說木葉教案內(nèi)容十五篇

在給學(xué)生上課之前老師早早準(zhǔn)備好教案課件，因此老師最好能認(rèn)真寫好每個(gè)教案課件。?教案和課件是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)理念的必要手段。今天幼兒教師教育網(wǎng)為您呈現(xiàn)的是“說木葉教案”一文，如果這篇文章對您有所啟示請把它收藏下來以備不時(shí)之需！

說木葉教案(篇1)

一、教學(xué)三維目標(biāo)

1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”

意象的意蘊(yùn)；比較

“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：

品味文中詩句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。

2、難點(diǎn)：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。

三、教學(xué)方法：

1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；

2、指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；

3、多媒體輔助教學(xué)。

四、教學(xué)安排

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

一）導(dǎo)入新課：詩詞填空

，不盡長江滾滾來。

，化作春泥更護(hù)花。討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問題我們請著名學(xué)者林庚先生來作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。二）釋

題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題。）1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：

1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？

2）“木葉”是什么？對此作者有何質(zhì)疑？

3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？

1）讀第4段，探討以下問題：

（生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩句，仔細(xì)體會其內(nèi)涵。（方法：找文中關(guān)鍵詞句來談）

1）體會“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！敝小案吣尽钡囊馕丁?/p>

比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第2）讀第6段，明確下列問題：

（1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”與“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！?/p>

中“木葉”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。

（木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。文中是怎樣具體闡述這一問題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。（拓展練習(xí)。運(yùn)用文中詩歌語言富有暗示性這一觀點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線題。

六）課堂總結(jié)。

七）布置課后作業(yè)。

說木葉教案(篇2)

教學(xué)目的：理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；

了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；

培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力；

教學(xué)重難點(diǎn)：運(yùn)用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐

教學(xué)方法：1、小組討論研究以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓

2、通過詩歌鑒賞實(shí)踐，提高詩歌鑒賞能力

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個(gè)迷吧。二、整體感知把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）

1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

三、探究閱讀融會貫通

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“梅”和“柳”意象。

1、賞“梅”詩品梅之意象

詩一：早梅詩二：山園小梅

齊己林逋

萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園

前村深雪里，昨夜一枝開。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，

凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，

惟有暗香來。

2、賞“柳”詩品柳之意象

詩一：詠柳詩二：垂柳

賀知章唐彥謙

碧玉妝成一樹高，

說木葉教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo)

1．鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；

2. 了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力；

3．了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力；

4．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

教學(xué)重難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納

難點(diǎn)：1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)；

2、運(yùn)用所學(xué)知識分析詩歌中的同類現(xiàn)象。

教學(xué)方式：朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

、整體感知

感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問：通過閱讀文本，找找林庚先生發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（學(xué)生自由回答）

（一）、迅速瀏覽1至3段，找出作者在閱讀古代詩詞時(shí)發(fā)現(xiàn)的四個(gè)問題。

1、“木葉”是什么為什么？

2、詩詞中多見“樹”或“葉”而很少見“樹葉”？

3、為什么詩歌中多見“木葉”而不見“樹葉”？

4、為何“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”又不用“木葉”而用“落木”？

☆先看第2個(gè)問題，結(jié)合詩句分析。用文中所引詩句引導(dǎo)學(xué)生思考：

樹： 后皇嘉樹，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

葉： 葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這些詩句中，出現(xiàn)“樹”或“葉”的句子給你留下了什么印象？請選擇四字短語來概括。

☆再看第3個(gè)問題。

問1：從概念上講，“木葉”是什么？

討論，明確：就是“樹葉”。從概念上說，“木”與“樹”的意思幾乎相同。“樹葉”在古典詩歌中都簡化為“葉”。

問2：“木葉”和“樹葉”給我們的感覺是不是一樣的？（根據(jù)在第5段）

明確：不一樣。木葉：疏朗。樹葉：繁密濃蔭。

問3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

引2：

木葉： 亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木： 辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考，討論：“木葉”所處的季節(jié)，體會這幾句詩給你的感覺。

既然“木葉”就是“落葉”，那詩人為什么不用“落葉”呢？關(guān)鍵之處在于“木”字。先分析“木”和“樹”的區(qū)別。

（二）、齊讀課文第四、五段，思考。

文中說，木，屈原把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中。為什么這么說呢？我們來比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”，試分析“高樹”與“高木”的不同。

明確：以秋風(fēng)葉落之景表空曠凄涼之情，這就是“木”字在古詩中的第一個(gè)藝術(shù)特征。

“木”就是“樹”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情。

這就說明了“木”和“樹”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的，可謂一字千里。古代詩人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽?，是因其在表達(dá)情感和營造意境方面有獨(dú)特的魅力。

（三）、自由讀第六、七兩段，討論

思考：前面分析到“木葉”就是“落葉”，可又發(fā)現(xiàn)詩歌中有用“落葉”的，也有用“木葉”的，“木葉”與“落葉”究竟有什么區(qū)別呢？

體會：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中“木葉”、“落葉”、 “黃葉”、“落木”帶給我們的感覺是否一樣？(在課文中找出關(guān)鍵句子)。

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ；“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密；“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意，而“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”則代表著疏朗和空闊的意境。

那么我們現(xiàn)在來小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形特征。

明確： “木”是含有落葉的因素，“木”還會帶來“木”所暗示的顏色性。在顏色上是透著黃色，在觸覺上是干燥的，感覺很干爽的，意境空闊。

三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn)；分析本文的寫作特色。

思考：作者林庚既是詩人又是學(xué)者，難道寫本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？說“木葉”的真正目的何在？

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。

四、延伸拓展

思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙豐富的意蘊(yùn)往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意蘊(yùn)。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”“草”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，我們來體味古詩中的“月”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

思考2：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。

五、小結(jié)：

布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請?jiān)僬页鲆恍?，根?jù)詩歌語言的暗示性寫一篇鑒賞性小論文。

板書設(shè)計(jì)：

說“木葉”

林庚

意象 顏色 觸覺 意味

樹葉 褐綠色 密密層層濃陰 繁密充實(shí)

一字千里 暗示性

木葉 微黃 干燥不濕潤 疏朗 飄零之意

說木葉教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體察詩歌藝術(shù)中的精微之處，養(yǎng)成咀嚼、回味的良好閱讀習(xí)慣。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)策略：在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認(rèn)識和理解。

教學(xué)步驟：

一．導(dǎo)入：（投影以下內(nèi)容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。

《九歌湘夫人》：（節(jié)選）

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

（師：木與樹、木葉與落木有什么聯(lián)系，有什么區(qū)別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）

二．（投影以下內(nèi)容）

1．詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？

2．根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表

意象微妙的意味

木

樹

（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。）

3．鄭板橋有一句詩，叫做“刪繁就簡三秋（），領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！痹冢ǎ┨帒?yīng)填“樹”還是“木”好，為什么？

三．品味下列詩句，談?wù)勀銓λ鼈兊奈⒚畹囊馕逗捅磉_(dá)效果的理解。

（培養(yǎng)學(xué)生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習(xí)慣，培養(yǎng)融會貫通質(zhì)疑思辯的能力）

第一組：

窗里人將老，門前樹已秋。（韋應(yīng)物）

樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)。（白居易）

雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）

第二組：

水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

第三組：

蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。（〈〈詩經(jīng)〉〉）

落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。（杜甫）

四．作業(yè)：摘抄、誦讀課文中的名句。

說木葉教案(篇5)

學(xué)習(xí)目的：

1、弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論；

2、引導(dǎo)學(xué)生借鑒課文分析詩歌的方法，提高欣賞詩歌的能力。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

1、本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡單化。

2、為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。

3、本文又是一篇可以用來作“引子”進(jìn)行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計(jì)一個(gè)探究性學(xué)習(xí)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩中的“意象”及其作用。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、導(dǎo)入：詩歌的語言形象往往和它在現(xiàn)實(shí)中的意義不同，例如：

張若虛《春江花月夜》

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”

李白《靜夜思》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

《月下獨(dú)酌》

“舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身”

蘇軾《水調(diào)歌頭》

“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！溉碎L久，千里共嬋娟”

總結(jié)得出：月亮——思念之情

從中，我們可以得知，在詩歌長期的發(fā)展過程中，不少形象由于表達(dá)情感和使用范圍的穩(wěn)固，使之形成了相對固定的審美習(xí)慣。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文章,相信大家學(xué)過之后就會明白其中的道理了.

二、快速閱讀課文，勾畫出重要句子,思考：文章結(jié)構(gòu)思路如何？

明確：

“木葉”為詩人所鐘愛。（現(xiàn)象）

鐘愛——木葉=樹葉＜木葉——落木（關(guān)鍵在一個(gè)“木”字）

“木”被人喜歡的原因。（特征及原因）

兩個(gè)藝術(shù)特征：；2、有微黃和干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

總結(jié)：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。（總結(jié)）

三、問題探究：

1、古詩中為什么用“木”不用“樹”？

明確：因?yàn)椤澳尽焙新淙~的因素，有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。

透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的吧息，想起了游子的漂泊?！睘槭裁醋x者看到古詩中的“此景”，就會知道古人的“此情”呢？

明確：這是典型的深秋景象?！澳救~”、“落葉”其意象沒有離開一個(gè)“愁”字。時(shí)令到秋，一年快完，古人由此聯(lián)想感嘆：人到中年，一生將逝。古代文人進(jìn)入中年或暮年，或因壯志未酬、抱負(fù)未伸，或因仕途失意、功名難就，或因身處逆境、窮途末路，或因羈留異地、倍感思親，或因宦游在外，思念家人……對肅殺、蕭索、冷落的秋景，凄然悲涼之情隨之而生（觸秋景而生悲情），看到“木葉”、“落木”，就會想到詩中主人公的頹然之貌，悲愴之情。

3、思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？

比較：“木”和“樹”的區(qū)別：

“木”—木頭、木料—樹干（疏朗）—落葉—秋天—離愁別緒—悲

“樹”—繁密葉子—濃蔭（綿密）—不是秋天—不是離愁別緒—不悲

“木葉”：是疏朗與綿密的交織；

“落木”：以“木”代“葉”洗凈葉的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

明確：可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的；那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學(xué)上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個(gè)“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢？

四、拓展練習(xí)：

1、閱讀下面三首詠柳詩，說明詩中柳樹各自的特點(diǎn)和詩人寄寓的思想感情。

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

垂柳

唐彥謙

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？

楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

詠柳

曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天在有清霜。

明確：

賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細(xì)葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。

唐詩：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。

曾詩：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢猖狂的奸佞之臣。

二、作業(yè)：按如下表格，寫出（1）詩歌

例句；（暗示內(nèi)涵。

（意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

意象

鳥

雨

燭

……

學(xué)生寫出的例句大體如下：

鳥：打起黃鶯兒／兩個(gè)黃鸝鳴翠柳／玉階空佇立，宿鳥歸飛急／月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中／恨別鳥驚心／千山鳥飛絕／決眥入歸鳥／柴門鳥雀噪／鳥鳴山更幽／羈鳥戀舊林／如隨啼鳥識花情／青鳥殷勤為探看

（鳥：有空遠(yuǎn)感覺）

雨：寒雨連江夜入?yún)牵E雨初歇／夜來風(fēng)雨聲／渭城朝雨浥輕塵／紅雨隨心翻作浪／空山新雨后／葉上初陽千宿雨／山色空濛雨亦奇／細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜／對瀟瀟暮雨灑江天／江雨霏霏江草齊／天街小雨潤如酥

（雨：一是清新可愛的雨，還有一個(gè)是憂愁的）

燭：何當(dāng)共剪西窗燭／蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明／云母屏風(fēng)燭影深／銀燭秋光泛畫屏／紅燭自憐無好計(jì)／滅燭憐光滿，披衣覺露滋／洞房昨夜停紅燭

（燭：相思情、愁別意）

月：月上柳梢頭／殘?jiān)履樳吤鳎瘲盍稌燥L(fēng)殘?jiān)拢瘎e時(shí)茫茫江浸月／山高月下／煙籠寒水月籠沙／無言獨(dú)上西樓，月如鉤／月是故鄉(xiāng)明／舉杯邀明月／床前明月光／近水樓臺先得月／明月幾時(shí)有／秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

（月：美麗、憂愁、冷清、思念）

日：夕陽無限好／日出江花紅勝火／東邊日出西邊雨（日：多為夕陽）

四、課后作業(yè)：

在古詩中找一個(gè)意象，列出有該意象的四首以上的詩詞（越新鮮越好，越多越好），并簡要說出其意象大致特征及內(nèi)涵。

說木葉教案(篇6)

Ⅰ、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

Ⅱ、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實(shí)感。

導(dǎo)入：

各位同學(xué)，有個(gè)成語叫“一字千金”。對我而言，第一次領(lǐng)略到一個(gè)字的分量，是在小學(xué)三年級的時(shí)候，一次作文評析課上。當(dāng)時(shí)我對自己的文章充滿了期待，希望能得到老師的贊賞。記得老師進(jìn)來后的第一句話是“有一篇文章，我就沖它用了一個(gè)字，我給它打95分。打這樣的高分，對我來說，是極為難得的?！蓖瑢W(xué)都充滿了好奇，老師接著說“這個(gè)字就是一個(gè)'悟'字。我們的同學(xué)都說我學(xué)到了，我明白了，我懂得了一個(gè)道理，而這位同學(xué)卻用了一個(gè)'悟'字，難能可貴。”這篇文章不是我的，在羨慕的同時(shí)，一個(gè)字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上。文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。

分析文章，引出詩歌語言特質(zhì)：

⒈時(shí)至暮秋，《說“木葉”》一文此時(shí)出現(xiàn)可謂恰逢其會。一個(gè)簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么?

同學(xué)說那是樹，我說那是木，可以嗎?(請生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別?)

用生物學(xué)的概念來說，兩者沒有區(qū)別。

⒉既然生物上的樹與木無大區(qū)別，為何我們的同學(xué)卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎?

樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女

木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，象魯迅

⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方?

木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。

那么，是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢?在文章第五段：詩歌語言具有暗示性(齊讀這一段)

總結(jié)：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。)

⒋對于這個(gè)現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同?

⒌好這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?

繁潤 綠色--樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩

總結(jié)：不同暗示性的字進(jìn)入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。

⒍正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。

⒈詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味?！廊硕际?，'柳腰桃面''王嬙、西施'，才子都是'學(xué)富五車，才高八斗';談風(fēng)景必是'春花秋月'，敘離別不離'柳岸灞橋';做買賣都有'端木遺風(fēng)'，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是'付梓”殺青'?！昂笕耸芮蹦救~“詩句的影響，于是”一用再用，熟能生巧“，是不是一種”流弊“呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?)

⒉經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀，”木葉“這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的”歲寒三友"一般意味什么呢?(高潔，耐寒，堅(jiān)忍)然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。

說木葉教案(篇7)

各位評委老師上午好，我今天說課的題目是《說“木葉”》，下面我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來對本課進(jìn)行說明。

一、說教材

《說“木葉”》是人教版高二第三單元的第二篇課文，該單元主要探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式或探討某種美學(xué)現(xiàn)象?！墩f“木葉”》這篇文章主要通過分析中國古典詩歌中用“木葉”而不用“樹葉”，又由木葉發(fā)展為落木，闡述古典詩歌語言具有暗示性的特征，本文思路比較清晰。

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的三維目標(biāo)確定為：

1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”在形象上的藝術(shù)特征。

2、了解詩歌語言具有暗示性的特點(diǎn)，明確本文的寫作目的。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

由于（本課的一些特點(diǎn)），我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：1、重點(diǎn)：品味文中詩句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”“葉”的不同，從而把握“木”在形象上的藝術(shù)特征。

因?yàn)椋▽W(xué)生的一些實(shí)際），我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：2、難點(diǎn)：了解詩歌語言具有暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。

二、說教法學(xué)法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備采用的教法是講授法，點(diǎn)撥法和提問法。講授法教師可以系統(tǒng)的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；點(diǎn)撥法可以讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路；提問法可以逐步引導(dǎo)，逐漸深入。

學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

三、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開。

環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是從現(xiàn)實(shí)生活引發(fā)聯(lián)想，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

環(huán)節(jié)2：文本探究，重點(diǎn)突破。通過比較“木”與“樹”“葉”的不同，得出文章的主旨是講詩歌語言的暗示性問題。

環(huán)節(jié)3：整體感知，了解全文結(jié)構(gòu)，梳理作者的行文思路。

環(huán)節(jié)4：拓展延伸，拓展學(xué)生的知識面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待。

環(huán)節(jié)5：課后作業(yè)，一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是

1、搜集有關(guān)含“梅”意象的古典詩詞。

2、在班上進(jìn)行交流。

3、認(rèn)真品味欣賞，就自己所得談?wù)劯形?，寫篇小作文，學(xué)以致用。

四、說板書設(shè)計(jì)

好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。

說木葉教案(篇8)

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2．了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”?！扒嫉押涡柙箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

1、林庚：清華大學(xué)中文系教授，既是詩人，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩歌精微的語言。

三、學(xué)生速讀課文(5分鐘)，理請文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

四、研讀課文，討論問題。

明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

(二)閱讀4——6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

桂樹叢生兮山之幽。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

2、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌?。

明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。

問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。

小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個(gè)藝術(shù)特征——本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn)。

4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機(jī)、活力。

7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因?！谒囆g(shù)語言中。

理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。

1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)

2、詩歌語言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

說木葉教案(篇9)

一、教學(xué)三維目標(biāo)

1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)： 品味文中詩句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。

2、難點(diǎn)：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。

三、教學(xué)方法：

1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；

2、指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；

3、多媒體輔助教學(xué)。

四、教學(xué)安排 1課時(shí)

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

一）導(dǎo)入新課：詩詞填空 1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。

2、（落紅不是無情物），化作春泥更護(hù)花。

討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問題我們請著名學(xué)者林庚先生來作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。

二）釋題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。

三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）

四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題。）

1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：

1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？

2）“木葉”是什么？對此作者有何質(zhì)疑？

3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？

4）小結(jié)前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）

2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）

1）讀第4段，探討以下問題：

（1）“木”一般用在什么場合？

（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩句，仔細(xì)體會其內(nèi)涵。

（方法：找文中關(guān)鍵詞句來談）

1） 體會“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！敝小案吣尽钡囊馕?。

2) 體會“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”中“高樹”的意味。

（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）

2）讀第6段，明確下列問題：

（1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”與“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！敝小澳救~”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。

（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。

3）讀第5段，分析“木”何以會有如此特征，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。明確：

（1）文中是怎樣具體闡述這一問題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。

（2）明確詩歌語言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫作目的所在。

3、讀第7段，作全文小結(jié)。

4、全文思路梳理，整體把握。

五）拓展練習(xí)。運(yùn)用文中詩歌語言富有暗示性這一觀點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線題。

六）課堂總結(jié)。

七）布置課后作業(yè)。

說木葉教案(篇10)

本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)就定為引導(dǎo)學(xué)生通過品味作者引用的詩文準(zhǔn)確體察語言的微妙之處，于細(xì)微處見精神，含英咀華，來解讀詩歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn)，真正感受詩歌語言的精粹。

（走進(jìn)課文）本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個(gè)例子。

（走出課文）本課教材的淡化體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的一半。

依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)古詩詞語言暗示的表現(xiàn)技巧和歸納的方法，積累古詩詞名句

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規(guī)律的能力

3、情感目標(biāo)：借助在品味詩句時(shí)的審美體驗(yàn)，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛。

學(xué)生學(xué)過多篇詩歌，但只是對詞句的分析和對情感的理解，并沒有深層挖掘詩句的表達(dá)技巧，對語言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會這一表達(dá)技巧，能夠有意識理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。在提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)要本文用的是歸納法，從多個(gè)詩句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩歌具有暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時(shí)教師要注意到這一知識點(diǎn)的積累和能力訓(xùn)練，讓學(xué)生自己依據(jù)剛學(xué)過的知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。情感目標(biāo)是基于新教材對于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往忽視對學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。傳統(tǒng)語文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語文的工具性，使語文課美感得不到充分體現(xiàn)。本課實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩句的優(yōu)美意蘊(yùn)來打動(dòng)學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)流程：

導(dǎo)語：我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：在諸多文體中（小說散文詩歌戲?。?，你最喜歡哪一種文體，為什么？師：詩歌是諸多文體中最美的一種文體。她美在哪里呢？——語言美、形式美、結(jié)構(gòu)美、音律美等。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于詩歌語言特點(diǎn)的文章《說“木葉”》。這個(gè)導(dǎo)語意在讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是提出問題，確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)。采取布魯納的發(fā)現(xiàn)問題式，課前由學(xué)生做預(yù)習(xí)，學(xué)生可能會提出宏觀和微觀兩方面的問題，我想先引導(dǎo)為宏觀問題，就是：作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，是什么。經(jīng)過四個(gè)到六個(gè)學(xué)生的回答，教師加以總結(jié)。這樣處理教材因?yàn)楸菊n是自讀課文，練習(xí)學(xué)生的抽象概括能力，因?yàn)橹幌胪ㄟ^課文讓學(xué)生能夠理解文學(xué)詞語的暗示性。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置想檢驗(yàn)學(xué)生讀書的高度，有的學(xué)生注意微觀的句子或字詞，有的注意宏觀的內(nèi)容、思路或手法。我想本課的學(xué)習(xí)可以從宏觀入手，讓學(xué)生能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領(lǐng)，切中肯綮。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是分析品味：有兩種方法。一種是帶著問題去閱讀。另一種是解讀課文之后進(jìn)行自測。這里我設(shè)計(jì)了一道關(guān)于填補(bǔ)“樹或木”的一組詩歌。意在激發(fā)學(xué)生的求知欲。同時(shí)有利于在45分鐘內(nèi)提高閱讀效率。和學(xué)生一起就文中涉及的例句進(jìn)行精到的理解。如第一處“裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，這句詩寫屈原看到秋風(fēng)中飄零的樹葉感傷自己的；“后皇嘉樹，橘徠服兮”這個(gè)意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態(tài)美好、儀態(tài)萬千的樹，這是屈原對自己高潔品格的暗示。這時(shí)教師盡量少數(shù)或不說，讓學(xué)生自己品味出來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過比較討論分析意象，準(zhǔn)確把握意象表達(dá)的情意，這個(gè)環(huán)節(jié)意在通過練習(xí)咬文嚼字使學(xué)生感悟詩歌語言精妙的表達(dá)效果，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，鼓勵(lì)學(xué)生談自己的見解，通過討論達(dá)到共鳴。

第四個(gè)環(huán)節(jié)是課外拓展。只要一提到“木”字大家就會想到在在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了穩(wěn)定的感情色彩，這時(shí)引入梅和柳兩個(gè)意象。比如說梅的意象，讓學(xué)生說出它代表的是一種什么樣的品質(zhì)和情緒。并讓學(xué)生看四首詠梅的詩歌，對梅的意象進(jìn)行分析討論。第二個(gè)意象是柳，三首詩，每個(gè)組任選一首。讓學(xué)生任選主要考慮學(xué)生可能愿意選簡單熟悉的那一首詩，這時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。

最后布置作業(yè)。在課件中展示松、竹、月“烏(鴉)”“昏鴉”“寒鴉”“輕舟”“孤舟”“扁舟”等意象，讓學(xué)生任選一個(gè)意象，課下搜集幾首詩寫成一篇小文章，談這個(gè)意象的藝術(shù)特征（相同或不同）。這個(gè)環(huán)節(jié)想對本課知識進(jìn)行強(qiáng)化，也是對本課知識的檢驗(yàn)。最后這兩個(gè)環(huán)節(jié)是在運(yùn)用斯金納的強(qiáng)化律，對學(xué)習(xí)行為進(jìn)行及時(shí)強(qiáng)化。

說木葉教案(篇11)

《說木葉》這篇課文選自試驗(yàn)修訂本高中語文第五冊第二單元第三課，本單元所選都是文藝學(xué)論文，從各個(gè)角度介紹了民族文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)及獨(dú)特風(fēng)格。說木葉著重分析了中國古典詩歌用木葉而不用樹葉，又由木葉發(fā)展為落木的原因，從而闡發(fā)了古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)。所以本篇文章對古代詩歌語言的無限的表現(xiàn)力進(jìn)行了精辟的透視，不但使我們感受藝術(shù)的魅力，提高文學(xué)鑒賞力，還能學(xué)會暗示這一表達(dá)技巧，從中汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)，感受我們中華民族深厚的文化積淀，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩中的意象木葉深入到木的藝術(shù)特征談詩歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)就定為引導(dǎo)學(xué)生通過品味作者引用的詩文準(zhǔn)確體察語文的微妙之處，于細(xì)微處見精神，含英咀華，來解讀詩歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn)，真正感受詩歌語言的精粹。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個(gè)例子。本課教材的淡化體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的一半。

依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)古詩詞語言暗示的表現(xiàn)技巧和歸納的方法，積累古詩詞名句

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規(guī)律的能力

3、情感目標(biāo)：借助在品味詩句時(shí)的審美體驗(yàn)，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上。

學(xué)生學(xué)過篇詩歌，但只是對詞句的分析和對情感的理解，并沒有深層挖掘詩句的表達(dá)技巧，對語言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會這一表達(dá)技巧，能夠有意識理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。在提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)要本文用的是歸納法，從多個(gè)詩句中木這一意象的共同特征歸納出詩歌語文暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時(shí)教師要注意到這一知識點(diǎn)的積累和能力訓(xùn)練，讓學(xué)生自己依據(jù)剛學(xué)過的知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。情感目標(biāo)是基于新教材對于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往忽視對學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。傳統(tǒng)語文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語文的工具性，使語文課美感得不到充分體現(xiàn)。本課實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩句的優(yōu)美意蘊(yùn)來打動(dòng)學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)流程

導(dǎo)語：我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：請同學(xué)們說出你最喜歡的詩句。并做一個(gè)簡要的分析。

這個(gè)導(dǎo)語意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是提出問題。采取布魯納的發(fā)現(xiàn)問題式，課前由學(xué)生做預(yù)習(xí)，學(xué)生可能會提出宏觀和微觀，我想先引導(dǎo)為宏觀問題，就是：作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，是什么。經(jīng)過四個(gè)到六個(gè)學(xué)生的回答，教師加以總結(jié)。這樣處理教材因?yàn)楸菊n是自讀課文，練習(xí)學(xué)生的抽象概括能力，因?yàn)橹幌胪ㄟ^課文讓學(xué)生能夠理解文學(xué)詞語的暗示性。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置想檢驗(yàn)學(xué)生讀書的高度，有的學(xué)生注意微觀的句子或字詞，有的注意宏觀的內(nèi)容、思路或手法。我想本課的學(xué)習(xí)可以從宏觀入手，讓學(xué)生能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領(lǐng)，切中肯綮。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是分析品味：和學(xué)生一起就文中涉及的例句進(jìn)行精到的理解。如第一處“裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，這句詩寫屈原看到秋風(fēng)中飄零的樹葉感傷自己的；“后皇嘉樹，橘徠服兮”這個(gè)意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態(tài)美好、儀態(tài)萬千的樹，這是屈原對自己高潔品格的暗示。這時(shí)教師盡量少數(shù)或不說，讓學(xué)生自己品味出來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過比較討論分析意象，準(zhǔn)確把握意象表達(dá)的情意，這個(gè)環(huán)節(jié)意在通過練習(xí)咬文嚼字使學(xué)生感悟詩歌語言精妙的表達(dá)效果，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，鼓勵(lì)學(xué)生談自己的見解，通過討論達(dá)到共鳴。

第四個(gè)環(huán)節(jié)是課外拓展。

只要一提到木字大家就會想到在在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了穩(wěn)定的感情色彩，這時(shí)引入梅和柳兩個(gè)意象。比如說梅的意象，讓學(xué)生說出它代表的是一種什么樣的品質(zhì)和情緒。并讓學(xué)生看四首詠梅的詩歌，對梅的意象進(jìn)行分析討論。第二個(gè)意象是柳，三首詩，每個(gè)組任選一首。讓學(xué)生任選主要考慮學(xué)生可能愿意選簡單熟悉的那一首詩，這時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。

最后布置作業(yè)。在課件中展示松、竹、月等意象，讓學(xué)生任選一個(gè)意象，課下搜集幾首詩寫成一篇小文章，談這個(gè)意象的藝術(shù)特征。這個(gè)環(huán)節(jié)想對本課知識進(jìn)行強(qiáng)化，也是對本課知識的檢驗(yàn)。最后這兩個(gè)環(huán)節(jié)是在運(yùn)用斯金納的強(qiáng)化律，對學(xué)習(xí)行為進(jìn)行及時(shí)強(qiáng)化。

本課的板書設(shè)計(jì)為

意象藝術(shù)特征

木-------空闊黃色

樹-------飽滿綠色

梅-------高潔堅(jiān)貞

柳-------柔美依戀

本課運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，首頁就有樹葉的閃動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，能夠開啟學(xué)生的想象力，可能會想到枯黃葉子表達(dá)什么情意。中間部分用了《登高》這首詩的配樂朗讀，聲音是課件中最靈動(dòng)的東西，一個(gè)優(yōu)質(zhì)課件必備的要素，課件沒有聲音，也就沒有了生命。因?yàn)槔首x能夠渲染氣氛，能夠以情動(dòng)人。從《登高》的朗讀中感受淪落他鄉(xiāng)年老多病杜甫仰望茫無邊、蕭蕭而下的木葉產(chǎn)生的憂國傷時(shí)的無窮無盡的愁思，油然產(chǎn)生對杜甫這位現(xiàn)實(shí)主義大詩人人生遭際的同情和景仰，從而達(dá)到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等圖象，達(dá)到視覺上的美感，使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，從而極大的激發(fā)了學(xué)生思考探究的興趣，使學(xué)生主動(dòng)探索詩歌意象所表達(dá)的情意。

說木葉教案(篇12)

基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：

1、理解中國古代詩歌中木葉意象的意蘊(yùn)；

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；

3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐。

唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。同學(xué)們知道這里的.落木是什么意思嗎？（學(xué)生明確落木即落葉之意后）那杜甫為什么不說無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾來呢？木與葉有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說木葉》來解開這個(gè)迷吧。

1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

問題設(shè)計(jì)：

（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，木與樹的意味有什么異同?

探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，木就是樹，木本植物的通稱。而木作為樹的概念的同時(shí)，卻具有著一般木頭木料木板等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把葉排斥到木的疏朗的形象以外去，這樣，木也就給人以落葉之感。而樹呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與葉都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的樹葉與木葉、木葉與落葉有怎樣不同的意味?

探究學(xué)習(xí)：樹葉，樹與葉的形象之間不但不相排斥，而且是十分致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而木葉，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。木葉是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格。木葉是木與葉的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而落葉，則比木葉還更顯得空闊，它連葉這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了木在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

探究學(xué)習(xí)：木在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，木比樹更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，木不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來木所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為說木葉，若改為談?wù)勗姼枵Z言的暗示性，你以為如何?

探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為談?wù)勗姼枵Z言的暗示性，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為說木葉，文章選取古詩中的木葉意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊(yùn)，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)木葉詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。說木葉的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于木葉的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

說木葉教案(篇13)

教學(xué)目的：

1.解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力，運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象

3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。理解“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”，“木葉”與“落木”的不同意味，了解其所造成的詩歌的意境差別；

2.“木”在形象上的藝術(shù)特征的理解

教學(xué)難點(diǎn)：

1.把握文章的寫作目：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)

2.學(xué)會如何鑒賞詩歌，讀懂詩歌中的暗示性語言

教學(xué)方法：

朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

教具準(zhǔn)備：

幻燈片

課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）

1.簡單介紹作者

2.從一些詩句入手引入課文

（二）講授新課（30分鐘）

1.請學(xué)生在下面默讀課文，理清每段的主要內(nèi)容并劃分段落（1）第一段的重點(diǎn)在哪里？主要講述的是什么？

（2）第二段的主要內(nèi)容是什么？第二段主要針對的對象有哪幾個(gè)？

（3）第三段的主要內(nèi)容是什么？第三段的主要對象又有哪些？

（4）第四段的主要內(nèi)容是什么？第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢？

（5）第五段的主要內(nèi)容是什么？

（6）第六段的主要內(nèi)容是什么？

（7）第七段的主要內(nèi)容是什么？

對課文劃分段落：

第一部分（1~3段）

第二部分（4~6段）

第三部分（7段）

2.老師帶領(lǐng)學(xué)生齊讀課文，再次體會，然后對文中的重難點(diǎn)問題進(jìn)行分析：

（1）作者分析“木葉”這—藝術(shù)性形象，到底有什么意義?

（2）“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征是什么？

（3）為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？

（4）“木”與“樹”的意味有什么異同？

（5）樹葉和木葉的意味有何不同？

（6）木葉和落葉的不同？

（7）“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不同？

（三）歸納小結(jié)

（1）“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。

落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

（2）作者在論述時(shí)，引用了大量的詩句。詩句引用的作用是什么？

（3）本文僅僅是為了介紹“木葉”的.藝術(shù)特征嗎？

（四）作業(yè)安排（1分鐘）

1查閱資料總結(jié)

我國古代詩歌中常用的一些意象及其代表的意義，體會詩句中不同意象所帶來的不同意境。

2板書設(shè)計(jì)：

說“木葉”

第一部分（1~3段）“木葉”成為詩人鐘愛的一個(gè)形象

第二部分（4~6段）說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征即

第三部分（7段）說明“木葉”與“樹葉”在概念和藝術(shù)形象上的異同

“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素、有顏色的暗示性

意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤疏朗、飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。

落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

說木葉教案(篇14)

《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》備課筆記 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

鮑志慧

一、課文悟讀

本文如一支古箏曲，讓人聽到的是錚錚的旋律；又如一杯清茶，稍苦卻回味無窮；亦似一場“對簿公堂”的話劇，精彩處讓人不禁為劇中風(fēng)趣的臺詞而啞然失笑……

這是一篇典范的駁論文，作者成功地運(yùn)用反證法、歸謬法，從分析詩的藝術(shù)形象和意境入手，對所謂“新解”先質(zhì)疑，接著逐一反駁，或駁論點(diǎn)，或駁論據(jù)、論證，騰挪變化，層層推進(jìn)，說理透辟，條分縷析，綿里藏針。

文章在第1段中直接擺出對方的“新解”--對“烏啼”、“江楓”、“愁眠”的考證，作者連用三個(gè)“是……嗎?”的疑問句，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，提出對“新解”的質(zhì)疑，駁其論點(diǎn)。在第2段中運(yùn)用嚴(yán)密的措詞、復(fù)句句式，，：曠無論如何不在于……，而在于……”，結(jié)合詩的藝術(shù)形象和意境，一針見血地指出，《楓橋夜泊》之所以膾炙人口，是因其描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖，而絕非其考證的“三座橋”、“一座山”，對方論點(diǎn)的虛假由此可見一斑。

文章寫到這兒，尚嫌單薄。在第3-7段中，對“新解”所考證的“烏啼橋”、“江村橋、楓橋”、“愁眠山”的論據(jù)逐一予以反駁。作者運(yùn)用了引證法，引用大量的實(shí)例，如《烏夜啼引》、《烏夜啼》曲、《短歌行》等，論證“烏鴉夜啼”存在的可能性，因此不能用普遍概括特殊。在第4段中，作者又巧妙運(yùn)用歸謬法，得出即使“新解”能夠成立，這首詩的題目也應(yīng)當(dāng)改為“江村橋楓橋夜白”了的結(jié)論，語言幽默、犀利，指出其考證實(shí)在無多大價(jià)值，毫無必要。在第5段中對關(guān)于“江村橋、楓橋、漁火、愁眠山”的新解，連用兩個(gè)“索然無味”，以反襯這些考證毫無意義。接著又運(yùn)用歸謬法，論證詩因染了主觀感情，才有動(dòng)人的意境，相反按某些考證，“月落”全變成死的了，全詩也就變成死的了，“夜半鐘聲”也變成沒來由的了，引出其荒謬的結(jié)論，從而間接駁倒其論點(diǎn)。作者接著又駁其論據(jù)，“無文獻(xiàn)證明”不僅指出其淪據(jù)的虛假性，而且照應(yīng)開頭，指出這樣的“新解”其實(shí)質(zhì)是貶低了詩的藝術(shù)價(jià)值，糟蹋了詩。

這篇駁論文，條理清晰，層次井然，準(zhǔn)確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞“首先……其次……第三……”“再者……最后……”使得文章極富條理性。作者還巧妙運(yùn)用設(shè)問、反問、短句和復(fù)句等多種修辭手法和句式，使句子變化多樣，搖曳多姿，行文跌宕起伏，開合有致。

此外，本文語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者以輕松、自如的筆調(diào)信筆寫來，如聆聽長輩諄諄教誨，變枯燥深?yuàn)W的學(xué)術(shù)研究為淺顯易懂的隨感，深入淺出，易于中學(xué)生接受，具有-定的可讀性陛和趣味性。

二、亮點(diǎn)探究

1．《楓橋夜泊》給人們編織了一幅美好的夜泊圖景，悠悠的寒山寺鐘聲幾乎成了羈旅之思的象征。當(dāng)然，此詩也引發(fā)了人們眾多的鑒賞、考證，本文即是面對眾多“新解”，從詩歌的藝術(shù)特色和實(shí)事求是的科學(xué)精神出發(fā)，本著不媚俗、不功利的思想，批駁某些牽強(qiáng)附會“新解”的好文章。本文在寫作方法上有哪些可取之處?

探究學(xué)習(xí)：

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，善設(shè)波折--縱覽全文，作者在引出對“新解”的懷疑后，采用“列出＋批駁”這樣“1對1”的方式，依次擺出對方關(guān)于“烏啼”、“江楓”、“愁眠”的所謂“新解”，并一一批駁，這樣逐一解決“問題”，緊湊利落，毫不拖沓。同時(shí)，這三項(xiàng)內(nèi)容照應(yīng)原詩的描述順序，順應(yīng)人們的閱讀感受，層層推進(jìn)，娓娓道來，邏輯性強(qiáng)。最后用“總之”一段收束全文，呼應(yīng)開頭，再次表明自己的觀點(diǎn)立場，文章渾然一體，使人有淋漓盡致、水到渠成之感。

語言準(zhǔn)確，不乏幽默--議論文要有自己的觀點(diǎn)，這必然要求作者措詞精當(dāng)嚴(yán)密，不遺漏洞，經(jīng)得起推敲。本文多處體現(xiàn)了這一特色，如，“在一般情況下，烏鴉確實(shí)不在夜間啼叫，但不等于說烏鴉夜啼的情況絕對不會有?！薄耙话闱闆r”既承認(rèn)一種事實(shí)的`存在，也預(yù)示第二種“情況”的可能；“不等于”、“絕對不會有”，用雙重否定的方式強(qiáng)調(diào)了“烏鴉夜啼”存在的極大可能。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，是該文有較強(qiáng)可讀性的一個(gè)重要因素。

本文帶有學(xué)術(shù)爭鳴的成分，不是有關(guān)政治立場的“刀光劍影”式的駁論文，而似一位長者語重心長，用機(jī)智幽默的語言陳述觀點(diǎn)，很多句子令人忍俊不禁，于心悅誠服間欣然接受其觀點(diǎn)。如，“不可能使人產(chǎn)生月亮從那個(gè)方向落下去了的印象，除非你那座橋是建在突起的小山岡上的專給詩人寫‘月落烏啼’用的怪橋?！薄斑@首詩的題目也應(yīng)當(dāng)改為‘江村橋楓橋夜泊’了，這行嗎?”“難道漁家掌燈之后就不許旅客睡下?或者，旅客睡下之后就不許漁家掌燈?”

2．作者既然要質(zhì)疑“新解”，為什么在文章第一句卻談到“前兩年就聽到有人對這首詩中的‘烏啼’、‘江楓’、‘愁眠’作了考證，初聽覺得很新鮮，同時(shí)也對自己過去望文生義的理解感到慚愧……”而不直接否認(rèn)“新解”呢?

探究學(xué)習(xí)：

在生活中，當(dāng)我們聽到對古詩詞翻新的解釋時(shí)，也往往很好奇，覺得新鮮，同時(shí)“反思”自己對此詩的原來理解，--這是人們的正常心理，作者這樣起筆，易與讀者形成共鳴。然而，細(xì)心的讀者也可以發(fā)現(xiàn)，作者暗藏伏筆，一個(gè)“初聽”預(yù)示這是直覺反應(yīng)，并非理性認(rèn)識；緊接著作者發(fā)出三個(gè)疑問，“這些考證是可靠的嗎?是必要的嗎?它究竟是提高了這首詩的藝術(shù)價(jià)值，還是貶低了它?”一波三折，環(huán)環(huán)相扣，將讀者帶人了深層思索的空間，這樣“迂回作戰(zhàn)”，符合人們的閱讀心理，利于讀者對自己觀點(diǎn)的接受。

三、選題設(shè)計(jì)

本文與第15課的《謊言掩蓋不住血寫的事實(shí)》同屬駁論文，都以駁倒對方論點(diǎn)為目的。將兩篇課文進(jìn)行比較閱讀，分析它們在語言風(fēng)格和論證方法上有何不同。

研究指向：

《謊言掩蓋不住血寫的事實(shí)》一文關(guān)乎民族的利益，因此作者言辭較為激烈，對敵論進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊；本文則從文藝鑒賞的角度出發(fā)，探討詩歌的考證，意在規(guī)范治學(xué)的作風(fēng)，因此語言懇切幽默，娓娓道來。其次，《謊言掩蓋不住血寫的事實(shí)》主要采用事實(shí)論證的方法，以雄厚的不可辯駁的事實(shí)駁斥對方的謬論，使文章顯得大氣、厚重，說服力較強(qiáng)；本文則運(yùn)用了事實(shí)論證、歸謬法等方法，靈活多變，步步深入，易于令人接受。

摘自《中學(xué)語文教學(xué)通訊》8月

說木葉教案(篇15)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2、了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3、能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

4、創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

教學(xué)重難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中木葉的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。

分析：詩歌的暗示性是一個(gè)詩歌理論問題，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個(gè)簡要的分析。（意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。）

我們的古詩人是敏感而有修養(yǎng)的，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人觸摸的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。

詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，詩的感覺才會噴涌而出。

同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的題記獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧。

二、感悟木葉和樹葉的區(qū)別，探究由木葉發(fā)展為落木的原因，比較木葉落葉及黃葉，進(jìn)而把握木葉的藝術(shù)特征。

問1：從概念上講，木葉就是什么？

討論，明確：就是樹葉。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由木葉到落木的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學(xué)生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）

明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于木字。

顯示：木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木與高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波

討論后明確：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。則是一種落木千山的畫面，感覺到的是空闊。

小結(jié)：這就是木字在古詩中的藝術(shù)特征。

提問：為什么在中國古典詩詞中，木暗示了落葉呢？

明確：因?yàn)槟揪哂心绢^木料木板等的影子，讓人更多地想起了樹干，把葉排斥到木的疏朗的形象以外去。

思考：木葉暗示的究竟是怎樣的落葉呢？

體會：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩，靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人中木葉、落葉、黃葉帶給我們的感覺是否一樣？

明確：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下中木葉飄零中透些微黃，美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩中落葉則飽含水份，繁密，而靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人中的黃葉微黃但不干燥，無飄零之意。

結(jié)論：木葉暗示的是落葉的微黃與干燥，帶給我們的是整個(gè)秋天的疏朗的氣息。這就是木葉的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合洞庭波兮木葉下的畫面體會一下。

三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn)；分析本文的寫作特色。

思考：本文僅僅是為了介紹木葉的藝術(shù)特征嗎？寫木葉的真正目的何在？

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢？

明確：這種暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為說‘木葉’，若改為談?wù)勗姼枵Z言的暗示性，你以為如何？

明確：標(biāo)題若擬為談?wù)勗姼枵Z言的暗示性，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為說‘木葉’，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)木葉詩句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)缒救~一樣，成為難以言傳的精妙語言，如月梅柳杜鵑等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的月亮意象的藝術(shù)特點(diǎn)。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說梅這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子詠梅》

討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。

師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。而杜甫卻說輕薄桃花逐水流，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子詠梅》，就境界迥異。

五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫梅的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請?jiān)僬页鲆恍?，寫一篇鑒賞性小論文。

六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長在一個(gè)詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：

風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；

三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；

大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩；

詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱

愛詩，其實(shí)是在愛著，我們的生活。

探究活動(dòng)

1、古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)缒救~一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的月亮意象。

研究方法：

（1）收集有關(guān)月亮的古詩。

（2）班級交流。

（3）鑒賞研究，寫成小論文。

參讀作品：

曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2、詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味。美人都是，‘柳腰桃面''王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓殺青’。后人受屈原木葉詩句的影響，于是一用再用，熟能生巧，是不是一種流弊呢？古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？請找出來，作專題研究。

研究方法：

（1）閱讀古詩，找出一兩個(gè)常見意象。

（2）作比較賞讀。

（3）召開詩歌鑒賞研討會。

參讀書目：

《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

3、在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫梅的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流、

研究方法：

朗讀交流、品味交流、心得交流。

參讀書目：

王安石《梅花》，陸游《卜算子詠梅》，毛澤東《卜算子詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》，彭元遜《解佩環(huán)尋梅不見》，黎洪《詩話一百篇逸者之梅與志士之梅》。

第四節(jié)說“一”不“二”──避免歧義

一、本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)

這一節(jié)的主要內(nèi)容是了解如何辨析和分化語句歧義，從而在語言表達(dá)中避免引起交際障礙。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是了解語句歧義的產(chǎn)生原因、歧義句的類型，并且學(xué)會消解語句歧義的方法。

二、課堂活動(dòng)指導(dǎo)

先猜謎，然后認(rèn)真讀教科書！

2.1課本課堂活動(dòng)

●今日導(dǎo)讀

這個(gè)課堂活動(dòng)主要是通過辨析歧義句的不同意義，了解造成語句歧義的原因，學(xué)會如何消解句子的歧義。

一、課堂活動(dòng)步驟

（1）讀標(biāo)題，找歧義。教師先用板書、幻燈片或投影儀等形式把標(biāo)題展示出來，可以另外再找一些新聞標(biāo)題，把課堂活動(dòng)中原有的有歧義的標(biāo)題和找到的新聞標(biāo)題混在一起，讓學(xué)生們找出其中有歧義的句子。討論一下，怎樣才能既快又準(zhǔn)地判斷出句子是否有歧義。

（2）辨原因，析歧義。辨析歧義是課堂活動(dòng)的一個(gè)要點(diǎn)。“詞語多義”和“結(jié)構(gòu)多樣”是歧義語句產(chǎn)生的兩個(gè)常見原因。其他產(chǎn)生歧義的原因，可參看本節(jié)“工具箱”的內(nèi)容。

（3）施妙手，解歧義。消解語句歧義是課堂活動(dòng)的另一個(gè)知識要點(diǎn)。可以采取歸納的方法，先讓學(xué)生對如何消解語句歧義進(jìn)行討論，再進(jìn)行歸納，然后討論“修改法”和“補(bǔ)充法”；也可先告訴學(xué)生分化語句歧義的兩種主要方法，再讓學(xué)生運(yùn)用這兩種方法消除語句歧義。

二、相關(guān)知識補(bǔ)充

（1）病句和歧義。歧義也是一種有“病”的句子，但和我們上一節(jié)講的病句有所不同。上節(jié)講的病句是不符合語法規(guī)則和表達(dá)規(guī)范的錯(cuò)誤的句子，而歧義的句子在語法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系上都是合格的，只是比句子應(yīng)該表達(dá)的意義多了一個(gè)意義。

（2）歧義的消除。新聞標(biāo)題如果有歧義，就違反了新聞標(biāo)題“言簡意賅、一目了然、客觀準(zhǔn)確”的要求，因此必須盡力避免。但各種有歧義的句子，除了直接加以修改以外，在有上下文和對話等語境的。

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