寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的?當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景,我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“巴爾扎克讀后感”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面!
隨著年齡的增加,隨著閱讀漸漸增加,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物感到麻木。擊掌叫好的有,深深佩服的有,但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒(méi)有。
不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家,還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
該書(shū)的作者—巴爾扎克,被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”,在他眼里,一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺(tái)眼中,金錢(qián)高于一切,沒(méi)有錢(qián),就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?,他讓女兒失去的青春,幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的,還不是一場(chǎng)空。金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的,列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何,人要被如此空虛的東西所擺布,金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì),敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。
人們對(duì)金錢(qián)的追求和擁有,似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來(lái),人生的目的,除了追求和擁有金錢(qián),也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無(wú)疑問(wèn),這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢(qián)可以用來(lái)免除勞役和人身處罰、購(gòu)買(mǎi)婚姻、抵償生命時(shí),金錢(qián)便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢(qián)萬(wàn)能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生在世,除了金錢(qián),還有許多值得你最求的東西,如:幸福、快樂(lè)、青春、活力…
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富,而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有,知識(shí)智慧是精神上的富有,很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián),卻很少追求精神上的富有,物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富,而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)!
金錢(qián)是一種誘惑人的東西,如果不合理的運(yùn)用它,它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時(shí),你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián),我們既不能亂花錢(qián),揮金如土;又不能視金錢(qián)如性命,猶如吝嗇鬼一樣,一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢(qián),該花的時(shí)候花,不該花的時(shí)候不花,這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí),但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián)。因?yàn)殄X(qián),或許你能失去很多,甚至一切。我狠金錢(qián),沒(méi)有他,世界將少多少作奸犯科,多少的悲劇。
這部**是法國(guó)著名作家巴爾扎克的另一部作品。它仍然以銳利的筆觸揭示了19世紀(jì)法國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
本文立足于大學(xué)生歐依娜的逐漸墮落,但主要表現(xiàn)為老高的悲劇命運(yùn)。歐也納一開(kāi)始是一個(gè)努力的貧窮法學(xué)大學(xué)生,但是在那個(gè)浮華的巴黎社會(huì)他逐漸學(xué)***很多社會(huì)的東西。不同的人教會(huì)他不同的東西。
首先,他希望通過(guò)阿姨的介紹信,登上所謂的上流社會(huì)。他認(rèn)了特·鮑賽昂太太為表姐,一心希望她的提攜把他帶進(jìn)上流社會(huì)??墒瞧鋵?shí)那些上流社會(huì)的人們過(guò)著的都是極其混亂的感情以及金錢(qián)生活。
大家互相之間勾心斗角,根本不能指望誰(shuí)對(duì)誰(shuí)付出真心。我們只是利用關(guān)系,所以這條路行不通。在舞會(huì)上,他遇到了高先生的大女兒特新青恩太太。
表姐告訴了他關(guān)于高老頭與他兩個(gè)女兒的故事,正如她所說(shuō):"這社會(huì)太卑鄙……你越?jīng)]有心肝,越高升的快。你得不留情的打擊人家,叫人家怕你。
只能把男男**當(dāng)做驛馬,把它們騎得精皮力竭,到了站上丟下來(lái),這樣你就能達(dá)到欲望的高峰……"她最后也只落得個(gè)被男人玩弄的下場(chǎng),選擇了隱退。證明了“高貴的門(mén)第,真摯的愛(ài)情”都斗不過(guò)金錢(qián)。這使他目睹了即使是在人情之中,追求私利和拜金主義的冷酷現(xiàn)實(shí),否則,就會(huì)產(chǎn)生巨大的危機(jī)。
后來(lái),他真正喜歡的是老高的二女兒,但斐納,一個(gè)銀行家的妻子誰(shuí)愛(ài)錢(qián)。他因?yàn)檫@個(gè)女人和高老頭有了更多的交流。他看到了一個(gè)為女兒操心極度的老父親,對(duì)待兩個(gè)女兒到了極其溺愛(ài)的程度。
但最終的結(jié)果是,兩個(gè)女兒為了騙取父親的錢(qián)財(cái),直到老父親被迫身無(wú)分文地死去,卻連女兒的孝心都沒(méi)有。高老頭死了,歐也納把他送葬,在高老頭埋葬的那一刻,也埋葬了他青年人的最后一滴眼淚……高老頭的慘死證明了“崇高的父愛(ài)”斗不過(guò)金錢(qián)。這讓他更清楚地看到了人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。拜金主義不僅盛行與整個(gè)巴黎社會(huì),而且滲透到整個(gè)家庭。
再說(shuō)說(shuō)本篇的主人公高老頭。他是一個(gè)商人,大革命期間在面條生意上賺了一筆小錢(qián)。他的妻子去世的比較早,因次他就把他全部的愛(ài)傾注到了兩個(gè)女兒身上,養(yǎng)成了她們嬌生慣養(yǎng)和不知節(jié)約的惡習(xí)。
他盡力滿足兩個(gè)女兒所有合理和不合理的要求。他給了每個(gè)女兒八十萬(wàn)法郎讓她們都攀上了一門(mén)好親事,過(guò)著舒舒服服的日子。而他自己只留下八千到一萬(wàn)法郎的進(jìn)款,天真的以為女兒永遠(yuǎn)是女兒,一旦嫁了人他就有了兩個(gè)家。
但是僅僅不到兩年他就被女婿趕出了他們的圈子,把他當(dāng)成個(gè)要不得的下流東西。因?yàn)樵谀莻€(gè)帝國(guó)主義的時(shí)代,老人可以勉強(qiáng)度日。但是波旁家復(fù)辟了以后,這個(gè)老頭就讓他們頭疼了。
但是老頭心里對(duì)他兩個(gè)女兒的愛(ài)卻依然那么濃厚,他自我欺騙的以為兩個(gè)女兒在心底里還是掛念著他愛(ài)著他的,他們那樣做只是有不得以的苦衷。他剛住到伏蓋公寓的時(shí)候表現(xiàn)的是一個(gè)有錢(qián)人的氣度,住的是比較昂貴的客房,用的是價(jià)值不菲的銀具,穿的是十分得體的衣服,還每天搞個(gè)發(fā)型。于是女房東以為他是個(gè)有錢(qián)人,甚至開(kāi)始勾引他。
但老人一毛錢(qián),所有的錢(qián)都花在了他的兩個(gè)黑人女兒身上。并且他的經(jīng)濟(jì)狀況愈來(lái)愈拮據(jù),發(fā)型沒(méi)了,衣服舊了,房子換了,最后被迫無(wú)奈連那些銀器都賣了,他開(kāi)始受到任何人的欺負(fù),大家看不起他,玩膩的叫他高老頭,面對(duì)別人的調(diào)侃他總是默不做聲,因?yàn)樗男睦镌谌找贡P(pán)算著怎么為他女兒好。
最近,我讀了巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐葉妮·葛朗臺(tái)》,這本書(shū)講述了葛朗臺(tái)一家人的生活,塑造了一個(gè)狡詐貪婪愛(ài)財(cái)如命小氣吝嗇的葛朗臺(tái)形象。蘊(yùn)含真理。
葛朗臺(tái)是箍桶匠出身,他精明能干,把生意做成了索姆城里首屈一指的首富,他有很多財(cái)產(chǎn),但家里卻過(guò)著儉樸的生活,他一心只想著如何賺錢(qián),毀了女兒的幸福,毀了一個(gè)家庭。
在這個(gè)家庭中光明和黑暗的對(duì)比十分強(qiáng)烈。老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的是葛朗臺(tái)太太和葛朗臺(tái)小姐。圣潔的價(jià)值觀在金錢(qián)統(tǒng)治的社會(huì)只遭到無(wú)情的蹂躪,葛朗臺(tái)太太臨死前胸懷坦蕩,因?yàn)樗缹?duì)她來(lái)說(shuō)意味著苦難的終結(jié),他只心疼從此拋下女兒一人在世上受苦。在這陰暗的天地中,歐葉妮的形象顯得美麗明亮,但是這顆明星注定要黯淡下去。
文章的字里行間滲透著一個(gè)道理:拜金主義是一種極強(qiáng)的破壞力量,它足以讓一個(gè)人變質(zhì),讓一個(gè)家庭解體?,F(xiàn)在社會(huì)中很多人價(jià)值觀也偏向于金錢(qián),忘記了自己的初衷,但我們有能力,有改變的力量,樹(shù)立新的價(jià)值觀。我們希望有一個(gè)寧?kù)o、美好的生活環(huán)境。金錢(qián)也許會(huì)使你富足,令人崇拜,受人尊敬,但錢(qián)不是萬(wàn)能的,金錢(qián)買(mǎi)不到時(shí)間、家人、友情,買(mǎi)不了健康,甚至也買(mǎi)不到自己的夢(mèng)想。想一想,如果我們身邊沒(méi)有了家人的陪伴,真心以待的朋友,要再多的錢(qián)又有什么用呢?我們更應(yīng)該擁有成功的快樂(lè),家庭的快樂(lè),事業(yè)的快樂(lè),朋友的快樂(lè),我們要靠自己的力量走向幸福。
讓我們向自己的人生目標(biāo)前進(jìn)吧!
連連看了兩部巴爾扎克先生的經(jīng)典小說(shuō),不得不拜倒于他的筆下。
不知道大家還記得教科書(shū)中的葛朗臺(tái)先生嗎?那位吝嗇到傳神的守財(cái)奴!金子在身邊出現(xiàn),那雙將死已閉上卻還睜開(kāi)的眼睛!教科書(shū)中只取了整個(gè)小說(shuō)中的一段,最能體現(xiàn)其吝嗇的令人啼笑皆非的故事。記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)老師解說(shuō)完這篇文章,我只恥笑這位葛朗臺(tái)先生的吝嗇,然后生活中出現(xiàn)了類似的人,我就把他諧默地比喻為“葛朗臺(tái)先生”。
在看完小說(shuō)之前,我以為這本小說(shuō)的主角是“葛朗臺(tái)先生”,而且以為小說(shuō)的主旨在于體現(xiàn)“吝嗇”。在看我整篇小說(shuō)之后,我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)主角是,在這樣吝嗇老爸調(diào)教生活中的歐葉妮?葛朗臺(tái)小姐。尤其是歐葉妮的凈透靈魂。在歐葉妮23歲那年,她的伯父破產(chǎn)自殺,將其兒子夏爾(是一位富裕的官二代)托付給葛朗臺(tái)先生。夏爾知道父親的死,痛不欲生,歐葉妮和她母親都很同情他。歐葉妮對(duì)他更加的照顧。葛朗臺(tái)先生不想夏爾拖累他,并想盡辦法擺脫夏爾,哄他只身去印度打拼。不料歐葉妮與其堂弟夏爾相識(shí)后,并愛(ài)上了他,在巴黎過(guò)著上層奢侈生活的夏爾,卻因她的善良和溫柔愛(ài)上了這個(gè)樸實(shí)的女孩。經(jīng)歷這短暫唯美的愛(ài)情,善良無(wú)塵的歐葉妮慷慨付出自己所有的積蓄給他做資本。這導(dǎo)致她受到吝嗇父親的懲罰,甚至因此母親受累倒下,接著離開(kāi)了他們。隨著年齡的增長(zhǎng),縱使葛朗臺(tái)先生對(duì)金錢(qián)再瘋狂的渴求和留戀,也抵御不了時(shí)間這位“縱敵”!葛朗臺(tái)先生死的過(guò)程,就是教科書(shū)截取的那一段故事。葛朗臺(tái)先生死后,歐葉妮得到了一千七百多萬(wàn)法郎的遺產(chǎn)。(可以說(shuō)富到流油)
在離開(kāi)的7年內(nèi),堂弟夏爾繼承了葛朗臺(tái)家的奸詐商人的風(fēng)范。擁有那份原先因?yàn)閻?ài)情而得到的資本,他的財(cái)運(yùn)亨通,無(wú)良的交易讓他的資產(chǎn)積累到120多萬(wàn)法郎金。歐葉妮抱著最初的愛(ài)戀,雖然夏爾音信全無(wú),雖然身邊的其他男人對(duì)她獻(xiàn)盡殷勤,她仍然執(zhí)著等待了7年,夏爾終于回來(lái)了。不可不提的是夏爾由于在七年內(nèi)跟各色的各國(guó)的女人廝混,早已將他最純真的愛(ài)戀拋之腦后。夏爾在回來(lái)后的一個(gè)月才給歐葉妮寫(xiě)信,告訴她的卻是他與另一位女人婚訊(他不愛(ài)那個(gè)女人而是為了地位)。后來(lái)又得知訴訟代理人知道他回來(lái)要他還清欠款,夏爾卻說(shuō)跟他無(wú)關(guān)。德?格朗珊先生說(shuō)不還的話會(huì)宣布他父親破產(chǎn)(當(dāng)時(shí)那社會(huì)破產(chǎn)是一件非常丟人的事情,葛朗臺(tái)先生在世時(shí)),他卻笑說(shuō):“誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)用如此身家的人的父親會(huì)破產(chǎn)!”當(dāng)初為父親的死如此心痛的夏爾,如今卻不顧父親的名譽(yù)。歐葉妮得知夏爾的未婚妻家也因?yàn)槠溆袀鶆?wù)纏身,拒絕將女兒嫁給他。她瞬息看透了什么似的,她回信成全祝福他的婚姻并。幫他還輕債務(wù)。
她想去做修女,可是在克呂旭神父的指責(zé)下(克呂旭家族一直覬覦她的財(cái)產(chǎn))。歐葉妮在蓬豐庭長(zhǎng)答應(yīng)她,彼此作一對(duì)名存實(shí)亡的夫妻要求下,嫁給神父的侄子德?蓬豐,這位覬覦她的財(cái)產(chǎn)而多年守在她身邊的男人(雖愛(ài)財(cái)也敬佩她對(duì)愛(ài)情的忠貞)。后來(lái)這位庭長(zhǎng)一路高升,其實(shí)他恨不得歐葉妮早死,但是上帝卻替歐葉妮報(bào)了仇,在她33歲的時(shí)候歐葉妮變成了寡婦。上帝把大把大把的黃金丟給了被黃金束縛住手腳的女囚徒,而她卻對(duì)黃金視若糞土,一心向往天國(guó),懷著神圣的思想,過(guò)著虔誠(chéng)與悲天憫人的日子,不斷暗中接濟(jì)窮人。她始終按照父親立下的老規(guī)矩,穿得像她母親當(dāng)年那樣。索繆的那幢舊宅,沒(méi)有陽(yáng)光,沒(méi)有溫暖,始終陰暗而凄涼的房屋,就是她一生的寫(xiě)照。如果沒(méi)有仗義疏財(cái)?shù)纳婆e,他真有點(diǎn)像惡意中傷者說(shuō)的太過(guò)于吝嗇。建慈善機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老院、教會(huì)小學(xué)等等,是吝嗇的反面證據(jù)!
原來(lái)這部小說(shuō)是以吝嗇做主線,訴說(shuō)一顆高貴的心,一個(gè)圣潔的靈魂,一位超脫的女性。
在讀《巴爾扎克傳》時(shí),我就知道了《夏倍上?!返闹饕楣?jié),因此,在預(yù)知結(jié)果的前提下,我從閱讀開(kāi)始就在探尋:一個(gè)明明活著的人是如何被認(rèn)定為“死亡”的,并且還不能“翻案”?
夏倍上校是拿破侖時(shí)代的英雄,在1807年法國(guó)與普俄聯(lián)軍埃洛戰(zhàn)役中被誤以為陣亡。他的遺孀為此獲得了大筆的財(cái)產(chǎn)并且改嫁他人。當(dāng)夏倍上校從死人堆里爬了出來(lái),歷經(jīng)痛苦的旅途回到巴黎,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)“死掉了”,所以他想要拿回自己應(yīng)得的一切。但是沒(méi)有人相信他就是那個(gè)已經(jīng)犧牲的英雄,他們甚至無(wú)情地嘲笑他,只有他戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的好友收留他,一起住在極其簡(jiǎn)陋的地方。夏倍上校遇到了具有責(zé)任感的訴訟人但維爾(就是那個(gè)《高布賽克》中的律師)。但維爾使夏倍上校的前妻屈服,與上校達(dá)成和解的意愿。但是她什么也不想失去,于是用“愛(ài)情”和“感動(dòng)”使夏倍上校放棄了自己的訴求。但這陰謀還是被上校發(fā)現(xiàn),他干脆放棄一切,離開(kāi)了本應(yīng)獲得的財(cái)產(chǎn)和地位,最終被送進(jìn)了精神病院。
我一直都相信,一個(gè)人不相信社會(huì)的不正義,就像一個(gè)人不接受死亡一樣,是不現(xiàn)實(shí)的。可是,我仍然相信,這個(gè)世界上,仍然會(huì)有一些人,落伍地堅(jiān)持著純粹的正義和德性,在這個(gè)不正義的世界上,為了全世界的人受難和救贖,他們的苦難,是值得所有人仰視的!
在故事的高潮中,當(dāng)費(fèi)羅伯爵夫人像一個(gè)無(wú)比高明的演員那樣,步步揣摩著夏倍上校的心軟和憐憫,并且像一個(gè)最冷靜的屠者那樣拿捏著下刀的分寸和程度,而所有這些都源于夏倍上校對(duì)她的愛(ài),以及她了如指掌的上校的高貴心靈和驕傲氣節(jié)。所以,像上校前妻這樣的人,無(wú)論她有多少理由,都不可被原諒。
當(dāng)夏倍上校終結(jié)了他悲劇但壯烈的一生,我們不能將原因歸結(jié)為某個(gè)時(shí)代,因?yàn)槿诵牡挠肋h(yuǎn)都可以導(dǎo)演出更加險(xiǎn)惡的“人間喜劇”,無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。
讀書(shū)不但可以滋潤(rùn)讀者的心靈,充實(shí)讀者的精神世界,還能夠潛移默化的影響讀者面對(duì)生活的狀態(tài),多讀一些好的書(shū)籍吧,它會(huì)讓你受益終身。
沒(méi)有太多的環(huán)境和心理描寫(xiě)能讓故事讀得流暢,不完成故事的十分之一就不會(huì)放棄,就像讀悲劇世界一樣。
此外,巴爾扎克還運(yùn)用了許多精彩的隱喻和各種意味深長(zhǎng)幽默的理由,豐富了故事之外的內(nèi)容,使故事情節(jié)、社會(huì)環(huán)境、人物心理等方面更加具體和完整。
要從讓我覺(jué)得最妙的一點(diǎn)講起的話,那就是故事結(jié)局時(shí)作者重提故事的主人翁——并非邦斯舅舅邦斯或其他任何一個(gè)具體的人物而是邦斯舅舅收藏的所有古董,引起所有貪婪、*、卑鄙念頭的源頭。
事實(shí)上,無(wú)論是在這篇文章中,還是在整個(gè)社會(huì)、歷史或文明中,由物質(zhì)和金錢(qián)引起的*都是一切故事開(kāi)始的原因,是一切矛盾的中心,也是貪婪者最關(guān)心的對(duì)象。
正因?yàn)橛J覦邦斯舅舅這一批價(jià)值巨大的古董收藏,才有了門(mén)房太太、醫(yī)生、猶太人對(duì)手、各種親戚之間為了搶占財(cái)富而設(shè)計(jì)各種詭計(jì),從而產(chǎn)生的對(duì)手般的合作和斗爭(zhēng)。
所有人面對(duì)作為弱者的邦斯舅舅時(shí)皆是一副慈眉善目熱心腸,以此作為背后的陰謀的華麗外衣,而本該具有的忠心、慈悲、正直、親情皆化作虛偽的工具。
然而,如果一個(gè)故事充滿絕望的黑暗,沒(méi)有正面的力量給讀者帶來(lái)一點(diǎn)閱讀的樂(lè)趣,那么讀者仍然很難將這種閱讀視為一種全面而豐富的體驗(yàn)。
距今已兩個(gè)多世紀(jì)之前的作家深刻地懂得要將人性中善良的一面平等地安插進(jìn)殘酷的現(xiàn)實(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)本就如此,善良和*相互依存。
因此,本斯叔叔忠誠(chéng)、熱情和脆弱的德國(guó)朋友成為故事中僅有的兩個(gè)正面人物之一。
但從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)也不該將其歸為正面人物,他之所以正面,是相對(duì)于其他意欲搶占邦斯舅舅財(cái)富的人來(lái)說(shuō)的,然而他本身僅能說(shuō)是一個(gè)無(wú)害的人,唯一的*就是幫助自己的朋友好好過(guò)日子。
篇一:金錢(qián)
金錢(qián)》父愛(ài)?
——讀巴爾扎克的**有感
長(zhǎng)郡雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)c0911李佳玉
朋友,和父愛(ài)相比,你會(huì)選擇什么?是隨時(shí)隨地都要用上的金錢(qián)?還是厚而沉默的父親之愛(ài)?先不要急于選擇。請(qǐng)聽(tīng)我講一個(gè)的故事吧。
高老頭是個(gè)很有錢(qián)的面粉商。他有兩個(gè)女兒,特爾費(fèi)娜和阿納斯塔西。高先生把一半財(cái)產(chǎn)給了兩個(gè)女兒,并成為女兒嫁入豪門(mén)的嫁妝。兩個(gè)女兒卻十分不孝。
一次,高老頭太開(kāi)心了,便擁抱女兒苔爾費(fèi)納,可苔爾費(fèi)納卻大叫:“父親,你把我弄疼了!”還有一次,阿納斯塔西聽(tīng)說(shuō)父親快要死了,可她卻總為自己找借口不回去看父親,最后,高老頭便在寂寞中悄然死去。
當(dāng)我看到高老頭抱著女兒,女兒發(fā)出奇怪的尖叫聲時(shí),我仿佛看到了蒂爾費(fèi)娜那惡心的表情和丑陋的動(dòng)作。那可是她的父親啊!
當(dāng)阿納斯塔西聽(tīng)到父親病危的消息時(shí),她裝腔作勢(shì)地說(shuō):“我昨天回來(lái)著了涼,恐怕得了肺炎,沒(méi)事,父親知道了會(huì)原諒我的呢!”讀到這里,我又仿佛看到了阿納斯塔西那嬌氣的神情與高傲的語(yǔ)調(diào)——似乎高老頭與她沒(méi)有任何關(guān)系!
高老頭死后,女兒苔爾費(fèi)納算是趕回了家,而阿納斯塔西還是不管。一個(gè)有錢(qián)的面粉商有一對(duì)驕傲的女兒,她們被別人看見(jiàn)了
一個(gè)安逸的晚年,然而,結(jié)局卻是如此的悲傷——就像一首悲傷的歌!為了他的女兒,那個(gè)富商變得一貧如洗!
不過(guò),對(duì)于高先生的女兒來(lái)說(shuō),每人80萬(wàn)法郎的嫁妝是那么幸福快樂(lè)。
朋友,讓我再問(wèn)你一次:金錢(qián)和父愛(ài),你會(huì)怎么選擇?
我的回答是:和父愛(ài)相比,錢(qián)總是很小的!
篇二:讀有感
這本書(shū)是法國(guó)偉大作家巴爾扎克寫(xiě)的。他用書(shū)中的故事編織了法國(guó)上層階級(jí)冷酷無(wú)情和金錢(qián)至上的冷酷面孔。
高里奧老頭是一個(gè)暴發(fā)戶,他用高額的嫁資將兩個(gè)女兒嫁進(jìn)豪門(mén)。然而,在接下來(lái)的日子里,他的女兒們對(duì)他越來(lái)越冷淡。每次來(lái)見(jiàn)高先生,他們只想榨取最后一筆生活費(fèi)。在謊言社會(huì)的大染缸里,她們忘記了家人和友情,眼里只有金錢(qián)、地位和權(quán)利。
本文多次描述了沃克太太對(duì)高老頭的評(píng)價(jià)。每次,從他付的房租中。可見(jiàn),平民貴族都是如此勢(shì)利。
最后,耗盡了生活費(fèi)的高先生不得不在沃克公寓的閣樓上慘死。
年輕人奧康納是一個(gè)破碎貴族的兒子。起初,他想通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲得名利。然而,他經(jīng)歷了一系列的刺激,刺激了他向上爬的欲望。
他找到遠(yuǎn)親——在資產(chǎn)階級(jí)的逼迫下走向滅亡的鮑賽昂夫人。但是,夫人也只能讓他進(jìn)入上流社會(huì),卻不能讓他立足。她毫無(wú)保留地把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給了奧娜。
而伏脫冷,一個(gè)在逃苦役犯,赤裸裸的揭示了資產(chǎn)階級(jí)的“道德”準(zhǔn)則。歐也納發(fā)現(xiàn),鮑賽昂夫人那文質(zhì)彬彬的“經(jīng)驗(yàn)”與伏脫冷的教導(dǎo)意思竟然完全一樣。
老高死后,歐依娜學(xué)到了很多,進(jìn)一步印證了他們的教誨。他將“最后一滴淚水”與高老頭一起埋葬了,決心踏入巴黎上流社會(huì)的罪惡深淵。巴爾扎克巧妙地提出了在巴黎金錢(qián)至上的觀點(diǎn)。
“窮人想攀上貴族行列,貴族之間勾心斗角,資產(chǎn)階級(jí)從中作梗?!本褪沁@樣一幅畫(huà)面,他用書(shū)中形形色色的人物將這個(gè)大染缸描繪得淋漓盡致。成功揭示了金錢(qián)對(duì)人類靈魂的巨大腐蝕力。
篇三:讀有感
讀有感什么是拜金主義?巴爾扎克19世紀(jì)初波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì),正將拜金主義推向極端。這一時(shí)期,資本主義開(kāi)始悄無(wú)聲息地覆蓋西方社會(huì),但同時(shí),封建主義也存在于人們心中。
便描寫(xiě)了這一時(shí)期人民的拜金與麻木,封建貴族在權(quán)力與金錢(qián)中掙扎以及封建思想者在之間痛苦,終被金錢(qián)吞沒(méi)的過(guò)程。
《高老頭》是一部被金錢(qián)至上思想所擊敗的扭曲社會(huì)所產(chǎn)生的歷史悲劇。他把女兒當(dāng)作天使,當(dāng)作自己生命的全部,可是女兒只把他當(dāng)作人肉提款機(jī),只有遇到困難,沒(méi)錢(qián)的時(shí)候才會(huì)假情假意地去關(guān)心一下高老頭,親親他。他為了幫女兒解決金錢(qián)問(wèn)題,竟不惜想到“去偷去搶”或者“代替別人服兵役”,換來(lái)的確是奄奄一息的時(shí)候,女兒們都各種理由不去看他。
真的很可悲,可是仔細(xì)想想,這種悲劇又何嘗不是他自己造成的呢!因?yàn)樯钤谶@樣一個(gè)金錢(qián)至上的世界里,他也被影響了,所以只會(huì)通過(guò)不斷滿足女兒們的物質(zhì)需求來(lái)表現(xiàn)他對(duì)她們的愛(ài),而沒(méi)有真的好好從傳統(tǒng)道德觀念方面去教育女兒們。他只懂得用金錢(qián)去買(mǎi)女兒的“愛(ài)”,這種“愛(ài)”注定是短暫的,也注定了女兒之后拜金的性格。
父女關(guān)系竟然是在金錢(qián)的基礎(chǔ)上來(lái)建立的,這種關(guān)系隨著高老頭的錢(qián)袋被榨干,親情也就脆弱的瓦解了,我想這是作者對(duì)金錢(qián)的諷刺,對(duì)社會(huì)的諷刺:人性與親情在金錢(qián)面前還是如此脆弱??!
當(dāng)他臨終時(shí),臥在病榻上,一邊嗚咽,一邊喃喃:“我就要死了,在瘋狂中,瘋狂中死去!我氣上心頭來(lái)了!
我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了!她們不愛(ài)我,從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)我!
”高老頭死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書(shū),“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下,讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀。我覺(jué)得這一句中高老頭控訴的不僅僅是他的女兒們,更多的是這個(gè)扭曲的社會(huì)和金錢(qián)至上的想法:他上了資本家的當(dāng),金錢(qián)不是萬(wàn)能的!
他把所有的錢(qián)都給了女兒,但他買(mǎi)不回她們的真愛(ài)!他在生命的最后一刻就知道了。作者對(duì)高老頭的執(zhí)迷不悟,對(duì)女兒的拜金冷酷,對(duì)社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無(wú)情的批判和諷刺。
在這樣的社會(huì),人與人的關(guān)系被扭曲,就連真情實(shí)感也被吞沒(méi)這不禁讓我也感到迷茫,身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對(duì)。這也許就是作者所考慮的吧,于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。
拉斯蒂涅從外省來(lái)到,是個(gè)涉世未深、未被污染的青年,抱著理想與熱血,想在巴黎重振家業(yè),不幸的是,一來(lái)到這繁華的巴黎,便目睹了花錢(qián)如雨,燈紅酒綠的生活。他有糾結(jié)過(guò),有掙扎過(guò),可最終在鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教唆下,他還是選擇了借助女人的力量上位這一條道路。他看到他周圍的窮人是如何艱難的生活,看到了貧窮的高老頭和他那些變成貴族夫人的女兒們生活的強(qiáng)大反差,他深深感受到在當(dāng)時(shí)那樣的巴黎里生活,老實(shí)清白不能當(dāng)飯吃,要是他不想這么卑微地只為三餐奔波,他必須要有地位有錢(qián)。
于是,他最終選擇出賣自己的感情,加入到對(duì)權(quán)力和金錢(qián)的追求中。在我看來(lái),他是文中唯一一個(gè)還沒(méi)麻木的人,他會(huì)真心誠(chéng)意地關(guān)心高老頭,他會(huì)用心感受高老頭對(duì)女兒的愛(ài)并給予他最多的尊重。但是可悲的是從**最后我們可以猜想到,在當(dāng)時(shí)環(huán)境的熏陶下,他最終還是會(huì)越踩越深,最終也變成一個(gè)金錢(qián)至上的人,而他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。
事實(shí)上,像拉斯蒂納這樣的人真的很少嗎?很多當(dāng)官的人剛開(kāi)始是真的懷著崇高的理想,想著創(chuàng)出一番大事業(yè)。但他們自己的貪婪和別人的慫恿最終導(dǎo)致他們走上了**的道路。
雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷,但我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的底線,抵制權(quán)力、地位、金錢(qián)等。雖然這可能會(huì)使我們走很多彎路,但至少不會(huì)使我們走上一條不歸路。
除了這兩個(gè)主角人物,**中還有形形色色的人物,小至女房東伏蓋太太,大至各種公爵及公爵夫人,他們對(duì)人的情感大多建立在金錢(qián)的基礎(chǔ)上。喜歡一個(gè)人因?yàn)樗绣X(qián),這個(gè)還是真的喜歡?把我們所有的感情都放在錢(qián)上是多么可怕和悲哀的社會(huì)?。?/p>
在高老頭還是付一千二百個(gè)法郎作為食宿費(fèi),穿著體面華麗的時(shí)候,伏蓋太太對(duì)他可謂是暗許芳心啊。但當(dāng)高老漢變得越來(lái)越窮,最后只能付72法郎時(shí),他的愛(ài)情變得厭惡和嘲笑。但更可悲的應(yīng)該是那些公爵夫婦吧。
兩個(gè)人的結(jié)合完全沒(méi)有感情可言,而全是為了金錢(qián)。丈夫想**,妻子想情人,兩個(gè)人在一起只是為了擺樣子,愿意把愛(ài)情和婚姻放在錢(qián)上。而那些貴族夫人只想用金錢(qián)來(lái)束縛自己心愛(ài)的情人,而那些情人只想著錢(qián),不顧自己的誠(chéng)意。
這真的是拜金主義的極致了,資本主義的金錢(qián)至上思想已經(jīng)把人完全扭曲了,真情在金錢(qián)面前顯得不堪一擊。
這讓我想起一位女嘉賓之前說(shuō)過(guò)的話:我寧愿坐在寶馬里哭,
也不遠(yuǎn)坐在單車后笑??梢?jiàn)雖然中國(guó)不是資本主義國(guó)家,可是這種拜金主義還是出現(xiàn)了,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓人們感到金錢(qián)的重要性,甚至到了一種極端:沒(méi)錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能。
當(dāng)然我不覺(jué)得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不好的,而且我覺(jué)得這種拜金主義會(huì)隨著制度的完善和社會(huì)的發(fā)展慢慢消失的,就像現(xiàn)在的西方世界,金錢(qián)至上已很少見(jiàn)了。但我不認(rèn)為拜金主義能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主流。少數(shù)人出現(xiàn)拜金主義是不可避免的,可是像19世紀(jì)的法國(guó)就不正常了,而想避免這樣的社會(huì)風(fēng)氣成長(zhǎng),我覺(jué)得教育和對(duì)貧困民眾的幫助政策制定是很重要的,當(dāng)然也要好好解決青年人的就業(yè)問(wèn)題,讓他們知道腳踏實(shí)地也是可以獲取成功的。
高老頭是一個(gè)悲劇,是他個(gè)人造成的悲劇,是社會(huì)環(huán)境造成的悲劇。我為老高對(duì)女兒的深情所震驚,也為他的悲劇和社會(huì)扭曲所震驚和悲哀。雖然**多多少少具有夸張成分,可是我覺(jué)得這本書(shū)會(huì)給我們很多很多的啟示,更給現(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家很大的警示:
在做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),不能忽視人民精神文明建設(shè),喪失傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。有感》
人間喜劇的主人公高里奧老頭,留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景,揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況,他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾,奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,把錢(qián)給她們了,自己過(guò)清苦的日子,兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。
更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心,反而為了給女兒還債,不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也在貨幣市場(chǎng)和利潤(rùn)市場(chǎng)辛苦勞作,當(dāng)然還有其他一些人物,都是圍繞著金錢(qián)、貴族、權(quán)利游蕩。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說(shuō),里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到,本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的,親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為,如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒(méi)什么必要,畢竟看了思考了也改變不了什么。
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇**和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮葛朗臺(tái)》、《高老頭》。
100多年來(lái),他的作品傳遍世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類的進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。**最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選擇了一系列典型的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的吝嗇。
歐也妮葛朗臺(tái)---這本書(shū)以歐也妮葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老大爺眼里,金錢(qián)高于一切。沒(méi)有錢(qián),一切都結(jié)束了。
他對(duì)金錢(qián)和占有欲的渴望幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:半夜,他把自己鎖在一間密室里,撫摸、撫摸和欣賞自己的金幣,把它們放進(jìn)桶里,緊緊地捆起來(lái)。
臨死前,他讓女兒把金幣攤在桌上,盯著看了半天,好讓他感到溫暖。對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛蘭德成為金錢(qián)的奴隸和無(wú)情的人。為了了金錢(qián),不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛(ài):在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來(lái),沒(méi)有火取暖,只以面包和清水度日。
當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。直到他聽(tīng)說(shuō)妻子的女兒有權(quán)與他分享遺產(chǎn),他才立即改**度,與母女和好。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。每做一筆生意,他都會(huì)仔細(xì)計(jì)算,這使他在生意和投機(jī)方面總是有利可圖。此外,假裝口吃和失聰也是他欺騙對(duì)手的有效手段。
盡管老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇使他意識(shí)到了收大錢(qián)的目的,但他實(shí)去了人情,異化成了只知道吞噬金幣的巨蟒,給家里和女兒帶來(lái)了沉重的痛苦。作為巴爾扎克筆下最成功的吝嗇形象之一,老莊成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典人物。尤金妮——尤金妮是這部**中最善良、最純潔的人物。整部**是以她的悲劇生活為基礎(chǔ)的。
她的美德在痛苦的生活中逐漸顯現(xiàn),并與老葛蘭德、夏爾、德波恩等相比較。她在生活中遇到的苦難越多,身邊其他人物的虛偽和丑陋就越突出,她的善良、寬容和愛(ài)也就越顯明。專橫而吝嗇的父親,老爺爺,給了尤金妮一個(gè)凄涼而悲慘的童年,毀了她的青春。
巴爾扎克人間喜劇讀后感(二)
隨著年齡的增長(zhǎng)和閱讀的增多,我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事情都麻木了。擊掌叫好的有,深深佩服的有,但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒(méi)有。
我不知道是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家,還是因?yàn)檫@部作品揭露了資本主義人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,能夠產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
這本書(shū)的作者巴爾扎克被稱為法國(guó)社會(huì)的一面鏡子。在他眼里,一切都是那么真實(shí)。他的角色戈里奧、格蘭德和皮雷多都給了我強(qiáng)烈的震撼。
在老大爺眼里,金錢(qián)高于一切。沒(méi)有錢(qián),一切都結(jié)束了。他對(duì)金錢(qián)和占有欲的渴望幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:半夜,他把自己鎖在一間密室里,撫摸、撫摸和欣賞自己的金幣,把它們放進(jìn)桶里,緊緊地捆起來(lái)。
臨死前,他讓女兒把金幣攤在桌上,盯著看了半天,好讓他感到溫暖。因?yàn)樗呢澙?,他讓女兒失去了青春和幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的,還不是一場(chǎng)空。
金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的,列如《歐也妮葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何,人要被如此空虛的東西所擺布,金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì),敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。
人們對(duì)金錢(qián)的追求和占有似乎是對(duì)所有財(cái)富的追求和占有的同義詞。這樣一來(lái),人生的目的,除了追求和擁有金錢(qián),也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無(wú)疑問(wèn),這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢(qián)可以用來(lái)免除勞役和人身處罰、購(gòu)買(mǎi)婚姻、抵償生命時(shí),金錢(qián)便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),金錢(qián)萬(wàn)能這種假象的程度就越發(fā)加大了。
仔細(xì)想想,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生在世,除了金錢(qián),還有許多值得你最求的東西,如:幸福、快樂(lè)、青春、活力
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富,而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:
萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有,知識(shí)智慧是精神上的富有,很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián),卻很少追求精神上的富有,物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富,而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)!
金錢(qián)是一種**人的東西,如果不合理的運(yùn)用它,它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時(shí),你就成了一個(gè)葛朗臺(tái)式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián),我們既不能亂花錢(qián),揮金如土;又不能視金錢(qián)如性命,猶如吝嗇鬼一樣,一分不花。
我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢(qián),該花的時(shí)候花,不該花的時(shí)候不花,這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí),但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián)。因?yàn)殄X(qián),或許你能失去很多,甚至一切。我狠金錢(qián),沒(méi)有他,世界將少多少作奸犯科,多少的悲劇。
巴爾扎克人間喜劇讀后感(三)
巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為社會(huì)百科全書(shū),由91部**組成,寫(xiě)了不起2400多個(gè)人物,展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活?!度碎g戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿:
拿破侖用劍沒(méi)有辦法的,我要用筆來(lái)完成它。
《人間戲劇》分為三個(gè)大類:《風(fēng)俗研究》,《哲理研究》,《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》,它又分為《私人生活場(chǎng)景》,《外省生活場(chǎng)景》,《巴黎生活場(chǎng)景》,《政治生活場(chǎng)景》,《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景》6個(gè)部分。
巴爾扎克許多名作,如《高老頭》,《歐也妮-葛朗臺(tái)》,《幻滅》等,都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。
《人間戲劇》是一部生動(dòng),形象的法國(guó)社會(huì)史,特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫(xiě)了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)的逼攻下,一步步地衰亡和資產(chǎn)階級(jí)靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史?!陡呃项^》中,巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過(guò)有二十萬(wàn)法朗陪嫁的洛希斐特小姐,而被阿翟達(dá)侯爵拋棄,這件事是顯示了貴族勢(shì)力的日趨沒(méi)落,它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶手下的敗將。
《古物陳列室》中作者借公爵夫人之口,不僅揭示了貴族勢(shì)力快要玩蛋的趨勢(shì)而且也顯示了資產(chǎn)階級(jí)在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》,《紐沁根銀行》,《高老頭》中,作者描繪了三個(gè)不同類型的資產(chǎn)者,他們無(wú)一不是心狠手辣,唯利是圖,靠著對(duì)勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。
《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容,是揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私和貪得無(wú)厭的本性?!陡呃项^》中兩個(gè)女兒毫無(wú)心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn),老人最后一貧如洗,孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?!断谋渡闲!分幸粋€(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫,丈夫成了乞丐,還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
對(duì)此,巴爾扎克不僅給以無(wú)情的揭露和批判,而且指出這些萬(wàn)惡的丑行是法律**不了的。
《人間戲劇》在揭露貴族沒(méi)落和資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削的同時(shí),也描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》,巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬,像**一樣純凈。
茂密的樹(shù)林層巒起伏,蜿蜒的石板路不知伸向何方,薄薄的云霧給這崇山峻嶺增添了幾許清幽這就是影片的開(kāi)頭,幽靜的畫(huà)面慢慢地向我們展開(kāi)一個(gè)發(fā)生在大山深處的故事。
上世紀(jì)70年代,中國(guó)知識(shí)青年羅明和馬劍鈴到一個(gè)小山村接受貧農(nóng)和中農(nóng)的再教育。小裁縫因?yàn)榛顫娍蓯?ài)給這兩位知青的生活帶來(lái)了很多歡樂(lè),而羅明和馬建鈴也偷了一些書(shū),向小裁縫介紹巴爾扎克、杜馬斯等著名作家。漸漸地,他們同時(shí)愛(ài)上了小裁縫,但后來(lái)小裁縫要下山了。她想看看外面的世界。
多年后,羅明有了自己的家庭和事業(yè),馬建鈴也從事著自己喜歡的活動(dòng)。然而,這些年的知識(shí)青年和與小裁縫的美好時(shí)光,他們不能忘記。
我在這部電影里看到了一段悲傷的愛(ài)情。我原以為羅明會(huì)永遠(yuǎn)和裁縫在一起,但裁縫最終選擇離開(kāi),開(kāi)始了他的人生旅程。他們的愛(ài)很純潔。羅明給她講了一個(gè)故事。小裁縫靜靜地聽(tīng)著,期待著外面的世界。他們的愛(ài)情又點(diǎn)傷感,特別是很多年后,羅明告訴馬劍鈴,他在沒(méi)有任何結(jié)果的情況下,找了一個(gè)小裁縫,感到沮喪和失望。
其實(shí)馬建鈴也是愛(ài)著小裁縫的,只不過(guò)他更含蓄,羅明更開(kāi)放,馬建鈴默默地照顧小裁縫,從來(lái)沒(méi)有怨言,我這才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候靜靜地守候也是一道美麗的風(fēng)景線,我被馬建鈴的付出和無(wú)怨無(wú)悔所感動(dòng)。
人生就像一場(chǎng)戲,總有那么多未知的事情等著我們?nèi)ソ鉀Q。就像這兩個(gè)知青一樣,我原以為大山的生活會(huì)很無(wú)聊,但小裁縫的出現(xiàn)徹底改變了他們。還有馬建鈴悠揚(yáng)的小提琴曲,竟說(shuō)成是“莫扎特懷念毛主席”。從城市帶來(lái)的一個(gè)普通的小鬧鐘實(shí)際上支配著農(nóng)村的工作時(shí)間。
我看到了上世紀(jì)70年代文化的荒涼,看到了文藝青年和淳樸農(nóng)民見(jiàn)面后發(fā)生的各種笑話,看到了小裁縫們?cè)诮?jīng)歷了囚禁和壓迫之后,試圖改變自己,沖破精神障礙的勇敢和無(wú)畏。
純真的年代、淳樸的農(nóng)民、真摯的愛(ài)情和相對(duì)封閉的山脈給我留下了深刻的印象。影片中的故事和風(fēng)景不僅代表著大自然的恩賜,更是一個(gè)時(shí)代的文化象征。它悄然而來(lái),但絕不留下任何痕跡。留在人們心中的是深深的記憶。
《歐也妮葛朗臺(tái)》是奧諾雷·德·巴爾扎克寫(xiě)的一本很著名的書(shū)。里面講述了歐也妮平凡的生活中發(fā)生的種種悲喜交加的故事。她從靜謐的生活,被父親守財(cái)奴葛朗臺(tái)先生所控制,被逼迫婚姻不成,直到巴黎的堂弟夏爾來(lái)到,他因死去的父親悲痛難忍,歐也妮知道他的困境,給了他父親給她的珍貴金幣,夏爾把一個(gè)精美的梳洗用品匣托她保管。歐也妮愛(ài)上了夏爾,喜歡他這種時(shí)髦青年的翩翩風(fēng)度。夏爾也察覺(jué)到了歐也妮心靈的高貴圣潔,他們之間就這樣在黑紗中掙扎著誕生了純潔無(wú)暇的愛(ài)情??墒牵鹄逝_(tái)先生把夏爾送到了印度經(jīng)商,他們就這樣分開(kāi)了。歐也妮的母親葛朗臺(tái)太太和歐也妮一樣天真,他們隨葛朗臺(tái)先生的意愿辦事。因?yàn)槊磕晷履旮鹄逝_(tái)先生都要檢查歐也妮的金幣,今年歐也妮送給了夏爾,所以父親讓歐也妮蹲禁閉。忠實(shí)的女仆娜儂偷偷的給歐也妮送肉餅吃,因?yàn)闅W也妮,葛朗臺(tái)太太生了大病,去世了。隨后葛朗臺(tái)先生也死了,歐也妮收到夏爾在巴黎的來(lái)信,表示不會(huì)再回來(lái),他已同奧布里翁小姐結(jié)婚,得到了爵位。歐也妮圣潔的愛(ài)情破滅了,她感覺(jué)自己被遺棄,遺忘。后來(lái)她與彭峰庭長(zhǎng)結(jié)婚,擁有一千七百萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)。但是很快,她因悲傷而離去。
葛朗臺(tái)先生冷酷無(wú)情,在乎金錢(qián),正符合他的守財(cái)奴性格;葛朗臺(tái)太太膽小懦弱,但也疼愛(ài)歐也妮;歐也妮心靈高貴圣潔,天真無(wú)邪,有一種真善美,是一個(gè)可憐的美麗的富有繼承人;夏爾后來(lái)心野貪婪,販賣人口,是個(gè)壞小子。歐也妮使我懂得了真正的愛(ài)情的高貴,和真善美的存在。
也許她并非美麗,但她不陰險(xiǎn),從沒(méi)有壞點(diǎn)子,淳樸可愛(ài)。也許上帝也明白她那心中綻開(kāi)的嬌艷的花朵,這或許就是他將大把大把金錢(qián)留給她的原因吧?
《高老頭》這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的,這部小說(shuō)也屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的范疇。故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。故事的杯具人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋的廉價(jià)的包或公寓里。和其他一些不一樣性格的人住在一齊。的相同點(diǎn)是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書(shū)以高老頭為題,但主線是圍繞一個(gè)名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個(gè)杯具需要一個(gè)證明人。
高老頭本來(lái)是一個(gè)面粉商,在退休時(shí)還是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他從伏蓋公寓里德等房間住進(jìn)最低等房間,什么原因使他絞了他深切思念的妻子的遺物?所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅可想方設(shè)法逐漸擠進(jìn)上流社會(huì)而揭開(kāi)。高老頭有兩個(gè)加入豪門(mén)的女兒,雷斯夫和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時(shí),最后在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí),故事也接近了尾聲。這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求,將他們的父親榨干,直至父親臨終時(shí),他們也遲遲不肯看望自己的父親。直到他們的生活也接近絕望時(shí),他們才去找父親,但是這時(shí)父親已經(jīng)離開(kāi)了人世。而他們留出的淚水是那么的虛假,就算他們表現(xiàn)得如何真實(shí)。但是旁人仍能看出他們的虛假。高老頭離開(kāi)人世了,拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育,大徹大悟,像這個(gè)邪惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn))。故事結(jié)束,起于這個(gè)公寓,最后這個(gè)公寓。
文字里的社會(huì)是短暫的,卻能縮了時(shí)代的色彩。極力表現(xiàn)了這個(gè)奢靡浮華的社會(huì),刻畫(huà)了許多鮮活的人物,他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來(lái)給我們展現(xiàn)了一個(gè)眼花繚亂的社會(huì),活動(dòng)的,喧鬧的,真實(shí)的社會(huì),是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)的寫(xiě)照。人們只為金錢(qián)而活的殘酷。親情友情感情一切完美的情感在當(dāng)時(shí)都趕不上金錢(qián)的魅力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上上流社會(huì)的地位。人們之間關(guān)聯(lián)的維系只有金錢(qián)。多么令人悲傷和痛徹這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。馬克斯以前愛(ài)的老頭又是多么值得人們贊揚(yáng)。其實(shí)杯具也源于高老頭的無(wú)私吧,如果沒(méi)有他對(duì)于女兒的溺愛(ài),可能又會(huì)書(shū)寫(xiě)另一個(gè)故事吧!
拉斯蒂涅原是一個(gè)普通、窮困的大學(xué)生,因?yàn)樵诎屠璧木壒?,嗅到了一絲上層社會(huì)的滋味,于是靠著遠(yuǎn)房望族特·鮑賽昂表姐的地位,進(jìn)入了上層社會(huì)。但是這個(gè)過(guò)程卻滿是矛盾和沖突,甚至諷刺而現(xiàn)實(shí)。
早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領(lǐng)地時(shí),就有特朗日公爵夫人向他挑明了這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則:要往上爬就要丟掉道德,這個(gè)世界是金錢(qián)至上。
而后,又有社會(huì)的叛逆者伏脫冷用更為赤裸的話將這個(gè)游戲規(guī)則說(shuō)得明明白白。拉斯蒂涅未來(lái)的出路只有3種:要么用功讀書(shū),從小小地方法官開(kāi)始熬到大法官,或者類似地走律師路線;要么就只好貼上一個(gè)有錢(qián)的女人;或者就跟著他一起走叛逆的路線,掙一些不光明的錢(qián)。其實(shí)這三條路都不光明,只是最后一條太過(guò)于赤裸裸,可以直接看見(jiàn)血,因而大學(xué)生當(dāng)時(shí)非常的反感。
然而有意思的是,當(dāng)他“愛(ài)”的有錢(qián)女子(正是高老頭的小女兒),讓他吃到一些不爽快時(shí),他立馬就動(dòng)搖了。幾乎當(dāng)下就反戈到了伏脫冷的第三條路上,以至于那個(gè)計(jì)劃就啟動(dòng)了。所以可見(jiàn),在富貴、驕奢、舒適,甚至高貴、優(yōu)雅的生活(欲望)前,人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的,非常的矛盾。這個(gè)矛盾不是體現(xiàn)在他內(nèi)心的糾纏,而是體現(xiàn)在他的行為。他在道德和不道德中切換的時(shí)候,竟然非常自在。讀后感·這可能是一個(gè)青年人認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)的多種面目之后做出的選擇,可能當(dāng)他看清楚社會(huì)的真相,他的眼光就在道德和法律之上了,他可以游刃于這些束縛之間。也有可能,是他的道德感和非道德感其實(shí)是割裂的?;蛘呔褪撬且?yàn)椴坏赖露a(chǎn)生的良心的陣痛已經(jīng)被麻木了。
他見(jiàn)到過(guò)高老頭如何為女兒全心付出,見(jiàn)過(guò)他那兩個(gè)女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘,也知道那兩個(gè)女兒的處境如何地優(yōu)渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際,他是給老頭下葬的人,兩個(gè)女兒都沒(méi)有出現(xiàn)。但是他又能轉(zhuǎn)身就去“愛(ài)”那個(gè)不孝順的女兒之一。他的內(nèi)心是否還有刺痛呢?他在看這一幕幕充滿沖突的“真實(shí)事件”的時(shí)候,他是否還有感情呢?不得而知。
但是他選擇了第二條路。這條路在他看來(lái)比第三條路更“道德”,因?yàn)樗J(rèn)為這是“純潔的愛(ài)情”。但是在經(jīng)歷了這些之后,我相信即使用純潔的愛(ài)情,也無(wú)法抵擋他愛(ài)的女人是踏著她爹的尸體往上走的事實(shí)。如果是這樣,拉斯蒂涅,應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了一次道德的深度麻醉。
不過(guò)他是用愛(ài)情當(dāng)幌子,去掩飾其他黑暗面所帶來(lái)的不安?還是見(jiàn)慣了這個(gè)社會(huì)的陰暗,已經(jīng)接納了游戲規(guī)則?我還不知道。
拉斯蒂涅的心路改變,是這個(gè)小說(shuō)極為有趣的一點(diǎn)。我只挑了其中一個(gè)角度,而且肯定也有理解不到位的地方。這是一個(gè)極為不成熟的讀后感,可以說(shuō)是我個(gè)人的一些小小的思考。不完整,也談不上深度。當(dāng)隨筆記錄罷了。
我從這部電影中看到了略帶哀傷的愛(ài)情,本以為羅明會(huì)和小裁縫永遠(yuǎn)地在一起,可是小裁縫最終選擇了離開(kāi),開(kāi)始了自己的人生旅行。他們的愛(ài)情很純潔,羅明為她講故事,小裁縫靜靜地聽(tīng)著,憧憬著外面的世界。他們的愛(ài)情又略顯凄涼,特別是多年后,羅明向馬劍鈴講述他去找小裁縫沒(méi)有任何結(jié)果的無(wú)奈與失望。其實(shí)馬建鈴也是愛(ài)著小裁縫的,只不過(guò)他更含蓄,羅明更開(kāi)放,馬建鈴默默地照顧小裁縫,從來(lái)沒(méi)有怨言,我這才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候靜靜地守候也是一道美麗的風(fēng)景線,我被馬建鈴的付出和無(wú)怨無(wú)悔所感動(dòng)。
人生如戲,總是有那么多的未知數(shù),等待著我們?nèi)デ蠼?,就和這兩位知青一樣,本料想在大山的生活可能會(huì)枯燥無(wú)味,可小裁縫的出現(xiàn)徹底改變了他們。還有馬建鈴悠揚(yáng)的小提琴曲,竟說(shuō)成是莫扎特懷念毛主席。從城里帶來(lái)的一個(gè)普通的小鬧鐘竟主宰了鄉(xiāng)村里出工勞作的時(shí)辰。我看到了70年代文化的荒蕪,我看到了文藝小青年和淳樸農(nóng)民相遇后所發(fā)生的種種笑話,我更看到了小裁縫經(jīng)歷了禁錮和壓抑后企圖改變自己,沖破精神樊籬的勇敢無(wú)畏。
純真的年代,樸實(shí)的農(nóng)民,真摯的愛(ài)情,相對(duì)封閉的大山,給我留下了深刻的印象。影片中的故事和風(fēng)景代表的不僅是自然的饋贈(zèng),還象征著一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)。它來(lái)得悄無(wú)聲息,但絕非走得不留痕跡,留在人們心中的是深深的懷念。
經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典,是因?yàn)樗鼈冇|及了一些關(guān)于人性的問(wèn)題。但老實(shí)說(shuō),這部老電影并沒(méi)有給我留下特別驚人和深刻的印象。它大抵只能稱得上是一部有點(diǎn)情懷的懷舊片,拍的的確有情懷,三位主演的演技全都**,然而我卻只能說(shuō)我對(duì)這部**沒(méi)有太大的感觸。
耗費(fèi)我近兩個(gè)小時(shí)的這部**,想起來(lái)也總不會(huì)是全無(wú)意義,我嘗試回憶,并對(duì)感悟記錄于此。
關(guān)于那句臺(tái)詞“那本書(shū)你看完了沒(méi)有”“什么感覺(jué)?“就感覺(jué)世界都變了,藍(lán)天,白云,綠草,青山,似乎都變了” 還有一個(gè)情節(jié):老裁縫揪住羅城的衣領(lǐng),惡狠狠的說(shuō):
你知道嗎,有時(shí)候一本書(shū)可以改變一個(gè)人的生活。書(shū)籍的力量何等強(qiáng)大。在我們從小長(zhǎng)大的進(jìn)程中,世界觀慢慢形成,對(duì)世界的認(rèn)知由感性到理性,有的人很幸運(yùn),在心靈還未完全封閉、思維還未完全僵化的時(shí)候遇上一本書(shū) ,引起思想上的頓悟,精神上的飛躍,不由心神一震,從此將此書(shū)奉為圭臬,即使多少年后再看這本書(shū)并不如想象中的那么令人震撼,即使你能清楚的感覺(jué)到后來(lái)你看過(guò)的一些書(shū) ,并不比這一本差,但你仍然會(huì)感謝,在你人生迷茫、路途不順之時(shí),這本書(shū)給了你許久的困惑一個(gè)答案,給了你一份繼續(xù)前行的勇氣,書(shū)籍就是人類的精神食糧,我希望你能清楚地記住你在連續(xù)第三個(gè)晚上熬夜到凌晨一兩點(diǎn)最終看完《平凡的世界縮減版》那個(gè)時(shí)刻你眼含熱淚眼睛微紅睜大眼睛望著宿舍的天花板這時(shí)候。
那兩情相悅的兩個(gè)人,羅成和小裁縫對(duì)上眼后,不去管世俗的羈絆,他們相愛(ài)然后**,不考慮后果,后來(lái)小裁縫懷了孩子,只能殘忍的打掉。關(guān)乎生命的事情,為何當(dāng)初如此輕率。由此聯(lián)想:
在成長(zhǎng)過(guò)程中,小裁縫沒(méi)有父母的教導(dǎo),只有爺爺和老裁縫陪著他。兒童性教育應(yīng)該被提上議事日程嗎?日前,北京一所小學(xué)推出性教育教材,值得思考嗎?希望以后社會(huì)上能少一些無(wú)知的少女,多一些美滿的家庭,少一些被打掉的孩子,多一些樂(lè)樂(lè)呵呵的嬰孩。
后來(lái),由于三峽大壩的修建,三峽地區(qū)的一切都被淹沒(méi)了。他們?cè)壬钸^(guò)的地方,那個(gè)人們?cè)?jīng)鮮活笑過(guò)哭過(guò)流過(guò)血汗和淚水的地方,往事只得回憶,無(wú)論你有多想念,多緬懷,你都回不去了,又何必執(zhí)著呢?
一旦年輕人的愛(ài),年輕人的付出,年輕人的堅(jiān)持,終將有結(jié)果。
最近讀了最能代表法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作特色的作品——《高老頭》,小說(shuō)為我們展示了一個(gè)由金錢(qián)關(guān)系主宰的社會(huì),時(shí)間是十七世紀(jì),場(chǎng)景在以羅曼蒂克聞名的巴黎。如今看向巴黎,香花芬芳的香榭麗舍大道,高聳的埃菲爾鐵塔……而觀察《高老頭》里的巴黎,發(fā)現(xiàn)天空其實(shí)是黑暗的,道路兩旁的樹(shù)木是灰綠色的,那是一條條灰色的大道。
在那條灰色的大道上,你先會(huì)看見(jiàn)一個(gè)老頭。他原先著裝光艷,他戴著紳士的帽子,穿著深黑的禮服,他吸著雪茄,有理發(fā)師為他理那些灰白、油膩的短發(fā)。但這一些都掩飾不了他微佝的身形,渾濁的雙眼,渾身都透著“暴發(fā)戶”的氣味。大家習(xí)慣叫他高老頭,他是一名資產(chǎn)階級(jí)的暴發(fā)戶。從這就可以看出:他很愛(ài)錢(qián)。這勿庸置疑的。
但在他頭發(fā)漸漸發(fā)白的時(shí)候,他的兩個(gè)女兒長(zhǎng)大了,接著一個(gè)選擇擺在他的眼前:是選擇女兒,還是金錢(qián)呢?最終,這名由巴爾扎克塑造的,有著極端父愛(ài)的高老頭選擇了自己的兩個(gè)女兒。他花了大把的金錢(qián)為女兒們制辦嫁裝,甚至為了女兒,他搬了出來(lái),晚年獨(dú)自一人住在等級(jí)分明的沃蓋公寓里。但對(duì)于兩個(gè)女兒而言,高老頭如同活著的自動(dòng)提款機(jī)。她們向他要越來(lái)越多的錢(qián),這讓高老頭從等級(jí)高的`房間里搬出,漸漸住到了等級(jí)最差的房間里,他不能再抽雪茄了,他辭退了理發(fā)師,他甚至沒(méi)有了光鮮的禮服,他只能在冬季寒冷的日子里,蜷縮在破小的公寓一隅里。
這何等悲哀。在女兒和金錢(qián)之間,愛(ài)錢(qián)的暴發(fā)戶高老頭選擇了父愛(ài);在父親和金錢(qián)中,他的女兒們毫不猶豫的選擇了后者。甚至在高老頭重病的情況下向一無(wú)所有的高老頭討錢(qián),在得知她們的父親將永遠(yuǎn)離去她們時(shí),都沒(méi)有回過(guò)頭去看一眼重病在床的父親。人性淪落得如此明顯,在父愛(ài)與盡孝之間多么諷刺。
高老頭的父愛(ài)悲劇,既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果,也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài),使他成為父愛(ài)的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展,使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié),從而使他成為社會(huì)的犧牲品。事實(shí)上,高老頭的父愛(ài)并不單純,而帶著階級(jí)的復(fù)雜性,他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的。從封建宗理道德觀出發(fā),他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義;但他又懷著往上爬的虛榮心,把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段,結(jié)果,原本高尚的感情變得庸俗。因?yàn)樗麅?nèi)心中存在了后者的虛榮心,所以他對(duì)于女兒的愛(ài)具有了自我抹殺性,正如高老頭自己所說(shuō):“一切都是我的錯(cuò),是我縱容她們把我踩在腳下的?!?/p>
小說(shuō)《守財(cái)奴》生動(dòng)地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的形象,深刻地揭露了金錢(qián)統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
作者在塑造人物形象時(shí),讓主人公葛朗臺(tái)的一言一行都繞著金錢(qián)這個(gè)軸心轉(zhuǎn)。文章一開(kāi)頭寫(xiě)道:看見(jiàn)金子,占有金子,便是他的執(zhí)著狂。揭示出對(duì)黃金的貪婪是葛朗臺(tái)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的最基本的性格特征。
為了更生動(dòng)地表現(xiàn)葛朗臺(tái)的性格特征,作者用了大量的筆墨來(lái)寫(xiě)富有個(gè)性化的人物語(yǔ)言。當(dāng)葛朗臺(tái)想到要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目,要把不動(dòng)產(chǎn)拍賣時(shí),他說(shuō):那簡(jiǎn)直是在抹自己的脖子。一句話充分暴露了葛朗臺(tái)的專制、吝嗇、愛(ài)財(cái)如命的性格。噢!是真金!金子!這交易劃得來(lái)得啦,孩子,你給了我生路,我有命啦咱們兩訖了這是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的語(yǔ)言!這一段生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)徹底地扯去了葛朗臺(tái)臉上的遮羞布,露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無(wú)恥的本質(zhì)。小說(shuō)還寫(xiě)到葛朗臺(tái)在搶到侄兒留下的梳妝匣時(shí),著眼點(diǎn)是有兩斤重的金子,一連串的金子以驚嘆的語(yǔ)氣沖口而出,語(yǔ)調(diào)急促,語(yǔ)流簡(jiǎn)短,赤裸裸地表現(xiàn)其無(wú)恥而又無(wú)止境的貪欲。什么純真的愛(ài)情?什么父女之情?全抵不上美麗的金洋。在葛朗臺(tái)的眼中,只有金子才是最重要的。這些語(yǔ)言極其切合人物身份,十分傳神,很具有個(gè)性特征。
作者還善于捕捉生動(dòng)的人物動(dòng)作,讓葛朗臺(tái)進(jìn)行充分、淋漓盡致的表演,從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點(diǎn)。小說(shuō)在寫(xiě)葛朗臺(tái)看到查理留給女兒的那個(gè)金匣子時(shí),他的身子一縱,撲向梳妝匣,好似一只老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。這一縱一撲強(qiáng)烈地輻射著一股占有欲。在寫(xiě)葛朗臺(tái)騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時(shí),作者這樣寫(xiě)道:葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書(shū)轉(zhuǎn)到女兒,從女兒轉(zhuǎn)到文書(shū),緊張得腦門(mén)上盡是汗,一刻也不停地抹著。這里的轉(zhuǎn)和抹深刻地揭示出葛朗臺(tái)貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理,反映出他愛(ài)財(cái)如命的本質(zhì)。
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在知識(shí)就是力量的當(dāng)代社會(huì),是不是很容易就會(huì)看到各種語(yǔ)錄,語(yǔ)錄是對(duì)于人生大徹大悟的道理,一起來(lái)閱讀巴爾扎克的語(yǔ)錄吧,閱讀讓我們的心境通明,讓我們堅(jiān)定自己的內(nèi)心。那么您知道都有哪些必讀的巴爾扎克的語(yǔ)錄呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編吐血整理的“摘抄本上對(duì)巴爾扎克名言名句”,希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享能給大...
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