易中天品三國讀后感范本十一篇

閱讀讓我們無論身處何處，心靈總有歸處，在讀了朋友推薦的作品后，我自身也對其內(nèi)容有一些獨特的見解。怎樣寫出優(yōu)秀的讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心挑選后認為“易中天品三國讀后感”是最精彩的一篇文章。

易中天品三國讀后感【篇1】

很久沒看閑書，一直都很忙。其實再忙擠點時間來看書應(yīng)該不是太難的事情。

和其他商品同樣，現(xiàn)代的書也是五花八門，幾次隨便挑了幾本隨手翻了幾頁都沒能看完，花時間看一本沒啥意義的書不如花時間多睡睡覺，好歹貌似可以養(yǎng)顏。

好書應(yīng)該還是有的，只是沒有好好去發(fā)現(xiàn)那極撮少數(shù)，想想從古至今，這么多年流傳下來的佳作有幾冊，以現(xiàn)代的出版社發(fā)行圖書數(shù)量來看可見垃圾眾多是一點也不會錯的事情，哈哈。

說書的原因是因為這幾天看了一本閑書《易中天品三國》（鑒完后發(fā)現(xiàn)不應(yīng)該用閑來定義）。書是成百上千個講堂的拷貝，因為我?guī)缀醪挥浀眉依镉须娨?，所以我只好用快捷方便的電子書代替?/p>

來歷是前幾天有人向我提起易中天，轉(zhuǎn)給易朔十悟（如下）：

1.人都是逼出來的

2.如果你簡單，世界就對你簡單

3.人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播

4.懷才就像懷孕，時間久了會讓人看出來

5.過去酒逢知己千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯之極少

6.人生如果錯了方向，停止就是進步

7.人生的兩大悲哀一是萬念俱灰，一是躊躇滿志

8.錯過了愛情就錯過了人生

9.天下有錢人終成眷屬

10.要成功需要朋友，要取得巨大成功需要敵人。

還有點道理的吧。看完后順手baidu了一下，相關(guān)信息無數(shù)條，紅火呀紅火。雖然我從不太關(guān)心時事，但我不太關(guān)心時界的流行和后續(xù)。

但上周，出于好奇和興趣，我開始了一次閱讀之旅。。。我讀了第四十七遍

書本身，并沒有太出眾的文筆和辭藻。另外易大先生的見解我也并不是那么的茍同，評價畢竟還是帶有個人認識的東西。最后，我會關(guān)注歷史調(diào)查的真相。至于草船，孔明或?qū)O權(quán)最好借支箭。

我也沒有興趣八卦人家的性格分類，曹操到底是有氣度還是小心眼，無論是可愛型還是可恨型都跟我不相干。那么，為何昨晚看到2點呢，因為易中天的事例點評讓我重新審視了過去這幾年自己的所為，當局者迷離，看他人的故事想自己的事情，收益匪淺。俺也很不容易的從心底認識了自己不足。

悟不是一件容易的事情，一路經(jīng)歷的許多事許多人后讀品三國才會有所感悟，為此因該感謝很多人很多事很多東西，哈哈。

《三國演藝》原本就是個人很喜歡的一本書，大概看過2，3遍吧，小學(xué)一遍，初高中大概兩遍，很久以前的事情了，估計只能回想起一些零星的東西。貌似每一次看都會有所收獲，一直覺得它是一本很很生動且實例教材。時代在變社會在變，但很多人性的東西千古未變。

能借鑒一下前人經(jīng)驗少走些彎路，早領(lǐng)略些真諦，多么值得的事情呀。

孔明是我從來都很喜歡的一個人，俺很向往聰慧，這方面看他實在是我的偶像。有人說《易中天品三國》揚曹貶孔，我倒沒有什么感覺，反正看完后俺依舊覺得諸葛乃奇才神人，實在很難以挑出毛病/過錯且很招人喜歡的大智者。有時候，倒是很想發(fā)現(xiàn)一下他的毛病和私心，一個人太神圣了總覺得不太像人，哈哈。

易中天認為孔明過于嚴格，不果斷。它們是矛盾的。我也同意孔明在這方面不如曹操。不過在我心中諸葛依舊是super拽的人。

我小時候不太喜歡曹操。差不多一兩年前，我突然改變了對他的印象。我沒想到的原因是他是個新角色。魏公的水平則不用多說，要文則文要武能武，有謀有膽，會動腦筋會下決斷，我也很欣賞他，活得比較灑脫的拽人一個。

總結(jié)，做人選曹操，擇友如孔明，此話純粹找打，哈哈。

歷時2兩個月，終于讀完了品三國。

在易老師剛講到一半的時候，網(wǎng)上批評的人很多，說易老師感**彩太重，都是在講曹操如何如何好，講的有失客觀。我對那些自詡的狗頭教授很反感。首先，易老師當時還沒有講完，誰也沒有資格說曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實與歷史形象，那些只看過《三國演義》的人對曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實是一個值得詳細講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場是他小時候裝羊癲瘋騙他父親失去了對他叔叔的信任，我猜測他這時候大概8歲左右。

劉備第一次露面是在桃園。那時，他是個中年人。孫權(quán)的第一次出場是他在18歲繼父兄的霸業(yè)**君的時候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場時間來看，曹操最早。

既然出場的時間長，可以講的事情也就多，這個合情合理。還有，講曹操的很多時候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國的路線上來看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個吃螃蟹的人多說幾句何妨？

我自幼喜歡歷史，讀過三遍《三國演義》。很小的時候，讀的是連環(huán)畫的版本，初中的時候，讀的是白話文版本，高中的時候，讀的是文言文版本。那時候在三家政權(quán)中我就最喜歡曹魏。

劉備哭了一整天。他長得不像個男人，而且大部分事情都是諸葛亮提出來的，所以他更喜歡劉備。東吳偏安一隅，而且孫吳在《三國演義》中的戲份是最少的，不是主導(dǎo)歷史的人，所以不喜歡孫權(quán)。從“謀董賊孟德獻刀”“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公”兩回來看，曹操的才能已經(jīng)初露鋒芒，后面的事情大家都清楚不必贅述。

喜歡曹操的另外一個原因是因為他的文學(xué)造詣，“三曹”在文學(xué)史上的地位比容質(zhì)疑，“東臨竭石，以觀滄?！笔呛蔚葰馄牵?/p>

以前對三國的理解很膚淺（其實我現(xiàn)在也沒把這段歷史弄清楚，也無法弄清楚），昨晚讀了品三國最后的附言之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。士紳成為統(tǒng)治階級是歷史的潮流，三大家族回歸晉國是歷史的必然。過去人們認為，這三個家族的最終滅亡，是因為統(tǒng)治階級不如第一代，最后昏庸無能被司馬家族篡奪。

原來在士族階級把持朝政之后（魏國后期），他們要找一個士族階級利益的代言人，司馬氏父子正好符合他們的條件?？墒鞘孔咫A級也只是奴隸制向封建制的過度產(chǎn)品。從整個歷史來看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代，周朝繼續(xù)施行分封制，在**對地方的控制力下降之后，地方政權(quán)自立為王，出現(xiàn)戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn)的局面。

秦朝統(tǒng)一后，我們吸取了教訓(xùn)，施行了縣制的集權(quán)統(tǒng)治。然而，皇帝的統(tǒng)治激起了人們的憤慨，秦朝的探索以失敗告終。漢代建立后，可能是由于秦朝對郡縣制度缺乏信任，分封制度繼續(xù)推行所致。然而，地方**權(quán)利過大的問題突顯，八王之亂才是最好的解釋。經(jīng)歷了三國兩晉南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似，都是歷時三代，最后都以**激起民憤倒臺。

之后建立的唐朝施行節(jié)度使制度，但是節(jié)度使這個官職權(quán)利依然很大，及負責(zé)軍事又負責(zé)行政，在****對地方的控制力下降之后，地方節(jié)度使又成了一個個割據(jù)的政權(quán)，最終爆發(fā)了安史之亂，唐王朝也在戰(zhàn)亂之中震動了根基，在五代十國之后，又一個統(tǒng)一的王朝宋朝建立。因為開國皇帝趙匡銀是后周的軍長，后來陳橋兵變，黃葆加身成為皇帝，他非常注重限制地方軍長的權(quán)利，把軍政分開，然后軍事動員頻繁，使識兵不認識將軍和識兵。這樣一來，雖然可以阻止地方長官培養(yǎng)親朋好友，但也造成了宋朝軍力的衰弱，導(dǎo)致遼、西夏、金三人屢遭屈辱。

此后，元、明、清三代政權(quán)非常相似和成熟，沒有篡奪地方政權(quán)的現(xiàn)象。是被壓迫的農(nóng)民政權(quán)推翻了地主階級的統(tǒng)治（清明交替有點復(fù)雜，像宋元交替）。總之，統(tǒng)治制度越來越完善。從部落首領(lǐng)（皇帝）-分封制度-縣制-三公九卿（三省六部）制度看，無論是什么制度，都是集權(quán)制度，皇帝是首領(lǐng)。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！?這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

三國是一個風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......

但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？

袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問......

然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。

”他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

易中天，一個六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來的文化名人，在他如日中天的時候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來：嫁人就嫁易中天！

當然，易中天的魅力也著實讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。比如他為了形容項羽是婦人之仁，對虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說：“項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時的女孩子嫁人要嫁項羽這樣的了。

”一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天，當然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著，品味著。

從此，三國不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，ceo，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：

1名至實歸，更重實際。2德才兼?zhèn)洌ú攀桥e，3重用清官，不避小貪4......這些政策時隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價值。

在各界人士關(guān)注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻還是相當大的。

《品三國》延續(xù)了三國的精彩，三國的璀璨，三國的傳奇！

以前我對三國的理解很膚淺,讀了品三國之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來，三國是一個風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。

后來，魏國有多少獨特統(tǒng)一的中原，可以稱為后世的誦讀。

每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展？

諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭？”曹操為什么會在官度之戰(zhàn)中大敗當時第一大軍閥袁紹，從此天下莫敵。

最應(yīng)該有看頭的是魏國的開創(chuàng)者曹操，千百年來歷史對他的評價褒貶不一有人說他是治世的能臣，有人說他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但是他的豐功偉績可以看出他是一個英雄，一個推動社會發(fā)展的人物。

所謂亂世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰誕生的年代，曹操是那時的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術(shù)這三個人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè)，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們在對待皇帝的問題上就可以反映出各自的才能與智慧，那時皇帝的國家統(tǒng)一的象征對待皇帝的態(tài)度是考驗臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主張迎天子奉天子以令不臣：

袁紹也是想換皇帝的，。獲得了人民的支持。這是曹操在對待大義上的成功。

易中天品三國讀后感【篇2】

剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，究竟應(yīng)該是怎樣的面目呢？如此神秘的話語，不禁想讓我揭開《三國》的面紗。

易老師用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解，雖然曾經(jīng)我并沒有看過三國演義這本書，只是看過三國演義電視劇，也沒有看全，只能說對三國有一個大概的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師《品三國》這本書的講解風(fēng)格。當然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權(quán)，關(guān)羽，張飛，呂布，趙子龍，周瑜，魯肅，當然這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權(quán)，周瑜，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)，首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個冷酷奸詐的歷史形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當今社會的大小企業(yè)，在用人方面是一個很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個單位不會用人的話，那么這個單位將會是一個失敗走向滅亡的。同時也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為企業(yè)著想，曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現(xiàn)人才，并尊重才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的人，說白了企業(yè)是辦事的不是辦人的，如果一個企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個企業(yè)將是一個失敗的企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見無論是在什么時代人才是多么的重要，一個真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來，一個企業(yè)如果想做到這幾點那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，有沒有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ皇且馕兜恼f意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時的效果，但帶來的后果是十分的嚴重的，因為直接影響了企業(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實力以及信譽，如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。

通過讀品三國》一書，使我明白了什么是”用人之道“！也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強大！還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質(zhì)上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。

通過讀易老師的《品三國》一書，不但使我明白了三國這段悠久的歷史，更重要的是讓我學(xué)到了如何做人，在現(xiàn)代社會中我應(yīng)該如何給自己策劃，如何成為一個成功的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當今社會中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地！做一名堂堂正正的男子漢！我謝謝易老師帶我的這些寶貴的財富！

易中天品三國讀后感【篇3】

三國是一段傳奇。

狼煙烽火遮天，金戈鐵馬鋪地。一方割據(jù)群雄起，血腥殺戮濺旌旗。亂世爭霸朝廷替，今朝天子明為民。

三國更是一個傳說。

羅貫中的《三國演義》，三假七真，雖不是正史，但卻把這被人遺忘千年的三國亂世重現(xiàn)。

如今更有了廈門大學(xué)易中天教授所著的《 易中天品三國》，重新引起了人們對三國的爭論。

在書中，易中天教授以幽默的語氣，客觀的態(tài)度，重新塑造了千年的人物，賦予了他生命。曹操少了奸邪，多了智慧；孔明隱去神秘，更添真實：劉備不再圣明，卻具人情在一定程度上改變了人們對那段歷史的認識 。易中天教授根據(jù)《三國志》的記載，以自己獨特的見解，對一件件歷史事件進行了深入的研究和探討，并將《三國演義》與《三國志》結(jié)合起來，對《三國演義》那些深入人心的典故的真實性進行了闡述，更加加深了讀者對遙遠崢嶸歲月的印象，糾正了對其的理解。

在《三國演義》中，對于著名赤壁之戰(zhàn)的描寫可謂是精彩紛呈，生動而鮮明。草船借箭顯孔明之智；痛打黃蓋突公瑾之謀；借東風(fēng)，詐曹操羅貫中以一代儒生的眼光，似乎已經(jīng)妙筆生花，重現(xiàn)了千年的歷史。然而，易中天教授認為，《三國演義》寫史三分假七分真，而羅貫中在寫這場戰(zhàn)役的時候則是七分假三分真。有些事或許能在《三國志》中找到一些影子，譬如火燒曹軍，這是有一點根據(jù)的，但不在赤壁。 可有一些事情，完全屬于羅貫中個人的藝術(shù)創(chuàng)作，沒有史料考證。

《易中天品三國》引起了學(xué)術(shù)界不小的爭論，其書的版權(quán)更是以高價被收購。這足以看出此書的影響力。易中天教授秉著尊重歷史的態(tài)度，客觀評價，在學(xué)術(shù)界刮起了一陣三國熱，極大地豐富了人們的文化生活。

每個人都是歷史的創(chuàng)造者，前人的已被書寫，我們沒有權(quán)力去篡改，篡改歷史最終也會被歷史所改。既然我們不能改，就得好好地書寫屬于自己的歷史，努力在后人的書籍上，留下我們這一代輝煌的影子

易中天品三國讀后感【篇4】

**了央視的《百家講壇》，我認識了易中天先生，懷著極大的興趣，我拜讀了他的《品三國》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒有真正細看過《三國演義》這本書，只是看過三國演義電視?。▌赢嬈?，只能說對三國有一個膚淺的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國》這本書對三國的講解風(fēng)格和歷史態(tài)度。易中天教授嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度讓我不由自主地不知所措。

從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，也對魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些?！兑字刑炱啡龂分兄v述了三國時期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。例如：

講到空城記時，司馬懿不敢上城，因為諸葛亮在上面唱“卡拉ｏｋ”，司馬懿想：我上去卡拉，你還不把我“ok”了呢！

易中天對人物的刻畫更加全面，使他們更加真實。讀過《三國演義》，里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼啊神啊的都來顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評價是真的，因為他認為：

惡人不一定十分惡，時勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。

易先生的解釋很幽默，對歷史的態(tài)度很嚴肅，他對每一個歷史人物的分析力求全面、真實。讀完易老師的書后給我很大啟發(fā)，而我們應(yīng)該從他的這種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度中反思我們教學(xué)的態(tài)度：怎樣在今后的教學(xué)中抓好常規(guī)教學(xué)，創(chuàng)新教法，突出重點，多問幾個“為什么”，這樣才能取得更多的進步。

我們知道：興趣是學(xué)生最好的動力！是激發(fā)小學(xué)生各項能力的直接動力！

我們應(yīng)當多從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就要求教師必須要學(xué)會運用生動活潑的教學(xué)形式，采用引人入勝的教學(xué)方法和手段，才能激發(fā)起學(xué)生強烈的認識興趣，從而為其創(chuàng)造活動打下良好基礎(chǔ)，

“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。” 這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析?？傊?，這部書，讀一讀還是比較好，你一定會收獲不小。

易中天品三國讀后感【篇5】

對百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響；歷史當作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑；可終究好奇還是占了絕對上風(fēng)，《易中天品三國》讀后感。我倒不會傻Ｂ兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國（全集）》來看了。

這不看不要緊，一看??！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱得上一個學(xué)者，也讓電視，準確地說，也就是這個百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時勢格局，而三國時代又豈是容你孑然獨世的時代，于是從曹操談起，揭起錯綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢》似有同曲同功之妙。再說，易中先生是否扭曲歷史或者言過其實了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的《三國志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以可愛的奸雄，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的方向，曹操成了一個大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當上魏帝了，還能等到曹丕。

讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認為，品出來的三國，更吸引人興趣啊！

易中天品三國讀后感【篇6】

在我的記憶中，曹操似乎在歷史上一直扮演著消極的角色，而且一直是個叛徒。但自從我聽了廈門大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對歷史的一種誤解，一種偏見，或許是因為《三國演義》的作者是“尊劉(劉備)”的，所以人們在讀了《三國演義》之后，才會認為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國這一歷史背景中去品讀。

在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應(yīng)該說諸葛亮在他之下，因為曹操既是一名文臣，也是一名武將。而諸葛亮呢？僅僅是一個軍士罷了。

曹操只能笑或哭。任何時候，即使他被打敗或即將死去，他也只能笑。他也非常重視人才。他不會放過優(yōu)秀的人才，因為他不記得過去。即使是敵人的部下，即使是背叛過他的人，只要是有能力的人，都會好好利用他。因此，曹操的軍營是一個人只能出來的地方。曹操不僅才華橫溢，連他的部下也識字能干。

聽了易中天的演講，我認為他的評論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛的奸雄”。是他為三國的歷史增添了光輝。

易中天品三國讀后感【篇7】

《易中天品三國》講述了真正的三國歷史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代 。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹?？蓯鄣募樾郏翰懿佟Ｒ淮鷹n雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策。他們都有自己的地盤，自己的事業(yè)，自己的武將與謀士。

兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導(dǎo)致沒有把他的文臣武將的長處發(fā)揮出來，反而把短處盡情釋放。袁紹官渡之戰(zhàn)不聽沮授、田豐的建議，不僅集結(jié)大軍進攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭權(quán)奪勢，最終自己一手打下來的江山毀于一旦。而劉表則是太懦弱，太無能，太迂腐。當時天下文人墨客，豪杰義士集結(jié)于荊州避難，而劉表居然一個也沒用，真是無能。結(jié)果死后，兒子也不戰(zhàn)而降，自己的領(lǐng)土拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子被殺死。董卓因為殘暴而導(dǎo)致群起而攻之，結(jié)果自己也沒好下場，被自己的義子殺死。曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，雖然自己能控制手下，卻未能讓兒孫守住江山，結(jié)果自己多年的心血落入司馬家族手中。劉備表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，但是一代梟雄也有缺點，太感情用事，結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場竟是這樣，真是可悲

魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短，因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后被魏國吃掉。吳國之所以壽命長是因為孫策選好了接班人：孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主：曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代的統(tǒng)治：晉朝。

《易中天品三國》這本書讓我了解了真正的三國歷史！

易中天品三國讀后感【篇8】

當下的易中天被稱為是百家講壇中的“超女”，紅極一時。當然，也有很多罵聲，說他是曲解歷史，誤人子弟。在我讀完《易中天品三國》后，沒有像電視上說的那種“嫁人就嫁易中天”的沖動，也沒感到他是一個曲解歷史，嘩眾取寵的騙子。

易中天是根據(jù)三國正史中的人物傳志，用現(xiàn)代的心理學(xué)和個人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的想法。也許是對，也許是錯， 但比較人性化。因為三國的意思就是中國大陸上同時存在的三個國家，像現(xiàn)在世界中的國家一樣，都擁有自主權(quán)的，在發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，各國家的將領(lǐng)、謀士在面對戰(zhàn)爭時所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役，根本沒有絕對的誰對誰錯，都是以本國利益?zhèn)€人利益為前提的。

三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹?？蓯鄣募樾郏翰懿佟Ｒ淮鷹n雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策?！Ｋ麄兌加凶约旱牡乇P，自己的事業(yè)，自己的武將與謀士。

兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導(dǎo)致沒有把他的文臣武將的長處發(fā)揮出來，反而把短處盡情釋放、淋漓盡致。

袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽沮授等的建議，不僅集結(jié)大軍進攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭權(quán)奪勢，最終自己一手打下來的江山毀于一旦。

劉表則是太懦弱，太無能，太迂腐。當時天下文人墨客，豪杰義士集結(jié)于荊州避難，而劉表居然一個也沒用，真是無能。結(jié)果死后，兒子也不戰(zhàn)而降，自己的領(lǐng)土拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子被殺死。

董卓因為殘暴而導(dǎo)致群起而攻之，結(jié)果自己也沒好下場，被自己的義子殺死。當然，呂布墮入情劫，窩里反，也就不足為奇了。

曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，雖然自己能控制手下，卻未能讓兒孫守住江山，結(jié)果自己多年的心血落入司馬家族手中。曹操有時也一意孤行，如他占取荊州后，一不勞軍，二不安民，卻還不聽程昱之言，以為孫劉不會聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃，這就說明不能不聽別人的勸告。從他父親對他“家賊難防，偷斷屋梁”的評論來看，他狐性多疑失天下，也是個必然的結(jié)果。

劉備表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，讓那么多優(yōu)秀之士死心塌地為他去死，真的是很奸詐和狡猾，讓人防不勝防。但是一代梟雄也有缺點，太感情用事，結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進去，自己也病逝于白帝城，然后還來了個“白帝城托孤”，又讓他那不該被趙云救回的兒子害死了一批人。一代梟雄的下場竟是這樣，真是可悲…。。

說到一個個的一方霸主，就不得不提一下其中優(yōu)秀的軍師。神機妙算的諸葛亮，應(yīng)該說是一個偉大的政治家。他出使江東，促使劉備集團和孫權(quán)集團聯(lián)合的事，就是最好的證明。他運籌帷幄，決勝千里，只可惜被劉備“三顧茅廬”騙了去，于是感激涕零，為劉家賣命?！冻鰩煴怼冯m明世，卻無疑也是他的提前寫好的遺囑。

“既生喻，何生亮！”人們便會想起那個氣量狹窄的周喻，但其實周喻氣量并不狹窄，而是心胸開闊之人，只是因“諸葛亮三氣周瑜”就把他整死，未免有失大將風(fēng)度，但這也許只是為了反襯諸葛亮之聰慧而對他的一種誣陷。后人說他小氣的說法，也許只是對自己的一種安慰吧。

從易中天品三國我們可以看出，深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個非常復(fù)雜和話題，變得通俗易懂。有機會你也去看一下《易中天品三國》，相信你會明白的更多，這其中不只是精彩的故事情節(jié)，更容括了人生百態(tài)，教你很多做人的道理。

易中天品三國讀后感【篇9】

觀易中天《品三國》學(xué)習(xí)懷著對三國的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我觀看了央視百家講壇推出的由廈門大學(xué)易中天教授主講的《易中天品三國》欄目。

那是一個英雄輩出的時代，那是一段撲朔迷離的歷史，那是一個津津樂道的話題，正史記錄，野史傳說，小說演義，戲劇編排，不同時期有不同的觀點，不同作品有不同的描述，是非真假，眾說紛紜，成敗得失，疑竇重生，易中天教授站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運用三維結(jié)構(gòu)，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，畫龍點睛品三國，繼往開來說三分。從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，《易中天品三國》講述了三國時期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對人物的刻畫比較全面，更顯真實，《三國演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評述比較真實，是因為在他看來：惡人不一定十分惡，時勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。

三國是一個風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問......

然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義?！彼垢嗟娜藢θ龂@段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

在了解歷史真相的同時，無不為易中天那詼諧幽默，機智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門大學(xué)教授，可謂是一品三國一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬計的“粉絲”乃至是“骨灰級粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無數(shù)的榮譽、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時候，易中天卻以他平凡的外貌獨樹一幟，締造了一個文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識的魅力，知識在一個人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?/p>

《易中天的品三國》跟《三國演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個三國人物，從歷史的角度去評價三國時期的每一件事情，很簡單的一點，很多人批判易老師，說他感情色彩太重。都是在說曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺得，首先，易老師當時還沒有講完，誰也沒有資格說曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實與歷史形象，那些只看過《三國演義》的人對曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實是一個值得詳細講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場是他小時候裝羊癲瘋騙他父親失去了對他叔叔的信任，我猜測他這時候大概8歲左右。劉備第一次出場是在桃園結(jié)義的時候，那時候他怎么也是個中年人了。孫權(quán)的`第一次出場是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場時間來看，曹操最早。既然出場的時間長，可以講的事情也就多，這個合情合理。還有，講曹操的很多時候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國的路線上來看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個吃螃蟹的人多說幾句何妨？三國演義對曹操更多是貶義，對諸葛亮是大大的贊賞，一個是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國演義的人對曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個名人就成了老百姓心中永遠的好人，覺得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評價，當然了他對諸葛亮并沒有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評價，只是把三國演義上的事情客觀的評價一下，比如說像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒什么關(guān)系，只是三國演義把劇情給戲劇性了，更好看一點而已。

這本好書扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實。這本書主要講了一個群雄割據(jù)的時代—三國時期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國鼎立，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一這整個故事。在這本書中有三個主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團是一個歷經(jīng)兩代三世建立起來的：創(chuàng)始人孫堅，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個有政治才能，是個老成謀國的人。孫權(quán)在十八歲時還年紀輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國時期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”啊！我們也要好好學(xué)習(xí)，成為杰出的人物。

其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨他自己“觀其大略”而已。這其實是會讀書。實際上，一個人如果不做學(xué)問，像陶淵明那樣“好讀書，不求甚解”就是對的。所謂“不求甚解”，其實就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實就是善于抓住要點。從這一點可以看出，諸葛亮是一個大氣的人。一個大氣的讀書人，總是會一下子就掌握了書中的思想精髓和智慧所在，不會去尋章摘句咬文嚼字，就像一個大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會計較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書，諸葛亮還有兩個愛好。一是喜歡“抱膝長嘯”（據(jù)說是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂曲）。這說明青年時代的諸葛亮，心中充滿了一種慷慨悲涼之氣。這長嘯，這詩歌，應(yīng)該寄托了他對世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件。“每自比管仲、樂毅”，就是有志向的證明；他后來治國家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。

以前對三國的理解很膚淺（其實我現(xiàn)在也沒把這段歷史弄清楚，也無法弄清楚），讀完易中天的品三國，讓我長了很多知識，學(xué)生們在課堂上學(xué)不到的知識我在這里學(xué)到了，為人處事上有了一個新的觀念，當然了現(xiàn)在不比那個戰(zhàn)亂時期了，現(xiàn)在是和平時期，中國現(xiàn)在是社會主義國家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是能丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話，很直得我們當代的青年學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠心，交朋友，待人要以誠相待，不能前腳交了個朋友后腳就出賣人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！边@句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

易中天品三國讀后感【篇10】

當我花費了一周的時間，再次讀完易中天的《品三國》時，不得不說，這可比看三國演義有意思得多了。

此書中，作者不僅把好幾本有關(guān)三國的資料都給結(jié)合在了一起，還增加了自己的想象，讓三國中的人物都活靈活現(xiàn)，他們心中的想法也一目了然。同時，這本原汁原味的三國，就讓我感覺到，想要了解歷史，就必須讀史書，而不是演藝。比如周瑜和諸葛亮，周瑜事實上并不是被氣死的，而是病故的;而孔明先生治理國家很有一套，但是出謀劃策、神機妙算就值得商榷了。

但在這本書中，最吸引人的，還是對人物人性的描寫，還有他們的一生。

如曹操，他出生于一個宦官家庭，卻從小有著很大的抱負。當他在天下大亂之時，有兩條路可以讓他選擇：亂世之梟雄，治世之能臣。大概很多人都以為他天生是一個亂世梟雄吧，但你們錯了，當初，曹操想當?shù)氖且粋€治世之能臣。在他還是一個小小的縣令時，就想要治理好自己所管轄的地方，甚至不惜得罪權(quán)貴，殺雞儆猴。當關(guān)東聯(lián)軍時，他敢當馬前卒去討伐董卓，我們必須承認，當初曹操的確是一個心系漢室的人，只不過后來他發(fā)現(xiàn)漢朝再也扶不起時，他才離自己當初的抱負越來越遠的。

還有一件事，就是曹操殺孔融，想必引起許多人的憤怒。但是，這也不能怪曹操，誰叫孔融是士族，而且只會說不會做呢?最讓曹操憤怒的，還是孔融干擾了他的政治路線，還說他的壞話，就像你急著上廁所，有人卻拉著不讓你去，是可忍孰不可忍?當然只能把他干掉。

這本書中，還有許多的人物描寫，甚至他們的一舉一動，都與他們心中所想相照應(yīng)。當然，他們最后的結(jié)果，也自然是與他們的人生相照應(yīng)。當我讀完這本書后，不禁為不同的人生深深地感嘆。

把書的內(nèi)容總結(jié)起來，那就是長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。但這可不是我的希望，我所希望的是，前浪不斷地變成新浪。但歷史的長河果真如此嗎?

易中天品三國讀后感【篇11】

“白家講壇”欄目近日推出“易中天品三國”，從小對“三國”不很了解也不喜歡的我居然也被深深地吸引住了，讓我下定決心去一睹《三國演義》和《三國志》。

易中天先生的語言非常的幽默，他將一些現(xiàn)代詞套用到古代人的身上，如“垃圾股”“績優(yōu)股”“帥哥”等，讓我覺得“三國”并不是是一大堆煩人的“文言文”，而是粗淺易懂，生動形象的。這是吸引我的其中之一。

還有易中天先生的語言是調(diào)侃的。當他講到劉備、關(guān)羽、張飛“寢則同床”時，猜測“他們的太太在**”。有學(xué)者說他不學(xué)術(shù)，但是易中天回應(yīng)道：

““他們的太太在**”是句學(xué)術(shù)上的評論，調(diào)侃也是做學(xué)問的方式，假如沒有調(diào)侃，下面的人都**了。

易中天先生還善用肢體語言，他在節(jié)目中曾侵親身示范三國中的“坐姿”和“跪姿”以及每一個姿勢的作用。我認為哪個老師或講師會在課堂上或講座上這樣做？這是我非常敬佩他的最重要的原因，也是我被他吸引的原因。

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