宮墻柳讀后感(實(shí)用3篇)

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“宮墻柳讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

宮墻柳讀后感 篇1

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《宮墻柳》是一篇非常優(yōu)美動(dòng)人的文章，它讓人仿佛身臨其境，感受到了柳樹柔軟的枝條和輕盈的飛絮。這篇文章立意深刻，意蘊(yùn)豐富，給讀者帶來(lái)無(wú)盡的思考和感慨。

文章開始時(shí)，作者用了“宮墻”這個(gè)詞來(lái)點(diǎn)明故事的背景。宮墻是指古代宮廷建筑中的城墻，圍護(hù)著皇宮，內(nèi)外禁錮不通。這樣的環(huán)境給人一種嚴(yán)肅、沉穩(wěn)、內(nèi)斂的感覺，與后面柳樹輕盈的形象形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，更容易引起讀者的共鳴。

接著作者以一個(gè)“物我兩忘”的心態(tài)，借助柳樹來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命與時(shí)間的感悟。柳樹那柔韌的枝條、輕盈的飛絮無(wú)疑是最好的選擇。親近自然，用想象力感受大自然的美，讓人感到一股強(qiáng)烈的心靈撫慰。

在由柳樹的細(xì)枝里細(xì)細(xì)品味過后，又引申出了“歲月如梭”的深刻寓意。歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝，頃刻即逝。正是因?yàn)闀r(shí)間的逝去才讓那些本應(yīng)在人們的記憶中永存的事物逐漸消失，就像那些絕美的宮墻柳，與生俱來(lái)的優(yōu)雅，與時(shí)光共舞，與時(shí)間交響。

總之，《宮墻柳》是一篇頗有思想性的文章，文章所表達(dá)的觀點(diǎn)深刻，意境美麗優(yōu)雅。通過柳樹輕盈的形象，將讀者帶入了一個(gè)美好的自然之境，又引申出了深刻的寓意，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界，啟發(fā)思考，具有極大的價(jià)值。

宮墻柳讀后感 篇2

篇一：《宮墻柳》讀后感

《宮墻柳》是一篇感人至深的散文，講述了一棵古老的柳樹，在歷經(jīng)千年歲月的風(fēng)雨侵蝕后，卻依然傲然矗立于宮墻之側(cè)的故事。閱讀完這篇文章，我深深地被激勵(lì)和感動(dòng)，文字在我的心中萌發(fā)出了無(wú)盡的力量。

這篇文章不僅僅是對(duì)一棵古老的柳樹的贊美，更是對(duì)中華文化和傳統(tǒng)的深刻反思。文章寫出了柳樹的堅(jiān)強(qiáng)和不屈不撓，借此表達(dá)了中國(guó)民眾在歷經(jīng)各種罪難之后，積極向上、勇往直前的精神風(fēng)貌。柳樹的枝葉隨風(fēng)擺動(dòng)，仿佛是在向人們展現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大而又有力量的大國(guó)，面對(duì)外部壓力和挑戰(zhàn)，始終保持著自己與天地同在、與宇宙共存的姿態(tài)。

本文還通過一系列的比喻和形象描寫，將柳樹和中國(guó)人及中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。柳樹枯榮不斷，代表了發(fā)生在中國(guó)歷史上的種種災(zāi)難和榮光，而大地孕育的植物則代表了中國(guó)的文化和民族精神。作者擬人化了柳樹，將其視為一位具有智慧和能量的文化守護(hù)者，它用自己的生命和信仰去守衛(wèi)著中華文明的根源和精髓。

閱讀完這篇文章，我對(duì)自己的國(guó)家更是愛不釋手。我們的祖先經(jīng)歷了太多的艱辛和波折，但是他們始終沒有喪失作為一個(gè)強(qiáng)大的文明國(guó)家的信仰和維度。柳樹依附在宮墻上，它是一棵老樹，但它卻代表著中國(guó)和中國(guó)人民曠古未有的精神和文化。這種精神與文化在時(shí)代的變遷中歷經(jīng)千帆，千瘡百孔的歷史，歷久彌新，讓我們?cè)陲L(fēng)生水起的大時(shí)代中取得了無(wú)可替代的勝利。我們應(yīng)該像柳樹一樣去堅(jiān)守文化的傳承和人類精神的輝煌，讓我們的文化在世界上共放異彩。

《宮墻柳》這篇文章飽含著人性的真實(shí)感受，是一本積極向上、思想深刻的精神大片。閱讀之后，我深深地領(lǐng)悟到了中國(guó)文化和精神的底蘊(yùn)，以及人類在歷史長(zhǎng)河中所蘊(yùn)涵和體現(xiàn)的強(qiáng)大才能和生命應(yīng)有的意義。我相信，通過不斷地閱讀，不斷地學(xué)習(xí)中華文化，我們可以在今后的生活和事業(yè)中得到無(wú)窮的幫助和啟迪。

宮墻柳讀后感 篇3

《宮墻柳》這本書讓我得到了很多啟示。作者楊絳先生以一種詩(shī)一般優(yōu)美的筆調(diào)，將我們帶入到一個(gè)舊時(shí)的宮廷場(chǎng)景中。這個(gè)場(chǎng)景充滿了典雅、與世無(wú)爭(zhēng)，但又充滿了陰暗、惡劣的氛圍。在這個(gè)充滿了曲折故事的宮廷里，主角柳如是的人格魅力和成長(zhǎng)歷程，給予了我們很多的啟示。

書中的蕭繹是一個(gè)嚴(yán)格要求孝道的父親，他因?yàn)樽约旱膬鹤痈鏍疃土页庳?zé)他，在柳思的支持下，柳如是勸說父親，最終讓父親猛然領(lǐng)悟到了子女的恩情。正是柳如是不斷地提醒著蕭繹，使得蕭繹感受到了子女對(duì)他的情意。蕭繹在得到兒子告狀的時(shí)候，一震之下，才發(fā)現(xiàn)自己的行為是多么的愚昧。柳如是的高潔品行和堅(jiān)定的信念，正是時(shí)時(shí)教導(dǎo)著蕭繹探尋做父親的正確方式。因此，這也啟示著我們?cè)谏钪袘?yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的家人，親人的感受與需要，及時(shí)關(guān)注、彌補(bǔ)自己的缺失。

柳如是在宮廷生活中，身處一個(gè)強(qiáng)調(diào)等級(jí)和身份的環(huán)境，她的清高品行和正直性格，卻時(shí)刻提醒著我們要保持自己的基本準(zhǔn)則，不能為了自己的利益而淪為小人，不能讓自己墮落到其他人的下場(chǎng)。在與阮玲幸的決裂中，柳如是指出了玲幸的小人行徑，從而得到了自己的解脫，這說明正直、堅(jiān)持自己的人格往往會(huì)得到最終的勝利。這啟示著我們?cè)谏钪惺冀K相信正義，堅(jiān)持真正的自己，順從自己的內(nèi)心和良知。

柳如是在挫折中，始終保持著心態(tài)和耐性，而在最終的勝利中得到了自己的成長(zhǎng)。在大多數(shù)人面對(duì)了不幸和挫折之后，會(huì)情欲動(dòng)蕩，失去自己的方向，但是柳如是在遭遇不幸之后，找到了自我反省的方法，找到自己的錯(cuò)誤，并進(jìn)行改正，這也是我們?cè)谏钪兴狈Φ囊环N能力——從錯(cuò)誤的反面尋找到正確的方向。柳如是通過自我反省和發(fā)掘錯(cuò)誤，得到了自己的成長(zhǎng)和提高，這也啟示著我們?cè)谏钪胁荒芤驗(yàn)槭《艞壟?，而?yīng)該以錯(cuò)誤為反面教材，更加堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)。

總之，《宮墻柳》這本書給了我們很多啟示，柳如是的成長(zhǎng)與她展現(xiàn)出的人格魅力，給了我們很多我們?cè)谏钪兴狈Φ膯⑹尽Ｎ覀円冀K相信正義，堅(jiān)持自己的信念，積極面對(duì)挫折，在失敗中尋找勝利，在挫折中尋找成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能走自己的路，成就自我，正如柳如是一樣。

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柳家大院讀后感13篇

讀書讓我們更好的去了解生活，明白生活的道理，作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。?寫下讀后感是培養(yǎng)素養(yǎng)的好習(xí)慣，使我們深入地理解書中的內(nèi)容，優(yōu)秀的讀后感怎么寫？我們整理了一些與“柳家大院讀后感”有關(guān)的實(shí)用信息分享給大家，希望大家能夠善加利用以下資料進(jìn)行參考閱讀！

柳家大院讀后感 篇1

柳家大院是一部以古代大戶人家為背景的小說，作者是著名作家董橋。通過描寫柳家大院的故事，展現(xiàn)了一個(gè)莊重、莊重的世界，以及家族內(nèi)外的紛爭(zhēng)和變革。

小說以柳天經(jīng)為主線，講述了他從一個(gè)年輕的青年成長(zhǎng)為一個(gè)有責(zé)任感的家長(zhǎng)。柳天經(jīng)是柳家大院中的長(zhǎng)子，他承擔(dān)著家族的榮譽(yù)和責(zé)任。他聰明、勤奮、有能力，但他也承受著家族的壓力和預(yù)期。他經(jīng)歷了許多困難和挫折，但始終堅(jiān)持自己的信念和原則。在這個(gè)過程中，他成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的人。

柳家大院是一個(gè)富有的家族，他們家族代代相傳，家族的規(guī)模和勢(shì)力在不斷擴(kuò)大。然而，隨著時(shí)間的推移，柳家大院也面臨著許多挑戰(zhàn)和變革。與外界周圍的生活和觀念不同，家族內(nèi)部的矛盾和沖突也逐漸浮出水面。有些人支持保守的方式，希望繼續(xù)延續(xù)家族的傳統(tǒng)，而有些人則希望建立一個(gè)新的家族，適應(yīng)時(shí)代的變化。

在這個(gè)沖突和變革的背景下，柳天經(jīng)成為了家族的中心人物。他既要應(yīng)對(duì)外界的壓力和挑戰(zhàn)，又要處理家族內(nèi)部的矛盾和紛爭(zhēng)。他用自己的聰明才智和領(lǐng)導(dǎo)能力，帶領(lǐng)家族度過了許多困難和挫折。

在小說的情節(jié)中，有許多感人的描寫和表達(dá)。柳天經(jīng)的妻子柳晚云是一個(gè)善良、聰慧和勇敢的女人，她一直支持和鼓勵(lì)著柳天經(jīng)。他們之間的愛情故事讓人動(dòng)容，他們一起經(jīng)歷了許多困難和挫折，但始終堅(jiān)持著對(duì)彼此的承諾和愛意。

同時(shí)，小說中也有許多關(guān)于人性和道德的思考。柳天經(jīng)面對(duì)的壓力和誘惑使他陷入了迷茫，但他始終堅(jiān)守著對(duì)家族和社會(huì)的責(zé)任，不忘初心。通過他的成長(zhǎng)和奮斗，我們看到了一個(gè)人如何在逆境中堅(jiān)持自己的信念和原則，如何成為一個(gè)有責(zé)任感和決心的人。

柳家大院讓我思考了許多關(guān)于家族、責(zé)任和人生的問題。它告訴我們，一個(gè)家族的強(qiáng)大和長(zhǎng)久并不僅僅取決于其規(guī)模和財(cái)富，更取決于家族成員的團(tuán)結(jié)和努力。同時(shí)，它也告訴我們，一個(gè)人無(wú)論處于何種環(huán)境和境遇，只要堅(jiān)持自己的信念，就能成為一個(gè)有價(jià)值和有影響力的人。

這本書讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過柳天經(jīng)的故事，我學(xué)到了許多關(guān)于家族、責(zé)任和人性的經(jīng)驗(yàn)。我也被小說中描繪的生動(dòng)的場(chǎng)景和豐富的人物形象所吸引。整個(gè)故事充滿了情感和戲劇性，讓人不能自拔。

總之，柳家大院是一本值得推薦和閱讀的小說。它通過故事和人物的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)家族的輝煌和付出的努力。它同時(shí)也是一部思考人性和家族的作品，值得我們深入思考和反思。通過閱讀這本書，我對(duì)家族、責(zé)任和人性有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，我也更加堅(jiān)定了自己對(duì)人生的追求和信念。

柳家大院讀后感 篇2

《柳家大院》讀后感

《柳家大院》是一部描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說，通過對(duì)柳家大院的描寫，展示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的倫理道德、人情世故和傳統(tǒng)美德等方面的內(nèi)涵。本文將從人物塑造、情節(jié)布局和主題思想等方面進(jìn)行闡述。

小說中的人物塑造異常生動(dòng)，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)和行為表現(xiàn)。其中的柳久堯是一位傳統(tǒng)的家長(zhǎng)，他心狠手辣，鐵腕統(tǒng)治著柳家大院，對(duì)子女嚴(yán)厲要求，力求他們成為優(yōu)秀的人。他的妻子則是一個(gè)溫柔賢淑的女人，默默支持著丈夫的一切決定。而子女們則有各自的個(gè)性和追求，他們表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪和對(duì)人情世故的把握能力。通過這一系列塑造，作者生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)家庭中的角色特點(diǎn)和人際關(guān)系。

在情節(jié)布局上，《柳家大院》幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的設(shè)置使得整個(gè)故事更加緊湊和引人入勝。故事一開始就以柳五義慢慢崛起為線索，引起了讀者的興趣，同時(shí)又交織了其他家族成員的故事。隨著情節(jié)的展開，家族內(nèi)部的矛盾和陰謀也逐漸浮出水面，使得整個(gè)故事愈發(fā)撲朔迷離。而在高潮部分，柳家遭受外敵的入侵，柳久堯的領(lǐng)導(dǎo)才能和家族成員的團(tuán)結(jié)一致成為戰(zhàn)勝敵人的關(guān)鍵。故事以一個(gè)溫馨的結(jié)局收尾，展現(xiàn)了家庭的和諧與團(tuán)結(jié)。這種情節(jié)布局使得讀者更容易產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也更加容易理解作者想要表達(dá)的主題。

《柳家大院》主題思想的表達(dá)也非常鮮明。小說展示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中高度重視的價(jià)值理念，如尊重長(zhǎng)輩、孝順父母、兄弟情誼等。柳久堯作為家族的中心人物，他力求維持傳統(tǒng)的家庭良好秩序，確保柳家的美德代代相傳。但同時(shí)，小說也通過其他角色的表現(xiàn)揭示了一些封建迷信和道德困境。例如，封建等級(jí)觀念的束縛和權(quán)力爭(zhēng)斗帶來(lái)的家庭矛盾等。通過對(duì)這些問題的揭示，讀者反思了傳統(tǒng)家庭中價(jià)值觀念的正反兩面，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

小編認(rèn)為，《柳家大院》通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭的描寫，展示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的倫理道德、人情世故和傳統(tǒng)美德等方面的內(nèi)涵。通過人物塑造、情節(jié)布局和主題思想的輔助，讀者更加深入地認(rèn)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和魅力。同時(shí)，小說所揭示的道德困境也引發(fā)了讀者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考。讀完《柳家大院》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)自己的家庭關(guān)系和價(jià)值觀念有了更深層次的思考。這部小說不僅僅是一部文學(xué)作品，更是展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的微妙和奧秘，是一部值得珍藏和推廣的佳作。

柳家大院讀后感 篇3

不知是什么原因，在最緊張的高三臨考前的一個(gè)月里我才遇見了它，卻執(zhí)意在一周內(nèi)看完。二本平裝上下冊(cè)，黑白色的封面，米切爾的大名也隱在了思嘉的裙中......讀它時(shí)被思嘉的任性，自信，大膽，瘋狂還有對(duì)自認(rèn)為的愛情的執(zhí)著所征服，同樣也對(duì)白瑞德寬容、勇敢、自信自主，對(duì)小藍(lán)妮的那份父愛所迷戀，當(dāng)時(shí)就想要是能找個(gè)像白瑞德一樣的老公伴自已終老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在書的結(jié)尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的紅土地就充滿了希望和力量，要重新征服離開的白瑞德，感覺仿佛在云端，就像飄一樣。

思嘉是個(gè)幸福的女人，因?yàn)樗罱K看到真愛，白瑞德是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗缾鄄皇且环N占有的形式，而是一種情感的征服。呵，這是我讀飄，這是一部好書，每個(gè)人讀它都會(huì)有不同的感覺，但它值得你一讀，永不后悔。飄——我向別人提起古典文學(xué)總要提起它。

我一直在想，如果米切爾沒有出車禍去世，她所寫的其他小說會(huì)是什么樣呢一個(gè)作家如果要讓人愛上，一定要多寫點(diǎn)作品，讓讀者從不同側(cè)面去了解他。因?yàn)橐槐緯m然可以反映作家的很多側(cè)面卻不是全部?？墒敲浊袪柧拖袷嵌霹N啼血，仿佛她的一生就是為了這本《飄〉。寫完她就去世了，讓人惋惜。我個(gè)人認(rèn)為《飄》是有兩道主線的。愛情和戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們之前所接觸的歷史很冰冷，仿佛就是一場(chǎng)為黑人解放而運(yùn)行的必要手段。北方是正義，南方是無(wú)知?？墒窃凇讹h》中，南方的視角將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得居然讓不愛戰(zhàn)爭(zhēng)的我想哭。人與人之間的復(fù)雜關(guān)系在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，被米切爾寫得十分浪漫，不論是正面關(guān)系還是負(fù)面關(guān)系。我認(rèn)為我比較像斯佳麗。而我認(rèn)為其實(shí)瑞德也沒有什么不好，甚至非常棒!跨越幾十年的感情，在來(lái)來(lái)回回中輾轉(zhuǎn)，最終盡管結(jié)尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳麗的性格和瑞德的情，最終二人仍然會(huì)走在一起的。

它的續(xù)集《斯佳麗》(自然不是米切爾寫的)就十分好得續(xù)寫了這段情緣。我認(rèn)為續(xù)集也是難得之作!

本書還將愛爾蘭人與土地的關(guān)系寫得十分堅(jiān)定，十分令人折服。

讀完它讓我有種回味，有種震撼，有種溫暖。

柳家大院讀后感 篇4

《柳家大院》是張中行創(chuàng)作的一本家族傳記小說，通過描寫柳家大院的興衰變遷，展現(xiàn)了一個(gè)家族的故事剪影。整個(gè)故事跨越了幾十年的時(shí)間，以柳家大院為背景，展現(xiàn)了柳家人的命運(yùn)起伏，道出了一個(gè)家族的興衰沉浮的原因和啟示。這部小說讀后，給我留下了深刻的印象。

柳家大院作為一個(gè)傳統(tǒng)的大家族，曾經(jīng)在某個(gè)時(shí)期風(fēng)光無(wú)限，府邸宏偉，世代高札，聲名遠(yuǎn)播。隨著時(shí)代的變遷，家族的輝煌逐漸消失，取而代之的是一片荒蕪和寂寞。閱讀中，我看到了這個(gè)家族的興衰變遷與人們價(jià)值觀的變化息息相關(guān)。曾經(jīng)的家族成員追求財(cái)富和地位，卻忽略了家族成員之間的親情和真摯的情感。這種財(cái)富和地位的追求成為家族逐漸消亡的導(dǎo)火索。

在《柳家大院》中，我深切地感受到了家族對(duì)家人的期許和壓力的重要性。從長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的期望中，我看到了家族對(duì)傳承的無(wú)盡期望和壓力。在面對(duì)這種期望和壓力時(shí)，晚輩們常常感到束縛和無(wú)助。他們不得不面對(duì)家族的背景，承擔(dān)起家族名聲的擔(dān)子，而這也成為了他們發(fā)展個(gè)人夢(mèng)想的阻力。很多時(shí)候，個(gè)人的價(jià)值和家族的傳承之間產(chǎn)生沖突，這也成為家族消亡的原因之一。

我在《柳家大院》中也看到了家族的封建思想和家族成員的局限性。在這個(gè)大院中，男權(quán)至上，婦女始終處于從屬地位。傳統(tǒng)的家庭觀念和道德觀念束縛了家族成員的自由。女性的人生注定了只能在婚姻中尋求一種崛起的可能，而男性則承擔(dān)了重任和責(zé)任。這種封建性思想和傳統(tǒng)觀念給家族的發(fā)展帶來(lái)了不可逾越的障礙，也加速了家族的滑坡。

盡管《柳家大院》中描繪了家族的衰落和滅亡，但我依然能夠從中看到一絲希望。在家族成員中，有一些人保持著對(duì)自由和個(gè)人選擇的追求。他們不斷挑戰(zhàn)家族對(duì)他們的期望，選擇了追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。正是這些個(gè)人的努力和堅(jiān)持，為家族帶來(lái)了一絲生機(jī)和希望。這表明，只有家族成員的自由選擇和個(gè)人追求與家族的傳承相融合，家族才有可能得以延續(xù)，繁榮。

通過閱讀《柳家大院》，我不禁反思了家族對(duì)個(gè)人的影響以及個(gè)人對(duì)家族的影響。家族作為一個(gè)大家庭，應(yīng)該是個(gè)體成長(zhǎng)的搖籃和安全港。如果家族壓抑了個(gè)體的追求和個(gè)人的價(jià)值，家族的繁榮是短暫的。另一方面，個(gè)人的成功和成長(zhǎng)，也需要家族的支持和認(rèn)同。個(gè)體與家族之間的關(guān)系是相輔相成、相互影響的。

《柳家大院》不僅僅是一本關(guān)于家族故事的小說，更是對(duì)傳統(tǒng)觀念和家族制度的反思。它通過展示柳家大院的興衰變遷，告訴我們家族和個(gè)體之間的關(guān)系是相互的，并且只有在尊重個(gè)人追求的同時(shí)，家族才能真正繁榮。這本書讓我深入思考了家庭和它所承載的力量，也讓我更加珍惜和重視家人之間的情感和聯(lián)系。

柳家大院讀后感 篇5

《柳家大院》是一部具有濃厚歷史文化氛圍的小說。該小說以柳家大院為背景，講述了一個(gè)封建家族的興衰史，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和封建禮教對(duì)人們思想觀念的束縛。讀后，我深受觸動(dòng)，感悟良多。

小說中的柳家大院世世代代延續(xù)，代代皆是權(quán)貴，家族的興盛讓許多人眼紅。這片繁華的背后卻隱藏著腐敗和黑暗。柳家大院封建禮教的束縛下，充斥著家族內(nèi)部的勾心斗角、權(quán)謀爭(zhēng)斗。為了維護(hù)家族的地位和利益，柳家族人甚至不擇手段，損害別人，傷害親人。這種傷痛并不止于家族內(nèi)部，也波及到整個(gè)社會(huì)。

小說通過細(xì)膩的描寫，讓我深刻地感受到封建禮教對(duì)人們的束縛以及這種束縛所導(dǎo)致的社會(huì)弊病。婦女地位低下，失去了自由和尊嚴(yán)，只能為男人們?yōu)榧易鍨閭髯诮哟瞰I(xiàn)一生。男權(quán)主義盛行，許多柳家男人以自身家族的利益為重，對(duì)妻女母婢等女性進(jìn)行各種各樣的剝削和壓迫，使她們陷入痛苦和絕望之中。這種殘酷的現(xiàn)實(shí)在小說中被真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，讓我深感不平。

柳家大院的興衰史也給我?guī)?lái)了對(duì)歷史的反思。大戶人家的興衰不僅僅是家族的興衰，更是整個(gè)社會(huì)形態(tài)的變遷。封建制度的崩潰帶來(lái)了許多新的思潮和觀念，人們開始對(duì)封建禮教進(jìn)行反思和批判。小說中的柳家族人最終走向了敗亡，正是因?yàn)樗麄儫o(wú)法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變遷，無(wú)法順應(yīng)歷史潮流。這給我以深刻的警示，任何時(shí)候都不能固步自封，應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代的變化，緊跟歷史的腳步。

小說中的人物形象鮮明，個(gè)性鮮活。作者通過塑造柳家族人的形象，生動(dòng)地展現(xiàn)了他們各自的命運(yùn)和心路歷程。其中，男主角柳葉子的形象給我印象最深。他是一個(gè)意志堅(jiān)定、勇敢有為的人，他不滿足于封建禮教的束縛，勇敢地追求自己的幸福。他不計(jì)較名利地離開了柳家大院，努力追求自己的理想和幸福。他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢給了我很大的啟示，讓我明白只有追求自己的夢(mèng)想并為之努力奮斗，才能活出真正的自己。

在讀完《柳家大院》之后，我深受感動(dòng)，對(duì)封建社會(huì)的黑暗有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)小說中人物形象的塑造和故事情節(jié)的敘述，作者成功地傳達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的批判和反思。讀完此書，我認(rèn)識(shí)到只有不斷改革和進(jìn)步，才能夠擺脫束縛、實(shí)現(xiàn)人的自由和幸福。

柳家大院讀后感 篇6

人生一世，如草木一秋;浮生似夢(mèng)，如悲劇一場(chǎng)。讀《飄》后所思?！}記

戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘，但又似催化劑一般改變了黑暗籠罩下的人們。所謂的愛情，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前又是多么渺小。

“不管怎樣，明天又是新的一天!”這是本書結(jié)尾時(shí)女主人公思嘉說的話，也是我銘記在心的一句話。在南方的奴隸社會(huì)，思嘉養(yǎng)尊處優(yōu)，一雙纖纖玉手可謂是俘獲男人芳心的殺器。只可惜北方軍隊(duì)奪走了她的家產(chǎn)、她的黑奴、她賭氣結(jié)婚的丈夫。繁華的亞特蘭大城被攻破，在男人們都走完的緊急關(guān)頭，她褪去華麗的服裝，帶著虛弱的媚蘭回到老家——十二橡樹。她用嬌嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整個(gè)家庭，她用那吹彈即破的雙手播下一粒粒希望的種子，撥開黑暗去尋找光明的未來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)讓在榮華富貴中長(zhǎng)大的思嘉更成熟了，更堅(jiān)強(qiáng)了，但卻變得更自私，更勢(shì)利了。

起初，她為了不失去家園用美人計(jì)去白瑞德那里騙錢，在即將成功的那一刻，她那生滿老繭的雙手出賣了她。白瑞德識(shí)破了她的騙錢計(jì)劃，導(dǎo)致了她騙錢失敗。不甘失敗的思嘉為了守護(hù)自己的家園、保護(hù)家人，又一次放下尊嚴(yán)，甚至違背了道德觀念，從自己妹妹手中搶來(lái)了自己并不喜歡、但手頭有錢的弗蘭克。她犧牲自己的感情，換回了家園與家人的安定，這種愛，愛得深沉，愛得真摯，是女主人公思嘉身上的閃光點(diǎn)。但成長(zhǎng)有時(shí)是人類成熟的潰爛之路。后來(lái)的思嘉用固執(zhí)的品行辦起一個(gè)個(gè)鋸木廠，為了賺更多的錢，她又打破規(guī)矩，迎著別人的咒罵與詆毀，不擇手段地將錢收入囊中，其中支撐著她信念的，是她想讓家人過上更好的生活而形成的自私。

韓寒說過：“總是不明白人類為何把安全感寄托在錢財(cái)這些更不安全的身外之物上?！钡趤y世之下，或許也只有金錢能超越愛情，超越其他幾乎所有事物。飽經(jīng)風(fēng)霜的思嘉發(fā)現(xiàn)她的真愛并非艾希禮，而是臭名昭著的白瑞德。是金錢蒙蔽了她的內(nèi)心，還是打開了她的心扉，估計(jì)一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特了。有錢不是萬(wàn)能的，但沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。若是她沒有那三百元稅金，如何守護(hù)自己的塔拉和自己的親人

繁華落盡后的南方社會(huì)只剩下嗆人的塵埃。比起思嘉，我更為書中另一位女性媚蘭悲傷。她的病逝，使我萬(wàn)分痛心。

媚蘭是一個(gè)善良、天真、美麗的女孩，她待人真誠(chéng)，總是相信世界的美好，加之我的個(gè)人情感，她著實(shí)讓我心動(dòng)。

“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡。”是她的閃光點(diǎn)，她從不擺高姿態(tài)，從不招蜂引蝶，更不爭(zhēng)風(fēng)吃醋。面對(duì)自己的愛人艾希禮與思嘉擁抱相吻的傳言，她選擇不相信，盡管這是事實(shí)。她卻還想為思嘉洗清別人的詆毀。說出自己懷孕時(shí)，暗戀艾希禮的思嘉沖動(dòng)地說了一些打斷她的話，她不僅沒有責(zé)怪思嘉，而且還向傷心的思嘉道歉。她無(wú)條件地支持思嘉，她發(fā)自內(nèi)心地對(duì)別人好，她以真情回報(bào)艾希禮的愛，讓我萬(wàn)分欽佩、仰慕：她不像思嘉那樣為得到心愛的人喜歡賣弄風(fēng)情，更沒有思嘉那樣想和別人對(duì)象私奔的自私念頭。媚蘭，無(wú)條件地善待世間萬(wàn)物。

愛情與戰(zhàn)火相纏繞，人生在動(dòng)亂之風(fēng)中飄搖。誰(shuí)都知道氣候會(huì)變，更別說謊言。本性的堅(jiān)強(qiáng)在命運(yùn)前是否變得不堪一擊，還要看你的能力。讀完《飄》，我為思嘉的改變悲傷過，也為媚蘭的死流淚過。戰(zhàn)爭(zhēng)使原本燦爛的人生變?yōu)楸瘎?，人們的命運(yùn)在亂世中浮沉、飄搖。

莎士比亞說過：“人們，有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己?！泵鎸?duì)逆境，是隨風(fēng)飄搖，還是乘風(fēng)破浪，還要看你有沒有“明天又是新的一天”的覺悟和勇氣了。

柳家大院讀后感 篇7

老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽，在小說中多次運(yùn)用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說風(fēng)格。

老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過用人物自訴的方式，批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當(dāng)石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當(dāng)人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”，因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來(lái)的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦，只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘。

他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。小二妞本來(lái)就像他的父親一樣壞，她憑著洋人供給在學(xué)堂讀過書，就自以為了不起，瞧不起人。和他父親一樣“狗仗人勢(shì)”，明明是給別人當(dāng)奴才，還把它當(dāng)成了一種“光榮”，從中我們可以看見這些人的“奴性”之強(qiáng)。而小王呢？本身秉性并不像他的父親老王和小二妞那樣壞，但依然受到封建禮教的毒害，為了顧及“愚孝”他一次次的把重重的拳頭打在了自己的妻子身上。這些種種的摧殘與折磨最終讓小媳婦沒有了活路。我們可以說老王是致使小媳婦的罪魁禍?zhǔn)?，小王和小二妞?shí)質(zhì)是老王的幫兇。

我們可以從小說中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的，他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個(gè)窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意 ”感覺內(nèi)心很滿足呢？這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人，他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒有了獨(dú)立自主的人格，他們跟慣了主子，已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀，他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。

柳家大院讀后感 篇8

老舍先生出生于城市貧民家庭，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過的，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象。《柳家大院》講述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經(jīng)去世，與拉洋車的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房（租的）”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房（也是租的），公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”，還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。

小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書”，自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒有一天得著好氣，有的時(shí)候還吃不飽”，最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。

小說中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)?。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦！”在一個(gè)貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了，過來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā)，拉倒在地。小媳婦沒出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。

我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象，就是一個(gè)詞就是尖刻，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足，他特意在小說中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié)，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”，過來(lái)看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過她可不是張二嫂的對(duì)手，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過去了”。接著張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴；你當(dāng)我沒看見呢？有這回事沒有？有沒有？”通過張二嫂一連串責(zé)問，我們可以肯定，有！這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。

《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天，這種傳統(tǒng)意義上的小說已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類小說。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默，不過我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》雖然沒有幽默成分，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ)，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫女性悲慘命運(yùn)的短篇小說《祝?！返脑?。

柳家大院讀后感 篇9

老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源，揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。

誰(shuí)是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國(guó)封建社會(huì)中，婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?！皭叟c不愛，窮人得在金錢上決定。”因?yàn)楦F，小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源，被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國(guó)固有的封建倫理道德加上外來(lái)的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結(jié)和逃離，更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步。

柳家大院讀后感 篇10

老舍曾說過：“讀歷史設(shè)若能使我們落淚，那么眼前擺著一片要斷氣的文明，是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影，文章讓讀者通過大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇，看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài)，人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系，看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈，麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。

在“我”這個(gè)算命先生的眼里，老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”，他在洋人家中當(dāng)花匠，正是這掙錢不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事，使老王自詡為“文明人”，專學(xué)文明人的派頭，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微，圍住的又都是肝火旺，愛吵架的家伙，向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢這苦難，當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公，卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛，他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的，“變著方兒挑她的毛病”?！盀榱巳齻€(gè)錢的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海?！彼氡M方法來(lái)虐待媳婦，罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打，就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘?，“打一回勝似別人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí)，他明知她已清醒，還故意掐人中、用草熏，為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后，他痛心的不是她的死亡，認(rèn)為這“不算什么”，而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他，要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒歸清”。

老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在，手中掌管著小媳婦的生命，但在洋人面前，他又變成了另一幅模樣，掛著諂媚的笑，彎著腰，恨不能把頭貼到地上去，“洋人要是跟他過一句半句的話，他能尾巴搖動(dòng)三天三夜?！边@就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民，封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。

社會(huì)的下層貧民，他們不光在物質(zhì)上貧困，更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式，自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí)，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲劇的循環(huán)中，在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下，精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

柳家大院讀后感 篇11

【導(dǎo)語(yǔ)】以下是為大家整理的關(guān)于《柳家大院》讀后感，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！

老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽，在**中多次運(yùn)用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特***風(fēng)格。

老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過自訴的方式，批判了老王、小二妞等人格扭曲嚴(yán)重的窮人。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當(dāng)石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當(dāng)人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”，因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來(lái)的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦，只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘。

他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。

我們可以從**中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的，他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個(gè)窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意”感覺內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人，他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒有了獨(dú)立自主的人格，他們跟慣了主子，已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀，他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。

柳家大院讀后感 篇12

《柳家大院》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，作者以其細(xì)膩的筆觸和深入的刻畫，將讀者帶入了一個(gè)世外桃源般的大家庭。通過對(duì)柳家大院的描寫，作者既塑造了鮮活的人物形象，又展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。馮唐這本書給我留下了深刻的印象，引起了我對(duì)家庭的思考。

柳家大院位于北京的一處僻靜小巷中，是一個(gè)兩進(jìn)三合院。大院的主人柳風(fēng)搖和他的家人一直過著平靜而安詳?shù)纳?。小門沉重的敲擊聲和家中成員熱烈的問候，一下子就使進(jìn)入柳家大院的人感到賓至如歸。這種家庭的溫暖和凝聚力透過作者的描寫，深深地打動(dòng)了我。

柳家大院的每個(gè)角落都散發(fā)著歷史的氣息。墻上的年代久遠(yuǎn)的黑白照片，老式的木質(zhì)家具，以及家屬們收藏多年的古董，都見證了這個(gè)家族的起伏和興衰。與此同時(shí)，作者對(duì)柳家大院的環(huán)境描寫也非常生動(dòng)。他以獨(dú)特的筆法表達(dá)出大院里的靜謐與寧?kù)o，仿佛時(shí)間在這里靜止了。柳家大院的花園是我最喜歡的地方?；▓@中盛開的花朵，宛如一幅幅色彩斑斕的畫，帶給人們無(wú)盡的美好和寬慰。在這個(gè)寧?kù)o的環(huán)境中，人們可以盡情地沉浸在自己的世界里，享受片刻的寧?kù)o和平靜。

柳家大院并不是一個(gè)封閉的空間，它向外敞開自己的大門，接納著世界各地的客人。各種各樣的人經(jīng)過大門進(jìn)入柳家大院，與柳風(fēng)搖和他的家人相遇。這些客人們帶來(lái)了各自的故事和經(jīng)歷，豐富了大院的生活。他們與柳家的家族成員之間建立了特殊的聯(lián)系和友誼。這也讓我想起了自己在家庭中與朋友的關(guān)系，我們相互支持，共享歡樂和憂傷。

柳家大院里的人物形象也使我感到震撼。作者通過描寫柳風(fēng)搖和他的家人，展示了他們的性格特點(diǎn)和情感糾葛。柳風(fēng)搖是一個(gè)賢明而慈祥的長(zhǎng)者，他以和諧和平的方法處理家族成員之間的矛盾，成為柳家大院的靈魂。他的兒女們個(gè)性各異，但他們?cè)诖笤褐邢嗷フ疹櫤椭С?。他們面?duì)生活的甘與苦，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)家庭的價(jià)值觀和情感紐帶。

讀完《柳家大院》，我深深地感受到家庭的重要性。家庭是我們成長(zhǎng)的溫床，是我們真正的歸宿。無(wú)論是興盛繁榮還是艱難困苦，家庭的力量和凝聚力是我們共同信仰的核心。正如柳家大院中的景色和人物一樣，家庭應(yīng)該是一個(gè)溫暖而和諧的場(chǎng)所。我們需要學(xué)會(huì)珍惜家庭，珍惜在家人之間所建立的特殊的紐帶。

通過《柳家大院》，我對(duì)家庭有了新的認(rèn)識(shí)和思考。家庭是一個(gè)多元化的大家庭，它是愛和溫暖的源泉。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該珍惜和弘揚(yáng)家庭的價(jià)值觀，讓家庭成為我們生活中最美好的回憶。每當(dāng)回憶起柳家大院的種種，我都會(huì)深深地感嘆，這樣的家庭，實(shí)在是太美好了。

柳家大院讀后感 篇13

《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過得去?！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。

不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒有這樣做，還處處為難小媳婦。

老王要學(xué)“文明人”，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒的挑兒媳婦的毛病，他沒有空兒的時(shí)候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒有一天得著好氣的，有時(shí)候還吃不飽。丈夫在城外做工，十天半月回來(lái)一趟，本應(yīng)該沒有什么事，不能打罵小媳婦，也沒有什么理由呀。可是，小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒有人來(lái)幫忙，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過自己。更何況，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當(dāng)然的。無(wú)奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子難道她就不是一個(gè)女人嗎她沒有嫁出去的那一天嗎她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因?yàn)?，她不曾想過自己將來(lái)的命運(yùn)，她不會(huì)善待別人，她還并不知道，她所看見的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。

可見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛。真的是一件很可悲的事。

雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒有華麗的語(yǔ)言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!

白門柳讀后感(精選六篇)

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“白門柳讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

白門柳讀后感【篇1】

三年前，應(yīng)該是三年前吧。在潘家園舊貨市場(chǎng)的地?cái)偵腺I了一本略有殘破的《夕陽(yáng)芳草》，是長(zhǎng)篇?dú)v史**《白門柳》的第一部。很快看完了，覺得挺過癮。再想看后來(lái)的

二、三部，也就是《秋露危城》和《雞鳴風(fēng)雨》，但有錢的時(shí)候不想買，想買的時(shí)候又沒錢，所以一直沒趕上合適機(jī)會(huì)。直到上個(gè)月我才借了一整套書，今天終于讀完了。

三年以來(lái)，心境大變。當(dāng)年看書時(shí)那種新奇感和求知欲早已蕩然無(wú)存，對(duì)明末清初這段跌宕起伏的歷史也不大上心，對(duì)那些活躍于江南文壇的才情兼?zhèn)涞聂骠婕压右步z毫沒有了敬慕崇拜之情。只有書中的兩個(gè)女人——柳如是和董小宛——我還記得她們，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她們。

高中剛畢業(yè)那會(huì)兒，學(xué)界和坊間無(wú)緣無(wú)故地掀起了一陣“陳寅恪熱”，各大書店都開始瘋狂兜售陳大師那些名稱艱澀、內(nèi)容深?yuàn)W的豎排繁體版學(xué)術(shù)專著，琳瑯滿目，應(yīng)接不暇。那時(shí)正是附庸風(fēng)雅的年紀(jì)，于是省吃儉用，鬼使神差地買了不少陳寅恪文集，其中就有一套《柳如是別傳》。

這本書整整看了六年，總算于前不久草草翻過了一遍。但說實(shí)話，根本沒看懂多少。為了彌補(bǔ)自己相關(guān)知識(shí)的不足，還特意補(bǔ)看了一些記述甲申鼎革事變的史料，**《白門柳》中涉及柳如是的情節(jié)更是一字不落地細(xì)細(xì)品讀，但對(duì)于陳先生的這部《別傳》，仍有許多含糊不明之處。

這當(dāng)然是由于自己才疏學(xué)淺。不過，據(jù)說這本書的發(fā)行量已竟連續(xù)幾次超過萬(wàn)冊(cè)，成為近年來(lái)的一本熱書。不由感嘆，這樣一本在史學(xué)界都算冷門的著作居然能夠成為暢銷書，可見三聯(lián)書店的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作非同一般，也可見時(shí)下如我這般濫竽充數(shù)、不懂裝懂的好事者數(shù)量是如此眾多。

無(wú)論如何，經(jīng)過這樣一次積極的、強(qiáng)迫性的閱讀，我對(duì)柳如是有了一個(gè)大致的了解。**《白門柳》中描繪的柳夫人與《別傳》中記述的河?xùn)|君，真可謂性格迥異。前者說其性情嬌慣、行事跋扈，能夠?qū)㈠X謙益擺弄于股掌之間。

后者，則將其塑造成了一位具有“獨(dú)立之精神，自由之思想”的一代紅妝。與兩者相比，我認(rèn)為**中的描述更接近事實(shí)。畢竟說穿了，柳如到底是娼門出身，為了生存，為了適應(yīng)社會(huì)，她一定會(huì)沾染許多嬌嗔任性的脾氣，自我保護(hù)的意識(shí)也要強(qiáng)于同時(shí)代的一般女性。

她委身錢謙益之后，雖備受寵愛，名義上也成了“尚書夫人”，但在錢氏這樣的縉紳之家，還是不會(huì)輕易被主流觀念所認(rèn)可和接受。所以，她的頤指氣使、斤斤計(jì)較，更多是為維護(hù)自身利益而不得已的自衛(wèi)行為。這樣的女子，能夠在南京被清兵占領(lǐng)時(shí)毅然投水自盡，在錢謙益降清進(jìn)京時(shí)堅(jiān)持拒絕隨同北上，只此兩點(diǎn)，便足以被歌頌為風(fēng)格高古的曠世奇女子。

白門柳讀后感【篇2】

韋莊《金陵圖》一句無(wú)情最是臺(tái)城柳說的也是南京，也是在國(guó)將不國(guó)的時(shí)期。幾百年以后，南京的柳樹再度目睹一個(gè)王朝風(fēng)雨飄搖的頹廢。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個(gè)有緣人述說當(dāng)年發(fā)生的種種。像深谷幽梅，并不喜歡別人來(lái)欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們?cè)V說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史。

當(dāng)朝政完全荒廢，大臣不思救國(guó)救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時(shí)；當(dāng)百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時(shí)；當(dāng)知識(shí)分子對(duì)朝廷徹底失望時(shí)；當(dāng)八股毒害人心，腐朽不堪時(shí)，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大明王朝也該狼狽收?qǐng)隽恕?/p>

生于這個(gè)時(shí)代，幸與不幸，不幸的是國(guó)家將亡，君主昏庸，知識(shí)分子空有一身才學(xué)無(wú)法施展，無(wú)法救國(guó)救民；幸的是文化處于昌盛時(shí)期政局動(dòng)蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動(dòng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

冒襄復(fù)社四公子之一。雖也才學(xué)出眾，存有救亡圖存之心，但終被世俗所累，郁郁一生。

自不必說后來(lái)在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現(xiàn)出來(lái)的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨(dú)特性格的寫照，讓人敬佩不已。

《白門柳》三部曲主線脈絡(luò)一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽(yáng)芳草，秋露危城，雞鳴風(fēng)雨分別以農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京和清軍占領(lǐng)北京為界限。第一部著墨虎丘大會(huì)交代背景人物黨派和明末社會(huì)狀況等，第二部主要是選立新君，進(jìn)一步揭示官場(chǎng)的黑暗，明朝滅亡的必然。第三部寫知識(shí)分子和愛國(guó)分子的救亡圖存，反映了五千年來(lái)傳統(tǒng)的愛國(guó)精神。

古老中國(guó)幾千年歷史，朝代更迭不斷，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)改革或革命，新的政權(quán)也隨之出現(xiàn)。清之前，戰(zhàn)爭(zhēng)大都發(fā)生在民族之內(nèi)，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來(lái)，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長(zhǎng)鳴。

白門柳讀后感【篇3】

韋莊《金陵圖》一句無(wú)情最是臺(tái)城柳說的也是南京，也是在國(guó)將不國(guó)的時(shí)期。幾百年后，南京的柳樹再次見證了一個(gè)王朝的興衰。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個(gè)有緣人述說當(dāng)年發(fā)生的種種。

像深谷幽梅，并不喜歡別人來(lái)欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們?cè)V說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史?！栋组T柳》三部曲，洋洋灑灑幾百萬(wàn)字，只寫了三年的歷史。明末三年，戰(zhàn)火紛飛，外有強(qiáng)敵如侵，內(nèi)有流寇造反；國(guó)土支離破碎京都朝不保夕；百姓流離顛沛，路有餓死骨；朝廷昏庸無(wú)道，朝綱亂作蓬麻；奸臣當(dāng)?shù)?，巧取豪奪；朋黨相斗，爾虞我詐；士人奔走救國(guó)，無(wú)奈大廈將傾，一木難支，惟有秦淮河上畫船，無(wú)處躲閃，聽天由命。

當(dāng)朝政完全荒廢，大臣不思救國(guó)救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時(shí)；當(dāng)百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時(shí)；當(dāng)知識(shí)分子對(duì)朝廷徹底失望時(shí)；當(dāng)八股毒害人心，腐朽不堪時(shí)，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大明王朝也該狼狽收?qǐng)隽?。在?duì)晚明歷史的反思中，筆者只從接觸不同社會(huì)階層的知識(shí)分子和妓女開始描寫。復(fù)社一群年輕無(wú)謂的知識(shí)分子不同的主張，思想以及對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)決定了他們各自的命運(yùn)。

秦淮河畔的一批名妓，雖然堅(jiān)守著婚姻的細(xì)線，卻注定永遠(yuǎn)跌入國(guó)家崩潰的深淵。生于這個(gè)時(shí)代，幸與不幸，不幸的是國(guó)家將亡，君主昏庸，知識(shí)分子空有一身才學(xué)無(wú)法施展，無(wú)法救國(guó)救民；幸的是文化處于昌盛時(shí)期政局動(dòng)蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動(dòng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。黃宗羲明末思想家，血?dú)夥絼?，真誠(chéng)坦率，剛正不阿，才高八斗，積極奔走救國(guó)，當(dāng)認(rèn)清朝廷的真面目后，終于眼見報(bào)國(guó)無(wú)望，轉(zhuǎn)而歸隱山林，專心學(xué)問，成就一代偉大的思想家。

冒襄復(fù)社四公子之一。雖然他在才藝和學(xué)識(shí)上也很突出，有救國(guó)之心，但最終還是被世俗世界所累，郁悶了一輩子。方以智復(fù)社四公子之一。

這位才子較其他人更聰明一籌，很早就認(rèn)識(shí)到救國(guó)必須發(fā)展實(shí)業(yè)，從科技上入手才能有經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。他又敏捷又敏捷。他雖然參加過八股考試，住在朝廷，但并不像八股書呆子那樣酸。他不拘小節(jié)，靈于變通，有基本原則但不故擺朝廷命官的架子。

他愿意獨(dú)立實(shí)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新事物、創(chuàng)新。這位明朝的智者代表著民族的希望！秋露危城那一部中，正寫農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京后的事情。

方以智和大多數(shù)太監(jiān)一樣，是農(nóng)民起義的目標(biāo)。皇帝自縊，流寇入主，這一朝代政權(quán)的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱與苦楚不得而知。進(jìn)不能明哲保身，退不能叛國(guó)逆民，唯一的選擇似乎只有殉國(guó)殉主，做大明王朝的陪葬者。

方以智拋妻棄子逃了出來(lái)，淪落為乞丐，后遭到明朝儒士聲討，罪名，**投敵，拋妻棄子，不忠不孝，罪大惡極真是里外不是人了。第三部雞鳴風(fēng)雨中已經(jīng)沒有了方以智的蹤跡，除一處南下入粵，事從縣衙。清軍進(jìn)入關(guān)口，世界形勢(shì)不可避免。南方的戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂減少了，經(jīng)濟(jì)繁榮了。方以智的命運(yùn)不難猜測(cè)。

作者之所以沒讓他也干出偉壯的救國(guó)救民，不遺余力，鞠躬盡瘁，死而后以的大業(yè)，大概是想為民族留希望吧。自不必說后來(lái)在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現(xiàn)出來(lái)的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨(dú)特性格的寫照，讓人敬佩不已。

《**》中的另外兩個(gè)主要人物是錢謙益和他的小妾柳如是。這一對(duì)夫婦在三部曲中都沒有干過什么好事，有的只是一心一意爭(zhēng)取**厚祿，排擠其他，不惜出賣道義。錢謙益投降于清，遭人唾罵，身為復(fù)社的元老，他也一度讓黃宗羲失望之及。

至于那位風(fēng)情萬(wàn)種，手段高超的昔日盛澤名妓柳如是爭(zhēng)寵，助錢謙益復(fù)官，一心想到尚書夫人，紅杏出墻，但在清軍入駐北京后竟寧死不屈，后又協(xié)助錢反清復(fù)明的舉動(dòng)真是讓人驚訝不已。《白門柳》三部曲主線脈絡(luò)一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽(yáng)芳草，秋露危城，雞鳴風(fēng)雨分別以農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京和清軍占領(lǐng)北京為界限。第一部著墨虎丘大會(huì)交代背景人物黨派和明末社會(huì)狀況等，第二部主要是選立新君，進(jìn)一步揭示官場(chǎng)的黑暗，明朝滅亡的必然。

第三部分是關(guān)于知識(shí)分子和愛國(guó)者的救亡，體現(xiàn)了五千年的傳統(tǒng)愛國(guó)精神。明朝統(tǒng)治不得人心，被誅而滅之是遲早的事情，被清朝取代后，知識(shí)分子雖厭惡朱氏但仍然拼命御敵一方面是愛國(guó)精神的支配，另一方面是不甘于華夏璀璨文明將毀在野蠻種族手中。黃宗羲更是在這一方面計(jì)較的深入，兵敗六七年，他仍從事反清，后來(lái)目睹了清朝統(tǒng)治者積極學(xué)習(xí)漢文化，能夠保護(hù)華夏文明后才放棄了并專心著書立說。

古老中國(guó)幾千年歷史，朝代更迭不斷，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)改革或革命，新的政權(quán)也隨之出現(xiàn)。清之前，戰(zhàn)爭(zhēng)大都發(fā)生在民族之內(nèi)，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來(lái)，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長(zhǎng)鳴。

白門柳讀后感【篇4】

小說《白門柳》中描繪的柳夫人與《別傳》中記述的河?xùn)|君，真可謂性格迥異。前者說其性情嬌慣、行事跋扈，能夠?qū)㈠X謙益擺弄于股掌之間。后者，則將其塑造成了一位具有獨(dú)立之精神，自由之思想的一代紅妝。二者相比，我覺得小說中的描寫更接近真實(shí)。畢竟說穿了，柳如到底是娼門出身，為了生存，為了適應(yīng)社會(huì)，她一定會(huì)沾染許多嬌嗔任性的脾氣，自我保護(hù)的意識(shí)也要強(qiáng)于同時(shí)代的一般女性。她委身錢謙益之后，雖備受寵愛，名義上也成了尚書夫人，但在錢氏這樣的縉紳之家，還是不會(huì)輕易被主流觀念所認(rèn)可和接受。所以，她的頤指氣使、斤斤計(jì)較，更多是為維護(hù)自身利益而不得已的自衛(wèi)行為。這樣的女子，能夠在南京被清兵占領(lǐng)時(shí)毅然投水自盡，在錢謙益降清進(jìn)京時(shí)堅(jiān)持拒絕隨同北上，只此兩點(diǎn)，便足以被歌頌為風(fēng)格高古的曠世奇女子。

董小宛，在明朝末期的經(jīng)歷比柳如是要簡(jiǎn)單和快樂得多。即便在秦淮八艷中，董小宛也算是絕對(duì)的幸運(yùn)者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相對(duì)適合自己的歸宿。雖然小說將冒辟疆寫成一個(gè)有些大男子主義的無(wú)行文人，但對(duì)小宛總還算有情有義，董小宛在冒家也確實(shí)度過了一段相夫教子的快樂時(shí)光。關(guān)于她的傳奇故事發(fā)生在清朝順治年間。董鄂妃與董小宛是否同一個(gè)人，至今仍是令那些清史專家大傷腦筋的話題。而《白門柳》只寫到魯王之?dāng)”阕鹘Y(jié)束，其時(shí)董小宛還在和冒辟疆過著貧苦顛沛的逃難生活，雖然艱辛，但此時(shí)的她能夠和心上人常相廝守，心中是無(wú)限快樂的。

作為書中兩位絕對(duì)的女主人公，小說在刻畫人物時(shí)，似乎有意制造柳如是與董小宛之間的性格差異，將這兩個(gè)同屬于名妓群體的女性表現(xiàn)成追求各異、個(gè)性鮮明的另類女子。柳是圓滑世故、愛慕虛榮的代表，但在大是大非面前卻正氣凜然；董是委曲求全、忍辱負(fù)重的代表，將中國(guó)女性的傳統(tǒng)美德集于一身，展現(xiàn)淋漓。

這樣的刻畫大體是以歷史人物為原形，但經(jīng)過了小說家的不少煞費(fèi)苦心的加工?？梢钥隙?，加工取得了不錯(cuò)的效果，至少我接觸的讀過小說的朋友，大都對(duì)董小宛的溫婉賢淑分外推崇，很多人明確表示得妻若此，夫復(fù)何求。

然而，我卻一直深愛那并不安分、甚至婚后還曾紅杏出墻的柳如是。

人就是賤吶。

感覺在情感問題上，自己對(duì)柳如是的態(tài)度有點(diǎn)像金庸筆下的任盈盈?！缎Π两返慕Y(jié)尾處，任盈盈扣住令狐沖的手腕，幽幽嘆道：想不到我任盈盈，竟也終生和一只大馬猴鎖在一起，再也分不開了。盈盈嬌柔無(wú)限地說這句話時(shí)，心情是愉悅滿足的，她以為得到了自己的愛情，但令狐沖這樣一個(gè)生性跳脫放蕩不羈的浪子，被扣住手腕的感覺應(yīng)該不會(huì)幸福。所以，任盈盈的幸福，是以犧牲令狐沖的自由為代價(jià)。令狐沖一旦愛上了盈盈，便再不會(huì)有片刻的自由了。

當(dāng)愛上柳如是這樣的女子時(shí)，我的自由也就消失了。

白門柳讀后感【篇5】

韋莊《金陵圖》一句無(wú)情最是臺(tái)城柳說的也是南京，也是在國(guó)將不國(guó)的時(shí)期。幾百年以后，南京的柳樹再度目睹一個(gè)王朝風(fēng)雨飄搖的頹廢。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個(gè)有緣人述說當(dāng)年發(fā)生的種種。像深谷幽梅，并不喜歡別人來(lái)欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們?cè)V說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史。

《白門柳》三部曲，洋洋灑灑幾百萬(wàn)字，只寫了三年的歷史。明末三年，戰(zhàn)火紛飛，外有強(qiáng)敵如侵，內(nèi)有流寇造反；國(guó)土支離破碎京都朝不保夕；百姓流離顛沛，路有餓死骨；朝廷昏庸無(wú)道，朝綱亂作蓬麻；奸臣當(dāng)?shù)?，巧取豪奪；朋黨相斗，爾虞我詐；士人奔走救國(guó)，無(wú)奈大廈將傾，一木難支，惟有秦淮河上畫船，無(wú)處躲閃，聽天由命。

當(dāng)朝政完全荒廢，大臣不思救國(guó)救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時(shí)；當(dāng)百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時(shí)；當(dāng)知識(shí)分子對(duì)朝廷徹底失望時(shí)；當(dāng)八股毒害人心，腐朽不堪時(shí)，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大明王朝也該狼狽收?qǐng)隽恕?/p>

反映明末的歷史，作者只著手從知識(shí)分子與接觸不同社會(huì)階層的妓女身上描寫。復(fù)社一群年輕無(wú)謂的知識(shí)分子不同的主張，思想以及對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)決定了他們各自的命運(yùn)。而秦淮河的一群名妓雖然抓住了嫁如官宦這跟細(xì)線，卻注定要永遠(yuǎn)跌入國(guó)家覆亡的深淵。

生于這個(gè)時(shí)代，幸與不幸，不幸的是國(guó)家將亡，君主昏庸，知識(shí)分子空有一身才學(xué)無(wú)法施展，無(wú)法救國(guó)救民；幸的是文化處于昌盛時(shí)期政局動(dòng)蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動(dòng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

黃宗羲明末思想家，血?dú)夥絼?，真誠(chéng)坦率，剛正不阿，才高八斗，積極奔走救國(guó)，當(dāng)認(rèn)清朝廷的真面目后，終于眼見報(bào)國(guó)無(wú)望，轉(zhuǎn)而歸隱山林，專心學(xué)問，成就一代偉大的思想家。

冒襄復(fù)社四公子之一。雖也才學(xué)出眾，存有救亡圖存之心，但終被世俗所累，郁郁一生。

方以智復(fù)社四公子之一。這位才子較其他人更聰明一籌，很早就認(rèn)識(shí)到救國(guó)必須發(fā)展實(shí)業(yè)，從科技上入手才能有經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。他靈活機(jī)敏，雖參加過八股考試，官居朝廷，但絲毫沒有八股呆子們的酸腐之氣。他不拘小節(jié)，靈于變通，有基本原則但不故擺朝廷命官的架子。他樂于實(shí)驗(yàn)，好學(xué)新事物，獨(dú)立創(chuàng)新。這位明代的智者代表的是民族的希望！秋露危城那一部中，正寫農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京后的事情。作為明朝的官員，方以智同大多數(shù)宦官一樣，是農(nóng)民起義軍要斗爭(zhēng)的對(duì)象?；实圩钥O，流寇入主，這一朝代政權(quán)的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱與苦楚不得而知。進(jìn)不能明哲保身，退不能叛國(guó)逆民，唯一的選擇似乎只有殉國(guó)殉主，做大明王朝的陪葬者。方以智拋妻棄子逃了出來(lái)，淪落為乞丐，后遭到明朝儒士聲討，罪名，賣國(guó)投敵，拋妻棄子，不忠不孝，罪大惡極真是里外不是人了。第三部雞鳴風(fēng)雨中已經(jīng)沒有了方以智的蹤跡，除一處南下入粵，事從縣衙。清軍入關(guān)，天下勢(shì)在必得，南方少戰(zhàn)亂而經(jīng)濟(jì)繁榮，方以智的命運(yùn)不難猜測(cè)。作者之所以沒讓他也干出偉壯的救國(guó)救民，不遺余力，鞠躬盡瘁，死而后以的大業(yè)，大概是想為民族留希望吧。

自不必說后來(lái)在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現(xiàn)出來(lái)的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨(dú)特性格的寫照，讓人敬佩不已。

小說中另外兩個(gè)主要人物是錢謙益及寵妾柳如是。這一對(duì)夫婦在三部曲中都沒有干過什么好事，有的只是一心一意爭(zhēng)取高官厚祿，排擠其他，不惜出賣道義。錢謙益投降于清，遭人唾罵，身為復(fù)社的元老，他也一度讓黃宗羲失望之及。至于那位風(fēng)情萬(wàn)種，手段高超的昔日盛澤名妓柳如是爭(zhēng)寵，助錢謙益復(fù)官，一心想到尚書夫人，紅杏出墻，但在清軍入駐北京后竟寧死不屈，后又協(xié)助錢反清復(fù)明的舉動(dòng)真是讓人驚訝不已。

《白門柳》三部曲主線脈絡(luò)一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽(yáng)芳草，秋露危城，雞鳴風(fēng)雨分別以農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京和清軍占領(lǐng)北京為界限。第一部著墨虎丘大會(huì)交代背景人物黨派和明末社會(huì)狀況等，第二部主要是選立新君，進(jìn)一步揭示官場(chǎng)的黑暗，明朝滅亡的必然。第三部寫知識(shí)分子和愛國(guó)分子的救亡圖存，反映了五千年來(lái)傳統(tǒng)的愛國(guó)精神。

明朝統(tǒng)治不得人心，被誅而滅之是遲早的事情，被清朝取代后，知識(shí)分子雖厭惡朱氏但仍然拼命御敵一方面是愛國(guó)精神的支配，另一方面是不甘于華夏璀璨文明將毀在野蠻種族手中。黃宗羲更是在這一方面計(jì)較的深入，兵敗六七年，他仍從事反清，后來(lái)目睹了清朝統(tǒng)治者積極學(xué)習(xí)漢文化，能夠保護(hù)華夏文明后才放棄了并專心著書立說。

古老中國(guó)幾千年歷史，朝代更迭不斷，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)改革或革命，新的政權(quán)也隨之出現(xiàn)。清之前，戰(zhàn)爭(zhēng)大都發(fā)生在民族之內(nèi)，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來(lái)，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長(zhǎng)鳴。

白門柳讀后感【篇6】

由于《白門柳》的篇幅較長(zhǎng)，也為一些雜務(wù)所干擾，三部總共用了快兩個(gè)月的時(shí)間才讀完，第一感覺：如釋重負(fù)。做一件事只有有始有終，才能善始善終，讀書亦然！臨近考試，還是決定讀完書再?gòu)?fù)習(xí)功課。

明末清初之際，不足三年的時(shí)間，只有五個(gè)主人公，作者劉斯奮卻用了140萬(wàn)字對(duì)其描述，其中滋味自可知。關(guān)鍵是沒有真實(shí)的經(jīng)歷和詳盡的文獻(xiàn)資料，卻敘述的如同親身經(jīng)歷一般。當(dāng)然改朝換代給人更多的是辛酸，是悲痛。但對(duì)于今人的我們更應(yīng)該追尋一亡一興的深層原因。正因?yàn)槊鞒笃诘母瘮?，?dāng)然腐敗應(yīng)從萬(wàn)歷朝累積下來(lái)，期盼中興的崇禎已無(wú)力回天，最終只能自縊于煤山，悲夫！歷史有一次驗(yàn)證了：天下大事，分久必合，合久必分。在這里用哲學(xué)觀點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。更為確切！在彌留之際被生拉硬扯出來(lái)的弘光小朝廷也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)榍遘姷膿]師南下沒能讓弘光在招攬宮女上有所收斂，反而更加放肆。黃宗羲等人也清楚的認(rèn)識(shí)到為一姓的利益是中國(guó)幾千年之詬病，但目前也惟有在一姓之下同清作戰(zhàn)才能不致淪為亡國(guó)奴。黃宗羲也親帥義軍作戰(zhàn)，有所成果，但終只是雞蛋石頭，大勢(shì)已去，唯有著書立說以一個(gè)明朝遺老的身份給后人留點(diǎn)什么?，F(xiàn)在我們知道，像黃宗羲、王夫之、顧炎武他們留下了很多，很多

大儒錢謙益在清軍即將攻破南京時(shí)為了一城百姓選擇了剃發(fā)投誠(chéng)，前往北京。但最終被定格在《貳臣傳》中。對(duì)他后半生又反清復(fù)明影響最大的莫過于柳如是，柳如是的大義選擇令錢謙益甚是慚愧，如書中所說，柳如是的不守婦道，偷情于鄭生同錢謙益的賣國(guó)求榮相比，不值一提。也因此奠定了二人大難后的大恩愛、大民族主義

更喜歡冒襄和董小宛之間的愛情。盡管董小宛因冒襄而不致再淪落風(fēng)塵，但冒起出對(duì)小宛并不是那樣恩愛，小宛還要忙于家中的大小事務(wù)，勞力勞心。冒襄的一場(chǎng)病和家的支離破碎最終使小宛得到了真正的認(rèn)可（不乏封建因素）。冒的病好了卻累壞了小宛，婚后8年，小宛離世?；楹蟀四甑嬲鄲鄞蟾乓簿臀辶旯饩鞍桑∶跋迨б恢?，人間失一美人！于是寫了《影梅庵憶語(yǔ)》，以表哀悼、思念

《白門柳》厚厚的三部，短短的三年，我看到了大忠、大義、大勇和大愛！

蜂讀后感(實(shí)用九篇)

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“蜂讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

蜂讀后感 篇1

今天下午又跑去看了《青蜂俠》。本來(lái)我是對(duì)jaychou的演技抱有懷疑的態(tài)度的，但今天的觀影還是令我覺得耳目一新！

1劇情：不老套，這個(gè)青蜂俠不是一心一意要掃除社會(huì)敗類，后來(lái)由于對(duì)方抓住他的心愛的女人或親人逼他出現(xiàn)并對(duì)他大打特打，最后大俠神奇出力把壞人打死。如果是這樣那編劇就凹凸了。到底是什么劇情啊，一波三折，雖然有一兩個(gè)部分比較老套，但不影響，您可以自己去看~~~~~~

2元素：仍是特技，特技，特技。但是特技中含有中國(guó)元素，不強(qiáng)調(diào)chinesekongfu，卻讓人對(duì)功夫心生佩服。很明顯，編劇有點(diǎn)中國(guó)情結(jié)。

3演員：個(gè)人覺得最大的亮點(diǎn)是青蜂俠和他的拍檔坐在專門的坐騎里的那個(gè)情節(jié)，在這里面jay和音樂很好地融合在一起，體現(xiàn)了他的音樂氣質(zhì)，我有點(diǎn)被感動(dòng)難得啊，外國(guó)電影中的中國(guó)人如此吸引人的眼球！好樣的jay！

4雜感：里面有個(gè)部分，jay說他來(lái)自上海，老板卻緊跟著說他到過日本，他以為上海在日本驢唇不對(duì)馬嘴。可是，jay沒有糾正他，觀眾尤其是外國(guó)觀眾會(huì)誤會(huì)上海在日本的！像今天，影院里就沒有笑聲。按常理應(yīng)該要糾正一下比較好。外國(guó)人很不了解中國(guó)的。

5花瓶：卡梅隆成了最大的花瓶。可惜了。老戲精了都，卻成了花瓶，雖然是有點(diǎn)智慧的花瓶。同時(shí)，花瓶也有了皺紋了，光陰易逝啊。

6猜測(cè)：可能會(huì)有第二部，因?yàn)檫@部拍得很不錯(cuò)，估計(jì)票房好就會(huì)有人呼吁第二部，就會(huì)促產(chǎn)續(xù)集來(lái)繼續(xù)撈金。

總之，很不錯(cuò)，數(shù)字的就覺得很不錯(cuò)了。如果能看3d，估計(jì)效果會(huì)更好些。燕林電影城的3d我還沒看過，但估計(jì)差不到哪里去。下次有冰河世紀(jì)的時(shí)候帶兒子去看。目前，只能看看數(shù)字的。電影很電影院離我越來(lái)越近了。我喜歡。

電影和電影院不能沒落，所以我希望它能繼續(xù)繁榮下去，留給我們一個(gè)真正的文化陣地！希望以后電影院能做一些活動(dòng)讓我們大多數(shù)人能夠輕松地走進(jìn)電影院。

蜂讀后感 篇2

生命在于奉獻(xiàn)

實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年一班徐梓騫

盡管貝殼死了，但它把美麗留給了世界；雖然蠶死了，但它用絲綢來(lái)溫暖世界；蜜蜂雖然死了，卻留下了永恒的甜蜜。（舉例式開頭，令人沉思，值得借鑒。）

本文主要論述了作者再次購(gòu)買蜂蜜的過程。他發(fā)現(xiàn)蜂蜜茶已經(jīng)翻了一番還問為什么。女孩卻答：“不貴，一杯蜜是練過幾只蜂的。（簡(jiǎn)單介紹，過渡。）

一杯在我們手里也許不算什么的蜜茶，是許多蜜蜂歷盡千辛萬(wàn)苦才采集到的。我們喝一杯蜂蜜茶，就像我們喝了幾只蜜蜂的靈魂一樣。蜜蜂很可愛。 它們一直在尋找鮮花中的蜂蜜。

世界上又多少人能像蜜蜂一樣給予？

以前讀過一則傳說：“有年近

七、八十老人，自愿舍身濟(jì)眾，絕不飲食，惟澡身啖蜜經(jīng)月，便溺皆蜜，即死，國(guó)人殮以石棺，乃滿用蜜浸之，鐫年月之棺蓋之，俟百年后啟封，責(zé)成蜜劑，遇人折傷肢體，服少許，立愈，雖彼中也不可多得，俗曰蜜人。”（引用故事傳說，文獻(xiàn)資料，盡量不要大篇幅的全是文言文，內(nèi)容過長(zhǎng)也不好。）這個(gè)蜜人的傳說不一定可信，但是一個(gè)人在年邁之時(shí)還能濟(jì)助眾人，可貴的不在于他化成了一杯蜜，而是他的奉獻(xiàn)精神流傳了下來(lái)。

普通人從貪婪中追求幸福，從個(gè)人角度擁有幸福，從物質(zhì)享受中尋求幸福。而要想獲得內(nèi)心真正的平衡，（快樂）一定要去除自私自利的觀念，凈化自己的身心，變化自己的氣質(zhì)，莊嚴(yán)自己的思想，從奉獻(xiàn)中獲得快樂。（深入議論，升華主題，這一段寫的很精彩，值得借鑒。

）人們生活在世界上時(shí)，必須時(shí)刻保持警惕，以幫助他人并努力尋找世界上的美好事物。那么，從社會(huì)的反映中，你將發(fā)現(xiàn)一個(gè)可愛的自我，假如你在即將離開人間的時(shí)候，身邊沒有一個(gè)人緊緊握住你的手，這說明你在一生中從未伸出友愛之手去幫助他人，這是多么可悲的人生?。。▽?duì)比議論，使富有內(nèi)涵。

)肥皂一旦使用，就會(huì)逐漸融化直至消失，但在兩這之間，它可以使衣服更干凈。不融于水的肥皂是無(wú)用的。不知自我犧牲，以裨益社會(huì)，而只知吝惜一己之力的人，宛如這不會(huì)融化的肥皂豈不可悲？

（比喻示范，形象生動(dòng)，反問結(jié)束，令人深思！原句結(jié)尾，畫蛇添足，全部刪去，會(huì)顯得更加凝練?。?/p>

蜂讀后感 篇3

《非州蜂讀后感》

作為一本關(guān)于非洲文化和生活的專題書籍，非州蜂讀后給我留下了深刻的印象。在這本書中，作者通過自己的經(jīng)歷和觀察，深入挖掘了非洲的文化和生活方式，讓我們對(duì)非洲的真實(shí)情況有了更深層次的了解。

在這本書中，作者用大量的篇幅描寫了非洲的自然環(huán)境，特別是非洲蜜蜂的生活和繁殖方式。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言和細(xì)致的描繪，讓讀者感覺像親身經(jīng)歷一般，更加深刻理解了非洲蜜蜂的生活和文化。此外，作者還分享了自己在非洲生活的點(diǎn)滴，從習(xí)俗到婚姻制度，從食品到家庭，一一呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)生活中的非洲。

讀完這本書，深深感受到非洲文化的多樣性和豐富性，同時(shí)也對(duì)非洲的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。雖然非洲面臨著諸多問題，但也呈現(xiàn)出了自己的獨(dú)特之處和生機(jī)。

最后，非州蜂是一本令人感動(dòng)和鼓舞的書籍。通過讀這本書，讀者可以更好地理解非洲的文化和生活方式，從而更好地欣賞和尊重非洲的獨(dú)特之處。此外，也能夠從中得到啟發(fā)和教益，在自己的日常生活中變得更加寬容、開放和包容。因此，在我們的生活中，還需要更多像非州蜂一樣的書籍，來(lái)讓我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)多樣而又絢麗的世界。

蜂讀后感 篇4

?。∵@是多么神氣??！這是我第一次讀《昆蟲記》后與其他文章不同的感受。正如世人所稱贊的科學(xué)界的詩(shī)人一樣，法布爾把礦蜂在地下做蜂巢、敵人與礦蜂對(duì)峙等細(xì)節(jié)描寫的非常生動(dòng)，仿佛是我身臨其境地在觀察一樣。

法布爾筆下的昆蟲世界是那么神奇，礦蜂在他的筆下更是被表現(xiàn)的淋漓盡致。礦蜂如同人一樣：在一個(gè)龐大的家族中各有分工，互相都不打擾，過著安寧、和諧的生活；采蜜歸來(lái)，有序地排隊(duì)飛回家，他們之間似乎有著某種默契，互相謙讓，當(dāng)家人受到侵害時(shí)，會(huì)一起對(duì)抗外敵

在我讀過的說明文中，《昆蟲記》比任何一篇都更能吸引我，文章不僅運(yùn)用了大量的說明方法，而且運(yùn)用詩(shī)一樣的語(yǔ)言在描寫，還添加了自身的感受，真是美倫美奐，不愧是一部世界巨著。我要學(xué)習(xí)法布爾老人勇于實(shí)踐的態(tài)度和細(xì)膩而富有詩(shī)意的筆觸，學(xué)會(huì)用眼睛觀察身邊的人和事，觀察生活，享受生活。

蜂讀后感 篇5

蜂

唐·羅隱

不論平地與山尖，

無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，

為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

詩(shī)中講蜂采花配蜜不是為了自己，而是為了人們。這首詩(shī)歌頌了蜜蜂默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的高尚情操。蜜蜂為采蜜終日忙碌，走遍山野田地，從來(lái)沒有偷懶過，而配出誘人的、又香又甜的蜜卻不是留給自己享用，而是留給人們享用的。詩(shī)人用詩(shī)句寄托自己對(duì)蜜蜂無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所贊嘆。讀到最后2句，不禁讓我想起了我們的班主任林老師。清秀的她做事細(xì)心，勤勤懇懇，無(wú)微不至愛護(hù)我們，對(duì)教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。今天，我發(fā)現(xiàn)林老師放學(xué)前不時(shí)地咳嗽，但她還是不停地說話，那聲音十分沙啞，比平時(shí)小聲了點(diǎn)，但遠(yuǎn)比平時(shí)吃力，還一個(gè)一個(gè)點(diǎn)名叫那些作業(yè)做錯(cuò)的同學(xué)的名字，請(qǐng)他們上到講臺(tái)，輔導(dǎo)他們補(bǔ)做和訂正。

林老師就像默默無(wú)聞的蜜蜂一樣，總是辛勤地工作、無(wú)私地奉獻(xiàn)，從來(lái)不求回報(bào)。上課時(shí)，老師總是把自己的知識(shí)無(wú)私地傳給我們，愛護(hù)關(guān)懷著我們。

我喜歡蜜蜂，讀著這首詩(shī)，還讓我懂得了一個(gè)做人的道理：要學(xué)習(xí)蜜蜂這種默默無(wú)私奉獻(xiàn)和不求回報(bào)的精神，這樣你也會(huì)永遠(yuǎn)受到別人的歡迎。

蜂讀后感 篇6

今天下午又跑去看了《青蜂俠》。本來(lái)我對(duì)賈樟柯的演技很懷疑，但今天看電影還是讓我覺得新鮮！1劇情：

不老套，這個(gè)青蜂俠不是一心一意要掃除社會(huì)敗類，后來(lái)由于對(duì)方抓住他的心愛的女人或親人逼他出現(xiàn)并對(duì)他大打特打，最后大俠神奇出力把壞人打死。如果是這樣那編劇就凹凸了。到底是什么劇情啊，一波三折，雖然有一兩個(gè)部分比較老套，但不影響，您可以自己去看~~~~~~2元素：

仍是特技，特技，特技。但這些特技包含了中國(guó)元素，不強(qiáng)調(diào)中國(guó)功夫，卻讓人佩服功夫。很明顯，編劇有點(diǎn)中國(guó)情結(jié)。

3演員：個(gè)人覺得最大的亮點(diǎn)是青蜂俠和他的拍檔坐在專門的“坐騎”里的那個(gè)情節(jié)，在這里面jay和**很好地融合在一起，體現(xiàn)了他的**氣質(zhì)，我有點(diǎn)被感動(dòng)——難得啊，外國(guó)電影中的中國(guó)人如此吸引人的眼球！好樣的jay！

4扎根：這其中有一部分。杰伊說他來(lái)自上海，但老板說他去過日本。他以為上海在日本——驢子的嘴唇不適合馬的嘴。然而，杰伊沒有糾正他。觀眾，尤其是外國(guó)觀眾，會(huì)誤解日本的上海！

像今天，影院里就沒有笑聲。按常理應(yīng)該要糾正一下比較好。外國(guó)人很不了解中國(guó)的。

5花瓶：卡梅隆成了最大的花瓶?？上Я?。

老戲精了都，卻成了花瓶，雖然是有點(diǎn)智慧的花瓶。同時(shí)，花瓶也有了皺紋了，光陰易逝啊。6猜測(cè)：

可能會(huì)有第二部，因?yàn)檫@部拍得很不錯(cuò)，估計(jì)票房好就會(huì)有人呼吁第二部，就會(huì)促產(chǎn)續(xù)集來(lái)繼續(xù)撈金?？傊懿诲e(cuò)，數(shù)字的就覺得很不錯(cuò)了。如果能看3d，估計(jì)效果會(huì)更好些。

燕林電影城的3d我還沒看過，但估計(jì)差不到**去。下次有冰河世紀(jì)的時(shí)候帶兒子去看。目前，只能看看數(shù)字的。

電影很電影院離我越來(lái)越近了。我喜歡。電影和電影院不能倒下，所以我希望它能繼續(xù)繁榮，給我們留下一個(gè)真正的文化位置！

我希望將來(lái)電影院能做一些活動(dòng)，使我們大多數(shù)人都能很容易地進(jìn)入電影院。

蜂讀后感 篇7

《放蜂人》讀后感

《放蜂人》是作者奧爾·賽克雷瑞寫的一本小說，通過主人公的故事展現(xiàn)了一個(gè)充滿勇氣和堅(jiān)忍不拔的人物形象。這本書詳細(xì)地描述了主人公放蜂人的生活，同時(shí)也勾勒出了人與自然之間的微妙關(guān)系。在這部小說中，我不僅感受到了主人公的激情和決心，還學(xué)到了一些關(guān)于生活和人性的重要教訓(xùn)。

這本書的故事背景設(shè)定在一個(gè)寧?kù)o的小村莊中。主人公是一個(gè)貧困的農(nóng)夫，他傾盡所有的力氣去照顧他的蜜蜂。盡管他并不富有，但他對(duì)養(yǎng)蜂的熱愛卻無(wú)法計(jì)量。他對(duì)自然的熱愛以及對(duì)蜜蜂的熱愛使他成為了一個(gè)非常勇敢的人。他細(xì)心地制作蜜蜂窩，并努力保護(hù)蜜蜂的生活環(huán)境，使得蜜蜂能夠產(chǎn)出更多的蜜。

主人公的勇氣并不僅限于此。面對(duì)困境，他從未退縮。當(dāng)村莊的水源干涸時(shí)，他不只是坐視不管，而是主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)。他去山上尋找水源，攀爬陡峭的山坡，用盡全力才找到了一處水源，然后帶著村民一同解決水源問題。他的行動(dòng)展現(xiàn)了他對(duì)他人的關(guān)心和奉獻(xiàn)精神。盡管他自己只是一個(gè)農(nóng)夫，但他卻用實(shí)際行動(dòng)證明了一個(gè)人可以做出巨大的改變。

在這本書中，我還看到了主人公對(duì)自然的敬畏之情。他不僅了解蜜蜂的生活習(xí)慣，還知道如何與蜜蜂和諧相處。他觀察著蜜蜂在花叢中采蜜和建窩，雖然蜜蜂似乎一無(wú)所知地進(jìn)行著自己的活動(dòng)，但放蜂人卻能夠感受到它們的存在和意義。他敏銳地觀察到蜜蜂的行為和動(dòng)態(tài)，從中得到了啟示和靈感。這也提醒了我，在日常生活中，如果我們能夠靜下心來(lái)，仔細(xì)觀察周圍的自然，我們也許能夠發(fā)現(xiàn)它們給予我們的啟示和智慧。

通過閱讀《放蜂人》，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人的毅力和決心是無(wú)法估量的。即使在遭遇艱難和困境的時(shí)候，我們也不能放棄，我們要勇敢地面對(duì)和解決問題。這本書還教會(huì)了我要用心去觀察和體會(huì)生活中的小細(xì)節(jié)，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)給我們帶來(lái)啟迪和收獲。

《放蜂人》是一本振奮人心的書籍，通過主人公富有冒險(xiǎn)精神的故事，向讀者傳遞了很多生活的真理和哲理。故事中的主人公以他的努力和勇氣成為了村民們的榜樣，并展示了我們每個(gè)人在生活中應(yīng)有的品質(zhì)。這本書讓我反思自己的生活態(tài)度，并教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難，保持熱愛并從中獲得快樂。我相信這本書的故事會(huì)激勵(lì)更多的人去追尋他們的夢(mèng)想，勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

蜂讀后感 篇8

《泥水匠蜂讀后感》

《泥水匠蜂》這本書是一本引人入勝的科普讀物，通過講述蜜蜂的生活，展現(xiàn)了大自然的奇妙與美妙。作者在書中以生動(dòng)的語(yǔ)言、詳實(shí)的描述和細(xì)致入微的觀察，全面呈現(xiàn)了蜜蜂的生活軌跡，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)充滿神秘和奇異的昆蟲世界。

作者通過對(duì)蜜蜂生活環(huán)境的介紹，讓讀者了解到蜜蜂是如何利用泥水修建自己的巢穴。蜜蜂會(huì)利用自己的唾液與泥土混合，不斷運(yùn)輸、塑形，耐心地構(gòu)造屬于它們的巢穴。它們的巢穴看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含無(wú)盡的智慧與團(tuán)結(jié)，每個(gè)蜜蜂都牢記自己的任務(wù)和責(zé)任，無(wú)私地為整個(gè)蜂群奉獻(xiàn)。

作者詳細(xì)介紹了蜜蜂種群的組成和分工。蜜蜂分為工蜂、雄蜂和蜂王，每個(gè)成員都有各自獨(dú)特的任務(wù)。工蜂是蜂群中最多的一種，它們忙碌地采集花蜜、建筑巢穴，也擔(dān)負(fù)著喂養(yǎng)幼蜂和保護(hù)蜂巢的職責(zé)。雄蜂則負(fù)責(zé)繁殖新的后代，而蜂王則成為整個(gè)蜂群的中心，掌控著整個(gè)蜂巢的運(yùn)作。通過對(duì)蜜蜂分工與協(xié)作的描述，讀者對(duì)蜜蜂的集體智慧和團(tuán)隊(duì)精神有了更深刻的了解。

另外，作者還講述了蜜蜂的蜜采集過程。蜜蜂是大自然中最重要的傳粉媒介，它們采集花草的花蜜，不僅滿足了自身的能量需求，也為其他生物提供了寶貴的食物資源。蜜蜂在采集蜜過程中會(huì)與各種花卉相互合作，它們攜帶著花粉從花朵間飛舞，將花粉傳送到下一朵花上，從而實(shí)現(xiàn)了花的授粉過程。這個(gè)過程中，蜜蜂起到了至關(guān)重要的作用，保護(hù)了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

作者還深入探討了蜜蜂的社會(huì)結(jié)構(gòu)和傳世之謎。蜜蜂具有非常嚴(yán)密的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它們通過一種復(fù)雜的舞蹈語(yǔ)言，相互傳遞著信息，告知其它蜜蜂附近的花朵位置和可采集的資源。蜜蜂飛行的航跡、距離、時(shí)間以及舞蹈的方向與頻率，都傳達(dá)著豐富的信息。而蜜蜂的繁殖方式更是引人入勝，蜂王通過控制其他雌性卵的發(fā)育過程，決定其是否成為雌蜂或工蜂，這種獨(dú)特的生殖方式令人驚嘆。

通過閱讀《泥水匠蜂》，我對(duì)蜜蜂的生活方式、行為習(xí)性和社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面有了更加深入和全面的了解。蜜蜂的生活如此復(fù)雜而精彩，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著生命的力量和智慧的奧秘。我對(duì)蜜蜂的敬仰之情油然而生，同時(shí)也更加深刻地意識(shí)到保護(hù)環(huán)境和生物多樣性的重要性。

《泥水匠蜂》這本書通過可讀性強(qiáng)、描繪細(xì)膩的文字和鮮活生動(dòng)的插圖，生動(dòng)展現(xiàn)了蜜蜂的奇妙世界。它不僅滿足了對(duì)昆蟲科學(xué)的好奇心，也深情地渲染了大自然的美麗與神秘。這本書讓我受益匪淺，感嘆大自然的鬼斧神工，也對(duì)蜜蜂這種小小生物的偉大和智慧心懷敬意。我相信，更多人通過閱讀這本書，也會(huì)對(duì)蜜蜂產(chǎn)生好奇與關(guān)注，從而更加積極地保護(hù)和珍惜的生態(tài)環(huán)境。

蜂讀后感 篇9

《昆蟲記斑紋蜂讀后感》

《昆蟲記斑紋蜂》是法國(guó)作家讓·亨利·法布爾所著的一部勵(lì)志小說，講述了一只斑紋蜂的成長(zhǎng)與奮斗故事。這本書給我的感受非常深刻，它讓我我們知道了蜜蜂并不只是美麗的昆蟲，它們也有著巨大的智慧和勇氣。下面我來(lái)詳細(xì)具體且生動(dòng)的分享我讀后的感受。

我被書中的主人公斑紋蜂的勇氣所震撼。斑紋蜂出生在一個(gè)喧囂的蜜蜂巢穴中，一開始被其他成員排擠，生活在一個(gè)困難的環(huán)境中。他沒有因此而氣餒，相反，他勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)地努力尋找食物和建筑蜂巢。斑紋蜂不僅在食物采集方面表現(xiàn)出色，還在和敵人的斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出非凡的勇氣。他用自己的獨(dú)特技巧和機(jī)智對(duì)抗著由數(shù)不清的敵人組成的大軍，最終保護(hù)了自己和同伴的安全。這樣的勇氣讓我非常欽佩和敬佩。

我被書中描繪的蜜蜂社會(huì)的細(xì)致和復(fù)雜程度所震撼。在斑紋蜂的世界中，每只蜜蜂都有自己的角色和職責(zé)，它們團(tuán)結(jié)一致地為整個(gè)蜂巢的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如，有些蜜蜂負(fù)責(zé)采集食物，有些負(fù)責(zé)修建蜂巢，還有些負(fù)責(zé)保護(hù)蜂巢的安全。這種高度組織化的社會(huì)結(jié)構(gòu)讓我對(duì)蜜蜂的智慧和團(tuán)隊(duì)合作能力感到震撼。同時(shí)，蜜蜂的努力工作和付出也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，只有大家齊心協(xié)力，才能共同創(chuàng)造出美好的生活。

我被書中對(duì)自然和生命的描繪所感動(dòng)。斑紋蜂作為蜜蜂的一部分，對(duì)自然和生命有著非常細(xì)膩的感受力。他能夠感知到花朵的香氣和草地的顏色，能夠感受到風(fēng)的輕拂和陽(yáng)光的溫暖。斑紋蜂通過觀察和感受自然，不僅認(rèn)識(shí)到了自己的存在價(jià)值，也明白了生命的寶貴與無(wú)限的可能性。這對(duì)我來(lái)說是一種非常深刻的啟示，讓我更加珍惜自己的生命和與自然的連接。

《昆蟲記斑紋蜂》是一本令人感動(dòng)和激勵(lì)人心的勵(lì)志小說。通過斑紋蜂的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了勇氣、智慧、團(tuán)隊(duì)合作以及與自然和生命的聯(lián)系。這本書讓我明白了每個(gè)個(gè)體都有自己的價(jià)值和貢獻(xiàn)，只有積極面對(duì)生活，勇往直前，才能在困境中獲得成長(zhǎng)和突破。同時(shí)，書中對(duì)蜜蜂社會(huì)的描繪也讓我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有大家攜手合作，共同努力才能實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。通過斑紋蜂與自然的互動(dòng)，我也明白了生活中的美好和生命的寶貴，這讓我更加懂得珍惜每一天。

《昆蟲記斑紋蜂》這本書給了我許多的啟示，它讓我懂得了勇氣和毅力的重要性，同時(shí)也讓我更加珍惜自己的生命和與自然的連接。我相信，只要我們保持積極向上的心態(tài)，勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們也能像斑紋蜂一樣，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

柳家大院讀書筆記實(shí)用9篇

書籍中的廣袤世界，能夠引發(fā)人類心思的解放，獲得全新思維。在閱讀作品的過程中，我們會(huì)勾起新的體悟。您必定正在打算著寫好自己的讀后感吧？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯反復(fù)整理，精心篩選后，終于推出了嶄新的“柳家大院讀書筆記”。

柳家大院讀書筆記 篇1

《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過得去?！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。

不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒有這樣做，還處處為難小媳婦。

老王要學(xué)“文明人”，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒的挑兒媳婦的毛病，他沒有空兒的時(shí)候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒有一天得著好氣的，有時(shí)候還吃不飽。丈夫在城外做工，十天半月回來(lái)一趟，本應(yīng)該沒有什么事，不能打罵小媳婦，也沒有什么理由呀?？墒?，小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒有人來(lái)幫忙，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過自己。更何況，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當(dāng)然的。無(wú)奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子難道她就不是一個(gè)女人嗎她沒有嫁出去的那一天嗎她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因?yàn)椋辉脒^自己將來(lái)的命運(yùn)，她不會(huì)善待別人，她還并不知道，她所看見的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。

可見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛。真的是一件很可悲的事。

雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒有華麗的語(yǔ)言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!

柳家大院讀書筆記 篇2

王家媳婦既然是文章的主線，關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買來(lái)的，為了娶她，家里還負(fù)了債。因?yàn)槭腔隋X買來(lái)的，照著老王被扭曲的物質(zhì)觀，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個(gè)不好就是那個(gè)不好。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想，說干什么就要干什么。

可說到底，老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個(gè)“文明”人——這是一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)。他吹胡子瞪眼睛，因?yàn)椤拔拿鳌比藨?yīng)當(dāng)應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣，存心找她毛病，因?yàn)椤拔拿鳌比擞羞@派頭。事實(shí)上呢?老王自己也不過是個(gè)洋人的花匠，只因自認(rèn)為有個(gè)好洋主子就覺得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢(shì)人物前充主子，滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見之深。而更更“文明”的是，老王從不會(huì)親自對(duì)媳婦動(dòng)粗，而是對(duì)她做體罰和精神上的摧殘，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對(duì)媳婦的折磨。

在這樣的家庭環(huán)境中，王家媳婦根本沒有地位可言，和被圈養(yǎng)的牲畜沒什么兩樣，毫無(wú)身為人的基本尊嚴(yán)。是個(gè)無(wú)辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過每一個(gè)黑夜，提心吊膽地捱過每一個(gè)比黑夜更肆虐的噩夢(mèng)，但是在醒來(lái)后陽(yáng)光普照的小世界，依舊沒有溫暖，只有恒常的37℃甚至更低。她對(duì)著那些蠻狠的人們，千依百順，不敢反抗。有時(shí)候迫不得已地低三下四是她無(wú)法言說的痛苦。但是即使這樣，仍然難逃她的悲劇命運(yùn)。在丈夫回來(lái)的一天，她做事謹(jǐn)慎，本來(lái)是可以安穩(wěn)度過，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了。米飯對(duì)他們這樣的家庭來(lái)說，是種彌足珍貴的食品。于是嚴(yán)厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不見底的絕望。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上，如果生活只剩下無(wú)法言說的痛苦，沒有希望，沒有信仰，沒有拯救，孤獨(dú)的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡，沒有死過怎么知道不會(huì)比活著好。

柳家大院讀書筆記 篇3

老舍先生出生于城市貧民家庭，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過的，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象?！读掖笤骸分v述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經(jīng)去世，與拉洋車的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房（租的）”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房（也是租的），公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”，還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。

小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書”，自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒有一天得著好氣，有的時(shí)候還吃不飽”，最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。

小說中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)?。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦！”在一個(gè)貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了，過來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā)，拉倒在地。小媳婦沒出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。

我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象，就是一個(gè)詞就是尖刻，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足，他特意在小說中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié)，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”，過來(lái)看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過她可不是張二嫂的對(duì)手，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過去了”。接著張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴；你當(dāng)我沒看見呢？有這回事沒有？有沒有？”通過張二嫂一連串責(zé)問，我們可以肯定，有！這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。

《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天，這種傳統(tǒng)意義上的小說已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類小說。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默，不過我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》雖然沒有幽默成分，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ)，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫女性悲慘命運(yùn)的短篇小說《祝?！返脑颉?/p>

柳家大院讀書筆記 篇4

人生一世，如草木一秋;浮生似夢(mèng)，如悲劇一場(chǎng)。讀《飄》后所思。——題記

戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘，但又似催化劑一般改變了黑暗籠罩下的人們。所謂的愛情，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前又是多么渺小。

“不管怎樣，明天又是新的一天!”這是本書結(jié)尾時(shí)女主人公思嘉說的話，也是我銘記在心的一句話。在南方的奴隸社會(huì)，思嘉養(yǎng)尊處優(yōu)，一雙纖纖玉手可謂是俘獲男人芳心的殺器。只可惜北方軍隊(duì)奪走了她的家產(chǎn)、她的黑奴、她賭氣結(jié)婚的丈夫。繁華的亞特蘭大城被攻破，在男人們都走完的緊急關(guān)頭，她褪去華麗的服裝，帶著虛弱的媚蘭回到老家——十二橡樹。她用嬌嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整個(gè)家庭，她用那吹彈即破的雙手播下一粒粒希望的種子，撥開黑暗去尋找光明的未來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)讓在榮華富貴中長(zhǎng)大的思嘉更成熟了，更堅(jiān)強(qiáng)了，但卻變得更自私，更勢(shì)利了。

起初，她為了不失去家園用美人計(jì)去白瑞德那里騙錢，在即將成功的那一刻，她那生滿老繭的雙手出賣了她。白瑞德識(shí)破了她的騙錢計(jì)劃，導(dǎo)致了她騙錢失敗。不甘失敗的思嘉為了守護(hù)自己的家園、保護(hù)家人，又一次放下尊嚴(yán)，甚至違背了道德觀念，從自己妹妹手中搶來(lái)了自己并不喜歡、但手頭有錢的弗蘭克。她犧牲自己的感情，換回了家園與家人的安定，這種愛，愛得深沉，愛得真摯，是女主人公思嘉身上的閃光點(diǎn)。但成長(zhǎng)有時(shí)是人類成熟的潰爛之路。后來(lái)的思嘉用固執(zhí)的品行辦起一個(gè)個(gè)鋸木廠，為了賺更多的錢，她又打破規(guī)矩，迎著別人的咒罵與詆毀，不擇手段地將錢收入囊中，其中支撐著她信念的，是她想讓家人過上更好的生活而形成的自私。

韓寒說過：“總是不明白人類為何把安全感寄托在錢財(cái)這些更不安全的身外之物上。”但在亂世之下，或許也只有金錢能超越愛情，超越其他幾乎所有事物。飽經(jīng)風(fēng)霜的思嘉發(fā)現(xiàn)她的真愛并非艾希禮，而是臭名昭著的白瑞德。是金錢蒙蔽了她的內(nèi)心，還是打開了她的心扉，估計(jì)一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特了。有錢不是萬(wàn)能的，但沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。若是她沒有那三百元稅金，如何守護(hù)自己的塔拉和自己的親人

繁華落盡后的南方社會(huì)只剩下嗆人的塵埃。比起思嘉，我更為書中另一位女性媚蘭悲傷。她的病逝，使我萬(wàn)分痛心。

媚蘭是一個(gè)善良、天真、美麗的女孩，她待人真誠(chéng)，總是相信世界的美好，加之我的個(gè)人情感，她著實(shí)讓我心動(dòng)。

“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡?！笔撬拈W光點(diǎn)，她從不擺高姿態(tài)，從不招蜂引蝶，更不爭(zhēng)風(fēng)吃醋。面對(duì)自己的愛人艾希禮與思嘉擁抱相吻的傳言，她選擇不相信，盡管這是事實(shí)。她卻還想為思嘉洗清別人的詆毀。說出自己懷孕時(shí)，暗戀艾希禮的思嘉沖動(dòng)地說了一些打斷她的話，她不僅沒有責(zé)怪思嘉，而且還向傷心的思嘉道歉。她無(wú)條件地支持思嘉，她發(fā)自內(nèi)心地對(duì)別人好，她以真情回報(bào)艾希禮的愛，讓我萬(wàn)分欽佩、仰慕：她不像思嘉那樣為得到心愛的人喜歡賣弄風(fēng)情，更沒有思嘉那樣想和別人對(duì)象私奔的自私念頭。媚蘭，無(wú)條件地善待世間萬(wàn)物。

愛情與戰(zhàn)火相纏繞，人生在動(dòng)亂之風(fēng)中飄搖。誰(shuí)都知道氣候會(huì)變，更別說謊言。本性的堅(jiān)強(qiáng)在命運(yùn)前是否變得不堪一擊，還要看你的能力。讀完《飄》，我為思嘉的改變悲傷過，也為媚蘭的死流淚過。戰(zhàn)爭(zhēng)使原本燦爛的人生變?yōu)楸瘎?，人們的命運(yùn)在亂世中浮沉、飄搖。

莎士比亞說過：“人們，有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己?！泵鎸?duì)逆境，是隨風(fēng)飄搖，還是乘風(fēng)破浪，還要看你有沒有“明天又是新的一天”的覺悟和勇氣了。

柳家大院讀書筆記 篇5

《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里的生活。作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過得去?！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。

不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒有這樣做，還處處為難小媳婦。老王要學(xué)“文明人”，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒地挑兒媳婦的毛病，他沒有空兒的時(shí)候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒有一天的著好氣的，有時(shí)候還吃不飽。丈夫在城外做工，十天半月回來(lái)一趟，本應(yīng)該沒有什么事，不能打罵小媳婦，也沒有什么理由呀?？墒?，小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒有人來(lái)幫忙，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過自己。更何況，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當(dāng)然的。無(wú)奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子？難道她就不是一個(gè)女人嗎？她沒有嫁出去的那一天嗎？她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎？小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因?yàn)椋辉脒^自己將來(lái)的命運(yùn)，她不會(huì)善待別人，她還并不知道，她所看見的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。

可見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛。真的是一件很可悲的事。雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒有華麗的語(yǔ)言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折，卻能使人有深深的傷感！

柳家大院讀書筆記 篇6

不知是什么原因，在最緊張的高三臨考前的一個(gè)月里我才遇見了它，卻執(zhí)意在一周內(nèi)看完。二本平裝上下冊(cè)，黑白色的封面，米切爾的大名也隱在了思嘉的裙中......讀它時(shí)被思嘉的任性，自信，大膽，瘋狂還有對(duì)自認(rèn)為的愛情的執(zhí)著所征服，同樣也對(duì)白瑞德寬容、勇敢、自信自主，對(duì)小藍(lán)妮的那份父愛所迷戀，當(dāng)時(shí)就想要是能找個(gè)像白瑞德一樣的老公伴自已終老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在書的結(jié)尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的紅土地就充滿了希望和力量，要重新征服離開的白瑞德，感覺仿佛在云端，就像飄一樣。

思嘉是個(gè)幸福的女人，因?yàn)樗罱K看到真愛，白瑞德是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗缾鄄皇且环N占有的形式，而是一種情感的征服。呵，這是我讀飄，這是一部好書，每個(gè)人讀它都會(huì)有不同的感覺，但它值得你一讀，永不后悔。飄——我向別人提起古典文學(xué)總要提起它。

我一直在想，如果米切爾沒有出車禍去世，她所寫的其他小說會(huì)是什么樣呢一個(gè)作家如果要讓人愛上，一定要多寫點(diǎn)作品，讓讀者從不同側(cè)面去了解他。因?yàn)橐槐緯m然可以反映作家的很多側(cè)面卻不是全部?？墒敲浊袪柧拖袷嵌霹N啼血，仿佛她的一生就是為了這本《飄〉。寫完她就去世了，讓人惋惜。我個(gè)人認(rèn)為《飄》是有兩道主線的。愛情和戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們之前所接觸的歷史很冰冷，仿佛就是一場(chǎng)為黑人解放而運(yùn)行的必要手段。北方是正義，南方是無(wú)知?？墒窃凇讹h》中，南方的視角將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得居然讓不愛戰(zhàn)爭(zhēng)的我想哭。人與人之間的復(fù)雜關(guān)系在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，被米切爾寫得十分浪漫，不論是正面關(guān)系還是負(fù)面關(guān)系。我認(rèn)為我比較像斯佳麗。而我認(rèn)為其實(shí)瑞德也沒有什么不好，甚至非常棒!跨越幾十年的感情，在來(lái)來(lái)回回中輾轉(zhuǎn)，最終盡管結(jié)尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳麗的性格和瑞德的情，最終二人仍然會(huì)走在一起的。

它的續(xù)集《斯佳麗》(自然不是米切爾寫的)就十分好得續(xù)寫了這段情緣。我認(rèn)為續(xù)集也是難得之作!

本書還將愛爾蘭人與土地的關(guān)系寫得十分堅(jiān)定，十分令人折服。

讀完它讓我有種回味，有種震撼，有種溫暖。

柳家大院讀書筆記 篇7

作為一部反映京城民居文化的小說，柳家大院深刻地展現(xiàn)了清代豪門大族的生活方式和社會(huì)地位，也表現(xiàn)出這些家族中不同性格和面貌的成員在風(fēng)云變幻的歷史背景下的命運(yùn)。

小說的主人公是柳氏家族的人物，他們身居京城，是一族富豪、地主。柳氏家族出身于士族，代表著當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)和身份。故事從柳氏家族的起點(diǎn)開始，故事的主角柳青承繼了家族產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)上和政治上掌控著整個(gè)家族。他一直追求著自己的理想，自稱要成為“重復(fù)又勝利的年代的業(yè)主”，這個(gè)理想在故事中扮演了重要的角色。

小說中的家族成員性格迥異，他們有著不同的命運(yùn)，在不同的歷史背景下扮演了各自的角色。柳青的叔叔柳可德因?yàn)榈米锪嘶实鄱萑肜Ь?，最終選擇自殺。而柳可德的孿生兄弟柳書麟則非常能干，在商業(yè)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域都有所成就，最終成為了一代偉人。柳書麟在小說中的表現(xiàn)也揭示出了當(dāng)時(shí)的政治和文化亂象，他是一個(gè)敏銳的觀察者和思考者，從他身上我們也可以看到那個(gè)時(shí)代的種種矛盾和困境。

小說中最可愛的角色要數(shù)柳青的妻子方雪珂了。方雪珂的出現(xiàn)打破了故事一開始充滿壓抑和疏離感的境地，給整個(gè)小說注入了一股積極向上的力量。方雪珂相信柳青是有理想和計(jì)劃的，支持他和他的夢(mèng)想。她在柳青的成功中扮演了不可忽視的角色。

柳家大院的另一個(gè)亮點(diǎn)是它的文化內(nèi)涵。在小說中我們可以看到柳家大院就像一個(gè)小型文化圈，菜市文化、土地文化、書香文化交融在一起。柳青的表妹青霞魔鬼主義思想嚴(yán)重，但深受家族中其他成員的喜愛。同樣，另一個(gè)表妹翠珠養(yǎng)成了完全不同的興趣愛好——書法。她的書法天分和才華在柳家家族中也是出類拔萃的。這些文化元素的滲透，豐富了整個(gè)故事的內(nèi)涵，構(gòu)成了豐富多彩的文化圖景。

總的來(lái)說，柳家大院是一部以歷史為背景的小說。它通過家族財(cái)富、地位和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系來(lái)描繪整個(gè)時(shí)代面貌。小說通過描寫柳家成員的性格和命運(yùn)，以及家族內(nèi)部的文化交流來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)士族群體的變遷，刻畫了一群當(dāng)時(shí)的家族貴族群體的命運(yùn)。柳家大院是一部有深度的、扣人心弦的小說，在描寫歷史中人性的美、好、惡的表現(xiàn)方面也做到了出色。

柳家大院讀書筆記 篇8

《柳家大院》是中國(guó)近年來(lái)備受矚目的一部文學(xué)作品。這本書以親歷者的視角，深入剖析了中國(guó)曾經(jīng)的“四大家族”之一——“柳家”的發(fā)展歷程和其所處的社會(huì)時(shí)代背景，展現(xiàn)了一幅半個(gè)世紀(jì)里家族興衰、命運(yùn)變遷的生動(dòng)圖景。讀完這本書，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社會(huì)變革對(duì)整個(gè)家族的影響，促使我反思自己身處的時(shí)代和處境，悟出了一些人生道理。

書中通過對(duì)柳家人物的生動(dòng)刻畫和故事情節(jié)的詳細(xì)敘述，展現(xiàn)了柳家庭院的歷史沉淀與文化積淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房門重重，是一個(gè)為數(shù)不多的保存完好的古老建筑。而這座建筑物背后則是一個(gè)古老家族的斷代傳奇。柳家的歷史可以追溯到明朝，柳氏家族勢(shì)力影響深遠(yuǎn)，曾與康熙皇帝的宮廷關(guān)系緊密，但在清朝末期至民初，由于種種原因，柳家逐漸式微，最終被歷史淘汰。作者通過大量的編年體敘述，讓我們了解了柳家家族的發(fā)展軌跡和家族成員的經(jīng)歷。

在閱讀《柳家大院》時(shí)，我深深感受到中國(guó)在革命年代和社會(huì)變革中經(jīng)歷的巨大變化。柳家大院的故事是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影，社會(huì)變革從源頭上影響著整個(gè)社會(huì)，而實(shí)際上無(wú)數(shù)的家族、企業(yè)也因?yàn)閮?nèi)外在的諸多因素，在這個(gè)時(shí)代的變革中跌宕起伏，家族或企業(yè)的興衰命運(yùn)常常成為時(shí)代浪潮的一個(gè)縮影。同時(shí)，《柳家大院》也讓我看到了中國(guó)五千年文化的本質(zhì)特征：強(qiáng)化優(yōu)秀家族文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，柳家人奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，成為我們歷史文化的一部分，理應(yīng)被后人牢記和傳承。

通過獨(dú)特的文學(xué)表述方式，《柳家大院》一書充分顯示了人生道理的藝術(shù)，引起人們的共鳴。人生如夢(mèng)，歲月如歌，讀完這本書，我深刻領(lǐng)悟到人生的本質(zhì)實(shí)際上是一種歷程，而不是成果。柳家大院的命運(yùn)經(jīng)歷了輝煌，經(jīng)歷了落寞，但他們不曾放棄，始終抱持著對(duì)家族的熱愛和誠(chéng)摯的感情。因?yàn)橛羞@種韌性和精神，柳家家風(fēng)將傳承下去，柳家人的歷史地位也因此更為重要。同樣的，任何時(shí)候都會(huì)有人生的坎坷和挫折，我們不要因?yàn)槭《员┳詶墸喾磻?yīng)該深深體悟自身在這個(gè)過程中的體會(huì)。

最后，我想說，《柳家大院》是一本帶有感人的家族情懷的文學(xué)力作，讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)了中國(guó)的文化傳承和社會(huì)變遷對(duì)家族的影響。通過家族故事的講述和家族文化的傳遞，《柳家大院》啟示我們完成自我歷程的過程是日復(fù)一日的積累，是一種不斷追求、不斷超越的人生態(tài)度。我深深地感到，每個(gè)人的成長(zhǎng)中，要學(xué)會(huì)珍惜每一步，感悟每一個(gè)真理，在不斷的前行中，讓少年的理想與成人的胸懷共振，才能贏得人生最珍貴的財(cái)富——自信和驕傲！

柳家大院讀書筆記 篇9

老舍曾說過：“讀歷史設(shè)若能使我們落淚，那么眼前擺著一片要斷氣的文明，是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影，文章讓讀者通過大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇，看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài)，人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系，看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈，麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。

在“我”這個(gè)算命先生的眼里，老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”，他在洋人家中當(dāng)花匠，正是這掙錢不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事，使老王自詡為“文明人”，專學(xué)文明人的派頭，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微，圍住的又都是肝火旺，愛吵架的家伙，向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢這苦難，當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公，卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛，他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的，“變著方兒挑她的毛病”?！盀榱巳齻€(gè)錢的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海?！彼氡M方法來(lái)虐待媳婦，罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打，就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘?，“打一回勝似別人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí)，他明知她已清醒，還故意掐人中、用草熏，為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后，他痛心的不是她的死亡，認(rèn)為這“不算什么”，而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他，要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒歸清”。

老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在，手中掌管著小媳婦的生命，但在洋人面前，他又變成了另一幅模樣，掛著諂媚的笑，彎著腰，恨不能把頭貼到地上去，“洋人要是跟他過一句半句的話，他能尾巴搖動(dòng)三天三夜?！边@就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民，封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。

社會(huì)的下層貧民，他們不光在物質(zhì)上貧困，更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式，自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí)，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲劇的循環(huán)中，在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下，精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

柳傳志傳讀后感(范例三篇)

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“柳傳志傳讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

柳傳志傳讀后感【篇1】

對(duì)于能力，柳總談到年輕的領(lǐng)導(dǎo)者要憑他的無(wú)私，和他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，以及對(duì)他的伙伴的大度、寬容，自己有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，還能虛心地看到別人的長(zhǎng)處，不斷反省自己的不足，等等優(yōu)良品質(zhì)使人心服。其實(shí)，我覺得他說的最主要的是學(xué)習(xí)，要真誠(chéng)地學(xué)習(xí)，要不斷地完善和完善自己。聯(lián)想要求與員工要勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)——員工在企業(yè)發(fā)展，不能象蠟燭越燒越短，而應(yīng)該象充電器，不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，為自己拓展一片新的天地。

學(xué)習(xí)是一個(gè)知其然的過程。學(xué)的方式多種多樣，讀書、看報(bào)、和同事**、參加長(zhǎng)短期的培訓(xùn)班，這些方式可以根據(jù)自身的目的和條件進(jìn)行選擇即可。對(duì)于銷售來(lái)說，因?yàn)殇N售是一門綜合性的學(xué)科，涉及到方方面面，你只有了解了市場(chǎng)營(yíng)銷、消費(fèi)心理學(xué)、組織行為學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、財(cái)務(wù)管理、地理、歷史文化風(fēng)俗等多種學(xué)科知識(shí)，才能在營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)中有備無(wú)患。

學(xué)的目的是儲(chǔ)備足夠的知識(shí)，形成能力的土壤，而一些新聞信息的及時(shí)掌握，既可用于與客戶交流共性興趣，同時(shí)也能在其中嗅到商業(yè)的機(jī)會(huì)。。**您可以從所報(bào)告的政策信息中分析行業(yè)趨勢(shì)并采取有效的對(duì)策。我覺得“學(xué)”不是真正的目的，學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用，是讓事情變得簡(jiǎn)單。

無(wú)論是哪種學(xué)習(xí)方式，都需要提煉出可以用來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)的戰(zhàn)略思想，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。學(xué)以致用，這要求營(yíng)銷人學(xué)的時(shí)候必需帶有用的目的性，學(xué)完之后趕緊去操練，因?yàn)橹挥凶约涸O(shè)身處地的做了，才會(huì)有更深的感悟和體會(huì)，也許還會(huì)有意想不到的心得。光學(xué)不練空手把式，對(duì)能力不會(huì)有實(shí)際的提高。

此外，柳總還談到了營(yíng)造人才培養(yǎng)環(huán)境的問題。聯(lián)想提供了一個(gè)無(wú)國(guó)界的舞臺(tái)。只要有信心和能力，就能和企業(yè)一起成長(zhǎng)。我覺得提升員工能力很重要的一點(diǎn)就是公司環(huán)境的熏陶，就是要提供一個(gè)平臺(tái)。

就是營(yíng)造適合人才成長(zhǎng)的環(huán)境中，為員工的能力提升編織一個(gè)能力提升圈，比如同事間可以交流商業(yè)信息和銷售技巧，專家可以在高度上幫助提升自己，領(lǐng)導(dǎo)可以答疑解惑，客戶可以**行業(yè)動(dòng)向，顧客可以研究市場(chǎng)需求……這些和我們所從事的營(yíng)銷息息相關(guān)的人，形成了一個(gè)交流和能力提升的氛圍，在這樣的一個(gè)氛圍內(nèi)天天耳濡目染，員工不斷的學(xué)習(xí)和修正自己，持續(xù)量的積累，最終會(huì)形成質(zhì)的飛躍，他們能力會(huì)在不知不覺中得到提升。

讀這封信，還有幾點(diǎn)給我印象很深的就是柳總的溝通理念、人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃以及全局把握觀，就不一一展開說了。

說實(shí)話，這封信我是認(rèn)認(rèn)真真，讀了好幾遍，我覺得從中理解了幾點(diǎn)，其一就是無(wú)論是企業(yè)，還是個(gè)人，首先要有戰(zhàn)略定位，也就是說要知道自己想要什么，認(rèn)真規(guī)劃好發(fā)展目標(biāo)；二是繼續(xù)開展多種形式的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用；三是分析實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中可能遇到的困難，做好充分準(zhǔn)備，在計(jì)劃實(shí)施過程中把握大局。

柳傳志傳讀后感【篇2】

柳傳志的全局觀——《深度決定高度》讀后感600字：

為期三個(gè)月的讀書學(xué)習(xí)，我從《深度決定高度》這本書里面學(xué)到了當(dāng)一個(gè)人處理一件事或物時(shí)要從多個(gè)方面去思考不同的維度，比如對(duì)方的角度和第三方的角度都要思考而不是自我獨(dú)裁。

我們每個(gè)人都渴望成功，但是往往事態(tài)呈多個(gè)方向去發(fā)展，沒有直線只有拋物線。但是到底決定成功的是什么呢？有的人說是智商，有的人說是領(lǐng)導(dǎo)力，還有人說是溝通技巧和組織能力。其實(shí)這些都不是決定因素，這些東西或多或少每個(gè)人都有一小部分，那么最重要的是什么呢？最佳答案就是責(zé)任?！柏?zé)任”其實(shí)無(wú)論是上進(jìn)心還是事業(yè)心都是以責(zé)任為基礎(chǔ)。沒有責(zé)任心的人在任何地方都不可能成功，結(jié)合我們現(xiàn)目前的管理工作有以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)充滿無(wú)限激情的帶頭人。

一個(gè)優(yōu)秀的帶頭人就應(yīng)該有著清晰的頭腦和目標(biāo)，并且把目標(biāo)變成員工們想看到的事實(shí)，當(dāng)員工們看到這種激情產(chǎn)生的效果后會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，從而迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)。

二、以管理自己的方式去感召他人。

在工作中我們有很多的規(guī)章制度來(lái)控制著一切，但是隨著時(shí)間的變化，每一位家人在成長(zhǎng)和遵守規(guī)定前都有一個(gè)目標(biāo)或者說是榜樣，那就是我們管理者。驅(qū)動(dòng)一個(gè)人前進(jìn)有兩種動(dòng)力，一種是內(nèi)部驅(qū)動(dòng)，一種是外部驅(qū)動(dòng)。外部驅(qū)動(dòng)無(wú)非就是在規(guī)章制度上面進(jìn)行強(qiáng)制性的要求，內(nèi)部驅(qū)動(dòng)就是害怕被批評(píng)，同時(shí)也想得到更多更大的獎(jiǎng)勵(lì)，能夠自己獨(dú)立自主的去做好，所以說一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須以身作則，用無(wú)聲的語(yǔ)言說服員工，這樣才能形成高度的凝聚力。文：劉柯

柳傳志傳讀后感【篇3】

柳傳志管理日志讀后感范文

思考是分為白色的信息、紅色的情感、黑色的風(fēng)險(xiǎn)、黃色的優(yōu)勢(shì)、綠色的創(chuàng)新和藍(lán)色的控制這六種角度的，彼此間沒有優(yōu)劣，各個(gè)層面的思考都有用處。

本書第一次以“管理日志”的形式，將柳傳志的管理思想按階段分為12個(gè)主題，從多個(gè)角度對(duì)柳傳志的成功管理之道做了準(zhǔn)確的歸納和睿智而又精辟的論斷。

柳傳志的管理思想最值得借鑒和學(xué)習(xí)的是，他每每能領(lǐng)先時(shí)代一步，不斷有效升級(jí)。學(xué)習(xí)柳傳志用于推動(dòng)企業(yè)前進(jìn)的理論和方法，成為中國(guó)乃至全球企業(yè)管理者的切實(shí)需要。本書第一次以“管理日志”的形式，將柳傳志的管理思想按階段分為12個(gè)主題，從多個(gè)角度對(duì)柳傳志的成功管理之道做了準(zhǔn)確的歸納和睿智而又精辟的論斷。

中國(guó)企業(yè)家的管理實(shí)踐植根于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和文化土壤，具有鮮明的中國(guó)特色?！吨袊?guó)著名企業(yè)家管理日志》就是從企業(yè)家的實(shí)踐出發(fā)，理論結(jié)合實(shí)際，注重實(shí)用，對(duì)于全國(guó)企業(yè)具有借鑒和參考價(jià)值。挖掘、研究、總結(jié)、整理、傳播這些優(yōu)秀管理思想，使之薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，是一件很有意義的'工作。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革舉世矚目，企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)亟待提煉總結(jié)。本套《中國(guó)著名企業(yè)家管理日志》叢書，旨在全面研究、總結(jié)中國(guó)企業(yè)家的管理思想及其管理理念、管理模式、管理方法、管理成果，將中國(guó)優(yōu)秀的企業(yè)家在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的管理成果恰當(dāng)?shù)卣須w納，輔以準(zhǔn)確的“背景分析”和精辟的“行動(dòng)指南”，形成了一套有價(jià)值的“中國(guó)式管理思想?yún)矔薄?/p>

愿景這個(gè)詞，在中國(guó)的詞典里是沒有的?！霸浮本褪切脑?，“景”就是景象。對(duì)組織來(lái)說，它是一種意愿的表達(dá)，愿景概括了組織的未來(lái)目標(biāo)、使命及核心價(jià)值，是組織哲學(xué)中最核心的內(nèi)容，是組織最終希望實(shí)現(xiàn)的圖景。簡(jiǎn)單地說，愿景是一個(gè)預(yù)見未來(lái)的美景，這個(gè)美景給人動(dòng)力去做一件事情。

愿景不等同于目標(biāo)，但包括柳傳志在內(nèi)的眾多中國(guó)企業(yè)家更愿意用做到什么樣的規(guī)模來(lái)給企業(yè)定目標(biāo)，并在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把這一宏偉目標(biāo)想當(dāng)然地當(dāng)成愿景。當(dāng)然，數(shù)字對(duì)于做成一個(gè)什么樣公司的愿景能有比較量化的描述，也符合許多中國(guó)企業(yè)家心目中的規(guī)模情結(jié)。以聯(lián)想為例，曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把進(jìn)軍500強(qiáng)的目標(biāo)自覺不自覺地混淆為自己的愿景。

行動(dòng)指南

設(shè)立一個(gè)愿景，讓其成為你或你所在組織走向成功的開始。

1月2日真心相信你的愿景

很多企業(yè)不太注意愿景，實(shí)際愿景很重要，關(guān)鍵是你是否真心相信你的愿景，真的往這方面去做。

《柳林風(fēng)聲》讀后感優(yōu)選6篇

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“《柳林風(fēng)聲》讀后感”的演講讓我們思考了很多。

《柳林風(fēng)聲》讀后感 篇1

《友誼長(zhǎng)存》

真的，當(dāng)我讀完《柳林風(fēng)聲》這本書，覺得動(dòng)物們的友誼是那么感人。書中主要寫了一只蛤蟆靠祖產(chǎn)生活，極度揮霍，追新逐異，結(jié)果鋃鐺入獄，家業(yè)也被搶了。但后來(lái)在鼴鼠、河鼠和獾的幫助下，奪回了家業(yè)。蛤蟆在朋友的感化下，成了一只好蛤蟆。

我讀到”獾、河鼠和鼴鼠準(zhǔn)備讓蛤蟆變成好蛤蟆……“時(shí)，我想它們肯定覺得蛤蟆亂花錢不好，而且還自以為是，會(huì)影響治安，還會(huì)影響自己?？墒?，我想錯(cuò)了。我為什么光為自己想呢?為什么不為別人想呢?我不由得想起一件事。有一次，表弟遇到了一道數(shù)學(xué)難題想要請(qǐng)教我，可是當(dāng)時(shí)我正在寫作業(yè)，我擔(dān)心會(huì)影響自己，所以沒有理他，然后他非常失望地離開了。所以我要學(xué)習(xí)獾、河鼠和鼴鼠身上那份大度的胸懷。他們?yōu)榱俗尭蝮∽兂梢恢幻靼资吕淼暮酶蝮。幌奚约旱臅r(shí)間來(lái)教他。功夫不負(fù)有心人，蛤蟆最終變成了好蛤蟆?，F(xiàn)在社會(huì)上這樣的人不多了，誰(shuí)會(huì)為了別人而犧牲自己的時(shí)間呢。動(dòng)物與動(dòng)物之間也是有感情的，而且比我們?nèi)酥g的感情更至死不渝。

生活中，我們身邊有很多友誼但都不長(zhǎng)久，比如：原本兩個(gè)親密無(wú)間的好朋友，卻會(huì)為了一件小事，而罵得不可開交。但動(dòng)物之間并不是這樣，它們會(huì)和平相處，遇到苦難，一起想辦法。我覺得，有時(shí)候動(dòng)物比我們更懂得感情。我從這本書中學(xué)到了對(duì)待朋友要和平相處，有耐心地幫助他，才能友誼長(zhǎng)存。

《柳林風(fēng)聲》讀后感 篇2

《友誼誠(chéng)可貴》

讀完格雷厄姆寫的《柳林風(fēng)聲》，我的心依然久久沉浸在作者營(yíng)造的和平安寧的田園風(fēng)光中，感受著來(lái)自“柳林” 給人暖意的……

它主要描述了河鼠、鼴鼠、蟾蜍和老獾關(guān)于友誼的故事。例如:蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過活，揮霍浪費(fèi)，追求新奇玩意兒，馬車、汽車、帆船等等，結(jié)果上當(dāng)受騙，連家也保不住了。最后在朋友們的努力幫助下，把家奪了回來(lái) 。

讀完這本書讓我知道了友誼是什么。友誼是當(dāng)鼴鼠在逃亡中與河鼠成為了好朋友;當(dāng)鼴鼠禁不住野林的神秘誘惑而獨(dú)自行走碰到危險(xiǎn)時(shí)，河鼠果斷機(jī)智的冒險(xiǎn)前去營(yíng)救。有一次鼴鼠和河鼠在大雪中凍僵了，獾把他們帶到自己家中取暖……他們這種互相關(guān)心互相愛護(hù)的精神使我很受啟發(fā)。他告訴我們很多道理，讓我們以后-定要珍惜友誼，不能狂妄自大，要踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的每一件事。當(dāng)朋友有困難時(shí)一定要像柳林中的小動(dòng)物一樣伸出雙手讓他們得到溫情渡過難關(guān)。

回想起現(xiàn)實(shí)中的我，也常常不顧后果，憑自己的喜好做事，結(jié)果給別人增添了許多麻煩。對(duì)照蟾蜍前期的行為，我看到了因?yàn)樽约喝涡远o大家?guī)?lái)的麻煩。既然蟾蜍最終能改正自己的缺點(diǎn)，我為什么不能呢?

在生活中朋友之間的友情是多么重要啊!在朋友身處困境的時(shí)候，我們不應(yīng)該嫌棄他，應(yīng)該伸出友情之手幫助和鼓勵(lì)他。我們大家要像河鼠、鼴鼠、蟾蜍和老獾一樣，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，這樣我們的班級(jí)才真正像一個(gè)大家庭!

《柳林風(fēng)聲》讀后感 篇3

今天，我看了一本全最有名的故事書，它的名字叫做柳林風(fēng)聲，作者是肯尼斯。這本書是非常有名的。

我看到大路這個(gè)故事的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蛤蟆先生很自大，而且高傲，它還偷了一輛汽車，結(jié)果，給警察抓去坐牢，后來(lái)它成功地逃回了家，卻發(fā)現(xiàn)他的家己經(jīng)被敵人占領(lǐng)了，可他親愛的朋友不計(jì)前嫌的幫助他，蛤蟆被他們的友誼感動(dòng)了，從此變得沒那么自大了。

看到獾先生這篇故事的時(shí)候，我發(fā)觀獾先生是個(gè)很有愛心的朋友，因?yàn)榘胍估镉腥饲瞄T，它打開門一看，發(fā)觀了它的朋友，又冷又餓，就請(qǐng)它們進(jìn)房，把好吃的分給它們，打開火爐，給它們?nèi)∨?，我覺得獾先生很有愛心，又慷慨。

我看完柳林風(fēng)聲這本書，我發(fā)觀鼴鼠、河鼠、獾和蛤蟆，這四個(gè)動(dòng)物明友，忠厚善良、聰明熱熱情、互相幫、同心協(xié)力、敢于面對(duì)困難的好朋友?，F(xiàn)實(shí)里我介們應(yīng)該向鼠兄弟學(xué)習(xí)。

《柳林風(fēng)聲》讀后感 篇4

小學(xué)生讀書之《柳林風(fēng)聲》讀后感400字：

《柳林風(fēng)聲》是一部?jī)?yōu)秀的童話文學(xué)名著，尤其是對(duì)于我們中小學(xué)生，非常適合閱讀，故事中了很多小動(dòng)物來(lái)講述關(guān)于教育的思考，有鼴鼠、河鼠、蛤蟆等，在生動(dòng)有趣的故事中，向我們展現(xiàn)了那人尋味的故事啟迪蛤蟆的智慧的情節(jié)，從中收獲到知識(shí)和感悟，讓人生變得更加美好，也讓我領(lǐng)悟?qū)W習(xí)到了很多很多…

柳林風(fēng)聲中的小動(dòng)物各有各的特點(diǎn)和性格：

例如鼴鼠是一個(gè)喜歡冒險(xiǎn)但是又十分膽小怕事的角色，這在大家看來(lái)，是非?？尚Φ模?yàn)楦矣诿半U(xiǎn)的人一定是有擔(dān)當(dāng)且膽量很大的人，否則遇到危險(xiǎn)機(jī)會(huì)打退堂鼓了。

而水鼠則十分熱情好客，并且充滿了浪漫主義情懷，這樣的人比較招人喜歡，是大家都很愿意交朋友的一類，我們也要想河鼠學(xué)習(xí)，在生活中做一個(gè)討人喜歡的人。

老獾則具有領(lǐng)袖風(fēng)范，他狹義十足，當(dāng)朋友們遇到困難時(shí)，他會(huì)毫不猶豫的站出來(lái)幫忙，替他們討回公道，在哈姆的老巢被黃鼠狼霸占了之后，老獾就勇敢的與之斗爭(zhēng)，幫助哈姆奪回來(lái)家園。讀后感·這種俠義的風(fēng)范是這個(gè)社會(huì)需要的美德，但是人們?cè)絹?lái)越不關(guān)心他人了，事不關(guān)己高高掛起成為了人當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)弊病。

同樣，在書中我們還看到了敦厚老實(shí)的水獺，他是一個(gè)很忠厚的小動(dòng)物，當(dāng)朋友們遇到困難的時(shí)候，他會(huì)做到有難同當(dāng)，是值得信賴的人。我們需要向水獺學(xué)習(xí)，他的忠厚也是這個(gè)社會(huì)缺少的優(yōu)秀品德，當(dāng)今社會(huì)充滿了大量的騙子，每年都有大量的詐騙犯給社會(huì)帶來(lái)了危害，需要我們一起打擊。

我們不能像蛤蟆一樣，成為那種成天吹牛不務(wù)實(shí)的人，要做敢于擔(dān)當(dāng)和勇敢的人！

《柳林風(fēng)聲》讀后感 篇5

今年寒假我讀了一本書，書名是《柳林風(fēng)聲》。它的作者是肯尼斯格雷厄姆。這本書讓我百看不厭。

這本書講述了一只蟾蜍喜歡追求新玩意兒，還經(jīng)常闖禍。他的三個(gè)朋友：獾、鼴鼠、河鼠為了讓他不再闖禍，將蟾蜍鎖了起來(lái)。一次，蟾蜍裝病將河鼠騙走，趁機(jī)逃走了。它在出逃的路上偷了一輛車，并瘋狂駕駛，最終被警察抓住了。被法官判二十年監(jiān)禁。后來(lái)蟾蜍在獄卒女兒的幫助下，逃出了監(jiān)獄，并順利地躲避了警察的追捕，來(lái)到了朋友——河鼠家。河鼠告訴蟾蜍蟾宮被黃鼠狼、白鼬占領(lǐng)了，于是蟾蜍與朋友一起奪回了自已的家。從此以后，蟾蜍變得十分謙遜了。

讀了《柳林風(fēng)聲》后，我深刻地體會(huì)到：在生活中朋友之間的友情是十分重要的。在朋友身處困境時(shí)，我們不應(yīng)該嫌棄他，應(yīng)該伸出友情之手去幫助他。我們大家要像蟾蜍的三個(gè)朋友一樣，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，這樣我們的班級(jí)才會(huì)成為一個(gè)真正的大家庭！

如此有趣的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個(gè)人都想感受一下柳樹林中那一縷縷的“風(fēng)聲”！

《柳林風(fēng)聲》讀后感 篇6

《柳林風(fēng)聲》是英國(guó)聞名兒童文學(xué)家肯尼斯·格雷厄姆寫的神話著作，全書共有十二個(gè)小故事，但其間我最喜愛的，仍是第十一個(gè)小故事——《眼淚像夏天暴雨般流動(dòng)》。

故事主要是說：河鼠、鼴鼠、蟾蜍和獾是最要好的朋友，可是，它們的日子方式卻不相同。河鼠和鼴鼠這兩兄弟的日子樸素而又溫馨;獾的日子孤單而又煩悶;而蟾蜍的日子，則是天天都會(huì)變。故事的產(chǎn)生都是因蟾蜍而起。蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，日子糟蹋糟蹋，尋求新玩意兒，成果上當(dāng)受騙，連家也保不住。最終，在幾位好朋友的協(xié)助下，把家奪了回來(lái)。

多么獨(dú)特的故事，你看到一半準(zhǔn)會(huì)笑。素日里奸刁、旁若無(wú)人的蟾蜍居然會(huì)上圈套，真是難以想象。不過，等你看完后半部分，你就笑不出來(lái)了。蟾蜍的朋友們使出渾身解數(shù)協(xié)助蟾蜍奪回家產(chǎn)，這不便是咱們常說同甘共苦的友誼嗎?本是局外人，但它們一同閱歷一段故事之后，建立了友誼，又在其間某一位困難當(dāng)頭時(shí)，其它人都能不管個(gè)人安危，自動(dòng)伸出協(xié)助之手。想想看吧!動(dòng)物之間有如此深沉的友誼，作為高等動(dòng)物的人類又有多少人能夠做到?無(wú)事時(shí)個(gè)個(gè)稱兄道弟，酒肉穿腸過，遇事時(shí)則怕牽連自己，拍拍屁股溜人，日子中，這樣的工作還少嗎?

《柳林風(fēng)聲》帶給咱們的是心靈的震懾，它勸誡人們，社會(huì)是個(gè)咱們庭，人與人共處應(yīng)該懂得相互關(guān)心，相互諒解，相互協(xié)助。這樣，咱們的社會(huì)才干調(diào)和;這樣，咱們的日子才干愈加夸姣!

東君問柳讀后感(范文五篇)

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“東君問柳讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

東君問柳讀后感 篇1

《東君問柳》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。小說以1950年代北京作為背景，通過一個(gè)普通人的生命歷程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾與變遷。我讀完這部小說后，深受觸動(dòng)。

小說以柳生命為線索，將中國(guó)歷史沿革與一個(gè)平凡工人的成長(zhǎng)相結(jié)合，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們生活的變化。小說中的柳是一個(gè)正直、勇敢而又無(wú)私的人。他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代參加了革命，保衛(wèi)了家國(guó)，但他并不滿足于此，更加關(guān)心的是社會(huì)的進(jìn)步和人民的福祉。他積極參與社會(huì)主義建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村合作社的發(fā)展，幫助農(nóng)民改善生活條件，增加收入。柳是一個(gè)理想主義者，他將自己的一生奉獻(xiàn)給了為人民謀幸福的事業(yè)。

小說中的人物形象鮮明，栩栩如生。柳的形象特別深入人心，他嫻熟的筆觸刻畫出了一個(gè)具有血肉之軀的普通人，他的言行、思想都能讓人感受到他的善良和真誠(chéng)。柳的妻子葉琳是一個(gè)懂得家庭和睦的女人，他們的婚姻是平淡而又幸福的。葉琳在書中起到了很重要的作用，她是柳背后默默支持他的力量。作者通過這樣一個(gè)平凡的家庭展現(xiàn)了真愛的力量，真實(shí)地揭示出人性中善良和美好的一面。

小說中的情節(jié)曲折多變，引人入勝。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)，故事跌宕起伏，引人入勝，讓人難以釋懷。作者通過柳的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)了一個(gè)普通人在曲折人生中不斷奮斗和成長(zhǎng)的精神。小說中的人物形象躍然紙上，令人對(duì)于歷史的洪流感到強(qiáng)烈的代入感。

通過閱讀《東君問柳》，我也更好地了解了中國(guó)歷史上的社會(huì)變遷以及那個(gè)特殊時(shí)期的人民命運(yùn)。作者巧妙地通過使用一系列真實(shí)有力的歷史事件，讓讀者對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的變化有了更深入的了解。小說中的一些場(chǎng)景和人物也讓我感慨萬(wàn)分，深深震撼了我的心靈。

《東君問柳》是一部?jī)?yōu)秀的小說作品，通過一個(gè)普通人的真實(shí)生活轉(zhuǎn)折表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的追求。讀完這部小說，我對(duì)社會(huì)主義思想和革命精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我也會(huì)更加勇敢地面對(duì)，并堅(jiān)信只要努力奮斗，就一定能夠迎來(lái)美好的未來(lái)。這部小說深深地觸動(dòng)了我的心，讓我對(duì)生活有了更加積極樂觀的態(tài)度。

東君問柳讀后感 篇2

《東君問柳》讀后感

《東君問柳》是中國(guó)古代文學(xué)名著《世說新語(yǔ)》中的一篇短篇小說，通過一個(gè)對(duì)話的形式，展示了中國(guó)古代文化中的人群觀念、性別觀念和社會(huì)道德觀念。這篇小說既引人入勝，又有一定的思考價(jià)值。

整個(gè)故事以東君和柳氏婢女之間的對(duì)話為主線，曲折而又回環(huán)。東君是一個(gè)權(quán)貴世家的子弟，他漫不經(jīng)心地問起柳氏的年齡，卻引發(fā)出一連串的問題。柳氏婢女畢恭畢敬地回答東君的問題，用耐心而細(xì)致的態(tài)度回應(yīng)每一個(gè)問題。通過她對(duì)東君問題的回答，柳氏婢女展現(xiàn)出了古代女性的謙恭和客觀，她尊重東君的話語(yǔ)權(quán)，雖然只是婢女，但她并沒有失去自己獨(dú)立的思考能力。

這個(gè)對(duì)話中，東君的提問并不只是出于好奇，實(shí)際上，它揭示了中國(guó)古代社會(huì)的封建特征和性別歧視。東君問柳氏年齡時(shí)，他實(shí)際上在暗示柳氏的殘酷遭遇和相對(duì)較低的社會(huì)地位，他習(xí)慣性地把女性作為自己的物質(zhì)財(cái)富。柳氏卻用她的智慧和勇氣回應(yīng)了東君的質(zhì)問，她用理性和善意的態(tài)度去面對(duì)東君的問題，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)自己身份的認(rèn)同。

這個(gè)故事還反映了中國(guó)古代文化中的人群觀念和社會(huì)道德觀念。東君是一個(gè)有地位的權(quán)貴之子，他的格調(diào)和口吻的讓人產(chǎn)生一種傲慢和自負(fù)的感覺。而柳氏雖然身份低沉，但她卻展示出了內(nèi)心的高尚品質(zhì)，她以平等和尊重的態(tài)度對(duì)待每個(gè)人。整個(gè)對(duì)話中，柳氏始終保持理智和自律，她的回答既不卑微也不高傲，直接而堅(jiān)定地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

通過閱讀《東君問柳》，我不僅僅是被故事情節(jié)所吸引，更是對(duì)古代社會(huì)和人類心理產(chǎn)生了一些思考。古代社會(huì)的等級(jí)觀念和性別歧視給人們帶來(lái)了很多不公平和不平等的對(duì)待，然而柳氏婢女卻以她溫暖的態(tài)度和有力的回答，證明了她作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的價(jià)值和意義。她的堅(jiān)持和自尊讓我深受鼓舞，也讓我思考到底什么是真正的人的尊嚴(yán)和平等。

《東君問柳》這個(gè)小故事雖然只有短短的幾段對(duì)話，卻通過這種形式生動(dòng)地展示了中國(guó)古代社會(huì)的某些現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜。它引導(dǎo)著我們對(duì)待每個(gè)人都要平等和尊重，無(wú)論他的社會(huì)地位、性別和身份，每個(gè)人都應(yīng)該得到公平的對(duì)待。

總而言之，讀《東君問柳》引發(fā)了我對(duì)中國(guó)古代文化和社會(huì)倫理的思考。通過柳氏婢女對(duì)東君的回答，這個(gè)小故事不僅僅展現(xiàn)了封建社會(huì)的不平等和歧視，更讓我們看到了一位平等和勇敢的個(gè)體。這個(gè)故事不僅僅是文學(xué)作品，更是對(duì)人性、社會(huì)道德和公平正義的思考與反思。對(duì)我而言，它啟發(fā)了我去關(guān)注社會(huì)中的不平等與歧視，并希望能以自己的力量去推動(dòng)公正和平等的社會(huì)發(fā)展。

東君問柳讀后感 篇3

《東君問柳》是一部經(jīng)典的古代文學(xué)作品，它以其深刻的哲理和生動(dòng)的形象描寫贏得了廣大讀者的喜愛。讀完這本書，我深感自己受益匪淺。

《東君問柳》的故事以東君和柳的對(duì)話為主線，通過他們的交流，探討了人生的意義和人與自然的關(guān)系。柳是一棵古老的柳樹，東君是一個(gè)有著追求真理欲望的人。東君向柳提出了一系列關(guān)于人生的問題，而柳則以智慧的聲音回答了他。這些對(duì)話與思考過程拓寬了我的思維，使我對(duì)人生的思考更加深刻。

通過東君和柳的對(duì)話，我理解到人生需要有目標(biāo)和追求。東君問柳：“人生的目的是什么？”，柳用深邃的眼神望著遠(yuǎn)方回答道：“人生的目的就是在追求中尋找真理。”這句話給了我很大啟示。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求，并通過不斷地努力去尋找真理，去追求更高的境界。

另外，東君和柳的對(duì)話也讓我認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系。在一次對(duì)話中，東君問柳：“自然是善還是惡？”，柳回答道：“自然是無(wú)善惡之分的，它只是按照自己的規(guī)律運(yùn)行。”柳的回答使我明白，自然界的運(yùn)行是客觀存在的，它不會(huì)因?yàn)槲覀兊纳茞憾淖?。人與自然是相互依存的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)尊重自然，與其和諧相處。

通過閱讀《東君問柳》，我也受益于其中包含的哲學(xué)思想。柳給了東君一些建議，告訴他要學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，要在坎坷中保持樂觀。這給了我很大的啟發(fā)，讓我意識(shí)到要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，保持積極的生活態(tài)度。在人生的道路上，我們都會(huì)遭遇挫折和困難，但只要保持樂觀態(tài)度和豁達(dá)心態(tài)，我們就能戰(zhàn)勝困難、找到真正的快樂。

小編認(rèn)為，《東君問柳》給了我很多思考人生的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)自己的追求和生活方式有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。讀書不僅僅是娛樂，更是一種智慧的積累。通過這本書的閱讀，我不僅體驗(yàn)到了美妙的故事，還汲取了深刻的思想智慧。我相信，只要我能融會(huì)貫通書中的思想，將其運(yùn)用到自己的生活中，我一定能夠走上更加充實(shí)而意義深遠(yuǎn)的人生之路。

東君問柳讀后感 篇4

東君問柳可能并不是大家常見的一部名著或經(jīng)典作品，但它卻能夠給我們帶來(lái)非常深刻的啟示。這本書講述了一個(gè)歷史時(shí)期的故事，它通過一個(gè)少年和一位老人之間的交流，以及他們共同閱讀一本書的方式，向讀者傳遞了許多重要的價(jià)值觀和思想。

故事中的主人公是一名少年，名叫東君。他遇到了一位六旬老人，名叫柳。在和柳的交流中，東君發(fā)現(xiàn)這位老人非常有智慧，所以他開始向柳尋求建議和指導(dǎo)，以便更好地應(yīng)對(duì)他所面對(duì)的各種挑戰(zhàn)。柳并沒有直接告訴東君應(yīng)該做什么，而是通過閱讀一本書，讓東君自行發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。這種間接的方式非常引人入勝，讀者非常容易就能夠沉浸其中，開始思考這些智慧背后的意義。

在閱讀這本書的過程中，東君和柳深入探討了許多關(guān)于人類性格和心智的話題。他們一起探討了人類的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，分析了他們彼此之間的相互關(guān)系，以及人與自然之間的關(guān)系。他們還探討了宗教和哲學(xué)的問題，這些問題對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說也非常重要。

這本書不僅讓東君和柳在閱讀的過程中受益，而且也通過他們之間的對(duì)話，向讀者傳遞了許多寶貴的知識(shí)。例如，這本書主張人類應(yīng)該尊重大自然，應(yīng)該像自然一樣謹(jǐn)慎，而不是像野心勃勃的人類那樣毀掉自然。此外，這本書還提倡互助互愛，對(duì)于人與人之間的合作和友誼非常重視。它也反對(duì)仇恨和仇視，呼吁人類要通過理解和寬容來(lái)解決沖突。

正如這本書所強(qiáng)調(diào)的，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，要始終保持好奇心和謙卑的心態(tài)。只有這樣，我們才能夠更好地理解這個(gè)世界，探究自己的內(nèi)心，從而更好地應(yīng)對(duì)自己所面臨的挑戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，我們需要像東君一樣，和那位有經(jīng)驗(yàn)的老人學(xué)習(xí)，并且能夠開放心態(tài)，接受不同的思想和觀點(diǎn)。

總的來(lái)說，東君問柳是一本非常有啟發(fā)性的書籍。通過東君和柳的對(duì)話，它向我們展示了很多人類智慧的精華。無(wú)論我們身處哪一個(gè)時(shí)代，我們都可以從中汲取到非常珍貴的知識(shí)。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這本書被視為是一部經(jīng)典之作，在讀者中也被廣泛傳閱。

東君問柳讀后感 篇5

這是這幾年我讀的最感動(dòng)的一部小說，不是悲劇卻讓淚腺不發(fā)達(dá)的我灑了大把大把的眼淚，我唯一流淚的小說。我曾推薦給某人看，但是她豪不動(dòng)容。我有些遺憾，也明白這些感覺這些感情只屬于我。

我喜歡這部小說，因?yàn)槟兄魅斯x問柳，那么純粹得愛一個(gè)人亦裕，不計(jì)厲害得失。

他們，一個(gè)是磨豆腐家的兒子，一個(gè)是北國(guó)的君主；

他們，一個(gè)是蘭都城里最不起眼的少年（之一），一個(gè)是神仙般的俊秀妍麗的天之驕子；

他們，一個(gè)對(duì)他（亦裕）一見鐘情，一個(gè)心心念著得不到的愛；

他們身上有太多的格格不入，可又那么和諧。先愛上的那個(gè)總會(huì)先輸了，問柳一直都是輸了的那個(gè)，心甘情愿地。他愛亦裕，愛的全心全意，愛的不顧一切，愛的卑微低下。

他照顧著亦裕，從生活細(xì)節(jié)到生理心情。他陪伴著亦裕，為他贊賞的一句話一個(gè)動(dòng)作而欣喜。他愛的細(xì)膩而深沉。他見不得亦裕難過流淚，他的手想撫平他額上的皺眉，他的心想熨平他心上的傷痕。他是亦裕的家養(yǎng)忠犬。

他們愛的天平上，我一直覺得是不等平的，正因?yàn)槿绱宋也欧滞庑奶鬯Ｖx問柳的心里，亦裕是天，是地，是一切。若他是強(qiáng)大到睥睨一切的王，他可以愛的瀟灑愛的唯美，因?yàn)樗皇牵悄莻€(gè)只有愛的小人物，所以他愛的小心翼翼愛的卑微低下。他也愛的勇敢無(wú)畏。

謝問柳比不上亦裕所愛的大才子，所以他努力地接近，小心地改變。在這份愛里，他自卑又自信。即使沒有回應(yīng)，問柳依舊那么理所當(dāng)然地愛著因?yàn)槟闶且嘣?，我是謝問柳！

他說：我不會(huì)離開你，永遠(yuǎn)都不離開你，攆都攆不走！

他說：我文不成，武不就，我拿不出什么真本事來(lái)支持你，我只知道我會(huì)永遠(yuǎn)用心來(lái)支持你，希望你不會(huì)嫌棄......

雖然被亦裕打板子打得血肉模糊，但是他仍然在昏迷中喃喃：我總是想不再讓你傷心，不過總也辦不到，對(duì)不起......

因?yàn)檫@犯賤的愛，膽小惜命的他成了將軍，誘敵深入被抓，繼而被勸降了，他說：我不效力于皇上，并非我不識(shí)抬舉，只是德慶皇帝要的是一良將，可我并不是什么良將，我甚至什么都不是，我文不成武不就，我只是給了一個(gè)人承諾，我就算一無(wú)是處，但是會(huì)永遠(yuǎn)用心去支持他......

他說：我現(xiàn)在是將軍，是因?yàn)樗F(xiàn)在需要一個(gè)將軍。他**改開車行了，我就會(huì)去做馬夫，他想做鳥兒，我就要成為他能歇息的樹梢，他想去地獄，我就會(huì)為他先赴黃泉。他雖然任性，沖動(dòng)又壞脾氣，可卻知情知性，他看起來(lái)冷酷，卻心底柔軟，我喜歡他的癡情，雖然不是為我，我喜歡他的執(zhí)著，雖然也不是為我，我想愛憐他，縱然無(wú)能為力，我要保護(hù)他，哪怕粉身碎骨，他即使缺點(diǎn)滿身，可在我心里無(wú)人能比。

最后帶著一雙失明的眼睛，牽著亦裕的老馬，獨(dú)自離開

幸好，幸好亦裕找到了他，用三座城池去治他的眼睛

謝問柳，愛一個(gè)人卑微到塵土里，然后開出花來(lái)。

我欣賞他犯賤的愛情，幸好那不是一個(gè)的愛情。不過，即使那是一個(gè)人的愛情，又如何？

鬼話讀后感實(shí)用

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？在這里，你不妨讀讀鬼話讀后感實(shí)用，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

鬼話讀后感(篇1)

《鬼話》讀后感

《鬼話》是我最近讀過的一本書，這是一本以魑魅魍魎為主題的小說集，作者精彩地描繪了各種各樣的鬼怪，讓人們對(duì)這個(gè)神秘的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。

整本書共分為十個(gè)故事，每個(gè)故事都有不同的鬼怪形象與背景設(shè)定。讀完這些故事，我真的被其中的鬼怪所吸引，其中一個(gè)故事給我留下了很深的印象。

這個(gè)故事名叫《瘋魂傳》，講述了一個(gè)年輕女子被一只瘋魂纏身的故事。這個(gè)女子名叫楊芯，她生活在一個(gè)小山村里。有一天，她不小心闖入了一個(gè)神秘的山洞，當(dāng)她從山洞出來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己被一股陰冷惡劣的氣體包圍著。從那一刻開始，她開始看到一位瘋狂的鬼怪，這個(gè)鬼怪總是對(duì)她潑糞侮辱。楊芯的生活從此變得痛苦不堪，她的心靈在這無(wú)處可逃的惡劣環(huán)境中變得扭曲。

通過這個(gè)故事，我深深感受到了作者對(duì)鬼怪形象和人物心理的描繪之精彩。閱讀時(shí)，我能夠清晰地感受到楊芯所經(jīng)歷的恐懼與無(wú)助，仿佛自己置身其中，與她一同面對(duì)這個(gè)可怕的瘋魂。作者用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的文字，將楊芯的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，使我能夠體味到她那種被辱罵與恐怖深度侵襲的感受。同時(shí)，作者也以細(xì)膩入微的筆觸，刻畫了楊芯心靈的扭曲與變化，這讓我思考了人性與環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。

此外，在《鬼話》中還有其他精彩的故事。比如《鬼王游戲》，講述了鬼王和怨靈之間斗智斗勇的故事；《鬼妹姑娘》，講述了一個(gè)幽靈姑娘在人間尋找幸福的故事。這些故事不僅本身扣人心弦，而且通過不同鬼怪形象與人類世界的碰撞，揭示了人性的善惡、道德的高尚與低俗等問題。

讀完這本《鬼話》，我頗有感觸。這些鬼怪的形象不僅讓我感到神秘和好奇，更讓我思考了人與鬼怪之間的關(guān)系以及鬼怪與人心之間的聯(lián)系。作者通過生動(dòng)的故事情節(jié)和精彩的描寫，將鬼怪這一題材發(fā)揮得淋漓盡致。我在閱讀過程中，不僅享受了故事的精彩，還從中汲取了一些思考和啟示。

讀完《鬼話》，我認(rèn)為，這本書不僅是一本益智的讀物，更是一本引發(fā)思考的作品。它透過鬼怪形象的塑造，深入揭示了人性的復(fù)雜與多變，讓人們思考自己的信仰和道德觀念。同時(shí)，它還提醒了人們要對(duì)待與他人的關(guān)系要真誠(chéng)而善良，不要被世俗的利益所蒙蔽。因此，我強(qiáng)烈推薦大家讀這本書，不僅能夠開拓視野，增加知識(shí)，還能夠在思想層面得到一些啟發(fā)和提升。

總的來(lái)說，讀完《鬼話》這本書，我對(duì)鬼怪這一題材有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。作者的描寫讓我仿佛看到了一個(gè)個(gè)氣氛各異的鬼怪世界，也讓我對(duì)人性與道德產(chǎn)生了更多的思考。我相信，這本書不僅是一本娛樂性的讀物，更是一本有著深入內(nèi)涵的作品。閱讀《鬼話》是一次很有意義的閱讀體驗(yàn)，希望更多的人能夠讀到這本書，并從中獲得啟示與收獲。

鬼話讀后感(篇2)

《鬼話》讀后感

《鬼話》是一本非常引人入勝的書籍，作者以獨(dú)特的視角，生動(dòng)地描繪了各種各樣的幽靈、鬼怪和妖魔。每一個(gè)故事都讓我如癡如醉，完全沉浸在那個(gè)神秘而詭異的世界中。

這本書中的每一個(gè)故事都有它獨(dú)特的魅力。其中有的故事講述了幽靈的冤魂，他們無(wú)法安息，只能在人間游蕩。這些鬼魂的形象各異，有的是古代官員，有的是無(wú)辜被害的女子，甚至還有一只嗜血的狐貍妖。作者用幽默而生動(dòng)的筆觸描述了這些幽靈們的悲歡離合，讓我深深地為他們的命運(yùn)感到惋惜。

除了鬼怪的故事外，書中還穿插了一些鬧鬼怪的趣聞。有的是人們的惡作劇，讓人們贊嘆作者的巧妙構(gòu)思；有的則是幽默的插曲，讓人在緊張的氛圍中放松心情。這些故事往往以出人意料的結(jié)局收尾，既給人留下了深刻的印象，又讓人感到心情愉快。

此外，書中還有一些故事是借幽靈和鬼怪的形象，揭示人性的黑暗和社會(huì)的問題。這些故事往往通過一個(gè)個(gè)離奇而真實(shí)的事件，展現(xiàn)出人們貪婪、殘忍、自私等負(fù)面情緒，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。在這些故事中，人們往往是鬼怪的受害者，但有時(shí)他們也是鬼怪的幕后推手。這些故事不僅僅是獨(dú)立的小故事，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種暗喻和批判。

在閱讀《鬼話》的過程中，我有時(shí)會(huì)感到毛骨悚然，有時(shí)會(huì)感到驚喜萬(wàn)分，更有時(shí)會(huì)感到深思。這本書不僅僅是一本嚇人的鬼故事集，更是一本引人思考的作品。作者通過虛構(gòu)的幽靈世界，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)問題的紛繁復(fù)雜，使讀者在恐怖和懸疑中體味到人性的脆弱和社會(huì)的陰暗面。

通過閱讀《鬼話》，我深深地感受到了文學(xué)的魅力。作者以夸張的手法，真實(shí)地描繪了人性的種種面貌，讓讀者在虛構(gòu)的世界中找到了關(guān)于自己、關(guān)于人性的答案。每一個(gè)故事都引人入勝，讓人難以自拔，讀完之后，我對(duì)于鬼怪、幽靈以及人性的理解又更上一層樓。

總而言之，讀完《鬼話》讓我受益匪淺。每一個(gè)故事都充滿了驚喜和啟示，讓人印象深刻。通過這本書，我意識(shí)到文學(xué)不僅僅是詩(shī)歌和散文，小說中的想象力和批判性讓人思索。讀完《鬼話》，讓我更加熱愛讀書，又對(duì)于幽靈和鬼怪的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，這本書將會(huì)給更多的讀者帶來(lái)快樂與思考。

鬼話讀后感(篇3)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《鬼話連篇》是一組談鬼的隨筆。中國(guó)人喜歡說鬼，也喜歡聽說鬼，無(wú)論縉紳士大夫，還是引車賣漿者流，鮮有不道聽途說，耳濡目染的。茶余飯后，瓜棚李架，民間多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相傳，老百姓借此打發(fā)平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心靈。中國(guó)古代典籍浩如煙海，其中關(guān)于鬼的故事、閑談不勝枚舉，既有來(lái)自民間的傳聞，源于異域的怪談，也有相當(dāng)一部分屬于文人即景遣興的杜撰，或者是深有寄托的創(chuàng)作。本書以閑雅的筆調(diào)漫談與鬼有關(guān)的民間傳奇、文學(xué)典籍，為讀者揭開一個(gè)鬼趣橫生的世界。

鬼話連篇讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：文人說鬼，趣味橫生。中國(guó)的鬼文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖說“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”（《論語(yǔ)?述而》），中國(guó)的士大夫，向來(lái)號(hào)稱以讀書明理為旨?xì)w，自然也要稟承經(jīng)典的訓(xùn)誨。但事實(shí)上，對(duì)于鬼怪神仙世界，他們并沒有減少興趣。當(dāng)年蘇東坡先生強(qiáng)人說鬼，也是對(duì)鬼故事中溢出的奇意妙趣情有獨(dú)鐘。姑妄言之，姑妄聽之。

鬼話連篇讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：自來(lái)中國(guó)的鬼，大半與“秋”與“夜”有密切關(guān)系，好像秋與夜在時(shí)間空間上便是鬼的舞臺(tái)世界。譬如在春天，“芍藥開，牡丹放”，鶯飛草長(zhǎng)，這時(shí)候只準(zhǔn)有仙（如花神之類）不許有鬼的。同時(shí)在光天化日之下，也不許可以鬼形出現(xiàn)，否則豈不是“白晝見鬼”，還成何世界。從這兩個(gè)點(diǎn)很細(xì)微的規(guī)定，便可看出中國(guó)的文學(xué)，美學(xué)，哲學(xué)等的大道理，蓋前者是在欣賞美術(shù)的氣氛里，不能大殺風(fēng)景；后者提對(duì)有詩(shī)意的事物，須要蘊(yùn)蓄，幽默，不可過于暴露。于是鬼的人生與其活動(dòng)，便只能在夜間，尤其是秋夜。

鬼話讀后感(篇4)

《鬼話連篇》是由程章燦根據(jù)民間大家口口相傳的鬼故事以及中國(guó)古代典籍的鬼故事，所作的一本談鬼的隨筆，漫談與鬼有關(guān)的民間傳奇﹑文學(xué)典籍，為我們揭開了鬼趣橫生的世界?！豆碓掃B篇》共36篇，其中又分為‘鬼的形相’‘鬼的社會(huì)’‘鬼的文化’‘鬼的周邊’四大類。此書從個(gè)方面介紹了鬼

從這本書里我看到了很多有關(guān)于鬼的事情，人們將鬼神魔化，鬼的形象完全沒有一種固定的，但我覺得由于我們不能真正確定是否存在鬼，所以鬼的形象完全是影射于人們自己的想法，這完全是無(wú)法統(tǒng)一定論的。

鬼魂的習(xí)性在古籍中也有記載。人們認(rèn)為他們喜歡冷，害怕熱。古人認(rèn)為鬼魂屬于陰，屬于夜，屬于詭計(jì)，屬于黑，屬于冷。鬼來(lái)無(wú)聲，去無(wú)影，行蹤詭秘，而且衣服無(wú)縫。鬼畏光喜黑，愛在夜里活動(dòng)。

鬼魂哭得多，笑的少。他們?yōu)槿祟惡妥约旱奶幘扯奁?。人們?duì)于鬼的世界的架構(gòu)是很詳細(xì)的，詳細(xì)到鬼的生死，鬼是否能生子，鬼的衣服是如何得來(lái)等。在人們的心目中，鬼有名字，如窮人，絞死和淹死。

我覺得“鬼”有時(shí)完全是人們?yōu)檫_(dá)成某種利益的工具，某些政治家為了籠絡(luò)人心故意怪力亂神，如我們所熟悉的《陳涉世家》中，陳勝他們利用“魚腹丹書”“篝火狐鳴”等行為。在古代，很多與政治有關(guān)的事情，人們不敢直接說，而是把人藏在鬼魂后面，讓鬼魂代替人說話，鬼魂起著人們表達(dá)思想的作用。所以我覺得人比鬼還鬼，用鬼來(lái)達(dá)到自己的目的。

“鬼”故事有很多，但很多鬼故事也是有一定好處的。如許多關(guān)于地獄諸相的描寫，許多所謂冥游歸來(lái)者對(duì)冥界所見所聞的親身敘述，往往與佛道人士的宣傳有關(guān)，或者與佛道典籍中的描寫一致，可以相互印證，這也擴(kuò)展了佛道思想的影響。這種一致和印證，要么是為了宣傳而有意為之，要么是事先承受了宗教宣傳而潛移默化。

剝離其中的宗教訓(xùn)導(dǎo)和宗教迷信的軀殼，這些故事給人們留下一些現(xiàn)實(shí)人生的教訓(xùn)，比如戒貪﹑戒淫﹑戒譫妄﹑戒虛誑，等等。但有些鬼故事是由寓言組成的，寓言需要我們擅于閱讀，這樣我們才能聽到弦外之音。在這本書中，我們了解到鬼魂也有恐懼。

鬼怕鐘馗，鬼怕人的“氣”、男人的鼻涕、人的唾液，鬼也怕文字——即字符。

這本書里關(guān)于鬼魂的東西太多了。作者通過實(shí)例向我們展示了鬼魂的形象和習(xí)性。我們也知道鬼魂的語(yǔ)言，鬼魂的詩(shī)歌，以及所謂的前世和來(lái)世。書里的這些故事像是在向我們證明著這個(gè)世界“鬼”是確實(shí)存在的，但我始終同意作者“鬼生于人心，人心給他描繪出了種種幻象，也賦予它種種特點(diǎn)和品性，還塑造了他的丑陋、他的猙獰”，我們小時(shí)候哭鬧的時(shí)候，相信周圍一定有人會(huì)說：

“別哭了哦！再哭會(huì)有鬼來(lái)抓你哦！”。

那時(shí)即使是對(duì)什么都不太了解的我們也同樣會(huì)害怕，也許這也成了我們的特色——對(duì)鬼怪神靈抱著畏懼的心態(tài)，也同樣祈禱著他們或許能保佑著我們，最能證明的應(yīng)該是我國(guó)的“鬼節(jié)”。但我認(rèn)為既然“鬼于心生”，那么我們就不應(yīng)該懼怕他，而是抱著淡然的心態(tài)去面對(duì)他。

《鬼話連篇》這本書為我們介紹了鬼界迷離，多彩。即使我也不相信鬼的存在，但我們不得不感謝第一個(gè)提到“鬼”字的人，因?yàn)槿绱?，我們才?huì)有先人留下的很多有關(guān)于鬼的優(yōu)秀作品，我們才會(huì)有更廣闊的思想空間，所以我們不妨先撇開現(xiàn)在的科學(xué)思想，以一種虔誠(chéng)的心態(tài)去閱讀這本書，去感受一下鬼的世界，鬼的文化，鬼的魅力。

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