眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？下面是小編精心為你整理的“《邊城》讀后感14篇”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
小編為大家推薦的是邊城觀后感800字，希望可以幫助到大家，歡迎大家閱讀參考，可以借鑒的哈。?
篇一：《邊城》讀后感
在一個(gè)清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來(lái)的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動(dòng)人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代一種說(shuō)不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了。
許是勞動(dòng)人民獨(dú)有的單純。祖父堅(jiān)守渡船一五十年。這是忠于職守的體現(xiàn)，還是別無(wú)出路不得已而為之?沒(méi)有人不想成為船總順順、王鄉(xiāng)紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船他死了啊!”
我聽(tīng)到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來(lái)，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開(kāi)去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過(guò)渡人一個(gè)銅板的贈(zèng)予都覺(jué)得是對(duì)公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧?
又許是底層人民的孤苦，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因?yàn)樗蹇啵龝?huì)羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因?yàn)樗蹇?，她不得不自立自?qiáng)，祖父和渡船便是她的一切。
“翠翠，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來(lái)完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛(ài)。
更許是天命。天命，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛(ài)情，祖父被困在了王鄉(xiāng)紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機(jī)會(huì)，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒(méi)有輸給輾坊，沒(méi)有輸給王鄉(xiāng)紳，她只是輸給了天命。
這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，輸?shù)粢磺校灿兴那优撑c不諳世事在作崇。
怨誰(shuí)呢?怨天嗎?沈從文用細(xì)膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代?！斑@作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過(guò)著又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)?！薄暗瑫r(shí)說(shuō)不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說(shuō)道。
是啊，從《邊城》的苦痛中，我開(kāi)始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會(huì)造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì)。人是不是應(yīng)該懷一份執(zhí)著的心，去爭(zhēng)取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?
為什么不能呢?為什么不去呢?
篇二：《邊城》讀后感
當(dāng)走進(jìn)《邊城》時(shí)，那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí)，那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著，然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧?kù)o的人生時(shí)，那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。
翠翠自打出生，她的.生活中就只有爺爺(老船夫)、渡船、黃狗。
在這簡(jiǎn)單的人際交往關(guān)系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、自然環(huán)境的中，孕育著翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
老船夫，每天為要渡河的人守候著，與相鄰四射和諧的相處著，為翠翠的終生大事打點(diǎn)著，雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛(ài)情，但那種一開(kāi)始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠，每天幫著爺爺擺渡，靜靜地聽(tīng)著人們談話，黃狗忠誠(chéng)的陪伴，對(duì)熱鬧的向往，對(duì)鄰家女孩的羨慕，少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng)，與大老從未開(kāi)始卻早已結(jié)束的愛(ài)情，等待著二老沒(méi)有歸期的愛(ài)情，以及爺爺?shù)娜鍪秩隋?，這一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著《邊城》中的愛(ài)。
黃狗，陪著爺爺，陪著翠翠，陪著翠翠去看賽龍舟，保護(hù)著翠翠，親近這《邊城》里的人們，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
這些讓人躁動(dòng)的內(nèi)心而倏然平靜的景與人的和諧，會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)自然的感懷、會(huì)讓你對(duì)至善至美的人情以及和諧寧?kù)o的理想境界充滿想象;這些讓人平靜的內(nèi)心怦然心動(dòng)的愛(ài)，也許在現(xiàn)實(shí)的生活中難以想象，但當(dāng)你漸漸走近時(shí)，你會(huì)有一種靈魂的洗禮，你會(huì)感到一種精神世界的充實(shí)，你會(huì)不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也跟著享受著這種愛(ài)。
夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn)，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
五四時(shí)期的小說(shuō)家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿了凄美和悲憫的濕潤(rùn)，令人極易滑到一個(gè)深邃，遙遠(yuǎn)，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。
何立偉在評(píng)論沈老作品《柏子》時(shí)，說(shuō)“用一支洞簫吹奏了這樣一個(gè)微雨的夜”。其實(shí)，這支洞簫吹奏最多、最動(dòng)人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無(wú)一不鮮活動(dòng)人。在眾多女性當(dāng)中，沈老最擅長(zhǎng)臨摹刻畫的是少女。他筆下的少女，體現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無(wú)一不是“愛(ài)”與“美”的化身，如蕭蕭、三三、阿黑、夭夭、翠翠等。
我最喜歡的是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長(zhǎng)得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。
沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文學(xué)是給現(xiàn)實(shí)插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實(shí)它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現(xiàn)實(shí)中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀(jì)80年代末期，隨著沈從文熱的掀起，有一些外國(guó)學(xué)者讀了《邊城》后，被故事所感動(dòng)，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書中的女主角翠翠，結(jié)果當(dāng)然無(wú)不廢然而返。
《邊城》的故事，是愛(ài)情的事故：渡頭老船夫的孫女，十六歲的翠翠，在一個(gè)有龍舟賽的端午節(jié)里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤下愛(ài)慕的青藤。然而不久，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時(shí)，儺送的兄長(zhǎng)天保也愛(ài)上翠翠，并托媒人上門提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負(fù)。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠(yuǎn)門做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對(duì)翠翠的深愛(ài)，只得也乘船出門。
在小說(shuō)最后，沈老如此寫道：
可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
這是一個(gè)非常著名的結(jié)尾，向來(lái)為人所稱道。它猶如洞簫的顫音，凄美地詮釋了愛(ài)情是怎樣在無(wú)常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見(jiàn)，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。
這種不確定性具有極高的美學(xué)價(jià)值，對(duì)后來(lái)的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在文學(xué)界翹楚余華，無(wú)論是早期的仿夢(mèng)小說(shuō)（莫言語(yǔ)）《十八歲去遠(yuǎn)行》，還是后期向現(xiàn)實(shí)主義回歸的《活著》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著沈老的一句話：小說(shuō)要貼著人物去寫）。
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。“他從不盛索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子?！彼痛浯湎嘁罏槊?，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。
而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子：撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。他們都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡入塞來(lái)的錢；到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤健?/p>
學(xué)習(xí)《邊城》時(shí),老師說(shuō)過(guò)，沈從文先生寫文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國(guó)家、重塑民族品德。
或許因?yàn)閷?duì)作者了解不夠多，又或者是因?yàn)闆](méi)有在滿目瘡痍、處于苦難中的國(guó)家中生活過(guò)，初讀文章時(shí)我并沒(méi)有體會(huì)到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒(méi)來(lái)得急開(kāi)花就凋零的愛(ài)情悲劇所打動(dòng)。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個(gè)絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會(huì)給人留下更為深刻的印象，會(huì)觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛(ài)情，仿佛能讓人脫離現(xiàn)實(shí)中的黑暗。
但夢(mèng)醒之后，現(xiàn)實(shí)仍是現(xiàn)實(shí)。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個(gè)“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來(lái)，而我們，在等待著“邊城”的出現(xiàn)。
沈從文說(shuō)：“我作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買櫝還珠之人，無(wú)法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當(dāng)年的中國(guó)，我才慢慢發(fā)現(xiàn)：那場(chǎng)愛(ài)情悲劇并不是重點(diǎn)，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會(huì)發(fā)生呢?我們無(wú)法把過(guò)錯(cuò)歸咎到某一個(gè)人身上去。
或許是因?yàn)榇浯涞拟钼?，或許是因?yàn)槔洗虻哪驹G，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來(lái)民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他們無(wú)法解釋的禍患，總認(rèn)為是人的言行悖于常理才惹來(lái)禍患。
因?yàn)檫@種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦”;因?yàn)檫@種迷信思想，儺送雖然面臨愛(ài)情與金錢抉擇時(shí)選擇了愛(ài)情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費(fèi)大量筆墨來(lái)表現(xiàn)人性人情美的一面。
然而，即使人物越過(guò)了現(xiàn)實(shí)的障礙，漠視金錢勢(shì)力而追求自由愛(ài)情，卻無(wú)法擦去傳統(tǒng)天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛(ài)情毀滅給人看，期望人們?cè)诒粗蟹此迹诜此贾羞M(jìn)步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時(shí)候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導(dǎo)致的隔膜，什么時(shí)候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實(shí)現(xiàn)。
原來(lái)，一個(gè)愛(ài)情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個(gè)凄美的愛(ài)情故事確實(shí)是“買櫝還珠”了，難怪沈從文會(huì)有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗(yàn)也給了我一個(gè)警示：現(xiàn)在的社會(huì)，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問(wèn)題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對(duì)文學(xué)的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進(jìn)作者的心靈，走進(jìn)文本，接受一次靈魂的洗禮。
翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強(qiáng)老實(shí)的老船夫，
大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個(gè)溫柔細(xì)膩，獨(dú)幟孤獨(dú)的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠(chéng)信公道的老船總。
生活，便圍繞著展開(kāi)。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(zhǎng)大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無(wú)拘的'性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識(shí)二老相愛(ài)。原本料想，翠翠會(huì)有一段美好的愛(ài)情，一個(gè)完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛(ài)情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛(ài)與關(guān)懷，應(yīng)足以充盈她內(nèi)心的孤獨(dú)與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨(dú)留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛(ài)情中迷然地活著。
翠翠的命運(yùn)終歸于何處，書尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著那遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的二老能識(shí)清內(nèi)心，重回茶洞，尋回愛(ài)情，永遠(yuǎn)的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家。或許，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現(xiàn)實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著《邊城》，叩擊著書中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著鼻尖，鼓動(dòng)著耳膜，滲透入毛孔i，凈化著雜糅的心。翠翠與二老的愛(ài)情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書中所述，某男主愛(ài)上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺?shù)挠H情如此有愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭(zhēng)得財(cái)產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節(jié)也只是讓人們?cè)诒疾ㄓ谄v之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì)環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計(jì)，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì)頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，為何不放下內(nèi)心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì)，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。
跟著先生游《邊城》
沈先生的《邊城》確實(shí)寫得很美，把**寫出了散文的美，意境總是耐人尋味，可以說(shuō)《邊城》是一首謳歌人性的贊美詩(shī)；是一首描繪人性的風(fēng)情畫；當(dāng)然《邊城》也是一本美麗的湘西風(fēng)景的圖畫冊(cè)。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人，而這又恰恰是先生想表現(xiàn)的一種意涵，一種健康、優(yōu)美、自然而又不悖乎人性的人生形式。因此，邊陲小鎮(zhèn)形成了貧富不分、地位不重、一切坦誠(chéng)、充滿愛(ài)心的理想環(huán)境。
有人說(shuō)：人情淡如水。在這個(gè)世態(tài)炎涼的世界上，總有一些人會(huì)為了自己的利益而算計(jì)他人，總會(huì)扮演一副偽善的丑惡嘴臉，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。
一道墻，不單是阻隔了人與人之間的居住場(chǎng)所，同時(shí)也阻隔了人心靈的來(lái)往，人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的現(xiàn)代人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？
《邊城》里的人情亦如水，但不是水樣的淡薄，而似湘西小溪的清澈純凈。我們?cè)谶@里看到的是簡(jiǎn)單、節(jié)儉、友好、和平的人性圖景。擺渡老人“從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。
年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！蔽恼略趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
人們是如此的聽(tīng)話，就像山頭上的黃鹿。他們從不想殘酷的事情，從不擔(dān)心，從不生氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命，彼此關(guān)懷。
“對(duì)于翠翠的婚事?tīng)敔斠彩浅煸谛纳?，他意識(shí)到自己已年邁，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，但十五六歲的少女不免有著青春的羞澀，爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)?！?/p>
《邊城》里的人沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活中的物欲橫流，有的卻是人性的真善美。大老和二老都是茶峒地區(qū)的優(yōu)秀青年，兄弟間情深似海，然而卻在一個(gè)端午節(jié)之后喜歡上了同一個(gè)女孩，如果是現(xiàn)世世界中面對(duì)自己的情敵，人們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？是仇恨？
是不擇手段？還是殺人奪愛(ài)？然而，這兩兄弟有著寬宏大量的胸懷，這是多么的單純和真誠(chéng)。
愛(ài)情應(yīng)該是純潔的，就像湘西的軟水和凈土。
《邊城》的人性是美的，《邊城》里風(fēng)景也是美不勝收，湘西的河水清瑩剔透，可以映出水底凌亂的碎石;湘西的河水輕柔，劃過(guò)腳尖時(shí)亦如綢緞般絲滑。微風(fēng)吹過(guò)翠綠翠綠的竹林，發(fā)出沙沙的輕響，猶如獨(dú)坐小石潭的愜意感覺(jué)，乳白色的霧靄靦腆的在薄暮的夜色里漂浮，仿佛置身于人生仙境……
故事寫到這里，淡遠(yuǎn)里透著無(wú)盡的悲涼，邊城的人和物以及美景都是那么的凄美……
擺渡老人死在了雷雨交加的晚上，大老淹死在冰冷的湘西河里，二老也默默地離開(kāi)……翠翠也在重復(fù)她母親的悲慘命運(yùn)，擺渡老人臨終前的“心頭總是橫梗著當(dāng)年女兒慘死的情景，并不時(shí)與翠翠命運(yùn)的可能發(fā)展相重疊，祖父看著那種情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向遠(yuǎn)處望去，在空霧里望見(jiàn)了十六年前翠翠的母親，…心里有了一些隱痛，卻勉強(qiáng)笑著。…翠翠一切全像那個(gè)母親，而且隱隱約約便感到這母女二人共同的命運(yùn)…”最后，就如同電影上亂世佳人一般，留下了令人遐想的結(jié)局，既期待又無(wú)奈。最后，翠翠在輪渡中等待nu的歸來(lái)。
然而，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”大仲馬不是曾在《**山伯爵》中如此作結(jié)：“請(qǐng)記?。?/p>
等待和希望！”
隨著時(shí)間的流逝，在回憶的眼中，數(shù)數(shù)那些遙遠(yuǎn)而美麗的日子，生活就這樣繼續(xù)下去
會(huì)計(jì)電算化1001班余暢
生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫，千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而，畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)是充滿向往的。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：……千百年來(lái)讀書人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人，沒(méi)有人認(rèn)為他們是遺物或神仙，也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他們。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙或遺民。他們生活在所謂的天堂里，承載著畫面的完美和歷史的厚重。
他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？茶洞，溪水，溪邊的白塔，塔下的一家人，一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。
太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬的意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息；作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重；作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
翠翠的母親私底下生了一個(gè)軍官。她的早死，她父親從她出生就走了。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀的回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月以及河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。大自然養(yǎng)育她，教育她。她天真活潑，到處都像個(gè)小動(dòng)物。
人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……
若遇到過(guò)渡的是新娘，翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸后，翠翠必站在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回到船上，把船靠近近家的岸邊。
獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感而脆弱，孤獨(dú)而憂傷的。 倘使?fàn)敔斔懒?，吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒?，?huì)有戶人家等著她嗎？這是她唯一透破這圖畫的路嗎？
這又引出了翠翠心中隱秘而幽暗的一段愛(ài)情故事。 此處筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何渲染艷麗。白描淡淡的不能再淡，然而在白描中仍能看到結(jié)果的厚重。
最隱秘憂傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失了。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。爺爺又問(wèn)了一句，然后帶著翠翠死去的母親老人說(shuō)了一會(huì)兒，沉默了
原來(lái)來(lái)做媒的人是為了大老，而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船中游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問(wèn)中延續(xù)。兩位老人愛(ài)翠翠。他在碧溪之為她唱了十七個(gè)晚上。他認(rèn)定自己命中就是個(gè)撐船人。
翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說(shuō)媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因?yàn)榧彝サ淖枇?，舍棄翠翠下桃源去，翠翠的?ài)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)渡船。
整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無(wú)以承受的悲愴，無(wú)以承載的重量。
畫外多少人對(duì)這種白描的圖畫不感興趣？又有多少人不會(huì)想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過(guò)文中所表敘的生活？
生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。但那個(gè)在月下唱歌，讓翠翠在睡夢(mèng)中輕輕飄動(dòng)靈魂的年輕人，卻沒(méi)有回到茶穴。
凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。所有的思緒飄蕩，所有的山，太陽(yáng)和月亮，平靜地融入畫中，凝結(jié)在畫中。 沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？ 小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。
所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。
校學(xué)生會(huì)生活權(quán)益部
姜?dú)g2010年11月17日
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛(ài)情故事。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中，無(wú)法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒(méi)有被社會(huì)所忘記，他們也容入了社會(huì)。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。
端午節(jié)，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。
小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛(ài)情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛(ài)敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
看完一部作品以后，大家一定收獲不少吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的邊城觀后感600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
看完這部影片，翠翠這個(gè)生活在川湘交界的茶峒附近小溪白塔旁邊的淳樸女孩給我留下了很深的影響
查了一下資料，才了解到這本書寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”而人性美正式這本書的'宗旨。
在我眼中的翠翠是美的，那好不作作的美，那樸實(shí)幽靜的美……但在我眼中的翠翠也是可悲的，在由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。她并沒(méi)有把握住自己的幸福，喜歡自己的兩兄弟約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇，這里也寫出了那時(shí)人性的善良，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有重重陷阱，有的只是公平……
但自知唱歌不如二老的大老甘愿放棄選擇駕船遠(yuǎn)行做生意最后卻遠(yuǎn)離了人世，要破船卻不要磨房的二老也因?yàn)榇罄系乃蓝x家出走，翠翠的爺爺也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離翠翠而去，最終，只剩下了翠翠孤單的一人……往后的日子，翠翠每天在那渡口載送著來(lái)往的人們，同時(shí)也在等待著那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的男孩的歸來(lái)，等待著那個(gè)離家出走的男孩，但是儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。
小說(shuō)自然真樸與生息傳神的描寫給人以極美的享受。但凄慘的結(jié)局也應(yīng)發(fā)人們的深思，這整部小說(shuō)給我的感覺(jué)是唯美的，但同時(shí)也是凄涼的，或許邊城是我們每個(gè)人都期盼過(guò)的地方，因?yàn)槟抢锱c世無(wú)爭(zhēng)，因?yàn)槟抢锸且粋€(gè)心靈的寄托，因?yàn)槟抢锸且粋€(gè)正真的世外桃源……
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>
“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)”，小說(shuō)以這句話結(jié)尾，就像一杯味道濃厚的茶，給人以無(wú)限的回味。有時(shí)候我就在想，那個(gè)人到底會(huì)不會(huì)回來(lái)？也許在翠翠心里，是希望那個(gè)人回來(lái)的。翠翠的爺爺去世了，天保也死了，她自己孤身一人，該何去何從。也許在我們心里，也是希望那個(gè)人回來(lái)的，我們同情翠翠，不希望她一個(gè)人獨(dú)自承受那么多，希望她有所依靠、有個(gè)歸所。
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一
般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。了解沈從文的人都說(shuō)他是水的兒子，他從小就喜歡家鄉(xiāng)的那條河，后來(lái)離開(kāi)家鄉(xiāng)就無(wú)比想你家鄉(xiāng)的那條河，死后也要葬在河邊。他說(shuō)：“‘孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有個(gè)你自己?！@是一句真話。我有我自己的生活與思想，可以說(shuō)是皆從孤獨(dú)得來(lái)的。我的教育，也是從孤獨(dú)中得來(lái)的。然而這點(diǎn)孤獨(dú)，與水不能分開(kāi)。”正是水，醞釀了他細(xì)膩的心思與細(xì)膩的文字。
《邊城》？看完之后我會(huì)想，為什么沈從文先生要命名這篇小說(shuō)為《邊城》？難道這座城在現(xiàn)實(shí)生活中不存在嗎？這座城在沈從文心里就那么遙遠(yuǎn)嗎？還是說(shuō)沈從文先生是為了引發(fā)我們關(guān)于人性與社會(huì)的思考？
我覺(jué)得每個(gè)人心中都有那么一座城，那么一座“邊城”。遠(yuǎn)離燈紅酒綠，遠(yuǎn)離人世險(xiǎn)惡，遠(yuǎn)離爭(zhēng)名奪利。只剩下一份寧?kù)o，一份心靈的寧?kù)o。
邊城讀后感15
這些人都是擁有了一雙美麗的手；相比之下，自己造的那個(gè)不行，需要趕緊想法補(bǔ)救。陳老師，雖然只是開(kāi)學(xué)的第三個(gè)星期，但是您循善的教導(dǎo)，有如春風(fēng)化雨一般，滋潤(rùn)了每個(gè)學(xué)生的心田，陳老師，您永遠(yuǎn)是我們的好老師。——題記！的孩子就會(huì)“挺身而出”替人受過(guò)。還是畫出綠遍沙漠。
新西蘭友人路易·艾黎曾說(shuō)："中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一個(gè)是福建的長(zhǎng)汀，一個(gè)是湘西的鳳凰古城。"這鳳凰古城大抵就是邊城之所在了吧，也就是沈從文從小生長(zhǎng)的地方。
邊城的故事雖不甚長(zhǎng)，卻是給我們留下了難以磨滅的印象。它就像一部描寫自然風(fēng)光的小詩(shī)，使歷過(guò)塵間繁雜的人們耳目一新。它又像一泓清泉，輕輕敲擊我們的心靈，留下的是一片冰涼。既讓我們深深為之陶醉，又擔(dān)憂因?yàn)轸斆Ф驍_了它的靈境。
《邊城》之名，不禁使我們心動(dòng)神馳。似乎那一塊土地離我們甚遠(yuǎn)，但又有一種沖動(dòng)，似是對(duì)它有所目的，有所企及。人世間美的地方大抵不多，所以東方人在陶淵明的時(shí)代就已經(jīng)只能寄幻想于桃花源了，而西方人較幸運(yùn)的則是稍晚才發(fā)出烏托邦的感嘆。但沈從文卻告訴我們世間美的地方不只是一個(gè)幻想，一個(gè)夢(mèng)，因?yàn)檫€有邊城。為了使我們相信，他說(shuō)不僅他曾在那里生活過(guò)，并請(qǐng)了翠翠，老爺爺?shù)纫桓扇藶樗髯C。邊城確實(shí)是美的，美得讓我們只看到文字，就已目迷神醉了。
邊城吸引我們的不只是那一道自然風(fēng)光，那一份民風(fēng)民情，還有翠翠那一份等待的愛(ài)情。也許這份愛(ài)就像戈多一樣永遠(yuǎn)等之不來(lái)，空勞牽掛。但我們卻不言之悲壯，不言之凄美。這份愛(ài)就像流動(dòng)的水，永遠(yuǎn)不死去。自然是因于翠翠的那一顆執(zhí)著，堅(jiān)定的心。"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了"沈大師的話似乎賦予我們無(wú)限想象的權(quán)力。不知道美妙的歌聲能否喚醒心愛(ài)之人的歸來(lái)，但既然翠翠有等待的勇氣，我們就有理由相信，邊城的一切，包括愛(ài)情也是完美的吧！
知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠(yuǎn)也無(wú)法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實(shí)應(yīng)對(duì)月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。
《邊城》是作者沈從文的代表作，沈從文說(shuō)過(guò)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里溪水流域一個(gè)小城小市中，幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”
全篇將湘西地方的風(fēng)土人情表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)童年故鄉(xiāng)的贊美和眷戀之情。
儺送與翠翠兩人互相深愛(ài)著對(duì)方，卻沒(méi)有海誓山盟，地久天長(zhǎng)，卿卿我我。沒(méi)有離譜的越軌行為，也沒(méi)有充滿銅臭的錢權(quán)交易。原始農(nóng)村孕育出的只有自然的男女情懷，謳歌著湘西人行為的高尚和靈魂之美。
《邊城》展示出了許多的人性美。青年男女之間純潔而真摯的愛(ài)，祖父母和孫子孫女之間真誠(chéng)的愛(ài)，以及他們之間的善良和互助。淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，也謳歌“美”與“愛(ài)”的生活方式和古樸人性。
《邊城》給了我頗多感受，在如今喧囂的都市中，這種淳樸的人性又是何等的彌足珍貴？真摯的情感，純真的人性美在這本書中暢游，推薦給讀者的《邊城》也確是遠(yuǎn)離大都市的邊遠(yuǎn)城市，在那里，享受真真正正的“愛(ài)”與“美”吧！
“美麗總是令人憂愁”。這是作者沈從文為我們提供的一種理想的“人生形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”。但是，《邊城》給我們的，不僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
這篇**敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中戲曲般難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。在很短的時(shí)間內(nèi)，誰(shuí)會(huì)想到吸引人們的不是它給人的美，也不是故事的陌生和情節(jié)的緊張。它**于一種流動(dòng)的旋律，優(yōu)美的心情和彌漫的感情。
然而，正是這生命的無(wú)奈和悲憫之情，使《邊城》獲得一種深邃的品格和魅力。
塑造的人物的性格和形象時(shí)，作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，輕快的比喻，盡量展現(xiàn)他們與自然和諧的關(guān)系——淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像夢(mèng)般的優(yōu)美意境。
在這片美麗的土地上，翠翠的愛(ài)情悲劇在發(fā)生之前就消失了，就像生活中的許多失情一樣。因此，它無(wú)意中揭示了一個(gè)深刻的哲學(xué)命題，即人類根本無(wú)法溝通。
倉(cāng)促的愛(ài)情、大老的殞命、二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。作者大約不忍將這一悲慘的命運(yùn)強(qiáng)壓在她稚嫩的雙肩，所以，在不確定中，給了一個(gè)不能兌現(xiàn)、卻也聊以給人一點(diǎn)安慰的幻想——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
這種文章，雖然給人以缺陷，但也拓展了其終結(jié)的可能性，給人以拓展的可能性。另一方面，它又如斷臂維納斯，“也許缺憾才是它最美，最神秘的一面。”
就好比做人——人無(wú)完人。
最近我讀了沈從文先生的代表作《邊城》，大為折服。他筆下的那個(gè)湘西邊鎮(zhèn)深深地吸引著我。
小說(shuō)的開(kāi)頭就向我們展現(xiàn)了一片寧?kù)o自然的鄉(xiāng)村景象，沈先生把湘西小鎮(zhèn)茶峒上老艄公祖孫相依為命的平凡生活婉婉道來(lái)。主人公翠翠是個(gè)像觀音一樣的女孩子，是湘西山水孕育出的美麗精靈，她天真純情，善良羞澀，對(duì)美好的生活和愛(ài)情有著渴望和向往。她就是邊城的象征。翠翠與爺爺?shù)闹辽钣H情，翠翠與儺送朦朧無(wú)果的愛(ài)情，天保與儺送間的手足深情，祖孫二人與村里人之間和諧融洽的鄉(xiāng)鄰關(guān)系……共同勾劃出了純樸的風(fēng)土人情。
故事隨著如溪水般清靈地慢慢展開(kāi)，每一個(gè)字符都熨帖在心上，看似平淡敘事、語(yǔ)言也充滿著口語(yǔ)化，卻讓人能品出一種優(yōu)雅的美感，這真是令人驚嘆。這個(gè)故事里沒(méi)有曲折離奇的故事情節(jié)，沒(méi)有扣人心弦的矛盾沖突，卻用真情真意寫活了一座質(zhì)樸的小城和那里淳厚的人們。沈從文先生的筆觸細(xì)膩恬靜，又帶著淡淡的愁怨，讓生活在喧囂現(xiàn)代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在這個(gè)世外桃源中。
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……他們惺惺相惜，過(guò)著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
在平靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長(zhǎng)而又無(wú)期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠(yuǎn)去的某只船只，是他歸來(lái)的標(biāo)志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過(guò)客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺?，在?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂傷后”，生活仍要繼續(xù)。
邊城悠揚(yáng)的恬淡的筆墨，輕緩的像是一支歌，只適得靜靜的去觸碰字里行間的韻。簡(jiǎn)單的故事，偏僻的一隅，一切就悄悄的躲在湘西的小鎮(zhèn)，悄悄地發(fā)生著，似乎沒(méi)有什么好跌宕起伏的壯麗情節(jié)，也著實(shí)讓人迷戀，我說(shuō)不出究竟什么牽扯著我的心，或許是那一片純樸赤誠(chéng)沒(méi)有爾虞我詐的鄉(xiāng)村人情，亦或者是那翠翠故事中潛伏的哀婉。
或許，令人神傷的是那一座白塔吧。在寧?kù)o的鄉(xiāng)間，白塔總是令人印象深刻。靜默在半山腰，悄悄地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，虔誠(chéng)的在風(fēng)雨中祈禱，庇護(hù)著一片小小的村，守衛(wèi)著一群純純的人。
它是老船夫和翠翠心靈的岸。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們也悄悄地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著白塔，靜默著，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心擺脫桎梏，用靜默與靜默訴說(shuō)著自己的故事。雨，終會(huì)停歇，黯然銷魂者，也唯別而已，白塔，也終究在風(fēng)雨的怒火里倒下。
也許我不忍心聽(tīng)到翠翠的眼淚；也許，翠翠不再渴望保護(hù)，不再需要沉默的陪伴。就這樣，依舊靜默的卻倒下的白塔，又悄悄地站在我們的心里。
或許，令人神傷的是那個(gè)故事吧。翠翠與二佬儺送兩人一見(jiàn)鐘情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的會(huì)面就叩開(kāi)了少女的心扉，而翠翠把心中情愫當(dāng)做一筆動(dòng)人的財(cái)富，小心翼翼地收藏著，埋在心底最深最靜的地方，不曾提及。
日子像茶穴般的溪流悄悄地流向遠(yuǎn)方。 女孩的儲(chǔ)備使翠翠面對(duì)兩個(gè)男人時(shí)更加莫名其妙地冷漠。命運(yùn)不由得來(lái)參加聚會(huì)。大塊頭天寶也愛(ài)上了翠翠，還請(qǐng)別人做媒人?；炭值拇浯浣K究未向任何人表明她的心思，但她業(yè)已堅(jiān)定內(nèi)心的抉擇。
消逝在湍急的漩渦中的天寶擊碎了儺送只要渡船不要碾坊的決心，不再堅(jiān)定如初，家人的反對(duì)加上最后一次重?fù)?，終于，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。同樣，充滿期待的翠翠再也聽(tīng)不到讓她夢(mèng)dream以求的悠揚(yáng)的歌聲，而她仍然不知道。
直到爺爺帶著對(duì)翠翠的思念離開(kāi)人世，翠翠才明白了一切。她哭了，眼淚奪眶而出心碎，背負(fù)著失去最親近的爺爺?shù)囊豢|悲傷，也許從此失去了那份尚未綻放的愛(ài)。那年冬天，白塔又重建了，翠翠等著的人卻沒(méi)有出現(xiàn)。
或者，在某一年的某一天，他們會(huì)再次見(jiàn)面，或者翠翠的遺憾就像一座白色的塔，永遠(yuǎn)在她的心中沉默。
翠翠如果丟掉那份少女的矜持，或許就沒(méi)有悲劇，也沒(méi)有遺憾。這座邊城是翠翠心中的歸宿。她一直在河邊等著。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)邊境城市，這是我們的枷鎖和目的地。
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座至始至終輕緩的靜默的城,至始至終似乎都在隱忍著什么，卻又像用力的訴說(shuō)著什么.也許白塔就是這座邊城，偏安一隅，永遠(yuǎn)只是沉默著沉默著，只接受著別人的賜予，卻也只能等來(lái)毀滅的結(jié)局。燕子去了還有再來(lái)的時(shí)候，白塔倒了還有再建的時(shí)候，似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的輪回，無(wú)盡的等待似乎也只為了不斷的毀滅。
也許翠翠就是這座邊城,從心里出現(xiàn)那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始,她就選擇沉默,內(nèi)心波瀾起伏,表面卻始終平靜，終于，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待, “那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).”
“等到風(fēng)景都看透，也許你會(huì)陪我看細(xì)水長(zhǎng)流?！笨幢M繁華三千，終究是落英繽紛，葉落歸塵，誰(shuí)又能將時(shí)光留住。小橋依舊是小橋，流水依舊是流水，伊人卻已不再。
緣起，緣起，再回首，早已滄桑，多少人失去了等待，多少愛(ài)情如此投遞到流年?；蛟S，花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝…
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