眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了2024觸龍說趙太后讀后感(匯集四篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。
《古文觀止》是一部收錄了許多古代優(yōu)秀文章的文集。其中，《觸龍說趙太后》是一篇著名的散文，描繪了趙太后與漢武帝的親密關(guān)系以及她對(duì)國(guó)家和民眾的關(guān)懷。讀了這篇文章后，我深感古代人的智慧和情感的升華，啟發(fā)了我對(duì)人際關(guān)系和為人處世的思考。
整個(gè)故事以漢武帝駕臨趙太后的寢宮開始。漢武帝磕頭后，趙太后仿佛沒有察覺到趙敬的來到，繼續(xù)看書。趙敬不敢出聲，只能望著趙太后，直到她發(fā)現(xiàn)他。文章不僅通過這樣一幅細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了趙太后的貞猷之風(fēng)，還表現(xiàn)出了漢武帝太依賴趙太后的情感。趙太后對(duì)漢武帝是如此地用心，以至于當(dāng)趙敬說出皇上要把自己調(diào)走的消息時(shí)，她絕望地哭了出來。
趙太后是一個(gè)極其智慧和謙遜的女性。當(dāng)漢武帝問她找啥樣的女婿時(shí)，她回答道：“上將之子?！彼⒉槐г勾髮④娦诺娜?，而是希望兒子能夠幸福、安穩(wěn)的生活。這種胸懷讓我感受到了趙太后對(duì)家庭的重視，她希望自己的兒子能夠過上平穩(wěn)幸福的生活。
文章還通過描寫趙太后與漢武帝分別時(shí)的情景，展現(xiàn)了她對(duì)國(guó)家和民眾的擔(dān)憂與關(guān)懷。當(dāng)漢武帝告別時(shí)，趙太后陪著他走到門前，直到車馬漸行漸遠(yuǎn)。趙敬問趙太后：“這等痛苦，為何不留一言？”趙太后回答道：“當(dāng)上天斷人福祿，我怎么能留自悼詞！”這句話表明了她作為太后的責(zé)任感以及對(duì)國(guó)家民眾的牽掛。趙太后并沒有為自己的離別感到惋惜，而是更關(guān)注漢武帝即將承擔(dān)起的國(guó)家責(zé)任，她用自己的言行展現(xiàn)出了一個(gè)具有高度責(zé)任感的君主。
讀完《觸龍說趙太后》，我深深地被趙太后的謙遜和對(duì)家庭、國(guó)家的關(guān)懷所感動(dòng)。她雖然身份崇高，卻并不以此自居，始終保持著普通人的氣質(zhì)和情感。無論是對(duì)家庭還是對(duì)國(guó)家，她都始終考慮的是子孫后代的幸福和人民的安寧。這讓我明白了作為一個(gè)有責(zé)任感的人，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊人照顧好，從個(gè)人行為做好。只有在細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏著的愛和關(guān)懷，才能真正溫暖人心、改善社會(huì)。
同時(shí)，趙太后還讓我了解到一個(gè)人在高位上需要擔(dān)當(dāng)，需要為國(guó)家和民眾負(fù)責(zé)。趙太后并沒有因?yàn)樽约旱奈恢枚湴磷詽M，而是時(shí)刻牢記自己需要為天下蒼生承擔(dān)責(zé)任。作為一個(gè)普通人，我們也不能忘記自己的責(zé)任和使命。不管是在學(xué)習(xí)上、工作上、生活中，我們都應(yīng)該心懷感恩、謙卑待人，盡自己的能力為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
通過《觸龍說趙太后》，我深入了解到了一個(gè)國(guó)家的背后，那是一位仁愛、睿智而且充滿著責(zé)任感的女子。她的聰明和品格讓我敬佩，她的關(guān)懷和牽掛讓我感動(dòng)。讀了這篇文章后，我也深感自己在人際關(guān)系和為人處世方面還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。我將向趙太后學(xué)習(xí)，注重細(xì)節(jié)，用心對(duì)待身邊人，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
北京工商大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院傳媒133班
在老師的指導(dǎo)下，我們熟悉了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史和文學(xué)成就，不僅為古人浩瀚的文學(xué)才華所震撼，也為先輩的外交智慧所折服。在那個(gè)戰(zhàn)亂四起、世事多變、民不聊生的時(shí)代，以諸子百家為首的古人運(yùn)用自己的腦袋、發(fā)揮自己的才干試圖建立一個(gè)以自己的學(xué)說為中心的和諧世界。當(dāng)然，除了他們，還有許多人都在為了統(tǒng)一而努力，比如各國(guó)的官員和幕僚等。
于是，我抱著極大的好奇心讀了，想借冰山一角去挖掘一下古人的聰明才智和奇思妙想。雖然只是很小的一部分，但我們?nèi)匀豢梢泽w驗(yàn)到他們無窮的智慧和說話技巧。
這個(gè)故事發(fā)生在趙孝成元年（公元前265年）。公元前266年，趙王惠文王去世。他的兒子孝成王繼承了王位。因?yàn)樗贻p，所以被太后統(tǒng)治。趙太后即赫赫有名的趙威后。
當(dāng)時(shí)，趙國(guó)雖然得到了廉頗、藺相如、平原君的協(xié)助，但國(guó)勢(shì)不如從前。而秦國(guó)看到趙國(guó)正在新舊交替之際，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，孝成王又年少無知，認(rèn)為有機(jī)可乘，于是派遣兵將“急攻之”，一舉攻占了趙國(guó)的三座城池，趙國(guó)危在旦夕，太后不得不請(qǐng)求與趙國(guó)關(guān)系密切的齊國(guó)增援。齊國(guó)國(guó)王雖然答應(yīng)出兵，但他提議趙國(guó)必須把安太后的長(zhǎng)子作為人質(zhì)送到齊國(guó)。
文中的趙太后曾是一位青史留美名的人物，在《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里，有一段“趙威后問齊使”的佳話。她先問收成，后問百姓，最后才問候君王，致使齊使不悅，說她是“先賤而后尊貴”。趙威后據(jù)理以對(duì)，道出“茍無歲，何有民？
尚無民，何有君”的千古名言。但在這篇文章中，她溺愛少子而置國(guó)家安危于不顧，簡(jiǎn)直到了蠻橫不講理的地步，全不像一個(gè)開明君主的樣子，這才引出了觸龍說趙太后的一段故事。
在文章開始，用“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”表達(dá)出趙太后對(duì)兒子的溺愛和她的盛氣凌人。觸龍便在大臣和太后爭(zhēng)執(zhí)不停時(shí)出場(chǎng)，先于太后拉家常，關(guān)心其身體，使其怒氣慢慢消失；然后引入自己的孩子，表達(dá)自己對(duì)孩子的關(guān)心，“愿及未填溝壑而托之”，并且“甚于婦人”；繼而表達(dá)自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該讓孩子自己獨(dú)立，為國(guó)家作貢獻(xiàn)，建立自己的功績(jī)，從而獲得人民的愛戴和擁護(hù)。借趙趙侯后人和各國(guó)諸侯不能永垂不朽的歷史教訓(xùn)，指出趙后在愛子問題上的錯(cuò)誤，皇帝終于改變了態(tài)度，同意長(zhǎng)安王子在齊。
首先，這個(gè)故事說明了一個(gè)深刻的道理：國(guó)君和居高位的執(zhí)政者應(yīng)該讓自己的子女去為國(guó)家建功立業(yè)，以取得人民的擁戴，決不能使子女安享由父母的權(quán)勢(shì)而得到的尊位、高薪和寶器。安富尊榮，坐享其成，不僅業(yè)無繼者，就連已有的財(cái)富也將蕩然無存。
更重要的是，它反應(yīng)了龍作為一個(gè)忠誠(chéng)的國(guó)家大臣的愛和藝術(shù)。觸龍的語言風(fēng)格和美學(xué)情趣是獨(dú)特的。他的睿智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛺蹏?guó)主義深深打動(dòng)了迷茫的趙太后。
二人情趣相投，風(fēng)格一致，自然話語投機(jī)?？峙逻@也是別的老臣難以做到的。摸著龍去抓太后對(duì)兒子的愛，心連心，充滿智慧和情感。
在談到燕后時(shí)，說到太后“持其踵，為之泣”，祈禱時(shí)“必勿使返”,條分縷析，感情真摯。有人指出，太后對(duì)女兒的前途有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。從她對(duì)燕帝的態(tài)度來看，太后是深邃而正直的。最后從“三世以前”“趙之為趙”，談到“雖曰愛之，其實(shí)害之”“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙”，欲擒故縱，擊中對(duì)方要害。
其說話藝術(shù)主要表現(xiàn)為：
1 、察言觀色，避其鋒芒。
趙太后剛上臺(tái)，秦國(guó)就進(jìn)攻趙國(guó)。危急關(guān)頭，趙國(guó)不得不向齊國(guó)求援，但齊國(guó)提出了營(yíng)救條件——讓長(zhǎng)安君在齊國(guó)劫持人質(zhì)。溺愛孩子、缺乏政治遠(yuǎn)見的趙太后不肯答應(yīng)這個(gè)條件，于是大臣竭力勸阻，惹的太后暴怒，“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”。面對(duì)此情此景，深諳說話藝術(shù)的左師觸龍并沒有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，批逆龍鱗，而是察言觀色，相機(jī)行事。
他知道，趙太后剛剛執(zhí)政，缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，目光短淺，加之女性特有的溺愛孩子的心理，盛怒之下，任何談及人質(zhì)的問題都會(huì)讓太后難以接受，使得結(jié)果適得其反。所以觸龍避其鋒芒，對(duì)讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)的事只字不提，而是轉(zhuǎn)移話題。先問太后飲食住行，接著請(qǐng)托兒子舒祺，繼之論及疼愛子女的事情，最后大談王位繼承問題。
不知不覺中，太后的怒火全消了，她突然悔悟，懂得如何愛自己的孩子，高興地安排長(zhǎng)安君在齊國(guó)做人質(zhì)。
2 、關(guān)心問候，緩和氣氛。
面對(duì)氣憤霸道的趙太后，首要的問題是要讓她冷靜下來，冷靜下來，給人以個(gè)勸說的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)她談話的興趣，一步步走到正題。觸龍拜見太后并不難，但見到太后談什么卻很關(guān)鍵。話不投機(jī)，三言兩語也許就會(huì)被拒之于千里之外。
因此，觸龍反復(fù)揣摩太后的心理，選擇了老年人都共同關(guān)心的飲食起居話題，先從自己腳有毛?。ㄒ苍S是假的）、不能快走談起，以己推人，關(guān)心起太后的身體情況，自然而然，合乎情理。別人發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的問候，老年人同病相憐的真實(shí)的感受，讓趙太后冰冷的內(nèi)心有了一絲的感動(dòng)，她無法拒絕觸龍?zhí)岢龅膯栴}，于是“色少解”，和觸龍交談了起來。緊張的氣氛得到緩和，談話有了良好的開端。
3 、大話家常，拉近距離。
觸龍和太后接上了話，此時(shí)還不能步入正題，因?yàn)檎勗挷艅倓傞_始，太后也只是“色少解”，此時(shí)如果談及人質(zhì)問題，太后馬上會(huì)翻臉不認(rèn)人，必定會(huì)唾觸龍滿面。但大家都知道，光是為了問問題，不可能見到太后。談話需要繼續(xù)。我們?nèi)绾问拐勗掞@得合理，并自然地導(dǎo)致人質(zhì)問題？觸摸龍，然后想到最人性的一面-請(qǐng)安排孩子們。
自己雖然腳有毛病，太后雖然怒氣沖沖，但為了孩子將來能有一個(gè)好的歸宿，進(jìn)宮求見太后，這是非常自然的。因此，觸龍和太后談起了孩子，拉起了家常，無形之中拉近了兩人之間的距離，使得談話得以繼續(xù)，事情向著觸龍預(yù)先設(shè)計(jì)好的方向發(fā)展。
4 、投其所好，請(qǐng)君入甕。
應(yīng)當(dāng)說，觸龍問候起居、關(guān)心孩子，都切中了趙太后的心理，但最能打動(dòng)趙太后的恐怕不是這些，而是觸龍的一句話，“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君”。孩子是娘的心頭肉，做父母的誰不疼愛自己的孩子呢？趙太后溺愛孩子，眾人皆知，觸龍從請(qǐng)托孩子談起，欲擒故縱，故意誘導(dǎo)趙太后談及“丈夫亦愛憐其少子乎？
”，從而自然引到趙太后疼愛孩子問題上，這一對(duì)話深深地打動(dòng)了趙太后。它道出了趙太后疼愛孩子的事實(shí)。此時(shí)，作為母親的趙太后的心中也許會(huì)涌現(xiàn)出哺養(yǎng)長(zhǎng)安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈禱的一幕幕往事。
她的思想和感情完全被觸摸龍所控制，自然完全聽?wèi){她的擺布。
5 、曉之以理，循循善誘。
說話技巧再高，它高不過“理”字。《十善業(yè)道經(jīng)》說，“言必契理，言可承領(lǐng)，言則信用，言無可譏”，意思是說，言論一定要合理，要讓別人能接納領(lǐng)受，要有信用，要令人無懈可擊。說話的前提要講一個(gè)“理”字，觸龍的話之最終所以能夠讓趙太后欣然信服，愿意安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)，關(guān)鍵在于他能夠在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上，以理服人。
誰不愛自己的孩子，愛自己的孩子，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)，就要讓孩子有一個(gè)基礎(chǔ)，不只是靠權(quán)力，父母。站在客觀事實(shí)的角度，觸龍步步誘導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，明之以實(shí)，曉之以理，全部對(duì)話無一字涉及人質(zhì)，但又句句不離人質(zhì)。迂回曲折之中盡顯語言奧妙，循循善誘之余凸現(xiàn)事情必然。
先秦歷史散文著作《戰(zhàn)國(guó)策》，以記敘戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的外交斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。這些縱橫家們，能說會(huì)道，長(zhǎng)于論辯說理。其言論，內(nèi)容精辟，啟人心智，形式巧妙，入情入理，給人留下了極深的印象。
至今，還放射著燦爛的藝術(shù)光芒。我認(rèn)為，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)研讀，其藝術(shù)性讓人回味無窮；其思想性使人倍受啟迪。
附:原文
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”
左師觸龍?jiān)敢娞蟆Ｌ笫舛局?。入而徐趨，至而自謝曰：
“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。
”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：
“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身也。
”太后曰：“老婦不能?！碧笾俳?。
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。
沒死以聞！”太后曰：“敬諾。
年幾何矣？”對(duì)曰：“十五歲矣。
雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？
”對(duì)曰：“甚于婦人。”太后笑曰：
“婦人異甚！”對(duì)曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君。
”曰：“君過矣，不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿唬?/p>
“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：
‘必勿使反?！M非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？”太后曰：
“然?！?/p>
左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：
“無有。”曰：“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？
”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫，豈人主之子孫則必不善哉？
位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)，一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。
故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z。
恣君之所使之?！?/p>
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。齊兵乃出。
譯文:趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。
齊國(guó)說："一定要用長(zhǎng)安君來做人質(zhì)，援兵才能派出。"趙太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。
太后明白地告訴身邊的近臣說："如果有再說讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!"
左師觸龍希望去見太后。太后氣勢(shì)洶洶地等著他。觸龍緩慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉說：
"我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下里自己原諒自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您。
"太后說："我全靠坐車走動(dòng)。"觸龍問：
"您每天的飲食該不會(huì)減少吧?"太后說："吃點(diǎn)稀粥罷了。
"觸龍說："我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了。"太后說：
"我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。
左師說："我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。
"太后說："可以。年齡多大了?
"觸龍說："十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您。
"太后說："你們男人也疼愛小兒子嗎?"觸龍說：
"比婦女還厲害。"太后笑著說："婦女更厲害。
"觸龍回答說："我私下認(rèn)為，您疼愛燕后就超過了疼愛長(zhǎng)安君。"太后說：
"你錯(cuò)了!不像疼愛長(zhǎng)安君那樣厲害。"左師公說：
"父母疼愛子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。您送燕后出嫁的時(shí)候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說：
'千萬不要被趕回來啊。'難道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎?"太后說：
"是這樣。"
左師公說："從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?"趙太后說：
"沒有。"觸龍說："不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?
"趙太后說："我沒聽說過。"左師公說：
"他們當(dāng)中禍患來得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎?這是因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有功勞，占有的象征國(guó)家權(quán)力的珍寶太多了啊!
現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您去世之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?我覺得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后。"太后說：
"好吧，任憑您指派他吧。"
觸龍說趙太后讀后感
篇一：4篇讀書筆記溝通的重要性——-讀《溝通——拓展人脈的智慧書》后感讀了這本書，也聯(lián)系起自己所經(jīng)歷的20年的風(fēng)風(fēng)雨雨，覺得的確溝通是我們生活中不可或缺的。
這本書告訴我們，溝通是人們交流思想、增進(jìn)理解、獲得信任的一種人際活動(dòng)。
它能及時(shí)消除誤解和分歧，是產(chǎn)生和諧、消除阻力的好辦法。
溝通是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。
溝通不單局限在生活的某一層面，只要和外界社會(huì)接觸，就不可避免地要進(jìn)行溝通和交流。
溝通能力的好壞幾乎可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。
這本書輕松能讓人掌握溝通的原則、要領(lǐng)、技巧和方法，告訴人們?nèi)绾瓮ㄟ^事項(xiàng)，情感、象征符號(hào)，借著傾聽、溝通，繼而“出招”與別人建立良好的關(guān)系。
回顧我們每天的工作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每天都在與他人不斷溝通。
在學(xué)校里，你要和老師、同學(xué)打交道。
在公司里，你需要與老板、同事和下屬溝通；通常你需要與客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和朋友溝通。。。人們?cè)谏钪谢撕芏鄷r(shí)間交流。
那么溝通有什么作用呢？首先溝通是理解的橋梁。
舉一個(gè)例子吧。
小李和小明是同班同學(xué)，也是一對(duì)好朋友。
一天，小明看見小李在走廊里向他走來。小明朝他笑了笑，小李卻一言不發(fā)地從他身邊走過。
于是小明疑惑，怎么好朋友見面也不理，我做錯(cuò)什么了。
還是這次我做得比他好，所以他嫉妒我？。。。
。。。太不夠朋友了，下次我見到他也不理他。
但后來他生氣了，就問小李這件事。小李說他當(dāng)時(shí)沒看見他。
也許沒有眼鏡他看不清，他在想一個(gè)問題，所以他沒有注意到他。
這時(shí)，小明的心突然豁然開朗。如果他不能及時(shí)溝通，雙方達(dá)成諒解，就會(huì)給他們的友誼蒙上陰影。
又如古代的大臣進(jìn)諫皇帝也體現(xiàn)了這一作用。
如秦朝的時(shí)候，有一次，秦始皇要大肆擴(kuò)建御園，多養(yǎng)珍禽異獸，以供自己圍獵享樂。
這是一件勞民傷財(cái)?shù)氖?，但是沒有一個(gè)大臣敢冒生命危險(xiǎn)去阻止秦始皇。
這時(shí)有一名大臣與優(yōu)旃對(duì)秦始皇大加贊賞地說：“好，這個(gè)主意很好，多養(yǎng)珍禽異獸敵人就不敢來了，即使敵人從東方來了，下令麋鹿用角把他們頂回去就行了。
”秦始皇聽后，竟然微微一笑收回了成命。
優(yōu)旃之所以能成功說服秦始皇，是因?yàn)樗牧己脺贤?，讓秦始皇明白了肆意擴(kuò)建皇家園林的不良后果。
其二，溝通能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。
因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)人，我們的生活質(zhì)量在很大程度上取決于人際關(guān)系的質(zhì)量。
根據(jù)斯坦福研究中心的數(shù)據(jù)，一個(gè)人125%的錢來自知識(shí)，另外875%來自人際關(guān)系。
因此，人際關(guān)系是一個(gè)人交際能力的體現(xiàn)和標(biāo)志。
不善于溝通的人其所發(fā)揮的作用只是一個(gè)人的，善于溝通的人其能力卻等于兩個(gè)甚至更多的人。
杰出人才的成功往往不是因?yàn)樗麄兊膶I(yè)能力，而是在于他們會(huì)運(yùn)用不同的溝通策略，花很多的時(shí)間與那些在關(guān)鍵時(shí)刻可能對(duì)他們有幫助的人培養(yǎng)良好的關(guān)系，使之在面臨問題或者危機(jī)是能夠化險(xiǎn)為夷。
良好而有針對(duì)性的溝通使他們比其他人有更強(qiáng)的能力和更多的成功機(jī)會(huì)。
當(dāng)被他人誤解時(shí)，適時(shí)與他人溝通可以消除隔閡。
例如，屠格涅夫和托爾斯泰因?yàn)樵谖膶W(xué)和政治觀點(diǎn)上的不同而多次爭(zhēng)吵。
后來，屠格涅夫經(jīng)常在法國(guó)生活，兩人自食其力，從未走到一起。
分開16年后，托爾斯泰主動(dòng)寫信給旅居法國(guó)的屠格涅夫，希望消除這種隔閡。
托爾斯泰寫道：“我一想到你，很自然地聯(lián)想到你的一切好的東西，因?yàn)閷?duì)我來說，你對(duì)我的好處事在是太多了。
我記得，多虧你的幫助，我在文學(xué)界很有名。還記得嗎，你曾經(jīng)喜歡我寫的東西。
”托爾斯泰還說：“假如我有什么部隊(duì)的地方，請(qǐng)你原諒”這封信讓屠格涅夫特別的感動(dòng)，也特別高興。
一回到**他就去拜訪托爾斯泰，從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。
其三，溝通最終來說，它是成功的階梯。
在現(xiàn)代交際中，我們是否會(huì)說話，我們是否會(huì)說話，以及與言語交際有關(guān)的知識(shí)和能力有多大，真正影響著一個(gè)人的成敗。
在社會(huì)上，每個(gè)人的能力都是不同的。要快速理解他們，你可以看到他們的口才。
其主要表現(xiàn)就是說話的藝術(shù)。
語言的力量能征服人的心靈。
通過語言的媒介，不熟悉的人可以熟悉它，長(zhǎng)期的隔閡可以消失。甚至社會(huì)群體之間的矛盾有時(shí)也可以通過它來解決。
歷史上，我國(guó)的語言和傳播藝術(shù)高度發(fā)達(dá)。
孔子運(yùn)用口語藝術(shù)開展教育；蘇秦以雄辯之才掛起六國(guó)相??；張儀四處游說建功立業(yè)；范睢說秦王；觸龍說趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮連吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒。。。
。。。近現(xiàn)代涌現(xiàn)出了梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等一批偉大的大師。
“聽君一席言，勝讀十年書。
”的確，跟那些有知識(shí)且具有口才的人交談，比聽交響樂更能振奮精神。
好話能給人帶來愉悅和安慰，幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，增進(jìn)人們的感情。
因此，良好的溝通是我們控制生活、改善生活、追求事業(yè)成功的有效工具。
一個(gè)人的力量往往非常有限，很多問題往往不是一個(gè)人能單獨(dú)解決的。
人們可以相互溝通，形成上千個(gè)信息渠道。
通過這些信息和其他人的幫助，我們可以實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想。
百萬富翁共有的特點(diǎn)是什么？《行銷致富》的作者史坦利對(duì)此研究后說：“答案是一本厚厚的名片簿。
更重要的是，他們與他人溝通的能力是他們成功的原因。
”百萬富翁們不僅曉得有哪些資源蘊(yùn)藏在他們厚厚的名片簿里，更愿意把這些資源與其他百萬富翁共享。
“人際網(wǎng)絡(luò)背后的意義，其實(shí)比一般人所想到的都還深遠(yuǎn)。
”魏斯能在采訪了280位企業(yè)總裁后寫成《不上則下》一書時(shí)說：“那些企業(yè)總裁們，非常致力于發(fā)展‘雙贏’互需關(guān)系的基礎(chǔ)。
他們每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于如何登上金字塔頂端的精彩故事，他們中的大多數(shù)人都把自己的成功歸功于別人的提升。
如在美國(guó)前**克林頓競(jìng)選成功的過程中，擁有高知名度的朋友們扮演著舉足輕重的角色。
這些朋友包括他小時(shí)候泡溫泉的朋友，他小時(shí)候在喬治大學(xué)和耶魯法學(xué)院的同學(xué)，以及他將來當(dāng)羅德學(xué)者時(shí)的老熟人。
當(dāng)演說家羅安數(shù)年前應(yīng)邀在阿肯定州熱泉市委旅游業(yè)年會(huì)演講時(shí)，才深刻地體會(huì)到這些人對(duì)克林頓**的支持。
既然我們知道了溝通在我們生活中是那么的重要，那么我們?cè)谌粘５纳钪幸⒁夂蛣e人的溝通，多去學(xué)***的方法和技巧并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，從而秀出你個(gè)人的魅力。
美國(guó)作家柯達(dá)也認(rèn)為：“人際網(wǎng)絡(luò)非一日所成，它是數(shù)十年來累積的成果。
如果你40歲了，又沒有所需的人際關(guān)系，那你就麻煩大了。
”所以，從現(xiàn)在起我們要積極和別人溝通，構(gòu)造一個(gè)四通八達(dá)、高效牢固的人際網(wǎng)絡(luò)。
你擁有了非凡超卓的溝通能力，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來！什么是幸福？——--讀《沙漏的哲學(xué)》后感讀完這本書，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰比較幸?！?。
這就導(dǎo)出了幸福這個(gè)話題。
這也讓我想起了看過的許多人關(guān)于對(duì)幸福的看法和做法。
為天下人謀幸福林覺民是黃花崗七十二烈士之一。
他出身于富貴家庭。
在資產(chǎn)階級(jí)民主革命高漲時(shí)，為推翻封建統(tǒng)治而投身革命。
他家有愛妻幼子，個(gè)人小家庭很幸福。
但是，為了推翻封建統(tǒng)治，為了國(guó)家繁榮昌盛，民族振興，他毅然參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。
不幸在攻打總督署時(shí)中彈受傷而**。
林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備。
在攻打總督署的前三天夜里，他寫了兩封信，一封是給父親的，一封是給妻子的。
給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞。
”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬。
然通地腥云，滿街狼犬。
稱心快意，幾家能夠？。。。
。。。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。
汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也。
”從中，我們可以看到一位革命者的高尚情懷。
把為天下人謀幸?？醋髯畲蟮男腋?。
為此，他樂于奉獻(xiàn)出自己的生命。
王光美的“幸福工程”王光美曾任全國(guó)政協(xié)常委，“幸福工程”組委會(huì)主任。
“幸福工程”是以全國(guó)的貧困母親為救助對(duì)象，以“治貧、治愚、治病”為救助宗旨，提供小額低息或無息貸款作為勞動(dòng)啟動(dòng)資金，由各級(jí)計(jì)劃生育部門組織指導(dǎo)實(shí)施的系統(tǒng)工程。
為了籌措資金，王光美委托中商盛佳國(guó)際拍賣****拍賣了自己的5件傳藏品。
這次拍賣開價(jià)216萬元，最終成交價(jià)實(shí)際為566萬元，全部捐給了“幸福工程”。
據(jù)介紹，“幸福工程”已5000元貸款便可使一位貧困母親通過勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)脫貧。
經(jīng)過一年多的運(yùn)作實(shí)踐，“幸福工程”從無到有，從小到大，目前已在全國(guó)的15個(gè)省、市、自治區(qū)建立了21個(gè)救助項(xiàng)目點(diǎn)。
分別在59個(gè)鄉(xiāng)、114個(gè)村救助貧困母親及其家庭共2821名（戶），并取得初步成效。
王光美把開展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福。
“我的樂趣是科研工作”童第周是我國(guó)著名的胚胎學(xué)家。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，童第周和他的夫人在國(guó)民統(tǒng)治區(qū)四川省宣賓的一個(gè)鎮(zhèn)上級(jí)教書，收入微薄，生活拮據(jù)，更沒有起碼的科研儀器。
有一次，他們偶然在鎮(zhèn)上的一家舊貨店里發(fā)現(xiàn)一臺(tái)破顯微鏡，童第周高興幾乎跳起來。
可一看價(jià)錢，竟相當(dāng)于他當(dāng)時(shí)兩年的工資。
這要他倆掏盡腰包，又借債，又典當(dāng)衣服，才買下了這臺(tái)顯微鏡。
從此，童第周憑著這臺(tái)破舊的顯微鏡繼續(xù)胚胎學(xué)的研究工作，不久就發(fā)表了一篇篇高水平的科學(xué)**，震動(dòng)了國(guó)際生物界。
童第周對(duì)研究工作中所取得的每一個(gè)進(jìn)展都感到無比幸福。
他們說：“我們的樂趣不是經(jīng)濟(jì)富有，而是科研工作”。
畫家司徒喬的幸福我國(guó)畫家司徒喬家境貧寒，又6個(gè)弟妹需要他照顧。
他大學(xué)畢業(yè)時(shí)，父母親希望他。
謀一個(gè)掙錢多的職業(yè)。
司徒喬酷愛藝術(shù)，決心終身當(dāng)一個(gè)畫家。
在黑暗的舊中國(guó)，這個(gè)抉擇就意味著貧困、失業(yè)，因?yàn)楫嫾抑挥谐隽嗣?，畫才有人買。
司徒喬知道必要的經(jīng)濟(jì)收入是生活安定舒適的條件，但他為了反映人民的生活和愿望，毅然拿起了畫筆。
他畫了一幅半邊笑臉，半邊苦臉的字畫像，并題了這樣的字：“含淚畫下去吧，蠢人。
在藝術(shù)的牢獄中國(guó)你的一生！”他背著鋪蓋，拿著畫箱，搬進(jìn)了貧民窟，開始了藝術(shù)生涯。
由于和人民在一起，他終于成了一個(gè)杰出的進(jìn)步畫家，在藝術(shù)和斗爭(zhēng)中得到了幸福。
林肯的幸福美國(guó)農(nóng)民出身的第16屆**林肯，有一次和他的兒子羅伯特乘坐馬車上街。
街口都是軍隊(duì)，把整個(gè)路口都堵塞勒，馬車無法通過。
林肯打開車門，踏出一只腳，向正在觀望的老鄉(xiāng)詢問：“這是什么？“意思是說這是哪一部分的軍隊(duì)。
那位老鄉(xiāng)聽了覺得好笑，以為他連軍隊(duì)都不認(rèn)識(shí)，隨即回答：“聯(lián)邦的軍隊(duì)呢，你真是一個(gè)大笨蛋。
”林肯說了一聲：“謝謝。
”隨手關(guān)上了車門。
他嚴(yán)肅地對(duì)兒子說；“有人在你面前能說老實(shí)話，這是一種幸福。
我的確實(shí)是個(gè)大笨蛋。
”富蘭克林的幸福觀世界著名科學(xué)家富蘭克林把奉獻(xiàn)視作享受。
他年輕時(shí)，為完成一項(xiàng)任務(wù)，經(jīng)常通宵達(dá)旦地工作。
他首先前外費(fèi)城的旅行中，乘船沿特拉拉和而下，雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。
他劃得十分賣力，最后船工無論如何也不肯收他的船費(fèi)了。
它說：“一進(jìn)入工作，我就覺得暢快，有使不完的勁。
”奧斯特洛夫斯基的幸福尼。
阿。奧斯特洛夫斯基出生于烏克蘭一個(gè)貧寒的工人家庭，只念過了3年書，10歲便做工糊口，15歲參加紅軍，戰(zhàn)斗受傷后，他轉(zhuǎn)業(yè)到了生產(chǎn)部門。
24歲全身癱，隨即雙目失明。
但他并未退出戰(zhàn)斗，摸索著在硬紙挖成的模條空格里學(xué)***，終于在29歲時(shí)寫成了名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，贏得了世界聲譽(yù)。
他說：“我要抓緊每分每秒，趁我現(xiàn)在還能感到生命之火在心頭燃燒，大腦神經(jīng)在門尖跳動(dòng)。
我不愿做一個(gè)名噪一時(shí)的英雄。
我戰(zhàn)勝了自己生命歷程中的一切悲劇和不幸，雙目失明，全身癱瘓，遍體疼痛。
盡管如此，我仍然是一個(gè)無比幸福的人。
”這些小故事說明幸福的標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的，有人以奉獻(xiàn)自己而覺得幸福，有人在以工作而覺得幸福，有人以戰(zhàn)勝自己而覺得幸福。。。
。。。所以幸福并不是那么遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞。
在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，只要我們用心去體驗(yàn)生活，平淡無奇的事物也會(huì)帶給我們幸福的享受，如陌生人對(duì)你的一個(gè)微笑；看著小孩嬉戲，想起自己的童年；看蝴蝶在花叢中翩翩起舞。。。
。。。有些人還認(rèn)為，要幸福就要擁有很多東西，其實(shí)不然，記住一位哲人所說的吧：所謂幸福，并非擁有許多東西，而是能充分享受你身邊所擁有的東西。
追求自己的夢(mèng)想——-讀《魅力普京》后感看了這本書，俄羅斯**普京給我留下了深刻的印象，讓我更加深入了解了他這個(gè)人。
在這本書中，作者詳細(xì)講了他的性格特點(diǎn)。
其中許多時(shí)值得我們學(xué)習(xí)的。
像愛國(guó)，率直，勇敢，富有夢(mèng)想。。。
。。。，其中最觸動(dòng)我心靈的是他追求夢(mèng)想的那份執(zhí)著。
普京小時(shí)候受許多反映**經(jīng)歷的書籍和電影的影響，對(duì)充滿驚險(xiǎn)故事的情報(bào)生活向往不已，并決定要加入克格勃。
16歲那年他要求加入時(shí)由于沒有大學(xué)學(xué)歷沒獲得批準(zhǔn)。
普京于是決定報(bào)考列寧格勒大學(xué)法律系，以便為日后加入克格勃作準(zhǔn)備。
因此，當(dāng)時(shí)他拒絕柔道教練建議他報(bào)考技術(shù)學(xué)校的好意。
父母也贊成教練的意見，也給了普京不小的壓力。
但普京一門心思要加入克格勃，所以對(duì)這些意見統(tǒng)統(tǒng)不加以理會(huì)。
他語氣堅(jiān)定地說：“我就是要考大學(xué)，就這么定了。
”在大學(xué)里，他為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗著，不斷去提高自身的能力，最終他在大四時(shí)就加入了克格勃。
不同的人有著不同的夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)詞的理解也大有不同。
有人說：“夢(mèng)想不過是個(gè)美麗的肥皂泡。
”也有人說：“夢(mèng)想是人生旅途的光輝終點(diǎn)，它需要你為之奮斗一生?！?。。
。。。。
那么就讓我們跨越歷史長(zhǎng)河，看一看一些人的夢(mèng)想吧。
清代彭瑞淑在《為學(xué)一首示子侄》中，講了這樣一個(gè)故事：四川邊遠(yuǎn)的地方有兩個(gè)僧人。
一個(gè)很窮，一個(gè)很富。
有一次，他們談?wù)撊ツ虾?，兩個(gè)人都有志要去。
富僧看不起貧僧，說：“你靠什么去南海？”貧僧回答說：“我一瓶一缽就夠了。
”富僧譏笑說：“我?guī)啄陙恚恢毕蚬痛?，還沒有成功，你憑什么能去！”到了第二年，貧僧居然從南海回來了。
富僧見到他，很覺慚愧。
四川距南海部知有多少里路，富僧不能到達(dá)，而貧僧卻到達(dá)了，這說明知有志堅(jiān)，敢去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的人才可以成事。
世界大文豪巴爾扎克本來是學(xué)法律的，可大學(xué)畢業(yè)后偏偏想當(dāng)作家，全然不聽父親讓他當(dāng)律師的忠告，把父子關(guān)系弄得十分緊張。
不久，父親便不再向他提供任何的生活費(fèi)用，他寫的那些玩意兒有不斷地被退了回來，他陷入了困境，開始負(fù)債累累。
最困難的時(shí)候，他甚至只能吃點(diǎn)干面包喝點(diǎn)白開水。
但他仍然樂觀，每當(dāng)就餐，他便在桌子上畫上一只只盤子，上面寫著“香腸”，“火腿”，“奶酪”，“牛排”等字樣，然后在想象的歡樂中狼吞虎咽。
更發(fā)人深省的是，也正是在這段最為“狼狽”的日子里，他破費(fèi)700法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗長(zhǎng)的手杖，并在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。
后來的事實(shí)表明，他果然成功了。
由此可見，人的夢(mèng)想是力量的源泉，能使人生有目標(biāo)，能鼓舞人的斗志，正是因?yàn)閴?mèng)想的偉大力量，才是貧僧到達(dá)南海，使巴爾扎克成為大文豪。
所以我們要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。
當(dāng)你憧憬著自己的夢(mèng)想變?yōu)闋N爛的現(xiàn)實(shí)時(shí)，你是否想臨淵羨魚，不如退而結(jié)這句話呢？魚再碩大，你渴望得到魚的愿望在強(qiáng)烈，如果你不付出艱辛的努力，也只能使羨魚而已。
樹立起遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，只是獲得成功的起點(diǎn)，而把遠(yuǎn)大的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還得由實(shí)干的精神，還必須付諸實(shí)際行動(dòng)。
如乒乓球運(yùn)動(dòng)員容國(guó)團(tuán)從香港回到內(nèi)地后，常常像這樣一個(gè)問題：“外國(guó)人能夠得到世界冠軍，我們中國(guó)人為什么部能？”1958年，他在一個(gè)誓師大會(huì)上發(fā)出這樣的誓言：
“我要在3年內(nèi)奪取世界冠軍！”為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他在提高球藝的同時(shí)，針對(duì)自己的弱點(diǎn)，努力增強(qiáng)體質(zhì)，磨練意志。
終于，在一年以后的25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍。
后來又在第26屆世乒賽上和隊(duì)友們一起奪取了男子團(tuán)體冠軍。
作為教練率領(lǐng)的女隊(duì)在第28屆世乒賽上奪得了女子團(tuán)體冠軍。
所以樹立了夢(mèng)想后，就要作好好為之奮斗的準(zhǔn)備。
記住馬克吐溫的一句話吧：夢(mèng)想原來是非常愉快的，而實(shí)現(xiàn)都往往不然。
“為了那愉快的夢(mèng)想，我們必須去提高自己。
篇二：讀書筆記四篇讀《一元錢》有感你知道一元錢能夠干什么嗎？買兩粒泡泡糖，買兩個(gè)饅頭吃，還是??。
但是本文中的主人公，卻可以用一元錢換成了13家公司和12個(gè)店鋪，并成就了上億的業(yè)績(jī)。
也許你會(huì)奇怪地問，這到底是怎么回事呢？故事中的主人公是一個(gè)做生意的人。
可是很不幸，幾年后，他在深圳破產(chǎn)了。
最后只剩下了一元錢和一張回家的火車票。
可在他就要踏上火車的一剎那，他改變了主意。
他不想就此宣告自己已經(jīng)失敗了。
于是，他用僅有的一元錢買了一支彩筆和四個(gè)香煙盒子。
他在香煙盒的反面寫上字，做成了接站牌，用來出租（每個(gè)一元）。
五個(gè)月后，四個(gè)再普通不過的接站牌換成了四十個(gè)用錳鋼打造的高強(qiáng)度的接站牌，并且租下一間豪華的房子和一個(gè)得力的助手。
當(dāng)他苦心經(jīng)營(yíng)，又賺了一萬元后，他瞄準(zhǔn)了當(dāng)?shù)氐娜藗儛鄢孕迈r草莓這個(gè)商機(jī)。
于是,他買了三萬只花盆，在里面種上了草莓。
等草莓成熟后，他就帶到市場(chǎng)上去賣。
由于他的草莓可以現(xiàn)吃現(xiàn)摘，不會(huì)霉?fàn)€，受到了人們的喜愛。
就這樣，他一下子又用草莓換來了三十萬的巨額現(xiàn)金。
由于他善于觀察，不斷發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)，在他的努力下，最終使自己成為了一個(gè)實(shí)力雄厚的著名企業(yè)家。
我想，如果他墨守成規(guī)，沒有打破普通的思維方式，不發(fā)揮自己的聰明才智，也不愿意付出辛勤的勞動(dòng)，那么他到現(xiàn)在可能還是一個(gè)人人瞧不起的窮光蛋呢！同樣，在生活中，如果你能打破普通的思維方式，認(rèn)真地對(duì)待每一件事情，把握好每一個(gè)細(xì)節(jié)，刻苦鉆研，不斷努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情來！讀《魯濱遜漂流記》有感今年春節(jié)期間，我又重新讀了一遍《魯濱遜漂流記》，這次讀后，有了更深的感觸。
魯濱遜是個(gè)勇敢的人。
他在船上經(jīng)歷了可怕的風(fēng)暴，其他人都死了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
在攻擊野人時(shí)，他和仆人一起在黑暗中戰(zhàn)勝了敵人。
還有，二十七年來，他在荒島上并沒有害怕，而在建造屬于自己的家園，教鸚鵡說話，養(yǎng)野貓為寵物。
魯濱遜是個(gè)聰明的人。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)葡萄都?jí)牡魰r(shí)，就在樹干上放葡萄，曬成葡萄干。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己子的谷子裝不開時(shí)，便在島上收集材料做成裝谷子的陶器。
他還會(huì)隨著旱季、雨季的變化得出種植規(guī)律，讓谷子、小麥每年都有好收成。
魯濱遜還是個(gè)仁慈的人。
他知道野人野性難改，但他還是收星期五為奴，給他做衣服、叫他說話、和他一起打獵。
經(jīng)過努力，星期五成了魯濱遜的好幫手，而從那時(shí)起，魯濱遜過上了有人陪伴的生活。
讀了這本書后，對(duì)我有很大的啟發(fā)。
在生活中，許多孩子都是家里的小皇帝、小公主。
總是“衣來伸手，飯來張口”，我也不例外，因?yàn)槲乙苍@樣想過這是應(yīng)該的。
而讀了這本書后，我的看法改變了：每個(gè)人都有應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立，獨(dú)立能鍛煉你的能力，開發(fā)你的潛力，使你更出色、更優(yōu)秀、更聰明。
勇敢、智慧、仁慈是魯濱遜身上最優(yōu)秀的品質(zhì)，我要做一個(gè)像魯濱遜一樣的人！讀完后，我深有感觸。
現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，無論和身在近鄰的朋友還是遠(yuǎn)在異國(guó)的親人，只要輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以通過多種渠道見到想見的人，也可以暢所欲言！現(xiàn)在的科篇二：如何巧擬讀后感標(biāo)題龍?jiān)雌诳W(wǎng)如何巧擬讀后感標(biāo)題作者：
郭祎穎**：《新課程學(xué)習(xí)·中》2019年第06期摘要：很多同學(xué)寫讀后感，題目單薄，基本上都是“讀_____有感”。
這在很大程度上表明這些同學(xué)的擬題能力比較薄弱。
縱觀近十多年的高考試題，相當(dāng)多的省份高考作文題均有個(gè)要求：題目自擬。
考場(chǎng)作文不僅重在考查學(xué)生作文的謀篇布局、遣詞造句的能力，而且也重視學(xué)生寫作現(xiàn)場(chǎng)擬題能力的考查。
關(guān)鍵詞：讀后感；標(biāo)題；現(xiàn)場(chǎng)擬題；擬題方法
一、觀點(diǎn)法讀后感是閱讀心得，可以是對(duì)所讀作品的中心意思或作品的某一方面內(nèi)容的分析**。
“感”是主體，它通常是表達(dá)一種觀點(diǎn)。
我們可抓住個(gè)人閱讀感受思考提煉，將深思熟慮的觀點(diǎn)通過四字短語或者五字短語濃縮，并以四字短語或者五字短語當(dāng)作題目。
如，《醫(yī)院的春天》講述善良的**如何竭盡心力護(hù)理骯臟不堪、放蕩沉淪的男病人的故事，讀者深感愛滿人間，真情永在，于是，就以“愛滿人間”為題寫了一篇讀后感。
二、截取法有時(shí)，我們也可以截取文本中的某句能發(fā)人深省的語句作為標(biāo)題。
如《相約星期二》中的老教授莫里臨終留下一句引人思索的遺言：“讓死亡充滿韻味。
”選取這個(gè)句子作為讀后感的題目，既方便簡(jiǎn)易，又蘊(yùn)含一定的哲理。
三、對(duì)照法為了讓觀點(diǎn)更鮮明深刻，我們還可使用短語對(duì)照的方法。
新加坡華人作家尤今運(yùn)用濃縮型的文字寫作《玲瓏小品》，置生活品位、嬉笑怒罵于絕妙的精悍用語之中，讀者對(duì)其獨(dú)特的文風(fēng)做了這樣的評(píng)價(jià)：“玲瓏品人生，微笑看世界。
”這種對(duì)照式標(biāo)題易使讀者抓住議題，而且觀點(diǎn)一目了然。
四、比喻法如果我們能巧用修辭，那么你出的題目同樣能為文章增添幾分色彩。
“誠(chéng)實(shí)是溝通心靈的橋梁”是一位小作者讀完《禮物》中有關(guān)女兒珍妮與父親借助獨(dú)特的禮物——“誠(chéng)實(shí)”，進(jìn)行兩代人之間親密溝通的故事而擬就的。
這一比喻性標(biāo)題形象生動(dòng)，易于接受。
五、疑問法篇三：關(guān)于口才的一點(diǎn)小感悟關(guān)于口才的一點(diǎn)小感悟陳曉含都說人是社會(huì)的人，也就是意味著生活在這個(gè)世界上，我們少不了與他人交流。
或者說，交流的好壞一定程度上決定了我們生活的質(zhì)量，我們的幸福感……而交流的核心就是口才。
如此看來，口才不容小覷！而如何擁有一副好口才呢？最基礎(chǔ)的，吐字要準(zhǔn)確，發(fā)音要清晰，聲音要響亮，正所謂字正腔圓。
其次，口才的表現(xiàn)形式多種多樣。
與人交談、朗誦、演講、辯論……每一種形式都有他的特點(diǎn)。
交談要語意婉轉(zhuǎn)，朗誦要感情充沛，演講要主題明確、推陳出新，辯論要語言犀利，直擊要害。
口才的表現(xiàn)形式雖多，但他們又有著許多共性。
其一就是換位思考。
除開自言自語，其他無論哪種表達(dá)形式，參與方都至少有兩者。
既然如此，要想溝通成功，換位思考是不可或缺的。
有句話說得好：知己知彼，百戰(zhàn)不殆！但是這并不意味著因?yàn)橐櫦八说南敕?，就輕易改變自己的立場(chǎng)。
需要改變的，只是我們說話的技巧，或深入淺出，或先貶后褒，或以情動(dòng)人……歷史上有名的“觸龍說趙太后”，就是典型的例子。
觸龍先是對(duì)太后噓寒問暖，緩解當(dāng)時(shí)緊張的氣氛，接著又以太后培育燕后引出觸龍勸說的真正目的！與人溝通時(shí)，我們可以先從對(duì)方立場(chǎng)出發(fā)，說說對(duì)方的心里話，引起共鳴，從而營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。
而后如層層剝筍般，慢慢切入中心，讓對(duì)方逐漸站在你的立場(chǎng)考慮問題，最后達(dá)到自己的目的。
所以，若想他人走進(jìn)你的內(nèi)心，首先你得主動(dòng)走進(jìn)他的內(nèi)心！其二，說話要言簡(jiǎn)意賅。
切忌婆婆媽媽，嘮嘮叨叨，引人厭煩。
在表演中，有一個(gè)4分鐘定律，即表演者若在臺(tái)上表演的時(shí)長(zhǎng)超過4分鐘，觀眾就會(huì)漸漸失去興趣。
除開兩人在聊天，其他的說話表現(xiàn)形式也是如此，特別是在演講中。
如何讓觀眾在最短的時(shí)間里了解并認(rèn)同你演講的目的、中心與觀點(diǎn)，是每一個(gè)演講者都希望達(dá)到的效果。
二戰(zhàn)時(shí)英國(guó)首相丘吉爾在牛津大學(xué)發(fā)表演講，面對(duì)數(shù)萬悲憤的學(xué)子，只說了三句話，主題只有一個(gè)——我絕不放棄！在那樣的境況之下，大敵當(dāng)前，國(guó)難深重和平難覓，民不聊生……如果他再說點(diǎn)諸如“我方軍火……”“他國(guó)政策……”演講的效果還有那么好嗎？！由此可見，言簡(jiǎn)意賅是成功交流過程中的關(guān)鍵因素。
其三，說話要意思明確。
當(dāng)今社會(huì)有一個(gè)貶義詞——泡。
說白了，就是漫無目的的瞎扯。
而真正的好口才是在說話時(shí)能主題明確，語意清晰。
我們常常會(huì)碰到這種情況：說著說著，突然觸動(dòng)情思，有感而發(fā)，情緒激動(dòng)。
而后越扯越遠(yuǎn)，最后連自己都不知道說到什么地方了。
這就好比人們走路，突然被路旁的美景所吸引，開始只是想走進(jìn)瞧瞧，而后越陷越深……后果可想而知。
所以說話無論是私底下還是公開場(chǎng)合切忌不能離題太遠(yuǎn)！縱上三點(diǎn)是好口才的軟實(shí)力，然而想要練就他，更需要硬實(shí)力來打基礎(chǔ)。
何謂硬實(shí)力？諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)和應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。
?？吹缴?，董卿與李勇在插科打諢，畢老爺在裝瘋賣傻，白巖松在伸張正義，崔永元在實(shí)話實(shí)說……我們看著就仿佛與你在喝茶聊天，可他們私底下要苦練到何種程度啊？臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功！要是我們站在臺(tái)上，對(duì)著攝像機(jī)，還能像他們這送應(yīng)對(duì)自如嗎？
從另一方面也可以看到，好的口才是能出口成章，字字珠璣，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通，談吐自如。
正所謂“積之愈後，發(fā)之愈佳。
”總之，好的口才需要我們淵博的知識(shí)與見識(shí)以及良好的語言功底，更需要我們?cè)谄綍r(shí)多看、多聽、多說，有道是磨刀不誤砍柴工??！
讀了《觸龍說趙太后》后，我對(duì)愛的含義有了較深刻的理解。溺愛是短淺之見，讓孩子在生活中磨礪，才是為之計(jì)深遠(yuǎn)。
父母的愛，是最無私的。然而現(xiàn)在有些家長(zhǎng)為了孩子，他們甘愿自己吃苦受累，也不讓孩子受苦打開水怕燙著，騎車怕摔著，洗衣掃地怕累著，跑步怕跌著如趙太后愛長(zhǎng)安君，只讓他養(yǎng)君處優(yōu)，而不讓他自己做一點(diǎn)事。表面上看起來是在疼愛他，實(shí)際上此處的愛，只是一種溺愛。這種愛會(huì)使孩子們從小養(yǎng)成一種脆弱的性格，成為林黛玉式的人物，應(yīng)該說，父母的心是好的，他們很希望自己的孩子能幸福安樂地過一生，卻忘記了自己是不可能伴隨孩子走完人生旅途的。
有些父母拼命地賺幾個(gè)錢，就只會(huì)讓子女們吃得好、穿得好，為了是讓孩子幸?？鞓?，而這樣卻恰恰使子女們養(yǎng)成游手好閑，不務(wù)正業(yè)的惡習(xí)。這樣的父母，掙得錢越多，對(duì)子女們的危害就越大。觸龍說父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。要知道縱有萬貫家財(cái)，也會(huì)坐吃山空，倒不如給子女們強(qiáng)壯的身體和干一番事業(yè)的能力。
馮玉祥要求自己的孩子必須學(xué)會(huì)洗衣服、耕地等。只會(huì)發(fā)現(xiàn)他們偷懶，就說少爺、小姐都是廢物一個(gè)，這都不肯干。他死后沒給子女留下任何財(cái)產(chǎn)和特權(quán)，遺囑道至于我們的幾個(gè)孩子，雖然還未畢業(yè)，只要他們自愛，有雙手，就不會(huì)餓死。
未來的路最終靠我們自己走。鄭板橋說得好：吃自己的飯，流自己的汗，自己的事情自己干，靠爹靠娘靠祖宗，不算是好漢。rdquo,專題作文；父母?jìng)?，想想吧！我們渴望你們幫我們鋪設(shè)一條真正的道路。
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毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的2024文學(xué)讀后感(匯編15篇)，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！
文學(xué)少女》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》讀后感]在歷閱四本《文學(xué)少女》后，《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》——茨威格的這本書——似乎給了我當(dāng)頭一棒，《文學(xué)少女》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》讀后感。
《文學(xué)少女》，這書名，與書中的每個(gè)故事不相稱著，又無可改換。在這個(gè)看似文學(xué)鮮活的書名中，每一個(gè)故事都充滿著放大的內(nèi)在糾結(jié)和扭曲。它似乎抓住了人們的呼吸，像暴風(fēng)雨般的情節(jié)，讓人們感到驚訝、震驚和恐懼。
《文學(xué)少女》就像春天。驚雷乍起，萬態(tài)畢現(xiàn)，又總是籠罩著細(xì)細(xì)密密的雨絲中，稠密而寂寞，晦暗而憂傷。然而，在晦暗得幾乎生了霉氣的帷幕下，卻萌動(dòng)著一股嫩綠的氣息，就如靜靜開放的木蘭花的幽香，慢慢地滲入雨中，絲絲縷縷，點(diǎn)染了整個(gè)春天的幻夢(mèng)。
這木蘭下站著一個(gè)亭亭的少女，長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，垂在如細(xì)柳的身姿后。櫻桃色的嘴唇，咀嚼著書中的生活，滄桑。
如果說大書中描繪的故事是天上的星星，那么野遠(yuǎn)子的確是一個(gè)宇宙。面對(duì)渴望死亡的小丑、渴望真愛的鬼魂、沉淪于過去的傻子和悲愴哀號(hào)的巡警，她總是平靜、悲傷、激情地伸出手來。信手拈來故事，如采擷星辰，她微笑著，鋪就了一片星空的寧靜。
但是，這寧靜不是總能救贖人的心，美妙的話語，并不指引天堂的路途。人們?cè)诼牭竭@個(gè)故事并理解它之后，總是想回到殘酷的現(xiàn)實(shí)。於是，他們依舊困頓著、掙扎著，或者心懷希望，或者心喪沉淪……人生曲折，并非一二故事可以照亮，那份答案，依舊是自己終身的追尋。
正如《渴求真愛的幽靈》的結(jié)尾所述：“已經(jīng)無法回到過去了。也不知道將來會(huì)是什麼模樣。
但是，有時(shí)受傷、有時(shí)哭泣叫喊、有時(shí)也能得到**，人們就是活在這麼一個(gè)不確定的故事之中?！彼?，“我們就這樣鬧著、笑著、氣著、吐槽著，然后又笑著——繼續(xù)走在夏天的這場(chǎng)雨中。”
合上書頁，我始終不能了解遠(yuǎn)子的那份沖動(dòng)，對(duì)於每個(gè)陷入泥潭的人，無虛無惶地付出仁慈的愛。而茨威格筆下的c太太，在她二十四小時(shí)的際遇中所展現(xiàn)的心態(tài)，又為我的疑惑添上了濃重的一筆。
在烏煙瘴氣的賭館，在瓢潑的大雨，無數(shù)次，她盡可以毅然離去。他，於她不過是陌生之人，無論如何淪落下塵，身離去，讀后感《《文學(xué)少女》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》讀后感》。正如心葉一次次地坦言，不允許介入“他人”的世界。
然而，她卻還是以自己也無法理解的單純的沖動(dòng)、向他伸出了手，“可是后來，我還是被帶走了，我一定得跟隨著他：一點(diǎn)也不是出於自愿，我的腳步開始移動(dòng)了。這一切完全是不自覺地發(fā)生的，并不是我自己在行動(dòng)，而是行動(dòng)來到我的身上，我對(duì)誰也不加理睬，對(duì)自己也毫無感覺，徑直向著通往門外的過道跑去。
”這正如乍見孺子落井時(shí)而恐懼和驚慌、不由自主的伸出援手。目前，c太太面臨的可能是比孩子掉進(jìn)井里更難選擇的情況。
救贖的喜悅，愛的狂喜，**般情感的迸發(fā)，女人的欲望。正如茨威格筆下的c太太所說，這份熱情，如沉浸在深眠中的、婉順柔從的東方美人，有一瞬間覺醒，就點(diǎn)燃了如火如焚的熱情。
然而，c太太的現(xiàn)實(shí)不是童話，甚至不是《文學(xué)少女》式的，帶著悲哀與平靜落幕：
“如今隔了二十五年，我只要回想起那一霎，回想起自己受了他的淩辱低下頭來站在千百個(gè)陌生人面前的情景，就會(huì)立刻遍體冰涼。我同時(shí)還又體驗(yàn)到，我們平日夸夸其談稱之為心靈、精神或情感的那點(diǎn)什麼，我們稱之為痛苦的那點(diǎn)什麼，是多麼軟弱、淺陋而瑣屑的東西啊，所有這些即使大量涌現(xiàn)，也無法使一個(gè)受苦的肉體完全毀滅，一個(gè)人在這樣的時(shí)刻里也還是血脈不停一息猶存的，不至於象一棵大樹那樣，受了雷擊立刻拔根倒地終結(jié)生命。我當(dāng)時(shí)的痛苦僅僅只是那麼一下，僅僅只在那一霎，刺入我的骨髓，使我呼吸閉塞全身沉重，倒向那張長(zhǎng)椅，領(lǐng)會(huì)到一陣與世長(zhǎng)辭的愉快感覺。
可是，我剛剛說過，一切痛苦畢竟是懦弱的表現(xiàn)，在堅(jiān)強(qiáng)有力的生活感召下自會(huì)悄悄隱退，我們?nèi)怏w里面留存著的生活感召似乎遠(yuǎn)比我們精神里面所有的求死之意更為強(qiáng)烈?！?/p>
這是長(zhǎng)期沉著冷靜的人所能擁有的火山噴發(fā)激情，也是同樣有激情的人所能理解的沖動(dòng)。於是，我無力地在這個(gè)故事的面前，挫敗得體無完膚。
《文學(xué)少女》和《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》，野村美月和茨威格，天野遠(yuǎn)子和c太太。我知道她們是不同的。c太太憑著她那瘋狂的本能和沖動(dòng)，救贖、愛、絕望，完成了一次專程的旅行。遠(yuǎn)子則是“空”，是以晶瑩的故事和無暇的心去包容、去體諒，甚至去感同身受。
她們投入的是截然不同的感情，她們擁有的是迥然相異的視角。
一句話，c太太的激情和沖動(dòng)，更像是被遠(yuǎn)子咀嚼、熱愛生活的故事。
遠(yuǎn)子，那故事，是個(gè)怎樣的滋味呢？
然而，我從這兩個(gè)不相識(shí)的女人身上看到的，熱情相助，不可抗拒的好奇心和沖動(dòng)，都是如此相似？這重?fù)羟?，帶著我無法理解的傲慢，躺在我的眼前，抓住我的呼吸，敲打我的心，引導(dǎo)我進(jìn)入深思，似乎在微笑著等待
這確乎是一段，我所不能理解的熱情??！
這個(gè)寒假，我讀了四大名著中的《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》中的主要人物有：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、……我最喜歡林黛玉和賈寶玉。這本書寫的很悲劇，讓許多人禁不住會(huì)落淚。
整本書主要寫了一個(gè)大家族由盛而衰的歷程，它是一部包裹著許多諸如兒女情長(zhǎng)，人生哲理或者社會(huì)箴言等內(nèi)容的中華古典小說。書中以賈寶玉和林黛玉二人的愛情為線索，展開了這樣一部極富文學(xué)色彩和社會(huì)理喻的小說。它的廣泛影響，不僅提升了封建女子的地位(正如賈寶玉所說：女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉!而且還正面?zhèn)鞑チ讼冗M(jìn)的平等思想。同時(shí)反映出封建各層人民間追求婚姻愛情自由的夢(mèng)想。這也許就是它千百年暢銷不衰的原因吧!當(dāng)我讀完這本書后，我認(rèn)為鳳姐(王熙鳳)好殘忍呀!她逼死了尤二姐，還阻止了賈寶玉和林黛玉的婚姻，……或許，就因?yàn)樗α诉@么多人，所以她才死得這么慘!雖然林黛玉總是哭哭啼啼，有心計(jì)，可我卻覺得那是她十分可憐，有苦說不出，才憋出了一身的病!
這本書內(nèi)容十分豐富，卻十分悲劇。若還有人沒看過，那一定別忘了看!
寒假里，我讀了一本具有高度思想性與藝術(shù)的'作品——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之首?！都t樓夢(mèng)》寫的是清朝的一個(gè)大觀園里發(fā)生的故事，以官員里發(fā)生的點(diǎn)滴瑣事和主人公的婚姻悲劇為線索，講了是賈、薛、王、史四大家族由興盛走向腐敗的過程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)清代封建社會(huì)的腐朽與無能。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
第二章作者總結(jié)的文獻(xiàn)特點(diǎn)如下：
一。每一部作品都是獨(dú)一無二的，就像一只刺猬，與周圍所有的作品隔絕，每一部作品都是一個(gè)獨(dú)立的世界。
2。文學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的語言，這確是不容易理解，但這本書也舉了一些例子來幫助我們理解。如果把“外面正在下雨”這件事情算成記述的話，那施行就是看不到的，表述事物看不到的，抽象的狀態(tài)。比如“一對(duì)男女結(jié)成夫婦”，不是能在生活中找到證據(jù)或證明這件事情的發(fā)生，只能用語言才能描述，我對(duì)語言這個(gè)施行功能特別感興趣。
3． 文學(xué)永遠(yuǎn)保守自己的秘密，因?yàn)橹挥凶骷也艜?huì)知道或他自己也不知道將有什么事情要發(fā)生，所以其他人更不會(huì)了解文字沒有提到的那一部分內(nèi)容，不過正是這樣，也就引起了讀者的好奇心，“閱讀文學(xué)作品所產(chǎn)生的情感之一就是沒有平息的好奇心”。
4． 文學(xué)使用修辭語言。不難理解，文學(xué)的創(chuàng)作力有賴于修辭，修辭可以使描寫的東西更加生動(dòng)。例如小學(xué)老師長(zhǎng)舉得一個(gè)例子“一群紅領(lǐng)巾跑過來了”。
5． 文學(xué)是發(fā)明還是發(fā)現(xiàn)。我著實(shí)是沒有看懂作者的觀點(diǎn)。但我在第三章受到德里達(dá)的啟發(fā)。
他說：“文學(xué)作品是回應(yīng)或記錄一個(gè)實(shí)現(xiàn)存在的永恒的另一世界。文學(xué)作品不是指現(xiàn)實(shí)世界，而是指獨(dú)立存在的另一個(gè)世界。
這些特點(diǎn)是文字所特有的，總結(jié)一下就是說每一個(gè)文學(xué)作品都是有自己魅力的，反應(yīng)另一個(gè)世界，領(lǐng)人好奇的獨(dú)特的“虛擬現(xiàn)實(shí)”。
同時(shí)，我對(duì)特羅洛普的一個(gè)危險(xiǎn)習(xí)慣很感興趣，比如白日夢(mèng)。他說文學(xué)，就像白日夢(mèng)一樣，可以把你帶到你想進(jìn)入的世界。例如雨果著作《巴黎圣母院》一樣，真的讓你體驗(yàn)到巴黎浪漫的文藝氣息和圣母院中卡西莫多的艾絲美達(dá)拉凄美的愛情故事。
還有老舍的《駱駝祥子》，你也會(huì)像回到舊社會(huì)一樣，同時(shí)也會(huì)對(duì)祥子三起三落的悲慘命運(yùn)感到悲哀。
也許文學(xué)的魅力就在于此，不管現(xiàn)在的傳媒發(fā)展的多么迅速，設(shè)備多么先進(jìn)，總是有一些人始終不放棄對(duì)黑色鉛字的熱愛，或許現(xiàn)實(shí)中無法得到的東西在文學(xué)中都會(huì)找到。
白朗修的《海妖之歌》更是證明了這一點(diǎn)，讀者并沒去過那個(gè)所謂的海峽，聽到海妖們唱的**之歌，但那些文字確實(shí)讓讀者有一種身臨其境的感覺，好像就在茫茫大海上一樣。
不管第三章中米勒向我們舉了多少例子，不論是陀思妥耶夫斯基，特羅洛普還是白朗修和斯理達(dá)，他們都以不同的方式證明作者的觀點(diǎn)：每部文學(xué)作品都告知我們不同的，獨(dú)特的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)超現(xiàn)實(shí)。
至于我們?yōu)槭裁匆喿x文學(xué)，用作者的一句話：“如果每部作品如我所說的都是獨(dú)特的，他的施行效果就是獨(dú)特的，不完全得到的以前的管理認(rèn)可的。
說了這么多，本書的名字《文學(xué)死了嗎》并不是本書的主旨，而是教我們認(rèn)識(shí)文學(xué)，怎樣閱讀文學(xué)。最后，我覺得文學(xué)也好，藝術(shù)也好，他們都是現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分，文學(xué)和藝術(shù)讓我們?nèi)绨V如醉，聞之如酒沁人心扉，品之如佳肴美味，觀之如花開美不勝收！最后一首小詩送給老師。
余輝歿了，
黑夜降臨，
路燈亮了。
雖然只照出了方圓，
但一排的路燈，
卻照亮了整條街。
《文學(xué)死了嗎》讀書筆記
文學(xué)院廣播電視編導(dǎo)
12100619張鵬宇
吶喊》讀后感
“圈點(diǎn)一些人，照進(jìn)整個(gè)社會(huì)”這句話是我讀完整本書后的總結(jié)。魯迅先生不愧為一位筆鋒犀利的文化領(lǐng)袖。他塑造的人物是舊社會(huì)的縮影，舊社會(huì)是可憐、可悲、可恨的。哪怕如今讀來，這些文章也字字誅心，現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)和平、統(tǒng)一的社會(huì)，無法體會(huì)國(guó)破家亡的愁恨，但像魯迅先生這樣的大文豪留下的文化筆錄，會(huì)世世代代警戒我們“落后就要挨打！
”。我記憶最深刻的就是《阿q正傳》，而這篇文章也是《吶喊》文集的代表作。阿q他之所以家喻戶曉，因?yàn)樗悄莻€(gè)時(shí)期國(guó)人靈魂的一個(gè)縮影，他身上有著國(guó)民性的特點(diǎn)——樸實(shí)而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)著權(quán)力控制有著本能不滿，卻有無法拋棄封建思想去奮力反抗，在不斷的失意和痛苦收放中催眠自己，這就是一個(gè)民族的悲哀。
《狂人日記》中描寫“瘋言瘋語”的狂人也不一定是不真實(shí)，那是一本寫滿“吃人”的日記，是那個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照。在封建勢(shì)力的壓迫下，他們是扭曲的靈魂；在仁、義、德的面具下，人吃人的本質(zhì)被掩蓋了?？袢苏f：
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的社會(huì)下，你要么明哲保身，要么做一個(gè)吃人者，是不會(huì)有一個(gè)純白的靈魂。
《孔乙己》也是一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章，主人公孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所固化。他窮困潦倒，被人們作為笑料；面口仁義道德，卻被生活所迫當(dāng)起“梁上君子”，但即便如此社會(huì)也沒有給予他一絲一毫的幸運(yùn)，最終他的命運(yùn)也是悲慘哀戚，死亡是他最好的歸宿。
和現(xiàn)在的快餐文學(xué)不同，它沒有華麗的語言，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，但是那種刻入骨血的嘲弄，最能撥開靈魂、震撼人心。無論過去多久，這樣的文學(xué)作品都不會(huì)被埋葬，因?yàn)樗且粋€(gè)民族成長(zhǎng)的警示和見證。
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版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時(shí)間：2018年8月24日11:00
09:23今天，我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書，看完這本書我受到了很深的啟發(fā)。我是邊流著眼淚邊讀著這本書，還讓我學(xué)到了很多很多的知識(shí)，學(xué)到的還有關(guān)心他人、幫助大家、還熱愛勞動(dòng)，關(guān)心集體，人人都說他是好人。
有一次，一個(gè)小學(xué)生發(fā)現(xiàn)解放軍的一個(gè)叔叔在前排座位上聚精會(huì)神地看書。他覺得很奇怪。他以為電影就要開始了。他怎么還能讀書？小學(xué)生探望一眼，原來是他們學(xué)校的輔導(dǎo)員雷鋒叔叔。雷鋒叔叔，這么一點(diǎn)兒時(shí)間，你還看書?。?/p>
小學(xué)生非常好奇地問。雷鋒說：時(shí)間短嗎？
我已經(jīng)看了三四頁了。積少成多嘛！學(xué)習(xí)，不抓緊時(shí)間不行?。?/p>
了解到了雷鋒的這些事跡，我頓時(shí)感覺很內(nèi)疚，我們生活在這么好的環(huán)境中都不知道珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)，而雷鋒他卻爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)。
首先，我認(rèn)為這本書不僅僅是一本愛情書。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究**青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。
怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一個(gè)悲劇。我仔細(xì)閱讀了一些中外文學(xué)名著。幾乎所有傳世佳作都是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊皮球到阿q，甚至杰克和露絲在今天的泰坦尼克號(hào)上都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝**-**只能存在于漫畫中，沒有一代人的頌歌流傳下來。
特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線**的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。
一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。
待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖然基本符合上述曲線原理，沒有機(jī)械地強(qiáng)加在前文上，但畢竟是焊接產(chǎn)品。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。
可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。秦可卿在寧國(guó)府的葬禮特邀主持。她一走，就看到寧國(guó)府的五大弊端，提出了一套治理整頓措施。
王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。
總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。
劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在**的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。
當(dāng)劉奶奶第二次進(jìn)入大觀園時(shí)，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的關(guān)系正處于一個(gè)微妙的階段，賈家正處于一個(gè)花團(tuán)錦簇的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這兩位地位不同的老太太巧妙地加以對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。
劉姥姥第三次進(jìn)入大觀園時(shí)，賈家宅邸的大致情況已經(jīng)不見了，劉姥姥救了巧姐。就這樣，劉奶奶不經(jīng)意間成了賈府興衰的見證人。
蔣勛，他那富有磁性的男中音，低緩清晰，像是春天淅淅瀝瀝的雨，落在心田，滋潤(rùn)、美妙，回味無窮。
不瞞所說，我就是沖著他的名字，才有看這書的欲望。果然，拿到這本書后，我的眼睛是白紙黑的，腦子里充滿了蔣勛的磁性嗓音。我沒在看書。我覺得我在聽書。我在聽蔣勛慢慢地講文學(xué)。
在聽蔣勛講文學(xué)時(shí)，我總以為那些都說的很文學(xué)化，看了書，才知道原來他寫的竟是通俗與文雅并存。
我不喜歡看中國(guó)古代文學(xué)。首先，我不明白。第二，我覺得不合時(shí)?？戳诉@書后，這種感覺變化了，古代文化原來也是好懂的，看了蔣勛的講解后，感覺很有趣味，原來之所以感覺不合時(shí)宜，皆是我理解不到位，沒有理解到那個(gè)層次。
聽書時(shí)，蔣勛很喜歡說很過癮，寫的書里也還是如此，過癮兩字用在這里讓我感覺，蔣勛是個(gè)性情中人，他的對(duì)于文學(xué)的喜歡與認(rèn)同都是那么直白、投入。
蔣勛在喜歡文學(xué)時(shí)，更加喜歡說說寫書的那個(gè)人，他連書帶人都一起喜歡了。所以這書中在說文學(xué)的同時(shí)，都會(huì)講那個(gè)文人的生平，簡(jiǎn)歷，個(gè)性。我非常喜歡這個(gè)。似乎通過這個(gè)人，我可以解讀書中的故事。
蔣勛把紅樓夢(mèng)說成是青春王國(guó)。王國(guó)乃是人多，青春年紀(jì)正當(dāng)時(shí)。這個(gè)我很認(rèn)同。他說寶玉是最善良的人。他的善良體現(xiàn)在他對(duì)仆婢的體貼上，體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中大量的對(duì)話和話語中。
聽書時(shí)，感覺蔣勛吐詞很清晰，看書時(shí)感覺他用詞很精準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔，不拖泥帶水。邊城的沈從文說：他的語言很特別，表面上很無情，但有一股匯聚的力量，背后澎湃的熱情不亞于魯迅。
這是多么崇高的評(píng)價(jià)。我原來看沈從文，看的就是他鄉(xiāng)村**的誠(chéng)樸，那種人與人之間淡淡的尊重，勞動(dòng)的從容，不想，其實(shí)他是以另外的一種方式去表達(dá)：村民平淡中的麻木、平窮下的歷來承受、他深深的同情他們的遭遇，敬重他們堅(jiān)強(qiáng)生存態(tài)度&&
這些我是通過蔣勛所知道的，所感悟出來的。
品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的——《名家文學(xué)讀本》讀后感，歡迎大家分享。
《名家文學(xué)讀本》這套書是錢理群等教授從幾十位作家的文學(xué)作品中精選出一部分適合我們小學(xué)生閱讀的文章并整理成的書籍。文章的作者們都是我們耳熟能詳?shù)?，像魯迅、老舍、豐子愷、冰心等等。此外，每本書都根據(jù)作家的各個(gè)文章的寫作風(fēng)格、寫作題材將它們進(jìn)行分類整理，其中《小學(xué)生豐子愷讀本》就將豐子愷的（部分）文章分成了五個(gè)樂園：“生物樂園”、“兒童樂園”、“茶坊樂園”、“藝術(shù)樂園”、“故事樂園”。相比于其他的文學(xué)作品，這套書還有“導(dǎo)讀”與“讀與思”幫助我們引入和回顧呢！
從這套讀本中，我了解了魯迅的批判精神、老舍的善于諷刺，也欣賞到了豐子愷的漫畫、汪曾祺的`詩文……真可謂“受益無窮”?。?/p>
起初，打開“編者的話”中，說 “魯迅是個(gè)‘真’的人……”，我是“七斤面粉調(diào)三斤漿糊”，為什么魯迅就“真”了呢？——但我看完《 小學(xué)生魯迅讀本》后，“東方天亮下大雪了”：魯迅敢于批判社會(huì)，敢于將心中的話說出來寫出來——他便是個(gè)“真”人了。
而看完《小學(xué)生老舍讀本》后，我對(duì)老舍的認(rèn)知更深了。他幽默，他會(huì)用幽默來諷刺，同時(shí)我覺得他更是一位一絲不茍的作家——“我寫文章，不僅要考慮每個(gè)字的意義，還要考慮到每個(gè)字的聲音?！薄虼?，讀老舍的文章，就會(huì)感到十分順溜；而我在讀《駱駝祥子（節(jié)選）》時(shí)，還從“讀與思”中了解到——老舍寫《駱駝祥子》，還親自去拉過洋車呢！
那為什么要稱汪曾祺爺爺是“現(xiàn)代玩家與寫家”呢？答案也在這套讀本里，小朋友們快去閱讀發(fā)現(xiàn)吧！
專深與博雅
讀書的“風(fēng)景”與“愛美的”學(xué)問》讀后感
名人說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。那么，我想，讀書就是一種享受。人類在閱讀書籍的過程中享受生命帶給我們的愉悅，享受文化帶給我們的潛移默化，享受那一份寧靜，那一份舒暢。
而事實(shí)上，隨著人類文明的進(jìn)步，“書”不再局限于一本本書，而是深化到了世界萬物。造物主是公平的。世界上每一件事都有它的價(jià)值和理由?；蛟S，我們所閱讀的只是一朵花，一粒沙。
但我們都能從生命的存在中理解它。
在陳平原先生的這篇文章中，他說，那些教授，那些藝術(shù)，那些沿途的風(fēng)景，都是讀書的“風(fēng)景”。也就是說，這些都是值得一讀的，就像我們手中的書一樣。我想把一個(gè)人的生活看做一本書。我們是這本書唯一忠實(shí)的讀者，也是唯一的讀者。
陳平原說他關(guān)注的不是圖書的生產(chǎn)過程或閱讀效果，而是“讀書”是怎樣成為“風(fēng)景”的，這道“風(fēng)景”又是如何被文人所描述、被畫家所描摹、被大眾所記憶。我的理解是，一個(gè)人閱讀的樂趣不在于結(jié)果，而是在“讀書”的過程中所體會(huì)到的那一種心靈的悸動(dòng)。但無論什么樣的風(fēng)景，也需要我們用心去探索、去欣賞、去回憶。
所以，在我們的人生道路上，我們不必局限于懷舊的結(jié)果，就像一次旅行，一路上的風(fēng)景可能比目的地更珍貴、更懷舊。我們要時(shí)刻用一種輕松的心態(tài)，一種灑脫的情懷，一種豁達(dá)的態(tài)度去面對(duì)旅途中的種種。因?yàn)檫@樣，我們才能安靜我們的心靈，洗滌我們的雙眼，去觀賞生活，去體會(huì)風(fēng)景，去感悟生命。
正如孟子的“大人者，不失其赤子之心”、陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人樹，依依墟里煙”、宋儒的“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”等，或許這就是陳平原所說的“人境”。
陳平原先生說“專深很好，博雅更精”，這句話顛覆了我們以往“術(shù)業(yè)有專攻”的常人思維。也許，他的話不應(yīng)該對(duì)所有人說，而應(yīng)該只對(duì)閱讀或文學(xué)說。我是很贊同他的這種說法的。
他的這篇演講稿的題目是《讀書的“風(fēng)景”與“愛美的”文學(xué)》，而在我看來，讀書的“風(fēng)景”和這個(gè)“愛美的”文學(xué)是存在一種因果關(guān)系的，“愛美的”只是英文amateur的音譯，意思是“業(yè)余的”。只有這種“愛美的”人才能用一種悠閑的心態(tài)去欣賞讀書的“風(fēng)景”。而這些對(duì)于那種“專攻”的人來說卻是不可求的。
人們常用“博覽全書”、“學(xué)富五車”來形容一個(gè)人的知識(shí)的淵博，也說這個(gè)人的知識(shí)廣泛。所以，對(duì)于一個(gè)學(xué)者來說，特別是愛好文學(xué)的人來說，我們更多的是“博雅”。因?yàn)檫@樣我們才能取眾家之長(zhǎng)，體會(huì)眾家之意。
才能使我們?cè)陂_闊的視野里體會(huì)更多的意境，感悟更多的人生哲理，提高自身的人格魅力與人生境界。讓我們?cè)谌松穆猛局锌吹礁?、更美的“風(fēng)景”。
一般來說，每個(gè)人的思維方式不同，每個(gè)人的思維方式也不同。而適合每個(gè)人得方向也不同。只是，在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，我們也需要有點(diǎn)“博雅”的精神。
時(shí)不時(shí)停下腳步，拓寬自己的視野，把對(duì)待文學(xué)的態(tài)度帶到人生的旅途中，在為自己的未來奮斗的時(shí)候，學(xué)會(huì)欣賞人生旅途中的美麗“風(fēng)景”。同時(shí)，在這些“風(fēng)景”中，感悟自身。感悟生命。
在“專深”的同時(shí)，學(xué)會(huì)偶爾用“博雅”的悠閑態(tài)度去領(lǐng)會(huì)人生路上豐富多彩的一花一木，一沙一世界。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)的一部著名長(zhǎng)篇小說,這部經(jīng)典名著受到諸多外國(guó)學(xué)者的推崇,被譯作多種語言發(fā)行。其中,霍克斯與閔福德的英譯本TheStoryoftheStone采用了自己獨(dú)特的方式進(jìn)行了翻譯。本文對(duì)其譯本中多處獨(dú)創(chuàng)性文體排版,從意義、形式、以及文化批評(píng)三方面對(duì)其進(jìn)行賞析。
譯者面對(duì)翻譯對(duì)象應(yīng)如何審視,主要有三方面:語言事實(shí),形式(包括修辭手段或者文體特征)和精神氣質(zhì)。于是,與之相對(duì)應(yīng)的翻譯批評(píng)與賞析層面分別是:意義批評(píng),形式批評(píng),和文化批評(píng)。在翻譯時(shí)強(qiáng)調(diào)語言事實(shí)的翻譯我們可稱其為語義翻譯,語義翻譯是英國(guó)翻譯理論家PeterNewmark提出的兩種翻譯模式之一。對(duì)于一部譯作的分析,看其語義翻譯得是否與原文接近,從翻譯批評(píng)與賞析層面,對(duì)譯作的分析就是意義批評(píng)與賞析。翻譯活動(dòng)面對(duì)的是語言和文化的雙重障礙。就語言而論,當(dāng)語言表達(dá)形式(語音、詞匯、句法和修辭等)的特點(diǎn)本身作為信息的內(nèi)容傳達(dá)時(shí),翻譯時(shí)強(qiáng)調(diào)形式,就是為了凸顯某種語言的語言形式功能,比如說中國(guó)詩歌的詩性功能。在翻譯時(shí),譯者有時(shí)會(huì)采用修辭手段、特殊文體甚至創(chuàng)新的排版印刷格式等手段來增強(qiáng)譯文的藝術(shù)效果,發(fā)揮吸引讀者的功能。第三個(gè)視角,從精神氣質(zhì)方面審視翻譯對(duì)象側(cè)重的是文化特質(zhì)的翻譯。由于文化因素在一定程度上影響語言的交流,因此中西方文化在文化內(nèi)涵、生活方式、認(rèn)知思維方式、價(jià)值觀念等方面的差異會(huì)對(duì)翻譯產(chǎn)生重大影響。看一部譯作是否譯出了原作的精神氣質(zhì),就是看它能否將原作的文化很好地傳達(dá)出來,而對(duì)其進(jìn)行賞析是則要從文化批評(píng)角度著手。對(duì)一部譯作的批評(píng)與賞析應(yīng)該是多角度的.、多方面的,可以對(duì)譯者的行為和活動(dòng)進(jìn)行批評(píng)與賞析,還可以對(duì)翻譯理論的研究進(jìn)行批評(píng)賞析,也可以對(duì)翻譯的文體格式等進(jìn)行批評(píng)賞析。
二、霍克斯在翻譯《紅樓夢(mèng)》這部杰作的時(shí)候,建構(gòu)了自己的獨(dú)一無二的的翻譯本體。
三、霍譯的《紅樓夢(mèng)》有令人耳目一新的感覺,就與小說正文內(nèi)容有關(guān)的文字排列和印刷效果而言,與原書那嚴(yán)謹(jǐn)呆板的中文版式相比,為了體現(xiàn)英文新穎活潑的文體風(fēng)格,霍譯中諸多格式的變通更能夠吸引讀者的注意力,留下更深刻的印象。
在中外文化有著很大差別的前提下,他充分發(fā)揮譯者的主動(dòng)性,創(chuàng)造性地運(yùn)用各種手段,盡其所能將中國(guó)文化進(jìn)行介紹和宣傳。本文僅對(duì)其兩處特殊的格式變通譯法進(jìn)行了一番賞析,對(duì)于霍克斯其他地方獨(dú)特的譯文,我們也不能忽視,像他所作序言,以及根據(jù)小說故事的內(nèi)容自然分卷,并根據(jù)各卷內(nèi)容另行命名,甚至各卷又加了前言,這些體制上的變通,都說明了霍克斯在翻譯《紅樓夢(mèng)》這不具有世界意義的文學(xué)巨著時(shí)用心之多,他傾其所能傳譯出這部藝術(shù)杰作中的一切思想和藝術(shù)的東西。
眾所周知，水是地球的生命流體，是萬物賴以生存的物質(zhì)。水也是生命之源，占**體重的60-70%，占兒童體重的80%以上?？梢哉f，水是我們生存之本，離開水我們根本無法在這個(gè)地球上生存。
但是我們對(duì)人類賴以生存的水有多少了解呢？
我們首先得讓所有的人了解水危機(jī)這一真實(shí)現(xiàn)狀。專門看看關(guān)于水危機(jī)的方方面面的統(tǒng)計(jì)數(shù)字吧，這些數(shù)字簡(jiǎn)直讓人發(fā)瘋。如果我們把世界上人均可用的淡水量想象成一個(gè)滿杯，那么我們有多少呢？
不足1/4。每稀釋一噸污水缺需要20噸的清水。天山東部的冰川雪線以每年8米的速度上升。據(jù)此計(jì)算，天山東部地區(qū)的冰雪將在60年內(nèi)消失。
科學(xué)家從污染的水中檢測(cè)出2000多種化學(xué)物質(zhì)，其中許多會(huì)長(zhǎng)期積累在人體內(nèi)，其長(zhǎng)期的毒性和有害作用還沒有完全了解！新疆吐魯番的坎兒井正以每年35口井干涸的速度消失。吐魯番以前1237條坎兒井里邊，已經(jīng)干涸了833條。
由于地下水位下降，西安大雁塔已經(jīng)傾斜了一米。隨著環(huán)保工作的進(jìn)展，隨著地下水位的回升，要把西安的大雁塔完全扶正，也還需要1000年的時(shí)間。50年代河北白洋淀面積為561平方公里，現(xiàn)在只有一半。
水環(huán)境的不斷惡化，造成云南滇池被污染，長(zhǎng)江部分河段被污染，黃河源頭流水不斷消失，天山世界屋脊的冰川融化，大江大河不斷遭到藍(lán)綠藻以及水葫蘆的侵害，打井取水的深度也不斷加大，許多地方肆意抽取地下水，造成海水倒灌嚴(yán)重，許多河底無水干涸而變成耕地。河北省的濕地面積消失了90%，由此而引起河北的水環(huán)境不斷惡化。這時(shí)，我們不僅要問：
我們的水都**去了？特別是甘肅省東鄉(xiāng)縣要喝上一碗清冽的干凈水，要跑二三十里地的山路到劉家峽水庫，用毛驢馱上兩個(gè)水桶的水，而成為當(dāng)?shù)鼗檠缟献罡叩恼写龣n次時(shí)，那場(chǎng)面不由得讓我感到了心酸?！胺辞笾T己”一直是我們中華民族的優(yōu)良品格，在全球性水危機(jī)愈演愈烈的今天，這一品格更應(yīng)該成為全人類的范式，因?yàn)槿绻鄙倭恕捌シ蛴胸?zé)”的擔(dān)當(dāng)，在群體性原罪面前結(jié)局往往是個(gè)體的麻木不仁與事不關(guān)己。
危機(jī)也是一個(gè)機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在是時(shí)候重建生命觀念和價(jià)值體系了。宇宙的時(shí)空概念告訴我們，我們?cè)趥€(gè)體空間所作的一切都會(huì)影響到千里之外，一個(gè)時(shí)代的武斷行為甚至?xí)＜白訉O后代。我們難道愿意在歷史書中被貼上“利欲膨脹年代”的標(biāo)簽嗎？也許熒幕里頭的馬明還無法讓我們感受切膚之痛，可我有理由相信，長(zhǎng)此以往，“馬明之樂”將為我們子孫后代共同承受。
今天的馬明并沒有意識(shí)到也無從指責(zé)造成這一切的始作俑者，可明天的子孫卻會(huì)毫不客氣的把“元兇”的帽子戴到我們頭上。這難道是我們所愿意看到的嗎？至少我不想看到。
誠(chéng)然，水是可再生資源。但是，如果人類繼續(xù)要求清潔用水，并自由排放污水，從某種意義上講，它將從取之不盡的可再生資源轉(zhuǎn)變?yōu)橛弥唤叩牟豢稍偕Y源。城市人口集中，用水量集中，加之其它生產(chǎn)用水，在某一個(gè)時(shí)期一個(gè)城市的用水量基本是穩(wěn)定的，隨著城市的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增加，城市的用水量會(huì)不斷增加，呈現(xiàn)穩(wěn)定上升趨勢(shì)。
然而，城市的發(fā)展必然會(huì)帶來一些環(huán)境問題，如污染。如果污染強(qiáng)度超過生態(tài)環(huán)境所能承受的臨界點(diǎn)，水環(huán)境系統(tǒng)將失去平衡，清潔水源將越來越少，入不敷出?；谝陨峡紤]，我認(rèn)為從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該從三個(gè)方面著手解決水資源問題：
一、節(jié)約用水，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)
節(jié)約用水，要提高全民資源危機(jī)意識(shí)，樹立全社會(huì)節(jié)約資源的觀念，培育人人節(jié)約資源的社會(huì)風(fēng)尚，為全民節(jié)約資源創(chuàng)造良好環(huán)境。
二、重視發(fā)展中水回用和污水處理
城市污水資源是城市可持續(xù)發(fā)展的第二資源。做好城市污水處理工作，關(guān)系到城市自身環(huán)境的美化，關(guān)系到城市居民生活質(zhì)量的提高，關(guān)系到城市的命運(yùn)。污水處理產(chǎn)業(yè)要跟上城市發(fā)展的步伐，隨著城市的崛起而建設(shè)，隨著城市的發(fā)展而擴(kuò)大規(guī)模。繼續(xù)鼓勵(lì)市民和企業(yè)循環(huán)用水，推廣中水回用系統(tǒng)建設(shè)，提高中水資源利用率。
全市工業(yè)污水由企業(yè)自行處理，不斷提高污水處理能力，提高污水處理技術(shù)水平，不斷提高污水處理技術(shù)含量，從而為城市的科持續(xù)發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)法制宣傳與管理
對(duì)一些未經(jīng)處理或處理不達(dá)標(biāo)排放污水入湖的企業(yè)，將予以嚴(yán)厲處罰。對(duì)污水處理嚴(yán)格的企業(yè)**給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，在城市建設(shè)中必須重視水資源，將水資源的開發(fā)、利用、管理、養(yǎng)護(hù)納入城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，建立一個(gè)計(jì)劃開采、節(jié)約用水、重復(fù)利用、污水凈化、水源涵養(yǎng)為一體的水資源養(yǎng)護(hù)管理體系。讓我們的明天更加美好！
張夢(mèng)一的文學(xué)作品從他的母語營(yíng)養(yǎng)是不可替代的和無與倫比的。
——題記
《世界的那一邊》由方衛(wèi)平選評(píng)，共分為十一部分，分別為：“我的動(dòng)物伙伴”“媽媽的風(fēng)景”“愛和快樂是怎樣傳遞的”“別樣的情思”“燕子住在哪兒”“夢(mèng)想的世界”“記憶的童年與風(fēng)俗”“聰明的和不聰明的”“鞋子的故事”“有生命的木偶們”“讀一讀**”。
這十一篇文章是方衛(wèi)平教授親自選編的。關(guān)于動(dòng)物，關(guān)于母愛，關(guān)于倫理，關(guān)于未來，一切。
事實(shí)上，動(dòng)物和人一樣，有思想，有愛心報(bào)恩。烏鴉有反哺之孝，羊羔有跪乳之情。我們經(jīng)常用這句話來勸說別人，但有多少人能像烏鴉和羔羊一樣，孝順父母和長(zhǎng)輩呢？
有一篇文章《周小胖，跟上！》“周小胖”僅僅只是一只看家的“管家”狗，可它卻知道跟著記憶力嚴(yán)重衰退的爺爺，不讓爺爺走丟，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
我們?cè)?jīng)在電視上看到過這樣一則新聞：一位獨(dú)居老人在家中突然去世，無人知曉。直到很多天后，鄰居們發(fā)現(xiàn)老人好幾天沒出門，聞到尸體的臭味，報(bào)了警，仍然沒有查出老人的死因。
在老人的孩子報(bào)警之前，直到鄰居發(fā)現(xiàn)并收到**的通知，他們才知道。這件事在社會(huì)上引起了很大的反響。讓我們不僅反省一下我們通常如何對(duì)待父母和長(zhǎng)輩
《記憶中的童年與風(fēng)俗》。的確，童年對(duì)我們來說只是一個(gè)記憶的問題。那些3到6歲的孩子無憂無慮，喜歡玩耍和嬉戲。
風(fēng)俗在古時(shí)候十分長(zhǎng)重要的，也是人們非常重視的。有一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗，因?yàn)楝F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)先和發(fā)達(dá)，并沒有得以保存下去。但它所承載的意義，所傳承的智慧我們依然銘記。
有一些風(fēng)俗人們將它傳承下來，沿用至今。
八月十五日是滿月之夜，這是我們傳統(tǒng)的中秋節(jié)。這一天，家家戶戶都聚在一起，吃著這一天的傳統(tǒng)食品——月餅，像玉盤一樣賞月。老人們享受著家庭的歡樂，皺紋也舒展開來，孩子們追逐玩耍。這正是我們所期盼的，更印證了“月圓人更圓”的說法。
除夕之夜，另一個(gè)例子是全家坐在一起吃團(tuán)圓飯，看電視，談笑風(fēng)生，一起迎接新年。
《夢(mèng)想的世界》。“夢(mèng)想”是我們心中的一個(gè)永不磨滅的記號(hào)?！皦?mèng)想”從童年啟動(dòng)，天真、活潑；清澈、透明……，“夢(mèng)想”帶我們走向生命的遠(yuǎn)方，遼闊，深厚……
《媽媽的風(fēng)景》“媽媽”是童年最甜蜜的一聲呼喚。世界上有一個(gè)母親，像一個(gè)大太陽，生命的每一寸天空都變得那么明亮，那么清澈。媽媽是我們生命中永遠(yuǎn)的風(fēng)景。
《燕子住在哪兒》。我們經(jīng)常以兩種方式閱讀自然。一是從自然的角度來關(guān)注自然，二是從人的角度來談?wù)撋詈蜕鐣?huì)。而我們站在人的角度上思考的事情較多。
亂砍濫伐，借口是提供更好的紙張，更好的實(shí)木家具；隨意浪費(fèi)自來水，借口是澆灌樹木；絲毫不加節(jié)制地開發(fā)石油等有限的資源，接口是燃燒自己的私家汽車，出入方便……，這些背后會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果呢？
毀林：使許多燕子無家可歸，害蟲猖獗，水土流失、沙塵暴、龍卷風(fēng)等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。浪費(fèi)水：
使大量的淡水資源流失，人類的日常用水受到了很大的影響。有限資源的無節(jié)制開發(fā)：是的，二氧化碳的急劇增加，溫室效應(yīng)的加速，全球變暖這些問題都在威脅著人類的生存。
所以，為了讓燕子有個(gè)歸宿，為了我們自己的生存，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，善待自然，保護(hù)自然，因?yàn)樯拼匀痪褪巧拼祟?，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己！
還在師大上研時(shí)，看到圖書館有關(guān)于人類學(xué)的書籍，覺得很好奇，但是由于當(dāng)時(shí)太忙了，一些與論文無關(guān)的書就沒有讀。 昨天手里拿著從圖書館借來的《非零年代》一本有關(guān)人類命運(yùn)的邏輯書，從昨天上午到現(xiàn)在一口氣讀完了，雖然還不能完全同意書中的觀點(diǎn)，還是有很多收獲的。 非零和：的天擇的標(biāo)準(zhǔn)，奉行“非零和”的規(guī)則的變異，會(huì)蒙天擇，不奉行者，要被淘汰，非零和越復(fù)雜，越不容易受到淘汰，所以類的'進(jìn)化的方向是非零和，即變得越變?cè)綇?fù)雜。這么一個(gè)新詞，繞了我一天的時(shí)間，現(xiàn)在我理解非零和其實(shí)就是合作，就是多贏，就是某一活動(dòng)對(duì)雙方或多方都有利。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)必須了解人性。 ? 人性：作者羅伯特賴特主張：1、人類的心靈有普同性，人類天生沖動(dòng)包括慷慨，感激，同情，信任，對(duì)親人的感情是人類的天性之一。除此之外我們還有與生俱來的警戒心，比如說憤怒。2、人性中除了互利交換之外，天生就會(huì)極力追求社會(huì)地位，因嫉妒而競(jìng)爭(zhēng)的虛榮，以及對(duì)權(quán)力的貪得無厭的欲望。即人類天生就有合作與競(jìng)爭(zhēng)的能力。 ?文中提到科技、文字、貨幣都是推動(dòng)文化演進(jìn)的重要力量，資訊與交通是達(dá)到非零的重要的途徑。非零和的阻礙是：信任障礙和溝通障礙。
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
名著讀后感——簡(jiǎn)愛讀后感：大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌拢偃绾?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
讀后感：簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子。
有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎?……甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛!
簡(jiǎn)愛的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。
今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)淼氖恰案屑ぷx后感”，若想方便查看請(qǐng)把本頁添加到書簽。讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。在讀完一本書后寫下讀后感有利于我們更好地吸收書中的哲理。
投稿者姓名：代整香
學(xué)校：楊萬鄉(xiāng)紫膠小學(xué)
班級(jí)：六年級(jí)
指導(dǎo)教師：朱應(yīng)菊
不經(jīng)意間，我讀到《感激》這篇文章。在那之后，我常常會(huì)味課文中的兩段文字，我忘不了那兩段干巴的手
《感激》這篇文章大概講述了，在一個(gè)炎熱夏日的黃昏，作者騎著自行車到一家冷飲店買了一瓶飲料，無意間一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在不遠(yuǎn)處正盯著作者，作者當(dāng)時(shí)很疑惑，于是他仔細(xì)打量著這位老人，發(fā)現(xiàn)她手里提著一個(gè)麻袋，他一下子明白了：原來那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶是想要作者手中的這個(gè)塑料瓶。
然而，筆者卻在想：他手里的這瓶飲料一口也喝不完！于是只好就地站著倚著車，帶著像是要完成一個(gè)任務(wù)般的心情喝光了它。
作者剛要移步，眼前又出現(xiàn)一雙手，那也是一雙干枯的手。這是一位頭發(fā)稀疏的老人。他駝背著，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶
作者看著手中這個(gè)只值一角錢的塑料瓶，這一瞬間，他感到無比的為難。給他吧？她又是第一個(gè)想要這個(gè)瓶子的人，給她吧？
他又是距離作者最近的人，最終他伸過手來，把瓶子拿走了，嘴里喃喃著：“謝……謝謝”。
看著奶奶瘦弱的身軀和失望的眼神，作者非常難過。又跑進(jìn)冷飲店里買了一瓶飲料一飲而盡。這時(shí)，奶奶的眼淚迸發(fā)出來，她哭了，哭了！
作者把飲料瓶遞給了奶奶。她的手顫抖著。她把瓶子放進(jìn)袋子里。作者此時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來她的麻袋是空的。奶奶什么也沒說，但作者從內(nèi)心體會(huì)到了感激之情，這足以讓作者的心沉重。
我們不可能孤立地活在這個(gè)世界。我們每時(shí)每刻與身邊的每個(gè)人，每株花草，每滴雨露，都有著千絲萬縷的關(guān)系。我們應(yīng)該感謝身邊那些給我們帶來快樂和幸福的人。
因?yàn)樗屛腋私馍膬r(jià)值。
我想：文中的三位主人公都是幸福的，因?yàn)楦屑?，所以幸福?/p>
我知道那有多痛苦。你知道笑容對(duì)于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？
你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個(gè)人很難嗎？給別人一個(gè)微笑很難嗎？
一點(diǎn)都不難。可那個(gè)時(shí)候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個(gè)人都對(duì)我說“你錯(cuò)了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯(cuò)，我也在反省，但在那個(gè)時(shí)候，他們何嘗不是雪上加霜？
這塵世中的每個(gè)靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？
人間有格
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜?。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時(shí)間來平靜我的心，就一點(diǎn)。
櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長(zhǎng)的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也許每個(gè)人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
那些殺不了你的人會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)。
最無情的是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關(guān)的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請(qǐng)你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時(shí)能站起來，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。
笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。
人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>
后記夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。
事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒有人理解我。
文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對(duì)不起
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事們、朋友們：
大家好！今天非常高興，也非常榮幸有機(jī)會(huì)來參加這個(gè)演講。我的演講主題是“沉淀之心，感恩之情”。
有人說人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的兩個(gè)字卻占去了我們生命中匯溪成河、積水成湖、海之浩渺的各個(gè)階段。
我們?yōu)檎l而工作？已經(jīng)工作的我們都應(yīng)該問問自己，如果不在年輕的時(shí)候弄清這個(gè)問題，沒有正確的工作心態(tài)，我們很可能會(huì)被動(dòng)的工作，并陷入迷茫的生活。我們究竟為誰而工作，在這本書中，我找到了答案，我們是在為自己工作。
因?yàn)槊恳环昼姷墓ぷ?，我們都能從中獲得廣泛的知識(shí)；每一刻的努力，我們都能從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)；每一天的勞動(dòng)，我們都能從中體現(xiàn)自己的價(jià)值；每一年的工資，我們都能從中得到充實(shí)的快樂。
那么工作價(jià)值是什么呢？俗話說：“人各有志。
”這個(gè)“志”表現(xiàn)在工作中就是個(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀，它對(duì)一個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)和工作動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。當(dāng)工作成為大多數(shù)人生活中最重要的內(nèi)容時(shí)，我們最重要的工作價(jià)值是什么？我認(rèn)為最重要的價(jià)值是奉獻(xiàn)，特別是我們這個(gè)服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)的產(chǎn)業(yè)，我們也應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神升華工作的價(jià)值。
記得前不久迎峰度夏期間發(fā)生的事情，在經(jīng)受了一天的高溫“烤”驗(yàn)后，武漢電網(wǎng)遭遇雷雨、大風(fēng)、冰雹等一系列災(zāi)難性天氣的突襲。短短30分鐘時(shí)間內(nèi)，相繼接到5起跳閘事故的匯報(bào)，處理完事故后，緊接著又接到了線路停電處缺的申請(qǐng)。為消除安全隱患，該隊(duì)立即制定了停電方案。由于夏季大負(fù)荷運(yùn)行條件的限值，線路工作只能安排在入夜后的低負(fù)荷時(shí)段，停電時(shí)間窗口極為有限。
為了保證停電的順利運(yùn)行，我們密切關(guān)注變電站的負(fù)荷變化，耐心等待停電時(shí)間窗口的出現(xiàn)。最后，凌晨3點(diǎn)，停電時(shí)間窗口出現(xiàn)，我們立即安排了應(yīng)急部門的工作。當(dāng)最后一項(xiàng)操作完成后，時(shí)鐘指向了早上7:
雖然筋疲力盡，但我們放心，能夠在高峰負(fù)荷前恢復(fù)電網(wǎng)正常運(yùn)行。從今晚的辛勤工作中，我們深深體會(huì)到工作的神圣性和重要性，為自己的奉獻(xiàn)感到驕傲。
我們?cè)撊绾螌?duì)待工作？首先，我們要學(xué)會(huì)沉淀和積累。在工作過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的遭遇，有的困難，有的陌生，有的麻煩，有的沉重。
但不論處于怎樣的境地，我們始終要記?。豪щy事情能鍛煉我們的意志，新的領(lǐng)域能拓展我們的視野，與用戶交流能訓(xùn)練我們的溝通能力，與同事合作能培養(yǎng)我們的集體榮譽(yù)感。只有經(jīng)歷了許多波折和曲折的工作經(jīng)歷，我們的經(jīng)驗(yàn)才能得到鞏固和提高，我們的心才能得到轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)。
其次，我們對(duì)待工作要精益求精。我記得我第一次填寫手術(shù)單時(shí)，總是寫不出手術(shù)過程中的注意事項(xiàng)。然而，在生產(chǎn)中并沒有一點(diǎn)小問題。運(yùn)行過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能涉及人身安全、設(shè)備安全和電網(wǎng)供電可靠性。在最初的困惑之后，在兩位師傅的帶領(lǐng)下，通過認(rèn)真分析工作票的神秘性，總結(jié)填寫規(guī)范的注意事項(xiàng)，研究操作順序的微妙性，我終于能夠獨(dú)立勝任工作票的填寫工作。
從這件事中，我認(rèn)識(shí)到，我們要擺脫工作中浮躁和膚淺的毛病，注意細(xì)節(jié)，把小事做得精細(xì)，才能有大的進(jìn)步。
最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和寬容。當(dāng)你懷著感恩的態(tài)度工作時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的工作更加愉快和優(yōu)秀，甚至?xí)X得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜會(huì)有，感恩會(huì)擁存，朋友們，讓我們沉淀汗水，感謝工作，沉淀知識(shí)，感恩事業(yè)，沉淀心情，感恩社會(huì)，為我們公司的美好明天而奮斗。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
讀《人間失格》有感：生而為人，我很感激
生而為人，我很感激
——讀《人間失格》有感
人間失格
昨夜西風(fēng)凋碧樹，“他”獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
他是《人間失格》的主人公阿葉，他恐懼人類、猜忌人類，卻不得不討好人類，在別人的眼中尋求自我的價(jià)值，用扮丑贏得一席之地，用苦肉計(jì)騙取別人的信任，二十七歲便兩鬢斑白的他仍向往一份純潔，在自我折磨與自我逃避的矛盾與煎熬中，造就了那無奈的時(shí)代悲劇。
他是《人間失格》的作者太宰治，他亦飄零久，十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。他是日本最負(fù)盛名的大文豪之一，曾在國(guó)內(nèi)外掀起過“太宰文學(xué)”的熱潮。受服安眠藥自殺的偶像芥川和日本物哀文學(xué)的影響，他一生多度自殺，在這本書完成之后，他便與情人相約跳河，終年39歲。
所謂人的失格就是人的失格。從某種意義上說，他們都是可悲的人類失格者。
人間失格的太宰治和阿葉笑著說：“生而為人，我很抱歉?！?/p>
人間尋格
“他”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
多年后，阿葉的故人這樣評(píng)價(jià)他：“都是他父親不好。我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。
”多年前，他為了成為大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最終一敗涂地。一直偽裝，很累吧？但最殘酷的是，他無法撕下面具。
他可以做他想做的自己?jiǎn)幔克梢宰鏊胱龅哪軌?mèng)嗎？也許他根本不知道如何做自己，完全忘記了自己的夢(mèng)想是成為一名畫家。
一直只想著別人，漸漸的衣衫襤褸，真的值得嗎？
疼痛有時(shí)是由于周圍人的不理解造成的。那個(gè)時(shí)候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情緒失控的時(shí)候，可阿葉的親友們都認(rèn)為他瘋了，天使一般地笑著，魔鬼般地哄騙他去瘋?cè)嗽骸Ｄ且豢?，我想你一定是淚流滿面。也許他真的找到了生活的意義。
如果世界對(duì)他溫柔對(duì)待，結(jié)局會(huì)不會(huì)那么痛苦？
想象一下，在我們的生活中，這種人存在嗎？答案是肯定的。他們害怕孤獨(dú)、渴望救贖；他們遍體鱗傷，步履艱難；他們看到的世界一片灰暗……而面對(duì)這樣的人，我們有沒有伸出手去扶他們一把，救他們于水深火熱之中，而不是站在原地唏噓不已？
我知道那有多痛苦。你知道笑容對(duì)于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？
你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個(gè)人很難嗎？給別人一個(gè)微笑很難嗎？
一點(diǎn)都不難?？赡莻€(gè)時(shí)候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個(gè)人都對(duì)我說“你錯(cuò)了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯(cuò)，我也在反省，但在那個(gè)時(shí)候，他們何嘗不是雪上加霜？
這塵世中的每個(gè)靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？
人間有格
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時(shí)間來平靜我的心，就一點(diǎn)。
櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長(zhǎng)的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也許每個(gè)人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
那些殺不了你的人會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)。
最無情的是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關(guān)的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請(qǐng)你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時(shí)能站起來，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。
笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。
人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>
后記夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。
事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒有人理解我。
文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對(duì)不起
《飄》中有一句話，叫做“如果你愛的人沒有用你想要的方式去愛你，也不要覺得他們不愛你。”沒錯(cuò)，有些時(shí)候真的是自己太矯情了，總說別人不理解自己，又不肯開口去了解對(duì)方的內(nèi)心。
無憂無慮的、正處于憂郁中的和可能即將遭遇痛苦的你們，請(qǐng)一定記住，沒有什么可以阻擋你生活與前進(jìn)的腳步。這個(gè)世界假如沒有了我們，那些不在乎我們的人依舊過著自己的生活，而留給在乎自己的人們的，卻是一生的傷痛。我們活著是為了別人，很無奈地為了別人，但為何不把這無奈轉(zhuǎn)化為動(dòng)力？
我只希望讀過這篇文章的你會(huì)成為一個(gè)快樂的人。
吾輩乃是傳說中的那塞納賽族的嫡系繼承人吸血鬼小王子范雅軒是也，平日愛好不多，癡迷看動(dòng)漫看**，對(duì)歷史略微有些見解，頭腦較為發(fā)達(dá)四肢較為簡(jiǎn)單，故唯擅閱讀，寫作的話嘛……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人很古靈精怪，好在有志氣，作家夢(mèng)需要好好努力。笑得很傻的女孩在可愛的外表下有一顆滄桑的心！
文：范雅軒
今天，我讀了一篇名叫《今天你最感激誰》的文章，感慨頗多。故事的主要內(nèi)容是：
一個(gè)兒子正準(zhǔn)備寫一篇作文，名字就叫做《今天你最感激誰》?？伤趺匆蚕氩怀鰜恚约焊母屑ふl，還說任何人都不需要感激。他媽媽就教育他說，應(yīng)該感激攀援在腳手架上的建筑工人，因?yàn)樗麄兘o你帶來了不受日曬雨淋之苦；應(yīng)該感謝冒著高溫檢修電力線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開水等，都凝聚了他人的關(guān)愛。兒子不以為然，還說這些不都是自己用錢買的嗎？
他媽媽說，你上初一的時(shí)候，從二樓摔下來，家里有沒錢，你爸爸就每天給人家扛水泥，每天200多包，相當(dāng)于2萬多斤，才能抵得上你半天的醫(yī)藥、住院費(fèi)，你何曾向你的爸爸說過感謝？?jī)鹤酉萑肷钌畹乃伎?，傍晚，作文寫出來了，十分出色?/p>
當(dāng)我讀到這個(gè)故事的前半部分的時(shí)候，說實(shí)話，感到很生氣。因?yàn)槭歉改赴涯銕У竭@個(gè)世界上，又辛辛苦苦養(yǎng)育了你十幾年，這個(gè)兒子居然不領(lǐng)情，還覺得這個(gè)世界上沒有人要感激，這樣冷漠自私，無視別人存在的人，怎能不令人氣憤？
接著，我又讀了一部分，覺得這位媽媽真是善于開導(dǎo)人，她說得很對(duì)，是呀，就算別人幫了你一個(gè)再微小的忙，也值得感激。古人就教育我們：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我讀完全篇，我更覺得這個(gè)兒子的父親的偉大，每天居然扛兩萬多斤的東西，不怕沉，不怕累，為的是掙一點(diǎn)醫(yī)藥費(fèi)，為的是讓自己的孩子好起來！從沒想過自己會(huì)累壞，會(huì)累垮。
通過這篇文章，我明白了，父母養(yǎng)育我們是不計(jì)回報(bào)的，他們養(yǎng)育一個(gè)孩子是承受了很多壓力的，十幾年、幾十年、一輩子，我們的父母都關(guān)心著我們，關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。父母養(yǎng)我們不容易，我們沒有任何理由去責(zé)怪他們什么，生他們的氣。除了父母，對(duì)于世界上任何給予我們資源、能量、力量的他、她、它等等，我們都應(yīng)該心存感激，讓我們學(xué)會(huì)感激，擁有感激之心。
激蕩三十年讀后感（一）：
我認(rèn)真地讀完了由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中國(guó)企業(yè)1978—2008上、下部分。
看完后，最直觀的感受是：改革開放以來，中國(guó)取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。同時(shí)，社會(huì)主義民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展。而所有的這一切都讓人為之震撼和感動(dòng)。
閱讀這段30年的企業(yè)歷史，讓我開始從宏觀的角度思考中國(guó)企業(yè)的整體成長(zhǎng)。在這樣的過程中，我可以更直觀地看到過去30年的輝煌。對(duì)于沉寂百年的中華民族來說，承載著太多人的光榮和夢(mèng)想。
我更清楚地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想作為自我的行動(dòng)指南是多么地準(zhǔn)確與英明。
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)企業(yè)近30年的發(fā)展表明了這一點(diǎn)——它不僅是企業(yè)的發(fā)展，而且使中國(guó)人民過上了小康生活。此外，人們的精神文明也有待提高。
由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中提到的數(shù)據(jù)及案例中，我們能夠觀測(cè)到方方面面的改革痕跡。
單從gdp來看，從1978年的3624。從2008年的1億元到300.67億元，2008年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是30年前的近83倍。
改革開放30年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，不斷深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到科學(xué)發(fā)展觀，執(zhí)政理念不斷豐富和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的潛力也越來越強(qiáng)。
中國(guó)于1978年走上改革開放的道路。改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國(guó)的生產(chǎn)力不斷發(fā)展。一個(gè)個(gè)新興城市拔地而起，一項(xiàng)重大科技成果制造開發(fā)，一個(gè)大型項(xiàng)目建成，一個(gè)特大型企業(yè)快速成長(zhǎng)。
改革開放后，我國(guó)恢復(fù)了高考，培養(yǎng)了一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)和潛力的優(yōu)秀知識(shí)分子。這些中青年知識(shí)分子堅(jiān)定地肩負(fù)著航天事業(yè)發(fā)展和研究的重任。
正是改革開放極大地增強(qiáng)了中華民族自力更生的潛力，為神州市航天器的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
只有改革開放，才能使中國(guó)人民以更廣闊的視野看世界，積極吸收世界最新科技成果，推動(dòng)我國(guó)航天事業(yè)的新發(fā)展。
正是改革開放從根本上貫徹了尊重知識(shí)、尊重人才的方針，為知識(shí)分子的工作帶來了良好的環(huán)境。
改革開放30多年來一直是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力。而這一切恰恰證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有我們的日子。
我們完全有理由相信，中國(guó)人民在改革開放中越來越自信和成熟，必將突破當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中取得更大成就。我們也有充分的理由相信，中國(guó)航天事業(yè)將在改革開放中不斷發(fā)展壯大，為人類和平利用太空做出更大貢獻(xiàn)！
1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，標(biāo)志著中國(guó)人真正自覺地開始認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化，一系列正確的路線、方針、政策的制定，重新開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)機(jī)制，明確了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性，全面開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新局面。
黨的十二大，鄧小平在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的科學(xué)論斷和現(xiàn)代化的基本方向。
1984年10月，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“革命和建設(shè)都要走自我的路”，“中國(guó)革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自我的路。當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)，也要把馬列主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路?！?/p>
1987年8月，鄧小平個(gè)性強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身就是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。
我們應(yīng)該從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)制訂計(jì)劃?！?/p>
“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”理論的核心是全面現(xiàn)代化的思想。與此前的“中國(guó)工業(yè)化道路”思想相比，它既強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的重要，也強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化就應(yīng)是工業(yè)化、政治民主化和思想文化現(xiàn)代化的統(tǒng)一，在具體實(shí)踐過程中不能只看重其中的一方面，而導(dǎo)致現(xiàn)代化過程中的種種失衡現(xiàn)象出現(xiàn)。關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化是全面現(xiàn)代化的思想，在黨的十三大報(bào)告中被規(guī)范地表述為：
把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是黨的十四大、十五大通過的，是全黨全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)。
“兩個(gè)禮貌”建設(shè)成為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的主要資料。
黨的十一屆三中全會(huì)把黨的重心任務(wù)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)現(xiàn)了從片面現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。使以物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程重新開始。起步后，首先抓住了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責(zé)制，使農(nóng)業(yè)面貌發(fā)生了顯著變化;透過調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)解決輕重工業(yè)的比例失調(diào)問題，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引上了正確的道路，并全面開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
從南到北的沿海地區(qū)構(gòu)成了廣闊的邊境開放區(qū)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅促進(jìn)了三次產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且?guī)?dòng)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社會(huì)廣泛開展，人們的思想突破了舊思想的束縛。追求變革、勇于開拓、講求實(shí)效構(gòu)成潮流。
黨的十三大正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和商品化，資本主義條件下許多其他國(guó)家生產(chǎn)的社會(huì)化和現(xiàn)代化。確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)時(shí)和以后一段時(shí)間，雖然國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，但實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，確保了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。
從1992年黨的十四大開始，在“以加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”思想的指導(dǎo)下，不僅僅使現(xiàn)代化建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，而且在思想上提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)想。此后，社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)加快，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值逐年增長(zhǎng)。
具有重要好處的黨的十五大，確立了黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，總結(jié)了近20年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因——克服了超越階段的錯(cuò)誤觀念，抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。全面規(guī)劃了21世紀(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的偉大構(gòu)想。這一時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。
30多年來，現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在一個(gè)人口多、底子薄、文化科技總體水平不高、人均國(guó)民生產(chǎn)總值仍居于世界后列的大國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)。它不僅承擔(dān)著傳統(tǒng)工業(yè)化的任務(wù)，而且承擔(dān)著新工業(yè)革命的任務(wù)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)是盡快改變我國(guó)生產(chǎn)力的落后面貌，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的突破口。
當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，并且正在以空前的規(guī)模和速度被應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的面貌發(fā)生著日新月異的變化。在這種形勢(shì)下，我們要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，務(wù)必比以往更加重視依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
在農(nóng)業(yè)方面，我們要用占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，務(wù)必依靠科學(xué)技術(shù)個(gè)性是生物技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、核技術(shù)等高新技術(shù)和科學(xué)的管理方法來改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興農(nóng)業(yè)。
工業(yè)方面，則務(wù)必應(yīng)用以電子信息和自動(dòng)化技術(shù)、新能源和新材料技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用于新產(chǎn)品開發(fā)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。
此外，決策的都離性和科學(xué)性、社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)的全面進(jìn)步也離不開科學(xué)技術(shù)。改革開放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的動(dòng)力。鄧小平深刻地指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”是一場(chǎng)“偉大革命”，“這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就務(wù)必要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。
各個(gè)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線不僅僅需要進(jìn)行技術(shù)上的重大改革，而且需要進(jìn)行制度上組織上的重大改革。進(jìn)行這些改革，是全國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益所在，否則，我們不能擺脫目前生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理的落后狀態(tài)?！?/p>
在那里鄧小平第一次揭示了改革與現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系：現(xiàn)代化本身就是一場(chǎng)革命，只有透過改革，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。30年的實(shí)踐使我們進(jìn)一步加深了對(duì)這些論斷的認(rèn)識(shí)。
改革舊的體制適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，為我國(guó)的現(xiàn)代化掃清了障礙、開辟了道路，改革使從經(jīng)濟(jì)、政治到思想、文化，從生產(chǎn)方式、生活方式到行為方式、思維方式完成了現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的從傳統(tǒng)禮貌向現(xiàn)代禮貌的轉(zhuǎn)型。全面改革推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷向縱深發(fā)展，也為實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。開放，不僅僅適應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的客觀狀況和發(fā)展趨勢(shì)，也推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化已經(jīng)越來越離不開對(duì)外開放。
對(duì)外開放，加強(qiáng)了同世界各國(guó)在**、科技、文化等領(lǐng)域的交流與合作，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，提高了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理和科學(xué)技術(shù)的水平，擴(kuò)大了對(duì)外**，彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)建設(shè)資金的不足，這一切都是推動(dòng)現(xiàn)代化的直接動(dòng)力。進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開放將被作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的持久動(dòng)力而被繼續(xù)堅(jiān)持下去。實(shí)踐也證明，改革開放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化所必需的。
務(wù)必把現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一齊來。在現(xiàn)代化建設(shè)中，務(wù)必把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義的一貫思想。
要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
總之，改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，吸納和借鑒了世界的和我國(guó)的現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到了一條真正的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的、政治的和思想文化的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。
本人1979生人，作為伴隨改革開放出生和成長(zhǎng)的一代人，30多年的親身經(jīng)歷真實(shí)的告訴自我幸福生活來之不易，此刻已到而立之年，正該是報(bào)效祖國(guó)的時(shí)候了。透過學(xué)***只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，才能讓國(guó)富民強(qiáng)!我更加迫切的期望能夠加入黨的懷抱，為中國(guó)航天事業(yè)貢獻(xiàn)自我的全部力量。
激蕩三十年讀后感（二）：
《激蕩三十年》描繪的是中國(guó)的企業(yè)家們?cè)?978-2008這三十年中的奮斗歷史，其實(shí)它也是一部中國(guó)崛起的歷史，書中記錄著改革開放這三十年來，數(shù)百位企業(yè)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，無論今日他們或成為福布斯富豪，或成為階下囚，或又成為人海中的一個(gè)普通人，a記錄著像王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、***、馬云、江南春、求伯君這一代在中國(guó)it界叱咤風(fēng)云的精英人物，描繪出年廣
九、孫大午、褚時(shí)健、牟其中、唐萬新、禹作敏、張國(guó)這些商業(yè)能人的命運(yùn)沉浮，《激蕩三十年》透過一個(gè)個(gè)企業(yè)家的成功或者失敗，勾繪出一幅中國(guó)經(jīng)濟(jì)三十年來的改革發(fā)展進(jìn)程。描繪1978年至2008年的中國(guó)企業(yè)史不是什么易事，正如吳曉波書中坦言：“要完成一次跨度長(zhǎng)達(dá)30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、掌握歷史的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作的技巧和方**，甚至是我的時(shí)間和體力等等，都面臨空前的考驗(yàn)。”
山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風(fēng)的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應(yīng)感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。
感激父母
母親如春天中的細(xì)雨，滋潤(rùn)著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細(xì)雨茁壯成長(zhǎng)；父親如秋天里的微風(fēng)，吹黃了大地，吹金了稻谷。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。
前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什么？因?yàn)樗麄兌谩鞍偕菩橄龋榈轮??！?/p>
感激自然
在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹，但早已被灰塵淹沒了光輝。每天背著沉重的書包，面對(duì)著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領(lǐng)略自然的風(fēng)采。只需帶上一支筆，一個(gè)本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫大自然的饋贈(zèng)，用最嘹亮的聲音高呼：“謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！”
所謂的幸福就是擁有一個(gè)健康的身體，一個(gè)美滿的家庭，一幫你信賴的朋友。我感激父母無私的奉獻(xiàn)，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！
“要對(duì)爸爸媽媽孝順，因?yàn)樗麄儗?duì)你們始終關(guān)愛。”這句話大家都聽說過吧，但我們沒有深層次地感受到父母的關(guān)愛。不過，我讀了《感激》這篇文章后，深深感到愛是多么的偉大??！
這篇文章講的是一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的男孩，他迷上了科幻小說，由于六年級(jí)的作業(yè)較多，沒上過學(xué)的媽媽不是讓他讀課文，就是讓他背外語單詞，為了不讓媽媽知道自己在偷看科幻小說，就把小說包上書皮，寫上“語文”，這樣，他在看小說時(shí)，媽媽以為在看語文書呢。終于有一天上午，媽媽冒雨徒步趕到學(xué)校并自責(zé)的對(duì)他說：“都怪我，昨晚幫你收書包時(shí)忘放了語文書了?！碑?dāng)媽媽遞上那本“語文”書時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來就是科幻小說，寫到這里作者深深感到內(nèi)疚，也同時(shí)感受到媽媽的深切關(guān)愛！
讀了這篇文章讓我感到天下父母對(duì)子女的愛心，可是我們平時(shí)不但不理解，反而嫌他們嘮叨，這樣是讓父母如何的傷心呀！以后，我們一定不要辜負(fù)父母的一片真心，好好學(xué)習(xí)，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起：一杯水、一個(gè)擁抱、一句溫暖的話語、一件家務(wù)活……，多關(guān)心一下為我們?nèi)找剐量嗟母改赴?！在他們的關(guān)愛中成長(zhǎng)，同時(shí)也用我們的行動(dòng)來回報(bào)父母。此時(shí)，我的思緒久久不能平靜，這時(shí)，我突然想起了什么，奔向廚房幫媽媽擇菜做飯，媽媽看著我，笑了……
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國(guó)大革命前夕的社會(huì)環(huán)境，帶著我們走進(jìn)主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會(huì)用感恩的心來看待社會(huì)。
文章的主人公是一個(gè)因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強(qiáng)權(quán)的勇士；他，是一個(gè)飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個(gè)一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對(duì)待他人的仁者；他，一個(gè)備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時(shí)的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被pol。ice抓獲。
當(dāng)pol。ice隊(duì)長(zhǎng)將冉阿讓帶到主教面前取證時(shí)，主教卻問冉阿讓，那兩個(gè)銀燭臺(tái)也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對(duì)冉阿讓說：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！比桨⒆尰貞洸黄鹚手Z過什么話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！痹谥鹘痰母谢拢桨⒆岄_始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當(dāng)時(shí)，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊(duì)長(zhǎng)，他或許又將在有污點(diǎn)的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時(shí)刻，奮不顧身的跳進(jìn)水中救人，差點(diǎn)丟了性命。是這份對(duì)主教先生的感恩之心，回報(bào)之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報(bào)復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠(chéng)的幫助，可以使一個(gè)犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對(duì)主教先生的感恩之情，回報(bào)給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什么人只能記住一個(gè)人曾經(jīng)的過錯(cuò)，這便是人性的悲慘之處，社會(huì)的悲慘，世界的悲慘。在后來漫長(zhǎng)的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅(jiān)持做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個(gè)最終的偉人，這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈(zèng)言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯(cuò)誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時(shí)，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
有幸讀了詩歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含義。詩歌所蘊(yùn)藏的道理深深地烙在了我的心底，使我學(xué)會(huì)了感激！
假如要我們感激自己的恩人，可能每個(gè)人都能做得到，但要我們感激傷害過、絆倒過、欺騙過、蔑視過、遺棄過我們的人，你能做得到嗎？可能不會(huì)吧！詩人就告訴我們要去感激這些使你成長(zhǎng)過的仇人，因?yàn)檫@些人磨練了我們的意志，強(qiáng)化了我們的雙腿，增進(jìn)了我們的智慧，覺醒了我們的自尊，教會(huì)了我們應(yīng)該獨(dú)立使我們健康成長(zhǎng)。我反復(fù)地讀著這幾句詩，心里很慚愧：以前，面對(duì)老師的批評(píng)指責(zé)，我沒好好接受意見；面對(duì)反對(duì)我、不理解我的同學(xué)，我還背地里辱罵過他們；面對(duì)媽媽的天天的嘮叨，我沒好臉色給媽媽；面對(duì)爸爸的訓(xùn)斥，我還常常頂嘴，氣得老爸跺腳；面對(duì)三伯兒的嚴(yán)格要求，我常常無言反抗唉！原來他們都是我該感激的人，沒有他們我不會(huì)健康成長(zhǎng)，我要努力學(xué)習(xí)，來感激一切使我成長(zhǎng)的人。
假如要我們?nèi)ジ屑こ晒?，去感激掌聲和鼓?lì)，可能人人都無話可說，但要我們?nèi)ジ屑な?，去感激批判和挑?zhàn)也許很多人會(huì)納悶：失敗、批判和挑戰(zhàn)有什么值得感激的呢？這些難免讓人傷心難過，喪失信心，意志消沉。但換一個(gè)角度看，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，人生的道路哪會(huì)一帆風(fēng)順，事事如意呢？總會(huì)失敗的，遭受批判，面對(duì)挑戰(zhàn)。詩人就告訴我們：失敗能使我們成為一個(gè)有故事的人，批判和挑戰(zhàn)能使我們自知、自治和自明。以前我也怕失敗，想到了失敗多丟人，多沒面子。于是每次作文我都遲遲下不了筆，生怕寫不好，常常一兩個(gè)小時(shí)過去了都還沒有寫出一個(gè)字來，失敗乃成功之母沒有失敗，哪來的成功？我想：我們做任何事情都不應(yīng)該懼怕失敗，關(guān)鍵的是失敗了要善于總結(jié)教訓(xùn)，大膽去迎接新的挑戰(zhàn)，去抓住新機(jī)遇，一定會(huì)成功的，而這些在挫折中成功起來的人也將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，人格也將會(huì)更加完善。
朋友們，讓我們一起來學(xué)會(huì)凡事感激吧！常懷一顆感恩之心，就能常得快樂，世界也就會(huì)變得更美麗。
這是朋友講的故事。
前，他還在深圳打工，整天幫人家掏下水道，不管走到哪兒，身上都一股下水道的異味，讓人側(cè)目。所以，他一般不到熱鬧的地方去。
深秋的天，下著雨。雖說是在深圳，可也帶了寒意。他當(dāng)時(shí)剛掏好一家酒樓的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒樓的檐下躲雨，一邊掏了懷里的冷饅頭吃。
冷。他抱臂，轉(zhuǎn)過臉，隔了酒樓玻璃的窗，望著里面蒸騰的熱氣和溫暖。他想，若是有一杯熱熱的茶喝，該多好。他在心里面笑著對(duì)自己搖頭，怎么可以那樣奢望呢？
這時(shí)，酒樓的門忽然開了，一位服務(wù)員徑直走到他跟前，彬彬有禮地對(duì)他說，先生，您請(qǐng)進(jìn)。他愣住了，結(jié)巴著說，我，不是來吃飯的.，只是躲會(huì)兒雨。服務(wù)員微笑，說，沒關(guān)系，進(jìn)來吧，外面雨大。朋友拒絕不了那樣的微笑，鬼使神差地跟著她進(jìn)去了。
他被引到一張椅子邊，坐定，還沒來得及想什么呢，另一個(gè)服務(wù)員就端來一杯溫開水。先生，請(qǐng)喝水，同樣彬彬有禮。朋友不知道她們葫蘆里賣的什么藥，想，既來之，則安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干凈凈，且把懷里的另一個(gè)冷饅頭掏出來，吃了。服務(wù)員又幫他續(xù)上溫開水，他則接著喝，喝得身上暖暖的，額上滲出了細(xì)密的汗，舒坦極了。
后來，雨停了，他以為那些服務(wù)員會(huì)來收錢的，但是沒有。剛才喊他進(jìn)來的服務(wù)員正站在大門口送客，他忍不住走過去問，白開水收錢嗎？服務(wù)員微笑說，先生，我們這兒的白開水是免費(fèi)的。
那一杯白開水的溫暖，從此，烙在了朋友的記憶里，每每談到深圳人，朋友的心里總會(huì)充滿感激。
朋友后來從深圳回來發(fā)展，從收舊貨做起，居然也開了一家酒樓。他定下一條規(guī)矩：凡是雨天在他酒樓前躲雨的人，都要請(qǐng)到店里來坐，并且給人家倒上一杯溫開水。
他酒樓的名聲因此打響。許多人提到他時(shí)都會(huì)說，那個(gè)老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人鄉(xiāng)下人，在他屋前躲雨，他都會(huì)請(qǐng)到屋里坐，并且提供免費(fèi)的溫開水。
僅僅一杯溫開水，就溫暖了一個(gè)人一生的記憶，甚至產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。世界的美好，因而搖曳在一杯溫開水之中。
我整理了以下信息：“找回迷失的自己讀后感”希望對(duì)您有所幫助。讀書可以保持大腦的活躍。防止它失去能力，當(dāng)我們通過閱讀作者寫的作品，獲得了一定的心得體會(huì)時(shí)。?每本書都擁有多個(gè)層次的含義，每個(gè)人都能捕捉到不同的細(xì)節(jié)。您可以嘗試應(yīng)用本文內(nèi)容或許能為您提供有效的幫助！
我們總企圖通過外在物質(zhì)或他人體現(xiàn)自我價(jià)值，這樣一來，我們就把決定自己快樂與否、成功與否的權(quán)利交給了外在世界。
當(dāng)我們按照別人的意愿行事時(shí)，我們?cè)趧e人指給自己的方向中找到了一種安全感，這比按自己的意愿行動(dòng)來的穩(wěn)妥。
生活中有太多的人找不到自己，迷失在對(duì)別人的模仿之中。模仿別人是我們尋求穩(wěn)妥和安全的捷徑。
當(dāng)我們常常把自己的注意力放在別人身上時(shí)，就是在把力量賦予別人，就是在抬高別人貶低自己，就是在自我否定，就是在無形中為自己制造挫敗感。
我們之所以一味的追隨人群，是因?yàn)槲覀冃枰硕鄮Ыo我們一些安全感。
說到底，大部分人是由于沒有足夠的安全感以及承擔(dān)自己人生責(zé)任的勇氣，以致沒有足夠的力量擠出人群，走向自己人生的方向。因?yàn)槲覀兒ε率。∫馕吨覀儽葎e人差，這對(duì)我們來說是最不愿意面對(duì)的事情。
我們企圖用外在事物證明自己，可是到最后只能空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)我們迷失在基因程式中時(shí)，快樂的社會(huì)性表現(xiàn)就是要證明自己比別人好。能證明自己比別人好的最直接和最直觀的方式是，擁有的比別人多。所以迷失在基因城市中，我們一味追求的是外在比別人優(yōu)越。這樣別人能直觀的看到我們的好，我們也就能有更多實(shí)現(xiàn)基因目的的機(jī)會(huì)。
我們終極一生都在追求觸及不到的快樂和想成為的那個(gè)自己，這也就注定我們的追求永無藏身之所，我們永遠(yuǎn)也道不了快樂和自己的彼岸。
人生就是一張白紙，本來就沒有什么意義， 有意義的是我們?cè)谏厦娴拿枥L。
我們?nèi)松淖詈笠坏婪谰€，是我們自己。當(dāng)我們放棄自己的責(zé)任時(shí)，痛苦、失敗、平庸都將粉墨登場(chǎng)。
在當(dāng)今魚龍混雜的社會(huì)里，如此的復(fù)雜，面對(duì)人生之路，我們或許會(huì)變得茫然，或許有時(shí)候我們迷失了前進(jìn)的方向，不知所措。在這如此漫長(zhǎng)的寒假里，一次的逛書店機(jī)會(huì)，讓我接觸到這本書―《找回迷失的自己》，不知為什么，從未嘗試過第一眼看東西就被深深地吸引進(jìn)去，可能正是因?yàn)閺乃牡谝徽戮蛽糁形倚闹械囊苫蟀?，抓住了我心中的偽快樂?/p>
一直以來感覺活得好累，無助無奈的感覺充斥著我生活的許多角落，太想讓自己能夠快樂，太想讓自己能夠成功了。生活在這個(gè)大都會(huì)中，我想每個(gè)人都有無限大的夢(mèng)想?？晌覀儏s很少明白自己的行為和自己的人生夢(mèng)想之間的距離，是如何被自己拉開到遙不可及的，看完這本書我明白了是偽快樂，偽快樂，一直以來不可名狀，不可企及的一種感覺，一種自欺欺人的偽快樂游戲。生命之輕，想隨風(fēng)擺舞的塑料袋。人活在一堆思想的泡沫的，自得其樂，自以為是。被一堆思想泡沫淹沒的人生，思想泡沫瞬間的絢麗，轉(zhuǎn)瞬破滅。我們要想沉浸在生命的絢麗中就的不斷制造思想的泡沫，不然人生有能如何。這就是人生的迷失，迷失在一堆思想的泡沫中自娛自樂。在一種虛幻的絢麗中報(bào)廢了自己的一種，思想絢麗的泡沫就是偽快樂，生命之輕，隨風(fēng)來隨風(fēng)去。
我們?cè)介L(zhǎng)大越孤單，因?yàn)槲覀冊(cè)介L(zhǎng)大離自己的本源就越遙遠(yuǎn)。我們?cè)谏鐣?huì)中被雕琢地更加符合社會(huì)的美好的標(biāo)準(zhǔn)，然而卻離自己的本真越來越遠(yuǎn)，我們迷失自己，因而我們只剩下一個(gè)軀殼存在著，靈魂卻不是真實(shí)的自己的靈魂（取代真實(shí)的是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)所稱贊的靈魂）。這樣的我們當(dāng)然會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)不懂我們的虛假靈魂陪伴我們，還要讓我們裝作很開心很好的樣子，多么難啊。在所謂的文明社會(huì)里，大家都被教育著要成為某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人，大家沒有了自己的特點(diǎn)，辛苦了自己也辛苦了別人。大家常說人情冷漠了，好難遇到真性情的人。對(duì)啊，因?yàn)楹苌儆腥四軌蛟趶?qiáng)大的社會(huì)的壓力和眼光下不去改變自己，不去附會(huì)社會(huì)的。而我們自己呢，我們覺得好難真正的開心起來哦，以前一件讓我能夠開心起來的事情很簡(jiǎn)單也很多，但是現(xiàn)在卻很少很難了。因?yàn)槲覀冏兊貌涣私庾约毫?，可憐的甚至連自己真的喜歡什么都不知道了?？偸歉蠹易?，跟著大家快樂。就像演員，在別人的世界里快樂傷悲。多么可憐的狀態(tài)！而這本書就是讓我們迷失的人能夠意識(shí)到自己的病痛，不要忙忙碌碌渾渾噩噩地就這樣老去，就這樣把珍貴的生命耗費(fèi)掉。這本書就像征兆一樣提醒麻木的我們能夠意識(shí)到自己的偽快樂，從而自己通過適合自己的心靈療法來慢慢恢復(fù)本真的自己，成為真正快樂的我們自己。我有一些自己還挺適用的方式來尋找自己，比如寫下自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，然后分成從別人口中聽到的和自己所認(rèn)為的。你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己是很可愛的一個(gè)人，那些缺點(diǎn)或許也會(huì)讓你引以為傲，而不再是想要丟棄和討厭的。那么你會(huì)更有信心，你會(huì)更加愛你自己，你會(huì)更加清楚自己想要的生活是什么，自己看重的是什么。寫下來的這張紙，你可以常?？匆豢匆詮?qiáng)化這種認(rèn)識(shí)，時(shí)間久了，就變的根深蒂固了。就像當(dāng)初周圍的人們所放置于你心中的那些觀點(diǎn)看法評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。一個(gè)人最大的敵人是自己，當(dāng)你和自己達(dá)成和解以后，你會(huì)更加快樂，更加堅(jiān)強(qiáng)，更加無敵。你不會(huì)迷失自己，你不會(huì)被外界的事物所打壓，你不會(huì)被社會(huì)主流所牽引，你會(huì)有一套自己的哲學(xué)思想，你會(huì)做自己的主人。做真實(shí)的自己，那么你過的生活才是你要的，你的工作，你的感情，你的一切都才是你所期望的。即使生活還是一樣不容易，可是生活會(huì)成為你的快樂的煩惱和負(fù)擔(dān)，你會(huì)堅(jiān)持，你會(huì)堅(jiān)強(qiáng)而勇敢，你會(huì)不知疲倦地努力下去。你會(huì)成為一個(gè)生活的強(qiáng)者智者勇者，你會(huì)永遠(yuǎn)充滿愛，充滿熱情總之，你會(huì)永遠(yuǎn)幸福的！
生活在這個(gè)現(xiàn)代的大都市，人們的欲望也鼓吹的無限大，活著也就失去了真實(shí)感，好多的價(jià)值和意義變成一個(gè)個(gè)氣泡，隨風(fēng)起，隨風(fēng)去，隨風(fēng)無助，隨風(fēng)無奈。煩惱、焦慮、不安接踵而來。生活變得心靈焦脆，不知所為，不知所錯(cuò)。這本書給我看清自己，給我方向，給我希望，讓我把自己的人生緊緊的握在自己的手中，顛覆我人生的精彩力作，感謝作者給我力量。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們傾注一生在追求所謂的快樂，但是我們從沒意識(shí)到，快樂的目的與我們自己的目的，可能會(huì)相違背。也不會(huì)想到，我們今天之所以碌碌無為，是因?yàn)樵谧非罂鞓泛妥晕页砷L(zhǎng)之間，我們放棄了自我成長(zhǎng)而選擇了追求快樂。那些理所當(dāng)然的想法，使我們錯(cuò)過了很多發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己以及讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
在《找回迷失的自己:拯救偽快樂的人生》中，我們將一起探尋那些隱藏在我們理所當(dāng)然的世界背后的秘密，尋找導(dǎo)致我們碌碌無為和痛苦的罪魁禍?zhǔn)祝一乇晃覀兠允У淖陨淼膹?qiáng)大力量。
找回迷失的自己讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：生活在這個(gè)現(xiàn)代的大都市，人們的欲望也鼓吹的無限大，活著也就失去了真實(shí)感，好多的價(jià)值和意義變成一個(gè)個(gè)氣泡，隨風(fēng)起，隨風(fēng)去，隨風(fēng)無助，隨風(fēng)無奈。煩惱、焦慮、不安……接踵而來。生活變得心靈焦脆，不知所為，不知所錯(cuò)。這本書給我看清自己，給我方向，給我希望，讓我把自己的人生緊緊的握在自己的手中，顛覆我人生的精彩力作，感謝作者給我......
找回迷失的自己讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：我們的生命和這個(gè)世界一樣，每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。但是這種變化實(shí)在太微妙，以至于我們很難覺察得到，給我們?cè)斐梢磺幸廊蝗绻实腻e(cuò)覺。這微不足道、微乎其微的一秒一秒欺騙了我們。它微小得讓我們無法看見，也無法想起。我們感覺不到，就誤以為變化不存在，就誤以為變化對(duì)我們沒有威脅，所以我們會(huì)感覺今天的自己與昨天相比沒有什么不一樣，讓我們的生活過得麻木不仁。
在朋友那里看到這本書，想借來看看，她還不想借給我看，我在想什么好書啊，就自己買了一本回來，才發(fā)現(xiàn)她為什么不借給我看，書中揭露了人們內(nèi)心深處追求自我感覺良好的深層需求，讓我們看到人們是在怎樣自己欺騙自己的，看了這本書就看透了大部分人的行為，明白了人們之所以不快樂不成功的根本原因，同時(shí)指給讀者真正快樂成功的人生入口。超棒的感覺，怪不得朋友不愿意借給我看，我可沒有那么小氣，在這里我推薦給大家，這是本超棒的好書，值得分享。
上周，我和幾個(gè)朋友開了一個(gè)聚會(huì)。當(dāng)談到一件事時(shí)，一個(gè)朋友對(duì)我說，你在追求偽幸福。我一下就蒙了，“偽快樂”，什么玩意啊?當(dāng)時(shí)我一下子臉就紅了，隱隱的能感覺它的意思，但又不可名狀。
他向我推薦了這本書，昨天讀完了。一下子心中敞亮了好多，一下子明白了智者無懼的意思。生活是自己的，要想活的精彩先過了自己這關(guān)再說。
你通過你自己的水平了嗎？你能通過你自己的嗎？不一定。
看完書對(duì)照一下自己走過的路，我們就會(huì)明白自己的現(xiàn)狀與自己的個(gè)關(guān)系。你會(huì)發(fā)現(xiàn)都是偽快樂在作怪。
與其分析這本書的優(yōu)點(diǎn)，不如談?wù)勊鼮槭裁促u得這么好。鄙人認(rèn)為現(xiàn)在是一個(gè)讓人迷失的時(shí)代，房?jī)r(jià)物價(jià)競(jìng)相比高，各種誘人的廣告鋪天蓋地，只要有錢，我們所有能想得到的需求幾乎都能得到滿足，可問題就在于沒錢!總是被誘-惑，總是啥也得不到，或者經(jīng)過千辛萬苦終于得到了，又發(fā)現(xiàn)也不過如此，好像有**受騙的感覺。
反醒一下，自己要的到底是什么呢?什么才是自己真正想要的呢?一旦開始思考這些問題，就很容易發(fā)現(xiàn)自己迷失在了這個(gè)時(shí)代里。
大學(xué)生前途未卜——迷茫;上班族入不敷出——迷茫;剩男剩女徘徊在真愛和物質(zhì)之間——迷茫;事業(yè)有成的忙于工作，因?yàn)闆]時(shí)間沒自由也迷茫?？傊?，除了迷茫的人就是正在走向迷茫的人，除了困在迷茫中的人，就是逃避面對(duì)迷茫的人。啊，在這樣一個(gè)時(shí)代，人們很難不迷失自我，所以越來越多的人想找回迷失的自我，這本書越來越受歡迎。
時(shí)代造英雄啊!
第一次有了寫評(píng)論的沖動(dòng)，因?yàn)槲易プ×诵闹械膫涡腋?。一直以來感覺活得好累，無助無奈的感覺充斥著我生活的許多角落，太想讓自己能夠快樂，太想讓自己能夠成功了。生活在這個(gè)大都市，我想每個(gè)人都有無限的夢(mèng)想。
可我們卻很少明白自己的行為和自己的人生夢(mèng)想之間的距離，是如何被自己拉開到遙不可及的，看完這本書我明白了是偽快樂，偽快樂，一直以來不可名狀，不可企及的一種感覺，一種自欺欺人的偽快樂游戲。一本好書給了我力量，抓住了一本好書，抓住了不知不覺中從指間溜走的生命。真棒的精神導(dǎo)師，期待您的新工作。
《找回迷失的自己》絕對(duì)值得讓你抓住
太厚重的一本心理勵(lì)志書，書中有很多經(jīng)典的語句，每一篇的內(nèi)容都是那么值得思考，把生活和人性挖掘的如此深刻的書，這的不多見。超級(jí)喜歡。我把這本書評(píng)為，“年度最給力的心理自助圖書”。
它有重量，深度，生命，人性和遠(yuǎn)見。顛覆我生活的一部心理作品。一定要和大家分享。
被自己放縱和認(rèn)同的人生，我們今天之所以還沒有到達(dá)快樂的彼岸，還沒有成功實(shí)現(xiàn)自己的人生希望，是因?yàn)槲覀兠允г趥慰鞓返淖晕宜枷胗螒蛑袩o法自拔。一點(diǎn)點(diǎn)的葬送了自己的前半生，如果我們不看清偽快樂的鬼臉，我們的理所當(dāng)然會(huì)連同自己的下半生一起搭上，這本書你看與不看都是一本好書，給我力量的好書。拯救偽快樂人生的好書。
這本書讓我發(fā)現(xiàn)我每天都在做什么，別人每天都在做什么。發(fā)現(xiàn)人們一直以來都在圍繞這樣一個(gè)核心需求忙忙碌碌，不知所為，不知所錯(cuò)，不知不覺，但又停不下來。發(fā)現(xiàn)原來我們的大部分時(shí)候只是在消耗，消耗自己的人生，迷失了自己卻渾然不知。
這本書讓我有豁然開朗的感覺!給力!
多近??！這本書讓我發(fā)現(xiàn)我差點(diǎn)喪命。這本書讓我對(duì)自己漸漸滑落的人生點(diǎn)了一腳剎車。
忽然看清了自己一直以來所謂的活著，只是在隨著生命的慣性向前滑行。發(fā)現(xiàn)大部分時(shí)候我們都活在自娛自樂的偽快樂思想游戲中，自得其樂，傻乎乎的不知所措。當(dāng)我們看清人生的生存方式后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)碌碌無為、一事無成是那么的必然。
我們只是在隨著“生命的慣性滑落”，多么恐怖、可悲的人生埃
這本書給我力量，讓我緊緊抓住了滑落的人生!給力!
從我個(gè)人的感受來看，這本書是剛踏入社會(huì)的大學(xué)生的必讀之書。能幫助自己擺脫浮躁、悲觀、無助等心理態(tài)度。以一種相對(duì)冷靜的方式觀察你周圍的人和事。
當(dāng)你讀到書中的事實(shí)，再看生活、工作經(jīng)歷，一切似乎都很正常。好像這些事件的發(fā)展不會(huì)讓你感到驚訝。相反，它可以讓你透析直接事件的性質(zhì)，并為良好的反應(yīng)做好準(zhǔn)備。
這是我讀完這本書后最深的感受。當(dāng)然，這只是我的第一遍閱讀。我會(huì)堅(jiān)持讀第二遍，第三遍也許因?yàn)槟愕娜粘Ｉ罱?jīng)歷不同，它會(huì)給你帶來不同的收獲。
讀后感，在于我們?nèi)ァ白x”，通過讀，抓住原文的重要內(nèi)容，進(jìn)行思考，每個(gè)人讀完作者寫的作品，內(nèi)心都有不一樣的感悟。作品的讀后感主要包括哪些內(nèi)容？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精挑細(xì)選了“竊讀記讀后感”相關(guān)內(nèi)容希望對(duì)您有所指引。
今天，我讀《竊讀記》。文中講我非常喜歡讀書，可是因?yàn)榉N種原因，和家里情況不好，使我非常沮喪。但最令人開心的是下雨天，因?yàn)槟菚r(shí)我便充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？
我就悄悄地走進(jìn)書店，看我喜歡的書，店里人山人海但很安靜。這樣我會(huì)貼到一個(gè)大人身邊，仿佛我是他的小女兒。這樣店主就不會(huì)趕我走了也不會(huì)對(duì)我起懷疑，我很快樂也很懼怕這種竊讀的滋味。我的腿很酸，但是我學(xué)到的知識(shí)是無盡的，只有學(xué)到知識(shí)才能改善自己。每當(dāng)我覺得當(dāng)時(shí)環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)候我會(huì)知趣的走出去。我低頭走出去，腳站的有些麻木，我卻渾身輕松。這時(shí)，我會(huì)想起老師的話：記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的也是讀書長(zhǎng)大的。這句話讓我久久不能忘。
這篇文章使我得到了很多啟示。讀書，不是讀給別人的，而是讀給自己，知識(shí)也是由自己得到的。但要讀好書，這樣才能使我們從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能知識(shí)豐富，心胸開闊，才能明白許多道理。
閱讀，不僅可以學(xué)到知識(shí)，還可以收獲快樂。《竊讀記》這篇課文，讓我深刻地體會(huì)到這個(gè)道理，并且深深地愛上了閱讀！
《竊讀記》的作者是一位非常愛讀書的小女孩，可她那時(shí)卻掏不出半分錢來買書，于是想方設(shè)法，風(fēng)雨無阻地去書店竊讀。從中，她收獲了大量的知識(shí)，并感受到了閱讀的樂趣。
文中的小女孩熱愛讀書，我同她十分相似，也是一個(gè)愛讀書的孩子。記得不久前的一個(gè)下午，我手捧童話書走在放學(xué)路上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書看，被書中曲折的情節(jié)所吸引，頭也不抬地往前走。這時(shí)，我的鐵桿姐們兒小張看見我，便追上來跟我打招呼，可是我實(shí)在看得太入迷了，竟沒有聽到，小張見我不理她，就湊到我耳邊大吼一聲：“嘿，站??！”我被這突如其來的吼聲嚇了一跳，還以為是童話中的怪獸跑出來了呢，想都沒想，撥腿就跑。小張見我不但不理她，反而一溜煙兒跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一聽：糟了，這怪獸還知道我小名兒！不行，得跑快點(diǎn)。于是，我立馬加快速度，如百米沖刺一般“飛”了出去。誰知我才剛飛出去就被一只手抓了回來，我心想：這下完了，大白天的，被鬼逮到了。我顫顫巍巍地回過頭去一瞧：咦？怎么是小張！怪獸呢？見我一頭霧水，小張也奇怪：“曹靜怡，你跑啥呀？怕我不成？”當(dāng)真相大白之后，我和小張笑得氣兒都喘不過來了。呵呵，都是這好書惹的“禍”！
讀書給人以樂趣，給人以內(nèi)涵，給人以光彩！茫茫書海，豐富的知識(shí)等我們?nèi)W(xué)習(xí)，無窮的奧秘待我們?nèi)ヌ剿?，正如李若禪所說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”。多讀書吧，讓我們一起收獲知識(shí)和快樂！
開學(xué)第一篇課文就是這篇課文主要寫了作者林海音小時(shí)候到書店偷偷的讀書，晴天她擠在大人的里邊偷偷看書，陰天她一邊看書一邊皺著眉頭望著街心，好像這雨害得她會(huì)回不到家，可是心里卻盼望著雨下的再大些他就有充足的理由在書店呆著，想起作者林海音比我，我感到無比慚愧，我不愛讀書但是我要什么書。
媽媽可以不睡覺的給我去買，可我一買回來就是圖個(gè)新鮮，不到一天就亂扔，有時(shí)在媽媽的捶打下才極不情愿的去讀，用不了多長(zhǎng)時(shí)間這兒吃一個(gè)蘋果，哪兒喝一杯水，自己給自己開小差。
文章中令我感受最深的句子是國(guó)文老師說的那句話“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的”仔細(xì)一想，這句話有著深深的含義，老師告訴我們，糧食哺育到我們的身體，知識(shí)哺育的是我們的精神食糧。
莎士比亞說“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。”這句話說得太對(duì)了，以后我一定要好好讀書。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，直到日光燈亮起，才依依不舍的回家。她這種強(qiáng)烈的求知欲望和對(duì)讀書的渴望令人動(dòng)容?？戳诉@篇文章，我想到了我的竊讀記。
我也非常喜歡看書，每次放學(xué)回家，就扎進(jìn)自己的房間里，二話不說，拿出作業(yè)爭(zhēng)分奪秒地寫，為了騰出一點(diǎn)一滴的時(shí)間給自己看書。有一次回到家中，我直接拿出《三國(guó)演義》看了起來，當(dāng)媽媽走進(jìn)來時(shí)，我立馬把書放進(jìn)抽屜里，桌上擺的都是主課課本。但還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了，雖然這次沒有成功，但總會(huì)成功的。于是，我早上四點(diǎn)鐘就起床，偷偷爬到書桌上，就像爬著作戰(zhàn)的戰(zhàn)士。我打開電燈，小心翼翼拉開抽屜，如饑似渴地吮吸著書中的智慧息，暢游在書中的世界，探索書中的知識(shí)。看到書中的幽默的情節(jié)，我會(huì)笑得前仰后合?！斑恕⑦恕⑦恕眿寢寔砹?我一個(gè)鯉魚翻挺跳上床，假裝睡覺。但我又準(zhǔn)備看書時(shí)被發(fā)現(xiàn)了，這次計(jì)劃宣告失敗。
書就是我言行的導(dǎo)師，它是一位朋友，是一臺(tái)傳播精神糧食的機(jī)器，也是一個(gè)讓你超越對(duì)手的交通工具。
讀書不僅是拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平，讓我們一生都與書為伴吧!
從上一年級(jí)起，讀過的課文也不少，它們讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我懂得了很多做人的道理，其中在這個(gè)學(xué)期中，有一篇叫《竊讀記》的課文，就讓我體會(huì)很深。這篇文章的主要內(nèi)容是：故事中的主人公林海音很喜歡看書，在少年時(shí)一放學(xué)，就匆匆趕到書店讀書。
可林海音小時(shí)候家里很窮，沒錢可以買書，只好到書店里偷偷摸摸、掩人耳目地竊讀。為了不被書店老板發(fā)現(xiàn)和懷疑，林海音一會(huì)兒貼在大人身邊裝著是他的小妹妹或小女兒，一會(huì)兒又往另一家書店繼續(xù)看，盡管又餓又累，但她卻天天建持往讀書，她以此來滿足強(qiáng)烈的讀書欲望。多么令人贊嘆不已的讀書精神呀!她珍惜讀書的黃金時(shí)間和堅(jiān)持不懈的精神深深地感動(dòng)了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平時(shí)的作為。在平時(shí)，我對(duì)看書僅僅只是憑借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一邊。而看起書來，也僅僅明白這書本的內(nèi)容講什么，從不去了解其中深刻的含義。
所以，通常我看完的書只要經(jīng)過幾個(gè)月后，我便把這本書的內(nèi)容忘得一干二凈。其實(shí)這是不對(duì)的，如果要讀書，就得把它讀的透徹，就要好像吸塵機(jī)一樣，把里面的精華都吸干凈。而為了讀的透徹，就要把書讀多幾次，而不是像我一樣，僅僅只讀一次就把書放一邊了。
《竊讀記》，咋一看，“竊”有偷的意思，是貶義詞，怎樣偷著讀呢?于是，“竊讀”就刺激著我的好奇心，促使我迫不及待地要解開這“竊”的謎。
這篇文章是著名作家林海音寫的，主要寫了她小時(shí)候很喜愛讀書，一放學(xué)就急忙奔向書店看書。當(dāng)她千辛萬苦找到自己昨天看過的書后，便趕緊打開書，像一匹餓狼一樣貪婪地讀著。她很快樂，也很懼怕。因?yàn)樗３Ｏ矚g光顧書店而從不購買書，害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)后，訓(xùn)斥她并驅(qū)趕她。她喜歡到顧客多的書店。她總是要把自己隱藏起來。有時(shí)她會(huì)貼在那些大人的身邊，仿佛自己就是他們的小妹妹或小女兒。每當(dāng)她覺得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)侯，便會(huì)知趣地放下書走出去，再走進(jìn)另一家。有時(shí)，一本書甚至要奔波幾家書店才能看完。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的!”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來說，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢姡x書是多么重要啊!
我讀了《竊讀記》，很受啟發(fā)。雖然現(xiàn)在我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書，但是卻有些同學(xué)不愛讀書，不愿意與書交朋友。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平。所以，今后我要多讀書，多看書，讀各種有知識(shí)的書，學(xué)習(xí)林海音孜孜不倦的讀書精神，學(xué)習(xí)她渴望得到知識(shí)的好品質(zhì)。
《竊讀記》讀后感800字【一】
著名的詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”是的，一個(gè)人只要讀了很多有益的書，寫作文的時(shí)候就好像有馬良的神筆在幫忙，寫起來很輕松。在五年級(jí)上冊(cè)的課本中，有一位酷愛讀書的小女孩，她就是《竊讀記》中的林海音。
課文中，作者林海音經(jīng)過飯店，來到了一家擠滿顧客的書店。她擠進(jìn)書店，找到一本喜歡看的書，像餓狼一樣貪婪地讀著。在讀書的過程中，她并不能像我們一樣安心地讀書，而要不時(shí)地觀察書店里的一舉一動(dòng)。兒時(shí)的林海音看書時(shí)既快樂又懼怕，她快樂是因?yàn)檎业搅俗约合矚g看得書，懼怕會(huì)被店員發(fā)現(xiàn)然后被趕走。因此，她喜歡去人多的書店。每次她去書店看書時(shí)，總是一看就要看幾個(gè)鐘頭——盡管她早已餓得饑腸轆轆。
課文中我感受最深的句子就要數(shù)國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話了：你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的。從這些話中我知道了糧食哺育的是人的身體，而書籍哺育的是靈魂。所以，一個(gè)知識(shí)與智慧都在不斷增長(zhǎng)的人，才是一個(gè)健康的.人。
文中的林海音如此喜愛讀書，可她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀呢?跟著這個(gè)問題，我走進(jìn)了林海音兒時(shí)的那個(gè)年代……
我從一條文化街走過去看見了許多被擠得水泄不通的書店，里面的顧客看起來都是一個(gè)個(gè)富翁，而且都是男人。門前，有幾個(gè)穿著破破爛爛、都是補(bǔ)丁的衣服的小女孩眼巴巴地看著富人的孩子興高采烈地跑進(jìn)書店，出來時(shí)抱著自己心愛的書。這條街上都是這樣，到處都是渴望讀書但因?yàn)榧彝ヘ毨ФI不起書的窮學(xué)生。
這時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)得像林海音的小女孩從書店里跑出來，我忙問她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀這個(gè)問題，她笑著告訴我：“在我這個(gè)年代，大人都是重男輕女，不像你所說的‘天堂’，男女平等?，F(xiàn)在，能讀書的只有家里富裕的男孩才能讀書，而我們女孩子有讀書也是讀到一半，十五六歲就要出嫁。而且，大部分的書店老板都很兇，看我只看書不買書就用木棍打我，趕我走?！甭犃怂脑挘壹雀吲d又難過。高興是因?yàn)槲液苄疫\(yùn)沒有出生在林海音的年代。難過是因?yàn)榱趾Ｒ暨@個(gè)年代年齡和我差不多的女孩因?yàn)闆]錢買書，只能在書店門口坐“白日夢(mèng)”。
我想，我們現(xiàn)在的生活是多么幸福：書店里的書免費(fèi)看暑假里圖書館、書店成了學(xué)生們乘涼避暑的好地方?？墒?，有的同學(xué)卻身在福中不知福，不好好珍惜。
同學(xué)們，讓我們愛上讀書，遨游書海，在讀書中學(xué)到知識(shí)，在讀書中體會(huì)快樂，在讀書中感受關(guān)愛吧!
《竊讀記》讀后感800字【二】
讀完《竊讀記》一文，大腦里定格于一副畫面：林海音家里很貧窮，所以只能偷偷摸摸地讀書。她喜歡在顧客多的書店讀書，也喜歡在下雨天讀書，因?yàn)檫@樣她便能看更多的書。她害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，為了躲避老板，她必須小心翼翼地讀書。到了晚上，飯店飄來了一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地回家。
這篇文章講述了作者因?yàn)闆]錢買書而只能在書店偷偷看書的故事。其中嚴(yán)厲的書店老板和體貼的店員形象形成了鮮明的對(duì)比，店員沒有責(zé)怪，沒有令人尷尬的言語，有的只是對(duì)一個(gè)愛讀書孩子溫暖的照顧。最值得稱道的是，我感動(dòng)于作者對(duì)閱讀的摯愛，以至于站上兩個(gè)多鐘頭，換好幾個(gè)書店，都算不了什么。以至于“我”讀完一本好書，會(huì)“被快樂激動(dòng)的忘形之軀，便險(xiǎn)些撞到樹干上去，”以至于會(huì)“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了。”
我非常欣賞林海音讀書的那種精神，因?yàn)樗梢詾榱俗x書而忍受許多痛苦。為了讀書，她得到處躲避書店的老板;為了讀書，她得四處奔波尋找自己喜歡的書;為了讀書，她愿意在書店里站兩個(gè)多鐘頭;為了讀書，她寧愿忍饑挨餓去書店竊書讀。林海音這種精神十分值得我們學(xué)習(xí)!
文中第九自然段最后一句話讓我感觸頗深：我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。這句話用“咽了一口唾沫”這樣一個(gè)動(dòng)作寫出了作者盡管腿又酸又麻，已餓得饑腸轆轆，卻在這兩個(gè)多鐘頭內(nèi)學(xué)到了很多東西。這真像一次精神上的盛宴!竊讀記的讀后感林海音為了讀書可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩樂。家中爸爸媽媽為我買回的書幾乎可以堆成一座小山，但我認(rèn)真去讀的卻沒有幾本，甚至有幾本從未翻過的書在書架里放久了已經(jīng)被我扔進(jìn)了垃圾桶里。這樣的我怎能與林海音相比呢?
俗話說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。是啊，書就像一排高高的階梯，你讀書讀得越多，你就爬得越高，我相信當(dāng)你爬到頂端之時(shí)，就是你成功之日!
書就像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)著我們的心田，像朋友一樣陪伴我們的人生，像鑰匙一樣打開知識(shí)的寶庫。朋友們，讀書吧，它會(huì)讓你受益匪淺!
《竊讀記》，寫了作者為了讀書去書店看書的事情，說明了作者愛看書。雖然作者在書店里站得很累，但依然看著書，這使我很是感動(dòng)。作者這樣刻苦地讀書值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書精神，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們回報(bào)祖國(guó)的偉大夢(mèng)想。
有這樣一個(gè)關(guān)于讀書的故事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專認(rèn)教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一手拿著毛巾在有意無意地拍水。
我們是祖國(guó)的未來，讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)，大家是祖國(guó)的花朵，未來的建設(shè)靠我們，書本就像是雨露一般滋潤(rùn)著我們，使我們更加有知識(shí)。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)想都是美好的，從愛看書做起，做個(gè)好學(xué)的人，山村女孩魏學(xué)紅因?yàn)樽x書，她學(xué)到了許多東西，最終成為了一個(gè)人才。
梁?jiǎn)⒊壬f：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！钡拇_如此，中國(guó)正是有我們這些少年，中國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大，更加美好，我現(xiàn)在的夢(mèng)想只有一個(gè)“好好讀書，回報(bào)社會(huì)，當(dāng)一個(gè)有用之人”。
要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們只有好好學(xué)習(xí)，用自己的力量，去完成自己美好的夢(mèng)想。只要我們的夢(mèng)還在，我們的夢(mèng)想之火一直在燃燒，而這團(tuán)火在我們的心中永不熄滅。讓我們通過努力走向成功，讓我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，繁華，讓夢(mèng)想照耀中國(guó)，閃亮世界，這就是我的夢(mèng)想。為了我們美麗的中國(guó)，讓我們一起去努力吧！
這是一篇《竊讀記》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書精神”，全文語言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
今天我們學(xué)習(xí)了第《竊讀記》課，它告訴我們，作者放學(xué)后經(jīng)常去書店看書，但她只光顧，從不買書。時(shí)間長(zhǎng)了，作者怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，驅(qū)逐她，所以總是躲在一個(gè)成年人后面，讓書店老板以為她是自己的女兒或者妹妹。下雨的時(shí)候，是我們著急的時(shí)候，但對(duì)作者來說，是她最幸福的`時(shí)候。因?yàn)橄掠晏?，作者有足夠的理由說：“雨下得太大了！我回不去了。”那么書店老板沒有理由把她趕走。當(dāng)食物的味道到達(dá)作者的鼻子時(shí)，她餓了，腿也無力了，但她似乎忘記了自己還沒有吃東西。相反，她把書當(dāng)成食物，一字一句地讀，就像把知識(shí)和智慧一起吞下去一樣。
看了這個(gè)故事，才知道在作者那個(gè)年代，大部分家庭都買不起書。如果他們想看書，就只能像作者一樣躲在書店的角落里，津津有味地“品味”書的精髓，從書中學(xué)到知識(shí)來彌補(bǔ)自己的不足。讓我們?cè)倏纯次覀?。父母天天求我們看書，我們卻一次次逃避，一次次找理由，從來不主動(dòng)去看。每天書店都開放給大家看，但是我們不去。如果他們?cè)谧髡叩臅r(shí)代，他們會(huì)很樂意每天閱讀和學(xué)習(xí)知識(shí)。
所以我們要像作者一樣，在書海中旅行，在書海中收獲知識(shí)，感受知識(shí)的力量。
《竊讀記》一文主要講了林海音童年時(shí)代因無錢買書,所以只好在書店里竊讀,竊讀的滋味讓林海音感到快樂、懼怕。其中使我感動(dòng)、深有體會(huì)的句子很多,下面就由我來和你們分享分享吧! 《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地離開。有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書的渴望真令人感動(dòng)。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的!”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來說，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界。可見，讀書是多么重要啊
暑假期間，爸爸為了讓我多閱讀圖書還給我辦了一張圖書證，雖然我可以時(shí)時(shí)刻刻去圖書館借書看，但我就是堅(jiān)持不下去，原來借幾的書我還看些，現(xiàn)在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要讀一本書有多困難，我要珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。
這篇《竊讀記》給我的啟發(fā)很大。我要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
林海音《竊讀記》讓我的心兒酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《竊讀記》，那又是怎樣的一番滋味呢？請(qǐng)看下集。
最近鑒于我和書過分“親密接觸”，導(dǎo)致視力急劇下降，媽媽給我下達(dá)了“黃牌警告”逼迫我和課外書‘絕交’，我豈是“背叛朋友”之人，總是想法子和“好朋友”零距離接觸。這不，這個(gè)星期作業(yè)極少，恰好我手中又有一本精彩絕倫的小說一〈到處都是壞男孩〉，我自然不會(huì)放過這個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，當(dāng)然得好好補(bǔ)充補(bǔ)充我那早已“欠缺”多日的“精神食糧”啦盡管種種因素都利于我方，可我還是小心翼翼，因?yàn)槲夷抢走_(dá)般敏銳的老媽就“潛伏”在隔壁，隨時(shí)都有可能“現(xiàn)身”可為了心愛的書，我只好硬著頭皮與老媽周旋了。
我躡手躡腳地走出房間，向媽媽的房里探了探頭，呵呵，媽媽正入迷地看著電視劇呢。要知道，媽媽一迷上電視劇，可就是打也打不動(dòng)的。我回到房間，拿出書，津津有味地看了起來，正看的入迷，忽然一陣輕微的腳步聲傳入我耳中，由遠(yuǎn)到近------我一驚，把書扔進(jìn)“藏書閣”——抽屜。老媽無聲無息地走進(jìn)房間，我連忙低下頭，裝作認(rèn)真寫作業(yè)。媽媽在房間里四處“偵察”了一番，我在一旁，大氣也不敢出，生怕露出什么“蛛絲馬跡”被媽媽抓了個(gè)正著，幸好，媽媽一無所獲地回到了她的房間。
見此計(jì)成功，我便不斷仿效。可媽媽似乎也探明了我的“底細(xì)”常常以送水果，送點(diǎn)心為由，動(dòng)不動(dòng)半路殺出，我又要藏書，又要對(duì)付媽媽，忙得不可開交。
哼哼，媽媽，你未免太小看我了，你有你的張良計(jì)，我有我的過墻梯，那課外書，早以被我轉(zhuǎn)移地點(diǎn)了。
我將課外書，塞進(jìn)了作業(yè)本下，有將本子移過來了一點(diǎn)點(diǎn)，這樣就能大包眼福了?？蓩寢尣恢裁磿r(shí)候已來到房間門口，趁我不防備之時(shí)，一下子沖進(jìn)房間，那開作業(yè)本，課外書暴露無疑了。
趁媽媽正在專心“研究”那本“閑書”時(shí)，我趕緊腳底抹油一溜之大吉了，傻瓜才
在那兒等著挨K呢！
是否想更深入地了解“杰克與豆蔓讀后感”下面的資料或能幫到你，在欣賞完作者寫的作品之后，我深深被閱讀的魅力所折服。?讀后感是一個(gè)展現(xiàn)您對(duì)書籍領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)，一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么寫的？歡迎大家閱讀本文但請(qǐng)注意內(nèi)容僅供參考之用！
大家應(yīng)該也讀過這本書吧，這本書里的東西真神奇！
杰克與豆蔓這本書里寫了一個(gè)貧窮的放牛的一家人，小孩杰克，從小父親就去世了，可憐極了。只得和母親一起靠賣牛奶換幾個(gè)錢和種田來維持每一天的生活。有一天，他們的奶牛擠不出牛奶了，杰克把這頭奶牛給賣給了一個(gè)老爺爺，換來了一個(gè)魔豆，高興地跑回了家，母親一聽杰克這么一說生氣的說：一頭奶牛卻換來了一顆豆子，以后叫我們?cè)趺瓷畎?！說完把種子丟到了土里，第二條長(zhǎng)出了一顆和天一樣高的豆蔓。杰克爬到頂上，有個(gè)城堡，這是一個(gè)食人鬼的家，杰克向食人鬼的妻子要東西吃，她很善良給了杰克一些食物一會(huì)兒食人鬼回來了他的妻子把杰克藏起來了，食人鬼把偷來的錢放在桌子上，喝了幾杯酒就醉了。杰克趁機(jī)把錢帶回家，第二次也這樣子，把一只會(huì)下金蛋的雞偷下來了，不就把母雞給累死了錢也用完了。又去把食人鬼偷到的東西帶走，這次是一把豎琴，偷的時(shí)候把食人鬼驚醒了，幸好及時(shí)把豆蔓砍倒了，食人鬼掉下來摔死了。就這樣杰克也就用自己的雙手做出幸福，最后過上了幸福的日子！
《杰克與豆蔓》是一部經(jīng)典的英國(guó)童話故事，無論是孩子還是成人都會(huì)對(duì)這個(gè)故事中充滿魔法和冒險(xiǎn)的世界產(chǎn)生濃厚的興趣。這個(gè)故事將我們帶到了一個(gè)神奇的世界，讓我們跟隨著杰克一起經(jīng)歷了一次不可思議的旅程。
故事中的杰克是一個(gè)非常貧窮的農(nóng)民，他的媽媽不得不出售掉他們唯一的一頭奶牛。然而在這里，我們看到了一個(gè)從奶牛身上產(chǎn)生奇跡的魔法元素，這也就是豆蔓的由來。毫無疑問，這個(gè)故事中的魔法元素與杰克的冒險(xiǎn)之旅相互交融，給讀者帶來了無窮的想象空間。
故事中的杰克并不滿足于此，他在自家的農(nóng)田中種植了這顆神奇的豆蔓。第二天早上，他發(fā)現(xiàn)豆蔓已經(jīng)長(zhǎng)到了天上，而他自己也由此獲得了爬上去的決心。故事中描述的杰克仿佛給了我們一種無窮的力量，讓我們相信只要有勇氣和決心，我們就能夠克服一切困難。這一點(diǎn)在沿著豆蔓爬上天空的旅程中得到了完美的展現(xiàn)。
故事中的環(huán)境變化也給我們帶來了新奇之感。杰克爬上了豆蔓之后，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的王國(guó)，那里有巨人和散發(fā)著奇妙氣息的花園。對(duì)于我們這些讀者而言，這個(gè)世界完全超出了我們的想象。我們也開始期待著杰克在這個(gè)神秘而有趣的王國(guó)中會(huì)有怎樣的遭遇。
故事中也提到了杰克與巨人之間的“關(guān)系”。雖然杰克一開始對(duì)巨人的恐懼和敬畏，但后來他充分展示了自己的機(jī)智和勇敢。他成功的從巨人手中偷走了寶貝并滑落到了地面。杰克的勇敢行為不僅給了我們一個(gè)好榜樣，也告訴我們只要充滿勇氣面對(duì)困難，我們一定能夠成功。
除了故事情節(jié)本身外，對(duì)于我而言，這個(gè)故事還帶給了我一些深刻的啟示。我明白到勇氣和決心的重要性。當(dāng)困難面前時(shí)，只有勇敢去面對(duì)，才能夠取得成功。我意識(shí)到了我們不能僅僅滿足于現(xiàn)狀。杰克并沒有停止在豆蔓上的冒險(xiǎn)，他一直向前，希望能夠獲得更多。這也是我想要追求的精神。
《杰克與豆蔓》是一個(gè)充滿冒險(xiǎn)與魔法的童話故事，它通過杰克的故事告訴了我們關(guān)于勇氣、決心和追求夢(mèng)想的重要性。從這個(gè)故事中，我們不僅可以看到一個(gè)普通農(nóng)民的勇敢與堅(jiān)持，還能感受到那個(gè)特殊世界的神奇和奇妙。無論是孩子還是成年人，我們都可以從中獲得啟發(fā)和激勵(lì)。這個(gè)故事將永遠(yuǎn)留在我的心中，它是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的一段經(jīng)歷。
《杰克與豆蔓》是一部著名的童話故事，它講述了一個(gè)勇敢的年輕人杰克與巨人搏斗的故事。故事中的精彩情節(jié)以及人物形象都給我留下了深刻的印象。
故事開始，我們見到了主人公杰克。他是一個(gè)年輕而勇敢的農(nóng)夫，他家里很窮，只有一頭奶牛。由于一場(chǎng)意外，他不得不賣掉它。這時(shí)，一個(gè)神秘人給了杰克一顆神奇的豆子，但有一點(diǎn)需要注意的是，這顆豆子是標(biāo)致瑪兒送給杰克的生日禮物。
盡管其他人都在嘲笑他們，認(rèn)為杰克是個(gè)愚蠢的騙子，但杰克并沒有灰心喪氣。第二天早上，他發(fā)現(xiàn)豆蔓長(zhǎng)到了天空。他毫不猶豫地決定爬上豆蔓，看看會(huì)發(fā)生什么。
當(dāng)杰克開始沿著豆蔓往上爬時(shí)，我不禁心生敬佩。他毫無畏懼，努力攀爬，毫不知疲。這種堅(jiān)持不懈的精神教育了我，告訴我無論遇到什么困難，只要堅(jiān)持下去，最終就會(huì)有好結(jié)果。
當(dāng)杰克到達(dá)云層時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己來到了一個(gè)巨人的國(guó)度。這個(gè)巨人非常兇猛，他吃人不吐骨頭。但是，杰克并沒有被他嚇倒。相反，他利用自己的智慧和勇氣，成功地打敗了巨人。
杰克與巨人的斗爭(zhēng)，教給了我很多關(guān)于勇氣和智慧的重要教訓(xùn)。它告訴我，外表看起來強(qiáng)大的人并不總是無敵的。只要我們有智慧和勇氣，就能夠克服一切困難。
在擊敗巨人的過程中，杰克還救出了許多被巨人擄走的人們。這展現(xiàn)出了杰克的善良和溫暖的一面。他并不只是一個(gè)普通的英雄，他關(guān)心他人并愿意幫助他人。
回到家鄉(xiāng)后，杰克得到了一筆巨款，使他的家庭擺脫貧困。通過自己的努力，他改變了自己的命運(yùn)，也讓家人擺脫了困境。這個(gè)故事傳遞給我一種希望和力量，讓我相信只要努力，就能夠改變自己的生活。
小編認(rèn)為，《杰克與豆蔓》這個(gè)故事給了我很多啟示和激勵(lì)。它教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神、勇氣和智慧的重要性，以及善良和溫暖的力量。通過這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到只要我們相信自己，堅(jiān)持努力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，并創(chuàng)造美好的未來。
與其他童話故事不同的是，《杰克與豆蔓》以其獨(dú)特的情節(jié)和深刻的寓意吸引了人們的目光。它讓我明白了困難并不可怕，只要我們勇往直前，相信自己，就能夠克服一切。它也向我展示了善良和正義的力量，以及通過努力改變命運(yùn)的可能性。這個(gè)故事的啟示不僅適用于孩子，對(duì)于成年人來說也是有價(jià)值的?！督芸伺c豆蔓》是一部充滿智慧和勇氣的童話故事，它永遠(yuǎn)會(huì)在人們的心中閃耀。
《杰克與豆蔓》讀后感
《杰克與豆蔓》是英國(guó)倫敦的一個(gè)童話故事，它是西方文學(xué)中最著名的童話之一。故事講述的是一個(gè)年輕的貧窮男孩杰克，在一次逃難的過程中，獲得了一個(gè)神奇的豆莢，通過爬上這個(gè)豆蔓，進(jìn)入了一個(gè)巨人世界，與那里的巨人展開了一系列刺激令人興奮的冒險(xiǎn)。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是關(guān)于杰克與巨人之間的斗爭(zhēng)。通過這個(gè)故事，我們可以看到杰克如何通過智慧和勇氣戰(zhàn)勝了巨人，救出了人質(zhì)，最終榮歸故里。這個(gè)故事向我們展示了勇敢和智慧的力量，教育我們?cè)谏钪幸赂颐鎸?duì)困難，不放棄追求自己的目標(biāo)。
故事中的杰克是一個(gè)充滿勇氣和決心的年輕人。他很聰明，能夠利用自己的智慧解決問題。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沒有糧食可吃時(shí)，他不絕望也不放棄，而是將剩下的家產(chǎn)換成了一顆神奇的豆莢。他將豆子種在了一個(gè)神秘的地方，然后在一夜之間，它長(zhǎng)成了一根高達(dá)天空的大豆藤。杰克勇敢地爬上藤蔓，進(jìn)入了一個(gè)巨人的世界。
在巨人的世界里，杰克面臨了各種各樣的危險(xiǎn)。他發(fā)現(xiàn)巨人非常惡心和殘忍，他們喜歡吃人類，甚至還有一名巨人食人族。但是，杰克并沒有被嚇倒，相反，他利用自己的智慧和機(jī)智來對(duì)抗巨人。他用書袋撕開巨人之間的紅繩，導(dǎo)致他們跌進(jìn)深淵。他找到了巨人并救出他們關(guān)押的人質(zhì)，使他們獲得自由。
通過《杰克與豆蔓》這個(gè)故事，我學(xué)到了很多東西。勇敢和智慧是非常重要的品質(zhì)。杰克沒有放棄，而是用自己的智慧和決心戰(zhàn)勝了困難，在巨人的世界里取得了勝利。他用機(jī)智和智謀解決了許多問題，最終獲得了勝利。這讓我明白，在生活中，我們不能退縮，要用勇氣和智慧面對(duì)困難。
這個(gè)故事還告訴我們，團(tuán)結(jié)合作是很重要的。在杰克的冒險(xiǎn)中，他救出了一群被巨人囚禁的人質(zhì)。他們一起合作，最終取得了勝利。這告訴我們，在困難時(shí)，團(tuán)結(jié)合作可以產(chǎn)生巨大的力量，使我們能夠克服與戰(zhàn)勝困難。
《杰克與豆蔓》是一本充滿冒險(xiǎn)和刺激的童話故事。通過閱讀這個(gè)故事，我學(xué)到了很多關(guān)于勇敢、智慧和團(tuán)結(jié)合作的重要價(jià)值觀。這個(gè)故事激發(fā)了我面對(duì)困難時(shí)的勇氣，并教會(huì)了我如何通過智慧和機(jī)智解決問題。它是一本富有教育意義的童話故事，不僅能夠娛樂我們，還能夠傳遞一些重要的人生智慧。我希望更多的人能夠閱讀這個(gè)故事，并從中受益。
隨著自己在作者寫的作品中看到了更多的感悟之后。?通過讀后感展現(xiàn)您對(duì)書籍的全新角度和認(rèn)識(shí)，如果您想成功實(shí)踐“界河讀后感”這篇文章必看，以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)勿盲目依賴！
文中用人物的一切行動(dòng)來襯托了這條河的美麗，這條河的恐怖，正因?yàn)檫@條極具誘惑力的河，帶走了年輕的生命，或許這不是這條河的錯(cuò)，但是它不該出現(xiàn)在這里，讓血腥伴隨著它。
界河，它偏偏處在兩軍中間。美麗的背后，是鮮血的囂叫，在沸騰，讓它更為妖艷，如同滴血的玫瑰，帶刺的仙人掌。明明知道不能對(duì)它動(dòng)心，但是，那只無形的手帶著你走向那背后的恐怖。
雖然那兒已有三條生命作為告誡，但是，這三條生命卻掩蓋不住眼前的誘惑。在那經(jīng)過兩年半野戰(zhàn)的士兵眼里，這條界河的誘惑力太大，他們毫無抵抗力。
文中這個(gè)可憐的士兵，明知有所為有所不為，可是，在他心中，這條河猶如他美麗的戀人，對(duì)于那條命令放任不管。
在水中，他找回了最初的快樂，久違的情感。讓他忘卻了那一道道傷疤，那年輕的軀體在水中歡樂地游動(dòng)著，也難怪那界河的魅力如此之大，連看這文章的我也為之心動(dòng)?？墒牵稽c(diǎn)點(diǎn)不對(duì)勁，士兵的本能就會(huì)顯露出來，但是，與他相對(duì)的另一個(gè)人不知是敵是友，他下不了手，兩人似乎有著同樣的心情，河水洗凈他們的軀體，似乎也洗卻了他們那沸騰著的充滿血腥的心靈
著的覺得很可惜，可惜那份安靜，被一聲不該出現(xiàn)的噴嚏打破了，而兩人也很快地往自己槍支的方向跑去，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)人必得喪命。
我看到這個(gè)士兵在猶豫的時(shí)候所想的那一系列想法，真的很感動(dòng)，這條河中只是兩個(gè)生命，如同新生的嬰兒一樣。僅僅為兩條生命，這讓我看到那條河是那么美麗但，在不同人眼里，這條河未必都是那么美，當(dāng)最后，那個(gè)士兵倒下的時(shí)候，我有兩種截然不同的情緒，我生氣，這個(gè)士兵明知道會(huì)有一個(gè)人要犧牲，但他怎么可以這么大方，另一個(gè)的人可是敵人誒我同樣很難過，這個(gè)士兵就這么死去，傷心是在所難免的
我對(duì)著條界河可以說是又愛又恨。我想，因?yàn)檫@條河而死亡的，一定還會(huì)有，都是那些經(jīng)不住誘惑的人。
一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，若省去了彌漫著的硝煙，略去了槍林和彈雨，剩下的會(huì)是什么?讀完《界河》，我無奈的發(fā)現(xiàn)，剩下的仍是死亡，殘酷和悲哀。
他，一個(gè)年輕的戰(zhàn)士，在承受了兩年半戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨后，邂逅了一條河，一條仿佛是自己戀人一般的河。他盡情暢游，想用這條河的清水洗去他一身的疲憊和傷痛。就在此刻，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被稱之為那邊人的游泳者，對(duì)峙幾分鐘后，他先游回岸邊，先奔到樹下，先舉起槍，先瞄準(zhǔn)，然而，他也先倒下了
他沒有開槍，理由很簡(jiǎn)單：兩個(gè)赤裸的人脫掉了國(guó)籍，脫掉了姓名，脫掉了卡其布的軍裝。但對(duì)方的槍卻先響了，而他永遠(yuǎn)倒在了戀人的身邊。
我為他的死亡感到惋惜，甚至覺得不值。20米開外奔跑著的一絲不掛的人體是一個(gè)多么容易擊中的靶子阿。然而他放棄了，他甚至天真的以為，是這條戀人般的河將他們聯(lián)合在一起了。他忘記了，他的河清澈見底，而那邊的人卻混濁不堪啊!一條河，能洗去一身的傷痛和心靈的污跡，但她不是萬能的，不是所有的人內(nèi)心都抱著一份善良、正義。作者將這種心河的污染歸功于戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)將美好的人性完全泯滅，而擁有美好人性的人卻失去了生命。
如今，戰(zhàn)爭(zhēng)已漸漸離我們遠(yuǎn)去，可內(nèi)心的那條河是否就一定清澈寧靜了呢?失去了人性，沒有了善良，剩下只有自私，殘忍，我們的一生必定還是要經(jīng)歷很多戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有流血，不需要傷亡，但卻賠上了心靈難得的一份純凈。
世界需要和平，河流需要清澈，人的內(nèi)心更是需要。多為他人著想，用擁有愛心的眼睛去看待這個(gè)世界，消除對(duì)立，消除隔膜，人與人的心才會(huì)緊緊相連，心河交匯相融，才能流成真善美的世界這條川流不息的大河。
緩緩流淌的小河，清澈見底，倒映著北方的友人，彼岸的敵人。
緩緩流淌的小河，清澈見底，兩個(gè)赤裸裸的漢子，一個(gè)拿著槍，卻聽到了另一聲槍響。
一條淺淺的界河，清澈，魚兒穿梭著，光滑的鵝卵石甚至可以倒映陽光。兩岸密密麻麻扎著不同高低，不同品種的樹木。
一條深深的界河。清澈卻有著無數(shù)槍響，有滴滴鮮血，有數(shù)條人命。深深的界河隔斷了，一旁是敵人，一方是友軍，也隔斷了本來的和平。
是的，界河是一種誘惑，也有為之付出了代價(jià)，界河亦是一種希望，一種追求。而我們?cè)诿鎸?duì)它的時(shí)候要有冷靜的頭腦，清醒的頭腦，將誘惑化為追求，不要被誘惑所迷惑，絆倒。
但界河又是希望。一位士兵餓渴搬跳入界河，如同戀人般深深沉溺于界河。忽然戀人不見了，他看見另一個(gè)赤裸裸的身體，不知是友是敵。他端著槍瞄準(zhǔn)，遲遲不能扣動(dòng)扳機(jī)。于是，聽到了另一聲槍響。
是啊，對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己兇狠。雖然仁字很重要。于是人們把這道德。關(guān)羽放曹操，讓曹操統(tǒng)一三國(guó)。吳國(guó)借劉備荊州，于是讓蜀國(guó)壯大。也許我們應(yīng)仁愛之心對(duì)待任何事物。
界河，依舊緩緩流淌，卻又血的腥臭，鵝卵石的河底也布滿了彈殼。它本應(yīng)清澈，它旁本應(yīng)樹木叢生，為何？
戰(zhàn)爭(zhēng)！和平！
世界本應(yīng)和平，而人們的欲望與貪婪卻使之產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
也許現(xiàn)在的世界是和平的，雖然伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)還未完全平息。雖然伊朗還有核問題，雖然印巴還在爭(zhēng)地盤，雖然
我們應(yīng)為和平而去努力斗爭(zhēng)，如同那鑄劍為犁，如同為世外桃源，如同那大同世界，如此也許會(huì)讓許多人不死于非命，讓許多人有依可靠，讓許多人快樂，幸福生活。
一條界河，深深淺淺，望一旁是友人，另一旁亦是友人。
看完這篇文章，我先是沉默，然后又若有所思，接著嘆息著，似乎有所感悟。
我知道，生活中當(dāng)你為了一件事而躊躇不前時(shí)，不妨先停一下，給心靈放一次假，這樣就能擺脫束縛，繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)槔潇o是成功的前提。就如同文章中所描寫的那樣：他停下來，想看得清楚些。那另一個(gè)游泳者也停了下來。也許當(dāng)兩個(gè)人拋去所有顧慮與羈絆時(shí)，可能才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所真正需要的是什么。
人與人相處也是如此，有時(shí)相處間難免有點(diǎn)小矛盾或者利益上的沖突，那么我們不妨先放下各自的利益，以平常心態(tài)處之。失敗者以平常心看待成敗，那么他等于成功了;商人以平常心看待生意，那么他就是賺錢了;國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以平常心看待國(guó)與國(guó)之間的小沖突，那么我們的世界將更加和平了
充滿著陽光與朝氣，充滿著幻想與好奇的我們正邁向一個(gè)高科技、多人才的時(shí)代。也許我們會(huì)力不從心，也許面對(duì)這個(gè)大千世界我們會(huì)迷茫，不知該如何選擇。其實(shí)，面對(duì)眾多的選擇，一個(gè)人的精力有限，懂得放棄的人才懂得擁有。
文章中的那位風(fēng)華正茂的年輕人只是想像普通人一樣生活，但卻沒能實(shí)現(xiàn)而與世長(zhǎng)辭了。此時(shí)，我感覺到生命的脆弱與短暫?？赡苡袝r(shí)你會(huì)自卑，那么從現(xiàn)在開始就拋開自卑吧!不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影;不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，就要灑脫的過完每一天。
最重要的是不虛度每一個(gè)當(dāng)下，并重視生活的樂趣，日子才會(huì)過得有滋有味，生命才有價(jià)值。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。
如果你也有所感悟，那么就去為自己的前程努力、拼搏，在這個(gè)沒有硝煙的、民主的年代里，我們所要做的是勇敢前行，開拓屬于自己的艷陽天。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？下面是小編精心為你整理的“2024背影讀后感”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
感恩親情——讀《背影》有感_1初中讀后感
感恩親情——讀《背影》有感_初中讀后感
站臺(tái)上只有那一個(gè)月的身影成為父愛最美麗的象征。只有那兩行感動(dòng)的淚水教會(huì)我們感恩?！}記
有多少人關(guān)心你，有多少人愛你？他們無私地奉獻(xiàn)給你，也給了你希望。他們就是——你的親人。
朱自清描繪了父親肥胖和腿部不便的背部。不辭辛勞地送兒子去車站、步履艱難地為兒子去買橘。雖家境慘淡的父親但還不忘給兒子送去一件皮大衣以防著涼，還有離別時(shí)叮囑著那已長(zhǎng)大**的兒子懂得不能再懂的嘮叨話語，都使朱自清情不自禁簌簌地流下了眼淚。
這一切的一切的細(xì)微都融入了父親那濃濃的父愛?！笎廴缟?/p>
背影，在我們心中，愛的波浪，一圈又一圈
寫著寫著，突然腦海里浮現(xiàn)出自己父親的模樣，每天奔波在自己的工作崗位上，辛苦地支撐起著家庭的重?fù)?dān)，還時(shí)不時(shí)地操勞于自己的學(xué)習(xí)。父親的愛不像母親的愛那樣細(xì)膩，父親的愛是深摯的，在一旁默默為你付出，不需要言語表達(dá)。這不禁讓我想起了一件小事。
有一次，我一大早就匆匆出門上學(xué)。正到我走到一半時(shí)，不由自主地抬頭看向天空，發(fā)現(xiàn)有些不對(duì)勁，天空比早時(shí)黯淡了許多，失去了光澤，讓我想起了前幾天的天氣一直陰天多雨。如果下午放學(xué)后突然下起傾盆大雨，而我又沒有傘怎么辦？
突然間，我腦海中浮現(xiàn)出許多問號(hào)。算了，先去學(xué)校再說吧。我心里暗自想道。
踏進(jìn)學(xué)校，早早開始自學(xué)，剛上完一節(jié)課，突然，天空突然烏云密布，雷聲陣陣。漸漸地，豆大的雨點(diǎn)急促地親吻著大地，打在玻璃窗上，發(fā)出“啪啦啪啦”的聲音，暴風(fēng)雨帶著怒吼的聲音裝入我耳里，我急了，眉頭緊湊，心情急躁不安，這該如何是好呢？就在這時(shí)，迎面急匆匆地走來了一個(gè)中年男子，我眼睛一瞄，咦？
在擦亮眼睛仔細(xì)一看，是我的父親，他向我迎面走來，隨即就拿出一把傘遞給我，面帶微笑還帶著點(diǎn)責(zé)備的語氣說：“你這孩子，早上急匆匆地走了，連把傘都忘了帶上?！蔽乙汇?，望著雖然撐著把傘，但還是不足以避開這狂風(fēng)暴雨，身上以淋濕了許多，臉龐細(xì)碎的頭發(fā)緊貼臉頰，水珠還隨著手滾落了下來的父親。
我眼里閃現(xiàn)出晶瑩的淚花，我低下頭，讓淚水止住。我接過傘握在手里，這里傳遞著父親那至深至切濃濃的父愛。我感激的望著父親，影響他的目光，父親臨走時(shí)說了一句讓我在校好好學(xué)習(xí)便走了。
望著他那已再也不像年輕時(shí)那么英俊瀟灑，精神抖擻，取而代之的是父親那微駝的背影，暗淡的眼神，頭發(fā)上還布滿了幾絲白發(fā)。此時(shí)，我再也控制不住自己的心情，任淚水在臉上肆意地流淌著，一聲悠揚(yáng)的上課鈴打斷了我的思緒，望向窗外的世界下著暴雨，大風(fēng)刮起了梔子花卷曲的花瓣，而現(xiàn)在，我心已平靜，被“拉”回課堂，正有股愛的力量催我奮進(jìn)。——父愛如山
背影，在我們心中，愛的波浪，一圈又一圈
朱自清父親的那道愛的背影，便教會(huì)了我去感恩親情，也同樣溫暖著每個(gè)讀者的情感芳草地。幸福來自生活的滿足，感恩來自對(duì)幸福的感知。
感恩吧！去感恩那曾經(jīng)給過你溫暖、關(guān)愛、快樂的親情，就趁現(xiàn)在，不要等到失去了再去想竭盡全力去挽回那曾經(jīng)擁有的美好，那已晚了
感恩親情，幸福就在你身邊。
上海市寶山區(qū)顧村中學(xué)一年級(jí)徐莉娜
兒子要遠(yuǎn)行，父親去車站送別，臨行時(shí)父親特意為兒子去買幾個(gè)橘子，這本是生活中很常見的一幕，可是朱自清老人家卻通過對(duì)這個(gè)情節(jié)的刻畫，使一位父親平凡的背影，愣是那樣高大地呈現(xiàn)在我們面前，這是非常值得我們所敬佩的；這篇寫于一九二五年的作品，現(xiàn)在讀來我們?nèi)阅苌钌畹乇黄涓腥尽Ｈ阅埽骸霸诰К摰臏I光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影?！?/p>
《背影》是寫父愛的。文中有兩個(gè)人物，一個(gè)是我，一個(gè)是父親。《背影》能長(zhǎng)存于世，久盛不衰，裕林認(rèn)為與文中兩個(gè)人物漸進(jìn)的形象是分不開的。
首先看作者，從“到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。”到“到南京，有朋友約去游逛，勾留了一日?！保@些都是一些很直接的描寫，表面看似乎并不特別，但仔細(xì)一琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些描寫全是為人物的形象服務(wù)的。作者到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，可以想象父親狀況之糟糕，而此時(shí)作者非但沒有去安慰他父親，反而“簌簌地流下眼淚”，這淚雖然很自然，卻只會(huì)給處于悲痛中的父親添亂，這淚顯出了作者的年輕不識(shí)事。而“到了南京，有朋友約去游逛，勾留了一日?！?，父子相聚時(shí)間本來就短，何況父親又是處于如此的境地，作者反而去陪朋友了，這是非常令人遺憾的。此時(shí)作者就可以說是有些不懂事了。由不識(shí)事到不懂事，這是作者形象的第一個(gè)漸進(jìn)。
再看父親。自己滿院狼藉的東西，并沒有垮掉，卻安慰?jī)鹤印安槐仉y過，好在天無絕人之路！”。你看這是一位多么值得尊敬的父親！此時(shí)父親的心里是有痛的，但這種痛父親是埋藏在心里，在兒子面前并沒有表露。而緊接著又回家變賣典籍、還虧空、借錢、賦閑等等，這些事情對(duì)于已經(jīng)處于糟糕境地的父親來說無疑是雪上加霜，可做父親的并沒有將此渲染給兒子，只是默默地承受。甚至兒子出去游逛，也沒有遷怒，只是惦記著兒子的行程如何妥貼，通過這一系列的描寫一位平凡卻異常堅(jiān)強(qiáng)的父親就形象地呈現(xiàn)在我們面前了。父愛是父親給予的，一個(gè)人只有具有了堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)才可能在愛的方面呈現(xiàn)那么多，這是根基。至此，父親的形象就夯下了基礎(chǔ)，也是漸進(jìn)了一層，這種漸進(jìn)與兒子形象的漸進(jìn)巧妙地又形成了一種對(duì)比，是很鮮明的。
等到去車站送別，父親與腳夫討價(jià)還價(jià)，兒子卻總覺得父親說話“不太漂亮”，這個(gè)“不太漂亮”是很耐人尋味的，細(xì)琢就多多少少有點(diǎn)嫌棄父親的味道了。而緊接著父親囑托查房，作者卻又暗笑父親的“迂”，這由嫌棄到暗笑又是一個(gè)漸進(jìn)。作者本身是一個(gè)正面人物，而在正面人物身上寫反事，又不徹底破壞其根基，朱自清老人家這把尺子把握得是很有火候的。
父親呢？是一如既往。從于百忙之中抽身到車站送行，到與腳夫談價(jià)，到鋪?zhàn)厦笠?，到囑托茶房，這無微不至的一切無不使父親的形象一點(diǎn)點(diǎn)地高大、閃亮起來。前些部分對(duì)父親是從心理方面來描寫的，如今這些具體的行為就上升為行動(dòng)了，這也是一個(gè)漸進(jìn)。
終于父子之間的感情通過背影融匯在了一起。父親要給兒子買幾個(gè)橘子，卻很費(fèi)事。需要：跳下去又爬上來，身體向左傾斜，顯出很努力的樣子。而這一切父親做得是那樣的自然，從中可以看出這是一位多么偉岸的父親！至此父親的形象升到了最高處；而作者也終于被感動(dòng)，兩次落淚，一次是“我的眼淚很快地流下來了，一次是”“我的眼淚又來了”。第一次流淚是愧疚的淚，也是轉(zhuǎn)變的淚，第二次流淚則是在父愛的感染下抑制不住的淚。此時(shí)作者的形象來了一個(gè)清晰的轉(zhuǎn)變。
結(jié)尾這一段壓得也非常好，又?jǐn)⑹隽烁赣H的生平及近況。一個(gè)人物只有他的形象烘托出來了，他的一舉一動(dòng)，那怕是很小的事也會(huì)牽動(dòng)著人的心弦。末尾這一段放在最后是很獨(dú)到的，如果放在開頭，則份量就會(huì)輕多了。而作者最后又一次落淚，"在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。”，這淚很濃，是牽掛遠(yuǎn)方父親內(nèi)心深處的淚。這淚也很糾結(jié)，隱含著對(duì)父親的愧疚、無能為力等等，側(cè)面地也反映了當(dāng)時(shí)一定的社會(huì)現(xiàn)狀。至此，作者對(duì)父親的情感也升到了最高處。
沒有什么曲折的情節(jié)，文中兩個(gè)人物的形象卻是一步一個(gè)臺(tái)階，朱自清老人家的筆力是不得不佩服的。
《背影》是寫實(shí)散文，作者是朱自清?！侗秤啊访枋隽硕嗄昵埃?yàn)榈弥婺溉ナ懒?，父親差事也交卻了，正是禍不單行的日子，便和父親回?fù)P州奔喪。喪事結(jié)束后，父親在蒲口車站送他乘火車北上念書的情景，在父親跑去買橘子時(shí)的背影，表現(xiàn)了父子之間的關(guān)愛。
朱自清對(duì)父親的關(guān)愛非常感激，他們之間深厚的感情躍然紙上。在文章中，并沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)心這類的字眼，朱自清用他自己的語言打動(dòng)讀者的心。Ｗww.u522.ｃｏＭ
這么多年來，我未曾留意過父親的背影，父親的背影是什么樣，我一點(diǎn)也不清楚。只要想起父親就會(huì)想起他那嚴(yán)肅的臉。我只要看他一眼，心中多多少少都會(huì)害怕。我很難看到他的笑臉，只有在我成績(jī)好的時(shí)候，他心情好的時(shí)候，笑臉就會(huì)奇跡般地出現(xiàn)。父親不是因?yàn)椴粫?huì)笑，而是因?yàn)樗麩o時(shí)無刻都在緊張我們的學(xué)習(xí)。他是個(gè)不善于表達(dá)自己想法的人，也只有用嚴(yán)格要求我們來表達(dá)他對(duì)我們的愛。在我們生病時(shí)，父親和母親總是無微不至地照顧我們。
在燈光下，在我們生病時(shí)，那疲憊而龐大的身影中，我找到父親的背影，我終于了解到了父親的背影究竟是什么?是無微不至的愛呀!是溫暖的愛呀!
正是因?yàn)檫@嚴(yán)厲而溫暖的愛，讓考試前的我放下緊張的心情，讓這次考試充滿意義!
今天下午我去了一趟南樓閱覽室，去會(huì)會(huì)我的那些書友，畢竟有兩周沒去會(huì)會(huì)它們了，怪想念的。
進(jìn)了閱覽了，拿了讀書牌，從書架上抄起一本讀者文摘后隨便找了個(gè)靠窗的位置坐下。
剛翻開目錄，朱老的《背影》讓我眼睛一亮，看來今天得先溫故了，《背影》這篇文章不知道被我讀了多少次了，今天算是n次中的n+1次吧。初讀《背影》大概是在初中那會(huì)兒吧，那時(shí)閱歷不夠，對(duì)文章的理解也是
囫圇吞棗，有時(shí)候就只是為了應(yīng)付考試。誰會(huì)理解作者的深意呢？？
我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影我開始重讀朱老的《背影》，文章開頭還是讓我覺得那么真切，文章開頭就交代了整個(gè)背景，父親失業(yè)，祖母過世等等，總的來說：此時(shí)的朱老家境是每況愈下啊，為什么這么說呢？這完全可以從文中找到依據(jù)：祖母過世，父親變賣家當(dāng)，借錢辦喪事等等。
當(dāng)然，以上所提的很平常，極為平凡！很多人都說背影很感人，不過我個(gè)人認(rèn)為作為讀者應(yīng)該有新發(fā)現(xiàn)新感觸。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難這一段雖然感人，也讓我感慨萬千，不過今天有一句讓我陷入深思。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。真是這句讓我深有同感，這一句話似乎已經(jīng)撥動(dòng)了我的心弦，不，應(yīng)該說把我的記憶從深深地腦海里激活了，正是這一句話，讓我想起了我的父親，還有我的舅舅，想起了一些往事。我依稀記得當(dāng)年我去州民中報(bào)到時(shí)，父親幫我提行李，坐車到廖家橋時(shí)，父親攔下了一輛由銅仁開往吉首方向的客車，可能是由于車上人少的原因，司機(jī)很不耐煩的停車了，之后父親和司機(jī)討價(jià)還價(jià)了幾分鐘后，最終以15元一個(gè)人的票價(jià)上車，真不知道當(dāng)時(shí)父親是怎么和司機(jī)說討價(jià)還價(jià)，我當(dāng)時(shí)就說去縣城轉(zhuǎn)車，父親還是堅(jiān)持?jǐn)r下那輛直達(dá)車，現(xiàn)再想想，父親只是為了讓我少些奔波，少些勞累，去州民中的路上我都像是個(gè)公子哥，父親倒像我的隨從了，他把什么都包了，大包小包都是他扛著，我嘛就背個(gè)空書包，現(xiàn)在想想自己真的是無知??！和朱老一樣，我也差不多有好幾年沒見到父親了，聯(lián)系也只是偶爾打打電話，每次打電話給他，他只是問：錢夠不夠，身體還好不？。父親好像一個(gè)小孩，他的話越來越少。記得小時(shí)候，我父親是一個(gè)很搞笑的人，也是我們最不怕的老爸，為什么，因?yàn)樵谖业挠洃浿?，父親從來沒有動(dòng)手打過我們?nèi)置?，偶爾只是說說。如今我與父親見面的機(jī)會(huì)越來越少，我就是一個(gè)浮萍，隨著時(shí)光流逝，我注定越走越遠(yuǎn)，離家鄉(xiāng)，離家人，離父親。同樣是漸行漸遠(yuǎn)?。?/p>
還有一個(gè)人就是我的舅舅，舅舅不是很高，他的背影給人一種健壯的感覺，朱老的父親執(zhí)意要送朱老去上學(xué)，他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！，這一段讓我想起了我的舅舅，當(dāng)年我從民中考上民大，家里的親戚朋友都很高興，我先說一點(diǎn)，我的親戚都是農(nóng)村人，他們都是最淳樸的勞動(dòng)人民，我是農(nóng)民的兒子，對(duì)于一個(gè)從農(nóng)村走出來去上大學(xué)的人是一種資本，是一種驕傲，我始終堅(jiān)持自己的理想，我沒有資格墮落。我考上民大的消息讓我舅舅很是喜悅，他陪我填志愿，選專業(yè)，選學(xué)校，為了報(bào)好志愿，他接連兩三天在吉首和鳳凰之間奔波，但是又是大熱天的，這辛苦不用提了。填志愿時(shí)，班主任看了我的預(yù)填志愿，他說：宣傳委員，你的書法進(jìn)步了不少啊我那個(gè)汗啊，我說：那是我舅舅幫我寫的。不錯(cuò)，你舅舅字寫得真好班主任如是說。后來到了去民大報(bào)到的那一天，舅舅又忙著幫我預(yù)訂車票，寫到這里也許有人會(huì)問我父親去哪兒了，其實(shí)我父親在外無法回來送我，我其實(shí)一開始打算自己去的，不過舅舅還是堅(jiān)持送我去武漢，我也只能作罷。出發(fā)前舅舅的腿起了一個(gè)膿包，我勸他還是別去了，可他還是堅(jiān)持，我覺得自己還是不夠關(guān)心他。我記得我們一行人當(dāng)時(shí)是凌晨三點(diǎn)到達(dá)武漢的，等了三個(gè)小時(shí)后，我們?cè)诠卉嚿险玖艘粋€(gè)多小時(shí)才到武昌火車站，真不知舅舅是怎么挺過來的，腿上起了膿包，我看著心疼，可他依舊故作鎮(zhèn)定。到校后他替我安置好一切后，便打算回去，我想讓他陪我在武漢玩幾天，不過他開始說腿上的膿包讓他沒心情，他說把我送到學(xué)校也算是完成任務(wù)了，下午5點(diǎn)半左右，看著舅舅坐上538離去，心里很不是滋味，如今舅舅要好好看一下武漢的愿望永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)了，在我大學(xué)的第一個(gè)暑假，舅舅走了，留下了兩個(gè)不滿六歲的孩子，我心里頓時(shí)覺得世事無常啊，想到舅舅，真的有一種類似嚴(yán)父的感覺！
今天看了《背影》，所感所想，皆為往事，好好活著，珍惜現(xiàn)在！
朱自清是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩人和散文大師。在學(xué)習(xí)了他的《匆匆》之后，老師向我們推薦了他的許多作品。最讓我感動(dòng)的是朱自清的著作《背影》。
《背影》是朱自清的散文代表作。這本書敘述的是作者離開南京到北京大學(xué)，父親送他到火車站，照料他上車，并替他買橘子的情景。作者用樸素的文字把父親對(duì)兒女的愛表述的深刻細(xì)膩真質(zhì)感，從平凡的事件中，呈現(xiàn)出父親對(duì)兒女的關(guān)懷和愛護(hù)。這篇散文短小的只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的'印象?它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國(guó)作家高爾基在回憶自己在少年時(shí)，在他讀完福樓拜的小說《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)的如癡如醉。《背影》比起福樓拜那篇小說篇幅更短小的多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)單，同樣也引起了讀者的共鳴。
《背影》之所以能感動(dòng)讀者，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實(shí)感，使人讀起來感覺十分真實(shí)，和許多讀者一樣，我印象最深的是兩個(gè)片段：一時(shí)胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就是為了給兒子買橘子。二是父親的來信：“我身體平安，懷膀子痛的厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！睂懙钠届o自然，我們吟于心間，會(huì)與作者產(chǎn)生心靈深處的共鳴。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，我們不能忘記那父慈子愛的誠(chéng)摯之情。
回想我們成長(zhǎng)的每一階段，不都蘊(yùn)含著父母深深的關(guān)愛嗎?是我們的爸爸媽媽用無聲的愛在生活中的每一天呵護(hù)我們成長(zhǎng)。一大清早，媽媽就起床為我做好早餐，為了讓我多睡一會(huì)兒，總是在最后一刻才叫醒我;中午在我到家之前，就把飯菜端上桌，為的是我能多出一點(diǎn)時(shí)間看看書，睡睡覺;晚上，爸爸媽媽不顧一身的疲憊，陪我寫作業(yè)，跳繩鍛煉。在這些平凡而又瑣碎的小事情上，不正體現(xiàn)著父母愛的真諦嗎?
《背影》敘述平凡，卻能打動(dòng)億萬讀者，原因在于事例真實(shí)感人，從朱自清的《背影》中，我知道了一部作品的成功，不在于篇幅長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容是否真實(shí)感人。我不知道，也無法預(yù)測(cè)，將來還會(huì)有多少人會(huì)被朱自清爸爸買橘子時(shí)那艱難的動(dòng)作、蹣跚的背影所感動(dòng)。
背影讀后感范文600字
秋雨連綿，而我，便喜歡獨(dú)自坐在書桌前，聽著窗外似有若無的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細(xì)細(xì)品味。
已記不清是多少次再讀《背影》。中學(xué)時(shí)的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長(zhǎng)，書中父親提著橘此文來源于文秘資源網(wǎng)蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便會(huì)引發(fā)我無限的感慨。
在中國(guó)幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計(jì)其數(shù)，而《背影》卻是最讓我感動(dòng)的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個(gè)最普通不過的動(dòng)作。而這恰恰觸碰到了我心里某個(gè)最敏感的部分，讓我想起我的父母，細(xì)膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。
我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫作的人，可以把對(duì)父母的.情感通過筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來總能帶動(dòng)讀者的心靈隨之躍動(dòng)，讓心靈深處的情感也隨之點(diǎn)燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動(dòng)。
于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容；想起我放假回家，母親見我時(shí)孩童般的喜悅；想到他們冬日里依然在凜冽的寒風(fēng)中，守著收入微薄的小攤，任冷風(fēng)吹痛了臉頰的身影；想起他們?nèi)諠u加深的皺紋、愈加清晰的白發(fā)……真的，想到此處，我便忍不住淚眼濛濛。
平凡的父母給了我不平凡的此文來源于文秘資源網(wǎng)。我有一個(gè)很簡(jiǎn)單的愿望：早日讓父母卸下沉重的擔(dān)，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因?yàn)槲抑溃改付际菬o私而偉大的。
作品這部作品相信很多人是閱讀，他的故事情節(jié)不禁讓很多人感嘆人生。?讀后感是對(duì)自己思想和內(nèi)心的一種審視和總結(jié)，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備的關(guān)于“邊城讀后感”的內(nèi)容，以下內(nèi)容僅供參考不得用于非法活動(dòng)！
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事。看這本書的時(shí)候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢，客人堅(jiān)持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動(dòng)翠翠誰就娶翠翠。后來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。
翠翠和儺送的愛情并沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實(shí)，他們的愛有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗蚩雌饋砗苁〉幕橐鏊廊チ?。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？?jī)退麗鄞浯?，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來的，也許不會(huì)。作者也沒有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會(huì)回來，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。
這部書的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結(jié)尾，因?yàn)闊o論儺送回不回來這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結(jié)果，會(huì)給人怎樣的感動(dòng)？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨(dú)的等待著他，翠翠會(huì)永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳?zāi)怪械男撵`，這樣的結(jié)局依舊很美，因?yàn)榛貞洸攀怯篮?。等的滋味，只有心中有期待的人才?huì)體會(huì)。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無言的結(jié)局。
等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應(yīng)屬她的那份幸福。
但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
讀罷《邊城》，心里盡是一種無邊的悵然，這樣安安靜靜的故事、平平淡淡的故事，如同曠野上飄來的幽若泣涕的簫聲，從沒有激昂與興高采烈，卻在如此的平淡中悄悄地在我心上蒙了一層惆悵的薄紗，無力掙脫，卻又似乎被蒙得心安理得。
故事在沒有曲折和離奇、毫不張揚(yáng)的文字下，一切似乎自然而然，無關(guān)乎命運(yùn)。這不是上天安排的故事，而單單只纏繞在人物之間，纏得雖然簡(jiǎn)單，卻纏得人心復(fù)雜、茫然、迷亂……不知寫故事的人用何種心情寫下這故事，堆砌完最后一個(gè)方塊;他又以何種方式取走整盤拼圖中看似并不重要卻又令人無限揣測(cè)的一塊，然后拍拍塵土離開，沒有解釋，只在人心中留下一處痛，一絲牽連與割舍不下?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’就回來……”作者用模棱兩可、平平淡淡結(jié)束他的文章，就像把水加熱到50℃時(shí)，把酒精燈滅了，然后一切冷卻下來，沉淀下來。云聚攏了，未灑下雨點(diǎn)就坦然地散開，似乎也像保護(hù)著云下的人兒，于是散得心安理得，散得似乎頗為仁慈。然而云下的人呢?或許真的沒有濃濃的回憶，或許“沒有”不會(huì)讓她更加痛苦，至少她可以滿懷著愛，等待，等待“明天”就可能會(huì)回來的那條漂泊之船，那個(gè)不再迷惘的人。
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間/夢(mèng)想并不容易實(shí)現(xiàn)，醒來時(shí)才突然發(fā)現(xiàn)/自己一直都在幸福旁邊。
很慶幸，在眾多的文字中尋覓到了一種烏托邦，一群生活在質(zhì)樸年代的有情人帶我領(lǐng)略了世間的真愛，領(lǐng)略了各人應(yīng)有的一份哀樂。
夢(mèng)啊，請(qǐng)你駐留
捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間?；秀敝?，仿佛來自原始山脈的風(fēng)輕輕地吹在臉頰上，宛如一場(chǎng)夢(mèng)。作者以真摯的情感、優(yōu)美的語言、詩意的情感，將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的美麗時(shí)空，使我們陶醉在一種清新而遙遠(yuǎn)的田園之聲中。
在工業(yè)文明昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然、質(zhì)樸的意境……
小說沒有曲折復(fù)雜的情節(jié)：翠翠在滿眼蔥蘢的山林中無知無覺地長(zhǎng)到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來，點(diǎn)染著清風(fēng)白月，浸潤(rùn)著流水淙淙。
青春的夢(mèng)如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命、二老的出走合爺爺?shù)碾x世碰撞得支離破碎——夢(mèng)的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復(fù)一日地?fù)焓?這樣的結(jié)局怎不令善良的讀者為翠翠的命運(yùn)祈禱：青春的夢(mèng)幻，請(qǐng)你駐留！
然而，愛情并不是小說的全部。作家為我們展示了一個(gè)寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間的景致，展現(xiàn)出小說人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩，像畫，更像音樂的夢(mèng)境。
作家敏銳、清醒卻萬分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化”，“現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關(guān)系，將夢(mèng)境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。在更深層次上，沈從文主張人性處于自然狀態(tài)，一種野性的生命力。以他的價(jià)值取向看，“城市”是民族文化的歧路。
“城市化”是人類退化的根源，他擔(dān)心這種自然的人性將為崇拜物質(zhì)的功利和擴(kuò)張欲望的人性湮沒，因而著力為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情，呈現(xiàn)出他所認(rèn)為的理想的精神和人生狀態(tài)。與其說《邊城》帶給讀者一個(gè)親近自然的夢(mèng)，不如說沈從文希望通過這部小說，把他靈魂深處的吶喊告知現(xiàn)代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢(mèng)，請(qǐng)你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！
有人說，世界上最痛苦的人是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄冏蠲翡J地看到美的消逝，但世界上最幸福的人也是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兛梢曰钤谧约旱膲?mèng)里。而我要說，今天最幸運(yùn)的人是《邊城》的讀者，因?yàn)檫@些人心底存留了一個(gè)夢(mèng)，它駐足在湘西的一座邊城……
生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。 它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去?；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子…… 《邊城》讀書心得2
如詩如畫的江南，一切如此的靜美，淳樸的鄉(xiāng)情如多年的酒肆意飄香，濃濃的親情給人以純粹柔美的感受，萌動(dòng)的愛情，如朝露般澄澈透明。這是一部純情的詩歌，展現(xiàn)了一種優(yōu)美、柔和、干凈、自然的人文。情節(jié)的推進(jìn)緩慢自然，不讓人糾纏于故事發(fā)展，而是靜靜的享受這種意境。結(jié)局是等待，沒有戛然而止的結(jié)果，更讓人意猶未盡，越是簡(jiǎn)單越是走進(jìn)心靈，更能打動(dòng)靈魂，給人帶來感動(dòng)和回味。
沈從文筆下的《邊城》像是一幅江南水彩畫，你讀著那文字里的一磚一瓦，便能感受到那門前的潺潺流水。主人公翠翠同樣有愛她的爺爺，給人的.感覺和《呼蘭河傳》很像。不同的是，《邊城》以少女情竇初開的愛情為線索，講述了那簡(jiǎn)單真摯的情，那毫無雜念的情，同時(shí)又是人間可遇而不可求的情。這情，就像結(jié)局所說的那樣“魂?duì)繅?mèng)縈的人兒哪！也許永遠(yuǎn)回不來了！也許明天就回來”，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，若即若離，讓人心疲。
在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。
沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無跡可循無處不在的中國(guó)式憂傷，每個(gè)人都應(yīng)該從這里讀出一些什么。
小說最吸引我的兩點(diǎn)：淳樸的人性和凄美的愛情
關(guān)于人性，沈從文自己用小說隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡。《邊城》里面的山水我個(gè)人很愿意理解成是小說里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒有去直接刻畫這種人性，只是山水無言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說的對(duì)話，沈從文實(shí)在是小說語言的大師，《邊城》里面的對(duì)話時(shí)是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個(gè)人與人的相處，隱藏在每年端陽時(shí)節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個(gè)過往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個(gè)出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠(yuǎn)走的儺送、船老大順順、堅(jiān)強(qiáng)的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。
關(guān)于愛情，很多時(shí)候，我都會(huì)覺得，月老有時(shí)也是會(huì)糊涂的吧，否則人世間又怎么會(huì)有那么多的情怨糾葛。會(huì)不會(huì)有一天，他也會(huì)把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說與天保大佬聽。
我只是覺得每個(gè)人關(guān)于自己最初的愛情，其實(shí)都會(huì)很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時(shí)的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過關(guān)于它的夢(mèng)，來堆砌你對(duì)愛情的全部向往。在古時(shí)候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過的第一場(chǎng)電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對(duì)翠翠來說，它是兩年前的端陽儺送在河畔對(duì)她說過的那句話：
小心水里大魚來咬了你，可不要喊救命。
儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象征著愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
然而愛情在這本書中一直得不到美好的結(jié)局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時(shí)愛上翠翠后，兄弟兩個(gè)輪流為翠翠唱歌，后來天保退出了這場(chǎng)愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，終于遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不再歸來。而老船夫因?yàn)閾?dān)憂翠翠的命運(yùn)，身心憔悴，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風(fēng)水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
一直很惋惜的是，當(dāng)初如果翠翠勇敢的說出愛，會(huì)不會(huì)一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那么多的機(jī)會(huì)在一起，然而每一個(gè)巧合事件的發(fā)生都在把這段愛情推向悲劇的命運(yùn)。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因?yàn)橐恍┖苄〉恼`會(huì)彼此錯(cuò)過。數(shù)年過后，縱使大家相見莞爾，但在那段時(shí)光里究竟是誰辜負(fù)了誰的愛情，誰的承諾靠不了岸，誰又可以講得清楚。有時(shí)候太不像電影或小說該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。
我們之所以為這些故事感動(dòng)，是不是說，這些似曾相識(shí)的故事觸動(dòng)了我們每個(gè)人內(nèi)心深處最初關(guān)于愛情的定義?是不是說，這才是最接近我們真實(shí)愛情的底色?每一個(gè)看似不經(jīng)意的小事情都會(huì)把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應(yīng)該更加珍惜與學(xué)會(huì)把握?
只是，請(qǐng)你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時(shí)候要去看海，年紀(jì)正好的時(shí)候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以后儺送會(huì)回來的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。
也許時(shí)光如水不再來，那我便將這青春凍結(jié)討你歡。我是寧靜淳樸的山水，你是美麗無言的情郎。游子游子你快快回來，戀戀舊日好時(shí)光。
雨落個(gè)不止，溪面一片煙。
文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。
邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過，帶來竹的清香；薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。
這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì)靜了下來。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧靜的。
邊城里也有喧鬧，但與城市里的車?guó)Q不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來，望一望邊城，那里便是天堂。
1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山，在山下的溪水邊，看到一位縞素裝扮的少女在燒紙錢，然后提了一桶溪水慢慢走遠(yuǎn)。望著少女孤單孱弱的背影，沈從文不禁對(duì)妻子說 ：“我準(zhǔn)備依照她寫一個(gè)故事給你看！”
她就是翠翠原型，《邊城》里面的女主人公，一個(gè)父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親沒有結(jié)婚就生下了她，她的父親，看聚首不成，先服毒而去；她的母親，老船夫的獨(dú)生女，在生下了翠翠后，故意到溪邊吃了許多冰塊“走”了。剩下小翠翠和為人忠厚的外祖父生活在湘西“茶峒”小山城里。
翠翠聰明伶俐、懂事，但又不得不為家境自卑，為命運(yùn)抱怨，心里為外祖父擔(dān)憂，怕唯一的親人離去，怕自己無助、孤獨(dú)，自個(gè)兒常偷偷哭泣。
就這樣，一個(gè)七十多歲的古稀老人，一個(gè)十六歲的伶俐少女，靠每天給別人擺渡維持生計(jì)。他們的生活是拮據(jù)的，也是快樂的；談不上幸福，但是充實(shí)的；不算滿足，但其樂無窮。
翠翠，她有許多幻想，把自己幻想成自由的牛、羊，害羞的新娘子。她純樸——不肯接受別人憐憫她而贈(zèng)送的物品；她迷?！恢獮楹斡袝r(shí)外祖父不回來。
她，翠翠最終沒有找到屬于自己的愛情。愛她的兩兄弟，為了她，一個(gè)落水而亡；一個(gè)出走不歸，翠翠的心也漸漸地涼了。
陪了翠翠十六年的外祖父，有一天終于閉上了雙眼，翠翠沒有忍住淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也不能幫助你，但是我希望你幸福。
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