教育格言座右銘簡(jiǎn)短

朱自清《論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》：“格言偏重個(gè)人的修養(yǎng)，名言的作用似乎更廣泛些?！眱?yōu)秀名人格言永遠(yuǎn)是人們發(fā)掘美好生活的動(dòng)力，在很多情況下，我們都可以引用名人的格言，名人格言你收集了多少呢？"您是否希望了解‘教育格言座右銘簡(jiǎn)短’的最佳實(shí)踐或操作指南"，堅(jiān)持下去相信這個(gè)方法能對(duì)你產(chǎn)生積極影響！

教育格言座右銘簡(jiǎn)短【篇1】

1、許多年輕人通過(guò)一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說(shuō)謊。當(dāng)然，這話說(shuō)得有點(diǎn)不必要地過(guò)頭;然而，盡管我不會(huì)走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對(duì)的——年輕人必須克制自己，不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝?！R克·吐溫

2、《三國(guó)志·魏志·崔琰傳》：“蓋聞盤(pán)于游田，《書(shū)》之所戒，魯隱觀魚(yú)?！洞呵铩纷I之。此周孔之格言，二經(jīng)之明義?！?/p>

3、以慈母般的愛(ài)心，博得學(xué)生的真心；以高度的職責(zé)心，贏得家長(zhǎng)的放心；以藝術(shù)家的匠心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。

4、用毆打來(lái)教育孩子，可是和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。——馬卡連柯

5、如果教師的某一句話在學(xué)生的心靈上留下些許痕跡，能啟迪學(xué)生更好的成長(zhǎng)，那么教育就成功了。

6、丈夫養(yǎng)人才，猶種樹(shù)。建筑不是月亮，種樹(shù)不是幾年不陰。今天的變法百事可急，而興學(xué)養(yǎng)才，不能一日致(康有為:《請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折》、《康有為政論集》上冊(cè))

7、使青年人發(fā)展批判的獨(dú)立思考，對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種（學(xué)分制）造成的青年人的過(guò)重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種（學(xué)分制）造成的青年人的過(guò)重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過(guò)重必導(dǎo)致膚淺。--愛(ài)因斯坦

8、如果一個(gè)人沒(méi)有發(fā)展科學(xué)精神，他就沒(méi)有為人類有效和有益的思想而設(shè)計(jì)的最好的工具。

9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。（捷克）夸美紐斯

10、好習(xí)慣讓人受益無(wú)窮。陳改轉(zhuǎn)

11、韋編三絕獨(dú)樹(shù)一幟孟母三遷

12、兒童團(tuán)體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際能夠感觸到的教育力量。——馬卡連柯。

13、樹(shù)立四德新風(fēng)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。

14、當(dāng)我們不得不面對(duì)苦難的時(shí)候，必須學(xué)會(huì)兩樣?xùn)|西：一樣是堅(jiān)強(qiáng)，一樣是快樂(lè)。

15、大致意思差不多，原話是“當(dāng)所學(xué)的東西都忘掉之后，剩下的就是教育?！边@句名言是美國(guó)的著名心理學(xué)家伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納在《新科學(xué)家》雜志上發(fā)表的言論。

16、只要者只需要注意一件大事，大家常說(shuō)。教育和培訓(xùn)。因?yàn)?，如果人們受過(guò)良好的教育，他們就能成為理性的人hellip;1(柏拉圖:商務(wù)印書(shū)館1986年版《理想國(guó)》第138頁(yè))

17、列寧說(shuō)得好：“沒(méi)有人類的感情，就沒(méi)有人類對(duì)真理的探求?！?/p>

18、做事不能只做想做的，而應(yīng)當(dāng)做該做的。

19、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

教育格言座右銘簡(jiǎn)短【篇2】

20、一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。

21、（陳子昂）高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)》）工欲善其事，必先利其器。

22、著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的顯示不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否

23、鳥(niǎo)兒歌唱不是因?yàn)橹来鸢?，而是因?yàn)樾睦镉懈鑳骸！斞虐病ぜ_

24、君子之于子，愛(ài)之而勿面，使之而勿貌，導(dǎo)之以道而勿強(qiáng)。

25、認(rèn)為青春是一生中最幸福的時(shí)光是一種謬論。最快樂(lè)的人總是能想出最有趣的想法，所以隨著年齡的增長(zhǎng)，我們也會(huì)變得更快樂(lè)。

26、干啥愛(ài)啥，乃成其大；朝秦暮楚，必受其苦。

27、【美】托德·威特克爾、史蒂夫·格魯奈特：《如何定義、評(píng)估和改變學(xué)校文化》，劉白玉等編譯，中國(guó)青年出版社2016年版。

28、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。他以撞鐘為例，說(shuō)：扣則鳴，不扣亦鳴。要求教師不要處于待問(wèn)后對(duì)的被動(dòng)地位，應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生提出問(wèn)題，做到不扣亦鳴。

29、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)必須求真務(wù)實(shí)，青少年時(shí)期是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。陸士楨

30、南朝·梁沈約《奏彈王源》：“且非我族類，往哲格言，薰不蕕雜，聞之前典?！?/p>

31、年2月13日，國(guó)家教育部批準(zhǔn)河北聯(lián)合大學(xué)正式更名為華北理工大學(xué)，簡(jiǎn)稱華北理工。

32、【意大利】埃萊娜·費(fèi)蘭特：《我的天才女友》，陳英譯，人民文學(xué)出版社2016年版。

33、（王安石）P皮之不存，毛將焉附？（左傳）蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（韓愈）Q其曲彌高，其和彌寡。

34、教育在人與人之間造成的差別，比大自然在人與禽獸之間造成的差別更大?！狫.亞當(dāng)斯

35、一個(gè)教練有素的考古學(xué)者，不僅能記住所有其他人認(rèn)為應(yīng)該忘記的事，而且能忘記所有其他人認(rèn)為應(yīng)該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓

36、北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽(tīng)胡亂的東西，說(shuō)話、飲食用禮義來(lái)節(jié)制。

37、一個(gè)人的恩怨得失、成敗榮辱，過(guò)了幾十年再回過(guò)頭一看一看，真小得可憐，而真、善、美卻是永放異彩的。

38、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。馬卡連柯教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫

教育格言座右銘簡(jiǎn)短【篇3】

39、成功教育從培養(yǎng)好習(xí)慣開(kāi)始。

40、（陶淵明）千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾）千里之行，始于足下。

41、【英】馬克·沃恩編著：《夏山學(xué)校的百年故事：獻(xiàn)給當(dāng)代的教師、校長(zhǎng)和家長(zhǎng)》，沈蘭譯，教育科學(xué)出版社2011年版。

42、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（宋濂）

43、只有校長(zhǎng)相信教師,教師才能關(guān)愛(ài)學(xué)生!

44、（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）百學(xué)須先立志。（朱熹）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

45、瓊州文明結(jié)碩果，墾區(qū)和諧開(kāi)新花。

46、做父母的對(duì)于子女的早年教育決不是一種無(wú)效勞動(dòng)。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài)，沒(méi)有見(jiàn)到效應(yīng)。但是，到后來(lái)終有一天，會(huì)看見(jiàn)大有好處的。

47、夫材的使用，國(guó)家的棟梁，得之則安以榮，失之則亡以辱。(王安石:《臨川先生文集》卷64)

48、手牽手心連心，社會(huì)因你而文明。

49、教是第二次學(xué)。--儒貝爾

50、筆落經(jīng)風(fēng)雨，詩(shī)成令眾神泣。

51、諺語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)它的出處來(lái)自民間，出自百姓之口，經(jīng)過(guò)廣泛流傳而固定的語(yǔ)句警句著重表達(dá)含義深刻生動(dòng)，使人特別注意而告誡的句子，強(qiáng)調(diào)“警”就是使人特別注意名言是著重從言論的知曉度來(lái)說(shuō)的，它是著名的，因此名言也常說(shuō)成“名人名言”，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰(shuí)說(shuō)的格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來(lái)合稱“格言警句”。一個(gè)具體問(wèn)題關(guān)于“‘書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)’是諺語(yǔ)”嗎？

52、有名言因?yàn)槊焚O琦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“校長(zhǎng)一定要有大局觀和戰(zhàn)略眼光，要有智慧和膽識(shí)，敢于突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新和改革，不斷提升學(xué)校的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

53、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解?！澘品?/p>

54、（《資治通鑒》）見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策》）見(jiàn)義不為，非勇也。

55、用知識(shí)武裝自己，用勤奮創(chuàng)造成果，用誠(chéng)信化為行動(dòng)，用仁愛(ài)開(kāi)闊胸懷，用道德提高素質(zhì)，用文明裝扮人生，用自我完善，用自律實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

56、你想為教育創(chuàng)造一個(gè)愉快、和諧、輕松的環(huán)境嗎？所以請(qǐng)學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)服務(wù)，學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)贊美。

57、僅有愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)職責(zé)感?！獝?ài)因斯坦

教育格言座右銘簡(jiǎn)短【篇4】

58、愛(ài)別人就等于愛(ài)自己?！突鶢柲剿?/p>

59、【英】托尼·利特爾著：《聰明人的教育指南：伊頓公學(xué)校長(zhǎng)談教育》，劉清山譯，新華出版社2016年版。

60、（宋玉）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)）奇文共欣賞，疑義相與析。

61、一個(gè)人，如果守分地追求吃喝玩樂(lè)，整天沉湎于個(gè)人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負(fù)擔(dān)，使自己深陷泥潭而不能自拔。吳運(yùn)鐸：《讓植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光》

62、愛(ài)生如已，教生如子，待生如友?！溺?/p>

63、進(jìn)行活動(dòng)。各位參賽教師于11月11日上午8：00準(zhǔn)時(shí)到達(dá)中小學(xué)校，首先簽到，然后抓鬮定次序。

64、意為古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育觀。

65、朱自清《論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》：“格言偏重個(gè)人的修養(yǎng)，名言的作用似乎更廣泛些?！?/p>

66、我平生最喜兩件事：一曰旅游，二曰讀書(shū)。我認(rèn)為，旅游是放大身體半徑，讀書(shū)是放大心靈半徑。身心的放大，其實(shí)是一個(gè)人生命時(shí)空的放大，它讓一個(gè)有限的生命在行走中不斷和宇宙精神建立起某種聯(lián)系，從而讓生命更大更強(qiáng)。

67、父母不應(yīng)該為孩子做任何事，剝奪他們照顧自己的能力。

68、學(xué)校者，造就人才之地也，治天下之大事也。（清）鄭觀應(yīng)

69、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴?！敖滩摹獙W(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶、感染的?！罴?/p>

70、【美】托德·威特克爾：《優(yōu)秀校長(zhǎng)一定要做的15件事》，卜媛媛、趙娜譯，中國(guó)青年出版社2013年版。

71、時(shí)代在變，學(xué)生在變，教師也應(yīng)隨之變。全面了解學(xué)生才能真正教好學(xué)生。

72、此次演講活動(dòng)由教導(dǎo)處統(tǒng)一組織、安排，各個(gè)學(xué)校做好準(zhǔn)備、初選、落實(shí)工作，學(xué)區(qū)、學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)高度重視。

73、（劉禹錫）莫等閑，白了少年頭，空悲切?。ㄔ里w）木秀于林，風(fēng)必摧之。（舊唐書(shū)）N濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。

74、春風(fēng)中坐生聚教訓(xùn)畫(huà)荻教子

75、教學(xué)相長(zhǎng)百年樹(shù)人耳提面命

76、每校選派兩名以上教師的中心小學(xué)參加此次演講活動(dòng)，另選五篇相應(yīng)的演講稿上交教導(dǎo)處，要求上交電子稿和打印稿。

77、親子教育是在家庭成員的互動(dòng)中發(fā)生的；真誠(chéng)地相處和生活在一起所帶來(lái)的活力和喜悅，是灌輸、說(shuō)教和命令的方式所無(wú)法帶來(lái)的?！s瑟夫·奇爾頓·皮爾斯