毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？或許你正在查找類(lèi)似"愛(ài)說(shuō)話(huà)的動(dòng)物讀后感"這樣的內(nèi)容，僅供參考，歡迎閱讀。
《愛(ài)說(shuō)話(huà)的動(dòng)物》是一本令人著迷的童話(huà)故事集，故事中的動(dòng)物們不僅會(huì)說(shuō)話(huà)，還表現(xiàn)出了豐富的情感和智慧。每個(gè)故事都帶給了我很多的思考和啟發(fā)。第一個(gè)故事是關(guān)于一只聰明的猴子的，它喜歡在森林里和其他動(dòng)物交談。猴子總是能夠找到最恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和最合適的方式與其他動(dòng)物交流，讓人感嘆于它的智慧和善于溝通的能力。這個(gè)故事讓我明白了與人交流的重要性，正是通過(guò)良好的溝通才能取得更多的成功和進(jìn)步。第二個(gè)故事是關(guān)于一只愛(ài)說(shuō)話(huà)的鳥(niǎo)兒的，它會(huì)模仿人類(lèi)的語(yǔ)言，與人們交流。鳥(niǎo)兒通過(guò)學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言，獲得了更多的自由和機(jī)會(huì)。這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的力量，語(yǔ)言是人們交流的橋梁，也是思想的表達(dá)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言，我們能夠更好地與他人溝通，傳遞自己的想法和感受。第三個(gè)故事是關(guān)于一只懶散的狐貍的，它喜歡與其他動(dòng)物閑聊，導(dǎo)致了自己的失敗和不幸。這個(gè)故事告訴我不要過(guò)多地浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)關(guān)緊要的事情上，要學(xué)會(huì)專(zhuān)注于自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。只有在追求自己的夢(mèng)想過(guò)程中，我們才能獲得真正的自由和幸福。第四個(gè)故事是關(guān)于一只喜歡開(kāi)玩笑的狗的，它經(jīng)常說(shuō)一些惡作劇的話(huà)，并給其他動(dòng)物帶來(lái)了困擾和傷害。這個(gè)故事讓我明白了開(kāi)玩笑的方式和尺度的重要性，應(yīng)當(dāng)尊重他人的感受，不給他人帶來(lái)傷害。幽默本身是一個(gè)非常美好的品質(zhì)，但要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候和恰當(dāng)?shù)姆绞较率褂?。通過(guò)這些故事，我學(xué)到了很多關(guān)于溝通、自由、夢(mèng)想和幽默的道理。動(dòng)物們的言行讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧和長(zhǎng)處，只要我們保持開(kāi)放的心態(tài)，我們就能夠從每個(gè)人身上學(xué)到不同的東西。這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)和思考。它教會(huì)了我如何善于溝通，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，專(zhuān)注自己的目標(biāo)，并且尊重他人的感受。我希望自己能夠像書(shū)中的動(dòng)物一樣，用智慧與他人交流，用善良的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。在讀完這本書(shū)后，我深深地感到，動(dòng)物們的智慧和人性是如此豐富而深刻，正是因?yàn)樗鼈兣c我們有共同的情感和情緒。它們的故事讓我對(duì)動(dòng)物的內(nèi)心世界有了更深入的了解，讓我更加熱愛(ài)和珍惜身邊的動(dòng)物?？偠灾?，這本《愛(ài)說(shuō)話(huà)的動(dòng)物》引發(fā)了我的深思，讓我再次認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的力量和溝通的重要性。它提醒我做一個(gè)有責(zé)任感、善于交流、尊重他人的人。這本書(shū)不僅是一本童話(huà)故事，更是關(guān)于人性、情感和智慧的一本書(shū)，它將永遠(yuǎn)留在我的心中。
人類(lèi)之所以成為王者，是因?yàn)橛姓Z(yǔ)言和文字，可以建立起溝通的橋梁。動(dòng)物界呢，那我們不為所知的世界，我們對(duì)它們的理解是：“這是什么聲音？誰(shuí)發(fā)出的？”
大多數(shù)人僅對(duì)于“發(fā)出這個(gè)聲音的動(dòng)物是什么”存在疑問(wèn)，而忽略“這叫聲究竟在說(shuō)些什么”的疑問(wèn)。
成人在自己的世界里生活，習(xí)慣了同類(lèi)的聲音，以為大自然會(huì)寂靜無(wú)聲，或者有聲音那也可以充耳不聞。然而，作為幼兒來(lái)說(shuō)，他們的世界充滿(mǎn)了好奇，會(huì)有許許多多的為什么，這個(gè)繪本就是解決來(lái)自個(gè)別動(dòng)物聲音的疑問(wèn)。動(dòng)物們的聲音究竟要做什么呢？
聲音對(duì)于聆聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是聽(tīng)，對(duì)于發(fā)出聲音的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，那就是語(yǔ)言。除了人類(lèi)可以聽(tīng)到的一般動(dòng)物的聲音，還有聽(tīng)不到的，比如可以發(fā)出超聲波的蝙蝠，次聲波的鯨和大象。
這本繪本分為聲音是什么？鳥(niǎo)兒的音樂(lè)會(huì)等十二個(gè)章節(jié)。從聲音的概念，到鳥(niǎo)、青蛙、昆蟲(chóng)、爬行動(dòng)物等的聲音進(jìn)行解讀，發(fā)現(xiàn)自然界那些容易被忽視的聲音的奧秘，帶領(lǐng)我們走進(jìn)平時(shí)不會(huì)注意到的世界。
動(dòng)物們發(fā)出的聲音是它們求生的本能，捕食、求偶、求助、警報(bào)、防御……讓孩子認(rèn)識(shí)動(dòng)物，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，感受大自然，是送給他們最好的禮物。
“啾、啾、啾”，“咦~啊”，“咕~咕~唧~唧”……
動(dòng)物的聲音，如奇妙的交響樂(lè)。百鳥(niǎo)歌唱，拉開(kāi)拂曉朦朧的薄紗，多美妙的時(shí)刻。沐浴其中，何等幸福！我喜歡每日清晨被這美妙的合奏喚醒，然后望著窗外日出東方，泛起的魚(yú)肚白被染成一片橘色。更喜歡伴著這自然聲響，天馬行空地?zé)o限遐想。
緣分真的很奇妙，想什么就感召什么！
偶然得到了一本繪本，自然清新的封面，看著十分賞心悅目。我迫不及待地翻開(kāi)閱讀。繪本是由法國(guó)著名童書(shū)科普作家、動(dòng)物行為學(xué)家弗樂(lè)·斗蓋與插畫(huà)師娜塔莉·舒聯(lián)袂出品。他擅長(zhǎng)用兒童的觀察視角，貼近兒童生活的語(yǔ)言，生動(dòng)、巧妙地將自然的科普知識(shí)用通俗易懂的語(yǔ)言，傳遞給孩子們。他出版了《植物的秘密生活》、《動(dòng)物的愛(ài)情》等暢銷(xiāo)科普讀物，被譽(yù)為“自然科學(xué)新聞人”。
而今天介紹的這本繪本是關(guān)于動(dòng)物“說(shuō)話(huà)”的內(nèi)容。墻角的蜘蛛，水里的魚(yú)兒，爬行緩慢的烏龜……它們會(huì)像人類(lèi)一樣說(shuō)話(huà)、唱歌、喊叫、演奏樂(lè)曲嗎？
那就跟隨我，走進(jìn)有趣又有料的科普童書(shū)——《愛(ài)說(shuō)話(huà)的動(dòng)物》，破解其中的奧秘吧！
聲音是個(gè)摸不著，看不見(jiàn)，無(wú)色無(wú)味，卻又真實(shí)存在的波動(dòng)現(xiàn)象，如何給孩子們科普無(wú)形又難懂的自然知識(shí)呢？別急，作家弗樂(lè)·斗蓋來(lái)發(fā)揮“自然科學(xué)新聞人”的作用，自有妙招！
通篇內(nèi)容，采用的是貼近幼兒生活的通俗化語(yǔ)言，將一個(gè)個(gè)晦澀難懂的自然知識(shí)，用比喻或擬人手法，一一傳遞給孩子們。例如:貓頭鷹二重奏尋覓伴侶，蛙類(lèi)開(kāi)交響音樂(lè)會(huì)找愛(ài)人，六足小提琴手的蝗蟲(chóng)、蟋蟀靠摩擦雙腿腿部齊聲演奏，趕跑競(jìng)爭(zhēng)者……將30+種動(dòng)物的“對(duì)話(huà)”和場(chǎng)景表現(xiàn)了出來(lái)。
每種動(dòng)物有獨(dú)特的發(fā)聲“樂(lè)器”和特有的信號(hào)接收器。
象群用低吼的聲音警告獅子，將有危險(xiǎn)入侵的信息傳播到十千米之外的其它象群。它發(fā)出的信號(hào)叫次聲波，不是用大耳朵接收，作文而是粗壯的腳來(lái)感知聲音傳播到地面上次聲波振動(dòng)。廣闊的大海，藍(lán)鯨、長(zhǎng)須鯨聚集“開(kāi)會(huì)”，靠發(fā)出噼噼啪啪、叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹罢f(shuō)話(huà)”聲來(lái)交流。海豚相遇會(huì)發(fā)出“咔噠”“哎呦”的聲音互相打招呼、聊天。蛇、蜥蜴和烏龜真是“啞巴”嗎？但事實(shí)并非如此。還有來(lái)搞笑的鯡魚(yú)，靠腹部特殊的口袋儲(chǔ)存大量空氣，隨時(shí)隨地地放屁來(lái)發(fā)信號(hào)，告訴附近的“哥們”，“我在這兒？別掉隊(duì)啊?！?/p>
看到這，請(qǐng)?jiān)徫液屯蓿缓竦赖匦Τ鳄Z叫……
當(dāng)然這本《愛(ài)說(shuō)話(huà)的動(dòng)物》的科普繪本的功能，不僅僅是科普自然知識(shí)，還具有潛移默化促進(jìn)審美能力發(fā)展的作用。用逼真、自然、清新的色彩，生動(dòng)的動(dòng)物形象，圖文結(jié)合，去繁從簡(jiǎn)的有趣畫(huà)面，非常適合低年級(jí)兒童閱讀。我家娃反復(fù)看了好幾遍，不僅沒(méi)失去興趣，反倒成了她閱讀后出題考我的知識(shí)點(diǎn)（老母親表示很開(kāi)森）
孩子愿意看，反復(fù)看，足以說(shuō)明是適合孩子的好繪本，成功的繪本！
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我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
今年暑假，媽媽給我買(mǎi)回了一摞書(shū)，開(kāi)啟了我的暑假悅讀生活。其中《我的野生動(dòng)物朋友》一書(shū)讓我感受頗深，一遍又一遍的閱讀與心靈觸交，讓我們懂得人與動(dòng)物的尊重與信賴(lài)的意義所在。我也真真切切地懂得了讀一本好書(shū)，就像結(jié)交了良師益友，使人終生受教。書(shū)中，主人公是一位名叫蒂皮的小女孩。蒂皮喜愛(ài)動(dòng)物但非常理性，善待動(dòng)物但并不極端。她不害怕動(dòng)物，不把動(dòng)物當(dāng)獵物，她在內(nèi)心中不認(rèn)為人類(lèi)是神，是世界的主宰，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的不足，把動(dòng)物當(dāng)朋友，和動(dòng)物們平等相處。她在非洲大草原上結(jié)交了很多野生動(dòng)物朋友，有大象、鴕鳥(niǎo)、變色龍等，他們一起玩耍嬉戲，一起流浪冒險(xiǎn)，一起思考聊天，自由自在，愜意非常，蒂皮和動(dòng)物的相處充滿(mǎn)情趣與神奇，多么美妙溫馨的畫(huà)面，我被震撼了。這是蒂皮給了野生動(dòng)物朋友的友好與信賴(lài)，因?yàn)橹挥行刨?lài)，才能創(chuàng)造出這種人和動(dòng)物之間如此和諧美好的境界！
生活中，我，乃至很多人，都難以能與蒂皮那樣有幸去游歷非洲大草原的，但有幸的是，人們同樣也能從生活中享受到這份美好。每當(dāng)夏天，我們走在公園里，走在林蔭下，那清脆悅耳的蟬鳴，翩翩起舞的彩蝶，自由飛旋的蜻蜓，會(huì)給消暑的人們散去因酷暑炎熱帶來(lái)的煩躁，給人以清涼靜心之感。人們覺(jué)得生活中如果沒(méi)有這些生靈，生活就缺少了靈性，缺少了一種情趣。不難看出，小動(dòng)物們已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活里，與人們零距離。每天晨起，我打開(kāi)窗戶(hù)時(shí)，那蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)歡，唧唧啾啾，小鳥(niǎo)在窗前枝頭上清脆的歡唱聲聲入耳，我凝神傾聽(tīng)，時(shí)不時(shí)與它們和上幾聲，因?yàn)槲姨貏e喜歡這種人與鳥(niǎo)相融的畫(huà)面，同樣，小鳥(niǎo)也成了在我的學(xué)習(xí)和生活里，不可缺少的伙伴。顯然，小鳥(niǎo)走進(jìn)了我的生活里，我與小鳥(niǎo)也能做到零距離。如今，人們的生活衣食無(wú)憂(yōu)，每個(gè)人和大自然親密接觸，人們?nèi)ビ^山看海聽(tīng)雨賞花，帶著孩子們?nèi)?dòng)物園觀賞逗趣的動(dòng)物。每個(gè)人都希望生活在這樣美好的環(huán)境里。為了這美好的心愿，請(qǐng)減少污染，多植樹(shù)，不去破壞環(huán)境，不去傷害動(dòng)物，讓它們回歸大自然，在自己的王國(guó)里無(wú)拘無(wú)束、自由自在。我們只有尊重大自然，愛(ài)護(hù)大自然，不忘初心，才讓大自然饋贈(zèng)給人類(lèi)更多優(yōu)美與雅趣。讓我們能有更多的機(jī)會(huì)與動(dòng)物零距離！
五一勞動(dòng)節(jié)，老爺爺家的鄰居要出外游玩，小鳥(niǎo)。小白兔。小狗沒(méi)法帶，就寄養(yǎng)在老爺爺家，拖老爺爺照看。
早上，老爺爺提著鳥(niǎo)籠去公園里玩，一路上老爺爺一邊走一邊說(shuō)：“小鳥(niǎo)乖，我?guī)闳ス珗@找你的兄弟姐妹?！钡搅斯珗@，老爺爺把鳥(niǎo)籠放在石凳上，讓小鳥(niǎo)和別的鳥(niǎo)兒交流。
不知不覺(jué)快到了中午，老爺爺提著鳥(niǎo)籠悠閑的走回家，到了家里老爺爺把白菜洗得干干凈凈放在了碟子上，輕輕的對(duì)小白兔說(shuō)：“小兔小兔快過(guò)來(lái)吃午飯吧。”小白兔高興地跑過(guò)來(lái)吃起了午飯。
老爺爺微笑著走向了小狗跟前給小狗洗澡。小狗在盆子里跳來(lái)跳去，老爺爺對(duì)小狗說(shuō)：“別跳，別跳，讓我給你洗個(gè)澡?！辈灰粫?huì)兒，老爺爺就給小狗洗完了澡，然后又把小狗的毛給吹干了，小狗歡快的看著老爺爺，不停的搖動(dòng)著尾巴。
老爺爺安頓好了這些小家伙，這時(shí)自己才坐下來(lái)休息。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。，讀書(shū)可以增長(zhǎng)我們的智慧，讓我們學(xué)到更多的課外知識(shí)。最近，我就讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，頗有感受。
《我的野生動(dòng)物朋友》是由法國(guó)小女孩蒂皮從非洲旅游回到巴黎寫(xiě)的回憶錄。在這本書(shū)里，小蒂皮把大象視為哥哥，和狒狒相伴，與舵鳥(niǎo)共舞，連我們認(rèn)為很危險(xiǎn)的豹子她也嘗試著和它接近。她會(huì)跟動(dòng)物講話(huà)，用眼睛跟動(dòng)物交流。她體會(huì)到動(dòng)物復(fù)雜得很，絕不要害怕，但永遠(yuǎn)要小心。她認(rèn)為害怕沒(méi)有出息，動(dòng)物從來(lái)不兇惡，但比較好斗，只要理解它、尊重它、愛(ài)護(hù)它，不招致它的誤解，就能與動(dòng)物和平相處。她是一個(gè)愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物、熱愛(ài)大自然的人，不能容忍人類(lèi)屠殺野生動(dòng)物。
是?。∪祟?lèi)要愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，不要抓捕野生動(dòng)物！可是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物。相反，甚至還有一些人為了金錢(qián)去捕殺瀕危野生動(dòng)物。
由于人為因素和氣候的變化，許多動(dòng)物從原來(lái)的幾萬(wàn)只變成剩下寥寥無(wú)幾甚至來(lái)絕。為了讓一些瀕臨滅絕的野生動(dòng)物能夠生存下去，世界許多國(guó)家包括我國(guó)都將那些瀕危動(dòng)物分成三級(jí)：一級(jí)為超瀕危動(dòng)物，二級(jí)為中等瀕危動(dòng)物，三級(jí)為較瀕危動(dòng)物。可那些不良商家竟不惜代價(jià)，把許多國(guó)家的瀕危野生動(dòng)物抓捕后賣(mài)給飯館；有些人竟抱著試一試，嘗嘗鮮的心態(tài)吃起那些動(dòng)物，加速了瀕危動(dòng)物的滅絕。我希望以上那些人能改正錯(cuò)誤，保護(hù)動(dòng)物，不再捕殺或食用瀕危動(dòng)物。
當(dāng)然，也有不少愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物的人，如淘氣包馬小跳就是其中一個(gè)。他和同伴小非洲偶然遇到了有關(guān)在關(guān)黑熊，就秘密地用望遠(yuǎn)鏡了解解救路線(xiàn)，報(bào)警請(qǐng)警察解救黑熊；還獨(dú)自進(jìn)入酒店大門(mén)，勇闖廚房，放出娃娃魚(yú)等瀕危動(dòng)物等。從這些事件中可體現(xiàn)他是多么熱愛(ài)野生動(dòng)物。
野生動(dòng)物的巨減，讓大千世界少了不少色彩，也破壞了生態(tài)平衡。因此，我呼吁人類(lèi)：一是決不食用或捕捉野生瀕危動(dòng)物。二是盡量不食用野生動(dòng)物。三是如發(fā)現(xiàn)身邊的人要食用瀕危動(dòng)物的，要及時(shí)制止甚至報(bào)警。
讓我們跟隨小蒂皮和馬小跳的腳步，一起愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，一起保護(hù)野生動(dòng)物，讓世界充滿(mǎn)了色彩。
一個(gè)叫蒂皮的小女孩，1990年出生在非洲的納米比亞。她的朋友很特別——非洲野生動(dòng)物。她把大象視為哥哥，和狒狒相伴，同鴕鳥(niǎo)共舞……她從小和野生動(dòng)物打交道，會(huì)和動(dòng)物說(shuō)話(huà)，能用眼睛和動(dòng)物交流，我佩服極了。讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，從蒂皮的經(jīng)歷中，我體會(huì)到：不是野生動(dòng)物太兇殘，而是我們?nèi)祟?lèi)太貪婪。
當(dāng)我們用愛(ài)心去對(duì)待野生動(dòng)物時(shí)，得到的一定不是傷害，而是回報(bào)。說(shuō)起蛇，大家也許會(huì)毛骨悚然，我也會(huì)怕得渾身冒冷汗，但是，蒂皮卻“喜歡蛇喜歡得不得了，用手摸摸覺(jué)得它軟綿綿的?！碑?dāng)她光著身子坐在蟒蛇身上，覺(jué)得舒服極了。那是因?yàn)榈倨?ài)蛇，會(huì)和蛇說(shuō)話(huà)，從不會(huì)去傷害它。無(wú)獨(dú)有偶，海南省的一位姓黃的農(nóng)民就養(yǎng)了一條蟒蛇，蟒蛇知道他沒(méi)有敵意，對(duì)它很好，就向他報(bào)恩。每天替他看家，為他看小孩，成了他家的“保姆”。有一天夜里，黃先生被吵鬧聲驚醒了，原來(lái)有一個(gè)小偷來(lái)偷檳榔，被蟒蛇纏住了腳。還有一次，幾個(gè)小孩游泳時(shí)，其中一個(gè)小孩被卷進(jìn)了漩渦里，蟒蛇立即游了過(guò)去，把尾巴伸給小孩，那個(gè)小孩抓住了蛇尾巴，蟒蛇便迅速向岸邊游去。由此可見(jiàn)，對(duì)于動(dòng)物，我們只要理解它、尊重它、愛(ài)護(hù)它，不招致它的誤解，就能從它們那里得到善意的回報(bào)。
動(dòng)物是咱們地球的居民，人類(lèi)的朋友，可是人類(lèi)卻無(wú)情而冷酷地對(duì)待它們，在過(guò)去的年代中，由于人類(lèi)的獵殺和對(duì)環(huán)境的不加保護(hù)，使得各種動(dòng)物的數(shù)量急劇下降，有些物種瀕臨滅絕，有些物種已經(jīng)消失?，F(xiàn)在，許多人為了牟取暴利，昧著良心大量捕捉屠殺青蛙。在農(nóng)村老家，我親眼看到一個(gè)農(nóng)民抓了半麻袋青蛙，準(zhǔn)備送到酒店里去。一只青蛙一天能吃600多只害蟲(chóng)，那么多青蛙能吃多少害蟲(chóng)呀!他為了個(gè)人利益，竟然殺害這些無(wú)辜的青蛙，我恨不得上前給他兩個(gè)巴掌!，青蛙是農(nóng)作物的“衛(wèi)士”，所謂“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。青蛙是農(nóng)民的朋友，我們?cè)趺纯梢园雅笥旬?dāng)佳肴啊?真是太殘忍了!田里的青蛙被捉光，誰(shuí)來(lái)保護(hù)莊稼呢?那些農(nóng)民是自食其果，他們活該!誰(shuí)讓他們不好好保護(hù)動(dòng)物呢?
保護(hù)野生動(dòng)物是每個(gè)人的義務(wù)，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，不要傷害它們!如果我們不殺害野生動(dòng)物的話(huà)，再兇的動(dòng)物也會(huì)變得十分溫順的。只要我們對(duì)它們好，它們就會(huì)為我們作出貢獻(xiàn)的!
今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)《我的野生動(dòng)物朋友》。這本書(shū)我想看很久了，終于可以一飽眼福了。
書(shū)一到手，我就立刻跑回房間，興致勃勃地看了起來(lái)。我被書(shū)中的動(dòng)物深深地吸引了，有大象阿布、鴕鳥(niǎo)林達(dá)﹑豹子杰比﹑狒狒星迪﹑獅子穆法薩﹑變色龍萊昂
這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)叫蒂皮.本杰明.奧康迪的小女孩和她的動(dòng)物朋友的故事。在這些可愛(ài)的動(dòng)物中，我最喜歡杰比。它是一只豹子，雖然它是冷血?jiǎng)游?，但我很喜歡它，杰比對(duì)自己喜歡的人會(huì)用牙齒輕輕地咬對(duì)方的肩膀，但是杰比也曾傷害過(guò)一個(gè)小孩，如果杰比傷害起人來(lái)，會(huì)是一個(gè)大災(zāi)難，所以我對(duì)杰比還是有幾分恐懼的。
我不僅喜歡豹子杰比，還喜歡大象阿布。阿布是一頭成年大象，它的體重在五噸左右。我如果要是有一頭大象朋友，我會(huì)天天騎在它背上耀武揚(yáng)威，羨慕死小伙伴們。
當(dāng)我讀完這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)以前覺(jué)得可怕的動(dòng)物竟然可以那么的溫柔善良。原來(lái)只要我們懷著一顆善良的心，不去傷害小動(dòng)物，小動(dòng)物也不會(huì)傷害我們。人們常說(shuō)，孩子的心是最純潔的，他們的心靈是能與大自然溝通的，雖然我們不能像書(shū)中的小女孩一樣認(rèn)識(shí)那么多的動(dòng)物朋友，但也可以懷著一顆善良的心，盡心盡力的去愛(ài)護(hù)身邊的小動(dòng)物，與大自然和平共處。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
《我的野生動(dòng)物朋友》講的是法國(guó)小女孩蒂皮1990年出生于非洲納米比亞。她從小就跟拍攝野生動(dòng)物朋友的父母在叢林長(zhǎng)大，與野象相親，同鴕鳥(niǎo)共舞。變色龍、牛蛙、豹子、獅子、狒狒……一個(gè)個(gè)給她帶來(lái)奇趣、歡樂(lè)、驚險(xiǎn)、幻想，以至皮肉之苦，最后都成為他最好的朋友。蒂皮全名蒂皮 本杰明 奧康迪 德格雷。德格雷是她父母的姓，他父親的名字叫阿蘭，母親的名字叫茜爾維，他們都是專(zhuān)門(mén)拍攝野生動(dòng)物的攝影師。至于她的全名還加上本杰明，那是為了感謝一位名叫本杰明的朋友，她來(lái)到這個(gè)世界的那陣子，她媽媽就住在這位朋友家。當(dāng)時(shí)，她父母正在叢林中奔波，在野外生孩子不好，于是，在她降生的時(shí)候，本杰明就把媽媽接到一座叫維奈圖克的村子，那兒有一座醫(yī)院。蒂皮出生之前，她父母就在南非、博茨瓦納和納米比亞的交接的卡拉哈迪大沙漠生活了七年。在這些年里，他們觀察貓鼬和獴，給它們拍電影，拍照片。蒂皮有很多“好朋友”，變色龍“萊昂”、大象“阿布”、小獅子“穆法薩”、小狒狒“星迪”……有一次，蒂皮和一只叫作“杰比”的豹子一起玩?？墒?，突然有兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，他們看到豹子，嚇傻了，扭頭就跑?？伤麄儾恢揽吹奖硬荒芘?，因?yàn)楸訒?huì)把他們當(dāng)成獵物，全速的追他們?！敖鼙取币粋€(gè)勁的追，直到逮到一個(gè)人……辛好“杰比”的主人來(lái)了，經(jīng)過(guò)急救，傷者才脫離危險(xiǎn)。這本書(shū)是蒂皮回到法國(guó)之后寫(xiě)的，我覺(jué)得人與動(dòng)物之間的差距也不是很大，只不過(guò)我們?nèi)寺斆鼽c(diǎn)吧。
在假期里我讀了一本《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)。
這本書(shū)也是我們老師推薦的。我沒(méi)想到自己會(huì)買(mǎi)。
蒂皮讓我特別的佩服她，一來(lái)是她小小年紀(jì)就可以寫(xiě)出來(lái)這本書(shū)，二來(lái)是我佩服蒂皮可以和動(dòng)物生活在一起十年之久呢!尤其是那些鱷魚(yú)、大象、豪豬、小獅子……而且她們?cè)谝黄疬€特別的親昵呢!我特別激動(dòng)，因?yàn)槲铱梢詮臅?shū)中就看到這么多動(dòng)物的近照，最喜歡這本書(shū)上的封面了，蒂皮坐在鴕鳥(niǎo)的身上，風(fēng)吹著蒂皮的頭發(fā)，蒂皮靜靜的享受著，看起來(lái)就特別的舒服。
在書(shū)中，蒂皮抱著那么多的動(dòng)物。有溫順可愛(ài)、允吸著蒂皮手指的小獅子。還有那力氣特別大的星迪，雖然它還是一個(gè)小狒狒姑娘。
動(dòng)物看起來(lái)很安靜。也許它們不想把人類(lèi)當(dāng)作敵人。畢竟，地球是動(dòng)物和人類(lèi)共同生活的家園，沒(méi)有仇恨。
可是現(xiàn)在，人們都傷害小動(dòng)物。比如人們把蛇的皮用一種很殘忍的方法弄下來(lái)做蛇皮包。還有的人亂殺無(wú)辜，把小狗小貓殺掉……
讀了這本書(shū)，我還知道了一些小常識(shí)。比如：要想辨認(rèn)大象來(lái)自什么地方，有個(gè)很容易掌握的方法：
如果它來(lái)自非洲，它的耳朵就像非洲地圖；如果它來(lái)自亞洲，它就像印度地圖。如果鱷魚(yú)要咬你，就戳它的眼睛。
讀完這本書(shū)，我知道我們不應(yīng)該傷害動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兒臀覀兪且患胰恕Ｎ乙蚕Ｍ谶@里呼吁你們不要傷害動(dòng)物，我們的朋友。
人類(lèi)應(yīng)該像小酒鬼一樣愛(ài)小動(dòng)物，而不是殺死它們。就像書(shū)中所說(shuō)的：打死動(dòng)物是一件蠢事。
這本書(shū)中我最喜歡的一章是我最喜歡的。透過(guò)**的羚羊，我想起了許多我最喜歡的詞：動(dòng)物之間的愛(ài)是什么？
我認(rèn)為他們之間的愛(ài)是沒(méi)有爭(zhēng)吵，或者說(shuō)真的不像人類(lèi)那樣爭(zhēng)吵。我不明白為什么這中間差別那么大。但是，我又想，那是因?yàn)閯?dòng)物有一點(diǎn)什么就滿(mǎn)足了，而人類(lèi)總想還要得到別的東西。
總之，我喜歡這本書(shū)，喜歡小酒鬼和野生動(dòng)物之間的故事，喜歡書(shū)中的**。更喜歡這本書(shū)給我?guī)?lái)的啟發(fā)。
這幾天我讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)。書(shū)中描述了一個(gè)小姑娘在非洲的野生動(dòng)物堆里長(zhǎng)大，她會(huì)跟動(dòng)物說(shuō)話(huà)是用眼睛跟動(dòng)物交流。她意識(shí)到永遠(yuǎn)不要害怕它們，但總是要小心。
她不能容忍人類(lèi)**野生動(dòng)物。我們應(yīng)該和動(dòng)物和睦相處，把它們當(dāng)做朋友。我們應(yīng)該知道動(dòng)物也有生命！
《我的野生動(dòng)物朋友們》這本書(shū)，使我感觸很深，這本書(shū)講了一個(gè)叫帝皮的小女孩跟非洲的野生動(dòng)物朋友進(jìn)行了眼神的交流，從而建立了深厚的友誼的故事，書(shū)中的小女孩見(jiàn)到野生動(dòng)物就像見(jiàn)到自已的朋友一樣親密，從這本書(shū)中我體會(huì)到了要把生活中的動(dòng)物當(dāng)做自已的好朋友一樣對(duì)待！
眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫(xiě)教育筆記呢？也許以下內(nèi)容“《電話(huà)里的童話(huà)》讀后感”合你胃口！在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。
這么多故事中，給我啟發(fā)的故事是《一個(gè)沒(méi)頭腦的人去散步》，這個(gè)故事講了喬萬(wàn)尼是個(gè)沒(méi)頭腦的人，有一天，他出去散步，結(jié)果，到處亂撞，把手呀腳呀都撞掉了，他還是照樣玩得興高采烈，后來(lái)有很多好心人把他的斷手、斷腳送了回來(lái)。這個(gè)故事給我的啟發(fā)是：做事不能丟三落四，要認(rèn)認(rèn)真真、有始有終。我也曾經(jīng)有類(lèi)似的缺點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在改正了。
我是在星期天晚上回校的，記得有一次我的皮鞋忘帶了，老師規(guī)定星期一必須穿皮鞋，怎么辦呢？我家離學(xué)校比較遠(yuǎn)，叫爸爸送來(lái)又太遲了，而且來(lái)到的時(shí)候校門(mén)肯定關(guān)了，我只好叫爸爸送到媽媽的宿舍去，明天再叫其他同學(xué)帶過(guò)來(lái)。這樣丟三落四讓父母這么辛苦，我以后可不能再犯啦。
為父母著想，自己的東西要放好，不要像喬萬(wàn)尼那樣丟三落四。
藥品推銷(xiāo)員彼安吉常常出差，家里只剩下了小女兒和媽媽。小女兒天天鬧著讓媽媽講故事，但是媽媽講的小女兒已經(jīng)聽(tīng)膩了。又一次推銷(xiāo)員又要出差了，臨走小女兒讓彼安吉每天晚上9點(diǎn)打長(zhǎng)途電給她講睡前故事。這本書(shū)收集的就是推銷(xiāo)員給小女兒講的60多個(gè)自編故事。
有很多我喜歡的故事，最吸引我的是《巨人的頭發(fā)》。講的是巨人有三個(gè)哥哥，三個(gè)哥哥利用巨人來(lái)賺錢(qián)，巨人并不笨，但他的智慧全在頭發(fā)里，三個(gè)哥哥一直想利用巨人，幾把她的頭發(fā)給剪了。又一次巨人生病了，三個(gè)哥哥一直在看巨人得病，就沒(méi)有注意他的頭發(fā)，所以巨人的頭發(fā)就越長(zhǎng)越多，當(dāng)巨人得知他的哥哥們一直在利用他，第二天一早就起來(lái)，趁哥哥們還在睡覺(jué)，就將哥哥們用繩子綁在一起，送上火車(chē)。從此以后巨人就靠自己的勞動(dòng)換來(lái)了收獲。之所以這個(gè)故事吸引我，是因?yàn)槭刮抑涝谌松D難的路上要用力量和智慧加在一起，才能打敗所有的敵人!巨人最后就是用智慧加力量才大敗了三個(gè)哥哥，騙人的哥哥們最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。
這些故事有的生動(dòng)有趣，有的詼諧幽默，有的教會(huì)我們做人的道理。這本書(shū)還讓我知道彼安吉對(duì)女兒的愛(ài)和女兒對(duì)彼安吉的依戀。其實(shí)每個(gè)父母都像彼安吉愛(ài)她的女兒一樣愛(ài)我們。長(zhǎng)大后一定不能忘了“感恩”這兩個(gè)字。
《電話(huà)里的童話(huà)》講了藥品推銷(xiāo)員彼安吉常年出差有事，他的小女兒每天睡覺(jué)之前要聽(tīng)故事，于是，無(wú)論在什么地方，他每晚都打電話(huà)給小女兒講故事。本書(shū)收集的就是他講的60 多個(gè)故事，不過(guò)每個(gè)故事都比較短，有時(shí)總機(jī)接線(xiàn)員都為了聽(tīng)他的故事停了所有電話(huà)線(xiàn)。
這么多故事中，給我最大啟發(fā)的故事是《一個(gè)沒(méi)頭腦的人去散步》，這個(gè)故事講了喬萬(wàn)尼是個(gè)沒(méi)頭腦的人，有一天，他出去散步，結(jié)果，到處亂撞，把手呀腳呀都撞掉了，他還是照樣玩得興高采烈，后來(lái)有很多好心人把他的斷手、斷腳送了回來(lái)。這個(gè)故事給我的啟發(fā)是：做事不能丟三落四，要認(rèn)認(rèn)真真、有始有終。我也曾經(jīng)有類(lèi)似的缺點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在改正了。
我是在星期天晚上回校的，記得有一次我的皮鞋忘帶了，老師規(guī)定星期一必須穿皮鞋，怎么辦呢? 我家離學(xué)校比較遠(yuǎn)，叫爸爸送來(lái)又太遲了，而且來(lái)到的時(shí)候校門(mén)肯定關(guān)了，我只好叫爸爸送到媽媽的宿舍去，明天再叫其他同學(xué)帶過(guò)來(lái)。這樣丟三落四讓父母這么辛苦，我以后可不能再犯啦。
為父母著想，自己的東西要放好，不要像喬萬(wàn)尼那樣丟三落四。
在寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《電話(huà)里的童話(huà)》，這本書(shū)的作者是意大利的賈尼.羅大里。
這本書(shū)收錄了彼安吉在電話(huà)里講給女兒的六十六個(gè)童話(huà)。這些童話(huà)深受人們的喜愛(ài)：總機(jī)的小姐們?yōu)榱寺?tīng)彼安吉的童話(huà)，竟然停止為別的電話(huà)接線(xiàn)。
這本書(shū)是一個(gè)童話(huà)集，里面的故事雖然是零零散散，不能拼在一起，但在故事后面還有故事這個(gè)設(shè)定，足夠與《一千零一夜》相媲美。
其中，我最喜歡的童話(huà)是《講錯(cuò)了的故事》。這個(gè)童話(huà)說(shuō)的是一位老爺爺給自己孫子講“小紅帽的故事”，卻處處說(shuō)錯(cuò)了，小紅帽說(shuō)成小黃帽、小綠帽、小黑帽，大灰狼說(shuō)成長(zhǎng)頸鹿、馬......這個(gè)故事雖短，卻足夠使人捧腹大笑。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得作者真是太有想象力了，他能編出這么多孩子喜愛(ài)的童話(huà)，難怪會(huì)成為著名的童話(huà)作家。我也要向他學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取寫(xiě)出令人喜歡的文章。
“一條什么地方都不通的路？”哪里會(huì)有什么地方都不通的路？但在故事中的村民們就是這么說(shuō)的。從村子里出來(lái)有三條路，第一條路通向大海，第二條路通向城里，第三條路什么地方也不通。
在村子里有一個(gè)小孩馬爾迪諾卻不相信，他很小的時(shí)候就很好奇，想去看個(gè)究竟。等他不用爺爺拉著過(guò)馬路的時(shí)候，他就獨(dú)自踏上了那條什么地方都不通的路。他通過(guò)一條好像永遠(yuǎn)都走不完的長(zhǎng)廊，克服了恐懼與險(xiǎn)阻，終于來(lái)到了一座城堡前。進(jìn)入城堡，他遇到了一位美麗的夫人，并得到了很多寶物。他回家后把寶物分給了大家，并向他們講述了自己的親身經(jīng)歷。村民們聽(tīng)了，馬上就拉著車(chē)去那條什么地方都不通的路，但那條路已經(jīng)封死了，真的哪兒也到不了了。
“因?yàn)橛行┴?cái)寶只對(duì)探索新路的人才存在著，而第一個(gè)探路的人就是死腦筋馬爾迪諾?！边@句話(huà)印在了我的腦海里，我很佩服馬爾迪諾，佩服他的勇敢，佩服他的自信，佩服他的倔強(qiáng)，村民們?cè)f(shuō)他是“死腦筋”，但他的“死腦筋”是勇于去試一試，敢于探索新事物。
正如馬爾迪諾說(shuō)的：“只要你去試一試，就能找到神奇的地方?！笔罴贂r(shí)我跟著媽媽去海南旅游，那里有很多的熱帶水果是我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)的，我每一樣都去嘗了嘗，喜歡上了菠蘿蜜、紅毛丹、金椰……如果我不去試一試，那么我就品嘗不到這么多的美味。我又想起在學(xué)校里大型器械上玩“倒掛云梯”的過(guò)程，我從害怕，到大膽嘗試，克服恐懼，現(xiàn)在我已經(jīng)能熟練地倒掛、翻跟斗啦！
不管做什么事情，只要敢于嘗試、探索，才能品嘗成功的喜悅！
在這個(gè)星期里，我看了一本書(shū)，書(shū)的名字是《電話(huà)里的童話(huà)》。故事講了一位藥品推銷(xiāo)員在外地工作時(shí)，每天晚上打電話(huà)給女兒講一個(gè)睡前小童話(huà)的故事。這些童話(huà)構(gòu)思新穎，引人入勝，讓人浮想聯(lián)翩。
是啊，現(xiàn)在，有幾位家長(zhǎng)能夠像故事中的藥品推銷(xiāo)員一樣，每天都堅(jiān)持給孩子講一個(gè)睡前小童話(huà)呢？
我經(jīng)常在電視上看到這樣的廣告：一個(gè)孩子想在家找人說(shuō)話(huà)。可是，找爺爺，爺爺在炒股；找爸爸，爸爸在看報(bào)。沒(méi)有人來(lái)陪她玩耍，只有電腦。于是，她只好在電腦上打了一行字幕：誰(shuí)能陪我說(shuō)說(shuō)話(huà)？這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的要求，但是，卻沒(méi)用人幫她完成。
或者是：一個(gè)孩子因?yàn)榧拍?dú)自出來(lái)玩耍。一個(gè)人玩乒乓球，一個(gè)人玩耍。最后，他想蕩秋千，可是怎么也晃不起來(lái)。終于，他的爸爸來(lái)了，推他了一把，他高興的笑了，笑的是那么甜，那么開(kāi)心。
所以，希望我們的家長(zhǎng)可以多陪我們玩耍，不要讓我們沉浸在寂寞的世界里。
今天，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《電話(huà)里的童話(huà)》。
這本書(shū)里面有一篇我最喜歡的文章――《冰激凌宮》。這個(gè)故事講的是：在波倫亞市中心的大廣場(chǎng)上，有一座冰激凌宮，那里面所有的東西都是甜食做的。宮頂是奶皮做的，煙囪是用果脯做的，煙囪里冒出來(lái)的煙是棉花糖，其它剩下的都是冰激凌做的。冰激凌的墻、冰激凌的家具、冰激凌的餐具……在冰激凌宮里面，有一個(gè)小男孩，他一直用舌頭舔著一把桌子。直到把桌子舔塌為止，桌子上的盤(pán)子都弄到了他的身上。盤(pán)子是用巧克力做的，是最好吃的。
每當(dāng)小孩吃完一支冰激凌還要一支時(shí)，大人們就會(huì)嘆口氣說(shuō)：“唉，現(xiàn)在就得給買(mǎi)一個(gè)冰激凌宮，就像當(dāng)年波倫亞的一樣大的冰激凌宮?！?/p>
我是多么羨慕在波倫亞的所有人啊！如果我是在波倫亞的人的話(huà)，我就有吃不完的冰激凌了。
小學(xué)作文頻道小編[薄荷糖丶微涼]今天給大家整理了《《電話(huà)里的童話(huà)》讀后感》的優(yōu)秀作文，這篇《電話(huà)里的童話(huà)》讀后感共有300字，是一篇優(yōu)秀的原創(chuàng)作文，下面我就一起來(lái)閱讀一下這篇《電話(huà)里的童話(huà)》讀后感吧。
今天，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《電話(huà)里的童話(huà)》。這本書(shū)里面有一篇我最喜歡的文章――《冰激凌宮》。這個(gè)故事講的是：在波倫亞市中心的大廣場(chǎng)上，有一座冰激凌宮，那里面所有的東西都是甜食做的。宮頂是奶皮做的，煙囪是用果脯做的，煙囪里冒出來(lái)的煙是棉花糖，其它剩下的都是冰激凌做的。冰激凌的墻、冰激凌的家具、冰激凌的餐具……在冰激凌宮里面，有一個(gè)小男孩，他一直用舌頭舔著一把桌子。直到把桌子舔塌為止，桌子上的盤(pán)子都弄到了他的身上。盤(pán)子是用巧克力做的，是最好吃的。每當(dāng)小孩吃完一支冰激凌還要一支時(shí)，大人們就會(huì)嘆口氣說(shuō)：“唉，現(xiàn)在就得給買(mǎi)一個(gè)冰激凌宮，就像當(dāng)年波倫亞的一樣大的冰激凌宮?！蔽沂嵌嗝戳w慕在波倫亞的所有人啊！如果我是在波倫亞的人的話(huà)，我就有吃不完的冰激凌了。
這篇“愛(ài)的鐘聲讀后感”文章是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的心水之作細(xì)節(jié)精彩值得一看，在閱讀作品之后，相信很多人對(duì)書(shū)中的內(nèi)容感觸很多。我們?cè)谧屑?xì)閱讀這種精品佳作后，往往可以書(shū)寫(xiě)一篇讀后感，建議您將此頁(yè)收藏方便后續(xù)閱讀！
今天下午，我觀看了一部關(guān)于留守兒童的公益電影，叫做《愛(ài)的鐘聲》。
《愛(ài)的鐘聲》是一部根據(jù)真人真事改編的關(guān)于留守兒童的故事。幾十年來(lái)，貧困山區(qū)女教師鐘文花在家里收養(yǎng)了幾十個(gè)留守兒童，承擔(dān)了他們的生活和教育義務(wù)，經(jīng)歷了種種艱辛，終于使他們長(zhǎng)大成人
在影片中，最影響我的是鐘老師安慰和勸說(shuō)龍八的那一段。搶劫龍八，一個(gè)十分可憐的孩子。在他十二歲那年，遭遇了雙重的打擊——一是最疼他的奶奶不幸去世了，二是在奶奶死后，悲痛的龍八還沒(méi)有恢復(fù)精神，就被無(wú)情的父母拋棄了。
從此，龍八自暴自棄，還做了許多的壞事。他為什么會(huì)這樣呢？難道僅僅是深深陷在傷痛中無(wú)法自拔？
不，他是被冷漠無(wú)情的父母深深地傷透了心。據(jù)說(shuō)，母愛(ài)就像太陽(yáng)，無(wú)論花多長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)論走到哪里，都會(huì)感受到她的光芒和溫暖。難道龍八的母親也像這樣嗎?
據(jù)說(shuō)父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心感到春天般的溫暖；父愛(ài)是一個(gè)清澈的春天，即使被歲月的風(fēng)塵所籠罩，也能讓你的情感純潔。龍八的父親是這樣的嗎？不，他們是最不負(fù)責(zé)任的父母！
當(dāng)孩子最需要溫暖和愛(ài)的時(shí)候，會(huì)給他沉重的打擊，使他無(wú)法站起來(lái)。影片中，龍八拿著菜刀逼著雨生和雨生爺爺交出自己從別人哪兒偷來(lái)的金盒時(shí)，鐘老師苦口婆心地勸說(shuō)，這時(shí)的鐘老師就像一位天使一樣偉大。龍八和鐘老師沒(méi)有任何血緣關(guān)系，連萍水相逢也算不上，根本就互不認(rèn)識(shí)，但鐘老師仍悉心教育龍八，勸他早日迷途知返。
鐘老師，您用最崇高的人情——愛(ài)，播種春天，播種理想，用語(yǔ)言播種理量，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)。這是我們敬愛(ài)的老師的崇高工作?！稅?ài)的鐘聲》使我受益匪淺！
一天下午，在老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們都來(lái)到了多媒體教室。原來(lái)是要看電影《愛(ài)的鐘聲》。
電影的內(nèi)容大致是這樣的:有一個(gè)名叫林雨生的孩子，他非常的不幸，爸爸因?yàn)榭沉巳?，所以被抓進(jìn)了監(jiān)獄，媽媽也因此拋棄了他。雨生只好跟著一個(gè)名叫龍八的人生活，可龍八卻是一個(gè)盜竊犯。有一次，龍八和一群孩子(包括雨生)又因?yàn)楸I竊被抓進(jìn)了警察局。由于雨生是初犯，所以被放了出來(lái)。一名警察帶著雨生去見(jiàn)了他的爸爸。雨生的爸爸懇求警察帶雨生回到鄉(xiāng)下?tīng)敔敿摇?/p>
回到爺爺家時(shí)，雨生那顆渴望學(xué)習(xí)的心早已在逆境中被磨消了。無(wú)奈之下，爺爺只好帶著雨生去求鐘文花老師。鐘老師毫不猶豫地答應(yīng)了。第二天，雨生便重新背上書(shū)包去上學(xué)了。雨生對(duì)學(xué)習(xí)的欲望又重新被點(diǎn)燃了!是鐘老師教會(huì)雨生兩個(gè)字——堅(jiān)強(qiáng)!鐘老師不僅收留了雨生，還收留了許多留守兒童。在鐘老師的呵護(hù)下，雨生和其他的孩子們快樂(lè)地、茁壯地成長(zhǎng)著。雨生的爸爸也被無(wú)罪釋放了，雨生終于過(guò)上了幸福的日子。
這部電影使我受益匪淺。鐘老師讓我感受到了愛(ài)的無(wú)私，愛(ài)的偉大!殺人犯的兒子就一定是邪惡的?不!殺人犯的兒子就一定得受到歧視?不!難道殺人犯的兒子就不能得到我們的關(guān)愛(ài)?不!恰恰相反，他們更加需要我們的關(guān)愛(ài)。在社會(huì)中，像雨生這樣的孩子還有很多，難道我們都要拋棄他們嗎?如果每一個(gè)人都像鐘老師一樣，用愛(ài)心去呵護(hù)需要我們關(guān)愛(ài)的人，那么整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家，甚至是整個(gè)世界，都將變得更加美好。讓我們用愛(ài)去為他們加油吧!
今天，老師組織我們?nèi)W(xué)校的多媒體教室看一部名叫《愛(ài)的鐘聲》的電影，可是里面的內(nèi)容看了真讓人糾心，讓人深思。
電影講的是從前有一個(gè)叫雨生的小男孩，他的父親因?yàn)闅⑷诉M(jìn)了監(jiān)獄，母親又因此狠下心來(lái)把他拋棄了。無(wú)奈之下，爸爸只好讓他去爺爺那里和他一起生活，于是他便成了村里的留守兒童。來(lái)到爺爺家，雨生很是悲傷，他天天想著他的爸媽什么時(shí)候才能來(lái)接他。他不想去上學(xué)，于是在草叢邊點(diǎn)上大火，燒掉了爺爺給他買(mǎi)的新書(shū)包。這時(shí)，爺爺急忙趕過(guò)來(lái)，不顧一切地用腳踩滅了火。
第二天上午，在爺爺?shù)囊辉偾笄橄?，他終于可以重新去上學(xué)了。但是到了學(xué)校，有不少同學(xué)欺負(fù)他，打他，罵他是殺人犯的兒子、是小偷?？吹竭@里，我心里有種說(shuō)不出的滋味，想想看一個(gè)沒(méi)有父母疼愛(ài)沒(méi)有父母照顧的兒孩子，到了學(xué)校又被同學(xué)們嫌棄，在這種無(wú)依無(wú)靠的生活下，這種感覺(jué)是多么的難受??！我們一定要好好珍惜爸爸媽媽給我們創(chuàng)造的美好生活環(huán)境。
令我記憶猶新的還有一個(gè)畫(huà)面，在吃飯的時(shí)候，雨生的握筷方法不對(duì)，引來(lái)了全班同學(xué)的哄堂大笑，而老師不厭其煩的教他如何拿筷子，并用水在桌子上寫(xiě)下了“堅(jiān)強(qiáng)”二字。并告訴他，凡事遇到困難都不要退縮，一定要堅(jiān)強(qiáng)。
電影看完了，但我心里還是久久不能平靜，更為雨生打抱不平，他的媽媽怎么可以那么狠心，連自己的親身骨肉都不要，這一部電影給所有留守兒童的父母敲響了警鐘：快快回去陪陪你們的孩子吧，我們一定要關(guān)心留守兒童。
今天下午，我觀看了一部關(guān)于留守兒童的公益電影，叫做《愛(ài)的鐘聲》。 《愛(ài)的鐘聲》是一部根據(jù)真人真事改編的關(guān)于留守兒童的故事。講述了貧困山區(qū)女教師鐘文花在過(guò)去的幾十年中，在家里收養(yǎng)幾十名農(nóng)村留守兒童，擔(dān)負(fù)起了他們的生活和教育義務(wù)，經(jīng)歷了種種艱辛，最終使他們長(zhǎng)大成才的故事
影片中，令我影響最深的是鐘老師安慰、勸導(dǎo)龍八的片段。搶劫 龍八，一個(gè)十分可憐的孩子。在他十二歲那年，遭遇了雙重的打擊——一是最疼他的奶奶不幸去世了，二是在奶奶死后，悲痛的龍八還沒(méi)有恢復(fù)精神，就被無(wú)情的父母拋棄了。從此，龍八自暴自棄，還做了許多的壞事。他為什么會(huì)這樣呢?難道僅僅是深深陷在傷痛中無(wú)法自拔?不，他是被冷漠無(wú)情的父母深深地傷透了心。都說(shuō)母愛(ài)就像太陽(yáng)，無(wú)論時(shí)間多久，無(wú)論走到哪里，都會(huì)感受到她的照耀和溫?zé)?。難道龍八的母親也像這樣嗎?都說(shuō)父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。難道龍八的父親也像這樣嗎?不，他們簡(jiǎn)直是最不負(fù)責(zé)任的父母!在孩子最需要溫暖和愛(ài)的時(shí)候，卻給他了更重的打擊，重的讓他爬不起來(lái)。影片中，龍八拿著菜刀逼著雨生和雨生爺爺交出自己從別人哪兒偷來(lái)的'金盒時(shí)，鐘老師苦口婆心地勸說(shuō)，這時(shí)的鐘老師就像一位天使一樣偉大。龍八和鐘老師沒(méi)有任何血緣關(guān)系，連萍水相逢也算不上，根本就互不認(rèn)識(shí)，但鐘老師仍悉心教育龍八，勸他早日迷途知返。 鐘老師，您用人類(lèi)最崇高的感情——愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。
《愛(ài)的鐘聲》使我受益匪淺!
今天，我們**了一部感人的電影——《愛(ài)的鐘聲》，這部電影讓我感受很深。
故事的主人公叫雨生。他是個(gè)留守兒童。他的童年經(jīng)歷了許多難以想象的童苦。在鐘先生的細(xì)心幫助下，他歷盡千辛萬(wàn)苦，終于客服了生活的艱辛，重新站了起來(lái)。與雨生相比，我的爸爸媽媽每天都陪伴在我的左右，我是家里的“小皇帝”，他們給了我無(wú)私的關(guān)愛(ài)，想要什么就有什么，真是“想要天上的星星他們不給月亮”。
雨生，真可憐，沒(méi)有爸爸媽媽陪伴。我很同情他。我一定要珍惜這段美好的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，一天比一天進(jìn)步。當(dāng)我長(zhǎng)大后，我會(huì)孝順我的父母。
影片中，令我感動(dòng)的人物還有小珍，在她聲聲呼喚自己媽媽的時(shí)候，我的眼淚“嘩”得一下留下來(lái)，這既熟悉又陌生的聲音盡然那樣的感人?！笆郎现挥袐寢尯茫袐尩暮⒆酉駢K寶”沒(méi)錯(cuò)的，這句話(huà)唱出了天下兒女的心聲。每當(dāng)我生病時(shí)，我媽媽總是關(guān)心我。
我仍然記得那是一個(gè)寒冷的夜晚。我媽媽發(fā)燒抱著我。因?yàn)槲疑喜涣塑?chē)，她走了五六英里，最后把我送到醫(yī)院**。我好了，媽媽卻累趴下了……
我高興的時(shí)候，媽媽比我還高興；我難過(guò)的時(shí)候，媽媽比我還傷心；成功時(shí)，媽媽為我喝彩；失敗時(shí)，媽媽為我打氣；這就是我的好媽媽?zhuān)乙簧鷮⒂肋h(yuǎn)愛(ài)著的媽媽。
《愛(ài)的鐘聲》里的主人公名叫林雨生，影片講述的是雨生童年經(jīng)歷的故事。
雨生出生在一個(gè)小山村。不幸的是，小雨生出生不久，母親就拋棄了他，與父親離婚再婚。為了讓雨生受到良好的教育，爺爺讓父親帶雨生進(jìn)城。他父親為雨生打工上學(xué)。
雨生11歲時(shí)，父親為了討回工資，拿刀砍老板，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。然后不幸來(lái)了：下雨的城市，房屋倒塌。
一個(gè)叫龍八的17歲男孩救了雨生，并帶著他和一群流浪漢在街上偷渡。結(jié)果，他在偷寶箱時(shí)被店主發(fā)現(xiàn)，并向法院起訴。龍八被送進(jìn)少管監(jiān)獄，而雨聲因年齡原因沒(méi)有被拘留。
由于沒(méi)有立足點(diǎn)，雨生只好回到鄉(xiāng)下?tīng)敔敿易 敔斨荒芙o雨生基本的生活，但他沒(méi)有辦法上學(xué)。
這時(shí)，農(nóng)村小學(xué)一位好心的女老師遇見(jiàn)了他，幫他上學(xué)。她就是鐘小姐。
鐘老師像媽媽一樣，給了雨生愛(ài)，雨生在這兒感到了溫暖。
鐘老師也愛(ài)其他孩子，所以學(xué)生們非常愛(ài)鐘老師?？珊镁安婚L(zhǎng)，雨生和龍八等人偷盜的事件傳了開(kāi)來(lái)，同校的同學(xué)都欺負(fù)他、排擠他，怕他影響鐘老師的信譽(yù)要趕走他。李主任也擔(dān)心自己會(huì)損害學(xué)校的聲譽(yù)，所以被開(kāi)除了。
雨生很生氣。他背著所有人跑到他原來(lái)的城市。他在城里知道了龍八被放了出來(lái)。
爸爸的案子重開(kāi)了。他還遇到了出來(lái)找他的鐘先生。
他怕?tīng)敔敽顽娎蠋煋?dān)心，便跑回去了。因?yàn)殓娎蠋煟瑢W(xué)們也不再排斥她了。
幾天后，龍八來(lái)向雨生索要被盜的寶箱，并持刀威脅。鐘點(diǎn)老師來(lái)了，她用真摯的愛(ài)震撼了龍八。那句“龍八，我來(lái)做你的媽媽?zhuān)脝?
”說(shuō)的多好，鐘老師是那樣的大度，那樣的偉大，她給了每個(gè)孩子真愛(ài)，她沒(méi)有嫌棄任何一個(gè)孩子，哪怕這孩子曾經(jīng)是小偷。
我十分憐憫不幸的雨生，我更憤恨雨生的母親，如果母親不拋棄雨生，雨生也許比現(xiàn)在的情況好很多，天下哪有這樣狠心的母親!我由衷地覺(jué)得鐘老師是最偉大的人!
這部電影主要講述一個(gè)叫雨生的小男孩。他父親因要錢(qián)殺人，不幸被判入獄。
他的媽媽和別人跑了，他爸爸只好托警察把孩子送到鄉(xiāng)下的爺爺家去，和爺爺一起相依為命。
可是男孩在爺爺家不僅不讀書(shū)而且還把書(shū)給燒了，氣得爺爺不得不上吊，幸好及時(shí)發(fā)現(xiàn)。
過(guò)了一段時(shí)間，在爺爺?shù)脑偃龖┣笙?，我找到鐘老師?lái)教雨生。鐘老師也覺(jué)得他挺機(jī)靈的，于是便把他安排在一個(gè)男老師的班里。
在老師們的耐心幫助下，他的學(xué)***了。
更讓他高興的是，爸爸也終于回家了。
電影里還有一個(gè)故事讓我映象特別深刻。鐘老師班上有一個(gè)小女孩。她母親在其他地方工作。
有一次，她的媽媽終于從外地回來(lái)了，還給女孩帶了新裙子和鞋子，可是女孩見(jiàn)到自己的媽媽不但沒(méi)有流淚撲向媽媽胸膛，而是跑走了。
她媽媽見(jiàn)了，馬上追去。追了好長(zhǎng)一段時(shí)間才追到的。女孩留著眼淚說(shuō):
“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨悴换貋?lái)看我?”媽媽卻忍著眼淚，輕輕撫摸著女兒的頭發(fā)，無(wú)奈地說(shuō):“孩子，媽媽也很想你啊!
每到過(guò)年，媽媽就更想你了!可是每次回家的車(chē)票太貴了，媽媽舍不得呀!還想多攢點(diǎn)錢(qián)給你交學(xué)費(fèi)呢!
”孩子聽(tīng)了媽媽的話(huà)，一下?lián)涞乖趮寢尩膽驯А?/p>
媽媽走后，鐘小姐讓女孩穿上新衣服。在那之后，她很漂亮！
我由電影中的雨生聯(lián)想到自己，他是多么的可憐，可我們呢，每天和爸爸媽媽在一起，我們是多么的幸福呀!我又由那個(gè)小女孩聯(lián)想到自己，她的父母從小就離開(kāi)了她，她的媽媽回來(lái)了，她一開(kāi)始居然和媽媽沒(méi)有一點(diǎn)感情，但我知道她心里是很愛(ài)很愛(ài)媽媽的。小時(shí)候，父母出去工作兩三個(gè)月，我每天都和奶奶在一起，但我整天想著他們，希望他們能快點(diǎn)回來(lái)。
和爸爸媽媽離別的滋味真不好受!
我想大聲地和所有爸爸媽媽說(shuō)一聲:工作再忙，請(qǐng)一定多抽點(diǎn)時(shí)間常回家看看，看看你的孩子，看看你們的爸爸媽媽!
內(nèi)容：
某個(gè)慈善樂(lè)隊(duì)在街上辦了一場(chǎng)演奏會(huì)。樂(lè)隊(duì)一演奏完畢，眾人紛紛上前把身上的財(cái)物投入捐款箱中。這時(shí)，一位先生從人群中走了出來(lái)，大家定睛一看，原來(lái)她是一個(gè)跛了腳的乞丐，這位乞丐拿了一張一百元的鈔票并投入箱中。突然一位團(tuán)員說(shuō)道：非常感謝您的愛(ài)心，只是您好像也有困難?捐這么多給我們不要緊嗎？這位乞丐回答：這是剛才一位老奶奶拿給我，給我去買(mǎi)一碗熱湯的錢(qián)?那位老奶奶起來(lái)也過(guò)得很艱苦的樣子，我怎能用她的錢(qián)拿去買(mǎi)熱湯呢？這位乞丐笑了笑，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
心得：
這一個(gè)經(jīng)濟(jì)狀況很差的乞丐，把路人的愛(ài)心捐了其它給要幫助的人，即使只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻令我感到十分溫心。雖然這名乞丐十分貧窮，外表非常寒酸，可是他卻擁有了天底下最美麗、最善良的一顆心。
關(guān)于《愛(ài)的鐘聲電影》觀后感
愛(ài)的鐘聲觀后感_篇一
一天下午，在老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們都來(lái)到了多媒體教室。原來(lái)是要看電影《愛(ài)的鐘聲》。
電影的內(nèi)容大致是這樣的:有一個(gè)名叫林雨生的孩子，他非常的不幸，爸爸因?yàn)榭沉巳?，所以被抓進(jìn)了監(jiān)獄，媽媽也因此拋棄了他。雨生只好跟著一個(gè)名叫龍八的人生活，可龍八卻是一個(gè)盜竊犯。有一次，龍八和一群孩子(包括雨生)又因?yàn)楸I竊被抓進(jìn)了警察局。由于雨生是初犯，所以被放了出來(lái)。一名警察帶著雨生去見(jiàn)了他的爸爸。雨生的爸爸懇求警察帶雨生回到鄉(xiāng)下?tīng)敔敿摇?/p>
回到爺爺家時(shí)，雨生那顆渴望學(xué)習(xí)的心早已在逆境中被磨消了。無(wú)奈之下，爺爺只好帶著雨生去求鐘文花老師。鐘老師毫不猶豫地答應(yīng)了。第二天，雨生便重新背上書(shū)包去上學(xué)了。雨生對(duì)學(xué)習(xí)的欲望又重新被點(diǎn)燃了!是鐘老師教會(huì)雨生兩個(gè)字——堅(jiān)強(qiáng)!鐘老師不僅收留了雨生，還收留了許多留守兒童。在鐘老師的呵護(hù)下，雨生和其他的孩子們快樂(lè)地、茁壯地成長(zhǎng)著。雨生的爸爸也被無(wú)罪釋放了，雨生終于過(guò)上了幸福的日子。
這部電影使我受益匪淺。鐘老師讓我感受到了愛(ài)的無(wú)私，愛(ài)的偉大!殺人犯的兒子就一定是邪惡的?不!殺人犯的兒子就一定得受到歧視?不!難道殺人犯的兒子就不能得到我們的關(guān)愛(ài)?不!恰恰相反，他們更加需要我們的關(guān)愛(ài)。在社會(huì)中，像雨生這樣的孩子還有很多，難道我們都要拋棄他們嗎?如果每一個(gè)人都像鐘老師一樣，用愛(ài)心去呵護(hù)需要我們關(guān)愛(ài)的人，那么整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家，甚至是整個(gè)世界，都將變得更加美好。讓我們用愛(ài)去為他們加油吧!
愛(ài)的鐘聲觀后感_篇二
《愛(ài)的鐘聲》里的主人公名叫林雨生，影片講述的是雨生童年經(jīng)歷的故事。雨生出生在一個(gè)小山村，不幸的小雨生在出生后不久，母親便拋棄了他,和父親離婚改嫁到他鄉(xiāng)。為了讓雨生受到好教育，爺爺讓爸爸帶雨生進(jìn)城了，父親靠打工供雨生上學(xué)。
雨生11歲那年，雨生的父親為了討回工錢(qián)，拿刀砍傷了老板，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而不幸接踵而來(lái):雨聲所在的城市地震了，房屋坍塌。一個(gè)名叫龍八的十七歲男孩把雨生救出來(lái)，領(lǐng)著他和一群流浪兒在街上流浪，靠偷竊為生。結(jié)果在一次偷寶盒時(shí)被主人發(fā)現(xiàn)，告上了法院。龍八被送進(jìn)少管所，而雨聲因?yàn)槟挲g小，沒(méi)有被關(guān)押。沒(méi)有落腳點(diǎn)的雨生只好再來(lái)到了鄉(xiāng)下?tīng)敔敿疑?。爺爺只能給雨生基本生活，卻沒(méi)有辦法供他上學(xué)。這時(shí)，鄉(xiāng)村小學(xué)的一位和藹可親的女老師遇見(jiàn)了他，并幫他上了學(xué)，她就是鐘老師。鐘老師像媽媽一樣，給了雨生愛(ài)，雨生在這兒感到了溫暖。鐘老師也愛(ài)其他孩子，所以同學(xué)們都很愛(ài)鐘老師?？珊镁安婚L(zhǎng)，雨生和龍八等人偷盜的事件傳了開(kāi)來(lái)，同校的同學(xué)都欺負(fù)他、排擠他，怕他影響鐘老師的信譽(yù)要趕走他。李主任也擔(dān)心他讓學(xué)校聲譽(yù)有損，便硬開(kāi)除了他。雨生十分生氣，他背著所有人跑去了自己原來(lái)所在的城里。他在城里知道了龍八被放了出來(lái)。
爸爸的案件又重新審理了，他還遇見(jiàn)了出來(lái)找他的鐘老師。他怕?tīng)敔敽顽娎蠋煋?dān)心，便跑回去了。因?yàn)殓娎蠋?，同學(xué)們也不再排斥她了。
沒(méi)過(guò)幾天龍八來(lái)了，龍八來(lái)找雨生要那個(gè)偷來(lái)的寶盒，并持刀威脅、恐嚇。這時(shí)鐘老師來(lái)了，她用她的真愛(ài)撼動(dòng)了龍八。那句“龍八，我來(lái)做你的媽媽?zhuān)脝?”說(shuō)的多好，鐘老師是那樣的`大度，那樣的偉大，她給了每個(gè)孩子真愛(ài)，她沒(méi)有嫌棄任何一個(gè)孩子，哪怕這孩子曾經(jīng)是小偷。
我十分憐憫不幸的雨生，我更憤恨雨生的母親，如果母親不拋棄雨生，雨生也許比現(xiàn)在的情況好很多，天下哪有這樣狠心的母親!我由衷地覺(jué)得鐘老師是最偉大的人!
愛(ài)的鐘聲觀后感_篇三
上個(gè)星期，學(xué)校組織同學(xué)們?cè)诙嗝襟w教室觀看了一部公益電影，名字叫《愛(ài)的鐘聲》。
電影里主要講的是一位叫雨生的小男孩，他的爸爸因?yàn)橛懝ゅX(qián)而殺了人，不幸入獄。他的媽媽和別人跑了，他爸爸只好托警察把孩子送到鄉(xiāng)下的爺爺家去，和爺爺一起相依為命?？墒悄泻⒃跔敔敿也粌H不讀書(shū)而且還把書(shū)給燒了，氣得爺爺不得不上吊，幸好及時(shí)發(fā)現(xiàn)。過(guò)了一段時(shí)間，在爺爺?shù)脑偃龖┣笙?，找到鐘老師教雨生。鐘老師也覺(jué)得他挺機(jī)靈的，于是便把他安排在一個(gè)男老師的班里。在老師們的耐心幫助下，他的學(xué)習(xí)進(jìn)步了。更讓他高興的是，爸爸也終于回家了。
電影里還有一個(gè)故事讓我映象特別深刻。鐘老師的班里有一個(gè)小女孩，她的媽媽在外地打工。有一次，她的媽媽終于從外地回來(lái)了，還給女孩帶了新裙子和鞋子，可是女孩見(jiàn)到自己的媽媽不但沒(méi)有流淚撲向媽媽胸膛，而是跑走了。她媽媽見(jiàn)了，馬上追去。追了好長(zhǎng)一段時(shí)間才追到的。女孩留著眼淚說(shuō):“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨悴换貋?lái)看我?”媽媽卻忍著眼淚，輕輕撫摸著女兒的頭發(fā)，無(wú)奈地說(shuō):“孩子，媽媽也很想你啊!每到過(guò)年，媽媽就更想你了!可是每次回家的車(chē)票太貴了，媽媽舍不得呀!還想多攢點(diǎn)錢(qián)給你交學(xué)費(fèi)呢!”孩子聽(tīng)了媽媽的話(huà)，一下?lián)涞乖趮寢尩膽驯А寢屪吡撕?，鐘老師讓女孩穿上新衣服，穿好了之后，可漂亮?
我由電影中的雨生聯(lián)想到自己，他是多么的可憐，可我們呢，每天和爸爸媽媽在一起，我們是多么的幸福呀!我又由那個(gè)小女孩聯(lián)想到自己，她的父母從小就離開(kāi)了她，她的媽媽回來(lái)了，她一開(kāi)始居然和媽媽沒(méi)有一點(diǎn)感情，但我知道她心里是很愛(ài)很愛(ài)媽媽的。在我小的時(shí)候，爸爸媽媽出去干活兩三個(gè)月，我就天天和奶奶在一起，可我心里整天想著他們，希望他們可以快一點(diǎn)回來(lái)。和爸爸媽媽離別的滋味真不好受!
我想大聲地和所有爸爸媽媽說(shuō)一聲:工作再忙，請(qǐng)一定多抽點(diǎn)時(shí)間?；丶铱纯?，看看你的孩子，看看你們的爸爸媽媽!
摘要：聽(tīng)光**，電影快結(jié)束了，走出房間，一縷耀眼的陽(yáng)光，照在我的臉上。那部感人的電影仍然在我腦海中浮現(xiàn)，它是一部基于現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)于留守兒童的電影。
主角是一個(gè)叫雨生的小男孩。他。。。聽(tīng)燈光**，電影快結(jié)束了，走出房間。耀眼的陽(yáng)光照在我的臉上。那部感人的電影仍然在我腦海中浮現(xiàn)，它是一部基于現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)于留守兒童的電影。
主角是一個(gè)叫雨生的小男孩，他是一個(gè)頑皮的孩子，他的父親總是找老板要工資，可這個(gè)壞心眼兒的老板就是不給，他把雨生的爸爸逼急了，便殺了那個(gè)老板，卻惹來(lái)了警察，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他的母親再也看不見(jiàn)了，所以她拋棄了自己的孩子雨生，離家出走了。從此，雨生無(wú)家可歸。每天，他只能睡在路邊，躺在紙板上，蓋一張紙。
這一天，一群孩子，一群小偷，慫恿他一起偷東西，于是日復(fù)一日，可當(dāng)他們偷了一大盒珠寶時(shí)，卻被警察抓住了。那個(gè)“老大”被關(guān)進(jìn)了少管所，而雨生，卻受到了警察的同情，讓他見(jiàn)到了日思夜想的爸爸，雨生淚流滿(mǎn)面，他望著遍體鱗傷的爸爸，和他抱在了一起。雨生被拉走了，父子倆的哭聲在屋中蕩漾。
看到這里，我的淚水也不禁奪眶而出。雨生被警察送到了爺爺家，正當(dāng)爺爺?shù)教帪樗髮W(xué)時(shí)，他卻把書(shū)一本一本地扔進(jìn)了火里，爺爺傷心透頂，想要上吊，不管這個(gè)不爭(zhēng)氣的孫子，我們的心都懸了起來(lái)，終于，雨生不甘愿地被送進(jìn)了學(xué)校。在學(xué)校里，雨生天天受人欺負(fù)，受人嘲笑，甚至他被趕走了很多次，終于，雨生在他的老師鐘文花的精心指導(dǎo)和教育下，同學(xué)們接受了他，雨生也有了歡笑，他和朋友們一起嬉戲，一起玩耍，享受著這美好的生活，他的爺爺也為此對(duì)鐘老師感激不盡。
雨生有個(gè)好朋友。她是個(gè)女孩。她叫小珍。但她媽媽把她交給了鐘小姐。最后，經(jīng)過(guò)一番波折，她們終于認(rèn)識(shí)了對(duì)方。一段時(shí)間后，雨生的父親也被釋放。他們回到家里。一年后，雨生去看望鐘先生和他的朋友們。響亮的國(guó)歌響起了！
這是一個(gè)悲傷而感人的故事，講述了那些父母不在身邊的留守兒童生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，親子分離，最終還是相認(rèn)，讓人們淚水奪眶而出；那一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，又讓人不禁發(fā)笑；敬愛(ài)的叔叔阿姨，如果您經(jīng)常不在孩子身邊，就請(qǐng)抽出時(shí)間，多陪陪他們！我們也要珍惜世界上任何一個(gè)人，一件事，哪怕是每分每秒，讓我們一起愛(ài)這個(gè)世界！
《愛(ài)的鐘聲》是一部非常好看的電影，老師帶我們看完以后，我久久不能平靜下來(lái)。
留守兒童雨生是個(gè)非常可憐的.孩子，在他七歲那年，他爸爸因討不到工錢(qián)，殺了老板，
被警察槍斃了，他母親也走了，看著父死母散的悲傷家境，雨生很堅(jiān)強(qiáng)，一位老師將雨生
帶到學(xué)校……
其中我最感動(dòng)的是雨生的孝心。在他爸爸還沒(méi)死的時(shí)候，他聽(tīng)信了龍八的話(huà)，以為有足夠的錢(qián)就能救回他的爸爸。于是他就當(dāng)了小偷，發(fā)現(xiàn)那些小偷全是留守兒童。過(guò)了幾天，他們被抓住了。警察告訴他，有錢(qián)是救不了他爸爸的。雨生這才恍然大悟，結(jié)果他爸爸還是死了，雨生后悔萬(wàn)分。他才七歲就能做到這樣，真是個(gè)孝子。
還有一個(gè)地方也令我十分感動(dòng)。一次開(kāi)會(huì)大家意見(jiàn)不同，有的想把雨生開(kāi)除，有的想把雨生送回他爺爺家，鐘老師大膽地把話(huà)說(shuō)了出來(lái)使雨生留了下來(lái)。因?yàn)殓娎蠋熽P(guān)心留守兒童，相信雨生在學(xué)校里能學(xué)好，那份師愛(ài)讓我感動(dòng)。
看了雨生的生活，我才發(fā)現(xiàn)自己家是多么幸福 ，有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、姐姐。
今后一定不任性，好好珍惜這美好的生活。
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了論愛(ài)讀后感，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！
——讀盧梭的《愛(ài)彌兒——論教育》有感
盧梭是18實(shí)際法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想家，他不僅在政治理論上給法國(guó)大革命做了先導(dǎo)，而且對(duì)近世宗教、社會(huì)、文化和教育的改革都做出了偉大的啟發(fā)和指導(dǎo)。就是這樣一位偉大的人物，在撰寫(xiě)教育文獻(xiàn)時(shí)，卻是那樣的如履薄冰，他嘔心瀝血了20載，然后用整整3年時(shí)間撰寫(xiě)，最后匯集為這本不朽的作品——《愛(ài)彌兒》。于是，他的這部《愛(ài)彌兒》與柏拉圖的《理想國(guó)》并駕齊驅(qū)，成為了古今中外歷世不敗的教育巨著，成為了人類(lèi)教育歷史上最珍貴的遺產(chǎn)。
在翻開(kāi)這本書(shū)籍之前，我以為這么一位偉大的人物撰寫(xiě)的巨著應(yīng)該需要意志來(lái)啃，甚至還需要翻閱一些文獻(xiàn)來(lái)輔助才能讀得懂，不想，從第一頁(yè)起，從字里行間之中，我從始至終都好象是與一位睿智的、崇尚自然的，一位極其隨和而對(duì)待兒童生命的成長(zhǎng)又極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊晃焕险呓徽?，他是那么深情地講解、焦急地述說(shuō)，猶如山巒疊翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸潤(rùn)你的心田，給我這么一個(gè)在教育領(lǐng)域彳亍前行了近17載的教育工作者以深深的啟迪，也讓我教育的心境豁然開(kāi)朗了很多，尤其是在當(dāng)今紛亂的教育迷障中更加返璞歸真。
《愛(ài)彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。這種說(shuō)法真的很普通，一點(diǎn)也不時(shí)髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個(gè)普普通通的道理，對(duì)于當(dāng)今五彩斑斕的、層出不窮的教育時(shí)尚理念來(lái)說(shuō)，這么一個(gè)不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來(lái)以上、下卷和鴻篇巨著來(lái)論述、來(lái)證明。而且尤其讓我難過(guò)的是，從18世紀(jì)到現(xiàn)在的21世紀(jì)，整整3個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人們?cè)诮逃乱淮目捶?、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測(cè)的教育新論調(diào)給糊涂了心思，走錯(cuò)了方向。對(duì)照我們當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒(méi)知返呢？摘選其中一些我們交錯(cuò)很遠(yuǎn)的事例，與我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行；我們一開(kāi)始生活，我們就開(kāi)始教育自己了；我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的。簡(jiǎn)短的三句話(huà)，只要我們誠(chéng)實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中我們的做法有時(shí)相距很遠(yuǎn)。作為教師，我們好像更多地在于說(shuō)教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴(yán)居高臨下地說(shuō)教，共同的特點(diǎn)是不以平等的身份去傾聽(tīng)、去理解，而是以過(guò)來(lái)人的“睿智”指點(diǎn)，永遠(yuǎn)正確，但也永遠(yuǎn)隔靴搔癢。孩子們從理性上“認(rèn)定”教師是正確的代表，但是情感上就止不住地難過(guò)、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關(guān)，教育與學(xué)生的生命成長(zhǎng)相融與共。從這點(diǎn)看，我們就把教育的領(lǐng)域狹窄化了，我們教師更多地是關(guān)注學(xué)生在課堂三學(xué)什么知識(shí)，鍛煉什么能力，學(xué)生學(xué)會(huì)了沒(méi)有，能力得到了多少發(fā)展，盡管新課程在不斷地強(qiáng)調(diào)要注意過(guò)程與方法，要發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀，但是，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中卻少有土壤，或者說(shuō)只有播種，少有耕耘。當(dāng)然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責(zé)任好像越來(lái)越重，政治化、任務(wù)化、行政化的味道越來(lái)越濃，而所擁有的時(shí)間卻越來(lái)越少。我們的言行與思想好像在火車(chē)的軌道上，永遠(yuǎn)為伴前行，但也永遠(yuǎn)不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟著她給你畫(huà)出的道路前進(jìn)，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子；她用各種各樣的考驗(yàn)來(lái)來(lái)磨礪他們的性情；她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說(shuō)得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會(huì)用種種磨難來(lái)鍛煉意志，磨礪性情，強(qiáng)壯身體。但是我們智慧的人類(lèi)好像過(guò)于聰明，總想以人類(lèi)的力量來(lái)阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛(ài)的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責(zé)備地面的過(guò)錯(cuò)；例如孩子遭受失敗了，我們總是憂(yōu)心地去安慰，甚至用禮品來(lái)安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時(shí)的溫馨，但是，縱觀宏觀與長(zhǎng)遠(yuǎn)，遭受教訓(xùn)的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，當(dāng)孩子們?cè)谧约鹤匀坏纳顮顟B(tài)中遇到痛苦和煩惱時(shí)，不要以為貼心關(guān)懷就是愛(ài)，有時(shí)“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)讓孩子懂得自然的道理，才會(huì)學(xué)會(huì)遵循自然的意志，才會(huì)成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。
其三：……一個(gè)孩子被（老師）教了這樣和那樣之后，也就是說(shuō)，在孩子腦中填入了一些他不明白的語(yǔ)言或?qū)λ粺o(wú)好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來(lái)發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識(shí)，卻就是不教他認(rèn)識(shí)自己，不教他利用自己的長(zhǎng)處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后，但這個(gè)既是奴隸又是暴君的兒童，這個(gè)充滿(mǎn)學(xué)問(wèn)但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會(huì)，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習(xí)的時(shí)候，大家就對(duì)人類(lèi)的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發(fā)，我們是不是好像在脫離學(xué)生的生活實(shí)際在以未來(lái)的名義教給孩子們現(xiàn)在并無(wú)好處也并無(wú)作用的知識(shí)？我們面對(duì)班級(jí)，我們是不是也因?yàn)樾枰嫦蛉w的理由而對(duì)學(xué)生的天性置之不理？看看現(xiàn)在的學(xué)生，準(zhǔn)確地說(shuō)看看現(xiàn)在這些個(gè)個(gè)都是較重獨(dú)一無(wú)二的，至上重要的獨(dú)生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨(dú)尊的品性是不是的確常見(jiàn)呢？滿(mǎn)對(duì)生活中教育的現(xiàn)實(shí)，18世紀(jì)的盧梭早就在對(duì)教師吶喊了！
還有很多很多，例如“只要父母之間沒(méi)有親熱的感情，只要一家人的聚會(huì)不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了”。單親家庭的孩子往往就是問(wèn)題兒童就是鐵證，因此為愛(ài)而寬容，為愛(ài)而甜蜜對(duì)于健康成長(zhǎng)的孩子是營(yíng)養(yǎng)的必須。例如“只有一門(mén)學(xué)科是必須要教給孩子的，這門(mén)學(xué)科就是做人的天職，這門(mén)學(xué)科是一個(gè)整體，是不可分割的?！蔽覀兛傄詾榇笕藢?duì)孩子的成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)一切責(zé)任，以為她的什么都需要成人來(lái)教，須不知只有做人的天職才是成人必須擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任，其他都應(yīng)該遵循自然和孩子的天性，順勢(shì)理順。例如“從孩子開(kāi)始對(duì)事物有辨別能力的時(shí)候起，就必須對(duì)我們給他的東西加以選擇”。我們父母和老師早已習(xí)慣以愛(ài)的名義來(lái)越俎代庖了，孩子們?cè)缫蚜?xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的接受，當(dāng)他一個(gè)人的時(shí)候，孩子們對(duì)自然就不再是親切和歡喜，而是陌生與恐懼，于是依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，生存能力越來(lái)越低，社會(huì)上也就越來(lái)越多長(zhǎng)大的孩子……其實(shí)教訓(xùn)很多，我們的迷惑也很多，或許我們思考的也不少，可是我們總是在十字路口彷徨?？纯唇逃?jīng)典名著吧，她讓我們頭腦清晰，心性清純，可以讓我們回歸教育自然，貼近教育的本真。
大同路小學(xué)
高晶《愛(ài)彌兒--論教育》讀書(shū)心得
通過(guò)讀這本書(shū)，盧梭對(duì)于教育學(xué)的觀念深深折服了我，對(duì)于初入校園，初登講臺(tái)的我，有很大的啟發(fā)，在今后的教育生涯中，我將盡自己所能，在傳道授業(yè)解惑的前提下，不斷思考，不斷進(jìn)步。
盧梭的教育思想是以他的自然人性觀為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為，人生來(lái)是自由、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利，只是在人類(lèi)進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育”，以培養(yǎng)理性王國(guó)的“新人”。
盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。盧梭還與自然教育緊密相聯(lián)，倡導(dǎo)勞動(dòng)教育和對(duì)兒童的自由、平等、友愛(ài)教育，使他們學(xué)會(huì)謀生的手段，盡早發(fā)展控制自身自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣。
評(píng)價(jià)與反思：
盧梭的按年齡特點(diǎn)分階段教育思想，無(wú)疑是教育史上的一個(gè)重大進(jìn)步。它對(duì)資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)的后期發(fā)展，特別是教育心理學(xué)的發(fā)展，提供了寶貴的啟示。但有人認(rèn)為，這種體育分期教學(xué)、智育與德育完全分離的方法是不科學(xué)的。
“正確的教育是我們的幸福，而錯(cuò)誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對(duì)社會(huì)和民族犯下的罪過(guò)！”“罪過(guò)”，很沉重的一個(gè)詞，久久浮現(xiàn)在我的腦海。在本書(shū)中，盧梭通過(guò)其虛構(gòu)的**主人公愛(ài)彌爾從出生到**的教育歷程，系統(tǒng)地闡述了他的“自然教育理論”。
他的教育是建立在“人性本善”的基礎(chǔ)上的。開(kāi)篇他便講到，“凡是出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！比藗兤茐淖匀恢畱B(tài)，隨意改變、扭曲其天性，顛倒一切，但是，盧梭又指出，“在目前的情況下，如果沒(méi)有這樣的裁剪，人類(lèi)的處境可能會(huì)更糟一些。
”我們可以把他說(shuō)的裁剪看作是教育，即使人生下來(lái)便是善的，但并不代表他天生就是一個(gè)有用的社會(huì)人，一個(gè)幸福的人。因此，教育是必要的，直到現(xiàn)在，教育仍然是人類(lèi)社會(huì)不可忽視的。但教育的目的是培養(yǎng)自然人，順應(yīng)兒童的天性，讓他們身心自由發(fā)展。
盧梭提出了教育的意義，“生活，這就是我要教給他的技能。從我的門(mén)下出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶，他首先是一個(gè)人：一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關(guān)頭，而且不論對(duì)誰(shuí)，都能做到做人的本分。
”教育的目的之一就是要培育人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)大寫(xiě)的人。盧梭這樣的一句話(huà)更堅(jiān)定了我的信念“熱情可以彌補(bǔ)才能的不足”，我很愿意相信這句話(huà)，才能多不多沒(méi)關(guān)系，重要的是有熱情，有能力使其獲得更多的才能，幫助其成為幸福的人。
雖然本書(shū)有很多可取之處，具有廣泛的教育意義，但是書(shū)中也有很多觀點(diǎn)我無(wú)法茍同。
盧梭也認(rèn)為遵受教育是兒同的天性，但在下一卷中，很難看到他的指導(dǎo)，愛(ài)彌兒是在他的教育干預(yù)下。與盧梭本身的觀點(diǎn)自相矛盾。他選擇的教育對(duì)象也不是那么全面，他所教育的愛(ài)彌兒，不是針對(duì)所有的人，原因是“窮人是不需要受么教育的，他的環(huán)境的教育是強(qiáng)迫的，他不可能受其他的教育。
” 他的學(xué)生愛(ài)彌兒必須是來(lái)自于溫帶的土地富饒的地方，家里富有，但卻是個(gè)孤兒，而且只服從于“我”，誰(shuí)也不能把他們分開(kāi)。我不明白他為什么一定要把愛(ài)彌兒變成孤兒？父愛(ài)和母愛(ài)不是十分重要的么？
如果他沒(méi)有父母，他最好去孤兒院找一個(gè)回去教書(shū)！哪一個(gè)富人，或者哪一個(gè)人愿意讓自己的孩子只聽(tīng)從別人的話(huà)呢？
他說(shuō)阿彌兒是一個(gè)普通人，他想教的是一個(gè)普通的孩子。這樣，人們就可以比較他們所教的孩子和他們?cè)谏鐣?huì)上以其他方式教的孩子之間的差異。在我看來(lái)，愛(ài)彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。
因?yàn)樗慕逃康氖桥囵B(yǎng)一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，所以他的教育必須有一定的階級(jí)局限性。在此不必多說(shuō)。
教育事一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的職業(yè)，必須不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，努力成為一名合格的教師。
《愛(ài)彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。這種說(shuō)法真的很普通，一點(diǎn)也不時(shí)髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個(gè)普普通通的道理，對(duì)于當(dāng)今五彩斑斕的、層出不窮的教育時(shí)尚理念來(lái)說(shuō)，這么一個(gè)不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來(lái)以上、下卷和鴻篇巨著來(lái)論述、來(lái)證明。而且尤其讓我難過(guò)的是，從18世紀(jì)到現(xiàn)在的21世紀(jì)，整整3個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人們?cè)诮逃乱淮目捶?、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測(cè)的教育新論調(diào)給糊涂了心思，走錯(cuò)了方向。對(duì)照我們當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒(méi)知返呢?摘選其中一些我們交錯(cuò)很遠(yuǎn)的事例，與我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行;我們一開(kāi)始生活，我們就開(kāi)始教育自己了;我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的。簡(jiǎn)短的三句話(huà)，只要我們誠(chéng)實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中我們的做法有時(shí)相距很遠(yuǎn)。作為教師，我們好像更多地在于說(shuō)教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴(yán)居高臨下地說(shuō)教，共同的特點(diǎn)是不以平等的身份去傾聽(tīng)、去理解，而是以過(guò)來(lái)人的“睿智”指點(diǎn)，永遠(yuǎn)正確，但也永遠(yuǎn)隔靴搔癢。孩子們從理性上“認(rèn)定”教師是正確的代表，但是情感上就止不住地難過(guò)、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關(guān)，教育與學(xué)生的生命成長(zhǎng)相融與共。從這點(diǎn)看，我們就把教育的領(lǐng)域狹窄化了，我們教師更多地是關(guān)注學(xué)生在課堂三學(xué)什么知識(shí)，鍛煉什么能力，學(xué)生學(xué)會(huì)了沒(méi)有，能力得到了多少發(fā)展，盡管新課程在不斷地強(qiáng)調(diào)要注意過(guò)程與方法，要發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀，但是，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中卻少有土壤，或者說(shuō)只有播種，少有耕耘。當(dāng)然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責(zé)任好像越來(lái)越重，政治化、任務(wù)化、行政化的味道越來(lái)越濃，而所擁有的時(shí)間卻越來(lái)越少。我們的言行與思想好像在火車(chē)的軌道上，永遠(yuǎn)為伴前行，但也永遠(yuǎn)不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟著她給你畫(huà)出的道路前進(jìn)，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;她用各種各樣的考驗(yàn)來(lái)來(lái)磨礪他們的性情;她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說(shuō)得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會(huì)用種種磨難來(lái)鍛煉意志，磨礪性情，強(qiáng)壯身體。但是我們智慧的人類(lèi)好像過(guò)于聰明，總想以人類(lèi)的力量來(lái)阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛(ài)的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責(zé)備地面的過(guò)錯(cuò);例如孩子遭受失敗了，我們總是憂(yōu)心地去安慰，甚至用禮品來(lái)安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時(shí)的溫馨，但是，縱觀宏觀與長(zhǎng)遠(yuǎn)，遭受教訓(xùn)的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，當(dāng)孩子們?cè)谧约鹤匀坏纳顮顟B(tài)中遇到痛苦和煩惱時(shí)，不要以為貼心關(guān)懷就是愛(ài)，有時(shí)“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)讓孩子懂得自然的道理，才會(huì)學(xué)會(huì)遵循自然的意志，才會(huì)成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。
其三：一個(gè)孩子被(老師)教了這樣和那樣之后，也就是說(shuō)，在孩子腦中填入了一些他不明白的語(yǔ)言或?qū)λ粺o(wú)好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來(lái)發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識(shí)，卻就是不教他認(rèn)識(shí)自己，不教他利用自己的長(zhǎng)處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后，但這個(gè)既是奴隸又是暴君的兒童，這個(gè)充滿(mǎn)學(xué)問(wèn)但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會(huì)，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習(xí)的時(shí)候，大家就對(duì)人類(lèi)的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發(fā)，我們是不是好像在脫離學(xué)生的生活實(shí)際在以未來(lái)的名義教給孩子們現(xiàn)在并無(wú)好處也并無(wú)作用的知識(shí)?我們面對(duì)班級(jí)，我們是不是也因?yàn)樾枰嫦蛉w的理由而對(duì)學(xué)生的天性置之不理?看看現(xiàn)在的學(xué)生，準(zhǔn)確地說(shuō)看看現(xiàn)在這些個(gè)個(gè)都是較重獨(dú)一無(wú)二的，至上重要的獨(dú)生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨(dú)尊的品性是不是的確常見(jiàn)呢?滿(mǎn)對(duì)生活中教育的現(xiàn)實(shí)，18世紀(jì)的盧梭早就在對(duì)教師吶喊了!
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思xx年，然后用3年時(shí)間撰寫(xiě)而成的教育哲理小說(shuō)。在書(shū)中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過(guò)它所虛構(gòu)的兒童愛(ài)彌兒從出生到成人的教育過(guò)程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛(ài)彌兒》開(kāi)篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來(lái)，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過(guò)去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長(zhǎng)大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒(méi)有足夠的勇氣和經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)自然的過(guò)程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育方法;拔苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過(guò)于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書(shū)是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是木工;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
"存在和價(jià)值的關(guān)系這個(gè)哲學(xué)的根本問(wèn)題上的對(duì)立，并由此而產(chǎn)生了本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論上的分歧，形成了兩個(gè)完全不同的世界觀體系，當(dāng)人們從不同的世界觀所提供的特定視角觀察教育和課程時(shí)，得到的看法必然是大相徑庭
“理想主義雖然失去了對(duì)階級(jí)對(duì)立認(rèn)識(shí)的幫助，但我們不能否認(rèn)它們?cè)谌魏螘r(shí)候都是不相容的
搖擺在時(shí)代教育發(fā)展轉(zhuǎn)型要求上的教師個(gè)體的理解認(rèn)識(shí)，由于身處于作為社會(huì)人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和作為教師的學(xué)?，F(xiàn)實(shí)的雙重、及其產(chǎn)生的多重局限的擠壓下，面對(duì)著滿(mǎn)天花雨似的"先進(jìn)"教育理念，誠(chéng)實(shí)地表現(xiàn)了脆弱乏力的承認(rèn)以及"屈服"之后情緒對(duì)抗
面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所謂的教育觀更接近教師個(gè)體的“生存觀”，即教師個(gè)體求生的社會(huì)壓力
從教育觀念上看，它仍然是哲學(xué)觀點(diǎn)在教育領(lǐng)域的延伸
哲學(xué)作為教育學(xué)存在的前提，與教育價(jià)值論和教育黨的認(rèn)識(shí)論結(jié)構(gòu)有關(guān)
理念畢竟只是某一種哲學(xué)信念下的實(shí)踐假設(shè)和形成，今天所謂的"新理念"幾乎全部是"拿來(lái)主義"的成品或半成品，如果不在教師個(gè)體的認(rèn)識(shí)的交流溝通中去考察它的背景、檢證它的有效性并重新確立它的實(shí)踐地位的話(huà)，那么，別人的東西終歸還是別人的東西，再好也與自己無(wú)關(guān)
“作為一種教育價(jià)值論哲學(xué)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值、對(duì)象和內(nèi)容是教育學(xué)的一個(gè)基本理論問(wèn)題
對(duì)教育的價(jià)值評(píng)判，無(wú)非是問(wèn)教育有什么用處？對(duì)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有積極意義嗎？教育對(duì)象的價(jià)值判斷是問(wèn)什么是人性？
有沒(méi)有教育的可能性？教育內(nèi)容的價(jià)值判斷是問(wèn)什么知識(shí)最有用？--在所有這些問(wèn)題中，最哲學(xué)的是思考人性
關(guān)于人的本性的哲學(xué)假設(shè)，對(duì)課程內(nèi)容的選擇、編排方式及教學(xué)方法的選擇運(yùn)用，都起著指導(dǎo)作用
知識(shí)的價(jià)值判斷與課程理論有著更直接的關(guān)系
有的強(qiáng)調(diào)知識(shí)的真值，有的強(qiáng)調(diào)智力訓(xùn)練的價(jià)值，有的強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值或?qū)嵱脙r(jià)值，有的強(qiáng)調(diào)倫理價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值
知識(shí)的價(jià)值判斷是確定課程范圍和選擇課程內(nèi)容的基礎(chǔ)之一
事實(shí)上，在討論課程理論時(shí)，我們總是遇到這個(gè)問(wèn)題
沒(méi)有哲學(xué)價(jià)值論的幫助，很難確定教育目標(biāo)
"無(wú)論是作為特定環(huán)境[學(xué)校]中經(jīng)實(shí)踐提煉總結(jié)的理念，還是作為教師個(gè)體"自由創(chuàng)造"的成果，理念總是距離著社會(huì)現(xiàn)實(shí)而存在
它不能也無(wú)法超越教師個(gè)體所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)于教師個(gè)體的實(shí)踐來(lái)說(shuō)更為優(yōu)先的是學(xué)校的現(xiàn)實(shí)而不是什么理念因此，理念的實(shí)踐價(jià)值是必須經(jīng)過(guò)教師個(gè)體的教育認(rèn)識(shí)價(jià)值觀的個(gè)性化再判斷，才能具有實(shí)踐的指導(dǎo)力和說(shuō)服力也就是說(shuō)，理念和現(xiàn)實(shí)之間的距離中間，硬生生地隔著教師個(gè)體與個(gè)體的差異，不僅包括了專(zhuān)業(yè)職性范疇的個(gè)體差異性，并且還存在著教師的實(shí)踐社會(huì)力的差異因?yàn)?，教師個(gè)體對(duì)教育認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀是建立在他的人生價(jià)值觀基礎(chǔ)上，或者說(shuō)，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的教師職性并不是孤立于作為社會(huì)人的教師的社會(huì)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，它在很大程度上同個(gè)人[教師個(gè)體]的社會(huì)實(shí)踐息息相關(guān)那么，通過(guò)教師個(gè)體的教育認(rèn)識(shí)價(jià)值觀評(píng)判之后的"理念"，是否適宜于作為教師個(gè)體已經(jīng)形成了的價(jià)值觀的改造對(duì)象，就要看"主體意識(shí)與行為"的現(xiàn)實(shí)力量如何了所謂"現(xiàn)實(shí)力量"，就是指教師在具體實(shí)踐展開(kāi)的過(guò)程中對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的把握能力新理念或者先進(jìn)理念，雖然大都包裹在"人的發(fā)展和人的社會(huì)性發(fā)展"的外衣下，但是無(wú)不隱隱約約地多多少少帶著"美式"的價(jià)值觀痕跡，如果不能客觀地使之與中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、尤其是中國(guó)的歷史文化及文化心理結(jié)構(gòu)相交融，不能從教師自身的認(rèn)識(shí)觀角度去建立實(shí)踐基礎(chǔ)的話(huà)，那么，即使不讓我們感到這是一場(chǎng)"美國(guó)價(jià)值模式"的教育侵略，至少中國(guó)的課程改革將成為非中非美的不倫不類(lèi)吧看看今天的教師們，在課堂內(nèi)圍繞著"教學(xué)過(guò)程"的"理念化"左沖右突，一面按照各種"境界"展開(kāi)具體的教學(xué)活動(dòng)，一面謀求著師、生關(guān)系的異位處理，正在將"課程"引向自己都不知道的地方去與其說(shuō)這是課程改革，母寧說(shuō)是"新理念"已經(jīng)使太多的的教師失去了實(shí)踐的方向感和操作規(guī)制正是這樣的現(xiàn)象普遍存在，使得"理念"僅僅成為實(shí)踐的外在形式，就像一頂魔術(shù)師的帽子一樣，可以隨意地東扣西戴
"作為教學(xué)方**的哲學(xué)，始終是作為認(rèn)識(shí)世界的一般方法而存在由于各種哲學(xué)派別對(duì)世界的看法有所不同，而用不同的哲學(xué)觀點(diǎn)去解釋某一現(xiàn)象和事物時(shí)，就會(huì)形成不同的方法例如，經(jīng)驗(yàn)主義中持機(jī)械決定論觀點(diǎn)的人傾向于把動(dòng)物和人看成高級(jí)的機(jī)械裝置，因而認(rèn)為對(duì)動(dòng)物的訓(xùn)練和對(duì)人的訓(xùn)練都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的條件作用來(lái)完成在方**論上，這一觀點(diǎn)主張用研究物的方法研究動(dòng)物和人，把嚴(yán)格的自然科學(xué)方法運(yùn)用于教育研究，而且主張用類(lèi)似于機(jī)械加工方法去訓(xùn)練學(xué)生，在這種方**的指導(dǎo)下，他們只注意學(xué)生的行為變化，忽視甚至故意排斥內(nèi)在的心理過(guò)程意識(shí)持非理性主義觀點(diǎn)的人們，既不重視理性思維能力的培養(yǎng)，也不
提倡行為的塑造，他們要求學(xué)校為學(xué)生的非理性因素的自由發(fā)展創(chuàng)造條件，也就是讓學(xué)生按照自己的志趣、情感和意志，毫無(wú)拘束地發(fā)展，使他的"自我"或"自由意志"不受任何壓抑和限制在方**上，他們反對(duì)一切理性思維，否定一切規(guī)律性，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的感覺(jué)、內(nèi)心體驗(yàn)和直覺(jué)邏輯實(shí)證主義者和語(yǔ)言分析學(xué)派把哲學(xué)看成一種邏輯分析工具，去分析教育現(xiàn)象他們主張?jiān)趯?duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分?jǐn)鄷r(shí)，應(yīng)該排除那些無(wú)法從邏輯上加以驗(yàn)證的形而上的問(wèn)題，認(rèn)為在研究教育和其他任何現(xiàn)象時(shí)，只應(yīng)關(guān)心那些能用實(shí)驗(yàn)的方法或邏輯的方法加以證實(shí)的命題
"應(yīng)試觀的教育認(rèn)識(shí)與機(jī)械決定論親近地勾肩搭背，片面強(qiáng)調(diào)感性的個(gè)體的"體驗(yàn)"中非理性主義者陰魂不散，而現(xiàn)今拿來(lái)的所謂"新理念"，它的大靠山就是邏輯實(shí)證主義者和語(yǔ)言分析學(xué)派以日本戰(zhàn)后的學(xué)校教育發(fā)展來(lái)看，"機(jī)械決定論"是六十年代-七十年代的主流思想；七十年代末至九十年代初期則鐘情于"非理性主義"，二十一世紀(jì)之后學(xué)校教育成為"邏輯實(shí)證主義和語(yǔ)言分析學(xué)派"的天下對(duì)于這些來(lái)自西方課程論研究成果的所謂先進(jìn)的教育理念，楊?lèi)?ài)程先生進(jìn)一步明確指出："由于世界觀和方**上的種種謬誤，西方學(xué)者都未能對(duì)教育的本質(zhì)和過(guò)程，對(duì)感性與理性、理論和實(shí)踐、系統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理性和非理性的關(guān)系等，做出科學(xué)的論斷，而只有馬克思主義哲學(xué)才能做到這一點(diǎn)
"當(dāng)我們羅列一串姓名：杜威、懷海特、麥克唐納、拉格、博比特等等之后，有關(guān)于"教育和課程"的兩個(gè)世界觀對(duì)立就赤裸裸地呈現(xiàn)在面前，中國(guó)的教師們，要費(fèi)多大的勁才能消化吸收他們就"理念"所作的長(zhǎng)篇論述啊，之后，又要花多大的力才能將這些以歐美孩子為對(duì)象的研究成果實(shí)踐在中國(guó)的孩子身上啊歷史唯物觀指出："只有從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，不離開(kāi)人的社會(huì)性去觀察、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，指明認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的歷史具體的依存關(guān)系，包括指出人的感覺(jué)知覺(jué)的形成發(fā)展是社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物
... 人的終極實(shí)在與本體，事實(shí)是人的物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)實(shí)踐
......從哲學(xué)上說(shuō)，這也就是，不是從語(yǔ)言[分析哲學(xué)]，也不是從感覺(jué)[心理學(xué)]而應(yīng)從實(shí)踐[人類(lèi)學(xué)]出發(fā)來(lái)研究人的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)應(yīng)建立在人類(lèi)學(xué)[社會(huì)實(shí)踐的歷史總體]的基礎(chǔ)上，這才是馬克思主義的實(shí)踐論
"人類(lèi)主體是通過(guò)"使用和制造工具"的勞動(dòng)[社會(huì)]實(shí)踐而獲得科學(xué)真理的普遍必然的認(rèn)識(shí)，人是作為一個(gè)存在整體從使用物質(zhì)工具到使用符號(hào)[語(yǔ)言]工具的過(guò)程而建立了個(gè)體的世界觀也就是說(shuō)，是實(shí)踐操作而不是感知活動(dòng)或語(yǔ)言活動(dòng)才是認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)和起點(diǎn)把
把握這一認(rèn)識(shí)，是把握唯物史觀地位的關(guān)鍵，也是進(jìn)一步質(zhì)疑和驗(yàn)證“先進(jìn)理念”普遍必然性和客觀有效性的根本依據(jù)
"可見(jiàn)，所謂'普遍必然'在根本上被決定于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐在一定歷史時(shí)期內(nèi)所達(dá)到的一定水平、范圍和限度，它無(wú)不打上社會(huì)性的烙印這種社會(huì)性是客觀社會(huì)性，因?yàn)樗皇莵?lái)自人們主觀觀念的聯(lián)想，不是某種人為的約定，不是先驗(yàn)的規(guī)范，而是來(lái)自作為主體的人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的客觀性的物質(zhì)活動(dòng)這并不是說(shuō)客觀自然界的種種規(guī)律[如力學(xué)、生物學(xué)等等所揭示的]是人類(lèi)實(shí)踐所創(chuàng)造，客觀自然及其規(guī)律的存在并不依存于人類(lèi)社會(huì)和實(shí)踐，但它們是為社會(huì)實(shí)踐所發(fā)現(xiàn)、所掌握、所利用、所認(rèn)識(shí)，他們?cè)谝欢〞r(shí)期一定范圍內(nèi)的所謂普遍必然的客觀有效性，是由社會(huì)實(shí)踐所提供、所開(kāi)辟、所證實(shí)
“那么，課程改革就有了所謂的先進(jìn)教育理念。它的普遍必要性和客觀有效性需要通過(guò)全體教師的具體實(shí)踐來(lái)重新認(rèn)識(shí)。所謂“先建立，后突破，先試驗(yàn)，后改進(jìn)”
只是，僅僅依靠校園內(nèi)的實(shí)踐是多么的孤立無(wú)助、單薄可憐啊，更不用說(shuō)教師個(gè)體的努力是多么的蒼白因此，應(yīng)該讓教師集體和教師個(gè)體站在整個(gè)中國(guó)的教育環(huán)境上來(lái)，從啟蒙開(kāi)始，到實(shí)踐中去審視和思考、總結(jié)并推廣課程改革的理念實(shí)踐成果也就是說(shuō)，課程改革更需要擴(kuò)展走出教育相關(guān)的范圍，走進(jìn)社會(huì)，并從社會(huì)的聲音中匯聚中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)實(shí)力量p>
幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了一份“不要寂寞才說(shuō)愛(ài)讀后感”的詳細(xì)資料以滿(mǎn)足您的需求，歡迎大家借鑒一起進(jìn)步。溫暖的書(shū)籍常常能夠幫助人們執(zhí)念困難，在通讀作者寫(xiě)的作品之后，難免會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。?讀完書(shū)后，我們需要花時(shí)間去總結(jié)我們的思考和感受。
從天津到北京參加一個(gè)大型聚會(huì)，我走在北京熙熙攘攘的街道上，突然間，我覺(jué)得自己太小了，感覺(jué)不到自己的存在，這種骨傷挫敗感已經(jīng)很久不存在了。也只在一呼一吸之間，我終于明白，為何大都市的愛(ài)情如此泛濫，又如此經(jīng)不起折騰，每天都有無(wú)數(shù)個(gè)分分合合的悲喜劇在上演？原來(lái)，都是寂寞惹的禍。
可是，寂寞了才說(shuō)愛(ài)，無(wú)論你多努力去經(jīng)營(yíng)，都很難修成正果。所以，《不要寂寞才說(shuō)愛(ài)》，不僅僅在告訴你愛(ài)情與寂寞無(wú)關(guān)，也從另一個(gè)角度向你展示了愛(ài)情的真諦。讓你我終于明白，愛(ài)情有時(shí)是一起受苦受難的幸福，有時(shí)是無(wú)法避免的致命傷害。
而情敵在破壞了你那完美婚戀的同時(shí)，也成了考驗(yàn)?zāi)銈儛?ài)情的煉金石。所以，情敵不是用來(lái)憎恨的。當(dāng)然，還有一種情敵是必須防范的，那就是報(bào)復(fù)性很強(qiáng)的情敵。你可以躲得越遠(yuǎn)越好。
不要只在寂寞的時(shí)候說(shuō)愛(ài)，因?yàn)榧拍臅r(shí)候愛(ài)往往是相互溫暖的代名詞。而很多曖昧，也是一種互相溫暖的方式，只是，那是他需要的溫暖，而你得到的，總是只是傷害。不要寂寞了才說(shuō)愛(ài)，因?yàn)橛行┘拍?，只是身體上的一時(shí)欲求罷了。
所以，即使整個(gè)世界都在變化，請(qǐng)保持自己的純潔，學(xué)會(huì)享受難得的孤獨(dú)。正如《不要寂寞才說(shuō)愛(ài)》的自序里說(shuō)道：拿寂寞做自己處處留情的擋箭牌，有點(diǎn)卑鄙，還有點(diǎn)欲蓋彌彰的樣子。
真正的愛(ài)情是需要耐得住寂寞的，真正的愛(ài)情，亦需要一種寧缺毋濫的堅(jiān)決。
因?yàn)?，?ài)情很珍貴，如同你的生命一樣。而愛(ài)之所以珍貴，是因?yàn)樗也坏剑拿\(yùn)牽引著未知的你我。愛(ài)情猶若釀酒，一道道程序必不可少，并且中途不可更換其他原材料，你能做的，就是耐心經(jīng)營(yíng)，等待著愛(ài)情如佳釀被開(kāi)啟的那一刻，然后隨著彌散開(kāi)來(lái)、久久圍繞著你的香氣，慢慢地啜飲，慢慢地品嘗，慢慢地享用。
如果，你一定要寂寞了才說(shuō)愛(ài)，也要盡可能不去傷害愿意與你演與寂寞有染、與愛(ài)情無(wú)關(guān)的一場(chǎng)青春戲的那個(gè)人。然而，戲里戲外，總會(huì)有一個(gè)人受傷，所以，千萬(wàn)別太沉溺其中，非得把自己弄到滿(mǎn)身傷痕時(shí)才說(shuō)了一句“不要寂寞了才說(shuō)愛(ài)”給對(duì)方。若這是你玩不起的游戲，就請(qǐng)遠(yuǎn)離！
當(dāng)然，作為一名情感顧問(wèn)，我最希望的是你能學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，讓你的愛(ài)繞過(guò)孤獨(dú)！惟其如此，你才會(huì)收獲真正的愛(ài)情，才懂得如何用心經(jīng)營(yíng)自己的愛(ài)情！
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“不要寂寞才說(shuō)愛(ài)”這句話(huà)，是一種感性的呼喚，呼喚人們要真正珍視讀書(shū)這件事，并且要在生活中給予書(shū)本以真正的重視。因?yàn)榇蟛糠秩嗽谶x擇生活方式的時(shí)候，都是比較傾向于消磨時(shí)間的，讀書(shū)則被認(rèn)為是一種純粹的消遣方式。但是，事實(shí)上，閱讀是一種習(xí)慣，是一種需要耐心與時(shí)間投入的事情，因此既然選擇了讀書(shū)，也就是要有一份真正的投入與專(zhuān)注。
閱讀之所以重要，是因?yàn)樗鼘?duì)我們的價(jià)值觀、語(yǔ)言能力以及思考方式都有著非常重要的影響。如果我們忽略掉閱讀，那么我們的見(jiàn)識(shí)將會(huì)受到非常大的限制，因?yàn)橹R(shí)都來(lái)自于書(shū)籍，而且我們每天所面臨的問(wèn)題也非常復(fù)雜，如果沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)和閱歷，我們將會(huì)被一些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題所困擾。因此，我們應(yīng)該非常堅(jiān)信閱讀對(duì)自己的重要性，并且付出一定的努力與耐心去讀書(shū)。
如果我們把閱讀當(dāng)作一種放松的方式，那么很快我們就會(huì)迷失在無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)本之中，而不是獲取更多的知識(shí)，這樣，我們也就變成了沒(méi)有思考能力的消費(fèi)者，而不是一個(gè)真正的讀書(shū)者。因此，選擇一種好的讀書(shū)方式，將有助于我們挖掘出書(shū)本中的知識(shí)，發(fā)掘出內(nèi)在的智慧與想象力，同時(shí)也會(huì)促使我們形成自己的思考方式，有助于提升我們的智慧與品味。
讀書(shū)對(duì)人們有著很大的價(jià)值，但是每個(gè)人閱讀的方式都會(huì)不同，也就是說(shuō)，無(wú)論是在看書(shū)的方式上，還是在閱讀的心態(tài)上，都需要保持一種良好的態(tài)度?？磿?shū)的方式有很多種，比如說(shuō)，有些人喜歡在環(huán)境安靜的情況下，獨(dú)自享受讀書(shū)的快樂(lè)，而有些人則喜歡在熱鬧的咖啡館中，與朋友一起享受閱讀的樂(lè)趣。不管是哪種閱讀方式，都要遵守一些基本原則，比如說(shuō)，要選擇適合自己的書(shū)本，如果閱讀的是自己不感興趣的書(shū)籍，難免會(huì)使人感到枯燥，這也是影響我們讀書(shū)興趣的最大原因。同時(shí)，我們還要有一種思考的心態(tài)，積極的思考能夠幫助我們深刻的理解書(shū)本中所蘊(yùn)含的內(nèi)容，并且挖掘出書(shū)本中的精華。
總之，“不要寂寞才說(shuō)愛(ài)”，這句話(huà)在字里行間，都透露著讀書(shū)的終極性質(zhì)：愛(ài)。正是這份愛(ài)，逼迫我們付出時(shí)間、心思和氣力去讀書(shū)。也同時(shí)，這是一份無(wú)形的靈魂富足，書(shū)籍永遠(yuǎn)是一個(gè)“沉吟默思”的場(chǎng)所，給予我們最寶貴的財(cái)富：心靈的安寧與寧?kù)o。因此，我們要在不覺(jué)中把“寂寞”說(shuō)愛(ài)了，把“沉默”說(shuō)愛(ài)了，把“獨(dú)處”說(shuō)愛(ài)了，把閱讀真正付諸于實(shí)踐，不斷成為心靈成長(zhǎng)的火炬。
[為愛(ài)堅(jiān)守，不負(fù)我心--《不要寂寞才說(shuō)愛(ài)》讀后感]為愛(ài)堅(jiān)守，不負(fù)我心--《不要寂寞才說(shuō)愛(ài)》讀后感愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題，為愛(ài)堅(jiān)守，不負(fù)我心--《不要寂寞才說(shuō)愛(ài)》讀后感。每個(gè)人對(duì)愛(ài)情都有不同的想法和感覺(jué)。有的人信奉，唯愛(ài)情至上。
有的人質(zhì)疑，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的磨礪中傷過(guò)心。但無(wú)論如何，更多的人愿意承認(rèn)愛(ài)情的美麗。信奉，就一直追逐。
質(zhì)疑，是向往那種那些美好卻沒(méi)有得到的失落。關(guān)于愛(ài)情的態(tài)度，我最喜歡的是堅(jiān)守。為愛(ài)堅(jiān)守。
堅(jiān)守愛(ài)情。所以，我也喜歡為愛(ài)堅(jiān)守的人。有一個(gè)女人，像世界上所有的普通女人一樣，渴望美麗的愛(ài)情。
她住在繁華的城市，來(lái)自**的各個(gè)方面，被鮮花和金錢(qián)追逐。然而，她沒(méi)有迷茫。當(dāng)真的愛(ài)情來(lái)臨，她義無(wú)反顧地嫁與遠(yuǎn)在邊關(guān)的軍人，從此過(guò)上兩地分居為愛(ài)奔波的生活。
從廣州到新疆，中國(guó)領(lǐng)土的兩端，一南一北，都是她愛(ài)的足跡。這名女子，就是《不要寂寞才說(shuō)愛(ài)》的作者不負(fù)我心。我和我的心在榕樹(shù)下相識(shí)了近十年。
那時(shí)，我們還年輕。我們?cè)赽bs上一起寫(xiě)，一起笑，互相幫助，和我們討厭的人吵架。從那以后，我們建立了深厚的革命友誼。我們?yōu)橥槐倦s志投稿，我們有許多相同的編輯。每次發(fā)表一篇文章，我們都會(huì)很高興地發(fā)現(xiàn)彼此的名字同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)相鄰的頁(yè)面上。
甚至，某次她還說(shuō)要拍下來(lái)以示留念。某次我旅行途經(jīng)廣州，特意停留與她相見(jiàn)，跟她擠同一張小床，聊天至深夜，沒(méi)有一點(diǎn)生疏和尷尬，一如既往地輕松和自然，讀后感《為愛(ài)堅(jiān)守，不負(fù)我心--《不要寂寞才說(shuō)愛(ài)》讀后感》。其實(shí)，我們都是生性恬淡的人，不太懂得熱火朝天地與人相處。
可是，友情和愛(ài)情也很相似，越是經(jīng)得起細(xì)水長(zhǎng)流的堆積，越是香醇和恒久。我們約好了彼此不說(shuō)謝謝，我們很少寒暄或客套，但是有什么重要的事情，我們都會(huì)想起對(duì)方。這么多年，看著不負(fù)我心的文字一篇篇在各種雜志上鋪陳，覺(jué)得她像一個(gè)種花的人，又勤奮又快樂(lè)。
一朵花在她的筆下誕生，在競(jìng)爭(zhēng)中綻放?，F(xiàn)在，它變成了一本厚重的書(shū)，有著幽雅的香味。書(shū)里，她幾乎都在寫(xiě)愛(ài)情。會(huì)講一些溫馨的片段，也會(huì)表達(dá)一些憤怒。
他們可以編織美麗的夢(mèng)想，冷靜地分析殘酷的現(xiàn)實(shí)。但無(wú)論哪種姿態(tài)，她并不咄咄逼人，也不說(shuō)教，只是真摯地把自己所思所想所悟展現(xiàn)出來(lái)。正如她所說(shuō)，每個(gè)人的愛(ài)情都有不同的版本，沒(méi)有人可以復(fù)制他們的故事。
所以，不要把希望寄托在專(zhuān)家身上，也不要抄襲別人對(duì)愛(ài)情危機(jī)的解決方案。愛(ài)情面前沒(méi)有絕對(duì)的專(zhuān)家或統(tǒng)一的解決方案。仿佛，她站在你面前，微笑著，告訴你一種自信，同時(shí)，微笑著，給你一些警告。因?yàn)椋瑘?jiān)持愛(ài)是美好的，但我們需要的不僅是忠誠(chéng)、耐心、毅力等等，還有智慧。
這種智慧也可以說(shuō)是本書(shū)的一個(gè)觀點(diǎn)：孤獨(dú)時(shí)不要說(shuō)愛(ài)。愛(ài)的時(shí)候，左手溫柔，右手清醒。
七分溫柔，三分清醒。溫柔的是心。用心去愛(ài)，全心投入，真心對(duì)待！
清醒的是眼睛。睜開(kāi)眼睛，別瞎了。睜大眼睛看清楚。擦亮你的眼睛以便辨別。當(dāng)然，不負(fù)我心也知道，愛(ài)情容易盲目，尤其是陷入愛(ài)情的女子，那叫智商為零。
沒(méi)有誰(shuí)敢肯定，賦予溫柔時(shí)，還能很智慧地清醒著。因此，在她的作品中，柔情和感性只占七分，清醒和理性只占三分。她只是提醒所有戀愛(ài)或即將戀愛(ài)的女人，戀愛(ài)時(shí)要好好愛(ài)，保持三分清醒，就是不戀愛(ài)時(shí)不要迷失自己。
因?yàn)?，?ài)，實(shí)在是自己的事。堅(jiān)守愛(ài)，也是自己的事。無(wú)論生、老、死、富、貧、痛、傷、失望，總是固執(zhí)地相信愛(ài)情。
不一定是堅(jiān)守某個(gè)人某段情，而是堅(jiān)守內(nèi)心對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。為愛(ài)而堅(jiān)守，在很多情況下，都是不循規(guī)蹈矩，堅(jiān)守自己，與他人無(wú)關(guān)，只是不辜負(fù)自己。她喜歡那句話(huà)：
豈能盡如人意?但求不負(fù)我心。所以，她喜歡用的筆名叫不負(fù)我心。
她溫柔。她一直堅(jiān)守自己的愛(ài)，不負(fù)我心。她也智慧。
所以，在堅(jiān)持愛(ài)的時(shí)候，她知道愛(ài)是七分溫柔，三分清晰，愛(ài)不是寂寞時(shí)隨意解藥，愛(ài)是生命的主題。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：才情女作家娓娓訴說(shuō)那些愛(ài)的物語(yǔ)，或凜冽地表達(dá)某種憤概，或善意地編織唯美情境，或冷靜地剖析殘酷現(xiàn)實(shí)。愛(ài)，是一種信仰，更是一種生活方式。大部分女人不是看錯(cuò)了男人，就是愛(ài)錯(cuò)了男人。因此，在愛(ài)的世界里，一定要保持一顆清醒的頭腦，要懂得用七分溫柔，去擁抱三分清醒。寂寞，不是愛(ài)的借口；做自己，才能擁有真愛(ài)。用作者的話(huà)說(shuō)就是：愛(ài)情之所以珍貴，是因?yàn)樗鐣一ㄒ话悖捎龆豢汕?。它需要一點(diǎn)緣份的牽引，也需要一些時(shí)間的等待，更需要一些寂寞的煎熬……只有這樣，才能釀出醉人的酒。如果你耐不住寂寞，今天給它加一朵桃花，明天給它扔一朵杏花——想想釀出來(lái)的會(huì)是怎么樣一種怪味道？何謂真愛(ài)？天長(zhǎng)地久存不存在？這是無(wú)數(shù)女人的疑問(wèn)，繞枝三匝，依然困惑。但在不負(fù)我心的筆下，我們揭開(kāi)了愛(ài)情的神秘面紗，找到了一些答案。愛(ài)情的真相在哪里？也許在一杯似澀還甜的蜂蜜綠茶里，也許在一碗貼心暖肺的雪花粥里，也許在她不計(jì)貧富的韭菜合子的守候里，也許在他低眉斂首細(xì)心為你剔除魚(yú)刺的溫柔里……愛(ài)情，如果不落實(shí)到穿衣、吃飯、數(shù)錢(qián)、睡覺(jué)這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不容易天才地久的。王國(guó)維這么說(shuō)過(guò)：“古今之成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者，無(wú)不經(jīng)過(guò)三種之境界：一、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”——這話(huà)，用在愛(ài)情上，同樣適宜。因此，作者提醒我們：要與寂寞為伍，與淡定攜手，不要寂寞才說(shuō)愛(ài)。
不要寂寞才說(shuō)愛(ài)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：從這本書(shū)里，我了解了一些，可以體諒一些，他們也許是真的太寂寞了，所以作了錯(cuò)的選擇，但是人生的路一旦開(kāi)始就很難回頭了，所以他們才在這樣一條寂寞路上越走越遠(yuǎn)。我也希望這些朋友可以看看這本書(shū)，希望可以幫他們領(lǐng)悟愛(ài)的意義，不要因?yàn)榧拍耪f(shuō)愛(ài)了。呵呵~看來(lái)我要多買(mǎi)幾本送人了……
不要寂寞才說(shuō)愛(ài)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：和愛(ài)情有關(guān)，和寂寞有染。一打開(kāi)書(shū)就看到前言這幾個(gè)字，唉，社會(huì)越發(fā)展越進(jìn)步，可是我們卻越來(lái)越寂寞了，是誰(shuí)說(shuō)，孤單是一個(gè)人狂歡，狂歡是一群人的孤單。我們不知怎么都進(jìn)入一個(gè)越愛(ài)越寂寞的怪圈，忍不住一聲長(zhǎng)嘆啊，能在此時(shí)讀到不負(fù)我心的這本《不要寂寞才說(shuō)愛(ài)》算是我的幸事吧。我覺(jué)得不負(fù)我心是個(gè)有故事有經(jīng)歷的女子，她的文章讀著很有味道......
這篇文章將全方位分析和探究“動(dòng)物故事讀后感”的各個(gè)方面，感謝你的閱讀希望這篇文章能夠帶給你幸福并請(qǐng)與你的旅伴分享。文件存檔和備份需要進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和管理，范文不可缺少，學(xué)習(xí)優(yōu)秀范文可以提升文章結(jié)構(gòu)。
暑假里，我讀了許多課外書(shū)，當(dāng)我看完西頓寫(xiě)的《西頓
動(dòng)物故事》這本書(shū)的時(shí)候，我的心都碎了：
卡倫博的狼王很高，狡猾，強(qiáng)壯。他鄙視所有的獵人，嘲笑所有的毒藥。即使是精心設(shè)計(jì)的捕狼機(jī)也不能讓他上當(dāng)。似乎每一個(gè)圈套都為其所洞悉，而讓他和他的狼群平安走過(guò)。直到后來(lái)，人們利用老暴最喜歡的母狼“白姐”的弱點(diǎn)逮住了“白姐”，才最終將老暴誤入圈套，最后恨恨死去。
烏鴉“銀斑”是群鴉中最聰明、最強(qiáng)壯、最勇敢的，最后卻在一個(gè)雪夜死于它一直諄諄教導(dǎo)著要小心提防的貓頭鷹的利爪之下。
白尾兔毛麗是一名真正的“英雄
母親”，她教會(huì)了自己兒子如何閃躲敵人，最后卻在她的
朋友，也就是那永不泄露秘密的水的冰冷的懷抱里長(zhǎng)眠不醒。
泉原狐貍用盡了她所知道的一切辦法，經(jīng)歷了各種危險(xiǎn)，救了被人抓住的小狐貍。為了幫助他獲得真正的自由，她寧愿用毒餌毒死她的孩子。
“遛蹄的”黑野馬步態(tài)優(yōu)美、速度迅捷、氣度優(yōu)雅，是大平原上古往今來(lái)最高尚的動(dòng)物，沒(méi)有哪一匹馬像他那樣強(qiáng)壯而又難以捉摸。獵人們花了累死八匹馬、累倒五個(gè)人的代價(jià)無(wú)法捉住他，只好使用詭計(jì)。最后，黑野馬被抓住了，但毅然選擇跳崖而死。
讀到這里，我能感受到動(dòng)物的悲哀，獵人的無(wú)情。我發(fā)現(xiàn)人的腳印踩在**上，人的手伸到**上，悲劇在**上演。野生動(dòng)物沒(méi)有一個(gè)是老死的。
它的一生遲早都有一種悲慘的結(jié)局。問(wèn)題只是它能和它的敵人對(duì)抗多久。或許這就是野生動(dòng)物的宿命吧。
可是，假如這個(gè)敵人就是人類(lèi)自己呢？
作者西頓從小就喜愛(ài)
大自然和小動(dòng)物一樣，也非常保護(hù)小動(dòng)物。請(qǐng)多讀西頓的作品。讓我們保護(hù)像西頓這樣的野生動(dòng)物。別讓他們?cè)谕纯嘀兴廊ァ?/p>
這是一本讓人驚喜、悲傷、感動(dòng)的書(shū)。這也是一個(gè)新的動(dòng)物世界。
暑假里，我讀完了《西頓野生動(dòng)物故事》，這本書(shū)讓我知道了如今地球上，野生動(dòng)物越來(lái)越稀少，已近瀕臨邊緣，當(dāng)今的地球上，野生動(dòng)物越來(lái)越少了，正因?yàn)槿绱耍覀內(nèi)祟?lèi)也比以往更容易認(rèn)識(shí)到動(dòng)物的愛(ài)恨情仇和內(nèi)心。我想這是作者的本意！
這本書(shū)主要以大自然中的野生動(dòng)物為主題，向我們講述了重情重義的狼王羅伯、熱愛(ài)自由的野馬飛毛腿、機(jī)靈好學(xué)的大白兔爛耳朵、忠心不仁的愛(ài)犬賓果、機(jī)智勇敢的公雞紅頸毛……向我們展示了一個(gè)又一個(gè)的感人故事。他用樸實(shí)的語(yǔ)言和真摯的情感描述了野生動(dòng)物的生活。仿佛作者筆下的動(dòng)物是活生生的，是有生命力的。
我情不自禁地沉浸在其中，仿佛走進(jìn)了大自然，走進(jìn)了他們的生活，感受到了他們的愛(ài)、恨、恨。
我很喜歡這本書(shū)，讀了作者寫(xiě)的字，我就迷上了；雖然這些動(dòng)物故事不是為孩子們寫(xiě)的，但它們讓更多像我這樣的孩子選擇了一次又一次地感受它們的心靈。我喜歡書(shū)中的狼王羅伯。他深情而正直。為了愛(ài)布蘭卡，他處于危險(xiǎn)之中，餓死了。他的結(jié)局是悲劇性的，但其精神品質(zhì)令人欽佩。
而雄雞那濃烈的紅色脖頸毛也讓我震驚。它一次又一次遠(yuǎn)離親人，獨(dú)自堅(jiān)強(qiáng)地生活；小熊約尼被媽媽拋棄后，被一個(gè)小女孩所救，最后卻也死在了小女孩的雙腿上……更多的故事不僅激發(fā)了我們的豐富想象力，同時(shí)，也讓我們受到了心靈上的洗滌。
看到眼前的一個(gè)個(gè)極具生命力的小動(dòng)物，我突然覺(jué)得人類(lèi)是如此渺小。學(xué)習(xí)上遇到困難了，習(xí)慣性的等待老師和同學(xué)的答案，自己從不愿嘗試解決，而在這些動(dòng)物身上，我卻看到了它們的堅(jiān)強(qiáng)毅力！有時(shí)候也會(huì)埋怨家人的不體貼、不理解，在生活中忽略了家人的愛(ài)。
但從羅布和賓果身上，我可以看到愛(ài)的偉大。我是無(wú)知的。我從未理解我父母的好意。
希望更多地朋友去讀讀這本書(shū)，在今后的旅途中帶著“愛(ài)”前行，我想：世界會(huì)更美好！
《西頓動(dòng)物故事》這本書(shū)是由加拿大著名的作家E.T.西頓寫(xiě)的。他寫(xiě)了許多的動(dòng)物，用精簡(jiǎn)、樸直的語(yǔ)言突出了動(dòng)物們的個(gè)性及生存斗爭(zhēng)的方法，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)物們之間的不同情感。這本書(shū)演繹了遠(yuǎn)居在森林里的動(dòng)物之間的神奇力量和永不停歇的戰(zhàn)爭(zhēng)。
書(shū)中描寫(xiě)了不同的動(dòng)物和它們的動(dòng)人舉動(dòng)及悲慘遭遇：有足智多謀的狼王老暴，為了自己的伴侶而中埋伏最后孤獨(dú)而死;勇敢的老烏鴉銀斑，最終卻被貓頭鷹抓去了還有忠誠(chéng)的小狗賓果和向往自由的野馬，一篇篇感人至深的故事，讓我感受到了動(dòng)物們真摯淳樸的愛(ài)。
其中，我最喜歡的就是白尾兔豁豁耳的故事了。
毛麗曾經(jīng)是一只軟弱無(wú)能的小兔子，如今她是一位媽媽了，為了讓豁豁耳在遇到危險(xiǎn)時(shí)能安全逃脫，她教給它許多生存本領(lǐng)，在不斷的學(xué)習(xí)和媽媽的保護(hù)中，豁豁耳長(zhǎng)大了。但是，一只狐貍發(fā)現(xiàn)了他們，毛麗為了不讓豁豁耳受害，把狐貍引了過(guò)來(lái)，自己卻凍死在水里。
一位偉大的母親毛麗，為了讓豁豁耳在眾多兔子中出類(lèi)拔萃，在野外能幸存下來(lái)，她毫無(wú)保留地傳授著自己的生存經(jīng)驗(yàn);在一次次面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，她選擇把危險(xiǎn)留給自己，把生存的希望留給孩子;她竭盡全力，用自己的生命換來(lái)了兒子的生存。原來(lái)，愛(ài)也可以讓原本膽小的動(dòng)物迸發(fā)出無(wú)窮的力量。她散發(fā)的濃濃母愛(ài)，一直陪伴著我讀完這本書(shū)。毛麗的一舉一動(dòng)都令人感動(dòng)，兔子雖然是膽小軟弱的，但是它們表現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài)卻是和人類(lèi)一樣的，是偉大的，無(wú)私的。這讓我想起我的媽媽?zhuān)瓉?lái)，她平時(shí)對(duì)我事事嚴(yán)格要求和嘮叨，是為了讓我在學(xué)習(xí)和生活中更好地成長(zhǎng)。
這本書(shū)不僅讓我了解了許多野生動(dòng)物知識(shí)，更是給了我一次心靈的啟迪。動(dòng)物本就是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，可是，由于現(xiàn)在許多人濫殺動(dòng)物，買(mǎi)皮吃肉，毫無(wú)節(jié)制，導(dǎo)致地球上的野生動(dòng)物越來(lái)越少，我們應(yīng)該保護(hù)并珍惜它們!因?yàn)樗鼈兒臀覀円粯邮怯袗?ài)的!
前不久，媽媽送給我一本《西頓野生動(dòng)物故事集》，要知道，我可是最喜歡看關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō)了。我迅速地翻開(kāi)這本書(shū)，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀發(fā)生在野生動(dòng)物身上的故事。
這本書(shū)詳細(xì)介紹了動(dòng)物們的喜怒哀樂(lè)，每個(gè)動(dòng)物都至情至性，在自然界中，它們適者生存，不斷地戰(zhàn)斗著，為自由而戰(zhàn)、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)、為愛(ài)而戰(zhàn)。
其中，我最喜歡的是《王者之狼》這個(gè)故事。它講述了在哨兵山上大難不死的達(dá)斯奇梅恩的事跡。它的母親已被捕狼人槍殺了，更糟的是，捕狼人找到了他們藏身的洞穴，所有的小狼都被抓住了，只有它躲在了洞穴深處的小洞里。待捕狼人剝下外面所有小狼的皮后，便匆匆離去了，躲在小洞里的小狼幸運(yùn)地存活了下來(lái)，這只幸存下來(lái)的小狼便是達(dá)斯奇梅恩。它爬進(jìn)灌木叢獨(dú)自度過(guò)了一個(gè)夜晚，第二天他碰見(jiàn)了一只陌生的母狼，開(kāi)始它害怕極了，一下子癱軟下來(lái)，但母狼并未傷害它，于是，它鼓起勇氣，頂了頂母狼的鼻子，母狼并沒(méi)有生氣，而是將它領(lǐng)回了自己的洞穴。這里還有一窩狼崽兒，達(dá)斯奇梅恩和它們相處得很和睦，就連母狼都忘記它是被領(lǐng)來(lái)的“外人”。誰(shuí)知，一波剛平，一波又起，母狼不小心吃了人類(lèi)放的毒餌，身體出現(xiàn)了多處不適，但她休息了幾天后便完全恢復(fù)，不過(guò)，不幸的小狼們吃了有毒的乳汁，便接連死去，唯獨(dú)剩下達(dá)斯奇梅恩頑強(qiáng)地活了下來(lái)。從此以后，母狼便開(kāi)始教這只唯一幸存的小狼各種生存技能以及如何才能避開(kāi)各種陷井和毒餌。生活像是一場(chǎng)艱難的游戲，母狼不慎被鋼制捕狼夾奪去了生命，這同時(shí)也警示了達(dá)斯奇梅恩，必須時(shí)刻小心。
它開(kāi)始獨(dú)自生存，開(kāi)始肆虐地捕殺農(nóng)場(chǎng)中的動(dòng)物，農(nóng)場(chǎng)主高價(jià)雇傭捕狼人，但所有人都以失敗告終。有一次，捕狼人發(fā)現(xiàn)了它的蛛絲馬跡，追上了它，帶的十五只獵狗一只接一只地和它決斗，但卻一只接一只地?cái)∠铝岁噥?lái)，有的墜下山崖，有的喪命于達(dá)斯奇梅恩口中，而達(dá)斯奇梅恩仍穩(wěn)穩(wěn)屹立在原地，眨眼間，決斗在50秒內(nèi)結(jié)束了。至此，它依然是哨兵山上的王者，帶領(lǐng)著狼群神出鬼沒(méi)。
達(dá)斯奇梅恩的勇敢令我敬佩，在他身上我學(xué)到了很多。在生活中，困難無(wú)處不在，那時(shí)，你只有兩條路可走，一則勇敢面對(duì)，抱以成功的希望，就有很大成功的可能性，二則畏懼困難，被其壓倒，付出慘烈的代價(jià)，甚至獻(xiàn)出生命。我們?yōu)楹尾贿x擇與困難較量后取勝呢?
這本書(shū)令我受益匪淺，合上書(shū)本，我還深深地回味在一個(gè)個(gè)深情的故事中……
看完西頓的動(dòng)物小說(shuō)
動(dòng)物小說(shuō)之父西頓所寫(xiě)的動(dòng)物造型各異。這幾天，又讀完了另一本書(shū)《西頓動(dòng)物小說(shuō)全集》。動(dòng)物之一 我最感興趣的小故事是泡泡野豬的小故事！在一片森林里，一頭雌性野豬在樹(shù)洞里產(chǎn)下了一窩幼小的野豬，它們肥嘟嘟的，非常可愛(ài)。過(guò)了一段時(shí)間，野豬媽媽帶著小豬在森林深處生活。一天，一只小飛蟲(chóng)落在一片葉子上。一只小豬好奇地伸出鼻子，摸了摸小飛蟲(chóng)。知道飛蟲(chóng)蟄了小豬的鼻子，小豬痛得跳了起來(lái)，不一會(huì)，小豬嘴里冒出泡泡，叫它泡泡野豬！住在森林邊的獵人布蘭迪的女兒李斯特到森林里采草莓，摘了草莓，走進(jìn)森林深處，遇到一只大黑熊，從旁邊的一只野豬媽媽身上鉆出來(lái)，帶著一群小野豬，黑熊轉(zhuǎn)向野豬媽媽。攻擊發(fā)動(dòng)了，李斯特嚇得跑回了家。當(dāng)她打電話(huà)給父親時(shí)，野豬媽媽和小野豬被黑熊殺死，只剩下一只泡泡野豬。我不禁為小豬的不幸感到惋惜。心疼，這只黑熊實(shí)在是太可惡了！李斯特把泡泡野豬帶回家并照顧得很好，泡泡野豬立刻和李斯特成為了朋友，李斯特家的小羊小鴨也交上了朋友。他們經(jīng)常一起快樂(lè)地玩耍。要是能養(yǎng)出這么可愛(ài)的小豬就好了！她的衣服上有一條響尾蛇。她嚇壞了，吹口哨打電話(huà)給父親。沒(méi)想到，泡泡野豬來(lái)了，打敗了響尾蛇。就這樣，李斯特和泡泡野豬的關(guān)系更加密切了。似乎只要人不傷害動(dòng)物，（從古至今，人類(lèi)總是評(píng)價(jià)野生動(dòng)物兇猛，但事實(shí)并非如此。這些年來(lái)，人類(lèi)一直獵殺野生動(dòng)物、動(dòng)物和人世界上，有的人家里有老虎，有的人心里有條無(wú)情的蟒蛇。為什么？那是因?yàn)槟切┤??從不傷害動(dòng)物，給動(dòng)物一個(gè)溫暖的家，所以那些動(dòng)物不再對(duì)人類(lèi)懷恨在心，成為與人類(lèi)的好朋友！植物、動(dòng)物和人類(lèi)相互依存生存。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，就是愛(ài)護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)我們自己。有了這些，生態(tài)才會(huì)平衡。只有這樣，我們才能創(chuàng)造創(chuàng)造美麗和諧的大自然。讓我們停止傷害小動(dòng)物，讓小動(dòng)物和我們成為好朋友！
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xx年的暑假，是我上小學(xué)的第一個(gè)暑假。在這個(gè)假期里，我讀了許多書(shū)，有《史記》，《如果歷史是一群喵》，《動(dòng)物故事》，《十萬(wàn)個(gè)為什么》等等，我特別喜歡其中的《動(dòng)物故事》這本書(shū)，雖然書(shū)里面講的都是小動(dòng)物們之間發(fā)生的事情，但是卻包含著我們生活中會(huì)遇到的大道理。
《動(dòng)物故事》這本書(shū)里一共有二十九個(gè)故事，每個(gè)故事的內(nèi)容都非常生動(dòng)有趣，常常逗的我哈哈大笑。例如在《小老鼠變大老虎》這個(gè)故事里，弱小的小老鼠一開(kāi)始被狐貍，大灰狼這些強(qiáng)壯的動(dòng)物欺負(fù)，神仙公公看小老鼠可憐，為了幫助它，就把小老鼠變成大老虎。結(jié)果變成大老虎的小老鼠卻開(kāi)始去干同樣欺負(fù)弱小的事情，神仙公公知道以后，又把它變回小老鼠，所以我們看到老鼠白天都不敢出門(mén)，因?yàn)樗缓靡馑汲鰜?lái)了。這個(gè)故事告訴我們不要欺負(fù)別人，要愛(ài)護(hù)幼小，尊敬長(zhǎng)輩。還有《小花貓的胡子》這個(gè)故事里，小花貓為了漂亮，聽(tīng)了狡猾的老鼠的話(huà)上了當(dāng)，把用來(lái)測(cè)量老鼠洞大小的胡子剪掉了，導(dǎo)致它再也抓不到老鼠了。這個(gè)故事讓我明白了，人不能只注重外在美，愛(ài)慕虛榮，而忽視了自己需要的本事。在《等明天的小猴》這個(gè)故事里，偷懶的小猴為了躲避風(fēng)雨，準(zhǔn)備蓋房子，但是它總是找理由今天推明天，明天推后天一直沒(méi)有動(dòng)手蓋房子。結(jié)果暴風(fēng)雪雨來(lái)的時(shí)候，它又被大雨淋的無(wú)處躲藏成了落湯猴。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了我們做任何事情都要今日事今日畢，不要找理由找借口拖拖拉拉，最后一事無(wú)成。
我喜歡這本《動(dòng)物故事》書(shū)，一個(gè)個(gè)故事讓我懂得了我們要善良，勇敢，自信，樂(lè)于助人的道理，也讓我更加喜歡上書(shū)籍這個(gè)好老師好朋友!
世間有許多形形色色的動(dòng)物，有兇猛威風(fēng)的狼、小巧玲瓏的白兔，有狡猾的狐貍、還有稱(chēng)為百獸之王的老虎……大自然創(chuàng)造了這些生靈，使這個(gè)世界更加生動(dòng)。
《西頓野生動(dòng)物故事集》這本書(shū)雖然沒(méi)有許許多多的動(dòng)物，卻能讓我們更加了解動(dòng)物的心情。
豁豁媽媽為了引開(kāi)狐貍救自己的兒子，從而掉入湖中，因此長(zhǎng)眠；聰明的狼王洛波，為了自己心愛(ài)的母狼，從而掉入陷阱，雙雙而去。還有貧民窟的貓、春田狐一家……讓我感受到了動(dòng)物們真摯淳樸的愛(ài)。在人類(lèi)的眼中，動(dòng)物只是一種弱小的生物，但是，動(dòng)物們的一次小小的舉動(dòng)，也學(xué)都會(huì)讓你大吃一驚。有些動(dòng)物，寧愿吃掉自己，也不愿成為人們的盤(pán)中美食。西頓寫(xiě)的這本動(dòng)物傳奇，讓我驚嘆。驚的是西頓把動(dòng)物描寫(xiě)得那么真實(shí)，嘆的是動(dòng)物們那么的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
打開(kāi)它，你會(huì)感受比坐在電視旁更精彩；閱讀它，你會(huì)體會(huì)到生命的力量！
一本散發(fā)著墨香味的新書(shū)剛放在我的面前，我就迫不及待地拆開(kāi)外包裝，露出了橙色的書(shū)面，上書(shū)《西頓動(dòng)物故事集》。我好奇地馬上拿起來(lái)仔細(xì)地翻閱著。呵！一個(gè)個(gè)故事多么生動(dòng)優(yōu)美，讀完后，我對(duì)大自然有了更深的了解。
作者E.T.西頓出生在英國(guó)，六歲的時(shí)候隨家里人遷居加拿大。他從小就熱愛(ài)大自然，是一個(gè)博物學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家和作家。他是一位高產(chǎn)的作家，僅動(dòng)物故事就寫(xiě)了30多本：他還擅長(zhǎng)繪畫(huà)，自己給自己的書(shū)籍插圖。
西頓是加拿大最先開(kāi)始描寫(xiě)野生動(dòng)物的作家，《西頓動(dòng)物故事集》可以說(shuō)是加拿大野生動(dòng)物描寫(xiě)的開(kāi)山之作。他受到傳統(tǒng)英國(guó)文學(xué)影響，悲劇描寫(xiě)的都是重要人物的重大事件，西頓動(dòng)物故事的主人公也是“天賦非凡”的個(gè)體，因?yàn)橹挥羞@樣的悲劇性的受害者才能引起讀者的同情，這種不凡的個(gè)體往往是體格出眾，才能超群的天生領(lǐng)袖，是一個(gè)時(shí)代悲劇命運(yùn)的最合適的主人公。
通過(guò)這本書(shū)我知道了這些可憐的動(dòng)物英雄：喀倫泡之王。
小時(shí)候，我并不喜歡看書(shū)。隨著看的書(shū)越來(lái)越多，慢慢的我覺(jué)得看書(shū)很有趣。我在書(shū)的海洋里，書(shū)的天地中，結(jié)識(shí)了許多好朋友，懂得了許多知識(shí)。我回頭一看，我已經(jīng)長(zhǎng)大了。
《華盛頓的小斧頭》文中的華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。有一次，父親送給小華盛頓一把小斧頭，小華盛頓高興極了，趁父親不在時(shí)，他跑到花園里，看到了一棵小樹(shù)，心想：父親經(jīng)常用大斧頭砍樹(shù)，那么我就用父親送我的小斧頭砍樹(shù)吧！想到這里，小華盛頓把小斧頭掄了起來(lái)，三兩下功夫，就把樹(shù)砍到了。小華盛頓心里非常高興，父親送的斧子還挺鋒利的。但是他一點(diǎn)都不知道父親最喜歡這棵樹(shù)了。
過(guò)了一會(huì)兒，父親回來(lái)了，卻發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的樹(shù)沒(méi)了。馬上就破口大罵：“是誰(shuí)這么大膽砍了我的樹(shù)！”小華盛頓這才知道自己錯(cuò)了，臉漲得通紅，但還是鼓起勇氣誠(chéng)實(shí)的把事情的來(lái)龍去脈告訴了父親。父親的臉色馬上雨過(guò)天晴，并原諒了小華盛頓，并說(shuō)：“只要你誠(chéng)實(shí)，父親寧愿沒(méi)有樹(shù)木！”
讀了這個(gè)故事，讓我深受感動(dòng)，讓我體會(huì)到：小華盛頓無(wú)意中砍掉父親最喜歡的樹(shù)，還是鼓起勇氣誠(chéng)實(shí)的告訴了父親并得到父親的原諒。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但只要我們敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，不要因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任而丟掉世界上最美好的品質(zhì)---誠(chéng)實(shí)。
前幾天，我讀了《西頓野生動(dòng)物故事集》這本書(shū)，讓我深受感觸。它是由英國(guó)作家西頓寫(xiě)成的。當(dāng)時(shí)，西頓很熱愛(ài)自然、樂(lè)于觀察，他正是靠著這些，才寫(xiě)成了這本書(shū)。
世界上有許許多多的動(dòng)物：有威風(fēng)而兇猛的狼；有稱(chēng)為百獸之王的老虎；有小巧玲瓏的小白兔；有狡猾的花狐貍……大自然創(chuàng)造了它們這些生靈，使這個(gè)世界變得更生動(dòng)了。
西頓野生動(dòng)物故事狼王老暴，烏鴉銀斑，白尾兔豁豁耳，牧羊犬賓狗……雖然不代表所有的動(dòng)物，但是這本書(shū)讓我們更加了解動(dòng)物們。
這本書(shū)里有可憐的老英雄、號(hào)稱(chēng)科倫泡之王的老暴，老暴是狼群的首領(lǐng)，它是狼群中最強(qiáng)壯的，也是最狡猾的，它是牧人最害怕的狼，它會(huì)讓牧人寢食難安。它十分挑剔，連剛出生的嫩牛也只吃最嫩的地方。白姐是它的配偶，全身雪白，十分美麗。一次，白姐被抓，死了。老暴不停地嚎叫，那聲音是痛苦的，是悲傷的。走到一塊血跡前，他明白了一切。不久，它也被抓了。最中，它也死了，和白姐埋在了一起，在天堂再次成為了伴侶。
還有鴉群中最聰明、強(qiáng)壯、勇敢的烏鴉“銀斑”，它的一生讓鴉群從來(lái)沒(méi)有少過(guò)一員，還教小鴉知識(shí)，最后被可惡的貓頭鷹咬死了······他們都用自己的生命保護(hù)了自己的親人，不辭辛勞地養(yǎng)育了下一代，讓人非常感動(dòng)。它們讓我懂得了：動(dòng)物也有自己的生活，不要讓它們失去屬于自己的自由。
最后就讓我們像西頓那樣，有一顆熱愛(ài)動(dòng)物的心，并去認(rèn)真發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在它們身體內(nèi)處的美；然后去告誡人們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，它們也有自己的親人，和我們?nèi)祟?lèi)有一樣的感情，一樣的思想。它們值得我們?nèi)ケＷo(hù)，去尊敬！
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？在這里，你不妨讀讀鬼話(huà)讀后感實(shí)用，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
《鬼話(huà)》讀后感
《鬼話(huà)》是我最近讀過(guò)的一本書(shū)，這是一本以魑魅魍魎為主題的小說(shuō)集，作者精彩地描繪了各種各樣的鬼怪，讓人們對(duì)這個(gè)神秘的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。
整本書(shū)共分為十個(gè)故事，每個(gè)故事都有不同的鬼怪形象與背景設(shè)定。讀完這些故事，我真的被其中的鬼怪所吸引，其中一個(gè)故事給我留下了很深的印象。
這個(gè)故事名叫《瘋魂傳》，講述了一個(gè)年輕女子被一只瘋魂纏身的故事。這個(gè)女子名叫楊芯，她生活在一個(gè)小山村里。有一天，她不小心闖入了一個(gè)神秘的山洞，當(dāng)她從山洞出來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己被一股陰冷惡劣的氣體包圍著。從那一刻開(kāi)始，她開(kāi)始看到一位瘋狂的鬼怪，這個(gè)鬼怪總是對(duì)她潑糞侮辱。楊芯的生活從此變得痛苦不堪，她的心靈在這無(wú)處可逃的惡劣環(huán)境中變得扭曲。
通過(guò)這個(gè)故事，我深深感受到了作者對(duì)鬼怪形象和人物心理的描繪之精彩。閱讀時(shí)，我能夠清晰地感受到楊芯所經(jīng)歷的恐懼與無(wú)助，仿佛自己置身其中，與她一同面對(duì)這個(gè)可怕的瘋魂。作者用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的文字，將楊芯的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，使我能夠體味到她那種被辱罵與恐怖深度侵襲的感受。同時(shí)，作者也以細(xì)膩入微的筆觸，刻畫(huà)了楊芯心靈的扭曲與變化，這讓我思考了人性與環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。
此外，在《鬼話(huà)》中還有其他精彩的故事。比如《鬼王游戲》，講述了鬼王和怨靈之間斗智斗勇的故事；《鬼妹姑娘》，講述了一個(gè)幽靈姑娘在人間尋找幸福的故事。這些故事不僅本身扣人心弦，而且通過(guò)不同鬼怪形象與人類(lèi)世界的碰撞，揭示了人性的善惡、道德的高尚與低俗等問(wèn)題。
讀完這本《鬼話(huà)》，我頗有感觸。這些鬼怪的形象不僅讓我感到神秘和好奇，更讓我思考了人與鬼怪之間的關(guān)系以及鬼怪與人心之間的聯(lián)系。作者通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和精彩的描寫(xiě)，將鬼怪這一題材發(fā)揮得淋漓盡致。我在閱讀過(guò)程中，不僅享受了故事的精彩，還從中汲取了一些思考和啟示。
讀完《鬼話(huà)》，我認(rèn)為，這本書(shū)不僅是一本益智的讀物，更是一本引發(fā)思考的作品。它透過(guò)鬼怪形象的塑造，深入揭示了人性的復(fù)雜與多變，讓人們思考自己的信仰和道德觀念。同時(shí)，它還提醒了人們要對(duì)待與他人的關(guān)系要真誠(chéng)而善良，不要被世俗的利益所蒙蔽。因此，我強(qiáng)烈推薦大家讀這本書(shū)，不僅能夠開(kāi)拓視野，增加知識(shí)，還能夠在思想層面得到一些啟發(fā)和提升。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《鬼話(huà)》這本書(shū)，我對(duì)鬼怪這一題材有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。作者的描寫(xiě)讓我仿佛看到了一個(gè)個(gè)氣氛各異的鬼怪世界，也讓我對(duì)人性與道德產(chǎn)生了更多的思考。我相信，這本書(shū)不僅是一本娛樂(lè)性的讀物，更是一本有著深入內(nèi)涵的作品。閱讀《鬼話(huà)》是一次很有意義的閱讀體驗(yàn)，希望更多的人能夠讀到這本書(shū)，并從中獲得啟示與收獲。
《鬼話(huà)》讀后感
《鬼話(huà)》是一本非常引人入勝的書(shū)籍，作者以獨(dú)特的視角，生動(dòng)地描繪了各種各樣的幽靈、鬼怪和妖魔。每一個(gè)故事都讓我如癡如醉，完全沉浸在那個(gè)神秘而詭異的世界中。
這本書(shū)中的每一個(gè)故事都有它獨(dú)特的魅力。其中有的故事講述了幽靈的冤魂，他們無(wú)法安息，只能在人間游蕩。這些鬼魂的形象各異，有的是古代官員，有的是無(wú)辜被害的女子，甚至還有一只嗜血的狐貍妖。作者用幽默而生動(dòng)的筆觸描述了這些幽靈們的悲歡離合，讓我深深地為他們的命運(yùn)感到惋惜。
除了鬼怪的故事外，書(shū)中還穿插了一些鬧鬼怪的趣聞。有的是人們的惡作劇，讓人們贊嘆作者的巧妙構(gòu)思；有的則是幽默的插曲，讓人在緊張的氛圍中放松心情。這些故事往往以出人意料的結(jié)局收尾，既給人留下了深刻的印象，又讓人感到心情愉快。
此外，書(shū)中還有一些故事是借幽靈和鬼怪的形象，揭示人性的黑暗和社會(huì)的問(wèn)題。這些故事往往通過(guò)一個(gè)個(gè)離奇而真實(shí)的事件，展現(xiàn)出人們貪婪、殘忍、自私等負(fù)面情緒，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。在這些故事中，人們往往是鬼怪的受害者，但有時(shí)他們也是鬼怪的幕后推手。這些故事不僅僅是獨(dú)立的小故事，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種暗喻和批判。
在閱讀《鬼話(huà)》的過(guò)程中，我有時(shí)會(huì)感到毛骨悚然，有時(shí)會(huì)感到驚喜萬(wàn)分，更有時(shí)會(huì)感到深思。這本書(shū)不僅僅是一本嚇人的鬼故事集，更是一本引人思考的作品。作者通過(guò)虛構(gòu)的幽靈世界，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)問(wèn)題的紛繁復(fù)雜，使讀者在恐怖和懸疑中體味到人性的脆弱和社會(huì)的陰暗面。
通過(guò)閱讀《鬼話(huà)》，我深深地感受到了文學(xué)的魅力。作者以夸張的手法，真實(shí)地描繪了人性的種種面貌，讓讀者在虛構(gòu)的世界中找到了關(guān)于自己、關(guān)于人性的答案。每一個(gè)故事都引人入勝，讓人難以自拔，讀完之后，我對(duì)于鬼怪、幽靈以及人性的理解又更上一層樓。
總而言之，讀完《鬼話(huà)》讓我受益匪淺。每一個(gè)故事都充滿(mǎn)了驚喜和啟示，讓人印象深刻。通過(guò)這本書(shū)，我意識(shí)到文學(xué)不僅僅是詩(shī)歌和散文，小說(shuō)中的想象力和批判性讓人思索。讀完《鬼話(huà)》，讓我更加熱愛(ài)讀書(shū)，又對(duì)于幽靈和鬼怪的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，這本書(shū)將會(huì)給更多的讀者帶來(lái)快樂(lè)與思考。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《鬼話(huà)連篇》是一組談鬼的隨筆。中國(guó)人喜歡說(shuō)鬼，也喜歡聽(tīng)說(shuō)鬼，無(wú)論縉紳士大夫，還是引車(chē)賣(mài)漿者流，鮮有不道聽(tīng)途說(shuō)，耳濡目染的。茶余飯后，瓜棚李架，民間多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相傳，老百姓借此打發(fā)平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心靈。中國(guó)古代典籍浩如煙海，其中關(guān)于鬼的故事、閑談不勝枚舉，既有來(lái)自民間的傳聞，源于異域的怪談，也有相當(dāng)一部分屬于文人即景遣興的杜撰，或者是深有寄托的創(chuàng)作。本書(shū)以閑雅的筆調(diào)漫談與鬼有關(guān)的民間傳奇、文學(xué)典籍，為讀者揭開(kāi)一個(gè)鬼趣橫生的世界。
鬼話(huà)連篇讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：文人說(shuō)鬼，趣味橫生。中國(guó)的鬼文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖說(shuō)“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”（《論語(yǔ)?述而》），中國(guó)的士大夫，向來(lái)號(hào)稱(chēng)以讀書(shū)明理為旨?xì)w，自然也要稟承經(jīng)典的訓(xùn)誨。但事實(shí)上，對(duì)于鬼怪神仙世界，他們并沒(méi)有減少興趣。當(dāng)年蘇東坡先生強(qiáng)人說(shuō)鬼，也是對(duì)鬼故事中溢出的奇意妙趣情有獨(dú)鐘。姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
鬼話(huà)連篇讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：自來(lái)中國(guó)的鬼，大半與“秋”與“夜”有密切關(guān)系，好像秋與夜在時(shí)間空間上便是鬼的舞臺(tái)世界。譬如在春天，“芍藥開(kāi)，牡丹放”，鶯飛草長(zhǎng)，這時(shí)候只準(zhǔn)有仙（如花神之類(lèi)）不許有鬼的。同時(shí)在光天化日之下，也不許可以鬼形出現(xiàn)，否則豈不是“白晝見(jiàn)鬼”，還成何世界。從這兩個(gè)點(diǎn)很細(xì)微的規(guī)定，便可看出中國(guó)的文學(xué)，美學(xué)，哲學(xué)等的大道理，蓋前者是在欣賞美術(shù)的氣氛里，不能大殺風(fēng)景；后者提對(duì)有詩(shī)意的事物，須要蘊(yùn)蓄，幽默，不可過(guò)于暴露。于是鬼的人生與其活動(dòng)，便只能在夜間，尤其是秋夜。
《鬼話(huà)連篇》是由程章?tīng)N根據(jù)民間大家口口相傳的鬼故事以及中國(guó)古代典籍的鬼故事，所作的一本談鬼的隨筆，漫談與鬼有關(guān)的民間傳奇﹑文學(xué)典籍，為我們揭開(kāi)了鬼趣橫生的世界?！豆碓?huà)連篇》共36篇，其中又分為‘鬼的形相’‘鬼的社會(huì)’‘鬼的文化’‘鬼的周邊’四大類(lèi)。此書(shū)從個(gè)方面介紹了鬼
從這本書(shū)里我看到了很多有關(guān)于鬼的事情，人們將鬼神魔化，鬼的形象完全沒(méi)有一種固定的，但我覺(jué)得由于我們不能真正確定是否存在鬼，所以鬼的形象完全是影射于人們自己的想法，這完全是無(wú)法統(tǒng)一定論的。
鬼魂的習(xí)性在古籍中也有記載。人們認(rèn)為他們喜歡冷，害怕熱。古人認(rèn)為鬼魂屬于陰，屬于夜，屬于詭計(jì)，屬于黑，屬于冷。鬼來(lái)無(wú)聲，去無(wú)影，行蹤詭秘，而且衣服無(wú)縫。鬼畏光喜黑，愛(ài)在夜里活動(dòng)。
鬼魂哭得多，笑的少。他們?yōu)槿祟?lèi)和自己的處境而哭泣。人們對(duì)于鬼的世界的架構(gòu)是很詳細(xì)的，詳細(xì)到鬼的生死，鬼是否能生子，鬼的衣服是如何得來(lái)等。在人們的心目中，鬼有名字，如窮人，絞死和淹死。
我覺(jué)得“鬼”有時(shí)完全是人們?yōu)檫_(dá)成某種利益的工具，某些政治家為了籠絡(luò)人心故意怪力亂神，如我們所熟悉的《陳涉世家》中，陳勝他們利用“魚(yú)腹丹書(shū)”“篝火狐鳴”等行為。在古代，很多與政治有關(guān)的事情，人們不敢直接說(shuō)，而是把人藏在鬼魂后面，讓鬼魂代替人說(shuō)話(huà)，鬼魂起著人們表達(dá)思想的作用。所以我覺(jué)得人比鬼還鬼，用鬼來(lái)達(dá)到自己的目的。
“鬼”故事有很多，但很多鬼故事也是有一定好處的。如許多關(guān)于地獄諸相的描寫(xiě)，許多所謂冥游歸來(lái)者對(duì)冥界所見(jiàn)所聞的親身敘述，往往與佛道人士的宣傳有關(guān)，或者與佛道典籍中的描寫(xiě)一致，可以相互印證，這也擴(kuò)展了佛道思想的影響。這種一致和印證，要么是為了宣傳而有意為之，要么是事先承受了宗教宣傳而潛移默化。
剝離其中的宗教訓(xùn)導(dǎo)和宗教迷信的軀殼，這些故事給人們留下一些現(xiàn)實(shí)人生的教訓(xùn)，比如戒貪﹑戒淫﹑戒譫妄﹑戒虛誑，等等。但有些鬼故事是由寓言組成的，寓言需要我們擅于閱讀，這樣我們才能聽(tīng)到弦外之音。在這本書(shū)中，我們了解到鬼魂也有恐懼。
鬼怕鐘馗，鬼怕人的“氣”、男人的鼻涕、人的唾液，鬼也怕文字——即字符。
這本書(shū)里關(guān)于鬼魂的東西太多了。作者通過(guò)實(shí)例向我們展示了鬼魂的形象和習(xí)性。我們也知道鬼魂的語(yǔ)言，鬼魂的詩(shī)歌，以及所謂的前世和來(lái)世。書(shū)里的這些故事像是在向我們證明著這個(gè)世界“鬼”是確實(shí)存在的，但我始終同意作者“鬼生于人心，人心給他描繪出了種種幻象，也賦予它種種特點(diǎn)和品性，還塑造了他的丑陋、他的猙獰”，我們小時(shí)候哭鬧的時(shí)候，相信周?chē)欢ㄓ腥藭?huì)說(shuō)：
“別哭了哦！再哭會(huì)有鬼來(lái)抓你哦！”。
那時(shí)即使是對(duì)什么都不太了解的我們也同樣會(huì)害怕，也許這也成了我們的特色——對(duì)鬼怪神靈抱著畏懼的心態(tài)，也同樣祈禱著他們或許能保佑著我們，最能證明的應(yīng)該是我國(guó)的“鬼節(jié)”。但我認(rèn)為既然“鬼于心生”，那么我們就不應(yīng)該懼怕他，而是抱著淡然的心態(tài)去面對(duì)他。
《鬼話(huà)連篇》這本書(shū)為我們介紹了鬼界迷離，多彩。即使我也不相信鬼的存在，但我們不得不感謝第一個(gè)提到“鬼”字的人，因?yàn)槿绱?，我們才?huì)有先人留下的很多有關(guān)于鬼的優(yōu)秀作品，我們才會(huì)有更廣闊的思想空間，所以我們不妨先撇開(kāi)現(xiàn)在的科學(xué)思想，以一種虔誠(chéng)的心態(tài)去閱讀這本書(shū)，去感受一下鬼的世界，鬼的文化，鬼的魅力。
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下愛(ài)的陽(yáng)光讀后感匯集，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
如果我問(wèn)你，愛(ài)是什么？你也許會(huì)回答，愛(ài)是親人間的關(guān)心，愛(ài)是朋友間的關(guān)懷，愛(ài)是同學(xué)之間的互助。其實(shí)人世間最偉大又最平凡的愛(ài)是關(guān)愛(ài)。
我暑假里讀完了一本《愛(ài)的陽(yáng)光》，文中感人的一幕幕深深地印在了我的腦海里。
這是一位名叫楊丹的小女孩，性格內(nèi)向，從不愿與他人交談。就連她媽媽和她說(shuō)話(huà)都要小心翼翼的，生怕她受到什么驚嚇。沒(méi)人愿意跟她玩，這讓她媽媽很是擔(dān)心。楊丹自己也很煩惱，變得更加的膽小了。老師發(fā)現(xiàn)了她的反常，就經(jīng)常關(guān)心她，鼓勵(lì)她，使她從內(nèi)向的女孩變成了開(kāi)朗大方的女孩。
看完了這篇文章，我想起了我的表姐，她也是一個(gè)非常內(nèi)向的女孩。別人不經(jīng)意的一句話(huà)，對(duì)他來(lái)說(shuō)可能就是一個(gè)致命的打擊。我常常想：他為什么會(huì)這么內(nèi)向？我曾經(jīng)翻閱過(guò)一些心理學(xué)方面的書(shū)籍。我知道，內(nèi)向的人內(nèi)心是非常孤獨(dú)的，總是怕做錯(cuò)事，常覺(jué)得別人會(huì)嫌棄她們，會(huì)遠(yuǎn)離她們。我曾悄悄的觀察表姐，發(fā)現(xiàn)他的臉上常常沒(méi)有一點(diǎn)表情，但從她的眼睛里，我看見(jiàn)了冰冷，看見(jiàn)了無(wú)助，更看見(jiàn)了絕望。
我陷入了沉思。我覺(jué)得，內(nèi)向的孩子需要細(xì)膩的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，需要表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，更需要老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和肯定。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的鼓勵(lì)和肯定，是讓她們走向自信的第一步，不僅如此，她們更需要關(guān)愛(ài)！需要溫暖！需要信心！需要快樂(lè)！
午后的陽(yáng)光很溫暖，讓我們做一位愛(ài)的天使，將關(guān)愛(ài)和溫暖送到每一位內(nèi)向人的心中，讓愛(ài)的陽(yáng)光普照她們的心靈，讓她們的心不再孤獨(dú)，不再冰冷！
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯耗盡xx年的精力創(chuàng)作完成的一本勵(lì)志版名著。整本書(shū)采用了日記體的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩的成長(zhǎng)故事，因此這本書(shū)還叫《一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的日記》。內(nèi)容主要講了發(fā)生在安利柯身邊的各種各樣的感人故事和老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。
這本書(shū)的每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)的精細(xì)深入、淋漓盡致，大到國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、朋友的小我之愛(ài)，處處扣人心弦。
而那眾多的人物也給我們留下了深刻的印象比如：品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂(lè)的班長(zhǎng)代洛西；虛榮狹隘的瓦梯尼；傲慢無(wú)禮的諾卑斯；堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……
讀了“掃煙囪的孩子”我感到：愛(ài)是美德的種子。只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，這個(gè)世界將綻放的更加美麗。
讀了“小抄寫(xiě)員”我感到：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。父母對(duì)我們的愛(ài)深似海，我們用盡一生也是難以回報(bào)的，所以一定要懂得感恩。
讀了“父親的老師”我感到：老師，是美的耕耘者，美的播種者。他們的愛(ài)，如太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
讀了“夜校里的故事”我感到：沒(méi)有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。只要勤奮的學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)像泉水一樣源源不斷的涌出來(lái)。知識(shí)就是那引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燭光。不管男還是女，不管是老人還是孩子，誰(shuí)都可以學(xué)習(xí)。誰(shuí)都可以有一顆上進(jìn)的心。
我希望大家都能讀一讀這本勵(lì)志版名著。因?yàn)檫@本書(shū)充滿(mǎn)了兒童情趣的幽默風(fēng)格和自然樸實(shí)的風(fēng)格基調(diào)，描寫(xiě)了安利柯發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)、家庭中的一個(gè)個(gè)感人至深的小故事和每月故事。而且再讀完這本書(shū)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你可以獲得的人生道理是：感悟愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì)感恩，要培養(yǎng)積極樂(lè)觀的精神，要保持對(duì)真善美的不懈追求。而這本書(shū)會(huì)讓你感受到愛(ài)的教育是心靈的偉大教育。作者亞米契斯將會(huì)告訴你：沐浴愛(ài)的陽(yáng)光，享受愛(ài)的教育。讀完這本書(shū)之后，你將會(huì)感受到作者的獨(dú)特寫(xiě)法。
可以說(shuō)，作者用愛(ài)的鑰匙打開(kāi)了人們的心扉，用愛(ài)的眼光和筆觸給我們傳達(dá)了最美好的心靈和生活。我希望大家都能看一看。
在學(xué)校的推薦下我閱讀了《讓生命沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下》一書(shū)。這本書(shū)講述了胡修金多年來(lái)收集的生命教育課程的故事。本書(shū)內(nèi)容真實(shí)感人，可讀性非常強(qiáng)。
生命最大的特征是“生生不息”。因此，在生命教育中，首先要教育孩子對(duì)生命有敬畏感，對(duì)長(zhǎng)輩要孝順。人生的過(guò)程要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的坎坷，必須教育孩子正確對(duì)待人生中的挫折、痛苦和逆境。
我們要從生命的意義上去理解生活中的感覺(jué)。如果我們只從生活的角度看待和處理挫折、痛苦和逆境，我們往往無(wú)法超越它們。我們總是覺(jué)得生活太艱難，我們太不幸。但是，如果青少年們能在生命教育的過(guò)程中，從生活的感覺(jué)深入到生命存在的層面，能夠從生命的意義上去理解生活中的挫折與困難，那么，這些負(fù)面的狀態(tài)就不過(guò)是我們?nèi)松e累經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程而已。
生命感覺(jué)的特征是它是存在的，是短暫的。因此，在生活的過(guò)程中，我們要有人生的憧憬，看到生活中的任何挫折和困難都會(huì)過(guò)去，幸福和快樂(lè)也就在不遠(yuǎn)處。生命教育旨在通過(guò)生命教育喚起青少年對(duì)生命的熱愛(ài)，消除生命的威脅。生命教育是對(duì)應(yīng)試教育、就業(yè)教育、技能教育等只為學(xué)生生存競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的教育的揚(yáng)棄和超越，是引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命、享受生命的教育。
生命教育不僅是一切教育的前提，也是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該是一種指向人的終極關(guān)懷的終要教育理念。
現(xiàn)在教育行業(yè)非常重視師德建設(shè)，學(xué)文件、寫(xiě)體會(huì)，說(shuō)真的，并無(wú)留下多少印象，反倒有些抱怨社會(huì)對(duì)教師怎么就那么苛刻。而通過(guò)這本書(shū)，我真正體會(huì)到了什么樣的師愛(ài)讓學(xué)生感到溫暖——把學(xué)生當(dāng)親人的老師。這位寬容坦率的老師真讓我感動(dòng)。在這樣一位高尚而人道的老師身邊，孩子們是多么幸運(yùn)和幸福??！
我真想做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用心與學(xué)生之間建立一條有情有意的道路，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言和行為來(lái)嚴(yán)格要求我們的孩子。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不再是老百姓的屈尊，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的。這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。
我想，當(dāng)我們自然地把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，他們不僅會(huì)把我們當(dāng)老師，還會(huì)把我們當(dāng)朋友、兄弟和父母。這種教育真的可以充滿(mǎn)人情，可以滲透到孩子的內(nèi)心，滋養(yǎng)他們的心靈。教育必須充滿(mǎn)情感。沒(méi)有情感，一切教育都是不可能的。
孩子，有聰慧的，有平凡的，有愚笨的，甚至有殘疾的，可他們每一個(gè)都是父母的寶貝疙瘩，家庭的希望寄托，我們?cè)跄軕{自己的情緒將他們劃分為三六九等，施以不同的態(tài)度。試想：如果把所有缺點(diǎn)都融合在一起的孩子是我們自己的孩子，我們會(huì)期待他遇到什么樣的老師和教育？
我們一定要希望老師善良寬容，希望孩子在學(xué)校能得到的是愛(ài)和鼓勵(lì)，而不是冷嘲熱諷，因?yàn)楹⒆幼约阂呀?jīng)夠不幸的了。讓我們當(dāng)老師，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子。沒(méi)有什么比這一心一意，愛(ài)和真情更好的教育技巧了?！敖逃靡粋€(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，造福整個(gè)社會(huì)”，我們的職業(yè)是多么崇高而又艱巨！
我愿像一個(gè)農(nóng)民一樣虔誠(chéng)無(wú)悔地看著莊稼，看著我可愛(ài)的孩子，勤勞快樂(lè)地工作，讓每一個(gè)生命沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，充滿(mǎn)活力。老師們，讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)更寬容的環(huán)境和更廣闊的空間，能牽動(dòng)所有孩子的心，讓不同性格的學(xué)生同住一間房，讓不同色彩的生活綻放，讓博愛(ài)與真誠(chéng)融合在一起。讓他們學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)豁達(dá)，學(xué)會(huì)用清澈的眼睛去欣賞生命的價(jià)值，讓寬容的心態(tài)和支持的微笑陪伴生命的春夏秋冬。
——讀《陶行知教育名篇》有感
迎賓路小學(xué)劉思穎
最近，我讀了大師背影書(shū)系悅讀版：《陶行知教育名篇》，感慨頗多。“ 愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。
作為一名教師，我很自豪能夠用自己的默默的愛(ài)為學(xué)生的世界增添一抹色彩。
作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。愛(ài)是雨露，她能滋養(yǎng)人；愛(ài)是夏天，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能使幼苗健康生長(zhǎng)。我們都需要愛(ài)。我們希望得到愛(ài)的滋養(yǎng)和溫暖。還有那些生活困難，學(xué)習(xí)和行為暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水穿石，清泉潤(rùn)心，愛(ài)情撥動(dòng)心弦。在學(xué)生面前綿延的人生之路也許不那么平坦，但我想我們的老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心中，為孩子們的進(jìn)步做鋪路石。
星期一下午的第二節(jié)課，又是我們班的日記分享課。一開(kāi)始，一些家長(zhǎng)對(duì)此并不理解，在微信上提出了自己的不同意見(jiàn)，認(rèn)為日記的批改應(yīng)該掌握在老師手中。學(xué)生們像往常一樣拿出日記，開(kāi)始在小組中閱讀。
我走到了彩虹小組，順手拿起一本，是趙建行的。這個(gè)孩子平時(shí)很懶，作業(yè)潦草，喜歡在課堂上做點(diǎn)小動(dòng)作。記錄的是上星期五，班里制作好書(shū)推薦卡的內(nèi)容。
大致就是因?yàn)樽约旱拇中拇笠?，忘帶了卡紙等用具了?？创蠹颐Φ脽峄鸪?，他不甘心只做個(gè)旁觀者，他也想加入，精心制作一張屬于自己的好書(shū)推薦卡。他和同組的王厚智借，可人家沒(méi)借給他。
這是有一句話(huà)讓我記憶猶新：“這時(shí)窗外正下著冷雨，而窗內(nèi)的我心涼得就猶如那冷雨?！蔽冶徽鸷沉?。
我讓其他學(xué)生都停下來(lái)。當(dāng)我請(qǐng)趙建行在臺(tái)上分享他的日記時(shí)，學(xué)生們的眼里閃過(guò)一絲驚喜。等他讀完后，我問(wèn)學(xué)生們：
“知道老師為什么讓他讀嗎？”學(xué)生遲疑了，只有一兩個(gè)舉手了。不外乎是說(shuō)“他的作文寫(xiě)的很好”，“他進(jìn)步了，老師想鼓勵(lì)他”等。
我并不著急，說(shuō)：“你們只知其一，不知其二。我的心很涼。
”學(xué)生們的目光不再躲閃，他們高舉起自己的小手。我點(diǎn)了張雨桐——趙建行所在小組的組長(zhǎng)。她說(shuō)：
“是因?yàn)橼w建行被拒絕后心涼了，我們沒(méi)有幫助他。我看時(shí)機(jī)到了，趁熱打鐵：“是啊，那天王厚智找到我，說(shuō)他們組不想要建行了。
因?yàn)樗偸呛軔?ài)搗亂，總給小組減分。難道我們僅僅因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)淘氣就孤立和拋棄他嗎？如果是你，因?yàn)槟阋淮慰荚嚦煽?jī)不好，我就不要你了，好嗎？
”我的話(huà)猶如一面鏡子，學(xué)生們沉默了，他們?cè)诜此甲约旱难孕?，是不是自己的做法傷害了其他人，雖則無(wú)心，實(shí)則有過(guò)。
接下來(lái)，我組織學(xué)生繼續(xù)互相批閱，不過(guò)我特別強(qiáng)調(diào)：“我希望一會(huì)兒推選優(yōu)秀日記時(shí)，大家能把機(jī)會(huì)留給寫(xiě)出自己真實(shí)感受，并且在這一階段進(jìn)步特別明顯的同學(xué)，好嗎？”在隨后的環(huán)節(jié)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，講臺(tái)上再也不是那寥寥幾個(gè)孩子的專(zhuān)場(chǎng)了，教室里洋溢著平等的快樂(lè)。
我走在教室里，翻閱這一本本日記。恰好楊敬丹的日記本也記錄了那天的情景。大致就是自己彩筆沒(méi)顏色了，她就和同學(xué)王思霽借。
王思霽毫不猶豫地借給了她。她別提多感動(dòng)了，以后也要盡自己所能去幫助別人。讀完日記后，我的心頓時(shí)溫暖了許多。
這節(jié)課，趙建行因?yàn)樽约旱恼媲榱髀稙樾〗M加了紅星，我鼓勵(lì)他科技紀(jì)律今天這幸福的瞬間。我覺(jué)得有收獲的不只是他，而是班上的每一位學(xué)生。他們學(xué)會(huì)了寫(xiě)日記，記錄自己的真實(shí)經(jīng)歷，尊重身邊的每一個(gè)人，與他人相處，取悅他人。
我相信，在今后的日子里，我們班會(huì)愈來(lái)愈團(tuán)結(jié)。
第二天，趙老師在課堂上主動(dòng)舉手回答問(wèn)題，因?yàn)樗苷J(rèn)真，為小組贏得了一顆紅星。我從他閃亮的眼睛里看到了他的靈感，他正在做得更好。又一天，張語(yǔ)桐跑到我辦公室，跟我說(shuō)：
“老師，趙建行語(yǔ)文作業(yè)寫(xiě)亂了，他主動(dòng)撕下來(lái)又重寫(xiě)了一遍。您一定要表?yè)P(yáng)他！”“嗯，一言為定，這可是我們之間的小秘密呀！
”我欣慰地說(shuō)。我的用意就是希望她能帶動(dòng)小組鼓勵(lì)他，幫助他。
所有難教育的孩子都是失去自尊的孩子；所有善于教育的孩子都是有強(qiáng)烈自尊的孩子。每個(gè)孩子都有成功的潛能，每個(gè)孩子都有成功的愿望。欣賞和鼓勵(lì)兒童是師生情感的催化劑，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。
善待他們吧，因?yàn)樗麄冞€是一群孩子。以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。在這里，我想說(shuō)的是，教師應(yīng)該在工作日給予學(xué)生適度的關(guān)心和照顧，讓他們感到自己受到了重視。然后，在孩子們的心中，他們會(huì)非常滿(mǎn)意，他們會(huì)特別感謝你。
學(xué)校要求我們老師閱讀教育類(lèi)專(zhuān)注，我閱讀了《讓生命沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下》一書(shū)，該書(shū)講述了作者胡修金多年收集的關(guān)于生命教育的課程故事，為一線(xiàn)的老師或家長(zhǎng)提供了一些實(shí)行“生命教育”的案例，以及教育方法的參考。讓我感受頗多，受益匪淺。
生活的本質(zhì)是追求幸福和幸福，所以生活教育的核心應(yīng)該是幸福和幸福教育。《讓生命沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下》一書(shū)，該書(shū)講述了作者胡修金多年收集的關(guān)于生命教育的課程故事，為一線(xiàn)的老師或家長(zhǎng)提供了一些實(shí)行生命教育的案例，以及教育方法的參考。書(shū)中提到的愛(ài)與寬容、關(guān)注。
回想前年帶班主任時(shí)碰到的一個(gè)個(gè)讓人頭疼的孩子，其中那個(gè)孩子的印象一直在我的印象中：他長(zhǎng)得瘦瘦，黑黑的，看上去嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，還經(jīng)常感冒發(fā)燒，我發(fā)現(xiàn)他上課總是沒(méi)勁打彩的，總想睡覺(jué)，學(xué)習(xí)也不是那么好。經(jīng)過(guò)我的了解，同時(shí)在外面托管中心吃飯住宿的，爸爸媽媽沒(méi)時(shí)間帶他，爺爺奶奶又老多病，所以只能把小孩放一邊放任不管。
于是，我和他父母進(jìn)行溝通交流，他父母意識(shí)到自己的作法有些失職，也表示自己以后要多抽出時(shí)間來(lái)陪陪自己的孩子，多關(guān)心他。我自己平時(shí)也對(duì)他特別的關(guān)愛(ài)：課上常走到身邊幫助他，課余和他游戲，課后問(wèn)問(wèn)他在托管中心飯吃的好不好，每天睡覺(jué)時(shí)能不能睡著……當(dāng)他感受到了老**母對(duì)他關(guān)愛(ài)時(shí)，漸漸地上課也精神了，小臉也漸漸紅潤(rùn)起來(lái)了，學(xué)習(xí)也進(jìn)步了。
生命是上帝給我們的最珍貴的禮物，而教育是人類(lèi)自己給生命的最珍貴的禮物。每一位一線(xiàn)教師都必須實(shí)踐生命教育，真正理解生命教育的真諦，把握科學(xué)的實(shí)施策略。這樣，我們的教育會(huì)更好，我們的生活會(huì)更幸福！
沐浴愛(ài)的陽(yáng)光，享受愛(ài)的教育
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯耗盡10年的精力創(chuàng)作完成的一本勵(lì)志版名著。整本書(shū)采用了日記體的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩的成長(zhǎng)故事，因此這本書(shū)還叫《一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的日記》。主要講述安利周邊發(fā)生的各種感人故事，以及老師在課堂上朗讀的精彩月刊故事。
這本書(shū)的每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)的精細(xì)深入、淋漓盡致，大到國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、朋友的小我之愛(ài)，處處扣人心弦。
而那眾多的人物也給我們留下了深刻的印象比如：品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂(lè)的班長(zhǎng)代洛西；虛榮狹隘的瓦梯尼；傲慢無(wú)禮的諾卑斯；堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……
讀了“掃煙囪的孩子”我感到：愛(ài)是美德的種子。只要每個(gè)人都付出一份愛(ài)，世界就會(huì)綻放出更加美麗的花朵。
讀了“小抄寫(xiě)員”我感到：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。父母對(duì)我們的愛(ài)深似海，我們用盡一生也是難以回報(bào)的，所以一定要懂得感恩。
讀了“父親的老師”我感到：老師，是美的耕耘者，美的播種者。他們的愛(ài)如太陽(yáng)般溫暖，如春風(fēng)般溫暖，如泉水般甜美。
讀了“夜校里的故事”我感到：沒(méi)有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。只要你努力學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)如泉水般涌出。
知識(shí)就是那引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燭光。不管男還是女，不管是老人還是孩子，誰(shuí)都可以學(xué)習(xí)。誰(shuí)都可以有一顆上進(jìn)的心。
我希望大家都能讀一讀這本勵(lì)志版名著。因?yàn)檫@本書(shū)充滿(mǎn)了兒童趣味的幽默風(fēng)格和自然樸素的風(fēng)格基調(diào)，它描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家庭中的感人的小故事和月報(bào)故事。讀完這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你可以得到以下生活原則：
懂得愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)積極向上、樂(lè)觀向上的精神，保持對(duì)真善美的不懈追求。這本書(shū)會(huì)讓你感覺(jué)到愛(ài)的教育是靈魂的偉大教育。作者亞米契斯將會(huì)告訴你：
沐浴愛(ài)的陽(yáng)光，享受愛(ài)的教育！讀完這本書(shū)，你會(huì)感受到作者獨(dú)特的寫(xiě)作方法。
可以說(shuō)，作者用愛(ài)的鑰匙打開(kāi)了人們的心扉，用愛(ài)的眼神和筆觸向我們傳達(dá)了最美好的心靈和生命。我希望大家都能看一看。
四年級(jí):汪睿佳
點(diǎn)評(píng)：本篇讀后感寫(xiě)的非常通順，可以看出作者是認(rèn)真的去閱讀并且進(jìn)行了深刻的思考。作者還列出了令人印象深刻的故事，并發(fā)表了他對(duì)每個(gè)故事的想法。
點(diǎn)評(píng)老師：張慕童
愛(ài)，好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心連接在一起。最近，我看了一本名著《愛(ài)的教育》，感覺(jué)這是一本令我終身受益的書(shū)。我是用心在讀，在享受這本書(shū)中的精華。這本書(shū)原名叫“心”，它包涵著濃厚的情感，后來(lái)又譯為《愛(ài)的教育》。
讀這本書(shū)，我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。這本書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方，小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇，它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。
書(shū)中，每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，特別是每月故事更是讓人感動(dòng)，讓我覺(jué)得世間處處有真情。其中《尋母記》更使我感動(dòng)，一個(gè)才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)云美洲，這需要多少愛(ài)來(lái)支持他?。∪欢搅四抢?，母親卻又隨著房主到了其他地方。書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車(chē)子前面救出了他，自己卻被車(chē)子軋斷了一條腿，同學(xué)、老師、校長(zhǎng)都紛紛稱(chēng)贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭芰砣诵呷瓒鴼鈶嵉貙⒛縼G向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上，先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并“請(qǐng)”造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失、承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)自己沉浸在愛(ài)的海洋中，從中我領(lǐng)悟了：再壞，再可怕的人也會(huì)被愛(ài)融化，遇到可憐的人應(yīng)伸出救援之手，愛(ài)能挽救一切，愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
愛(ài)，讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光——《笨狼和他的爸爸媽媽》讀后感
顏靜茹，你有沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，容易被父母原諒？有沒(méi)有自己做了傻事而父母并不責(zé)怪反而與你一起瘋玩？你有沒(méi)有想過(guò)用自己的身體磨出一顆巨大的珍珠，送給你最?lèi)?ài)的人？
也許你們覺(jué)得這些都是不切實(shí)際的幻想，但是這一切在《笨狼和他的爸爸媽媽》中卻真實(shí)存在著。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了《笨狼和他的爸爸媽媽》這本書(shū)，讀完第一個(gè)故事，我就被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引，恨不得一口氣就要讀完就好！這本書(shū)講述的是森林中的笨狼一家有趣、有愛(ài)的家庭生活：笨狼爸爸媽媽精心建造的公寓多么有愛(ài)，喝醉酒的笨狼一家又多么有趣!
尤其讓我難忘的是笨狼一家誤把壁虎當(dāng)成了龍的后代，他們發(fā)現(xiàn)壁虎的尾巴扯斷后又能長(zhǎng)回來(lái)，就傻傻地一直扯自己的尾巴，結(jié)果沒(méi)把尾巴扯掉反倒讓自己吃盡了苦頭；而笨狼與伶俐兔玩耍的時(shí)候不小心把自己家的圍欄弄壞了，笨狼的爸爸和媽媽發(fā)現(xiàn)后不但沒(méi)有責(zé)怪他，反而還和笨狼一起把圍欄修好了，還有笨狼與父母一起玩泡泡大戰(zhàn)的游戲……這一個(gè)個(gè)小故事有的令人捧腹大笑，有的令人感動(dòng)不已，每一個(gè)都讓人難以忘懷。
我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，忍不住讀了一遍又一遍，第一次讀這本書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得笨狼一家還真是傻得可愛(ài)，我也只是單純地覺(jué)得有趣而已，可當(dāng)我第二次、第三次甚至更多次讀這本書(shū)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這本書(shū)吸引我的遠(yuǎn)不止這些。書(shū)中的每一個(gè)小故事都能讓我陷入沉思，笨狼一家相親相愛(ài)，幸福的生活不正是我們向往的嗎？他們積極、開(kāi)朗、勇敢的生活態(tài)度不正是我們追求的嗎？
我很高幸我生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家庭里。我每天起床看到的是媽媽溫柔的微笑，爸爸媽媽們很少?lài)?yán)厲地斥責(zé)我和弟弟，我們一家還經(jīng)常一起旅行，遇到困難我們不會(huì)互相埋怨，而是主動(dòng)想辦法解決，我感覺(jué)我的生活充滿(mǎn)了陽(yáng)光！記得有一次我和爸爸媽媽還有弟弟一起去旅行，不巧的是我們把帶來(lái)的食物都忘在了車(chē)?yán)?，?dāng)斑斑駁駁的陽(yáng)光灑在我們身上，小鳥(niǎo)在枝頭高歌時(shí)，這樣美麗的風(fēng)景我們卻一點(diǎn)兒也高興不起來(lái)，因?yàn)榇藭r(shí)我們?cè)缫佯嚹c轆轆了。
突然，我們發(fā)現(xiàn)自己靠著的這顆樹(shù)，正是一顆蘋(píng)果樹(shù)，我笑笑對(duì)大家說(shuō)：“你們想吃蘋(píng)果嗎？”他們都小雞啄米似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這時(shí)，我敏捷地爬上了樹(shù)干，大喊一聲：“接住了！”就在這時(shí)蘋(píng)果像雨點(diǎn)般砸了下來(lái)。
弟弟來(lái)不及思考就撿起來(lái)，霎時(shí)間，我們便接了兩籃子，弟弟勤快地跑去旁邊那條潺潺的小溪邊洗蘋(píng)果。之后，我們坐在草地上吃飯，聊著笑著聊著最近發(fā)生的一些有趣的事情。不知怎么的，那么平常的蘋(píng)果此時(shí)卻吃得格外香甜可口。
在家里我們可以肆無(wú)忌憚地玩耍，有時(shí)連爸爸媽媽也會(huì)加入我們的隊(duì)伍，我們會(huì)一起玩枕頭大戰(zhàn)，當(dāng)枕頭里的枕芯全被我們打出來(lái)的時(shí)候，枕芯里的鵝毛漫天飛舞就像飄飄悠悠的雪花一樣美麗；我們也會(huì)去沙灘上用沙子做成一些小食物，而爸爸媽媽也會(huì)裝腔作勢(shì)地像一個(gè)高級(jí)美食家一樣來(lái)點(diǎn)評(píng)我們做的“菜”；當(dāng)然我們也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，把爸爸媽媽的重要文件剪成雪花，他們也不會(huì)責(zé)怪我們，反而把那些紙片留下來(lái)珍藏……
每當(dāng)想到這些我就會(huì)忍俊不禁，幸福感爆棚！我是多么地慶幸我有一個(gè)像笨狼一樣幸福美滿(mǎn)的家，我們一家相親相愛(ài)，我的父母是那么寬容、慈愛(ài)而且童心未泯。愿天下所有的父母都如朋友一樣對(duì)待自己的孩子，愿天下所有的孩子都能幸?？鞓?lè)地生活，愿我們天天生活在愛(ài)的陽(yáng)光里。
點(diǎn)評(píng):小作者在文中清楚介紹了書(shū)的精彩內(nèi)容以及自己為什么喜歡這本書(shū)，并從書(shū)中的故事聯(lián)想到自己的生活，從而介紹了自己一家人相親相愛(ài)的生活環(huán)節(jié)，讓人覺(jué)得充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖。
在學(xué)校開(kāi)展的讀書(shū)沙龍活動(dòng)中，我閱讀了《讓生命沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下》一書(shū)，該書(shū)講述了作者胡修金多年收集的關(guān)于生命教育的課程故事，為一線(xiàn)的老師或家長(zhǎng)提供了一些實(shí)行生命教育的案例，以及教育方法的參考。本書(shū)內(nèi)容真實(shí)感人，可讀性較強(qiáng)，涉及內(nèi)容均是生命教育所關(guān)注的熱點(diǎn)，既可以作為教師及家長(zhǎng)的一般讀物，也可以作為教師進(jìn)行生命教育教學(xué)時(shí)的參考。
在平日的生活工作中，大家經(jīng)常聽(tīng)到有一些讓人扼腕嘆息的事情，哪個(gè)孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差想不開(kāi)自殺的，或者是因?yàn)楹图议L(zhǎng)鬧了一點(diǎn)小矛盾就喝下藥的，或者是和同學(xué)鬧了一點(diǎn)小矛盾就下毒手的?；ㄒ粯拥纳瓦@樣消失了，能不讓人為之嘆息嗎！看了該書(shū)，我才知道這屬于生命教育的缺失，現(xiàn)在教育界已經(jīng)將生命教育放到了很重要的位置。
在當(dāng)今的教育理論界和實(shí)踐界，“生命教育”這個(gè)詞已經(jīng)廣為人知，不少地方和學(xué)校都開(kāi)展了生命教育地方課程和校本課程的探索，實(shí)驗(yàn)。生命教育，興起于二十世紀(jì)60年代，意在通過(guò)生命教育喚起青少年對(duì)生命的熱愛(ài)，消解生命的威脅。生命教育就是對(duì)應(yīng)試教育、就業(yè)教育、技能教育等等僅僅服務(wù)于學(xué)生的生存競(jìng)爭(zhēng)的教育的揚(yáng)棄和超越，是引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。我國(guó)所開(kāi)展的生命教育，始自20世紀(jì)90年代。生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念。只要生命至上的理念深入學(xué)生的心中，就可預(yù)防年幼的生命早逝，不至于輕易毀滅自己。生命教育的缺位，可能是導(dǎo)致青少年自殺及傷害他人問(wèn)題出現(xiàn)的重要原因之一。所以，我們有必要全面推進(jìn)生命教育，讓青少年們對(duì)生命的孕育、發(fā)展有所認(rèn)識(shí)，從而對(duì)自我的生命及他人的生命抱持珍惜和尊重的態(tài)度，并在人格上獲得全面發(fā)展。
小學(xué)及中學(xué)的生物課、化學(xué)課、自然課等課程，都從不同方面談到了生命現(xiàn)象，但主要討論的是自然狀態(tài)下的生命，如果只讓學(xué)生們停留在這一學(xué)習(xí)知識(shí)的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從對(duì)生命教育本質(zhì)的理解出發(fā)，可以引伸出正確的生命觀的教育，主要有以下幾點(diǎn)：
第一，生命最大的特征是“生生不息”，所以，在生命教育中我們首先要教導(dǎo)孩子們對(duì)生命要有敬畏感，要孝順長(zhǎng)輩。
要教育孩子們認(rèn)識(shí)到：個(gè)人之生命源于父母，首先與父母家庭相系為一體；且人們生命之成長(zhǎng)必扎根于社會(huì)文明、文化與傳統(tǒng)的土壤中，故而與他人、與過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之一切人的生命亦相系；最后，任何一個(gè)人之生命皆只能存在于天地自然之中，故而，其與宇宙也實(shí)為一體。這樣，生命追溯的途徑，由“個(gè)我”（肉體之我）而“大我”（社會(huì)之我）而“宇宙之我”（本體之我）。青少年首先要明白每一個(gè)人的生命直接源于父母，所以，“孝”道要求青少年對(duì)父母要有感恩之情、思念之情、親愛(ài)之情。我們特別要警惕孩子們既不敬天也不愛(ài)人，既不孝敬父母也不愛(ài)同胞，只在乎自己，這種孩子極有可能會(huì)出問(wèn)題。
第二，人之生命另一個(gè)重要特征是“人死不可復(fù)生”，所以在生命教育中一定要提供給孩子們生命無(wú)價(jià)、珍愛(ài)自我及他人之生命的觀念。
中國(guó)古代大哲荀子曾認(rèn)為：世間萬(wàn)物有“氣”卻無(wú)“生”，樹(shù)木花草不僅有“氣”還有“生”；動(dòng)物不僅有“生”還有“知”。但是，只有人不僅有“氣”有“生”有“知”，還有“義”?！傲x”就是人內(nèi)在的道德自覺(jué)，所以，“天地萬(wàn)物人為貴”，貴就貴在生命是“人的生命”，又是不可再重復(fù)的生命。所以，要教育孩子們必須珍惜自己的生命，也進(jìn)而去珍惜他人之生命。
第三，生命的進(jìn)程必然是曲折起伏的，所以在生命教育中要培養(yǎng)孩子們承受各種挫折與失敗的氣度和能力。
生命的過(guò)程都要經(jīng)受無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，必須教育孩子們正確地對(duì)待生活中的挫折、痛苦與逆境。我們要從生命的意義上去理解生活中的感覺(jué)。如果我們僅僅從生活的視角來(lái)看待與對(duì)待諸如挫折、痛苦與逆境，則往往無(wú)法超越，總是覺(jué)得生活太艱難，自己太不幸。但是，如果青少年們能在生命教育的過(guò)程中，從生活的感覺(jué)深入到生命存在的層面，能夠從生命的意義上去理解生活中的挫折與困難，那么，這些負(fù)面的狀態(tài)就不過(guò)是我們?nèi)松e累經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程而已。生活感覺(jué)的特點(diǎn)是當(dāng)下此在、轉(zhuǎn)眼即逝的，所以，在人生過(guò)程中要有生命的視野，要看到生活中的任何挫折與困難都是會(huì)過(guò)去的，幸福與快樂(lè)就在不遠(yuǎn)處。
在為孩子們重建現(xiàn)代生命意義和引導(dǎo)孩子確立現(xiàn)代人生價(jià)值的過(guò)程中，關(guān)鍵不在肯定健康、快樂(lè)、成就、幸福等正面的人生狀態(tài)的意義與價(jià)值；而在于在當(dāng)代社會(huì)條件下，要讓孩子們意識(shí)到那些人生的負(fù)面狀態(tài)——痛苦、挫折、寂寞、災(zāi)難，乃至疾病、苦難和死亡——的意義與價(jià)值，往往正是因?yàn)樗麄?，直接?dǎo)致了人們無(wú)法承受而走向自殺的不歸之路。所以，青少年們?nèi)裟軌驈纳母叨壤斫猱?dāng)下生活中的困難、挫折等問(wèn)題，他們便可以坦然地面對(duì)生活中的不順與痛苦，并在生活與生命的互動(dòng)中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不斷地走向成熟。所以，青少年不需要為生活中“小利”的得失而斤斤計(jì)較，不要為一時(shí)的困難而舉足不前，也不必為一時(shí)的成敗或得意或沮喪。
第四，生命的本性是求快樂(lè)與幸福，所以生命教育的核心應(yīng)該是快樂(lè)與幸福教育。要讓孩子們生活中有快樂(lè)，生命里有幸福，這樣才能讓他們重視生命的價(jià)值，以避免自殺及傷人。
《禮記樂(lè)記》云：“夫樂(lè)者樂(lè)也，人情之所不能免也?！鼻罂鞓?lè)與幸福是人之本性，教育本質(zhì)上應(yīng)該是一種使人遂性的途徑與方法，要去滿(mǎn)足、提升、規(guī)范人們求快樂(lè)與幸福的本性。青少年人生的主題是成長(zhǎng)與快樂(lè)，但為何有很多青少年會(huì)走絕路或殺害他人，主要是他們可能不快樂(lè)。為何不快樂(lè)因?yàn)樗麄兊男脑高_(dá)不到，欲望滿(mǎn)足不了，便心生不滿(mǎn)，甚至生出歹意，流于任意。青少年理性能力不強(qiáng)，往往追求生活感受中的快樂(lè)，一旦滿(mǎn)足不了，便會(huì)由不舒服到不高興到采取過(guò)激行為。對(duì)此，我們要教育青少年，一者，快樂(lè)是有限度的，過(guò)度的快樂(lè)會(huì)傷身害體，從而最終沒(méi)有了快樂(lè)。如沉溺在網(wǎng)吧中或吸毒，都會(huì)對(duì)身體健康及學(xué)習(xí)生活造成莫大的傷害。二者，快樂(lè)不單單是個(gè)人之事，要想到自己追求快樂(lè)，別人也追求快樂(lè)，快樂(lè)要有節(jié)制，要讓大家都能快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。
總之，生命教育已在全世界興起，我們要高度重視這一教育方面的新發(fā)展。我們不僅要去做傳授知識(shí)的老師，更要去當(dāng)孩子們“靈魂的`老師”，去關(guān)心青少年，去竭盡全力地幫助那些心里有問(wèn)題卻無(wú)處可訴的孩子們。在學(xué)校教育中，應(yīng)先讓教師培養(yǎng)生命教育的意識(shí)，更懂得熱愛(ài)生命，才能將生命教育的思想體現(xiàn)在教學(xué)中，才能在課堂上自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。如果能將生命教育同一些學(xué)科（生物課、心理課、政治課、品德課、健康課）的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，利用事例向?qū)W生講述生命于我們的偉大意義。通過(guò)生命教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀、人生觀和價(jià)值觀，明白生與死的辯證關(guān)系，端正自己對(duì)他人生命的珍惜和尊重態(tài)度，就可使學(xué)生在人格上得到比較健康的發(fā)展。
同時(shí)，將生命教育同課外實(shí)踐相結(jié)合。生命教育是一種身教重于言教的特殊教育，以具體的行為或舉動(dòng)教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶，影響人的成長(zhǎng)。因此，生命教育必須注重實(shí)踐教育的作用。通過(guò)一些課外活動(dòng)進(jìn)行生命教育，如請(qǐng)交通管理員給我們作報(bào)告，講講交通事故對(duì)生命的無(wú)情吞噬，請(qǐng)消防人員講講水火對(duì)生命的殘酷毀滅，可以組織學(xué)生參觀產(chǎn)房、嬰兒室、手術(shù)室等，了解生命的起源，讓學(xué)生體驗(yàn)生命的喜悅和理解生命的尊嚴(yán)，使學(xué)生形成正確的生命態(tài)度和正確的生命意識(shí)。
我們的國(guó)民教育不僅要把青少年培養(yǎng)成有用的人才，還要讓他們懂得生命的脆弱與可貴，懂得生命就意味著一種責(zé)任，一種價(jià)值，不可隨意摧殘，隨意毀滅。否則，即使一個(gè)青少年成為國(guó)家棟梁之才，但因不懂得珍惜生命，就可能毀滅自我，或者任意傷害人。如果一種教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了很多，卻沒(méi)學(xué)會(huì)如何幸福地生活，那這種教育至少是殘缺的，甚至可能是反生命、反教育的。
當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照亮你幼嫩的眼眸，當(dāng)?shù)谝唤z春風(fēng)吹綠你青春的夢(mèng)想，當(dāng)?shù)谝淮胃袆?dòng)充滿(mǎn)你溫暖的心間，你是否想過(guò)，這都是生命的饋贈(zèng)身負(fù)傳道、授業(yè)、解惑天職的我們，如何才能以我們的真誠(chéng)、智慧與汗水，呵護(hù)那些生命的花朵幸福地綻放告訴那些意志薄弱的孩子們吧，生命是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，必須獨(dú)自面對(duì)，不要輕言放棄。從生下來(lái)的那一刻，我們就注定是一個(gè)被情和愛(ài)包圍的寵兒，從一雙雙手中我們感受親情，在一縷縷目光中我們收獲激勵(lì)，我們得到的已經(jīng)太多。感謝父母的辛勞和無(wú)私，使我們能在清涼的綠蔭下歌唱生活，在燦爛的陽(yáng)光下播種希望！感謝朋友的關(guān)愛(ài)與支持，讓我們?nèi)松暮匠滩辉偌拍?，孤?dú)的長(zhǎng)夜不再絕望！感謝溫暖的社會(huì)，可愛(ài)的祖國(guó)，讓我們的心靈有了安穩(wěn)的依托，夢(mèng)想有了放飛的天空！這，就是生命的可愛(ài)與可貴啊！
在看《讓生命沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下》以前，我總覺(jué)得自己為學(xué)生、為工作付出的夠多了，加上在家長(zhǎng)中口碑很好，有時(shí)不免會(huì)在心里自戀起來(lái)：“我該算是個(gè)好老師了吧！”可讀了這本書(shū)，平日浮躁虛榮的心靈像是被春雨洗滌過(guò)一樣，變得潔凈柔軟，忽然之間，似乎對(duì)自己的職業(yè)、生活乃至生命都有了新的感悟——我們的教育就是愛(ài)的教育。我們的孩子們要身心健康的成長(zhǎng)，我們做的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我要在我今后的工作中更努力的去貫徹愛(ài)的教育。
現(xiàn)在教育行業(yè)非常重視師德建設(shè)，學(xué)文件、寫(xiě)體會(huì)，說(shuō)真的，并無(wú)留下多少印象，反倒有些抱怨社會(huì)對(duì)教師怎么就那么苛刻。而通過(guò)該書(shū)，我才真正悟出了什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖——把學(xué)生當(dāng)親人的老師。寬容與坦誠(chéng)的老師著實(shí)讓我感動(dòng)，如此高尚而又富有人情味兒的老師身邊的孩子們是多么的幸運(yùn)而又幸福！我真想做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用心與學(xué)生之間建立一條有情有意的道路，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言和行為來(lái)嚴(yán)格要求我們的孩子。我們對(duì)待學(xué)生的愛(ài)不再是平易近人表象下的居高臨下，而是發(fā)自肺腑。這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。我想，當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給我們的學(xué)生時(shí)，學(xué)生不僅會(huì)把我們當(dāng)老師，更會(huì)把我們當(dāng)朋友，兄弟，父母。這樣的教育才真正充滿(mǎn)人情味兒，才能滲入孩子的內(nèi)心深處，滋潤(rùn)他們的心田。教育必須充滿(mǎn)感情，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。這種感受在我有了女兒，成了母親之后尤為強(qiáng)烈。我擔(dān)任了雙重角色——為人師，亦為人母，我便不由自主地站在母親的角度來(lái)看待教師的職業(yè)。孩子，有聰慧的，有平凡的，有愚笨的，甚至有殘疾的，可他們每一個(gè)都是父母的寶貝疙瘩，家庭的希望寄托，我們?cè)跄軕{自己的情緒將他們劃分為三六九等，施以不同的態(tài)度。試想：如果那個(gè)集所有缺點(diǎn)于一身的孩子是我們自己的孩子，我們會(huì)希望他遇到怎樣的老師，享受怎樣的教育呢我們一定希望老師慈愛(ài)而又寬容，希望孩子在學(xué)校能得到的是關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，而不是冷眼與嘲諷，因?yàn)檫@個(gè)孩子本身已經(jīng)夠不幸的了。讓我們?yōu)槿藥熣叨及褜W(xué)生當(dāng)作自己的孩子來(lái)教育吧，沒(méi)有比這更好的教育技巧了——用心、用愛(ài)、用真情?！敖逃靡粋€(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，造福整個(gè)社會(huì)”，我們的職業(yè)是多么崇高而又艱巨！
付出愛(ài)一定會(huì)收獲愛(ài)。時(shí)間過(guò)得真快，算算我也當(dāng)了十多年的老師了。平凡的日子里，學(xué)生們常給我真實(shí)的感動(dòng)。每年的教師節(jié)我都會(huì)收到厚厚的一疊來(lái)自我的學(xué)生的精美賀卡，上面寫(xiě)滿(mǎn)感激與祝福，我被感動(dòng)與幸福包圍著。作為老師，能看到學(xué)生如此愛(ài)戴自己，夫復(fù)何求
我愿像農(nóng)人守望莊稼一樣虔誠(chéng)、無(wú)悔地守望著我可愛(ài)的孩子們，勤懇地勞作，幸福地忙碌，讓每一個(gè)生命都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，變得生機(jī)盎然。老師們，就讓我們共同營(yíng)造一個(gè)更加寬容的環(huán)境，更加寬廣的空間，可以裝得下所有孩子的心胸，讓不同的性格的學(xué)生共處一室，讓不同顏色的生命競(jìng)相綻放，讓愛(ài)的博大與真誠(chéng)把他們?nèi)诤显谝黄稹Ｗ屗麄儗W(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)豁達(dá)，學(xué)會(huì)以清澈的目光欣賞生命的價(jià)值，讓寬容的心態(tài)、支持的微笑伴隨生命的春夏秋冬?；蛟S，我們要做的還不止這些，作為一個(gè)塑造人類(lèi)靈魂的群體，面對(duì)珍愛(ài)生命這個(gè)嚴(yán)肅而復(fù)雜的話(huà)題，我們永遠(yuǎn)沒(méi)有逃避的權(quán)利。就讓我們懷抱神圣的使命，引領(lǐng)孩子們?cè)谏拇蟮厣媳寂?。相信吧，只要我們傾盡全力，所有流汗淌淚的日子都會(huì)變成幸福安寧的節(jié)日；所有苦澀漫長(zhǎng)的磨難都會(huì)化為甜甜的微笑。
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