最新品三國讀后感范文

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品三國讀后感(篇1)

[導(dǎo)言]這是一個和平時期。中國現(xiàn)在是社會主義國家，但中華民族的光榮傳統(tǒng)不能喪失。桃園友義這樣一個通俗的故事，使我們當(dāng)代青年以真誠的態(tài)度學(xué)習(xí)、對待朋友和統(tǒng)是。

懷著對三國的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我閱讀了由廈門大學(xué)易中天教授撰寫的《易中天品三國》系列書籍。

三國是一個英雄的時代，一段復(fù)雜的歷史，一個值得我們津津樂道的話題。對不同作品有不同的描述，真假不一，眾說紛紜。

《易中天品三國》系列書籍講述了三國時期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對人物的刻畫比較全面，更顯真實，《三國演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評價是真的，因為他認(rèn)為：

惡人不一定十分惡，時勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度讓我不由自主地不知所措。

這本好書扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實。本書主要講述三國時期一段撲朔迷離的歷史，以及劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物的杰出成就或事業(yè)。

從諸候割據(jù)講到三國鼎立，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一這整個故事。這本書有三個主要人物：劉備、孫權(quán)和曹操。

如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的江東集團，歷經(jīng)兩代三代而建立：

創(chuàng)始人孫堅，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團前兩位都是一流人才?？梢韵胂?，孫權(quán)也不是一個小人物。孫權(quán)，他是個有政治才能的人，是個老兵。

孫權(quán)在十八歲時還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操雖然老練，但他在政治、軍事方面的才能極其突出，思維也非常敏捷，值得學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個”治世之能臣，亂世之奸雄”的人。

其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書”不求甚解”,他的朋友如石韜等人都”務(wù)于精熟”,唯獨他自己”觀其大略”而已。所謂”不求甚解”,其實就是不鉆牛角尖；而所謂”觀其大略”,其實就是善于抓住要點。從這一點上，我們可以看出諸葛亮是一個大氣的人。

一個大氣的讀書人，總是會一下子就掌握了書中的思想精髓和智慧所在，不會去尋章摘句咬文嚼字，就像一個大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會計較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書，諸葛亮還有兩個愛好。一是喜歡”抱膝長嘯”（據(jù)說是一種氣功），二是”好為《梁父吟》”（是一種樂曲）。

三國時期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是”亂世出英雄”?。?/p>

以前對三國的理解很膚淺，讀完易中天的品三國，讓我長了很多知識，為人處事上有了一個新的觀念?，F(xiàn)在是和平年代，中國現(xiàn)在是社會主義國家，但中華民族的光榮傳統(tǒng)不能喪失。桃園友義這樣一個通俗的故事，使我們當(dāng)代青年以真誠的態(tài)度學(xué)習(xí)、對待朋友和統(tǒng)是。我們應(yīng)該關(guān)注歷史，向古人學(xué)習(xí)，向他們學(xué)習(xí)他們的智慧和知識。

”以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

品三國讀后感(篇2)

寒假里我讀了易中天先生所著的《品三國》，感想頗多。這本書很吸引人，它的獨到之處是以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。我很欣賞這本書，它以《三國志》等正史為藍本，而不是完全研究小說《三國演義》的故事情節(jié)。它使我更深入地了解了許多三國歷史人物，給我留下深刻的印象。

比如說曹操，他在人們心中是個大奸臣，篡位奪權(quán)，可那是他的兒子曹丕干的。曹操屠過城，也用五色棒打死了許多欺負(fù)老百姓的權(quán)貴。易中天教師給他的評價是一個奸雄，我覺得易中天教師的評價很客觀。

可易中天教師對諸葛亮的評價我就不完全同意了。易中天教師說他是一位很出色的外交家、政治家和發(fā)明家，并沒有說他是軍事家，我懷疑易中天教師是不是搞錯了。經(jīng)過閱讀《品三國》一書，我才明白原先《三國演義》里的很多故事都不真實，但我也很欽佩羅貫中，能寫出那么好看的篇章。易中天教師說火燒博望坡，空城計都是不真實的，但火燒新野是劉備的杰作。諸葛亮最大的貢獻是說服孫權(quán)，聯(lián)吳抗曹。

諸葛亮不僅僅是偉大的政治家，他還是杰出的發(fā)明家。他潛心鉆研，發(fā)明了連發(fā)的弩。可是我最佩服諸葛亮的是他那鞠躬盡瘁死而后已的精神。看完這本書后，我更深地了解了這兩位三國歷史人物。此外，我還更深入地了解了另一位很有名的大人物，他就是關(guān)羽。

關(guān)羽是一員虎將，可是他把荊州給丟了。這個原因，經(jīng)過易中天教師的分析，令我大吃一驚。原先關(guān)羽也有缺點。我以前一向認(rèn)為關(guān)羽是位十全十美的英雄人物。關(guān)羽在孫權(quán)進攻合肥的時候，為了爭得功名，擅自做主，進攻樊城，雖然水淹七軍，可過于輕敵，沒想到，東吳呂蒙白

衣渡江，巧奪荊州。最終，關(guān)羽兵敗麥城，走投無路，關(guān)羽連同他兒子一齊被孫權(quán)所殺。分析關(guān)羽這個杯具人物失敗的原因，易中天教師認(rèn)為關(guān)羽這個人一是很驕傲，二是對部下太嚴(yán)，三是他太輕敵，做事疏忽大意。他在離開荊州攻打樊城之前對自我的一個部下竟然這樣說，看我回來怎樣收拾你!部下噤若寒蟬，敵人一來能不投降嗎關(guān)羽為什么能當(dāng)荊州守將呢因為整個蜀軍就他一人會訓(xùn)練水軍，并且他文武雙全，工作本事強，加之劉備過于信任他。

經(jīng)過這三個人物性格的描述以及圍繞這個人的故事，使我明白很多道理。其實，三國歷史就是一面鏡子，它給了我們很多經(jīng)驗教訓(xùn)。《品三國》里還有許多歷史故事，它豐富了我們的知識面，確實是一本好書。

品三國讀后感(篇3)

羅貫中的《三國演義》我看過了兩遍，最近我又細(xì)細(xì)閱讀了易中天寫的《品三國》，有了更深的感觸。以前，我對曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的“奸雄”，是一個十足的“**”，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美?！边@話說的很實在，也很可愛，體現(xiàn)出了他的幽默、豁達、灑脫。

空閑之余，久聞易中天之《品三國》一書。這也讓我明白了曹操為什么能一步步堅強起來！還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質(zhì)上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當(dāng)漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當(dāng)然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。

做一名堂堂正正的男子漢！我謝謝易老師帶我的這些寶貴的財富！作文

話說天下大事，分久必合，合久必分……

歷史為我們帶來了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時代---三國，這里有天下紛爭，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長虹，有兒女情長，肝膽相照。這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

從此，三國不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，《品三國》也在某些方面讓讀者看到了三國正是的一面。許多人認(rèn)識三國都是通過羅貫中的《三國演義》，然而《三國演義》畢竟是**，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國史要追溯到陳壽《三國志》，而《品三國》最出色的一點是大量引用了三國志的文字，也就是大量引用了史實，而這些文字是我們這些只讀過《三國演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計，讀者們都為諸葛亮的膽識所折服，但誰又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋……于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著，品味著。

《品三國》不僅深入老百姓，而且引起了社會各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，ceo，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看?！度嫛贰秾O子兵法》之后，一部著名的歷史著作將被企業(yè)寫入公司的必讀書目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。

曹操提出了以下政策：一要實事求是，更加務(wù)實。2德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3重用清官，不避小貪4……這些政策時隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認(rèn)識到三國時期的歷史價值。

在各界人士關(guān)注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻還是相當(dāng)大的。

紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。

鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

這段話作為《三國演義》結(jié)尾再適合不過了，而現(xiàn)在我們又擁有了《品三國》去延續(xù)三國的精彩，三國的璀璨，三國的傳奇……

紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭……

易中天是廈門大學(xué)的教授，這本《品三國》是他在百家講壇講三國的講義基礎(chǔ)上修改而成。

《品三國》語句幽默，雅語、俗語并用，且一語中的，可見作者的語言駕馭能力非常之強，另外，本書旁征博引，可見作者的確知識淵博，對三國之歷史、文學(xué)爛熟于心。這本書讓我對《三國演義》及《三國志》的興趣更加濃厚，特別是《三國志》，作者多處引用其中的語句來證明史實，我很想讀一讀。

讀完一本書，我總想總結(jié)一下它給我的啟示。這本書有幾點給我印象比較深：

一、三國歷史從何說起：無論是《三國志》還是《三國演義》，差不多都會從董卓之亂或更早一點說起。作者認(rèn)為，因為曹、劉、孫三大勢力獲三大集團，是在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中發(fā)展壯大起來的，三足鼎立的局面也早在他們建國之前就已基本形成。

因此，《三國演義》通常是指從漢獻帝元年（公元190年）到晉太康元年（公元280年）的90年歷史。

2、 《三國演義》應(yīng)讀哪些書：作者認(rèn)為任何歷史事件或人物都有三種形象，即歷史形象、文學(xué)形象和民間形象。首先要弄清楚歷史形象，須讀正史，比較靠得住的是《三國志》，作者陳壽，四川人，西晉統(tǒng)一后五年就完成了《三國志》，時間隔得短，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。

另外，可參考距之一百三十年生活在南朝劉宋時代的裴松之為其所作的注。裴是山西聞喜縣人。了解文學(xué)形象自然讀《三國演義》，而民間形象，便須考察民俗了。

比如屠宰業(yè)奉張飛為祖師爺，編織業(yè)奉劉備為祖師爺，剃頭匠奉關(guān)羽為祖師爺，諸葛亮則神機妙算，未卜先知，曹操乃白臉奸臣一個。與《三國演義》有相似之處。

三、《品三國》對歷史人物的評論：作者雖講的是自己眼中的三國，屬一家之言，然而盡量尊重史實，還歷史以本來面目，對歷史人物的評價盡量客觀。對曹操，作者同意“治世之能臣，亂世之奸雄”這一觀點，認(rèn)為曹操的確是一個偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，此外，又是一個兒女情長之人，臨終前安排后事，“留連妾婦，分香賣屨”，還寬宏大量，能夠?qū)捤”撑堰^他的魏種、畢諶以及寫檄文辱罵他的陳琳，但同時又是一個斤斤計較、有仇必報之人，如殺大名士邊讓，謀士荀彧、婁圭等。

他是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人，他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，有心胸狹隘。“維大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”。對諸葛亮來說，筆者并不否認(rèn)他是一個著名的人物、足智多謀的杰出的戰(zhàn)略家和政治家，而是否定神話的實踐。

劉備并非只會逃跑和哭泣，誠英雄也，有英雄志、英雄氣、英雄魂，英雄義，只是長久以來，英雄無用武之地。魯肅不是那種忠厚、老實、學(xué)究、無用得人，而是那種直率、俠義、通俗、頗有政治頭腦得人，為孫權(quán)制定戰(zhàn)略計劃，對孫劉同盟的締結(jié)起著非常重要的作用。而周瑜也決不是那種小肚雞腸的人，而是“氣量頗大”、“雅量高致”，才貌雙全，氣質(zhì)高貴、氣度恢宏，瀟灑儒雅、風(fēng)流倜儻，人品好、修養(yǎng)高，會打仗，懂藝術(shù)，尤其精通**。

四、《品三國》對歷史事件的考證：《三國演義》作為歷史文學(xué)，虛構(gòu)成分頗多，但這并不影響它的藝術(shù)價值，相反，這會增加藝術(shù)作品的感染力。但是，歷史畢竟是歷史，作者對《三國演義》中的“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激周瑜”、“龐統(tǒng)獻計”、“借東風(fēng)”以及后來的“空城計”、“三氣周瑜”等做了一定的考證和分析。

品三國讀后感(篇4)

“亂周者周也”那么亂漢的原因僅僅是因為“親賢遠佞”嗎！歷史上誰是賢臣誰是佞臣誰又說得清楚。

禰衡擊鼓罵曹，楊修之死而為，是中國文人幾千年來的浩然之氣使然！與之相對應(yīng)的是文人心中的信仰的缺失，是戰(zhàn)國時期諸子百家思想在經(jīng)歷短暫秦王朝的思想禁錮之后的爆發(fā)！雖有董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想運動，但從另一方面可見在當(dāng)時的社會生活中人們的信仰是不統(tǒng)一的！

往往亂世之時更能表現(xiàn)人物的真實的方面。總管易中天先生在“品三國”中所敘述的事實，能清晰的看出荀彧、荀攸、賈詡等謀臣信仰中戰(zhàn)國縱橫家的人生軌跡！而袁紹手下的郭圖則是典型的小人！

劉備在政治上的敏感。無論是哪位所謂的政治風(fēng)云人物，在他們的心中只有自己，沒有民眾沒有生靈!這也反映出儒家思想的衰微！

平定動亂，誅滅殘暴，這個叫做義兵；窮兵黷武，仗勢欺人，這個叫做驕兵

在古代，“美女”是政治的代名詞。從“沉魚落雁”到“閉月羞花”莫不是政治的犧牲品。在中國漫長的封建時代，從帝制法典到街頭，女性一直是男權(quán)社會的附庸。

所以在中國波瀾壯闊的歷史長河中，許多女性用自己的生命演繹出一幅幅幅幅驚艷畫卷。

簡單來說，能稱得上美女，一是因為相貌出眾，二者是知名度高。在那樣一個男權(quán)社會，女性大門不出，二門不到，怎會有知名度？所以男性嘴最相傳就是提高知名度的簡狹方式。

廟堂之上的嘴嘴相傳，與市井街巷之間的嘴嘴相傳，效果是不一樣的！正因為如此，“沉魚落雁”到“閉月羞花”才有了被寫入歷史的機會。大喬小喬的名氣不也是在歷史的記載與文學(xué)的詩篇中得以“發(fā)揚光大”嗎？

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟在社會生活中的地位越來越重要。女性的成名之路隨著政治的發(fā)展而逐漸拓寬。

（靖亂：使秩序安定；平定（變亂）。）

事實上，任何歷史事件和歷史人物的形象都有三種。一種是歷史的本來面目，我們稱之為歷史形象，這是歷史學(xué)家主張的樣子，比方說《三國志》的記載。

第二種是文學(xué)藝術(shù)作品當(dāng)中的面目，我們稱之為文學(xué)形象，這是文學(xué)家、藝術(shù)家主張的樣子。還有一種是普通人提倡的形象。我們稱之為民間形象，如民間信仰中的歷史人物形象，以及我們每個人心中的歷史人物形象

清人趙藩寫的一對攻心聯(lián)，他說“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！?/p>

宋代詞人張升的詞說，“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話”，

許攸之死，楊修之死

品三國讀后感(篇5)

文/朱嘉雯

“東漢末年分三國……”林俊杰的這首《曹操》，我早己耳熟能詳，是呀，三國，一個群雄紛爭的亂世，一個戰(zhàn)火紛飛的時代，一個撲朔迷離的疑團。

疑團總需人來解，于是就有了易中天教授的《品三國》，曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜……一個個雄才偉略的三國英雄風(fēng)云人物在《品三國》中變得更加人性化，更加清晰明了。易中天教授站在旁觀者的立場上，用自己的話詳細(xì)解釋了三國的特點。小到人物的儀態(tài)容貌，大到對各個經(jīng)典戰(zhàn)役的剖晰，無不引人入勝。

我在《品三國》中最喜歡的人物是曹操，因為他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。曹操雖然被世人視為漢奸，他背負(fù)了幾千年的大名，但他確實是一個寬宏大量、很有個性的人。易中天教授對曹操描寫的筆墨很多，篇幅也很大。

曹操在《品三國》中甚至是一個很灑脫、很隨和、很幽默、很可愛的人?？吹贸鰜硪字刑旖淌诤苄蕾p曹操這個人物。

《品三國》品出了三國文化的精髓所在，為我們揭示了幾千年前的三國歷史。百家講壇，壇壇都是好酒?！斑@句廣告詞打得很響，可以說是家喻戶曉。

其實說《品三國》是好酒，倒不如說是香茗，蘊含著濃厚的香醇——中國文化。

品三國讀后感（二）

今天辦公室所有人利用中午休息的時間在會議室一起讀了易中天先生所著的《品三國》，感想頗多。這本書很吸引人。它的獨特之處在于講述了人物的故事，人物的歷史，歷史的文化，文化的人性。我很欣賞這本書，它以《三國志》等正史為藍本，而不是完全考慮**《三國演義》的故事情節(jié)。

這使我對許多三國歷史人物有了更深刻的理解，也給我留下了深刻的印象。

比如曹操在人們心目中是個奸臣，篡權(quán)，但那是他的兒子曹丕。曹操屠過城，也用五色棒打死了許多欺負(fù)老百姓的權(quán)貴。易中天老師的評價是叛徒。我覺得易中天老師的評價很客觀。

但我不完全同意易中天老師對諸葛亮的評價。易中天說，他是一位優(yōu)秀的外交官、政治家和發(fā)明家，而不是軍事家。讀完后，我們坐在一起討論易中天先生是不是錯了。通過閱讀《品三國》一書，我才知道原來《三國演義》里的很多故事都不真實，但我也很欽佩羅貫中，能寫出那么好看的篇章。

易中天先生說，燒博望坡、燒空城計劃不是真的，但燒新野是劉備的杰作。諸葛亮最大的貢獻是說服孫權(quán)，聯(lián)吳抗曹。諸葛亮不僅是一位偉大的政治家，也是一位杰出的發(fā)明家。

他潛心鉆研，發(fā)明了連發(fā)的弩。不過我最佩服諸葛亮的是他那鞠躬盡瘁死而后已的精神。讀完這本書，我對三國兩位歷史人物有了更深的了解。

此外，我還更深入地了解了另一位很有名的大人物，他就是關(guān)羽。關(guān)羽是一員虎將，可是他把荊州給丟了。這個原因，通過易中天老師的分析，讓我大吃一驚。

原來關(guān)羽也有缺點。我以前認(rèn)為關(guān)羽是個完美的英雄。關(guān)羽在孫權(quán)進攻合肥的時候，為了爭得功名，擅自做主，進攻樊城，雖然水淹七軍，可過于輕敵，沒想到，東吳呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。

最后，關(guān)羽兵敗麥城，走投無路，關(guān)羽連同他兒子一起被孫權(quán)所殺。分析關(guān)羽失敗的原因，悲劇人物易中天認(rèn)為，關(guān)羽很驕傲，對下屬太嚴(yán)，對敵人太輕，工作粗心。離開荊州攻打樊城前，他對一個部下說，你看我怎么收拾你！

部下噤若寒蟬，敵人一來能不投降嗎？關(guān)羽為什么能當(dāng)荊州守將呢？因為整個蜀軍都可以自己訓(xùn)練水軍，而且他文武兼?zhèn)洌ぷ髂芰?，劉備太信任他了?/p>

通過這三個人物性格的描述以及圍繞這個人的故事，使我明白很多道理。其實，三國歷史就是一面鏡子，給了我們很多經(jīng)驗和教訓(xùn)。《品三國》里還有許多歷史故事，它豐富了我們的知識面，確實是一本好書。

品三國讀后感（三）

在過去，我對三國的理解是非常膚淺的。讀了《三國演義》之后，我終于弄明白了魏蜀吳家族興衰的原因。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來，三國是一個風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。

后來，魏國有多少獨特統(tǒng)一的中原，可以稱為后世的誦讀。

每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問自己：”歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？

袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭？“曹操為什么會在官度之戰(zhàn)中大敗當(dāng)時第一大軍閥袁紹，從此天下莫敵。

最應(yīng)該有看頭的是魏國的開創(chuàng)者曹操，千百年來歷史對他的評價褒貶不一有人說他是治世的能臣，有人說他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但他的偉大成就可以看出，他是一個英雄，一個促進社會發(fā)展的人。

所謂亂世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰誕生的年代，曹操是那時的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術(shù)這三個人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè)，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們在對待皇帝的問題上就可以反映出各自的才能與智慧，那時皇帝的國家統(tǒng)一的象征對待皇帝的態(tài)度是考驗臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主張迎天子奉天子以令不臣：

袁紹也是想換皇帝的，。獲得了人民的支持。這是曹操在對待大義上的成功。

待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能，在這場戰(zhàn)爭中曹操雖然有政治優(yōu)勢但軍事力量卻明顯不如袁紹，那么他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝強的呢。他把戰(zhàn)場選在官渡就是一個可以使敵軍一深入就會使補給線拉長戰(zhàn)爭成本增加，而自己呢可以集中兵力，集約財力敵進我退不計較一兩個城池的得失。曹操能做到這樣說明他有務(wù)實的精神深知不得幕虛名而處實禍的道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強我弱的現(xiàn)實下打成了平手，但第二件事就是關(guān)鍵了”許攸判逃“就是袁紹的大省失了，為什么他要判逃呢，是袁紹不聽忠言，這樣的頭讓許攸感覺沒有前途，所以他要走。

而曹操不記前嫌委以重任，操本人也是虛心聽取下屬的意見，能不勝利么？從此，曹操對袁紹的失敗在中原是不可戰(zhàn)勝的，為后來的魏國統(tǒng)一三國奠定了基礎(chǔ)。

從《品三國》讓我認(rèn)識到三國時期的歷史價值。讀史可以明智從三國中的曹操的成功我們不難看出他所具有的成功的優(yōu)秀品質(zhì)：1、名至實歸，更重實際。

2、德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3、重用清官，不避小貪4、善于做自我批評而揚他人等。這些領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格在2000年后仍然值得學(xué)習(xí)。

品三國讀后感(篇6)

看著他夸夸其談、談笑風(fēng)生，將三國亂世品得有聲有色。在他的評論中，周公瑾成了我的偶像，關(guān)二爺成了我的神。

我印象最深的就是關(guān)羽，易中天說關(guān)羽是個重情義的人，從三國的點滴中也能看出。一是因為當(dāng)關(guān)羽被俘曹營時，曹操給了關(guān)羽很多美女和財寶但是關(guān)羽始終沒有下跪，但當(dāng)曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時，關(guān)羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問關(guān)羽：“你為何下跪？

”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑：“因為有了赤兔馬我就能回到我哥哥（劉備）的身邊了?！彼S后重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。

難道這不是重情義的表現(xiàn)嗎？

還說，關(guān)羽為何被剃頭匠稱為祖師爺？因為都有一把刀?。〉P(guān)羽的刀是砍頭的！這時，易中天教授自己也忍不住笑了起來。鬼知道為什么有這么多奇怪的民間傳說。

關(guān)羽也被譽為財神爺。易中天先生說，有一天，關(guān)羽也可以被稱為愛情之神！因為有一次關(guān)羽對曹操說：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個女的嫁給我。”打仗前一天晚上，關(guān)羽還特地跑來跟曹操強調(diào)此事。

雖然后來曹操搶了關(guān)羽的女人，但是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計的“發(fā)明權(quán)”。易中天先生結(jié)合了歷史各種原因：1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚，找個人將他射下來可好？

2。如果你不打他，你可以圍住他三四天，看看他想干什么？從各種原因分析，諸葛的空城計是假的。

而曹操的空城計是真的，那是因為有一天他自己出門收麥子，呂布突然將軍隊開到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見旁邊有一個幽深的小樹林，想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹林里了，于是撤回了自己的軍隊。第二天，曹操真的埋伏在樹林里了！易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來了。

我不能忘記易中天口中的帥哥周公瑾，諸葛亮和少俠孫策。

1。我們太年輕以致都不知道以后的時光竟然還有那么長長得足夠讓我忘記你足夠讓我重新喜歡一個人就像當(dāng)初喜歡你一樣

5個。凡事按照游戲規(guī)則去做，小偷也知道有些東西是絕對不能偷的。所以說做事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。

6、對于那些經(jīng)常找你麻煩甚至欺負(fù)你的人，能忍則忍，沒必要時刻與莽夫過不去，但一定要做到心中有數(shù)，給他攢著,新仇舊怨積累起來,正義和真理就屬于你了。瞅準(zhǔn)機會一定要徹底教訓(xùn)他一次,在法律賦予的權(quán)限以內(nèi)，往死里整,往死里揍,讓他永遠記?。撼擞H爹,沒人會慣你這些臭毛病.

7、有些人***占你小便宜,小人小肚腸,大人大度量,有機會坑他一把大的,讓他出一次血。同樣讓他記住:天下根本就沒什么免費的午餐，哪有白揀的便宜讓你賺。

8個。躲避矛很容易，但保護暗箭卻很難。你的惡棍永遠不會消失。這是中國特色。小人不可得罪，同樣小人也不可饒恕,這是萬世不變的真理。對小人要忍讓，退一步海闊天空。

惹著小人就等于惹了麻煩，天底下頂數(shù)小人惹不起。說到底小人也有心小的一面，對待這種人一定要穩(wěn)準(zhǔn)狠，你可以裝做什么也沒發(fā)生，天下太平，萬事大吉,然后來個明修棧道，暗渡陳倉，以毒攻毒，讓他知道：小人也不是誰都可以做的，做好人要有水準(zhǔn)，做小人同樣有難度．但是，古往今來，哪個朝代都有小人，真的沒有對付小人的好辦法，不知道敬而遠之是否可行？

9號。錢，只花了那部分才是你真正的財富。你就是家纏萬貫，生時舍不得吃、舍不得穿，倆眼一閉，剩下的錢你知道誰花了？冤不冤？

正如小品所說，世上最痛苦的事是人死了錢沒花。（比人活著錢沒了還痛苦，只要活著，錢沒了，還可以賺。）還有那些省吃儉用的**，好好的**不做，結(jié)果因貪返貧，一分錢沒花著，還搭上個人財產(chǎn)全部沒收，名譽掃地，慘不慘？

10、對待愛你的人一定要尊重。愛你是有原因的，不要問為什么，接受的同時要用加倍的關(guān)愛回報。但是不要欺騙別人的感情，即是你對他們不感興趣，即使他們有缺點，這是金錢買不到的財富。

記?。狠p視別人的感情就是輕視自己，玩弄事物，喪失道德。愛，是一種美德.

11、背后夸獎你的人,知道了,要珍藏在心里,這里面很少有水分。當(dāng)面夸獎你那叫奉承,說的再難聽些叫獻媚。你可以一笑而過,就當(dāng)什么也沒發(fā)生。

也許你很快就會被問到。當(dāng)眾贊美你的，必是疏忽大意。也許你轉(zhuǎn)過身，他會用手指戳你。掌握一條原則:

逢人多貶自己,也少夸別人,選先評優(yōu)的時候除外。

品三國讀后感(篇7)

曹操是一位影響歷史進程的重要人物，他生前威震天下，他死后罵名最多。有人說他是英雄，有人說他奸賊，在歷史的記載中，曹操的所做所為總是自相矛盾、眾多分壇的，讀易中天《品三國》上冊后，易中天先生站在平民立場、現(xiàn)代觀點，通過對曹操這個歷史人物的三種形象即歷史本來形象、文學(xué)形象、民間形象進行剖析來揭示了一個真實的曹操。

眾所周知，人民群眾很喜歡三國，一定讀過或者了解過《三國演義》這本小說，對其內(nèi)容已爛熟于心，但是《三國演義》是以劉蜀為正史，對曹魏或多或少有貶低的內(nèi)容。但是歷史就是歷史，歷史是不能隨便更改的，而易中天先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，查閱陳壽《三國志》、裴松之對《三國志》的注、毛宗崗父子對《三國志》的批及《九州春秋》等歷史資料來還原一個歷史上真實的曹操。

如曹操落難，經(jīng)過朋友呂伯奢，并殺其一家人后這節(jié)內(nèi)容，在《品三國》引用史料上的內(nèi)容，說曹操殺人以后說了一句話：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”殺了以后，才發(fā)現(xiàn)人家是準(zhǔn)備殺豬宰羊來款待自己，誤殺好人，這才會“即而凄悵曰：‘寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！辈懿侔l(fā)現(xiàn)自己誤殺無辜以后，心里也是很凄慘，很悲傷的，只悲傷的只好自我安慰，自我排解，很勉強地為自己的錯誤行為辯護，至少還沒有“喪盡天良?！倍度龂萘x》的改動就很大，“凄悵”的心情沒有了，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！币沧兂闪恕皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！倍疫@句話是理直氣壯說出來，這簡直就是一個大大的奸賊。

再如《三國演義》里面，諸葛亮不但運籌帷握，決勝千里，而且是神機妙算，未卜先知，任何人只按照他的“錦囊秒計”行事，就戰(zhàn)無不勝，攻無不克，其實并非如此?！板\囊秒計”是有的，可惜是發(fā)生在曹操身上的，這件事情是記載在《三國志 · 張遼傳》里的，時間是公元215年。

《品三國》上冊對曹操的評價是：他大氣、深沉、豁達、灑脫、風(fēng)趣、機敏、隨和、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，又有個性、富有戲劇性的人物，既有奸詐的一面，又有坦誠的一面，有眾多嘴臉集于一身，不可為是一個奇跡。他的奸與誠統(tǒng)一于雄，他的善與惡也統(tǒng)一與雄，但是曹操人性中有惡的一面，所以稱為“奸雄”，而易中天先生在“奸雄”前面加上“可愛”兩字，稱為“可愛的奸雄”。

讀完此書，給人最大的感受是評價一個歷史人物不能絕對的、簡單的用善與惡、好與壞的二元對立觀念來看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對一個歷史人物的評價應(yīng)該從多方面、各角度進行客觀評價，也不要盲目的信服書本，正所謂“仁者見仁，智者見智?！边@也是人文科學(xué)的優(yōu)勢，不象自然科學(xué)真理只有一個，如果在自然科學(xué)真理不止一個的話，對自然科學(xué)就很難進行研究下去；在人文科學(xué)里就不需要去證明真理，也不必要去證明真理，重要的是在于得出真理的過程，在這過程中能啟迪我們的智慧，充實我們的知識。在對于歷史人物的評價中，我們應(yīng)該盡可能地客觀全面看待他，當(dāng)然，由于我們不是當(dāng)事人，又不可能全面掌握資料，可能一些觀點言論有所誤差，所以，我們才要各抒已見，發(fā)表各自的看法，盡可能拿出一些材料和史料，本著實事求是的精神和人家一起分析和判斷，還歷史人物一個本來的面目。

易中天先生所著《品三國》目前之所以能這么暢銷，因為他不同于其他歷史書籍，風(fēng)趣、幽默，當(dāng)中摻雜了當(dāng)代的大眾語言，頗受人民群眾的口味，自然看的人就多了。所以就遭到不少的學(xué)者對其著作進行批判、諷刺和挖苦，說歷史怎么可以這樣說的呢？怎么能這樣誤導(dǎo)大眾呢？所以有記者問易中天先生有很多人讀過《三國演義》，幾乎很少有人讀過《三國志》，如果讀過你的《品三國》后就把你所說的內(nèi)容當(dāng)成正史怎么辦？易中天先生回答到學(xué)術(shù)討論的目的不是比個高低，爭個輸贏，而是探明事理，啟迪智慧。同時把清人趙潘在成都武侯祠的“攻心聯(lián)”加以略改，并與諸君共勉：

能攻心，則反側(cè)自消，從古知書非好辯；

不審勢，既褒貶皆誤，后來治學(xué)要深思。

品三國讀后感(篇8)

他，手持一柄鵝羽扇，微閉雙眼，有序地指揮著戰(zhàn)斗，成就了一場場聞名的戰(zhàn)爭；他，千里走單騎，過五關(guān)斬六將只為心中的一片忠心，不畏任何險阻；他，挾天子以令諸侯，在亂世中稱“奸雄”，一步步成就了他的霸業(yè)，也留下了一篇篇精美的詩歌。

手持羽扇的他，跟隨劉備打江山，他心中一直對劉備抱滿了感激之情?！跋鹊鄄灰猿急氨伞弊屗麑⑺胁湃A計謀向劉備貢獻，助劉備打贏了一場場實力懸殊的戰(zhàn)爭。足智多謀的他，熟知天文地理，更能呼風(fēng)喚雨，他將自身光芒展現(xiàn)的淋漓盡致。赤壁一戰(zhàn)，戰(zhàn)前，他草船借箭，聰明的帶走了曹軍極大量的箭，戰(zhàn)時，他再次大顯神威，呼東風(fēng)，燃曹船，大敗曹軍，那冉冉升起孔明燈正是他榮譽的象征。巧擺八陣圖，智取成都，空城計等，無一不是他智慧的結(jié)晶。尤其是七擒七縱孟獲，諸葛亮通過七種不同的方式，包括正面對戰(zhàn)、離間計、感動招降敵軍將領(lǐng)等，一一擒拿了孟獲，令孟獲心服口服，這也應(yīng)征了他的那句話，以德服人才能真讓人服;力服必有后患?！熬瞎M瘁死而后已”，歷代人們都這樣贊揚他，真是名副其實，他哪怕重病在臥，還想出了木偶退兵，錦囊殺魏延等計謀，如此人才，令我們不得不敬畏佩服，他，就是諸葛亮。

一柄青龍偃月刀，是他獨一無二的標(biāo)志，無數(shù)敵人被他斬于赤兔之下。桃園三結(jié)義之時，他的壯志豪情便盡顯無疑。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，勾勒了他俠肝義膽的面容。他是一位勇猛的戰(zhàn)將，溫酒斬華雄，是他的成名之事，更是他鐵血之心的展現(xiàn)。他最大的特點就是“忠”，他雖身降曹營身在曹營心在漢，他為了劉備多次冒著生命危險，只因他內(nèi)心對蜀國的熱愛。乃至他后來的千里走單騎，都是一片忠心指引著他無畏前進，他的忠和義，在亂世中是絕無僅有的，他也可謂智勇雙全，善讀《春秋》的他，水淹七軍，大破敵軍的陣腳，也讓他的威望越來越來高。著名的刮骨療傷中，他不畏疼痛，擺設(shè)酒宴，直接伸出手來，當(dāng)華佗說道：“我下手后很疼，請將軍忍耐”時，他便道：“隨意你弄，我豈會和世間的俗人一般怕痛呢！”，當(dāng)華佗割開他的皮肉，一直深到骨頭處，骨頭已經(jīng)發(fā)青了，華佗用刀刮骨的聲音十分清晰，軍帳上下全都掩面失色，他卻無視手臂的失血刮骨之痛，邊喝酒吃肉邊高興的下著棋，毫無痛苦之色，這不可不謂堅韌，他，就是關(guān)羽。

望梅止渴，這個因他而產(chǎn)生的故事，凸顯了他的狡詐，但也展現(xiàn)了他的聰明。他是一個實干家，曾行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓等諸多事件。挾天子以令諸侯的他，心懷壯志，想要成就一方霸業(yè)，他排除眼前的障礙，一步步走上了征途。煮酒論英雄之時，他說劉備與他是并世英雄，將劉備嚇得不輕，逼走了劉備。本可以稱帝的他，一直未廢帝，作為一位英雄何須以帝位而勞累自己，這也是劉備沒想到的。不僅如此，他還是一位大軍事家，作為奸雄，他不輕易向敵人吐露己方的信息，袁紹的謀士許筱夜晚見他時，許筱問到：“您的軍隊中尚存余糧約多少？”他答道：“可以支撐一年?！痹S筱又笑著說：“恐怕未必。”他便一再欺騙軍中糧食還有余：“可支撐半年”，許筱拂袖而去：“我以誠心投奔，你竟欺騙于我?！彼坏貌坏剑骸翱芍稳??！痹S筱大聲說道：“不要騙我，糧食已經(jīng)沒有了”。從此便可看出他的狡詐。官渡之戰(zhàn)，一場著名的以少勝多的戰(zhàn)爭，正因他的奸詐多謀而造就。他雖狂妄一些，但也真實，他說，如果天下沒有他，不知幾人稱王，這不是大話，稱帝的袁術(shù)，便被他滅了，而后來蜀國也終敗于魏國。他也是歷史上不可多得的一位詩人，《龜雖壽》便吐露了他內(nèi)心的壯志，還有諸多精美詩篇，都是他留給后世的重要遺產(chǎn)，他，就是曹操。

品完人物，再聯(lián)系體會下三國的時代背景，東漢末年，政局動蕩，君主昏庸，天下諸侯一并而立，天下局勢紛亂，常年的戰(zhàn)爭讓人民痛苦不堪，各路英雄有的特別無知，不會重用人才，而有的英雄心懷壯志，卻無法實現(xiàn)，當(dāng)時最先出世的幾位公認(rèn)的英雄，又有幾個在三國鼎立之時有所作為，好像只有劉備和曹操，劉備一心復(fù)國，只為他熱愛的漢室，對祖國統(tǒng)一的深深期盼，而且他也十分體恤人民，深得民心，但無奈軍事上雖有諸葛亮，卻總有些不順利，反觀曹操，他為人被世人所鄙視，稱他為“奸雄”，但他心中的壯志卻能按他的意愿步步實現(xiàn)，這與他內(nèi)心尚存的良好品格也是息息相關(guān)的，同時再看其文化風(fēng)采，曹氏父子三人都是為人熟知的杰出的詩人、文學(xué)家，在三國時代能做到如此，不得不令人佩服。三國出英雄，亂世之中，有這些人物，為世間增添了百味，令后世的人回味無窮。

諸葛亮、關(guān)羽、曹操，三個人物，各有不同的精神，有聰慧機智，有忠心耿耿，有追求成功，這無一不是他們的特點，細(xì)品他們的故事，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，感受三國背景，體會世間百味，讀三國，益處多多。

品三國讀后感(篇9)

匆匆又匆匆，終于讀完了易中天的《品三國》，上冊。很喜歡易的敘述品評筆調(diào)，可以說，除了生活和帶孩子的必須時間外，其它事情都讓我扔在了一邊，讀此書，實在有一種欲罷不能的感覺，好像已經(jīng)很久沒有這種感覺了!朋友說，讀后感應(yīng)看完書后馬上寫，所以又將一大堆必做的正經(jīng)事扔下，先記錄一些讀書的感受。如果時間允許，本應(yīng)該再翻一遍做些信息的篩選，現(xiàn)在只好就這樣敲出些文字寬慰一下自己。因此怕是難免有胡言亂語之處。

讀此書，感覺易先生實在是嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真而又博學(xué)，但感觸最深的是他的可愛，這種可愛包含了很多內(nèi)容，這所有的內(nèi)容就形成了他的個性魅力。因為只是匆匆閱讀，因為本人解讀文本能力的有限性，在此只能略說一二，而且還極有可能是胡說。

我想說的是易先生的好惡，對象當(dāng)然是三國中的英雄，而且是大英雄。三國的英雄中，感覺先生更喜歡曹操和孫策，而對劉備則不太以為然，雖也有贊美之詞，但還是有些言不由衷，那些肯定之詞好像僅僅是學(xué)者的一種態(tài)度，而曹操和孫策卻似乎是真欣賞，是一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛。下面我摘錄一些文字加以說明。

一、曹操

曹操究竟是英雄、奸雄還是奸賊?品三國主要想弄清這樣一個事實。

品三國第一集——真假曹操。在這一集中，先生盡量科學(xué)地引用歷史上的各種評論來講述曹操其人。開篇他就引用了魯迅的評論：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他?！边@當(dāng)然是一個積極的引導(dǎo)，接下來還是引述魯迅先生的話，魯迅是想為曹操翻案的，他的言論自然對曹操有利。所以接下來先生說：“壞話說多了，就成了成見。成見一代代傳下去，就積重難返。具體到曹操，事情更麻煩?！焙竺嫦壬f到了眾多涉及曹操的書籍，包括《三國演義》和《資治通鑒》;還就曹操的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”一話引經(jīng)據(jù)典展開了評論。看“毛批”：“此猶孟德之過人處也”，“猶不失為心口如一之小人”，“試問天下人誰不有此心者”，“誰復(fù)能開此口”。之后作者說：“毛宗崗父子是不喜歡曹操的。他們都說這是曹操的過人之處，那就應(yīng)該是過人之處了。”而后，作者又引述曹操臨終時的細(xì)節(jié)及諸多故事論證了曹操的真誠、兒女情長和寬宏大量。最后作者說：“曹操是真實的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦然，這實在是一種‘大氣’。”最后作者的論斷是：曹操是“可愛的奸雄”。

接下來先生用了11集來品這個“可愛的奸雄”。在第二集中先生用了外很大篇幅論述曹操的可愛，他說：“曹操最可愛也最遭人嫉恨之處是他說真話。”在12集“天下歸心”中，先生用了八句話來概括曹操的用人之術(shù)：一，真心實意，以情感人;二，推心置腹，以誠待人;三，開誠布公，以理服人;四，言行一致，以信取人;五、令行禁止，以法制人;六，設(shè)身處地，以寬容人;七，揚人責(zé)己，以功歸人;八，論功行賞，以獎勵人。之后先生又說：“曹操用人之道的核心，就是八個字——洞察人性，洞悉人心“曹操的成功，是做人的成功;而他做人的成功，又是知人的成功?！毕壬€說：“洞察人性，洞悉人心，已不容易;設(shè)身處地，將心比心，也很難得。但更為可圈可點的是，……他做得是那樣坦然、實在、大氣、自然。這就不能不讓人嘆為觀止了?！贝送?，先生還說到了他的性格，他的人情味，幽默感，他愛才的真誠，他的大氣和深沉。讀到這里，我們可以深切感受到，如先生所說的那樣，曹操確實是可愛的奸雄，關(guān)鍵詞還在于“可愛”二字。普天之下，如曹操者又有幾人呢?

二、劉備

我認(rèn)為，先生并不喜歡劉備其人。

在品曹操的章節(jié)當(dāng)中，先生就有這樣的話：“劉備溜得比兔子還快。”后文還有同樣的話：“又溜得比兔子還快?！痹谑把圆糠钟羞@樣的話：“劉備出道的時候，一無所有，一文不名，只能東奔西走地寄人籬下，反復(fù)無常地投靠他人?！弊⒁庠~語：反復(fù)無常。但先生還是想盡量客觀地評價劉備的，他引經(jīng)據(jù)典地評說了劉備的英雄之志，英雄之氣，英雄之魂，英雄之義。但貶斥之意總還是不自然地從文字中流出。就十三集中，有這樣的話：“劉備在戰(zhàn)場上每每是落荒而逃，‘先主敗績‘的記錄屢見不鮮?！薄暗鹊剿H眼看見曹操的旗幟，便嚇得掉頭就跑，完全不顧部下死活，哪里像個英雄?”在說到劉備的身份時，先生還多次用到一個詞：“注水豬肉”。在十九集中，作者又這樣評說：“這是一個貓頭鷹式的人物，體面的說法是天下梟雄”。注意，貓頭鷹并不可愛，梟雄也不如“可愛的奸雄”。第二十集“兵臨城下’中，論及劉表托國劉備拒絕一事，先生說：“這事裴松之認(rèn)為不實，我也認(rèn)為靠不住?！狈治鲋笥终f：“所以，把劉表的‘托國’和劉備的‘謙讓’看作‘高風(fēng)亮節(jié)’，不過腐儒之見?！痹僬摷皠涮优軙r堅持與百姓同走的‘以人為本’之說時，先生又有這樣的話：“正如呂思勉先生所說：‘要做事業(yè)，手下一定要有人’，和道德不道德、仁慈不仁慈沒有關(guān)系。”說到曹操追上劉備。兩軍相遇后劉的表現(xiàn)時，先生引用了〈三國志〉中的記載，并這樣評論：“可憐的劉豫州，這時不但再也講不得‘以人為本’，就連老婆孩子也顧不上了?！?/p>

可以發(fā)現(xiàn)，先生在劉備身上用了許多貶義詞語，語調(diào)常含譏諷之意，在這樣的敘述中，對他英雄身份的認(rèn)定就顯得很乏力了。

三、孫策

感覺之中，除曹操外，先生最愛孫策。

寫孫策的文字并不多，主要集中在十八集“江東基業(yè)”。一開始，先生就用“帥哥”一詞稱呼孫策，而后他說：“其實在我看來，孫策比項羽更可愛?！敝螅壬谩慈龂尽抵械脑拋斫榻B孫的種種優(yōu)點，后面又有這樣的評論：“這就真是英雄!不但大氣，而且聰明?！辟澝榔饋砗敛涣呦楦泻凸P墨。再看，“孫策的大氣和聰明使他英氣逼人，充滿人格魅力，也使他和其他英雄惺惺相惜，”然后先生舉證了太史慈的故事，并談到了孫的自信，并說，“自信的人是有魅力的，有魅力的人是有吸引力的，何況孫策還能以誠相待!”然后，先生還說到了孫的軍紀(jì)和政治，充分肯定贊美了孫的英雄之氣。先生也談到了他的缺點，但終究是瑕不掩瑜。最后先生還提到了孫是個孝子、佳偶、好兄長和好領(lǐng)導(dǎo)，并都一一舉證。特別是“好領(lǐng)導(dǎo)”這一評說中，先生用了較多筆墨。并說：“這也再次證明，孫策是有政治眼光和政治頭腦的?！?/p>

僅是一集就用了那么多的文字贊美孫策，可見先生對其喜愛之甚。

綜觀先生對以上三個英雄的態(tài)度，可以看出先生的喜愛很大程度緣于人的真性情，曹操和孫策都是真實、真誠、大氣的人，而劉備就顯得做作一些;其次，當(dāng)然跟人物的個人才能有關(guān)，從個人能力這個角度而言，劉備稍顯遜色。當(dāng)然，我認(rèn)為主要還在于前者。其實，人非圣賢，孰能無過，一個人的過錯并不能決定別人對他的評價，相反，有時缺點的彰顯還會增強其人格的魅力;再者，一個人人說好的人往往要么無能要么偽善，不然也是勞累地活著，壓抑得失去本我。這樣的言辭或許有些過激，不過對于人的真性情的喜愛一直決定著我的擇友標(biāo)準(zhǔn)，因此在通過《品三國》與作者對話的過程中，我感覺易先生是那么的親切，那么的可愛;因此，我才會早起晚睡地捧著此書，并在還未讀下冊的情況下撇開一切正事在此胡言亂語。希望能盡快閱讀下冊。