復(fù)樂園讀后感(合集4篇)

我們聽了一場關(guān)于“復(fù)樂園讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

復(fù)樂園讀后感(篇1)

《復(fù)樂園》讀后感

《復(fù)樂園》是作者秦嵐創(chuàng)作的一部作品，這是一部關(guān)于成長與友誼的小說。整個故事以復(fù)樂園的建設(shè)為主線，通過描述主人公們在復(fù)樂園中度過的一段段快樂時光，展現(xiàn)出他們在困境中成長的過程。

故事的背景設(shè)定在一個陌生的城市里。主人公小華是一個內(nèi)向而膽小的女孩，在新環(huán)境中感到孤獨和無助。然而，她在新班級里遇到了幾位與她志同道合的伙伴：勇敢而機智的小明、善良而正義的小云、熱情而樂觀的小杰。幾個人相互鼓勵，相互幫助，建立了深厚的友誼。

復(fù)樂園是這群朋友們共同建立的一個地方。他們用紙箱、廢舊材料、花盆等創(chuàng)造出一個自己的小天地。園內(nèi)有親手打造的游樂設(shè)施、各種各樣的植物和小動物。在這個小世界里，他們可以盡情地玩耍、嬉笑、探險。這個地方成為了他們的樂園，也是他們共同的回憶。

故事中的復(fù)樂園不僅僅是一個地方，更是一個象征。在這個小天地里，孩子們創(chuàng)造了屬于自己的快樂和美好。他們在一起學(xué)會了分享、合作和團結(jié)。園內(nèi)的每一個游樂設(shè)施，每一片綠化，都是他們用心汗水共同創(chuàng)造的成果。小華在這個過程中逐漸從內(nèi)向變得勇敢，從膽小變得獨立。她學(xué)會了堅持、努力和拼搏的精神。

這個故事也通過復(fù)樂園傳遞了一些深刻的思考。在這個現(xiàn)實世界中，溝通和理解常常成為人與人之間的障礙，但在復(fù)樂園中，孩子們的友誼卻打破了這個界限。他們可以毫不掩飾地分享內(nèi)心的快樂和傷感。他們相信彼此，相信友誼的力量，相信他們一起可以創(chuàng)造更多的奇跡。

通過閱讀《復(fù)樂園》，我被故事中那份真摯的友情所感染。它讓我思考了什么是真正的快樂和成長。真正的快樂不是來自于物質(zhì)的滿足，而是來自于內(nèi)心的平靜和與朋友們分享的溫暖。而真正的成長則是在困境中努力堅持，相信自己的夢想并為之付出努力。

這部小說以其獨特的視角和溫馨的故事引起了我對友情和成長的深思。它提醒我們在追求成功和物質(zhì)利益的同時，不要忽視了身邊真正重要的東西。真正的快樂與成長，都是我們內(nèi)心最珍貴的財富。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜自己所擁有的友情和回憶，才能獲得真正的幸福與成長。

讀完《復(fù)樂園》，我不禁想要運用書中的精神去構(gòu)建自己的樂園。我相信，只要堅持信念，努力為之努力奮斗，我一定能夠創(chuàng)造出一個屬于自己的美好世界。對于我來說，這個世界可能是一個專業(yè)領(lǐng)域，也可能是一個平和溫馨的家庭。無論是什么樣的樂園，只要我堅定地追求，相信自己，我就能夠超越困難，迎向?qū)儆谧约旱墓饷魑磥怼?/p>

通過閱讀《復(fù)樂園》，我深深地被這個故事所感動。它打動了我的心靈，讓我明白了友情和成長的真正意義。同時，它也激發(fā)了我對未來的期待和對自己努力的信心。無論身處何地，只要相信自己，努力追求夢想，我相信，人生的樂園將會真正屬于我。

復(fù)樂園讀后感(篇2)

《復(fù)樂園》讀后感

《復(fù)樂園》這本書是由作家韓寒所著，它是一部以懸疑為主題的小說。這部小說圍繞著一場命案展開，通過描寫各個角色的思想、行為和互動，深入探討了人性的黑暗面和社會的復(fù)雜性。我在讀完這本書后，留下了深深的思考。

整個故事發(fā)生在某個虛構(gòu)的小城市，當(dāng)?shù)氐囊蛔鶚穲@成為了整個故事的背景。樂園內(nèi)外都充滿了各種各樣的人，他們各自懷揣著不同的目的和秘密，逐漸形成一張錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。而在這個看似和諧美好的樂園背后，卻隱藏著一個個可怕的陰謀和復(fù)雜的利益關(guān)系。這使得每個人都變得讓人難以捉摸，不知道下一刻會發(fā)生什么事情。

通過閱讀這本書，我對人性的黑暗面有了更深入的理解。主角沈佳宜是一個年輕漂亮的女孩，從小缺乏父母關(guān)愛，長大后性格孤僻，與人交往少。然而，面對這個炙熱夏日的樂園，她不得不和人們接觸，并面對各種各樣的人。在這個過程中，她不僅目睹了一場命案，也發(fā)現(xiàn)了人性的險惡。每個人都有自己的一面，當(dāng)利益和欲望的驅(qū)使下，他們會變得冷酷無情，甚至不擇手段地達到自己的目的。這讓我對人性的光明和黑暗有了更深的思考。

同時，這本書也揭示了社會的復(fù)雜性。樂園并不僅僅是一個娛樂場所，它也是一個微觀的社會。在這個社會中，每個人都扮演著不同的角色，有不同的身份和地位，相互之間存在著各種各樣的關(guān)系和矛盾。這些關(guān)系和矛盾使得整個故事變得撲朔迷離，讓人猜不透下一步會發(fā)生什么。同時，這也讓我對社會的運作有了更深入的認(rèn)識。社會中的每個人都是一個小小的螺絲釘，而這些螺絲釘?shù)霓D(zhuǎn)動和碰撞，決定了整個社會的運作。

《復(fù)樂園》這本書以其懸疑的情節(jié)和精彩的描寫吸引了我。通過閱讀這本書，我不僅得到了一種娛樂，更得到了對人性和社會的深入思考。我不禁想起了現(xiàn)實生活中的種種事件，人們之間的利益紛爭和復(fù)雜關(guān)系。我開始思考，在這個復(fù)雜的社會中，我應(yīng)該如何面對和解決各種問題。我深信，只有堅持自己的原則和道德，才能在這個復(fù)雜的世界中保持自己的純真和善良。

總而言之，讀完《復(fù)樂園》這本書，我感觸頗深。這本書不僅僅是一部懸疑小說，更是一部關(guān)于人性和社會的思考。它讓我對人性的光明和黑暗有了更深入的認(rèn)識，也讓我對社會的運作有了更深入的了解。希望更多的人讀完這本書，去體會其中的深意，以此來引發(fā)自己對人性和社會的思考。

復(fù)樂園讀后感(篇3)

《復(fù)樂園》是當(dāng)代作家顧城的代表之作，該作以其獨特的寫作風(fēng)格和深刻的思考引起了廣泛的關(guān)注和討論。小說以一個失落的靈魂游蕩于一個虛構(gòu)的樂園為背景，通過對人生、情感和人性的思考，探討現(xiàn)實與理想之間的差距。

小說開始，我們就看到了主人公楊野的內(nèi)心世界的幽默和痛苦。楊野是一位在復(fù)樂園工作的外科醫(yī)生，他的日常工作與生活重復(fù)枯燥，似乎永遠(yuǎn)不能逃離這個樂園。他的生活不再有激情和動力，他漸漸迷失在這個高度物化的世界中。他觸摸到了人生的底線，他感到絕望和孤獨。

然而，在樂園的某個角落，他遇到了一位神秘的女子花木蘭?；咎m不僅破解了楊野的孤獨，還引發(fā)了他對于現(xiàn)實與理想的思考。與花木蘭的相識讓楊野感到生活有了一絲希望，他開始反思和思考自己的人生。

正是通過對花木蘭的人生態(tài)度和對樂園工作的分析，小說傳達了對于現(xiàn)實生活的痛苦和對于理想的追求。在復(fù)樂園中，人們陷入物質(zhì)的追求和生活的瑣事中，樂園成為現(xiàn)實生活的投影，存在于每個人的內(nèi)心深處。而楊野則通過對樂園工作的思考，觸摸到了生活的邊緣，并追求自己的理想。

小說中，楊野的內(nèi)心世界非常豐富而復(fù)雜，他思考著人生、死亡、愛情和幸福。他對于生命的痛苦和對于幸福的渴望，引發(fā)了對于人生的深刻思考。復(fù)樂園成為了一個隱喻，代表著一個扭曲而荒謬的現(xiàn)實社會。小說中充滿了諷刺和幽默，通過對于現(xiàn)實的反思，呈現(xiàn)出了人們心靈的掙扎和追求。

《復(fù)樂園》透過一個個鮮活的形象和生動的情節(jié)，展示了世俗社會對人性的追求和理想的扭曲。小說以其獨特的寫作風(fēng)格和深層的思考引發(fā)了讀者對于社會、人生和情感的共鳴。通過對于復(fù)樂園的描繪，顧城向我們展示了現(xiàn)實生活的殘酷和理想生活的希望。

在整個小說中，我被楊野的思想和情感打動和震撼。他對于生活的痛苦和迷茫讓我深思自己的生活和追求。小說通過對現(xiàn)實生活的反思，呈現(xiàn)了人性的扭曲和現(xiàn)實的荒謬。在我們每個人的內(nèi)心深處，或許都存在著一個復(fù)樂園，它代表著我們內(nèi)心中最真實、最渴望的東西。

通過讀完《復(fù)樂園》，我意識到了追求理想的重要性和困難。生活中的瑣事和物質(zhì)都會讓我們迷失自己，但我們不能忘記自己的真實追求和內(nèi)心深處的理想。正如楊野在樂園中的思考和探索，我們需要勇敢面對現(xiàn)實和掙扎，找到自己的獨特的追求和幸福。

總的來說，《復(fù)樂園》是一部富有深刻思考和生動描繪的小說，它通過對樂園的描述和主人公的思考，向讀者展示了社會現(xiàn)實與人性之間的矛盾和沖突。通過該作品，我們不僅能夠更好地理解現(xiàn)實生活的意義和價值，也能夠反思自己的生活和追求。在這個充滿現(xiàn)實和理想之間的世界中，我們需要堅持追求真實的自己并尋找內(nèi)心的樂園。

復(fù)樂園讀后感(篇4)

感想:渡邊淳一經(jīng)典的三部曲《欲樂園》《共樂園》《復(fù)樂園》我都看完啦，三本書讀完，覺得對渡邊淳一整個寫作風(fēng)格和愛情觀都有了完整的了解。

《共樂園》講述婚外情，《欲樂園》講述醫(yī)生和病患的愛情夾著日本社會等級制度，《復(fù)樂園》則講述夕陽?愛情。

我們要不要結(jié)婚??結(jié)婚是不是意味著失去了自由。這本書的主人公開了一家供老人隨心所欲居住的公寓，在這里住著的老人有這自己的生活和愛情，大多數(shù)都是失去另一半，在這個公寓也同樣渴望著愛與被愛。形形色色的愛情故事，有年近70的老人和剛剛20出頭的姑娘的愛情，有性騷擾也有真愛。主人公看著來棲這些故事的發(fā)生，自己也對婚姻和自由以及人生有了新的認(rèn)識。

讀這本書像是自己看了一部很長的劇，每一集都是獨立的小故事，串起來又是一個整體。安安靜靜的一個人，其中難免有不堪的畫面，但是卻透露著人性的真實。

每個年齡段的人都渴望獲得愛情，老人也不例外，這大概是渡邊淳一想要像讀者傳達的信息。讀完三本書，感覺很充實，一種完整的安全感充滿整個內(nèi)心。

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《復(fù)活》讀書筆記模板(合集4篇)

您對于作品哪些情節(jié)感到記憶猶新呢？作品這本書讓我升華了自己的世界，也讓我的認(rèn)知更加清晰了。寫讀后感要分辨主次，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會，幼兒教師教育網(wǎng)小編特別為你收集的“《復(fù)活》讀書筆記模板”。

《復(fù)活》讀書筆記模板 篇1

當(dāng)我初次看到“復(fù)生”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎么就復(fù)生了？但是當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只需用心去讀，才華體會到作者叫它“復(fù)生”的意圖。

看完了書，合上冊頁后，聶赫留朵夫成了一個考慮的方針。這本書的主人公便是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的發(fā)表。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，正本仁愛的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就扔掉了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目擊了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的雙眼掃過他時，他心里極度驚懼，并產(chǎn)生了自個無法控制的悔恨心情。隨后的幾天里經(jīng)過思想的奮斗，抉擇“救助”馬斯洛娃，及其他一些遭受苦楚的人并與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞。

所以經(jīng)過多日的思想奮斗，他找回了自個的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底挽救她，與她成婚。這便是聶赫留朵夫的初次復(fù)生，這讓他從頭認(rèn)識了這個世界。它有許多被污染的地方需要收拾。但是，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不簡單，這也是給我感受最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他蛻化了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并抉擇從頭做人，這說明了他的本質(zhì)仍是仁愛的。他從頭開始記日記，“同自個說話”，“同人人身上都存在的真實的純潔的自個說話”，這是他人生的改動。

《復(fù)活》讀書筆記模板 篇2

對于列夫托爾斯泰，我們是再熟悉不過。課文世間最美的墳?zāi)棺屛覀兞私饬诉@位俄國大文豪的樸素精神，從他的戰(zhàn)爭與和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的愛國之情和對農(nóng)奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托爾斯泰的世界觀發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，從貴族地主階級的立場轉(zhuǎn)向宗法制的農(nóng)民一邊。這一轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)在這部長篇小說復(fù)活的創(chuàng)作中。

復(fù)活是托爾斯泰思想和藝術(shù)探索的一個新的里程碑，代表托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就。小說通過地主養(yǎng)女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現(xiàn)了對被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的俄國監(jiān)獄遍地，關(guān)滿了成千上萬的革命者和無辜的百姓?！睂ι郴实慕y(tǒng)治作了無情揭露、批判，鮮明地體現(xiàn)了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現(xiàn)實主義”?！安恍校∧莻€怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答?！ラL掏出手表一看，與情婦約會的時間快到了，他再也無心為這案情爭辯，便急忙讓法官起草判決書。”這就是那個沒有人道，充斥著金錢與美色的俄國社會，使人性墮落的起點。

小說成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個懺悔的貴族。小說通過他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現(xiàn)實面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過程，表現(xiàn)了這一形象的復(fù)雜性與矛盾性，也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個人物身上既概括了十九世紀(jì)末俄國進步貴族的某些思想特征，也體現(xiàn)出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說教。

瑪絲洛娃是一個不幸的婦女，她雖為養(yǎng)女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫奸后淪落到社會的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運。瑪絲洛娃的覺醒，是其精神的“復(fù)活”。從中認(rèn)識了作家現(xiàn)實主義創(chuàng)作的深度與高度。

復(fù)活是這一時期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復(fù)活是對封建制度的一次挑戰(zhàn)，他喚醒的不僅僅是小說的主人公，更喚醒了當(dāng)時成千上萬的閱讀者的觀念。作者也對未來寄予著美好的愿望“從這一天起，她開始了一種新的生活，不僅因為進入了新的生活環(huán)境，還因為從此他所遇到的一切事情將具有和以前不一樣的意義。”

《復(fù)活》讀書筆記模板 篇3

學(xué)完茨威格筆下的《列夫·托爾斯泰》之后，我就對這個人產(chǎn)生了強烈的好奇感，這樣一個眼神里帶著利劍的大作家會有什么樣的寫作風(fēng)格呢？然后我就特別自然地尋覓到了這本《復(fù)活》。

全書大概講的就是作為陪審員的貴族青年捏赫留朵夫在法庭上認(rèn)出了收審的女犯瑪絲洛娃就是自己十年前的溫柔俏麗的初戀情人卡秋莎。為了贖回自己的.罪過，為了將來自己和瑪絲洛娃的幸福，捏赫留朵夫開始奔走解救，訪問一個又一個法官、將軍、省長、市長、國務(wù)大臣等等很多人。他四處奔波，目睹了俄國社會的種種丑惡。他從解救瑪絲洛娃的過程中，逐漸產(chǎn)生和上流社會決裂的決心。捏赫留朵夫通過為瑪絲洛娃案子的奔走，靈魂蘇醒了。

列夫·托爾斯泰用犀利的筆觸描繪了兩位在道德精神上的復(fù)活，也毫不留情地揭露了那些貪色貪樁法官，為了一己私欲而觸及法律的本質(zhì)。

小說的結(jié)局又像是喜又或者帶著悲，但不管怎樣，這位大家用他幽默但不失分寸的筆墨向我們揭示了一個看似普通的事實，只有學(xué)會與人為善才可以為自己創(chuàng)造一個寬松，和諧的人際環(huán)境，也許也會給自己、給他人帶來一個有發(fā)展個性和創(chuàng)造力的空間。不管怎樣，讀完整本書，我還是有頗多收獲的。

《復(fù)活》讀書筆記模板 篇4

托爾斯泰在《復(fù)活》中，討論了幾個問題：人要怎樣才算有意義的活著，才算不虛度一生？為什么人們不能互相理解呢？為什么人天生不平等？為什么有的人生來受苦，還沒有改變命運的機會呢？為什么土地私有，農(nóng)奴們拼命干活也無法養(yǎng)活自己呢？為什么有的人靠壓迫別人過活，卻毫無羞恥心呢？為什么有的人依靠法律，能合情合理的施虐他人？是否人們真的有權(quán)力懲罰他人？

托爾斯泰通過聶赫留朵夫的心靈復(fù)活之旅為線索，反映了當(dāng)時沙俄社會現(xiàn)狀，探討如何拯救大眾，最后得出了一個結(jié)論：若想人人不受苦，幸?？鞓返纳?，唯有遵從上帝的教誨，把自己視為上帝的羔羊，相親相愛的生活。這個觀點我們中國人是不能茍同的，我們相信祖先，相信自己，但并不相信神明會使我們得到幸福。

托爾斯泰是個大文豪，但他在這方面的思想認(rèn)知未免有些軟弱。

但《復(fù)活》這本書還是很了不起的，它不僅僅是反映了很多俄國當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，更多的是討論了共性的人類存在問題。在讀這本書前，我從沒思考過一個問題：人們是否有權(quán)懲罰另一個人呢？

在看這本書前，我的觀點非常簡單明了，犯罪應(yīng)抵罪，傷害他人應(yīng)該受到懲罰?？催@本書后，我還是這個觀點，但它讓我想到了一些沒想到的問題。

首先，是什么賦予一些人懲罰另一些人的權(quán)力呢？在中國古代，是禮法、皇權(quán)，在現(xiàn)代，是法律。

這個公平嗎？未必。平等嗎？也未必。我們都知道，法律是維護統(tǒng)治階級利益的工具，有統(tǒng)領(lǐng)者就有被統(tǒng)領(lǐng)者，有被統(tǒng)領(lǐng)者就有被壓迫者。沒有真正平等、公正的法律，也就是說，懲罰他人的機制并不完善合理。統(tǒng)領(lǐng)者是如何成為統(tǒng)領(lǐng)者的呢？想也知道不會是靠公平正義希望，當(dāng)他們翻身成為統(tǒng)領(lǐng)者后，就頒布法律，禁止其他人做和他們一樣的事?；蛘哒f，法律以大眾的利益為準(zhǔn)，那么為了大眾的利益侵犯少數(shù)派的利益，正確嗎？這是個邏輯上的難題。

舉個例子，在以前，女子適婚年齡仍不結(jié)婚是違法，很多時候還要坐牢，這就是為了大眾利益犧牲了少數(shù)利益。對嗎？在我們現(xiàn)在看來是不對的，但在當(dāng)時，是社會的需求。

其次，人人平等是真的嗎？如果是真的，那么傷害他人必定是罪。傷害無辜的人是罪，傷害有罪的人依然是罪。有罪的人受到懲罰，那么懲罰他的人就有罪，為了讓有罪的人受到懲罰，而讓本來無罪的人變得有罪。這個合適嗎？

或許有人說，審判機關(guān)等不過是履行了他們的職責(zé)，只有高尚，哪有有罪一說。但看托爾斯泰怎么說。

“首先，要讓他們相信世界上有一種叫政府公職的工作，從事這種工作可以把其他人當(dāng)成物品一樣看待，不需要和他們保持人與人之間親如手足的關(guān)系；其次，要那些擔(dān)任政府公職的人結(jié)成一幫，這樣無論他們對待別人的后果如何怎樣，都不必由某一個人單獨承擔(dān)責(zé)任?！?/p>

是不是特別貼切？不管怎樣，傷害他人都要對自己心靈造成損傷，憑借公職人員而理所當(dāng)然的取得這種權(quán)力的話，恐怕會造成心靈的不平等。

最后，我們對有罪的人做出處罰，能夠遏止罪惡現(xiàn)象的發(fā)生，或能令犯罪者痛改前非嗎？前一個答案毫無疑問的“NO”，后一個答案我們還在探索中。

那么，既然法律、政府都無法相信，有什么應(yīng)該是公信的、被所有人奉為真理的嗎？托爾斯泰說是上帝，我不認(rèn)同。

最新黑郁金香讀后感合集4篇

摘抄自相關(guān)專家精彩談話的文章“黑郁金香讀后感”我們推薦給您，通過讀書我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書是作品。?讀后感概括了作品在當(dāng)下社會和文化環(huán)境下的意義，你知道一篇優(yōu)秀的讀后感是怎樣完成的嗎？這些文件和信息供你參考和使用希望對你有所幫助！

黑郁金香讀后感 篇1

海牙城是那樣的明凈美麗，然而這樣漂亮的城市卻即將上演血腥可怕的一幕。感恩的民眾，善良而又狂熱，卻可以把同樣善良的人處死。至于那個親王，沒上臺前的蒼白的脆弱、惴惴不安的背叛，卻因王位的獲得轉(zhuǎn)而成為君臨天下的赦免與寬容。善與惡，到底因何而能融為一體，而又在何時只顯其一呢？幸好，作者并沒有讓我們太失望。

黑郁金香的災(zāi)難，是他們的愛情的考驗，“我非常愛花，那是因為我當(dāng)時還不知道除了花以外，還有愛。”他送給的是球根，可也是對她的愛，只是這種愛在男主人公看來就像羅莎不知如何去栽培黑郁金香一樣沒結(jié)果。但是任何事情多是在發(fā)展的，向前的。

總督的“仁慈”讓犯人和女孩的愛有了漫漫的生長過程，改判、發(fā)配，雖然相離，可信鴿對愛起了一定催化，羅莎隨著父親到了條件惡劣的羅維斯坦因監(jiān)獄看護高乃里于斯，愛在這兒就不是生活中的這般平淡的感情了，它是在艱苦中成長。第一棵郁金香的死亡，羅莎模模糊糊中感覺，自己的愛是一種沒有結(jié)果的愛，對方愛的是花，于是她七天沒有再看自己的戀人?？蓪λ趾沃怪皇腔ǖ膼勰摹拔抑挥型ㄟ^你才能夠生活，再世界上我只有你一個人；犧牲我吧，別再來看我了?！币苍S戀人之間會有這種猜疑——對方愛的是否是自己？漫長的七天，高乃里于斯不吃、不喝、聽著、等著、希望著，但是愛沉寂了。任何文字都是表達情感的辦法，羅莎從目不識丁到現(xiàn)在已經(jīng)寫字了，她愛上了他，就會接受他的所有，她驚慌了，寫紙條了，雖然只是短短的幾個黑郁金香很好，就讓這愛深化了。愛情，從來就是一種自私的，古今中外都是不變的。如果你的心中還能去愛自己另一半的別人，那么不要讓另一半知曉，你可以撲滅，也可以升華，但不要深化，除非你不再愛他，否則就是玷污了愛情。

愛一個人沒有錯，錯的是可能愛錯了對象，錯在了愛的時間?？晌覀兊闹魅斯裁炊紱]錯，所以他們需要的只是時間的驗證，羅莎在臥室里養(yǎng)花的難度不亞于牢房，更何況她不是一個藝術(shù)家，但是為了所愛的人，什么困難不能克服？黑郁金香的成長也是愛情的成長，眼看黑郁金香就開放成十萬弗羅林了，卻被一個蓄謀已久的同樣嫉妒黑郁金香的人偷走了，愛情可能要滅頂了。人在愛情面前是堅強的，從不出遠(yuǎn)門的孤單女子羅莎扛起了解救養(yǎng)花人和花的重負(fù)，她像花一樣美麗動人，聰明機靈的做法終于迎來了花的培育權(quán)，解救了自己的戀人，成就了屬于自己的愛情。從來都認(rèn)為幸福只是一種感覺，主人公的幸福就是黑郁金香的開放，但愛情的幸福又何嘗不是經(jīng)過磨練哪，雖然作者最后說“有時候一個人受的痛苦太多，是他有權(quán)利永遠(yuǎn)不說：‘我太幸福了’?！钡搅私Y(jié)尾，幸福已經(jīng)不可言了。愛情的浪漫于此了。

黑郁金香讀后感 篇2

最近我看完了大仲馬的小說《黑郁金香》，這是一部浪漫主義愛情故事。有關(guān)與愛情和花的故事。

黑郁金香的災(zāi)難，是他們的愛情的考驗，“我非常愛花，那是因為我當(dāng)時還不知道除了花以外，還有愛。”他送給的是球根，可也是對她的愛，只是這種愛在男主人公看來就像羅莎不知如何去栽培黑郁金香一樣沒結(jié)果。但是任何事情多是在發(fā)展的，向前的。總督的“仁慈”讓犯人和女孩的愛有了漫漫的生長過程，改判、發(fā)配，雖然相離，可信鴿對愛起了一定催化，羅莎隨著父親到了條件惡劣的羅維斯坦因監(jiān)獄看護高乃里于斯，愛在這兒就不是生活中的這般平淡的感情了，它是在艱苦中成長。第一棵郁金香的死亡，羅莎模模糊糊中感覺，自己的愛是一種沒有結(jié)果的愛，對方愛的是花，于是她七天沒有再看自己的戀人?？蓪λ趾沃怪皇腔ǖ膼勰摹拔抑挥型ㄟ^你才能夠生活，再世界上我只有你一個人；犧牲我吧，別再來看我了?！币苍S戀人之間會有這種猜疑——對方愛的是否是自己 漫長的七天，高乃里于斯不吃、不喝、聽著、等著、希望著，但是愛沉寂了。任何文字都是表達情感的辦法，羅莎從目不識丁到現(xiàn)在已經(jīng)寫字了，她愛上了他，就會接受他的所有，她驚慌了，寫紙條了，雖然只是短短的幾個黑郁金香很好，就讓這愛深化了。

愛情，從來就是一種自私的，古今中外都是不變的。如果你的心中還能去愛自己另一半的別人，那么不要讓另一半知曉，你可以撲滅，也可以華，但不要深化，除非你不再愛他，否則就是玷污了愛情。愛一個人沒有錯，錯的是可能愛錯了對象，錯在了愛的時間。

可我們的主人公什么都沒錯，所以他們需要的只是時間的驗證，羅莎在臥室里養(yǎng)花的難度不亞于牢房，更何況她不是一個藝術(shù)家，但是為了所愛的人，什么困難不能克服 黑郁金香的成長也是愛情的成長，眼看黑郁金香就開放成十萬弗羅林了，卻被一個蓄謀已久的同樣嫉妒黑郁金香的人偷走了，愛情可能要滅頂了。人在愛情面前是堅強的，從不出遠(yuǎn)門的孤單女子羅莎扛起了解救養(yǎng)花人和花的重負(fù)，她像花一樣美麗動人，聰明機靈的做法終于迎來了花的培育權(quán)，解救了自己的戀人，成就了屬于自己的愛情。

從來都認(rèn)為幸福只是一種感覺，主人公的幸福就是黑郁金香的開放，但愛情的幸福又何嘗不是經(jīng)過磨練哪，雖然作者最后說“有時候一個人受的痛苦太多，是他有權(quán)利永遠(yuǎn)不說：‘我太幸福了’?！钡搅私Y(jié)尾，幸福已經(jīng)不可言了。愛情的浪漫于此了。

黑郁金香讀后感 篇3

本小說《黑郁金香》是以十七世紀(jì)荷蘭資產(chǎn)階級革命時期激烈的政治斗爭與動蕩的生活為背景。 高尚正直的高乃里于斯正在研究創(chuàng)造郁金香新的品種——黑郁金香，他的鄰居博克斯代爾也是郁金香的培育者，卑鄙陰險，正當(dāng)高即將成功之際，他向當(dāng)局告密，說高的義父曾把一份反政的密件交由高保管，高被投入監(jiān)獄。在獄中，他與獄卒的女兒羅莎真誠相愛，于是把偷偷帶進監(jiān)獄的寶貴的黑郁金香球根交由羅莎培育，在羅莎精心照料下，黑郁金香終于開花了。但想不到博竊取了黑郁金香……最終博的陰謀敗露，暴斃而終。

似乎本小說與我們很遠(yuǎn)，但卻有一關(guān)鍵的連系---青春。高乃里于斯是個年青小伙，生活在那個時代可以說是他的悲哀了，世界是灰色的，是被顛倒了的。那時荷蘭真正的偉人成了叛徒，這并非國家所認(rèn)為，更是當(dāng)時人民所認(rèn)為的的，也許時代不同了。高作為一名青年，不失他的責(zé)任。當(dāng)他被捕入獄（這本與他無關(guān)），他沒有多說什么，更沒有出賣給他文件的人，只是跟士兵到了監(jiān)獄。我想，這點上，不是所有的人能做到的，更不說現(xiàn)在的人了，后來，他在獄中認(rèn)識了那個暴燥無理的獄長的女兒，羅莎。羅莎與他父親不同，她崇尚正義和光明。很快，她與高成為了朋友，向他學(xué)習(xí)。高將他心愛的黑郁金香種子給了她。他們合力種出了黑郁金香。在這其中，幸福也來到了。在他們互相幫助，共同抗敵時，產(chǎn)生了幸福。這種對正義與光明的向往和追求，與高的鄰居博克斯代爾成了鮮明的對比。博整日無所事事，只想不勞而禍，后來以偷看高的培植為事，博心中想那棵黑郁金香，不擇手段，實屬下流之輩。高的入獄是他害的，高的郁金香是他害的，為了得到種子，博跟到了獄中，與獄長勾結(jié)。這也是個有帶表性的人物，正是當(dāng)時多數(shù)人的縮影，他的性格暴露了許多人性的險惡與弱點。我不為那個時代感到奇怪，我只是感到一股沖擊。高在小說中從沒有正面與博斗過，但沒次博的陰謀都沒有傷害高什么。這還是源于思想的力量，高是個先進的青年。最終，他和羅莎證明了所有的清白，包括那黑郁金香，他與羅莎成就了一段刻骨銘心的愛情，這是給時代的一擊。博此時暴斃而終了?？吹竭@里，我們都會懂一些東西。

同樣是青年，我們做了些什么？ 我只是認(rèn)為我們也該做些能讓別人知道的時，我們也該經(jīng)歷點不同。正如高的房間上寫的“所有飽受苦難的人，都有權(quán)力享受幸福”。

黑郁金香讀后感 篇4

在一個遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的地方，有一片郁金香花園，那里的郁金香似從月宮來，她們姹紫嫣紅，美侖美奐。

一天，一只名叫作尤西的蚯蚓背著旅行包來到了郁金香花園。喲！這兒像仙境一樣美麗！我是在做夢嗎？”尤西嘖嘖地贊嘆著。他的話引來郁金香們的陣陣嘲笑，“可憐的鄉(xiāng)巴佬兒，嘻嘻，嘻嘻嘻嘻！”尤西慢慢地蠕動著身子，爬到一株曙紅色的郁金香――苔絲旁邊，畢恭畢敬地鞠了個躬，小聲地說：“郁金香小姐，我想。要一片郁金香花瓣。因為，因為她太美麗了?！庇艚鹣闾z把身體扭向一邊，恍若游絲的聲音是那樣的細(xì)柔：“不識抬舉的鄉(xiāng)巴佬兒！不要把你骯臟的遮陽帽伸到我的裙子上！”尤西把遮陽帽摘下，用顫抖的聲音說：“苔。苔絲。絲小姐，對，對，對不起。您能給我一瓣花瓣嗎？”苔絲有點冷嘲熱諷地說：“喲！鄉(xiāng)巴佬兒！你的美夢都做到澳大利亞了！尤西低頭玩弄著有點臟的棕色布夾克，沉默不語，“這樣吧！苔絲小姐，我?guī)湍闼赏?，您能。給我。嗎。尤西用蚊子一樣大小的聲音說道?！班?。這還值得考慮一下?！碧z低頭看了看身下干涸的土壤，說道：“好吧?！?/p>

尤西脫下遮陽帽，把頭鉆進了堅硬的土中，嘴里還哼著有點兒走調(diào)兒的勞動號子，這又引起了郁金香們的陣陣嘲笑。尤西在地下艱難地松土，把樹根底下的石頭一個一個的.搬走，最后尤西黑得發(fā)紫的皮膚上傷痕累累，堅硬的歧石把他的頭磨出了道道口子，但是，浮現(xiàn)在尤西眼前的卻是一片隨風(fēng)飄落的曙紅色郁金香花瓣。

幾個時辰過去了，苔絲也感到非常的舒服，她美孜孜地扭動著自己的身軀，心里非常高興，心想，我會更美麗。這時尤西鉆出了地面，興奮地望著苔絲。苔絲故意扭過頭，和蜜蜂蝴蝶們玩耍著不理會尤西。尤西的眼皮耷拉了下去。于是，尤西慢悠悠地爬向了一株紫羅蘭色的郁金香?！澳銇砀墒裁矗啃∽?。”紫羅蘭色的郁金香克克拉瞇起眼睛，不屑地看著尤西。尤西的眼睛看著腳尖，小聲地說：“苔絲小姐不守信用，我替他松完了土，但是，那曙紅色的美麗花瓣?！笨丝死瓘椓藦椗钆钊股系幕覊m，閉目養(yǎng)神。

尤西抹了抹頭頂上滲出的淤血，微笑著對克克拉說：“克克拉小姐，我能為你做點什么嗎？我只想要一片紫羅蘭色的花瓣呀！”克克拉故意咳嗽了幾聲，摸了摸自己干裂的嘴唇，把眼睛瞇成了一條縫，指了指地下說：“地下有很多甘甜的泉水，然而我們這兒，園丁懶惰得很！向來很少給我們澆水，所以嗎，我要你為我把地下的泉水引出，我就。給你一片紫羅蘭花瓣。知道了嗎？小子。”蚯蚓尤西小心地點點頭。于是，尤西用白毛巾裹住頭上的傷口，出溜出溜的鉆進了地下。地下的土壤黑黝黝的，尤西艱難地以便一遍一遍把地深層的濕土運到克克拉身邊，克克拉滿意地點點頭，扇起了輕羅小扇，貪婪地吮吸著甘甜的泉水?？丝死茸懔巳戳丝从任?，狡詰地笑笑，小聲說：“小子，我要睡一覺，等我醒來，我再給你花瓣。尤西狐疑的看看克克拉，又看了看她身上美麗的紫羅蘭色花瓣，輕輕的點了點頭。

漸漸的，暮色籠罩著郁金香花園，尤西看著紫羅蘭色花瓣，漸漸地進入了夢想。他夢見五顏六色的郁金香花瓣向他飛來。突然，克克拉大聲喚醒尤西，大叫道：“叫什么。尤西。的小子！快滾開！，別把你骯臟的身子貼上我的美麗的紫羅蘭色晚禮服！”

“可是。您還沒有給我花瓣呢！”尤西大聲爭辯著?？丝死湫χf：“胡說！我從來沒有答應(yīng)過你要給你花瓣！”尤西搖搖頭，噙著淚走開了。

但是，尤西的頭頂上被磨出了傷口，強烈的劇痛困擾著尤西，尤西的步伐變得沉重，隨后，尤西倒下了。

當(dāng)尤西醒來時，一株黑色的郁金香正笑吟吟地看著他，尤西嘶啞著嗓子說：“水，水?！?。黑郁金香便迅速地摘下一片郁金香花瓣，然后使勁地擠出自己徑上的汁，倒在花瓣上，然后順著花瓣，將汁滴到尤西的嘴里，尤西呷了呷郁金香的汁，感到舒服極了。他看了看黑郁金香，小聲說：“姑娘，你叫什么？”黑郁金香輕輕的說：“我叫戴比，來，我給你幾片花瓣，說著，戴比把花瓣抖了下來，用興奮地顫抖的聲音說：“謝謝?！钡?，戴比卻輕輕地倒下了，尤西這才知道，原來，戴比把身上的所有花瓣都給了自己，莖中的養(yǎng)分給了自己，而戴比卻沒有了。尤西把戴比花芯里的籽托起，埋在了土壤里。他天天守侯在她們身旁。

不久，黑色的郁金香又開花了，她們是戴比的孩子，尤西細(xì)心地照顧他們，為他們松土送泉水，而自私的苔絲小姐和不守信用的克克拉，卻因為沒有了尤西的松土和地下泉水，而枯萎了。這里便成為了世界上僅有的黑郁金香花園，尤西幸福地生活在這里。

美丘讀后感(錦集4篇)

在大量的資料中編輯精選了一篇極其有用的“美丘讀后感”，請將此頁加入收藏夾以備日后閱讀。以書為友，一生受益；以書為伴，一生充實；以書為樂，一生幸福，閱讀了作者寫的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點，記錄下來就是我們每一次閱讀的收獲。

美丘讀后感(篇1)

其實我一直不是很喜歡這種類型的書籍。有的時候感覺她過于矯情，有的時候又覺得他太過悲傷。這本書剛開始，我認(rèn)為和滾蛋吧，腫瘤君很像，講述的都是一個生命能夠看到盡頭的人如何生活。

一直很害怕看這樣類型的書籍，在看書的時候，常常會把自己帶入到書中的某一個人物，這樣的書記看完之后真的是太累了。

但是有的時候這種書籍會給你帶來不一樣的治愈般的感受。這本書首先文筆上非常的好。翻譯成中文也一樣。，其中有很多話語都讓我覺得寫的真的太好了。

愛情不需要計算我們的心，絕不會聽腦袋說的話產(chǎn)生戀情或愛上一個人是在內(nèi)心深處，就連我們自己都看不到也理解不了的地方悄悄發(fā)生的變化。

愛情就是這樣一個不受控制的東西，你不知道他什么時候來，什么時候走，你控制不住它也留不住他。愛情和我們的生命一樣，你無法控制他的到來，也無法控制他的離去。

而這本書就是一個愛情與生命的故事。愛情與生命兩者相互依存，愛情本來是生活中的一味調(diào)味品，而當(dāng)你的生命中只剩愛情的時候，你應(yīng)該如何進行抉擇？而當(dāng)你的生命失去了愛情之后，你的生命是否還能夠充滿顏色？

這本書講述的就是一個愛與生的故事。

從這本書的封面就可以看出這是一個注定悲傷的結(jié)局。但是總是想要把這悲傷的故事寫得更加的充滿色彩。文中多次出現(xiàn)夕陽，其實美秋又何嘗不知道呢，他的生命就會是夕陽一樣，現(xiàn)在看似絢爛，但是遲早有一天會變得什么都忘記。

但是美秋一直在說活著是個奇跡，用盡全力只為成為理想中的自己。我們現(xiàn)在能夠好好活著的人，一定要珍惜自己現(xiàn)在所擁有的時光，無論明天會怎樣，我們都要珍惜現(xiàn)在好好的活著吧，用力愛這個世界。

美丘讀后感(篇2)

率性而為的美丘后來加入了男主角太一的小團體，有了朋友，也邂逅了愛情。

在這個小團體中，美麗的富家女麻理暗戀太一已久，從未談過戀愛的太一始終沒有察覺，但在麻理貴重的禮物中，他明白了對方的心意。說不上喜歡，也沒有討厭，他和麻理在一起了。

麻理屬于女神級別的女生，美麗善良，家境優(yōu)渥，就像童話里的公主，是很多男生仰慕的對象，但太一對她并沒有特別喜歡的感覺。哪怕所有人都覺得他應(yīng)該和麻理在一起，但他最后還是選擇了身材樣貌都不如麻理的美丘。

在我看來，愛情不是甄選條件的交易，愛與不愛，只有自己的內(nèi)心知道答案。

正如書中寫的那樣：愛情不需要算計。我們的心決不會聽腦袋說的話，產(chǎn)生戀情或愛上一個人，是在內(nèi)心深處、在連我們自己都看不到也理解不了的地方悄悄發(fā)生的變化。

傷害了深愛自己的麻理，太一跟隨內(nèi)心，選擇了真正喜歡的人美丘。

愛情向來讓人傷神，“我愛你，你愛她”的戲碼不僅會出現(xiàn)在電視劇里，現(xiàn)在生活中，也不乏存在。

最初的太一沒有勇氣向麻理坦白，理由是不想傷害她，但遇到問題最好的解決辦法不是逃避，拖著，等待問題自然消失，而是鼓起勇氣，早點向?qū)Ψ奖砻髯约赫鎸嵉男嫩E，才能將傷害降到最低。

自己的男朋友根本不喜歡自己，他真正喜歡的是自己的朋友。任誰也無法接受這樣的狗血戀情，但早點知道也未嘗不是一件好事，始終被蒙在鼓里，才是最可憐的傻子吧？

聽從內(nèi)心的指引，不要猶猶豫豫、逃避問題，才能和互相喜歡的人在一起，無愧于心，用力相愛。

原本的太一絕對不會做出這種選擇，是美丘的出現(xiàn)，在潛移默化中影響了他的活法。無論何時，無論何地，活在當(dāng)下。

美丘讀后感(篇3)

《美丘》，日本愛情小說，作者石田衣良曾獲得過日本文學(xué)獎項直木獎。書名是女主人公的名字，美丘。這本書以男主角太一的視角和口吻為我們講述了他認(rèn)識的美丘，說是小說，其實更像是太一寫給美丘的一封長信，信中詳細(xì)記錄了兩個人相識相知相愛相離的故事。美丘短暫的一生，猶如煙火轉(zhuǎn)瞬即逝，但她還是在有限的生命里活出了屬于自己的絢麗。

美丘，一個用力活著，不浪費每一天的女大學(xué)生，無論做什么，都風(fēng)風(fēng)火火，不在意別人異樣的眼光，不在意別人的指指點點，她只做自己，隨心所欲，活得酣暢淋漓。

在別人眼里，美丘特立獨行，和周圍的同學(xué)格格不入，也不是個好女孩。她搶朋友的男朋友，對欣賞的女生也不吝表達自己的喜愛之情。她從不在意別人怎么看待她，活得真實，熱烈。

但我們中有多少人活在父母、老師、另一半、老板的期待里，從未考慮過自己的感受，好像活著是為了討別人歡喜。害怕有人不喜歡自己，害怕別人討厭自己，說話做事，都要反復(fù)思量，生怕哪句話說錯了，別人會不高興。

在我看來，活在別人的期待里，無論如何，也無法擁抱那個真實的自己。

長此以往，拖著一身軀體，迷失在別人的期待里，弄丟了曾經(jīng)的自己。

因隨時可能會發(fā)病離開人世，美丘很早就領(lǐng)悟到了生命的真諦：生命如點燃的導(dǎo)火索，任何人都不可能有足夠的時間猶豫。

用盡全力，確保活著的每一天都是最真實的自己，拋棄那些無關(guān)痛癢的規(guī)矩，卸下沉重的人際包袱，真正為自己活一次，忘掉別人的期待，活在自己想要的未來里。

像美丘那樣，用力燃燒有限的生命，不辜負(fù)此生，對得起自己。

美丘讀后感(篇4)

活潑灑脫的美丘，最終還是沒能逃脫一直等待她的至暗時刻。

美丘上幼兒園的時候曾發(fā)生交通事故，做腦部手術(shù)時，無良醫(yī)院將明知有危險的凍結(jié)干燥硬膜移植到了她的大腦。在她前面使用同種硬膜的人，三人死亡，剩下的那個也已經(jīng)發(fā)病。美丘沒能成為唯一的幸運兒，在一個尋常的日子，她在圖書館里發(fā)病了?？搜攀喜。环N按照當(dāng)時的醫(yī)療水平，毫無辦法治療的頑疾。一旦發(fā)病，大約三個月，腦就會變成海綿一樣的空洞繼而死亡。

生命迎來倒計時的美丘并沒有抱怨命運的不公，對于當(dāng)年為了利益不顧及患者安危的醫(yī)院也沒有多深的恨意。剩下的生命，她不想浪費哪怕一分鐘。在我看來，活著是個奇跡，沒有永遠(yuǎn)活著的東西，生命總有盡頭，終點都是死亡，美丘只不過是比別人早一步離開罷了。最重要的是，我們在活著的時候，能從身心最底處感知生命的美好與限度，不怨天尤人，直至燃盡生命最后的那團焰火。

倒計時的日子里，美丘錄下了想說給太一的話，這個陪伴她十三個月的男生給予了她世間最美好的愛情。她是懷著幸福的心情離開的，她短暫的一生是很多人漫長一輩子不曾有過的精彩。

比起美丘，我們要幸運很多，還有大把時間可以享受，那么要如何度過這一生？我想你會在美丘的故事里找到答案。

總結(jié)一下：

《美丘》總體來說是一部非常適合年輕人，特別是大學(xué)生閱讀的愛情小說，它批判了年輕人快餐式的戀愛，幫助讀者樹立正確的愛情觀，讓讀者相信年輕人之間也有矢志不渝的愛情。帶讀者感受男女主角之間的相互影響，以及帶給讀者關(guān)于生命真相的領(lǐng)悟。

在我看來，《美丘》表面上看是一部日本純愛小說，但其內(nèi)核是關(guān)于生命意義的探討。疫情之下，對于我們每個人都很有啟示意義。不知道什么時候就會離開這個世界，所以要全力以赴，把握生命中的每一天，好好活著，不留遺憾，不要等到?jīng)]時間了才去絢爛。

悔讀后感(集合7篇)

我們聽了一場關(guān)于“悔讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

悔讀后感(篇1)

'我在母親身邊只呆到6歲，以后兩次奔喪回家，呆的時間也很短?，F(xiàn)在我記得，連我母親的臉都模糊了，沒有清晰的輪廓。特別有一點，讓我難解而又易解：

我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過，家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何日來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸告訴我說：'你娘經(jīng)常說，早知道送出去不回來，我無論如何也不會放他走的！

'簡單的一句話里飽含著多少辛酸，多少悲傷?。寢尣恢烙卸嗌偃杖找挂?，望著遠(yuǎn)方，盼著兒子回來?。∪欢@個兒子始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。

對于這個情況，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的時候，自己大了幾歲，逐漸理解了，但是自己寄人籬下，經(jīng)濟不能獨立，空有雄心壯志，怎奈無法實現(xiàn)，我暗暗地下定了決心，立下了誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到了工作，立即迎養(yǎng)母親，然而沒有等到我大學(xué)畢業(yè)，母親就離開我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。

古人說：'樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。'這句話正應(yīng)在我身上。

我不忍想像母親臨終思念愛子的情況，一想到，我就會心肝俱裂，眼淚盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。

世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮都比不上呆在母親身邊。

這就是我的永久的悔。'

《賦得永久的悔》，如泣如訴。這是一份普通的生活菜單。季先生已經(jīng)到了老年，為自己的生命而悲嘆。這是季先生靈魂的曬干，值得我們深思。母親的偉大在于母愛，母愛的偉大在于無私。

母親為了孩子可以舍得一切，忍受一切，充當(dāng)一切。那么，作為兒女應(yīng)該怎樣回報母親呢？看完這篇文章，我最深切的感受是，我們應(yīng)該趁母親還活著的時候補上這一課。不要因為我們的忽視和忽視而導(dǎo)致人類悲劇。時間不等人！

正如季先生所說，什么名譽，什么地位，什么幸福，都比不上偉大的母親！是啊，對我們每一個人來講，人生固然重要，但與偉大的母愛和母親的無私相比，又算得了什么。季先生的感受刻骨銘心！

永久的悔實則是無盡的愛。我們可能不曾有季先生那樣的悔，但愿我們每一個人都不要像季老先生那樣，縱使悔痛一生，也喚不回望眼欲穿的那位母親的生命。在母親過世后撫棺大哭時，恨不能隨母親而地下，然后再為'永久的悔'寫什么賦。

我希望我們都有一顆清醒的心，不要有這樣永久的遺憾。讓我們理解和關(guān)愛自己的母親吧！偉大的母愛是一盞不滅的燈。

悔讀后感(篇2)

一直以來，喜歡季羨林老先生的文字，樸實無華，卻意蘊深遠(yuǎn)。今天，再次拜讀了他的文章——《賦得永久的悔》。

熟悉老先生的人，應(yīng)該對這篇文章有所了解。老先生在這篇文章里，深切的懷念了自己的母親，至于他所謂的永久的悔，用先生的話來講，就是“千不該萬不該離開了母親”。他只在家鄉(xiāng)生活了六年，之后便離鄉(xiāng)背井。先生總在想等自己有一天出人頭地、有所作為了，就把母親接來，享自己的福。他萬萬沒有想到，母親會先自己而去，那一年回家，見到的是母親的棺木，僅一層薄薄的棺材板，卻把母子倆相隔于天上人間……

先生說：“為母子一場，只留得面影迷離，入夢渾難辨?！边@忽然讓我想起了自己的祖父。我的祖父，這輩子也是個苦命的人，他甚至沒能像老先生那樣，至少見過了自己的母親。在祖父出生后的幾個小時，他母親便撒手人寰了。那個年代是沒有相機的，如今，提起祖父的母親，他真真是沒有一點兒印象。祖父的父親后來娶了個繼母，偏偏繼母心腸不好，只管照顧自己的親骨肉，全然不管不顧我那可憐的祖父。我的祖父啊，一輩子都沒能感受過母愛……

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，先生說這話正應(yīng)在了他身上。想想自己，從小到大，父母親為這個家奔忙，自己卻一直無以為報?，F(xiàn)在上學(xué)，吃父母的穿父母的，不知道哪一天，才能報答他們的愛子情深。

像我這個年紀(jì)的女孩子，大多喜歡漂亮的衣服，喜歡時尚的掛飾，喜歡把自己打扮得漂漂亮亮，喜歡把自己當(dāng)作自己寵愛的公主。其實，想想母親，也許我們喜歡的也正是她喜歡的呢。如果她可以自私一些，不為我們的學(xué)業(yè)擔(dān)憂，不為我們的健康擔(dān)憂，不必把帳目管理得緊緊有條，不必家庭工作兩頭兼顧，情況又會怎樣呢？她身上或許就是漂亮的靴子衣褲了，而不是今天的拖鞋加圍裙……

孩提時代，總認(rèn)為母親的付出是理所當(dāng)然的。慢慢長大了，有了自己的思想，想要獨立、想要自由，也就變得自傲了，叛逆了?？傄詾槌岚蛴擦耍梢燥w了。不懂得體會母親的語重心長，還自以為是地把它當(dāng)成毫無意義的嘮叨，竟然好意思口口聲聲說著：“這就是代溝！”

呵呵，現(xiàn)在，終于是長大了。雖然未為人母，還不能夠很深切的感受到母親的種種感受，但是，離家遠(yuǎn)了，也懂得想念了。想想自己的不成熟，再想想母親的包容與忍讓，忽然很有感慨：母親，永遠(yuǎn)的至親！

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，希望會有很多人能夠明白這句話，同時明白自己該做的……明天，又一個母親節(jié)，愿我的母親，安好。也愿天下的母親，安好。

悔讀后感(篇3)

這是一篇有趣的而又令人要深刻思考的寓言故事。故事主講了從前有一個叫蹶叔的人，一直很任性，堅持自己的觀點，不聽別人的勸告。最終人錢兩空，一無所獲。是啊，我們堅持自己的觀點是對的，可是在這同時，我們也要聽別人的意見。

以前，我不喜歡太熱，只要太陽一出，我就會借此理由來搪塞媽媽。一天早晨，我照常起床上學(xué)，只是比以往穿的少了一些。正要出門，可還逃不過“王母娘娘”的法眼，站住，我被媽媽似乎有著魔力的聲音“吸”住了。我心想：三十六計，走為上計。先逃為妙，剛要打開門，之間平時不擅長于體育的媽媽一個箭步?jīng)_了上來，抓住了我，唉，這在一逃，這是雪上加霜啊。他終于發(fā)話了：“外面還是很冷，你穿這么少，不冷嗎？我這時真是和鐵不成鋼呀，相持不下，我還是贏了，結(jié)果不到兩天我就感冒了，還是媽媽照顧我，在這里我要衷心的告訴大家“不聽老人言，吃虧在眼前啊”

悔讀后感(篇4)

季老的一生是充實、美好的，他經(jīng)歷了少年求學(xué)的艱辛，學(xué)而有成的充實，在有生之年飽覽群書，親歷大自然、遨游于世界各地，飽識生活給他帶來的最美妙的感受好生羨慕！他謙虛溫和的性格在世界各地都受到尊重和愛戴。有什么比人們崇高的敬仰更令人羨慕的呢？我在這里祝他有福了！

（套用老先生的話）

想在他回憶一生時，回想自己的一生將不悔。正向他書中描繪的那樣，吃了該吃的苦，行了該走的路，遇了相知的人，有了溫馨的情。榮幸自己在歲月的長河里盡情的書寫著婉約、優(yōu)美灑脫的文字，有幸記錄這一生的美好流芳百世，留世人去同他一起遨游于天地間的神奇和美妙是一件多么榮幸之至的幸事??！

讓我們感受到為自己能作為人生于這奇妙的世界而感到自豪和榮幸。

想在季老閉上眼睛的那一剎那，您給自己所描繪的天堂就在您自己的腳下，您能看到美麗的天堂為您敞開的大門，看到兒孫們、朋友們和愛戴您的人們有說有笑的簇?fù)砟靶?，您會在星光的引領(lǐng)下無悔快樂的告別親朋好友的送行，揮一揮手瀟灑的開啟天堂的光輝。

季老您是！

愛您！優(yōu)美的文字！

愛您！愛憎分明剛?cè)峒婢叩男愿瘢?/p>

愛您！天真無邪、溢滿了博愛之心！

在這里我祝您安好！

悔讀后感(篇5)

一口孤獨凄涼的棺材，一位嚎啕大哭的青年。

本文講述了一個悲涼的故事，作者生活在一個極端貧困的鄉(xiāng)村里，一家人靠“九叔”的接濟勉強維生，母親為這個家庭受盡了苦難，送作者外出讀書，作者卻始終沒有回家探望，小時候的作者不曾理解到，而長大時逐漸領(lǐng)悟到，馬上要迎養(yǎng)母親時，母親卻“子欲養(yǎng)而親不待”，離開了作者。

“我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：‘娘經(jīng)常說：“早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的！”’簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷??！”

這位母親，不似高爾基筆下母親的激昂，也不像李敖文中母親對孩子的溺愛，卻有了幾分盼望游子歸家的神傷。那是一種怎樣的悲哀?。?/p>

在這種悲哀下，作者的母親度過了她艱難的一生，而最終的“子欲養(yǎng)而親不待”使“離開了母親”成為了作者心中永遠(yuǎn)的悔，我想，這終日不見兒子比那艱苦貧窮的生活對這位母親更加的煎熬難耐。

我們目前天天都可以與父母見面，是不是也該對父母盡到孝心呢？

悔讀后感(篇6)

賦得永久的悔是季老先生的作品，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了賦得永久的悔讀后感，歡迎閱讀!

賦得永久的悔讀后感(一)

最近，讀了季羨林先生的《賦得永久的悔》一文，感受頗深。這篇文章是季先生在他望九之年寫給母親的。季先生是一位過早地失去母親而終身懷有風(fēng)木之悲的人，他6歲就離開了母親，不記得母親的笑容。文中回憶了他小時候生活的艱辛，食物匱乏，想方設(shè)法尋找吃的東西而母親則終日吃“黃的”食物的情節(jié)，令人心酸。全文滲透了母親對孩子的至親至愛，通篇情意刺骨，無限凄切。季先生把他對母親的深情和歉意寓于質(zhì)樸的語言之中，自始至終傾注了一個情字，讀后讓人不能不為之動容?，F(xiàn)節(jié)選文章的最后兩段與大家一起分享：

“我在母親身邊只呆到6歲，以后兩次奔喪回家，呆的時間也很短?，F(xiàn)在我回憶起來，連母親的面影都是迷離模糊的，沒有一個清晰的輪廓。特別有一點，讓我難解而又易解：我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過，家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何日來呢?有一次我回家聽對面的寧大嬸告訴我說：”你娘經(jīng)常說，早知道送出去不回來，我無論如何也不會放他走的!“簡單的一句話里飽含著多少辛酸，多少悲傷啊!母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個兒子始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。

對于這個情況，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的時候，自己大了幾歲，逐漸理解了，但是自己寄人籬下，經(jīng)濟不能獨立，空有雄心壯志，怎奈無法實現(xiàn)，我暗暗地下定了決心，立下了誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到了工作，立即迎養(yǎng)母親，然而沒有等到我大學(xué)畢業(yè)，母親就離開我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。古人說：”樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！斑@句話正應(yīng)在我身上。我不忍想像母親臨終思念愛子的情況，一想到，我就會心肝俱裂，眼淚盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮都比不上呆在母親身邊。

這就是我的永久的悔?！?/p>

《賦得永久的悔》，如泣如訴。這是一份平平常常的人生菜單，季先生到了耄耋之年感嘆自己的人生，這是季先生心靈的晾曬，值得我們深思。母親的偉大在于母愛，母愛的偉大在于無私。母親為了孩子可以舍得一切，忍受一切，充當(dāng)一切。那么，作為兒女應(yīng)該怎樣回報母親呢?讀完這篇文章，我最深的感慨是，我們應(yīng)該趁著自己的母親還健在，趕緊補上這一堂人生之課，不要因為自己的怠慢和疏忽釀成人間悲劇，時間不等人呀!正象季老先生所講的，什么名譽、什么地位、什么幸福，比起偉大的.母親又算得了什么!是啊，對我們每一個人來講，人生固然重要，但與偉大的母愛和母親的無私相比，又算得了什么。季先生的感受刻骨銘心!永久的悔實則是無盡的愛。我們可能不曾有季先生那樣的悔，但愿我們每一個人都不要像季老先生那樣，縱使悔痛一生，也喚不回望眼欲穿的那位母親的生命。在母親過世后撫棺大哭時，恨不能隨母親而地下，然后再為“永久的悔”寫什么賦。我希望我們大家都有顆清清明明的心，不要有這樣永久的悔。讓我們理解和關(guān)愛自己的母親吧!偉大的母愛是一盞不滅的燈。

賦得永久的悔讀后感(二)

在《大眾日報》上看到季羨林的文章《賦得永久的悔》，季老對母親的情，那種子欲養(yǎng)而親不待的痛，一樣痛徹了我的心扉。季老去世后，他的骨灰的三分之一與父母以及妻子合葬在一起，實現(xiàn)了他的生前遺愿——回到“母親身邊”。

我的父親去世三年多了。子女永遠(yuǎn)欠父母的，永遠(yuǎn)報答不完父母對自己的養(yǎng)育之恩。父親是一位老實巴交、沉默寡言的農(nóng)民。小時因為家貧沒有上學(xué)，他說：“中國的字我識一半，我就認(rèn)識‘中’字?！币驗閺男〔蛔R肉味，后來酷愛吃肥肉，直至患腦血栓去世。

父親家里很窮，直到三十多歲仍然沒有娶上媳婦。36歲那年，18歲的母親和姥姥一家逃荒從百里外來到父親的村莊。當(dāng)年恰逢父親家里收成好一些，奶奶收留了母親一大家子。姥姥帶領(lǐng)子女要走時，母親留了下來，嫁給了父親，來年年后生下了我。幾年后兩個弟弟相繼出生。

父親為了生計，除了在地里辛勤耕作外，靠打短工掙點兒辛苦錢。修水庫時扛方土，給人家脫土胚，什么臟活累活都干。他還賣過炒花生，煮下豬下水，賣甘蔗、蒜，種菜賣菜，什么都干。即使這樣，我家的日子仍然很窮。

我大學(xué)畢業(yè)后到濟南上班，離家遠(yuǎn)了，近300公里。從我成家到父親去世10年的時間，父親一次都沒到我家來過，不知道我家的大門朝哪開。他永遠(yuǎn)也來不了了。

父親患腦血栓好幾年，每年輸液擴充血管。那天中午他煮了面條，想吃完面條到縣城澡塘洗個澡。把鍋從東屋端到北屋，剛跨進北屋的門就摔倒了，以后再也沒有起來。

弟弟給我打了電話，我請了假趕緊趕了回去。我說帶父親到縣城住院，母親說還要花錢，還要人照顧，離家又遠(yuǎn)，弟弟他們又窮，又沒時間，即使好了也起不來床，到時還得母親照顧，母親身體不好，病很多，也照顧不了。

我在家呆了10天，兩個姑姑也來了，10天的時間也沒照顧多少，只是給父親喂喂飯，后來因為單位有事回去了。幾天后的中午弟弟打電話說父親去世了。又請假回家奔喪。

父親患腦血栓期間是不應(yīng)該吃肥肉的，但他非常想吃，寧愿得病也要吃。我也沒有辦法，只好依他，每次回去偷偷給他些錢，他都買了肉吃。

因為母親說了自己多病不能照顧父親的話，自父親去世我一直怨恨母親。

公公每年冬天到我家來住，夏天去愛人的弟弟家。父親去世那年春天，公公走后，我收拾他的房間，洗床單枕套，給他刷鞋，這些活我是不情愿做也得做的。想到了母親給父親刷鞋。父親一生不知道穿壞過多少雙鞋，母親給父親做過多少雙鞋，刷過多少雙鞋。而我這個做女兒的，又照顧過父親多少?這么多年，還不是母親在照顧。想到這些，我心中對母親的怨恨便釋然了。

父親的一生是貧苦的，沒有享過什么福。如果有來生，我仍想做父親的女兒，好好孝敬我的父親。

悔讀后感(篇7)

內(nèi)容簡介：針對人生中這兩個特殊又重要的階段，闡述了人們應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)換心態(tài)書寫無悔人生。人在三十歲時就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向，不怕前途中的曲折和困難；到了四十歲就應(yīng)該沒有什么可以顧慮、疑惑的事了，而是以一種充實、無悔的態(tài)度收獲人生的碩果?！度慌?四十不悔》旨在幫助中青年人在面對人生困惑和選擇時保持清醒的頭腦，用大智慧和好心態(tài)迎接人生的挑戰(zhàn)。

三十不怕四十不悔的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：俗話說：“三十而立，四十不惑。”顯而易見，人到了三十歲就要開始明白什么是“人生”了。一般說來，人生的前三十年，是完成對社會初步認(rèn)識和對自己人生設(shè)計的重要階段；后三十年則是對社會深刻認(rèn)識及對人生目標(biāo)予以實施的過程。當(dāng)一個年輕人對未來滿懷激情和夢想時，勇敢的精神會引導(dǎo)出未來的路。如果說二十多歲的人生還充滿懸念，那么三十多歲的人生是答疑解惑的過程，也是最需要拿出魄力的時候。三十歲，成為一道人生測試題。做完這道題你的天真在這里結(jié)束，成熟從這里開始。三十而立，不只對男人也對女人。四十成為人生中的一桿秤，稱出之前拼搏時汗水的重量，秤桿豎起來成為家人的“主心骨”，為愛的人造一座擋風(fēng)遮雨的房。也許人生的每個階段都有焦慮、恐慌與無奈，但也同樣會有解決問題的法寶。當(dāng)豁然開朗的心情自然而然地產(chǎn)生，你在更多時候可以幫助別人答疑解惑。在人生的拼搏階段勇敢一點，在人生收獲的階段才能無怨無悔。本書針對三十歲、四十歲兩個人生必經(jīng)又重要的階段給予讀者不一般的啟示。意在告訴人們生存的意義不只是為了忙碌，工作時要有張有馳，生活中要看開得失，才能在不同的階段有不同的收獲，才能讓自己的生活越來越好。三十歲的時候多拼搏一些，四十歲的時候才不會后悔。讓我們?yōu)闊o怨無悔的精彩人生喝彩！

三十不怕四十不悔的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：世界的奇妙在于存在一切可能性。正如《尚書》中所說：“非知之艱，行之唯艱?！毕肱c做相比較起來，后者遠(yuǎn)比前者要難。但是人的能力同樣具有不可測性，一個思維寬廣、心靈博大的人，總是有些奇思妙想。人到三十，如果以前不敢想，那現(xiàn)在該認(rèn)真想了，至少應(yīng)該想想如何才能“而立”不倒。30歲你沒有賺到錢，勇敢去闖，你還有機會；40歲你還沒有脫貧，意味著，你50歲天命已定，人生幾近要受窮一輩子。30歲，青澀與成熟的分水嶺；三十而立，讓你的人生實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。40歲，疲累與迷惘的交叉點；四十不惑,幫你揭開人生成就的新篇章。沒有進取心，如何成就雄心，走出去闖闖，外面的世界很精彩。

復(fù)活讀書筆記(合集6篇)

欄目小編今天為大家介紹的是一篇出色的“復(fù)活讀書筆記”文章。閱讀是思想的養(yǎng)分，更是思想的源泉，當(dāng)閱讀著作品時，我總是對作者在作品中描述的生活充滿向往和好奇。盡管同一本書，在不同的人看來，產(chǎn)生的心境也會有所不同。在此刻，寫下自己的讀后感，記錄下個人獨特的想法，也是一種特別有價值的習(xí)慣。希望本文能夠為大家提供一些啟示。

復(fù)活讀書筆記 篇1

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀(jì)俄國生活的百科全書"。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!

有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認(rèn)識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

復(fù)活讀書筆記 篇2

風(fēng)，輕輕地吹著……輕輕地把書翻到最后一頁。

看完多年前列？托爾斯泰寫下的《復(fù)活》后讓我想到了，當(dāng)下人們口中的文明社會，在大炮的轟響下，產(chǎn)生了變質(zhì)。先是一連串的恐怖襲擊，再是美伊戰(zhàn)爭的爆發(fā)。人類的世界仿佛又蒙上了一層濃濃的煙霧。這邊說要替天行道，那邊說要為民伸冤。然后雙方都指責(zé)對方游罪，應(yīng)該受到懲罰。這時，戰(zhàn)爭已不是為了替天行道或者為民伸冤了，他們被仇恨充斥了雙眼，看不見真相。

《復(fù)活》中引用了圣經(jīng)里的這么一句：為什么看見你兄弟中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？用意時很清楚的。

我們中國有句老話：冤冤相報何時了？

我們試從美伊戰(zhàn)爭中看，美國打著世界警察的旗號干涉別國的內(nèi)政，這么看來，美國應(yīng)判有罪。再看伊拉克高層政府多次用暴力對待平民，這么看來是否也應(yīng)該判伊拉克有罪？

請不要執(zhí)著于誰有罪！

《復(fù)活》是人性的復(fù)活，也就是人性復(fù)活。當(dāng)我們的眼睛被仇恨遮掩的時候，我們的人性是沉睡的。請不要讓它休克！如今，讓我們用愛使我們復(fù)活，也用愛感染我們周邊的人，讓愛趨走仇恨，讓愛趨走戰(zhàn)爭，讓愛使世界復(fù)活。

愛是一顆種子，如果你身上種上了這顆種子，那么你就是一朵花，懷著愛、代表著愛的花。那么請你走遍世界，把你的種子送給你見過的每一個人，讓花開遍世界。

復(fù)活讀書筆記 篇3

《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。，講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷。

作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力——“這個女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白，仿佛儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇，仿佛是對后來他的“復(fù)活”先抑后揚。

有人認(rèn)為，《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最后是男主人公對她的付出，她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。

也有人認(rèn)為，《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯，從而完成精神的重塑。

復(fù)活讀書筆記 篇4

《復(fù)活》是托爾斯泰在揭露社會罪惡感的同時，散布了許多消極的觀點，這反映了他世界觀的表現(xiàn)。

《復(fù)活》是源于作者聽到的一個真實故事：一位年輕的伯爵引誘了他姑姑家的婢女，使之懷孕。婢女懷孕后被趕出家門，被迫當(dāng)了妓女。然而，因一次指控偷錢而受到審判，這個貴族當(dāng)作陪審，當(dāng)他再次遇到這個女的時，大為一驚，心理有種很對不起她的心理……這不小說批判了當(dāng)時社會的風(fēng)氣，也批判了當(dāng)時貴族的囂張和當(dāng)時貴族丑陋的靈魂。

但是，在這之后青年伯爵良心發(fā)現(xiàn)，他決定去營救那個婢女，為了營救那個婢女，他接觸了當(dāng)時社會的各個層面，揭露了社會黑暗。終于他又贏得了婢女的愛，最后兩個主人公都完成了各自精神上的“復(fù)活”。

揭示了從黑暗的世界中再次獲得的美好。《復(fù)活》的情節(jié)失單線發(fā)展，但是包含著當(dāng)時社會生活。

托爾斯泰用自己的筆，寫出了他對當(dāng)社會的不滿和對自己沒有多大力量來幫助他人而感到不滿。說明了當(dāng)時的托爾斯泰想用自己的力量來拯救整個腐敗的社會。

《復(fù)活》是人從錯誤回到正途的一本書，他讓我深切的感受到了只有敢于承擔(dān)責(zé)任，面臨自己，那么你將離你自己的復(fù)活就不遠(yuǎn)了。

復(fù)活讀書筆記 篇5

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

復(fù)活是精神上的第二次生命?。?/p>

復(fù)活讀書筆記 篇6

整整兩個月，我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩，它給我以強烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。

小說的男主人公聶赫留朵夫開始是一個單純、善良、有抱負(fù)的青年，他曾與瑪斯洛娃有過一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落；另一個本是美麗純潔的活潑少女，卻因為聶赫留朵夫不計后果的傷害，最后被迫淪為妓女。他們兩個原本再無交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開始了反省，他決定與上流社會決裂，他賣掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛心和悔罪行動得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復(fù)活。

我感動于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對，并付出實際行動去盡力彌補才換來了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當(dāng)一個人犯下錯誤時，不管這個錯誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔(dān)自己所犯的過錯。

項羽讀后感集合七篇

你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文呢？比如這本作品，在我心中留下了難以磨滅的印象。鍛煉自己書面文字表達能力最好的辦法就是每讀完一本書就寫一篇讀后感，或許"項羽讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容。

項羽讀后感 篇1

這個周末，我閱讀了漢朝司馬遷寫的《史記》這本書。其中最讓我難忘的還是書中專門描寫楚霸王項羽的《項羽本紀(jì)》，它讓我懂得了許多道理，使我受益匪淺。

這一章節(jié)主要講了項羽從小時候開始就有過人的宏志，竟已想取代秦始皇。接著隨叔叔東征西討，收服了各地反叛起來對抗秦朝的能人異士，如陳嬰、范增等。還殺宋義、救巨鹿，威震全國。但其剛愎自用、永不言敗的魯莽性格也使他先后設(shè)下鴻門宴、誅殺諸侯王，展開楚漢之爭。雖然兵良將廣，但由于其做法失去民心，最終逃不過四面楚歌、被迫烏江自刎的悲慘命運。

在一章節(jié)里，我從楚霸王項羽的身上看到了許多十分值得和需要摒棄的一些性格特點。如楚霸王的志向遠(yuǎn)大、身先士卒、以及勇敢講義氣等優(yōu)點則十分值得我們學(xué)習(xí)。但他性格魯莽、眼光停留在眼前、剛愎自用等缺點，卻十分值得我們思考思考……

當(dāng)我看完這一章的時候，我思考一下，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們竟霸占了楚霸王項羽身上的所有缺點；而甚至不知道項羽是誰的山區(qū)孩子們，卻搶走了他身上的所有優(yōu)點。例如：我們有時候，十幾元的玩具，根本不需要思考，可能一個星期就有買上一件；可有的山區(qū)的孩子們卻連學(xué)習(xí)用品都要再三考慮才決定買不買。我們平時都少有去想自己所做的每一件對事錯事的后果，都是先做了再說就像項羽殺了天下的諸侯王，卻不知已失了民心樣；可山區(qū)里的孩子們，哪怕年紀(jì)再小，也知道考好一次試、買一件新衣服乃至一場雨的后果。他們懂得知識沒我們多，卻如同楚漢相爭時的劉邦一樣，擁有善良、謙虛、顧全大局的優(yōu)點。

《史記項羽本紀(jì)》這個章節(jié)中，讓我從項羽身上，懂得了他成功的原因：志向遠(yuǎn)大、身先士卒、勇敢以及重情義，但更使我透過項羽，懂得不要剛愎自用、不要魯莽，使我不會重蹈項羽的覆轍。

項羽讀后感 篇2

五是劉邦其人，劉邦是梟雄，雖是無賴出身并無顯著特長，但司馬遼太郎認(rèn)為這恰恰就是他的特長：因為他并不在行，但有領(lǐng)袖氣質(zhì)，能讓一大幫子英雄好漢跟隨其后就是高超的本領(lǐng)，他的手下可以充分發(fā)揮自己才干，譬如蕭何的后勤，韓信的戰(zhàn)爭，張良和陳平的謀略。就因為劉邦不是什么都很專業(yè)，劉邦雖然也有錯誤的建議和屢屢失敗的情況，但他經(jīng)常聽從諫議，妥善用人。

因為劉邦不夠強大，他可以提拔韓信和周考，容忍韓信做齊王，反復(fù)重用彭越，默許陳平的**。劉邦出身草莽，能平等對待天下之士，當(dāng)然也包括混飯吃的“士”。劉邦出身市井，所以他能經(jīng)受失敗，屢敗屢戰(zhàn)，關(guān)鍵時刻能夠服軟，也能出手，鴻門宴的退讓避免了全軍覆沒，修武從韓信中奪權(quán)就體現(xiàn)出他的果敢與氣魄。

劉邦真是個幸運的人。他已多次從死亡中恢復(fù)過來。除了頑強的意志力，他不能幫助別人。

六是項羽其人，司馬遼太郎認(rèn)為，項羽的優(yōu)勢則是戰(zhàn)神，平原戰(zhàn)爭力掃千夫，天下無敵。項羽斬殺宋義，擊敗章邯，陳兵關(guān)中懾服劉邦，討伐齊國大獲全勝，回身救彭城一戰(zhàn)擊潰劉邦大軍；兵圍滎陽，劉邦只得詐降；一天擊垮彭越大軍；廣武山射傷劉邦；固陵城在人困馬乏的前提下，依然大敗劉邦，從此劉邦不敢再追；烏江岸邊二十八騎依然不敗，真可謂百戰(zhàn)百勝。項羽的士兵尊敬他。只要他在那里，他就會充滿激情和信心。

項羽對自己人都非常友好，而且非常真誠。項羽只要對手誠服就滿意，非一定要趕盡殺絕，其對呂后、劉邦之父就是例子。項羽重視“義”，項伯明明在幫劉邦，但項羽并不為之所動。

但對受降敵軍的坑埋，對兵卒的掠奪，對謀士不重視，也鮮明體現(xiàn)了他只能作為戰(zhàn)爭的主帥，而不是王者。從精神層面上講，項羽非常具有人格魅力，“氣拔山兮氣蓋世”，高大威猛偉岸善戰(zhàn)柔情，符合人民心中英雄人物的所有特征，幾千年的歷史并不用“成王敗寇”評價項羽就說明了這些，但時不利兮奈若何。

七是楚漢末年的必然性。在晚秦混亂的時代，項羽和劉邦是先行者，項羽總是進步，劉邦總是退卻。但項羽由于單純所以易受離間，范增的離去、周殷的背叛就是例子。因為項羽總是贏，所以他不重視外交工作，不重視盟國的建立，因為他不需要。

同樣由于常勝，項羽不重視團隊的力量，不能形成集群作戰(zhàn)，導(dǎo)致項羽出馬的戰(zhàn)爭必勝而沒有項羽的戰(zhàn)爭則很難勝利，這一點與劉邦恰好相反。同樣由于常勝，為人驕傲，承受不了失敗，烏江之畔的小船，項羽如果像劉邦一樣，退一步，渡過長江，休養(yǎng)生息，徐圖備戰(zhàn)，天下未必就是劉邦的，但項羽不能接受，只是簡單的認(rèn)為“這是天意”。項羽沖動，不考慮后果。他殺害了秦降卒、秦太子的孩子和懷王熊心，失去了人民的心。

項羽讀后感 篇3

曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、所向披靡的蓋世英雄項羽，僅僅在歷史舞臺上活躍了短短八個春秋。細(xì)細(xì)思索，其實項羽的悲劇是注定的。項羽兵敗垓下一戰(zhàn)，更多的是輸在了意志力上。如果相遇具有堅強的意志，能夠給坦然面對挫折與失敗，它是不會在這時選擇走上末路的。雖然相遇當(dāng)時遭遇了四面楚歌，但這只是暫時的，因為他完全有機會東山再起，卷筒重來。面對烏江亭長的苦勸，項羽拒絕了，他認(rèn)為自己帶著八千江東弟子度江西金，如今將士死的死、傷的傷，他沒有臉面再見江東父老，存活下去。于是自刎而死。

縱觀古今歷史，哪一個成功人士、哪一個蓋世英雄沒有經(jīng)歷過大大小小的挫折與失敗呢？哪個成功人士不具有擺著不到的意志？在我們的人生當(dāng)中，也會遇到挫折、失敗，也會陷入困境。但真正能吧自己救出困境的，往往只有自己，所以無論如何，我們要擁有一顆堅強的心，一個堅強的意志。遇到困難和挫折，不要一味的詛咒、埋怨。成功是無法考詛咒、埋怨取得的，而只能憑借我們的努力行動來爭取。無謂的詛咒、埋怨只能反映出我們面對困難和挫折時的手足無措和恐懼慌張。所以，無需為挫折心驚膽戰(zhàn)，無需為失敗手足無措，不妨把每一次挫折當(dāng)做是人生道路上的聯(lián)系，胸懷再博大些，意志再堅強些。面對的多了，經(jīng)歷的多了，我們也就能坦然面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，走好路上的每一步。

正如哲人所說，生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到彼岸。

項羽讀后感 篇4

項羽是一個當(dāng)仁不讓的硬漢，但他最后有沒有奪得天下呢？沒有。在古代，“打天下”當(dāng)然需要高強的武藝，但也需要謀略，也需要民心。

項羽，字羽，名籍，生于現(xiàn)在的宿遷，生來力大無比，神勇無敵，在秦末因秦朝的**揭竿而起，火燒秦朝皇宮，大破秦軍，后自封西楚霸王，與劉邦進行楚漢之爭，最后在烏江自刎。引用司馬遷的原話“自矜功伐，奮其私智而不師古”，意思是說只注重武力，運用自己的智慧而否認(rèn)群體的智慧，不懂得學(xué)***。這句評價是中肯的，項羽的一生，明明大多數(shù)時候軍事實力比劉邦強，但他卻沒有奪得天下，反而是讓“陰險狡詐”的劉邦奪得了天下，難道與他的性格無關(guān)嗎？

答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承認(rèn)自己的錯誤“令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，他在許多事情上獨斷專行，注重人們所說的氣節(jié)，但他忘了一件事，那就是歷史是有勝利者書寫的，你若沒有勝利，哪怕你們的結(jié)局都是一抔黃土，但別人最少也輝煌過。

但我們翻開歷史的時候，我們會“驚奇”的發(fā)現(xiàn)，歷史總是驚人的相似，大多數(shù)王朝的創(chuàng)始人都是經(jīng)過了社會的磨練，把他們打造的無堅不摧的時候他們的霸業(yè)也就水到渠成了，沒有哪一個王朝的創(chuàng)始人不是真正的政治家。但項羽顯然不是一個成熟的政治家，他的一些舉動更像是一個帥氣的英雄，他有英雄的一切品質(zhì)，但就像王立群老師的評價一樣“他是一個可用之人，卻坐在了用人之人的位置上”。當(dāng)將領(lǐng)不一定要會沖鋒，但一定要會決策，但項羽恰恰相反，歷史給了他舞臺，可他卻沒能堅持下來。

講到這里，我們能夠得到一個啟示，“上天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”只有這樣，我們才能被歷史所認(rèn)同，當(dāng)歷史的“**人”

朋友在一家外企工作，同事間競爭非常激烈，她入職三年內(nèi)見證了無數(shù)員工來來去去，而部門內(nèi)最后只剩她一個三十歲以下的“年輕人”。加班、出差、同事刁難都沒有逼退她，她反而越過老員工搶先加了薪。我問她制勝法寶。

本以為會得到職場真經(jīng)，她卻說是跑步。每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。一年四季都在下雨。不要給自己任何借口。她說，不要往下看8公里。三年來，兩雙跑鞋壞了，睡不著覺，但身體素質(zhì)越來越好。她沒有因為生病請假一次。她的精神狀態(tài)一直很好，耐力逐漸提高，抗壓力能力越來越強。

更重要的是，每天早上擠地鐵的40分鐘里，當(dāng)她看到周圍同齡人慘淡的眼神時，她覺得自己贏了，站在了起跑線上。推開公司的大門，她看到了疲憊而肥胖的同事。她覺得自己贏的的不是年輕，而是毅力。她說，當(dāng)我自律，人生無敵。

聽過這樣一句話：哪怕對自己有一點小小的克制，人也會變得強而有力。我對此深有感觸。

做了近四年的職業(yè)寫作人，我從自律中得到了太多好處：早上6點半起床、晚上9點半**的作息，給了我健康的身體和足夠的精神。每天的運動，讓我減掉了30斤的體重，守住了20歲的腰圍。

嚴(yán)格的時間管理，給了我月寫6萬字、年讀150本書、看100部電影的成長……我的人生發(fā)生了真真切切的改變，肌肉和骨骼變得強壯，一份時間有了雙份的價值，耐力得到了鍛煉，自信心逐漸地提升。我越自律，便越能感受到內(nèi)心的強大，更想去深挖自己的潛力。這份約束，讓生活走入一個良性循環(huán)。

我踏上的是從未被浪費的昨天；我要走的總是比今天更好的距離。我們羨慕那些能作出杰出成就的人，但你知道嗎，他們并不都是天才，他們相信自律的力量。美國年輕企業(yè)家馬克?

扎克伯格每年年初都有一個個人挑戰(zhàn)計劃，他全年都堅持這個計劃。他曾經(jīng)在清華大學(xué)用漢語言講半小時，不是因為他天生的語言天賦，而是因為他相信堅持的力量，愿意努力工作。作家嚴(yán)歌苓每年都有一本高質(zhì)量的書出版或上熒。

她在一次采訪中說到寫作秘訣：“聰明人，用的都是笨辦法”?？胯F一般的意志力，30余年間，她每天在書桌前寫作6、7個小時。

我們更應(yīng)看到，自律給普通人提供的“逆襲”機會。自律，讓一個人通過意志力，不斷改正缺點，在積累的堅持中變得堅強有力。這是一個人面對命運，主動選擇的競爭力。

你一定有過類似的體會。一個早起運動讀書的周末，雖然給你即刻的掙扎，但在一天結(jié)束時想起，內(nèi)心是充實的。而一個躺在床上煲劇的周末，雖然當(dāng)下是快樂的，但睡前想起，內(nèi)心卻是愧疚的。

我們也可以這樣看待一生。相信自律的人最終會笑到昨天，而肆意揮霍的生活只能讓人在生命的盡頭后悔。從20歲到30歲的10年間，我看到身邊很多朋友的生活方式逐漸分化。

一類熱忱追逐即刻的享受；一類面向未來，在**面前自律節(jié)制。人生在世僅數(shù)十載，為什么我們不選擇容易一點的生活方式，而要如此苛刻地對待自己呢？因為，這十年讓我看到：

不自律，終會向生活妥協(xié)。而自律的人則用行動來表達：當(dāng)我自律時，生活無敵。

關(guān)于學(xué)***念。作者指出，學(xué)習(xí)像電腦一樣在白紙上記錄不是一個刺激互動的訓(xùn)練過程。筆者接受建構(gòu)主義的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)重建知識。在著作中的三個部分，作者不厭其煩的對這個觀點進行了闡述和強化。

作者認(rèn)為學(xué)***有知識背景的，學(xué)***據(jù)這個知識背景對需要學(xué)***是進行判斷，選擇是否接受新的知識，在接受知識的過程中與原有知識結(jié)構(gòu)進行挑戰(zhàn)，在沖突中吸納新的知識，對原有知識結(jié)構(gòu)進行重組，形成新的知識結(jié)構(gòu)并以此循環(huán)。關(guān)于文化與環(huán)境背景。作者強調(diào)了這一觀點，并從生物學(xué)和社會學(xué)的角度強調(diào)了這一背景的戰(zhàn)略意義。

背景會促進也有可能排斥新的學(xué)習(xí)，也就是原有的知識結(jié)構(gòu)會形成“學(xué)習(xí)墻”，如何突破“墻”需要借助“教”的技術(shù)手段。遺憾的是，筆者并沒有從邏輯上證明這一點，而是不斷地重復(fù)、闡述和強調(diào)。作者認(rèn)為，教育者應(yīng)該充分了解、尊重學(xué)***知識背景，扮演引導(dǎo)者、約束者、導(dǎo)演等角色來幫助學(xué)***破“學(xué)習(xí)墻”。

要創(chuàng)造環(huán)境來幫助小朋友加深印象。根據(jù)兒童的背景，借助多元**環(huán)境，我們可以創(chuàng)造不同的知識點體驗，引發(fā)兒童之間的觀點沖突，調(diào)動兒童的興趣，從而更好地幫助兒童學(xué)習(xí)。學(xué)***程不是線性的，是波動的。

學(xué)習(xí)是一個沖突、懷疑、爭論和接受的過程，學(xué)習(xí)不是一個簡單的過程。作者的觀點得到了印證。在傳播中，要達到傳播的效果，必須對受眾的背景有詳細(xì)的了解。教學(xué)本身就是一種交流，筆者的觀點在實踐眾的到了印證。

關(guān)于學(xué)***的波動性。越接近物理原型的理論感覺越接近科學(xué)的本質(zhì)，作者用了波動性來解釋學(xué)***程，個人覺得特別形象，有助于讀者的理解。這一觀點具有重要的現(xiàn)實意義。目前，有償知識、碎片化學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)課程等概念和演繹層出不窮?？觳蛯W(xué)習(xí)盛行。任何真正的學(xué)習(xí)都只能通過沖突的過程來實現(xiàn)。

我讀過兩本記憶方法方面的書，對于記憶來說的確可以有些竅門，但這種記憶不是知識，應(yīng)付考試什么的可以，用來作為學(xué)***行的，知識要組織進了自己的知識體系才能夠在實際中得到應(yīng)用。學(xué)***得投機取巧，學(xué)***能夠幫助學(xué)***教育者發(fā)掘?qū)W***機、突破“學(xué)習(xí)墻”、創(chuàng)造條件營造環(huán)境來形成知識沖突、引發(fā)思考、引導(dǎo)學(xué)***墻而出，并不能幫學(xué)***考，也不可能像電腦一樣寫進學(xué)***大腦 ?！皦Α钡男蜗蟊扔?。

年齡越大，學(xué)***堅厚，這可能是造成成年人比青年更難接受新鮮事物的原因，因為成年人在經(jīng)歷中不斷強化了知識結(jié)構(gòu)，更容易對新的知識進行排斥和挑戰(zhàn)，學(xué)***會成本對于成年人來說也相對較高，在動機方面阻礙了成年人接受新的知識。例如在老年人接受儲蓄卡方面，首先就會擔(dān)心資金安全，不相信冷冰冰的機器會吐錢，如果吐出來的錢不對怎么辦，這些都會讓老年人本能的排斥儲蓄卡。

沖突是學(xué)***點。只有在沖突中引發(fā)沖突、爭論和思考，才能檢驗、更新和重構(gòu)原有的知識體系。我們接受職能手機替代pc，接受屏幕鍵盤替代實體鍵盤都經(jīng)歷過這個沖突，在這個過程中我們實現(xiàn)了學(xué)習(xí)，接受了新的知識，改變了我們原有的對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識，改變了我們對鍵盤的認(rèn)識。

終于明白了這本書講了個啥玩意：學(xué)***個人的事，學(xué)***能一個人學(xué)習(xí)。全書圍繞著這兩個觀點展開。

盡管圍繞的是兩個，但其實核心論點只有一個：學(xué)習(xí)是……，也就是說與學(xué)***關(guān)的學(xué)***么才是最為核心的論點。第二部分共講了四個事兒：

1.什么是學(xué)習(xí)；2.如何開始學(xué)習(xí)；3.

如何正式滴學(xué)習(xí)；4.學(xué)***一個人兒學(xué)首先，說什么是學(xué)習(xí)。焦?fàn)柈?dāng)認(rèn)為學(xué)******人的個體知識體系煉制的過程，或說學(xué)***我發(fā)問，學(xué)***現(xiàn)實對質(zhì)，學(xué)***他人對質(zhì)，學(xué)***我表達，學(xué)***辯，學(xué)***立網(wǎng)絡(luò)。

所有的這些意思，已經(jīng)在第一部分提到“先有概念”時暗示到了，學(xué)***個人的先有概念受挫而發(fā)生接受、塑造或者煉制的過程，這一個觀念是焦?fàn)柈?dāng)反復(fù)講的，是本書的最核心觀念。其次，如何開始學(xué)習(xí)。開始學(xué)***要動力與欲望的，這種動力焦?fàn)柈?dāng)認(rèn)為，要是內(nèi)在的可持續(xù)的，要來自于學(xué)生主體，當(dāng)然，切到好處的打動學(xué)生的教學(xué)也是一門藝術(shù)。

再次，如何學(xué)習(xí)。.學(xué)***想前提：焦?fàn)柈?dāng)認(rèn)為在學(xué)***要解構(gòu)我們的“先有概念”，在這過程中常會遇到阻礙，阻礙有時在感性、理性、無意識層面。

他把這種阻礙稱為“墻”。我們應(yīng)該理解墻，它是思維的組成部分。2.

學(xué)***具包：形象化、具體化，包括角色扮演、比喻、類比、隱喻等，還有一個工具包就是建立模型，我不太會最后，學(xué)***一個人的事。這其實也在重申教師的重要性，也在重申交流的重要性。

因為學(xué)***著對“先有概念”的解構(gòu)，而我們常需要在“先有概念”的操作下進行我們的行動，這是困難的，我們需要媒介。需要突破學(xué)***于處理的情境，過渡到一種對思想程序更廣泛的調(diào)用上去，這是在突破局限，同時也是學(xué)***質(zhì)。我的讀書反思：

上次那位前輩說的讀書法確實很好，但我覺得有點兒不適合我。因為每本書的寫法不一，每個讀書人的讀法不一，這樣導(dǎo)致筆記差別很大。我之前糾結(jié)過一段時間，現(xiàn)在整理了第二部分后，有些解惑了。

這本書可以從教師的角度做筆記，可以單從學(xué)***的角度做筆記，可以梳理學(xué)***在法國理論家那里的特點…一本書的內(nèi)容所帶來的側(cè)面太多了，一種讀書筆記法，其實不能涵蓋，還是如同璠所說的，如水賦形。我上次其實想的，要把焦?fàn)柈?dāng)說的所有話都會在某類，某某類中。發(fā)現(xiàn)他說話亂七八糟歸不了，這就是我錯了，我不知道我在找什么，我不知道這本書對我哪方面有用哪方面是枝節(jié)。

正如他所舉的博物館的例子，博物館就是很多很多的答案，你沒有問題或者沒有主要的興趣，要么你忘記它，要么在它里面忘記自己。我不要第一種，不要第二種。

項羽讀后感 篇5

《史記》，中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，是由我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，為世人呈現(xiàn)了一部包括歷代帝王政績，各國諸侯事跡及各種典章制度的史書巨著。

項羽，這位驍勇善戰(zhàn)的西楚霸王，盡管，離我們很遠(yuǎn)，但在司馬遷的筆下卻變的栩栩如生，翻看《項羽本紀(jì)》，腦海中仿佛就是一幅幅項羽沖鋒殺敵的壯烈場面。不知是應(yīng)該感動呢還是惋惜，總覺得，項羽的結(jié)局不該如此。他的膽量，他的謀略，他的氣魄，他的智慧本可以讓他成為一名流芳百世的明君；但他的自負(fù)，他的殘暴，他的妄自菲薄卻終究帶給他成為一代鬼雄的結(jié)局。

短短30年的人生，卻充滿了輝煌與精彩。項羽從小就顯現(xiàn)出來的霸氣注定了他能成為一代梟雄。學(xué)書不成，學(xué)劍亦不成，卻要學(xué)萬人敵。一句“彼可取而代也”讓叔父項梁都相信，他能成就一番大事業(yè)；青年時期的籍就長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，吳中子弟，無不懼之。

鉅鹿，是項羽的一個起點，“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言在項羽振臂間得到應(yīng)驗。面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄……他注定，是楚國人的驕傲。

垓下決戰(zhàn)，韓信指揮漢軍排出十面埋伏的陣法，項羽平生第一次陷入了重重的包圍之中：兵無糧，馬無秣，軍無援。在這四面是一片大平原，無險可守的垓下，是不能打持久的堅守戰(zhàn)的。項羽是軍事天才，他深知這一仗的敗局已定，唯一的出路只有突圍求生。勝敗乃兵家常事，打成這樣的結(jié)局，他心中無可奈何，也異常難過。

夜已深，他無法入睡，他此刻的心情只有他和他的虞姬才能夠明白。他坐在帳中，與虞姬相對而飲，處在極度煩惱而又極度興奮的狀態(tài)中，學(xué)書“足以記姓名”的他竟吟出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”這樣的豪邁詩句。虞姬則和唱說：“漢兵以略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”英雄也是人，英雄也有著愛與恨，更何況項羽是一個至情至性之人，當(dāng)虞姬拔劍倒地時，不流淚的蓋世英雄，萬感交匯，抱住他心愛的虞姬，放聲痛哭。

帶著八百精兵的項羽在最后扔奮力拼殺，斬敵數(shù)百。但是他只是一個人，面對的確是幾十萬大軍，他累了，他選擇了犧牲而不是偷生。烏江自刎，項羽拋開屬于他的一切——天下、美人、駿馬。戰(zhàn)神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽下的最后的殘戈……

烏江流水滔滔而去，歷史在那里留下最耀目的一筆，也留下項羽的遺憾，項羽讓我有了太多的感受，他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風(fēng)。他的自負(fù)讓人羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無法有善變的結(jié)局。項羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護的地方，而他也將在這縈繞千年。不禁為他嘆息，不禁責(zé)問，歷史為何選擇了劉邦，而沒有選擇項羽？

歷史長河，無論多么洶涌，多么絢爛，多少英雄，都成過往。我只是站在歷史長河邊緣的看客，無法涉足去改變命運的輪跡。

項羽讀后感 篇6

合上書本，靜靜的回味著那些精彩的情節(jié)，如電影中一些破碎的鏡頭一點一滴慢慢拼湊起來。

你聽到了嗎?

一條大江，在這兩千多年里，一直發(fā)出雄渾的嗚咽聲。它并不是在不滿著什么，而是想要喚醒沉睡了兩千年的你——英雄項羽!它是歷史的見證者，見證了你在生命的最后一刻的磊落、豪邁!當(dāng)所謂的故人趕上來追命索魂時，你說：“吾為若德?！焙靡粋€“吾為若德”啊!說罷，你便砍下自己的頭顱，拋向呂馬童，我相信在此時，這如千金重的頭顱定能把呂馬童砸成一攤?cè)饽唷@些都是大江悄悄告訴世人的。

微風(fēng)輕輕地?fù)徇^我的臉，感覺是如此舒適。我想，這風(fēng)或許曾在兩千多年前輕輕地?fù)徇^你，可能你會受不了這么詩意的一刻。因為你是一個鐵錚錚的漢子!有人認(rèn)為你過于霸道，過于迷信武力。而我卻認(rèn)為你坦率粗獷，用“力拔山兮氣蓋世”來形容你才是最貼切的。

帳逢內(nèi)，燭光散滿在地上，你坐在酒席的中間，儼然是個高高在上的王。相比之下，你的好兄弟劉邦顯然遜色一些。

項莊在舞劍。

一招一式是如此的干凈利落，仿佛劍劍都能擊中敵人的要害。只是主人還沒有下命令。

然而機會是不等人的。

我突然想問你：多年后，你站在烏江邊上身臨絕境時，你有沒有后悔?后悔沒有在最佳時機里殺掉劉邦?

或許此時多說已無益，唯有你自己心中明白。

窗外突然下起了雨，忽大忽小，落在土里沒有聲音，仿佛是帶著某種溫柔。收音機里播放著某首凄涼的小曲，隱隱約約地透露某種情感。這種婉約，與你的豪邁相比，我顯然更喜歡后者。

司馬遷真是一位伯樂，若是沒有他寫的《項羽本紀(jì)》，或許在文學(xué)長廊里就不存在空前絕后的霸王形象。我知道，蒼天既然造就了你，歷史就不會磨滅你的。

只是到最后，心愛的女人已持劍自刎，寶馬烏騅也隨亭長無奈離去，一馬一劍一女子，都在我眼前慢慢消逝，融入這混濁的空氣中，讓人看不見，也摸不著。

而此時，雨卻越下越小了。隱隱約約地嗅到了空氣中彌漫的新土氣息，明明應(yīng)該是舒適的感覺，但心里卻是無法抑止的淡淡的失落和嘆惜。一切，只因思念項羽罷了。

項羽讀后感 篇7

如果一切重新來過

——《項羽本紀(jì)》讀后感

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

再次讀了司馬遷的《史記》，忽然覺得重新認(rèn)識了項羽. 每一次的感覺都是那樣的不同，這恐怕就是這部千古名著的非凡魅力吧。

項羽，這個橫掃千軍的大將，真就是“力拔山兮氣蓋世”，數(shù)挫秦軍，面對千軍萬馬，毫無懼色。危難之時，立斬宋義，破釜沉舟，巨鹿激戰(zhàn)，終得以全勝秦軍。這是何等的英雄氣概！

項羽早年就胸懷大志，他學(xué)書不成，學(xué)劍也不肯學(xué)到底，表示要學(xué)萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地說：“彼可取而代之?！彼挠⑿蹥飧藕瓦^人才氣在這時就已初露端倪。

巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)起義軍受到嚴(yán)重挫折，首領(lǐng)宋義畏敵如虎，不顧反秦起義的大局，一味按兵觀望時，又是他當(dāng)機立斷，殺死宋義，率領(lǐng)渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰(zhàn)，終于大破秦軍，挽救了危局，他自己也成為諸侯軍的領(lǐng)袖。

即使在失敗的情況下，項羽的英雄精神和杰出才華也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。東城之戰(zhàn)，項羽以二十八騎沖入漢軍重圍，仍然所向披靡，不失“力拔山兮氣蓋世”的英雄本色。

最后，他感到自己無顏見江東父老，拔劍自刎，把自己的名馬和頭顱也送給故人作了人情，顯得那么坦然、從容，表現(xiàn)出他性格中剛直厚道，寧折不彎的一面。

但同時，項羽也是一個暴戾、優(yōu)柔寡斷的人，只會武術(shù)，不會謀劃。他傲慢自大，為面子和名譽而戰(zhàn)。

鴻門一宴，項羽錯過了一生絕無僅有的一次轉(zhuǎn)折點。人人都說項羽是“婦人之仁”，我以為不然。項羽不殺劉邦是因為坐擁四十萬大軍，一個小小的劉邦，十萬兵馬，在他看來根本不足為懼。

項羽再一次的妄自尊大，放掉了劉邦，放掉了最終勝利的機會，這種機會，轉(zhuǎn)瞬即逝，最終使得項羽鑄成大錯，無力回天。

垓下失敗后，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三強調(diào)這是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！表椨疬@些缺點使他成為一個悲劇人物。

對于項羽烏江自刎，歷來說法頗多。有人說項羽知恥重義，逃生是恥，棄眾違義；有人說項羽因為無顏面對江東父老。還有人說項羽慈悲為懷，大義當(dāng)先，為不讓百姓遭受苦難，不愿把戰(zhàn)火再繼續(xù)燃燒下去，愿以一死挽救天下蒼生。

無論后人如何評價，都表明項羽是一位情感豐富的真正英雄。

項羽，既有霸王別姬的兒女情長，又有東城潰圍的勇猛善戰(zhàn)；既有陰陵迷道、歸敗于天的寡謀、自負(fù)，又有烏江拒渡、贈馬亭長、賜頭故人的知恥重義、純樸仁愛。

他是一位立體的悲劇英雄，幾乎可以說人生任何一個重要方面的悲劇都發(fā)生在他身上了，弄得無親無故無妻無后無軍無民，悲之深悲之全千古難見，但他同時又是一位頂天立地的蓋世英雄，強烈的反差集中到他身上從而更加震撼人心，因此盡管過去了二千多年的漫長歲月，人們?nèi)栽跒樗麪庌q不休，扼腕嘆息。

總之，項羽是一個少有大志，而且力能扛鼎，才氣過人的人；他有軍事上的組織能力，但因眼光短淺，剛愎自用，不能提拔人，不能信任人，而終至于失敗，鑄成了終生的悲劇。

項羽亦是悲壯的。司馬遷在對他“前無古人后無來者”的功績贊揚之時，也沒有忘記要以一個史學(xué)家的客觀角度評判項羽的自大：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。

乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

歷史的長河依舊，英雄終會輩出。然而，項羽只有一個獨特的悲劇命運，這就造就了一個獨特的項羽。

如果一切都回來了，他能再次輝煌，甚至改變歷史嗎

蟈蟈讀后感(集合八篇)

一文帶你深入了解“蟈蟈讀后感”推薦必讀，在仔細(xì)的品味作品以后，感受到了作者的價值觀帶給我們的震撼。此時可寫一篇讀后感，加深對該作品的印象，您是否也在疑問如何寫讀后感呢？為了方便您日后查閱請務(wù)必收藏此頁面！

蟈蟈讀后感 篇1

——王梓丞

碧玉蟈蟈主要講了一個人叫路生，他非常勤勞，為了給父輩還債，給財主李老摳當(dāng)放牛娃，他沒日沒夜的干活，卻得不到一分工錢。一次他掉進深谷，一位白胡子的爺爺送給他一副神奇的畫作，這改變了路生的命運。

看完這個故事，我覺得路生是一個勇敢、負(fù)責(zé)、孝順的人。和路生相比，我們現(xiàn)在的生活很好。我們長大后一定要努力學(xué)習(xí)，用知識建設(shè)一個更加美好的祖國。

——穆佩鑫

路生從小就沒了父親，與瞎眼娘相依為命。現(xiàn)在我們不愁吃穿了。我們父母給我們的總是最好的。我們?yōu)槭裁床幌衤飞菢訕酚^地生活呢。

為了還債，路生免費為老李放牛。面對老李的尖酸刻薄，路生還是不抱怨。他堅持給老李家放牛，養(yǎng)牛?？梢娐飞嵌嗝瓷屏迹?/p>

在一次放牛途中，路生被風(fēng)吹落山谷，跌斷了腿，路生在驚慌失措中，一位仙人救了路生，便給路生一幅能夠預(yù)知天氣的畫，路生用這幅畫幫助了村民們，讓我深刻體會到了"好人有好報".

我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活。做一個樂觀、堅強、善良的少年。

《碧玉蟈蟈》觀后感

楊靖源讀完這個故事，我心里有一點感慨。平時事事?lián)搁T、絲毫沒有憐憫之心的李老摳之后卻落得個無家可歸、兒子癡傻的悲慘下場。為什么呢？應(yīng)該說：“善以善報應(yīng)，惡以惡報應(yīng)”。

路生呢，他的媽媽瞎了眼，每天靠討飯為生，他的爸爸也是英年早逝。但小路生并沒有退縮，為自己的娘付出了許多，每天沒日沒夜、披星戴月的干活，倒也算是過上了幸福的生活。

所以，我們不應(yīng)該像李老曉那樣吝嗇、心胸狹窄。"心胸豁達足能涵萬物，心胸狹隘無能容一沙",我們要做包容、寬容別人的好少年。

蟈蟈讀后感 篇2

《月光下的蟈蟈》是著名兒童文學(xué)作家安武林的作品。這本書一聽到書名，便讓人腦海中立馬浮現(xiàn)出一輪玉盤似的月亮，散發(fā)出暖和的光芒，布滿了大地。仔細(xì)一看，呵！那翠綠的草叢里還有著一只蟈蟈，在那迷人的月光中陶醉地演奏著吉他呢。往旁邊一瞧，只見那棵枝枯葉敗的樹上還有一只在聆聽音樂的小鳥呢！想到這幅優(yōu)美的情景，便會讓人情不自禁地想要翻開書本細(xì)細(xì)品嘗哩！

這本書中布滿了擬人的修辭手法，作者似乎并不只用了擬人的手法，而是將自身寫作的那種對作品的喜愛融入到了詩歌中。所以詩歌中的植物、動物包括所有的一切都似乎本身就是鮮活的，都是會說話的，會訴說情感的。

有些詩歌雖讓十歲的我有些讀不懂，可細(xì)細(xì)思量卻也能品出一些特別的情感。有些雖不對仗，讀起來卻也別有一番美感。

讀著這本書的時候，便會讓人不由自主地想要讀出心中的情感，似乎也能讓我讀出詩歌中包含的感情，以及詩歌中所有的美感。讀完書說后，也會讓人覺得回味無窮，不由自主地想要多讀幾遍、幾十遍。

其中，我最喜歡的一首詩歌便是《蝸?！妨?。這首詩美就美在它和其它的詩歌不同，讀起來竟讓本不該有“愁滋味”的我有了幾分傷感。

安武林寫的詩歌，有些是歡喜的，有些是傷感的，有些是天真的，不管是哪一種情感，都表達了他對故鄉(xiāng)的深情和熱愛，也傳遞了讀者對自己家鄉(xiāng)和童年的眷戀和不舍。也許，這就是大家喜歡這本書的原因。

蟈蟈讀后感 篇3

《碧玉蟈蟈》講的是一個叫路生的人，他是一個勤勞善良的人，為了給父輩還債給財主李老摳當(dāng)放牛娃。他雖然沒日沒夜的勞作，精細(xì)的照顧牛群，可一年到頭不但拿不到一分工錢，而且債務(wù)越來越多。

一次，他放牛摔到深谷之中，摔斷了一條腿，當(dāng)他悲觀失望的時候，得到了一位白胡子老爺爺?shù)木戎?，給了他一副神奇的畫。畫中的碧玉蟈蟈可以報天氣，從此改變了路生的命運。后來，在碧玉蟈蟈姑娘的幫助下，路生和李老摳斗法，戰(zhàn)勝了財主一家。讀了《碧玉蟈蟈》一文，我感到路生是一個勇敢、不畏邪惡、有責(zé)任心的孩子，他從小就承擔(dān)起了父輩的債務(wù)，懂得孝順?biāo)膵寢?，想通過自己的勞動給媽媽帶來好的生活。我還喜歡這本書里的碧玉蟈蟈姑娘，她不但漂亮，而且善良有智慧，不貪圖富貴。

讀過這篇文章，了解到路生生活的那個年代，窮苦受壓迫，小小年紀(jì)不但讀不起書，還要給地主打長工。我很同情路生的悲慘遭遇。我感到現(xiàn)在有這樣美好的生活，優(yōu)越的生活條件，沒有理由不去好好讀書。我們要努力學(xué)習(xí)，長大了用我們的知識和才能回報社會，把我們的國家建設(shè)地更美麗!

蟈蟈讀后感 篇4

今年暑假，我看了一本書，名叫《月光下的蟈蟈》。這本書是著名的安武林寫的。這本書收錄七一首美麗的詩歌，它們歌頌了四季、動物，以及作者對于故鄉(xiāng)和童年的向往，它們靈動、有趣，又充滿溫馨，滋潤著讀者的心靈。

我發(fā)現(xiàn)這本書與眾不同。以前我看的書是圍繞著一個主題寫的，所有內(nèi)容都是關(guān)于主題的。而這本書不是圍繞一個主題來寫的，只有一首詩歌是圍繞主題來寫的，所以我非常喜歡看這類書。

從中我也學(xué)到了許多知識。作者安武林在前言里寫道:“但我從不氣餒，也不抱怨，總想著下次好好參賽”，這句話讓我感受到作者沒能獲獎，卻從沒抱怨過，也沒有氣餒過，認(rèn)為下次努力就會成功。今后我也要像作者安武林一樣，失敗了不氣餒、不抱怨，一直努力持之以恒直到成功為止！

我從“詩歌是最嬌美的花朵，是最美麗的夢幻”，這句話中，讓我明白了詩歌如夢幻想寫就寫，把自己的想法，以及贊美萬物都可以寫下來，要敞開心扉去大膽的想象。

書中還有許多知識。讓我受益匪淺，整本書讓我感受到了四季的美好、動物的靈巧、大自然的變化莫測。

蟈蟈讀后感 篇5

暑假到了，媽媽幫我買了一本安武林寫的《月光下的蟈蟈》。開始看的時候總覺得不好看， 因為內(nèi)容都是詩歌。可后來細(xì)細(xì)的體會了一下，覺得也蠻好看的。

這本書收錄了《月光下的蟈蟈》《一只鞋子生氣了》《毛茸茸的小寶貝》《我有多大，我有多小》等七十一首美麗的詩歌，它們歌頌了四季的美好、動物的靈巧、大自然的變幻莫測，以及作者對于故鄉(xiāng)和童年無限向往的情懷。它們靈動有趣，又充滿溫馨，像一股溫暖的細(xì)流，溫潤著我們的心靈。

作者在書上也寫到了詩歌是最嬌美的花朵，是最美麗的夢幻。我覺得她寫得很對，因為花朵是要有人澆水、施肥才能開花的，而每一篇詩歌也是需要作者的悉心“栽培”，才能“開花"的。而且只有在詩歌里，你的幻想才是想像中那么美 。

“大地?fù)u晃的時候，村莊就哭了。高樓擺動網(wǎng)的時候，馬路就痛了?！⒆樱瑒e怕。淚水和傷疤只是黑色的面紗……”這是安武林老師的作品——《月光下的蟈蟈》的一個片段。

《月光下的蟈蟈》以寫詩的方式，把人類融入大自然，寫出了家人對我們的關(guān)懷，給予我們的溫暖。讀著安武林老師的詩，我不禁想：不就是如此嗎?媽媽有些嘮叨，但這是對我的關(guān)心，奶奶對我慈祥的笑，那是對我的喜愛……轉(zhuǎn)過來想，我又不禁慚愧：外公外婆每天為我準(zhǔn)備可口的飯菜，爸爸媽媽每天拼命工作，下班后輔導(dǎo)我的做作業(yè)……我過著“飯來張口，衣來伸手”的日子，可還是有些不滿，怎么好意思呢?所以，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，取得好的成績來報答他們!

書中還提到許多人，默默地站在自己的崗位上，也許他們并不受人注重，可是他們在為人民服務(wù)，給人民帶來方便，幫助他人。老師就是一個好的例子：在夜深時，您還在備課。您傳授給我們知識，當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r，您給我們夸獎，當(dāng)我們失敗時，您給我們安慰。老師，您是烈日當(dāng)頭時的一杯甘甜的涼水，是狂風(fēng)暴雨中的一把大傘……讀了這本書，使我更對老師們產(chǎn)生了幾分敬佩。

這本書的第二、三和四輯又以自然為主題，把大自然中的各種事物寫成一個個調(diào)皮的小孩，天真可愛，動物自由自在。可我讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)，在這背后，其實是在呼吁人類啊!人類的種種行為，破壞了大自然的“美貌”。以前湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，現(xiàn)在蒙上了一層灰色的紗，茂密的樹林，現(xiàn)在卻大部分成了樹樁。原來活潑的動物們，有些卻死在了獵人的槍口下……讓我們從我做起，節(jié)約用紙、用水，綠色出行。當(dāng)我們做到以上幾點時，小鳥會自由，沒有籠子的拘束，大山會快樂，沒有光禿禿樹樁……

最后，感謝安武林老師這本充滿愛的書，讓我懂得了人與人要和睦相處，人和自然要和諧相處，收獲了相容相互、和諧共生的知識。

蟈蟈讀后感 篇6

篇一讀了課文第二十課《螞蟻和蟈蟈》后，看到勤勞的螞蟻通過在炎熱的夏天里辛苦的勞動，得到了充足的糧食，才能在寒冷的冬天中安然無恙的度過。懶漢一個夏天吃喝玩樂，沒有準(zhǔn)備過冬，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，饑腸轆轆。

螞蟻的辛勤勞動，不是三天釣兩天曬太陽，而是持之以恒，日積月累，才有收獲。再者，螞蟻遇到困難也不回退縮，也不回回頭勇往直前。我們也應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)這種精神。

不能像貪玩懶惰的蟈蟈一樣，貪圖一時的享受，下場卻很慘。

篇二中午，我讀了一篇寓意很濃的故事《螞蟻和蟈蟈》，這篇故事使我一生受益。

這篇故事主要講的是：一只不愛勞動的蟈蟈，在炎熱的夏季看見勤奮的螞蟻在田野間尋找冬天的糧食，便嘲笑螞蟻是徒勞，到了冬天，鵝毛大雪紛紛降下，田間里已經(jīng)沒有任何食物，蟈蟈已經(jīng)好幾天沒有吃東西了，他想到螞蟻家去要點食物，但螞蟻冷淡地說：不愛勞動的人，是永遠(yuǎn)得不到食物的。

蟈蟈只好繼續(xù)乞討。

我曾經(jīng)有過這樣一個小故事，雖然故事很短，但寓意很濃。

一個星期六，爸爸媽媽不在家，我看到房子有點臟，所以我想打掃房子。心動不如行動，我先用掃把把家里掃了一遍，再用拖把把家里拖一遍，隨后，再細(xì)心地用抹布將桌子擦干凈，雖然有點累，但為了家里的衛(wèi)生不被污染，辛苦一點是值得的。

下午，爸爸媽媽回來了，看見屋里的衛(wèi)生是多么的干凈，便問起我，我很自豪的回答：是我干的，怎么樣，家里干凈吧!”爸爸媽媽夸了我，便請我吃了一頓豐盛的晚餐。

是的，這個故事表明，貪圖安逸，白手起家是可恥的。唯有勞動是最光榮的，也是獲取知識和糧食的最好方法。讓我們一起光榮勞動吧!

篇三我們最近學(xué)了《螞蟻和蟈蟈》這篇課文。

“夏天真熱。一群螞蟻在搬糧食。他們有的背，有的拉，個個滿頭大汗。

幾只蟈蟈看見了，都笑螞蟻是傻瓜。他們躲在樹下乘涼，有的唱歌，有的睡覺，都是自由的。冬天到了，西北風(fēng)呼呼地刮起來。

螞蟻躺在裝滿糧食的洞里過冬了。蟈蟈又冷又餓，再也神氣不起來了?！?/p>

我非常喜歡小螞蟻，因為它們很勤勞。我不喜歡它們，因為它們不僅懶惰，而且還嘲小螞蟻是傻瓜。

這個故事告訴我們，只有努力工作才能過上幸福的生活。我想成為一個勤奮的孩子。

篇四第二年夏天很快就到了，一只老蟈蟈把小蟈蟈們召集在一起開會，它語重心長地說：“孩子們，我們不能像去年夏天這樣光顧著玩，到冬天又冷又餓。我們要學(xué)習(xí)勤奮的精神，不要怕吃苦。我們趕快分開行動吧！

”聽了老蟈蟈的話，小蟈蟈們馬上就動起手來，建房子，運糧食。他們也學(xué)螞蟻那樣，有的背、有的扛、有的推、有的拉，還有的在打洞，個個都滿頭大汗，忙得不可開交。 可是他們都感到很快樂，一個都沒有喊累。

我非常喜歡螞蟻，因為它非常勤勞善良。恰恰相反，我不喜歡文章中的螞蟻，因為它不僅懶惰，而且還把螞蟻嘲笑成傻瓜。

轉(zhuǎn)眼冬天就到了，小螞蟻舒服的躺在裝滿糧食的洞里過冬了，而蟈蟈卻要忍受著饑餓與寒冷，這時候的它再也神氣不起來了。文中的這個事故告訴我們，辛苦的付出一定會得到回報，而那些貪圖享樂的人最終會自食惡果。

蟈蟈讀后感 篇7

《綠色蟈蟈》一文選自法布爾的《昆蟲記》，通過劉琳老師的講解，真正把學(xué)生們帶入到了昆蟲的世界，微觀的世界。當(dāng)然，我也通過遙遠(yuǎn)的**深入昆蟲世界。接下來，我將從以下幾個方面談?wù)勎业挠∠蟆?/p>

首先，從教室的言談舉止上。劉林老師給人的視覺感受是：自然、大方。

板書優(yōu)美，工筆于一筆一畫，語言流暢優(yōu)美，輕重適當(dāng)，課堂節(jié)奏舒緩而層層遞進。在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生們的言談舉止也是彬彬有禮，無論是自主學(xué)***課堂互動，每一位學(xué)生的回答都體現(xiàn)出了較高的語文素養(yǎng)。

其次，從課堂的教學(xué)設(shè)計上。劉琳老師以謎語為導(dǎo)入，進而引出蟈蟈這一課堂主角，引起了學(xué)生的的廣泛關(guān)注。在新課開始前，老師首先對學(xué)生進行了前測，通過閱讀生詞，然后進行習(xí)語連線等測試。

我不僅意識到了學(xué)生們課后的認(rèn)真，也羨慕他們的教室硬件設(shè)施。每個學(xué)生都有自己的平板電腦，在接下來的整個課堂教學(xué)中，它起著巨大的溝通和交流作用。通過一份“蟈蟈小檔案”不露痕跡的完成了文章內(nèi)容的概括，其間的搶答環(huán)節(jié)和通過平板電腦贈與小紅花環(huán)節(jié)，為課堂增加了游戲的樂趣。

通過局部的精彩研讀后，劉琳老師引出了文章的作者，這與普通教學(xué)中的先了解作者的生平再研讀課文是不同的，反而更能夠應(yīng)發(fā)學(xué)生對于作者的關(guān)注。文章結(jié)尾通過微觀世界中一個小短片的放映，并轉(zhuǎn)換為語文課堂的讀寫練習(xí)，并上傳，作為一個課堂總結(jié)作業(yè)，素材準(zhǔn)備貼切。

再次，在課堂流程的過渡上。劉琳老師通過請同學(xué)們完成一份“蟈蟈小檔案”、周作人的“讀昆蟲記比讀那些無聊的**和戲劇更有意義”、“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”、是誰將文章寫的這樣有趣？等過渡語，將初識、再讀、研討、認(rèn)識作者等環(huán)節(jié)完美的整合起來，足以看出教師備課的認(rèn)真仔細(xì)。

最后，對于文章精彩部分的研讀上。老師運用紅色字體、橫排字等方式，引導(dǎo)學(xué)生真正深入文本，體驗外表、歌聲、喜愛的事物、生活特點等。學(xué)生的分享為課堂增色不少。

通過教師的引導(dǎo)，大部分學(xué)生參與到“研究蟈蟈”的大軍中來，而且是運用富有語文特色語言。同時，老師提到《漢語詞典》對該書的釋義通過比較突出了本文生動生動的寫作特點。

感悟：在硬件設(shè)施上，大部分學(xué)校課堂可能比不上這節(jié)課，但是，我們更應(yīng)該從老師的教學(xué)思路、方式、素材的運用上學(xué)習(xí)。將每一節(jié)課當(dāng)作一部未經(jīng)雕刻的石頭，每節(jié)課都要精心去刻畫，去雕飾，爭取完成一座座精美的雕塑。

蟈蟈讀后感 篇8

暑假到了，媽媽幫我買了一本安武林寫的《月光下的蟈蟈》。開始看的時候總覺得不好看，因為內(nèi)容都是詩歌?？珊髞砑?xì)細(xì)的體會了一下，覺得也蠻好看的。

這本書收錄了《月光下的蟈蟈》《一只鞋子生氣了》《毛茸茸的小寶貝》《我有多大，我有多小》等七十一首美麗的詩歌，它們歌頌了四季的美好、動物的靈巧、大自然的變幻莫測，以及作者對于故鄉(xiāng)和童年無限向往的情懷。它們靈動有趣，又充滿溫馨，像一股溫暖的細(xì)流，溫潤著我們的心靈。

作者在書上也寫到了詩歌是最嬌美的花朵，是最美麗的夢幻。我覺得她寫得很對，因為花朵是要有人澆水、施肥才能開花的，而每一篇詩歌也是需要作者的悉心“栽培”，才能“開花"的'。而且只有在詩歌里，你的幻想才是想像中那么美。

同學(xué)們，你們時不時也會有幻想和想象吧？我相信你們一定會有的。那么我們不妨把它寫下來，作為我們前進的目標(biāo)。當(dāng)然，有些同學(xué)不太會把它寫下來，那也沒關(guān)系，你（你們）可以多讀一點書向作者學(xué)習(xí)，相信你（你們）一定可以的！

國畫讀后感(合集9篇)

書籍是智慧的階梯，是打開思維的鑰匙，在閱讀作品時，相信很多讀者都沉浸在他的故事情節(jié)當(dāng)中。?讀后感是對自己閱讀和思考能力的鍛煉和提升的見證，寫讀后感有什么要求呢？欄目小編經(jīng)過耐心地挑選給大家整理出了一篇最新的“國畫讀后感”，我們?yōu)槟峁┳顑?yōu)質(zhì)的服務(wù)敬請關(guān)注！

國畫讀后感 篇1

王躍文先生寫的官場小說《國畫》，最近這兩個月我連續(xù)看了兩遍。有人說，作者是官場小說第1人;我不愿附和自己和作者的淺薄，但感覺這本小說的確挺有意思。《國畫》再看之后

主人公朱懷鏡先生是個不算太壞的好官。他有知識分子的骨子，也有官場游子的面子。其實，自古以來，中國的官場就積聚了大量本是有思想有追求有能力的知識分子，但他們必須適應(yīng)官場潛規(guī)則，否則不但好活無望，連好死都不得。朱懷鏡大概奉行的是內(nèi)方外圓，或說思方行圓的人生哲學(xué);他內(nèi)心鮮明著自己的判斷，而行動迎合著官場的規(guī)則。他并非大奸大惡，所以也未大貪極刑;他并非大善大賢，所以不致太高太假。

他為幫張?zhí)炱娴拿?，而出面讓龍文作假證;卻意外獲得后者的重托，為他保管了行賄本。待自己隨投靠的大樹失勢，而張?zhí)炱媲嘣浦鄙?，卻對之不理不睬時，他被迫祭起了無意收留的法器，實現(xiàn)了自我官運的逆轉(zhuǎn)。我們自然不能說他高尚，但觀者也很難批之為卑鄙，反而常有人為他辯護，說是官場必須的自我保護。

他長期和青年女子梅玉琴同居廝混，她從未要求，他未曾打算、也始終不能給她諸如家庭或名分之類。甚至最后她被判刑，自顧不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探監(jiān)，面對臉色蠟黃、身體臃腫、背影佝僂的她，他的浪漫在頃刻間被堵在喉頭下面了他無法克制自己的失望和放棄。但是他和她之間從一開始就沒有所謂的權(quán)、錢和性、色等交易的戲份，唯一的至少說是很主要的紐帶就是一個字：情兩情相悅，相互慰藉。人們自然不愿說他們超凡脫俗，但也很難說是骯臟庸俗。世間兩性以情為媒，似乎就不該遭受太多責(zé)備了。

作為膚淺的讀者，我對朱懷鏡當(dāng)然是愛不起來，但實在也恨不下去，只覺得他只是至今(并將長期)活在(甚而是活躍在)中國官場的普通一員;我倒很慶幸他沒被作家神圣化，但也沒被妖魔化。

看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱懷鏡自認(rèn)最好的朋友大概就4個：一個是畫家李明溪，瘋瘋癲癲，生活在自己的藝術(shù)世界里，后來失蹤了;一個是記者曾俚，憤世嫉俗，生活在自己的正義世界里，最后被逼走了;一個是裝裱師卜未之，超凡脫俗，生活在自己的古典世界里，后來死了;還有一個是紅顏知己梅玉琴，溫婉癡情，生活在自己的愛情世界里，最后被關(guān)了。

這本小說中最神奇的是關(guān)于且坐亭一段的故事描寫，先有放意自然的的閑趣，再有古跡零落的幽思，又添讖語如靈的神秘，最后竟帶如真似幻的荒誕。讓整個小說點綴了一點魔幻色彩，并且也成為小說情節(jié)發(fā)展的一個逆轉(zhuǎn)和歸宿。

值得一看。

國畫讀后感 篇2

《中國畫論與中國美學(xué)》讀后感1000字！

在刺梅花下，聽了一個春天的喜鵲叫，曬了一個春天的太陽，也讀了一個春天的藝術(shù)美學(xué)。這是我讀過的最厚的一本書，1111頁，陸陸續(xù)續(xù)的讀書摘要竟有一萬多字，只是，當(dāng)坐在這想正兒八經(jīng)地寫幾句讀后感時，卻又覺得捉襟見肘，怕自己未讀懂，也慚愧自己太淺薄。有人很喜歡“梅花三弄”，我也姑且撥弄三下吧。

“落葉滿空山，何處尋行跡？”讀一本書，猶如走進一個世界，翻開藝術(shù)美學(xué)的那刻起，我就有一種“迷失”感，這種感覺從開始一直伴隨到最后，但它令人陶醉，流連忘返。“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，無處不是詩意，無處不是藝術(shù)之美和哲思，它不是緩緩流淌的小溪，更像是飛流直下的瀑布，你想到想不到的，它都應(yīng)有盡有，滾滾而來，你甚至來不及喘息，來不及思考，唯恐錯過什么，只愿跟著這湍流去發(fā)現(xiàn)、去感受、去恣意奔放。在這一弄里，我根本無暇去顧及那青青脈絡(luò)，更何況“語忌直，脈忌露”，我像是個采蘑菇的小姑娘，完全迷失在了大森林里。

“舊學(xué)商量加邃密，新學(xué)培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉。”讀這本書很大的一個觸動是作者的“較真兒”勁和學(xué)術(shù)風(fēng)格，細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)、考究，每一個概念，哪怕一個字，都極其細(xì)致入微地從各個角度來考證，闡釋地清清楚楚，引用的每一段文字也都在章節(jié)后列示地詳實明了，或許也只有學(xué)者能做到這份上了。從儒釋道思想基礎(chǔ)到天人物我的宇宙意識，從自我生命情調(diào)到藝術(shù)體驗和審美，從詩禪書畫到篆刻、音樂、戲劇、建筑，從中到西，無不包攬，“性情散而為萬物，萬物復(fù)聚而為性情”，這已不僅僅是作者博學(xué)廣識的體現(xiàn)，更有一份學(xué)者的情懷和執(zhí)著在其中。

“和其光，同其塵。湛兮，似或存?！弊x完時空篇，我突然覺得作者是孤獨的，他真正的知音應(yīng)很少，他的文字，像是住在他心底的另一個自己，虛幻而近乎完美，真切卻又不易觸及，書窗夢醒，孤影遙吟，正若此!但這種孤獨并不是悲觀、消極的，就如這段文字一樣，風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴。非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也。事物的味道作者嘗得太早了，太早通透了，也早已懂得了與生活、與命運、與無常達成和解。他的知音應(yīng)是古人或故人吧？雖已不在，但卻如恒星一般照亮夜空。

“神理流于兩間，天地供其一目?！彼枷搿⒁饩?、范疇、創(chuàng)作、體系、影響與互通，作者從這從六個角度，用二十四個章節(jié)，來闡述中國藝術(shù)美學(xué)，橫向來看，這六部分是層層遞進的關(guān)系，但與之相交織的也有一條條縱向的線，貫穿著每一個章節(jié)，只是，“如鏡中之影而無滯，如水中之色而無跡，如空中之音而無形”罷了，不同的人可能看到不同的線，或者感受到的強度不同，或思想，或詩意，或書畫，或音樂......“古木蒼蒼，水云淡淡。到者方知，非墨非幻?！?/p>

最后，想再提一下這本書很別致的一個地方，引論部分包括六個小話題，七十一頁，引論及后續(xù)的二十四章，開篇均有兩句引子，一中，一西，值得品味。

讀完的書，就像剛從田野里采摘的花，放在身邊，偶爾隨手翻看，就像能聞到正散發(fā)著的陣陣花香。最后，書里的文字，就像光和鹽，融化到了自己的生命里，就如漸漸淡去的花香，沒有消失，卻以另一種形式存在著。

到者，方知。感動，長在。

國畫讀后感 篇3

山，綿延橫亙，險峻挺拔，巍峨挺立，氣勢磅礴，讓人想起五岳，新奇秀麗，令人憶起峨眉，如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，肅穆與莊嚴(yán)。

那山脈巒谷中，孕育著變幻萬端的層層疊疊的濃霧，似云團，似洶涌澎湃的波濤，剎那彌漫整個山谷。

那穿透在竹林中點點滴滴的陽光，沒有初陽那么磅礴，不像夕陽那么惆悵，更無雨過天晴的嫵媚，而是若隱若現(xiàn)、迷惘得似乎讓人琢磨不透。但就是這樣的陽光，從竹林中穿照而下，讓竹林深處的那些不知名的小花小草得以茁壯成長。

腦海里浮現(xiàn)我們的母親河，我們的民族氣魄，以她洶涌磅礴的氣勢，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，猶如千萬條張牙舞爪的黃磷巨龍，一路挾雷裹電，咆哮而來。落差處，那飛流之下三千尺瀑布水，蔚為壯觀。瀑布對懸崖無可畏懼，唱出氣勢磅礴的生命之歌。

記憶中的黃河，是那么氣勢磅礴，從冰川萬丈的巴顏克拉北麓起步，一路上接納著千溪百川，浩浩蕩蕩，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黃海之邊，像一條金色的鋼鐵巨龍，迤邐般地橫臥在北國遼闊的土地上。一路奔騰到海不復(fù)還。

望著大海，我沉浸在感悟它的恢弘，寬闊中;也沉浸在海在磨損歲月痕跡的感嘆中!當(dāng)我們的生命注入海的寬宏博大時，心中的向往的是充滿生命活力勃勃生機，海的精深博大，令人流連往返。

立馬回韁，收回奔騰的思緒，沏茶品茗，靜若處子。善思則能“從無字句處讀書”。讀山川，讀出了它雄奇豪放的襟懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情；讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。

國畫讀后感 篇4

我最近讀了一本書，書名叫《國畫大學(xué)》，作者是中國著名的國畫家李可染。這本書記錄了李可染在國畫教育領(lǐng)域的心得和經(jīng)驗，并對國畫大學(xué)的教育體系進行了深入探討。通過閱讀這本書，我對國畫教育有了更深刻的理解，也對國畫藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛。

《國畫大學(xué)》一共分為六章，從國畫的基本功講起，一步步地介紹了國畫技巧和藝術(shù)境界的培養(yǎng)。李可染通過他多年的教學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了一套獨特的國畫大學(xué)教育體系，包括學(xué)生的選拔、基礎(chǔ)訓(xùn)練、專業(yè)技巧培養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成等方面。他強調(diào)了國畫教育的核心價值，即要“以心為師”，尊重學(xué)生的個性和創(chuàng)造力，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。

我在閱讀中深受啟發(fā)。李可染在書中描述了他對國畫的熱愛和執(zhí)著追求，他將國畫看作是一種生活，一種修身養(yǎng)性的方式。他堅信，通過國畫的表達和創(chuàng)作，人可以達到心靈的平靜與高度的藝術(shù)境界。正是因為對國畫的這份熱愛，李可染才能夠在坎坷的人生道路上堅持不懈地追求藝術(shù)理想。這讓我深深地感動和敬佩。

我從小就對國畫藝術(shù)有濃厚的興趣，但一直未能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握基本的技法。通過讀《國畫大學(xué)》，我對國畫藝術(shù)有了更深入的了解，并對如何提升自己的繪畫技巧有了清晰的思路。書中提到的對于基本功的重視和訓(xùn)練，以及對自然景物的觀察和揣摩，讓我深感自己在過去的繪畫中有很多不足之處。通過細(xì)致的觀察和練習(xí)，我相信我能夠慢慢提升自己的繪畫水平。

除了技巧的培養(yǎng)，李可染還強調(diào)了藝術(shù)修養(yǎng)的重要性。他在書中講述了如何欣賞和理解國畫作品，如何對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度以及如何培養(yǎng)自己的藝術(shù)鑒賞能力。對于我來說，這部分內(nèi)容給了我很大的啟發(fā)。國畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和獨特的審美理念，通過閱讀和學(xué)習(xí)，我能夠更好地理解其中的內(nèi)涵和詩意。

通過讀《國畫大學(xué)》，我重新梳理了自己對國畫的認(rèn)識，也對繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索國畫教育充滿了熱忱。作為一名普通的愛好者，我愿意借鑒李可染的教育經(jīng)驗和理念，注重創(chuàng)新和個性的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)國畫的過程中不斷尋求突破和進步。國畫大學(xué)就像一座座的藝術(shù)殿堂，等待著我們?nèi)ヌ剿骱驼鞣?/p>

讀《國畫大學(xué)》讓我對國畫藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛。通過李可染的教育經(jīng)驗和對藝術(shù)的追求，我了解到國畫不僅是一種繪畫技法，更是一種精神追求和生活方式。這本書在我心中點燃了一團火焰，讓我更加堅定地走上了學(xué)習(xí)國畫的道路。我希望通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，能夠在國畫藝術(shù)的殿堂中找到自己的一席之地。

國畫讀后感 篇5

資中縣陳家鎮(zhèn)擁共小學(xué)六年級：周佳輝

讀了《國畫大師張大千》之后，我的心里有很深的感受。

張大千，四川內(nèi)江人，是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，是一位深受愛戴的偉大藝術(shù)家，特別在藝術(shù)界更是深得敬仰和追捧。無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都是無孔不入的，尤其是在山水畫方面成就突出。他一生中取得了巨大的藝術(shù)成就。

他為繁榮和發(fā)展中國文化藝術(shù)，提高中國文化藝術(shù)在世界上的地位和影響作出了巨大貢獻。

20世紀(jì)20年代后期，張大千開始了“搜盡奇峰打草稿”的頻繁旅行，遍游了祖國的名山大川，由先師古人轉(zhuǎn)向從師造化，1929年，張大千被選為全國首屆美術(shù)展覽會干事會員，1931年，被選為中國古代畫展覽審查代表，并代表中國美術(shù)界赴日本參加國際畫展，1933年，張大千作品《金荷》、《江南山水》轟動美國，分別被巴黎博物館和莫斯科博物館購藏。此后他的作品開始在國內(nèi)外不斷展出，逐漸產(chǎn)生世界性的廣泛影響，張大千1936年被南京**大學(xué)藝術(shù)系聘為國畫教授，同年，上海中華書局出版《張大千畫集》，徐悲鴻為其作序，贊譽為“五千年來第一人”

張大千讓我懂得：任何人要取得成功，不僅要有明確的目標(biāo)，刻苦的努力，而且需要有科學(xué)的方法，這才能夠事半功倍，早日達到預(yù)期的目的。繪畫一道，亦是這樣。

張大千走過的藝術(shù)道路也正明了這一點。張大千吸收了老師和古人的豐富營養(yǎng)，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)，奠定了他自己寫作和墨基的堅實而深厚的基礎(chǔ)；接著又從師造化中，開闊了眼界，拓展了心胸，將天下美景，盡匯筆下；然後在他的求獨創(chuàng)中，又努力開拓，不斷創(chuàng)新，由之形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與面目，從而取得了巨大的成績與成功。

張大千的這種“視藝術(shù)有若性命”，高度的敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)精神，他的一輩子刻苦學(xué)習(xí)與不懈的攀登精神，他的終生學(xué)而不厭、精益求精的奮進態(tài)度與作風(fēng)，堅持不懈地努力，數(shù)十年如一日地刻苦用功，真值得我們學(xué)習(xí)。

國畫讀后感 篇6

這一本書可以說是徐悲鴻文集，里面是大師對于藝術(shù)的欣賞心得感悟，其中選取不同年代的中國畫佳作，我們可以從書中讀出他對于中國畫走向現(xiàn)**實轉(zhuǎn)變的努力。下面是小版國畫藝術(shù)讀后的模塊來看看吧。

《中國畫的藝術(shù)》算得上一本簡明版的徐悲鴻文集，當(dāng)然里面也夾帶著不少精彩的畫作。當(dāng)我們體驗大師的文藝思想時，欣賞優(yōu)秀作品是一種美妙的享受。正如編者所云，配合先生的文論，同時選入不同年代的中國畫作品，便于讀者在領(lǐng)悟他的主張之時，對他中國畫作的實踐也能進一步了解。

徐悲鴻大師所處的時代，是美術(shù)思潮大躍進時期。尤其是1930年之后，畫壇名家輩出，大家對傳統(tǒng)畫學(xué)與西方美術(shù)的爭執(zhí)此起彼伏，有時候甚至采取直接且激烈的手段。由于社會政治變革的需要，越來越多的人對中國藝術(shù)界的現(xiàn)狀不滿，爭論日益激烈。

比如本書中選的幾篇文章里，徐悲鴻曾多次提及“董其昌的借位造風(fēng)，流弊久遠(yuǎn)”；“清四王是皇家趣味的代表，也是正統(tǒng)派文人的心頭好，卻在此被批得一無是處”；至于著名的《芥子園畫譜》，也成了徐悲鴻心目中的“投機事業(yè)……斷送了中國繪畫”。

其實在今天看來，大師的論調(diào)明顯有失偏頗，就算推崇“唐宋高峰論”，也不必“狠踩明清”呀。董其昌、清四王以及《芥子園畫譜》自有其極高的價值，而唐宋寫實畫風(fēng)也絕非藝術(shù)家唯一的技術(shù)追求和精神指向。

不容忽視的一點是，徐悲鴻持厚古薄今論主要是受了康有為的影響，僅代表了當(dāng)時的一種思潮和觀念，而非完全漠視或否定明清藝術(shù)。否則，他就不會花太多時間贊揚沈周、邱英、陳洪綬、徐渭、金農(nóng)、鄭板橋。

他之所以反對以文人畫為代表的元明清山水，其實是在表達對“抄襲、八股、閉門造車畫自來山水”的大不滿。處在那樣一個風(fēng)云變革的社會背景和時代，畫家心中燃起了“改革、創(chuàng)造、復(fù)興”的熱火，一心想推動中國畫朝現(xiàn)**實方向轉(zhuǎn)換。

他復(fù)興中國畫的主張，源于深重的危機感，他甚至將國畫的危機與民族危機、國家危機聯(lián)系在一起，這容易導(dǎo)致將問題看得過重，從而話也會說得較重。

于是，便不免被一些人認(rèn)為“他徹底背離傳統(tǒng)”，但如果完整看他的文論，自然不會生此誤會。我們要看到他批判“文人畫頹廢、沉迷仿古”的一面，也要注意他特別提到需繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的一面。

正如本書提到的，他并不像陳獨秀那樣高喊“革命”，或者對傳統(tǒng)痛快地批判一番了事……作為一個實踐的藝術(shù)家，他知道古人的畫里有多少寶貨，所以他要“復(fù)興”這藝術(shù)。他雖然和康有為、陳獨秀一樣，對現(xiàn)狀不滿，主張引進西方現(xiàn)實主義，但他的思想遠(yuǎn)比政治家的思想實際。

徐悲鴻是一位極具感染力的藝術(shù)活動家和藝術(shù)教育家。在本書中，我們可以看到他極盡所能推動中國畫向現(xiàn)**實轉(zhuǎn)變的努力，并不遺余力地提攜后輩或同輩中有創(chuàng)新精神之藝術(shù)家。此外，他對人物畫的重視尤其值得一提。

可以說，沒有徐悲鴻的號召力和大力推動，就沒有當(dāng)代中國人物畫的繁榮。

國畫讀后感 篇7

躍文兄的《國畫》看完了。

寫的真好！活脫脫一部當(dāng)代官場現(xiàn)行記！一路看著，這感覺是愈見清晰。上級領(lǐng)導(dǎo)道貌昂然的假模假樣的滑稽及具諷刺的意味。那些點頭哈腰阿諛奉承的下級小丑樣，讓人感到可悲可憐。而所有官場中人性格的扭曲變形，真讓人感到現(xiàn)實的殘酷，官場的可怕！

主人公朱懷鏡是個非常聰明的人，心里真是揣著一面鏡子似的，把身處的官場，把那官場間人與人關(guān)系的微妙，把自己，也把別人都看的清晰如映鏡，卻又莫可奈何。俗話說難得糊涂。作者能把朱人公的感受寫的如此清晰，他自己曾經(jīng)的經(jīng)歷的痛苦，郁悶，也就可想而知了。

沉重的現(xiàn)實令人窒息?？吹街虚g時，幾次都想到無人的曠野去大喊大叫，以發(fā)泄胸中的憋悶。然而人要生存就得去適應(yīng)，迎合的同時，能讓良知一息尚存就難能可貴。大自然弱肉強食，適者生存的規(guī)律，不會繞開人類的。魯迅先生說：真的勇士敢于正視慘淡的現(xiàn)實，敢于面對淋漓的鮮血，所以正視現(xiàn)實，而不回避現(xiàn)實。如果又能對它施加積極的影響，實在是強者的所為。我們的國家離那個民主，法制的開明時代是有一段距離，但歷史不會停下腳步的，也許沉重，也許緩慢，但它是一步一步地在挪移著的，這就是希望。我想這也是作者所傳達給我們的希望。

書的開始有很多肉欲的場面，仿佛是為了迎合庸俗的讀者口味。然而愈讀愈感覺到真情的可貴。最后，讀到朱懷鏡想在離開荊都外任之前，去看獄中的情人玉琴時，感動就轟然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就淚流滿面了。想這情無論處于怎樣的位置，只要真摯，就有撼動人心的力量。那一刻，朱懷鏡的形象一下就高大了許多！朱懷鏡的妻子香妹是不幸的，可相對于香妹而言，朱懷鏡就是幸運的嗎？面對香妹和孩子時的歉疚，和玉琴落難后，他的心痛，以及香妹得知他的風(fēng)流韻事后對他的冷淡，未嘗不是一種刑罰啊。伴侶之間情緣的深淺也該是天定的，可夫妻間和諧，美滿，持久的恩愛應(yīng)該是上帝的法外開恩吧，這世間，幾對夫妻能得著？！我們之所以對胡適等老輩人的無愛的婚姻給予同情，也是基于對人性的尊重和理解吧。強大的道德力量也許能抑制住不該萌生的情?？伤砻嫔掀较⒘耍瑓s難免不在心里扎下跟。以至于耿耿于懷，甚至終生難忘。這就人道了嗎？

世間永遠(yuǎn)有一張無形的網(wǎng)，它會把一切網(wǎng)限其中的。一旦選擇了，就不復(fù)有再選擇的自由。情也不例外。而一切得，必伴隨著失，失的同時也必有得。得失之間就順天命吧！人其實離不開天命的掌控。

《國畫》所說傳達給我的心靈的震憾和沖擊，還有那閱讀的美感，遠(yuǎn)不止這些，無奈口笨筆拙，一時還描寫不出。它豐富的社會內(nèi)涵，現(xiàn)實意義和歷史意義就讓大家來評吧。我止于這小小的心得。

國畫讀后感 篇8

本次展覽楊國光先生畫作《陌上柳影》

文/成功書畫家網(wǎng) 《當(dāng)代書畫家》記者馮宜玉

近年來，我與楊國光先生有過多次接觸，多次向他請教中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。每次他們談?wù)摃嫊r，氣氛總是融洽的，他們收獲很多。而時常品讀楊先生畫作，于其惜墨如金的筆墨，神采風(fēng)揚的畫面中，也總能聆聽到自然花鳥的生命律動，感受到時代精神審美的流動，體悟到文氣蓊郁的傳統(tǒng)文人畫精神。

本次展覽楊國光先生畫作

此次“時代時代——當(dāng)代學(xué)院國畫名家10+10”雙線聯(lián)展，成功美術(shù)館館藏的多幅楊先生畫作再次展出，與廣大書畫愛好者見面。筆者也有機會再次品讀到先生畫作，從中獲得了繪畫的藝術(shù)創(chuàng)造與自然契合、與生命律動的感觸。如《秋雨初晴》，畫面在兩片芭蕉的大與麻雀小的比較中構(gòu)成，筆墨高度概括可謂逸筆草草、簡之又簡，卻又在留白的虛無中呈現(xiàn)出其韻味的無窮。

這幅作品以雨后離巢的麻雀，為整幅畫作點睛，雀兒的精神抖擻、栩栩如生，畫出了藝術(shù)家心中之境，精神之境。我想楊先生通過秋雨放晴后的自然之景描繪，帶給我們的是自然的寧謐安閑與神采活力，也更是他個人對自然哲理體悟的傾訴。

本次展覽楊國光先生畫作《輕風(fēng)冷香飛》

再如《輕風(fēng)冷香飛》，這幅作品完全呈現(xiàn)了楊先生于素描、速寫上的功力，清剛不俗的線條組合成：棱角分明的荷花、蒼勁野逸的枝莖；整幅畫面充滿了構(gòu)圖簡練、筆力蒼虬、墨色純粹的筆墨格調(diào)；畫家更以素描中光影的方法，繪出了水面的漣漪與質(zhì)感，其在呈現(xiàn)自然的荷韻之美的同時，也彰顯了畫家“惜墨如金”的藝術(shù)風(fēng)格。

本次展覽楊國光先生畫作《秋雨初晴》

楊先生的花鳥畫作，往往在對客觀對象的自然形態(tài)進行大膽的取舍、增刪、提煉、概括，如《陌上柳影》《春趣》《春曜圖》等作品，以牛、小雞等為題材，善于捕捉客觀對象瞬間的變化特征，從不為客觀對象的基本特征所束縛，畫“?！比∑渚裆崞湫钨|(zhì)，畫小雞，著力體現(xiàn)其憨態(tài)可掬、充滿人性童真的一面?？此屏攘葦?shù)筆的筆墨組合，卻盡傳其神、張其之美，如此使其筆下的麻雀、荷花、小雞以及“?！痹诔尸F(xiàn)自然之美、生命之美中， 達到了“以形寫神”進而“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)之境。

本次展覽楊國光先生畫作《春趣》

楊國光先生的國畫創(chuàng)作不僅與自然生活高度契合，而且與時代審美和精神風(fēng)貌高度契合。如其花鳥畫所涉及的題材物象，果斷舍棄了徐渭、“八大”、石濤等傳統(tǒng)文人畫的孤寂落寞、憤世嫉俗的調(diào)子。畫面往往通過整體的概括剔除了生活、俗世的雜質(zhì)，以自然的純美精神，呈現(xiàn)一種寬松自主的藝術(shù)氛圍和自然世界，只留我們神往眷戀的詩與美的核心，以及“天人合一”傳統(tǒng)審美與“人與自然和諧相處”時**念相融合的內(nèi)心觸動。

在追求與“筆墨當(dāng)隨時代”的精神高度契合的同時，他也不急不躁、不妄下定論，展現(xiàn)了一位學(xué)者型藝術(shù)家、一位多年從事高校美術(shù)教育工作者的嚴(yán)謹(jǐn)與慎篤。如其所言：“不管是傳統(tǒng)的筆墨還是現(xiàn)代的技法我們都應(yīng)該從發(fā)展的角度去看待它，發(fā)展的東西不要冒然的去解讀它。

一是對于時代的筆墨特點的品評，我們無法做到全面，因為我們生在這個時代，無法看到時代筆墨特點的全貌，做起來就有很大的缺陷，稍有不慎就破壞了；另一方面，當(dāng)代的筆墨特色其本身還處在發(fā)展當(dāng)中，還不夠完善成熟，對于不完善、不成熟的繪畫現(xiàn)象過早的定位的做法也欠妥當(dāng)?！甭牼幌拕僮x十年書，楊先生如此摯愛于藝術(shù)殿堂的求索，而又不迷失于其茫茫煙海。在商品經(jīng)濟時代，他可以冷靜地思考中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展，客觀地審視自己的藝術(shù)創(chuàng)作。

這種氣，這種決心，已經(jīng)讓筆者佩服不已。這也許是楊先生的繪畫體現(xiàn)了純粹的自然和藝術(shù)氛圍的原因，也是他文藝作品吸引我的地方。

“陌上柳影”、“秋雨初晴”，只讀這些畫跋就已感受到畫面中蓊蓊郁郁的詩畫情趣了。而這也正是楊先生的花鳥繪畫要呈現(xiàn)的“物我兩忘”之境，亦是詩意的自然與詩意的個人情懷的展現(xiàn)。《陌上柳影》阡陌縱橫、柳綠鶯飛間，只有“牛”的身影，這畫面如同《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”描繪一樣，留給我們的永遠(yuǎn)是對“蒹葭蒼蒼，白露為霜”充滿夢境的無盡想象。

中國畫是中國傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式。對詩化的追求詩歷代文人畫家對完美的追求。繪畫創(chuàng)作的詩意環(huán)境是學(xué)習(xí)和探索中國傳統(tǒng)文化，最終綜合表現(xiàn)的過程，也是品味和理解中國傳統(tǒng)文化的過程。讀楊先生的畫作，如同踏著歲月的風(fēng)穿過時光，行走在《詩經(jīng)》《樂府》的世界里，在其惜墨如金的畫筆中，咂摸其與自然同呼吸的歡快舒暢，與時代同歡呼的激情澎湃，與文化同律動的神采飛揚。

藝術(shù)家簡歷：楊國光，1937年出生于蘭州，年輕時是著名畫家王天

一、黃胄的啟蒙。1955年至1961年就讀于西安美術(shù)學(xué)院附中、西安美術(shù)學(xué)院國畫系，師從劉文西、鄭乃光、王子云、張義潛、石魯?shù)让?，畢業(yè)后留校任教。1975年調(diào)到西北師范大學(xué)藝術(shù)系任教至退休。

楊國光擅長素描、速寫、工筆、寫意等畫種，在長期的藝術(shù)實踐中，對基礎(chǔ)教學(xué)、國畫創(chuàng)作進行深入研究與探索，篤鐘于“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作方法，形成了蒼勁雄渾、樸實無華的藝術(shù)風(fēng)貌。

國畫讀后感 篇9

看了遍王躍文的《國畫》，上學(xué)時就曾看過這本書，也許因為那是的單純和對社會的不認(rèn)識，看不出其中的含義和文中的寓意?，F(xiàn)在讀來多了份感慨和感悟。朱懷鏡是官場中其中一個角色，他的起伏顯示了現(xiàn)在官場的爾虞我詐，投機取巧和一些拍馬溜須的諂媚小人。也顯示了現(xiàn)在社會的人際關(guān)系，說明在官場沒有真正的朋友，只有相互的利益和互相的利用。不知是現(xiàn)在社會變的虛偽了，還是太耿直的人有點不入群了，曾理為人耿直，有正義，是敢對社會直言的人?？伤臑槿颂幨蓝疾贿m合他的職業(yè)記者。我們現(xiàn)在的新聞很多都是等出來的，在事情還沒發(fā)生時不叫新聞，等發(fā)生意外了或者出了重大事情時，新聞隨之也就出現(xiàn)了?？烧嬲氖鹿试蛞彩遣辉试S出現(xiàn)的，等大家能看到的就是政府如何積極，領(lǐng)導(dǎo)如何正確之類的了。朱懷鏡畢竟是官場中人，他為人圓滑，遇事穩(wěn)重，處世老練，在官場中如魚得水，最后他是連升三級呀。可也許作者也看不下去社會的這一群大蛀蟲危害國家，使他們一大家族又一落千丈，可能朱懷境還少有點良知，致使他不像其他人那樣一直向上爬。可也是他的處心積慮，他的老練又再次讓他回復(fù)以前的風(fēng)光。

他的情感變化也反映了現(xiàn)在社會的風(fēng)氣，男人有錢就變壞，也看出我們社會的不正之風(fēng)?？伤那楦幸膊幌裼械娜酥皇且粫r的激情，只是為了滿足欲望和一種純粹金錢交易，他和玉琴是值得同情的，只是在錯的時間付出了對的感情?？伤麄兊母星槭遣粫簧鐣J(rèn)同的，也不能讓人們接受。像玉琴一樣，她應(yīng)屬于第三者吧，可她錯了嗎？是的，她錯了，對于朱懷境的老婆和他的家庭來說，她錯了，時間錯了，他們的愛選擇錯了時間?？伤矝]錯，愛有錯嗎？她付出了她的真愛，朱懷境是他第一個所愛的人，愛一個人怎會有錯呢。他們的愛很真，也很純，他們的愛值得人同情，值得人可憐，可他們也注定是沒有結(jié)果。

人生在世，有時我們也需要一種蔑視的心理看著社會中的一些人或物。雖然不能總以鵝的眼球把一切縮小，看不起一切，但也不能總用牛的眼睛看著世界。我沒有曹操的霸氣，傲視群雄，也沒有鄭板橋的清高，不為五斗米折腰?？晌颐镆暷切┩稒C鉆營的無恥小人，我蔑視那些見到領(lǐng)導(dǎo)低眉順眼唯唯諾諾的人，我蔑視那些為了名利權(quán)利放棄做人原則的人，我蔑視那些只為自己利益而生活的人。人都有七情六欲，共同的追求，相同的愛好，心靈的交流，慢慢地兩人之間會有一種相互的吸引而產(chǎn)生感情。人不怕多情，但決不可濫情。雖然我沒有孟姜女對愛情的堅貞，也沒有梁山伯祝英臺對愛情的毅力，可我一樣蔑視那些把感情當(dāng)兒戲的人，我也蔑視那些為了一時的激情破壞兩個家庭的人，我更蔑視那些為了金錢出賣自己靈魂的人。人活著，不可沒精神，更不可沒準(zhǔn)則，活就要活的坦坦蕩蕩。

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