全身心的投入閱讀，可以讓我們變得越來(lái)越高尚，作品這本書(shū)讓我升華了自己的世界，也讓我的認(rèn)知更加清晰了。?讀后感需要體現(xiàn)出對(duì)書(shū)中角色的理解和評(píng)價(jià)，哪里有一些優(yōu)秀的作品讀后感可供借鑒？這份“動(dòng)物也有愛(ài)讀后感”是我最認(rèn)真的作品希望您會(huì)喜歡，請(qǐng)仔細(xì)閱讀本文梳理出的內(nèi)容并將其收藏備用！
最近我讀了一本書(shū)，叫做《大頭兒子和小頭爸爸》，書(shū)里有兩座小房子，讓圍裙媽媽大吃一驚，糖果牙醫(yī)的故事，這些故事中我最喜歡的故事是：危險(xiǎn)的游戲。
這個(gè)故事講的是：一天，大頭兒子一家三口準(zhǔn)備去動(dòng)物園玩，大頭兒子高興地帶上小布熊，一路上大頭兒子還不斷地對(duì)小布熊說(shuō)去了動(dòng)物園看到了真的大熊，你要叫她媽媽?zhuān)贿M(jìn)門(mén)他們父子就吵了起來(lái)，直到開(kāi)始游覽，兩個(gè)人也沒(méi)有和好，結(jié)果他們兩個(gè)各看各的，小頭爸爸回來(lái)看不到大頭兒子心里很慌張，還以為被狗熊給吃了呢!但是大頭兒子，抱著小布熊站在柵欄外，還把小布熊丟了，進(jìn)去卻還沒(méi)有看到大狗熊。
在兩個(gè)人的共同努力下，他們把門(mén)打開(kāi)了，然后他們父子就和小布熊一起被關(guān)在里面，還好最終逃出來(lái)了。大熊嗅了嗅小熊，還把它抱起來(lái)逗小布熊玩。小布熊被搞臟了時(shí)，還會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)輕輕的將它舔干凈，然后像哄小孩一樣把它抱在懷里，輕輕地晃著。當(dāng)二人快要離開(kāi)時(shí)，小頭爸爸把大頭兒子放在肩上，大熊也像那樣把小布熊放在頭上。
從這個(gè)故事中，我領(lǐng)悟到了家人的愛(ài)是多么的偉大啊!無(wú)論是動(dòng)物還是人類(lèi)。
西頓的動(dòng)物**有很多本，這段時(shí)間我看的是他寫(xiě)的《狼》，這本**寫(xiě)了四個(gè)故事，分別是《賓果》、《春田狐》、《狼王洛波》和《破耳兔的一家》，內(nèi)容生動(dòng)有趣，讓我愛(ài)不釋手，且受到很大的啟發(fā)。
賓果是主人的看門(mén)狗。它非常忠誠(chéng)，善于理解主人的心思。它總能幫助主人擺脫困境。當(dāng)主人處于危險(xiǎn)之中時(shí)，他會(huì)盡力使用工具讓主人脫離危險(xiǎn)。即使最后賓果還是中毒了。為了最后一次見(jiàn)到主人，賓果還是回到主人身邊。
在失去丈夫和三個(gè)孩子的情況下，狐貍媽媽維克森依靠自己的力量，試圖讓孩子自由。每次，她都會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到孩子身邊，喂孩子，用牙齒啃小狐貍無(wú)情的鐵鏈。
狼王洛波也在自己的家庭困難中，不顧自己的安危。得知妻子布蘭克去世后，他非常難過(guò)。他的狡猾和智慧再也無(wú)法發(fā)揮了。最后，狼機(jī)器抓住了他。
破耳兔的媽媽莫利也非常疼愛(ài)自己的孩子，她總是時(shí)刻教育和嚴(yán)格要求孩子，把自己的全部智慧和本領(lǐng)教給小兔，讓小兔學(xué)會(huì)怎樣逃生，怎樣生存，而把自己留在所有的危險(xiǎn)之中。
在自然界的各種動(dòng)物，有些像狼一樣危害著我們?nèi)祟?lèi)的生命和財(cái)產(chǎn)安全，人類(lèi)會(huì)想方設(shè)法地去捕殺它們，但他們其實(shí)也是有感情的。許多動(dòng)物媽媽跟莫利一樣，把自己的孩子放在位。從書(shū)中這些動(dòng)物身上，我真的感受到了它們的愛(ài)。為了它們的愛(ài)，它們寧愿犧牲自己。它們?nèi)匀活B強(qiáng)地面對(duì)可能的失敗，因?yàn)樗鼈儓?jiān)信：
成功并不遙遠(yuǎn)！
從這些故事中，我明白了一個(gè)道理：愛(ài)是偉大的，愛(ài)的力量是不可戰(zhàn)勝的。母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)。我們的母親通常全心全意地照顧我們。我們應(yīng)該像母親愛(ài)我們一樣愛(ài)她。
同時(shí)，對(duì)我們周?chē)呐笥?，我們也要用心地去關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們。
西頓的動(dòng)物小說(shuō)有很多本，這段時(shí)間我看的是他寫(xiě)的《狼》，這本小說(shuō)寫(xiě)了四個(gè)故事，分別是《賓果》、《春田狐》、《狼王洛波》和《破耳兔的一家》，內(nèi)容生動(dòng)有趣，讓我愛(ài)不釋手，且受到很大的啟發(fā)。
賓果是主人的一條看門(mén)狗，它非常忠誠(chéng)，善于理解主人的心思，總會(huì)幫助主人解脫困境；在主人遇到危險(xiǎn)時(shí)，千方百計(jì)為主人拿來(lái)脫險(xiǎn)的工具。即便是到最后，賓果中了毒，它為了見(jiàn)主人最后一面，但還是堅(jiān)強(qiáng)地回到了主人的身邊。
狐貍媽媽維克森在失去丈夫和三個(gè)孩子的情況下，靠自己的力量，想法設(shè)法要讓自己的孩子得到自由。她每次都會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到孩子身邊，一邊給孩子喂奶，一邊用牙齒啃咬著小狐貍那條無(wú)情的鐵鏈。
狼王洛波也是在自己家人遇到困難的時(shí)候，不顧自身的安危。它在得知妻子布蘭克死后極度傷心，自己的狡猾和智慧再也發(fā)揮不出來(lái)，最后被捕狼機(jī)器抓住了。
破耳兔的媽媽莫利也非常疼愛(ài)自己的孩子，她總是時(shí)刻教育和嚴(yán)格要求孩子，把自己的全部智慧和本領(lǐng)教給小兔，讓小兔學(xué)會(huì)怎樣逃生，怎樣生存，而把自己留在所有的危險(xiǎn)之中。
在自然界的各種動(dòng)物，有些像狼一樣危害著我們?nèi)祟?lèi)的生命和財(cái)產(chǎn)安全，人類(lèi)會(huì)想方設(shè)法地去捕殺它們，但他們其實(shí)也是有感情的。許多動(dòng)物媽媽跟莫利一樣，把自己的孩子放在第一位。從書(shū)中這幾種動(dòng)物身上，我真實(shí)地感受到了它們的'愛(ài)心，為了所愛(ài)，寧愿犧牲自己，對(duì)可能遇到的失敗，它們?nèi)匀活B強(qiáng)地面對(duì)著，因?yàn)樗鼈儓?jiān)信：成功并不遙遠(yuǎn)！
從這幾個(gè)故事中，我明白了一個(gè)道理：愛(ài)是偉大的，愛(ài)的力量是不可戰(zhàn)勝的。母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，我們的母親平時(shí)默默無(wú)聞、盡心盡力地呵護(hù)著我們，我們要愛(ài)護(hù)母親，就像母親愛(ài)我們一樣。同時(shí)，對(duì)我們周?chē)呐笥?，我們也要用心地去關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們。
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只有讀書(shū)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、真正的、有理性的人，閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們會(huì)更加了解書(shū)中人物形象。?寫(xiě)讀后感可以幫助我們把讀書(shū)的收獲和感受融入到自己的生活和工作中，作品的讀后感怎樣才能寫(xiě)出真情實(shí)感？下面的內(nèi)容主題為“愛(ài)的教育讀后感”，是小編為你整理的，謝謝你的支持希望你繼續(xù)關(guān)注我的創(chuàng)作！
《愛(ài)的教育》是由意大利作家亞米契斯著寫(xiě)的。影片以四年級(jí)男孩恩里克的口吻，講述了他從10月開(kāi)學(xué)第一天到第二年7月在學(xué)校內(nèi)外的所見(jiàn)所聞和感受。我也懷著好奇的心情去看了這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》又名《心》。整篇**以“愛(ài)”為主旨，是世界文學(xué)的經(jīng)典。這本書(shū)里沒(méi)有說(shuō)教，并沒(méi)有豪言壯語(yǔ)。
他所寫(xiě)的都是平凡善良的人：賣(mài)木炭的、石匠的、鐵匠的兒子的、生病的老師的，還有他們平凡的日常生活。正因?yàn)檫@些人的平凡生活，才把“我”帶到一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界。
這本書(shū)中描述了許許多多的愛(ài)。我從《佛羅倫薩的小抄寫(xiě)員》里，我明白了父母和兒女之間的愛(ài)；從《看望生病的老師》里我明白了師生之間的愛(ài)；從《倫巴比的小哨兵》里，我明白了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。這些故事雖在最平實(shí)的字里行間，卻融匯著種種人世間最偉大的愛(ài)。
這些愛(ài)雖不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。而且在這本書(shū)中還用了很大篇幅描寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)崇高的愛(ài)，有《巴杜亞的愛(ài)國(guó)少年》、《倫巴比的小哨兵》、《愛(ài)國(guó)心》等。
在這本書(shū)中，最令我感動(dòng)的就是《尋母記》?！秾つ赣洝分v述了一個(gè)少年離家尋找在外打工的母親，但一次又一次的失敗卻沒(méi)有讓他失去尋找母親的希望。最后，他終于在到了他的母親。
這些感人的故事，讓我明白，愛(ài)是寬容，是寬宏大量，是一切美好的東西。這本書(shū)真是讓我受益匪淺??！
梁家鎮(zhèn)中心小學(xué)四年級(jí)一班朱昊然
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界的著作，它是以一個(gè)小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事?！皭?ài)”一個(gè)多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛(ài)，希望擁有愛(ài)。愛(ài)使人更好。如果我們想完全擁有它，我們必須豐富它。讓我們一起創(chuàng)造世界上最好的愛(ài)。
這本書(shū)表達(dá)的也正是這點(diǎn)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。安吉麗卡是個(gè)孝順的孩子。她天真、活潑、活潑。身邊有很多好朋友關(guān)心他，經(jīng)常鼓勵(lì)和安慰他，讓他快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。
在這本書(shū)里我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》這一段故事，寫(xiě)了一位父親對(duì)他兒子深深地愛(ài)。諾皮斯罵培蒂的父親是個(gè)乞丐。諾皮斯的父親知道后，不得不向培蒂和父親道歉。盡管培蒂的父親一再拒絕，但諾皮斯的父親堅(jiān)持要求諾皮斯道歉。從中我們可以看出他父親是多么正直。他用自己的堅(jiān)持和愛(ài)來(lái)熏陶兒子，教育他成為一個(gè)有愛(ài)心的人。
此外，書(shū)中的故事揭示了許多人之間的愛(ài)。
從這本書(shū)中，我看到了學(xué)生之間的愛(ài)與關(guān)懷，體會(huì)到了教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與教。這讓我想起了我的老師和同學(xué)，他們對(duì)我也很好，就像安莉柯描述的老師一樣，善良、溫柔、細(xì)心地教我們，關(guān)心我們。讀這些故事使我受益匪淺。我也希望我能像親人、同學(xué)、老師那樣愛(ài)他們，用我的愛(ài)去熏陶別人，讓愛(ài)永遠(yuǎn)留在人們的心中。
我一口氣讀了《愛(ài)的教育》，它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。愛(ài)，是什么？愛(ài)，如空氣，每天都在我們身邊，因?yàn)樗菬o(wú)形的，常常被我們忽視。
可是我們的生活不能缺少它。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就像父母的愛(ài)一樣，恩里科也有父母讀寫(xiě)的日記。現(xiàn)在許多學(xué)生的日記上還有一把小鎖。
最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……
雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但更多的人能感受到簡(jiǎn)單的愛(ài)和深沉的愛(ài)。我想《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
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冬是清寒的。站在一個(gè)有風(fēng)的地方，我靜靜地回首，看到了我來(lái)的路。一路有花的嬌艷，有草的青蔥，有樹(shù)的挺拔，有鳥(niǎo)的鳴叫。抬起頭，天空藍(lán)的清澈。風(fēng)起時(shí)，有笑顏。
冬，是寂寞的。萬(wàn)物都?xì)w于沉靜中，孕育著來(lái)年的昌盛。忍讓是最強(qiáng)大的，因此，孤獨(dú)的冬天給人太多的幻想和欲望。
會(huì)去渴望溫暖的一爐壁火，也會(huì)想要一個(gè)溫暖的懷抱。圍爐煮雪，相擁著取暖。
***在寂寞的冬天種下心情，深耕一朵朵隴陌花。等待著，下一季的盛景。不會(huì)忘記冬天的感覺(jué)，圣誕的鐘聲會(huì)響起，冬天有自己的榮耀。
靜靜地寫(xiě)下一首詩(shī)，當(dāng)花開(kāi)時(shí)，在枝頭剪下，為冬天歌唱。
這是一個(gè)叫阿姆利柯的小男孩寫(xiě)的日記。這是一個(gè)四年級(jí)的小男孩寫(xiě)的有趣的故事。
他們每年都會(huì)換老師，所以這個(gè)孩子的班主任也會(huì)換。這次班主任雖然看起來(lái)很兇，但其實(shí)很溫柔。更令人興奮的是，他們班在這一年里變成了很多種學(xué)生，有的很聰明，有的身體不好
等等，各種趣味的事都發(fā)生在這一整年。此外，作者還寫(xiě)了他在學(xué)校最好的朋友-柯龍?？慢埵侨嗌眢w最強(qiáng)壯的，但他不會(huì)因?yàn)檫@樣就欺負(fù)弱小，他反而很有俠義精神，因此經(jīng)常受到大家的愛(ài)戴。
這本書(shū)上還有提到作者每個(gè)月都有“每月故事”呢！每篇都是看了會(huì)讓人滿(mǎn)懷感動(dòng)的故事，而且，這些故事每一篇都代表一種美德，例如：“萬(wàn)里尋母”就是告訴我們：
只要有一顆不放棄的心，總有一天會(huì)成功的。然而，隨著時(shí)間的推移，從10月到次年7月，最頭疼的是期末考試。他們的期末考試分為口試和筆試。然而，作者最頭疼的是：
以四人為一組的口試了。幸好他們這一組都通過(guò)了，但是作者卻一點(diǎn)都不開(kāi)心，因?yàn)樗陌职终{(diào)職了，所以他也必須轉(zhuǎn)到別的學(xué)校去了。
我想這本書(shū)教會(huì)了我很多我不知道的東西，比如如何培養(yǎng)真誠(chéng)的友誼？或是當(dāng)同學(xué)遭受他人欺負(fù)時(shí)，該如何處理？這些大大小小的事，都是每個(gè)學(xué)生都必須會(huì)的，不然會(huì)在不知情的情況下，走錯(cuò)了一步，從此在人生的白紙上畫(huà)下一個(gè)不必要的污點(diǎn)。
校園生活總會(huì)發(fā)生各式各樣的事，有些會(huì)讓人有悲傷的感覺(jué)，有些則是會(huì)令人開(kāi)懷的事，這些大大小小事，又是如何看待的呢？透過(guò)書(shū)中主人翁的描述，一幕幕充滿(mǎn)喜怒哀樂(lè)的校園生活都是會(huì)發(fā)生在我們生活周遭的事，因次我認(rèn)為這本書(shū)非常適合小孩子看。還有一則有趣的事：
就是作者與同學(xué)們之間的感觸多樣化，不禁會(huì)使我心中非常向往這種開(kāi)心的生活，而且也會(huì)讓人覺(jué)得要是自己也可以這樣就好了。如果可以有這種使你哭、使你笑的好朋友，那會(huì)是多么令人可貴的友情啊！
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，這本書(shū)所寫(xiě)的是一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所發(fā)生的許多平凡而感人的事情。
《愛(ài)的教育》讀后感范文1初見(jiàn)書(shū)名，“《愛(ài)的教育》”？是用老師的語(yǔ)氣寫(xiě)的日記散文集嗎？--第一次看到封面，我就想到了。
多么無(wú)私的母愛(ài)啊！讀書(shū)，讀書(shū)，我不禁想起我的母親，她也愛(ài)我，關(guān)心我。讓我們用愛(ài)去溫暖這個(gè)世界！
《愛(ài)的教育》讀后感范文3《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界的著作，它是以一個(gè)小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。“愛(ài)”一個(gè)多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛(ài)，希望擁有愛(ài)。愛(ài)使人更好。如果我們想完全擁有它，我們必須豐富它。讓我們一起創(chuàng)造世界上最好的愛(ài)。
這本書(shū)表達(dá)的也正是這點(diǎn)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。安吉麗卡是個(gè)孝順的孩子。她天真、活潑、活潑。身邊有很多好朋友關(guān)心他，經(jīng)常鼓勵(lì)和安慰他，讓他快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。
在這本書(shū)里我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》這一段故事，寫(xiě)了一位父親對(duì)他兒子深深地愛(ài)。諾皮斯罵培蒂的父親是個(gè)乞丐。諾皮斯的父親知道后，不得不向培蒂和父親道歉。盡管培蒂的父親一再拒絕，但諾皮斯的父親堅(jiān)持要求諾皮斯道歉。從中我們可以看出他父親是多么正直。他用自己的堅(jiān)持和愛(ài)來(lái)熏陶兒子，教育他，讓兒子成為一個(gè)有愛(ài)心的人。
此外，書(shū)中的故事揭示了許多人之間的愛(ài)。
從這本書(shū)中，我看到了學(xué)生之間的愛(ài)與關(guān)懷，體會(huì)到了教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與教。這讓我想起了我的老師和同學(xué)，他們對(duì)我也很好，就像安莉柯描述的老師一樣，善良、溫柔、細(xì)心地教我們，關(guān)心我們。讀這些故事使我受益匪淺，我希望我能和他們一樣
關(guān)愛(ài)親人、同學(xué)、老師，用自己的愛(ài)熏陶他人，讓愛(ài)永遠(yuǎn)留在人們心中。
《愛(ài)的教育》讀后感范文4《愛(ài)的教育》它主要講：一個(gè)十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛(ài)的教導(dǎo)下，通過(guò)自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點(diǎn)。小主人公很有同情心，喜歡幫助別人。他是個(gè)難得的有遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕人。作者運(yùn)用日記的形式，在情感和愛(ài)的基礎(chǔ)上建立家庭、社會(huì)和學(xué)校。
這本書(shū)充滿(mǎn)了孩子們的幽默和19世紀(jì)意大利冠軍的介紹。它描述了一個(gè)發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)中的感人故事。
這本書(shū)是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來(lái)寫(xiě)的，每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。這個(gè)故事宣傳了老百姓對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳擊的純真。《愛(ài)國(guó)》是一篇爸爸寫(xiě)給恩里科文章，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。
《愛(ài)的教育》一書(shū)讓我受益匪淺：只要那個(gè)人是疼你的，是關(guān)心你的，是幫助過(guò)你的，那就是愛(ài)你的，無(wú)論何時(shí)何地，你都應(yīng)該將他們掛在心上。這又讓我想起了《感恩的心》里的一句歌詞：
感恩的心感謝你，用我的生命讓我有勇氣作自己感恩的心，感謝命運(yùn)，我會(huì)珍惜花。
毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了食物養(yǎng)生全書(shū)讀后感(精華三篇)，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
《食物養(yǎng)生全書(shū)》讀后感
《食物養(yǎng)生全書(shū)》是一本關(guān)于食物與養(yǎng)生的全面指南。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深地體會(huì)到食物與健康之間的關(guān)系，以及如何通過(guò)飲食來(lái)改善生活質(zhì)量。在這本書(shū)中，作者詳細(xì)論述了各種食物對(duì)人體健康的影響，以及如何根據(jù)不同的需要來(lái)選擇適合自己的飲食方案。讀完這本書(shū)后，我對(duì)食物與養(yǎng)生有了更加深入的理解，也有了更多的思考。
首先，這本書(shū)講述了不同種類(lèi)食物的功效與作用。我了解到蔬菜、水果、肉類(lèi)、谷物等各種食物都含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，而這些物質(zhì)對(duì)于人體的發(fā)育和正常功能至關(guān)重要。例如，書(shū)中提到的纖維素對(duì)于保持消化系統(tǒng)健康起著重要的作用，而蛋白質(zhì)則是構(gòu)建身體細(xì)胞的基本單位，對(duì)于身體發(fā)育和維持組織功能至關(guān)重要。通過(guò)了解各種食物的功效與作用，我可以更有目的地選擇食物，以滿(mǎn)足自己的營(yíng)養(yǎng)需求。
其次，這本書(shū)也提供了不同的飲食方案和食譜，以適應(yīng)不同人群的需求。無(wú)論是追求健康、減肥、還是調(diào)節(jié)體內(nèi)功能，這本書(shū)都給出了相應(yīng)的建議。比如，對(duì)于需要減肥的人群，書(shū)中推薦了一些低脂肪、高纖維的食譜，幫助他們控制熱量的攝入同時(shí)保持營(yíng)養(yǎng)平衡。而對(duì)于心臟病患者，書(shū)中則提出了一些減少膽固醇和鹽分?jǐn)z入的方案，有助于改善心臟健康。通過(guò)這些飲食方案和食譜的指導(dǎo)，我可以更好地掌握自己的飲食習(xí)慣，以達(dá)到更健康的生活狀態(tài)。
此外，這本書(shū)還詳細(xì)介紹了一些食物與特定疾病之間的關(guān)系。通過(guò)了解這些關(guān)系，我更加明白了食物對(duì)于疾病的預(yù)防和治療的重要性。例如，書(shū)中提到的抗氧化劑可以幫助預(yù)防癌癥和心臟病，而富含維生素C的食物對(duì)于提高免疫力和抵抗感冒有很大的幫助。通過(guò)合理的食物選擇，我們可以增強(qiáng)自身抵抗疾病的能力，提高生活質(zhì)量。
通過(guò)閱讀《食物養(yǎng)生全書(shū)》，我還了解到了一些常識(shí)性健康知識(shí)。例如，作者指出了飲食多樣化對(duì)于健康的重要性。不同種類(lèi)的食物都含有不同的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，只有保持飲食的多樣性，才能夠充分滿(mǎn)足身體對(duì)各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需求。此外，作者還提到了餐前飲水的重要性。適量的飲水可以增加飽腹感，控制食物攝入量，有助于減肥和保持身體健康。
綜上所述，《食物養(yǎng)生全書(shū)》是一本內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣的讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)食物與養(yǎng)生之間的關(guān)系有了更加深入的理解。這本書(shū)不僅為我們提供了科學(xué)的飲食指導(dǎo)，也幫助我們樹(shù)立了正確的飲食觀念。通過(guò)合理選擇食物，我們可以保持健康、預(yù)防疾病，提高生活質(zhì)量。我相信，只有通過(guò)正確的飲食習(xí)慣，我們才能夠過(guò)上更加健康、積極的生活。
《食物養(yǎng)生全書(shū)》讀后感
《食物養(yǎng)生全書(shū)》是一本讓人受益匪淺的養(yǎng)生書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、食療方法和養(yǎng)生技巧有了更深入的了解。作者從理論和實(shí)踐的角度出發(fā)，深入淺出地介紹了各種常見(jiàn)的食物及其功效，為我們提供了一份珍貴的養(yǎng)生指南。
《食物養(yǎng)生全書(shū)》通過(guò)對(duì)不同種類(lèi)食物的介紹，展示了其豐富的營(yíng)養(yǎng)成分和益處。書(shū)中詳細(xì)列舉了各種食材對(duì)人體的影響，包括蔬菜、水果、堅(jiān)果、肉類(lèi)等。每一種食物都被描述得生動(dòng)有趣，同時(shí)還包含了各種相應(yīng)的養(yǎng)生食譜。例如，番茄是一種含有豐富番茄紅素和維生素C的蔬果，它具有抗衰老、降脂減肥等功效。書(shū)中還介紹了如何通過(guò)烹飪方式最大限度地保留食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
《食物養(yǎng)生全書(shū)》深入探討了食物與健康之間的密切關(guān)系。作者詳細(xì)介紹了各種食物在不同身體情況下的應(yīng)用，如冬季進(jìn)補(bǔ)、女性調(diào)理、疲勞緩解等。書(shū)中還包含了一些食療方案和養(yǎng)生方法，如中草藥燉湯、食療排毒等。這些方法既簡(jiǎn)單易行，又有效果，適用于各個(gè)年齡段的人群。通過(guò)采用食療的方法，我們可以有效改善身體狀況，提升免疫力，預(yù)防和治療一些常見(jiàn)病癥。
《食物養(yǎng)生全書(shū)》還分享了一些實(shí)用的養(yǎng)生技巧和健康習(xí)慣。例如，書(shū)中提到要均衡攝取各種營(yíng)養(yǎng)素，增加身體的免疫力。作者還介紹了一些基本的食用原則，例如少食多餐、細(xì)嚼慢咽、避免過(guò)度食用酒精等。這些簡(jiǎn)單的養(yǎng)生技巧對(duì)于保持身體健康非常有幫助。同時(shí)，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)、休息和心理健康的重要性，為我們提供了一個(gè)全方位的健康指南。
在閱讀《食物養(yǎng)生全書(shū)》后，我對(duì)食物和養(yǎng)生有了全新的認(rèn)識(shí)。我深刻理解到食物對(duì)于人體健康的重要性，也認(rèn)識(shí)到了食物與各個(gè)器官之間的關(guān)聯(lián)。通過(guò)合理選擇食材和烹飪方式，我們可以充分利用食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)預(yù)防和改善一些疾病。我還學(xué)到了許多實(shí)用的養(yǎng)生技巧和健康習(xí)慣，如何均衡膳食、合理運(yùn)動(dòng)、保持良好的心態(tài)等。這些知識(shí)不僅對(duì)我個(gè)人的身體健康有益，也可以分享給家人和朋友，讓他們受益。
小編認(rèn)為，《食物養(yǎng)生全書(shū)》是一本不可多得的養(yǎng)生指南。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)食物的養(yǎng)生價(jià)值有了更深入的了解，學(xué)到了很多實(shí)用的養(yǎng)生技巧和健康習(xí)慣。我會(huì)將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，提升自己的健康水平。同時(shí)，我也會(huì)推薦給身邊的人，和他們一起分享這份珍貴的養(yǎng)生寶典，幫助更多人邁向健康快樂(lè)的生活。
《食物養(yǎng)生全書(shū)》讀后感
《食物養(yǎng)生全書(shū)》是一本我近期讀過(guò)的一本關(guān)于健康飲食的書(shū)籍。此書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，全面地介紹了各種食物對(duì)身體健康的影響以及如何通過(guò)飲食保持良好的健康狀態(tài)。讀完此書(shū)，我受益匪淺。
首先，這本書(shū)詳細(xì)介紹了各種蔬菜、水果、肉類(lèi)、糧食等食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和對(duì)身體健康的益處。書(shū)中列舉了大量的實(shí)例和科學(xué)研究，讓我明白了為什么蔬菜和水果對(duì)健康有好處，為什么粗糧和雜豆比白米飯更加有營(yíng)養(yǎng)。這些知識(shí)讓我明白了健康飲食的重要性，不僅僅是為了維持好看的身材，更重要的是為了增強(qiáng)身體的免疫力，預(yù)防慢性病的發(fā)生。
其次，書(shū)中通過(guò)科學(xué)的解釋?zhuān)屛伊私獾绞澄镏懈鞣N營(yíng)養(yǎng)元素的作用和相互之間的關(guān)系。例如，書(shū)中講到了維生素A對(duì)視力的重要性以及與維生素C和維生素E的協(xié)同作用。這讓我認(rèn)識(shí)到了維生素的復(fù)雜性，并且知道了只注重某一個(gè)維生素的攝入是不夠的。只有各種維生素、礦物質(zhì)和微量元素綜合起來(lái)，才能對(duì)身體起到全面的保護(hù)作用。
此外，書(shū)中還詳細(xì)介紹了各種常見(jiàn)食材的購(gòu)買(mǎi)和保存方法，以及在烹飪過(guò)程中的注意事項(xiàng)。這讓我對(duì)于買(mǎi)菜的時(shí)候如何選擇新鮮食材有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)會(huì)了如何科學(xué)合理地搭配食材，以使得菜肴的口感更好，并且使得食物中的營(yíng)養(yǎng)成分互相配合，更有利于身體的吸收。
閱讀完《食物養(yǎng)生全書(shū)》后，我對(duì)于健康飲食有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我明白了只有通過(guò)合理的食物搭配和科學(xué)的烹飪方法，才能真正地?cái)z入均衡的營(yíng)養(yǎng)，從而保持健康的身體。傳統(tǒng)的中國(guó)飲食文化強(qiáng)調(diào)了食物的藥用價(jià)值，而這本書(shū)更是為我們提供了對(duì)食物養(yǎng)生的更深入的了解。
總而言之，這本書(shū)詳實(shí)的內(nèi)容和生動(dòng)的實(shí)例使我對(duì)于健康飲食有了更加全面和深入的了解。通過(guò)對(duì)各種食物營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的介紹，我能夠更加清晰地知道怎樣搭配食物，以實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生的目的。閱讀《食物養(yǎng)生全書(shū)》不僅是一次關(guān)于飲食方面的知識(shí)補(bǔ)充，更是我改善自己飲食結(jié)構(gòu)和提升生活質(zhì)量的重要指導(dǎo)。我希望能夠堅(jiān)持這種健康的飲食習(xí)慣，并把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，使自己擁有一個(gè)更加健康的身體。
作品是一部?jī)?yōu)秀的由作者寫(xiě)的作品。這個(gè)時(shí)候正是我們動(dòng)筆將情緒寫(xiě)進(jìn)讀后感的時(shí)候，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的這篇文章為您全面介紹了“隱姓埋名三十年讀后感”的相關(guān)信息，此文提供參考希望對(duì)您有所幫助！
今天，我讀了一篇課文，里面的情節(jié)使我深受感動(dòng)，這篇的課文的題目是《隱姓埋名三十年》。
1961年春季的一天，國(guó)家二機(jī)部副部長(zhǎng)、著名科學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)把年近五十的女科學(xué)家王承書(shū)請(qǐng)到自己辦公室，神情莊重地說(shuō)：“祖國(guó)需要自己的科學(xué)家研制原子彈。這是保密性極強(qiáng)的工作，你將不能再出席任何公開(kāi)會(huì)議，更不能出席國(guó)際會(huì)議。你愿意隱姓埋名工作一輩子嗎？”
“我愿意！”王承書(shū)不假思索地說(shuō)出這三個(gè)字，聲音不高，卻十分堅(jiān)定。
這極為平常的三個(gè)字，對(duì)王承書(shū)來(lái)說(shuō)，將意味著從此放棄自己熟悉而喜愛(ài)的專(zhuān)業(yè)，從此放棄科學(xué)家應(yīng)有的學(xué)術(shù)待遇和榮譽(yù)，從此放棄一切名利，而不能像其他領(lǐng)域的功臣那樣面對(duì)鮮花和掌聲；不管為國(guó)家做出多大貢獻(xiàn)，自己的名字也不會(huì)為人所知。
但是，“名利”二字在王承書(shū)心中，一向是十分渺小的。她已經(jīng)不是第一次放棄名利了。
青年時(shí)代的王承書(shū)，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱忱留學(xué)美國(guó)。她決心努力學(xué)習(xí)掌握國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。在美國(guó)，她獲得了博士學(xué)位，在稀薄氣體等研究領(lǐng)域，取得了令世人矚目的成就。
1949年，當(dāng)中華人民共和國(guó)成立的喜訊傳到大洋彼岸，王承書(shū)和丈夫張文裕(yù)(我國(guó)著名高能物理學(xué)家)毅然決定，放棄美國(guó)優(yōu)厚的待遇和先進(jìn)的工作條件，回到自己的祖國(guó)，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
美國(guó)政府聽(tīng)說(shuō)王承書(shū)要回國(guó)，立即派特務(wù)監(jiān)視她的行蹤，沒(méi)收了她替中國(guó)科學(xué)院采購(gòu)的半導(dǎo)體材料，還對(duì)她非法傳訊；美國(guó)政府百般威逼利誘，企圖阻止她回國(guó)。但是，王承書(shū)的決心一刻也沒(méi)有動(dòng)搖。
1956年，王承書(shū)夫婦終于沖破重重難關(guān)，一起回到祖國(guó)的懷抱，在中國(guó)科學(xué)院工作。
當(dāng)時(shí)，我國(guó)正在研制原子彈。原先中蘇曾有協(xié)定，由蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)椭覈?guó)研制。但是，1960年，蘇聯(lián)撕毀協(xié)議，撤(chè)走專(zhuān)家，帶走全部資料，只留下一堆拆不走的機(jī)器和廠房。面對(duì)如此艱難的困境，我國(guó)政府毅然決定，依靠本國(guó)專(zhuān)家，艱苦奮斗、自力更生研制原子彈。
在研制過(guò)程中，有一項(xiàng)非常關(guān)鍵的工作，那就是研究掌握提煉濃縮鈾(yóu)的技術(shù)。不掌握這項(xiàng)核心技術(shù)，就不能制成原子彈。
可是由誰(shuí)來(lái)解決這一難題呢？于是，錢(qián)三強(qiáng)找到王承書(shū)。這對(duì)王承書(shū)也是難題，因?yàn)樵谒瓉?lái)的研究領(lǐng)域中，沒(méi)有涉及這個(gè)難題。再加上國(guó)外封鎖，更是困難重重。從事這項(xiàng)工作，一切要重新開(kāi)始。這需要犧牲自我的極大勇氣！但王承書(shū)毫不猶豫地接受了這項(xiàng)艱巨而光榮的使命。
上午，我正津津有味看一本書(shū)，有一篇課文——《隱姓埋名三十年》便讀了起來(lái)。
本文主要講了著名女科學(xué)家——王承書(shū)被國(guó)家二機(jī)部副部長(zhǎng)請(qǐng)到自己的辦公室，便對(duì)她說(shuō)：“祖國(guó)需要科學(xué)家研制原子彈。這是保密性極強(qiáng)的工作，你將不能再出席任何公開(kāi)會(huì)議。你愿意隱姓埋名三十年嗎？”“我愿意！”王承書(shū)不假思索十分堅(jiān)定的說(shuō)。中華人民共和國(guó)第十五個(gè)國(guó)慶節(jié)后半個(gè)月，剛剛平靜的中華大地又沸騰起來(lái)了。我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功！保守帝國(guó)主義欺凌一百多年的祖國(guó)終于有了自己的原子彈，中國(guó)人民怎能不歡騰呢？王承書(shū)為祖國(guó)隱姓埋名三十年，直到去世后，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)，知道她的名字。王承書(shū)這個(gè)書(shū)香氣十足的名字，將永遠(yuǎn)在共和國(guó)的歷史畫(huà)卷上熠熠生輝。
王承書(shū)能夠放棄名利，把名利看得很淡薄，回到飽受帝國(guó)主義欺凌一百多年的祖國(guó)，甘愿做一個(gè)默默無(wú)聞的共和國(guó)英雄，她這種精神值得我們學(xué)習(xí)，作為新時(shí)代小學(xué)生，我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，最大之后好好報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大！誰(shuí)還敢欺辱我們？
王承書(shū)，為了祖國(guó)的核武器研制事業(yè)，放棄優(yōu)裕的生活，隱姓埋名三十年，就因?yàn)樗幸活w赤子之心，心中只有一個(gè)信念——建設(shè)祖國(guó)。我們?cè)跄懿粚W(xué)習(xí)她這種愛(ài)國(guó)的精神呢？
學(xué)習(xí)《隱姓埋名三十年》這篇課文，首先我會(huì)想是誰(shuí)隱姓埋名三十年呢？為什么要隱姓埋名三十年呢？我?guī)е蓡?wèn)在課文中尋找答案。
哦！原來(lái)是女科學(xué)家王承書(shū)隱姓埋名三十年。因?yàn)橥醭袝?shū)要放棄名利參加原子彈的研制工作才隱姓埋名三十年的。
在隱姓埋名三十年中，王承書(shū)克服重重困難，終于掌握了提煉濃縮鈾的技術(shù)，為原子彈的爆炸成功作出了卓越的貢獻(xiàn)。一句話，三十年，一件事！這一件事讓我對(duì)王承書(shū)有了深刻的認(rèn)識(shí)，王承書(shū)是一位用自己智慧保衛(wèi)祖國(guó)的女科學(xué)家，她為了祖國(guó)的強(qiáng)大，毫不猶豫的奉獻(xiàn)出自己的一切！
在研制原子彈過(guò)程中，有一項(xiàng)非常關(guān)鍵的工作，那就是掌握提煉濃縮鈾的技術(shù)。不掌握這項(xiàng)核心技術(shù)，就不能制造出原子彈！對(duì)于王承書(shū)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難題，因?yàn)樵谒瓉?lái)的研究領(lǐng)域中，沒(méi)有涉及這個(gè)難題，再加上要研制的原子彈需要濃縮鈾，而她卻是研究的稀薄氣體領(lǐng)域，要轉(zhuǎn)行，要一切從零開(kāi)始，這需要犧牲自我的極大勇氣！王承書(shū)她克服設(shè)備簡(jiǎn)陋的困難，不分晝夜的工作著，終于有了成果！1964年元旦，高純度的濃縮鈾在王承書(shū)和她的同事手中誕生了！1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功了！
昨天，王承書(shū)是一位默默無(wú)聞的隱姓埋名者，然而所作出的貢獻(xiàn)是那么的偉大，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，她隱姓埋名三十年！我們要尊敬她，我們要學(xué)習(xí)她。今天，為了我們的中國(guó)夢(mèng)，我們更要繼承她的優(yōu)秀品質(zhì)！沿著無(wú)數(shù)像王承書(shū)一樣的先輩的足跡，報(bào)效祖國(guó)！
一個(gè)人若是不熱愛(ài)自己的祖國(guó)，就沒(méi)有了信念，更沒(méi)有了奮斗的方向。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，這篇是講：王承書(shū)在美國(guó)獲得博士學(xué)位。當(dāng)他們夫婦倆得知新中國(guó)成立，他們不顧一切困難也要回到中國(guó)，回國(guó)后，錢(qián)三強(qiáng)找到王承書(shū)，他問(wèn)王承書(shū)愿不愿意為中國(guó)研究原子彈，王承書(shū)答應(yīng)隱姓埋名為中國(guó)研究原子彈。直到逝世，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)。
讀完這篇文章后，我覺(jué)得王承書(shū)實(shí)在是太偉大了，寧愿放棄美國(guó)的優(yōu)厚待遇和先進(jìn)的工作條件，也要回到祖國(guó)，隱姓埋名為祖國(guó)研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我想我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王承書(shū)的高尚品質(zhì)，犧牲小我，完成大我。我想：“王承書(shū)能做到這樣的地步，心中一定是堅(jiān)持這‘想做就沒(méi)有做不成的事’這樣的信念。
一直以來(lái)，有一句話啟發(fā)我：想做就沒(méi)有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒(méi)有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國(guó)人看來(lái)，我們中國(guó)人無(wú)論如何也不可能憑自己修筑鐵路的?？墒?，詹天佑用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給那些自以為是的外國(guó)人看，證明給他們看，我們中國(guó)人也能靠自己修鐵路。
王承書(shū)經(jīng)過(guò)了許許多多的困難才好不容易回到了祖國(guó)，毫不猶疑的答應(yīng)錢(qián)三強(qiáng)幫祖國(guó)研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，從此從國(guó)內(nèi)國(guó)際的物理學(xué)術(shù)殿堂消失了；她再也沒(méi)有在國(guó)內(nèi)外人和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)論文；就是我國(guó)內(nèi)部保密刊物和工作報(bào)告，她也不署名，這是無(wú)人能及。她為了中國(guó)日后的繁榮，為了中國(guó)日后的發(fā)展，她做出了巨大的奉獻(xiàn)。所以，從此時(shí)此刻開(kāi)始，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓我們攜手共建祖國(guó)的美好未來(lái)吧！
一個(gè)人若是不熱愛(ài)自我的祖國(guó)，就沒(méi)有了信念，更沒(méi)有了奮斗的方向。
我以前讀過(guò)一篇文章，這篇是講：王承書(shū)在美國(guó)獲得博士學(xué)位。當(dāng)他們夫婦倆得知新中國(guó)成立，他們不顧一切困難也要回到中國(guó)，回國(guó)后，錢(qián)三強(qiáng)找到王承書(shū)，他問(wèn)王承書(shū)愿不愿意為中國(guó)研究原子彈，王承書(shū)答應(yīng)隱姓埋名為中國(guó)研究原子彈。直到逝世，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)。
讀完這篇文章后，我覺(jué)得王承書(shū)實(shí)在是太偉大了，寧愿放下美國(guó)的優(yōu)厚待遇和先進(jìn)的工作條件，也要回到祖國(guó)，隱姓埋名為祖國(guó)研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我想我們就應(yīng)學(xué)習(xí)王承書(shū)的高尚品質(zhì)，犧牲小我，完成大我。我想：王承書(shū)能做到這樣的地步，心中必須是堅(jiān)持這想做就沒(méi)有做不成的事這樣的信念。
一向以來(lái)，有一句話啟發(fā)我：想做就沒(méi)有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒(méi)有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國(guó)人看來(lái)，我們中國(guó)人無(wú)論如何也不可能憑自我修筑鐵路的。但是，詹天佑用自我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給那些自以為是的外國(guó)人看，證明給他們看，我們中國(guó)人也能靠自我修鐵路。超拽qq網(wǎng)名
王承書(shū)經(jīng)過(guò)了許許多多的困難才好不容易回到了祖國(guó)，毫不猶疑的答應(yīng)錢(qián)三強(qiáng)幫祖國(guó)研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實(shí)現(xiàn)了自我的諾言，從此從國(guó)內(nèi)國(guó)際的物理學(xué)術(shù)殿堂消失了；她再也沒(méi)有在國(guó)內(nèi)外人和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)論文；就是我國(guó)內(nèi)部保密刊物和工作報(bào)告，她也不署名，這是無(wú)人能及。她為了中國(guó)日后的繁榮，為了中國(guó)日后的發(fā)展，她做出了巨大的奉獻(xiàn)。所以，從此時(shí)此刻開(kāi)始，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓我們攜手共建祖國(guó)的完美未來(lái)吧！
隱姓埋名三十年讀后感
上午，我正津津有味看一本書(shū)，xx頁(yè)有一篇課文《隱姓埋名三十年》便讀了起來(lái)。
本文主要講了著名女科學(xué)家王承書(shū)被國(guó)家二機(jī)部副部長(zhǎng)請(qǐng)到自己的辦公室，便對(duì)她說(shuō)：祖國(guó)需要科學(xué)家研制原子彈。這是保密性極強(qiáng)的工作，你將不能再出席任何公開(kāi)會(huì)議。你愿意隱姓埋名三十年嗎？我愿意！王承書(shū)不假思索十分堅(jiān)定的說(shuō)。1964年10月16日，中華人民共和國(guó)第十五個(gè)國(guó)慶節(jié)后半個(gè)月，剛剛平靜的中華大地又沸騰起來(lái)了。我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功！保守帝國(guó)主義欺凌一百多年的祖國(guó)終于有了自己的原子彈，中國(guó)人民怎能不歡騰呢？王承書(shū)為祖國(guó)隱姓埋名三十年，直到去世后，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)，知道她的名字。王承書(shū)這個(gè)書(shū)香氣十足的名字，將永遠(yuǎn)在共和國(guó)的歷史畫(huà)卷上熠熠生輝。
王承書(shū)能夠放棄名利，把名利看得很淡薄，回到飽受帝國(guó)主義欺凌一百多年的祖國(guó)，甘愿做一個(gè)默默無(wú)聞的共和國(guó)英雄，她這種精神值得我們學(xué)習(xí)，作為新時(shí)代小學(xué)生，我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，最大之后好好報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大！誰(shuí)還敢欺辱我們？
王承書(shū)，為了祖國(guó)的核武器研制事業(yè)，放棄優(yōu)裕的生活，隱姓埋名三十年，就因?yàn)樗幸活w赤子之心，心中只有一個(gè)信念建設(shè)祖國(guó)。我們?cè)跄懿粚W(xué)習(xí)她這種愛(ài)國(guó)的精神呢？
《隱姓埋名三十年》讀后感600字
學(xué)習(xí)《隱姓埋名三十年》這篇課文，首先我會(huì)想是誰(shuí)隱姓埋名三十年呢？為什么要隱姓埋名三十年呢？我?guī)е蓡?wèn)在課文中尋找答案。
哦！原來(lái)是女科學(xué)家王承書(shū)隱姓埋名三十年。因?yàn)橥醭袝?shū)要放棄名利參加原子彈的研制工作才隱姓埋名三十年的。
在隱姓埋名三十年中，王承書(shū)克服重重困難，終于掌握了提煉濃縮鈾的技術(shù)，為原子彈的爆炸成功作出了卓越的貢獻(xiàn)。一句話，三十年，一件事！這一件事讓我對(duì)王承書(shū)有了深刻的認(rèn)識(shí)，王承書(shū)是一位用自己智慧保衛(wèi)祖國(guó)的女科學(xué)家，她為了祖國(guó)的強(qiáng)大，毫不猶豫的奉獻(xiàn)出自己的一切！
在研制原子彈過(guò)程中，有一項(xiàng)非常關(guān)鍵的工作，那就是掌握提煉濃縮鈾的技術(shù)。不掌握這項(xiàng)核心技術(shù)，就不能制造出原子彈！對(duì)于王承書(shū)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難題，因?yàn)樵谒瓉?lái)的研究領(lǐng)域中，沒(méi)有涉及這個(gè)難題，再加上要研制的原子彈需要濃縮鈾，而她卻是研究的稀薄氣體領(lǐng)域，要轉(zhuǎn)行，要一切從零開(kāi)始，這需要犧牲自我的極大勇氣！王承書(shū)她克服設(shè)備簡(jiǎn)陋的困難，不分晝夜的工作著，終于有了成果！1964年元旦，高純度的濃縮鈾在王承書(shū)和她的同事手中誕生了！1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功了！
昨天，王承書(shū)是一位默默無(wú)聞的隱姓埋名者，然而所作出的貢獻(xiàn)是那么的偉大，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，她隱姓埋名三十年！我們要尊敬她，我們要學(xué)習(xí)她。今天，為了我們的中國(guó)夢(mèng)，我們更要繼承她的優(yōu)秀品質(zhì)！沿著無(wú)數(shù)像王承書(shū)一樣的先輩的足跡，報(bào)效祖國(guó)！
隱姓埋名三十年教學(xué)反思
這第課文是一篇敘事議論為一體的文章。通過(guò)科學(xué)家王成書(shū)隱姓埋名三十年為國(guó)家做貢獻(xiàn)這件事，反映她的奉獻(xiàn)精神和愛(ài)國(guó)情感。本單元訓(xùn)練重點(diǎn)是赤子情懷訓(xùn)練重點(diǎn)是:注意理解含義深刻的詞句，體會(huì)文章的思想感情，揣摩選詞用語(yǔ)的奧妙。
在教學(xué)本課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，初步理解課文內(nèi)容;巧設(shè)疑問(wèn)理清文章思路;引導(dǎo)學(xué)生明白什么是隱姓埋名，因此課前收集相關(guān)資料很重要，這樣學(xué)生才能更好的理解課文內(nèi)容。因此在教學(xué)時(shí)以朗讀指導(dǎo)為主，按文章脈絡(luò)運(yùn)用變序的教學(xué)方法，有學(xué)生自己去解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)語(yǔ)句理解人物的偉大形象。
在如何理解王承書(shū)的高尚品質(zhì)時(shí)，我主要以引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)語(yǔ)句，學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)出令同學(xué)們感動(dòng)的語(yǔ)句，讓學(xué)生體會(huì)、分析，比如我愿意!王承書(shū)不假思索地說(shuō)出這三個(gè)字，聲音不高，卻十分堅(jiān)定。
根據(jù)課堂效果來(lái)看，學(xué)生情感投入不大，教師情感投入不濃。但學(xué)生學(xué)有所悟，能以較好的朗讀表達(dá)自己的感受，整節(jié)課不夠緊湊。今后教學(xué)對(duì)于課堂生成的問(wèn)題要多研究，這樣能更好的提高課堂效果
讀《隱姓埋名三十年》有感
最近，我們學(xué)習(xí)了《隱姓埋名三十年》這一課，里面的主人公----王承書(shū)，她可不是一個(gè)平凡人！為什么這么說(shuō)？是因?yàn)樗[姓埋名了三十年！為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)了一輩子！
這三十年里，她本可以爬上人生巔峰，享受人們的鮮花和掌聲，可事實(shí)是她并沒(méi)有這么做，而是選擇了為祖國(guó)奉獻(xiàn)一輩子！王承書(shū)這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。我不得不為她鼓掌，這要是換上我，我能做到嗎？我沒(méi)有自信?？赏醭袝?shū)做到了，當(dāng)讀到王承書(shū)說(shuō)我愿意三個(gè)字時(shí)，我覺(jué)得王承書(shū)很偉大，在我的心中，王承書(shū)那樣的熱愛(ài)祖國(guó)的精神，放棄一切為了祖國(guó)的精神，確實(shí)值得我們深思。
王承書(shū)為了祖國(guó)默默奉獻(xiàn)一輩子，隱姓埋名三十年，直到逝世前，人們才在報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)，知道她的名字。王承書(shū)，這個(gè)書(shū)香氣十足的名字，將永遠(yuǎn)在共和國(guó)的歷史畫(huà)卷上熠熠生輝！將永遠(yuǎn)印在我的腦海中！
一個(gè)人若是不熱愛(ài)自我的祖國(guó)，就沒(méi)有了信念，更沒(méi)有了奮斗的方向。
我以前讀過(guò)一篇文章，這篇是講：王承書(shū)在美國(guó)獲得博士學(xué)位。當(dāng)他們夫婦倆得知新中國(guó)成立，他們不顧一切困難也要回到中國(guó)，回國(guó)后，錢(qián)三強(qiáng)找到王承書(shū)，他問(wèn)王承書(shū)愿不愿意為中國(guó)研究原子彈，王承書(shū)答應(yīng)隱姓埋名為中國(guó)研究原子彈。直到逝世，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)。
讀完這篇文章后，我覺(jué)得王承書(shū)實(shí)在是太偉大了，寧愿放下美國(guó)的優(yōu)厚待遇和先進(jìn)的工作條件，也要回到祖國(guó)，隱姓埋名為祖國(guó)研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我想我們就應(yīng)學(xué)習(xí)王承書(shū)的高尚品質(zhì)，犧牲小我，完成大我。我想：“王承書(shū)能做到這樣的地步，心中必須是堅(jiān)持這‘想做就沒(méi)有做不成的事’這樣的信念。
一向以來(lái)，有一句話啟發(fā)我：想做就沒(méi)有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒(méi)有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國(guó)人看來(lái)，我們中國(guó)人無(wú)論如何也不可能憑自我修筑鐵路的。但是，詹天佑用自我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給那些自以為是的外國(guó)人看，證明給他們看，我們中國(guó)人也能靠自我修鐵路。
王承書(shū)經(jīng)過(guò)了許許多多的困難才好不容易回到了祖國(guó)，毫不猶疑的答應(yīng)錢(qián)三強(qiáng)幫祖國(guó)研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實(shí)現(xiàn)了自我的諾言，從此從國(guó)內(nèi)國(guó)際的物理學(xué)術(shù)殿堂消失了；她再也沒(méi)有在國(guó)內(nèi)外人和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)論文；就是我國(guó)內(nèi)部保密刊物和工作報(bào)告，她也不署名，這是無(wú)人能及。她為了中國(guó)日后的繁榮，為了中國(guó)日后的發(fā)展，她做出了巨大的奉獻(xiàn)。所以，從此時(shí)此刻開(kāi)始，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓我們攜手共建祖國(guó)的完美未來(lái)吧！
學(xué)習(xí)《隱姓埋名三十年》這篇課文，首先我會(huì)想是誰(shuí)隱姓埋名三十年呢？為什么要隱姓埋名三十年呢？我?guī)е蓡?wèn)在課文中尋找答案。
哦！原來(lái)，女科學(xué)家王承書(shū)已經(jīng)匿名30年了。因?yàn)橥醭袠?shù)不得不放棄名利參與原子彈的研發(fā)，30年來(lái)一直匿名。
在隱姓埋名三十年中，王承書(shū)克服重重困難，終于掌握了提煉濃縮鈾的技術(shù)，為原子彈的**成功作出了卓越的貢獻(xiàn)。一句話，三十年，一件事！這一件事讓我對(duì)王承書(shū)有了深刻的認(rèn)識(shí)，王承書(shū)是一位用自己智慧保衛(wèi)祖國(guó)的女科學(xué)家，她為了祖國(guó)的強(qiáng)大，毫不猶豫的奉獻(xiàn)出自己的一切！
在研制原子彈的過(guò)程中，有一項(xiàng)非常關(guān)鍵的工作，那就是掌握鈾濃縮技術(shù)。如果你不掌握這個(gè)核心技術(shù)，你就不能制造原子彈！對(duì)于王承書(shū)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難題，因?yàn)樵谒瓉?lái)的研究領(lǐng)域中，沒(méi)有涉及這個(gè)難題，再加上要研制的原子彈需要濃縮鈾，而她卻是研究的稀薄氣體領(lǐng)域，要轉(zhuǎn)行，要一切從零開(kāi)始，這需要犧牲自我的極大勇氣！
王承書(shū)克服了簡(jiǎn)單設(shè)備的困難，日夜工作，終于取得了成果！1964年元旦，高純度濃縮鈾誕生在王承書(shū)和她的同事手中！1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈成功！
昨天，王承書(shū)是一位默默無(wú)聞的隱姓埋名者，然而所作出的貢獻(xiàn)是那么的偉大，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，她隱姓埋名三十年！我們要尊敬她，我們要學(xué)習(xí)她。今天，為了我們的中國(guó)夢(mèng)，我們應(yīng)該繼承她的優(yōu)秀品質(zhì)！
沿著無(wú)數(shù)先人的足跡像王承書(shū)一樣，報(bào)效祖國(guó)！
讀《隱姓埋名三十年》
讀完《隱姓埋名三十年》，我真為王承書(shū)那不屈不撓的精神和堅(jiān)定的毅力感到佩服，又為她不能看望自我的孩子感到悲哀。
王承書(shū)是一個(gè)海歸，曾留學(xué)在美國(guó)，她放下了美國(guó)優(yōu)厚的待遇回到祖國(guó)研制原子彈，她還實(shí)現(xiàn)了自我隱姓埋名的承諾。王承書(shū)堅(jiān)定的毅力使我十分佩服。她能隱姓埋名三十年，換成是我可能一個(gè)小時(shí)都不到，我就會(huì)坐立不安，因?yàn)槲覜](méi)有毅力。
我的爸爸總說(shuō)我沒(méi)毅力，我真期望能有王承書(shū)那樣不屈不撓的精神和堅(jiān)定的毅力。因?yàn)榘职窒胱屛铱忌弦粋€(gè)好學(xué)校每一天晚上和早上都讓我背英語(yǔ)單詞。每次爸爸有事或早上去上班要出們上班時(shí)，還個(gè)性囑咐我要讀單詞。但是，爸爸剛一走我就把電視給打開(kāi)了，我邊看電邊想：爸爸說(shuō)的對(duì)我可能真的沒(méi)毅力，最后我決定要把我丟失的毅力給找回來(lái)。
我和王承書(shū)相比的狀況下，我明白了王承書(shū)的毅力不是像我一樣空想的而是用實(shí)際行動(dòng)得來(lái)的。人如果沒(méi)有毅力做什么事都只有做到一半就不做了。沒(méi)有毅力的人也不會(huì)明白成功或勝利的感覺(jué)。
最后，我明白了一個(gè)道理：毅力是人本來(lái)的潛力，如果你拋棄了它，它也會(huì)拋棄你。
讀《隱姓埋名三十年》有感
如果一個(gè)人不愛(ài)自己的國(guó)家，他就沒(méi)有信仰和戰(zhàn)斗的方向。
我以前讀過(guò)一篇文章。本文是關(guān)于：王承書(shū)在美國(guó)獲得博士學(xué)位。當(dāng)他們夫婦倆得知新中國(guó)成立，他們不顧一切困難也要回到中國(guó)，回國(guó)后，錢(qián)三強(qiáng)找到王承書(shū)，他問(wèn)王承書(shū)愿不愿意為中國(guó)研究原子彈，王承書(shū)答應(yīng)隱姓埋名為中國(guó)研究原子彈。
直到逝世，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)。
讀完這篇后，我覺(jué)得王承書(shū)實(shí)在是太偉大了，寧愿放下美國(guó)的優(yōu)厚待遇和先進(jìn)的工作條件，也要回到祖國(guó)，隱姓埋名為祖國(guó)研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王承書(shū)的高尚品質(zhì)，犧牲自我，完成自我。我想：
“王承書(shū)能做到這樣的地步，心中必須是堅(jiān)持這‘想做就沒(méi)有做不成的事’這樣的信念。
一向以來(lái)，有一句話啟發(fā)我：想做就沒(méi)有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒(méi)有做不成的事。就想詹天佑一樣，在外國(guó)人眼中，我們中國(guó)人無(wú)論如何也不能自己修建鐵路。
但是，詹天佑用自我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給那些自以為是的外國(guó)人看，證明給他們看，我們中國(guó)人也能靠自我修鐵路。
王承書(shū)經(jīng)過(guò)了許許多多的困難才好不容易回到了祖國(guó)，毫不猶疑的答應(yīng)錢(qián)三強(qiáng)幫祖國(guó)研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實(shí)現(xiàn)了自際的諾言，離開(kāi)了國(guó)內(nèi)外的物理學(xué)術(shù)殿堂；從未在國(guó)內(nèi)外人民和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)；即使在中國(guó)的內(nèi)部機(jī)密出版物和工作報(bào)告中，她也沒(méi)有署名，這是任何人都無(wú)法企及的。她為中國(guó)的未來(lái)繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
所以，從現(xiàn)在起，我要努力學(xué)習(xí)，一天比一天進(jìn)步。讓我們共同努力，建設(shè)我們國(guó)家的完美未來(lái)！
隱姓埋名三十年讀后感（2）：
如果一個(gè)人不愛(ài)自己的國(guó)家，他就沒(méi)有信仰和戰(zhàn)斗的方向。
我以前讀過(guò)一篇文章。本文是關(guān)于：王承書(shū)在美國(guó)獲得博士學(xué)位。當(dāng)他們夫婦倆得知新中國(guó)成立，他們不顧一切困難也要回到中國(guó)，回國(guó)后，錢(qián)三強(qiáng)找到王承書(shū)，他問(wèn)王承書(shū)愿不愿意為中國(guó)研究原子彈，王承書(shū)答應(yīng)隱姓埋名為中國(guó)研究原子彈。
直到逝世，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)。
讀完這篇后，我覺(jué)得王承書(shū)實(shí)在是太偉大了，寧愿放下美國(guó)的優(yōu)厚待遇和先進(jìn)的工作條件，也要回到祖國(guó)，隱姓埋名為祖國(guó)研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王承書(shū)的高尚品質(zhì)，犧牲自我，完成自我。我想：
“王承書(shū)能做到這樣的地步，心中必須是堅(jiān)持這‘想做就沒(méi)有做不成的事’這樣的信念。
一向以來(lái)，有一句話啟發(fā)我：想做就沒(méi)有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒(méi)有做不成的事。就想詹天佑一樣，在外國(guó)人眼中，我們中國(guó)人無(wú)論如何也不能自己修建鐵路。
但是，詹天佑用自我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給那些自以為是的外國(guó)人看，證明給他們看，我們中國(guó)人也能靠自我修鐵路。
王承書(shū)經(jīng)過(guò)了許許多多的困難才好不容易回到了祖國(guó)，毫不猶疑的答應(yīng)錢(qián)三強(qiáng)幫祖國(guó)研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實(shí)現(xiàn)了自際的諾言，離開(kāi)了國(guó)內(nèi)外的物理學(xué)術(shù)殿堂；從未在國(guó)內(nèi)外人民和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)；即使在中國(guó)的內(nèi)部機(jī)密出版物和工作報(bào)告中，她也沒(méi)有署名，這是任何人都無(wú)法企及的。她為中國(guó)的未來(lái)繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
所以，從現(xiàn)在起，我要努力學(xué)習(xí)，一天比一天進(jìn)步。讓我們共同努力，建設(shè)我們國(guó)家的完美未來(lái)！
隱姓埋名三十年讀后感（3）：
讀《隱姓埋名三十年》
讀完《隱姓埋名三十年》，我真為王承書(shū)那不屈不撓的精神和堅(jiān)定的毅力感到佩服，
她不能去看望自己的孩子。
王承書(shū)是在美國(guó)留學(xué)的海歸。她放棄了美國(guó)的優(yōu)待，回到祖國(guó)研制原子彈
她還履行了匿名的承諾。王承書(shū)堅(jiān)定的毅力使我十分佩服。她能隱姓埋名三十年
如果我不到一個(gè)小時(shí)，我就會(huì)坐立不安，因?yàn)槲覜](méi)有毅志。
我父親總是說(shuō)我沒(méi)有毅力。我真的希望有王承書(shū)那種不屈不撓的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。因?yàn)?/p>
爸爸想讓我上一所好學(xué)校。每天晚上和早上，他都要我背英語(yǔ)單詞。每次爸爸有事或早上去上班
要出們上班時(shí)，還個(gè)性囑咐我要讀單詞。但爸爸一走，我就打開(kāi)電視。我看了
ian邊想：父親對(duì)我說(shuō)的話可能真的沒(méi)有毅力。 最后，我決定找到失去的毅力。
我和王承書(shū)相比的狀況下，我明白了王承書(shū)的毅力不是像我一樣空想的而是用實(shí)際行動(dòng)
得來(lái)的。如果您沒(méi)有做任何事情的意愿，那么您將只做一半就不會(huì)做。沒(méi)有毅力的人也不會(huì)明白成功
或勝利的感覺(jué)。
最后，我明白了一個(gè)道理：毅力是人類(lèi)最初的潛能。如果你拋棄它，它也會(huì)拋棄你。
隱姓埋名三十年讀后感（4）：
這一天，我讀了一篇課文，其中的情節(jié)深深地打動(dòng)了我。這篇文章的標(biāo)題是。
文中說(shuō)：1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈成功發(fā)射，全中國(guó)人民歡欣鼓舞。原子彈的研制成功，凝聚了許多科學(xué)家的心血，王承書(shū)是其中的一個(gè)女英雄，她隱姓埋名三十年，不為名，不為利，默默無(wú)聞的為中國(guó)的原子彈事業(yè)奉獻(xiàn)著。
她經(jīng)過(guò)了許許多多的困難才好不容易回到了祖國(guó)，毫不猶疑的答應(yīng)錢(qián)三強(qiáng)幫祖國(guó)研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實(shí)現(xiàn)了自際的諾言，離開(kāi)了國(guó)內(nèi)外的物理學(xué)術(shù)殿堂；從未在國(guó)內(nèi)外人民和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)；就是我國(guó)內(nèi)部保密刊物和工作報(bào)告，她也不署名。
王承書(shū)為祖國(guó)的核**研制默默無(wú)聞的工作的感人事跡，熱情的謳歌了她不為名，不為利，一心為祖國(guó)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神使我感動(dòng)。在以前也要許多愛(ài)國(guó)之士在國(guó)外的阻止之下，依然堅(jiān)決的回國(guó)了，比如說(shuō)有幫忙祖國(guó)研制衛(wèi)星的錢(qián)學(xué)森，大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家華羅庚?而在我們的實(shí)際生活中，我們都會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，真是太自私了。
學(xué)了這篇課文以后，我認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤，跟這些大科學(xué)家相比，我是多么自私自利呀，我要向王承書(shū)學(xué)習(xí)，要把國(guó)家利益放在首位，不能小雞肚腸，是我們的祖國(guó)變的繁榮，強(qiáng)大。
隱姓埋名三十年讀后感（5）：
如果一個(gè)人不愛(ài)自己的國(guó)家，他就沒(méi)有信仰和戰(zhàn)斗的方向。
我以前讀過(guò)一篇文章。本文是關(guān)于：王承書(shū)在美國(guó)獲得博士學(xué)位。當(dāng)他們夫婦倆得知新中國(guó)成立，他們不顧一切困難也要回到中國(guó)，回國(guó)后，錢(qián)三強(qiáng)找到王承書(shū)，他問(wèn)王承書(shū)愿不愿意為中國(guó)研究原子彈，王承書(shū)答應(yīng)隱姓埋名為中國(guó)研究原子彈。
隱姓埋名三十年讀后感。直到逝世，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)。
讀完這篇后，我覺(jué)得王承書(shū)實(shí)在是太偉大了，寧愿放下美國(guó)的優(yōu)厚待遇和先進(jìn)的工作條件，也要回到祖國(guó)，隱姓埋名為祖國(guó)研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王承書(shū)的高尚品質(zhì)，犧牲自我，完成自我。我想:
“王承書(shū)能做到這樣的地步，心中必須是堅(jiān)持這‘想做就沒(méi)有做不成的事’這樣的信念。
一向以來(lái)，有一句話啟發(fā)我:想做就沒(méi)有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒(méi)有做不成的事。就想詹天佑一樣，在外國(guó)人眼中，我們中國(guó)人無(wú)論如何也不能自己修建鐵路。
但是，詹天佑用自我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給那些自以為是的外國(guó)人看，證明給他們看，我們中國(guó)人也能靠自我修鐵路。
王承書(shū)經(jīng)過(guò)了許許多多的困難才好不容易回到了祖國(guó)，毫不猶疑的答應(yīng)錢(qián)三強(qiáng)幫祖國(guó)研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實(shí)現(xiàn)了自際的諾言，離開(kāi)了國(guó)內(nèi)外的物理學(xué)術(shù)殿堂；從未在國(guó)內(nèi)外人民和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)；即使在中國(guó)的內(nèi)部機(jī)密出版物和工作報(bào)告中，她也沒(méi)有署名，這是任何人都無(wú)法企及的。她為中國(guó)的未來(lái)繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
所以，從現(xiàn)在起，我要努力學(xué)習(xí)，一天比一天進(jìn)步。讓我們共同努力，建設(shè)我們國(guó)家的完美未來(lái)！
一個(gè)人若是不熱愛(ài)自己的祖國(guó)，就沒(méi)有了信念，更沒(méi)有了奮斗的方向。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，這篇是講：王承書(shū)在美國(guó)獲得博士學(xué)位。當(dāng)他們夫婦倆得知新中國(guó)成立，他們不顧一切困難也要回到中國(guó)，回國(guó)后，錢(qián)三強(qiáng)找到王承書(shū)，他問(wèn)王承書(shū)愿不愿意為中國(guó)研究，王承書(shū)答應(yīng)隱姓埋名為中國(guó)研究。直到逝世，人們才從報(bào)紙上讀到她的業(yè)績(jī)。
讀完這篇文章后，我覺(jué)得王承書(shū)實(shí)在是太偉大了，寧愿放棄美國(guó)的優(yōu)厚待遇和先進(jìn)的工作條件，也要回到祖國(guó)，隱姓埋名為祖國(guó)研究，這是一般人難以辦到的`。我想我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王承書(shū)的高尚品質(zhì)，犧牲小我，完成大我。我想：“王承書(shū)能做到這樣的地步，心中一定是堅(jiān)持這‘想做就沒(méi)有做不成的事’這樣的信念。
一直以來(lái)，有一句話啟發(fā)我：想做就沒(méi)有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒(méi)有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國(guó)人看來(lái)，我們中國(guó)人無(wú)論如何也不可能憑自己修筑鐵路的?？墒?，詹天佑用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給那些自以為是的外國(guó)人看，證明給他們看，我們中國(guó)人也能靠自己修鐵路。
王承書(shū)經(jīng)過(guò)了許許多多的困難才好不容易回到了祖國(guó)，毫不猶疑的答應(yīng)錢(qián)三強(qiáng)幫祖國(guó)研制，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，從此從國(guó)內(nèi)國(guó)際的物理學(xué)術(shù)殿堂消失了；她再也沒(méi)有在國(guó)內(nèi)外人和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)；就是我國(guó)內(nèi)部保密刊物和，她也不署名，這是無(wú)人能及。她為了中國(guó)日后的繁榮，為了中國(guó)日后的發(fā)展，她做出了巨大的奉獻(xiàn)。所以，從此時(shí)此刻開(kāi)始，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓我們攜手共建祖國(guó)的美好未來(lái)吧！
篇一：讀《隱姓埋名三十年》有感
讀《隱姓埋名三十年》
讀完《隱姓埋名三十年》，我真為王承書(shū)那不屈不撓的精神和堅(jiān)定的毅力感到佩服，
又為她不能看望自己的孩子感到傷心。
王承書(shū)是留學(xué)美國(guó)的海歸。她放棄了美國(guó)的優(yōu)待，回到祖國(guó)研制原子彈
她還履行了匿名的承諾。我欽佩王承書(shū)的堅(jiān)定毅力。她能隱姓埋名三十年
換句話說(shuō)，我可能不到一個(gè)小時(shí)，我就會(huì)坐立不安，因?yàn)槲覜](méi)有毅力。
父親總是說(shuō)我沒(méi)有毅力，我真的希望有王承書(shū)那種不屈不撓的精神和堅(jiān)定的毅力。因?yàn)?/p>
我父親想讓我被一所好學(xué)校錄取。每天晚上和早上，他都要我背誦英語(yǔ)單詞。每次爸爸有事或早上去上班
要出們上班時(shí)，還特別囑咐我要讀單詞。然而，爸爸一走，我就打開(kāi)電視看電視
想：爸爸說(shuō)的對(duì)，我可能真的沒(méi)有毅力，最后我決定找回我失去的毅力。
與王承書(shū)相比，我明白王承書(shū)的毅力不只是像我，而是用實(shí)際行動(dòng)
得來(lái)的。人如果沒(méi)有毅力做什么事都只有做到一半就不做了。沒(méi)有毅力的人也不會(huì)知道成功
或勝利的感覺(jué)。
最后，我明白了一個(gè)道理：毅力是一個(gè)人的本領(lǐng)，如果你放棄它，它也會(huì)拋棄你。
第二部分：匿名三十年第二課教學(xué)計(jì)劃
第二課時(shí)
一、請(qǐng)看大屏幕（出示課件1）1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈**成功了，它的成功**使中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣，彰顯了國(guó)威，震驚了全世界。為了這一天，有多少技術(shù)難題，多少?gòu)?fù)雜工序，多步驟日夜奮戰(zhàn)！錢(qián)學(xué)森、任新民、屠呦呦、黃緯祿上了功勛榜，名字令人肅然起敬。王承書(shū)就是其中之一。
今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)24課《隱姓埋名三十年》，走近王承書(shū)，感受她的赤子情懷。齊讀課題。
2，回憶：1.正文中寫(xiě)了多少部分？（師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)）
（1） 堅(jiān)定的匿名承諾；2）放棄名利，回家
③決心解決難題； 4.努力工作*成功
⑤熠熠生輝英名永存。
2你覺(jué)得王承書(shū)是什么樣的人？
（板書(shū)：淡泊名利，熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)）
3、 同學(xué)們，王承書(shū)已經(jīng)匿名30年了。你知道她做了什么嗎？（研究掌握鈾濃縮技術(shù)，提取高純度濃縮鈾。）
4、 三十年的隱姓埋名是一回事：研究和掌握鈾濃縮技術(shù)。請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文9到15自然節(jié)，看王承書(shū)是任何隱姓埋名、忘我工作、默默奉獻(xiàn)、攻克難關(guān)的。
1學(xué)習(xí)要求：1。用你最喜歡的方式閱讀9-15自然節(jié)。2、畫(huà)出令你深有感觸的句子。3、讀句子，做好旁批。4、小組交流自己的見(jiàn)解。
2、 誘導(dǎo)釋疑
⑴、出示句子1
“從事這項(xiàng)工作．一切要重新開(kāi)始。這需要極大的犧牲自我的極大勇氣！但王承書(shū)毫不猶豫地接受了這一艱巨而光榮的使命。”
（熱愛(ài)祖國(guó)，隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國(guó)犧牲一切；敢于挑戰(zhàn)困難）
⑵、出示句子2
“從此，王承書(shū)從國(guó)內(nèi)、國(guó)際的物理學(xué)術(shù)殿堂消失了；此后，她從未在國(guó)內(nèi)外任何學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表過(guò)**；即是在中國(guó)的內(nèi)部機(jī)密出版物和工作報(bào)告重，她也沒(méi)有署名，實(shí)現(xiàn)了自己的匿名承諾?！?/p>
）淡薄名利，默默奉獻(xiàn)，言行一致，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信，永不食言。)（3） 王承書(shū)是如何帶領(lǐng)我們攻克鈾濃縮技術(shù)難題的？引導(dǎo)學(xué)生從三方面：
① 從未接觸過(guò)鈾濃縮技術(shù)。（抓重點(diǎn)詞句）
出示語(yǔ)句：
雖然王承書(shū)從沒(méi)有接觸過(guò)提煉濃縮鈾技術(shù)研究領(lǐng)域，但她決心憑著自己堅(jiān)實(shí)的物理學(xué)術(shù)功底，和大家共同學(xué)習(xí)，共同研究，攻克這個(gè)難關(guān)。
面對(duì)困難，她以極大的熱情迎接困難。讀出她克服困難的決心與信心。）
② 復(fù)雜計(jì)算（體驗(yàn)數(shù)據(jù)功能，拓展想象力）
出示語(yǔ)句：
為了研究這一核心技術(shù)，需要進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算。為了獲得準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，她和同事克服了設(shè)備簡(jiǎn)陋的困難，一個(gè)個(gè)敲擊電腦鍵盤(pán)。這種繁瑣而艱巨的工作，她和同事們?nèi)找岳^夜地工作了一年多，才獲得
當(dāng)你得到有用的數(shù)據(jù)時(shí)，你要填滿(mǎn)三個(gè)抽屜。
（工作繁重，兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，為了取得數(shù)據(jù)，王承書(shū)帶領(lǐng)大家克服困難，艱苦奮斗。通過(guò)“不分晝夜”； 數(shù)據(jù)：“一下一下、一年多、三個(gè)抽屜”看出大家沒(méi)日沒(méi)夜地勤奮工作。）
（讀語(yǔ)句，展開(kāi)想象，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的一幅畫(huà)面？
③舍小家，為國(guó)家（角色換位）
出示語(yǔ)句：
她瘦弱而堅(jiān)毅的身影在實(shí)驗(yàn)室和工廠中閃閃發(fā)光，在中國(guó)西北的戈壁沙漠中閃爍。有時(shí)，當(dāng)她回到北京進(jìn)行研究時(shí)，她幾乎沒(méi)有時(shí)間與家人團(tuán)聚，并看到她心愛(ài)的兒子上小學(xué)。
（男孩讀第一句，女孩讀第二句。感受到什么？ 為了國(guó)家，沒(méi)有時(shí)間顧小家。
王承書(shū)為什么能這樣做？難道她不想自己的家嗎？王承書(shū)的兒子想自己的媽媽嗎？
會(huì)怎么想？王承書(shū)知道兒子想她嗎？她會(huì)怎么想？
）⑷、教師抒情：從接受任務(wù)到成功**原子彈，三年多的時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜，王承書(shū)想的是國(guó)家，念的是原子彈，惟獨(dú)沒(méi)有想到自己，沒(méi)有想到自己的小家。讓我們宣讀我們對(duì)王承書(shū)的敬佩之情！
（一齊朗讀14自然段。）
（5） 王承書(shū)的犧牲和努力，取得了可喜的成績(jī)。1964年11月16日，中國(guó)第一顆原子彈成功！
（看原子彈**）學(xué)生們，你有什么感覺(jué)？（到處都有興奮，喜悅，自豪，興奮，鮮花和掌聲……）
在舉國(guó)歡慶的日子里，王承書(shū)也抑制不住心頭激動(dòng)，不禁熱淚滿(mǎn)面。此時(shí)此刻，她又是怎樣實(shí)現(xiàn)她隱姓埋名的誓言？——（學(xué)生讀）
多么令人欽佩，多么令人敬佩，讓我們帶著敬佩的心情來(lái)閱讀這個(gè)自然的節(jié)日吧。）
五、 原子彈**成功了，王承書(shū)為此隱姓埋名三十年，同學(xué)們，隱姓埋名我們常人難以做到，看課文的第一部分，對(duì)于當(dāng)時(shí)聞名于世的王承書(shū)更是不易，有哪些不易，對(duì)她來(lái)說(shuō)意味著什么呢？對(duì)于自己的選擇，王承書(shū)有沒(méi)有后悔和猶豫？
出示句子：
對(duì)王承書(shū)來(lái)說(shuō)，這意味著他將放棄自己熟悉的專(zhuān)業(yè)，放棄科學(xué)家應(yīng)有的學(xué)術(shù)待遇
而榮譽(yù)，從此放棄一切名利，不能像其他領(lǐng)域的功臣一樣面對(duì)鮮花和掌聲；不管他為國(guó)家做了多少事，他的名字都不會(huì)被人知道。
（讀出隱姓埋名之難以及對(duì)王承書(shū)的敬佩和贊嘆之情。）教師小結(jié)：同學(xué)們，王承書(shū)隱姓埋名，意味著放棄她自己喜愛(ài)的專(zhuān)業(yè)、放棄一切學(xué)術(shù)待遇和榮譽(yù)，放棄一切名利。
面對(duì)著國(guó)家二機(jī)部副部長(zhǎng)、著名科學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)要她隱姓埋名的請(qǐng)求，王承書(shū)是怎樣回答的？讀課文第二自然段。
我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的事情，但讀了《隱姓埋名為祖國(guó)》，知道了*小英雄——王二小，在帶領(lǐng)日本人進(jìn)入我*的埋伏圈時(shí)，被日本人用*桿子挑在石頭上，活活的摔死了?；蛟S你早已經(jīng)把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄在腦后，那就讓我來(lái)喚醒你的良知把!
我讀了《隱姓埋名為祖國(guó)》，知道了*稼先卓越的成就和不求名利、無(wú)私奉獻(xiàn)給祖國(guó)的精神。正是這樣一批勇于奉獻(xiàn)的*員，用青春和熱血鋪就了祖國(guó)自立、自強(qiáng)的道路。讓我們的祖國(guó)屹立在世界的東方。
它使我想到了我自己。平時(shí)我在家時(shí)，爸爸、媽媽在外面*苦賺錢(qián)供我們吃好、穿暖，不讓我們受一點(diǎn)兒委屈，為的就是能夠讓我們快樂(lè)。他們只知道奉獻(xiàn)給我們，從來(lái)都沒(méi)有奢望能夠向我們索取過(guò)。而我呢，只要爸爸、媽媽買(mǎi)了好吃的東西時(shí)，我就獨(dú)自一人跑回房間里，自己偷偷地吃，很少把東西分給爸爸和媽媽吃。奶奶經(jīng)常說(shuō)我，嘴里還嘮叨著說(shuō)：“哎，真是可憐天下父母心?。?/p>
哎，這件事讓我感到真慚愧，不過(guò)幸好，有一本《光輝的旗幟》這本書(shū)把我從自私的良知里拉了出來(lái)。我現(xiàn)在也明白,人世間最偉大的愛(ài)，就是父母的關(guān)愛(ài)?！峨[姓埋名為祖國(guó)》這篇文章，讓我明白一個(gè)道理：要像*稼先那樣，把自己的成就和不求回報(bào)的精神發(fā)揚(yáng)光大！
今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)?lái)的是“感激讀后感”，若想方便查看請(qǐng)把本頁(yè)添加到書(shū)簽。讀書(shū)的目的是使人精明而文明、開(kāi)明而高明、清明而英明，讀完作者寫(xiě)的作品后，大家的收獲一定都不少。在讀完一本書(shū)后寫(xiě)下讀后感有利于我們更好地吸收書(shū)中的哲理。
投稿者姓名：代整香
學(xué)校：楊萬(wàn)鄉(xiāng)紫膠小學(xué)
班級(jí)：六年級(jí)
指導(dǎo)教師：朱應(yīng)菊
不經(jīng)意間，我讀到《感激》這篇文章。在那之后，我常常會(huì)味課文中的兩段文字，我忘不了那兩段干巴的手
《感激》這篇文章大概講述了，在一個(gè)炎熱夏日的黃昏，作者騎著自行車(chē)到一家冷飲店買(mǎi)了一瓶飲料，無(wú)意間一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在不遠(yuǎn)處正盯著作者，作者當(dāng)時(shí)很疑惑，于是他仔細(xì)打量著這位老人，發(fā)現(xiàn)她手里提著一個(gè)麻袋，他一下子明白了：原來(lái)那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶是想要作者手中的這個(gè)塑料瓶。
然而，筆者卻在想：他手里的這瓶飲料一口也喝不完！于是只好就地站著倚著車(chē)，帶著像是要完成一個(gè)任務(wù)般的心情喝光了它。
作者剛要移步，眼前又出現(xiàn)一雙手，那也是一雙干枯的手。這是一位頭發(fā)稀疏的老人。他駝背著，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶
作者看著手中這個(gè)只值一角錢(qián)的塑料瓶，這一瞬間，他感到無(wú)比的為難。給他吧？她又是第一個(gè)想要這個(gè)瓶子的人，給她吧？
他又是距離作者最近的人，最終他伸過(guò)手來(lái)，把瓶子拿走了，嘴里喃喃著：“謝……謝謝”。
看著奶奶瘦弱的身軀和失望的眼神，作者非常難過(guò)。又跑進(jìn)冷飲店里買(mǎi)了一瓶飲料一飲而盡。這時(shí)，奶奶的眼淚迸發(fā)出來(lái)，她哭了，哭了！
作者把飲料瓶遞給了奶奶。她的手顫抖著。她把瓶子放進(jìn)袋子里。作者此時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她的麻袋是空的。奶奶什么也沒(méi)說(shuō)，但作者從內(nèi)心體會(huì)到了感激之情，這足以讓作者的心沉重。
我們不可能孤立地活在這個(gè)世界。我們每時(shí)每刻與身邊的每個(gè)人，每株花草，每滴雨露，都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。我們應(yīng)該感謝身邊那些給我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福的人。
因?yàn)樗屛腋私馍膬r(jià)值。
我想：文中的三位主人公都是幸福的，因?yàn)楦屑?，所以幸福?/p>
我知道那有多痛苦。你知道笑容對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來(lái)都做不到有多難受嗎？
你知道明明很辛苦還要被說(shuō)矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個(gè)人很難嗎？給別人一個(gè)微笑很難嗎？
一點(diǎn)都不難?？赡莻€(gè)時(shí)候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒(méi)有人說(shuō)給我聽(tīng)？每個(gè)人都對(duì)我說(shuō)“你錯(cuò)了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒(méi)錯(cuò)，我也在反省，但在那個(gè)時(shí)候，他們何嘗不是雪上加霜？
這塵世中的每個(gè)靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？
人間有格
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說(shuō)，這是一本憂郁的書(shū)。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時(shí)間來(lái)平靜我的心，就一點(diǎn)。
櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿(mǎn)活力的開(kāi)花期。只有熱烈地綻放過(guò)，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長(zhǎng)的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也許每個(gè)人的生活都充滿(mǎn)挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過(guò)了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
那些殺不了你的人會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)。
最無(wú)情的是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無(wú)關(guān)的人證明，更要向那些愛(ài)你愛(ài)你的人證明，請(qǐng)你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時(shí)能站起來(lái)，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
熱愛(ài)生活，恐懼生活，我們從來(lái)都不是人類(lèi)。
笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。
人間有格的范雅軒說(shuō)：“生而為人，我很感激?！?/p>
后記夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。過(guò)了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。
事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來(lái)尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒(méi)有人理解我。
文章的第二部分也充滿(mǎn)了情感現(xiàn)在對(duì)不起
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事們、朋友們：
大家好！今天非常高興，也非常榮幸有機(jī)會(huì)來(lái)參加這個(gè)演講。我的演講主題是“沉淀之心，感恩之情”。
有人說(shuō)人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的兩個(gè)字卻占去了我們生命中匯溪成河、積水成湖、海之浩渺的各個(gè)階段。
我們?yōu)檎l(shuí)而工作？已經(jīng)工作的我們都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，如果不在年輕的時(shí)候弄清這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有正確的工作心態(tài)，我們很可能會(huì)被動(dòng)的工作，并陷入迷茫的生活。我們究竟為誰(shuí)而工作，在這本書(shū)中，我找到了答案，我們是在為自己工作。
因?yàn)槊恳环昼姷墓ぷ?，我們都能從中獲得廣泛的知識(shí)；每一刻的努力，我們都能從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)；每一天的勞動(dòng)，我們都能從中體現(xiàn)自己的價(jià)值；每一年的工資，我們都能從中得到充實(shí)的快樂(lè)。
那么工作價(jià)值是什么呢？俗話說(shuō)：“人各有志。
”這個(gè)“志”表現(xiàn)在工作中就是個(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀，它對(duì)一個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)和工作動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。當(dāng)工作成為大多數(shù)人生活中最重要的內(nèi)容時(shí)，我們最重要的工作價(jià)值是什么？我認(rèn)為最重要的價(jià)值是奉獻(xiàn)，特別是我們這個(gè)服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民安居樂(lè)業(yè)的產(chǎn)業(yè)，我們也應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神升華工作的價(jià)值。
記得前不久迎峰度夏期間發(fā)生的事情，在經(jīng)受了一天的高溫“烤”驗(yàn)后，武漢電網(wǎng)遭遇雷雨、大風(fēng)、冰雹等一系列災(zāi)難性天氣的突襲。短短30分鐘時(shí)間內(nèi)，相繼接到5起跳閘事故的匯報(bào)，處理完事故后，緊接著又接到了線路停電處缺的申請(qǐng)。為消除安全隱患，該隊(duì)立即制定了停電方案。由于夏季大負(fù)荷運(yùn)行條件的限值，線路工作只能安排在入夜后的低負(fù)荷時(shí)段，停電時(shí)間窗口極為有限。
為了保證停電的順利運(yùn)行，我們密切關(guān)注變電站的負(fù)荷變化，耐心等待停電時(shí)間窗口的出現(xiàn)。最后，凌晨3點(diǎn)，停電時(shí)間窗口出現(xiàn)，我們立即安排了應(yīng)急部門(mén)的工作。當(dāng)最后一項(xiàng)操作完成后，時(shí)鐘指向了早上7:
雖然筋疲力盡，但我們放心，能夠在高峰負(fù)荷前恢復(fù)電網(wǎng)正常運(yùn)行。從今晚的辛勤工作中，我們深深體會(huì)到工作的神圣性和重要性，為自己的奉獻(xiàn)感到驕傲。
我們?cè)撊绾螌?duì)待工作？首先，我們要學(xué)會(huì)沉淀和積累。在工作過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的遭遇，有的困難，有的陌生，有的麻煩，有的沉重。
但不論處于怎樣的境地，我們始終要記?。豪щy事情能鍛煉我們的意志，新的領(lǐng)域能拓展我們的視野，與用戶(hù)交流能訓(xùn)練我們的溝通能力，與同事合作能培養(yǎng)我們的集體榮譽(yù)感。只有經(jīng)歷了許多波折和曲折的工作經(jīng)歷，我們的經(jīng)驗(yàn)才能得到鞏固和提高，我們的心才能得到轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)。
其次，我們對(duì)待工作要精益求精。我記得我第一次填寫(xiě)手術(shù)單時(shí)，總是寫(xiě)不出手術(shù)過(guò)程中的注意事項(xiàng)。然而，在生產(chǎn)中并沒(méi)有一點(diǎn)小問(wèn)題。運(yùn)行過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能涉及人身安全、設(shè)備安全和電網(wǎng)供電可靠性。在最初的困惑之后，在兩位師傅的帶領(lǐng)下，通過(guò)認(rèn)真分析工作票的神秘性，總結(jié)填寫(xiě)規(guī)范的注意事項(xiàng)，研究操作順序的微妙性，我終于能夠獨(dú)立勝任工作票的填寫(xiě)工作。
從這件事中，我認(rèn)識(shí)到，我們要擺脫工作中浮躁和膚淺的毛病，注意細(xì)節(jié)，把小事做得精細(xì)，才能有大的進(jìn)步。
最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和寬容。當(dāng)你懷著感恩的態(tài)度工作時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的工作更加愉快和優(yōu)秀，甚至?xí)X(jué)得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜會(huì)有，感恩會(huì)擁存，朋友們，讓我們沉淀汗水，感謝工作，沉淀知識(shí)，感恩事業(yè)，沉淀心情，感恩社會(huì)，為我們公司的美好明天而奮斗。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
讀《人間失格》有感：生而為人，我很感激
生而為人，我很感激
——讀《人間失格》有感
人間失格
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，“他”獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
他是《人間失格》的主人公阿葉，他恐懼人類(lèi)、猜忌人類(lèi)，卻不得不討好人類(lèi)，在別人的眼中尋求自我的價(jià)值，用扮丑贏得一席之地，用苦肉計(jì)騙取別人的信任，二十七歲便兩鬢斑白的他仍向往一份純潔，在自我折磨與自我逃避的矛盾與煎熬中，造就了那無(wú)奈的時(shí)代悲劇。
他是《人間失格》的作者太宰治，他亦飄零久，十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。他是日本最負(fù)盛名的大文豪之一，曾在國(guó)內(nèi)外掀起過(guò)“太宰文學(xué)”的熱潮。受服安眠藥自殺的偶像芥川和日本物哀文學(xué)的影響，他一生多度自殺，在這本書(shū)完成之后，他便與情人相約跳河，終年39歲。
所謂人的失格就是人的失格。從某種意義上說(shuō)，他們都是可悲的人類(lèi)失格者。
人間失格的太宰治和阿葉笑著說(shuō)：“生而為人，我很抱歉?！?/p>
人間尋格
“他”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
多年后，阿葉的故人這樣評(píng)價(jià)他：“都是他父親不好。我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。
”多年前，他為了成為大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最終一敗涂地。一直偽裝，很累吧？但最殘酷的是，他無(wú)法撕下面具。
他可以做他想做的自己?jiǎn)?？他可以做他想做的能?mèng)嗎？也許他根本不知道如何做自己，完全忘記了自己的夢(mèng)想是成為一名畫(huà)家。
一直只想著別人，漸漸的衣衫襤褸，真的值得嗎？
疼痛有時(shí)是由于周?chē)说牟焕斫庠斐傻?。那個(gè)時(shí)候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情緒失控的時(shí)候，可阿葉的親友們都認(rèn)為他瘋了，天使一般地笑著，魔鬼般地哄騙他去瘋?cè)嗽骸Ｄ且豢?，我想你一定是淚流滿(mǎn)面。也許他真的找到了生活的意義。
如果世界對(duì)他溫柔對(duì)待，結(jié)局會(huì)不會(huì)那么痛苦？
想象一下，在我們的生活中，這種人存在嗎？答案是肯定的。他們害怕孤獨(dú)、渴望救贖；他們遍體鱗傷，步履艱難；他們看到的世界一片灰暗……而面對(duì)這樣的人，我們有沒(méi)有伸出手去扶他們一把，救他們于水深火熱之中，而不是站在原地唏噓不已？
我知道那有多痛苦。你知道笑容對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來(lái)都做不到有多難受嗎？
你知道明明很辛苦還要被說(shuō)矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個(gè)人很難嗎？給別人一個(gè)微笑很難嗎？
一點(diǎn)都不難。可那個(gè)時(shí)候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒(méi)有人說(shuō)給我聽(tīng)？每個(gè)人都對(duì)我說(shuō)“你錯(cuò)了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒(méi)錯(cuò)，我也在反省，但在那個(gè)時(shí)候，他們何嘗不是雪上加霜？
這塵世中的每個(gè)靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？
人間有格
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說(shuō)，這是一本憂郁的書(shū)。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜?。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時(shí)間來(lái)平靜我的心，就一點(diǎn)。
櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿(mǎn)活力的開(kāi)花期。只有熱烈地綻放過(guò)，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長(zhǎng)的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也許每個(gè)人的生活都充滿(mǎn)挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過(guò)了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
那些殺不了你的人會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)。
最無(wú)情的是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無(wú)關(guān)的人證明，更要向那些愛(ài)你愛(ài)你的人證明，請(qǐng)你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時(shí)能站起來(lái)，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
熱愛(ài)生活，恐懼生活，我們從來(lái)都不是人類(lèi)。
笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。
人間有格的范雅軒說(shuō)：“生而為人，我很感激?！?/p>
后記夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。過(guò)了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。
事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來(lái)尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒(méi)有人理解我。
文章的第二部分也充滿(mǎn)了情感現(xiàn)在對(duì)不起
《飄》中有一句話，叫做“如果你愛(ài)的人沒(méi)有用你想要的方式去愛(ài)你，也不要覺(jué)得他們不愛(ài)你?！睕](méi)錯(cuò)，有些時(shí)候真的是自己太矯情了，總說(shuō)別人不理解自己，又不肯開(kāi)口去了解對(duì)方的內(nèi)心。
無(wú)憂無(wú)慮的、正處于憂郁中的和可能即將遭遇痛苦的你們，請(qǐng)一定記住，沒(méi)有什么可以阻擋你生活與前進(jìn)的腳步。這個(gè)世界假如沒(méi)有了我們，那些不在乎我們的人依舊過(guò)著自己的生活，而留給在乎自己的人們的，卻是一生的傷痛。我們活著是為了別人，很無(wú)奈地為了別人，但為何不把這無(wú)奈轉(zhuǎn)化為動(dòng)力？
我只希望讀過(guò)這篇文章的你會(huì)成為一個(gè)快樂(lè)的人。
吾輩乃是傳說(shuō)中的那塞納賽族的嫡系繼承人吸血鬼小王子范雅軒是也，平日愛(ài)好不多，癡迷看動(dòng)漫看**，對(duì)歷史略微有些見(jiàn)解，頭腦較為發(fā)達(dá)四肢較為簡(jiǎn)單，故唯擅閱讀，寫(xiě)作的話嘛……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人很古靈精怪，好在有志氣，作家夢(mèng)需要好好努力。笑得很傻的女孩在可愛(ài)的外表下有一顆滄桑的心！
文：范雅軒
今天，我讀了一篇名叫《今天你最感激誰(shuí)》的文章，感慨頗多。故事的主要內(nèi)容是：
一個(gè)兒子正準(zhǔn)備寫(xiě)一篇作文，名字就叫做《今天你最感激誰(shuí)》。可他怎么也想不出來(lái)，自己改感激誰(shuí)，還說(shuō)任何人都不需要感激。他媽媽就教育他說(shuō)，應(yīng)該感激攀援在腳手架上的建筑工人，因?yàn)樗麄兘o你帶來(lái)了不受日曬雨淋之苦；應(yīng)該感謝冒著高溫檢修電力線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開(kāi)水等，都凝聚了他人的關(guān)愛(ài)。兒子不以為然，還說(shuō)這些不都是自己用錢(qián)買(mǎi)的嗎？
他媽媽說(shuō)，你上初一的時(shí)候，從二樓摔下來(lái)，家里有沒(méi)錢(qián)，你爸爸就每天給人家扛水泥，每天200多包，相當(dāng)于2萬(wàn)多斤，才能抵得上你半天的醫(yī)藥、住院費(fèi)，你何曾向你的爸爸說(shuō)過(guò)感謝？?jī)鹤酉萑肷钌畹乃伎迹?，作文?xiě)出來(lái)了，十分出色。
當(dāng)我讀到這個(gè)故事的前半部分的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話，感到很生氣。因?yàn)槭歉改赴涯銕У竭@個(gè)世界上，又辛辛苦苦養(yǎng)育了你十幾年，這個(gè)兒子居然不領(lǐng)情，還覺(jué)得這個(gè)世界上沒(méi)有人要感激，這樣冷漠自私，無(wú)視別人存在的人，怎能不令人氣憤？
接著，我又讀了一部分，覺(jué)得這位媽媽真是善于開(kāi)導(dǎo)人，她說(shuō)得很對(duì)，是呀，就算別人幫了你一個(gè)再微小的忙，也值得感激。古人就教育我們：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我讀完全篇，我更覺(jué)得這個(gè)兒子的父親的偉大，每天居然扛兩萬(wàn)多斤的東西，不怕沉，不怕累，為的是掙一點(diǎn)醫(yī)藥費(fèi)，為的是讓自己的孩子好起來(lái)！從沒(méi)想過(guò)自己會(huì)累壞，會(huì)累垮。
通過(guò)這篇文章，我明白了，父母養(yǎng)育我們是不計(jì)回報(bào)的，他們養(yǎng)育一個(gè)孩子是承受了很多壓力的，十幾年、幾十年、一輩子，我們的父母都關(guān)心著我們，關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。父母養(yǎng)我們不容易，我們沒(méi)有任何理由去責(zé)怪他們什么，生他們的氣。除了父母，對(duì)于世界上任何給予我們資源、能量、力量的他、她、它等等，我們都應(yīng)該心存感激，讓我們學(xué)會(huì)感激，擁有感激之心。
激蕩三十年讀后感（一）：
我認(rèn)真地讀完了由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中國(guó)企業(yè)1978—2008上、下部分。
看完后，最直觀的感受是：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。同時(shí)，社會(huì)主義民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展。而所有的這一切都讓人為之震撼和感動(dòng)。
閱讀這段30年的企業(yè)歷史，讓我開(kāi)始從宏觀的角度思考中國(guó)企業(yè)的整體成長(zhǎng)。在這樣的過(guò)程中，我可以更直觀地看到過(guò)去30年的輝煌。對(duì)于沉寂百年的中華民族來(lái)說(shuō)，承載著太多人的光榮和夢(mèng)想。
我更清楚地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想作為自我的行動(dòng)指南是多么地準(zhǔn)確與英明。
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)企業(yè)近30年的發(fā)展表明了這一點(diǎn)——它不僅是企業(yè)的發(fā)展，而且使中國(guó)人民過(guò)上了小康生活。此外，人們的精神文明也有待提高。
由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中提到的數(shù)據(jù)及案例中，我們能夠觀測(cè)到方方面面的改革痕跡。
單從gdp來(lái)看，從1978年的3624。從2008年的1億元到300.67億元，2008年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是30年前的近83倍。
改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，不斷深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到科學(xué)發(fā)展觀，執(zhí)政理念不斷豐富和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的潛力也越來(lái)越強(qiáng)。
中國(guó)于1978年走上改革開(kāi)放的道路。改革開(kāi)放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國(guó)的生產(chǎn)力不斷發(fā)展。一個(gè)個(gè)新興城市拔地而起，一項(xiàng)重大科技成果制造開(kāi)發(fā)，一個(gè)大型項(xiàng)目建成，一個(gè)特大型企業(yè)快速成長(zhǎng)。
改革開(kāi)放后，我國(guó)恢復(fù)了高考，培養(yǎng)了一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)和潛力的優(yōu)秀知識(shí)分子。這些中青年知識(shí)分子堅(jiān)定地肩負(fù)著航天事業(yè)發(fā)展和研究的重任。
正是改革開(kāi)放極大地增強(qiáng)了中華民族自力更生的潛力，為神州市航天器的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
只有改革開(kāi)放，才能使中國(guó)人民以更廣闊的視野看世界，積極吸收世界最新科技成果，推動(dòng)我國(guó)航天事業(yè)的新發(fā)展。
正是改革開(kāi)放從根本上貫徹了尊重知識(shí)、尊重人才的方針，為知識(shí)分子的工作帶來(lái)了良好的環(huán)境。
改革開(kāi)放30多年來(lái)一直是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力。而這一切恰恰證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有我們的日子。
我們完全有理由相信，中國(guó)人民在改革開(kāi)放中越來(lái)越自信和成熟，必將突破當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中取得更大成就。我們也有充分的理由相信，中國(guó)航天事業(yè)將在改革開(kāi)放中不斷發(fā)展壯大，為人類(lèi)和平利用太空做出更大貢獻(xiàn)！
1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，標(biāo)志著中國(guó)人真正自覺(jué)地開(kāi)始認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化，一系列正確的路線、方針、政策的制定，重新開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)機(jī)制，明確了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性，全面開(kāi)創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新局面。
黨的十二大，鄧小平在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的科學(xué)論斷和現(xiàn)代化的基本方向。
1984年10月，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“革命和建設(shè)都要走自我的路”，“中國(guó)革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自我的路。當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)，也要把馬列主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路?！?/p>
1987年8月，鄧小平個(gè)性強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身就是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。
我們應(yīng)該從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)制訂計(jì)劃?！?/p>
“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”理論的核心是全面現(xiàn)代化的思想。與此前的“中國(guó)工業(yè)化道路”思想相比，它既強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的重要，也強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化就應(yīng)是工業(yè)化、政治民主化和思想文化現(xiàn)代化的統(tǒng)一，在具體實(shí)踐過(guò)程中不能只看重其中的一方面，而導(dǎo)致現(xiàn)代化過(guò)程中的種種失衡現(xiàn)象出現(xiàn)。關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化是全面現(xiàn)代化的思想，在黨的十三大報(bào)告中被規(guī)范地表述為：
把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是黨的十四大、十五大通過(guò)的，是全黨全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)。
“兩個(gè)禮貌”建設(shè)成為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的主要資料。
黨的十一屆三中全會(huì)把黨的重心任務(wù)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從片面現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。使以物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程重新開(kāi)始。起步后，首先抓住了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責(zé)制，使農(nóng)業(yè)面貌發(fā)生了顯著變化;透過(guò)調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)解決輕重工業(yè)的比例失調(diào)問(wèn)題，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引上了正確的道路，并全面開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
從南到北的沿海地區(qū)構(gòu)成了廣闊的邊境開(kāi)放區(qū)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅促進(jìn)了三次產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且?guī)?dòng)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社會(huì)廣泛開(kāi)展，人們的思想突破了舊思想的束縛。追求變革、勇于開(kāi)拓、講求實(shí)效構(gòu)成潮流。
黨的十三大正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和商品化，資本主義條件下許多其他國(guó)家生產(chǎn)的社會(huì)化和現(xiàn)代化。確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)時(shí)和以后一段時(shí)間，雖然國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，但實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，確保了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。
從1992年黨的十四大開(kāi)始，在“以加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”思想的指導(dǎo)下，不僅僅使現(xiàn)代化建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，而且在思想上提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)想。此后，社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)加快，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值逐年增長(zhǎng)。
具有重要好處的黨的十五大，確立了黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，總結(jié)了近20年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因——克服了超越階段的錯(cuò)誤觀念，抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。全面規(guī)劃了21世紀(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的偉大構(gòu)想。這一時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。
30多年來(lái)，現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在一個(gè)人口多、底子薄、文化科技總體水平不高、人均國(guó)民生產(chǎn)總值仍居于世界后列的大國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)。它不僅承擔(dān)著傳統(tǒng)工業(yè)化的任務(wù)，而且承擔(dān)著新工業(yè)革命的任務(wù)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)是盡快改變我國(guó)生產(chǎn)力的落后面貌，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的突破口。
當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，并且正在以空前的規(guī)模和速度被應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的面貌發(fā)生著日新月異的變化。在這種形勢(shì)下，我們要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，務(wù)必比以往更加重視依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
在農(nóng)業(yè)方面，我們要用占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，務(wù)必依靠科學(xué)技術(shù)個(gè)性是生物技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、核技術(shù)等高新技術(shù)和科學(xué)的管理方法來(lái)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興農(nóng)業(yè)。
工業(yè)方面，則務(wù)必應(yīng)用以電子信息和自動(dòng)化技術(shù)、新能源和新材料技術(shù)來(lái)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用于新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。
此外，決策的都離性和科學(xué)性、社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)的全面進(jìn)步也離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的動(dòng)力。鄧小平深刻地指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”是一場(chǎng)“偉大革命”，“這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就務(wù)必要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。
各個(gè)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線不僅僅需要進(jìn)行技術(shù)上的重大改革，而且需要進(jìn)行制度上組織上的重大改革。進(jìn)行這些改革，是全國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益所在，否則，我們不能擺脫目前生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理的落后狀態(tài)。”
在那里鄧小平第一次揭示了改革與現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系：現(xiàn)代化本身就是一場(chǎng)革命，只有透過(guò)改革，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。30年的實(shí)踐使我們進(jìn)一步加深了對(duì)這些論斷的認(rèn)識(shí)。
改革舊的體制適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，為我國(guó)的現(xiàn)代化掃清了障礙、開(kāi)辟了道路，改革使從經(jīng)濟(jì)、政治到思想、文化，從生產(chǎn)方式、生活方式到行為方式、思維方式完成了現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的從傳統(tǒng)禮貌向現(xiàn)代禮貌的轉(zhuǎn)型。全面改革推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷向縱深發(fā)展，也為實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。開(kāi)放，不僅僅適應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的客觀狀況和發(fā)展趨勢(shì)，也推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)對(duì)外開(kāi)放。
對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)了同世界各國(guó)在**、科技、文化等領(lǐng)域的交流與合作，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，提高了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理和科學(xué)技術(shù)的水平，擴(kuò)大了對(duì)外**，彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)建設(shè)資金的不足，這一切都是推動(dòng)現(xiàn)代化的直接動(dòng)力。進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放將被作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的持久動(dòng)力而被繼續(xù)堅(jiān)持下去。實(shí)踐也證明，改革開(kāi)放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化所必需的。
務(wù)必把現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一齊來(lái)。在現(xiàn)代化建設(shè)中，務(wù)必把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義的一貫思想。
要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
總之，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，吸納和借鑒了世界的和我國(guó)的現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到了一條真正的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的、政治的和思想文化的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。
本人1979生人，作為伴隨改革開(kāi)放出生和成長(zhǎng)的一代人，30多年的親身經(jīng)歷真實(shí)的告訴自我幸福生活來(lái)之不易，此刻已到而立之年，正該是報(bào)效祖國(guó)的時(shí)候了。透過(guò)學(xué)***只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，才能讓國(guó)富民強(qiáng)!我更加迫切的期望能夠加入黨的懷抱，為中國(guó)航天事業(yè)貢獻(xiàn)自我的全部力量。
激蕩三十年讀后感（二）：
《激蕩三十年》描繪的是中國(guó)的企業(yè)家們?cè)?978-2008這三十年中的奮斗歷史，其實(shí)它也是一部中國(guó)崛起的歷史，書(shū)中記錄著改革開(kāi)放這三十年來(lái)，數(shù)百位企業(yè)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)論今日他們或成為福布斯富豪，或成為階下囚，或又成為人海中的一個(gè)普通人，a記錄著像王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、***、馬云、江南春、求伯君這一代在中國(guó)it界叱咤風(fēng)云的精英人物，描繪出年廣
九、孫大午、褚時(shí)健、牟其中、唐萬(wàn)新、禹作敏、張國(guó)這些商業(yè)能人的命運(yùn)沉浮，《激蕩三十年》透過(guò)一個(gè)個(gè)企業(yè)家的成功或者失敗，勾繪出一幅中國(guó)經(jīng)濟(jì)三十年來(lái)的改革發(fā)展進(jìn)程。描繪1978年至2008年的中國(guó)企業(yè)史不是什么易事，正如吳曉波書(shū)中坦言：“要完成一次跨度長(zhǎng)達(dá)30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、掌握歷史的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作的技巧和方**，甚至是我的時(shí)間和體力等等，都面臨空前的考驗(yàn)?！?/p>
山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽(yáng)光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風(fēng)的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應(yīng)感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。
感激父母
母親如春天中的細(xì)雨，滋潤(rùn)著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細(xì)雨茁壯成長(zhǎng)；父親如秋天里的微風(fēng)，吹黃了大地，吹金了稻谷。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。
前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什么？因?yàn)樗麄兌谩鞍偕菩橄龋榈轮尽！?/p>
感激自然
在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹(shù)，但早已被灰塵淹沒(méi)了光輝。每天背著沉重的書(shū)包，面對(duì)著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領(lǐng)略自然的風(fēng)采。只需帶上一支筆，一個(gè)本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫(xiě)大自然的饋贈(zèng)，用最嘹亮的聲音高呼：“謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！”
所謂的幸福就是擁有一個(gè)健康的身體，一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，一幫你信賴(lài)的朋友。我感激父母無(wú)私的奉獻(xiàn)，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！
“要對(duì)爸爸媽媽孝順，因?yàn)樗麄儗?duì)你們始終關(guān)愛(ài)?！边@句話大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，但我們沒(méi)有深層次地感受到父母的關(guān)愛(ài)。不過(guò)，我讀了《感激》這篇文章后，深深感到愛(ài)是多么的偉大??！
這篇文章講的是一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的男孩，他迷上了科幻小說(shuō)，由于六年級(jí)的作業(yè)較多，沒(méi)上過(guò)學(xué)的媽媽不是讓他讀課文，就是讓他背外語(yǔ)單詞，為了不讓媽媽知道自己在偷看科幻小說(shuō)，就把小說(shuō)包上書(shū)皮，寫(xiě)上“語(yǔ)文”，這樣，他在看小說(shuō)時(shí)，媽媽以為在看語(yǔ)文書(shū)呢。終于有一天上午，媽媽冒雨徒步趕到學(xué)校并自責(zé)的對(duì)他說(shuō)：“都怪我，昨晚幫你收書(shū)包時(shí)忘放了語(yǔ)文書(shū)了。”當(dāng)媽媽遞上那本“語(yǔ)文”書(shū)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)就是科幻小說(shuō)，寫(xiě)到這里作者深深感到內(nèi)疚，也同時(shí)感受到媽媽的深切關(guān)愛(ài)！
讀了這篇文章讓我感到天下父母對(duì)子女的愛(ài)心，可是我們平時(shí)不但不理解，反而嫌他們嘮叨，這樣是讓父母如何的傷心呀！以后，我們一定不要辜負(fù)父母的一片真心，好好學(xué)習(xí)，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起：一杯水、一個(gè)擁抱、一句溫暖的話語(yǔ)、一件家務(wù)活……，多關(guān)心一下為我們?nèi)找剐量嗟母改赴?！在他們的關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，同時(shí)也用我們的行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母。此時(shí)，我的思緒久久不能平靜，這時(shí)，我突然想起了什么，奔向廚房幫媽媽擇菜做飯，媽媽看著我，笑了……
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國(guó)大革命前夕的社會(huì)環(huán)境，帶著我們走進(jìn)主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)看待社會(huì)。
文章的主人公是一個(gè)因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望、改過(guò)向善的信心。雨果給我們帶來(lái)的冉阿讓?zhuān)錆M(mǎn)著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強(qiáng)權(quán)的勇士；他，是一個(gè)飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個(gè)一無(wú)所有，身處逆境，卻心懷感恩的對(duì)待他人的仁者；他，一個(gè)備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時(shí)的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被pol。ice抓獲。
當(dāng)pol。ice隊(duì)長(zhǎng)將冉阿讓帶到主教面前取證時(shí)，主教卻問(wèn)冉阿讓?zhuān)莾蓚€(gè)銀燭臺(tái)也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對(duì)冉阿讓說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！比桨⒆尰貞洸黄鹚手Z過(guò)什么話，他呆著不能開(kāi)口。主教說(shuō)，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說(shuō)：“冉阿讓?zhuān)业男值?，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來(lái)，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些?！痹谥鹘痰母谢拢桨⒆岄_(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓?zhuān)∫部赡苁侵鹘痰膶挻蠛腿蚀壬钌罡谢巳桨⒆專(zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ?，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當(dāng)時(shí)，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊(duì)長(zhǎng)，他或許又將在有污點(diǎn)的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時(shí)刻，奮不顧身的跳進(jìn)水中救人，差點(diǎn)丟了性命。是這份對(duì)主教先生的感恩之心，回報(bào)之情讓他義無(wú)反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報(bào)復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠(chéng)的幫助，可以使一個(gè)犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來(lái)了一位造福人類(lèi)的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對(duì)主教先生的感恩之情，回報(bào)給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬(wàn)般無(wú)奈也挺了過(guò)來(lái)，但為何那些人不能用感恩之情來(lái)幫助他，為什么人只能記住一個(gè)人曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，這便是人性的悲慘之處，社會(huì)的悲慘，世界的悲慘。在后來(lái)漫長(zhǎng)的一生中，冉阿讓在萬(wàn)般艱難中依然堅(jiān)持做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的人、充滿(mǎn)慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個(gè)最終的偉人，這一過(guò)程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋?zhuān)喝桨⒆尳K其一生始終記得卞福汝主教的留別贈(zèng)言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯(cuò)誤，用感恩的心來(lái)幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時(shí)，也可以?xún)艋约旱男撵`。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
有幸讀了詩(shī)歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含義。詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的道理深深地烙在了我的心底，使我學(xué)會(huì)了感激！
假如要我們感激自己的恩人，可能每個(gè)人都能做得到，但要我們感激傷害過(guò)、絆倒過(guò)、欺騙過(guò)、蔑視過(guò)、遺棄過(guò)我們的人，你能做得到嗎？可能不會(huì)吧！詩(shī)人就告訴我們要去感激這些使你成長(zhǎng)過(guò)的仇人，因?yàn)檫@些人磨練了我們的意志，強(qiáng)化了我們的雙腿，增進(jìn)了我們的智慧，覺(jué)醒了我們的自尊，教會(huì)了我們應(yīng)該獨(dú)立使我們健康成長(zhǎng)。我反復(fù)地讀著這幾句詩(shī)，心里很慚愧：以前，面對(duì)老師的批評(píng)指責(zé)，我沒(méi)好好接受意見(jiàn)；面對(duì)反對(duì)我、不理解我的同學(xué)，我還背地里辱罵過(guò)他們；面對(duì)媽媽的天天的嘮叨，我沒(méi)好臉色給媽媽?zhuān)幻鎸?duì)爸爸的訓(xùn)斥，我還常常頂嘴，氣得老爸跺腳；面對(duì)三伯兒的嚴(yán)格要求，我常常無(wú)言反抗唉！原來(lái)他們都是我該感激的人，沒(méi)有他們我不會(huì)健康成長(zhǎng)，我要努力學(xué)習(xí)，來(lái)感激一切使我成長(zhǎng)的人。
假如要我們?nèi)ジ屑こ晒Γジ屑ふ坡暫凸膭?lì)，可能人人都無(wú)話可說(shuō)，但要我們?nèi)ジ屑な?，去感激批判和挑?zhàn)也許很多人會(huì)納悶：失敗、批判和挑戰(zhàn)有什么值得感激的呢？這些難免讓人傷心難過(guò)，喪失信心，意志消沉。但換一個(gè)角度看，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，人生的道路哪會(huì)一帆風(fēng)順，事事如意呢？總會(huì)失敗的，遭受批判，面對(duì)挑戰(zhàn)。詩(shī)人就告訴我們：失敗能使我們成為一個(gè)有故事的人，批判和挑戰(zhàn)能使我們自知、自治和自明。以前我也怕失敗，想到了失敗多丟人，多沒(méi)面子。于是每次作文我都遲遲下不了筆，生怕寫(xiě)不好，常常一兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了都還沒(méi)有寫(xiě)出一個(gè)字來(lái)，失敗乃成功之母沒(méi)有失敗，哪來(lái)的成功？我想：我們做任何事情都不應(yīng)該懼怕失敗，關(guān)鍵的是失敗了要善于總結(jié)教訓(xùn)，大膽去迎接新的挑戰(zhàn)，去抓住新機(jī)遇，一定會(huì)成功的，而這些在挫折中成功起來(lái)的人也將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，人格也將會(huì)更加完善。
朋友們，讓我們一起來(lái)學(xué)會(huì)凡事感激吧！常懷一顆感恩之心，就能常得快樂(lè)，世界也就會(huì)變得更美麗。
這是朋友講的故事。
前，他還在深圳打工，整天幫人家掏下水道，不管走到哪兒，身上都一股下水道的異味，讓人側(cè)目。所以，他一般不到熱鬧的地方去。
深秋的天，下著雨。雖說(shuō)是在深圳，可也帶了寒意。他當(dāng)時(shí)剛掏好一家酒樓的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒樓的檐下躲雨，一邊掏了懷里的冷饅頭吃。
冷。他抱臂，轉(zhuǎn)過(guò)臉，隔了酒樓玻璃的窗，望著里面蒸騰的熱氣和溫暖。他想，若是有一杯熱熱的茶喝，該多好。他在心里面笑著對(duì)自己搖頭，怎么可以那樣奢望呢？
這時(shí)，酒樓的門(mén)忽然開(kāi)了，一位服務(wù)員徑直走到他跟前，彬彬有禮地對(duì)他說(shuō)，先生，您請(qǐng)進(jìn)。他愣住了，結(jié)巴著說(shuō)，我，不是來(lái)吃飯的.，只是躲會(huì)兒雨。服務(wù)員微笑，說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，進(jìn)來(lái)吧，外面雨大。朋友拒絕不了那樣的微笑，鬼使神差地跟著她進(jìn)去了。
他被引到一張椅子邊，坐定，還沒(méi)來(lái)得及想什么呢，另一個(gè)服務(wù)員就端來(lái)一杯溫開(kāi)水。先生，請(qǐng)喝水，同樣彬彬有禮。朋友不知道她們葫蘆里賣(mài)的什么藥，想，既來(lái)之，則安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干凈凈，且把懷里的另一個(gè)冷饅頭掏出來(lái)，吃了。服務(wù)員又幫他續(xù)上溫開(kāi)水，他則接著喝，喝得身上暖暖的，額上滲出了細(xì)密的汗，舒坦極了。
后來(lái)，雨停了，他以為那些服務(wù)員會(huì)來(lái)收錢(qián)的，但是沒(méi)有。剛才喊他進(jìn)來(lái)的服務(wù)員正站在大門(mén)口送客，他忍不住走過(guò)去問(wèn)，白開(kāi)水收錢(qián)嗎？服務(wù)員微笑說(shuō)，先生，我們這兒的白開(kāi)水是免費(fèi)的。
那一杯白開(kāi)水的溫暖，從此，烙在了朋友的記憶里，每每談到深圳人，朋友的心里總會(huì)充滿(mǎn)感激。
朋友后來(lái)從深圳回來(lái)發(fā)展，從收舊貨做起，居然也開(kāi)了一家酒樓。他定下一條規(guī)矩：凡是雨天在他酒樓前躲雨的人，都要請(qǐng)到店里來(lái)坐，并且給人家倒上一杯溫開(kāi)水。
他酒樓的名聲因此打響。許多人提到他時(shí)都會(huì)說(shuō)，那個(gè)老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人鄉(xiāng)下人，在他屋前躲雨，他都會(huì)請(qǐng)到屋里坐，并且提供免費(fèi)的溫開(kāi)水。
僅僅一杯溫開(kāi)水，就溫暖了一個(gè)人一生的記憶，甚至產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。世界的美好，因而搖曳在一杯溫開(kāi)水之中。
讀后感，在于我們?nèi)ァ白x”，通過(guò)讀，抓住原文的重要內(nèi)容，進(jìn)行思考，每個(gè)人讀完作者寫(xiě)的作品，內(nèi)心都有不一樣的感悟。作品的讀后感主要包括哪些內(nèi)容？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精挑細(xì)選了“竊讀記讀后感”相關(guān)內(nèi)容希望對(duì)您有所指引。
今天，我讀《竊讀記》。文中講我非常喜歡讀書(shū)，可是因?yàn)榉N種原因，和家里情況不好，使我非常沮喪。但最令人開(kāi)心的是下雨天，因?yàn)槟菚r(shí)我便充足的理由在書(shū)店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？
我就悄悄地走進(jìn)書(shū)店，看我喜歡的書(shū)，店里人山人海但很安靜。這樣我會(huì)貼到一個(gè)大人身邊，仿佛我是他的小女兒。這樣店主就不會(huì)趕我走了也不會(huì)對(duì)我起懷疑，我很快樂(lè)也很懼怕這種竊讀的滋味。我的腿很酸，但是我學(xué)到的知識(shí)是無(wú)盡的，只有學(xué)到知識(shí)才能改善自己。每當(dāng)我覺(jué)得當(dāng)時(shí)環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)候我會(huì)知趣的走出去。我低頭走出去，腳站的有些麻木，我卻渾身輕松。這時(shí)，我會(huì)想起老師的話：記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的也是讀書(shū)長(zhǎng)大的。這句話讓我久久不能忘。
這篇文章使我得到了很多啟示。讀書(shū)，不是讀給別人的，而是讀給自己，知識(shí)也是由自己得到的。但要讀好書(shū)，這樣才能使我們從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能知識(shí)豐富，心胸開(kāi)闊，才能明白許多道理。
閱讀，不僅可以學(xué)到知識(shí)，還可以收獲快樂(lè)。《竊讀記》這篇課文，讓我深刻地體會(huì)到這個(gè)道理，并且深深地愛(ài)上了閱讀！
《竊讀記》的作者是一位非常愛(ài)讀書(shū)的小女孩，可她那時(shí)卻掏不出半分錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)，于是想方設(shè)法，風(fēng)雨無(wú)阻地去書(shū)店竊讀。從中，她收獲了大量的知識(shí)，并感受到了閱讀的樂(lè)趣。
文中的小女孩熱愛(ài)讀書(shū)，我同她十分相似，也是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子。記得不久前的一個(gè)下午，我手捧童話書(shū)走在放學(xué)路上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書(shū)看，被書(shū)中曲折的情節(jié)所吸引，頭也不抬地往前走。這時(shí)，我的鐵桿姐們兒小張看見(jiàn)我，便追上來(lái)跟我打招呼，可是我實(shí)在看得太入迷了，竟沒(méi)有聽(tīng)到，小張見(jiàn)我不理她，就湊到我耳邊大吼一聲：“嘿，站住！”我被這突如其來(lái)的吼聲嚇了一跳，還以為是童話中的怪獸跑出來(lái)了呢，想都沒(méi)想，撥腿就跑。小張見(jiàn)我不但不理她，反而一溜煙兒跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一聽(tīng)：糟了，這怪獸還知道我小名兒！不行，得跑快點(diǎn)。于是，我立馬加快速度，如百米沖刺一般“飛”了出去。誰(shuí)知我才剛飛出去就被一只手抓了回來(lái)，我心想：這下完了，大白天的，被鬼逮到了。我顫顫巍巍地回過(guò)頭去一瞧：咦？怎么是小張！怪獸呢？見(jiàn)我一頭霧水，小張也奇怪：“曹靜怡，你跑啥呀？怕我不成？”當(dāng)真相大白之后，我和小張笑得氣兒都喘不過(guò)來(lái)了。呵呵，都是這好書(shū)惹的“禍”！
讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以?xún)?nèi)涵，給人以光彩！茫茫書(shū)海，豐富的知識(shí)等我們?nèi)W(xué)習(xí)，無(wú)窮的奧秘待我們?nèi)ヌ剿?，正如李若禪所說(shuō)：“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”。多讀書(shū)吧，讓我們一起收獲知識(shí)和快樂(lè)！
開(kāi)學(xué)第一篇課文就是這篇課文主要寫(xiě)了作者林海音小時(shí)候到書(shū)店偷偷的讀書(shū)，晴天她擠在大人的里邊偷偷看書(shū)，陰天她一邊看書(shū)一邊皺著眉頭望著街心，好像這雨害得她會(huì)回不到家，可是心里卻盼望著雨下的再大些他就有充足的理由在書(shū)店呆著，想起作者林海音比我，我感到無(wú)比慚愧，我不愛(ài)讀書(shū)但是我要什么書(shū)。
媽媽可以不睡覺(jué)的給我去買(mǎi)，可我一買(mǎi)回來(lái)就是圖個(gè)新鮮，不到一天就亂扔，有時(shí)在媽媽的捶打下才極不情愿的去讀，用不了多長(zhǎng)時(shí)間這兒吃一個(gè)蘋(píng)果，哪兒喝一杯水，自己給自己開(kāi)小差。
文章中令我感受最深的句子是國(guó)文老師說(shuō)的那句話“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的”仔細(xì)一想，這句話有著深深的含義，老師告訴我們，糧食哺育到我們的身體，知識(shí)哺育的是我們的精神食糧。
莎士比亞說(shuō)“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品?！边@句話說(shuō)得太對(duì)了，以后我一定要好好讀書(shū)。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書(shū)店竊讀，直到日光燈亮起，才依依不舍的回家。她這種強(qiáng)烈的求知欲望和對(duì)讀書(shū)的渴望令人動(dòng)容?？戳诉@篇文章，我想到了我的竊讀記。
我也非常喜歡看書(shū)，每次放學(xué)回家，就扎進(jìn)自己的房間里，二話不說(shuō)，拿出作業(yè)爭(zhēng)分奪秒地寫(xiě)，為了騰出一點(diǎn)一滴的時(shí)間給自己看書(shū)。有一次回到家中，我直接拿出《三國(guó)演義》看了起來(lái)，當(dāng)媽媽走進(jìn)來(lái)時(shí)，我立馬把書(shū)放進(jìn)抽屜里，桌上擺的都是主課課本。但還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了，雖然這次沒(méi)有成功，但總會(huì)成功的。于是，我早上四點(diǎn)鐘就起床，偷偷爬到書(shū)桌上，就像爬著作戰(zhàn)的戰(zhàn)士。我打開(kāi)電燈，小心翼翼拉開(kāi)抽屜，如饑似渴地吮吸著書(shū)中的智慧息，暢游在書(shū)中的世界，探索書(shū)中的知識(shí)。看到書(shū)中的幽默的情節(jié)，我會(huì)笑得前仰后合?！斑?、咚、咚………”媽媽來(lái)了!我一個(gè)鯉魚(yú)翻挺跳上床，假裝睡覺(jué)。但我又準(zhǔn)備看書(shū)時(shí)被發(fā)現(xiàn)了，這次計(jì)劃宣告失敗。
書(shū)就是我言行的導(dǎo)師，它是一位朋友，是一臺(tái)傳播精神糧食的機(jī)器，也是一個(gè)讓你超越對(duì)手的交通工具。
讀書(shū)不僅是拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫(xiě)作水平，讓我們一生都與書(shū)為伴吧!
從上一年級(jí)起，讀過(guò)的課文也不少，它們讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我懂得了很多做人的道理，其中在這個(gè)學(xué)期中，有一篇叫《竊讀記》的課文，就讓我體會(huì)很深。這篇文章的主要內(nèi)容是：故事中的主人公林海音很喜歡看書(shū)，在少年時(shí)一放學(xué)，就匆匆趕到書(shū)店讀書(shū)。
可林海音小時(shí)候家里很窮，沒(méi)錢(qián)可以買(mǎi)書(shū)，只好到書(shū)店里偷偷摸摸、掩人耳目地竊讀。為了不被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)和懷疑，林海音一會(huì)兒貼在大人身邊裝著是他的小妹妹或小女兒，一會(huì)兒又往另一家書(shū)店繼續(xù)看，盡管又餓又累，但她卻天天建持往讀書(shū)，她以此來(lái)滿(mǎn)足強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望。多么令人贊嘆不已的讀書(shū)精神呀!她珍惜讀書(shū)的黃金時(shí)間和堅(jiān)持不懈的精神深深地感動(dòng)了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平時(shí)的作為。在平時(shí)，我對(duì)看書(shū)僅僅只是憑借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一邊。而看起書(shū)來(lái)，也僅僅明白這書(shū)本的內(nèi)容講什么，從不去了解其中深刻的含義。
所以，通常我看完的書(shū)只要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月后，我便把這本書(shū)的內(nèi)容忘得一干二凈。其實(shí)這是不對(duì)的，如果要讀書(shū)，就得把它讀的透徹，就要好像吸塵機(jī)一樣，把里面的精華都吸干凈。而為了讀的透徹，就要把書(shū)讀多幾次，而不是像我一樣，僅僅只讀一次就把書(shū)放一邊了。
《竊讀記》，咋一看，“竊”有偷的意思，是貶義詞，怎樣偷著讀呢?于是，“竊讀”就刺激著我的好奇心，促使我迫不及待地要解開(kāi)這“竊”的謎。
這篇文章是著名作家林海音寫(xiě)的，主要寫(xiě)了她小時(shí)候很喜愛(ài)讀書(shū)，一放學(xué)就急忙奔向書(shū)店看書(shū)。當(dāng)她千辛萬(wàn)苦找到自己昨天看過(guò)的書(shū)后，便趕緊打開(kāi)書(shū)，像一匹餓狼一樣貪婪地讀著。她很快樂(lè)，也很懼怕。因?yàn)樗３Ｏ矚g光顧書(shū)店而從不購(gòu)買(mǎi)書(shū)，害怕被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)后，訓(xùn)斥她并驅(qū)趕她。她喜歡到顧客多的書(shū)店。她總是要把自己隱藏起來(lái)。有時(shí)她會(huì)貼在那些大人的身邊，仿佛自己就是他們的小妹妹或小女兒。每當(dāng)她覺(jué)得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)侯，便會(huì)知趣地放下書(shū)走出去，再走進(jìn)另一家。有時(shí)，一本書(shū)甚至要奔波幾家書(shū)店才能看完。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的!”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，書(shū)籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀?shū)籍就是我們的精神糧食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢?jiàn)，讀書(shū)是多么重要啊!
我讀了《竊讀記》，很受啟發(fā)。雖然現(xiàn)在我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書(shū)，但是卻有些同學(xué)不愛(ài)讀書(shū)，不愿意與書(shū)交朋友。想一想從前，作者要讀一本書(shū)有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍鸥σ舱f(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x書(shū)不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫(xiě)作水平。所以，今后我要多讀書(shū)，多看書(shū)，讀各種有知識(shí)的書(shū)，學(xué)習(xí)林海音孜孜不倦的讀書(shū)精神，學(xué)習(xí)她渴望得到知識(shí)的好品質(zhì)。
《竊讀記》讀后感800字【一】
著名的詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是的，一個(gè)人只要讀了很多有益的書(shū)，寫(xiě)作文的時(shí)候就好像有馬良的神筆在幫忙，寫(xiě)起來(lái)很輕松。在五年級(jí)上冊(cè)的課本中，有一位酷愛(ài)讀書(shū)的小女孩，她就是《竊讀記》中的林海音。
課文中，作者林海音經(jīng)過(guò)飯店，來(lái)到了一家擠滿(mǎn)顧客的書(shū)店。她擠進(jìn)書(shū)店，找到一本喜歡看的書(shū)，像餓狼一樣貪婪地讀著。在讀書(shū)的過(guò)程中，她并不能像我們一樣安心地讀書(shū)，而要不時(shí)地觀察書(shū)店里的一舉一動(dòng)。兒時(shí)的林海音看書(shū)時(shí)既快樂(lè)又懼怕，她快樂(lè)是因?yàn)檎业搅俗约合矚g看得書(shū)，懼怕會(huì)被店員發(fā)現(xiàn)然后被趕走。因此，她喜歡去人多的書(shū)店。每次她去書(shū)店看書(shū)時(shí)，總是一看就要看幾個(gè)鐘頭——盡管她早已餓得饑腸轆轆。
課文中我感受最深的句子就要數(shù)國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話了：你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的。從這些話中我知道了糧食哺育的是人的身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂。所以，一個(gè)知識(shí)與智慧都在不斷增長(zhǎng)的人，才是一個(gè)健康的.人。
文中的林海音如此喜愛(ài)讀書(shū)，可她為什么不光明正大地讀書(shū)，而是要偷偷地去書(shū)店竊讀呢?跟著這個(gè)問(wèn)題，我走進(jìn)了林海音兒時(shí)的那個(gè)年代……
我從一條文化街走過(guò)去看見(jiàn)了許多被擠得水泄不通的書(shū)店，里面的顧客看起來(lái)都是一個(gè)個(gè)富翁，而且都是男人。門(mén)前，有幾個(gè)穿著破破爛爛、都是補(bǔ)丁的衣服的小女孩眼巴巴地看著富人的孩子興高采烈地跑進(jìn)書(shū)店，出來(lái)時(shí)抱著自己心愛(ài)的書(shū)。這條街上都是這樣，到處都是渴望讀書(shū)但因?yàn)榧彝ヘ毨ФI(mǎi)不起書(shū)的窮學(xué)生。
這時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)得像林海音的小女孩從書(shū)店里跑出來(lái)，我忙問(wèn)她為什么不光明正大地讀書(shū)，而是要偷偷地去書(shū)店竊讀這個(gè)問(wèn)題，她笑著告訴我：“在我這個(gè)年代，大人都是重男輕女，不像你所說(shuō)的‘天堂’，男女平等?，F(xiàn)在，能讀書(shū)的只有家里富裕的男孩才能讀書(shū)，而我們女孩子有讀書(shū)也是讀到一半，十五六歲就要出嫁。而且，大部分的書(shū)店老板都很兇，看我只看書(shū)不買(mǎi)書(shū)就用木棍打我，趕我走。”聽(tīng)了她的話，我既高興又難過(guò)。高興是因?yàn)槲液苄疫\(yùn)沒(méi)有出生在林海音的年代。難過(guò)是因?yàn)榱趾Ｒ暨@個(gè)年代年齡和我差不多的女孩因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只能在書(shū)店門(mén)口坐“白日夢(mèng)”。
我想，我們現(xiàn)在的生活是多么幸福：書(shū)店里的書(shū)免費(fèi)看暑假里圖書(shū)館、書(shū)店成了學(xué)生們乘涼避暑的好地方?？墒?，有的同學(xué)卻身在福中不知福，不好好珍惜。
同學(xué)們，讓我們愛(ài)上讀書(shū)，遨游書(shū)海，在讀書(shū)中學(xué)到知識(shí)，在讀書(shū)中體會(huì)快樂(lè)，在讀書(shū)中感受關(guān)愛(ài)吧!
《竊讀記》讀后感800字【二】
讀完《竊讀記》一文，大腦里定格于一副畫(huà)面：林海音家里很貧窮，所以只能偷偷摸摸地讀書(shū)。她喜歡在顧客多的書(shū)店讀書(shū)，也喜歡在下雨天讀書(shū)，因?yàn)檫@樣她便能看更多的書(shū)。她害怕被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)，為了躲避老板，她必須小心翼翼地讀書(shū)。到了晚上，飯店飄來(lái)了一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地回家。
這篇文章講述了作者因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)而只能在書(shū)店偷偷看書(shū)的故事。其中嚴(yán)厲的書(shū)店老板和體貼的店員形象形成了鮮明的對(duì)比，店員沒(méi)有責(zé)怪，沒(méi)有令人尷尬的言語(yǔ)，有的只是對(duì)一個(gè)愛(ài)讀書(shū)孩子溫暖的照顧。最值得稱(chēng)道的是，我感動(dòng)于作者對(duì)閱讀的摯愛(ài)，以至于站上兩個(gè)多鐘頭，換好幾個(gè)書(shū)店，都算不了什么。以至于“我”讀完一本好書(shū)，會(huì)“被快樂(lè)激動(dòng)的忘形之軀，便險(xiǎn)些撞到樹(shù)干上去，”以至于會(huì)“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了?！?/p>
我非常欣賞林海音讀書(shū)的那種精神，因?yàn)樗梢詾榱俗x書(shū)而忍受許多痛苦。為了讀書(shū)，她得到處躲避書(shū)店的老板;為了讀書(shū)，她得四處奔波尋找自己喜歡的書(shū);為了讀書(shū)，她愿意在書(shū)店里站兩個(gè)多鐘頭;為了讀書(shū)，她寧愿忍饑挨餓去書(shū)店竊書(shū)讀。林海音這種精神十分值得我們學(xué)習(xí)!
文中第九自然段最后一句話讓我感觸頗深：我合上書(shū)，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。這句話用“咽了一口唾沫”這樣一個(gè)動(dòng)作寫(xiě)出了作者盡管腿又酸又麻，已餓得饑腸轆轆，卻在這兩個(gè)多鐘頭內(nèi)學(xué)到了很多東西。這真像一次精神上的盛宴!竊讀記的讀后感林海音為了讀書(shū)可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩樂(lè)。家中爸爸媽媽為我買(mǎi)回的書(shū)幾乎可以堆成一座小山，但我認(rèn)真去讀的卻沒(méi)有幾本，甚至有幾本從未翻過(guò)的書(shū)在書(shū)架里放久了已經(jīng)被我扔進(jìn)了垃圾桶里。這樣的我怎能與林海音相比呢?
俗話說(shuō)得好：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。是啊，書(shū)就像一排高高的階梯，你讀書(shū)讀得越多，你就爬得越高，我相信當(dāng)你爬到頂端之時(shí)，就是你成功之日!
書(shū)就像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)著我們的心田，像朋友一樣陪伴我們的人生，像鑰匙一樣打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)。朋友們，讀書(shū)吧，它會(huì)讓你受益匪淺!
《竊讀記》，寫(xiě)了作者為了讀書(shū)去書(shū)店看書(shū)的事情，說(shuō)明了作者愛(ài)看書(shū)。雖然作者在書(shū)店里站得很累，但依然看著書(shū)，這使我很是感動(dòng)。作者這樣刻苦地讀書(shū)值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書(shū)精神，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們回報(bào)祖國(guó)的偉大夢(mèng)想。
有這樣一個(gè)關(guān)于讀書(shū)的故事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專(zhuān)認(rèn)教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)，大家是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的建設(shè)靠我們，書(shū)本就像是雨露一般滋潤(rùn)著我們，使我們更加有知識(shí)。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)想都是美好的，從愛(ài)看書(shū)做起，做個(gè)好學(xué)的人，山村女孩魏學(xué)紅因?yàn)樽x書(shū)，她學(xué)到了許多東西，最終成為了一個(gè)人才。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！钡拇_如此，中國(guó)正是有我們這些少年，中國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大，更加美好，我現(xiàn)在的夢(mèng)想只有一個(gè)“好好讀書(shū)，回報(bào)社會(huì)，當(dāng)一個(gè)有用之人”。
要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們只有好好學(xué)習(xí)，用自己的力量，去完成自己美好的夢(mèng)想。只要我們的夢(mèng)還在，我們的夢(mèng)想之火一直在燃燒，而這團(tuán)火在我們的心中永不熄滅。讓我們通過(guò)努力走向成功，讓我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，繁華，讓夢(mèng)想照耀中國(guó)，閃亮世界，這就是我的夢(mèng)想。為了我們美麗的中國(guó)，讓我們一起去努力吧！
這是一篇《竊讀記》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書(shū)精神”，全文語(yǔ)言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
今天我們學(xué)習(xí)了第《竊讀記》課，它告訴我們，作者放學(xué)后經(jīng)常去書(shū)店看書(shū)，但她只光顧，從不買(mǎi)書(shū)。時(shí)間長(zhǎng)了，作者怕被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)，驅(qū)逐她，所以總是躲在一個(gè)成年人后面，讓書(shū)店老板以為她是自己的女兒或者妹妹。下雨的時(shí)候，是我們著急的時(shí)候，但對(duì)作者來(lái)說(shuō)，是她最幸福的`時(shí)候。因?yàn)橄掠晏?，作者有足夠的理由說(shuō)：“雨下得太大了！我回不去了?！蹦敲磿?shū)店老板沒(méi)有理由把她趕走。當(dāng)食物的味道到達(dá)作者的鼻子時(shí)，她餓了，腿也無(wú)力了，但她似乎忘記了自己還沒(méi)有吃東西。相反，她把書(shū)當(dāng)成食物，一字一句地讀，就像把知識(shí)和智慧一起吞下去一樣。
看了這個(gè)故事，才知道在作者那個(gè)年代，大部分家庭都買(mǎi)不起書(shū)。如果他們想看書(shū)，就只能像作者一樣躲在書(shū)店的角落里，津津有味地“品味”書(shū)的精髓，從書(shū)中學(xué)到知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。讓我們?cè)倏纯次覀儭８改柑焯烨笪覀兛磿?shū)，我們卻一次次逃避，一次次找理由，從來(lái)不主動(dòng)去看。每天書(shū)店都開(kāi)放給大家看，但是我們不去。如果他們?cè)谧髡叩臅r(shí)代，他們會(huì)很樂(lè)意每天閱讀和學(xué)習(xí)知識(shí)。
所以我們要像作者一樣，在書(shū)海中旅行，在書(shū)海中收獲知識(shí)，感受知識(shí)的力量。
《竊讀記》一文主要講了林海音童年時(shí)代因無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),所以只好在書(shū)店里竊讀,竊讀的滋味讓林海音感到快樂(lè)、懼怕。其中使我感動(dòng)、深有體會(huì)的句子很多,下面就由我來(lái)和你們分享分享吧! 《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書(shū)店竊讀，從書(shū)中得到了很大樂(lè)趣的事，她常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買(mǎi)書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的!”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，書(shū)籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀?shū)籍就是我們的精神糧食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢?jiàn)，讀書(shū)是多么重要啊
暑假期間，爸爸為了讓我多閱讀圖書(shū)還給我辦了一張圖書(shū)證，雖然我可以時(shí)時(shí)刻刻去圖書(shū)館借書(shū)看，但我就是堅(jiān)持不下去，原來(lái)借幾的書(shū)我還看些，現(xiàn)在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要讀一本書(shū)有多困難，我要珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)。
這篇《竊讀記》給我的啟發(fā)很大。我要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
林海音《竊讀記》讓我的心兒酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《竊讀記》，那又是怎樣的一番滋味呢？請(qǐng)看下集。
最近鑒于我和書(shū)過(guò)分“親密接觸”，導(dǎo)致視力急劇下降，媽媽給我下達(dá)了“黃牌警告”逼迫我和課外書(shū)‘絕交’，我豈是“背叛朋友”之人，總是想法子和“好朋友”零距離接觸。這不，這個(gè)星期作業(yè)極少，恰好我手中又有一本精彩絕倫的小說(shuō)一〈到處都是壞男孩〉，我自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，當(dāng)然得好好補(bǔ)充補(bǔ)充我那早已“欠缺”多日的“精神食糧”啦盡管種種因素都利于我方，可我還是小心翼翼，因?yàn)槲夷抢走_(dá)般敏銳的老媽就“潛伏”在隔壁，隨時(shí)都有可能“現(xiàn)身”可為了心愛(ài)的書(shū)，我只好硬著頭皮與老媽周旋了。
我躡手躡腳地走出房間，向媽媽的房里探了探頭，呵呵，媽媽正入迷地看著電視劇呢。要知道，媽媽一迷上電視劇，可就是打也打不動(dòng)的。我回到房間，拿出書(shū)，津津有味地看了起來(lái)，正看的入迷，忽然一陣輕微的腳步聲傳入我耳中，由遠(yuǎn)到近------我一驚，把書(shū)扔進(jìn)“藏書(shū)閣”——抽屜。老媽無(wú)聲無(wú)息地走進(jìn)房間，我連忙低下頭，裝作認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)。媽媽在房間里四處“偵察”了一番，我在一旁，大氣也不敢出，生怕露出什么“蛛絲馬跡”被媽媽抓了個(gè)正著，幸好，媽媽一無(wú)所獲地回到了她的房間。
見(jiàn)此計(jì)成功，我便不斷仿效?？蓩寢屗坪跻蔡矫髁宋业摹暗准?xì)”常常以送水果，送點(diǎn)心為由，動(dòng)不動(dòng)半路殺出，我又要藏書(shū)，又要對(duì)付媽媽?zhuān)Φ貌豢砷_(kāi)交。
哼哼，媽媽?zhuān)阄疵馓】次伊?，你有你的張良?jì)，我有我的過(guò)墻梯，那課外書(shū)，早以被我轉(zhuǎn)移地點(diǎn)了。
我將課外書(shū)，塞進(jìn)了作業(yè)本下，有將本子移過(guò)來(lái)了一點(diǎn)點(diǎn)，這樣就能大包眼福了?？蓩寢尣恢裁磿r(shí)候已來(lái)到房間門(mén)口，趁我不防備之時(shí)，一下子沖進(jìn)房間，那開(kāi)作業(yè)本，課外書(shū)暴露無(wú)疑了。
趁媽媽正在專(zhuān)心“研究”那本“閑書(shū)”時(shí)，我趕緊腳底抹油一溜之大吉了，傻瓜才
在那兒等著挨K呢！
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了論愛(ài)讀后感，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！
——讀盧梭的《愛(ài)彌兒——論教育》有感
盧梭是18實(shí)際法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想家，他不僅在政治理論上給法國(guó)大革命做了先導(dǎo)，而且對(duì)近世宗教、社會(huì)、文化和教育的改革都做出了偉大的啟發(fā)和指導(dǎo)。就是這樣一位偉大的人物，在撰寫(xiě)教育文獻(xiàn)時(shí)，卻是那樣的如履薄冰，他嘔心瀝血了20載，然后用整整3年時(shí)間撰寫(xiě)，最后匯集為這本不朽的作品——《愛(ài)彌兒》。于是，他的這部《愛(ài)彌兒》與柏拉圖的《理想國(guó)》并駕齊驅(qū)，成為了古今中外歷世不敗的教育巨著，成為了人類(lèi)教育歷史上最珍貴的遺產(chǎn)。
在翻開(kāi)這本書(shū)籍之前，我以為這么一位偉大的人物撰寫(xiě)的巨著應(yīng)該需要意志來(lái)啃，甚至還需要翻閱一些文獻(xiàn)來(lái)輔助才能讀得懂，不想，從第一頁(yè)起，從字里行間之中，我從始至終都好象是與一位睿智的、崇尚自然的，一位極其隨和而對(duì)待兒童生命的成長(zhǎng)又極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊晃焕险呓徽?，他是那么深情地講解、焦急地述說(shuō)，猶如山巒疊翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸潤(rùn)你的心田，給我這么一個(gè)在教育領(lǐng)域彳亍前行了近17載的教育工作者以深深的啟迪，也讓我教育的心境豁然開(kāi)朗了很多，尤其是在當(dāng)今紛亂的教育迷障中更加返璞歸真。
《愛(ài)彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。這種說(shuō)法真的很普通，一點(diǎn)也不時(shí)髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個(gè)普普通通的道理，對(duì)于當(dāng)今五彩斑斕的、層出不窮的教育時(shí)尚理念來(lái)說(shuō)，這么一個(gè)不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來(lái)以上、下卷和鴻篇巨著來(lái)論述、來(lái)證明。而且尤其讓我難過(guò)的是，從18世紀(jì)到現(xiàn)在的21世紀(jì)，整整3個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人們?cè)诮逃乱淮目捶?、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測(cè)的教育新論調(diào)給糊涂了心思，走錯(cuò)了方向。對(duì)照我們當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒(méi)知返呢？摘選其中一些我們交錯(cuò)很遠(yuǎn)的事例，與我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行；我們一開(kāi)始生活，我們就開(kāi)始教育自己了；我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的。簡(jiǎn)短的三句話，只要我們誠(chéng)實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中我們的做法有時(shí)相距很遠(yuǎn)。作為教師，我們好像更多地在于說(shuō)教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴(yán)居高臨下地說(shuō)教，共同的特點(diǎn)是不以平等的身份去傾聽(tīng)、去理解，而是以過(guò)來(lái)人的“睿智”指點(diǎn)，永遠(yuǎn)正確，但也永遠(yuǎn)隔靴搔癢。孩子們從理性上“認(rèn)定”教師是正確的代表，但是情感上就止不住地難過(guò)、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關(guān)，教育與學(xué)生的生命成長(zhǎng)相融與共。從這點(diǎn)看，我們就把教育的領(lǐng)域狹窄化了，我們教師更多地是關(guān)注學(xué)生在課堂三學(xué)什么知識(shí)，鍛煉什么能力，學(xué)生學(xué)會(huì)了沒(méi)有，能力得到了多少發(fā)展，盡管新課程在不斷地強(qiáng)調(diào)要注意過(guò)程與方法，要發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀，但是，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中卻少有土壤，或者說(shuō)只有播種，少有耕耘。當(dāng)然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責(zé)任好像越來(lái)越重，政治化、任務(wù)化、行政化的味道越來(lái)越濃，而所擁有的時(shí)間卻越來(lái)越少。我們的言行與思想好像在火車(chē)的軌道上，永遠(yuǎn)為伴前行，但也永遠(yuǎn)不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟著她給你畫(huà)出的道路前進(jìn)，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子；她用各種各樣的考驗(yàn)來(lái)來(lái)磨礪他們的性情；她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說(shuō)得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會(huì)用種種磨難來(lái)鍛煉意志，磨礪性情，強(qiáng)壯身體。但是我們智慧的人類(lèi)好像過(guò)于聰明，總想以人類(lèi)的力量來(lái)阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛(ài)的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責(zé)備地面的過(guò)錯(cuò)；例如孩子遭受失敗了，我們總是憂心地去安慰，甚至用禮品來(lái)安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時(shí)的溫馨，但是，縱觀宏觀與長(zhǎng)遠(yuǎn)，遭受教訓(xùn)的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，當(dāng)孩子們?cè)谧约鹤匀坏纳顮顟B(tài)中遇到痛苦和煩惱時(shí)，不要以為貼心關(guān)懷就是愛(ài)，有時(shí)“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)讓孩子懂得自然的道理，才會(huì)學(xué)會(huì)遵循自然的意志，才會(huì)成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。
其三：……一個(gè)孩子被（老師）教了這樣和那樣之后，也就是說(shuō)，在孩子腦中填入了一些他不明白的語(yǔ)言或?qū)λ粺o(wú)好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來(lái)發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識(shí)，卻就是不教他認(rèn)識(shí)自己，不教他利用自己的長(zhǎng)處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后，但這個(gè)既是奴隸又是暴君的兒童，這個(gè)充滿(mǎn)學(xué)問(wèn)但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會(huì)，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習(xí)的時(shí)候，大家就對(duì)人類(lèi)的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發(fā)，我們是不是好像在脫離學(xué)生的生活實(shí)際在以未來(lái)的名義教給孩子們現(xiàn)在并無(wú)好處也并無(wú)作用的知識(shí)？我們面對(duì)班級(jí)，我們是不是也因?yàn)樾枰嫦蛉w的理由而對(duì)學(xué)生的天性置之不理？看看現(xiàn)在的學(xué)生，準(zhǔn)確地說(shuō)看看現(xiàn)在這些個(gè)個(gè)都是較重獨(dú)一無(wú)二的，至上重要的獨(dú)生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨(dú)尊的品性是不是的確常見(jiàn)呢？滿(mǎn)對(duì)生活中教育的現(xiàn)實(shí)，18世紀(jì)的盧梭早就在對(duì)教師吶喊了！
還有很多很多，例如“只要父母之間沒(méi)有親熱的感情，只要一家人的聚會(huì)不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了”。單親家庭的孩子往往就是問(wèn)題兒童就是鐵證，因此為愛(ài)而寬容，為愛(ài)而甜蜜對(duì)于健康成長(zhǎng)的孩子是營(yíng)養(yǎng)的必須。例如“只有一門(mén)學(xué)科是必須要教給孩子的，這門(mén)學(xué)科就是做人的天職，這門(mén)學(xué)科是一個(gè)整體，是不可分割的?！蔽覀兛傄詾榇笕藢?duì)孩子的成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)一切責(zé)任，以為她的什么都需要成人來(lái)教，須不知只有做人的天職才是成人必須擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任，其他都應(yīng)該遵循自然和孩子的天性，順勢(shì)理順。例如“從孩子開(kāi)始對(duì)事物有辨別能力的時(shí)候起，就必須對(duì)我們給他的東西加以選擇”。我們父母和老師早已習(xí)慣以愛(ài)的名義來(lái)越俎代庖了，孩子們?cè)缫蚜?xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的接受，當(dāng)他一個(gè)人的時(shí)候，孩子們對(duì)自然就不再是親切和歡喜，而是陌生與恐懼，于是依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，生存能力越來(lái)越低，社會(huì)上也就越來(lái)越多長(zhǎng)大的孩子……其實(shí)教訓(xùn)很多，我們的迷惑也很多，或許我們思考的也不少，可是我們總是在十字路口彷徨?？纯唇逃?jīng)典名著吧，她讓我們頭腦清晰，心性清純，可以讓我們回歸教育自然，貼近教育的本真。
大同路小學(xué)
高晶《愛(ài)彌兒--論教育》讀書(shū)心得
通過(guò)讀這本書(shū)，盧梭對(duì)于教育學(xué)的觀念深深折服了我，對(duì)于初入校園，初登講臺(tái)的我，有很大的啟發(fā)，在今后的教育生涯中，我將盡自己所能，在傳道授業(yè)解惑的前提下，不斷思考，不斷進(jìn)步。
盧梭的教育思想是以他的自然人性觀為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為，人生來(lái)是自由、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利，只是在人類(lèi)進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育”，以培養(yǎng)理性王國(guó)的“新人”。
盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。盧梭還與自然教育緊密相聯(lián)，倡導(dǎo)勞動(dòng)教育和對(duì)兒童的自由、平等、友愛(ài)教育，使他們學(xué)會(huì)謀生的手段，盡早發(fā)展控制自身自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣。
評(píng)價(jià)與反思：
盧梭的按年齡特點(diǎn)分階段教育思想，無(wú)疑是教育史上的一個(gè)重大進(jìn)步。它對(duì)資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)的后期發(fā)展，特別是教育心理學(xué)的發(fā)展，提供了寶貴的啟示。但有人認(rèn)為，這種體育分期教學(xué)、智育與德育完全分離的方法是不科學(xué)的。
“正確的教育是我們的幸福，而錯(cuò)誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對(duì)社會(huì)和民族犯下的罪過(guò)！”“罪過(guò)”，很沉重的一個(gè)詞，久久浮現(xiàn)在我的腦海。在本書(shū)中，盧梭通過(guò)其虛構(gòu)的**主人公愛(ài)彌爾從出生到**的教育歷程，系統(tǒng)地闡述了他的“自然教育理論”。
他的教育是建立在“人性本善”的基礎(chǔ)上的。開(kāi)篇他便講到，“凡是出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！比藗兤茐淖匀恢畱B(tài)，隨意改變、扭曲其天性，顛倒一切，但是，盧梭又指出，“在目前的情況下，如果沒(méi)有這樣的裁剪，人類(lèi)的處境可能會(huì)更糟一些。
”我們可以把他說(shuō)的裁剪看作是教育，即使人生下來(lái)便是善的，但并不代表他天生就是一個(gè)有用的社會(huì)人，一個(gè)幸福的人。因此，教育是必要的，直到現(xiàn)在，教育仍然是人類(lèi)社會(huì)不可忽視的。但教育的目的是培養(yǎng)自然人，順應(yīng)兒童的天性，讓他們身心自由發(fā)展。
盧梭提出了教育的意義，“生活，這就是我要教給他的技能。從我的門(mén)下出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶，他首先是一個(gè)人：一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關(guān)頭，而且不論對(duì)誰(shuí)，都能做到做人的本分。
”教育的目的之一就是要培育人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)大寫(xiě)的人。盧梭這樣的一句話更堅(jiān)定了我的信念“熱情可以彌補(bǔ)才能的不足”，我很愿意相信這句話，才能多不多沒(méi)關(guān)系，重要的是有熱情，有能力使其獲得更多的才能，幫助其成為幸福的人。
雖然本書(shū)有很多可取之處，具有廣泛的教育意義，但是書(shū)中也有很多觀點(diǎn)我無(wú)法茍同。
盧梭也認(rèn)為遵受教育是兒同的天性，但在下一卷中，很難看到他的指導(dǎo)，愛(ài)彌兒是在他的教育干預(yù)下。與盧梭本身的觀點(diǎn)自相矛盾。他選擇的教育對(duì)象也不是那么全面，他所教育的愛(ài)彌兒，不是針對(duì)所有的人，原因是“窮人是不需要受么教育的，他的環(huán)境的教育是強(qiáng)迫的，他不可能受其他的教育。
” 他的學(xué)生愛(ài)彌兒必須是來(lái)自于溫帶的土地富饒的地方，家里富有，但卻是個(gè)孤兒，而且只服從于“我”，誰(shuí)也不能把他們分開(kāi)。我不明白他為什么一定要把愛(ài)彌兒變成孤兒？父愛(ài)和母愛(ài)不是十分重要的么？
如果他沒(méi)有父母，他最好去孤兒院找一個(gè)回去教書(shū)！哪一個(gè)富人，或者哪一個(gè)人愿意讓自己的孩子只聽(tīng)從別人的話呢？
他說(shuō)阿彌兒是一個(gè)普通人，他想教的是一個(gè)普通的孩子。這樣，人們就可以比較他們所教的孩子和他們?cè)谏鐣?huì)上以其他方式教的孩子之間的差異。在我看來(lái)，愛(ài)彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。
因?yàn)樗慕逃康氖桥囵B(yǎng)一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，所以他的教育必須有一定的階級(jí)局限性。在此不必多說(shuō)。
教育事一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的職業(yè)，必須不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，努力成為一名合格的教師。
《愛(ài)彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。這種說(shuō)法真的很普通，一點(diǎn)也不時(shí)髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個(gè)普普通通的道理，對(duì)于當(dāng)今五彩斑斕的、層出不窮的教育時(shí)尚理念來(lái)說(shuō)，這么一個(gè)不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來(lái)以上、下卷和鴻篇巨著來(lái)論述、來(lái)證明。而且尤其讓我難過(guò)的是，從18世紀(jì)到現(xiàn)在的21世紀(jì)，整整3個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人們?cè)诮逃乱淮目捶?、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測(cè)的教育新論調(diào)給糊涂了心思，走錯(cuò)了方向。對(duì)照我們當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒(méi)知返呢?摘選其中一些我們交錯(cuò)很遠(yuǎn)的事例，與我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行;我們一開(kāi)始生活，我們就開(kāi)始教育自己了;我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的。簡(jiǎn)短的三句話，只要我們誠(chéng)實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中我們的做法有時(shí)相距很遠(yuǎn)。作為教師，我們好像更多地在于說(shuō)教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴(yán)居高臨下地說(shuō)教，共同的特點(diǎn)是不以平等的身份去傾聽(tīng)、去理解，而是以過(guò)來(lái)人的“睿智”指點(diǎn)，永遠(yuǎn)正確，但也永遠(yuǎn)隔靴搔癢。孩子們從理性上“認(rèn)定”教師是正確的代表，但是情感上就止不住地難過(guò)、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關(guān)，教育與學(xué)生的生命成長(zhǎng)相融與共。從這點(diǎn)看，我們就把教育的領(lǐng)域狹窄化了，我們教師更多地是關(guān)注學(xué)生在課堂三學(xué)什么知識(shí)，鍛煉什么能力，學(xué)生學(xué)會(huì)了沒(méi)有，能力得到了多少發(fā)展，盡管新課程在不斷地強(qiáng)調(diào)要注意過(guò)程與方法，要發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀，但是，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中卻少有土壤，或者說(shuō)只有播種，少有耕耘。當(dāng)然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責(zé)任好像越來(lái)越重，政治化、任務(wù)化、行政化的味道越來(lái)越濃，而所擁有的時(shí)間卻越來(lái)越少。我們的言行與思想好像在火車(chē)的軌道上，永遠(yuǎn)為伴前行，但也永遠(yuǎn)不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟著她給你畫(huà)出的道路前進(jìn)，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;她用各種各樣的考驗(yàn)來(lái)來(lái)磨礪他們的性情;她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說(shuō)得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會(huì)用種種磨難來(lái)鍛煉意志，磨礪性情，強(qiáng)壯身體。但是我們智慧的人類(lèi)好像過(guò)于聰明，總想以人類(lèi)的力量來(lái)阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛(ài)的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責(zé)備地面的過(guò)錯(cuò);例如孩子遭受失敗了，我們總是憂心地去安慰，甚至用禮品來(lái)安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時(shí)的溫馨，但是，縱觀宏觀與長(zhǎng)遠(yuǎn)，遭受教訓(xùn)的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，當(dāng)孩子們?cè)谧约鹤匀坏纳顮顟B(tài)中遇到痛苦和煩惱時(shí)，不要以為貼心關(guān)懷就是愛(ài)，有時(shí)“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)讓孩子懂得自然的道理，才會(huì)學(xué)會(huì)遵循自然的意志，才會(huì)成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。
其三：一個(gè)孩子被(老師)教了這樣和那樣之后，也就是說(shuō)，在孩子腦中填入了一些他不明白的語(yǔ)言或?qū)λ粺o(wú)好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來(lái)發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識(shí)，卻就是不教他認(rèn)識(shí)自己，不教他利用自己的長(zhǎng)處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后，但這個(gè)既是奴隸又是暴君的兒童，這個(gè)充滿(mǎn)學(xué)問(wèn)但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會(huì)，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習(xí)的時(shí)候，大家就對(duì)人類(lèi)的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發(fā)，我們是不是好像在脫離學(xué)生的生活實(shí)際在以未來(lái)的名義教給孩子們現(xiàn)在并無(wú)好處也并無(wú)作用的知識(shí)?我們面對(duì)班級(jí)，我們是不是也因?yàn)樾枰嫦蛉w的理由而對(duì)學(xué)生的天性置之不理?看看現(xiàn)在的學(xué)生，準(zhǔn)確地說(shuō)看看現(xiàn)在這些個(gè)個(gè)都是較重獨(dú)一無(wú)二的，至上重要的獨(dú)生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨(dú)尊的品性是不是的確常見(jiàn)呢?滿(mǎn)對(duì)生活中教育的現(xiàn)實(shí)，18世紀(jì)的盧梭早就在對(duì)教師吶喊了!
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思xx年，然后用3年時(shí)間撰寫(xiě)而成的教育哲理小說(shuō)。在書(shū)中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過(guò)它所虛構(gòu)的兒童愛(ài)彌兒從出生到成人的教育過(guò)程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛(ài)彌兒》開(kāi)篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來(lái)，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過(guò)去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長(zhǎng)大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒(méi)有足夠的勇氣和經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)自然的過(guò)程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育方法;拔苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過(guò)于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書(shū)是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是木工;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
"存在和價(jià)值的關(guān)系這個(gè)哲學(xué)的根本問(wèn)題上的對(duì)立，并由此而產(chǎn)生了本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論上的分歧，形成了兩個(gè)完全不同的世界觀體系，當(dāng)人們從不同的世界觀所提供的特定視角觀察教育和課程時(shí)，得到的看法必然是大相徑庭
“理想主義雖然失去了對(duì)階級(jí)對(duì)立認(rèn)識(shí)的幫助，但我們不能否認(rèn)它們?cè)谌魏螘r(shí)候都是不相容的
搖擺在時(shí)代教育發(fā)展轉(zhuǎn)型要求上的教師個(gè)體的理解認(rèn)識(shí)，由于身處于作為社會(huì)人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和作為教師的學(xué)?，F(xiàn)實(shí)的雙重、及其產(chǎn)生的多重局限的擠壓下，面對(duì)著滿(mǎn)天花雨似的"先進(jìn)"教育理念，誠(chéng)實(shí)地表現(xiàn)了脆弱乏力的承認(rèn)以及"屈服"之后情緒對(duì)抗
面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所謂的教育觀更接近教師個(gè)體的“生存觀”，即教師個(gè)體求生的社會(huì)壓力
從教育觀念上看，它仍然是哲學(xué)觀點(diǎn)在教育領(lǐng)域的延伸
哲學(xué)作為教育學(xué)存在的前提，與教育價(jià)值論和教育黨的認(rèn)識(shí)論結(jié)構(gòu)有關(guān)
理念畢竟只是某一種哲學(xué)信念下的實(shí)踐假設(shè)和形成，今天所謂的"新理念"幾乎全部是"拿來(lái)主義"的成品或半成品，如果不在教師個(gè)體的認(rèn)識(shí)的交流溝通中去考察它的背景、檢證它的有效性并重新確立它的實(shí)踐地位的話，那么，別人的東西終歸還是別人的東西，再好也與自己無(wú)關(guān)
“作為一種教育價(jià)值論哲學(xué)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值、對(duì)象和內(nèi)容是教育學(xué)的一個(gè)基本理論問(wèn)題
對(duì)教育的價(jià)值評(píng)判，無(wú)非是問(wèn)教育有什么用處？對(duì)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有積極意義嗎？教育對(duì)象的價(jià)值判斷是問(wèn)什么是人性？
有沒(méi)有教育的可能性？教育內(nèi)容的價(jià)值判斷是問(wèn)什么知識(shí)最有用？--在所有這些問(wèn)題中，最哲學(xué)的是思考人性
關(guān)于人的本性的哲學(xué)假設(shè)，對(duì)課程內(nèi)容的選擇、編排方式及教學(xué)方法的選擇運(yùn)用，都起著指導(dǎo)作用
知識(shí)的價(jià)值判斷與課程理論有著更直接的關(guān)系
有的強(qiáng)調(diào)知識(shí)的真值，有的強(qiáng)調(diào)智力訓(xùn)練的價(jià)值，有的強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值或?qū)嵱脙r(jià)值，有的強(qiáng)調(diào)倫理價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值
知識(shí)的價(jià)值判斷是確定課程范圍和選擇課程內(nèi)容的基礎(chǔ)之一
事實(shí)上，在討論課程理論時(shí)，我們總是遇到這個(gè)問(wèn)題
沒(méi)有哲學(xué)價(jià)值論的幫助，很難確定教育目標(biāo)
"無(wú)論是作為特定環(huán)境[學(xué)校]中經(jīng)實(shí)踐提煉總結(jié)的理念，還是作為教師個(gè)體"自由創(chuàng)造"的成果，理念總是距離著社會(huì)現(xiàn)實(shí)而存在
它不能也無(wú)法超越教師個(gè)體所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)于教師個(gè)體的實(shí)踐來(lái)說(shuō)更為優(yōu)先的是學(xué)校的現(xiàn)實(shí)而不是什么理念因此，理念的實(shí)踐價(jià)值是必須經(jīng)過(guò)教師個(gè)體的教育認(rèn)識(shí)價(jià)值觀的個(gè)性化再判斷，才能具有實(shí)踐的指導(dǎo)力和說(shuō)服力也就是說(shuō)，理念和現(xiàn)實(shí)之間的距離中間，硬生生地隔著教師個(gè)體與個(gè)體的差異，不僅包括了專(zhuān)業(yè)職性范疇的個(gè)體差異性，并且還存在著教師的實(shí)踐社會(huì)力的差異因?yàn)?，教師個(gè)體對(duì)教育認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀是建立在他的人生價(jià)值觀基礎(chǔ)上，或者說(shuō)，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的教師職性并不是孤立于作為社會(huì)人的教師的社會(huì)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，它在很大程度上同個(gè)人[教師個(gè)體]的社會(huì)實(shí)踐息息相關(guān)那么，通過(guò)教師個(gè)體的教育認(rèn)識(shí)價(jià)值觀評(píng)判之后的"理念"，是否適宜于作為教師個(gè)體已經(jīng)形成了的價(jià)值觀的改造對(duì)象，就要看"主體意識(shí)與行為"的現(xiàn)實(shí)力量如何了所謂"現(xiàn)實(shí)力量"，就是指教師在具體實(shí)踐展開(kāi)的過(guò)程中對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的把握能力新理念或者先進(jìn)理念，雖然大都包裹在"人的發(fā)展和人的社會(huì)性發(fā)展"的外衣下，但是無(wú)不隱隱約約地多多少少帶著"美式"的價(jià)值觀痕跡，如果不能客觀地使之與中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、尤其是中國(guó)的歷史文化及文化心理結(jié)構(gòu)相交融，不能從教師自身的認(rèn)識(shí)觀角度去建立實(shí)踐基礎(chǔ)的話，那么，即使不讓我們感到這是一場(chǎng)"美國(guó)價(jià)值模式"的教育侵略，至少中國(guó)的課程改革將成為非中非美的不倫不類(lèi)吧看看今天的教師們，在課堂內(nèi)圍繞著"教學(xué)過(guò)程"的"理念化"左沖右突，一面按照各種"境界"展開(kāi)具體的教學(xué)活動(dòng)，一面謀求著師、生關(guān)系的異位處理，正在將"課程"引向自己都不知道的地方去與其說(shuō)這是課程改革，母寧說(shuō)是"新理念"已經(jīng)使太多的的教師失去了實(shí)踐的方向感和操作規(guī)制正是這樣的現(xiàn)象普遍存在，使得"理念"僅僅成為實(shí)踐的外在形式，就像一頂魔術(shù)師的帽子一樣，可以隨意地東扣西戴
"作為教學(xué)方**的哲學(xué)，始終是作為認(rèn)識(shí)世界的一般方法而存在由于各種哲學(xué)派別對(duì)世界的看法有所不同，而用不同的哲學(xué)觀點(diǎn)去解釋某一現(xiàn)象和事物時(shí)，就會(huì)形成不同的方法例如，經(jīng)驗(yàn)主義中持機(jī)械決定論觀點(diǎn)的人傾向于把動(dòng)物和人看成高級(jí)的機(jī)械裝置，因而認(rèn)為對(duì)動(dòng)物的訓(xùn)練和對(duì)人的訓(xùn)練都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的條件作用來(lái)完成在方**論上，這一觀點(diǎn)主張用研究物的方法研究動(dòng)物和人，把嚴(yán)格的自然科學(xué)方法運(yùn)用于教育研究，而且主張用類(lèi)似于機(jī)械加工方法去訓(xùn)練學(xué)生，在這種方**的指導(dǎo)下，他們只注意學(xué)生的行為變化，忽視甚至故意排斥內(nèi)在的心理過(guò)程意識(shí)持非理性主義觀點(diǎn)的人們，既不重視理性思維能力的培養(yǎng)，也不
提倡行為的塑造，他們要求學(xué)校為學(xué)生的非理性因素的自由發(fā)展創(chuàng)造條件，也就是讓學(xué)生按照自己的志趣、情感和意志，毫無(wú)拘束地發(fā)展，使他的"自我"或"自由意志"不受任何壓抑和限制在方**上，他們反對(duì)一切理性思維，否定一切規(guī)律性，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的感覺(jué)、內(nèi)心體驗(yàn)和直覺(jué)邏輯實(shí)證主義者和語(yǔ)言分析學(xué)派把哲學(xué)看成一種邏輯分析工具，去分析教育現(xiàn)象他們主張?jiān)趯?duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分?jǐn)鄷r(shí)，應(yīng)該排除那些無(wú)法從邏輯上加以驗(yàn)證的形而上的問(wèn)題，認(rèn)為在研究教育和其他任何現(xiàn)象時(shí)，只應(yīng)關(guān)心那些能用實(shí)驗(yàn)的方法或邏輯的方法加以證實(shí)的命題
"應(yīng)試觀的教育認(rèn)識(shí)與機(jī)械決定論親近地勾肩搭背，片面強(qiáng)調(diào)感性的個(gè)體的"體驗(yàn)"中非理性主義者陰魂不散，而現(xiàn)今拿來(lái)的所謂"新理念"，它的大靠山就是邏輯實(shí)證主義者和語(yǔ)言分析學(xué)派以日本戰(zhàn)后的學(xué)校教育發(fā)展來(lái)看，"機(jī)械決定論"是六十年代-七十年代的主流思想；七十年代末至九十年代初期則鐘情于"非理性主義"，二十一世紀(jì)之后學(xué)校教育成為"邏輯實(shí)證主義和語(yǔ)言分析學(xué)派"的天下對(duì)于這些來(lái)自西方課程論研究成果的所謂先進(jìn)的教育理念，楊?lèi)?ài)程先生進(jìn)一步明確指出："由于世界觀和方**上的種種謬誤，西方學(xué)者都未能對(duì)教育的本質(zhì)和過(guò)程，對(duì)感性與理性、理論和實(shí)踐、系統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理性和非理性的關(guān)系等，做出科學(xué)的論斷，而只有馬克思主義哲學(xué)才能做到這一點(diǎn)
"當(dāng)我們羅列一串姓名：杜威、懷海特、麥克唐納、拉格、博比特等等之后，有關(guān)于"教育和課程"的兩個(gè)世界觀對(duì)立就赤裸裸地呈現(xiàn)在面前，中國(guó)的教師們，要費(fèi)多大的勁才能消化吸收他們就"理念"所作的長(zhǎng)篇論述啊，之后，又要花多大的力才能將這些以歐美孩子為對(duì)象的研究成果實(shí)踐在中國(guó)的孩子身上啊歷史唯物觀指出："只有從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，不離開(kāi)人的社會(huì)性去觀察、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，指明認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的歷史具體的依存關(guān)系，包括指出人的感覺(jué)知覺(jué)的形成發(fā)展是社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物
... 人的終極實(shí)在與本體，事實(shí)是人的物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)實(shí)踐
......從哲學(xué)上說(shuō)，這也就是，不是從語(yǔ)言[分析哲學(xué)]，也不是從感覺(jué)[心理學(xué)]而應(yīng)從實(shí)踐[人類(lèi)學(xué)]出發(fā)來(lái)研究人的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)應(yīng)建立在人類(lèi)學(xué)[社會(huì)實(shí)踐的歷史總體]的基礎(chǔ)上，這才是馬克思主義的實(shí)踐論
"人類(lèi)主體是通過(guò)"使用和制造工具"的勞動(dòng)[社會(huì)]實(shí)踐而獲得科學(xué)真理的普遍必然的認(rèn)識(shí)，人是作為一個(gè)存在整體從使用物質(zhì)工具到使用符號(hào)[語(yǔ)言]工具的過(guò)程而建立了個(gè)體的世界觀也就是說(shuō)，是實(shí)踐操作而不是感知活動(dòng)或語(yǔ)言活動(dòng)才是認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)和起點(diǎn)把
把握這一認(rèn)識(shí)，是把握唯物史觀地位的關(guān)鍵，也是進(jìn)一步質(zhì)疑和驗(yàn)證“先進(jìn)理念”普遍必然性和客觀有效性的根本依據(jù)
"可見(jiàn)，所謂'普遍必然'在根本上被決定于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐在一定歷史時(shí)期內(nèi)所達(dá)到的一定水平、范圍和限度，它無(wú)不打上社會(huì)性的烙印這種社會(huì)性是客觀社會(huì)性，因?yàn)樗皇莵?lái)自人們主觀觀念的聯(lián)想，不是某種人為的約定，不是先驗(yàn)的規(guī)范，而是來(lái)自作為主體的人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的客觀性的物質(zhì)活動(dòng)這并不是說(shuō)客觀自然界的種種規(guī)律[如力學(xué)、生物學(xué)等等所揭示的]是人類(lèi)實(shí)踐所創(chuàng)造，客觀自然及其規(guī)律的存在并不依存于人類(lèi)社會(huì)和實(shí)踐，但它們是為社會(huì)實(shí)踐所發(fā)現(xiàn)、所掌握、所利用、所認(rèn)識(shí)，他們?cè)谝欢〞r(shí)期一定范圍內(nèi)的所謂普遍必然的客觀有效性，是由社會(huì)實(shí)踐所提供、所開(kāi)辟、所證實(shí)
“那么，課程改革就有了所謂的先進(jìn)教育理念。它的普遍必要性和客觀有效性需要通過(guò)全體教師的具體實(shí)踐來(lái)重新認(rèn)識(shí)。所謂“先建立，后突破，先試驗(yàn)，后改進(jìn)”
只是，僅僅依靠校園內(nèi)的實(shí)踐是多么的孤立無(wú)助、單薄可憐啊，更不用說(shuō)教師個(gè)體的努力是多么的蒼白因此，應(yīng)該讓教師集體和教師個(gè)體站在整個(gè)中國(guó)的教育環(huán)境上來(lái)，從啟蒙開(kāi)始，到實(shí)踐中去審視和思考、總結(jié)并推廣課程改革的理念實(shí)踐成果也就是說(shuō)，課程改革更需要擴(kuò)展走出教育相關(guān)的范圍，走進(jìn)社會(huì)，并從社會(huì)的聲音中匯聚中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)實(shí)力量p>
毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？下面是小編精心為你整理的“2024有關(guān)教育專(zhuān)著讀后感系列”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
如今的21世紀(jì)是一個(gè)多姿多彩、光彩奪目的誘人世界，到處充滿(mǎn)了人與人之間的各種和諧與不和諧、公平與不公平。這源于每個(gè)人形形色色的性格、興趣。當(dāng)然，每個(gè)人剛剛降生在這個(gè)世界的時(shí)候，除了性別的不同，其實(shí)并沒(méi)有什么不一樣，但是最終成為一個(gè)什么的人，還要取決于你的后天學(xué)習(xí)，環(huán)境氛圍、成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)能力等等因素都將會(huì)影響你后天的學(xué)習(xí)，因此孩童時(shí)期的教育至關(guān)重要。這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的性格習(xí)慣、興趣愛(ài)好對(duì)你以后的為人處世、成才之路有著決定性的作用。而且人人都說(shuō)孩子是祖國(guó)未來(lái)的接班人，所以我們更要為他們的教育著想，為他們的社會(huì)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造一個(gè)良好的條件，這必須依賴(lài)于我們熱于奉獻(xiàn)、不去回報(bào)的教師。
作為一名幼兒教師工作人員，我身肩巨大的責(zé)任。我必須要學(xué)會(huì)孩子的教育是如何去展開(kāi)的，主要分學(xué)前教育、后續(xù)教育和自我認(rèn)知教育。其中學(xué)前教育是一個(gè)人從小必學(xué)的，也是人與人之間開(kāi)始不同的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從師范學(xué)院畢業(yè)至今，學(xué)到了一定的知識(shí)，得到了一定的技能，在我看來(lái)，覺(jué)得對(duì)幼兒教育有了較深的了解。其實(shí)不然，當(dāng)我滿(mǎn)懷自信踏進(jìn)幼兒大門(mén)后，我才發(fā)現(xiàn)，字的懂得的知識(shí)只是幼兒教育的皮毛，并不顯眼，是那么的微不足道。每個(gè)孩子都是那么的活潑，理論知識(shí)只能作為一個(gè)參考，真的要學(xué)的是社會(huì)實(shí)踐知識(shí)。而我卻不知要怎么把理論與實(shí)踐相結(jié)合。
當(dāng)孩子們一個(gè)個(gè)踏進(jìn)幼兒大門(mén)時(shí)是如此的迷茫，真如我一樣的不知所措，像剛剛被拋棄的流浪貓一樣。但是我必須要帶領(lǐng)他們學(xué)會(huì)各種我自己都還沒(méi)有學(xué)會(huì)的種種種種。一位幼兒教師的教學(xué)方式非常重要，因?yàn)橛變河兄鴱?qiáng)大的好奇心，有了好奇心他們就會(huì)產(chǎn)生模仿能力，久而久之就會(huì)形成自己的習(xí)慣。因此一位幼兒教師的性格、愛(ài)好對(duì)他們的影響是可想而知的重要。孩子的性格好壞有時(shí)就會(huì)取決于你。下面就大概的說(shuō)一下本人的個(gè)人成長(zhǎng)，總結(jié)一下自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和性格去向。
個(gè)人成長(zhǎng)分析
我出生在一個(gè)并不富裕的農(nóng)村家庭，鄉(xiāng)村生活是如此的美麗，美麗在何處？美麗在這里是文明的發(fā)源地—長(zhǎng)江！父母從小就把我當(dāng)成掌上明珠捧著，小時(shí)的淘氣長(zhǎng)大后也就忘記了當(dāng)我拉著父親的受走進(jìn)校園時(shí)我都不知道這是什么地方、是干什么的。長(zhǎng)大后才知道這是我第二個(gè)家、是我學(xué)習(xí)各種能力的地方。那年我8歲，在學(xué)校里都不敢和別人說(shuō)話，因此也就養(yǎng)成了不善于主動(dòng)談話，做事較為靦腆的性格。可我比較喜歡幫助別人，記得在10歲時(shí)我
就是因?yàn)闃?lè)于助人而被學(xué)校表?yè)P(yáng)。記得那時(shí)經(jīng)常和同村的孩子去長(zhǎng)江河堤邊玩，松軟的泥土，偌大的江面，看了就會(huì)覺(jué)得心曠神怡。因?yàn)榻?jīng)常在河堤進(jìn)行一些有點(diǎn)危險(xiǎn)度的游戲，所以從小我就擁有了一顆勇敢的心。
進(jìn)入中學(xué)了我的好奇心就愈發(fā)強(qiáng)烈，對(duì)于人與人之間的相處總是摸不透，那時(shí)我總覺(jué)得你怎么對(duì)別人別人就一定會(huì)怎么對(duì)你，但是我想我錯(cuò)了，因?yàn)槔蠋熀图依锶烁嬖V我我正處于青春期，這是一個(gè)胡思亂想，心里矛盾，極為叛逆的時(shí)期。他們對(duì)我灌輸了許多解決的辦法，但是我一點(diǎn)都聽(tīng)不進(jìn)去。因?yàn)槲矣凶约旱南敕āＲ苍S這就是青春吧！但是這也確實(shí)是一個(gè)美好的時(shí)期，它讓我明白了許多做人的道理，讓我擁有了我的知己，讓我結(jié)識(shí)了許多朋友，讓我明白了朋友的重要性。因此我就變得喜歡廣交朋友，但是始終記住“善交益友、勿交損友”這八個(gè)字。也就使我變得比較容易親近。
在幼兒師范學(xué)院的生活是最讓我留戀的，一起學(xué)習(xí)、一起娛樂(lè)、一起分擔(dān)互相的喜怒哀樂(lè)，感覺(jué)時(shí)間停留在那一刻該有多好，但是我們遲早要面臨畢業(yè)，面臨就業(yè)壓力。畢業(yè)了，我們互相拉住對(duì)方的手，輕聲叮嚀：“你要好好的！”就業(yè)壓力讓我頓時(shí)覺(jué)得喘不過(guò)氣，但是我就是不愿服輸，不相信被社會(huì)打敗。我成功了，我有了自己事業(yè)、有了一大群孩子每天的陪伴、有了無(wú)止境的童愛(ài)。我相信通過(guò)學(xué)校得到的理論知識(shí)和技能培訓(xùn)一定可以讓他們開(kāi)心每一天。
我的成長(zhǎng)經(jīng)歷相比其他人而言覺(jué)得還是挺幸福的，因?yàn)檫@一路都有不同的愛(ài)相陪，我從未孤單過(guò)，培養(yǎng)出了不服輸、勇敢等等的性格。我知道這些性格會(huì)影響我的職業(yè)生涯，但是我相信我會(huì)用行動(dòng)證明我的能力。
個(gè)人夢(mèng)想
不知為什么從小我就喜歡孩子，對(duì)孩子有著一種說(shuō)不出的愛(ài)，不知是他們太可愛(ài)還是我天生就有孩子緣，他們也喜歡親近我。那時(shí)我就想要是總有一大群孩子每天都圍在自己的身邊該有多好，不知是天真的想法還是一時(shí)的沖動(dòng)，因?yàn)槟菚r(shí)還不知道有幼兒教師這一職業(yè)，所以也就為我以后的擇業(yè)奠定了基礎(chǔ)，加上我的脾氣小、容易被別人親近，就更加讓我相信我可以勝任這一職業(yè)。有時(shí)我總會(huì)有一些奇思妙想的想法，就像孩子天馬行空的構(gòu)思，我覺(jué)得孩子們和我在一起會(huì)一直“張開(kāi)嘴”的。畢業(yè)之時(shí)，家里人讓我去選擇醫(yī)生這一職業(yè)，但是我對(duì)此沒(méi)有一絲興趣，因?yàn)槲蚁矚g孩子的笑容，我必須要選擇我所感興趣的職業(yè)，只有這樣我才會(huì)努力的去做好它，才會(huì)完成我的夢(mèng)想，才會(huì)對(duì)得起自己這些年的規(guī)劃。也許在未來(lái)的幾十年后，我回過(guò)頭我會(huì)說(shuō)：“幼兒教師，一輩子的幸福，愛(ài)意永相隨，一輩子不后悔！”
職場(chǎng)分析
幼兒教育，也許有些人會(huì)說(shuō)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾『⒆勇?！哄哄就好了，但是這只是單方面的教學(xué)，哄孩子也有一定的要求和辦法，就不細(xì)細(xì)說(shuō)了。作為一個(gè)幼兒教師，更重要的是幼兒的德智體美勞的全面發(fā)展，這就對(duì)老師巨大的挑戰(zhàn)，這就不只是單方面的帶孩子了，你說(shuō)面對(duì)的不是大腦完全發(fā)育的群體，而是面對(duì)一大群剛剛來(lái)到人世間沒(méi)幾年的孩子，所以可想而知有多困難。孩子們的不懂事有事也讓我束手無(wú)策，我的性格告訴我我不會(huì)發(fā)脾氣的，更主要的是他們只是孩子，必須由我指引，當(dāng)我頂著巨大壓力一步一步向前挪進(jìn)時(shí)，我就知道我沒(méi)有任何退路的。我對(duì)他們的一切教學(xué)要通過(guò)別人審核的，孩子的監(jiān)護(hù)人的語(yǔ)言是我們工作優(yōu)與良的直接評(píng)論人。記得那次我只是按照規(guī)章規(guī)定管教孩子，結(jié)果卻引來(lái)監(jiān)護(hù)人的投訴，當(dāng)時(shí)的我頓時(shí)覺(jué)得好委屈，但是這就是不可避免的事情?？晌揖褪菓{著那顆不服輸?shù)男耐α诉^(guò)來(lái)，每一次的困難我都會(huì)記下來(lái)，方便下次作為解決參考。加上我有著奇思妙想的想法，因此我就使壓力轉(zhuǎn)為動(dòng)力。也許性格決定了我的心情、我的做事構(gòu)思、我的一切一切。
對(duì)于幼兒的教育最主要的莫過(guò)于智力的開(kāi)發(fā)，這有利于后期的智力挖掘，因?yàn)橛變旱膶W(xué)習(xí)能力在這一時(shí)期是比較優(yōu)越的。針對(duì)各方面的發(fā)展都有較大的好奇心，之所以有好奇心所以他們喜歡從各方面去學(xué)習(xí)，這就對(duì)幼兒教師提出了較大的挑戰(zhàn)，因?yàn)橐罄蠋煆母鞣矫孀尯⒆尤ジ惺軐W(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)。從而讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是件有趣而開(kāi)心的事情，為他們后期去接受義務(wù)教育和高等教育奠定基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，幼兒的智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是多么重要的事情。因此幼兒教師的重要性是不可忽視的。前面所說(shuō)的德智體美勞的全面發(fā)展也就是所謂的智力開(kāi)發(fā)。當(dāng)我在學(xué)院接受技能培訓(xùn)時(shí)我就知道以后會(huì)發(fā)揮很重要的作用，要通過(guò)這些技能讓孩子們?nèi)プ约赫J(rèn)知，因此我對(duì)待每一項(xiàng)技能培訓(xùn)都很認(rèn)真的去努力學(xué)習(xí)。當(dāng)我彈起鋼琴時(shí)，看到孩子們天真的表情我就知道他們正在開(kāi)心的接受音樂(lè)的熏陶，音樂(lè)可以舒緩他們的心情，讓他們看到世界的美妙，從而觸發(fā)他們的興趣。當(dāng)我訴說(shuō)一篇又一篇的故事時(shí)，孩子們一聲不響的看著我，我知道他們正在進(jìn)入故事的深處，盡力的去開(kāi)動(dòng)大腦去聯(lián)想著那些畫(huà)面這極大的培養(yǎng)了他們的想象力。當(dāng)我教孩子們做些自理的事情時(shí)，雖然他們有些頑皮，不太喜歡去做，但是他們還是盡力的去做，做游戲是他們最喜歡的活動(dòng)，他們會(huì)玩的忘乎所以，但是這會(huì)讓他們學(xué)會(huì)如何去開(kāi)心，怎樣和別人一起開(kāi)心，最終達(dá)到學(xué)會(huì)和別人分享快樂(lè)時(shí)光的目的。
幼兒是社會(huì)各祖國(guó)的接班人，是一代又一代人的期待，。幼兒教育是幼兒成才的基礎(chǔ)，是幼苗初出土壤的第一縷陽(yáng)光。因此我們必須關(guān)注他們，關(guān)愛(ài)他們。作為幼兒教師，他們是我們的希望，我們身負(fù)使命?？傊o他們最好的教育都比不上給他們無(wú)限的愛(ài)，愛(ài)他們，
讓他們親近自己，感受到你的愛(ài)！
讀《情境教育的詩(shī)篇》有感
鐘靈街小學(xué)凌君
暑期中，我有幸讀到了李吉林老師的《情境教育的詩(shī)篇》這本書(shū)，受益匪淺。
從中我們讀到的不僅僅是她的教育歷程，更有她的人格魅力——那是一種怎樣的精神狀態(tài)，支撐了她的漫漫人生之路。一路上，風(fēng)雨兼程；一路上，芳草萋萋；一路走來(lái)，桃李遍地都是，從中我們可以感受到研究的方法和態(tài)度，感受到研究的樂(lè)趣和喜悅。
讀著書(shū)，對(duì)“高山仰止”便有了一種更真切的感受；讀著書(shū)，對(duì)“不滿(mǎn)足向上的車(chē)輪”才有了時(shí)刻的警醒；讀著書(shū)，對(duì)“未來(lái)的召喚”才有了更多的期待。
這本書(shū)，對(duì)過(guò)去做了一番梳理，更對(duì)未來(lái)作了一番描繪——它像一個(gè)待探索的空間，召喚著一切有智者的參與——在“情境”的舞臺(tái)上，每個(gè)人都可以成為新的導(dǎo)演！
我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)研究不深，讀了***的這本書(shū)，第一個(gè)也是最深刻的印象就是：如果她不是出于讀對(duì)兒童的真摯的熱愛(ài)，是寫(xiě)不出這樣的著作的。在這本書(shū)的字里行間，有一種作者的深情。
她為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的長(zhǎng)時(shí)低效而苦惱。她對(duì)一切不利于兒童身心健康發(fā)展的教育觀念和教學(xué)方法采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，她從幾十年語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出“情境教學(xué)”的主張。她矢志不移，把在語(yǔ)文教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)哪些情境，硬是一條條地寫(xiě)出來(lái)了。
她這樣孜孜以求的目的，是要兒童學(xué)得生動(dòng)活潑而富有成效，使兒童在德、智、體、美諸方面得到全面的發(fā)展。她的教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有錯(cuò)，教學(xué)方法符合小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的基本規(guī)律，教學(xué)效果明顯穩(wěn)定——這就是結(jié)論。
從《情境教育的詩(shī)篇》中，我們不僅能感受到***精深的學(xué)術(shù)造詣，還能感受到***豐富的人性和寬廣的胸懷。曾有專(zhuān)家打過(guò)這樣形象的比方，說(shuō)***是一口深井，一座富礦，其含義不言而喻，這是對(duì)***教育生涯的極高評(píng)價(jià)。***并沒(méi)有獨(dú)享這座富礦，為了身邊年輕人的茁壯成長(zhǎng)，為了開(kāi)辟教育的美好明天，***在繁忙的工作之余，毅然承擔(dān)起了培養(yǎng)青年教師的重任。
在她的言傳身教下，從她一手創(chuàng)辦的情境教育研究所里，走出了一個(gè)個(gè)同樣激情洋溢、迅速成長(zhǎng)的青年教師，他們正意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收獲著情境教育的快樂(lè)。
真羨慕那些在情境教育所里成長(zhǎng)的老師們，真羨慕***身邊的那些年輕人，他們是幸福的，因?yàn)樗麄儞碛?**這樣一位好導(dǎo)師、好引路人。但能夠得到***親自指點(diǎn)的畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)人只能在心中留住這一份幸福的守望?！肚榫辰逃脑?shī)篇》的問(wèn)世，將會(huì)讓我們眾多的普通教師有機(jī)會(huì)去追尋***的足跡，感受***的人格魅力，從***身上汲取力量，從情境教育里吸收營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)心靈。
***是南通福地上成長(zhǎng)起來(lái)的一代名師，是南通福地上成長(zhǎng)起來(lái)的兒童教育專(zhuān)家，作為南通基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上的一員，我們更應(yīng)該主動(dòng)地去學(xué)習(xí)情境教育、實(shí)踐情境教育，讓情境教育為更多的孩子插上飛翔的翅膀，讓更多的孩子享受教育的快樂(lè)，唱出我們心中的“小鳥(niǎo)之歌”。
人生，要有追求永恒的支持，要有激情常伴！這就是《情境教育的詩(shī)篇》給我最大的啟示。我們，帶著藍(lán)天的夢(mèng)想，不能讓奮力飛翔的翅膀輕易退化；隨著大海的呼喚，我們不應(yīng)該讓勇氣在風(fēng)浪面前反擊；有了來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，我們不能讓我們正在尋找的信念在我們無(wú)法走出的蕭條中沉淪。
激情成就了***的詩(shī)意人生，或許我們永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到這樣的高度，但我以為，只要有了激情，我們就能給自己加油，給自己上足馬力；只要有了激情，我們就能把工作中的不滿(mǎn)表達(dá)成上進(jìn)，從一時(shí)的壓抑中釀出一生的執(zhí)著，從一時(shí)的失意中迸發(fā)出一世的激情。如此下去，我們，就會(huì)無(wú)愧于自己的教育人生！
再讀《給教師的建議》
------關(guān)注全體學(xué)生
江都區(qū)國(guó)際學(xué)校楊婷
“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”
很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱(chēng)謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。
更不用說(shuō)加德納提出的七種智慧，就每個(gè)學(xué)生而言，他是一種生命，生命應(yīng)該被尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。
“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。雖然我們多年來(lái)一直在批判唯考論和唯績(jī)論，素質(zhì)教育的口號(hào)年年高喊，但考試還是考試，分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)。
“語(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子？”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》？
當(dāng)上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，每個(gè)人都是不同的。每個(gè)人的面容、個(gè)性、特長(zhǎng)和膚色都與世界不同。但我們每一個(gè)人都必須與上帝抗?fàn)?，并將每一個(gè)本應(yīng)不同的人培養(yǎng)成同一個(gè)。
我們用標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)的考試來(lái)規(guī)范每個(gè)人。我們不允許或鼓勵(lì)分歧。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來(lái)就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€(gè)健全的社會(huì)，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，給每個(gè)人一個(gè)發(fā)展空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。
《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根兒跟你不一樣。
托馬斯先生在書(shū)中具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的“差生”，“學(xué)習(xí)上的殘疾人”，當(dāng)這些標(biāo)簽被無(wú)情地貼到孩子的身上時(shí)，孩子們就真正地成為了學(xué)業(yè)殘疾人了。
我現(xiàn)在所教的這個(gè)班上就有這樣一個(gè)特殊的學(xué)生。開(kāi)學(xué)后，幾乎所有來(lái)教過(guò)課的老師一節(jié)課后就記住了他------A同學(xué)。上課時(shí)，他好像永遠(yuǎn)沉浸在自己的世界中，總是不來(lái)看你，不來(lái)聽(tīng)你，伸出自己的手做周伯通“雙手互搏”狀，玩得不亦樂(lè)乎，而且嘴里還發(fā)出“啾啾，啪啪”之類(lèi)的怪聲；學(xué)校實(shí)行音樂(lè)鈴聲，不管是上課下課鈴聲，還是眼保健操，《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》響起，總能聽(tīng)到他獨(dú)具一格的配樂(lè)聲，引得小朋友哄笑。下課時(shí)更是情歌滿(mǎn)教室飛，令我哭笑不得。這些還不算，最讓我惱火的是，他“酷愛(ài)”美術(shù)！經(jīng)常早上見(jiàn)到我的第一句話就是：“老師，今天有沒(méi)有圖畫(huà)課？”如果回答他：“有?！彼銡g天喜地地去準(zhǔn)備美術(shù)用具，如若今天沒(méi)有美術(shù)課，他便會(huì)現(xiàn)出很疑惑，很無(wú)辜的神情，而且追著你問(wèn)：“為什么今天沒(méi)有美術(shù)課？”我們戲稱(chēng)：他是美術(shù)老師狂熱的“粉絲”。我曾經(jīng)暗地里猜測(cè)，這孩子會(huì)不會(huì)有多動(dòng)癥之類(lèi)的問(wèn)題，但從他家人所講該同學(xué)在家里的行為看，又不像有這類(lèi)問(wèn)題，比如他在看動(dòng)畫(huà)片，或做自己喜歡的事，如：手工，畫(huà)畫(huà)，那可是專(zhuān)心致志，很像模象樣呢。于是，一開(kāi)學(xué)，我就被這個(gè)同學(xué)困繞著，苦惱之極。一個(gè)多月下來(lái)，學(xué)完拼音了。A同學(xué)每次成績(jī)都在倒數(shù)之列。
讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)，我進(jìn)行了深刻的反思，我認(rèn)識(shí)到A同學(xué)并非真是“學(xué)業(yè)殘疾”，他應(yīng)該有他自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，只是作為教師的我并不清楚而已，并非他在學(xué)習(xí)上患有“不治之癥”，而是我沒(méi)有找到對(duì)癥之藥……我努力探尋促使他成功的方法。首先將他開(kāi)學(xué)以后表現(xiàn)出的不適應(yīng)學(xué)校生活的現(xiàn)狀與家長(zhǎng)交流，平時(shí)發(fā)現(xiàn)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)他老毛病又犯了時(shí)，悄悄地在他耳邊說(shuō)：要管住自己。一天上課，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)兩手不停的他，居然一本正經(jīng)地將手平放在桌上，雖然從他的眼神，我可以清楚地意識(shí)到，這一刻，他的思想不知道正在哪一片太空中神游，但還是走到他身邊，微笑地看著他，夸獎(jiǎng)他今天坐得好。他很意外地抬頭看著我。過(guò)了一會(huì)兒，開(kāi)小火車(chē)讀生字時(shí)，快到他了，我特意靠近他，用眼神提醒他：“快到你了，準(zhǔn)備。”他結(jié)結(jié)巴巴讀出生字，使他們小組“小火車(chē)”順利開(kāi)到，得到了獎(jiǎng)勵(lì)。放學(xué)后，我還有意地在他奶奶面前夸獎(jiǎng)他進(jìn)步了，今天表現(xiàn)很棒！雖然我做的這一切，他并不是很領(lǐng)情，但在我夸他時(shí)，從他突然露出的一絲笑容中，我還是感覺(jué)到了他被肯定的快樂(lè)。
李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是第二次閱讀《大眾哲學(xué)》。第一次是出于教學(xué)的需要，但這次是出于興趣。
《大眾哲學(xué)》作者艾思奇，在1930年代，他為了促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)，讓普通人能理解哲學(xué)的真正含義，在上?！堕喿x生活》雜志上連載了近一年，因?yàn)樾Ч芎?，后?lái)出版一個(gè)單獨(dú)的版本，《大眾哲學(xué)》的名字也是最后敲定的。
本書(shū)共分五章，將哲學(xué)概念、哲學(xué)分類(lèi)、馬克思主義哲學(xué)的四大規(guī)律、五大范疇用通俗易懂的話講出來(lái)，向讀者展示了一個(gè)清晰的哲學(xué)世界，讓普通人對(duì)哲學(xué)感興趣。
艾思奇先生這種普慧的做法，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展都具有非凡的意義。
第二次讀《大眾哲學(xué)》我很興奮,好像突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光明的未來(lái),作為教育工作者,我一直想哲學(xué)方法應(yīng)用于我的工作和學(xué)習(xí),因?yàn)閷W(xué)生教育本身是智慧繼承,是智慧的化身。
本書(shū)作者采用化繁為簡(jiǎn)的方法，通過(guò)通俗易懂的案例講述深刻的哲學(xué)原理，讓人耳目一新，充滿(mǎn)自信。
例如，在第一章中，作者通過(guò)對(duì)日常生活中的案例分析，自然地引入了枯燥的哲學(xué)概念，告訴我們哲學(xué)既是世界觀也是思維方法。
通過(guò)“兩軍對(duì)戰(zhàn)”,“三分像人,七分像鬼”,“為什么會(huì)有不愉快的事情”等名言講述哲學(xué)的分類(lèi),明確馬克思主義哲學(xué)和其他哲學(xué)流派的區(qū)別,讓讀者認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)能夠經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。
第三章到第五章同樣是通過(guò)“用照相做比喻”“卓別麟和希特勒的分別”“是朋友還是豺狼”“無(wú)風(fēng)不起浪”等等家喻戶(hù)曉的比喻把馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)家口中的原理通俗易懂的論述出來(lái)。
也許讀者很難相信，哲學(xué)真的有這么簡(jiǎn)單么，通過(guò)多年的實(shí)踐，我覺(jué)得作者真是積極良苦，哲學(xué)理論再高深也是源于現(xiàn)實(shí)生活的，無(wú)源之水無(wú)本之木，就不會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在普世的馬克思主義哲學(xué)，更不會(huì)有那么多人對(duì)馬克思及其理論的高度認(rèn)可。
教育工作的目的'之一就是教給學(xué)生智慧，熟悉生活的規(guī)律，努力在生活中變得堅(jiān)強(qiáng)。
許多管理方法都經(jīng)歷了從不適應(yīng)到適應(yīng)，從混亂到清晰的過(guò)程。面對(duì)知識(shí)的無(wú)數(shù)雙眼睛,深深感到責(zé)任重大,毫無(wú)疑問(wèn)《大眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、大眾化、現(xiàn)實(shí)化、通俗化上起到了開(kāi)拓性的意義。
因?yàn)槲业膶?zhuān)業(yè)，我在高中非常喜歡讀哲學(xué)書(shū)籍，因?yàn)檎軐W(xué)的原意是智慧的主題，我期待著第三次閱讀《大眾哲學(xué)》。
讀《名師怎樣觀察課堂：小學(xué)語(yǔ)文卷》有感
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暑假里，我拜讀了教育專(zhuān)著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書(shū)，匯集了全國(guó)諸多名師對(duì)課堂教學(xué)的理解，充分展示了名師對(duì)課堂獨(dú)特理解與精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)，這本書(shū)不僅讓我們知道了怎樣觀察課堂，更重要的是讓我們知道了怎樣來(lái)上好自己的課。
這本書(shū)共分為了四大部分：追尋童年的語(yǔ)文課堂、洗凈語(yǔ)文課上的浮華、怎樣看別人的課和探尋語(yǔ)文之“道”。在這里，名師可以與我們進(jìn)行一次心靈對(duì)話，這是對(duì)我們小學(xué)教師教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)探索的一種專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。
讀完后，你不得不佩服這位專(zhuān)家的理性思考、深刻分析和**遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)
書(shū)中留給我印象最深的就是：于永正老師提到了“語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)在**”，尤其讓我印象深刻。
他回顧了在西安蘇教版語(yǔ)文教材培訓(xùn)會(huì)上執(zhí)教的《第一次抱母親》一課，既沒(méi)有做課件，也沒(méi)有表演，卻獲得了老師們的好評(píng)。于老師自我歸納為這堂課有三大亮點(diǎn)：一是老師的朗讀，二是學(xué)生的朗讀，三是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解和處理。
他在書(shū)中說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的所謂‘亮點(diǎn)’，首先應(yīng)該在朗讀上。教師正確、流利、感性地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、感性地閱讀，是一種美妙的境界。
朗讀的亮點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在學(xué)生朗讀的聲情并茂上，即‘結(jié)果’上，更體現(xiàn)在老師的引導(dǎo)上，即‘過(guò)程’上。過(guò)**的比結(jié)果更重要。有過(guò)程，才有方法可言，才有能力可言。
指導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀好的過(guò)程，更是我追求的亮點(diǎn)?！庇诶蠋煹倪@段話，讓我領(lǐng)悟到：“讀”是語(yǔ)文教學(xué)的主旋律，我們的每一堂語(yǔ)文課應(yīng)該研究怎樣細(xì)化讀，讓讀成為閱讀教學(xué)中行之有效的學(xué)***。
此外，于老師在書(shū)中提到的對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解和處理，他歸結(jié)為是“批文得意”，他認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)如果只是始于“批文”，止于“得意”，就喪失了語(yǔ)文的本體。于老師特別提到，品味語(yǔ)言后，最后的落腳點(diǎn)還是讀，語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)和味道，應(yīng)在關(guān)鍵的詞句里，在理解后的朗讀里，我極為認(rèn)同于老師的說(shuō)法。
讀完這本書(shū)，閉目回顧，就是一個(gè)“實(shí)”。語(yǔ)文課要上的樸實(shí)，走的扎實(shí)。這本書(shū)里，無(wú)論是哪一位名家的論說(shuō)，其實(shí)都是在說(shuō)要上實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課，讓語(yǔ)文課上充滿(mǎn)語(yǔ)文味。
要謹(jǐn)記：語(yǔ)文姓“語(yǔ) ”，名“文”，也就是像葉圣陶老先生在七十多年前提到的，“語(yǔ)，即口頭語(yǔ)言，文即書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)文課就是教師在用課文做例子來(lái)教孩子學(xué)說(shuō)話寫(xiě)話，課文只是例子而已，要教會(huì)他們用語(yǔ)文來(lái)學(xué)語(yǔ)文。
真的很難做到。我們需要努力學(xué)習(xí)。
讀完這本專(zhuān)著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專(zhuān)家指出的很多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過(guò)，不禁讓我汗顏。
1.教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽(tīng)課的時(shí)候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭，過(guò)于求全求美。
結(jié)果呢，往往是倉(cāng)促結(jié)束，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。
2.教學(xué)環(huán)節(jié)碎。在教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握能力。只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)，才能幫助學(xué)生掌握整本教材，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有效地提高學(xué)生的綜合能力。
其實(shí)質(zhì)是提高提問(wèn)質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各各環(huán)節(jié)的能力，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)的空間。
3.教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多**的濫用，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來(lái)。
我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們應(yīng)該實(shí)事求是，實(shí)事求是，根據(jù)教學(xué)需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不是盲目追求時(shí)尚。
這本書(shū)，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到了教師角色轉(zhuǎn)變的必要性，學(xué)會(huì)了與時(shí)俱進(jìn)?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高。
我被這種終身學(xué)習(xí)和無(wú)止境學(xué)習(xí)的熱情所感動(dòng)。名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。讓它成為激發(fā)我思考和探索的思想火花和精神指南。
夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。
教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。
《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問(wèn)題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見(jiàn)解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。
讓人感動(dòng)的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢(qián)有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！?/p>
教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谕七M(jìn)教育的平等化方面還有要付出更多的努力！
教育平等是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個(gè)重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來(lái)說(shuō)的。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待和成功的機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對(duì)每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。）
城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮小這種差距。
以日本為例：（據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，日本在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。
一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)配
在日本，受教育機(jī)會(huì)均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒(méi)有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校一座體育館、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、一個(gè)游泳池。
為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營(yíng)養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)免費(fèi)午餐。
二、師資均衡所有教師參加流動(dòng)
為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度——教師經(jīng)常性流動(dòng)。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長(zhǎng)只能任教7年，沒(méi)有一位教師和校長(zhǎng)能在一所學(xué)校工作一輩子。
同時(shí)，在教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會(huì)與教師的評(píng)估和待遇掛鉤。
三、個(gè)體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展
從上世紀(jì)
其實(shí)，教育公平堪稱(chēng)世界性難題。我國(guó)在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動(dòng)人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。
從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒(méi)有教育平等的問(wèn)題：父母開(kāi)始通過(guò)購(gòu)房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說(shuō)你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶(hù)口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問(wèn)題。
所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會(huì)一步一步的縮小，離真正的教育平等也會(huì)越來(lái)越近！
欲窮千里目更上一層樓
工農(nóng)小學(xué)劉小明
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)我們的教育工作者來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。教育新形勢(shì)下，在全市范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展的“教育思想大討論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)大學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)技能大練兵”活動(dòng)，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩(shī)有云：
“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒?dòng)中，本人也受益多多。
一、做一個(gè)有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒(méi)有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒(méi)有思想，教育家就不能稱(chēng)為教育家。他注定要白費(fèi)一生。
做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變不僅是個(gè)人命運(yùn)的改變，更是整個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的改變。
二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和沉重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
思想創(chuàng)造是一種精神冒險(xiǎn)，需要勇氣、勇氣和寬松寬容的氛圍。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)
《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。”
與“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保障自由，即教育是探索、啟蒙，不是宣傳、灌輸；它是平等的對(duì)話和自由的交流，而不是指令和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；這是尊重和信任，而不是被動(dòng)的預(yù)防。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來(lái)，把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來(lái)，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來(lái)，這就是教育的使命。
任何教育無(wú)論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性?xún)?nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的。
”（《給教師的一百條新建議》第40-41頁(yè)）
在新的教育形勢(shì)下，學(xué)習(xí)是成為與時(shí)俱進(jìn)的教師的必由之路：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以平常心對(duì)待學(xué)習(xí)，不急于求成，不急躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中，在**。
學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是努力的，也是快樂(lè)的，是一種由努力釀成的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)是一種溝通、滋潤(rùn)、反省和自省。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。
這就是教者的魅力所在。最后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們有能力勝任我們的工作，我們將學(xué)習(xí)和共同努力，我們?nèi)〉昧烁玫纳睢?/p>
以上，是本人在讀了《教育新理念》《給教師的一百條新建議》《教育的理想與信念》等專(zhuān)著之后的所思、所悟、所得，文中有多處引用原著的部分，謹(jǐn)此說(shuō)明，并向原作者致謝。
作品這部作品相信很多人是閱讀，他的故事情節(jié)不禁讓很多人感嘆人生。?讀后感是對(duì)自己思想和內(nèi)心的一種審視和總結(jié)，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備的關(guān)于“邊城讀后感”的內(nèi)容，以下內(nèi)容僅供參考不得用于非法活動(dòng)！
初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事?？催@本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢(qián)，客人堅(jiān)持要給，船夫也去城里買(mǎi)上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。
翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗蚩雌饋?lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢？?jī)退麗?ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來(lái)的，也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì)回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。
這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結(jié)尾，因?yàn)闊o(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結(jié)果，會(huì)給人怎樣的感動(dòng)？如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨(dú)的等待著他，翠翠會(huì)永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`，這樣的結(jié)局依舊很美，因?yàn)榛貞洸攀怯篮?。等的滋味，只有心中有期待的人才?huì)體會(huì)。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結(jié)局。
等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應(yīng)屬她的那份幸福。
但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
讀罷《邊城》，心里盡是一種無(wú)邊的悵然，這樣安安靜靜的故事、平平淡淡的故事，如同曠野上飄來(lái)的幽若泣涕的簫聲，從沒(méi)有激昂與興高采烈，卻在如此的平淡中悄悄地在我心上蒙了一層惆悵的薄紗，無(wú)力掙脫，卻又似乎被蒙得心安理得。
故事在沒(méi)有曲折和離奇、毫不張揚(yáng)的文字下，一切似乎自然而然，無(wú)關(guān)乎命運(yùn)。這不是上天安排的故事，而單單只纏繞在人物之間，纏得雖然簡(jiǎn)單，卻纏得人心復(fù)雜、茫然、迷亂……不知寫(xiě)故事的人用何種心情寫(xiě)下這故事，堆砌完最后一個(gè)方塊;他又以何種方式取走整盤(pán)拼圖中看似并不重要卻又令人無(wú)限揣測(cè)的一塊，然后拍拍塵土離開(kāi)，沒(méi)有解釋?zhuān)辉谌诵闹辛粝乱惶幫?，一絲牽連與割舍不下。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)……”作者用模棱兩可、平平淡淡結(jié)束他的文章，就像把水加熱到50℃時(shí)，把酒精燈滅了，然后一切冷卻下來(lái)，沉淀下來(lái)。云聚攏了，未灑下雨點(diǎn)就坦然地散開(kāi)，似乎也像保護(hù)著云下的人兒，于是散得心安理得，散得似乎頗為仁慈。然而云下的人呢?或許真的沒(méi)有濃濃的回憶，或許“沒(méi)有”不會(huì)讓她更加痛苦，至少她可以滿(mǎn)懷著愛(ài)，等待，等待“明天”就可能會(huì)回來(lái)的那條漂泊之船，那個(gè)不再迷惘的人。
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間/夢(mèng)想并不容易實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)時(shí)才突然發(fā)現(xiàn)/自己一直都在幸福旁邊。
很慶幸，在眾多的文字中尋覓到了一種烏托邦，一群生活在質(zhì)樸年代的有情人帶我領(lǐng)略了世間的真愛(ài)，領(lǐng)略了各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)。
夢(mèng)啊，請(qǐng)你駐留
捧讀沈從文先生的《邊城》一書(shū)，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間?；秀敝校路饋?lái)自原始山脈的風(fēng)輕輕地吹在臉頰上，宛如一場(chǎng)夢(mèng)。作者以真摯的情感、優(yōu)美的語(yǔ)言、詩(shī)意的情感，將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的美麗時(shí)空，使我們陶醉在一種清新而遙遠(yuǎn)的田園之聲中。
在工業(yè)文明昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然、質(zhì)樸的意境……
小說(shuō)沒(méi)有曲折復(fù)雜的情節(jié)：翠翠在滿(mǎn)眼蔥蘢的山林中無(wú)知無(wú)覺(jué)地長(zhǎng)到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)，點(diǎn)染著清風(fēng)白月，浸潤(rùn)著流水淙淙。
青春的夢(mèng)如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命、二老的出走合爺爺?shù)碾x世碰撞得支離破碎——夢(mèng)的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復(fù)一日地?fù)焓?這樣的結(jié)局怎不令善良的讀者為翠翠的命運(yùn)祈禱：青春的夢(mèng)幻，請(qǐng)你駐留！
然而，愛(ài)情并不是小說(shuō)的全部。作家為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間的景致，展現(xiàn)出小說(shuō)人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)，像畫(huà)，更像音樂(lè)的夢(mèng)境。
作家敏銳、清醒卻萬(wàn)分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化”，“現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關(guān)系，將夢(mèng)境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。在更深層次上，沈從文主張人性處于自然狀態(tài)，一種野性的生命力。以他的價(jià)值取向看，“城市”是民族文化的歧路。
“城市化”是人類(lèi)退化的根源，他擔(dān)心這種自然的人性將為崇拜物質(zhì)的功利和擴(kuò)張欲望的人性湮沒(méi)，因而著力為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情，呈現(xiàn)出他所認(rèn)為的理想的精神和人生狀態(tài)。與其說(shuō)《邊城》帶給讀者一個(gè)親近自然的夢(mèng)，不如說(shuō)沈從文希望通過(guò)這部小說(shuō)，把他靈魂深處的吶喊告知現(xiàn)代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢(mèng)，請(qǐng)你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！
有人說(shuō)，世界上最痛苦的人是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄冏蠲翡J地看到美的消逝，但世界上最幸福的人也是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兛梢曰钤谧约旱膲?mèng)里。而我要說(shuō)，今天最幸運(yùn)的人是《邊城》的讀者，因?yàn)檫@些人心底存留了一個(gè)夢(mèng)，它駐足在湘西的一座邊城……
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿(mǎn)向往。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。 它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子…… 《邊城》讀書(shū)心得2
如詩(shī)如畫(huà)的江南，一切如此的靜美，淳樸的鄉(xiāng)情如多年的酒肆意飄香，濃濃的親情給人以純粹柔美的感受，萌動(dòng)的愛(ài)情，如朝露般澄澈透明。這是一部純情的詩(shī)歌，展現(xiàn)了一種優(yōu)美、柔和、干凈、自然的人文。情節(jié)的推進(jìn)緩慢自然，不讓人糾纏于故事發(fā)展，而是靜靜的享受這種意境。結(jié)局是等待，沒(méi)有戛然而止的結(jié)果，更讓人意猶未盡，越是簡(jiǎn)單越是走進(jìn)心靈，更能打動(dòng)靈魂，給人帶來(lái)感動(dòng)和回味。
沈從文筆下的《邊城》像是一幅江南水彩畫(huà)，你讀著那文字里的一磚一瓦，便能感受到那門(mén)前的潺潺流水。主人公翠翠同樣有愛(ài)她的爺爺，給人的.感覺(jué)和《呼蘭河傳》很像。不同的是，《邊城》以少女情竇初開(kāi)的愛(ài)情為線索，講述了那簡(jiǎn)單真摯的情，那毫無(wú)雜念的情，同時(shí)又是人間可遇而不可求的情。這情，就像結(jié)局所說(shuō)的那樣“魂?duì)繅?mèng)縈的人兒哪！也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了！也許明天就回來(lái)”，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，若即若離，讓人心疲。
在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。
沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆去寫(xiě)這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛(ài)情之美。悲劇隱藏在若有若無(wú)的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無(wú)跡可循無(wú)處不在的中國(guó)式憂傷，每個(gè)人都應(yīng)該從這里讀出一些什么。
小說(shuō)最吸引我的兩點(diǎn)：淳樸的人性和凄美的愛(ài)情
關(guān)于人性，沈從文自己用小說(shuō)隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡。《邊城》里面的山水我個(gè)人很愿意理解成是小說(shuō)里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來(lái)的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無(wú)邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒(méi)有去直接刻畫(huà)這種人性，只是山水無(wú)言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說(shuō)的對(duì)話，沈從文實(shí)在是小說(shuō)語(yǔ)言的大師，《邊城》里面的對(duì)話時(shí)是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個(gè)人與人的相處，隱藏在每年端陽(yáng)時(shí)節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個(gè)過(guò)往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣(mài)肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個(gè)出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠(yuǎn)走的儺送、船老大順順、堅(jiān)強(qiáng)的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。
關(guān)于愛(ài)情，很多時(shí)候，我都會(huì)覺(jué)得，月老有時(shí)也是會(huì)糊涂的吧，否則人世間又怎么會(huì)有那么多的情怨糾葛。會(huì)不會(huì)有一天，他也會(huì)把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說(shuō)與天保大佬聽(tīng)。
我只是覺(jué)得每個(gè)人關(guān)于自己最初的愛(ài)情，其實(shí)都會(huì)很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開(kāi)時(shí)的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過(guò)關(guān)于它的夢(mèng)，來(lái)堆砌你對(duì)愛(ài)情的全部向往。在古時(shí)候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過(guò)的第一場(chǎng)電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)，它是兩年前的端陽(yáng)儺送在河畔對(duì)她說(shuō)過(guò)的那句話：
小心水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要喊救命。
儺送和翠翠可能都不知道，“魚(yú)”一直象征著愛(ài)情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
然而愛(ài)情在這本書(shū)中一直得不到美好的結(jié)局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛(ài)情雙雙殉情。在大佬天保同時(shí)愛(ài)上翠翠后，兄弟兩個(gè)輪流為翠翠唱歌，后來(lái)天保退出了這場(chǎng)愛(ài)情，一身好水性的他葬身魚(yú)腹;儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，終于遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不再歸來(lái)。而老船夫因?yàn)閾?dān)憂翠翠的命運(yùn)，身心憔悴，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風(fēng)水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
一直很惋惜的是，當(dāng)初如果翠翠勇敢的說(shuō)出愛(ài)，會(huì)不會(huì)一切都不一樣。她跟儺送明明相愛(ài)，可以有那么多的機(jī)會(huì)在一起，然而每一個(gè)巧合事件的發(fā)生都在把這段愛(ài)情推向悲劇的命運(yùn)。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因?yàn)橐恍┖苄〉恼`會(huì)彼此錯(cuò)過(guò)。數(shù)年過(guò)后，縱使大家相見(jiàn)莞爾，但在那段時(shí)光里究竟是誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)的愛(ài)情，誰(shuí)的承諾靠不了岸，誰(shuí)又可以講得清楚。有時(shí)候太不像電影或小說(shuō)該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。
我們之所以為這些故事感動(dòng)，是不是說(shuō)，這些似曾相識(shí)的故事觸動(dòng)了我們每個(gè)人內(nèi)心深處最初關(guān)于愛(ài)情的定義?是不是說(shuō)，這才是最接近我們真實(shí)愛(ài)情的底色?每一個(gè)看似不經(jīng)意的小事情都會(huì)把愛(ài)情推向一種未知。也正因此，是不是我們應(yīng)該更加珍惜與學(xué)會(huì)把握?
只是，請(qǐng)你一定要相信：春天要看花，夏天要聽(tīng)雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時(shí)候要去看海，年紀(jì)正好的時(shí)候一定要去戀愛(ài)。正如我始終相信多年以后儺送會(huì)回來(lái)的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛(ài)情。
也許時(shí)光如水不再來(lái)，那我便將這青春凍結(jié)討你歡。我是寧?kù)o淳樸的山水，你是美麗無(wú)言的情郎。游子游子你快快回來(lái)，戀戀舊日好時(shí)光。
雨落個(gè)不止，溪面一片煙。
文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩(shī)如畫(huà)的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。
邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過(guò)，帶來(lái)竹的清香；薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。
這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的，看多了高樓華廈，看慣了車(chē)水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì)靜了下來(lái)。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧?kù)o的。
邊城里也有喧鬧，但與城市里的車(chē)?guó)Q不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂(lè)。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái)，望一望邊城，那里便是天堂。
1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山，在山下的溪水邊，看到一位縞素裝扮的少女在燒紙錢(qián)，然后提了一桶溪水慢慢走遠(yuǎn)。望著少女孤單孱弱的背影，沈從文不禁對(duì)妻子說(shuō) ：“我準(zhǔn)備依照她寫(xiě)一個(gè)故事給你看！”
她就是翠翠原型，《邊城》里面的女主人公，一個(gè)父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親沒(méi)有結(jié)婚就生下了她，她的父親，看聚首不成，先服毒而去；她的母親，老船夫的獨(dú)生女，在生下了翠翠后，故意到溪邊吃了許多冰塊“走”了。剩下小翠翠和為人忠厚的外祖父生活在湘西“茶峒”小山城里。
翠翠聰明伶俐、懂事，但又不得不為家境自卑，為命運(yùn)抱怨，心里為外祖父擔(dān)憂，怕唯一的親人離去，怕自己無(wú)助、孤獨(dú)，自個(gè)兒常偷偷哭泣。
就這樣，一個(gè)七十多歲的古稀老人，一個(gè)十六歲的伶俐少女，靠每天給別人擺渡維持生計(jì)。他們的生活是拮據(jù)的，也是快樂(lè)的；談不上幸福，但是充實(shí)的；不算滿(mǎn)足，但其樂(lè)無(wú)窮。
翠翠，她有許多幻想，把自己幻想成自由的牛、羊，害羞的新娘子。她純樸——不肯接受別人憐憫她而贈(zèng)送的物品；她迷?！恢獮楹斡袝r(shí)外祖父不回來(lái)。
她，翠翠最終沒(méi)有找到屬于自己的愛(ài)情。愛(ài)她的兩兄弟，為了她，一個(gè)落水而亡；一個(gè)出走不歸，翠翠的心也漸漸地涼了。
陪了翠翠十六年的外祖父，有一天終于閉上了雙眼，翠翠沒(méi)有忍住淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也不能幫助你，但是我希望你幸福。
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