小學生法制名言警句

“綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。--皮物特?！蔽覀儽M心盡力整理了小學生法制名言警句希望對您有所幫助，讀完這篇評論后你應(yīng)該會對這部電影有一些新的評價。名言格言可以讓我們更好地規(guī)劃人生，優(yōu)秀的名人格言可以幫助我們充分發(fā)揮自己的潛力取得更大的成功。

1、崇尚法治，守護公平，秉持良知，捍衛(wèi)正義。

2、法律面前，沒有富貴貧賤之分，沒有權(quán)力弱勢之別。

3、人民之安寧乃最高之法律。--古羅馬法諺

4、私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質(zhì)?！R克思

5、法律人不就應(yīng)倡導(dǎo)過于激烈的變革，正因激烈的變革導(dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進一步的喪失，因此西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。因此咱們都不期望這個社會發(fā)生太過劇烈的變化。

6、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準備。它務(wù)必具備成長的原則。――著名大法官卡多左

7、法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。――法制格言

8、一切違背人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅?！猍意]貝卡里亞

9、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致必須法律后果的行為，就是法律行為。

10、法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。 ——[意]貝卡利亞

11、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。黑格爾《法哲學原理》

12、法律是人民道德觀念的具體化。--[英]布萊克斯通

13、無論何人，如為東西能讓我們，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上?！⒖?/p>

14、在企業(yè)立法中，全民抑或群眾，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。

15、正義能夠提升一個民族。

16、道路千萬條，法律第一條。

17、絆人的樁不在高，違法的事不在小。

18、法律只能幫忙警醒的人，而不幫忙憊懶的人。--西方法諺

19、刑罰的嚴厲程度應(yīng)當只為實現(xiàn)其目標而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅僅是過分的惡，并且會制造很多的阻礙公正目標實現(xiàn)的坎坷。

20、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。傅玄（晉）《傅子?法刑》

21、任何人不得透過損害他人的方式為自我獲利。--西方法諺

22、咱們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是咱們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍理解的唯一的政治與道德觀念。

23、．憲法是國家的“靈魂”具體性命和個別存在。--[德]施密特

24、法官對任何案件都應(yīng)進行三段論式的邏輯推理。大前提是一般法律，小前提是行為是否貼合法律，結(jié)論是自由或刑罰。--[意]貝卡利亞

25、想用自我的財物應(yīng)以不損害他人利益為度。

26、法律應(yīng)當與權(quán)利持續(xù)一致。--[美]德沃金

27、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。--皮物特

28、法理乃法律之精神。--[古羅馬]蓋尤斯

29、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！?肯

30、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自我的方式追求自我的利益?！獊啴敗に姑?/p>

31、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

32、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，可是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

33、法律沒有禁止的，（名人名言）都是公民的權(quán)利。

34、法律的性命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯。

35、當事人給法官事實，法官給當事人法律。--古羅馬法諺

36、法不是針對個別人的，而是為所有人普遍創(chuàng)設(shè)的。--西方法諺

37、法律如果不被人們所信仰，它就是一紙空文。--西方法諺

38、自然界中沒有獎賞和懲罰，僅有因果報應(yīng)。

39、如果說就某特定國度的特定時期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”，乃是指法律是在各種不一樣的觀點及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”對話，乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程?！獜埱Х?/p>

40、不知事實能夠作為借口，但不知法卻不能開脫。

41、律者，所以定分止爭也。――管子(戰(zhàn)國)《管子·七臣七主》

42、法之理乃法之魂。--西方法諺