讀書筆記幼兒園集錦

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我們心中的教育夢想吧。

讀書筆記幼兒園 篇1

“當(dāng)書籍開始使用時，他們就不那么討厭了。他們不知道事情有多困難，除非他們經(jīng)歷過?！睂τ谖覀兊睦蠋焷碚f，要學(xué)的東西太多了，我們知道的太少了。有人說，如果你教學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水。這是真的，但如果不加一桶水，它是有用的?！皢栆粏柲睦锼?，哪里才有淡水來源”，“就是鞏固教育，才知道困難，學(xué)習(xí)，才知道不足”。所以請閱讀，老師們！

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心

書中的每一篇文章都是關(guān)于一個問題的，都有生動的實例和精辟的理論分析。其中許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)的例子。它有助于教師拓寬視野，提高水平。書中的許多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的第二個理論是“老師的時間從哪里來？一天只有24小時”。我一看這個話題就被深深吸引住了。是的，我們經(jīng)常聽到老師說“我很忙，沒有時間?！蔽医?jīng)常這樣抱怨。每天只有24小時，每天只有8小時在這個單位工作，而這8小時已經(jīng)滿了：備課、上課、批改學(xué)生作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生、經(jīng)常接待家長以及處理學(xué)生之間的摩擦。另外，做好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作也有點不堪重負(fù)，更何況，現(xiàn)在我們要花時間做科學(xué)研究；當(dāng)我晚上回到家時，我不得不忙于家里的瑣事。那么老師的時間是從哪里來的呢？帶著這個問題和麻煩，我仔細(xì)閱讀了這一章。書中說：每天不間斷地閱讀，與書籍形成終生的友誼。潺潺的小溪每天都流入思想之河。閱讀不是為了應(yīng)付明天的課，而是來自內(nèi)心的需求和求知欲。如果你想有更多的空閑時間，這樣你就不會把備課變成枯燥的教科書，你需要閱讀學(xué)術(shù)著作。

對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的'知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!

古人說：“開卷有益”。不斷的閱讀和不斷的思考將使我們能夠勇敢地、善于對我們的教育教學(xué)進(jìn)行嚴(yán)格的反省和反省，不僅要正視我們的缺點，而且要探索彌補缺點的方法。要善于總結(jié)自己或同事的成功經(jīng)驗，提煉出可供借鑒的精華，為理論突破打下堅實的基礎(chǔ)。閱讀《教師建議》，我想對自己和老師說：閱讀可以豐富你的知識。幾年后，“在你看來，教科書就像識字課本一樣簡單”。

《給教師的建議》教師讀書筆記 1

俗話說“不到長城非好漢”，不讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》，恐怕也算不上一位真正的教師。

這本書是教育家蘇霍姆林斯基根據(jù)自己三十多年的從教經(jīng)驗以及切身感受得出的一系列教育智慧。這是一本對一線教師極具幫助的書，打開書本，與以往的章節(jié)式不同，密密麻麻的100條“貨真價實”的建議整齊的排列在一起，這些建議可謂是非常全面，不僅有生動形象的事例，也有科學(xué)的理論分析。他不僅關(guān)注教師、關(guān)注課堂，更關(guān)注學(xué)生。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每一位學(xué)生都是不同的個體，他們具有不同的身體和心理發(fā)展?fàn)顩r，所以他在書中不止一次的提醒我們要關(guān)注差異。

他在第一章提到：為什么一些一年級就落伍或者不及格的學(xué)生到了二三年級會變得越來越可怕。是因為這些學(xué)生從一開始就沒有被關(guān)注到與其他孩子腦力發(fā)展的差距，這也是班級授課的一種缺陷。我們照顧到的永遠(yuǎn)是集體，而總是忽視一些個體。正是這樣的.一些個體，才是我們教育者最應(yīng)該去關(guān)注的。

本書有多條建議都關(guān)注到了對后進(jìn)生的教育。何為“后進(jìn)生”，大眾眼里的“差生”，而教育專家們是不容許有“差生”這個概念的。

就如蘇霍姆林斯基在開篇所說，他們不是“差”，只是與他人存在一些差異。教師要在這些差異中尋求解決的方法。導(dǎo)致后進(jìn)生學(xué)習(xí)有困難的原因較多。不僅是孩子本身的一些差異，也取決于教師的后天作用。為什么同意是一位學(xué)生，在不同老師的課堂中會有不同的表現(xiàn)呢？成績?yōu)槭裁匆矔胁顒e呢？這也一定程度上取決于教師的課堂、評價方式、與學(xué)生的溝通模式、對作業(yè)的反饋等。

而在蘇霍姆林斯基親身的`經(jīng)歷中，他遇到過不少的后進(jìn)生，也舉了一個關(guān)于“費同學(xué)”真實的例子。后進(jìn)生比起別人，在學(xué)習(xí)的時候遇到的障礙更多，那么掃除障礙最有效的方法是什么？是閱讀。閱讀能教會他們思考，能變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的多了，他對知識的感受性就更敏銳。

而對于教師來說，想要翻閱在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題，閱讀也是一種最有效的手段。教師只有提高了自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能夠給予學(xué)生更多的知識。

讀書筆記幼兒園 篇2

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生一同哭泣，一同歡笑的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的尊嚴(yán)，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。

啟示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的'學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生。

愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。

愛就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

讀書筆記幼兒園 篇3

本書提到了77個經(jīng)典的圖畫書故事，梅教授對每個故事都發(fā)表了自己獨到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過一小部分，而且對于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時也是蜻蜓點水，照本宣科。有時自己也想思考：“這個故事是不是還有更深刻的資料呢?它還想向我們傳達(dá)一種什么思想呢?”但是好像總是尋找不到答案，因此漸漸的我也對圖畫書失去了原有的興趣。

這些天，當(dāng)我讀過梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺，原來平時被我忽略的圖畫書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子們，從而讓他們更加的熱愛生活、珍惜生活。

讓我印象頗深的是，此書中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個故事在大班上學(xué)期的教材中也有，配合圖畫書來講解，孩子們十分喜愛。在聽完故事后，老師按照慣例又進(jìn)行了總結(jié)，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng)造力啊，培養(yǎng)環(huán)保意識啊等等，這個故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這但是一個十分奇妙的`故事啊。

這本書寫的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用?毯子就沒有機(jī)會在爺爺?shù)氖种凶兂赏馓?，直到漸漸地變成紐扣。故事寫了約瑟的愛惜。寫了一個孩子對于長輩的禮物和愛的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會沒有珍惜的意識，一條“毯子”被扔棄是童年很慣見的事，直到中年和晚年才悔惜，但是“毯子”不可能回來。品味著這些話，我被梅教授的獨特見解深深折服。而這樣一個珍重的教育契機(jī)，卻被作為教育者的我們忽視掉了。

梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個精彩、奇妙的故事時，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的快樂，很多的眼神、很多的笑容。看見了約瑟的小妹妹了嗎?他還有一個小妹妹呢?？匆娒姘湍菑堥_了嘴巴在說話的鸚鵡了嗎?它們是這個社區(qū)里的每一天的聲音和快樂，是孩子們每一天的太陽光和一輩子的惦念?？匆娢蓓斏献顦銓嵉耐咂吐飞献罱?jīng)走磨的石頭了嗎?它們不聲不響地許多年地保護(hù)了溫暖，別處的人喜悅地走進(jìn)那里，也把那里的期望帶去天下。他們(它們)是這個故事的環(huán)境，也是這個故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會得在這兒出現(xiàn)了。

梅教授說：“我們都是點燈人！”，其實他就是一位最好的點燈人，點亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對自己的要求，也是對我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給老師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著深情和智慧的書，期望作為老師的我們，能把這本書帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。

輕輕合上書的最后一頁，我暗下決心：從此刻開始，梳理那些以前讀過的兒童文學(xué)名著，靜下心來品讀那些還沒有讀過的圖畫故事，做好孩子們成長道路上的“點燈人”

讀書筆記幼兒園 篇4

剛剛拿到這本書的時候，一看標(biāo)題，第一感覺就是這難道是一本幼兒園食譜嗎？或者是班級的美食主題的區(qū)域活動？感覺很神奇也挺有意思，不禁翻開了目錄，大致瀏覽了一下。果然，書里面從不同的年齡段班級選取了多樣的美食主題，向讀者介紹了炊事活動的開展情況，以各種豐富的活動案例為主，配上圖片，讓我們很清晰的知道了什么是幼兒園的炊事活動。

當(dāng)我深入閱讀此書后，它顛覆了我腦海中美食區(qū)域的印象，無論從規(guī)模上、組織上、課程上、實施計劃的制定上等，它都已經(jīng)不僅僅是區(qū)域活動了，而成為了一個很有特色的成系統(tǒng)的園本課程。一個幼兒園居然可以把炊事活動開展的如此深入、有活力，深深的震撼了我，也將我引向了這個從未涉足過的領(lǐng)域之中。

當(dāng)前，國內(nèi)外所運用的幼兒園課程藍(lán)本中，專門從事炊事活動研究的并不多，國內(nèi)雖然有一些幼兒園開展了炊事活動，但活動內(nèi)容較零星、單一，各活動內(nèi)容之間缺乏有機(jī)的練習(xí)，活動形式也主要以集體教學(xué)為主?？梢哉f在這方面尚未有很好的研究，因此，形成較系統(tǒng)的、有創(chuàng)新意義的幼兒炊事課程彰顯了現(xiàn)實意義和引領(lǐng)作用。

書中很好的向我們展示了幼兒園炊事活動的系統(tǒng)性，從活動的準(zhǔn)備到活動的管理以及活動的組織策略，讓讀者從一個較高的高度整體把握炊事活動的開展模式。之前的我，提到幼兒園美食活動，只是停留在區(qū)域活動中，如：夜市、餐館、肯德基等。讀完這本書，我明白了幼兒園炊事活動是一個真實的活動，他是生活的實習(xí)場，要想給孩子帶來最好最有價值的生活體驗，就要認(rèn)真的創(chuàng)設(shè)真實的生活環(huán)境，從“假想、假吃、假玩”中走出來，切切實實的為幼兒提供廣闊的操作平臺。要想提供真實的生活環(huán)境，社區(qū)資源、家長資源就變得非常重要，炊事活動的開展離不開菜場、家庭、廚房等生活場所。孩子們要真正的去菜場買菜，回來以后嘗試擇菜、洗菜、切菜、準(zhǔn)備材料，做飯、炒菜，最后分享品嘗，回家以后進(jìn)行延伸活動。當(dāng)這一切孩子們都親身經(jīng)歷過以后，我想家長們不得不感嘆是自己束縛了孩子們的發(fā)展空間。幼兒園的'炊事活動真的可以從多個領(lǐng)域去鍛煉孩子們的能力，人際交往、動手能力、科學(xué)活動、營養(yǎng)搭配、色彩搭配等等，無形無痕中讓孩子多方面得到了開發(fā)，真的是一項非常有意義的活動形式，更難得的是它非常吸引孩子，孩子們愿意去嘗試，樂于去探索，這難道不就是我們教育所追求的最有價值的活動嗎？當(dāng)現(xiàn)在的孩子被太多的補習(xí)班所困擾，當(dāng)家長們?yōu)楹⒆訉W(xué)會鋼琴、舞蹈、毛筆字而感到欣慰的時候，當(dāng)我們的老師還只是滿足于課堂教學(xué)的時候，可曾想到孩子的天性是什么？他們最需要什么？幼兒園的炊事活動，就來自于孩子的生活，滋潤著孩子的童年——也許只是簡單的“挖野菜”都是成為他們最美好的童年回憶之一。

炊事活動對于老師也是一個挑戰(zhàn)，現(xiàn)在年輕教師很多，在家燒菜的機(jī)會真的不多，甚至可以說是基本不會。但是要知道幼兒進(jìn)行炊事活動，首先教師需要以身作則，自己先學(xué)會各項炊事技能。炊事活動對幼兒來說既是挑戰(zhàn)又是機(jī)會，而且是與生活完美切合的，生活中的切菜、切水果、燒菜這一系列有趣的生活經(jīng)驗將帶著孩子一同參與。在生活中，家長往往瞻前顧后，不讓孩子拿刀，不讓孩子洗菜，不讓孩子用剪刀等，孩子們應(yīng)有的一些基本技能都在家長的保護(hù)傘下消失了。為此，幼兒園更應(yīng)該在學(xué)校里讓孩子們自由得操作，自由得進(jìn)行活動，炊事活動的意義就顯得更為突出了。孩子們可以在操作中不斷獲得新的技能，愛上活動的同時也會愛上生活中的點點滴滴。熱愛生活的人大多都會擁有一顆熱情、有朝氣的心，對于一個人的健康成長是多么的重要啊。如果真的有機(jī)會，我也希望可以在我的班級、我的幼兒園里開展炊事活動，哪怕只是一個簡單的開始，只要孩子們玩的開心，生活的有激情，比什么都重要！

謝謝這本書帶給我的沖擊，帶我走進(jìn)了一個新的活動天地，深刻的認(rèn)識了幼兒園炊事活動，它真的是一個頗具理論價值、現(xiàn)實意義以及發(fā)展前景的課題。作為一種全新的園本化課程模式，同時還是最具綜合性的社會實踐活動，對幼兒、教師以及課程的發(fā)展都具有重大的意義和價值。教育應(yīng)該順應(yīng)自然，順應(yīng)幼兒發(fā)展規(guī)律，通過炊事活動實現(xiàn)幼兒自我的展開和自我實現(xiàn)的內(nèi)在發(fā)展，讓幼兒在與教師、同伴的互動，以及在實踐、經(jīng)驗的碰撞中獲得發(fā)展。

讀書筆記幼兒園 篇5

最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。

秀哲是個比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調(diào)皮不聽話的時候。這天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。

他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認(rèn)錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。

秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：“這天衣服不還他了，誰讓他做錯事了。”沒想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，“哇”地一聲大哭起來，好一個瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎？”看他乖乖地點頭了，我才把衣服蓋給他。

從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗還很不足，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時，我的第一反應(yīng)是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是這天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導(dǎo)，通過引導(dǎo)他體驗，而不是說教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的。

這天是我已經(jīng)認(rèn)識到，教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思，更新教育理念，改善教育方法。

在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學(xué)到一杯水的知識，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿著奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動。而是從很多方面去體現(xiàn)出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師……。

《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時候告訴自己再堅持一會兒，再堅持一會兒！而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結(jié)果注定是失敗的。

做一名超越失敗的教師——當(dāng)自己失敗了這并不可怕，自己應(yīng)該反而高興。因為自己最起碼自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現(xiàn)了問題，在下一次準(zhǔn)備的時候便不會出現(xiàn)同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經(jīng)驗?zāi)膩淼某晒κ斋@？沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會發(fā)生偶然嗎？在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無二的.。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的！

做一名挑戰(zhàn)自己的教師——作為新教師的我雖然沒有老教師的豐富經(jīng)驗，但是我有對工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經(jīng)驗的教師以前就做過了，現(xiàn)在再做一遍便覺得沒什么了或者還可以做得更好?？墒亲鳛樾陆處煹奈覅s沒有接觸過，當(dāng)我去想到這個想法或創(chuàng)意的時候說明我進(jìn)步了，我努力去做過了。在這做的過程中是我成長了，做過的事情在反思中就又會有新的想法，使自己不斷的進(jìn)步。做出一件作品或布置一次區(qū)域都能使自己充滿奮斗感，因為我又學(xué)到了一種知識，也許是件很簡單的事情，可是心里卻洋溢著成功的喜悅。

在以后的工作中我會多跟有經(jīng)驗的教師多溝通交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法和教育理念，不斷的提升自己，讓自己成為一名充滿奮斗感的教師。首先肯定自己的能力，相信自己一定沒有問題的！其次要告訴自己因為沒有做不到的事，只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會成功的，最后便是——貴在堅持！

讀書筆記幼兒園 篇6

本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉?？驴撕枉彀病ご渌固亍さ乐蔚茸珜?，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。

《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的.工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實到特別的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的`借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。

《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。

看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。

讀書筆記幼兒園 篇7

作為一名幼兒園教師，我常常會讀些書來充實自己。最近別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時細(xì)閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋€人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能夠再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能夠做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。

《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機(jī)會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。

然而，工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機(jī)會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能夠完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢想，或是成就自己，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自己、表達(dá)自己的機(jī)會，以及如此強(qiáng)的個人使命感，和種種活著的.理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。

要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作？讓我們一起來調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。這個樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能夠更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。

不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會而盡我們每一個人的職責(zé)。

讀書筆記幼兒園 篇8

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設(shè)計的'生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動幼兒用心進(jìn)行外部活動而引發(fā)用心的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程。

讀書筆記幼兒園 篇9

一、幼兒園教育筆記寫什么？

對于一線幼兒教師來說，不敢說每一節(jié)課都有體會最深的心得，但每天都要教學(xué)不同的內(nèi)容，面對不同的孩子，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，做個有心人，筆記的素材就有很多。我想，應(yīng)該從以下幾方面著手實踐:如讀書筆記，如孩子檔案記錄，如心靈感悟...... 。由于我們身在幼兒教育的第一線，在平時的教育教學(xué)中，自覺地融入了自己的智慧，常常教有所感，倘若能及時記錄下自己的教育心路，這對今后的教育教學(xué)無疑是有幫助的。

(一)記教學(xué)得失。每位教師都有一份屬于自己的"試驗田"，試驗成功與否，肯定會有所"悟"，總結(jié)得失，在下次教學(xué)中自然能揚長避短。

在教學(xué)中，每一位教師都會有令人欣喜的，成功的實踐。成功了，靜下心來想一想:為什么會取得成功主要收獲在哪里抓住自己的成功之點，深入地想，好題材就這樣誕生了。

教學(xué)中的失誤是不可避免的。面對失誤我們應(yīng)該冷靜地想一想:為什么會失誤主要癥結(jié)在哪里用什么方法彌補應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)......好題材又誕生了。

(二)錄教學(xué)機(jī)智。在教育教學(xué)中，根據(jù)孩子情況隨機(jī)應(yīng)變，有時會收到意想不到的教育效果。有位老師在講評語言課時，本來先想表揚部分說得好的，再批評那些說得差的，看到孩子那一雙雙充滿期望的眼神時，她臨時改變主意，選擇孩子語言的精彩地方一一作了表揚，結(jié)果收到了意想不到的教育效果，孩子們都非常高興。第二天，很多家長高興地打來電話，說她的孩子回來之后，高興得不得了。而這個孩子原本就是老師準(zhǔn)備批評的對象之—。表揚的力量可見一斑。

(三)寫教育偶得。教材是我們的教學(xué)依據(jù)，但它不一定是完美的，只要我們深入而冷靜地研究思考，你也許會有新的認(rèn)識或新的疑點，那么請及時把它寫下來。有所思，必有所得。如果你在教育教學(xué)過程中，做一個有心人的'話，你會發(fā)現(xiàn)有許多有價值的東西。

(四)記學(xué)習(xí)所悟。平時，我們在閱讀書報時，常有所感，有所悟。記得有位老師看了《誰動了我的奶酪》想到了老師的"金飯碗"光芒不再，感到隨著對教師要求的不斷提高和生源的日漸減少，"末位下崗"已是不爭的事實。惟有不斷地提升自己，方能使"奶酪"永遠(yuǎn)屬于自己，由此寫了篇文章《誰動了老師的奶酪》，發(fā)表在《教師之友》上。你也許會突然得到某種悟性與啟示，產(chǎn)生平時沒有想到的觀點，發(fā)現(xiàn)平時沒有注意到的材料。對此，我們要及時記錄下來。

在聽課、評課過程中，作為教師，聽課、評課的機(jī)會是很多的，通過比較，找出差異。差異就是思維之源，就是產(chǎn)生新觀念和新思想的導(dǎo)火線。我們還可以從課后師生交談中，孩子學(xué)習(xí)的成功或失敗中捕捉教學(xué)筆記的題材;也可以通過閱讀別人的教育教學(xué)論文或從瀏覽教育教學(xué)報刊雜志中捕捉。

二、教育筆記怎樣寫

很簡單，只要把自己的所見，所聞，所思，把身邊真實的世界移到自己的筆下，移到自己的手指間，移到自己的硬盤中即可，不必過分強(qiáng)調(diào)邏緝，不必十分講究文采，而是你自然感受的流淌，心靈的私語，智慧的沉淀。有些教師會說自己沒有時間寫東西，抑或是想起寫文章就頭痛，認(rèn)為這是一件耗時耗力的事，其實不然。在我們和教師接觸的過程中，經(jīng)常會聽到教師講很多精彩的教育故事，把這些故事寫下來，從口頭的變成書面文字，就是很好的筆記。

教育筆記其特色就在一個"隨"字――隨便，隨時，隨手，隨心等。

隨手:筆記中涉及的往往是一些即時發(fā)生的事件和看到事件當(dāng)時產(chǎn)生的想法，那種想法也有點火花閃動似的，所以需要及時捕捉，記錄下來。因為扔了一段時間之后，您對事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說得完整，思想的火花可能也消失不見了。

所以要養(yǎng)成隨手寫的習(xí)慣。如果能堅持記教育日記，那么您會發(fā)現(xiàn)那其中有很多您可能已經(jīng)不太記得的事，但是在當(dāng)時它是如何地讓您受到震動。

隨便:筆記沒有什么格式的要求，不需要有什么論點論據(jù)，文字也可長可短，如果用200字就能把您想說的話說清楚了，也不一定要湊到1000字。如果您沒想好這件事說明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動，不說不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。

隨心:這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制;二是筆要隨腦。文章是筆寫出來的，但卻是大腦想出來的，所以筆記是筆要隨腦。

筆記要想寫好，必須有自己的獨到之處，或是切入一個事件的角度不同于以往，或是自己的觀點不同于常俗。這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察。教師生活于孩子之中，我們的工作對象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材。每個孩子都是一本待讀的書，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫作的素材。工作之余要讀一點書，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現(xiàn)實的結(jié)合點在哪里，所謂有正確的理念，才會有正確的眼光;有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現(xiàn)。

最重要一點是，要想寫好筆記，關(guān)健還在于動筆，動筆寫了，才能有好的筆記。

很多人說，要我反思一下教學(xué)沒問題，但要寫成一篇反思筆記，則有了壓力。如果是你深思熟慮后的五句話也是好筆記。

比如:今天的導(dǎo)入不夠理想，因為沒有引起孩子的注意力，主要是選擇的素材太陳舊了，時間也用的太多了，今后我得改變。

這筆記雖然是五句話，但發(fā)現(xiàn)了教學(xué)存在的問題，找到了問題的原因，并提醒自己要改變。而且這樣的筆記對工作忙的教師來說，更符合實際。當(dāng)然，我并不是說寫筆記只用五句話，而是說要具體情況具體分析，有話則長無話則短，有時間寫則長無時間寫則短。

有感而發(fā)是筆記的主要特征。而發(fā)出的感想是否精華，則與教師的教學(xué)理念，知識結(jié)構(gòu)，理論素養(yǎng)，語言表達(dá)能力直接相關(guān)。寫是一個人內(nèi)在素養(yǎng)的外化過程，要使外化質(zhì)量的提高必須有一個不斷內(nèi)化的過程。因此，學(xué)習(xí)是必要的，把他人的觀點、知識、方法內(nèi)化為自己的觀點、知識、方法，才能不斷地寫出令人耳目一新的好筆記。

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