傳統(tǒng)文化日記經(jīng)典

作文是學校里的一項重要考試內(nèi)容，每篇作文都是一次有關自己的思考和總結(jié)。這份“傳統(tǒng)文化日記”是我盡職盡責的結(jié)果希望您喜歡。熱烈歡迎您參閱這個網(wǎng)站我們期待您的回訪！

傳統(tǒng)文化日記(篇1)

走進家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術

我出生在一個充滿傳統(tǒng)文化的家鄉(xiāng)，那里有許多精彩紛呈的傳統(tǒng)藝術形式。其中，最令我著迷的就是皮影藝術。在我的記憶中，每年冬天來臨的時候，家鄉(xiāng)的皮影戲團會舉行一場盛大的演出，讓我們這些孩子沉浸其中，感受古老文化的魅力。

皮影藝術源遠流長，據(jù)說可以追溯到兩千年前的西漢時期。我家鄉(xiāng)的皮影藝術傳承有序，從一代傳到另一代。我還記得小時候，父母經(jīng)常會帶我去看祖輩們制作皮影的全過程。他們首先會將細薄透明的牛皮選好，并晾曬幾日以增強其韌性。接著，他們用獨特的刻刀將人物形象和細節(jié)刻在皮板上。每個細節(jié)都非常精致，從表情到扣子的設計，都能展現(xiàn)出制作者的獨特技藝和想象力。

在演出的那一天，我和其他孩子們擠在一起，迫不及待地等待著皮影戲的開始。舞臺上，黑布搭建的幕布在燈光的照耀下變得透明，宛如一面隔離者現(xiàn)實和夢幻的細薄帷幕。音樂響起，我眼睛睜大，注意力完全集中在舞臺上的皮影人物。他們在燈光的照射下，投射在幕布上，栩栩如生，仿佛真的人物在我們面前跳動。

皮影藝術的魅力在于其靈活性。皮影人物可以以各種動作，行走、跑跳、表演，甚至是格斗。每個故事都根據(jù)皮影人物的表演而有所不同，有的溫柔，有的激烈，有的讓人捧腹大笑，有的讓人潸然淚下。而且，皮影藝術還可以結(jié)合其他技巧，如口技和音樂，增加表演的喜劇和戲劇成分。整個表演過程中，觀眾們都和皮影人物緊密互動，尖叫、喝彩，讓整個場面充滿活力和歡樂。

皮影藝術不僅是演出，還是一種文化傳承的載體。我家鄉(xiāng)的皮影戲團定期會舉行展覽和傳習班，向更多的年輕人和外國游客介紹皮影的魅力和制作技藝。在這些活動中，我們可以親自參與制作皮影，學習刻畫人物的技巧，感受制作者的心血和毅力。這讓我對皮影藝術的熱愛更加深沉，并且希望能夠?qū)⑵鋫鞒邢氯ァ?/p>

家鄉(xiāng)的皮影藝術見證了我們古老而飽滿的文化，也展示了我們民族的智慧和獨特之處。通過皮影藝術，我們可以了解到我們的祖先們是如何通過創(chuàng)造力和想象力在困難環(huán)境中生存下來的。這不僅僅是一場表演，更是一次對寶貴文化遺產(chǎn)的記錄和尊重。

每當我與家鄉(xiāng)的皮影藝術相遇，我的心中都充滿驕傲和自豪。我希望未來能有更多的人了解和喜愛這項精湛的藝術形式，讓我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機和活力。走進家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，尤其是皮影藝術，是我生活中最美妙而難忘的體驗之一。

傳統(tǒng)文化日記(篇2)

泗城的夜婚-傳統(tǒng)文化散文

我騎車在城北路游走的時候，看到了廣場上的一群演員正在演繹泗城的夜婚，說實話，我覺得并不好，特別是一種風俗當成了一種展覽或者舞臺劇以后，就失去了味道。而我眼前的這一個表演，在過程上改變了很多，例如剛拜完堂就當眾掀了紅蓋頭，讓這場舞臺劇表現(xiàn)的夜婚不倫不類。

我想，越是民俗性的東西，越要注意很多細節(jié)的問題。雖然可以創(chuàng)新，但是應該是在有合理保留的前提條件下進行，斷然不是單純?yōu)榱四撤N效果而嬌柔造作。

泗城夜婚是泗城婚俗中一個特殊的現(xiàn)象，確切的起源時間已經(jīng)模糊不清，只是在坊間還有相關的傳說，而而且?guī)讉€傳說的版本都相似，那么確有可信的地方。傳說說的是當年泗城的土司驕奢淫逸，禍害一方，但凡哪家姑娘新嫁，就讓人搶到府中，淫樂數(shù)日后方才放回。

土司此舉，引來百姓極度不滿，但也沒有辦法，為了能夠順利的結(jié)婚，只好將結(jié)婚的時間改到了晚上，悄悄的送到男方家，這樣就避免了土司的禍害。時間久了，就成了一種習慣，保留了下來，傳承至今。

傳統(tǒng)文化日記(篇3)

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！泵戏蜃拥倪@段教導的意思是“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準則治理國家，統(tǒng)一天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了?！?/p>

尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尊老愛幼起始于原始社會，當時生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良?！白鹄蠍塾住庇兄?jīng)久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠的繼承下去。

1986年，根據(jù)中國老齡問題全國委員會的建議，國務院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

尊老愛幼是我國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。

傳統(tǒng)文化日記(篇4)

泡一壺香茗，焚一段古香，翻開歷史的篇章。一首詩，一首詞，都是歷史的腳步。詩詞，讓我愛上傳統(tǒng)文化。

豪邁唐詩，太白之詩?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的李白，擁有“天生我材必有用”“千金散盡還復來”的灑脫心靈；擁有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的仗劍天涯的豪情；又有那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的曠達心胸。讀罷，我不禁對那盛唐景象贊不絕口，又對李白豪邁瀟灑的性格羨慕不已。

悠然晉詩，陶潛之詩?！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明，面對渾濁的官場，“不為五斗米折腰”，歸隱田園“問君何能爾，心遠地自偏”，高雅心境實則可貴?！耙抡床蛔阆?，但使愿無違”的曠達胸襟，讓他面對逆境也依舊快樂。讀罷，我領略了陶淵明的胸懷。

灑脫宋詞，東坡之詩?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”的蘇軾，擁有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”那渴望報效朝廷的壯志情懷，又有那“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全”的細膩情懷，“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看”的灑脫深深感染了我。讀罷，我豁然開朗。

詩詞，讓我領略了古代文化，感受了不一樣的情感表達。當我失意迷惘時，不由想起那些古詩詞，想起那些作者的命運與精神，不覺心頭一熱，又重拾信心。古詩古詞若流水，共嘆人生皆如此。我愛詩詞，也愛這傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化日記(篇5)

我最喜歡中國的傳統(tǒng)文化餃子

餃子餃子吃了變成人中驕子。每當我現(xiàn)在看到餃子就會想起小時候姥姥勸我吃香噴噴餃子的場景。

餃子歷史據(jù)說也很悠久了，是我國的傳統(tǒng)飲食文化特征之一，深受老百姓的歡迎，民間有好吃不過餃子的俗語。每逢喜氣洋洋的春節(jié)，每到新年的除夕夜，餃子就成為了最重要的角色。因為大年除夕可少不了包餃子吃。我問過媽媽，為什么年夜飯一定要有餃子，媽媽說這是古人傳下來的，一家人在除夕的炮竹聲中吃年夜餃子，就會有新一年的美好期望與祝愿。餃子文化可是在飲食里面有著很重要的一席之地呢。

餃子形如元寶，有招財進寶之意。餃子可以讓人們把各種吉祥的祝愿包到餡里，誰吃到說明誰新的一年有更多的福氣，我曾經(jīng)就為了吃到媽媽包在餃子里的硬幣，連吃了20多個餃子，后來被大人們笑話了很久。餃子還代表團圓美滿之意。一家人圍在一起熱火朝天，有說有笑的包著餃子，是一件多么幸福祥和的事情。

有個謎語你們猜猜：一個扁食兩頭尖，下到鍋里成萬千。金勺舀，銀碗端，端到桌上敬老天。天神見了心喜歡，一年四季保平安。對了，說的就是餃子。餃子的謎語還有很多。例如：從南來群鵝，撲通撲通都下河，先下沉，后漂浮等等。

餃子可以有很多種餡，我最愛吃的就是三鮮餡的。我還會制作各種不同形狀的餃子，結(jié)果就是別人都不吃，只好我自己消化，因為我制作的餃子經(jīng)常慘不忍睹，連我自己都不愿意吃，哈哈。

過年吃著餃子，聽著震耳欲聾的鞭炮聲，迎接新的一年的到來，是我們中國特有的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化日記(篇6)

我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步!

今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。

傳統(tǒng)文化日記(篇7)

中國傳統(tǒng)文化有很多，比如書畫、豫劇、京劇等。其中一個手工藝品是糖畫，也被稱為中國唐華，也是一種傳統(tǒng)文化。據(jù)我媽說，起源于明朝。

也許很多孩子都吃過唐華，民間藝人制作的唐華大多是鳥、動物、花、蟲、魚。

我記得，小時候第一次看到布蘭畫的時候，是在一條嘈雜的街道上。當時我很喜歡吃糖，但不知道是唐華。我看到各種栩栩如生的“小動物”生活在我面前，周圍有很多人，大多數(shù)是孩子。出于好奇，我在那里看了一會兒，心想，老板怎么能做出這么好看的東西呢?我看到老板先在光滑的木板上涂了一層油，然后拿出一把勺子，勺子里盛著一勺已經(jīng)準備好的稀釋糖。他用勺子當筆，快速而均勻地在黑板上畫畫。很快，一只可愛的小老虎跳了出來。哇!真的很神奇!我心想，這時候我媽問我要不要吃。我跳起來歡呼說：“我要吃，我要吃!”

我拿著老虎形的唐華，心想：“我真的不想吃!”

后來我媽告訴我，這些唐華有的是制作精良的模板，有的真的需要一個有繪畫功底的人!中國有這么多傳統(tǒng)文化，我們應該弘揚和保護我們的傳統(tǒng)文化，做中國的好青少年!

傳統(tǒng)文化日記(篇8)

因幾句口角，陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打；而當受害者拖著受傷的身體尋求幫助時，人們表現(xiàn)出了驚人的麻木：衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見其渾身是傷，卻不采取任何診治措施；派出所接到報警后三個小時才派了名司機去處理，村支書非但不采取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是，一條有望得救的生命就這樣逝去了（新華社8月5日報道）……

很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個例，但人們還是會發(fā)出這樣的疑問：如今的孩子到底怎么了？

或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進行這樣的設想：如果“孩子們”沒有喝酒，他們就不會酒后“鬧事”了，如果“孩子們”后來沒有找到李文蘭，也就不會再發(fā)生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必然是當我們的孩子們習慣于以自我為中心，習慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候，他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴和價值也就隨之貶化。我不知道，當孩子們用菜籽桿插進李文蘭的下身的時候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。

傳統(tǒng)文化日記(篇9)

走進家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術-傳統(tǒng)文化作文

我的家鄉(xiāng)孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關于孝義皮影的知識。

最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進步了。完美無瑕的牛皮可以用機器制造出來了。

制作皮影的步驟：

一、制定樣子

古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。

二、刻形狀

用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動，手不動。工具是刻刀，有十多種之多。

三、染色

用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。

傳統(tǒng)文化日記(篇10)

走進傳統(tǒng)文化 愛上傳統(tǒng)文化 - 日記

2022年3月15日

今天是我邁出了走進傳統(tǒng)文化的第一步。早上，我收到了學校老師的邀請函，邀請我們參觀一場傳統(tǒng)文化展覽。我對傳統(tǒng)文化一直都很感興趣，所以對這次活動充滿期待。

上午九點，我們一行人乘坐校車來到了展覽的地點。展覽位于一座寬敞明亮的展覽館內(nèi)，館內(nèi)布置得極具中國傳統(tǒng)風格，大紅綢緞、掛歷和竹制品點綴其中，讓人倍感溫馨。我們首先參觀了木雕展區(qū)。那些巧妙的手藝讓我驚嘆不已，每一件作品都栩栩如生，仿佛有了自己的靈魂。我特別喜歡那個小巧玲瓏的木偶，她可愛的笑容和輕盈的動作讓我忍不住想親近她，仿佛她真的變成了一個會生活的人。

接下來，我們來到了繪畫展區(qū)。那些傳統(tǒng)的中國畫作品用墨水和顏料勾勒出了千姿百態(tài)的景象。有山水畫、花鳥畫、人物畫等等。我被一幅山水畫深深吸引住了，畫家運用纖細的筆觸勾勒出了層巒疊嶂的山脈，水面上的倒影栩栩如生，仿佛能聽到山間的鳥鳴聲。我凝視著那幅畫，仿佛自己也置身于山水之中，暢游其中。

中午，我們在展覽館的茶室品嘗了茶藝。茶藝師用一段段傳統(tǒng)的儀式，在我們面前展示了泡茶的過程。我看著茶葉在小茶杯中慢慢舞動，身邊飄散出的清香令人陶醉。當我第一次嘗到那杯香氣撲鼻的龍井茶時，我才真正體會到中國的茶文化之美。這種傳統(tǒng)的茶藝不僅僅是為了品味茶的味道，更是一種享受。我決定了解更多茶文化的相關知識，以便能更好地欣賞和了解茶。

下午，我們參觀了絲綢展區(qū)。絲綢作為中國的特產(chǎn)，在世界上享有很高的聲譽。展區(qū)里擺放了各種各樣的絲綢制品。我被那些色彩鮮艷的絲綢圍巾所吸引住了。每一條圍巾上都繡有不同的花紋，細致入微的工藝令我贊嘆不已。我細細觀察那些圍巾上的花紋，仿佛我能夠看到設計者的智慧和辛勤。

晚上，我繼續(xù)了解傳統(tǒng)文化的相關知識。我在圖書館找到了一本關于傳統(tǒng)文化的書籍。書中介紹了中國文字的演變、中國古代傳統(tǒng)節(jié)日等等。我還學到了很多我從未聽說過的傳統(tǒng)文化的知識。文化是一個時代的積淀，每一個細節(jié)都流淌著時代的血脈，我們要好好傳承和珍惜。

通過今天的一次次親身體驗，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力所在。我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的人文底蘊和智慧，這是我們不能忽視和遺忘的。明天我還會繼續(xù)走進傳統(tǒng)文化，了解更多有關中國傳統(tǒng)文化的知識，讓自己成為傳統(tǒng)文化的弘揚者和愛傳統(tǒng)文化的倡導者。

2022年3月16日

今天早上，我在學校圖書館閱讀了一本關于傳統(tǒng)文化的書。我了解到中國書法是傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。書法是我們民族的瑰寶，每一個字、每一種風格都有著自己獨特的魅力。于是，我決定學習書法。

中午，我來到老師推薦的一家書法學校。學校坐落在一座寧靜的小巷里，它是一個充滿了書法氛圍的地方。在這里，我遇到了一位十分和藹可親的書法老師。他帶我參觀了學校的展示室，每一幅字畫都給我留下了深刻的印象。

下午，老師帶我開始了第一堂書法課。老師首先向我展示了筆的使用方法，然后讓我模仿他的字跡。起初，我的字寫得很生硬，跟老師展示的差距很大。但老師鼓勵我，告訴我書法要融入自己的情感和個性。我靜下心來，放松手腕，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我的字越來越秀麗，越來越有靈氣。我感到非常開心和滿足，我終于找到了我喜歡的藝術形式。

晚上，我繼續(xù)在家里練習書法。我拿起毛筆，沉浸在自己的世界里。我仿佛能夠和那些古代的書法大家們交流，感受他們的智慧和藝術才情。我寫了一行行勵志的詞句，將它們貼在墻上，提醒自己要有堅定的信念。

通過今天的學習和練習，我更加深刻地認識到傳統(tǒng)文化對于我們的重要性。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，傳承下去，將其發(fā)揚光大。作為新時代的年輕人，我決心繼續(xù)學習和傳播傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和愛上我們傳統(tǒng)的藝術和智慧。