽受委屈，很傷心。笨狼爸爸和笨狼決定給媽媽買一顆珍珠。但拿出家里所有的積蓄都不夠買珍珠的錢。
后來(lái)，父親和狼知道了珍珠形成的原因。于是笨狼爸爸決定為自己的老婆也創(chuàng)造一顆大大的珍珠。自己生咽下去一顆大大的石頭。
它想讓石頭在肚子慢慢變成珍珠。就這樣肚子痛得不行，都痛暈過(guò)去了，動(dòng)了手術(shù)才將石頭取出來(lái)，他爸爸手術(shù)后醒來(lái)的第一句話就是：“珍珠有了嗎”?
一旦我知道那只是一塊石頭，我就想再吞下去，這讓那只笨狼的媽媽感動(dòng)的流淚。它們就是這樣的傻，但一家子又是這么相親相愛(ài)。讓人深受感動(dòng)的是《夢(mèng)想號(hào)吉普車》。
故事是，笨狼寫了一篇文章，參加了森林汽車俱樂(lè)部的作文比賽。居然中獎(jiǎng)了，獎(jiǎng)品是一輛“森林王子”越野吉普車?？墒呛髞?lái)，他們卻沒(méi)能把吉普車開(kāi)回家。
因?yàn)樗麄儼颜嫦喔嬖V了猴經(jīng)理：他們并沒(méi)有“森林王子”汽車，也沒(méi)有送虎媽媽去醫(yī)院生虎寶寶。其實(shí)，他們可以擁有吉普車，只要他們給猴子經(jīng)理編個(gè)地址，因?yàn)榇蠹叶贾?，口虎一家沒(méi)有地方。
看了這個(gè)故事讓我想起我們四年級(jí)下冊(cè)學(xué)過(guò)的一篇《中彩那天》，笨狼一家就像作者的父親一樣，放棄了大獎(jiǎng)，選擇了誠(chéng)實(shí)，是那樣的令人尊敬.
這本書的其它故事同樣都很精彩。我是迫不及待地讀完整本書的。愚蠢的狼是如此有趣和可愛(ài)。它們每天都充滿歡樂(lè)、幻想和無(wú)憂無(wú)慮。
雖然它們都有點(diǎn)傻，但它們也很可愛(ài)。他們愛(ài)自己的家庭，用自己的方式幫助別人。他們誠(chéng)實(shí)善良。我想我們都應(yīng)該讀這本書。我們將能夠從愚狼一家中受益，改變我們的壞習(xí)慣，幫助有需要的人，變得真實(shí)，輕松愉快地學(xué)習(xí)，輕松愉快地與同學(xué)相處。
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本年放寒假時(shí)，安置學(xué)生讀一本好書。其間就有《夏洛的網(wǎng)》、《笨狼的故事》等。已然要求學(xué)生讀，那么我自己也應(yīng)該先了解一下，所以我知道了笨狼，并且喜愛(ài)上了他。他是那么的心愛(ài)、仁慈、執(zhí)著、又有點(diǎn)大意的一只小笨狼。
看看笨狼有多心愛(ài)吧！咱們的笨狼和同學(xué)們來(lái)到大操場(chǎng)，在跑道上排好部隊(duì)。教師要咱們賽跑誰(shuí)跑的最快，誰(shuí)便是體育最好的學(xué)生。準(zhǔn)備跑教師的口令剛剛宣布，笨狼就像離弦的箭相同往前奔馳。但是，他在跑道的拐彎處忘記了拐彎，因而，笨狼就直直地穿過(guò)大操場(chǎng)，跳過(guò)郊野。跑回大森林去了。
看到這兒你是不是也和我相同，為笨狼的心愛(ài)而感到好笑，其實(shí)誰(shuí)沒(méi)有單純的搗亂，咱們想想咱們小搗亂也有過(guò)和笨狼類似的閱歷，比方玩捉迷藏的搗亂，躲好了就喊：好了。哈哈，一喊咱們就露出自己了。小搗亂像這樣可笑的工作多了，但那搗亂咱們和笨狼相同底子沒(méi)意識(shí)到可笑，是啊，其實(shí)那不是可笑，那是一份名貴的童真，童趣啊。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)笨狼的仁慈。煮雪糕的故事講的是，有一天堆完雪人，笨狼叫他的好朋友到他家里吃雪糕，他怕冬季太冷，小朋友吃了肚子疼就把雪糕煮熟，給他們喝，小朋友喝完了，還不見(jiàn)笨狼把雪糕拿出來(lái)，所以頑皮猴說(shuō)：你怎樣還不把雪糕拿出來(lái)給咱們吃。笨狼說(shuō)：你們不是吃了嗎？笨狼又說(shuō)：氣候這么冷，我怕咱們吃涼東西肚子痛，就把大雪糕煮熟了。哎呀，雪糕怎樣能煮呢？咱們一齊叫起來(lái)。這個(gè)故事外表是覺(jué)得笨狼笨笨的，其實(shí)從中看出笨狼是多么仁慈啊，不只請(qǐng)小朋友吃雪糕，還關(guān)懷他們的身體，多么可貴的質(zhì)量。
說(shuō)完笨狼的仁慈，不得不再講講他的又一大長(zhǎng)處執(zhí)著。在上學(xué)這個(gè)故事中，校園要舉辦大掃除，教師給笨狼的使命是：把草坪清掃潔凈。笨狼在草坪里來(lái)來(lái)回回不斷地清掃。由于只需風(fēng)兒不斷，草坪里就總有幾片落葉。笨狼想了個(gè)方法：拼命搖樹(shù)干。葉子全被搖落了，清掃潔凈后，笨狼看見(jiàn)在最高的枝杈上還掛著最終一片黃葉。笨狼抱著樹(shù)干猛搖，那片葉子便是不落。笨狼跳起來(lái)用掃帚打，樹(shù)太高，笨狼太矮，底子夠不著。怎樣辦呢？恭順不管它了吧！折騰這么久了，該歇息啦。笨狼可不這樣想，笨狼下定決心，不管三七二十一，必定要把這片樹(shù)葉弄下來(lái)。他噔噔蹬跑到校園里，扛來(lái)了一架長(zhǎng)梯子。笨狼起一架長(zhǎng)梯子，爬到樹(shù)上，總算摘下了樹(shù)葉。
笨狼執(zhí)著的把草坪清掃潔凈了，并且是干潔凈凈，肯定是完成使命了。這股勁放在任何一個(gè)孩子身上，將來(lái)都是精干成事的人。
讀完《笨狼的故事》，感覺(jué)笨狼便是自己的孩子，他老實(shí)、樸素、坦率，具有不少的長(zhǎng)處。再來(lái)看看咱們實(shí)際中的孩子，他們是否也有笨狼的影子呢？像笨狼相同勇于喫苦，長(zhǎng)于替他人考慮，勇于貢獻(xiàn)，一同又樂(lè)于關(guān)懷他人，縱然也會(huì)好意辦成錯(cuò)事，但是他的初衷是好心的。作為一名教育孩子的工作者，咱們應(yīng)該要考慮咱們的孩子現(xiàn)在短少什么，失去了什么，更應(yīng)該考慮一下該怎樣去教育咱們的孩子具有優(yōu)秀的質(zhì)量。
我最近讀了笨狼系列的《笨狼旅行記》心里深深的有感，感受到了笨狼是一個(gè)善良的動(dòng)物，不撒謊，不愛(ài)欺負(fù)人。首先，就讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)故事里發(fā)生的事情吧。
我讀的第一個(gè)故事沒(méi)讀的時(shí)候讓我很驚奇。這個(gè)故事就是患失眠癥的原野，笨狼要離開(kāi)森林鎮(zhèn)，我聽(tīng)到這個(gè)話，想不讓它離開(kāi)森林鎮(zhèn)，它自己一個(gè)人走了，它走啊走，最后它遇到了一個(gè)賓館，不想睡，它又走了很久?？墒牵?dāng)它想睡的時(shí)候，連一個(gè)賓館都沒(méi)有。所以它想象自己是什么東西。這些我覺(jué)得笨狼很可憐。
我讀的第二個(gè)故事，沒(méi)讀之前，我以為北風(fēng)和雪花的城市就是愛(ài)刮北風(fēng)和下雪。讀了這個(gè)故事以后，我才知道，原來(lái)不是這樣，而是北風(fēng)一直刮，雪不下。笨狼坐車去北風(fēng)和雪花的城市，那個(gè)車主看它可憐，所以不讓笨狼交車票。笨狼到了這個(gè)城市，有一只棕熊能給笨狼借了最喜愛(ài)的帽子。這幾句話使我感受到了笨狼也是幸運(yùn)的，這樣也就使我放心了。
這就是我寫的《笨狼旅行記》讀后感，在我心里，這本書里有很多很多好的及有趣的故事。大家快來(lái)看看吧。
這些天，我又把《笨狼的故事》這本書讀了一遍。這本書寫了“笨狼”和他的小伙伴之間的一些趣事，故事中的“笨狼”非常單純、心愛(ài)。
那只叫“笨狼”的狼寶寶，和他姓名相同，干了許多“傻”事。一天，“笨狼”正站在窗前發(fā)愣，忽然聽(tīng)見(jiàn)停在樹(shù)上的小鳥(niǎo)們說(shuō)：“聰明兔好像在雜貨店里買了一個(gè)圓圓的罐頭，必定是咖啡！”“對(duì)對(duì)對(duì)！必定是咖啡，有咖啡喝了！”“笨狼”一邊說(shuō)以便準(zhǔn)備好勺子和杯子，燒好開(kāi)水，等聰明兔來(lái)請(qǐng)自己喝咖啡?？傻攘撕瞄L(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)有比及聰明兔?！氨坷恰迸艿铰斆魍眉乙豢?，才發(fā)現(xiàn)自己弄錯(cuò)了。本來(lái)，聰明兔買的不是咖啡，而是油漆?！氨坷恰币?jiàn)了，很絕望。讀到這兒，我不由得大笑不止，這只“笨狼”總是把一切東西都和“吃”聯(lián)系起來(lái)，真是太單純、心愛(ài)了。
這讓我想起自己小搗亂的往事，那時(shí)，我也和“笨狼”相同單純、心愛(ài)。有一次，我不小心把自己鎖在了家里。這是怎樣一回事呢？讓我來(lái)告知你吧！那年，我剛剛?cè)龤q，奶奶走出家門去拿牛奶，我想學(xué)著大人的姿態(tài)開(kāi)門關(guān)門，所以，用力把門給關(guān)了起來(lái)，但是，接著，我發(fā)現(xiàn)怎樣也開(kāi)不了門了，急的在家里大哭，奶奶也急的在門外大聲叫喚……你們看，我是不是也很心愛(ài)??？
在讀這本書時(shí)，我常常被故事中的風(fēng)趣情形逗得哈哈大笑。我覺(jué)得“笨狼”確實(shí)“笨”得心愛(ài)，不過(guò)，他非常懂禮貌，見(jiàn)到人會(huì)自動(dòng)問(wèn)候。他人打擾了他，他也不會(huì)和他人爭(zhēng)持，總是文質(zhì)彬彬地說(shuō)：“請(qǐng)不要打擾我，好嗎？”“笨狼”的這個(gè)長(zhǎng)處值得我學(xué)習(xí)。總而言之，這真是一本風(fēng)趣的、值得一看的故事書啊！
我讀了《笨狼的故事》這一本書，這一本書里邊有許多人物，我最喜愛(ài)聰明兔，由于聰明兔很聰明。聰明兔的好朋友是笨狼，笨狼最大的敵人是棕小熊。只需笨狼遇上棕小熊而聰明兔又偏偏不在笨狼身邊，那費(fèi)事就大了。
我從這一本書里學(xué)到了許多許多的常識(shí)點(diǎn)和洽詞語(yǔ)好語(yǔ)句。當(dāng)然，也有十分搞笑的當(dāng)?shù)兀罡阈Φ囊痪湓捘茏屛遗吭诘厣瞎笮?！而且，我不只學(xué)到了好詞語(yǔ)好語(yǔ)句，也在每一篇文章里學(xué)到了一個(gè)道理，所以我讀完這本書知道什么事要在什么時(shí)分做，所以我十分期望我在書里學(xué)到的好詞語(yǔ)好語(yǔ)句能在日常日子中活學(xué)活用。
從我看完書開(kāi)端，我就慢慢地喜愛(ài)上了這一本書。事到如今，我只需一看見(jiàn)《笨狼的故事》這本書，我拿起書就看地滋滋有味，而且一看便是三、四個(gè)小時(shí)！
我數(shù)了一下，我一共學(xué)會(huì)了一、二、三、四、五……一百二十七個(gè)好詞語(yǔ)和一、二、三、四、五…… 三十五個(gè)好語(yǔ)句呀！
我十分的感謝這一本書，由于它給我?guī)?lái)了無(wú)盡的幸福和無(wú)盡的高興高興的韶光！
眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了贏在校園讀后感(熱門6篇)，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
作為一名數(shù)學(xué)老師，我應(yīng)該盡力做到以下幾點(diǎn)：
一﹑要有愛(ài)心
作為一名小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)要讓學(xué)生喜歡。只有愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能讓學(xué)生相信老師愛(ài)老師，才能從內(nèi)心接受老師傳授的知識(shí)。
二﹑使自己的課具有學(xué)生味
特別是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理水平?jīng)Q定了他們接受知識(shí)的能力。他們活潑，好動(dòng)，喜歡新奇的事物。因此，在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教案時(shí)，應(yīng)盡量使用直觀的教具，使枯燥的知識(shí)生動(dòng)，復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化。
抽象知識(shí)應(yīng)盡量用學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。它還可以把知識(shí)融入游戲和故事中，讓學(xué)生在快樂(lè)中接受新知識(shí)。
三﹑突出主體，發(fā)展思維
新的教學(xué)大綱提醒我們的教師，教學(xué)知識(shí)不能直接給學(xué)生答案，而應(yīng)給予啟發(fā)，使學(xué)生的思維得以傳播和發(fā)展。新教材與舊教材最大的不同在于，新的知識(shí)安排引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活事例發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從事例中認(rèn)識(shí)規(guī)律，最后總結(jié)規(guī)律。
這為我們的教師設(shè)計(jì)**的教學(xué)內(nèi)容提供了很好的借鑒，有助于我們組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流。我們教師就要為學(xué)生搭建合適的平臺(tái)，創(chuàng)造有利的環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其思維發(fā)散發(fā)展。
四﹑學(xué)會(huì)反思
反思既包括學(xué)生學(xué)習(xí)后的反思，也包括教師教學(xué)后的反思。 “反思是重要的數(shù)學(xué)活動(dòng)，它是數(shù)學(xué)活動(dòng)的核心和動(dòng)力，是一種積極的思維活動(dòng)和探索行為，是同化，是探索，是發(fā)現(xiàn)，是再創(chuàng)造?！睂?duì)于學(xué)生而言，讓他們課后反思自己在課堂上學(xué)到了什么，還有什么疑難等，這樣會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知若望。
對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，每節(jié)課都不能成為亮點(diǎn)，不能十全十美，總會(huì)有缺點(diǎn)。教師可以在課后進(jìn)行反思，使自己在下一堂課的教學(xué)中不會(huì)出現(xiàn)上一堂課同樣的錯(cuò)誤，而教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)更像是學(xué)生。這樣，學(xué)生就可以在更短的時(shí)間內(nèi)真正掌握知識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)高效的課堂。
《贏在校園》是本促人奮進(jìn)的書，它鼓勵(lì)我們努力修煉，去贏得美好的職業(yè)人生。
做一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師
立人學(xué)校劉勝麗
一本好書，是因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)我們思考問(wèn)題的另一個(gè)角度，可以給我們的學(xué)習(xí)、生活多一些啟示……《贏在校園》這本書主要講述了作為一名教師，我們堅(jiān)守在這一平凡的崗位上，但我們的目標(biāo)矢志不渝，那就是——“贏在校園”，做一個(gè)平凡而卓越的教師！
事實(shí)上要做一名優(yōu)秀的教師并不容易，要打造教師職業(yè)核心能力，教師需要從6個(gè)維度（品、形、才、藝、心、性）11項(xiàng)能力指標(biāo)：即個(gè)人公信力、形象展示力、專業(yè)研究力、學(xué)識(shí)拓展力、思維能力、設(shè)計(jì)能力、溝通能力、管理能力、評(píng)估能力、自信力和個(gè)性影響力的培養(yǎng)來(lái)提升自己。書的第二章：
定位——教師職業(yè)的前景與憂思第二節(jié)中提到“優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)”。作為一名優(yōu)秀的教師要做到以下幾點(diǎn)：全身心致力于學(xué)生及其學(xué)習(xí)；熟練掌握學(xué)科知識(shí)和教材教法；負(fù)責(zé)管理和監(jiān)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)；勤于思考，從自己的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和總結(jié)知識(shí)；教師是“學(xué)習(xí)村”的成員。
在這些教師核心能力評(píng)價(jià)值標(biāo)中，教師個(gè)人的誠(chéng)信和自信是最核心的，主要體現(xiàn)教師的心理素質(zhì)和價(jià)值觀。如果一個(gè)教師愿意畢生致力于教育事業(yè)，有明確的工作目標(biāo)，有信心成為一名受歡迎的人民教師，那么他的工作熱情就會(huì)非常持久，工作能力就會(huì)得到提高。位于中間層的“才”與“性”則體現(xiàn)在教師自身的個(gè)性影響力、專業(yè)領(lǐng)域研究力和學(xué)識(shí)拓展力。
這些能力為教師核心能力的有效整合奠定了基礎(chǔ)。好的教師有好的個(gè)性，這里所說(shuō)的個(gè)性是指?jìng)€(gè)人魅力，這主要表現(xiàn)在“為人師表”方面。我們要有良好的素養(yǎng)和人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生能“親其師”而“信其道”。
而教師在專業(yè)領(lǐng)域的研究能力和知識(shí)的拓展也是學(xué)生對(duì)教師知識(shí)羨慕和欽佩的主要原因。教師的形象展示能力、思維能力、設(shè)計(jì)能力、溝通能力、管理能力和評(píng)價(jià)能力都屬于外在表現(xiàn)水平，即在每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)給學(xué)生最直接的能力。如教師的衣著打扮、課的設(shè)計(jì)、與學(xué)生的交流互動(dòng)、課堂的管理、對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)等等，無(wú)一不是直接面對(duì)學(xué)生、與學(xué)生息息相關(guān)的能力。
從這些細(xì)節(jié)可以表現(xiàn)出教師是否具有核心能力。
以下是我的一些看法：做一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，首先是一名合格的英語(yǔ)教師。我們應(yīng)該把每節(jié)英語(yǔ)課都教好。英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等基本語(yǔ)言應(yīng)用能力。因此，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞這一目標(biāo)。
首先，我認(rèn)為英語(yǔ)教師在課堂上應(yīng)該具有活潑、開(kāi)朗、熱情、樂(lè)觀的個(gè)性。這樣，教師在課堂上生動(dòng)的表達(dá)、恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)和積極的態(tài)度，自然會(huì)影響學(xué)生的情緒和積極性。就我的親身經(jīng)歷而言，我平時(shí)在課堂上總是面帶微笑，和藹可親，積極鼓勵(lì)學(xué)生，和學(xué)生一起玩游戲，一起唱歌，這些往往會(huì)產(chǎn)生一想不到的效果。
其次，要精心準(zhǔn)備，肯花心思，肯動(dòng)腦筋，耐心總結(jié)。一是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)教材，把握教材要點(diǎn)；抓緊時(shí)間了解學(xué)生，知道哪些方面容易接受，哪些方面需要加強(qiáng)。這就是我們所說(shuō)的備課既要備教材還要備學(xué)生。
第二，肯花時(shí)間在研究教法上，要根據(jù)課標(biāo)要求設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)挠螒蚺c活動(dòng)，做到寓教于樂(lè)，常教常新。在英語(yǔ)教學(xué)和研究活動(dòng)中，我們聽(tīng)過(guò)很多公開(kāi)課，包括很多精彩的游戲和活動(dòng)，這些往往讓人難以忍受。這些游戲和活動(dòng)教材上是沒(méi)有的，哪里來(lái)得呢？
自然是教師動(dòng)腦的結(jié)果。第三，我覺(jué)得下課后要花時(shí)間分析總結(jié)自己的得失。
作為教師，我們是平凡的，仍然在工作，但我們?cè)娨獾厣?，舍棄功利，保持心靈的平靜，致力于教育的探索和培養(yǎng)。
讀了《贏在校園》這本書，讓我感悟頗深。教師的職業(yè)一般，教師的收入很少，不能給我們帶來(lái)財(cái)富和財(cái)富。作為教師的我們，如何在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)?
如何在普通的課堂上創(chuàng)造我們美好的生活？從這個(gè)職業(yè)中找到教師的幸福，做一個(gè)幸福的教師。這一系列的問(wèn)題很值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
卡爾文·庫(kù)義說(shuō)，生活中真正的幸福不是無(wú)憂無(wú)慮，不是為了享受，這樣的幸福是短暫的。沒(méi)有一份迷人的工作，你就無(wú)法體會(huì)真正的幸福。要想在工作中取得好的成績(jī)，最好的辦法就是充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，讓自己成為自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
只有充分發(fā)揮這一核心能力，才能使我們的工作卓有成效。
如何構(gòu)建教師專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力？我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)如下：
一、定位自己。人貴有自知之明，正確認(rèn)識(shí)自己，才能正確確定人生的奮斗目標(biāo)，并充滿自信地為之奮斗終生，才能此生無(wú)憾，即使不成功，自己也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。
二、樹(shù)立教師的公信力。一位教師只有以師愛(ài)奠定公信力基礎(chǔ)，身體力行鑄就公信力，以責(zé)任心堅(jiān)守公信力，更以情懷維系公信力，才能坦然面對(duì)浮躁的世界，甘于清貧，矢志不渝，才能使自己的潛能不斷釋放。也許這正是我們所追求的教師專業(yè)生活的支撐點(diǎn)！
三、提升專業(yè)研究力和學(xué)識(shí)擴(kuò)展力。教師應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)科研究素養(yǎng)，自覺(jué)將研究成果注入課堂，不斷**實(shí)踐中，勤于思考，建立終身學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷更新知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他們的課堂教學(xué)不斷更新。
四、提升教師的反思力。葉瀾教授說(shuō)：教師一生寫教案，很難成為名師，但如果寫三年反思，就可能成為名師。
教師的反思與創(chuàng)新就孕育在平凡的日常工作中、在一切不起眼之處。我們每上完一堂課，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的思路，清理自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)記下課堂中精彩的小插曲或倏忽而至的靈感，真正享受到新課程給我們帶來(lái)探索的樂(lè)趣，反思的樂(lè)趣!
以上是筆者對(duì)如何構(gòu)建教師專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的淺見(jiàn)。教師專業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力不是一蹴而就的。需要教師在日常教學(xué)工作中不斷改進(jìn)和提高。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、富有終身學(xué)***望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我閱讀了許莉老師編寫的《贏在校園》一書，書中有這么一段話：“如果我們經(jīng)常抱怨，那么就表明工作令我們不幸福。這有兩種可能：
首先，我們沒(méi)有從職業(yè)中找到生活的影子，我們的個(gè)性、創(chuàng)造力和能力無(wú)法展現(xiàn)。相反，我們可能追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。也就是說(shuō)我們可能需要通過(guò)別人或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己承認(rèn)，才能做出自我承認(rèn)”讓我受到很大的啟發(fā)。
《贏在校園》這本書主要講述作為一名教師，也未嘗不是風(fēng)雨兼程，在很多同班同學(xué)在官場(chǎng)晉升為領(lǐng)導(dǎo)、在商場(chǎng)叱咤風(fēng)云之時(shí)，我們依然堅(jiān)守平凡的校園，但我們的目標(biāo)死志不渝，那就是——“贏在校園”，做平凡的講壇上卓越的教師！
事實(shí)上要做一名優(yōu)秀的教師并不容易，要打造教師職業(yè)核心能力，教師需要從6個(gè)維度（品、形、才、藝、心、性）11項(xiàng)能力指標(biāo)：即個(gè)人公信力、形象展示力、專業(yè)研究力、學(xué)識(shí)拓展力、思維能力、設(shè)計(jì)能力、溝通能力、管理能力、評(píng)估能力、自信力和個(gè)性影響力的培養(yǎng)來(lái)提升自己。
“心平氣和養(yǎng)蘭蕙，修身立德學(xué)做人”，在教育實(shí)踐中要真正實(shí)現(xiàn)這一境界，并非易事。具體可以概括為“三品”，即品德、品格、品味。身體力行鑄就公信力，責(zé)任心和情懷維系公信力，這是教師職業(yè)生命的支撐點(diǎn)！
在任何時(shí)候，學(xué)生需要的是一個(gè)有良好形象的老師。我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。“美商”——一種提升核心能力的商數(shù)。
美商（bq），全稱美麗商數(shù)（beauty quotient）,并不是指一個(gè)人的漂亮程度，而是一個(gè)人對(duì)自身形象的關(guān)注程度，對(duì)美學(xué)和美感的理解力，甚至包括一個(gè)人在社交中對(duì)聲音、儀態(tài)、言行、禮節(jié)等一切涉及到個(gè)人外在形象因素的控制能力。教師無(wú)論外形是否英俊瀟灑、亮麗動(dòng)人，只要注重修煉自己的氣質(zhì)、性格、形象，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感召力、影響力、感化力。
教師專業(yè)研究力的提升當(dāng)然最值得關(guān)注，其中有兩個(gè)觀點(diǎn)很新穎，一個(gè)是“做一只倒空的杯子”就是要將心里的“杯子”倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心里徹底清空，讓自己永遠(yuǎn)處于最佳的優(yōu)勢(shì)，要有空杯的心態(tài)，要有大海的胸懷。還有一點(diǎn)是尋求“專注的幸福”，古人云：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。
”專注的力量是指一生的定位，專注研究自己所教學(xué)科，于當(dāng)中熔鑄幸福感！
為了提高知識(shí)拓展能力，我們應(yīng)該特別注意向?qū)W生學(xué)習(xí)。學(xué)生也是教師的學(xué)習(xí)源，教學(xué)相長(zhǎng)。時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)讓現(xiàn)在的社會(huì)顯出“后喻文化”的特征，即年輕的一代可以教給老一輩很多的新鮮知識(shí)，給老一輩很多的啟示。
互動(dòng)開(kāi)放式教學(xué)為學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)，也為教師創(chuàng)造了無(wú)限的研究空間，帶來(lái)了巨大的壓力和發(fā)展空間。教師學(xué)識(shí)拓展力還體現(xiàn)在要擁有一顆“不安分的心”，勤于積累、勤于反思。
作為教師的我們，平凡地存在著，我們終將有一死，我們勞作依舊，但我們?cè)娨獾貤?，舍棄功利，守住心靈的寧?kù)o，潛心于教育的探索與耕耘。
一本好書，是因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)我們思考問(wèn)題的另一個(gè)角度，可以給我們的學(xué)習(xí)、生活多一些啟示。許莉老師的《贏在校園——打造教師職業(yè)核心能力》這本書主要講述了作為一名教師了，我們堅(jiān)守在這一平凡的崗位上，但我們的目標(biāo)矢志不渝，那就是——“贏在校園”，做一個(gè)平凡而卓越的'教師。暑假里我認(rèn)真拜讀了這本書，使我受益匪淺，使我知道了作為一名老師提高教學(xué)質(zhì)量是關(guān)鍵，如何提高教量？淺談一下自己的觀點(diǎn)：
一、創(chuàng)濃郁教學(xué)氛圍，激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
良好的課堂氛圍是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精本前提。作為教師要改變傳統(tǒng)的教師“滿堂灌”的教學(xué)理念。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍而努力。同時(shí)教師要摒棄傳統(tǒng)教育觀，要努力甩掉“師道尊嚴(yán)”高帽子，重新定位師生角色，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，讓教師真正成為學(xué)生的引導(dǎo)者與領(lǐng)路人，同時(shí)要注意溝通師生情感，建立民主和諧的師生關(guān)系 。
二、正確定位自我，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能。
學(xué)生是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們的活動(dòng)主要源于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，他們的學(xué)習(xí)是一種“內(nèi)在的學(xué)習(xí)”。 《贏在校園》談到了定位自己——“我”是誰(shuí)？特別是教師角色的定位。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不能滿足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，不要讓學(xué)生成為臺(tái)下的看客，而應(yīng)讓學(xué)生成為這堂課的主人。因此教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，要在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
三、打造自我核心力，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快感。
通過(guò)打造教師自身的職業(yè)核心能力并積極地運(yùn)用到中，我經(jīng)常在教學(xué)中體會(huì)到，教學(xué)知識(shí)的難易度應(yīng)處于學(xué)生認(rèn)知水平的“最近發(fā)展區(qū)”，有些知識(shí)要他們跳一跳，才能夠得著。無(wú)論是掌握知識(shí)還是理解技能，能必須遵循正確的規(guī)律和方法，而且要有一個(gè)符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的逐步積累過(guò)程，因此平時(shí)的教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，建立正確合適的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，切不可脫離開(kāi)具體的教學(xué)過(guò)程，照本宣科講授知識(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)探索的過(guò)程，在英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)動(dòng)腦思維，自己領(lǐng)悟，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法。
在《贏在校園》指引下，我相信通過(guò)打造教師的職業(yè)核心能力，就能提高課堂教學(xué)效率，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
學(xué)校：興海小學(xué)姓名：孫婭琪
踏上三尺講臺(tái)已近個(gè)春秋，風(fēng)云激蕩的課堂，淺嘗酸甜苦辣，教學(xué)過(guò)程中的歡樂(lè)始終也伴隨著沉重的工作負(fù)擔(dān)，常常同事之間聚在一起會(huì)抱怨學(xué)生不聽(tīng)話，成績(jī)上不去，又闖禍了，重度職業(yè)疲倦感迅速蔓延讓人窒息。我們對(duì)教師的職業(yè)滿意嗎？我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中追求什么？金錢？
榮譽(yù)？一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。這是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。每個(gè)人的答案都不一樣。經(jīng)驗(yàn)匱乏的新教師如我更是困惑：
課堂所學(xué)的教學(xué)理論該如何與現(xiàn)實(shí)相和諧？而許莉老師主編的《贏在校園》讓我獲益匪淺。
教師是一個(gè)職業(yè)，但同時(shí)也是一份事業(yè)。如果要在教師這個(gè)崗位上去發(fā)掘自己的熱情，去找尋自己工作的動(dòng)力，。人們經(jīng)常談?wù)撀殬I(yè)精神。要成為一名合格甚至優(yōu)秀的教師，首先要看態(tài)度。
哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明，工作中能否做出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，態(tài)度占85%，知識(shí)和智力只占15%。然后我會(huì)用心去做，投入自己的精力，把教師作為一個(gè)長(zhǎng)期的職業(yè)，努力去建設(shè)和完善它。我相信這份工作帶來(lái)的快樂(lè)比工作帶來(lái)的回報(bào)更值得珍惜。
作為一名年輕的教師，我認(rèn)為缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能是我最大的不足。每次對(duì)著新教材寫教案的時(shí)候，總是感到有些吃力，并沒(méi)有像老教師們形成一套屬于自己的教學(xué)方法，對(duì)教材內(nèi)容的理解上也避免不了理解上的不足，難以抓住教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)的表述上也不如老教師們來(lái)的自然。
面對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)和技巧上的不足，作為新教師的我，需要認(rèn)真觀察學(xué)習(xí)身邊老教師們的教學(xué)方式方法，通過(guò)以具體的教學(xué)篇章為內(nèi)容，將自己的教學(xué)方式方法與老教師們的教學(xué)方式方法做比較，去理解各自的不同，結(jié)合自身的特點(diǎn)，吸取老教師們身上的寶貴優(yōu)點(diǎn)。平時(shí)遇到教學(xué)方法上的困難，也要積極的向老教師們請(qǐng)教，多聽(tīng)聽(tīng)前輩們?cè)诶щy點(diǎn)上的解決之道。要用自己的一顆“貪心”，努力去發(fā)現(xiàn)前輩們多年經(jīng)驗(yàn)積累的寶貴之處，并結(jié)合自身特點(diǎn)，融化成屬于自己的一套教學(xué)方法。
作為新時(shí)代的人民教師，面臨這更多的新要求。年輕作為我們的資本，需要倍加珍惜利用。為了在校園中取勝，老教師的經(jīng)驗(yàn)、自身的努力和對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)都是不可或缺的因素。
不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷改進(jìn)，才能在瞬息萬(wàn)變中，成為一名合格的教師。
眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出《朝花夕拾》讀后感熱門6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
【篇五：《朝花夕拾》讀后感】
我讀魯迅先生的這篇布滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
【篇六：《朝花夕拾》讀后感】
這個(gè)星期我讀了魯迅先生的書——《朝花夕拾》。這本書是作者晚年是回憶自己5歲時(shí)的.事情，猶如清早的鮮花到了天黑時(shí)采摘回來(lái)。
我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的生活，我就覺(jué)得自己很快樂(lè)。覺(jué)得過(guò)去的一切都是美好的。那一個(gè)個(gè)收悉的面孔，一個(gè)個(gè)美麗的笑容，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，這是我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記以前的事與人。
一在這個(gè)暑假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募?。它由十篇散文組成，完整地記錄了魯迅從小到大的人生經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。
魯迅在回顧過(guò)去的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使其具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《藤野先生》，記錄作者在日本時(shí)期的學(xué)***，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生對(duì)中國(guó)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。
魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的**，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。這說(shuō)明她是一個(gè)自私、奸詐、心懷邪念的女人。主要回憶了離開(kāi)紹興到南京學(xué)習(xí)的過(guò)程。
作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀了《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《無(wú)常》這篇文章，主人公無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
讀了魯迅的文章，我深深地體會(huì)到了他童年的童真氣息，對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。
在忙碌的學(xué)習(xí)之初，童年的天空一直是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)?；仡欞斞傅耐昃拖裨谖已矍拔⑿?。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時(shí)代的他，猶如清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，我們可從這些文章中，透視清末民初的生活畫面，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。三
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。
像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅是一位偉大的作家。他的童年并不無(wú)聊。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。
少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在藥草園里無(wú)憂無(wú)慮的日子，想念那些小蟲(chóng)子，仿佛這樣的童年就夠了。趁大人神志昏迷，以神不知鬼不知的速度，進(jìn)入百草園。
油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句： 人都到**去了喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。
我似乎被這本書的純真感染了。也許魯迅的文章有某種魔力。他用孩子的眼睛來(lái)探索我的內(nèi)心，激起我的共鳴。
有人說(shuō)：看一個(gè)人是否真的能寫一篇文章，最重要的是看他的文章是否有情感。老師也曾說(shuō)過(guò)：
只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然擁抱，在山川中流連，與小昆蟲(chóng)在一起。
讀書讀書，就像老人突然變成了一個(gè)充滿活力的孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)一只，兩只喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心里有一種暗自高興的感覺(jué)，說(shuō)不出是什么。
好象是一個(gè)小小的陰謀得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的災(zāi)難 。
我們的童年漸漸遠(yuǎn)去，留下了美好的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》是魯迅在一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。
其中給我印象最為深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，他常常會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié)，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來(lái)，藤野先生對(duì)工作的極其認(rèn)真，是絕對(duì)不會(huì)被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過(guò)了，就連血管移了一點(diǎn)位置也要指出。通過(guò)藤野先生的穿著和藤野先生對(duì)工作的'負(fù)責(zé)做比較，寫出了藤野先生高貴的品質(zhì)，也體現(xiàn)了魯迅對(duì)他的景仰。藤野先生對(duì)中國(guó)的學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這是讓我覺(jué)得很景仰的。再把日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生生的蔑視拿來(lái)對(duì)比，就更加體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)，他是一個(gè)真正的正人君子。
還有令我難忘的就是“阿長(zhǎng)”。在“阿長(zhǎng)”的身上保留了很多迂腐的習(xí)俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，還有點(diǎn)喜歡告狀。這讓魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”有些不滿。再加上“阿長(zhǎng)”還踩死了魯迅喜愛(ài)的隱鼠。因此，魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”懷恨在心。魯迅在這里的描寫，讓我的腦子里勾勒出的是一個(gè)守舊的婦女形象。但是，“阿長(zhǎng)”也有讓我感動(dòng)的地方，“阿長(zhǎng)”知道魯迅喜歡《山海經(jīng)》，就跑了許多路，幫魯迅買來(lái)了《山海經(jīng)》。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅還表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他懇切的希望阿長(zhǎng)能夠安息。
另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓魯迅覺(jué)得是他對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。衍太太慫恿孩子們吃冰，還給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅去偷母親的首飾。衍太太對(duì)自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太就會(huì)打罵他們。在我看來(lái)，衍太太是一個(gè)自私自利的人，喜歡使壞的婦女。
回到家，從書架里拿出從未看過(guò)一眼的的朝花夕拾，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。朝花夕拾原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
朝花夕拾用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的.親切，充滿激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著……
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下朝花夕拾,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書。他的作品優(yōu)美而又能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
有一篇是記錄魯迅先生在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)事的事情，作者講述了當(dāng)時(shí)清國(guó)留學(xué)生在外國(guó)被欺辱，、并遭到無(wú)辜的排遣，嫁禍，冤枉，同時(shí)塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生，他對(duì)人公正，為人真誠(chéng)，正直，深受魯迅先生的喜愛(ài)
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的`生活相比，生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)。我們可不能荒廢這大好時(shí)光??！
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。是一本值得我們閱讀的好書。
《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時(shí)，不注重金錢和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
魯迅的生活是艱苦的。他小時(shí)候是個(gè)少爺。他整天被鎖在高墻和深院里。他不能接觸外界，知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。
朝花夕拾吶喊讀后感（二）
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的。
魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(zhǎng)被稱為長(zhǎng)媽媽，發(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些故事。
作者從社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述世界的黑暗，這反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，但他又無(wú)力抗拒，所以他只能用文字來(lái)反映現(xiàn)實(shí)與方丈之間的故事。魯迅先生應(yīng)該認(rèn)為文字的力量是巨大的。
魯迅沒(méi)有受到那種頹廢的生活方式的影響，也沒(méi)有迷戀金錢和紙張的生活，也不是所有的黑白例子。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。
魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢？現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。
朝花夕拾吶喊讀后感（三）
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花**錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而舊社會(huì)的迷信觀念，處處在體驗(yàn)著中國(guó)社會(huì)和人民的無(wú)知、無(wú)知和迂腐！
讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個(gè)機(jī)智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友！長(zhǎng)大以后，還不是分出了地位階級(jí)，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不說(shuō)明當(dāng)時(shí)人民受到封建勢(shì)力的壓迫嗎？
而那個(gè)以偷為職業(yè)孔乙己因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國(guó)教育的墮落嗎？看到一個(gè)沒(méi)有錢，卻渴望學(xué)習(xí)，甚至愿意偷竊的人死去，我們不感到難過(guò)嗎？
讀完這本書，我明白了舊社會(huì)的封建迷信和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為**的一生。
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