作為一位不辭辛勞的人民教師,時(shí)常需要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么你有了解過(guò)教案嗎?下面是小編精心整理的初中八年級(jí)語(yǔ)文《莊子》備課教案,歡迎大家分享。
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《黃果樹(shù)瀑布》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、閱讀課文,了解黃果樹(shù)瀑布的形態(tài)、聲音的特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察和在寫(xiě)景中抒情的寫(xiě)作方法。
2、細(xì)細(xì)品味,感受黃果樹(shù)瀑布的壯美,以及大自然的無(wú)限生機(jī)對(duì)人的性情的陶冶。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、 閱讀課文,體會(huì)黃果樹(shù)瀑布的壯美。
2、 學(xué)習(xí)作者在寫(xiě)景中抒情的寫(xiě)作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體展示黃果樹(shù)瀑布的形態(tài)與聲音,填補(bǔ)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的空白,讓學(xué)生多感官體會(huì)黃果樹(shù)瀑布的壯美。
教學(xué)過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)--(學(xué)生齊讀課題)。
2、復(fù)習(xí)提問(wèn):通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),你知道了什么?(學(xué)生:黃果樹(shù)瀑布?xì)鈩?shì)非凡,雄偉壯觀。)(根據(jù)學(xué)生回答板書(shū):氣勢(shì)非凡 雄偉壯觀)
那么作者是通過(guò)哪兩個(gè)方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)出黃果樹(shù)瀑布的氣勢(shì)非凡和雄偉壯觀的呢?(根據(jù)學(xué)生回答板書(shū):形態(tài) 聲音)
二、古詩(shī)引路,緊扣重點(diǎn),讀悟瀑布形態(tài)的美
(師過(guò)渡:說(shuō)到瀑布?xì)鈩?shì)非凡、雄偉壯觀,大家是否記起一首寫(xiě)瀑布的古詩(shī)來(lái)--學(xué)生接講《望廬山瀑布》)
1、指名背誦古詩(shī):誰(shuí)來(lái)為大家朗誦這首詩(shī)?
2、師述:廬山瀑布飛流直下三千尺,真是氣勢(shì)磅礴,那黃果樹(shù)瀑布飛流直下的景象又是怎樣的呢?讓我們一起去看看。
3、請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文,用曲線劃出寫(xiě)黃果樹(shù)瀑布飛流直下的句子。
指名交流 :透過(guò)樹(shù)的縫隙,便看到一道瀑布懸掛在巖壁上,上面折為三疊,好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)。
4、讀悟句子,體會(huì)瀑布飛流直下的氣勢(shì)。
(1) 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這句話,邊讀邊思考:從哪兒感受到了瀑布的飛流直下的氣勢(shì)?
(2) 指名交流。(重點(diǎn)詞:懸掛 寬幅白練 瀉下來(lái))(瀉:很快地流)
那么你能從這些重點(diǎn)詞語(yǔ)中體會(huì)到黃果樹(shù)瀑布的特點(diǎn)嗎?(不僅寬而且水流速度非??欤┧渣S果樹(shù)瀑布是氣勢(shì)非凡,雄偉壯觀啊。
(3) 那你能通過(guò)朗讀把黃果樹(shù)瀑布的氣勢(shì)非凡和雄偉壯觀表現(xiàn)出來(lái)嗎?學(xué)生練讀句子:再讀讀句子,讀出飛流直下的氣勢(shì)。
(4) 指名讀句子。
(5) 現(xiàn)在我們一起欣賞一段錄像,切身感受一下黃果樹(shù)瀑布的飛流直下。(多媒體播放瀑布飛流直下的錄像)
(6) 再指名讀句子:有了直觀的感知,同學(xué)們一定能讀得更好。誰(shuí)愿意通過(guò)自己的朗讀來(lái)把黃果樹(shù)瀑布飛流直下的畫(huà)面再一次呈現(xiàn)給大家?愿意的同學(xué)就勇敢地站起來(lái)。
(過(guò)渡:剛才我們欣賞了黃果樹(shù)瀑布飛流直下的形態(tài),而黃果樹(shù)瀑布飛流直下撞擊巖石后又會(huì)形成一種更為奇特的景觀--學(xué)生接:銀雨撒金街)
5、讀悟課文第四自然段,體會(huì)銀雨撒金街的美。
(1)請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文第四自然段,邊讀邊想象畫(huà)面,在有所感悟以及還沒(méi)有明白的地方做上記號(hào),提出來(lái)進(jìn)行全班交流。
(2)交流有所感悟的地方(瀑布激起的水花,如雨霧般騰空而上,隨風(fēng)飄飛,漫天浮游,高達(dá)數(shù)百米)感受到黃果樹(shù)瀑布是傾瀉而下,速度非??欤矒魩r石的力度非常大,不然怎么會(huì)濺起數(shù)百米高的水花?黃果樹(shù)瀑布的確氣勢(shì)非凡,雄偉壯觀。
(3)理解銀雨與金街(銀雨讓學(xué)生自己說(shuō)后追問(wèn):為什么稱水珠為銀雨?讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)景觀的喜愛(ài)之情。金街教師講解。黃果樹(shù)小鎮(zhèn)正對(duì)黃果樹(shù)瀑布。早晨,太陽(yáng)從東方升起,使小鎮(zhèn)沐浴在金色的陽(yáng)光之中,這便是書(shū)中所講的金街。)
(4)指名讀課文:誰(shuí)能通過(guò)朗讀把大家?guī)脬y雨撒金街的境界。
(5)看來(lái),大家的感受還不深,老師請(qǐng)大家欣賞一段錄像,去感受以下那銀雨飄飛的景象。(多媒體播放銀雨飄飛的錄像,師范讀:瀑布跌落懸崖,激起的水花如雨霧般騰空而上,隨風(fēng)飄飛,漫天浮游,高達(dá)數(shù)百米,)
(6)指名再讀課文:現(xiàn)在誰(shuí)能把大家?guī)肽欠N境界?
(7)女生齊讀,男生閉目感受。
(過(guò)渡:課文從形態(tài)和聲音兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)黃果樹(shù)瀑布,我們領(lǐng)略了瀑布的形態(tài)美,接下來(lái)讓我們?nèi)ヂ?tīng)聽(tīng)瀑布的聲音。)
三、自讀自悟,從瀑布的聲音中感受瀑布的壯美
1、學(xué)生自學(xué)。要求:(1)讀讀課文。用直線劃出自己喜愛(ài)的描寫(xiě)瀑布聲音的句子。
(2)讀讀劃出的句子,想想感受到了什么?
2、 四人小組交流:把感受最深的`句子讀給組員聽(tīng),談?wù)勛约旱母惺?,并讓組員出出主意,把句子讀得更好。
3、 集體交流。
剛進(jìn)入黃果樹(shù)風(fēng)景區(qū),便聽(tīng)到嘩嘩的聲音從遠(yuǎn)處飄來(lái),就像是微風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢,漸近漸響,最后像潮水般涌過(guò)來(lái),蓋過(guò)了人喧馬嘶,天地間就只存下一片喧囂的水聲了。
(1)學(xué)生交流感受。(教師引導(dǎo)學(xué)生抓住瀑布聲音的變化:由輕柔到喧囂。根據(jù)學(xué)生交流點(diǎn)出重點(diǎn)詞:嘩嘩 飄 微風(fēng)拂過(guò) 涌 蓋過(guò) 喧囂。) (學(xué)生交流感受:水聲大)
剛進(jìn)入黃果樹(shù)風(fēng)景區(qū)就能聽(tīng)到嘩嘩的瀑布聲響足見(jiàn)黃果樹(shù)瀑布的壯觀。
走近了更是了不得,像潮水一般,而且蓋過(guò)了人喧馬嘶,天地間只存下一片喧囂的水聲了。(結(jié)合理解詞語(yǔ):人喧馬囂是一種怎樣的聲音?你覺(jué)得在什么地方會(huì)有這樣的聲音?繁華的大街,剛散場(chǎng)的影院門(mén)口。)
(2)指名朗讀:那我們?cè)撛鯓影堰@種變化把我們的體會(huì)讀出來(lái)呢。
(3)齊讀:女生讀到就像微風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢時(shí),男生加入一起讀。
那嘩嘩的水聲便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏。
(1)學(xué)生交流感受。 (千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏,足以讓我們感受到黃果樹(shù)瀑布的氣勢(shì)非凡和雄偉壯觀)
(2)指導(dǎo)朗讀。
瀑布從巖壁上直瀉而下,雷聲轟鳴,山回谷應(yīng)。坐在下面,仿佛置身在一個(gè)圓形的樂(lè)池里。四周樂(lè)聲奏鳴,人就像漂浮在一片聲浪之中,每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力。
(1)學(xué)生交流體會(huì)。(瀑布?xì)鈩?shì)非凡、雄偉壯觀)
引導(dǎo)學(xué)生交流重點(diǎn)詞語(yǔ):直瀉而下 雷聲轟鳴 山回谷應(yīng) 樂(lè)聲奏鳴
(2)這瀑布是多么富有生命力呀,每一顆跳動(dòng)的小水珠,就是一個(gè)歡快的音符,讓人感覺(jué)到了它那無(wú)限旺盛的生命力,所以剛才的句子中說(shuō)(引讀:四周樂(lè)聲奏鳴,人就像漂浮在一片聲浪之中,每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力。)
(3)我們一起來(lái)認(rèn)真投入地讀一讀這句話。
過(guò)渡:聽(tīng)得出來(lái),同學(xué)們已經(jīng)和老師一樣深深的愛(ài)上了黃果樹(shù)瀑布,已經(jīng)把自己和黃果樹(shù)瀑布融合在一起了。那作者有沒(méi)有我們這樣的感受呢?
聆聽(tīng)著訇然作響的瀑布聲,只覺(jué)得胸膛在擴(kuò)展,像張開(kāi)的山谷,讓瀑布飛流直下,挾來(lái)大自然無(wú)限的生機(jī)。
(1)學(xué)生交流體會(huì)(作者已經(jīng)全身心地投入了大自然的懷抱,盡情享受大自然的美好)
(2)練習(xí)朗讀。
四、學(xué)習(xí)第一自然段,傾吐胸中之感
1、我們欣賞了黃果樹(shù)瀑布的形,聆聽(tīng)了黃果樹(shù)瀑布的聲,大家一定有許多感觸,請(qǐng)你用一兩句話來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感觸。
2、學(xué)生交流。根據(jù)學(xué)生所講板書(shū):大自然的杰作。
3、師述:如此壯美的景象是人工無(wú)法雕琢的,只有大自然這位杰出的大師才能鑄就。
4、齊讀第一自然段。(讀出心中的感受,讀出心中的贊美)
五、整體感悟課文,升華情感
1、聽(tīng)全文錄音,看瀑布錄象,加深體會(huì):黃果樹(shù)瀑布?xì)鈩?shì)非凡,雄偉壯觀,讓人心胸開(kāi)闊,難怪明代地理學(xué)家徐霞客的塑像會(huì)沉醉。讓我們?cè)賮?lái)一邊觀賞黃果樹(shù)瀑布一邊欣賞課文錄音,也沉醉一回。
六、拓展訓(xùn)練
1、請(qǐng)大家欣賞一首小詩(shī),師出示葉圣陶的《瀑布》,配樂(lè)范讀。
瀑布
葉圣陶
還沒(méi)看見(jiàn)瀑布,
先聽(tīng)見(jiàn)瀑布的聲音,
好像疊疊的浪涌上岸灘,
又像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林。
山路忽然一轉(zhuǎn),
??!望見(jiàn)了瀑布的全身!
這般景象沒(méi)法比喻,
千丈青山襯著一道白銀。
站在瀑布腳下仰望,
好偉大呀,一座珍珠的屏!
時(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng),
把它吹得如煙,如霧,如塵。
2、匆匆地,四十分鐘的時(shí)間就過(guò)去了,在這個(gè)課堂上,時(shí)間是有限的,所學(xué)的內(nèi)容也是有限的,但我們的溝通是無(wú)限的!此刻,你想對(duì)誰(shuí)說(shuō)些什么呢?就讓我們?cè)谟茡P(yáng)的旋律中,再次體會(huì)溝通的溫馨吧!
氣勢(shì)非凡 聲音
板書(shū):黃果樹(shù)瀑布 大自然的杰作
雄偉壯觀 形態(tài)
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)目標(biāo)】
了解端午文化,感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
【能力目標(biāo)】
1.理清行文思路,感知課文內(nèi)容,了解作者閑適自由的風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言特色。
【情感目標(biāo)】
激起學(xué)生對(duì)兒時(shí)生活懷想和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言,解讀文本內(nèi)在的韻味,感受作者獨(dú)特的情趣。
教學(xué)難點(diǎn)
解讀文本,品味語(yǔ)言。
教學(xué)手段
多媒體課件輔助教學(xué)。
課時(shí)安排:
一課時(shí):
教學(xué)思路:
說(shuō)風(fēng)俗——讀文本——談鴨蛋——品語(yǔ)言——作比較——寫(xiě)真情
課前學(xué)生預(yù)習(xí):
1.預(yù)習(xí)本文字詞,掃清閱讀障礙,并自讀課文五遍。
2.思考課后習(xí)題,將你認(rèn)為好的句子或有疑問(wèn)的語(yǔ)句作上批注。
3、理清文章的思路,細(xì)讀課文二三自然段,想一想文中的鴨蛋具有什么特點(diǎn)(可以有不同的答案)及作者情感。
4、搜集家鄉(xiāng)有關(guān)端午節(jié)的`一些風(fēng)俗、傳說(shuō)資料或具體實(shí)物;想一想自己童年時(shí)代過(guò)節(jié)時(shí)最難忘的經(jīng)歷或物件。
教學(xué)過(guò)程:
一、激發(fā)興趣、導(dǎo)人新課
1、 請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,每年的端午節(jié)是在什么時(shí)候?是為了紀(jì)念誰(shuí)?屈原有哪些值得紀(jì)念的地方?
(春節(jié),元宵節(jié),清明節(jié),端午節(jié),七夕節(jié),重陽(yáng)節(jié),中秋節(jié)。端午節(jié)是每年的5月初5,為了紀(jì)念楚國(guó)大夫屈原。因?yàn)榍瓙?ài)國(guó)。)
2、我們本地的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?
(掛艾草,插菖蒲,喝雄黃酒,吃粽子,吃五紅)
3、你的端午是怎么過(guò)的?在你的記憶當(dāng)中,端午有什么讓你回味無(wú)窮的東西嗎? (包粽子,吃粽子,吃五香蛋)
4、我們今天來(lái)學(xué)習(xí)的一篇回憶性文章也是關(guān)于端午的。大家都預(yù)習(xí)過(guò),我問(wèn)一下,這篇文章是誰(shuí)寫(xiě)自己過(guò)端午?你能給我們介紹一下他的情況嗎?
二 簡(jiǎn)介作者:
汪曾祺(1920~1997),江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就,發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖(nào)記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文,整體感知
1、字詞注音
汪曾祺qí 系jì百索子 倘tǎng若 咂摸zā?mo 城隍huáng擰níng成小繩 門(mén)楣méi 用酒和hu? 莧菜xiàn 籍貫jí 硝藥xiāo腌臘yān 絡(luò)子lào 大襟jīn 車胤yìn 熏xūn五毒 似的shì?de
2、 整體感知課文
(1) 根據(jù)文章內(nèi)容,將文章分成三部分,并給每部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。汪曾祺的家鄉(xiāng)端午有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?
(家鄉(xiāng)的端午——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋。)
(第一段以“家鄉(xiāng)的端午,很多風(fēng)俗和外地一樣”開(kāi)頭,介紹了“系百索子”,“做香角子”,“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風(fēng)俗;
又列舉了“可能與別處不一樣的風(fēng)俗”:“放黃煙子”;
與別處不一樣的風(fēng)俗:“吃‘十二紅’”
略寫(xiě)的是前十種風(fēng)俗,祥寫(xiě)的是后兩種風(fēng)俗,因?yàn)楹髢煞N與別處可能一樣;)
(2)最與眾不同的“吃十二紅”有什么特別的含義?比如說(shuō),我們過(guò)年的時(shí)候總少不了“魚(yú)”。
(表示希望一年十二個(gè)月“紅紅火火?!?
(3)汪曾祺的家鄉(xiāng)過(guò)端午有那么多風(fēng)俗,他為什么偏偏挑選鴨蛋來(lái)寫(xiě)呢?換句話說(shuō),高郵鴨蛋有什么突出的特點(diǎn)值得作家大寫(xiě)特寫(xiě)呢?請(qǐng)你概括鴨蛋的特點(diǎn),并找出相應(yīng)的語(yǔ)句。并以“這是------------的鴨蛋,因?yàn)?----------------(找出文中相關(guān)的語(yǔ)句)”為句式說(shuō)一段話。
教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)目標(biāo):掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。
2.能力目標(biāo):學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧,
3.情感目標(biāo):理解作者的精神世界,評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn):在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn):理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗,今天,讓我們?cè)俚胶贾荩ヮI(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂?duì)浚谖骱粝铝嗽S多膾炙人口的名篇佳句,請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句:
白居易:《錢(qián)塘湖春行》
蘇軾:《飲湖上初晴后雨》
楊萬(wàn)里:《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆,去欣賞雪中的西湖。
二、學(xué)生誦讀課文
誦讀指導(dǎo):首先要讀清楚,一要句讀分明,二要節(jié)奏合理;其次要抑揚(yáng)頓挫,讀出作者的感情。再其次要流暢自然,一語(yǔ)句要流利,二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦,切忌“硬背。
三、學(xué)生分組探究
1.語(yǔ)詞破譯組:負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。
2.心靈探密組:走進(jìn)作者心靈,體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情,以及產(chǎn)生這種感情的原因。
3.性情評(píng)價(jià)組:為作者在古代文人中找出知音,然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。
4.寫(xiě)法賞析組:對(duì)文中的寫(xiě)法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。
四、交流探討的結(jié)果
1.語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
①詞語(yǔ):
更(gēng)定:更,古代夜間的計(jì)時(shí)單位,一夜分為五更,每更約兩小時(shí)。定,完了,結(jié)束。
拿:撐,劃。
擁:圍裹。
毳(cuì)衣:細(xì)毛皮衣。
霧?。╯ōng)沆(hàng)碭(dàng):冰花一片彌漫。霧?。核畾饽傻谋?。沆碭:白氣彌漫的樣子。
一白:全白。
長(zhǎng)堤一痕:形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡,跡印。
一芥(jiè):一棵小草。芥:小草,形容船小。
焉得:哪能。
更(gèng):還。
大白:酒杯名。
客此:在此地客居。客,客居,作動(dòng)詞用。
及:等到。
舟子:船夫。
者:……的人。
②譯文:
崇禎五年十二月,我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪,西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天,更聲剛剛完絕,天將凌晨,我劃了一葉小船,穿著細(xì)毛皮衣,帶著爐火,獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫,天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體,上下白茫茫一片。湖上的影子,只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹,湖心亭一點(diǎn),以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上,有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒,一個(gè)童子在煮酒,爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興,說(shuō):“湖上怎么還有你這個(gè)人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名,說(shuō)是金陵人,客居在杭州。等到下了船,船夫喃喃自語(yǔ):“不要說(shuō)您相公癡呆,還有像您一樣癡呆的人呢?!?/p>
2.心靈探密組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
(1)作者與眾不同的表述:
A.作者寫(xiě)作本文時(shí),明朝已經(jīng)滅亡,可是他為什么要用明朝的年號(hào)?
提示:對(duì)故國(guó)的留戀。
B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人。他很在乎雪景嗎?
提示:充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式,而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜,頓生“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o,遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情。
C.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?
提示:自命清高,潔身自好,不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。
D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況?
提示:作者寫(xiě)景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡(jiǎn)潔樸素自然,如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密,人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而,寧?kù)o之中,我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
E.金陵人請(qǐng)他喝酒的.時(shí)候,他連姓氏都沒(méi)有通報(bào),只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn),也沒(méi)有記下來(lái),有什么深意?
提示:君子之交淡于水,作者交朋友沒(méi)有什么功利性,只看重精神的溝通,心靈的交融。
(2)能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”,怎么理解這個(gè)的深意?
作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題,表現(xiàn)他特有的感受,展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。
3.性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
(1)古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士
例如:陶淵明,不為五斗米折腰,隱居于句曲山中,過(guò)著“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活。
又如:陶弘景,曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書(shū),后來(lái)不仕隱居,娛情山水,作起了“山中宰相”。
再如:劉禹錫,住在陋室,“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!?/p>
(2)評(píng)價(jià):可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論:
A.可取的地方:他們品德高尚,潔身自好,不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅,娛情山水,為我們留下了許多絕妙奇文。
B.不可取的地方:他們消極避世,一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí),可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身,使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。
4.寫(xiě)法賞析組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
(1)本文寫(xiě)景的句子;寫(xiě)景的方法;景物的特點(diǎn);折射出人物的情感。
寫(xiě)景的句子:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法:此時(shí)湖上冰花彌漫,天與云與山與水,一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色,映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!币缓邸⒁稽c(diǎn)、一芥、兩三粒,使用白描手法,宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水,寥寥幾筆,就包含了諸多變化,長(zhǎng)與短,點(diǎn)與線,方與圓,多與少,大與小,動(dòng)與靜,簡(jiǎn)潔概括,人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面,悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神,也是作者所推崇的人格品質(zhì),這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預(yù)備資料:關(guān)于白描手法的解釋。
(2)柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景,也寫(xiě)到人的活動(dòng),體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。
江雪
柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
在描寫(xiě)手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?!督分饕褂煤嫱惺址ǎ盀槿嗽O(shè)。在表達(dá)的情感上,《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒,《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
(3)寫(xiě)作方面,作為一篇游記,作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的?
敘事是行文的線索,須用儉省的筆墨交代,如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月,余住西湖”,“是日更定,余拿一小船,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪”,“到亭上”,“及下船”,交待了作者的游蹤。
寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn),要抓住景物的特點(diǎn),把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái),景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段,作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn),一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,正是茫茫雪境中的亮點(diǎn),作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力,宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比,景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜,短暫的相遇都很暢快,隨之而來(lái)的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折,但是都與“看雪”有關(guān),是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景,將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與,給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合,正是本文的特色。
五、總結(jié)本文
作者借看西湖雪景,表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢,看似自然無(wú)奇,而又耐人尋味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力,寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。
教學(xué)目標(biāo):
1、積累詞語(yǔ),流利、有感情地朗誦課文。
2、把握作者喜愛(ài)橋的原因,掌握文中的事例。
教學(xué)重難點(diǎn):
體會(huì)橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用;掌握抓住總特征說(shuō)明事物的方法。
教學(xué)方法:朗讀法、討論法、比較閱讀法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入課文,引趣激思
橋梁專家茅以升筆下是橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。在畫(huà)家眼里,橋的魅力在哪里?讓我們隨著畫(huà)家,對(duì)“橋之美”進(jìn)行一番新的審視與追尋吧!
作者簡(jiǎn)介:吳冠中教授,是當(dāng)代的畫(huà)家,在中國(guó)乃至世界畫(huà)壇都具有極大的影響,他也是出色的美術(shù)教育家、散文家。
二、初讀課文,整體感知。
1、聽(tīng)課文朗讀,初步感知內(nèi)容
(1)辨清字形,讀準(zhǔn)加點(diǎn)字字音。
每學(xué)一課書(shū)之前,老師都讓大家對(duì)本課的字詞做提前預(yù)習(xí),下面老師就來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)作業(yè)準(zhǔn)備的怎樣。誰(shuí)來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)加點(diǎn)的字的讀音?
煞風(fēng)景(一聲)和諧點(diǎn)綴籠統(tǒng)脂粉纖細(xì)(首字母為x)
(2)詞語(yǔ)解釋
駐足、史詩(shī)、美感、煞它風(fēng)景、前瞻后顧、失之毫厘,差之千里
2、學(xué)生自由朗讀課文,思考以下問(wèn)題。(多媒體顯示問(wèn)題組)
(1)在作者眼中橋美在何處?
(2)為了說(shuō)明橋之美,作者主要舉了哪些例子?
(3)出示圖片,說(shuō)說(shuō)你最喜歡的一幅畫(huà),并說(shuō)明你喜歡的理由。
四人小組明確討論:
(1)并不著眼于橋本身的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。(“橋的美而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。”這句話我們?nèi)绾卫斫?,是不是與我們平時(shí)說(shuō)話有些不同,理解起來(lái)有些難度,不如我們找些關(guān)鍵詞,你覺(jué)得這句話的關(guān)鍵詞是什么?學(xué)生回答,老師明確:將“環(huán)境”、“作用”這兩個(gè)詞抽出來(lái),可以理解為:“在不同的環(huán)境中,橋有不同的作用” 。)
(2)舉了四個(gè)例子:烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋;江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下石橋;水天間的長(zhǎng)橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的'寶帶橋;形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州等省山區(qū)的風(fēng)雨橋以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋,南京長(zhǎng)江大橋、錢(qián)塘江大橋。
(3)提示:畫(huà)面的構(gòu)成是否有塊、線、面的搭配;畫(huà)中的形象是否都能和周圍的景物既形成對(duì)照又不失和諧。
三、研讀與賞析
1、通過(guò)閱讀文章,我們不難看出作為畫(huà)家,作者看橋淡化其結(jié)構(gòu)、種類、公用,更重其美學(xué)價(jià)值。那么你能用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪文中你最欣賞的一幅畫(huà)嗎?
教師示范:烏鎮(zhèn)石橋:厚厚實(shí)實(shí)的平面鋪開(kāi)的葦叢使空間顯得狹窄擁擠,令人產(chǎn)生憋悶感;間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡(jiǎn)單鮮明,能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊,令人覺(jué)得神清氣爽。
2、學(xué)生認(rèn)真閱讀文字,想想文章對(duì)幾座橋是怎樣描述的,請(qǐng)同學(xué)們小組交流,用最美的語(yǔ)言來(lái)描述。
學(xué)生如果有困難,教師可以降低要求:用“橋之美,美在橋處在__環(huán)境中,它給我的感受是__”的句式說(shuō)話。
四、美句賞析
1、(過(guò)渡)吳冠中以他畫(huà)家的真知灼見(jiàn),不但告知了我們?nèi)绾斡谩懊缹W(xué)”的眼光來(lái)重新審視事物,而且他還用蘊(yùn)涵豐富的語(yǔ)言引起我們強(qiáng)烈的感情上的共鳴。
(1)找出意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句,反復(fù)朗讀,體味句子的情味。
(2)先讓四人小組討論,再讓小組派代表發(fā)言。
重點(diǎn)賞析:
①茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦,真是密不透風(fēng),每當(dāng)其間顯現(xiàn)不做石橋時(shí),仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸,透了一口舒暢的氣。
葦叢使不會(huì)感到發(fā)悶的,也不會(huì)做深呼吸,這只是人的感受投射到它身上而已,這表現(xiàn)了作者已全身心榮谷周圍環(huán)境,或者說(shuō)自己已經(jīng)成為環(huán)境密不可分的一部分。
②無(wú)論是木橋還是石橋,其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂(lè)曲。
這句話的意思是,橋橫跨在水面上,與橋下的流水在平面形成交錯(cuò);同時(shí),橋的顏色與水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂(lè)曲一樣是一個(gè)整體。
五、拓展提升
1、(過(guò)渡)我們從《橋之美》中體會(huì)到了橋的美感,真是賞心悅目。同是寫(xiě)橋的文章,《中國(guó)石拱橋》與之有什么不同之處呢?
學(xué)生思考,討論明確:
(1)相同點(diǎn):都以“橋”為說(shuō)明對(duì)象;均采用總分總的結(jié)構(gòu)形式;都用了舉例子的方法。
(2)不同點(diǎn):內(nèi)容上,《橋之美》從審美角度說(shuō)明橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用;《中國(guó)石拱橋》從建筑功用的角度中在介紹中國(guó)石拱橋的總體特點(diǎn)。
語(yǔ)言上,《橋之美》是一片帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文,描寫(xiě)抒情語(yǔ)言比較多,《中國(guó)石拱橋》是較為規(guī)范的說(shuō)明文,語(yǔ)言科學(xué)、平實(shí)。
六、課文小結(jié)
七、布置作業(yè)。
美與我們近在咫尺,我們要有雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。在生活中選一景物,抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)一段200字的小文,把它的美躍現(xiàn)紙上。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力
1.整體感知課文內(nèi)容,了解昆明的雨的特點(diǎn)。
2.通過(guò)多種朗讀方式來(lái)品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。
過(guò)程與方法:
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
2.理解課文內(nèi)容,品味文中語(yǔ)句,體會(huì)作者對(duì)昆明的雨的思念。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格,感悟作者對(duì)往昔的一種懷念之情。
教學(xué)重點(diǎn):
1.整體感知課文內(nèi)容,了解昆明的雨的特點(diǎn)。
2.理解課文內(nèi)容,品味文中語(yǔ)句,體會(huì)作者對(duì)昆明的雨的思念。
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容,品味文中語(yǔ)句,體會(huì)作者對(duì)昆明的雨的思念。
教學(xué)課時(shí):
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
雨是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的。圖片展示
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解昆明雨的特點(diǎn)。(重點(diǎn))
2.體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格,學(xué)習(xí)作者通過(guò)拾取生活的瑣事表情達(dá)意的寫(xiě)作手法。
3.感悟作者對(duì)往昔懷念的感情。(難點(diǎn))
三、作者簡(jiǎn)介
汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵人,中國(guó)當(dāng)代著名的作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大,歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇團(tuán)編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。其散文《端午的鴨蛋》被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
四、背景資料
《昆明的雨》寫(xiě)于1984年5月19日,首次發(fā)表于1984年第十期的《滇池》。汪曾祺在西南聯(lián)大和昆明生活了7年,這在他一生中是一個(gè)重要時(shí)期。在昆明,他不僅接受了良好的高等教育,結(jié)識(shí)了許多師長(zhǎng)和朋友,開(kāi)始走上文學(xué)創(chuàng)作之路,還結(jié)識(shí)了后來(lái)與他相知相愛(ài)的施松卿。對(duì)于有著強(qiáng)烈家鄉(xiāng)情結(jié)的汪曾祺來(lái)說(shuō),昆明無(wú)異于是他的第二故鄉(xiāng)。汪曾祺73歲生日時(shí)曾作詩(shī)一首:“往事回思如細(xì)雨,舊書(shū)重讀似春潮。白發(fā)無(wú)情侵老境,青燈有味憶兒時(shí)?!蓖砟晖粼鞯脑?shī)文書(shū)畫(huà)中,也隨處可見(jiàn)他對(duì)故人、故土、故事的魂?duì)繅?mèng)繞的懷念之情。
汪曾祺散文
有一位評(píng)論家說(shuō):汪曾祺的語(yǔ)言很怪,拆下來(lái)沒(méi)有什么,放在一起就有點(diǎn)味道。語(yǔ)言的美不在每一字,每一句,而在字與字之間,句與句之間的關(guān)系。包世臣論王羲之的字,說(shuō)他的字單看一個(gè)一個(gè)的字,并不覺(jué)得怎么好看,甚至很不平整,但是字的各部分,字與字之間“如老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。汪曾祺的文學(xué)語(yǔ)言也是這樣的。汪曾祺認(rèn)為:語(yǔ)言不只是形式,本身便是內(nèi)容,語(yǔ)言和思想是同時(shí)存在,不可剝離的。語(yǔ)言不僅是所謂“載體”,它是作品的主體,一篇作品的每一句話,都浸透了作者的思想感情。
語(yǔ)言后面有文化的積淀,一個(gè)人的文化修養(yǎng)越高,他所傳達(dá)的信息就會(huì)更多。汪曾祺的文學(xué)語(yǔ)言兼具南北神韻,打通古今脈絡(luò),才氣學(xué)識(shí)與高超的文字功夫?qū)F(xiàn)代中國(guó)文學(xué)提升到一個(gè)新的高度,豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)和文字的表達(dá)方法,自有一種超越古今的曠達(dá)和淡泊。他自詡為“中國(guó)式的人道主義者”,憑著對(duì)事物的獨(dú)到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn),從小視角切入,寫(xiě)凡人小事,論鄉(xiāng)情民俗,于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆,成就了當(dāng)代散文的經(jīng)典和高峰。
五、歸納總結(jié)
探究主旨
文章描寫(xiě)了昆明雨季中的仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花以及印象深刻的人和事,表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的喜愛(ài)和懷念之情,以及對(duì)寧?kù)o、恬然的生活的留戀。
歸納藝術(shù)特色,運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的手法。
《昆明的雨》能對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,就在于作者對(duì)“凡人小事”的審視,運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的手法。作者對(duì)昆明的愛(ài)是深沉的,寄托感情的載體越小,越顯出愛(ài)的醇厚。仙人掌和青頭菌、牛肝菌等各類菌子以及楊梅、緬桂花等,作為承載感情的載體,都具有非凡的意義,它們共同昭示了汪老散文的“凡人小事”之美,共同彰顯著汪老對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛(ài)。生活的美存在于身邊的一草一木中,作者用善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉到了它們,然后攜來(lái)入文,遂成美文。
教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物,了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景,了解課文的基本內(nèi)容。
3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思,初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):朗讀課文,了解課文基本內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn):了解莊子的世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是“有所待”,人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入:由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。
出示PPT:前有一天,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非??鞓?lè),悠然自得,不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別,這就是所說(shuō)的化為物(指大道時(shí)而化為莊周,時(shí)而化為蝴蝶)。
莊周就是這樣的浪漫,這樣的富有想像力。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下莊周:
Ppt:莊子名周,戰(zhàn)國(guó)宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。
今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚(yú)》,《北冥有魚(yú)》選自《逍遙游》,介紹逍遙游。
Ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書(shū)中占有特殊地位。“逍遙”也寫(xiě)作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。
1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。
2、學(xué)生自讀課文兩遍,然后抽一學(xué)生朗讀,教師指正讀音。
3、全班同學(xué)齊讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意,并提出疑問(wèn)。
Ppt:
句子翻譯:怒而飛,其翼若垂天之云。
奮起而飛,它的翅膀就像天邊的云彩。
南冥者,天池也。
南海就是大自然的水池
摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。
它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海?!?/p>
生物之以息相吹也。
都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。
學(xué)生再讀課文。
1.文章標(biāo)題為北冥有魚(yú),后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了?
鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里,變成鳥(niǎo)后,鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富。
2.鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鳥(niǎo)心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。
3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?
“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也”
4.句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里?!?/p>
此句運(yùn)用豐富的想像,奇特的夸張,描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水,盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?dòng),讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。
介紹《莊子》:《莊子》,道家經(jīng)典之一。今存三十三篇,《莊子》的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。
5.奔騰的霧氣、空中的塵埃,需要借助什么才能飄揚(yáng)?
生物之以息相吹也
板書(shū):萬(wàn)物有所待——鵬鳥(niǎo)奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。
水霧塵埃要靠氣息相吹。
6.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說(shuō)理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中,使文章生動(dòng)活潑,頗具詩(shī)意,寓意雋永,感染力強(qiáng)。
文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理?
說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動(dòng)都是有所憑借。
7.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?
“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎?說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。
既然人的認(rèn)識(shí)有局限,那龐大而神奇的鵬鳥(niǎo)是否也有局限呢?
“其視下也,亦若是則已矣。”翻譯:鵬鳥(niǎo)在高空往下看,也就是這個(gè)樣子而已。
莊子給出確定的結(jié)論,鵬鳥(niǎo)和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。
莊子名言積累
鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。
狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
哀莫大于心死,而人死亦次之。
吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
(一)導(dǎo)入
同學(xué)們,在兩千三百多年前的濠水之濱,有一對(duì)好友進(jìn)行了一場(chǎng)跨越千年的辯論,這兩個(gè)人是——?(莊子和惠子)對(duì),今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》(板書(shū)課題)。
(二)知識(shí)梳理,夯實(shí)基礎(chǔ)
1.人物簡(jiǎn)介
(回顧所學(xué))莊子(約公元前369年—公元前286年),名周,生卒年失考,與孟子同時(shí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙邑(今安徽蒙城人,另說(shuō)今山東東明縣人),曾任漆園吏。思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據(jù)傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書(shū)《莊子》為南華經(jīng)。
惠子(約前370年-前310年),名施,華夏族,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)(今河南商丘)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、哲學(xué)家,是名家學(xué)派的鼻祖和主要代表人物?;菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者,他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó),并建議齊、魏互尊為王。
2.一詞多義
①之其翼若垂天之云(的)既已知吾知之而問(wèn)我(代詞,它)子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣(用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性)
②固固不知子矣(連詞,固然、自然)子固非魚(yú)也(副詞,本來(lái))
3.特殊句式
(1)判斷句
魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也(“……也”表示判斷)
(2)倒裝句
莊子與惠子游于濠梁之上(狀語(yǔ)后置,正常語(yǔ)序?yàn)椤扒f子與惠子于濠梁之上游”)
(三)整體感知,走進(jìn)文本
1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè),流露出他怎樣的心境?莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的,人的認(rèn)識(shí)也是如此,他來(lái)到濠水之濱,“從容出游”感到快樂(lè),于是感覺(jué)“出游從容”的魚(yú)兒也快樂(lè)。
2.根據(jù)文意,說(shuō)說(shuō)你對(duì)莊子與惠子思想、性格等方面的差異的理解。
惠子好辯,重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識(shí)的探討。莊子智辯,重觀賞,對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上。
3.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中,誰(shuí)是勝者?
【示例1】從故事本身來(lái)看,莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸,可是他卻又返回爭(zhēng)論的起點(diǎn),借偷換概念,避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。
【示例2】從邏輯上看,惠子是勝者。莊子故意曲解惠子的本意,才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說(shuō),惠子才是勝者。
(四)品味語(yǔ)言,感受魅力1.精彩的論辯藝術(shù)。通篇采用對(duì)話形式,兩人一句接著一句,“以子之矛,攻子之盾”。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然。讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
2.指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句的語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果。
(1)“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”
(2)“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”
(1)句是惠子針對(duì)莊子知“魚(yú)之樂(lè)”而發(fā)起的疑問(wèn),語(yǔ)氣較輕;
(2)句是莊子針對(duì)惠子的問(wèn)話的回答,用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣,語(yǔ)氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問(wèn)題,而從反面相對(duì),收到很好的表達(dá)效果。
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)多種朗讀方式,把握作品的內(nèi)涵及作者的情感;
2、合作探究品味本文平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格;
3、激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美,培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn):
把握文中展現(xiàn)的風(fēng)土人情,體會(huì)作者對(duì)昆明的喜愛(ài)與想念。教學(xué)難點(diǎn):進(jìn)一步品味散文形散神聚的特點(diǎn),體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言。
教法:
1、速讀、跳讀、精讀等多種朗讀方式的綜合運(yùn)用;
2、討論點(diǎn)撥法;
3、對(duì)比閱讀。
學(xué)法:
1、朗讀感悟;
2、自主研學(xué)與合作探究相結(jié)合;
3、圈畫(huà)關(guān)鍵詞句突破。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
春花秋月,夏雨冬雪,四季風(fēng)景各異,也帶給人不同的感受。那么昆明的雨是怎樣的情景,又帶給人什么感受呢?讓我們走進(jìn)汪曾祺先生的《昆明的雨》來(lái)一探其實(shí)。
二、走近作者
汪曾祺(1920—1997)中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物,江蘇高郵人。被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。代表作有小說(shuō)《受戒》、小說(shuō)集《邂逅集》、散文集《蒲橋集》等。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè),積累字詞
1、讀準(zhǔn)字音
2、理解詞義
(1)新鮮肥美。(鮮腴)
(2)比較、比得上。(方比)
(3)夏季的第一個(gè)月。(孟夏)
4、非常濃密的樣子。(密匝匝)
四、文本
1、速讀課文,整體感知
(1)昆明的雨有什么特點(diǎn)?提示:雨季長(zhǎng)、明亮、豐滿。
(2)課文是怎樣引出昆明的雨的?這樣寫(xiě)有什么作用?
提示:由給朋友作的畫(huà)引出昆明的雨,既點(diǎn)明了昆明雨季特有的現(xiàn)象與產(chǎn)物,突出昆明多雨的特點(diǎn),同時(shí)吸引讀者,引起讀者閱讀興趣。
(3)課文除了寫(xiě)昆明的雨,還寫(xiě)了什么?這些內(nèi)容和雨有什么關(guān)聯(lián)呢?
提示:課文除了寫(xiě)雨,還寫(xiě)了肥大的仙人掌、各種菌子、火炭般的楊梅、帶著雨珠的緬桂花、賣楊梅的苗族女孩、賣緬桂花的房東母女以及蓮花池邊酒店里與友人的小酌……這些都是雨中之物、雨中之人、雨中之景。
(4)作者看似信筆寫(xiě)來(lái),無(wú)拘無(wú)束,將諸多的人、事、物匯聚于此,那么文章表達(dá)了怎樣的情感呢?提示:這些人、事、物構(gòu)成一副昆明雨季的生活圖,在作者的筆下,無(wú)論是景物、滋味、人情或是氛圍,都充滿著美感和詩(shī)意,作者正是以此表達(dá)出對(duì)昆明生活的喜愛(ài)和想念之情。這也突出了散文的特點(diǎn),即形散神聚。
2、精讀課文,賞析語(yǔ)言
學(xué)生選擇自己理解較深的一段文字談體會(huì)。
(1)因?yàn)槭窍孪峦M?,停停下下,不是連綿不斷,下起來(lái)沒(méi)完,而且并不使人氣悶。我覺(jué)得昆明雨季氣壓不低,很舒服。
提示:有如大白話一般,沒(méi)有任何秀麗華彩之處,但是直白平淡之中有一種拉家常的風(fēng)格,讓人感到親切,這正是一種返璞歸真的語(yǔ)言風(fēng)格。
(2)賣楊梅的都是苗族女孩子,戴一頂小花帽子,穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋,坐在人家階石的一角,不時(shí)吆?jiǎn)疽宦暎骸百u楊梅——”,聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季空氣更加柔和了。
提示:這段文字用“戴”、“穿”、“坐”、“吆?jiǎn)尽币幌盗袆?dòng)詞,對(duì)苗族女孩的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě),用賣花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美,從而抒發(fā)作者對(duì)昆明的喜愛(ài)和懷念之情。這里直白平淡描寫(xiě)中讓人隱隱感到一種恬淡而悠遠(yuǎn)的余味。
(3)帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的,不是懷人,不是思鄉(xiāng)。提示:這句更是說(shuō)一半留一半,富有余味。汪曾祺散文的語(yǔ)言特點(diǎn):直白平淡,流利自然,簡(jiǎn)潔而富有韻味,充滿生活氣息。
3、研讀課文,探究寫(xiě)法
(1)課文第
3、第12自然段都有一句“我想念昆明的雨”,想一想這兩段文字在文中有什么作用?
提示:第3自然段——內(nèi)容上,點(diǎn)明中心,表達(dá)對(duì)昆明雨季的深切懷念之情。結(jié)構(gòu)上,獨(dú)立成段,既承接上文畫(huà)面的介紹,又引出下文“我想念昆明的雨”的緣由的抒寫(xiě)。
第12自然段——內(nèi)容上,深化主題,表達(dá)對(duì)昆明的雨的想念之情。結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)第3自然段的內(nèi)容,收束全文,使結(jié)構(gòu)更加完整。
2、有人說(shuō)本文采用“以小見(jiàn)大”的視角,折射出了一位老人醇厚的情懷,你同意這個(gè)說(shuō)法嗎?
提示:肥大的仙人掌、各種菌子、火炭般的楊梅、帶著雨珠的緬桂花、賣楊梅的苗族女孩、賣緬桂花的房東母女以及蓮花池邊酒店里與友人的小酌……這些平常之物、平常之人、平常的生活承載著作者的情感,愛(ài)得越深沉,情感的載體就越細(xì)越小,這里淋漓盡致的表現(xiàn)出一位老人的醇厚情懷,這種“以小見(jiàn)大”的視角,彰顯出汪老對(duì)昆明生活的熱愛(ài)。
五、課堂小結(jié)
作者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們,使人們的心靈得到滋潤(rùn),增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念?!泵来嬖谟谖覀兩磉叺囊徊菀荒?,本文即是作者對(duì)景物的美、滋味的美、人情的美、氛圍的美的捕捉與展現(xiàn)。愿我們?cè)谏钪心軅?cè)耳細(xì)聽(tīng)、俯身微察,發(fā)現(xiàn)更多的美,來(lái)點(diǎn)染我們的生活。
六、課后作業(yè)
對(duì)比閱讀本文與《雨的四季》,體會(huì)兩篇散文在寫(xiě)作上的異同。)
教學(xué)目標(biāo):
1.自主積累詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
教學(xué)重點(diǎn):
理解課文內(nèi)容,品味文中語(yǔ)句,體會(huì)作者對(duì)昆明的雨的思念。
教學(xué)時(shí)數(shù):
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、談話導(dǎo)入,揭示課題
1.同學(xué)們,春天的雨給你留下什么樣的印象?(學(xué)生各抒己見(jiàn))
2.昆明是個(gè)四季如春的城市,昆明的雨會(huì)是什么樣呢?今天我們就隨同作家汪曾祺一同來(lái)欣賞課文《昆明的雨》。(板書(shū))
3.請(qǐng)學(xué)生讀讀課題。通過(guò)文題你明白了什么?
二、初讀課文,讀中感悟
1.請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,邊讀邊畫(huà)出你不認(rèn)識(shí)的生字和不理解的詞語(yǔ),并借助字典給予解決,把課文讀正確、流利。
2.請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,畫(huà)出自己喜歡的句子。
3.指名讀課文,教師相機(jī)給予指正。
4.學(xué)生自由練讀。
5.現(xiàn)在同桌之間賽讀課文,比一比誰(shuí)讀得好。
6.同學(xué)們通過(guò)這次讀書(shū),又讀懂了什么?(學(xué)生討論)
7.教師小結(jié):這是一篇優(yōu)美的散文,四十年前作者到過(guò)昆明,寫(xiě)出了對(duì)昆明雨的懷念,請(qǐng)同學(xué)們思考,文中寫(xiě)了雨中的哪些景物?
三、理清脈絡(luò)
學(xué)生討論匯報(bào),教師板書(shū)。
四、作業(yè)
有感情地朗讀課文。
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 了解江南的雪與朔方的雪各自的特點(diǎn);
2、 通過(guò)魯迅的生平,理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度;
3、 理解本文一些深?yuàn)W難懂語(yǔ)句的深層含義;
4、 比較閱讀《江南無(wú)雪》和莫泊桑的《雪夜》。
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度,探究他為什么會(huì)持有這樣的態(tài)度
三、 教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
四、 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生回憶魯迅的作品及我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的魯迅的文章。
二、 整體感知
聽(tīng)課文錄音,整體感知
再讀課文,結(jié)合課后的附文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些?
三、 文本探究
1、請(qǐng)大家找一下關(guān)于這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
2、課文題目是雪,作者寫(xiě)的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
江南的雪與朔方的雪(更喜歡朔方的雪)
3、魯迅是怎樣描寫(xiě)江南的雪的?江南的雪具有怎樣的特點(diǎn)?
朗讀課文1-3段。
文章開(kāi)頭首先提到暖國(guó)的雨,在博識(shí)的人們眼中,它是單調(diào)的。
然后對(duì)比著引出有著豐富多彩之美的,是江南的雪:
1)、它有著一個(gè)色彩斑斕的'環(huán)境,各色各樣的花在雪野中生長(zhǎng),“許多蜜蜂忙碌”,又不禁讓人聯(lián)想,“冬天已經(jīng)來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”
2)、江南的雪還和孩子們的快樂(lè)聯(lián)系在一起,雪天雖然將孩子們的手凍得通紅,但也給他們帶來(lái)了快樂(lè)的游戲。
對(duì)塑雪羅漢的生動(dòng)描寫(xiě)滲透了作者脈脈的溫情,“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語(yǔ)融進(jìn)了作者對(duì)于南方冬天的美好回憶,也是在通過(guò)孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場(chǎng)景。江南的雪,透露出盎然的生機(jī),孕育著生命。
3)第三段,雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶,也是美的象征??墒堑搅说诙?,“晴天又來(lái)消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰”,時(shí)間讓美消褪;“嘴上的胭脂也褪盡了”,美似乎染上了一些不和諧的色彩。
4、魯迅又是怎樣來(lái)描寫(xiě)朔方的雪?朔方的雪又句怎樣的特點(diǎn)?
朗讀課文4-6段。
第四段,“朔方的雪”出場(chǎng)了。它以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧”。在孤獨(dú)寂寞之中,北方的雪譜寫(xiě)了一曲最為動(dòng)人的樂(lè)章:“凜冽的天宇下”,北方的雪儼然是一個(gè)斗士。它“蓬勃地奮飛”,彌漫于太空中,“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。
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