2024元旦作文題目自擬

2024元旦作文題目自擬 篇1

以前我們談起科技的進步和網(wǎng)絡(luò)的運用，總是會說它是一把雙刃劍，有利也有弊。而如今，面對日益發(fā)達的人工智能，我卻要說：如今，擺在我們眼前的任務(wù)是，讓它變成一把單刃劍。

讓人工智能變成單刃劍，是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說：人機大戰(zhàn)并沒有讓我感到失敗的痛苦，反而是有更理解棋的快樂。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說：阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來越迅猛的發(fā)展時，也要有更積極的態(tài)度和更清醒的.認識，不能一味的夸贊，人工智能如何優(yōu)秀，如何無敵也不能盲目的貶低人類看清人類，我們要知道的是阿法狗只是一個機器，一個我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的玩意兒，他沒有頭腦，沒有情感，甚至沒有智商他的智商，不過就是我們研發(fā)時輸入的那一堆冰冷的代碼罷了，所以無需驕傲自大，也無需妄自菲薄，我們與人工智能是平等的地位，而在某些時候他們可以成為我們的工具。

讓人工智能變成單刃劍，需要我們?nèi)チ私馑Ｋ自捳f知己知彼，百戰(zhàn)不殆。網(wǎng)上曾有人說，如果人工智能獲得人的意識，那么它們便反過來奴役人類了。未來將是人工智能的天下，由此搞得人心慌慌。首先，人類現(xiàn)在還沒有能力使一個機器擁有意識，很多人也沒有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無用的猜測，其實沒有任何的實際意義。而現(xiàn)在我們能做的'，不過是摸清它的運行規(guī)律，了解他的優(yōu)點與缺點。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗，而不是看著他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。

讓人工智能變成單刃劍，最重要的是揚其長避其短。是的，事物都有兩面性，就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的問題一樣，手機在自律性差的人手中，自然得不到什么好的運用，而在有清醒頭腦和強自律性的人手中，他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會讓劣勢影響的自己，人工智能也是一樣。我們現(xiàn)在要注意的是提高自己應(yīng)用人工智能的能力。讓這些過分聰明的機器在我們手中得到合理的應(yīng)用，使其劣勢消融，讓優(yōu)勢彌彰，如此，才能讓人工智能得其所才，盡其所用。

問：如何讓人工智能成為單刃劍？答曰：以正確的態(tài)度面對他，以積極的方式了解他，而后揚其長，避其短，如此，乃利用人工智能之良策也。

2024元旦作文題目自擬 篇2

隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡單的語音助手到復(fù)雜的自動駕駛系統(tǒng)，AI的應(yīng)用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問題，解決我們的疑惑。然而，面對AI的高效與便捷，我們不禁要問：在這樣一個智能化的時代，我們的問題是否會越來越少？

我們需要明確的是，AI的興起并不意味著問題的減少，而是問題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過去，我們可能需要花費大量的時間和精力去查閱書籍、詢問專家，甚至進行實地調(diào)查，才能得到一個問題的答案。而現(xiàn)在，只需要在手機或電腦上輕輕一點，AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問題的方式，讓我們有更多的時間和精力去關(guān)注更重要的問題，去深入探索未知的領(lǐng)域。

人工智能也帶來了一個新的問題：我們是否會因為過度依賴AI而失去自主思考和解決問題的能力？在AI的幫助下，我們往往能夠迅速找到問題的答案，但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個問題。我們可能會滿足于表面的答案，而不再去深入思考問題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無疑會削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。

AI的普及也帶來了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時，它可能會因為數(shù)據(jù)的不完整或偏差而給出錯誤的`診斷結(jié)果。這時，我們該如何判斷這個結(jié)果的可靠性？又如，當(dāng)AI被用于決策制定時，它可能會因為缺乏人類的情感和價值觀而做出不道德的決策。這些問題都需要我們進行深入的思考和探討。

那么，面對AI的浪潮，我們應(yīng)該如何保持問題的價值呢？

培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力。雖然AI能夠為我們提供快速的答案，但我們不能因此而放棄自己的思考。我們應(yīng)該學(xué)會提問、質(zhì)疑、分析和總結(jié)，以加深對問題的理解和認識。同時，我們也應(yīng)該注重實踐和創(chuàng)新，通過不斷地嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。

關(guān)注AI的倫理和社會影響。我們應(yīng)該認識到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會對我們的生活方式、價值觀和社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會問題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。

加強國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)。

人工智能的興起并沒有導(dǎo)致問題的減少，而是改變了我們處理問題的方式。在這個智能化的時代，保持對問題的敏感性和思考力，培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會影響，并加強國際合作和交流。只有這樣，我們才能在AI的浪潮中保持問題的價值，推動人類文明的進步和發(fā)展。

2024元旦作文題目自擬 篇3

身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。

不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實如此！

在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。

現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。

我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠近的.景點發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。

這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的'弊端吧。

現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。

這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計算機的迅速發(fā)展。

其實，我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進化了，還是人類退化了。

蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能社會讓計算機像人類一樣思考，反而，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。”

其實，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>

其實，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？

也許，當(dāng)計算機與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。

也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人！