民風(fēng)作文20篇

想要深入了解“民風(fēng)作文”嗎以下是為你準(zhǔn)備的相關(guān)資料，作文就像是用文字給讀者傳遞情感和樂趣的藝術(shù)和媒介，寫作為我們帶來了和自己交流的渠道。優(yōu)秀作文的表達(dá)方式值得我們學(xué)習(xí)，我們?cè)趯懽魑臅r(shí)需要注意哪些方面呢？

民風(fēng)作文 篇1

天津身為豐富文化底蘊(yùn)的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門。“狗不理”包子更是被人們廣為傳誦。

上個(gè)星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫著“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里，就被飯店里掛著的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津?qū)W藝，心靈手巧又勤學(xué)好問，做包子的手藝不斷長(zhǎng)進(jìn)，已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨(dú)具特色，來吃他包子的人越來越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚(yáng)與青睞。

看完了狗不理包子的來歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運(yùn)了！

我們等了好久，終于送來了一盤包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個(gè)，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無窮，包子里的菜讓本來油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺那！”聽完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問,做起來還真么麻煩，不可思議！

津城特有的文化底蘊(yùn)，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡(jiǎn)單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個(gè)牌號(hào)逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿全國(guó)，名揚(yáng)中外。

民風(fēng)作文 篇2

白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節(jié)日不斷，數(shù)量之多，不亞于中西節(jié)并重的香港。著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會(huì)、蝴蝶會(huì)、浴佛節(jié)等。這些節(jié)日代代相傳，歷史遠(yuǎn)久、民族風(fēng)情濃郁，熱鬧異常。

白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會(huì)和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷三目十日至二十一日在大理古城舉行。從佛教講經(jīng)廟會(huì)演變而來，已有1000多年歷史，屆時(shí)除商貿(mào)盛會(huì)外還伴有賽馬和歌舞等活動(dòng)，每年參加者數(shù)以十萬計(jì)。1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。徐霞客在他的記述中贊道：“俱結(jié)棚為市，環(huán)錯(cuò)紛紜，千騎交集，男女雜沓，交臂不辨，十三省物無不至?！?/p>

白族，分布在云南、貴州、四川等地，人口一百五十九萬人。善于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。有自己的語言。

白族服飾非常好看，因?yàn)槭恰鞍住弊?，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；頭飾也很有特色，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題，冠左邊有一縷穗，代表“雪”，他的長(zhǎng)短就是代表人的大小(年齡)。白族人稱女士為“金花”，稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩)。

白族人待客用“三道茶”來代表對(duì)客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節(jié)。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成，味甜香；三道茶是蜂蜜泡開水，味醇甜。因開始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒適感，故有“三道茶”乃一苦二甜三回味”的說法。

白族的習(xí)俗是“三道茶”，你有空，也去那里嘗嘗吧。

民風(fēng)作文 篇3

現(xiàn)在的生活條件越來越好，洗澡已經(jīng)不是問題，無論是一般的平房還是現(xiàn)代化的公寓，都可以隨意的。

不過在江蘇一部分地區(qū)，常州、常熟等等，還有一種特別的洗澡方式，那就是“浴鍋”，在鍋里洗澡。這種方式已經(jīng)申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，頗為高大上。通常，鍋和爐灶直接會(huì)隔著一堵墻。這樣保護(hù)了隱私的同時(shí)，也可以避免水弄濕了柴。

在鍋里洗澡的時(shí)候，就需要依靠外面的人控制穩(wěn)定溫度。善良是一種修養(yǎng)，善待他人就是善待自己，所以為了以后能夠順利去洗澡，一般也不會(huì)選擇落井下石，讓別人用冷水洗，或者是故意把火燒得很旺，讓水燙。要想得到別人的愛，首先要學(xué)會(huì)愛別人。

不過，這種方式還是不夠安全，不僅水的循環(huán)用導(dǎo)致寄生蟲，皮膚病、洗不干凈，而且還比較容易燙傷。

天下之大，無奇不有。這樣說在鍋里洗澡同樣一種禮法、尊卑的表現(xiàn)。窮人家還有一些買不起鍋，所以有去富人那里集中洗澡的。

做一個(gè)珍惜和感恩的人。我們?cè)谙硎苤裉飕F(xiàn)代化洗浴的同時(shí)，也會(huì)佩服古代人的聰明才智、發(fā)明創(chuàng)造。

民風(fēng)作文 篇4

除夕的前一天，村名們都蜂擁而至的來到集市上，買雞、鴨、鵝，買黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的物品更換，俗話說干干凈凈迎新春。掃完后，貼上年畫與對(duì)聯(lián)，整個(gè)屋子都充滿了喜慶的氣息。

除夕那晚，家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，從下午，人們就開始準(zhǔn)備著這一年一度最為豐富、最為開心、終于有意義的團(tuán)圓飯了。吃完了飯，全家人都會(huì)在自家的屋頂上放鞭炮，準(zhǔn)備迎接新春的到來。啪啪啪飛上天空的煙花，好似一盞獨(dú)燈，照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹，隆隆的聲響伴著新春的到來。當(dāng)晚，每個(gè)人都要守歲，如果要睡覺，就要開著燈睡覺，因?yàn)殚L(zhǎng)輩說那樣年獸就不會(huì)來找我們。

大年初一雖然沒有除夕那樣的熱鬧，喜氣洋洋，但還是很開心，歡樂的。早晨，六點(diǎn)多，每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下，六六大順，祈禱來年平安，吉祥，富貴。回到家以后，晚輩要收取長(zhǎng)輩給的紅包，并且要說：祝某某某，新年快樂，吉祥平安來年如意。

初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪，回家那天，她們都會(huì)帶一些糖果，水果，賀禮......

正月十五的那天晚上，家里人要開始做湯圓。糯米用大大的缸子裝著，用木錘把它打均勻之后再包餡兒，晚上吃。

爸爸說，我們是客家人，多多少少也知道一些客家過年的習(xí)俗。

過年的時(shí)候，老家村里的鄉(xiāng)親會(huì)聚在一個(gè)廟堂里，祈求新的一年里眾人平安的話語。

在老家過年，是我感到最好玩的時(shí)候了?？粗蠹覉F(tuán)聚在一起，就覺得很開心，大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里，聽著長(zhǎng)輩們祈求平安的聲音，看著廟堂的昏暗光線，有種讓人昏昏欲睡的感覺。上完香后，準(zhǔn)備放鞭炮的時(shí)候，我趕緊捂上耳朵，跟一群小孩跑出廟堂，準(zhǔn)備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后，大伯拿起火機(jī)，往點(diǎn)火線上一點(diǎn)，不一會(huì)，漫天都是一片紅紅的顏色，鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。

民風(fēng)作文 篇5

內(nèi)蒙古位于“雄雞”背上，蒙古地廣人稀，草原遼闊，蒙古族人為最多。

蒙古族是以畜（ｘù）牧為主的民族，牛、羊、馬和駱駝是他們最大的財(cái)富，那里的駱駝是高大的阿拉善雙峰駱駝。蒙古人以馬為草原交通運(yùn)輸工具，以駱駝為沙漠交通運(yùn)輸工具。肉類和奶制品是蒙古族人的主要食物。

蒙古族人的生活習(xí)俗與漢族有很大的區(qū)別，他們的住房很特別。他們住的不是普通的樓房，而是造型奇特的蒙古包。蒙古包是一種便于搬運(yùn)的房子，可以隨著蒙古牧民四處遷（ｑｉ?。睿┮?。當(dāng)年成吉思汗進(jìn)入中原，就是用牛把蒙古包帶進(jìn)來的。蒙古包造型是圓的，呈圓尖頂，耐用，拆裝方便，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)。

蒙古族人從小就要學(xué)騎馬射箭，他們用木頭獸角和獸箭制成弓。蒙古族男孩從小就很強(qiáng)壯，因?yàn)樗麄兠刻於汲耘Ｈ?、羊肉。他們長(zhǎng)大以后，身體很強(qiáng)健，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)。蒙古族每年利用節(jié)日舉行賽馬或摔跤比賽，場(chǎng)面壯觀，熱鬧非凡。

蒙古族人有著嘹（ｌｉáｏ）亮的歌喉。他們最喜歡拉著馬頭琴，唱著自己的民歌，一邊坐在凳子上休息，一邊欣賞美麗的草原風(fēng)光。說起馬頭琴，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說呢。從前草原上有個(gè)放羊娃名字叫蘇和，一天，蘇和救了一匹快要凍死的小白馬，并把它一天天養(yǎng)大。有一年王爺舉行賽馬會(huì)，小白馬得了第一名，王爺想買小白馬，可是蘇和沒答應(yīng)。于是，王爺派人殺了小白馬，蘇和十分傷心，后來，他用小白馬的皮做了個(gè)琴，稱為“馬頭琴”。

生性豪爽，熱愛生活，這就是生活在草原上的蒙古族人。

民風(fēng)作文 篇6

每到農(nóng)歷的三月初三，我的家鄉(xiāng)湖南便有一個(gè)習(xí)俗，就是用地菜煮雞蛋吃。

其實(shí)“地菜”這種野生小草，其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(zhǎng)，它雖是野菜，但營(yíng)養(yǎng)豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。

那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗又是從何而來的呢?資料告訴我：“三國(guó)時(shí)期，名醫(yī)華佗來沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習(xí)俗。

每到三月三，家中的長(zhǎng)輩便會(huì)用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味，這雖然只是家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗，但儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。

民風(fēng)作文 篇7

潮州的很多特色，比如工藝品飲食，節(jié)日風(fēng)俗，我最感興趣的是飲食和節(jié)日風(fēng)俗。

我先從飲食說起吧，我們潮洲有各種各樣的食品，我比較喜歡牛肉丸，我還知道牛肉丸是怎么做的，先把一塊牛肉洗干凈放在桌子上，然后兩手拿著木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打斷了，肉也變得很軟，再把牛肉切得很碎，再加上調(diào)味料，用手弄成球形，再煮熟就可以吃了，牛肉丸非常有彈性，吃完了以后還滿口牛肉味，非常好吃。

我再說一說潮州人，吃飽后最愛喝的飲料一茶，說到茶，茶是世界三大無酒精飲料之一，而且喝茶可以幫助消化，對(duì)身體有好處，潮洲人喜歡叫上幾個(gè)朋友來家里喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶葉，用紫沙壺，用剛煮好熱水泡茶，才能泡出好茶。

還有潮州人清明的時(shí)候要去拜先祖，不管在哪里工作，在清明節(jié)的時(shí)候一家大小都要回老家拜祖先去到哪里，要先要雜草去掉，然后每人都要上三炷香，接著就開始燒紙，最后就可以回家。

這就是潮州的特色，我喜歡家鄉(xiāng)。

民風(fēng)作文 篇8

泱泱華夏，浩浩中華，綻放著五十六朵耀眼的民族之花。不同的地域、不同的民族，都有著自己別具一格的民風(fēng)民俗。讓我們走進(jìn)民族大觀園，一起去了解一下各具不同的民風(fēng)民俗吧！

首先讓我們走進(jìn)哈薩克族，認(rèn)真了解一下哈薩克族的民風(fēng)民俗。哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。在牧區(qū)，春、夏、秋三季他們都住在可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區(qū)，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最愛吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。

然后讓我們走進(jìn)塔吉克族，詳細(xì)了解一下塔吉克族的民風(fēng)民俗。塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播種青稞、豌豆、小麥等耐寒作物，初夏趕畜群到高山草原放牧，秋后回村收獲、過冬，過著半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有適應(yīng)生活環(huán)境的特色。男子穿無領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)外套，系腰帶，寒冷時(shí)外加光面羊皮大氅；戴羔皮圓高筒帽，以黑絨為面，上繡數(shù)道花邊，帽沿下翻時(shí)，掩住雙耳和面頰，可御風(fēng)雪，已婚女子系后身圍裙，所戴圓頂繡花棉帽綴有后簾可保暖，外出時(shí)在帽上系方形白色頭巾，新嫁娘則系紅色頭巾。男女都穿氈襪，穿野羊皮軟靴，用耗牛皮作靴底，輕柔堅(jiān)實(shí)，適于攀緣山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，飲奶茶，以肉食為上好食品。各具不同的民風(fēng)民俗，就像鮮艷的花朵，五彩繽紛，美不勝收。

正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。在這赤縣神州，上下五千年之中，盛放著五十六朵鮮艷的民族之花。不一樣的菜肴，不一樣的習(xí)俗，不一樣的服飾，不一樣的風(fēng)景，無不讓我們回味無窮。

民風(fēng)作文 篇9

于孟橋

新年鬧“獅”

這次的新年注定是不一般的。

拜年之際，偶然在墻上看見幾張海報(bào)，“舞獅”標(biāo)題登時(shí)讓我來了興致：“此景”作為中國(guó)民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，認(rèn)為能夠驅(qū)邪辟鬼，而恰逢春節(jié)之季，舞獅助慶必定十分熱鬧新奇。好奇心的驅(qū)使下，我決定前往一探究竟。

陣陣敲鑼打鼓聲與歡呼聲便相互混雜著傳入我的耳中。那“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的聲音在我腦中反復(fù)回響，揮之不去，帶給我無限驚喜。今日所見竟然是青島并不常見到的南獅，又稱“醒獅”。南獅獅頭有些接近傳說中年獸的樣子，且色彩艷麗，令人眼前一亮。其中的各種活動(dòng)中，“大頭佛”與“采青”等項(xiàng)目可謂是古人的“智慧結(jié)晶”了。

隨著一聲響亮的“咚”，一紅一金兩只獅子中間，一個(gè)頭戴“大頭佛”、手里搖著大葵扇的人像喝醉了酒一樣“亂入”舞臺(tái)。他走近那頭金獅子，一個(gè)翻身竟直接騎了上去，還用扇子輕蔑地拍了拍它的頭。那金獅原本還能勉強(qiáng)忍耐，現(xiàn)在見此，哪受得了這樣的“羞辱”，頓時(shí)“怒發(fā)沖冠”“火冒三丈”，開始在場(chǎng)地內(nèi)狂奔，并使出“河?xùn)|獅吼”的“大招”，那氣勢(shì)，氣吞山河，驚天動(dòng)地，好比真正的雄獅一樣“萬‘獅’莫當(dāng)”。接著，只見他一個(gè)“咸魚翻身”，把“大頭佛”摔倒在了地上。看著“大頭佛”滑稽的樣子，全場(chǎng)人不約而同爆發(fā)出笑聲，我也想：這個(gè)表演果真是新年鬧“獅”！

“大頭佛”灰溜溜地下臺(tái)后，才真正到了舞獅的高潮——采青。相傳“采青”原先是有“反清復(fù)明”之意，現(xiàn)時(shí)一般是取其意頭，有“生猛”，生意興隆的象征，遂大家對(duì)其特別期待。先是紅獅子打頭陣，率先一躍，整個(gè)跳了上梅花樁。它在梅花樁上來回地奔走，一會(huì)兒?jiǎn)文_向上一跳，一會(huì)兒后退幾步，像是個(gè)頑皮的孩子。不久，那金獅子也輕輕松松地上來了，與紅獅子相遇的時(shí)候，它便一側(cè)身，與紅獅子擦肩躍過，讓觀眾們連連叫好。兩獅越跳越高，是時(shí)間采青了。這時(shí)，紅獅子來到了最高的一根木樁，下蹲，蓄力向上一跳，用大嘴把竹竿上的“青”咬了下來，人群便爆發(fā)出了經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

一人挑逗，二獅爭(zhēng)“青”，真是好一場(chǎng)新年鬧“獅”??！這個(gè)新年注定要大鬧一場(chǎng)！

民風(fēng)作文 篇10

民風(fēng)民俗，每個(gè)民族的特色，也是每個(gè)民族的代表，民風(fēng)民族，代表著這個(gè)民族的文化，也是這個(gè)民族的獨(dú)特之處。

迎除夕成了我們生活中每年最難忘的習(xí)俗，早上全家都非常忙碌，爸爸和媽媽在忙著做早餐，早餐家家都吃餃子，吃餃子時(shí)要加上泡的翡翠的蒜，有辣味的醋，澀味雙美，只要忍不住多吃幾個(gè)餃子。吃完飯，到親戚家朋友家去拜年。最令人激動(dòng)的'事情——領(lǐng)壓歲錢和領(lǐng)新衣服和新鞋子、，大人們會(huì)在除夕前必須準(zhǔn)備給孩子們的新衣新鞋和壓歲錢，預(yù)示萬象更新的景象。

然后準(zhǔn)備晚飯，爸爸和媽媽做飯，我便和爺爺奶奶一起看電視，感受著全國(guó)各地的喜慶氛圍。還沒做好飯可去看完電視了，我便出去玩耍，拿了一些錢去買了一些零七八碎的吃的`，吃完店去認(rèn)人游覽的，小弟她去買得意的玩具，買完便回家了。

回到家就開始吃晚飯，看到桌子上的各種個(gè)樣的菜有魚，象征著年年有余；有紅燒丸子，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓；有芹菜，象征著勤勤懇懇……我們邊吃邊聊，客廳里洋溢著幸福的笑。

吃完飯就到了除夕最精彩的時(shí)候了，那就是放爆竹，耀眼的你花在空中閃爍，好似仙女下凡，翩翩起舞。爆竹聲打破了夜的寧?kù)o，把天空寸的美麗無比。哪一家都燈火通宵，爆竹聲日夜不絕，這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

看著身邊的爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，我覺得自己的內(nèi)心被幸福填滿了?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@句詩(shī)不由自主地從我的腦海里浮現(xiàn)出來。希望所有人都能和家人一起度過除夕，這個(gè)充滿幸福的一天。

民風(fēng)作文 篇11

我糊口的錦繡富饒的常州市鐘樓區(qū)，許多人的努力，造就了今天的繁榮。說到鐘樓區(qū)，近幾年的變化可謂是突飛猛進(jìn)，南大街、凱納商務(wù)廣場(chǎng)、BRT，太多太多的東西都見證著鐘樓區(qū)變化的日新月異。不外我以為，鐘樓區(qū)不僅環(huán)境面貌在變，鐘樓區(qū)人的素質(zhì)也在變。

一個(gè)明媚的下戰(zhàn)書，我和爸爸騎著電動(dòng)車在去姑父家玩的路上，一邊享受著那柔和的東風(fēng)，一邊領(lǐng)略著鐘樓區(qū)的大好風(fēng)光。開著開著，我和爸爸趕上了紅燈，我們停下車來，發(fā)現(xiàn)路兩旁的車輛、行人很講秩序地前行著，沒有一人違背交通規(guī)則。無意間，我忽然發(fā)現(xiàn)小時(shí)候見過的摩托車不見了蹤影，便好奇地問爸爸：“爸爸，現(xiàn)在大馬路上的摩托車怎么不見了呢？”爸爸含笑解釋說：“你看，現(xiàn)在鐘樓區(qū)倡導(dǎo)低碳環(huán)保，所以才會(huì)禁止摩托車出行，再說摩托車排放出的廢氣太多，為了不污染空氣，政府出臺(tái)了這樣的舉措。老庶民很支持政府的決定，你瞧，現(xiàn)在連你這個(gè)小學(xué)生天天都知道要拼車上學(xué)呢！”我聽了爸爸的話后，心想：鐘樓區(qū)人們環(huán)保的意識(shí)也在悄然變化著呀！

晚上7點(diǎn)多鐘，我和爸爸向姑父告了別，隨后便騎著電動(dòng)車預(yù)備回家了。回家的沿途中，每經(jīng)由一個(gè)小區(qū)，總有一陣陣的音樂傳入我的耳朵。我十分好奇，定睛一看，只見二三十個(gè)大媽排著整潔的陣收留，跟跟著歡快的音樂，跳起了動(dòng)人的跳舞。爸爸感觸地說道：“原先大多數(shù)人晚上都在打麻將、打牌，自從政府倡導(dǎo)“全民健身”后，現(xiàn)在鐘樓區(qū)的人們，有的舞蹈，有的鍛煉，是多么的和諧！你看，鐘樓區(qū)的民風(fēng)變化多大呀！聽了爸爸的話，我也是連連點(diǎn)頭。

日益變化的鐘樓區(qū)不僅環(huán)境面貌翻天覆地，人們環(huán)保意識(shí)和健康意識(shí)也日益增強(qiáng)。我相信，跟著社會(huì)的發(fā)展，今后的鐘樓區(qū)一定會(huì)更加繁榮，更加富饒，老庶民的糊口會(huì)越來越快樂！

民風(fēng)作文 篇12

有趣的江蘇春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。

蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來，謂之掘元寶，親友來往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝元寶茶，恭喜發(fā)財(cái)。

武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之拜神影子。他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把財(cái)氣、如意掃了出去，只能從外往里掃。

江寧人有春節(jié)打神鼓之習(xí)俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，氣氛熱烈。

南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠。

淮陰人還有初六給孩子烤頭風(fēng)之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。

無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之上

春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng);不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門遇雨;不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來。

民風(fēng)作文 篇13

過端午節(jié)的時(shí)候，我們有一個(gè)習(xí)俗，就是吃粽子，說到吃粽子，他還有歷史發(fā)展呢!

早在春秋時(shí)期，人們就用菰葉包黍米成牛角狀，叫“角粽”，不過它不是用來吃的，而是用來拜神祭祖的貢品。到了晉代，粽子才被正式定為端午節(jié)食品。那時(shí)，包粽子的原材料除糯米外，還添加了中藥益智仁，所以被稱為“益智粽”，現(xiàn)在我們吃粽子是為了祭奠投江的屈原。

去年的端午節(jié)，我也包了粽子，我包了紅棗粽，白水粽，蛋黃粽和五谷粽。我還知道了很多我沒吃過的粽子，比如烤蘿卜粽，不過我不喜歡吃，因?yàn)檫@個(gè)粽子很辣。當(dāng)然，也有我愛吃的，比如刨冰可口粽，這個(gè)粽子跟其它粽子不一樣的地方是它不是熱的，而是冰的。包這個(gè)粽子時(shí)，要把一個(gè)冰了的白粽拿過來，把里面挖空，放進(jìn)冰淇淋，再把外皮包好，裹上糖漿，在糖漿上放點(diǎn)冰沙，再澆上果汁，就可以了。

后來，我還把一枚硬幣包了進(jìn)去，就像把硬幣包進(jìn)餃子里一樣，吃粽子時(shí)，我還真吃到了那個(gè)粽子。

我們的粽子還得過獎(jiǎng)呢!江西一座宋代古墓里有兩個(gè)粽子，這是發(fā)現(xiàn)的世界上最早的實(shí)物粽。還有西安的蜂蜜冰粽子，是歷史最悠久的粽子。廣西南寧有體積最大的粽子，可以給250人吃，重達(dá)350公斤，好多人一起都搬不動(dòng)。上海城隍廟有體積最小的粽子，只有10克，小得像手指一樣，一口可以吃好多個(gè)。

粽子還有美好的祝福，是求得功名，光宗耀祖的寓意。

我的家鄉(xiāng)有很多有趣的節(jié)日，每個(gè)節(jié)日也都有習(xí)俗，只要留心觀察就能發(fā)現(xiàn)。

民風(fēng)作文 篇14

團(tuán)團(tuán)圓圓“團(tuán)圓餅”

蚌埠地區(qū)有一個(gè)習(xí)俗，過年了家家蒸大饃，蒸了一鍋又一鍋，蒸好了放在盛糧食的笆斗里。年前蒸饃時(shí)各家都會(huì)蒸上一個(gè)一尺方圓的餅，當(dāng)?shù)厝私袌F(tuán)圓餅。餅一般連續(xù)摞三四層，上面用面粉做一對(duì)小龍，預(yù)示著子女都能成龍成鳳;配上蓮子、紅棗等點(diǎn)綴，有早生貴子、紅紅火火之意。蒸團(tuán)圓餅時(shí)，小孩子是絕不允許插手的，蒸好后，要放在自家的糧囤上，也有慶豐收的意思。

硬幣放進(jìn)扁食里

在宿州地區(qū)，從臘月二十四開始，百姓就開始準(zhǔn)備年貨。還要蒸饅頭、炸出各式的面制小糕點(diǎn)。第一鍋饅頭出爐后要燃放鞭炮以祭灶神。在大年三十的中午吃團(tuán)圓飯，飯前會(huì)放一串鞭炮，菜相當(dāng)豐盛，但不一定有米飯也可以是稀飯，晚飯卻很簡(jiǎn)單，只是吃些面條或元宵，晚飯后開始捏扁食，全家動(dòng)手。扁食是作為年初一的早飯，素餡，主要以青菜、雞蛋末、粉絲末作為原料，包制時(shí)隨機(jī)放進(jìn)一些硬幣、一元、一角、五角等。扁食完工后，會(huì)有一個(gè)自愿“守歲”的家人照看。初一早飯時(shí)，誰吃到包有硬幣的扁食，就代表誰會(huì)在這一年里財(cái)運(yùn)亨通，而且硬幣面值越大，就證明賺的錢越多。

在宿州地區(qū)，拜年是在年底進(jìn)行，大家提著禮品看望親戚。而在正月初二、四、六等雙日期的日子里，晚輩再到長(zhǎng)輩家，這時(shí)還會(huì)收到長(zhǎng)輩事先準(zhǔn)備好的壓歲錢。

民風(fēng)作文 篇15

試后，我先出來放松放松，爸爸就帶我去江西玩飄流，聽聞到那邊玩飄流很刺激性。

大家坐下來客車賞析著外邊的景色：有很多高高地高山在白云間隱約可見，就好像在玩捉迷藏一樣，一不小心就被“被別人”發(fā)覺了；這些輕快的江河如同一條細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)樂團(tuán)，奏出了美好的歌唱；也有健壯的牛兒在“草的人間天堂”縱享口福……這里簡(jiǎn)直風(fēng)景秀麗??！

過去了好多個(gè)鐘頭，大家就來到江西好看點(diǎn)的停車站，爸爸先去柜臺(tái)付了錢，隨后帶我到飯店里很飽地吃完一頓午餐，最終帶我去游客服務(wù)中心穿好救生圈，攜帶方莊帽子，在外面候車。忽然，一位中國(guó)公民工作員攔下了我，他說道我太瘦了，不可以去飄流，會(huì)引起安全生產(chǎn)事故的，他還說要我在辦公室邊玩電腦邊等爸爸回家來接，我一聽見能夠玩電腦，內(nèi)心感到出現(xiàn)異常開心。

來到公司辦公室，我好像全身上下都和電腦上粘在一起，如何也不想離開，由于母親好長(zhǎng)時(shí)間都沒要我玩電腦了，所以我此次外地昂要把握機(jī)會(huì)，爽爽玩耍上一頓。我一邊吃著工作員給的益達(dá)口香糖，一邊神氣十足地玩著電腦上，如同一位富豪一樣，便是那么驕縱！

但是時(shí)間過得很快，爸爸來就完后，我看見他臉部開心的笑容，和他的身上的水霧，我也想起：他應(yīng)當(dāng)比我都玩得更高興、更快行吧！

盡管我玩了好長(zhǎng)時(shí)間的電腦上，但我還是沒有成就感，由于我明白虛擬現(xiàn)實(shí)游戲會(huì)讓人感到很苦悶，而日常生活會(huì)令人感到很豐富。

民風(fēng)作文 篇16

藏族民族民風(fēng)有哪些？其中藏族最具特色的節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。

從西藏回來的大舅舅給我講一些奇異的西藏的民風(fēng)民俗。

大舅舅說，剛到那兒，就碰到了從前的同學(xué)，于是同學(xué)把他帶到家里。讓他看兩個(gè)缸里的東西，讓他猜猜藏了幾年，后來答案是十年以上，大舅大吃一驚，我也聽得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速攪拌，讓油脂從奶汁里分離出來，酥油在藏族里是視為圣物的。原來是供奉佛祖用的，現(xiàn)在加入牛奶，磚茶等一起煮，其味道濃郁，妙不可言，酥油茶一家與另一家的煮法都不一樣，但都是同樣的濃郁。味道讓人想起溫暖的太陽，坐在藏族人的熱炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒適的事。藏人的房間里永遠(yuǎn)燒著一壺酥油茶，那是為每一個(gè)遠(yuǎn)道而來的客人準(zhǔn)備的。

大舅舅后來跟我說，西藏其實(shí)還有一個(gè)民俗，那就是哈達(dá)。藏族人是一個(gè)非常重禮節(jié)的民族。他們給遠(yuǎn)到而來的客人奉上白色的哈達(dá)，會(huì)讓客人吃雞大腿，因?yàn)檫@是讓客人充滿腳力的象征。

藏族是一個(gè)愛美的民族，不管男女老少，都是身著五顏六色的服裝，在藏族女的更是美麗，頭上身上各穿著艷麗。西藏真是一片神奇的土地，因?yàn)樗砩嫌星趧谀芨傻牟刈迦嗣瘛?/p>

藏族的“雪頓節(jié)”

每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開心一點(diǎn)。

我們中國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗和禮節(jié)，像蒙古族的那達(dá)慕、彝族、白族、納西族、哈尼族的火把節(jié)，各式各樣，多姿多彩，讓人心動(dòng)?？晌易钕矚g的還是藏族的禮節(jié)。

藏族大多分布在西藏，其余在青海、云南、四川、甘肅等地，他們的民族風(fēng)俗多樣，禮節(jié)也很隆重。敬獻(xiàn)哈達(dá)是藏民們對(duì)客人最普通、最隆重的禮節(jié)。每逢到了喜慶之日，家家戶戶都要獻(xiàn)上哈達(dá)，那用白色絲綢縫成的哈達(dá)，美麗純潔，如同天宮的仙女撒下的。

獻(xiàn)哈達(dá)是非常莊重的。藏民們要穿上又長(zhǎng)又大的袍子，戴起高高的帽子，還要穿上長(zhǎng)靴。敬獻(xiàn)的哈達(dá)越長(zhǎng)越寬，表示的禮節(jié)也越重。對(duì)各種人有各種不同敬獻(xiàn)哈達(dá)的方式，對(duì)長(zhǎng)輩要將哈達(dá)舉過頭頂，表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬;對(duì)平輩，只用將哈達(dá)掛在對(duì)方的手腕上;對(duì)下輩，只用將哈達(dá)掛在對(duì)方的脖子上。接受的哈達(dá)的人要做和敬獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的動(dòng)作，表示謝意。

藏民的禮貌程度令人驚嘆，打招呼時(shí)，點(diǎn)頭吐舌表示親切問候，受禮者應(yīng)點(diǎn)頭微笑。如果有客人來訪，主人便等候在帳外迎接。如果見到了長(zhǎng)輩或熟人，要脫帽鞠躬45°。藏民們還非常有趣，如果有客人做客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人是否會(huì)喝酒，都要喝下去，如果客人不喝，主人便會(huì)跳舞勸酒，無奈的客人只好喝了下去。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，56個(gè)民族都有各自的民俗民風(fēng)和禮節(jié)，都很奇妙，讓我們大開了眼界，藏族的人數(shù)雖然不是最多的，可他們照樣熱熱鬧鬧地過著每一天。

民風(fēng)作文 篇17

我們中國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗和禮節(jié)，像蒙古族的那達(dá)慕、彝族、白族、納西族、哈尼族的火把節(jié)，各式各樣，多姿多彩，讓人心動(dòng)。

從西藏回來的大舅舅給我講一些奇異的西藏的民風(fēng)民俗。

大舅舅說，剛到那兒，就碰到了從前的同學(xué)，于是同學(xué)把他帶到家里。讓他看兩個(gè)缸里的東西，讓他猜猜藏了幾年，后來答案是十年以上，大舅大吃一驚，我也聽得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速攪拌，讓油脂從奶汁里分離出來，酥油在藏族里是視為圣物的。原來是供奉佛祖用的，現(xiàn)在加入牛奶，磚茶等一起煮，其味道濃郁，妙不可言，酥油茶一家與另一家的煮法都不一樣，但都是同樣的濃郁。味道讓人想起溫暖的太陽，坐在藏族人的熱炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒適的事。藏人的房間里永遠(yuǎn)燒著一壺酥油茶，那是為每一個(gè)遠(yuǎn)道而來的客人準(zhǔn)備的。

大舅舅后來跟我說，西藏其實(shí)還有一個(gè)民俗，那就是哈達(dá)。藏族人是一個(gè)非常重禮節(jié)的民族。他們給遠(yuǎn)到而來的客人奉上白色的哈達(dá)，會(huì)讓客人吃雞大腿，因?yàn)檫@是讓客人充滿腳力的象征。

藏族是一個(gè)愛美的民族，不管男女老少，都是身著五顏六色的服裝，在藏族女的更是美麗，頭上身上各穿著艷麗。西藏真是一片神奇的土地，因?yàn)樗砩嫌星趧谀芨傻牟刈迦嗣瘛?/p>

藏族的“雪頓節(jié)”

每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開心一點(diǎn)。

民風(fēng)作文 篇18

我們美麗的祖國(guó)有五十六個(gè)民族，他們是五十六個(gè)星座、五十六枝花，而回族是其中璀璨的一顆。

回族，有人口約982萬人，是中國(guó)少數(shù)民族中人口較多的民族。主要居住在寧夏、甘肅、新疆、青海等地?；刈逡彩腔鼗孛褡宓暮?jiǎn)稱?；孛駛兯麄儾怀载i肉，把豬比作神。

因?yàn)榛刈宸植驾^廣，飲食習(xí)俗也不完全一樣。居住在寧夏的回民喜愛面食，如：面條、面片，而居住在甘肅、青海的回民以小麥、玉米、青稞為主食。從總體上看，回族的日常食品有如下鮮明的特點(diǎn)：一是主食中面食多于米食。二是甜食占有一定的地位。三是在菜肴中牛羊肉比重很大。

回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)?；刈宓姆b也很有特色，回族的男性愛戴小白帽，回族的姑娘們愛戴紅色的頭巾，上身穿著花色或淺色襯衫，下身穿著五彩褲子，腳穿繡花布鞋。

我喜歡這個(gè)民族，他和其他少數(shù)民族都是漢族人民的兄弟姐妹，只要我們團(tuán)結(jié)友愛，偉大的祖國(guó)會(huì)更加美好。

民風(fēng)作文 篇19

“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的衣飾特別有特色，下面，我就來簡(jiǎn)樸的先容一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中心墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿戴這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)衣飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，泛起短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍收留文雅，被以為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟xx。

xx是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。xx分為大襟。對(duì)襟。琵琶襟等多種形式。xx后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖?，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從xx演變過來的。為了騎馬利便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去四周的頭發(fā)。

滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私?，慢慢的熟悉?/p>

民風(fēng)作文 篇20

媽媽的老家在東北，小時(shí)候過年能吃凍梨、凍柿子，還能去別人家“偷”凍餃子吃，當(dāng)然，別人家也歡迎去“偷”。除夕夜12點(diǎn)整還要吃年夜飯，那就是——餃子，包糖代表甜甜蜜蜜，包錢代表新的一年發(fā)發(fā)發(fā)。我去年在姥姥家還包了帶錢餡和糖餡的餃子，我吃到了雙喜糖，心里喜滋滋的!

爸爸的老家在海山，坐船過去的時(shí)候會(huì)見到幾座無人島。海山的年夜飯不吃餃子，而是做一大桌子的菜，吃不完的年后再吃，表示“年年有余”。爸爸小時(shí)候過年，家里還會(huì)包番薯粽、米粽、豆粽、蜜棗粽，還有打炒米、甘蔗、荸薺等，必不可少的還要放炮仗。今年我去舅公家拿了好多番薯粽。

我現(xiàn)在過年能穿新衣，貼對(duì)聯(lián)，很多零食、水果，想吃什么就去超市買什么。今年的對(duì)聯(lián)還是我寫的呢!我在新年的時(shí)候還放了煙花，去客運(yùn)中心寫了春聯(lián)“?！弊郑徒o過往的旅客，最開心的是養(yǎng)了三只小倉(cāng)鼠、七條小魚、一只小烏龜，我非常喜歡它們!