2024為什么是中國讀后感

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“為什么是中國讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

為什么是中國讀后感 篇1

前段時間，讀完金一南教授的著作《為什么是中國》一書，我立即觀看了他的各種演講視頻，他的演講引經(jīng)據(jù)典、引人入勝，讓人看得蕩氣回腸、激情澎湃。金一南教授用多年的歷史沉淀經(jīng)驗，從更寬廣的角度向我們揭示了中國的百年孤獨與自我拯救，闡述了中國人從落后的封建社會到崛起復(fù)興的輝煌奮斗史。

《為什么是中國》這本書不僅深刻解讀了新中國歷史性變革中所蘊藏的內(nèi)在力量，講述了中華民族重要歷史進(jìn)程中的中國故事，還梳理了中國崛起征途中的博弈較量，對世界格局走向做出了理性瞻望。中華民族就是一頭被喚醒的東方雄獅，打敗了所有妄想欺凌中國的國家，建立起偉大的中華人民共和國，實現(xiàn)了從站起來到富起來，再到強起來的偉大轉(zhuǎn)變。

書中，金一南教授講述了這樣一段故事2013年，奧巴馬在邁阿密港口演講，鼓勵美國重新返回制造業(yè)。結(jié)果港口風(fēng)大，吹掉了一面美國國旗，露出了上海振華重工的標(biāo)志。連美國媒體都尷尬地說：我們的總統(tǒng)在中國的重型裝備之下，要求恢復(fù)美國制造業(yè)。

如今我們不僅在大力進(jìn)行基礎(chǔ)建設(shè)，還在高端科技領(lǐng)域嶄露頭角。中國已然成為基建狂魔、制造強者，這背后離不開無數(shù)人的砥礪奮進(jìn)、攻堅克難，而國家的強大也使得我們更加自豪、更有自信。

回顧中華民族的救亡與復(fù)興之路，無限感慨。從1840年到2049年這兩百多年中，中華民族的命運已經(jīng)發(fā)生了并且正在發(fā)生著偉大的變化，這一偉大變化是多少代人流血犧牲奮斗的結(jié)果!

正如書中所寫，如果沒有一代又一代的革命先輩們前仆后繼、追尋真理、救國救民，我們很可能至今還在黑暗中摸索和徘徊。從一盤散沙到聚沙成塔、眾志成城，從任何人都不看好到自立于世界民族之林，中國的日益崛起源于信念的注入，貴在反復(fù)摸索的堅守。

就像法國年鑒派史學(xué)大師呂西安費佛爾所說：在動蕩不定的當(dāng)今世界，唯有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。面對變化萬千的局勢，多少人因為思想不足而心生膽怯。事實上教科書的理論不足以指導(dǎo)我們做出正確的選擇，唯有經(jīng)歷精神再造，才能踩在先人的肩膀一步步接近民族復(fù)興的目標(biāo)。

《為什么是中國》如一劑強心針，幫助你理解強盛國力背后的自信密碼。通過回顧沉重歷史，看清腳下熱土，我們將獲取精神的支撐和堅定前行的動力。作為中國奇跡的參與者和見證者，在面對復(fù)雜多變的世界格局時，我們也能如革命先輩一樣，不畏艱險，秉持初心，堅定民族復(fù)興的偉大信念。

為什么是中國讀后感 篇2

為什么是中國?這是質(zhì)問，亦是肯定。初看到這句話，就引起了我對中國的思考。而它的源頭，卻是風(fēng)靡一時的暢銷書《為什么是毛澤東》的作者任志剛先生又一嘔心力作：《為什么是中國》。

如今細(xì)數(shù)國際形勢，相對來說已入太平時代，當(dāng)然，太平總是相對的，但相比戰(zhàn)爭年代，如今世界已入平穩(wěn)發(fā)展期，相對太平，而真正的太平，則是世界各國長久不變的期望。毛澤東曾于《念奴嬌?昆侖》中詩云：太平世界，環(huán)球同此涼熱。在正值反法西斯勝利70周年的今天，中國已入世界強國之列，聲勢浩大的閱兵亦在天安門盛大舉行。這既是彰顯國勢軍威，更是在宣告中國的民族復(fù)興之決心!和平，不容踐踏，而今日的中國，已有資格讓寰球同此涼熱!

對于中國近些年的崛起和復(fù)興，我們所有人都看在眼里，但真正談及中國能如此迅速崛起的原因，可以說清來龍去脈的卻沒有幾個。我們雖關(guān)注著中國的發(fā)展，也不斷思索其緣由，但仍有些道理似懂非懂，說不清道不明，我就是如此。而《為什么是中國》卻讓我有種茅塞頓開、豁然開朗的感覺，雖不能說能全然知曉中國崛起和民族復(fù)興的緣由，至少能讓我明晰寰球同此涼熱的根基所在。

以史為鏡，可以知興替，《為什么是中國》做到了，其不僅從中國的角度、更從世界視野看問題，在世界文明史中解讀中華五千年文明得以傳承的原因及其優(yōu)越性。文中對西方歷史的輝煌成就，秉承著理性的態(tài)度提出了疑問，客觀地指出了其美化修飾中存在的不合理，以理性思維揭開世界的真相，這足以給宣揚和盲信西方中心論而一味質(zhì)疑、否定中國的人當(dāng)頭喝棒。

書中對中華五千年歷史文明發(fā)展的見地更是鞭辟入里：既不忘贊譽中國古代作為天朝大國領(lǐng)先于世界的輝煌，也不忘對朝代的衰亡和被侵略的屈辱歷史進(jìn)行反思。從商鞅變法到暗無天日的五胡十六國，從明清兩朝到戊戌變法，從中共成立到中國特色社會主義，在歷史的長河中挖掘探索中國沉淀幾千年的底蘊，從中得以窺見中華民族復(fù)興的先機(jī)。中華民族在對道路的選擇、制度的反思中吃過的虧、獲得的果，對歷史進(jìn)程的客觀肯定和深刻分析都引人深思。對于中國的世界大觀，本書中對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、文化傳承以及軍事建設(shè)的分析解讀，不可謂不深，不可謂無理。即從時間線上梳理發(fā)展脈絡(luò)，又橫向與同時期的各國相比較，持之有故，言之有理。它說出了我們想說而又沒能說出來的話，說出了我們想說卻又沒能說出來的道理!

很多人認(rèn)為承認(rèn)落后才會奮起直追，所以這三十多年來對此類觀點聽之任之。經(jīng)過三十年的奮斗，以前的跟莊戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)完成使命了，中國人未來的路需要自己走了。誠然，如今中國已經(jīng)確定了自己的優(yōu)勢，也更加堅信我們的道路是光明的。然而在崛起的路上，我們應(yīng)該更積極的認(rèn)識自己的發(fā)展和未來，而不是自大的認(rèn)為不需創(chuàng)新，更不是自卑的繼續(xù)跟風(fēng)。

如今的中國，需要的不僅僅是前行，還要為中華民族的偉大復(fù)興強勢發(fā)聲。寰球同此涼熱，不僅僅是讓世界明晰我們的涼熱，還需要世界共享此涼熱;《為什么是中國》是我們對自己內(nèi)心的提問，亦是解答此疑問的答案，更是我們對世界展現(xiàn)復(fù)興之路的吶喊：我們今后的工作依然偉大，依然光榮，向著中國復(fù)興的夢想前進(jìn)，我們不停歇!

為什么是中國讀后感 篇3

對于第一眼喜歡上的書瞄兩眼，甚或手癢癢地翻幾頁，至于有沒有看了什么，懂了什么，又忽悠了什么，是無可厚非吧。我想我就是被《為什么是中國》成全的這么一個讀書人。

既然遇到了它，還是有緣分的吧。

為什么呢?因為當(dāng)下的中國夢讓每一個中國人倍覺真實，看起來有勁兒，干起來有盼頭，熱心愿意珍惜。所以，我狠想說說我的想法，也許不夠精彩，但必須真情實意。

《為什么是中國》讓我高興。

若要問我：為什么是中國這六個字后面是?還是!或其他，。：等等，這一切無可挑剔，我一時想不出為什么!這是一個智慧的命題，就像走在路上不經(jīng)意的回頭，啊，黃金!我很高興遇到黃金：

以史為鑒 可知興替

以理性思維 可揭示真相

紅紅的封面上燙著金黃色的兩行字，映入了我眼睛中的光美。

《為什么是中國》讓我驕傲。

中國是地球上的國，歷史流長，地廣，物多，人勤，怎可一個大字囊括?毋容置疑，中國的內(nèi)心正變得越來越強大了，因此她越來越優(yōu)雅聰慧，越來越快樂幸福!這是最好的時光。此今生處于中國變革復(fù)興的康莊大道上，作為中國人，心生驕傲，這何止是一個心動呢?

《為什么是中國》讓我驚訝。

這個驚訝是對作者定位的。作者是何許人物?任志剛，男，漢族，清華大學(xué)工學(xué)學(xué)士、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，現(xiàn)任中國延安精神研究會成員、中國政法大學(xué)兼職教授、谷尼輿情顧問、毛澤東研究專家。其2013著作并出版了《為什么是毛澤東》，并使其成為暢銷書，榮登當(dāng)當(dāng)網(wǎng)新書排行榜第一名。從這里可知，作者是一個很厲害的史學(xué)理論技術(shù)能手。那么，他又一嘔心瀝血力作《為什么是中國》再次震撼強勢發(fā)聲最前沿、最具啟示性的中國復(fù)興之路之權(quán)威解讀，開啟了為什么是中國的一個閱讀新時代是何等霸道的、必要的，及時的!

《為什么是中國》讓我思考。

為什么中國一定能夠全面復(fù)興?

為什么中華民族的復(fù)興大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)?

為什么人類的理想在中國?

為什么中國的復(fù)興會大大促進(jìn)世界的和平與發(fā)展?

這一連串的問，為什么是中國。

我們需要讓更多的人知道，正如作者所言：這些聲音正在轉(zhuǎn)化為超大正能量，從而鼓足我們的干勁，激發(fā)我們的勇氣，能讓更多的熱愛中國的人們更加自覺地奉獻(xiàn)自己的力量，一起為中華民族的復(fù)興添磚加瓦這正是作者的責(zé)任：為中華民族的偉大復(fù)興提供指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。所以，從世界視野闡述中國崛起與復(fù)興的歷史必然和發(fā)展必然，從民族、思想、文化、制度、道路的探索中解讀中國的世界大觀，歸于一個圓心，就是國家的歷史和命運這不單單是作者的思考。

越來越覺得，繼續(xù)談這個話題將會越來越嚴(yán)肅的。畢竟，這本書不是一般人想寫就能寫的，想說就能說出一二三的，難道不是嗎?

因此在這里只是閑聊《為什么是中國》，我得更多謙虛謹(jǐn)慎了。有一點，文很精彩，共識吧。

允許我引用一句話涂鴉做結(jié)，這是一本讓人在致敬中思考、從困境中突圍的奮進(jìn)之書，讓我們共同回望那段最傳奇的奮進(jìn)之路，重新認(rèn)識大中國。因為未來，一定是大中國的。

為什么是中國讀后感 篇4

《為什么是中國》是金一南教授的全新著作，這是一部感天動地的奮斗史詩，一代一代人鑄就的中華之魂。書中深刻解讀了新中國歷史性變革中所蘊藏的內(nèi)在力量，傾心講述了中華民族重要歷史進(jìn)程中的中國故事，回答為什么是中國這一歷史之問，為黨和人民提供強大的精神激勵。

為什么是中國呢?讀完這本書后我找到了答案。

一、中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

從鴉片戰(zhàn)爭開始，我國就不斷受到西方國家的侵略，八國聯(lián)軍侵華、中日甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭在那近一百年的時間里，國家受盡屈辱，人民處于水深火熱之中。然而我們沒有被打倒，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，建立了新中國，實現(xiàn)了從站起來到富起來，再到強起來的偉大轉(zhuǎn)變。

回顧黨的百年征程，我們黨的成長就像一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷。從1921年的南湖起錨揚帆到星星之火可以燎原;從第五次反圍剿失敗到史詩般的二萬五千里長征;從取得艱苦卓絕的抗戰(zhàn)勝利到全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā);從百萬雄師勢如破竹推翻蔣家王朝到新中國成立;從完成社會主義改造到邁上了改革開放的偉大新征程，從中國特色社會主義的開創(chuàng)到中華民族偉大復(fù)興的中國夢100年來，為了爭取民族獨立和國家富強，無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，將一個曾經(jīng)飽受列強欺凌瓜分、遭受深重苦難的中國建設(shè)成為一個繁榮富強的國家。

二、愛國主義精神的強大激勵

在中華民族的歷史長河中，愛國主義始終是激勵各族人民自強不息的強大力量。從范仲淹的先天之憂而憂，后天下之樂而樂，到岳飛的精忠報國;從文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，到陳毅的祖國如有難，汝應(yīng)做前鋒愛國主義深深融入中華民族的血脈基因，激勵著一代代中華兒女不懈奮斗。

金一南教授在書中大力歌頌了那些為了中國拋頭顱、灑熱血的英雄先烈們，沒有他們的前仆后繼、流血犧牲、不屈不撓、艱苦奮斗，就沒有如今的盛世繁華。我們要學(xué)習(xí)他們的精神，以他們?yōu)榘駱?，為建設(shè)更加強大美好的國家而努力奮斗。

三、社會主義制度的優(yōu)越性

中國特色社會主義制度具有強大生命力和巨大優(yōu)越性。首先，它是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民深刻總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗，不斷探索實踐、不斷改革創(chuàng)新的產(chǎn)物。其次，它已經(jīng)在新中國建設(shè)的偉大實踐中展現(xiàn)出多方面的顯著優(yōu)勢;最后，它的實踐沒有止境，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新也沒有止境。書中列舉的案例，都生動形象說明了這一點。

因此，在全面建成小康社會的進(jìn)程中，我們要堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，立足國情，與時俱進(jìn)，推動中國特色社會主義不斷走向新境界、新高度。

讀完這本書，我終于明白：人惟患無志，人若無志，人生就失去了前行的動力，只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這是很可悲的。作為新時代青年，唯有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，成為有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。

為什么是中國讀后感 篇5

1936年10月，紅軍三大主力會師，二萬五千里長征勝利結(jié)束。

有人評價說，中共勝利全靠投機(jī)取巧，耍心眼。真的是這樣嗎？

讀完《為什么是中國》第三章，我可以很負(fù)責(zé)任地告訴你：不是的！

中共的勝利是依靠黨員們的犧牲與努力換來的。在長征勝利之前，中國可謂是黑暗落后的代名詞，受盡外國殖民者欺壓，國內(nèi)也是動蕩不安，一片混亂。人們都沉浸在戰(zhàn)爭的恐懼中，殊不知，一束希望之光正照進(jìn)這個黑暗的中國。

1921年，中國***建立。

1927年，中國工農(nóng)紅軍建立。

***斗爭之路也并非一帆風(fēng)順。

首先是內(nèi)亂，中共一大13位代表，有7位出了問題，還有多名犧牲的，到了勝利之時，這些黨的核心干部只剩下2個?？上攵?，這個政黨在建立、成長的過程中經(jīng)歷了多少次艱難險阻，多少次絕處逢生！

同時，***與對手國民黨實力懸殊，外國的援助全給了國民黨，***始終不被看好。優(yōu)劣優(yōu)劣差距一目了然，在這種情況下，中國***理論上根本不可能取得最終的勝利。

但結(jié)局卻出人意料。

這么一個優(yōu)勢巨大的國民黨全盤崩潰，這么一個不被看好的中國***卻用了20年時間，一步步由弱到強，由劣勢到勝利，他們四渡赤水、突破金沙江、強渡大渡河、爬雪山過草地黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍一步步挺過來了，他們最終贏得了全國人民的擁護(hù)。

***究竟為何能成功？它的力量從何而來？

首先，***的勝利來自不畏犧牲、奮勇爭先、愛國愛黨愛人民的***人們。

他們雖年紀(jì)輕輕，卻有堅定的***信念，愿意為了民族復(fù)興而奮斗，而犧牲。彭德懷元帥曾說：我們起義是為了***，***就不能怕苦，怕流血犧牲。他說，就是剩他彭德懷一個人，爬山越嶺也要走到底！砍頭不要緊，只要主義真，他們對于改變舊中國、建設(shè)新中國的堅定的目標(biāo)，對于共產(chǎn)主義的堅定的信仰，讓他們擁有了蔑視一切困難的勇氣，這才有了五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸的豪情與樂觀。

第二，他們有正確的思想，在戰(zhàn)斗過程中，他們時刻不忘辦學(xué)校，培養(yǎng)下一代有知識、有信念的青少年。

第三，他們有承認(rèn)自己錯誤的勇氣。比如陳毅元帥發(fā)現(xiàn)自己錯了后，主動認(rèn)錯，比如古田會議對正確***路徑的重新探索。

***人并不是神，而是人,他們也會犯錯，也會迷茫，但他們始終是一心投身***，舍身忘死的人，也因此而變得高尚偉大，異于凡人。

他們，是蒼穹之上的星光；他們，是荒原之上的焰火；他們照亮未來，勢可燎原。他們，從苦難的泥濘中艱難爬起，又在烈火的吞噬中涅磐重生。

他們有偉大的歷史自覺不是將馬克思主義和他人經(jīng)驗生搬硬套，而是根據(jù)實際，用中國辦法解決中國問題，探索出一條正確的***道路、中國之路。并影響了未來中國的發(fā)展：走中國特色的社會主義道路。

他們，是人民的英雄；他們，用自己的生命，照亮了中國前進(jìn)的道路。

為什么是中國讀后感 篇6

如今的中國，已經(jīng)逐步擺脫幾十年前的泥沼，開始逐漸走上復(fù)興之路。只是，很多沒有經(jīng)歷過那段黑暗歷史的國人，腦海中一直在質(zhì)疑中國的種種：質(zhì)疑中國的地位，質(zhì)疑中國的歷史，甚至認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)低迷、政治腐敗、文化腐朽、軍事疲軟。

對于此類思維，此類想法，任志剛先生的這本書就如同當(dāng)頭棒喝，從根源剖析了中國人應(yīng)該如何對自我進(jìn)行理解和認(rèn)識，應(yīng)該如何對中國的文明進(jìn)行考究。

而在質(zhì)疑聲中，難道沒有看到中國幾十年來的巨大變化?從亂世平定，中國僅僅用六十年的時間，走完了西方國家?guī)装倌瓴抛咄甑穆烦?，而且更是重新屹立于世界強國之列，相信每個人都知道，這不是施舍，更不是虛構(gòu)，而是中國的底蘊中國具有西方世界所沒有的特殊的優(yōu)勢。

那中國為什么能夠在這么短的時間，從一個貧窮落后的狀態(tài)，改變?yōu)楝F(xiàn)在的狀態(tài)，而且仍然在復(fù)興的路上，展現(xiàn)出無限潛力?這正是任志剛先生所探究的，更是在喚起中國內(nèi)心深處的尊嚴(yán)，亦志在重新樹立中國的歷史自信、文化自信、制度自信和道路自信。

單就歷史來說，中國文明延續(xù)五千多年，且是世界上唯一未曾中斷的古文明，相較于被夸得奪天地之造化的歐洲先進(jìn)文明，其時間線就長出一倍。中國的歷史，絕大多數(shù)都有跡可循，然而歐洲文明兩千多年的歷史，卻有很大虛構(gòu)成分在內(nèi)。而這，也就從根本上推翻了人種優(yōu)劣性的說法：什么白種人是世界上最優(yōu)秀最高貴的人種，有色人種則是低等人種之類的無稽之談。

只從歷史延續(xù)的時間和脈絡(luò)及其所造成的影響，中國文明的底蘊和優(yōu)劣就顯而易見、心知肚明。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國沒落，飽受欺凌壓迫，而這段時期中國的發(fā)展，造成人很多人質(zhì)疑中西文明的孰強孰弱。歐洲文明的崛起，很大程度上是因為一種突變，而其文明的根基，卻是從東亞逐步滲透和被引進(jìn)過去的，突變所引起的一時強盛，存在其很大的局限性，帶不來持續(xù)的強盛。中國能從戰(zhàn)亂之后迅速崛起并重新走上復(fù)興之路，就是一種文明的根基。

這本書所闡述的一個觀點，就如書名所立：為什么是中國。為什么是中國在崛起?為什么是中國在復(fù)興?為什么是中國在超越自我?為什么是中國在爆發(fā)潛力?究其源頭，就是中國的歷史底蘊。當(dāng)然，建國后中國共產(chǎn)黨所摸索出來的正確道路，所展示出來的龐大發(fā)展生命力，亦是為什么是中國最佳的答案。

縱觀全球世界格局，處在第一梯隊的幾個發(fā)達(dá)國家，相較于中國來說，最大的優(yōu)勢在于其科學(xué)和工業(yè)化程度。而這，其根源還是在于鴉片戰(zhàn)爭時期，中國未曾跟上世界工業(yè)革命的腳步，這一方面是由于中國帝國沒落，另一方面則是由于中國人追逐和平的民族本性。

但是相對國家興盛的基本要素：政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事，中國在此方面并不存在短板，而這也成為了中國平定之后得以飛速發(fā)展的關(guān)鍵要素，而這四個方面，其根基就是中國相較于世界各國最大的優(yōu)勢歷史。

這四個要素中，政治和文化與歷史的關(guān)聯(lián)最為緊密，中國五千多年的文明底蘊，是中國政治能夠獨樹一幟的后盾。以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。中國的老祖宗在千余年前就已知曉史對于政治的影響，可見，歷史亦有一定的科學(xué)性，研讀歷史，是一門非常高深的政治智慧。而文化，則更是以歷史為依托，中國的諸子百家中最具代表的儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家等等，均是中國文化得以發(fā)揚光大、經(jīng)久不衰的根基。而政治與文化的關(guān)系，本來就是相輔相成、縱橫交錯的。文化得以傳承，政治因素首當(dāng)其沖;而政治得以穩(wěn)固，文化引領(lǐng)居功甚偉。

所以說，國家興盛的基本要素，中國憑借久遠(yuǎn)的歷史底蘊，早已走在世界各國之前。

而經(jīng)濟(jì)方面，中國亦是有其獨到之處。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國的經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，甚至一直獨占世界經(jīng)濟(jì)鰲頭上千年。甚至在科技方面中國亦曾領(lǐng)先西方上千年：公元3世紀(jì)到13世紀(jì)，世界上技術(shù)的流向主要從中國經(jīng)阿拉伯向歐洲傳播。只是，第三次工業(yè)革命之后，中國經(jīng)濟(jì)未能獲得工業(yè)化的加成，從而落后與歐洲。但是，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)底蘊卻異常發(fā)達(dá)，在這個與民眾生活、國家富足相關(guān)的領(lǐng)域，中國有著歷史所給予的智慧。甚至中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)相比世界經(jīng)濟(jì)學(xué)更尤其獨特的優(yōu)勢：經(jīng)世濟(jì)民，這是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本?；谶@些底蘊，相信當(dāng)中國逐漸補差工業(yè)化的短板后，中國的經(jīng)濟(jì)必然會繼續(xù)以持續(xù)高速的發(fā)展來回饋世界。

而軍事力量，則是中國幾千年歷史中守國與防御外敵最主要的工具。幾千年間，朝代更替，戰(zhàn)亂紛起的日子并不短暫，因此，中國比任何人都知道軍事力量的重要性，但是，國家的興盛并不能依靠毫無限制的發(fā)展軍事力量。這在老祖宗的腦海里早已形成了理論。

可以說，中國國家興盛的四大要素，政治、文化、經(jīng)濟(jì)并舉，而軍事，則是為這三者服務(wù)的工具，中國的政治和文化具有世界任何國家都無法媲美的優(yōu)勢，而如今的經(jīng)濟(jì)也在奮起直追，只要在軍事力量上能夠?qū)⒗碚搶崿F(xiàn)，相信中國屹立在世界之巔僅僅是時間問題。

讀完任志剛先生的此書，不禁熱血沸騰，它不但喚起了祖輩遺傳在血脈中的血性，還帶了我無限的自豪和希望。為什么是中國!這不是質(zhì)詢，而是闡述，是呼喚中國人心靈深處理念和復(fù)興之魂的強力發(fā)聲，更是如同發(fā)泄和證明的撕裂吶喊。為什么是中國?就是因為我們是中國!就是因為我們是中國人!所以本就應(yīng)該是中國!

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