2024關(guān)于問題的發(fā)言稿十五篇

我們要力爭上游，不能在奮斗的年紀委曲求全。為了幫助我們更加順利地完成演講任務(wù)，我們可以將自己想說的話通過演講稿寫下來。演講稿必須適應(yīng)簡明扼要的語言來清晰的表達演講主題。對于此次演講稿有哪些寫作想法呢？小編為大家呈上收集和整理的2024關(guān)于問題的發(fā)言稿十五篇，歡迎大家參考閱讀。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇1)

同志們：

今天下午，我和孫毅同志、艾民同志代表區(qū)委會，召開聚焦“四風(fēng)”查擺問題座談會，專門聽取鎮(zhèn)街、園區(qū)、管理處及部分區(qū)直黨(工)委主要領(lǐng)導(dǎo)對區(qū)委會及班子成員在“四風(fēng)”方面的意見建議。通過剛才的發(fā)言，體現(xiàn)出大家對區(qū)委班子、青山湖事業(yè)的發(fā)展高度負責(zé)，很客觀、公正地提出了意見建議，都是真知灼見。有點紅紅臉、出出汗的效果，有點“開炮”的意思，但是火藥味還不夠重，希望下一次同志們要敞開胸懷，更加直接地指點出來。

針對在座各位提出的意見建議，區(qū)委辦、區(qū)活動辦要進行梳理，并分門別類，以選擇題的方式，再下發(fā)到各單位、各部門征求意見，查找出我區(qū)“四風(fēng)”問題在哪些方面更為突出、嚴重，使查找的“四風(fēng)”問題更加真實、具體。簡單歸納起來，有以下三點較為突出：一是文山會海。特別是會議多，大家的意見非常一致。存在無事開小會、小事開大會，會議時間長、內(nèi)容空，主要領(lǐng)導(dǎo)陪會多等現(xiàn)象。針對這個問題，目前區(qū)委辦已經(jīng)草擬了《關(guān)于進一步精簡規(guī)范會議改進會風(fēng)的通知》，將每周一定為無會日，并規(guī)定了會議的時間長短，規(guī)范了會議的參加對象。二是領(lǐng)導(dǎo)干部布置任務(wù)多，抓落實少。這是典型的官僚主義。領(lǐng)導(dǎo)干部抓落實的過程中，首要是能力水平是否足夠，對事情的處理、問題的研判、決策的制定是否能夠到位;其次是否在抓協(xié)調(diào)，主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)對已布置的工作，很多時候沒有主動跟進、協(xié)調(diào)，更多的只是作些批示。三是領(lǐng)導(dǎo)干部解決問題少。要求基層干部解決的問題，領(lǐng)導(dǎo)干部自己卻不主動去幫助解決，沒有親力親為做表率，等等。這些，看似都是工作層面問題，但是聚焦起來就是“四風(fēng)”問題。

當前，領(lǐng)導(dǎo)干部如何帶頭垂范，提升信服力;如何嚴于律己，杜絕“庸懶散”，要提交區(qū)委會研究，確保點對點地整改到位。借此機會，我就當前深入推進全區(qū)黨的群眾路線教育實踐活動，強調(diào)三點意見。

第一，還是要自覺踐行“三個擺進去”。要確保教育實踐活動取得實效，必須要有正確的認識、正確的態(tài)度、正確的心態(tài)，當前，關(guān)鍵是要按照王文濤書記提出的“三個擺進去”要求，把自己擺進去、把分管工作擺進去、把聯(lián)系點擺進去。一是要把自己擺進去，當好活動參與者。不管是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)還是鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)，不管是黨員干部還是普通干部，都是活動的直接參與者。要克服無所謂、與己無關(guān)、走過場的思想和心態(tài)，從區(qū)委會和各位做起，時時刻刻以身作則，率先垂范，一級做給一級看，一級帶著一級干。二是要把分管部門和業(yè)務(wù)工作擺進去，當好活動組織者。領(lǐng)導(dǎo)干部既要對自己負責(zé)，也要對分管部門和業(yè)務(wù)工作負責(zé)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以高度的責(zé)任感，緊密結(jié)合分管工作，堅持開門搞活動、堅持以問題為導(dǎo)向，廣泛聽取意見建議，扎實解決“四風(fēng)”突出問題。三是要把聯(lián)系點工作擺進去，當好活動推動者。省委、市委王文濤書記多次深入我區(qū)和湖坊鎮(zhèn)，調(diào)研指導(dǎo)教育實踐活動，為我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部做出了榜樣和示范。按照活動要求，我們都要經(jīng)常性地深入聯(lián)系點，切實將聯(lián)系點當成“承包地”、“試驗田”，做到情況熟悉、政策明了、方案清楚，切實抓好、抓出成效，使之成為“示范田”、“高產(chǎn)田”，從而以點帶面，推動全區(qū)教育實踐活動深入開展。

第二，還是要始終貫穿“三條主線”。在省委、市委王文濤書記的親自垂范和直接指導(dǎo)下，在省委、市委、區(qū)委活動辦、督導(dǎo)組的精心指導(dǎo)下，我區(qū)教育實踐活動取得了階段性的明顯成效，也得到了上級的肯定。但是，這只是整個教育實踐活動的一小步，我們絕不能放松要求，止步不前。一是要始終貫穿學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神這條“紅線”。當前，我們在學(xué)習(xí)好、貫徹好系列講話精神特別是在蘭考調(diào)研指導(dǎo)的重要講話精神的基礎(chǔ)上，要切實把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，以焦裕祿同志為鏡，深入學(xué)習(xí)焦裕祿同志的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，踐行“三嚴三實”要求，真正使焦裕祿精神內(nèi)化于心、外化于行，成為規(guī)范和約束自己的行為準則;各鎮(zhèn)、街道、園區(qū)、管理處黨(工)委要以中心組學(xué)習(xí)會等形式，專題深入學(xué)習(xí)焦裕祿精神，號召各級黨員干部遠學(xué)焦裕祿、近學(xué)龔全珍、魏繼中，爭做為民務(wù)實清廉的好黨員、好干部。二是要始終貫穿改進作風(fēng)這條“生命線”。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。黨員干部踐行黨的群眾路線，就是要加強和改進作風(fēng)建設(shè)，牢牢握住作風(fēng)建設(shè)這條“生命線”。要堅持“開門搞活動”，既要敢于“走出去”，更要熱情地把群眾“請進來”，允許群眾指指點點，聽得進群眾帶刺的意見。要防止以具體工作問題代替作風(fēng)問題，抓住整治“四風(fēng)”問題不放，邊學(xué)邊改、邊查邊改、即知即改、按照群眾的意見改，決不能觀望拖延、虛晃一，切實讓群眾和基層看到變化、看到成效。當前，我們重點是要在掉隊中查擺問題，由查擺問題聚焦到“四風(fēng)”問題，并通過“四風(fēng)”問題的整改使干部整體素質(zhì)提升，以實現(xiàn)“再塑形象、再創(chuàng)輝煌”的目標。三是要始終貫穿解決問題這條“基準線”。 發(fā)現(xiàn)、查找問題目的是為了更好的整改，要切實做到立查立改，發(fā)現(xiàn)一個問題就解決一個問題。衡量活動是否取得實效，群眾說了算，而群眾的感受就來自于問題的解決。前段時間，我們通過各種渠道收集了城中村改造、環(huán)境衛(wèi)生、道路維修等各方面的問題，并進行了整改，取得了一些成效。當前，還應(yīng)結(jié)合治臟治亂、創(chuàng)文保衛(wèi)、舊改棚改、拆違拆臨、項目推進等各項工作抓好落實，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題。

第三，還是要注意防止“三種傾向”。找問題、抓整改、見實效，必須聚焦到“四風(fēng)”。我區(qū)一些單位把方向搞錯了，一定程度上存在“偏、空、虛”的現(xiàn)象。我們要擦亮眼睛，堅決予以糾正，以推動活動取得預(yù)定的效果。一是防止以工作層面問題代替“四風(fēng)”方面問題，確?；顒印安黄?。目前，有些地方、有些黨組織開展活動形式多于內(nèi)容，在邊學(xué)、邊查、邊改中，找的問題更多地是查找工作上的問題，基本只停留在建橋、改路、擴學(xué)校、增公交等具體事務(wù)上，沒有聚焦到“四風(fēng)”問題。我們要善于從共性問題中查找個性問題，從工作問題中查找“四風(fēng)”問題，從主觀層面深入透徹地分析問題背后的深層次原因，剖析隱藏其中的“四風(fēng)”根源，越具體越好，而不是避“四風(fēng)”之重就工作問題之輕，大而化之，化而了之。二是防止以形式主義問題代替其它“三風(fēng)”問題，確保活動“不空”。從目前查找的問題來看，大部分都集中在形式主義方面，涉及到官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題相對較少，顯得比較空洞。我們不能因為形式主義的問題容易查找，看起來危害較淺，就以形式主義問題代替其他“三風(fēng)”問題，和稀泥、混過去，必須以實事求是的態(tài)度直面問題、扎實整改。三是防止以完成日常工作代替整改落實，確?；顒印安惶摗薄Ｗ龊萌粘９ぷ魇俏覀儜?yīng)盡的職責(zé)，不能以為完成了日常工作就回應(yīng)了群眾關(guān)切。很多時候，群眾更關(guān)心的是我們的服務(wù)態(tài)度和工作作風(fēng)。為此，我們必須把整改的重點放在根除“四風(fēng)”根源上，放在回應(yīng)群眾關(guān)切上，以真正推動各項工作全面落實。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇2)

立思辰留學(xué)360介紹，1693年，北美第二所學(xué)府威廉·瑪麗學(xué)院（今弗吉尼亞大學(xué)的第一所學(xué)院）誕生。1701年，耶魯學(xué)院（今耶魯大學(xué)的第一所學(xué)院）成立。這兩所學(xué)院的出現(xiàn)，使哈佛學(xué)院有了伙伴和競爭的對手。18世紀下半期，北美洲陸續(xù)建起了9所學(xué)院，新建的學(xué)院雖然大體上仍沿襲英國古老學(xué)府的模式，畢竟時代不同了，受歐洲啟蒙運動和產(chǎn)業(yè)革命 的影響，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)陸續(xù)擠進這些學(xué)院的教學(xué)領(lǐng)域。受英國古老大學(xué)傳統(tǒng)影響較深的哈佛學(xué)院，面臨著強有力的挑戰(zhàn)。1727年，哈佛學(xué)院建立了數(shù)學(xué)和自然哲學(xué)的教授講座，這是順應(yīng)時勢的變革之舉。此時，北美產(chǎn)業(yè)革命的勢頭興起，新興的工商業(yè)對應(yīng)用科學(xué)的需求使哈佛面臨著重大的抉擇：要么墨守成規(guī)，這將失去它在北美高等學(xué)府中的領(lǐng)袖地位；要么推陳出新，以求繼續(xù)執(zhí)掌北美學(xué)府之牛耳。哈佛選擇了后一條路。

數(shù)學(xué)和自然哲學(xué)教授講座開設(shè)后，哈佛學(xué)院還置備了一批科學(xué)儀器和設(shè)備，教授們用實驗的方法，向?qū)W生講授天文、物理和化學(xué)知識。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，設(shè)立了測量術(shù)和航海術(shù)等技術(shù)學(xué)科。1780年，醫(yī)學(xué)教授講座的建立，促進了植物學(xué)和化學(xué)的研究。教授們開展各種各樣的科學(xué)研究，并將研究成果在北美和英國的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，自然科學(xué)終于在哈佛建立起牢固的陣地，并對其它學(xué)院產(chǎn)生影響。

1775~1783年，北美13個英國殖民地爆發(fā)了反對英國殖民統(tǒng)治的獨立戰(zhàn)爭。哈佛學(xué)院順應(yīng)潮流，站在同情和支持獨立戰(zhàn)爭的正義事業(yè)一邊。在馬薩諸塞，幾乎所有著名的革命者都是哈佛的畢業(yè)生，包括美國《獨立宣言》起草人之

一、美國第二任總統(tǒng)約翰·亞當斯。1775年7月3日，喬治·華盛頓在哈佛學(xué)院所在地坎布里奇就任北美獨立戰(zhàn)爭軍隊的統(tǒng)帥，他的司令部也一度設(shè)在坎布里奇。1776年美利堅合眾國誕生后，哈佛學(xué)院給獨立戰(zhàn)爭的主要領(lǐng)導(dǎo)人喬治·華盛頓、托馬斯·杰斐遜（《獨立宣言》主要起草人，美國第三任總統(tǒng)）、約翰·杰伊（美國聯(lián)邦最高法院首任首席大法官）、亞歷山大·漢密爾頓（首屆美國聯(lián)邦政府財政部長）等人授予榮譽法學(xué)博士學(xué)位。

到1780年，哈佛學(xué)院已先后建立了神學(xué)、數(shù)學(xué)和自然哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等教授講座，學(xué)院升格為大學(xué)。按照歐洲中世紀大學(xué)的傳統(tǒng)，必須擁有3個學(xué)院的聯(lián)合體，才夠格稱為大學(xué)，當時馬薩諸塞州議會竟破格承認哈佛學(xué)院升格為大學(xué)，這既是厚愛，也是鞭策。哈佛大學(xué)繼續(xù)抓緊自身建設(shè)，1816年設(shè)立了神學(xué)院，1817年設(shè)立了法學(xué)院，加上原有的以文理為主科的哈佛學(xué)院，一共有了3個學(xué)院，成為名副其實、名正言順的大學(xué)了。19世紀上半葉，哈佛大學(xué)的影響已超出馬薩諸塞之外，及于美國中部和南部。

在北美獨立戰(zhàn)爭初年，哈佛學(xué)院的基金，連同地產(chǎn)的租金在內(nèi)，不足1700英鎊。戰(zhàn)后的1793年，哈佛的基金已超過18.2萬美元。到了19世紀，由于校友的贊助，哈佛大學(xué)的基金穩(wěn)步上升，1800年為24.2萬美元，1869年為225萬美元。

在此期間，哈佛大學(xué)的課程設(shè)置有了較大的變化。1790年，哈佛大學(xué)開設(shè)了拉丁文、希臘文、數(shù)學(xué)（包括天文學(xué)）、英文寫作、哲學(xué)（包括形而上學(xué)、道德和政治）、神學(xué)、自然科學(xué)，希伯來語和法語兩科由學(xué)生任選一科。哈佛大學(xué)課程的變化，在很大程度上是由于受德國高等教育改革的影響。在此時期，德國著名教育家威廉·洪堡關(guān)于大學(xué)教育改革提出了著名的三條原則：獨立性；自由與合作二者統(tǒng)一的原則；教育與研究統(tǒng)一的原則和科學(xué)統(tǒng)一的原則。洪堡不僅提出了大學(xué)改革的理想，并在他倡辦的柏林大學(xué)中付諸實踐，提倡學(xué)術(shù)自由，教育與科研相結(jié)合，柏林大學(xué)成為德國新型大學(xué)的榜樣。在哈佛大學(xué)任教的一些青年教授，曾經(jīng)留學(xué)德國，受到德國大學(xué)的影響，他們要求改變英國大學(xué)的模式，轉(zhuǎn)而以德為師，效法德國大學(xué)的一套制度。1825年，有4位青年教授聯(lián)名提出4項改革意見：減少古典文學(xué)課程的比重；重視對現(xiàn)代外國文學(xué)的研究；設(shè)立研究生的學(xué)位制度；按照學(xué)生的能力分班教學(xué)。這4項意見當時未被采納。

1829年，昆西（J·Quincy）出任哈佛大學(xué)校長，他大刀闊斧，極力扭轉(zhuǎn)哈佛大學(xué)的方向，大力倡導(dǎo)重視理科的教學(xué)。他任職16年（1829~1845年），在哈佛大學(xué)辦起了理學(xué)院，建立了一座天文臺。18世紀和19世紀，隨著哈佛大學(xué)的發(fā)展，學(xué)校課程內(nèi)容范圍擴大了，重點轉(zhuǎn)換了，自然科學(xué)受到了極大重視。

1869~1909年，化學(xué)家埃利奧特（Charles.William Eliot）擔任哈佛大學(xué)校長，他任職40年，把哈佛大學(xué)建設(shè)成為了一座規(guī)模宏大的現(xiàn)代化大學(xué)。他使法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院獲得了新的活力，并且新建了商業(yè)管理學(xué)院、牙醫(yī)學(xué)院、文理學(xué)院，注冊學(xué)生從1000人上升到3000人，教學(xué)人員從49名增加到278名，學(xué)?；饛?300萬美元增加到2.25億美元。

1909~1933年，洛厄爾（Abbott Lwrence Lowell）擔任哈佛大學(xué)校長，他重新制定了大學(xué)本科生課程計劃，實行課程的集中與分配相結(jié)合的制度，以便使學(xué)生受到良好的基礎(chǔ)教育。洛厄爾實行的導(dǎo)師制，至今仍被哈佛大學(xué)沿用。洛厄爾最突出的貢獻是在哈佛大學(xué)實行住宿制度，這一制度的實施使得在大型的綜合大學(xué)中，本科生都有一個小型的學(xué)院環(huán)境，新生入學(xué)后的第一年住在哈佛校園內(nèi)或附近的宿舍中，一年以后，學(xué)生們分住在12幢宿舍樓內(nèi)，還為少數(shù)走讀生設(shè)置了第13幢宿舍樓。每幢宿舍樓內(nèi)有一位住校教師和一個導(dǎo)師組，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。此外，每幢宿舍樓還設(shè)有餐廳、圖書館，在宿舍樓區(qū)，經(jīng)常開展各種有趣的體育、社會和文化活動。而且洛厄爾以身抗擊，保衛(wèi)哈佛教授穆斯特伯格與拉斯基，導(dǎo)致了這兩位教授安在。

近幾屆的幾位校長，科南特（James Bryant Conant），普西（Nathan Marsh Pusey），博克（Derek Bok）和現(xiàn)任校長陸登庭（Neil L Rudenstine）等都對哈佛大學(xué)的建設(shè)作出了巨大的努力。他們一方面千方百計地提高本科生和研究生的教育質(zhì)量，同時也盡力發(fā)揮哈佛大學(xué)作為研究機構(gòu)的出類拔萃的作用。

科南特1919~1953年歷任哈佛大學(xué)化學(xué)系教授、系主任、校長，他在哈佛大學(xué)實行校外特別委員會制度，用這個機構(gòu)來評議學(xué)校教師的資格和任期。他還創(chuàng)建了一項普通教育方案，除主修課程以外，向所有本科生提供廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

1953~1971年，普西任校長，在他的主持下，哈佛大學(xué)進行了美國高等教育史規(guī)模最大的募捐活動，為哈佛籌集資金達8.25億美元，這項活動提高了哈佛大學(xué)教師的薪金，擴大了對學(xué)生的資助，建立了新的教授職位，充實了教學(xué)設(shè)備。

1971年以來，博克擔任校長，他精心處理了高等教育中一些主要問題，包括行政管理、少數(shù)民族和婦女受教育的機會以及學(xué)術(shù)界與工業(yè)界之間的技術(shù)轉(zhuǎn)換等問題，博克校長還重新組織了哈佛大學(xué)的管理機構(gòu)，把現(xiàn)代化的管理方法和程序引進到哈佛大學(xué)的各個研究生院和各個系科。

1991年，陸登庭出任第26任校長，作為更好地協(xié)調(diào)各學(xué)院和教師關(guān)系的一部分，他開創(chuàng)了一個集中的全校范圍的學(xué)術(shù)計劃，目的是辨別出哈佛最主要和優(yōu)先的部分。另外，陸登庭還強調(diào)大學(xué)的責(zé)任：優(yōu)秀的本科教育，大學(xué)的門始終向不同經(jīng)濟階層的人敞開，研究型大學(xué)如何適應(yīng)信息快速增長和嚴重財政約束的時代，在一個自由表達的社會中迎接挑戰(zhàn)。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇3)

各位評委，各位老師：

大家好!今天我演進的主題是關(guān)于誠信的問題。

現(xiàn)在時間大約過了二十秒，請大家想一想，有多少假冒偽劣產(chǎn)品進人市場，進人我們的家庭!

現(xiàn)在請大家閉上眼睛。

清晨，當我們起來時洗頭，洗發(fā)水是假的;穿上那筆挺的西裝，一蹲褲檔開口;就餐時，看著那白白胖胖的饅頭;滑爽的粉條，那誘人的牛奶，如果你知道那饅頭是加了洗衣粉，粉條是加了八寶膠，牛奶是過期的，你這一天的心情還會好嗎?

當我們走向市場時，看著那面色紅潤，氣色可佳的蘋果，那憨態(tài)可掬的甲魚，那綠油油的小白菜，當你知道蘋果里面是腐爛的，甲魚是加了激素的，綠油油的小白菜是含有高殘留農(nóng)藥時，你還有購買的欲望嗎?當你的朋友都爾虞我詐，都想方設(shè)法套住你時，你的領(lǐng)導(dǎo)都想方設(shè)法為難你，你還會活得快樂嗎?

請大家睜開你的眼睛，不難看出，所有的這一切，都是人們?yōu)榱俗非笃娴慕?jīng)濟利益，誠信的缺失造成的。

一直以來，我只要求自己講誠信，講道德就夠了，但隨著經(jīng)歷的增多，知識的增長，我越來越感到只讓自己講誠信還遠遠不夠，還應(yīng)當讓大家都一起來講誠信，這才是我們青年一代應(yīng)該做的。

事實上，已經(jīng)有一些朋友為我們樹起了榜樣。

南韓現(xiàn)代企業(yè)集團總經(jīng)理鄭周永，在50年代修建了一座大橋，但由于戰(zhàn)時的物價上漲，造價是簽訂合同時的7倍多，是撕毀合同還是賠錢造橋，鄭周永毅然選擇了后者，他這一舉動雖然使企業(yè)元氣大傷，但業(yè)務(wù)卻一個接一個找上門來，人們都相信他，從而使他一躍成為南韓現(xiàn)代建筑業(yè)的霸主，試想如果鄭周永如果選擇了前者，鄭周永的公司后果將不堪設(shè)想。

大決策是這樣，小生意也不例外，我曾經(jīng)見過一個賣烤鴨的，別的攤主都一個勁地想方設(shè)法使顧客多買，而他卻根據(jù)顧客的實際情況勸顧客少買，因為烤鴨新鮮的味道是最好的，顧客如有預(yù)訂，他總是準時送到，從不失約，如果達不到要求時，他總是按時退錢，有的顧客說：“你可以明天送來呀!”他答道：“那不行，因為你們是我的上帝?！焙髞碓谄渌镍啍偧娂姷归]時，他的鴨攤卻一枝獨秀，越做越大。這事我們看出了什么，很簡單，誠信就是財富。

現(xiàn)在，請大家閉上眼睛，早晨，我們起來后，穿上那筆挺的西裝，用上那高質(zhì)量的洗發(fā)水，享受那帶乳香的牛奶，吃上那松軟的饅頭時，你這一天的心情肯定是最好的。

當你上市場時，買上那清脆可口的蘋果，低毒甚至無毒的小白菜，那無激素的甲魚等等，你購買的欲望肯定高漲。

當朋友對我們都信任有加，領(lǐng)導(dǎo)對我們倍加器重，你一定會感到生活充滿陽光。

這些，我們感到誠信帶給我們的滋味簡直太美妙了。

朋友們，如果我們把誠信變成一種文化、一種思想、一種內(nèi)涵、一種理想、一種目標、一種力量。

如果我們讓誠信之旗在心中始終如一的地高高飄揚，那滋味，肯定更好。

謝謝大家!

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇4)

腳踏實地，與眾德攜手同行

眾德的家人們，大家過年好：

冰雪融化，春回大地，泉水叮當作響；鶯歌燕舞，百花齊放。我們送走了難忘的2017年，迎來了充滿活力的2018年?；厥走^去的一年，也許是困難和挫折讓我們心痛，也許是奮斗的激情和勝利的喜悅依然洋溢著內(nèi)心。

眾德面對更加殘酷的市場環(huán)境，依然如青松般傲立巋然而不動，靠的是什么？它是優(yōu)秀的企業(yè)文化和解決問題的能力。

什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，她只有一個存在的價值，即為企業(yè)的工作高效、務(wù)實地服務(wù)。企業(yè)文化管理手段的運用，就是要解決這些普遍性、根本性、不可**性而又現(xiàn)實性的問題。

王先生在多年前的煙臺工廠工作會議上提出了一個很有常識的問題：我們?yōu)槭裁匆k眾德？一些員工說我想增加收入，養(yǎng)家糊口；有的說，眾德的價值觀是：

發(fā)展企業(yè)、服務(wù)農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)村、造福職工、取得社會成功，其實大家都是對的，但如果眾德沒有利潤，這些都是空談。利潤是經(jīng)營的核心目標，實現(xiàn)利潤就是解決工作中的一個問題。

用王先生的話說，公司不看重你說什么，而是看重你為公司做了什么，解決了什么問題。

馬云有一句名言，今天我要和大家分享：你想和公司做什么？一。請來解決問題而不是制造問題；2。如果你找不到或解決不了問題，你就是個問題；三。你能解決多大的問題，坐多高；你能解決多少問題，能得到多少薪水。

多么通俗的語言，卻闡述了一個基本的觀點，企業(yè)的發(fā)展過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決自身問題的過程。我們眾德的企業(yè)文化，就是針對工作中的問題，集思廣益，及時有效地解決。二十年風(fēng)雨兼程，從創(chuàng)業(yè)之初的28名員工到現(xiàn)在成為擁有300多名職工、產(chǎn)值10多億元的綜合性企業(yè)，其中的艱辛和淚水相信在座的各位更有感觸，這也是掌舵人王總帶領(lǐng)大家不斷克服困難，解決問題的過程。

公司明確把解決問題納入企業(yè)文化的范疇，一張《解決問題機制**》，簡明扼要，抓住了問題的本質(zhì)。作為生產(chǎn)系統(tǒng)的管理人員，我深切體會到有效解決工作中的問題，不僅可以改善企業(yè)經(jīng)營狀況，還能為發(fā)展帶來新的契機。

2015年，國家環(huán)保治理日趨嚴厲，煙臺廠不得不拆除燃煤鍋爐，引進清潔能源，傳統(tǒng)的滾筒造粒也更改為小扣板擠壓造粒。然而，設(shè)備投產(chǎn)后，車間內(nèi)除塵效率極差，粉塵飛揚，最嚴重時能見度不到3米，可以說是“眼前一片天昏地暗，伸手不見五指”。篩分機選型不當，制約了生產(chǎn)能力的提高。

環(huán)保監(jiān)管下無法正常開工，一線工人難以招工；產(chǎn)出太低，成本高，員工收入得不到保障，人才流失嚴重。面對困難，公司領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合實際，下定決心徹底**解決這些問題。走出去，主動拜訪和學(xué)習(xí)同行，學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗；請進，招聘業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人才，與專業(yè)設(shè)計院合作，分析總結(jié)問題。

從生產(chǎn)線源頭逐條理順，大到粗品篩分機、布袋除塵器，小到每一條皮帶、每一個料口落點，凡是能夠產(chǎn)生粉塵污染的地方全部密封。除塵面積增加1200平方米，幾乎是原來的兩倍。近兩個月的奮戰(zhàn)，新年伊始正式投產(chǎn)，現(xiàn)場的變化可謂天翻地覆，基本實現(xiàn)了王總要求的穿著白襯衣到車間去，還能干干凈凈出來的愿望。

更可喜的是，生產(chǎn)穩(wěn)定，產(chǎn)量提高了50%，成本節(jié)約了20%，按每年最低5萬噸核算，不出三年將全部收回投資成本。作為一名生產(chǎn)管理人員，我有幸參與了這次改造項目，親眼目睹了改造前后的對比變化，為公司擅于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力感到無比的欽佩；我也為不斷創(chuàng)新進取的精神而感到由衷的自豪和至高無上的榮耀。

解決了環(huán)保和產(chǎn)能問題，產(chǎn)品在出口市場上更具競爭力。朱總介紹，2018年硫酸銨預(yù)計出口至少5萬噸，只要生產(chǎn)順利完成，煙臺廠也將扭虧為盈，再次實現(xiàn)利潤正增長。同時，一線職工收入提高，操作人員的勞動強度也大幅降低，困擾煙臺廠多年招工難、基層員工流失嚴重的問題也將得到解決。

這難道不是解決實際問題從而改善企業(yè)經(jīng)營的最有力證據(jù)嗎？

解決問題，首先要能發(fā)現(xiàn)問題。蘋果從樹上掉下來時，許多人視而不見，認為這是對的?？墒?，牛頓卻不同，他一直在研究力學(xué)問題并且存在困惑，當他看見蘋果掉下的時候，立刻茅塞頓開，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”。

有些問題，在你的工作生活中總是在重**生，我們就需要思考，不能讓這些問題總是問題，就需要用自己的能力去解決它。

法國藝術(shù)家羅丹說過：“世界上并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。今天，我們把這句話稍微改一下，“工作中并不是沒有問題，而是缺少發(fā)現(xiàn)問題的能力和責(zé)任心”。

為了確保產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定，王總建議在車間內(nèi)設(shè)立樣品柜，各班次取樣對比，非常直觀地展示不同時間段產(chǎn)品質(zhì)量的變化，并及時予以糾正；王先生發(fā)現(xiàn)的問題總是一針見血。他說：為什么我每次檢查都會發(fā)現(xiàn)問題，但你總是睜一只眼閉一只眼？

事實上，發(fā)現(xiàn)問題是一種能力。領(lǐng)導(dǎo)者和普通員工的一大區(qū)別是，領(lǐng)導(dǎo)者更善于發(fā)現(xiàn)問題；我們更容易對問題熟視無睹，熟視之所以無睹，關(guān)鍵就在“熟”上，面對生產(chǎn)現(xiàn)場內(nèi)的“臟亂差”，幾乎習(xí)慣了這種環(huán)境，因而形成思維定勢。當我們這些生產(chǎn)人員去五洲豐參觀后，才發(fā)現(xiàn)與先進企業(yè)管理上的差距，不識廬山真面目，只緣身在此山中。從知到到知到，還需要我們加強自己的學(xué)習(xí)，甚至要長期沉浸在某一個工作領(lǐng)域中去思考。

發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，要更加注重工作的及時性。時間因素非常重要。有一個寓言，叫做“涸轍之鮒”，說的是一條落難在車轍里的鮒魚，見了莊子大聲喊道：“老先生，我從東海被沖到這里。

求你給我一桶水，救救我吧”。莊子說“好吧，我去南方引來河水救你，可以嗎？那里可是水鄉(xiāng)澤國，水多得不得了”！

鮒魚聽了，非常生氣地說：“我只要有一桶水就可以活命，而你卻要到南方之后再引江水來救我。到那時，我恐怕早曬成魚干了。

公司非常重視發(fā)現(xiàn)和解決問題的及時性。問題發(fā)現(xiàn)的越早，解決的越及時，公司遭受的損失就越小。令人遺憾的是，去年煙臺廠發(fā)生了一起嚴重的質(zhì)量事故，紅牛硫酸鉀鎂縫口質(zhì)量不達標，需要返工處理，公司不僅蒙受了損失，信譽也帶來了消極的影響。假如我們能夠認真按照程序做事，利用好《解決問題機制**》，也許就能夠避免這起事故的發(fā)生。

焊縫質(zhì)量有標準、有規(guī)則、有規(guī)律可循，可依說是非常清楚的。但從基層人員到部門負責(zé)人，都沒有及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。這已經(jīng)不是能力問題，而是責(zé)任人不作為、不負責(zé)任、責(zé)任心不強的反映！

500多噸的不合格品，問題反映在市場上再去補救，就像干青蛙一樣，真的來不及了。在這里，作為負責(zé)任之一，我對公司的領(lǐng)導(dǎo)們誠懇地說：您的工作使您失望了，非常抱歉！

亡羊補牢還不晚。幸運的是，我們意識到自己的錯誤，并決心改正它們。公司為我們提供了一個發(fā)展的平臺。要抓住機遇，努力學(xué)習(xí)，實現(xiàn)工作目標。每當我們工作被動、情緒低落時，王先生總是及時來找我們溝通、了解情況，幫助我們渡過難關(guān)。

作為年齡正當時的一代人、作為企業(yè)的骨干員工，我們今后工作和生活的道路還很漫長，但對于一個樂于拼搏、勤于奮進的人來說，又是那么的短暫。只有加強學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)技能，才能適應(yīng)形勢的變化；只有立足崗位，做好工作，才能為企業(yè)做出貢獻；只有胸懷進取，胸懷道德，不計個人得失，才能讓我們的精神之舟駛離。

眾德的家人，困難如泉源。如果你堅強，你就會軟弱。如果你軟弱，你就會堅強；讓我們心手相牽，風(fēng)雨同舟，解決一個個工作中的問題，積小勝為大勝，向著眾德光明的未來奮勇前行！

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇5)

作者：龐雅林靜

**：《教學(xué)與管理(理論版)》2013年第12期演講，是一門語言的藝術(shù)，它能在極短的時間內(nèi)通過傳達演講者的思想與感悟，有效地調(diào)動起聽眾的情緒，或引起聽眾的共鳴。隨著全球化的推進和各國政治、經(jīng)濟、文化交流的進一步深入，交流已成為各國的動力。

而演講作為一種有效且強有力的溝通手段，在人們的溝通交流中起到的作用勢不可擋。另一方面，英語作為一種準國際語言，在漢語學(xué)習(xí)和生活中的地位越來越重要。為了提高全民英語水平，適應(yīng)社會對各類人才外語能力的要求，每年都有各種英語演講比賽層出不窮。

筆者所在省份海南省對英語演講賽事頗為重視，每年都通過初賽、復(fù)賽、決賽三個層次進行演講，一般都分為幼兒組、小學(xué)組、初中組、高中組、**組五個組別，以便選拔英語水平超強的選手，給予所有的英語愛好者展示自己風(fēng)采的平臺，并為其學(xué)習(xí)同伴樹立榜樣，以達到共同進步。在2012年海南高中組決賽中，筆者聆聽并錄制了29名選手的演講。在聽演講的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的演講除了語言技巧外，還存在許多問題。

因此我們拷貝了這29位選手的演講稿，并認真閱讀后做了具體詳細的分析，期許能對以后的英語寫作教學(xué)有所幫助。

1、 英語演講中的主要問題

1.主題選擇不恰當

在任何演講中，演講者都應(yīng)該有話要說。演講的主題應(yīng)本著惠及聽眾的原則來實踐，因為發(fā)表主題空洞、膚淺或主題擁擠的演講很容易令人厭煩。演講主題應(yīng)是演講者的真知灼見，才能吸引聽眾，使聽眾獲益。

因此，在下筆寫作之前，學(xué)生應(yīng)該多問問自己：“我要傳達一個什么樣的信息？”“我傳達的這一信息是否能讓聽眾為之動容抑或是與我產(chǎn)生共鳴？

”這些問題直接關(guān)系到資料的閱讀，信息的收集，以及寫作目的等各項準備工作。然而，在聽比賽的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多選手的演講在選題上過于隨意，如下所示。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇6)

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：

大家下午好!我是xx的xxx，今天我演講的主要題目是《環(huán)境的呼吁》。

環(huán)境是我們?nèi)祟惖暮门笥?，跟我們的生活息息相關(guān)。

但是我們因為一時的私利，大量砍伐樹木，造成水土流失和大量動物慘遭滅絕。

環(huán)境對人類來說既是天堂，又是地獄，人們睜大那貪夢的雙眼，恨不得將所有的財富占為己有。人類破壞環(huán)境，就是在破壞自己，自己的生存環(huán)境，人類應(yīng)該用眼睛證實一下，這奇特現(xiàn)象存在的事實，進而能不能改善我們的生態(tài)環(huán)境。

環(huán)境向我們呼吁，必須盡快采取一切措施，拯救日趨頻危的野生動物，拯救我們的生存環(huán)境。生物學(xué)家發(fā)出了震撼全球的警告："全世界將有5000種動物在不長的時期滅絕"。但同時幾乎發(fā)出同一聲音："本世紀上半期，每隔5年就有一種哺乳動物滅絕，本世紀下半期，已加速到每隔兩年就在滅絕一種。"

警告就在空中回蕩，悲劇仍在腳下發(fā)展。

進入高文明社會的人類，正在野蠻愚昧的破壞生態(tài)環(huán)境。

地球上屈指可數(shù)的野生動物資源大國，在想方設(shè)法保護他們的同時，也無可奈何地看著他們慘遭撲殺，踐踏，掠奪……人類在破壞環(huán)境時，也在破壞國家的保護動物，大熊貓。素有"國寶"之稱命運同樣不佳，如果再破壞生態(tài)環(huán)境，這些世代賴以繁衍的家園也遭到瘋狂的掃蕩，株連九族的下場并不鮮見，是我們?nèi)祟悮埧釤o情的破壞他們。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇7)

同學(xué)們：

今天我們今天一來了解什么是心理健康？其標準是什么？

心理健康是指一種持續(xù)且積極發(fā)展的心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，主體能作出良好的適應(yīng)，并且充分發(fā)揮其身心潛能。心理健康教育是“新健康教育”的一個重要組成部分，它是以培養(yǎng)身心健康社會公民為目的，通過運用健康管理的方法，以校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善為主，人文環(huán)境的改善相配合，以老師和學(xué)生兩個主體，提供科學(xué)、健康、專業(yè)的指導(dǎo)。

“新健康教育”在學(xué)校建設(shè)了專門的健康指導(dǎo)室（心理咨詢室），配備專業(yè)的心理咨詢師長期駐校，以開設(shè)心理課程和開展課外活動等方法引導(dǎo)學(xué)生的健康心理發(fā)展。同時，開設(shè)“親情 聊天室”，為親情的連接打開通道，為學(xué)生們的健康成長鋪就一條暢途。什么是心理健康？其標準是什么？迄今為止還沒有一個統(tǒng)一的觀點。

根據(jù)我的研究，大致做到以下幾個方面，就可以算是心理健康了。

第一，有一個積極進取的人生態(tài)度。

一個心理健康的人總是熱愛人生、熱愛生活、珍惜生命的，他們對生活樂觀，對未來充滿了希望，無論是對社會、還是對自己都是采取極其負責(zé)的態(tài)度，因而總是滿腔熱情地投身于生活，總是忘我地在為社會創(chuàng)造財富。對這些人來說，每天都是一個新的開始，每天都是一個新的臺階，不怕困難，不怕挫折，而且總是踏踏實實、認認真真地向他自己既定的目標前進。這類人用他們自己的行動去體驗人生的價值，真切而深刻，所以總能享受到人生的樂趣，反過來更能激起自己積極進取的人生態(tài)度。

第二，對自我有恰當?shù)恼J識。

世界上最困難的是什么？就是如何認識自己。一個心理健康的人，一般能有“自知之明”，就是說，能夠正確認識到自己的價值，認識到自己在他人心目中的位置，認識到自己的能力、學(xué)識、水平，既不高估自己，不對自己的一些長處和優(yōu)勢沾沾自喜，也不會自卑，過分地貶低自己，決不無緣無故抱怨、自責(zé)自己。

反之，一個心理不健康的人，便不能恰當?shù)卣J同自己，或是莫名其妙地自傲，或是無緣無故地自卑，經(jīng)常有意無意地掩飾自己的不足，心理特別敏感、脆弱，失落感極強，經(jīng)不起風(fēng)浪的折騰，存在嚴重的心理沖突，回避矛盾，無法保持平衡的心理狀態(tài)。

第三，享有良好的人際關(guān)系。

心理健康的人，在與其他人打交道的時候，有以下這些特點。

1．不僅在理性上懂得處理好人際關(guān)系的重要性，而且總是顯示一種積極的、樂于與人交往的態(tài)度。

2．懂得在交往過程中如何尊重人、理解人，從不將自己的觀點強加到他人的身上。

3．能夠平等地、寬容地、客觀地了解、評價對方，不勢利待人，與人相處時，總顯示出同情、友善、信任、尊敬等積極的態(tài)度。

4．在與他人的交往中能夠注意他人的長處，能較虛心地向他人學(xué)習(xí)。

5．當他人有困難時，總能采取真誠的、有效的幫助。

6．當與他人產(chǎn)生矛盾時，能做到“忍一時之氣免百日之憂”，不主動出擊，不“窩里斗”，能進行較好的溝通，并以理智的、合理的方式解決。

第四，有一個樂觀的情緒狀態(tài)。

情緒最容易反映人的心理狀態(tài)，也最能影響人的身心健康。一般來說，情緒健康的人有以下這些特點。

1．沒有過分的、不切實際的要求，所以很少有煩惱、不快，精神狀態(tài)永遠是飽滿的、樂觀的。

2．在自己的人生遇到麻煩時，能做到泰然處之，決不自尋煩惱或自我折磨；

3．一般能擺好自己與他人的關(guān)系，所以很少有麻煩的、別扭的事情引起自己心理的不快。

4．有修養(yǎng)，能較好地控制自己的情緒，當自己想發(fā)脾氣時或暴怒來臨時，自己能夠意識到，并將其抑制于萌芽狀態(tài)。

第五，有健全的人格。

心理健康的人，其人格結(jié)構(gòu)，包括氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、動機、興趣、人生觀等各方面都能平衡發(fā)展；能夠完整、協(xié)調(diào)、和諧地表現(xiàn)出具有自己特色的精神風(fēng)貌；思考問題的方式是適中的和合理的；待人接物能采取恰當態(tài)度，對外界的刺激不會有偏激的情緒和行為；能夠與社會的步調(diào)合拍，能和集體融為一體。

第六，道德心態(tài)的健康。

道德健康是世界衛(wèi)生組織近幾年來對健康內(nèi)容界定的最新補充。

一個道德不健康的人，很難說是一個完全意義上健康的人。那么，什么是道德心態(tài)的健康呢？大致有以下幾點。

1．不做損人利己或損人不利己的事。

2．不僅有辨別真?zhèn)巍⑸茞?、榮辱、美丑等是非的能力，而且在自己的行為中去實踐真善美，并能與假丑惡進行斗爭。

3．能自覺地遵守社會的各種規(guī)范、準則，約束支配自己的行為。

4．能盡職盡責(zé)地完成自己的工作，盡自己的可能為社會多做貢獻。

5．當社會或國家需要的時候，能夠無條件地服從，犧牲自己的利益，甚至于自己的生命。

第七，具有良好的社會適應(yīng)能力。

社會是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系是比較難于處理的。但是心理健康的人并不因此而畏懼、害怕，而是能面對現(xiàn)實、正視現(xiàn)實、改造現(xiàn)實。對這些人來說，往往能做到審時度勢，對周圍的事物和環(huán)境能夠做出客觀的認識和評價，并能以積極進取的態(tài)度正確對待現(xiàn)實環(huán)境，既有高于現(xiàn)實的理想，又不沉湎于不切實際的幻想和奢望中，因而能應(yīng)付比較復(fù)雜的局面；當發(fā)現(xiàn)自己處于不利的或困難的境地時，也不驚慌、恐懼，而是冷靜地處理，將不利轉(zhuǎn)化為有利，將困境轉(zhuǎn)化為順境，而且在這個過程中鍛煉自己的聰明才智。

第八，智力活動正常

智力活動正常，不一定是指智力超常（智力活動超常也屬于智力活動正常的范疇），而是說，這類人的注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力都是正常的，能較好地勝任自己的工作，頭腦清醒，不糊涂，反應(yīng)敏捷，思維清晰，邏輯性強，該當機立斷的時候就當機立斷，毫不猶豫。

人格完整健康的主要標志是

①人格的各個結(jié)構(gòu)要素都不存在明顯缺陷與偏差；

②具有清醒的自我意識，不產(chǎn)生自我同一性混亂；

③以積極進取的人生觀作為人格的核心，并以此有效的支配自己的行為；

④有相對完整統(tǒng)一的心理特征。

心理行為符合年齡特征

一個人的心理行為經(jīng)常嚴重的偏離自己的年齡特征，一般都是心理不健康的表現(xiàn)。

如何為他們進行心理減壓？

其實最有效的心理減壓方法就是轉(zhuǎn)移心理壓力。

具體做法如下：

俗話說的好，“笑一笑，十年少”，其實，大笑不僅能夠讓我們心情愉悅、看起來年輕，還是消除心理壓力的最好方法之一。

另外，在沒必要說話時保持沉默，同樣是一種較好的心理減壓方法。還有，讀書看報、寫書法、練字、畫畫都可以很好地緩解心理壓力，同時，還能夠陶冶情操、增長知識和見識。

各位評委、老師、同學(xué)：

大家好！

健康是革命的本錢。只有擁有一個健康的體魄，我們才能夠有力有心地去應(yīng)對生活學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。

相信很多同學(xué)都深有感觸——良好的作息習(xí)慣和高效的學(xué)習(xí)效率是密不可分的。作息時間安排得體，則學(xué)習(xí)效率必然提高，而學(xué)習(xí)效率的提高，能讓我們自由安排一個健康的作息時間。

部分同學(xué)，在課堂上越來越睜不開沉重的眼，忍不住趴在課桌上小睡一會，而為了補回課上漏掉的幾分鐘，他們往往看很久的書。這形成了一種惡性循環(huán)。

為了改變這種不良現(xiàn)狀，我希望同學(xué)們好好利用午休時間休息，保證下午聽課、自修課、晚自習(xí)的效率，以保證晚上有一個充足的睡眠。同時，不得不提的是學(xué)習(xí)的惰性，相信惰性人人都有，好比作業(yè)做了一半突然覺得思緒困頓，于是出去喝杯水吃個蘋果什么的，勞逸結(jié)合自然無可厚非，但若去個個把小時，就實在不應(yīng)該。

所以說，挑燈夜戰(zhàn)到十一二點卻未出成績，并不是因為不夠刻苦，而是因為，學(xué)習(xí)在于質(zhì)而非量。

除了良好的作息時間和適當?shù)腻憻挘己玫娘嬍沉?xí)慣也是擁有健康身體的一大條件。

相信大家都知道把牙齒泡在可樂里，幾天后牙齒消失的實驗吧。碳酸飲料會導(dǎo)致骨質(zhì)疏松，膝蓋積水等疾病。這些看似微不足道的不良飲食習(xí)慣，其實在一點點地吞噬著我們健康的身體。其實，只要同學(xué)們自帶水杯，喝純凈水，少吃不健康的零食，就可以擁有一個良好的飲食習(xí)慣，保證自己擁有一個健康的體魄。

身體是革命的本錢！當然，對我們學(xué)生來說，身體也是好成績的本錢。毛主席曾說過，“文明其精神，強健其體魄?！毕Ｍ瑢W(xué)們能擁有一個健康的身體，取得學(xué)習(xí)上更好的成績！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，同學(xué)們：

大家好！

我校首屆體育節(jié)，如期舉行了。初春的寒冷擋不住我們內(nèi)心的熱情，作為世紀中學(xué)的一員，我為校園一流的環(huán)境感到驕傲，為同學(xué)們蓬勃的朝氣、昂揚的斗志感到自豪。

我們青少年學(xué)生正處于長知識長身體的階段，經(jīng)常參加體育鍛煉，做一個德、智、體全面發(fā)展的好學(xué)生，是我們每一個學(xué)生理應(yīng)追求的目標。

在體育鍛煉中，我們嘗試到鍛煉的愉快、競爭的刺激、合作的歡樂，體驗到了勇敢與頑強、勝利與失敗、挫折與勇氣、拼搏與成功帶來的興奮和快樂，同時切實感受到了體育鍛煉對身體機能的促進作用。 我校的體育節(jié)，是對我校全民健身運動開展成果的一次檢閱，是對我們?nèi)w同學(xué)精神面貌、綜合素質(zhì)的一次檢閱，這就需要我們每個班的同學(xué)要有團隊精神，以飽滿的熱情、昂揚的斗志投入到運動中，比一比哪

班的文明禮貌好、比一比哪班的組織紀律強，比一比哪班的團隊合作優(yōu)。

為迎接首屆育節(jié)的來臨，老師們付出了許多心血和汗水，我代表同學(xué)們對老師們，表示最衷心的感謝！我們同學(xué)們作了認真又充分的準備，對比賽，我們將發(fā)揮最好的水平，呈現(xiàn)出我們所特有的生機與活力；對競爭，我們將堅持“友誼第一，比賽第二”的原則，做到公平競爭，共同進步，表現(xiàn)出世中學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。讓我們團結(jié)進取，共同為世紀中學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻力量！

最后，預(yù)祝我們世紀中學(xué)第一屆體育節(jié)圓滿成功！

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇8)

演講者在做演講稿開場白時需要注意哪些問題呢？

1、開場白不能過長。

2、如果是稍長的演講，應(yīng)對演講的主要內(nèi)容作預(yù)告。

3、許多人用過的套話不要再用。如“我沒什么要講的，只因為……”，“我很不會演講，可是……”，其他陳詞濫調(diào)也不要用。假如實在想不到更精彩的開場白，就以單刀直入開場，如：“我與大家談?wù)劇瓎栴}……”，“我贊成這樣的說法，理由如下……”，“我不同意那樣的觀點，我有如下根據(jù)……”

4、集中聽眾的注意力。至于使用什么樣的方式由你自己決定。

5、讓聽眾了解你的講話目的和內(nèi)容。

6、使聽眾對下文產(chǎn)生期待。以一個輕松的玩笑開頭，然后進入陳述事實和理論論證部分，你的聽眾將在這一過程中逐漸放松以至開始認真傾聽你的演講。

7、與聽眾建立互動聯(lián)系。激起聽眾的興趣，盡量使他們放松，完全投入到你的演講中。演講不是催眠，你要主動與聽眾溝通。

8、告訴聽眾你的演講與他們之間的關(guān)系，使他們堅信會從你的演講中受益。

9、使聽眾意識到你是演講的操控者，給予他們必要的指導(dǎo)。例如他們應(yīng)該何時、怎樣處理這些問題。對每個新問題進行必要的解釋。

10、與聽眾一道深入探討可能存在的相關(guān)問題，贏得聽眾的支持。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇9)

高二3班章靜怡

老師們、同學(xué)們，早上好?。?/p>

我是高二3班的章靜怡。我今天講話的題目是：談?wù)劇扒訄鰡栴}”。

說起“怯場”，我要介紹一個名詞——恐懼癥。恐怖癥是以種以恐怖癥為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥?；颊邔δ承┨囟ǖ膶ο蠡蛱幘钞a(chǎn)生強烈和不必要的恐懼情緒，而且伴有明顯的焦慮及自主神經(jīng)癥狀，并主動采取回避的方式來解除這種不安。

病人知道恐懼是不合理和不必要的，但他們無法控制它，從而影響他們的正?；顒印Ｈ蛴?00多種恐懼癥被心理學(xué)所認可，其中有廣為人知的“恐高”“幽閉恐懼癥”“phobophobia(即害怕得恐懼癥而得的恐懼癥)”，而“怯場”也是眾多恐懼癥之一。

“怯場”一般表現(xiàn)為對公共演講的恐懼，據(jù)美國國家心理健康協(xié)會的統(tǒng)計，受公共演講恐懼癥影響的人數(shù)的比例占人數(shù)的75%。在另一項調(diào)查中，言語恐懼在十大最常見的恐懼癥中排名第一，甚至超過了對死亡的恐懼。這些都是美國的數(shù)據(jù)，而作為魯迅先生筆下的“沉默的大多數(shù)”的我們，想必更加恐懼公共演講。

為什么會出現(xiàn)這樣的問題？我認為有兩點。第一，大多數(shù)怯場者多是完美主義者，過度地追求完美，不允許自己在他人面前出現(xiàn)差錯，這導(dǎo)致他們在公眾面前無法自由演講；第二，幾千年來，中國人深受儒家文化的影響。他們性格內(nèi)向，不敢在公共場合講話。

現(xiàn)在我們來對癥下藥。我認為首先要增強自信是克服怯場的關(guān)鍵。()演講前多給自己一些積極的心理暗示，例如：

人生最大的遺憾就是放棄不該輕易放棄的，堅持不該放棄的。或者生活就像大海，只有意志堅強的人才能到達彼岸。然后以講故事的心態(tài)，輕松地表達自己想表達的內(nèi)容，始終引導(dǎo)觀眾遵循自己的想法；其次，做好周密而充分地準備工作。

例如，了解觀眾和熟悉環(huán)境是克服怯場的基石；熟悉內(nèi)心的話語，達到脫口而出的境界；最后，還可以想象出錯或出丑會怎樣？把自己當成是觀眾，看到演講者出現(xiàn)錯誤，其實不過就是當場笑一笑，過一段時間忘了，不會刻意地銘記在心。也就是說，聽眾不會在意演講者的錯誤，但你會因此而折磨自己。

用一句話來總結(jié)就是“你的演講的好壞對于別人來說都是過眼煙云”。還可以理解為“別把自己看得那么重要”。

就像我現(xiàn)在一樣，我一這種心態(tài)站在這里。所以我沒有怯場。再說，我是否怯場也改變不了我已直在國旗下演講的事實。如果逃不掉，最好樂觀地面對。

其實，作為一個普通人，要珍惜公共演講的機會，想一想，中國15億人口，如果你不把你所思所想講出來，又會有幾個人知道你的心聲。我珍惜今天的發(fā)言機會，因為很少有人認真傾聽。所以，請你們大膽地把心里所想的大聲說出來，與大家一起分享吧！

我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇10)

就職演講稿是新當選或連任的**首腦、地方長官、部門領(lǐng)導(dǎo)以及企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)就職時，就怎樣處理國內(nèi)外、地方和部門的政務(wù)而發(fā)表的演說詞?，F(xiàn)在x為大家分享了就職演說的寫作方法，希望對大家有所幫助。

就職演講稿的寫作方法

一、標題

目前，就職演說沒有固定的格式和內(nèi)容要求，但一般由標題、標題、正文和簽名四部分組成。

就職演講稿的標題有多種寫法，一般由事由加文種組成。

二、稱謂

在標題下頂格書寫稱謂。演講者面對的聽眾一般有三種情況：一是主管單位領(lǐng)導(dǎo)與本單位員工，稱謂用“各位領(lǐng)導(dǎo)、全體同志(|)員工”;二是面對的是全體人民代表，稱謂用“各位代表”;三是主管單位領(lǐng)導(dǎo)，所屬單位員工代表，稱謂用“各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表”。

三、正文

就職演說正文一般由開頭、正文和結(jié)尾三部分組成。

就職演講的作用

就職演講目前使用的范圍還不廣泛，還沒有正式作為公文文種列入公文范疇。它的重要作用有：

一。它具有督促干部履行諾言的作用。各單位新任領(lǐng)導(dǎo)在競爭激烈的時期，就在職工作問題發(fā)表了意見和承諾?，F(xiàn)在他們走馬上任，要向群眾立下軍令狀，確立工作目標，表示工作態(tài)度，闡明工作措施，并以此對工作的方針目標起安排和指導(dǎo)作用，做到有章可循，心中有數(shù)，以便聽眾和上級領(lǐng)導(dǎo)對其監(jiān)督和督促。

2、有提**部素質(zhì)的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部就職演說是對干部全方位的綜合培訓(xùn)。首先，在準備就職演說時，充分調(diào)動了干部的觀察能力、分析能力、邏輯思維能力和形象思維能力。

其次，在講話中鍛煉了干部的口才、語言能力、應(yīng)變能力、理解記憶能力、表達能力。在這一過程中，使干部的思維活躍了起來，聰明智慧發(fā)揮出來，各方面素質(zhì)得到提高，是培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才的有效途徑。

3、有樹立威信的作用。干部就職演說是在新的崗位上塑造自己形象的開始。俗話說，新官上任三把火，就職演講的好壞，將直接影響此干部今后在本單位工作的成敗。

如果這一炮打響了，首先給群眾一個良好印象，使群眾對你產(chǎn)生信任，那么，干部的威信便樹立起來了。這將為今后的工作打下良好的基礎(chǔ)。因此，我們一定要高度重視就職演說，做好充分的準備，不要急于求成。

4、有自我約束作用。在就職演說中，我們要向下屬明確自己的良好形象，讓他們在工作中履行職責(zé)。時時處處都有自己設(shè)定的目標約束著自己。使自己的工作有所遵循。

5、有橋梁紐帶作用。一各好的就職演講，能夠幫助新任領(lǐng)導(dǎo)建立起一座溝通群眾的橋梁，拉近領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間距離，成為動員和維系群眾同心協(xié)力搞好本部門工作的有力手段。

就職演講的特征

新領(lǐng)導(dǎo)人面對其權(quán)力范圍內(nèi)的全體人民或代表發(fā)表的講話。就職演說是群眾對新領(lǐng)導(dǎo)人的第一印象。因此，就職演說的寫作必須具備以下特點：

一、對癥

就職演說詞的寫作是在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上進行的。是就職者面對現(xiàn)實生活中最需要解決的問題發(fā)表見解，其矛頭所指必須是該單位的熱點、焦點問題，這樣才會引起聽者的共鳴。

二、真摯

演講稿中注入了演講者強烈而真摯的感情，這種強烈的感情以適當方式表現(xiàn)出來，必將產(chǎn)生強大的感染力和號召力。

三、簡潔

演講稿必須具有簡潔性。要做到主題集中、突出、層次少而有條理，語言準確洗練，使聽眾一聽就能夠明白接受。

四、真實

就職演說比其他文章更真實。演講內(nèi)容要真實、真實、不浮夸。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇11)

尊敬的家長們，親愛的同事們：

大家好！我是班級的班主任，我全程負責(zé)孩子們的教育事務(wù)。今天，我在這里想跟大家聊一聊關(guān)于孩子們的身心健康，關(guān)于孩子們的成長，關(guān)于孩子們的伙食問題。

首先，我要強調(diào)的一點是，孩子們的健康是我們首要關(guān)注的事情。身心健康是孩子正常成長最基本的保障。而伙食問題，它直接關(guān)系到孩子們的健康發(fā)育。在馬斯洛的需求層次理論中，食物是人類最基本的需求之一。合理的營養(yǎng)分配能夠維持孩子們的新陳代謝，維持他們的身體健康，使他們保持積極的學(xué)習(xí)精神。

各位家長，你們或許會說，孩子在家里也能吃到美味的食物，而且質(zhì)量更有保證。沒有錯，這是家長對孩子們的愛。但在托班，孩子們需要學(xué)習(xí)自理，包括食物的攝取。我們要教會他們知道如何選擇食物，理解食物的源頭，怎樣去烹飪，怎樣去盡情享受，這些都是他們在成長過程中需要學(xué)習(xí)的生存技能。我們的責(zé)任就是引導(dǎo)他們?nèi)フJ知，去學(xué)習(xí)，去尊重食物。

我們托班的菜單是經(jīng)過專門營養(yǎng)師制作的，保證了孩子們每天所需各類營養(yǎng)的攝取量。我們遵循季節(jié)性，注重食材的新鮮和質(zhì)量。比如在夏天，我們會準備一些清淡的菜肴，補充孩子們因為高溫流失的水分和礦物質(zhì)。而到了冬天，我們會準備更豐富的熱量，滿足孩子們在寒冷時需要的能量。

我們的托班還注重孩子們的食育，讓他們從食物中學(xué)習(xí)。我們的菜單上會有來自世界各地的菜肴，讓孩子們了解各種不同的飲食文化。我們也會組織一些實踐活動，比如一起動手做小餅干，動手把握食物的感覺，理解食物是如何變成我們的一部分。

在飲食習(xí)慣方面，我們更是注重培養(yǎng)孩子們的良好習(xí)慣。比如每頓飯前先洗手，喜歡嘗試各種食物，不挑食，不浪費食物。我們教他們尊重每一片面包，每一粒米。我們也會定期和家長們溝通，了解孩子們在家里的飲食狀況，以便我們在托班里提供更貼近孩子們需求的飲食。

各位家長，托班的伙食問題，事關(guān)孩子們的生長發(fā)育，事關(guān)我們對孩子們的教育。我們會盡力讓托班的飲食滿足和符合孩子們的生長發(fā)育需要，讓托班成為一個讓孩子們安心、家長們放心的地方。對于伙食問題，我們并未停下探索的腳步，我們一直在想辦法如何提高，如何更好地為孩子們服務(wù)。

最后我想說的就是感謝大家的信任和支持。我們會和大家一起努力，讓孩子們在這里，健康成長，快樂成長。那么，在場的各位家長，如果有任何對托班伙食問題的建議和意見，請隨時與我們交流，我們會虛心接受，不斷完善我們的工作。

謝謝大家！

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇12)

“嚴以用權(quán)”是“三嚴三實”的關(guān)鍵和重點。在與中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談時強調(diào)：“要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)，秉公用權(quán)，廉潔用權(quán)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系?！蔽艺J為，黨校人在踐行“嚴以用權(quán)”上，要把握好畏權(quán)、依權(quán)、曬權(quán)這三個關(guān)鍵詞。

一是畏權(quán)。要記得牢權(quán)力的出處。權(quán)力不是個人財富，而是組織財富，來自群眾，屬于社會。作為校委成員，“官”字只是個崗位，是用來為教職工和學(xué)員服務(wù)的;“權(quán)”字只是個工具，是用來為教職工和學(xué)員謀利的，在履職用權(quán)上。頭腦一定要清醒，用權(quán)一定要謹慎，無論是加強隊伍建設(shè)，還是組織教學(xué)活動，抑或是設(shè)計培訓(xùn)載體，都必須圍繞區(qū)域發(fā)展吸收學(xué)員建議，把組織需求、崗位需求和個人需求落到實處。要弄得清權(quán)力的邊界。鄧小平同志講過：“沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障?！边@句話與新修訂頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》倡導(dǎo)的精神高度契合，充分體現(xiàn)了“紀”在“法”前、“紀”嚴于“法”。作為校委成員，權(quán)力的邊線不能只是法律，法律針對的對象是普通公民，而應(yīng)該把邊界劃在黨規(guī)黨紀上、劃在政治紀律和政治規(guī)矩上，劃在修身律己的道德高線上，認真用好黨校自身的話語引導(dǎo)權(quán)和傳播權(quán)，積極弘揚“正能量”，把“三嚴三實”要求、“十要十不準”規(guī)定，作為嚴以用權(quán)的必然遵循和永遠不能踩越的邊界。要整得明權(quán)力的雙刃。權(quán)力是一把雙刃劍，用得好可以為民造福，建功立業(yè)。如果“劍走偏鋒”，就會傷人傷己，權(quán)傾人亡。黨的以來被查處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是以權(quán)謀私、濫權(quán)妄權(quán)的典型，教訓(xùn)十分深刻，令人十分痛心。作為校委成員，一定要澄清黨校是“清水衙門”、沒有權(quán)力尋租空間的模糊認識，堅決在財務(wù)開支、校園建設(shè)、教學(xué)管理方面按規(guī)矩和程序辦事，扎實抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。

二是依權(quán)。要貫穿“三個堅守”。堅守黨校姓黨的?；?，堅守實事求是的校訓(xùn)，堅守從嚴治校的校風(fēng)，把從嚴從實精神具化到教學(xué)和管理工作全過程，持續(xù)強化黨建統(tǒng)領(lǐng)作用、增強干訓(xùn)工作職能、提升科研咨政水平、打造校園特色文化。今年的培訓(xùn)班次和人數(shù)創(chuàng)歷年新高，為石景山區(qū)干部隊伍培養(yǎng)發(fā)揮了主渠道、主陣地作用，這既是全體黨校人同心奮進的結(jié)果，也是持續(xù)貫穿“三個堅守”的回饋。要突出“兩個前提”。校委成員在依法行政中，落實領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)和規(guī)章制度是兩個重要前提。今年以來，校委成員緊緊圍繞“一崗雙責(zé)”，堅持高標準，堅持有創(chuàng)新，切實履行職責(zé)，積極發(fā)揮了以上率下、以身作則的示范帶頭作用。同時，突出抓了黨校規(guī)章制度的修訂和完善，校委集中研究了兩輪黨校規(guī)章制度匯編，并注重發(fā)揚民主、充分民主，做到了字斟句酌、精雕細磨，為校委成員正確履職、嚴以用權(quán)提供了有力的依據(jù)。要注重“一對平衡”。在今年的工作要點中，校委班子明確了“提素質(zhì)，盡全力，揚仁愛”的治校理念，“提素質(zhì)”和“盡全力”的落點是“嚴管”，“揚仁愛”的落點是“厚愛”，作為校委一班人，嚴以用權(quán)就要處理好“嚴管”與“厚愛”的關(guān)系，平衡好二者的權(quán)重，用紀律嚴格約束，用關(guān)懷潤物無聲，既要體現(xiàn)制度的剛度，又要飽含人性的溫度，兩者的辯證統(tǒng)一才是遵循權(quán)力的亮點所在。

三是曬權(quán)。要主動公開信息。對黨校校委成員而言，權(quán)力就是服務(wù)，服務(wù)就要落細、就要透明。一方面，要堅持黨務(wù)公開，及時通過校內(nèi)專欄對干部任免、評先評優(yōu)等涉權(quán)內(nèi)容進行公示;另一方面借助黨校網(wǎng)站，通過新媒體平臺曬出黨建信息、工作報告、課題立項等涉權(quán)內(nèi)容，將其投放到學(xué)員和社會公眾的視野，讓權(quán)力和服務(wù)在陽光下運行。要及時請示報告。領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)€人重要事項是嚴以用權(quán)的具體要求，也是黨組織考核了解干部的重要方面。校委成員思想上要高度重視、正確對待，以實事求是、認真負責(zé)的精神向組織報告?zhèn)€人重大事項。這樣的規(guī)矩落實形成常態(tài)化了,就能促使我們時刻牢記使命,切實做到立黨為公、秉公用權(quán)。要自覺接受監(jiān)督。切實發(fā)揮好“我向校長直通車”作用，認真組織好“科室建設(shè)現(xiàn)場辦公會”，虛心聽取教職工意見建議，努力調(diào)動教職工參與事務(wù)管理的積極性，廣泛吸納真言良策，為嚴以用權(quán)、正確用權(quán)、用好權(quán)力打下堅實基礎(chǔ)，努力成為讓黨放心、讓群眾滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇13)

老師，同學(xué)們：

你們好!

我今天要演講的題目是“保護環(huán)境從我做起?！?/p>

同學(xué)們，我想你們也聽說過這句提示語吧!我們居住的地球是經(jīng)過億萬年的漫長演化，才逐步形成了今天能夠適合生命生長的環(huán)境，地球正是有了生命而變得繽紛多彩，美輪美奐。在幾十萬年前地球孕育出了高等生物――人類。然而隨著人類活動范圍的不斷擴張，我們的生存環(huán)境也變得越來越糟糕起來，我們周圍的一些丑惡現(xiàn)象比比皆是。比如：亂扔垃圾，浪費水資源，甚至連江河湖海都被污染得污濁不堪。我還親眼看到過那些堆積在馬路邊上的“垃圾山”，那些垃圾一袋一袋地堆起來，大到舊電器，小到果皮，它們賭在馬路上，又臟又臭，還防礙了人們的通行。大家看我們美麗的生活環(huán)境正遭到破壞，我們能視而不見嗎!

同學(xué)們，難道我們不應(yīng)該為地球母親做點什么嗎?那就從我們身邊的點點滴滴小事做起吧!如果我們能在春游時每一個人都帶一個小袋子，把活動產(chǎn)生的垃圾都放到里面，活動結(jié)束時，仔細檢查一下四周圍，如果發(fā)現(xiàn)殘留有污漬，把它擦干凈再離開，那么你就是一個環(huán)保小衛(wèi)士。在學(xué)校，如果你看到那個水龍頭在傷心地流淚，請你去安慰它，把它擰緊。如果放學(xué)時，你看到電燈還沒能休息，請你把燈關(guān)上，也讓它休息休息。如果你在劃船時，不把垃圾丟到水里，就是給魚兒一個舒心的家……只要我們大家一起努力，做環(huán)保好心人，魚兒就會在水里暢游，鳥兒就能在林中高飛。人們也能在這片土地上快樂地生活。

同學(xué)們，讓青山變得更蒼翠，河水變得更清澈，天空變得更蔚藍吧!只要我們保護環(huán)境，就能為建設(shè)美好家園出一份力。我相信，在大家的努力下，地球的明天一定會因為有人類的存在而變得更加美好!

各位老師、各位同學(xué)：大家好!

21世紀可謂挑戰(zhàn)與機遇同在，希望與困難并存。生活在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題。其中首要的就是環(huán)境問題。環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)與利用自然所造成的。隨著世界環(huán)境問題的日益嚴重，我們賴以生存的地球引起了世人普遍的的關(guān)注與討論。1972年6月5日，人類環(huán)境會議在瑞典首都斯德哥爾摩召開，會議通過了《人類環(huán)境宣言》;同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。

現(xiàn)在我們又迎來了世界環(huán)境日。今年的主題為“你的星球需要你，聯(lián)合起來應(yīng)對氣候變化”，我國確定的主題為“減少污染——行動起來”。是的，我們的地球母親已經(jīng)承受了太多的苦難。早在1996年聯(lián)合國環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強，皮膚癌發(fā)病率上升;1.2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口缺水;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年45萬公頃的速度消失?，F(xiàn)在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，平均每小時就有一個物種在滅絕。溫室效應(yīng)使海平面不斷升高，世界上眾多城市、島嶼和大量土地，用不了多久將被海水吞沒。

那我國來說，環(huán)境問題已經(jīng)不是單純的環(huán)境與經(jīng)濟的關(guān)系，實際上已經(jīng)上升為政治、社會與文化問題。我國改革開放以來創(chuàng)造了許多奇跡，創(chuàng)造了許多世界第一：經(jīng)濟增速第一、外匯儲備第一、外資引入第一、主要工業(yè)品產(chǎn)量第一;與此同時，我國是建材消費第一、能源消耗第一、空氣污染物排放第一、水污染物排放第一。后者造成了江河水系70%受到污染，流經(jīng)城市90%以上的河段嚴重污染，城市垃圾處理率不足20%，農(nóng)村有1.5億噸垃圾露天存放，3億多農(nóng)民喝不到干凈的水，4億多城市居民呼吸不到新鮮空氣。

這些驚人的數(shù)據(jù)實則已向我們發(fā)出嚴重的警告：如果再這樣只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不保護環(huán)境，最終被毀滅的將是人類自己。

為了保護我們賴以生存的共同家園——地球，我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色。人人行動起來，保護綠色家園。今天播下一粒綠色種子，明天將收獲一片藍天綠地!保護環(huán)境并不是一朝一夕的事，但是只有從現(xiàn)在做起，從小事做起，才能一步步改善地球母親的容顏，讓她重?zé)ü獠省?/p>

誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金?行動起來，從你我開始;行動起來，從現(xiàn)在開始。

作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)當注重身邊的每一件小事，為保護環(huán)境盡一己之力。

讓我們共同走向綠色明天。

謝謝大家。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇14)

大家好！

我是今日學(xué)堂明德一班的學(xué)生：楊卓藍。很榮幸能和叔叔阿姨們分享我的思考，我認為：

出國留學(xué)并不能實現(xiàn)生命的價值和意義！

我今年13歲半，將來還要接觸很長時間的教育。我相信，一個適合我的教育，就可以改變我的一生；而一個差勁的教育，就會破壞我的生命以及生活。所以我現(xiàn)在就要小心仔細地分析研究，找出一個我喜歡，并且也能幫助我的教育體系。

什么樣的教育才是適合我的教育呢？

古代有一位叫做韓愈的學(xué)者曾這樣定義過：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。翻譯成白話文就是：一所真正的好學(xué)校、一個真正的好老師，就需要從以下三個方面來教導(dǎo)學(xué)生：

一：“傳道”——教會我們理解生命，生活、以及如何認識世界和社會的本質(zhì)與真理；

二：“授業(yè)”——教給我們在社會上生存、生活的方法和技巧；

三：“解惑”——在學(xué)生遇到困惑時，能給以點拔、提醒，或是幫助。

我非常認同和向往中國古代這樣的學(xué)校和老師。不過現(xiàn)在國內(nèi)體制教育錯誤百出，很明顯不符合以上三個要求，我肯定不會選擇這些學(xué)校。有很多人因此選擇出國留學(xué)。

但我需要先弄清楚：出國留學(xué)就能夠解決問題嗎？西方的教育體系能教我什么？

能幫助我實現(xiàn)人生的目標嗎？帶著這些和我未來息息相關(guān)的疑問，我對留學(xué)的事情做了詳細的調(diào)查和研究。

首先是傳道：

道就是指本質(zhì)，而本質(zhì)就是事物的根本、源頭。假如做事情抓到了本質(zhì)，其他類似的事情就能觸類旁通；而如果抓不到本質(zhì)，很可能就會事倍功半，非常麻煩。因此，學(xué)會“道”顯然是最重要的教育。

可是，西方教育似乎并不看重這些本質(zhì)：

一：西方的“科學(xué)之道不科學(xué)”，西方人并不注重科學(xué)的本質(zhì)。

真正的科學(xué)，就是追求事物本質(zhì)，不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的答案，不斷追求真理的學(xué)問，這就是科學(xué)，這就是學(xué)堂的老師教我們的,“科學(xué)”的定義。

西方有真正的科學(xué)，可是他們學(xué)校里面教授的所謂科學(xué)課程，其實是“分科之學(xué)”的簡稱---分科之學(xué)怎么可能是科學(xué)呢？

我先從最基礎(chǔ)的“生命科學(xué)”開始我的分享吧：

從劉靜慧同學(xué)的分享中，我們看到了很多西方人患有肥胖癥，糖尿病，高血壓，心臟病，癌癥。好像西方醫(yī)學(xué)并不能**這些疾病！這很讓我懷疑：

西方對生命研究的科學(xué)好像不行。是他們不關(guān)心對于人體和生命的研究嗎？不是！

反而是他們“關(guān)心”過了頭。

我調(diào)查的結(jié)果讓我嚇一跳！西方生命科學(xué)中光基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)就有：醫(yī)學(xué)生物數(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)生物化學(xué)，醫(yī)學(xué)生物物理學(xué)，醫(yī)學(xué)細胞生物學(xué)，醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)，人體生理學(xué)，人體組織學(xué)，人體胚胎學(xué)，人體解剖學(xué)，人體免疫學(xué)，醫(yī)學(xué)寄生蟲學(xué)，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)，醫(yī)學(xué)病毒學(xué)，人體病理學(xué)，病理生理學(xué)等等等等……

除了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，還有預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、護理學(xué)、藥學(xué)等，大大小小一共有16個分科。每個科目下面還有很多研究內(nèi)容。。。。

看起來琳瑯滿目，貌似非常細致，很會治病。其實都是在追求一些細枝末節(jié)的知識，最終很可能導(dǎo)致研究了一大堆，還是治標不治本。就相當于要研究一棵大樹，西方人去數(shù)有多少個樹葉，設(shè)立了很多課目，但是卻忘記了去找尋樹木的根和互相之間的聯(lián)系。

如果西方人連最基礎(chǔ)，最實在的身體和生命都無法管理好。那么更復(fù)雜一些、更廣泛一些的，例如自然、社會、宇宙這樣的科學(xué)又會怎么樣呢？我猜可能會更差吧？我研究后發(fā)現(xiàn)：果然如此！

西方人把科學(xué)劃分為三大類：自然科學(xué)，社會科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)；其中自然科學(xué)里包括，空間科學(xué)，地球科學(xué)，環(huán)境科學(xué)，生命科學(xué)，化學(xué)，物理學(xué)等等；然后空間科學(xué)又分為，考古天文學(xué)，天體生物學(xué)，太空化學(xué)，航天動力學(xué)，天體測量學(xué)，天文學(xué)，天體物理學(xué)，太陽系化學(xué)，星系天文學(xué)，銀河天文學(xué)；物理宇宙學(xué)，天體地質(zhì)學(xué)，行星學(xué)，太陽天文學(xué)，星學(xué)等等……

社會科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)也是一樣，分科多的驚人。

目前西方已經(jīng)將科學(xué)分成好幾百塊了，隨著時間的延續(xù)，他們再“發(fā)明”出上千種科學(xué)類別都不為過。因此，我們越學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)不懂的東西越多，越學(xué)就越迷失自己。難道我的生命就是用來裝這些永遠學(xué)不完的“科學(xué)知識”嗎？

西方人這種不追求本質(zhì)的思維方式，導(dǎo)致了他們無法理解世界萬物有什么聯(lián)系：例如人與星球之間，存在著什么關(guān)聯(lián)？地球和人有什么關(guān)系？人的每個臟器之間又有什么聯(lián)系呢？

因此，在中國醫(yī)學(xué)看起來是一個整體的身體，一個醫(yī)生可以看所有的人的毛病。但是西方醫(yī)學(xué)就一定要分為耳科，眼科，鼻科，口腔科等等。我想，會不會隨著時間的流逝，有一天我路過西醫(yī)院時，吃驚地發(fā)現(xiàn)，他們居然把眼睛都分為“左眼科”和“右眼科”，連鼻子都分成了“左鼻孔科”和“右鼻孔科”！

哎，看起病來又要復(fù)雜好幾倍了！

因此，我覺得去西方學(xué)科學(xué)，學(xué)世界本質(zhì)之道，可能不是一個好主意！

二：西方的“教育之道不懂教育”，導(dǎo)致就算再有本事的老師，我也無法學(xué)會他們的寶貝。

我剛才說了，西方的“分科之學(xué)”，導(dǎo)致我很可能沒有需要學(xué)習(xí)的東西，以及沒有合適的老師教我。

退一萬步說，就算我運氣很好，遇到了西方有本事的老師，他們教的也是我想學(xué)的東西。但是我發(fā)現(xiàn)西方的課程安排，導(dǎo)致，我還是學(xué)不到我想學(xué)的東西。

比如我要上一所功夫大學(xué)，希望成為一代女俠。但當我看完，按照“美國的課程設(shè)計要求”安排的課表之后，我就會暈掉的：首先是“專業(yè)課程”，安排了頂級的功夫大師來授課：

周一學(xué)截拳道。指導(dǎo)教師：李小龍；

周二學(xué)空手道。指導(dǎo)教師：安迪哈格；

周三學(xué)合氣道。指導(dǎo)教師：植芝盛；

周四學(xué)柔道。指導(dǎo)教授：杜-格林姆；

周五學(xué)柔術(shù)。指導(dǎo)教師：格雷西；

周六學(xué)拳擊。指導(dǎo)教師：邁克·泰森；

周日學(xué)太極拳。說不定還能請到張三豐大師來教。

課表最后注明：每日大師專業(yè)課程均上兩個課時。每日必須抽出三小時進行小組討論，研究當日上課內(nèi)容，調(diào)查相關(guān)背景資料及技術(shù)資料，寫出研究報告。其余時間自行練習(xí)，預(yù)習(xí)第二天課程。

另外，西方學(xué)校認為：我光學(xué)功夫，會導(dǎo)致“偏科”現(xiàn)象，因此每天要上“通識課程”，如果我不去上，我就沒有功夫大學(xué)的畢業(yè)文憑。于是每天我還要上中世紀歷史，西方哲學(xué)，英國文學(xué)，古希臘的戰(zhàn)爭與和平，俄羅斯**中的愛情等等課程,甚至還要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。。。

但是，小女子我一下子遇到了這么多的門派，每周七天，天天新花樣。每天我恨不能變出36個小時來學(xué)習(xí)。但是：

很可能我遇到了這七個頂尖的大師，但是最終我連任何一家的基本功都學(xué)不會?？峙聦硭哪曛螽厴I(yè)時，我也只能成為四不像他姐——七不像了。不但功夫沒學(xué)好，其他課程也一樣稀里糊涂的。

只是很榮幸---我拿到了一個“功夫?qū)I(yè)大學(xué)畢業(yè)文憑”。

西方的這種課程設(shè)置方式，把每個人都看成是一樣的“接收器”。好像根本就不是為“人”設(shè)計的，他們把人當作一臺機器一樣灌輸；忘記了每個人都是不同的個體。因此他們所謂的教育，僅僅是提供一個學(xué)習(xí)的機會，讓學(xué)生自己摸出一條路來。

不幸的是：由于他們把學(xué)科和課程設(shè)計搞得異常復(fù)雜，其中有很多是指向錯誤的道路，因此，大多數(shù)運氣不好的學(xué)生都會遭遇失敗的命運。

像喬布斯，比爾蓋茨等人，假如他們真的上完了大學(xué)，而不是中途退學(xué)，恐怕就不會有現(xiàn)在這種成功了。

巴菲特雖然是從沃頓商學(xué)院順利畢業(yè)，但是他卻這樣評價商學(xué)院：“我并不看重商學(xué)院模糊寬泛的教育方法。雖然這些教授都有著一套完美的理論，但是對我希望賺到錢的方法卻一無所知。

”由此可見，教授不一定能教給學(xué)生真正的本事，他們只會紙上談兵。巴菲特后來的成功，不是因為上了沃頓商學(xué)院，而是因為他跟著大名鼎鼎的金融家格雷厄姆做私人**，認真學(xué)了好幾年。

不光巴菲特一人如此，華爾街真正的精英，幾乎都不是“金融學(xué)專業(yè)”培養(yǎng)出來的，而是在類似這樣師徒制度下教出來的。至于大學(xué)教育嘛，大多數(shù)都在培養(yǎng)金融打工仔。

那么我也學(xué)習(xí)巴菲特等人，拜個大師，應(yīng)該就可以學(xué)到真本事了吧？調(diào)查之后我又大大失望了，因為現(xiàn)在西方人認為我們?nèi)A人是“外國人”，無法進入西方的主流社會。如果運氣夠好，有一位有本事的大師站在我面前，但是因為我的黃**黑眼睛，我只能眼巴巴的看著他收西方學(xué)生為徒，失去這個機會我定會后悔莫及，真覺得求學(xué)中最大的痛苦莫過于此。

綜上所述，由于西方學(xué)校的課程安排不合理，無法讓我明白生命與生活的真理；就算有極少數(shù)優(yōu)秀的教授追求真理，我也無法通過學(xué)校的課程學(xué)到他們的真本事；即使我想當西方人的私人**，而且我還非常幸運，有出門被哈雷彗星砸中腦門的幾率，還碰到了這樣不公開教授的好老師，但可惜他只教西方人。

所以，我還是不要指望能通過留學(xué)來學(xué)到什么真本事了！

三：西方的“學(xué)科研究之道違背道”，越研究越無法得到真理。

心理學(xué)是一門很重要也很實用的課程，可是西方偏偏把【心理學(xué)】搞得沒法學(xué)懂。西方的心理學(xué)研究中，把心理學(xué)分為研究領(lǐng)域和應(yīng)用領(lǐng)域兩類。

研究領(lǐng)域里有：

異常心理學(xué)，認知心理學(xué)，發(fā)展心理學(xué)，實驗心理學(xué)，演化心理學(xué)，數(shù)學(xué)心理學(xué)等等。

應(yīng)用領(lǐng)域里有：

臨床心理學(xué)，輔導(dǎo)心理學(xué)，教育心理學(xué)，法醫(yī)心理學(xué)，犯罪心理學(xué)，健康心理學(xué)，預(yù)防心理學(xué)等等。

假如我想學(xué)心理學(xué)，我應(yīng)該從**入手呢？

中國古人認為：心理學(xué)就是一門關(guān)于“人”的心理，的學(xué)問，而“人”是由“身心靈”三者組成的整體；只要我能夠充分把握心和其他兩個部分的聯(lián)系，那就能很好的研究一個人的心理，對癥下“藥”，這樣就能研究好心理學(xué)。

但西方學(xué)科設(shè)置就違背了整體思維的道，離真正的心理學(xué)越走越遠。他們把心理學(xué)小門類研究得越來越精深，創(chuàng)造了很多新領(lǐng)域，人一輩子可能都學(xué)不完。就算我吭哧吭哧地都學(xué)完了，想必已經(jīng)成為了“白發(fā)蒼蒼”的老婆婆了，但是——仍然做不成心理學(xué)高手，頂多只是臺和“百度百科”平起平坐的知識儲備器。

就像是現(xiàn)在很多的心理學(xué)教授一樣，他們懂很多的專業(yè)術(shù)語，可是卻無法理解和解決一個很簡單的現(xiàn)實生活中的心理問題。

因此，我也不會去西方學(xué)習(xí)這種違背探求宇宙真相原則的各類學(xué)科。

四：西方教育對于“生活之道”的無知，讓我無法過好自己的生活。

我很想擁有喜悅、寧靜的生活，所以非常期待西方的教育能讓我過上這種生活。

首先，西方人不懂健康生活的常識，這從劉靜慧同學(xué)談到西方人得的疾病上，我們可以很簡單地看到這一點。我就不多說了。

第二：西方人懂不懂“心理健康生活”呢？

我調(diào)查了一下，發(fā)現(xiàn)：在美國看心理醫(yī)生是很平常的事，80%的美國人會不定期去看心理醫(yī)生，定期接受心理咨詢服務(wù)的比例也高達到30%。而美國平均每50個人，就有一個死于自殺，自殺已上升成為美國人十大死因之一了！

為什么會出現(xiàn)這樣的情況？我發(fā)現(xiàn)，首先，當然是西方的心理學(xué)研究比較“愚蠢”，那些滿腹經(jīng)綸的心理學(xué)教授都治不好實際的心理疾病。

關(guān)于問題的發(fā)言稿(篇15)

對員工的管理，我們經(jīng)常聽到的一句話就是：“我對他們都是一視同仁”，這句話聽起來似乎頗為公平、公正，實際上這句話既不公平，亦不公正，因為一個企業(yè)的員工數(shù)多則上萬，少則幾位，無論上萬還是幾位，他們彼此、相互之間并非“一個模子”制造出來，因而有許多差異。就有形的方面來說，他們性別不同、身高不同、體重不同、膚色不同、講話速度與腔調(diào)不同；就無形的差異來說，家庭與教養(yǎng)、成長過程、價值取向、教育程度、反應(yīng)速度、個性敏感度、事物認知，甚至行為導(dǎo)向等均不一樣，我們?nèi)绾我浴耙灰曂省钡姆椒▉眍I(lǐng)導(dǎo)與管理他們？因此，任何組織內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)者，或任何企業(yè)內(nèi)的管理者均應(yīng)對個別員工的管理不可一視同仁，而要因個別的差異，以不同的管理方法與管理技巧施以管理。

面對員工存在的“自然差異”，管理者不能一味強調(diào)對員工“一視同仁”，而要因人而異實行差異化管理。比如不同性別或不同教育程度的員工，當同樣的績效，或同樣的過失發(fā)生后，我們應(yīng)該用同樣的方式處理嗎?答案可能是否定的。因為女性對責(zé)難的承受程度通常與男性有別；教育程度較高的員工在溝通方式及技巧上與教育程度較低的員工亦不一樣。如果再以體質(zhì)來說，一個體質(zhì)強壯的員工與體質(zhì)較弱的員工，我們能要求他們做需要同樣體力的工作嗎?

● 制度單一化與管理差異化

我們所謂“管理員工一視同仁”是從制度的層面來說的。法律面前人人平等，而企業(yè)內(nèi)部的相關(guān)制度就是企業(yè)的法律，這是每一個企業(yè)在管理上都應(yīng)該具備的管理工具。任何企業(yè)在進行管理時都必須了解，管理是通過人建立管理工具，并由這些工具來管理員工的系統(tǒng)，而不是由人來管理人，這也就是所謂的“法治”，而非“人治”；如果是依靠“人治”，人有情緒的高低、價值判斷的差異、人際關(guān)系的良否以及甚至個人利益的差別，都會影響到對員工管理時所下的決定及處理的方式。為避免因管理者自身的這些差異，所以用制度加以規(guī)范，希望能以制度的單一化，而消除、降低管理者在管理決策或技巧的差異。

但是，制度雖有其單一性與一致性，但在運用這些制度管理員工時，則要因員工個人的差異而運用不同的方式或技巧處理相關(guān)問題。諸如從對員工表揚的角度來說，有的希望公諸于他人，有的希望上級主管的私下激勵；就處分來說，有的輕輕一句責(zé)難的話，員工已羞愧難當，甚至淚流滿面；有的即使聲色俱厲，員工卻安之若素，毫無悔意。就管理者應(yīng)盡的輔導(dǎo)責(zé)任而言，有的員工簡單交代，即能從中體會，順利執(zhí)行；有的則必須巨細無遺交代清楚，外加千叮嚀、萬囑咐，再輔之以事必躬親的督導(dǎo)。

● 了解員工的差異與差異的取舍

為了對個別員工進行差異管理，各級管理者必須對其所屬員工用心進行了解；不僅僅要了解其外表的差異，諸如身高、體重、平凡與俊美、嚴肅與隨和、身體反應(yīng)快與慢等，

同時更要多與員工接觸，以了解其個體行為，其中包括員工的價值觀、態(tài)度、性格、認知、能力，以及員工學(xué)習(xí)與模仿能力對員工行為塑造與增強的效果。

員工價值觀是了解員工態(tài)度、認知、性格和用何種激勵可以產(chǎn)生作用的基礎(chǔ)，管理者不可不知。千萬不要以為某一位員工的價值觀與你并不相同，就是針對你個人而來，其實這僅是個人價值觀的差異性而已。

至于員工的態(tài)度，反映出一個人對于某件事情的感覺如何，這和價值不同，價值觀是更廣泛、更概括的概念，而態(tài)度則比價值觀更具特定性。一個人可能有好幾千種態(tài)度，包括了工作滿足、工作投入以及組織認同等等。

身為管理者要真正了解這些差異，從中可以探討他們的差異，對其差異加以了解，進而取舍與運用，采取對癥下藥方式予以激勵，以寬容方式體諒其無心之失。

● 差異化管理與逾越紀律

從國家法律與企業(yè)紀律來看：對員工固然應(yīng)當采取寬容的政策，但是如果員工行為逾越了企業(yè)紀律或國家法律則不在寬容的限度之內(nèi)，否則不僅沒有履行管理者的職責(zé)，也有違管理者的道德規(guī)范，這樣下去則有可能形成縱容員工的風(fēng)氣，到了那個時候再進行管理制度上的調(diào)整則是亡羊補牢，為時晚矣。

企業(yè)聘用員工都盼望其能為企業(yè)創(chuàng)造效益，如工作態(tài)度及工作績效均有具體結(jié)果，其它細微價值與行為差異，身為管理者自然不必亦不應(yīng)該過分追根究底、明察秋毫，否則在眾多員工彼此存有差異的情形下，管理者肯定會遇到很多煩惱，寢食難安，久而久之就會形成揮之不去的心理壓力，不但會耽誤正常工作的進展，對管理者的健康也存在一定的危害。

由于經(jīng)濟快速發(fā)展，在后現(xiàn)代時期所形成的人際關(guān)系，已從感情的互動漸漸質(zhì)變成利益的互動，使人與人之間的接觸，慢慢從友誼質(zhì)變到較多的工作利益。主管與部屬之間的關(guān)系不僅是“工作化”，而且漸漸質(zhì)變到“公事化”，這對員工管理的差異化是一種負面的影響；因而管理者應(yīng)該了解員工的差異點，使之成為員工差異化管理的必要條件。

個別員工的差異在任何組織或企業(yè)內(nèi)不僅存在，而且是任何領(lǐng)導(dǎo)者或管理者不可忽視的一項管理認知。如果我們面對這些存在的“自然差異”不去細心探討、謹慎面對，而一味地強調(diào)對員工“一視同仁”，其結(jié)果只會使企業(yè)既無法運用順勢而必要的因差、因異施教，又有可能造成與員工之間不可逾越的鴻溝，失去員工的尊敬，以及領(lǐng)導(dǎo)者對員工應(yīng)有的影響力，使企業(yè)喪失人力資源的績效優(yōu)勢，喪失企業(yè)應(yīng)有的競爭優(yōu)勢，這樣的企業(yè)最后只能走向消亡。