八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全冊(cè)教案

作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家收集的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全冊(cè)教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

（二）能力目標(biāo)

1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

（三）德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

教學(xué)重點(diǎn)

1．積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。

2．理解本文的時(shí)代意義。

教學(xué)難點(diǎn)

1．培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。

教學(xué)方法

1．誦讀法

2．辯論法

3．品讀法

4．理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

5．延伸拓展法

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫(xiě)法上的特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。

[教學(xué)步驟 ]

一、導(dǎo)語(yǔ)

以動(dòng)漫flash愚公移山導(dǎo)入 。

學(xué)生欣賞畫(huà)面，品味美妙的樂(lè)曲。

二、朗讀課文，整體感知

1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負(fù)二山

3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

多媒體展示內(nèi)容如下：

（1）指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)

一厝朔東 無(wú)隴斷焉

（2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是( ）

懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于

出入之迂也 A．繞遠(yuǎn) B．迂腐 C．困難

指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應(yīng)

且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語(yǔ)氣助詞

（3）一詞多義

方：方七百里 方其遠(yuǎn)出海門(mén)年且九十

曾：曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。曾不能毀山之一毛

固：汝心之固，固不可徹 吾義固不殺人

亡：河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死，舉大計(jì)亦死

其：其如土石何 懼其不已也 帝感其誠(chéng) 其妻獻(xiàn)疑

焉：且焉置土石 雖我之死。有子存焉

之：甚矣。汝之不惠 告之于帝

（4）翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠！

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

[學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫(xiě)。]

5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會(huì)議上

第三幅：畢力平險(xiǎn)圖 第四幅：愚公智叟辯難圖

第五幅：神靈移山圖

三、思讀課文，理解寓意

1．學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底誰(shuí)愚？

正方：愚公實(shí)愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚

兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，

況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達(dá)于漢陰，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？

學(xué)生討論交流。

示例：

要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

1．提問(wèn)：有人認(rèn)為本文以神話結(jié)尾是作者迷信思想的反映，也有人認(rèn)為它反映了作者階級(jí)的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢？

學(xué)生自由發(fā)言。

明確：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

2．關(guān)于對(duì)比、襯托手法

學(xué)生討論

明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)指通豫南，達(dá)于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的.威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是不惠之舉，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？

學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。

教師總結(jié)：

愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有神舟五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就？哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)！

六、課堂小結(jié)

教師朗誦《愚公移山》歌詞：

聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。

多媒體顯示

沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫(xiě)一篇讀后感。

2．有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫(xiě)一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全冊(cè)教案 篇2

活動(dòng)目標(biāo)：

1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅(jiān)持到底、有始有終。

2、活動(dòng)中能大膽地質(zhì)疑，并根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)愚公的做法提出自己的見(jiàn)解，能清楚連貫地表達(dá)自己的看法。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

《愚公移山》的故事幻燈片、圖片。

活動(dòng)過(guò)程：

1、交流爬山體驗(yàn)，導(dǎo)人課題。

★指導(dǎo)語(yǔ)：你們爬過(guò)山嗎？爬很高的山會(huì)有什么感覺(jué)？

2、在自由閱讀、質(zhì)疑和集體解疑的過(guò)程中理解故事的主要內(nèi)容。

（1）初步了解閱讀的內(nèi)容，激發(fā)自己看書(shū)、提問(wèn)的欲望。

★指導(dǎo)語(yǔ)：今天老師給你們帶來(lái)一本很有趣的圖書(shū)，我們一起來(lái)看看。如果有不懂的地方，就記在記錄紙上，等一會(huì)兒我們一起來(lái)解決。

（2）討論記錄的方法。

★指導(dǎo)語(yǔ)：在記錄的時(shí)候，我們一定要用最簡(jiǎn)單的標(biāo)記和圖畫(huà)把問(wèn)題記錄清楚。

（3）閱讀圖書(shū)。

（4）欣賞幻燈片，結(jié)合記錄紙集體討論問(wèn)題，進(jìn)一步理解故事的內(nèi)容。

3、完整欣賞、理解故事。

4、集體討論，用現(xiàn)代的方法解決問(wèn)題。

★指導(dǎo)語(yǔ)：如果我們現(xiàn)在再遇到這樣的問(wèn)題，你有什么好的辦法來(lái)解決？

延伸活動(dòng)：在幼兒討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展新編故事的活動(dòng)。

資料鏈接：愚公移山

北山有一位愚公，已經(jīng)九十多歲了。他家門(mén)前有一座山，正好堵住了道路，出門(mén)回家都得繞道，非常不方便。有一天，愚公舉行了一個(gè)家庭會(huì)議，計(jì)劃從大門(mén)起，掘開(kāi)一條道路，可以經(jīng)過(guò)豫南直通漢水。愚公率領(lǐng)妻子和兒女，開(kāi)始挑土鑿石，進(jìn)行開(kāi)道。大家忙于挖山，逢年過(guò)節(jié)才能回家一次。

河曲有一個(gè)名叫智叟的人笑他們說(shuō)：“老公公，你真傻！憑你的.殘年余力以及幾個(gè)兒女，不要說(shuō)是毀山開(kāi)道，就是用盡了畢生的力氣也動(dòng)不了山的毫毛?。　庇薰珖@了一口氣說(shuō)：“你真是固執(zhí)不通，你的智慧還不如我的妻子、孩子呢！你認(rèn)為我已經(jīng)這么老了，但我死了后有兒子，兒子之后有孫子，孫子再生兒子，子子孫孫，可以一代接一代的開(kāi)鑿，而山是死的，不會(huì)再增加，何必?fù)?dān)心大山不能被我們一家鏟平呢？”

上帝知道了愚公這樣的堅(jiān)毅精神，非常感動(dòng)，于是將兩座大山從他的門(mén)前移開(kāi)，一座放在朔東，一座放在雍南。

活動(dòng)反思：

《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，我在設(shè)計(jì)本活動(dòng)時(shí)決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。

在評(píng)價(jià)愚公的行為是否愚蠢的問(wèn)題上，要有意識(shí)地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問(wèn)題。幼兒能自覺(jué)地有針對(duì)性地發(fā)言，表達(dá)觀點(diǎn)，口語(yǔ)交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人，他們通過(guò)積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問(wèn)題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來(lái)，這遠(yuǎn)比我“一問(wèn)一答”式的教學(xué)方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全冊(cè)教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)。

2、通過(guò)朗讀課文體會(huì)文中表現(xiàn)出來(lái)的生命中奔騰的力量和陽(yáng)剛之美.

3、理解排比修辭手法在文章中的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解排比的作用，精讀重點(diǎn)句子。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命力量。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體

自學(xué)內(nèi)容：

1.查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵;查閱工具書(shū)，掌握生字詞。

2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫(huà)面，學(xué)生欣賞。)

師：你喜歡這些畫(huà)面嗎?喜歡哪個(gè)方面?你此時(shí)內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?

(學(xué)生自由回答，同時(shí)交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。)

俗語(yǔ)說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。

(奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，熱烈、鏗鏘的音樂(lè)，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。)

二、朗讀課文，整體感知

1.教師范讀或放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，感受文章的感情基調(diào)。

(讀是與文本接觸的開(kāi)始，通過(guò)聲情并茂的范讀或課文錄音，學(xué)生對(duì)課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進(jìn)入課文情境。學(xué)生各抒已見(jiàn)，既可訓(xùn)練自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，又營(yíng)造了自主輕松的課堂氛圍。)

2.積累本課字詞：亢奮()晦暗()羈絆()燒灼()冗雜()驀然()震撼()磅礴()戛然而止()

3.指導(dǎo)朗讀。

教師指導(dǎo)：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來(lái)，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢。”

學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，體驗(yàn)作品的情感、語(yǔ)調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。

(“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”。這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在主動(dòng)積極的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂(lè)趣。同時(shí)，用比賽來(lái)培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓他們成為課堂的主角。)

三、精讀賞析，問(wèn)題探究

(一)朗讀課文：

要求學(xué)生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)(用文中詞語(yǔ)或短句)

如：壯闊、豪放、火烈、有力、元?dú)饬芾臁Ⅲ@心動(dòng)魄、奇?zhèn)グ蹴?、一捶起?lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等

(二)理清結(jié)構(gòu)：

1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止

2、表演部分從四個(gè)角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力(“好一個(gè)安塞腰鼓”)

(三)尋找美點(diǎn)：

作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看(聽(tīng))……”的句式進(jìn)行敘述。分小組討論進(jìn)行。

如：

1、蓄勢(shì)待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

2、火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

3、激越的鼓聲美，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵(lì)面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。

4、擊鼓的后生美，你看，他們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你……

5、變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

(四)排比句式的理解：

A.從形式上看：

有句內(nèi)的排比，如：

a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。

b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

有句與句的排比，如：每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

有段與段的排比，如：使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟。

B.從用法上看：

有的用以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出腰鼓舞的恢宏氣勢(shì)，如：a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!b.黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強(qiáng)，充滿旋律美，如：a.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的.陣痛的發(fā)生和排解。

(五)誦讀課文

(六)布置作業(yè)：

找出課文中你認(rèn)為寫(xiě)得最有氣勢(shì)、最有激情的句子并抄寫(xiě)。

教學(xué)反思：

在這節(jié)課開(kāi)始，我先用視頻——西北安塞腰鼓激發(fā)學(xué)生的興趣，強(qiáng)烈的聲響和劇烈翻飛的動(dòng)作在一瞬間就將學(xué)生的注意力吸引住了，幾分鐘后當(dāng)我提問(wèn)“安塞腰鼓給你帶來(lái)哪些震撼”時(shí)，學(xué)生一片沸騰?！盎臎龅谋尘啊?、“虎虎生機(jī)的動(dòng)作”、“粗獷豪放、精神抖擻的表演”，他們的評(píng)價(jià)正好達(dá)到目的。我順勢(shì)一導(dǎo)，今天，就讓我們?cè)趧⒊烧律罟P的引領(lǐng)下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下來(lái)我讓學(xué)生朗讀感知課文：引導(dǎo)他們用心體會(huì)，大聲朗讀課文就順理成章了。這節(jié)課帶給我的思考是：當(dāng)電化教學(xué)日益成為我們的輔助教學(xué)工具后，真正的追求應(yīng)該不是手段而是教學(xué)效果，一切設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)氛圍的親切、良好的教學(xué)效果而努力，那種濫而不精的幻燈片，除了讓學(xué)生覺(jué)得我們的老師會(huì)運(yùn)用電化教學(xué)之外就沒(méi)別的效果的課件，是不是該退出的課堂?還有，那種把課堂上得十分“熱鬧”，一堂課下來(lái)，學(xué)生唱了，跳了，畫(huà)了，討論了，體驗(yàn)了，旁觀的人卻分辨不出到底是上語(yǔ)文課呢還是文體活動(dòng)課，這種只重形式而忽視內(nèi)容的教學(xué)是不是也應(yīng)從多媒體手段中安靜下來(lái)了?電化教學(xué)的推廣已經(jīng)走了好幾年了，我忠心祝愿我們能更快的走向成熟，踏著堅(jiān)定的步伐，來(lái)優(yōu)化推廣我們的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)理念。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全冊(cè)教案 篇4

指導(dǎo)思想：

1、精心設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，因勢(shì)而導(dǎo)，發(fā)揮教師導(dǎo)的作用；

2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展，增加課堂容量，提高課堂效率。

教學(xué)目標(biāo) ：

1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹(shù)的象征意義；

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)練習(xí)。

教學(xué)設(shè)想：

1、安排一課時(shí)；

2、以白楊樹(shù)的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序；

3、圍繞象征手法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、激趣、導(dǎo)入 ，出示《白楊樹(shù)》掛圖；

①學(xué)生口述白楊樹(shù)的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；

②學(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，由白楊樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；

③引出茅盾的《白楊禮贊》

2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。

3、學(xué)習(xí)課文：

①第一次讀課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(zhǎng)句。

②第二次讀課文。由朗讀能力較強(qiáng)的兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：

a.作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)

b.文中幾次直接表達(dá)了這種感情，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號(hào)

③第三次讀課文，重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對(duì)白楊樹(shù)有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹(shù)是極普通的，然而是不平凡的。

④第四次讀課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹(shù)的象征意義。對(duì)于白楊樹(shù)的力求上進(jìn)的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的`。

4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)

5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

①你以為在新時(shí)代白楊可以象征哪種精神、哪類人？

②口頭描述門(mén)、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。

③任選一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想，最后用象征手法寫(xiě)一篇三百字左右的短文。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全冊(cè)教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義，《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)7。

2、理解本文的抒情線索，學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神和革命品質(zhì)。

4、理解直抒胸臆的語(yǔ)言特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解托物言志的寫(xiě)法；理解直抒胸臆的語(yǔ)言特點(diǎn)。

難點(diǎn)：理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹(shù)、由樹(shù)及人的思路。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

激趣：你最喜歡哪一種樹(shù)木呢？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，尤其要講清喜歡的原因）

你喜歡這一種樹(shù)，能不能寫(xiě)一篇文章表達(dá)你對(duì)它的喜愛(ài)或贊美之情呢？偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹(shù)，歌頌白楊樹(shù)，贊美白楊樹(shù)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)茅盾先生寫(xiě)作的《白楊禮贊》這篇文章。

二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容。

1、教師范讀全文。

要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，畫(huà)記難字難詞，并標(biāo)明自然段的序號(hào)。

2、掌握有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。

要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，了解寫(xiě)作背景。然后教師補(bǔ)充：

茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)集《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

3、解決生字詞，疏通閱讀障礙。

大氈子、開(kāi)墾、外殼、錘煉、主宰、倦怠

潛滋暗長(zhǎng)、旁逸、斜出、婆娑、無(wú)邊、無(wú)垠、坦蕩、如砥

懨懨欲睡、暈圈、虬枝、楠木、秀頎

4、默讀全文，用筆劃出作者直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行“禮贊”的語(yǔ)句，同時(shí)思考作者寫(xiě)美白楊樹(shù)的原因。

①指名學(xué)生讀出直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句。

明確：

“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”

“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)?！?/p>

“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)?！?/p>

“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

“我要高聲贊美白楊樹(shù)！”

②作者為什么要反復(fù)贊美白楊樹(shù)呢？用課文中的原句加以回答。

明確：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

三、再讀課文，了解本文的結(jié)構(gòu)層次。

激趣：本文題為“白楊禮贊”，但不是幾句空洞的贊美之詞，作者對(duì)白楊樹(shù)的`贊美是通過(guò)幾幅優(yōu)美的圖畫(huà)展現(xiàn)的。請(qǐng)?jiān)僮x課文，看一看作者共勾勒、描繪了哪幾幅圖畫(huà)？

學(xué)生讀后交流。

明確：

全文共勾勒、描繪了四幅圖，每一幅都有詩(shī)情畫(huà)意在其中。（見(jiàn)以下板書(shū)）

黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子

高原風(fēng)景圖

“雄壯”“偉大”“單調(diào)”

傲然地聳立

白楊遠(yuǎn)景圖

“驚奇”

力爭(zhēng)上游

白楊特寫(xiě)圖

決不是平凡的樹(shù)

樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)

白楊聯(lián)想圖

北方的農(nóng)民、抗日軍民

四、學(xué)習(xí)課文第一部分。

1、指名學(xué)生朗讀第一、二段。

2、討論：作者對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美，為什么要從寫(xiě)黃土高原寫(xiě)起？

明確：交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，以黃土高原“雄壯”“偉大”的背景襯托白楊樹(shù)的不平凡。

五、布置作業(yè)。

課后練習(xí)第一題的2、3小題。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全冊(cè)教案 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析文中描寫(xiě)的景、事、物，體會(huì)昆明雨季的特點(diǎn)。

2、品味鑒賞平淡自然的語(yǔ)言。

3、把握作者在字里行間流露出的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味關(guān)鍵詞，逐步提高賞讀文本的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。

教學(xué)方法：

朗讀鑒賞品味賞析討論交流

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，淅淅瀝瀝的雨，飄飄灑灑的雨，充盈著詩(shī)人的'內(nèi)心，也撩撥著我們的情愫。請(qǐng)說(shuō)出寫(xiě)雨的古詩(shī)句。學(xué)生自由發(fā)言。

春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，連江寒雨，渭城朝雨，當(dāng)然，還有昆明的綿綿細(xì)雨。

出示文后的詩(shī)句，導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉。

二、讀一讀

朗讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中寫(xiě)了昆明雨季的哪些景象。

引導(dǎo)學(xué)生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”，歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

三、畫(huà)一畫(huà)

（一）朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出文中寫(xiě)了昆明雨季的哪些景？哪些人？哪些事？哪些情？分小組完成，組內(nèi)交流，班級(jí)展示。

1、雨中景：仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。

找出具體描寫(xiě)的句子，分析作者如何鮮活、立體地描寫(xiě)景物的，賞析景物美，滋味美。

這些特有的景物裝點(diǎn)著這個(gè)四季如春的城市，清新，自然，美好，和諧，讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動(dòng)。想不想去，想去，那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。

2、雨中人：苗族女孩、房東母女、我和德熙。

分析作者如何進(jìn)行人物描寫(xiě)的，寫(xiě)出了人物怎樣的特征。

3、雨中事：賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。

賞析人情美，氛圍美。

這些人是平凡的人，這些事是普通的事，猶如我們的日常，讀來(lái)親切溫暖，饒有情趣，不知不覺(jué)，作者愛(ài)上了這座城市，愛(ài)上了這方土地，愛(ài)上了這里的風(fēng)俗人情……，并且愛(ài)的深沉。不

四、想一想

這些景、這些人、這些事，讓這個(gè)溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文，鎖定最能概括雨季特點(diǎn)的句子。

引導(dǎo)學(xué)生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的?！?/p>

五、議一議

小組討論，為什么說(shuō)昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的？

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全冊(cè)教案 篇7

一、導(dǎo)入新課

《天上的街市》寫(xiě)的是美麗的夜景引發(fā)了作者無(wú)盡的遐思，想像出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景，抒發(fā)了作者對(duì)美好生活的向往之情。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)郭沫若寫(xiě)的另外一首詩(shī)《靜夜》，也是寫(xiě)于1921年，在日本留學(xué)時(shí)的一個(gè)夜晚，面對(duì)朦朧的月色，引發(fā)了詩(shī)人的聯(lián)想和想像，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)盡的情懷。

二、朗讀課文

①教師范讀，可配背景音樂(lè)：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節(jié)奏、重音。

學(xué)生邊聽(tīng)邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱和語(yǔ)氣的輕松舒緩。

②學(xué)生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。

三、探究學(xué)習(xí)

（一）小組討論，理解內(nèi)容與寫(xiě)法。

1、 首詩(shī)寫(xiě)了哪些景物？突出了夜晚的什么特點(diǎn)?

2、 這首詩(shī)的兩個(gè)小節(jié)之間有著什么內(nèi)在聯(lián)系?

3、 這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)與《天上的街市》有哪些異同?

4、 你最喜歡詩(shī)中的哪些句子?為什么?

（二）通過(guò)班級(jí)討論交流，教師可以幫助學(xué)生明確：

1、第一節(jié)寫(xiě)的是：月光──松林──白云──疏星。這些景物構(gòu)成的景象：月光朦朧，籠罩著松林大地，團(tuán)團(tuán)的白云遮掩著月亮和星星。給人的感覺(jué)是──朦朧、恬靜的美

第二節(jié)寫(xiě)的.是：天河──海霧──鮫人──流珠。給人的感覺(jué)是——空靈、美麗。突出了夜晚的“靜”。

2、第一小節(jié)是寫(xiě)景（實(shí)寫(xiě)），第二小節(jié)是想像（虛寫(xiě)）。第一節(jié)的景物描寫(xiě)，是想像的基礎(chǔ)，而沒(méi)有了第二節(jié)的想像，第一節(jié)的景便沒(méi)有活力，沒(méi)有生氣。有了第二節(jié)的想像，才使看似平淡無(wú)奇的景變得空靈、美麗。

3、兩首詩(shī)的結(jié)構(gòu)大致相同，都是先寫(xiě)景，以寫(xiě)景為基礎(chǔ)，再展開(kāi)想像。不同的是《天上的街市》在寫(xiě)景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉(zhuǎn)到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結(jié)束寫(xiě)景，轉(zhuǎn)而想像的。

4、本小題屬于開(kāi)放性題目，可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，

A、如喜歡第一小節(jié)的詩(shī)句，可扣住寫(xiě)景的細(xì)膩形象，像“籠罩”一詞，寫(xiě)出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘?！奥┏隽藥c(diǎn)疏星”的“漏”，寫(xiě)出了淡淡月光照耀下的團(tuán)團(tuán)白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見(jiàn)的閃爍的幾顆星星。

B、如喜歡第二小節(jié)的詩(shī)句“天河何處”，則可以抓住詩(shī)人跳動(dòng)的思緒，由普通的鄉(xiāng)間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩(shī)的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?

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