挪威的森林讀后感九篇

當(dāng)我們彷徨時，讀書能為我們指明方向，讀作者寫的作品，滌蕩了我們的心靈。寫好作品的讀后感需要注意哪些地方呢？今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)淼氖恰芭餐纳肿x后感”。

挪威的森林讀后感 篇1

重讀《挪威的森林》

良久，綠子用沉靜的聲音說道：“你現(xiàn)在**？”

我現(xiàn)在**？

我用聽筒抬起臉，環(huán)顧亭子四周。我現(xiàn)在**？我不知道這里是**，全然摸不著頭腦。

這里究竟是**？目力所及，無不是不知走去**的無數(shù)男男**。我也不在積極的地方，不斷地呼喚著綠兒子。

以上是《挪威的森林》的結(jié)尾，再次讀到這里，靈魂依舊如同被電擊般顫動，一下子呆住了，一股熱血直沖腦海，仿佛蓄積的洪水倏然決堤，翻滾的地下巖漿噴薄而出，瞬間感動。“我現(xiàn)在**？”有一種感覺就是整本書都是為這句話而生的，它不是冷冰冰的中心句，而是這本書的靈魂。

類似閱讀體驗，我目前只感受過兩次，另一次是在讀張愛玲《半生緣》的時候，書中曼楨與世均一別十四年，當(dāng)他們再次見面時，已經(jīng)物是人非，曼楨對世均說：“世均，我們回不去了”。這句話充滿了他們14年來的100種心痛，1000種感情，都是無奈，仿佛那么多年的沉浮，相思的痛苦都隨著這句話隨風(fēng)飄散，吹遍了世界的角落，傳播著絕望的悲傷。

我不得不佩服村上和張愛玲的智慧。一句“我現(xiàn)在**”點出了主人公苦苦尋找的迷茫的答案；一句“我們回不去了”道出了多少中年人年輕時相愛卻不能相守一生的悲哀。

《挪》一如村上春樹其他的作品，全書蕩漾著淡淡的憂傷，平靜而哀愁，有些微微的疼，卻又引人入勝，流連忘返。全書沒有復(fù)雜的情節(jié)，紛繁的人物。村上春樹通過簡單的對話和細(xì)膩的情節(jié)創(chuàng)造了一種感覺。

《挪》以回憶的筆調(diào)寫成，先寫了那一片草地的風(fēng)光，再寫自己往事的回憶，而時間好像洗去了他的記憶，直子已經(jīng)模糊了，只留下那片唯美的草地，一下子歲月的滄桑就鋪展開來。還有草地中那一口誰也不清楚位置的深井，一旦掉入就只有死。這片草地在電影中被完美的呈現(xiàn)出來了。

那一口作為符號的深井，可以是任何東西。直子、木月、直子的姐姐、初美等都被困在井里，一定程度上無法掙脫，但被困至死。書中精致的情節(jié)非常多，比如渡邊深夜放飛螢火蟲，渡邊獨自一人時的感受等，拿起《挪》，隨便翻開一頁，都如品甘霖，深醉其中。

我想，對于這樣經(jīng)典的**，我一定會讀無數(shù)遍的。

正如林少華所說，村上春樹的**在扮演孤獨，扮演無助。書中的人物都是孤獨的，渡邊是孤獨的，他沒有幾個朋友，木月死了，直子死了，初美死了，永澤走了，長期的孤獨和與社會的脫節(jié)，使得渡邊失去了定位感，所以才會不清楚自己在**。

孤獨和孤獨是不同的。孤獨是一種性格，孤獨是一種暫時的情感。應(yīng)該說，人是一種孤獨的動物，但每個個體的表現(xiàn)是不同的。每個人對待孤獨的方式都不一樣。有些人心煩意亂，混亂無序。他們無法忍受孤獨，最終死去。木月和直子從小就形影不離。木月死后，直子不知如何生活，這是孤獨造成的。

而另一類人則習(xí)慣于孤獨，安頓下來，建立自己的生活，用生活驅(qū)除孤獨。渡邊也很孤獨，但他勇敢地走出了直子和木月的死亡陰影，靠工作養(yǎng)活自己，還經(jīng)常去遠(yuǎn)足。正是這種安于孤獨，使得渡邊領(lǐng)悟到“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生當(dāng)中”，渡邊迅速成長起來，即使知道直子不愛他，他也愿意慢慢守候。

書中沒有家庭。渡邊的生活也與社會脫節(jié)。他只是生活在自己的世界里。相反，我們受社會的灌輸和影響太大，在某種程度上，他失去了一些個性和自我思考。

說到《挪》，不得不說綠子，她是書中唯一一個作為“常人”的形象出現(xiàn)的，她有自己的家庭，雖然她缺乏父母的關(guān)愛，她有自己的人喜怒哀樂，她對待生活是樂觀的、積極地，她敢于追求自己的愛情。她的出現(xiàn)拯救了渡邊的孤獨，所以最后渡邊在“在**也不是的場所的正**，不斷的呼喚著綠子?！?/p>

在每個人的人生旅途中，草里都藏著一口井。沒有人知道它在**或者什么時候會出現(xiàn)。

挪威的森林讀后感 篇2

這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的。小說主人公渡邊以第一人稱展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一次戀愛是高中時，他同女孩睡覺后把女孩甩了。直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。幾個月后直子來信說她住進一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。

我們不管遇到什么，都要堅強。這句話說得真對：完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強的心。

挪威的森林讀后感 篇3

第一次讀村上春樹的文字，怎么描述好呢?嗯，這樣說吧，這是我看得最快的一本書，我僅花了兩天的時間就看完了，村上春樹的文字很吸引人，嗯!是一個適合講故事的人呢，隨著他的如耳語一般的訴說，我的眼前很容易出現(xiàn)他所描述的景色、人物，清晰可見。對我震撼較深的是關(guān)于性的描述，我這里說的關(guān)于性的描述指的不是一特別交的場景，而是對性的感受，是這樣一種感受，如果我以一個18歲的少女的身份來看這本書，對我肯定是一種啟蒙，并且是很有質(zhì)量的啟蒙，那么我對性的認(rèn)識會自然很多，知道很多關(guān)于兩性的常識。而現(xiàn)在，我以一個離異再婚的中年婦女的身份來看這本書，感受就是一種肯定，而這樣的肯定，來得比較不易，來自于吃一塹長一智的經(jīng)歷，而青春期由于缺乏性教育而對性的誤區(qū)之深而引起的害處，恐怕是要伴隨一生的了，等我的兒女到青春期，我要介紹兒女看這本書，讓他們知道性是多么自然和美好的事情，他(她)們所做的僅僅是怎樣保護自己和不要禍害別人而已，讓他(她)在讀小說中人物的一些“說不清、道不明的情愫”的時候，明白自己遇到的困惑是多么的正常的事情，不必恐懼，從而有理智去思考解決的方法。嗯!雖然是一部小說，卻充滿了對性和人性的剖析，而且是那么寬厚柔和的剖析。

文中的男主人公渡邊是一個處于青春期的男孩，他長得有點帥、性能力比一般的男人要稍強一點、有教養(yǎng)、喜歡看書、性格非常的溫和有點內(nèi)向、有著誠實的美德，對人生他有著自己的認(rèn)識、看法和理解，并不同于大多數(shù)人認(rèn)可的規(guī)范，并且也不需要別人的理解，我感覺村上春樹對尼采的很多觀點也贊同，比如，渡邊不知不覺愛上綠子后，由于內(nèi)心的矛盾，渡邊一蹶不振，響徹在渡邊耳邊的好朋友永澤的話語明顯是尼采的觀點：“同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)?！闭沁@一句話，激發(fā)了渡邊重新尋找美好生活愿望的心火。并且整本書的觀念都是讓人回歸自然、做你自己，不要輕易被他人或自己的同情或鄙視而左右自己的人生。而渡邊的感情、渡邊的`性，復(fù)雜而充滿了真情，同時深愛直子卻又不知不覺愛上綠子，對男人的性沖動問題有著自己的克制而也有自己的放縱，活生生的一個健康男人在青春騷動期富有人情味的體現(xiàn)。讓我在深深喜愛《呼嘯山莊》男主人公希斯克利夫癡戀一人至死不渝、沒有一絲風(fēng)吹草動的絕戀的單一性的同時，也深深喜愛渡邊的多情、同時深愛兩人的多面性。而相比之下，渡邊的情況普遍得多，而更加符合人性的規(guī)律，人就是一種善于適應(yīng)環(huán)境的動物，所以，當(dāng)你遇到不管什么困局，你盡可以告訴自己，沒關(guān)系，總會有辦法的，要么適應(yīng)要么改變，總之，只要你堅持，你總會生存得比以前更好。另外，在感情方面，渡邊會得到更多的愉悅和新鮮感，而希斯克利夫，癡戀固然令人震撼、心動，而帶給希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的，希斯克利夫在癡戀的狀況下慢慢的形成了變態(tài)的人格，郁郁而終，他的早死讓他的侄兒和戀人的女兒得以重拾歡笑。以我之見，過于執(zhí)著，對人對己，未必是一件好事。

一生僅僅深愛一個人的現(xiàn)象是非常罕見的，而這樣的情況也只是僅僅作為一個 個案存在也就罷了，不值得歌頌、更加不值得效仿，存在于萬千世界的一例，含義僅此而已。

挪威的森林讀后感 篇4

故事里，他們一邊把死當(dāng)做微塵般吸入肺里，一邊活下去。無論是直子還是渡邊，他們都背著命運所賜給他們的十字架，匍匐在生命的經(jīng)途。后來，一個人受不了精神上的壓力，和身體一起屈服，另一個人克服了掙扎，看不到預(yù)期的光明。

“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你，于是你稍微抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀?！泵總€人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。很多事情，只有當(dāng)你想出去的時候，你才會找到出口。

我們不能不受任何約束，所以我們永遠(yuǎn)無法達(dá)到理想狀態(tài)。而二十歲的年紀(jì)恰是開始真切地感受到束縛的時候。我記得渡邊因為這些責(zé)任的顯現(xiàn)竟消瘦不少，綠子則認(rèn)為能體會到這個實在是太好了。

因為經(jīng)歷和閱讀的不同，于是我們有了與別人不再雷同的思維模式和生活方式。神奇的方法是一個籠子，它可以困住你和那些愿意被你困住的人。世界日新月異。我們必須不斷地調(diào)整自己，以適應(yīng)這些變化，無論大小。

突然想起一句臺詞：活著的人得好好活著。死亡不是生命的對立面，但作為生命的一部分，無論你我，我們總是以這樣或那樣的方式死去。

所以要趁著尚能把握住的歲月好好善待自己，既不要孤獨也不要失望，不丟掉回憶，更不能因為回憶丟了自己。

路漫漫，我愿做麥田里的守望者，聽風(fēng)而珍惜。

挪威的森林讀后感 篇5

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

夏挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生?！皞髡f，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林?！鄙罹秃孟襁@片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就好像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！”

《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人?！睂Τ砷L的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù)，都會好像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而好像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

挪威的森林讀后感 篇6

寂寞的蝴蝶

高三（1）班李堃

如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇幽歉荒阃鼌s的弦。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、死亡中隊、綠子和永澤都是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。

因此，綠子和渡邊在孤獨中掙扎；敢死隊，永澤在孤獨中自我炫耀；而木月與直子在孤獨中自我完結(jié)。

生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實在此岸，夢想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她心中沒有人能真正理解它。 木月，渡邊，玲子和直子甚至都沒有。她在喧囂的始界里寂寞地?fù)軇又岚?，陪伴著她永遠(yuǎn)只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語），只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時間如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使是難以忘懷的愛也無法使他們擺脫孤獨。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。

而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去**的無數(shù)男男**。

失去了坐標(biāo)的“我”不知身在**，綠子也不可能知道“我”在**。

愛的蝴蝶終于飛不出寂寞的大海了。

于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年后，只有悲傷和充滿青春的回憶。

青春就這樣孤獨地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。

戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁？”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞?！?/p>

也許你不明白為什么青春是這樣的。

不過，村上春樹告訴你，青春只能這樣。

挪威的森林讀后感 篇7

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版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時間：2013-08-07 12:32:27

想著假期百無聊賴，舍友便介紹了所謂經(jīng)典必讀的《挪威的森林》，果如其然，捧上一讀便愛不釋手，其間常廢寢忘食。給我的感覺，全書籠罩著一層幽婉凄涼的冷調(diào)，其中穿插一些不少的逗樂情節(jié)讓讀者從陰沉的氣氛中捧腹大笑。讀罷，心里不禁喟然長嘆，那句話死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。

我不禁意識到死亡不會永遠(yuǎn)消逝。它總是影響著生活，存在于生活中，引導(dǎo)著生活一步步走向成熟。木月生前最后一個見到的人不是他最喜歡的直子，而是渡邊，這意味著木月把直子托賦給渡邊，渡邊似乎從木月的死中意識到了一種對直子的責(zé)任。而直子選擇了死亡，這也讓渡邊意識到，他應(yīng)該追求的幸福是真實的和活著的。他可以沖破黑暗，享受陽光，而不是過分追求完美和虛無。

這兩次摯友的死亡也讓渡邊慢慢走向成熟。我認(rèn)為，故事中的井是孤獨的根源，掉進井里的人會被孤獨折磨，一定會死去。而痛快的結(jié)束方式，也就是書中所描述的種種陷入孤獨深淵的人為了拯救自我而選擇了自殺，這也反映了戰(zhàn)后的日本，一個有一點良心和追求就要瘋掉的時代，經(jīng)濟雖然復(fù)蘇，但整個社會像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲，制造悲劇的根源是社會的丑陋，人與人之間的冷漠造成了那口井的存在，導(dǎo)致每個人都在走向毀滅，而彼此在靈魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。

悲乎哀哉！相反，**中出現(xiàn)了令每個人都憧憬的療養(yǎng)院一個人人互相幫助，靠自給自足的生活方式來**精神病的機構(gòu)。但這種地方不能住很長時間。一旦你沉溺其中，你就不想融入現(xiàn)實社會。

我開始有點理解林少華先生在譯序所說的渡邊把玩孤獨把玩無奈，也就印證了直子所說的對你我從不擔(dān)心，你絕不會掉入那口井里。渡邊在各種孤獨和無助面前很平靜。似乎沒有人能影響他的人生道路。它和綠兒子很相似。也許不是他們選擇自殺。文中也有不少情節(jié)令我扼腕嘆息的，其中就有直子選擇了自殺，個人真為那段感到傷感惆悵。

村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話，令我在毫無準(zhǔn)備的情況下給潑了一盆冷水，我反復(fù)翻看，簡直不敢相信，恍若我精心構(gòu)筑的空中樓閣，被一段話付之一炬，頃刻間幻化殘垣斷壁，內(nèi)心凄涼到仿佛失去直子的是我而不是渡邊。村上，你還我直子?。?！可是轉(zhuǎn)而細(xì)想，直子的死或許更能警

醒人們思考社會現(xiàn)狀。

但一想到可愛的直子成了時代的犧牲品，心中的悲傷久不斷激起波瀾，久久不能平靜下來。尼瑪，你為什么還想讓直子死？你能把網(wǎng)打開嗎?。?？？（個人矛盾中....

）還有直子竟然連愛都沒愛過渡邊，直子一直愛的是木月，而對渡邊，又是另一種情感吧，或許是作為陪伴著她守護著她遠(yuǎn)離那口井并作為與外界聯(lián)系的渠道的一種感激吧。她無法遺忘過去木月的死，也無法留住現(xiàn)在美好的幸福，未來的一切相信僅剩下的傷害，她不知道怎么面對過去和現(xiàn)在，所以選擇一個人的未來?；蛟S，那會是她最真實的夢吧。

不得不提，文中出現(xiàn)各種對性的挑逗也讓我更為清晰的了解性與愛，想不到日本是如此奇葩到在60年代性就介摸開放了，想必是經(jīng)濟復(fù)蘇時代衍生的孤獨所迫，用于解決大眾內(nèi)心寂寞的發(fā)泄方式吧。

想到這里，我們真的實實在在太落后了。但我個人覺得這種繁華背后所衍生出來的是一種扭曲變味的**觀，我還是很是支持純真的戀愛，就像文中純美童真式的初美。想到這里，初美和情欲泛濫的永澤能在一起三年，還真是奇跡啊，同時也被為愛付出再大的代價也無怨無悔的初美所深深的感動，最后她也選擇自殺也深為可惜，也再次痛訴純美的夢想不可能在如此現(xiàn)實中實現(xiàn)的悲哀。

同時我還真為村上筆下的性描寫所折服，完全沒有閱讀****的那種羞澀，他真誠的筆觸讓每位讀者坦然和留下美好的印象。這是我第一次寫一篇讀后感的文章。只是個無聊的工作?？偟脕碚f，我喜歡這個村子的工作。值得一讀再讀。我希望以后能繼續(xù)品嘗他的其他優(yōu)秀作品

挪威的森林讀后感 篇8

七天的時間看完了第二本屬于村上春樹的作品。上一本《世界盡頭和冷酷仙境》，記得應(yīng)該是大三的那一年，在學(xué)校的南大門左邊，一家店面只有三四十平，名為“拉西莫多”(《巴黎圣母院》里長相丑陋內(nèi)心善良的鐘樓怪人)的書店里購買的。

店主是一位患有白化病的老者，說是老者但或許是白化病的原因其實也是辨別不出他的年齡。蒼白的皮膚和面孔加上滿頭白發(fā)，第一眼看上去還有些慎人，眼睛瞇成線一般，緊緊地盯著一本書看著。和其他書店不同，這家書店基本上沒有銷量最好的工具書，全都是正版經(jīng)典名著和比較流行的文學(xué)作品。

進了這家書店甚是心悅，看上一本書后就向坐在門前的老者詢問價格，他緩緩地抬起頭，老師教育學(xué)生似的口氣說“這個翻譯版本不適合你讀，還有另一人的翻譯版本，他翻譯的偏文學(xué)性，較忠實原著些……”。接著起身就幫我拿了另一本，我偷偷地瞄了一下定價，比之前的要便宜一點。他邊說著，我邊翻起書看著，還向我介紹了同類書的其他作者。

見這么精通和熱情的書店老者，我趁勢和其他書店買單時一樣，問能不能打個折便宜一些，但是沒想到他面不改色的一口否決了，連個理由都沒有。后面我不管說什么，他就那一句話“正版書籍不打折”，這才讓我認(rèn)識到這個老者并不是熱情。時至今日，也未能忘記那段記憶。

讀完村上的這本《挪威的森林》，仿佛又增加了對那位老者的理解，就像作家村上春樹一樣不與人親近而獨行特立的性格，筆下卻又是細(xì)致入微天馬行空般的想象力。

《世界盡頭與冷酷仙境》給我留下了“靜美”“孤寂”的印象，讓人感覺就像在搖籃曲下睡意朦朧的甜美。兩個世界的切換，具體的故事已經(jīng)記不清了，沒有鮮明的人物也沒有跌宕起伏的情節(jié)，只能感覺到景色如同原野上白雪一樣的靜幽幽。

但是今日讀完《挪威的森林》之后，除了依然存留的景色美和林少華的翻譯中那令人熟悉的單音疊詞，還增加了莫名的困惑。至少對《挪威的森林》來說，我是不能完全理解或者欣賞這本書的內(nèi)涵。

在網(wǎng)上了解了一番后，才知道我心中的質(zhì)疑聲，早就被分析解剖過。當(dāng)然，村上也在后記中提到“如同我這個人或被喜歡或不被喜歡，這部小說我想也可能或受歡迎或不受歡迎?！币虼吮毁|(zhì)疑也是在情理之中。

這本書出版后村上春樹的名氣也隨之達(dá)到了巔峰，一度在日本臺灣出現(xiàn)了村上熱現(xiàn)象。村上春樹也同文藝劃上了等號也成為代名詞，或許只有在他當(dāng)年的那個年代才能體會到所謂的“很村上”。

查閱網(wǎng)絡(luò)了解到“20世紀(jì)60年代，日本已經(jīng)進入高度發(fā)達(dá)的資本主意社會。經(jīng)濟在快速發(fā)展，人們的精神危機也與日巨增?！陋毺摕o失落，卻又無力面對強大的社會壓力。都市的繁華，掩飾不了人們內(nèi)心的焦慮?！痹谶@種環(huán)境下村上春樹受甲殼蟲樂隊唱出的曲子《Norwegian Wood》的啟發(fā)，于1987年旅行時寫出這本書，當(dāng)年他38歲。

時代背景是一方面，在書中他選擇性的表達(dá)青春愛情來折射一種內(nèi)涵。在《挪威的森林》中，我看到了主人公“我”無意識的迷茫和混沌式的生活而孤藏著自己的內(nèi)心。無追求的青春交織在飄渺的愛情中，如同一張網(wǎng)蓋住他一樣走不出內(nèi)心散發(fā)的孤獨寂寥。一位評論家家說：“自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是《挪威的森林》持續(xù)人氣的原因之一?！?/p>

挪威的森林讀后感 篇9

《挪威的森林》從大學(xué)的時候就開始翻閱，翻了很多次，每次都只認(rèn)真讀前幾頁，覺得不甚喜歡，便快速往下翻，囫圇吞棗，當(dāng)成故事來讀。平時若碰到這種不合意，我是不愿意再讀的，只因此書聲名在外，覺得不應(yīng)該僅僅是個不好看的故事，所以倒是翻了數(shù)次，可最后終是無疾而終。

曾經(jīng)有人跟我談起過這本書，我也虛偽地表示“好”，說些簡略的印象作為敷衍。其實內(nèi)心并不認(rèn)可，這個“好”字，是因為我喜歡跟他說話，怕自己的膚淺暴露無遺。而如今這都成了回憶，或許這樣的結(jié)果未必最壞，酸澀感在時光的`妝點中化成絢爛，藏留于心，惜之。

或許正是如此，我又捧起了此書。心境使然，便讀出了震撼和荒涼。我彳亍于人群的熙攘與鬧市的喧嘩，飄零于林間的靜謐與水上的淡泊，可不論浮華，還是沉寂，終是孤獨，來自于內(nèi)心深處，無處躲藏。繁華落盡，如夢無痕?？扇羰菑奈捶比A過呢?是否又太過平凡，如同塵埃。庸庸碌碌活了半世，眼見的都是人，卻又僅僅是“人”。能相視而笑者寥寥無幾，更不敢奢望能道聲，“原來你也在這里。”只是還有殘存的空間，或許可以期待，那就是死亡?！八馈辈皇墙K結(jié)，而是生的一部分，希望這個延續(xù)卻可以是孤獨的終結(jié)。

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