三峽好人觀后感系列十二篇

我們聽了一場關(guān)于“三峽好人觀后感”的演講讓我們思考了很多。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

三峽好人觀后感【篇1】

07市場營銷2班楊浩杰 ***

今天看了一部電影《三峽好人》，說實話看不太懂?？墒菂s給我留下了很深很深的印象！這部電影是以長江三峽工程的庫區(qū)移民搬遷的背景來演繹的，給我特別深印象的是，電影里少了汽車，高樓，柏油路，還有天天面對的一個個穿著整齊，精神抖擻的深圳人。

影片中多的是荒涼，光著膀子的男人，破爛殘缺的房子，還有很多聽不太懂的四川話?？催@部**，給我一個震撼，就是中國還有那么多生活看上去并不富裕，可是看上去卻很滿足的人們。影片的主角“三明”在我看來真的是一個老實吧唧的好人。

不過，影片并沒有顯示他在那里很好，而是通過身邊一些年輕人的言行來襯托他北方人的真實和誠實。影片還有一個特色的地方是中間插放的歌曲，看似好笑的**，其實表現(xiàn)了三峽庫區(qū)人民的生活已經(jīng)和以前祖祖輩輩陳舊生活產(chǎn)生了沖突，而這些人，這些男人和女人都在這種沖突中艱難的選擇，艱難的改變。影片中，每個人的對白都很簡單樸實，甚至用了很多沉默的表現(xiàn)手法來演繹，也許沉默就代表了一切。

故事中有大量的信息，每個人都扮演著三峽工程中特定階層的縮影。同時，這部電影也不消極，也不盲目反映社會的陰暗面。同時，我們可以看到人們在有限范圍內(nèi)的主動選擇。

無論是三明和工友他們背井離鄉(xiāng)去用生命換生存，還是沈紅毅然對過去說再見，都顯示著他們在這個艱難的社會背景下，努力地把握著自己的命運，帶著各自的生活目標，勇敢地走下去。

故事分為兩條主線，其一是韓三明從山西來到四川的奉節(jié)縣（現(xiàn)在應(yīng)該歸重慶了）尋找他16年前花錢買來卻又被公安解救后回到奉節(jié)的妻子，可是前妻為了還哥哥的債，被迫和船老大外出跑船去了。于是，三明留下來找了一份房屋拆遷工的工作，決定等妻子回來，以便接觸到因三峽工程而移民的社會底層。最后，見到妻子的三明打算回老家挖黑煤贖妻子。

另一則是**沈紅來尋找因三峽工程而來奉節(jié)卻兩年不回家的花心丈夫，在辛苦找到后卻發(fā)現(xiàn)和別的女人有染的丈夫?qū)λ岢龅碾x婚沒有任何挽回，她毅然選擇離開。一男一女，一底層一中層，也來找自己的另一半，帶著不同的心情走，帶著不同的心情走，選擇了艱難的追求，選擇了痛苦的放棄。

**到處都是鮮明的對比，強烈地刺激了觀眾的感官。今昔對比下，奉節(jié)作為兩千年前劉備向諸葛孔明托孤之地，如今在短短兩年內(nèi)因三峽工程而被迫慢慢地淹沒。歷史的逐漸沉淀和今天的突變，將給人們的生活帶來各種變化。

于是各種職業(yè)在影片中不斷涌現(xiàn)。流氓“小馬哥”為了體現(xiàn)類似周潤發(fā)那樣的英雄本色，一次次地幫人去砍人做***。為了生存，殘疾婦女開始從事**活動，最后**基地被拆除，被迫離開丈夫到奉節(jié)工作。

民工們?yōu)榱艘惶鞄资X而揮汗如雨地工作，他們的娛樂無比低俗。這名16歲的女孩沒有考慮如何學好，擔心是否會有人雇她當保姆賺錢。旅店老板即使大喊自己也有***關(guān)系還是被迫丟掉了旅店，住進了橋洞。

他們屬于社會底層。沒有三峽，他們會做什么？三峽對他們來說意味著什么？難道這些就不值得我們思考嗎？與他們相反的是沈紅遇到的社會上層，當官的，他們的娛樂是天天歌舞升平。

為了討好上級和來客，花兩億四千萬造個大橋，他們和旅店老板一樣大喊，但是他們喊是為了用大橋霓虹燈來數(shù)“一二三”。為霸的，可以看到某個搬遷戶不爽，直接抄家伙過去砍人。國企廠長可以隨便把國有資產(chǎn)廉價賣給資本家，而對職工的生死冷眼視之。

即使主人公的另一半反差很大，三明的妻子也愿意回到過去，但沒有辦法回頭。沈紅的丈夫不愿意放棄現(xiàn)在的地位，回到過去。他和他的妻子愿意繼續(xù)被欺負。

不同人物對社會的控訴和反饋是不同的。影片中三明選擇的是“好人一生平安”作為他對社會的理解，小馬哥采用上海灘的“浪奔，浪流，萬里濤濤江水永不休”來作為自己生命的寫照。失學的小男孩用“兩只蝴蝶”和“老鼠愛大米”來述說本不該是他這個年齡段對這個社會的理解。

藝人和民工，用蘇芮的“沒有家哪有你，沒有你哪有我”來陶醉自己，忘卻或宣泄種種壓力。各級領(lǐng)導揮動手臂來宣告三峽工程的到來，而老百姓們揮動手臂來送別自己的親人，來揮別自己曾經(jīng)生長的故鄉(xiāng)。一切的一切，似乎預(yù)示人和人之間的差別，不僅僅是原來的社會地位不同，而是三峽工程的到來，使得上層的更加為非作歹，下層的更加窮困潦倒，疲于奔命。

三峽工程這個大主題，用社會上一個個生動形象的點線來描述，還是相當有想法。

這部電影緩慢而令人沮喪。我不知道該用什么膠卷（可能是數(shù)碼手拍）。導演在刻畫人物內(nèi)心時刻意追求**的全部效果，特別是它的張力，讓人感到無助和無助。同時，他也感受到了社會帶來的無形壓力。這是**的主旨。同時在動態(tài)人物描寫時，導演非常偏愛采用長鏡頭，無論用美侖美倫的三峽還是用大片大片荒涼的工地作為長鏡頭的背景，都突現(xiàn)時代，環(huán)境和社會之大，之動蕩，而人物之渺小，之無助。

導演很喜歡用時代象征性的“煙酒茶糖”來，刻畫人物，交待故事發(fā)展，三明和妻子分享“大白兔”，三明帶來山西的酒卻被拒，沈紅獨自喝丈夫留給她的苦茶。同樣的物在不同時期充當不同的作用，使得影片生活氣息強且節(jié)奏流暢，影片在如此現(xiàn)實的刻畫中，居然加入了超現(xiàn)實主義的元素，怪怪的。我覺得這個元素應(yīng)該是導演自己的靈感，就像繪畫中的寫意或者散文中形式與精神的不經(jīng)意分離。

每個人都有不同的理解。導演想給影片增添力量和新鮮感，給觀眾留下更多的空間。第一個是在韓三明和沈紅的故事交接時出現(xiàn)的飛物。似乎時光飛逝，16年和2年，這引出了電影的另一條主線。第二處，出現(xiàn)在沈紅晾衣服時，房子對面的建筑物升空而去，也許導演想暗示人去樓空的結(jié)局，亦或是沈紅某種下定的決心。

第三處出現(xiàn)在三明等待小馬哥時，飯店里面出現(xiàn)桃園三結(jié)義的京劇“劉關(guān)張”，而且三兄弟還在玩弄手機。古人若在現(xiàn)代尚且郁悶無助，三明又該如何呢？之后三明又是如何像桃園三結(jié)義那樣對待他的兄弟小馬哥呢？

這些也許都是暗示，也許就是導演的即性之作。最后一處，發(fā)生在三明離開時候，在兩個廢建筑物之間踩鋼絲的人。也許導演暗示三明為了贖妻而不顧性命地去挖煤，就和踩鋼絲一樣，隨時都會死。

也許還想說明人無比渺小，從一個廢墟辛苦走向自己認為對的地方，其實可能是另一個倒霉的廢墟，就像三明妻子從山西逃回奉節(jié)而三明此次又要離開奉節(jié)回山西危險的煤礦。這些都是導演隨意之處，影片卻更加豐滿而有新意

導演對高潮部分的描寫，還是很有分寸和力度的，多用無聲和沉默來刻畫。韓三明把小馬哥送入他最喜歡的“浪奔浪流”的長江，無聲且讓人非常感動。工友給三明餞行，聽說三明挖煤可以一天賺200元，都想去，但是三明告誡他們煤礦隨時會塌，人隨時會死，工友們一個個都沉默，此時無聲勝有聲，那是對生命還是生存的掙扎性拷問。

第二天，為了養(yǎng)家糊口，工友們都隨三明一起離開去挖煤，也沒有什么語言。無聲的行動，就像是對三峽工程帶給他們的特殊命運做了一個無奈的回答，無助的反抗。

三峽好人觀后感【篇2】

最近在老師的推薦下**了“三峽好人”這部影片，這是一部沒有豪華場景、沒有大腕明星、沒有華麗臺詞的電影，有的是斷垣殘壁、普通人生和平白對話。但是毋庸置疑，這是一部好**。

這部電影講述的是16年前山西一個普通的煤礦工人買回了一個四川媳婦。兒媳一懷孕就被公安局救出了。16年天各一方之后，煤礦工人去三峽地區(qū)尋找他的女兒，而因三峽工程的緣故，前妻家所在的縣城，早已被淹沒在水底，前妻的家人對他也不怎么友善，幾次三番折騰之后，他終于見到了前妻，兩人在長江邊相會，彼此相望，決定復婚。

太原女子沈紅來到奉節(jié)，尋找兩年未歸的丈夫。他們在三峽大壩前擁抱在一起。跳舞后，他們傷心地分手了，決定離婚。

老縣城已經(jīng)淹沒，新縣城還未蓋好，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄……故事情節(jié)看似簡單，在商業(yè)片、日韓泡沫劇充斥影視市場的今天，《三峽好人》無疑給我們帶來了一份厚重，以及這份厚重所留下的深深的思索。

這部電影向我展示了中國最底層勞動者的生活和精神狀態(tài)。毫不夸張地說，我以前從來不知道，很難有機會看到它?，F(xiàn)在的**，****的事太多了，混淆視聽，只知道有些山區(qū)很窮，窮到電都沒有……之類的。

生活是很困難的，生活是很無聊的。為了生活，有人從事著日薪30-40的拆房子的重體力勞動，有人冒著生命危險開挖黑煤窯，只為贖回老婆，有人曾花三千將妹妹賣到山西，待解救回來，居然再次將其以三萬賣給包工頭，有人為了給男人治病，甘愿做暗娼…有太多這樣的例子…。這部電影告訴我們，我們居住的國家里有這樣一個地方，有這樣一群人。

《三峽好人》揭示了一個最根本的道理，就是人在極端的貧困中，做人的尊嚴根本就不存在，死與活已沒有本質(zhì)上的區(qū)別，錢上升到了人生理想的最高境界。為了錢，底層的女人除了身體還能用什么來換錢呢？男人除了體力和一條命，也沒有其他的本錢。

人賤命也賤，他們的一身正如**的結(jié)尾一幕，一生都走在鋼絲之上，隨時有掉下來的危險。窮人生也好，死也好，沒人在意，沒人在乎，自生自滅。

影片對生活糜爛醉生夢死的城市人是非常不屑的，很多人對土得掉渣的農(nóng)民工反感甚至憎恨！城市人的虛榮心使中國社會嚴重**。農(nóng)民工失去了作為社會公民的權(quán)利。在勢利的都市人嚴重，他們不得不在城市的邊緣挖坑。在這個凋零的世界里，農(nóng)民工的生活流離失所，生活如此渺小，命運如此不堪。

20年來的巨大變化給越來越多的中國人帶來了前所未有的新生活，但很多人為此付出了代價。這也許是發(fā)展路上不可避免的代價，但至少我們在享受全新生活時，不要忘了那些默默無聞的人，那些行走在路上的民工，那些到處“討生活”的外地人，那些跟中產(chǎn)生活極不相稱的服裝和嗜好（包括老四樣煙酒茶糖）

“浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休。淘盡了世間事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清歡笑悲憂。成功失敗，浪里看不出有沒有?！?/p>

浪里看不出，但《三峽好人》為我們看了；分不清歡笑悲憂，《三峽好人》為我們努力呈現(xiàn)了；滔滔江水，浪花轉(zhuǎn)瞬即逝，《三峽好人》為我們記錄了。

影片留給我深深的思索：生活是什么？我們追尋的生活又是什么？

也許當我們這樣自問的時候，當我們?yōu)榱松疃つ勘疾ǖ臅r候，不防去看看在同一時空下別人是怎么生活的。當我們關(guān)注別人的生活方式時，也許我們可以解釋許多無法回答的問題。許蓉鳳

三峽好人觀后感【篇3】

一部好電影，不僅要構(gòu)思精妙，演員也要“專業(yè)”，才能做到引人入勝?！度龒{好人》在背景處理上恰到好處：民工之間的方言談話、具有當?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)表演、真實的移民場景......

這些景象讓我有一種親切感，仿佛置身于影片中。

不得不佩服賈導的膽量，為了讓故事真實，他放棄了明星大腕，劍走偏鋒，選擇了“業(yè)余演員”——影片中除了沈紅的扮演者是專業(yè)演員，其他的群眾演員幾乎都是當?shù)鼐用?。一句句從“演員們”嘴中說出的方言，不但沒有讓觀眾感到不適應(yīng)，反而烘托了整部影片的氣氛，顯得更現(xiàn)實。這樣的大膽嘗試，收效甚佳。

相比沈紅，我覺得群眾演員更有“演員范兒”。特別是“小馬哥”，做人處事真有一副“發(fā)哥風范”，讓人感受到“江湖豪氣”?！靶●R哥”這一類人，屬于當時社會中的“異類”，能力不足的他不努力工作，想走“不平凡”的道路謀生。

從他一開始欺負韓三明，到后來視韓三明如兄弟，不難看出，“小馬哥”也是一位“三峽好人”。

賈導對一些小細節(jié)的描寫更是令人驚嘆。

影片中四次出現(xiàn)了“煙、酒、茶、糖”的字幕。乍一看，只是對四種物品的總括，但仔細品味，其實這四個字對應(yīng)的正是《三峽好人》中的情節(jié)。每個單詞都是小段的摘要和下一段的開頭：

“酒”是韓三明找到妻子哥哥時的場景；“茶”是沈紅尋找丈夫時的過程；“煙”代表三明初來乍到尋求幫助；而“糖”則有兩重含義——“小馬哥”與三明的告別、三明對妻子的告別。這四個字的使用使故事緊密相連，結(jié)構(gòu)嚴密，引人入勝。

影片中，韓三明與拆遷工人的對話給我留下了深刻的印象。一位工人問韓三明：“你來的時候看見夔門沒？

”韓三明搖搖頭：“沒有?！绷硪晃还と藦目诖锍槌鲆粡埵嗣駧?，在他面前晃了兩下，帶著幾分得意地說：

“這十元的后面就是夔門?！辟玳T是奉節(jié)的標志性景點，我回老家時，爸爸曾指給我看過。老實說，這件事連我也不清楚。

韓三明的回答卻出乎我的意料：“哦，這是我的老家。”他拿出一張老版的五十元人民幣——背后印的是黃河壺口瀑布。

工人們大開眼界，一位工人低聲嘟囔了句：“哦，你的家鄉(xiāng)也不錯啊?！币欢魏唵蔚膶υ挘迅髯詿釔奂亦l(xiāng)眷戀故土的心理活動表達得淋漓盡致。

另一處給我留下深刻印象的，是“小馬哥”不幸遇難后，韓三明為他點了三只香煙祭拜。如此不起眼甚至不敬的舉動，讓我感受到了韓三明的樸實和朋友們的善良?？匆姟靶●R哥”的微笑永遠定格在黑白相片上，我竟也感到鼻頭一酸。

故事的最后，兩個截然不同的平凡結(jié)局——韓三明準備和妻子復婚，沈紅決定和丈夫離婚。生活是如此的戲劇化，世界是不可預(yù)知的，幸福是不能強迫的，我們只是讓它和享受每一天。

《三峽好人》的英文名被譯為“still life”，意為“仍然生活”。是的，不管生活如何艱難，也要堅強地活著，生活還要繼續(xù)，遭遇困難時，請在心里默念一句：好人，一生平安。

三峽好人觀后感【篇4】

回顧整部影片，從一個不太專業(yè)的人看這部片子的色調(diào)，我覺得是屬于冷色調(diào)的影片。整部影片以三峽大壩的修建為時代背景，講述了發(fā)生在即將被湮沒的庫區(qū)的人們的生存狀況，由兩條看似沒有任何關(guān)系的人性感情線索為依托，實則有深刻內(nèi)層聯(lián)系的感情構(gòu)成。主要有兩條線索：韓三明千里尋妻和郭斌坐等離婚。兩條線索由三峽的修建為紐帶聯(lián)系起來，從細節(jié)處展現(xiàn)出人的艱難生存狀況。

韓三明，一個山西漢子千里迢迢的來到潮濕的奉節(jié)古城（一個兩千多年的古城，要在兩年完全拆除），只為找到十六年未見到的妻子。他的妻子是在16年前他用3000元買來的，在女兒2歲的時候，被拐賣的妻子被公安解救，回到了老家奉節(jié)。念女心切的韓三明，不顧南方的濕熱，瘴氣，來到妻子的家鄉(xiāng)。住在一天一塊二的旅社里，與拆樓工人一起吃住，其實這對一個山西莊稼漢沒有什么，只是在見到大舅哥時所面臨的冷漠，讓韓三明端酒的胳膊凝滯。接下來，他從事拆樓的工作，這樣的工作可以讓他在潮濕的山城生存下來，等著跑船歸來的妻子。影片在描繪他的工作環(huán)境時，多用長鏡頭，讓蜀山濕云作為主人公的背景，蒙太奇式的拍攝手法：破舊的建筑工人手套，廢棄的管道，斑斑駁駁的烘漆鍋爐還在向地上滴著渾濁的工業(yè)廢液。遠遠的看著每一個工人在用鐵錘敲打著廢棄的管道，望著他們與石頭的顏色相近的脊背，大腦中裝機者的只有對人的生存環(huán)境的沉思：原來人的生存與大山，大壩比起來是那么的艱難，那么的低賤。他們追求幸福的背影，與腳下已經(jīng)腐朽的的石頭一般，看起來是那么的卑微，實則在內(nèi)里有著堅強的內(nèi)心。

郭斌，一個同樣來自山西的商人，為了追求經(jīng)濟上的勝利而忽略了妻子的感受。他的妻子沈紅在歷經(jīng)萬難找到他的時候，用女人的冷漠給了他致命的打擊：離婚！一個為家庭在外打拼的男子漢等來的是妻子的決絕，現(xiàn)在生活的燈紅酒綠在感情面前霎時失去色彩，不僅枯槁，而且像極了山腳下的破爛石塊。人在物質(zhì)與情感面前總是會徘徊，把握不住二者的平衡，往往會失去最寶貴的東西，可能失去的就是曾經(jīng)最不珍惜的。沈紅在正在修建的大壩上與郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方話的縈繞下，我走了這三個字顯得很蒼白，但這三個字在說出口之后，是沈紅的含淚決絕和郭斌的無奈不舍，他們道路兩邊的猙獰的建筑石塊像是在告訴他們：轉(zhuǎn)身之后就再也沒有回頭的機會！就這樣，人的感情面臨著挑戰(zhàn)，情感就像朽石一般外表枯槁，內(nèi)心剛強。

兩條故事線索都是圍繞著人的生存狀況展開的，只不過前者是以物質(zhì)的生存狀況為主題，后者以感情的生存狀況為主題。并且在情節(jié)上可以看出編劇的細膩心思，韓三明尋妻，最終相儒以沫；郭斌被妻尋，最終分道揚鑣。在對比中彰顯人的生存環(huán)境的艱難，無論是在物質(zhì)上，還是在精神上。我們的世界就是這樣要我們生存著：像朽石一樣外表可以憔悴，枯槁，內(nèi)心一定要堅強！

三峽好人觀后感【篇5】

賈樟柯的電影用接近紀錄片的形式，濃濃的鄉(xiāng)音，最質(zhì)樸的演繹為我們娓娓道來一個底層小人物們掙扎的苦逼生活。

《三峽好人》中，我們能看到很多人口買賣、山西黑煤礦、三峽拆遷、拆遷后的生存狀態(tài);打工人的生存狀態(tài);工人工傷的賠償訴諸無門等，這些都是最真實，最平民的中國特色貧民文化。

電影描寫的是xx三峽最后的拆遷工程，奉節(jié)居民在拆遷過程中的生活狀態(tài)。

記錄下這些拆遷工人，記錄下奉節(jié)居民的生活，用講故事的方式。兩條線索、兩個主要人物：在《三峽好人》中，賈導塑造了一批鮮活的、感人的人物形象：

韓三明，樸實的煤礦工人，從四川買了個媳婦幺妹，生下一個女兒后，卻被公安機關(guān)解救，幺妹不甘心命運安排執(zhí)意要走，卻沒有得到想要的幸福，哥哥欠船工三萬塊錢，被迫讓妹妹去照顧船工全家，韓三明xx后本來是尋找女兒，看到幺妹生活如此凄苦，決定替他哥哥還錢贖回她。韓三明是好人，不是因為愛情，不是因為回報，而是親情的力量，讓他勇?lián)厝?，人性的光輝在他身上照亮整個世界。

沈紅，一個普通的女護士，與丈夫郭斌曾經(jīng)恩愛有加，丈夫到外面闖世界她默默支持，可一去兩載無音訊，忍受不住地她毅然遠赴川渝，卻得知他已事業(yè)有成卻依附于一個女老板，身不由己。眼看愛情已是花落去無可挽回，于是冷靜的說出自己已有外遇想離婚，將責任推到自己身上，讓自己曾經(jīng)深愛的男人減少愧疚感。沈紅將中國女人傳統(tǒng)美德演繹的淋漓盡致，她也是個好人。

電影還以字幕的形式出現(xiàn)了煙、酒、茶、糖四個字。

煙代表著三峽民工分甘同味的奢侈品，三明給旅店老板點煙，小馬哥就不樂意了，三明趕緊點上;

酒是三明從家鄉(xiāng)帶給麻老大的禮品，可麻老大卻說我不是你的哥哥，我不收你的酒，表現(xiàn)出不友好，而三明和小馬哥經(jīng)常一起喝酒，小馬哥也對三明表現(xiàn)出江湖豪氣，要罩著他，只可惜他自己最后生命不保;

茶是沈紅丈夫留給她的唯一物件，丈夫不知哪去了，沈紅只能獨自一人品味其中甘苦;

糖是喜慶之物，是小馬哥赴死前的祝福和愿望，韓三明和幺妹在一起時分享大白兔，感受著日后生活的甘甜。

生活不易，很多人默默在承受，而力量，盡管卑微，盡管渺小，正來自這些沉默的三峽好人。來自韓三明，來自沈紅，來自拆遷工人，來自挖煤工人，來自現(xiàn)實中所有卑微而渺小的靜默好人。

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三峽好人觀后感【篇6】

昨晚看完賈樟柯的電影《三峽好人》后已經(jīng)快到半夜12點了。再一次被深深地感動。我發(fā)現(xiàn)一個好的導演會提供一個獨特的視角讓你去看你所生活的世界以及你自己的存在。我們都活著，呼吸著，行走著，追逐著，以為自己理解自己的生活，其實我們很容易迷失在自己的忙碌中，不僅沒有理解身處的世界，連自己的生活都不甚理解?？芍^不識廬山真面目，只緣身在此山中。很感謝賈樟柯，在充斥著宏大敘事和娛樂至死的社會氣氛中能夠堅持自己的敘事方式，哪怕孤單冷清(我問過身邊大部分朋友，他們幾乎從來不看賈樟柯的電影，甚至很多人從沒聽說過這個名字。)。但他給了那些想要理解這個社會的人一個更貼近個人經(jīng)驗的角度。在他的電影中，電視和廣播中的宏大敘事成為了人物生活的背景，而底層百姓生活的艱難和掙扎同電視中恢弘亮麗的敘事常常在尖銳的反差中呈現(xiàn)出一種荒誕感，于無聲處表達了他對現(xiàn)實的批判。

有一個鏡頭我印象特別深刻，在《任逍遙》中，一個迷茫到近乎絕望的青年小季因為感情糾葛被一群黑社會毆打了一頓，他帶著一幫兄弟準備去報復被好朋友斌斌攔下來，小季扇了斌斌一耳光問：你還是不是我朋友?斌斌推開他說：傻X，他有槍。說完斌斌一轉(zhuǎn)身走到臺球桌旁圍在一起看電視的人群中，電視上正在播奧委會宣布北京申奧成功的消息，宣布后人群歡呼，人們?nèi)计馃熁☉c祝。

熱鬧歡慶的氣氛越發(fā)襯托出兩個青年的迷茫和困惑，讓我想起在鞭炮聲聲的除夕夜一個人漫游在落雪街頭的祥林嫂。申奧成功的榮耀不能安慰那個被黑社會欺負的青年，群體的歡呼只能加劇他的孤獨和苦悶。賈樟柯的電影把人從集體中解救了出來，我們看到的是鮮活的個體，個體的喜悅和沉痛都無比真實。就憑這一點，他已經(jīng)把其他的那些所謂的大導演甩出去不知道多少條街，也贏得了我發(fā)自內(nèi)心的尊重和感激?？此碾娪安粌H幫助我理解這個社會，也使我逐漸發(fā)展出一種不同于以往的眼光看待人。從他的視角中我看到了生命存在的尊嚴和詩意。當然他沒有故意美化人，他的電影中充滿了人性的軟弱甚至齟齬，正如他自己說的，他追求生活的真實，不回避現(xiàn)實的粗糲。

可是在粗糲的背后他也呈現(xiàn)出生命本身的尊貴和可愛。這不緊讓我想到帕斯卡爾的話：人因為能夠認識自己的可悲而高貴。從一定程度上說，我覺得賈樟柯電影呈現(xiàn)了人可悲又高貴的存在。

從《小武》到《站臺》，再從《任逍遙》到《三峽好人》，賈樟柯一路忠實地記錄著被主流媒體忽略的底層小人物在社會變革中的疼痛和茫然，以及對苦難的隱忍和承擔。賈樟柯說他想用電影關(guān)心普通人，用鏡頭的凝視來表達關(guān)懷。我很欣賞他這種平視小人物的電影姿態(tài)。這種平視的背后有他對人的憐憫和敬重。他說路上每一個行走的生命個體都會帶給他真摯的感動，甚至是一縷疏散的陽光，幾聲沉重的嘆息。他的電影中的確彌漫著這種帶有悲憫的詩意。他常常用一個安靜的長鏡頭對著一個在默默承受生活的小人物來表達真摯的關(guān)懷。在《三峽好人》里一個因工傷斷臂的工人和妹妹討公道未果后，妹妹推著自行車和哥哥沉默地站在大太陽底下，鏡頭對著他們有好幾秒。他在用電影替失語的群體發(fā)聲，我想，對受苦的人來說，他的苦痛被人看見就是一種安慰吧?？膳碌氖瞧蹩品虻男≌f《Misery》里那個失去獨子的車夫，沒有人在乎他經(jīng)歷的痛苦，他的痛苦打擾到了別人歲月靜好的生活，所以人們對他的苦痛避之唯恐不及。昨晚看完《三峽好人》后看了一篇豆瓣的影評，里面說他去看首映發(fā)現(xiàn)偌大的放映廳里只有十來人，而且當天票價還是半價。而全價銷售的商業(yè)片放映廳總是人滿為患，他不禁感慨：Whyarepeoplesoblind?我想對大多數(shù)人而言，只要自己的生活歲月靜好，哪管別人的世界兵荒馬亂。而且，哪怕自己的生活也不乏沉重，看電影就是要遁入一個超越現(xiàn)實的世界，暫時逃避現(xiàn)實的乏味，怎么會喜歡觀看比自己的現(xiàn)實更沉重的現(xiàn)實?這就不難理解為什么那些為了圈錢而粗制濫造的商業(yè)片也能夠進入院線，吸引大群的觀眾，而真誠的關(guān)注當下的作品卻無人問津了。在楊德昌的電影《一一》里胖子和婷婷一起看了一部嚴肅的電影，看完后婷婷說她覺得太嚴肅了，胖子說可是現(xiàn)實的生活就是這樣有悲有喜的啊。婷婷反駁說如果電影中演的是人真實的生活，那過生活就好了，干嘛還要去看電影。胖子說他的舅舅告訴他電影發(fā)明后，人的生命至少延長了三倍，因為人自己的生活經(jīng)驗有限，電影拓展了人的生命體驗。他還說世界上沒有一朵云、一棵樹是不美麗的，人也應(yīng)該一樣。好像作家三毛也說過閱讀使她多過幾度的生命這樣的話。我想，不論好的電影，還是文學，都是一種分享生命體驗的媒介。既然孤獨是人生命的一種常態(tài)，那么藝術(shù)就是一座座連接孤島的橋梁。如同賈樟柯在一篇文章里說的，拍電影不是為不朽，是為了可以在里面哭泣。

三峽好人觀后感【篇7】

賈的三峽好人終于公映了，觀后感慨萬千啊，同時也對這部電影拍手稱快，在中國目前的社會轉(zhuǎn)型期，民眾需要這樣的藝術(shù)作品，需要冷靜地客觀地剖析社會現(xiàn)狀，了解社會底層小人物的生活現(xiàn)狀，關(guān)注潛在的和已經(jīng)嚴重存在的社會矛盾，這不僅僅是電影人的責任更是整個社會不同階層特別是政府部門應(yīng)該深刻分析和探討的歷史性問題。

三峽好人比較全面的展示了中國改革過程中特別是經(jīng)濟迅速發(fā)展過程中，弱勢群體所付出的沉重代價，這種基于改革而帶來的困難甚至是災(zāi)難在某中程度被輿論給淹沒了，這個時候問題已經(jīng)上升到政治層面，政府出于社會穩(wěn)定的考慮，嚴格控制輿論，永遠只報道改革的利好消息，把改革所帶來的社會深層次問題一筆帶過，或許在某種程度說是在加深潛在的社會矛盾。當然政府在這方面也做了不懈的努力，從三峽移民的政策和重視程度可以看出，但在具體的政策落實上就大相近廷，這時的問題就是政治體制的缺失問題，政策無法落實到基層，使改革積累的民怨，制造了社會矛盾，而《三峽好人》在這個時候的公映恰恰讓大眾看到了光彩背后的社會代價，所以說這是一部具有時代意義的寫實電影，這是我要說的第一方面。

第二方面，三峽好人的公映說明了中國電影事業(yè)的發(fā)展，長期的基于政治敏感的電影題材限制，隨著中國改革事業(yè)的發(fā)展，電影工業(yè)也隨著不斷發(fā)展，但發(fā)展的前進水平和中國經(jīng)濟的發(fā)展速度還相差甚遠，隨著像華娛兄弟這樣的民營企業(yè)的進入，一定程度上的促進了中國 電影市場的發(fā)展，從近幾年的電影作品就可以看出。但是對于題材的嚴格控制，很大程度上把中國的電影定位在了娛樂性質(zhì)上，中國電影的時代意義在削弱，因為解放后的戰(zhàn)爭題材電影對于當時的苦難階段具有很強的鼓舞作用，而在現(xiàn)在這個市場經(jīng)濟體制下的中國，電影的時代意義已經(jīng)不同，所以說基于目前的中國現(xiàn)狀，中國電影的時代意義沒有顯現(xiàn)出來，這里面有體制的原因，社會認知和娛樂傾向的多方面原因，從山峽好人的票房就可以看的出來，中國的電影觀眾還是不成熟。

我要談?wù)摰牡谌齻€問題，中國弱勢群體的生活現(xiàn)狀，市場經(jīng)濟的發(fā)展必然導致資源分配的不均衡，中國目前的貧富差距在不斷拉大，已經(jīng)成為政府關(guān)注的焦點，這是改革帶來的代價，而政府的保護措施和政策支持的力度將是關(guān)乎社會穩(wěn)定的大話題，而貧富差距的繼續(xù)拉大在社會矛盾上已經(jīng)明顯的顯現(xiàn)出來?！度龒{好人》就是一部反映中國地層弱勢群體的生活，它具有它的時代意義，而弱勢群體的現(xiàn)狀確是血淋淋的，中國的三農(nóng)問題幾十年一定是中國的最主要的社會問題，而三農(nóng)問題的焦點一直是在利益的分配上，矛盾是深層次的，這幾年的三農(nóng)政策只是杯水車薪，背后更大的問題擺在了政府面前，中國的弱勢群體實在是太苦了，他們享受不到改革的成果，而物價水平卻在節(jié)節(jié)攀升，醫(yī)療衛(wèi)生條件的不足，教育資源的稀缺，惡劣的生存環(huán)境讓他們在中國經(jīng)濟光環(huán)背后茍筵殘喘，社會的腐朽在很大的程度上又加深了烙印，站在時代的前沿，歷史的腳步會走向和諧還是又一個深淵，在政府面前或許就是一念之差。

作為中國農(nóng)民為了生存，靠己之力，我們只能縱身跳進水深火熱中，殊死一搏，因為時代造就了我們。

三峽好人觀后感【篇8】

影片表現(xiàn)了一個古老小城的人類社會劇烈的變遷。一個有著兩千年歷史的奉節(jié)鎮(zhèn)即將被淹沒在三峽100米高的水中，那里的文化劇烈動蕩。小鎮(zhèn)與新城在這里同時存在，巨大的都市化中的舞會和小鎮(zhèn)中破爛的拆遷工地的辛苦巨大對比，既有那些為生活所迫拆遷工人和拉皮條的中年婦女還有小馬哥，也有能夠來投資的廈門女人丁亞玲女士與混的不錯的郭斌。

在這個巨大的變化中，他們做出了不同的反應(yīng)。拆遷工人跟隨韓三明到山西挖煤，而中年拉皮條的婦女和丈夫也在拆遷和三峽工程到來時到廣州打工。而其他溫文爾雅的客棧老板則不得不在拆遷來臨時選擇離開。出來混的小馬哥卻在一次帶人出去擺平他人的過程中再也沒人讓韓三明等來酒桌上的他，而在接下來的一個早晨發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死在了磚頭堆里。

還有那整日唱著流行歌的小男孩，生活在他的面前仿佛并沒有讓他感受到憂愁與磨難。人性的兩面也表現(xiàn)得很樸素，“三峽好人”中的好人并不是圣人，他們也有著人性自私與冷漠的一面，但是這并不足以去否認他們是好人。小馬哥雖然講忠義的同時事實上他所做的行為以及構(gòu)成了嚴重的故意傷人罪，他的死在令人唏噓不已的同時亦有其歷史的必然性。

而拉皮條客的中年婦女也由韓三明**出錢，讓他們對皮條客更有熱情，并為韓三明提供一系列信息。

而麻家對韓三明態(tài)度的改善，很大一部分可能是讓韓三明幫他還清了3萬元的債務(wù)。因此，經(jīng)歷了人類文明巨變的奉節(jié)，充滿了美與丑、善與惡的交織。而真正說的算善良而又淳樸的人，恐怕只有那些樸實的拆遷工人了。

我們不能否認這些人，這只能反映出人類社會的復雜性和矛盾的混亂。而那些真正熱情幫助過韓三明和沈紅的人，讓他們實現(xiàn)自己愿望的人，都能算是三峽的好人。

三峽好人觀后感【篇9】

在第32個教師節(jié)來臨之際，省委宣傳部、省文明辦、省教育廳聯(lián)合發(fā)布20**“吉林好人·最美教師”的先進事跡。省委常委、宣傳部長高福平，省人大常委會副主任車秀蘭，省政協(xié)副主席、省教育廳廳長張伯軍出席發(fā)布活動。

梁淑華駐守大山深處的偏遠教學點30年，每天從事的都是幾個年級同時上課的復式教學，她把教學點當成了家，她說：“我不能讓山里孩子上不了學，落下一個都不行?！贝蘧┯竦墓适伦層^眾潸然淚下，由于癌癥復發(fā)在外就醫(yī)，崔京玉沒能來到現(xiàn)場，她通過視頻表達心意，她說:“我要趕快好起來，回到崗位，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學生。”郭立國是“吉林好人·最美教師”最佳團隊獎弓棚鎮(zhèn)武龍中學的校長，他說，這次獲獎，是激勵更是鞭策，也是對農(nóng)村學校教育信息化的支持和鼓勵?！敖窈?，我們還要通過數(shù)字學校聯(lián)盟的形式，帶動全省更多的農(nóng)村學校協(xié)同、協(xié)作起來，帶領(lǐng)他們建設(shè)數(shù)字化校園，培養(yǎng)智慧人才。”手捧著獎杯，郭立國激動不已，“再苦、再累、再難，為了讓農(nóng)村的孩子共享優(yōu)質(zhì)資源，我們也會努力下去?！?/p>

教師們的事跡深深打動著所有觀眾。“太感人了!他們對孩子們的愛、對教學一線的執(zhí)著、對教育事業(yè)的情懷，值得我們每個老師學習?！奔质〉诙嶒瀸W校的老師李巖表示，自己要向他們學習，把愛傳遞給身邊更多的人。王雪超是長春工業(yè)大學一名大二的學生，他說：“畢業(yè)后，我要像他們一樣，做一名優(yōu)秀的人民教師。”

據(jù)了解，20**年度“吉林好人·最美教師”評選自今年5月啟動以來，全省各地教育部門和省內(nèi)各高校共推薦了239名候選人。省市縣三級聯(lián)動評選發(fā)布的過程，宣傳了全省廣大教師弘揚和踐行社會主義核心價值觀、爭做“四有”好老師的先進事跡，在全社會營造了尊師重教的濃厚氛圍。發(fā)布活動實況9月10日19時30分在吉林教育電視臺播出。

三峽好人觀后感【篇10】

回顧整部電影，從一個不太專業(yè)的人身上看到這個**色，我覺得它屬于冷***。整部影片以三峽大壩的修建為時代背景，講述了發(fā)生在即將被湮沒的庫區(qū)的人們的生存狀況，由兩條看似沒有任何關(guān)系的人**情線索為依托，實則有深刻內(nèi)層聯(lián)系的感情構(gòu)成。主要有兩條線索：

韓三明千里尋妻和郭斌坐等離婚。這兩條線索以三峽工程建設(shè)為紐帶，從細節(jié)上展現(xiàn)了人們艱難的生活狀態(tài)。

韓三明，一個山西漢子千里迢迢的來到潮濕的奉節(jié)古城（一個兩千多年的古城，要在兩年完全拆除），只為找到十六年未見到的妻子。他的妻子16年前用3000元買的。女兒2歲時，被拐賣的妻子被公安局解救回老家過節(jié)。韓三明不顧南方的濕熱和烏煙瘴氣來到了妻子的家鄉(xiāng)。

住在一天一塊二的“旅社”里，與拆樓工人一起吃住，其實這對一個山西莊稼漢沒有什么，只是在見到大舅哥時所面臨的冷漠，讓韓三明端酒的胳膊凝滯。接下來，他從事的是房屋拆遷工作，這可以讓他在潮濕的山城中生存下來，等待妻子下船回來。影片在描繪其工作環(huán)境時，大多采用長鏡頭，以蜀山濕云為背景，采用蒙太奇式拍攝手法：

老建筑工人的手套、廢棄的管道和斑駁的油漆烘干爐還在地上滴著泥濘的工業(yè)廢液。遠遠的看著每一個工人在用鐵錘敲打著廢棄的管道，望著他們與石頭的顏色相近的脊背，大腦中裝機者的只有對人的生存環(huán)境的沉思：原來人的生存與大山，大壩比起來是那么的艱難，那么的低賤。

他們追求幸福的背影，與腳下已經(jīng)腐朽的的石頭一般，看起來是那么的卑微，實則在內(nèi)里有著堅強的內(nèi)心。

郭斌，一個同樣來自山西的商人，為了追求經(jīng)濟上的勝利而忽略了妻子的感受。當妻子沈紅在困難中找到他時，他的冷漠給了他致命的一擊：離婚！

一個為家庭在外打拼的男子漢等來的是妻子的決絕，現(xiàn)在生活的燈紅酒綠在感情面前霎時失去色彩，不僅枯槁，而且像極了山腳下的破爛石塊。人們總是在物質(zhì)和情感面前徘徊。如果他們不能把握兩者之間的平衡，他們往往會失去最珍貴的東西。他們可能失去的是他們曾經(jīng)不珍惜的東西。沈紅在正在修建的大壩上與郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方話的縈繞下，“我走了”這三個字顯得很蒼白，但這三個字在說出口之后，是沈紅的含淚決絕和郭斌的無奈不舍，他們道路兩邊的猙獰的建筑石塊像是在告訴他們：

轉(zhuǎn)身之后就再也沒有回頭的機會！這樣，人們的感情就面臨著挑戰(zhàn)。感情就像腐爛的石頭，外表枯槁，內(nèi)心堅強。

兩條故事線索都是圍繞著人的生存狀況展開的，只不過前者是以物質(zhì)的生存狀況為主題，后者以感情的生存狀況為主題。而在情節(jié)上，我們可以看到作者的細膩心思。韓三明找老婆，最后兩人一見如故；郭斌被老婆找，最后兩人分道揚鑣。相比之下，它顯示了人類生存環(huán)境的艱難，無論是在物質(zhì)上還是精神上。

這就是我們的世界想要我們生存的方式：像一塊腐爛的世頭-外表可以憔悴，憔悴，心必須堅強！

三峽好人觀后感【篇11】

最近在老師的推薦下觀看了“三峽好人”這部影片，這是一部沒有豪華場景、沒有大腕明星、沒有華麗臺詞的電影，有的是斷垣殘壁、普通人生和平白對話。但是毋庸置疑，這是一部好片子。

影片講的是：山西的一個普通煤礦工人，16年前買回了一個四川媳婦，媳婦剛懷孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤礦工人去三峽地區(qū)尋找他的女兒，而因三峽工程的緣故，前妻家所在的縣城，早已被淹沒在水底，前妻的家人對他也不怎么友善，幾次三番折騰之后，他終于見到了前妻，兩人在長江邊相會，彼此相望，決定復婚。

女護士沈紅從太原來到奉節(jié)，尋找她兩年未歸的丈夫，他們在三峽大壩前相擁相抱，一只舞后黯然分手，決定離婚。

老縣城已經(jīng)淹沒，新縣城還未蓋好，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄……故事情節(jié)看似簡單，在商業(yè)片、日韓泡沫劇充斥影視市場的今天，《三峽好人》無疑給我們帶來了一份厚重，以及這份厚重所留下的深深的思索。

這部片子，讓我真正看清了，中國最底層勞動人的生活和精神狀態(tài)?？梢院敛豢鋸埖卣f，我之前從不知道，也很難有機會看到。現(xiàn)在的媒體，歌功頌德的事太多了，混淆視聽，只知道有些山區(qū)很窮，窮到電都沒有……之類的。

生活是很困難的，生活是很無聊的。為了生活，有人從事著日薪30-40的拆房子的重體力勞動，有人冒著生命危險開挖黑煤窯，只為贖回老婆，有人曾花三千將妹妹賣到山西，待解救回來，居然再次將其以三萬賣給包工頭，有人為了給男人治病，甘愿做暗娼…有太多這樣的例子…。影片告訴我們，在我們生活的國度里，還有這樣一個地方，還有這樣一群人?！度龒{好人》揭示了一個最根本的道理，就是人在極端的貧困中，做人的尊嚴根本就不存在，死與活已沒有本質(zhì)上的區(qū)別，錢上升到了人生理想的最高境界。為了錢，底層的女人除了自己的身子還有什么可供換取金錢呢？男人除了體力和一條命，也沒有其他的本錢。人賤命也賤，他們的一身正如片子的結(jié)尾一幕，一生都走在鋼絲之上，隨時有掉下來的危險。窮人生也好，死也好，沒人在意，沒人在乎，自生自滅。

影片對生活糜爛醉生夢死的城市人是非常不屑的，很多人對土得掉渣的農(nóng)民工反感甚至憎恨！城市人的虛榮心讓中國社會嚴重分化，農(nóng)民工已喪失了作為一個社會公民的應(yīng)有權(quán)利，在勢利的城市人眼中只有在城市邊緣艱難刨食。在這凋謝的世道上，農(nóng)民工的生活顛沛流離，生命如此渺小，命運如此不堪。

過去20多年的巨變，為越來越多的國人帶來了前所未有的新生活，但也有不少人為此付出了代價。這也許是發(fā)展路上不可避免的代價，但至少我們在享受全新生活時，不要忘了那些默默無聞的人，那些行走在路上的民工，那些到處“討生活”的外地人，那些跟中產(chǎn)生活極不相稱的服裝和嗜好（包括老四樣煙酒茶糖）

“浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休。淘盡了世間事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清歡笑悲憂。成功失敗，浪里看不出有沒有。”

浪里看不出，但《三峽好人》為我們看了；分不清歡笑悲憂，《三峽好人》為我們努力呈現(xiàn)了；滔滔江水，浪花轉(zhuǎn)瞬即逝，《三峽好人》為我們記錄了。

影片留給我深深的思索：生活是什么？我們追尋的生活又是什么？也許當我們這樣自問的時候，當我們?yōu)榱松疃つ勘疾ǖ臅r候，不防去看看在同一時空下別人是怎么生活的。當我們關(guān)注別人生活方式的時候，也許我們能解釋很多無法回答的問題。

三峽好人觀后感【篇12】

賈樟柯的電影以紀錄片的形式，有著強烈的鄉(xiāng)土氣息和最樸素的表現(xiàn)，講述著底層小人物的掙扎生活。

《三峽好人》中，我們能看到很多人口買賣、山西黑煤礦、三峽拆遷、拆遷后的生存狀態(tài);打工人的生存狀態(tài);工人工傷的賠償訴諸無門等，這些都是最真實，最平民的中國特色貧民文化。

影片描述了2006年三峽最后的拆遷工程，以及拆遷過程中奉節(jié)居民的生活狀況。

記錄這些拆遷工人，記錄奉節(jié)居民的生活，講故事。兩條線索、兩個主要人物：在《三峽好人》中，賈導塑造了一批鮮活的、感人的人物形象：

韓三明，樸實的煤礦工人，從四川買了個媳婦幺妹，生下一個女兒后，卻被公安機關(guān)解救，幺妹不甘心命運安排執(zhí)意要走，卻沒有得到想要的幸福，哥哥欠船工三萬塊錢，被迫讓妹妹去照顧船工全家，韓三明16年后本來是尋找女兒，看到幺妹生活如此凄苦，決定替他哥哥還錢贖回她。韓三明是個好人，不是因為愛情，不是因為回報，而是因為家庭愛情的力量，讓他勇敢地承擔起繁重的任務(wù)，人性的光輝在他身上照亮了整個世界。

沈紅，一個普通的女**，與丈夫郭斌曾經(jīng)恩愛有加，丈夫到外面闖世界她默默支持，可一去兩載無音訊，忍受不住地她毅然遠赴川渝，卻得知他已事業(yè)有成卻依附于一個女老板，身不由己。眼看愛情已是花落去無可挽回，于是冷靜的說出自己已有外遇想離婚，將責任推到自己身上，讓自己曾經(jīng)深愛的男人減少愧疚感。沈紅將中國女人傳統(tǒng)美德演繹的淋漓盡致，她也是個好人。

電影還以字幕的形式出現(xiàn)了“煙、酒、茶、糖”四個字。

煙霧代表著三峽農(nóng)民工共享的奢侈品。三明給旅館老板點支煙時，馬大哥不喜歡。三明趕緊點著燈；

酒是三明從家鄉(xiāng)帶給麻老大的禮品，可麻老大卻說我不是你的哥哥，我不收你的酒，表現(xiàn)出不友好，而三明和小馬哥經(jīng)常一起喝酒，小馬哥也對三明表現(xiàn)出江湖豪氣，要“罩著”他，只可惜他自己最后生命不保;

沈紅的丈夫留給她的只有茶。她不知道她丈夫去了**。沈紅只能獨自品味悲歡離合；

糖是喜慶之物，是小馬哥赴死前的祝福和愿望，韓三明和幺妹在一起時分享大白兔，感受著日后生活的甘甜。

生活不易，很多人默默在承受，而力量，盡管卑微，盡管渺小，正來自這些“沉默的三峽好人”。來自韓三明，來自沈紅，來自拆遷工人，來自挖煤工人，來自現(xiàn)實中所有卑微而渺小的“靜默好人”。