鄉(xiāng)愁觀后感通用

根據(jù)您提出的需求我為您搜集了以下內(nèi)容：“鄉(xiāng)愁觀后感”，撰寫作品名的觀后感，要注意哪些方面呢？看完電影后，我們的心中總是會(huì)思緒萬(wàn)千。整理我們的思維，寫觀后感不妨也是一種好的方式，觀后感就能夠更好的整理我們的邏輯，請(qǐng)您保存本文以備參考！

鄉(xiāng)愁觀后感【篇1】

先生回憶起當(dāng)年寫這首詩(shī)時(shí)的心境，時(shí)光流轉(zhuǎn)，仿佛近在眼前。他說(shuō)：“寫《鄉(xiāng)愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該懷著廣泛的同情。不設(shè)防、不世故，好的詩(shī)人應(yīng)該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能。”

我對(duì)他的話感受很深，在剛剛考上大學(xué)要來(lái)廣州就讀的那年，我在車上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車子的身影，眼淚悄然而下。那時(shí)候，我是那么的真切的體會(huì)到從來(lái)沒有離開過(guò)家的我，今天終于要離開了。明明知道還能回來(lái)，但是，原來(lái)離開家的感覺竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無(wú)法拯救自己，無(wú)法掙脫那莫名的愁苦......

然而，余先生的鄉(xiāng)愁當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上，那時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初，他居住在臺(tái)北,離開祖國(guó)大陸足有了，擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無(wú)望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無(wú)法回到祖國(guó)，回到自己的故鄉(xiāng)。然而卻又是那么的彷徨失措，因?yàn)樗麤]有辦法啊!

就在這樣一種無(wú)限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽上，因?yàn)槟鞘俏ㄒ皇顾c母親、新娘、祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!

這讓我想起了一首詩(shī)，李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水，此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已，只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！痹谶@首詩(shī)里面，長(zhǎng)江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來(lái)的物，借著著滾滾的長(zhǎng)江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實(shí)是有著萬(wàn)般的無(wú)奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長(zhǎng)江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長(zhǎng)江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無(wú)處話相思......

讀著余光中的鄉(xiāng)愁，就有一種心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般純真的心寫出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒有離開過(guò)家鄉(xiāng)，那么，你就永遠(yuǎn)不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實(shí)是一種深沉，一種落葉無(wú)法歸根的深沉。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇2】

鄉(xiāng)愁——一輩子解不開情結(jié)

姚小麗一天，驚聞先生已逝，于是捧起余光中老先生的《鄉(xiāng)愁》越想越辛酸。那句“長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，母親在那頭”更是讓我泣不成聲。

上中學(xué)時(shí)，讀著余光中的《鄉(xiāng)愁》，對(duì)詩(shī)人其中的情感始終不能理解。那句“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭”，真是只讀不知其味。今天，我偶爾又讀懷舊。余先生的聲音、臉和臉，他蒼白的頭發(fā)下藏滿淚水的眼睛，仍然讓我難以忘懷。

真是詩(shī)人已遠(yuǎn)去，鄉(xiāng)愁詠流傳。充滿深情的顫抖話語(yǔ)，已經(jīng)成為我心中永恒的痛。

為什么我對(duì)鄉(xiāng)愁是如此深愛，真是我也感同身受。記得12年前我背起書包，第一次去外面求學(xué)，媽媽風(fēng)塵仆仆把我送到學(xué)校的情景，媽媽在村口守望的眼神，我至今印象深刻。后來(lái)大學(xué)畢業(yè)了，我毫不猶豫的回了老家，在縣城一所私立學(xué)校任教，工資雖不高，但每天都可以回家吃媽媽做的飯，真是特別滿足。

因?yàn)槟切┠昙亦l(xiāng)沒招，我果斷地參加了考試。可是如今因?yàn)槌杉?，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁就是一張張車票，我在這頭，家中的雙親在那頭。每次有月亮的晚上，夜深人靜時(shí)，看著熟睡中的孩子，或者自己孤身一人在宿舍，窗外的那輪明月啊，你能借著月亮的清輝捎去我對(duì)遠(yuǎn)方父母的牽掛嗎？

透過(guò)月亮，我仿佛走在北方寬闊的馬路上，夏天偌大的賣場(chǎng)上可有我辛苦勞作的雙親？鎮(zhèn)子上的村口每次有學(xué)生路過(guò)家門，媽媽是不是這時(shí)都在問(wèn)：女兒也要放假了吧？

每次接到媽媽爸爸的**，真是欲語(yǔ)淚先流。如果…如果我此時(shí)在家里在鎮(zhèn)上上班或者早到縣城上班去了，天天都能看到爸媽，那該多么幸福??！真如白居易的《長(zhǎng)相思》中所作“泗水流，汴水流，流到瓜州古渡口，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠、恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓?！?/p>

每次走在路上，聽到那熟悉的鄉(xiāng)音，看到那熟悉的車牌號(hào)，我都特別興奮，都會(huì)特別注意去看，去打聽，他會(huì)是和我一個(gè)縣城的嗎？他可有我爸媽在家的消息？每次我走在路上，我都看到一排排整齊的白楊樹像衛(wèi)兵一樣。我覺得很開心。我到皖北了嗎？

列車啊，別停，一直別停，請(qǐng)把我?guī)Щ匚乙惠呑訜釔鄣睦霞胰グ?，那里才是我的根，那里才是我的命?/p>

誰(shuí)能理解一個(gè)漂泊在外的游子一顆赤誠(chéng)回家的心，我也無(wú)數(shù)次思考過(guò)，如果不為了孩子，我會(huì)果斷回家，繼續(xù)耕耘我的三尺講臺(tái)。所以我也無(wú)數(shù)遍說(shuō)：此生有女不遠(yuǎn)嫁。

因?yàn)檎娴挠肋h(yuǎn)沒人體會(huì)當(dāng)夜晚華燈初上，家家歡聲笑語(yǔ)，我還是一人奔波在外，媽媽爸爸還在遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)等我消息的時(shí)候的那種無(wú)助和孤獨(dú)。永遠(yuǎn)沒人體會(huì)當(dāng)一個(gè)人在工作或生活上遇到困難時(shí)，是多么想回家！家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是一個(gè)溫暖的港灣，是心靈的棲身之地。

爸媽年齡大了，他們生病時(shí)沒人照顧，他們無(wú)聊時(shí)沒人聊天，他們一定一定也在牽掛他心愛的女兒吧？！可能現(xiàn)代詩(shī)人席慕蓉也是太思念故鄉(xiāng)了吧，才會(huì)寫出那些觸人心弦的詩(shī)句?！肮枢l(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。

家鄉(xiāng)的臉是一種模糊的憂郁，仿佛在霧中揮手告別。離別之后，懷舊是一棵沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)不會(huì)變老。“是啊，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。

懷舊是一顆沒有年輪的樹。懷舊是一個(gè)一生無(wú)法解決的情節(jié)。如果有時(shí)間，趁我們還能走得動(dòng)，我都會(huì)拖家?guī)Э诘鼗厝タ纯?，因?yàn)榘謰屧谀?，家在哪，家在哪，根在哪，骨子里的鄉(xiāng)愁就在哪。

撰稿：姚小麗

鄉(xiāng)愁觀后感【篇3】

小時(shí)候，

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長(zhǎng)大后，

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來(lái)啊，

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。

余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的.祖國(guó)之愛，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。 余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。

全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。

詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。

詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。

《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。

《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。

對(duì)于一個(gè)常年漂泊海外的游子，“鄉(xiāng)愁”便是他們心中永恒的主題。

幾筆平素的語(yǔ)言中，滲出的是濃濃的鄉(xiāng)愁。小時(shí)候，一張小小的信箋寄去了對(duì)母親的問(wèn)候，帶去了一份鄉(xiāng)愁。長(zhǎng)大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉(xiāng)愁。后來(lái)啊，一方矮矮的墳?zāi)?，是那割舍不下的心，是那深厚的情?游子的心，誰(shuí)能讀懂，這簡(jiǎn)練的語(yǔ)言中又濃縮了多少的情感!從小時(shí)候的鄉(xiāng)愁到現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，同樣的鄉(xiāng)愁，不同的心情!從思鄉(xiāng)、思親升華到思念我們偉大的祖國(guó)。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺(tái)灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢?那一聲聲從心底發(fā)出的呼喚，對(duì)大陸、對(duì)祖**親的呼喚，對(duì)渴望祖國(guó)統(tǒng)一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心啊!

余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)來(lái)聊以慰藉，讓我感到詩(shī)人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪!

讀《鄉(xiāng)愁》，是中國(guó)人與中國(guó)人在用心說(shuō)話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠(chéng)的心便會(huì)呈現(xiàn)于每一個(gè)有良知的中國(guó)人的心里。那是一個(gè)游子的鄉(xiāng)愁，那是一個(gè)渴盼祖國(guó)統(tǒng)一，與親人早日?qǐng)F(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國(guó)。

“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國(guó)人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人有著一顆同樣的中國(guó)心!

鄉(xiāng)愁觀后感【篇4】

人是要有所“敬畏”的。尤其是敬畏天地(大自然)、敬畏祖宗、敬畏圣賢。

我們?cè)?jīng)鼓勵(lì)過(guò)“天不怕地不怕”的精神，敢于“戰(zhàn)天斗地”，敢于“無(wú)法無(wú)天”、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，“以糧為綱，全部砍光”，破壞了生態(tài)平衡，最后，我們受到了大自然的報(bào)復(fù)，才知道人應(yīng)該和大自然和睦相處，“天人合一”，才是我們應(yīng)該選擇的道路;

我們?cè)?jīng)把孝敬祖宗和有關(guān)道德標(biāo)準(zhǔn)作為“封資修”來(lái)批判，推崇“親不親，階級(jí)分”，毀了一代人甚至幾代人的價(jià)值觀、道德觀，造成當(dāng)下許多社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)在我們才想到了，人性的敗壞，道德的滑坡才是最大的危機(jī);

我們?cè)?jīng)說(shuō)“知識(shí)越多越反動(dòng)”，提倡“大老粗為榮”，批判“師道尊嚴(yán)”，批判“學(xué)術(shù)權(quán)威”、“技術(shù)權(quán)威”，后來(lái)，我們嘗到了苦果，再后來(lái)，我們把文化和教育變成了“產(chǎn)業(yè)”，又造成新的問(wèn)題……至今，這條路如何走向正軌還很艱難。

所以，我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“敬畏之心不可無(wú)”，是非常及時(shí)，非常重要的。它給我們很多啟示和思考空間。對(duì)于“傳統(tǒng)村落”，保護(hù)好大的“一片屋”，是很重要的，挖掘、保護(hù)和恢復(fù)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是重要的。

央視《記住鄉(xiāng)愁》第一集《敬畏之心不可無(wú)》很值得看看。

鄉(xiāng)愁觀后感【篇5】

《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起。

鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮人抽象化的空泛。這首詩(shī)從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)波浪。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了。