民謠觀后感六篇

你知道如何完成一篇新穎的作品名觀后感嗎？觀后感是我們對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的理解與理念的展現(xiàn)，通過(guò)寫觀后感我們能夠?qū)⒆约旱恼J(rèn)知和理解納入到整體內(nèi)部，小編傾情制作的“民謠觀后感”為您帶來(lái)了與眾不同的感受，我相信這些軟件可以提高您的生產(chǎn)力！

民謠觀后感【篇1】

《民謠觀后感》

近年來(lái)，民謠音樂(lè)在國(guó)內(nèi)逐漸興起，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注和喜歡這種音樂(lè)類型。其中，一部分人是因?yàn)楸黄渥匀弧⒄鎸?shí)的表達(dá)方式所吸引，另一部分則是對(duì)民謠文化有著濃厚興趣。我也是被這種音樂(lè)所吸引，最近我去了一場(chǎng)民謠演唱會(huì)，觀后感想也特意寫下。

民謠音樂(lè)是一種富有原始魅力和獨(dú)特特色的音樂(lè)類型，它的真實(shí)、樸實(shí)、自發(fā)是這種音樂(lè)的最大特點(diǎn)。在音樂(lè)方面，民謠音樂(lè)采用簡(jiǎn)單的和弦、曲調(diào)通常較為單一，并且演唱過(guò)程中更多地依靠歌者的情感投入來(lái)傳遞歌曲的感情。這也是為什么民謠音樂(lè)往往給人一種溫暖、感性而不失激情的感覺(jué)。而且，民謠歌曲往往具有強(qiáng)烈的地域特色，回歸本土，關(guān)注普通百姓的生活，這也是其受到廣大聽(tīng)眾歡迎的原因之一。

觀看這場(chǎng)民謠演唱會(huì)，我深刻感受到民謠音樂(lè)所傳遞的情感和信息。演唱會(huì)上，歌手們都是在與觀眾互動(dòng)的基礎(chǔ)上，配合吉他、口琴等樂(lè)器彈唱歌曲，他們的聲音低沉、溫柔，特別適合在微風(fēng)拂面、輕聲呢喃的夏夜里共同聆聽(tīng)。他們的歌曲中，大多數(shù)傳遞著對(duì)生活的認(rèn)知和主張。其中一首歌曲《我要的未來(lái)不是夢(mèng)》深深地觸動(dòng)了我。

歌曲開(kāi)頭，聲音低沉柔和，歌詞中提到的“當(dāng)真的嘗試過(guò)又失敗，拼搏過(guò)后哭泣的夜晚，還有我不征服的平凡”讓我感到無(wú)比的共鳴，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的困難和挫折。但是，歌曲中還提到了“裹上一身勇氣和想象”，這是作者給予我們的最大希望和鼓勵(lì)。最終，歌曲中的主人公通過(guò)不斷努力，通過(guò)自己的刻苦拼搏實(shí)現(xiàn)了自己想要的未來(lái)。這讓我想起了周杰倫的一句歌詞：“心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪”。

當(dāng)下，社會(huì)發(fā)展如此迅速，人們的節(jié)奏也越來(lái)越快，所以說(shuō)在像民謠音樂(lè)這樣的音樂(lè)之中，我們需要挖掘一些更加深刻的文化和人文內(nèi)涵，這種音樂(lè)不僅可以帶來(lái)片刻的安寧和放松，也有助于我們理性思考和面對(duì)生活的巨大挑戰(zhàn)。這些充滿個(gè)性和反叛精神的歌手，這種樸實(shí)幽默，自由自在的創(chuàng)作風(fēng)格正是音樂(lè)產(chǎn)業(yè)和文化發(fā)展的一股清流。

總之，以上便是我對(duì)民謠音樂(lè)和文化的一些感悟和思考。相信在未來(lái)，民謠音樂(lè)也將會(huì)受到更多年輕人的青睞，成為他們生活中不可或缺的一部分。

民謠觀后感【篇2】

幾個(gè)月前看過(guò)的電影，本來(lái)是計(jì)劃再欣賞一下“醉鄉(xiāng)民謠”那精彩的電影原聲音樂(lè)和插曲的，沒(méi)想到選擇性的看了幾個(gè)片段后沒(méi)打住，又幾乎把全篇瀏覽了一遍。溫故而知新，看完第二遍之后的感觸比初次要強(qiáng)烈的多，因?yàn)楦嗟淖⒁獾搅擞捌募?xì)節(jié)，還有全片導(dǎo)演的構(gòu)思和一些小心思。聯(lián)想到自己和周遭普通人的生活，第一次有了想主動(dòng)寫點(diǎn)觀后感的沖動(dòng)。

說(shuō)起觀后感，回想起小時(shí)候?qū)W校組織電影院觀看周星馳的“九品芝麻官”，看后按慣例布置觀后感一篇，現(xiàn)在想想真是哭笑不得。

好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，回到這部片子中來(lái)。整部片子的基調(diào)都是陰冷潮濕灰暗的風(fēng)格，也映襯了主人公Lleike死后在重新組個(gè)團(tuán)在他看來(lái)都是不可接受的，寧愿放棄音樂(lè)當(dāng)船員，也不能丟掉一絲原則，這就是Lle和Al正是因?yàn)楸人F(xiàn)實(shí)，在理想與現(xiàn)實(shí)之間選擇了后者（有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)Davis借宿Al家時(shí)，正準(zhǔn)備把自己的一箱唱片塞桌底下時(shí)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有了一箱Al的唱片，而Al卻可以為了賺錢做旁白和聲聲部甚至是改名），至少可以住進(jìn)變態(tài)狹小走廊的破公寓，至少可以與Jean結(jié)婚或者交上女朋友，而不會(huì)像Davis在填表格時(shí)寫家庭住址欄時(shí)的難堪。

理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨干的，與我們了解的音樂(lè)人現(xiàn)狀相似，在大部分還未成名之前，最大的任務(wù)是吃飽肚子，滿足基本的生活需求，這里面相當(dāng)大一部分人在圈子中一輩子可能就是這種狀態(tài)，極少一部分人可能會(huì)成名，過(guò)上奢華的明星生活。而像LlewynDavis這種人，只有兩種結(jié)果，一種窮困潦倒被迫改行，一種堅(jiān)持自我，完成涅槃，也許是生前也許在死后，就像梵高。

民謠觀后感【篇3】

《民謠觀后感》是一部講述中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程的紀(jì)錄片，其通過(guò)對(duì)于中國(guó)民謠的探尋與分析，呈現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)在歷史上的表現(xiàn)以及現(xiàn)今的發(fā)展趨勢(shì)。在影片中，我們不僅看到了民謠音樂(lè)的魅力所在，也感受到了它對(duì)于中國(guó)文化的影響及其價(jià)值意義。以下是我對(duì)于這部紀(jì)錄片的觀后感。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這部紀(jì)錄片讓我對(duì)于中國(guó)音樂(lè)的認(rèn)知更加深刻，也讓我意識(shí)到在中國(guó)人民的文化構(gòu)成中，音樂(lè)起著不可忽視的作用。在中國(guó)的民間，音樂(lè)從來(lái)就是一種最重要的表達(dá)方式。從古老的詩(shī)經(jīng)、楚辭到現(xiàn)代的音樂(lè)作品，我們能夠感受到音樂(lè)對(duì)于中國(guó)文化的滲透程度，也能夠看到音樂(lè)對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響力?！睹裰{觀后感》通過(guò)對(duì)于中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)歷史性的回溯，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)更為細(xì)致、真實(shí)的中國(guó)音樂(lè)圖景。

影片中，導(dǎo)演通過(guò)對(duì)于民謠音樂(lè)創(chuàng)作的介紹，展現(xiàn)了音樂(lè)人對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與呈現(xiàn)。從《走過(guò)城市的狂想曲》到《北方的女王》，從《冬天里的一把火》到《新長(zhǎng)征路上的搖滾》，這些民謠傳承了中國(guó)文化民族的智慧，將人民的生活經(jīng)驗(yàn)與情感融入到音樂(lè)之中，更是通過(guò)音樂(lè)表達(dá)了人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與焦慮，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)情懷和勞動(dòng)精神。這些經(jīng)典作品向我們展示了音樂(lè)作為一種文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力和更為深刻的意義所在。

從影片中，我們也能夠看到中國(guó)音樂(lè)在當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)。在智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的浪潮下，傳統(tǒng)的音樂(lè)行業(yè)迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展。《民謠觀后感》中，導(dǎo)演對(duì)于中國(guó)音樂(lè)市場(chǎng)的現(xiàn)狀做了較為詳盡的分析，也讓我們更加意識(shí)到音樂(lè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展之間的關(guān)系。當(dāng)前，我們能夠看到越來(lái)越多的新生代音樂(lè)人，他們?cè)谧约旱囊魳?lè)道路上經(jīng)歷著風(fēng)雨，探索著自己的創(chuàng)新之路。尤其是一些民間音樂(lè)創(chuàng)作， 以其鮮明個(gè)性、獨(dú)特氣質(zhì)贏得了廣泛關(guān)注，在傳承中不斷創(chuàng)新，更不斷吸引世界的眼光，成為突破自我、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的重要的一部分。

總之，《民謠觀后感》作為一部中國(guó)音樂(lè)文化之路的紀(jì)錄片，其內(nèi)涵豐富，廣博深刻，值得回味與深究。隨著音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、時(shí)間的推移，“中國(guó)民謠”的呈現(xiàn)也隨之發(fā)生了變化，發(fā)綠了很多原創(chuàng)力量，并走向較為多元化的形態(tài)。這個(gè)過(guò)程中，我們普通觀眾發(fā)揮著舉足輕重的作用。我們需要深刻分析，理解音樂(lè)中的精神，肯定和支持那些有價(jià)值的作品，助力音樂(lè)生態(tài)的發(fā)展。同時(shí)，我們也需要保持傳統(tǒng)文化和精神財(cái)富的持續(xù)推陳出新，不斷弘揚(yáng)人民的智慧與情感、提升中國(guó)文化的影響力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

民謠觀后感【篇4】

近年來(lái)，民謠音樂(lè)越來(lái)越受到年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)。它以其清新淳樸、真實(shí)自然的風(fēng)格，為人們帶來(lái)了一種心靈上的滿足和安寧。在個(gè)人喜好中，我也喜歡聽(tīng)民謠音樂(lè)，這次我看了一部紀(jì)錄片《民謠》，讓我更深地感受到民謠的魅力。

影片中的民謠歌手們都是來(lái)自中國(guó)各地的獨(dú)立音樂(lè)人。他們用自己的音樂(lè)為每個(gè)人的生命注入溫暖和力量，用自己的聲音傳遞出一份真誠(chéng)和感動(dòng)。在他們的音樂(lè)中，我們能夠聽(tīng)到那些平凡生活的故事，這些故事或悲傷或歡樂(lè)，但都是真實(shí)的，觸動(dòng)人心。他們的音樂(lè)中有著許多感悟，這些感悟讓人思考人生的意義。

與現(xiàn)在主流音樂(lè)舞曲、電子樂(lè)等相比，民謠音樂(lè)雖不像那些音樂(lè)那樣充斥著高音和低音的頻繁轟炸，但它卻表達(dá)著對(duì)人類精神深處、純真的回憶和思考，這就是其吸引人的地方。在民謠音樂(lè)的世界里，我們能夠看到一個(gè)個(gè)流動(dòng)的故事和人生軌跡，他們是鮮明而立體的人物，有自己的特點(diǎn)和人生價(jià)值。

此外，影片中的紀(jì)錄片攝制也非常令人印象深刻，其采用的攝像手法非常自然，不加任何雕琢地捕捉到了音樂(lè)家們?cè)谕獗硐碌恼鎸?shí)個(gè)性和內(nèi)在情感，而這些情感恰恰是民謠音樂(lè)中的精髓。

總之，在看完《民謠》之后，我深深感受到了頂級(jí)民謠音樂(lè)的魅力所在。它猶如一股清流，潤(rùn)潤(rùn)人心，讓人的心胸更加開(kāi)闊。在這個(gè)快節(jié)奏、功利化、浮躁的社會(huì)中，真正能夠讓人感受到生命和愛(ài)的力量，只有民謠音樂(lè)。因此，在未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持聽(tīng)民謠音樂(lè)，讓他幫助我們回歸內(nèi)心，感受生命中的美好。

民謠觀后感【篇5】

幾天前，我瀏覽了一下微博，看到了一個(gè)微博。我看到了一首英國(guó)男女三重唱的民謠，非常悅耳。它是以電影mv的形式放出的，這是我迄今為止聽(tīng)到過(guò)最好聽(tīng)得英文歌曲了，名字叫《500miles》，再加上這些剪輯的電影片段，更是百聽(tīng)不厭。后來(lái)，就找到了這部電影《醉鄉(xiāng)民謠》。

不一樣的**自然**于不一樣的電影。這部電影真的很特別。雖然這是一部鼓舞人心的電影，但主角似乎并不成功?？贫餍值茉诿鑼懏?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，并沒(méi)有放棄對(duì)人物本身的描寫。

人物依舊是那么特點(diǎn)鮮明，主人公勒維恩·戴維斯在追求自己夢(mèng)想的同時(shí)，擺脫不了自己情感和現(xiàn)實(shí)的束縛，黑暗的現(xiàn)實(shí)讓雖然擁有扎實(shí)吉他的基本功的他依然百般受挫，面臨奔潰的他只好無(wú)奈地選擇了他父親的老路跑商船，做海員。然而，種種巧合讓他繼續(xù)做民歌，在老酒吧唱歌，繼續(xù)被欺負(fù)。

科恩兄弟在這部影片可謂是花了好大的手筆，里面的十幾首民謠都是當(dāng)時(shí)重新編曲錄音的，并且請(qǐng)了奧斯卡**巨星參與，很顯然這是為了紀(jì)念當(dāng)初為了六十年代民謠**而奮斗的人們，在這奮斗的過(guò)程中，相信有很多的歌手像勒維恩·戴維斯的搭檔一樣跳河而死的，因?yàn)檫@樣的為了在臺(tái)上演奏民謠而出賣自己的事情少人能受得了。而戴維斯正是受不了生活的壓榨的這些人，況且他居然還能一直堅(jiān)持下去，即便這是對(duì)他來(lái)說(shuō)一天天無(wú)限循環(huán)不可能成功的事情。

試想，有多少民謠歌手的努力和失敗，使最后的電影如此強(qiáng)大的民謠歌手鮑勃迪倫。這些歌手都有一個(gè)共同的信仰，熱愛(ài)他們的民歌！正如影片中戴維斯在演奏之后說(shuō)的：

如果一首歌不是新的，也不會(huì)變老，那就是一首民謠。多少人是因?yàn)檫@樣一個(gè)信念而一生演奏民謠的。當(dāng)心中的信念永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，它只能被用來(lái)作為死亡或轉(zhuǎn)行的最后悲哀選擇。

我們需要承認(rèn)這些人的貢獻(xiàn)，他們沒(méi)有失敗，他們是民歌成功的基石，他們的信仰最終是由他們自基石現(xiàn)的。

看完這部電影，把里面的道理無(wú)限放大。當(dāng)戴維斯在最后告別或者說(shuō)感謝珍的時(shí)候說(shuō)出了很多真心話，他說(shuō)了我愛(ài)你我不干了我太累了這樣的話。戴維斯知道這樣一路走來(lái)得罪了好多人，才最后說(shuō)出這樣直白的話來(lái)，他在這條注定失敗的路上其實(shí)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)自己熱愛(ài)的事業(yè)的時(shí)候我們能不能即便知道失敗也去為之奮斗呢？我相信主人公戴維斯去這樣做了，他花了很大力氣去了芝加哥找機(jī)會(huì)可是卻堅(jiān)定自己不和別人搭檔的信念，最終無(wú)功而返，顯然他情愿這樣去做。這是我們需要學(xué)習(xí)的精神和品質(zhì)。

當(dāng)貓眼一站一站地看著過(guò)去，這只是人生的一個(gè)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)是我們必須經(jīng)歷的，它沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有你去不去做。當(dāng)你做完或者失敗之后來(lái)看這段旅程的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是終點(diǎn)站，這就是必須要做的。

為何要寫這篇？因?yàn)檫@部電影對(duì)我的影響是巨大的，當(dāng)我面對(duì)這樣一所學(xué)校的時(shí)候，我的夢(mèng)想從來(lái)沒(méi)有偏離過(guò)，現(xiàn)在更加堅(jiān)定了。就眼前而言，我打算暑假花大量時(shí)間學(xué)好吉他這門最普遍的樂(lè)器，熟悉彈奏《500miles》這首歌曲。

而這之后更要努力地不斷學(xué)習(xí)，不論最終成敗與結(jié)果。

這就是這部電影、這首歌曲所帶給我的。

民謠觀后感【篇6】

讀《新課改民謠》有感——磚家，你是如何忽悠老師的？

《新課改民謠》

新課改，新形勢(shì)，換湯，換藥，換瓶。

新理論，新名詞，先要懂得啥意思。

學(xué)生叫主體，背誦叫識(shí)記；討論叫互動(dòng)，引導(dǎo)叫誘思。

觀念叫理念，活動(dòng)叫實(shí)踐；學(xué)習(xí)靠體驗(yàn)，素養(yǎng)是關(guān)鍵。

課文叫文本，理解叫解讀；感悟是根本，訓(xùn)練請(qǐng)靠邊。

備課叫設(shè)計(jì)，教案叫案例；總結(jié)叫反思，交流叫共享。

同事叫同伴，集體叫團(tuán)隊(duì)；專家管引領(lǐng)，發(fā)展靠自主。

評(píng)價(jià)要多元，考核要?jiǎng)討B(tài)；發(fā)展要全面，特長(zhǎng)要明顯。

辦學(xué)有特色，改革有亮點(diǎn)；學(xué)生呱呱叫，老師團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

中小學(xué)教師對(duì)“新課改”難以理解、難以適應(yīng)，問(wèn)題很多，不能像“新課改”專家組組長(zhǎng)、華東師范大學(xué)鐘啟泉教授那樣，簡(jiǎn)單斷言是“中小學(xué)教師絕大多數(shù)不合格”導(dǎo)致。

“新課改”專家們搬弄來(lái)了西方一些新理論、新名詞，不管不顧我們國(guó)家自己已經(jīng)形成的理論和話語(yǔ)方式，致使在目前的“新課改”理論中一詞多義、一義多詞、概念不清、前后矛盾。

鐘啟泉教授一個(gè)文章里，有37個(gè)“主義”，有的新鮮得不得了，不知所云。有的詞匯，本來(lái)用個(gè)我國(guó)教師已經(jīng)都理解的詞匯就可以了，非要用個(gè)新鮮的名字，平空添亂。