話劇觀后感十三篇

人生最幸福的時(shí)刻，一定包括周末看上一部自己喜歡的電影，伴隨著觀看的過(guò)程積累了更多的心得與感悟。通過(guò)觀后感我們可以更深入地理解自己和他人，寫觀后感的過(guò)程，也就是我們提升自己的過(guò)程，寫作品名觀后感要注意什么呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯的精心篩選和整理我們向大家推薦“話劇觀后感”，如需更多信息敬請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

話劇觀后感(篇1)

英雄少年

在這個(gè)快樂(lè)的假期，發(fā)生了很多有趣的事情。但讓我印象最深刻的是一部很有意義的電影——《少年岳飛》，它講述了岳飛小時(shí)候的故事，讓我對(duì)岳飛這個(gè)少年英雄有了更多的了解和欽佩，真是自古英雄出少年呀！ 電影中我對(duì)少年岳飛印象是：他有一點(diǎn)小小的淘氣卻不任性，他家境貧寒但是很有志氣，他學(xué)習(xí)刻苦非常努力，他大度、勇敢、樂(lè)于助人還很愛(ài)國(guó)。說(shuō)他淘氣是因?yàn)樗麜?huì)和小伙伴打架，被母親懲罰不許回家睡覺(jué)；說(shuō)他有志氣、刻苦努力，是因?yàn)樗麤](méi)錢上學(xué)讀書(shū)，可是卻在寒冷的冬天偷偷跑到學(xué)堂外的窗戶邊聽(tīng)課學(xué)習(xí)，周老師看到后很感動(dòng)，破例收他當(dāng)了學(xué)生。說(shuō)他大度、勇敢、樂(lè)于助人、愛(ài)國(guó)，是因?yàn)樗粌H幫助欺負(fù)他的小伙伴脫離危險(xiǎn)，還為了保衛(wèi)祖國(guó)，跟隨周老師去山上修行練武，他不畏辛苦，冬練三九、夏練三伏，最終練成了高強(qiáng)的武功，拿到了威力無(wú)比的神龍槍，在比武中贏得了敵人。

電影不僅讓我知道了岳飛字鵬舉，是南宋的抗金名將，還讓我知道了要刻苦學(xué)習(xí)、互相幫助、勇于面對(duì)困難，更讓我明白了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的意義，懂得了在日常生活中要學(xué)習(xí)岳飛的大度和寬容。

寫到這里，我還聯(lián)想到了《岳母刺字》的故事，想起了岳母往岳飛，背上刺的四個(gè)大字——“精忠報(bào)國(guó)”，想到了岳飛和岳母愛(ài)國(guó)的精神！岳飛是我們的榜樣，我倡議大家都應(yīng)該向岳飛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、正義、熱愛(ài)祖國(guó)的人！

岳飛話劇觀后感篇二：電影《少年岳飛》觀后感

電影《自古英雄出少年之岳飛》觀后感

今天，爸爸帶我和哥哥去看了《自古英雄出少年之岳飛》這部電影。

這部電影描述的是岳飛小時(shí)候的故事。岳飛自幼家貧，用樹(shù)枝在地上練字。后來(lái)村里有了學(xué)堂以后，他參加了學(xué)堂面試，岳飛在這次面試中表現(xiàn)非常好，以他的聰明才智通過(guò)了考試。他們的師傅是周同，師傅看見(jiàn)岳飛不僅聰明而且好學(xué)，于是就讓岳飛后天來(lái)上學(xué)。在后來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，師傅除了正常教他文化知識(shí)外，還在私下傳授他武功，岳飛不僅勤學(xué)苦練，還善于觀察，勤于思考，看見(jiàn)媽媽做鞋底的針?lè)?，就運(yùn)用到自己練武的槍法上，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，終于成為一代名將。機(jī)智勇敢的岳飛還把自己所學(xué)用運(yùn)到生活之中，帶領(lǐng)小伙伴們戰(zhàn)勝了可惡的'敵人，一次次化險(xiǎn)為夷。

通過(guò)觀看這部電影，我明白了一個(gè)道理：成功與付出是相輔相成的。所以我要在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也要像岳飛一樣仔細(xì)觀察、勤學(xué)苦練。

岳飛話劇觀后感篇三：電影《少年岳飛》觀后感

電影《少年岳飛》觀后感

看完《少年岳飛》之后，老師要我們寫影評(píng)，我們是第一次寫影評(píng)，在語(yǔ)文老師的幫助下我寫了出來(lái)。

這部電影中講到岳飛小小年紀(jì)不但聰明好學(xué)，而且機(jī)智勇敢，在敵我力量懸殊的情況下，利用迷魂陣法，把兇惡的強(qiáng)盜們繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，分散敵人，個(gè)個(gè)殲滅。讓我想起了很多這樣的英雄 ，如雨來(lái)，為了保護(hù)共產(chǎn)黨的聯(lián)絡(luò)員不被鬼子抓到，自己挺身而出，與鬼子周旋，拖延時(shí)間，機(jī)智地利用自己的游泳技術(shù)高超，在鬼子的眼皮底下，成功逃脫他們的魔爪。又如放牛郎二小，鬼子要進(jìn)村掃蕩，讓二小帶路，結(jié)果把鬼子引到了八路軍的埋伏區(qū)，鬼子全軍覆滅，村民們安全了，可是二小卻犧牲在鬼子雪亮的刺刀下。岳飛學(xué)東西不是單調(diào)地學(xué)，而是善于觀察，勤于思考，看見(jiàn)媽媽做鞋底的針?lè)?，就運(yùn)用到自己練武的槍法上，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，師傅教給的槍法，在他的手里有了提升和改進(jìn)，岳家槍法是這樣誕生的。我不由得想起，在美術(shù)課上，看見(jiàn)有的同學(xué)，不是忘了帶剪刀、尺子，就是忘了帶筆，因所以我發(fā)明了一種帶剪刀和尺子的筆；每天我都回家點(diǎn)讀英語(yǔ)寫五個(gè)英語(yǔ)單詞，這次期中考試，英語(yǔ)得了滿分，這是勤奮練習(xí)的成果。

在我們這個(gè)年代，雖然和岳飛的時(shí)代大不一樣，我們不學(xué)武術(shù)，學(xué)習(xí)各門文化科學(xué)知識(shí)，同樣也要善于觀察，勤于思考，這樣才會(huì)真正的學(xué)到知識(shí)。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，原先我寫得快，但

很亂，而且老是出錯(cuò)，沒(méi)少挨老師的批評(píng)?？戳穗娪爸?，我每個(gè)單詞認(rèn)真得寫6次，但沒(méi)有出過(guò)錯(cuò)，這是我找到了出錯(cuò)的原因。通過(guò)看電影，我覺(jué)得只有像岳飛、雨來(lái)和二小那樣，智勇雙全，敢于奉獻(xiàn)的人，大家才會(huì)愛(ài)戴他。

話劇觀后感(篇2)

身邊的模范

——記錄大型話劇《王殿?！?/p>

2011年7月29日下午2點(diǎn)30分，在集團(tuán)組織部的組織下，我們到哈爾濱話劇院觀看了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的大型話劇《王殿?！?。在觀看的過(guò)程中，我哽咽了幾次?？赐旰?，觀眾給了演員們幾次熱烈的掌聲。這種掌聲不僅是對(duì)演員表演的肯定，更是對(duì)王殿海這個(gè)角色的深深尊重。

這出戲在星光燦爛的夜晚開(kāi)始，在星光燦爛的舞臺(tái)上站著一位普通的老人。他是劇中的主角——王殿海，黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)撫順街道辦事處撫安社區(qū)原黨委委員，地工街黨支部書(shū)記。這時(shí)，一個(gè)磁性的男聲開(kāi)始訴說(shuō)王殿海的非凡人生。1964年，25歲的王殿海在現(xiàn)場(chǎng)工作時(shí)被1萬(wàn)伏高壓電擊中，失去了左臂和左腿。

但他仍然對(duì)生活充滿希望。王殿海假腿假臂，主動(dòng)承擔(dān)起居委會(huì)治安員的職責(zé)。他不僅經(jīng)常四處奔走，還經(jīng)常到派出所提供破案線索?！坝靡簧邢薜臅r(shí)間，做終生難忘的事”，這是王殿海同志生前常說(shuō)的一句話。

場(chǎng)景轉(zhuǎn)到王殿海的家。

一張破舊的桌子，一張破舊的木凳和兩張簡(jiǎn)陋的床。與此形成鮮明對(duì)比的是一堵掛滿紅色勛章的墻和地德里社區(qū)的電路圖。王殿海為了在社區(qū)里找到一個(gè)慣偷小飛，3天3夜沒(méi)回家

場(chǎng)景繼續(xù)轉(zhuǎn)到一個(gè)深夜的圍墻邊。

小飛在兩個(gè)慣犯的要挾下要翻過(guò)圍墻犯罪。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，王殿海得到消息，拖著疲憊的身體來(lái)了。他用一只胳膊摟住小飛的腿，讓另外兩個(gè)慣犯打架踢他。他懇求他不要走上犯罪的道路。

看著一位60多歲的老人為自己受苦，小飛深受感動(dòng)。他終于打跑了罪犯，并跪在王老腳下深深的懺悔。

王老用他的堅(jiān)持和真情挽救了小飛的一生。當(dāng)然這僅僅是王老一生中的一個(gè)典型。多年來(lái)，王殿海和你們一起幫助和教育了80多名少年犯，先后有59名青年參加了這項(xiàng)工作。

場(chǎng)景再次轉(zhuǎn)到一個(gè)舊的車棚旁。

小區(qū)的群眾正在為到底要不要拆除這個(gè)影響社區(qū)環(huán)境但卻為大家?guī)?lái)方便的舊車棚掙得面紅耳赤，甚至要大打出手。這時(shí)，王老出現(xiàn)了，他用幾句話安撫了大家的情緒。王老說(shuō)，為了小區(qū)的環(huán)境，我們首先要忍受沒(méi)有車棚的日子。這幾天，他將加強(qiáng)夜間巡邏，確保每個(gè)人的財(cái)產(chǎn)安全。

等有了新車棚，王老還要繼續(xù)為大家看車棚。如果派出所或社區(qū)干部解決不了問(wèn)題，王老幾句話就能解決。不僅是王老的話讓大家明白，王老平的言行也讓大家感動(dòng)。大家都愿意聽(tīng)王老的話，相信他。

場(chǎng)景接著轉(zhuǎn)到一個(gè)下著暴雨的深夜。

棚戶區(qū)即將被大雨沖垮，社區(qū)干部和警察正在緊急疏散群眾。但孤獨(dú)癥女孩瑩瑩直到王老出現(xiàn)才開(kāi)門。大家都不想打擾生病的王老，但他在暴雨中坐在輪椅上出現(xiàn)了。

長(zhǎng)期以來(lái)，他拖著病重的身軀在暴雨中疏散安置群眾?，F(xiàn)在他及時(shí)出現(xiàn)在瑩瑩的門口。只是一句“瑩瑩，是我，我是王爺爺”，自閉的小女孩就馬上把門打開(kāi)了。王老背著瑩瑩走了出去。他再也撐不住了，躺在樓梯上。

場(chǎng)景繼續(xù)轉(zhuǎn)到王老家。

一樣的書(shū)桌，一樣的凳子，一樣的床，不同的是在屋邊多了一把輪椅。王老摸摸自己的身體狀況，從他視為珍寶的盒子里拿出了他帶了30多年的紅袖標(biāo)志。他想在晚上巡邏，這是他最后一次深愛(ài)。他付出了一切努力來(lái)安撫社會(huì)。

舞臺(tái)的燈光暗了下來(lái)。王老帶著紅袖標(biāo)坐在輪椅中緩緩的前行著。雖然我看不到王老對(duì)我的背影，但我相信王老此時(shí)一定在微笑。

因?yàn)樗米约旱膶?shí)際行動(dòng)履行了模范黨員的承諾，他感到欣慰和滿意。

場(chǎng)景最后轉(zhuǎn)到了撫安社區(qū)。

舞臺(tái)正中間立起了一座雕像。這尊雕像是由哈爾濱市道里區(qū)撫順街道群眾自發(fā)為2010年2月28日因癌癥去世的王殿海同志捐資制作的。

全體演員在黨旗下右手握拳高呼：“貢獻(xiàn)一份力量，匯成一片海洋……”高呼聲在劇場(chǎng)中久久回蕩，王殿海的精神深深的印入每個(gè)人的內(nèi)心。會(huì)場(chǎng)里響起陣陣掌聲，為演員們的精湛表演，為王殿海的無(wú)私奉獻(xiàn)。

我濕潤(rùn)著眼眶，奮力的鼓掌。我被這出話劇深深打動(dòng)。41年來(lái)，一位殘疾老人默默地為撫安社區(qū)人民貢獻(xiàn)了自己全部的力量，甚至生命的最后一刻。

作為一個(gè)普通的老人，他善良、真誠(chéng)、果斷、樸實(shí)、樂(lè)觀；作為一名模范黨員，他默默地一個(gè)個(gè)兌現(xiàn)黨員的承諾，踐行黨員的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他雖然身有殘疾,但他對(duì)社區(qū)的情,對(duì)社區(qū)群眾的意，用情至深感天動(dòng)地、無(wú)怨無(wú)悔……

更值得我感到榮幸的是我也是撫安社區(qū)的一份子。雖然我沒(méi)有幸見(jiàn)到王殿海同志，但我也很榮幸生活在他為之付出一切努力的社區(qū)。我與王殿海同志同樣生活在撫安社區(qū)中，我與王殿海同志同樣都是黨員。

但不同的是我與王殿海同志的差距還是很大的。我將以王殿海同志為榜樣，以王殿海精神激勵(lì)自己，以他的言行規(guī)范自己，履行黨員的承諾，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量。

話劇觀后感(篇3)

居家歇息一個(gè)多月，終于在春節(jié)過(guò)后感受了第一場(chǎng)觀演，2021年2月27日晚來(lái)到新城劇場(chǎng)觀看西安話劇院的精品劇目話劇《路遙》，懷著一顆虔誠(chéng)的心致敬路遙、致敬經(jīng)典。

煥新升級(jí)的新城劇場(chǎng)格外喜慶，久違了的現(xiàn)場(chǎng)演出，期待已久的話劇《路遙》，走進(jìn)劇場(chǎng)的感覺(jué)真好！

苦難磨礪人。改革開(kāi)放初期，與那些傷痕文學(xué)不同的是，路遙的小說(shuō)描寫了基層小人物，平凡中顯示偉大，展示的是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期和改革開(kāi)放初期的大世界，大時(shí)代，大變革。路遙的作品已經(jīng)成為激勵(lì)無(wú)數(shù)青年的勵(lì)志不朽經(jīng)典。

我有非常強(qiáng)烈的路遙情結(jié)。我是高76級(jí)畢業(yè)，和路遙小說(shuō)里的主人翁孫少平、田曉霞屬同一屆。路遙的小說(shuō)描寫的大多數(shù)內(nèi)容我們都是親歷者、見(jiàn)證者。當(dāng)年我才二十多歲，剛走向工作崗位不久，懷著一些小小的文學(xué)情懷，每當(dāng)路遙的小說(shuō)第一時(shí)間發(fā)表我都會(huì)搶先閱讀。電影《人生》轟動(dòng)全國(guó)，年輕小伙子找對(duì)象都以“劉巧珍”為模板。

清澗縣石咀驛鎮(zhèn)王家堡村的路遙故居、路遙紀(jì)念館、路遙書(shū)苑，綏德縣的郭家溝“雙水村”，神木縣的高家堡古鎮(zhèn)，這些地方我都一一去過(guò)。

黃土高原，在黃河纖夫的號(hào)子聲、吶喊聲沉重、有力、奮進(jìn)，話劇序幕徐徐拉開(kāi)。話劇《路遙》以藝術(shù)的方式塑造形象，結(jié)構(gòu)情節(jié)，講好路遙的故事。臺(tái)詞對(duì)白、舞美設(shè)計(jì)和表演風(fēng)格亦可圈可點(diǎn)。地道、純正的陜北說(shuō)書(shū)述說(shuō)著那段苦難歲月，路遙兒時(shí)的過(guò)繼命運(yùn)短暫劃過(guò)。

話劇《路遙》著重從三十年后的路遙職業(yè)作家生涯濃墨重彩，不僅僅以現(xiàn)實(shí)生活中“柴米油鹽醬醋茶”的路遙“小我”著筆，更是以路遙創(chuàng)作世界的“大我”反應(yīng)路遙豐富的精神世界，探尋了路遙文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程。路遙以悲憫之情，陜北人寫陜北人；路遙反復(fù)深入陜北老家深入體驗(yàn)生活，對(duì)文學(xué)事業(yè)的態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考；路遙不要命式瘋狂的寫作狀態(tài)，下煤礦體驗(yàn)生活，路遙崇高的思想境界、寬廣的文學(xué)視野，使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，像老黃牛一樣辛勤耕耘，都讓我深受感動(dòng)。

路遙與作品人物穿越對(duì)話，小說(shuō)中的主要人物孫少安、孫少平、田曉霞、賀秀蓮、王滿銀、高加林、劉巧珍藝術(shù)形象現(xiàn)身舞臺(tái)，路遙的精彩話語(yǔ)呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，一下子把觀眾拉回到那段難忘的崢嶸歲月。強(qiáng)烈的對(duì)比和沖突直擊觀眾的心靈，現(xiàn)實(shí)生活中路遙的艱辛、窮困與憂愁，他的黃土情、鄉(xiāng)黨情、親人情，他的堅(jiān)持不懈和一往無(wú)前都深深感動(dòng)著觀眾。

陜北說(shuō)書(shū)起承轉(zhuǎn)合，貫穿始終。黃土高原的黃沙厚土，陜北窯洞，石磨盤，煤礦，一件件時(shí)代舞臺(tái)道具烘托藝術(shù)氣氛，作家路遙用他的作品，以及他不屈服于苦難的奮斗精神，激勵(lì)了一代代青年自強(qiáng)不息。

當(dāng)前文化藝術(shù)領(lǐng)域有迎合娛樂(lè)化欣賞現(xiàn)象問(wèn)題，快餐性、一次性的藝術(shù)產(chǎn)品占比較大，荒誕的、戲謔的、搞怪的、搞笑的、博眼球的內(nèi)容充斥著日常生活。路遙是一個(gè)干大事的人，西安話劇院肩負(fù)著“舉旗幟、聚民心、興文化、展形象”的使命，滿滿的正能量。話劇《路遙》謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌時(shí)代，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，為路遙立豐碑，是一部思想性、藝術(shù)性都很強(qiáng)的精品力作。

話劇觀后感(篇4)

近日，我有幸觀看了一部名為《話劇貓》的舞臺(tái)劇，這次觀演讓我留下了深刻的印象。本文將從劇情、表演和心靈共鳴三個(gè)方面進(jìn)行闡述，以期能夠詳細(xì)具體且生動(dòng)地展示我對(duì)這部舞臺(tái)劇的觀后感。

劇情令人深思?！对拕∝垺芬砸恢回埖囊暯牵v述了它與人類主人之間發(fā)生的故事。劇中的貓咪從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小貓開(kāi)始，逐漸經(jīng)歷了被拾起、與人類交流、封閉空間的居住等一系列生活事件。通過(guò)對(duì)人類社會(huì)的冷嘲熱諷，故事引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的思考：我們是否也是被束縛在某種圈套中無(wú)法逃脫？我們是否也需要某種方式去表達(dá)自己內(nèi)心的渴望和不滿？劇情的嚴(yán)謹(jǐn)布局和情節(jié)變化的懸念，使整個(gè)舞臺(tái)劇更加引人入勝。

演員們的精彩表演讓我記憶猶新。每個(gè)演員都表現(xiàn)出了深入角色的熱情和專注，使得角色的形象真實(shí)而立體。貓咪的扮演者不僅通過(guò)眼神和身體語(yǔ)言準(zhǔn)確地傳達(dá)了貓咪的思維和情感，還用咕嚕咕嚕的叫聲逗笑了全場(chǎng)觀眾。人類角色的扮演者們也各自頗具特色，他們抓住了人與人之間的矛盾與沖突，展示了人性的復(fù)雜和多變，使得觀眾對(duì)劇中角色的心理變化有了更深一層的理解。演員們生動(dòng)的演技讓我仿佛親身體驗(yàn)了他們的情感，俘獲了我的心。

觀看《話劇貓》給了我一種深深的心靈共鳴。貓咪作為一個(gè)代言者，用自己的眼睛看待這個(gè)世界，反映了人性的善惡以及對(duì)自由的渴望。貓咪對(duì)居住于封閉空間中的人們的感悟和思考，讓我重新審視了自己的生活方式。同時(shí)，舞臺(tái)劇呈現(xiàn)的真實(shí)情感也觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某種共鳴，讓我更加珍惜當(dāng)下的生活，不再追求虛無(wú)縹緲的東西。通過(guò)貓咪的視角，舞臺(tái)劇成功地在觀眾中引發(fā)了共鳴，這也是我對(duì)這部戲劇的最大贊賞。

《話劇貓》這部舞臺(tái)劇以其獨(dú)特的劇情、精彩的表演和觸動(dòng)人心的心靈共鳴，給觀眾帶來(lái)了難忘的觀演體驗(yàn)。它讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了新的思考，也讓我更加理解了人性的復(fù)雜和多樣。這部舞臺(tái)劇不僅僅是娛樂(lè)，更是一次心靈的啟迪。我相信，這樣的優(yōu)秀舞臺(tái)劇將會(huì)在未來(lái)繼續(xù)為觀眾們帶來(lái)更多的驚喜和感動(dòng)。

話劇觀后感(篇5)

前些陣子跟朋友閑談時(shí)說(shuō)，我終于意識(shí)到了自己為什么經(jīng)常因?yàn)橄矚g一部作品而愛(ài)上一個(gè)作家，卻從不會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)角色而愛(ài)上一個(gè)演員。因?yàn)橐粋€(gè)作家再寫其他作品時(shí)，寫的也往往是與我之前喜歡的作品相同的類型或相近的題材，即使題材迥異，也總歸會(huì)有些類似的東西，例如用詞的習(xí)慣、行文的風(fēng)格、文字中蘊(yùn)含的思想等等;但一個(gè)演員再演其他角色時(shí)，演的卻往往是與我之前喜歡的角色毫無(wú)共同點(diǎn)的角色。在小說(shuō)、動(dòng)畫(huà)等體裁的作品里，我可以純粹地欣賞角色本身;但在電影、電視劇等體裁的作品里，我則要為角色只能依附于演員存在卻又并不等同于演員這一事實(shí)而困擾。

至于戲劇，乍一看似乎應(yīng)該歸在電影、電視劇這一類，但它又區(qū)別于這二者。這是因?yàn)橐粋€(gè)戲劇獨(dú)有的元素那就是劇場(chǎng)。一個(gè)小小的劇場(chǎng)里你方唱罷我登場(chǎng)，演員與觀眾同處一片時(shí)空，戲里的悲歡離合、男女老少，都并非無(wú)著無(wú)落地飄浮著，而是在戲外的這一方空間里扎了根。漸漸地，角色也就不再完全依附于演員，而是有了自己獨(dú)立的靈魂。

話劇《一夜一生》即是以一座廢棄的劇場(chǎng)為舞臺(tái)。一個(gè)深夜，患了絕癥的彈唱歌手、咋咋呼呼的女博士、貪財(cái)庸俗的老板闖進(jìn)廢棄的劇場(chǎng)，不料一瞬間燈光全熄、大門緊鎖，三人連同看門的老者一起困在了這里。在這一夜之間，時(shí)空交錯(cuò)，每個(gè)人都在夢(mèng)境中看見(jiàn)自己的前世。這一段段前世的故事亦是你方唱罷我登場(chǎng)，像極了一部部在這座戲中的劇場(chǎng)里上演的戲中戲。這些前世的故事看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻都暗含著同樣一個(gè)主題對(duì)戲劇的憧憬與執(zhí)著。每個(gè)人對(duì)戲劇的憧憬與執(zhí)著，是這部關(guān)于戲劇的戲劇的暗線。

彈唱歌手前世是一盞燈一號(hào)等。它暗戀了燈光中翩翩起舞的女演員十幾年，最后聽(tīng)到女演員因衰老而被棄用后的明為遷怒指責(zé)、實(shí)為哀怨自語(yǔ)的話語(yǔ)后傷心破碎。但我不愿將此簡(jiǎn)單地理解為一個(gè)悲傷的愛(ài)情故事，我認(rèn)為燈的這句臺(tái)詞很重要：下輩子我也想做一個(gè)演員，和她一塊演戲。燈所渴望的并不僅僅是和女演員在一起，而是一起在臺(tái)上演戲。燈只見(jiàn)過(guò)在舞臺(tái)之上演戲的女演員，愛(ài)慕的必定是作為演員的她，那么這份愛(ài)情里自然也就融入了對(duì)戲劇的憧憬。

女博士前世是一只會(huì)唱戲的貓。它常常跟主人去劇場(chǎng)看戲，有一天偶遇一只流浪狗和一只流浪鸚鵡。臺(tái)上與臺(tái)下的界限逐漸模糊、混淆，它們還有貓主人一度在舞臺(tái)上一起盡情歌唱，然而好景不長(zhǎng)，貓主人要帶貓一起遠(yuǎn)渡南洋，貓?jiān)跒榱税惨萆疃钌釕騽∨c為了戲劇而成為流浪貓之間痛苦地猶豫許久，最終選擇了后者，解下一開(kāi)始她十分珍愛(ài)的、同時(shí)象征著安逸與束縛的蝴蝶結(jié)還給主人，與狗和鸚鵡開(kāi)心地?fù)肀г谝黄?，留在了劇?chǎng)。同樣地，這里我也并非單純理解為動(dòng)物之間的友情，就像燈說(shuō)的那句想和她一塊演戲很重要一樣，貓?jiān)诟嬖V狗和鸚鵡主人要去南洋的消息后，狗和鸚鵡問(wèn)的那句那你在那邊怎么看戲呀也非常重要。而狗和鸚鵡強(qiáng)調(diào)的聽(tīng)廣播那和在劇場(chǎng)看戲能一樣嗎還強(qiáng)調(diào)了戲劇的空間魅力。動(dòng)物們的這份友情里，也暗藏著對(duì)戲劇的執(zhí)著。

老板錢多多則是一個(gè)并不太正面的角色，前世是一個(gè)貧窮但勢(shì)利的演員。勢(shì)利演員在演戲時(shí)被同臺(tái)的其他演員不斷捉弄的這一段是本劇笑點(diǎn)最密集的部分。演員的身份可以說(shuō)是會(huì)令憧憬戲劇的燈與貓十分羨慕的了，但勢(shì)利演員擁有在臺(tái)上演戲的機(jī)會(huì)，卻一直關(guān)注金錢與聲名這些戲外之物?；蛟S這也是為什么在今生，他是四個(gè)人里唯一一個(gè)完全與戲劇無(wú)緣的人。

女博士在寫劇本，今生她依舊癡迷戲劇;歌手想要辦演唱會(huì)，這或許與戲劇無(wú)關(guān)，但那臺(tái)上臺(tái)下共處一片空間的氛圍、以音樂(lè)為媒介的心與心的交流亦與戲劇相通;看門老者守護(hù)著已經(jīng)廢棄的劇場(chǎng)，銘記著這劇場(chǎng)里的一段段往事。我對(duì)這部戲的理解與一些劇評(píng)不同，我并沒(méi)有感受到那么多諷刺，只感受到了無(wú)比動(dòng)人的對(duì)戲劇的追求，與每個(gè)人的今生都多少?gòu)浹a(bǔ)了前世缺憾的情節(jié)里流露的溫柔。

最后，歌手坦白自己無(wú)法在光明中歌唱，痛苦地大喊時(shí)，場(chǎng)景又閃回彈唱歌手的前世，女演員對(duì)著破碎的燈傾吐心聲后帶著它默默離去。而再回到今生的場(chǎng)景時(shí)，一片黑暗之中忽然想起了吉他的旋律與沉靜的歌聲：光是黑暗的幻想那一瞬我心臟一顫。我并未把歌手前世是燈今生卻無(wú)法在光明中歌唱這件事視作諷刺抑或天意弄人，因?yàn)樵绞巧硖幒诎?，越是?huì)對(duì)光明感到渴望。我總覺(jué)得，歌手對(duì)光明的恐懼并非對(duì)不好事物的恐懼，而更像是長(zhǎng)期處于不幸的人面對(duì)幸福時(shí)因其未知而感到恐慌。他唱的這首歌，每句歌詞都在訴說(shuō)著黑暗中的人掙扎著向光明伸出手的倔強(qiáng)、訴說(shuō)著對(duì)終有一日趕走絕望撥云見(jiàn)日的希望。隨著歌聲流淌，劇場(chǎng)的燈一盞盞亮起，大門也終于能夠打開(kāi)了。老者說(shuō)，不是所有的門都能用鑰匙打開(kāi)。那么，劇場(chǎng)的門，或許就要用對(duì)戲劇的熱情打開(kāi)吧。

而關(guān)于戲魂兒的那一段戲中戲，我刻意放在最后說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得這是整部戲的戲眼。我們是演員留在舞臺(tái)上的戲魂兒，演員演戲的時(shí)間越長(zhǎng)，演得越好，我們存在的時(shí)間就越久。這句臺(tái)詞的含義無(wú)需我畫(huà)蛇添足的解讀。就像我在這篇感想的開(kāi)頭寫的，戲劇的角色不完全依附于演員。戲劇的角色有時(shí)間限制，只在演出的那一段時(shí)間里擁有生命;有空間限制，只在劇場(chǎng)這一方空間里最為鮮活。相應(yīng)地，它也就脫離了其他時(shí)空的演員，在這一片小小的時(shí)空里逐漸萌生出獨(dú)立的靈魂。就如同字面意思，這些戲魂兒就是戲劇角色的靈魂。其實(shí)沒(méi)有必要去苦苦思考這些戲魂兒是否擁有實(shí)體或是靈體，是否真的會(huì)讓看似空空蕩蕩的廢棄劇場(chǎng)變得十分擁擠，想一想這世間所有深入人心的角色，就能理解戲魂兒是一種怎樣的存在。

至于在劇場(chǎng)屋頂塌陷一處漏進(jìn)陽(yáng)光后興沖沖地去曬太陽(yáng)然后灰飛煙滅的那個(gè)小戲魂兒，我一開(kāi)始也困惑于這段情節(jié)的用意，最后想到一個(gè)或許有些偏頗的理解，僅供參考：此處的陽(yáng)光與前面提到的與黑暗相對(duì)、寓意希望的光明是兩個(gè)概念，而是象征著現(xiàn)實(shí)世界，而戲魂兒曬太陽(yáng)就會(huì)消散，也許意味著作為虛構(gòu)的戲劇可以在一定程度與現(xiàn)實(shí)交融、混淆，但終究要保留有一定的界限，以維持其作為虛構(gòu)的獨(dú)立性，保證其擁有的無(wú)限可能性不被現(xiàn)實(shí)所束縛。戲劇是自由的。

話劇觀后感(篇6)

近期，學(xué)校組織我校學(xué)生觀看了音樂(lè)劇《少年華羅庚》，對(duì)此深有感觸。

劇中華羅庚正值年少時(shí)期，就需要去面臨許多艱難與困苦，家庭貧困、雙腿殘疾、母親病逝所帶來(lái)的的無(wú)盡傷痛、一些人的否定與排斥，承受這一切傷痛與打擊對(duì)于年幼的華羅庚來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是萬(wàn)分艱難的，但正是這樣一條遍布荊棘的人生道路，才培養(yǎng)了少年華羅庚堅(jiān)韌不拔的性格，堅(jiān)定了少年華羅庚奮發(fā)圖強(qiáng)、成為棟梁之材的決心。華羅庚的成功并不是一蹴而就的，正是因?yàn)樗谀婢持谐砷L(zhǎng)，才越發(fā)向往成功、渴望成功，越發(fā)努力向上、學(xué)習(xí)刻苦，最終登上數(shù)學(xué)界的巔峰。

由此可見(jiàn)，生活需要挫折，人需要逆境。逆境與挫折能夠磨練人的意志，使人變得堅(jiān)強(qiáng)。試想，若一人從沒(méi)受過(guò)苦難，生活一直一帆風(fēng)順，那么當(dāng)挫折降臨，他必定如同一張柔弱的報(bào)紙，稍稍一點(diǎn)打擊就能使他變得破爛不堪，千瘡百孔。傷害來(lái)襲，他會(huì)立刻倒下，呆呆地望著自己眼前的境遇，不停地抱怨與哭喊，怨天尤人，唉聲嘆氣，指責(zé)命運(yùn)的不公，怨恨與謾罵如同火山般瞬間爆發(fā)。最后只會(huì)無(wú)奈的哭泣，對(duì)生活徹底失望，把自己丟進(jìn)痛苦的深淵，從此一蹶不振。順境會(huì)使人變得懦弱、不堪一擊。

但一直生活在逆境中的人便截然不同，他們已經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，不會(huì)畏懼突如其來(lái)的磨難，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)是他們的保護(hù)盾，哪怕是再大的困難，他們也不會(huì)輕言放棄，他們會(huì)拼盡全力去與磨難作斗爭(zhēng)。流再多的血，受再大的傷，他們也會(huì)咬牙堅(jiān)持到底，不會(huì)因恐懼而退縮，也絕不向挫折低頭，就像佇立于湍急水流中堅(jiān)硬的石頭，經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的拍打與沖刷，依然傲然挺立，最后磨練出完美的棱角。逆境使人變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，更易成功。

舒適安逸的環(huán)境永遠(yuǎn)是不值得向往的，避開(kāi)了所有的考驗(yàn)，只能淪落得懦夫的下場(chǎng)，軟弱的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功。但充滿考驗(yàn)與艱辛的逆境卻能培養(yǎng)人堅(jiān)強(qiáng)的性格，更激勵(lì)人去奮斗與拼搏。

因此，讓我們笑對(duì)艱難困苦，在磨礪中提升人生，在堅(jiān)韌中活出精彩。

話劇觀后感(篇7)

桑頓·懷爾德在美國(guó)文學(xué)史上有著特殊的地位，他是唯一同時(shí)榮膺普利策戲劇獎(jiǎng)和小說(shuō)獎(jiǎng)的美國(guó)作家。懷爾德為美國(guó)現(xiàn)代戲劇的靈魂人物與先驅(qū)，被譽(yù)為“二十世紀(jì)美國(guó)最后一位寓言家”。他的父親曾任美國(guó)駐華總領(lǐng)事，懷爾德曾在煙臺(tái)念過(guò)書(shū)。其作品中常常展現(xiàn)出帶有中國(guó)氣息的哲思，如因果、平凡是真、活在當(dāng)下。

《我們的小鎮(zhèn)》是懷爾德1938年創(chuàng)作的經(jīng)典話劇，以兩個(gè)家庭為主線，敘述了一群普通而快樂(lè)的人，生活在一個(gè)恬靜而平凡的小鎮(zhèn)。當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)那些平凡和瑣碎、那些平淡和簡(jiǎn)單，是那樣的美好和珍貴。原來(lái)活著的人們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生活的真正意義。懷爾德堅(jiān)信，在活著的時(shí)候真正地認(rèn)識(shí)到此時(shí)此刻生活的價(jià)值，生活才會(huì)是有意義的。 《我們的小鎮(zhèn)》是美國(guó)戲劇巔峰之作：悲得有溫度，喜得有鋒芒。全劇分為三幕?。骸叭粘Ｉ睢保皭?ài)情與婚姻”，“死亡與永恒”，展示的是生命的所有流轉(zhuǎn)。周而復(fù)始的日常小事貫穿了小鎮(zhèn)居民的一生，平凡、瑣碎之中可見(jiàn)生命的威嚴(yán)與意義。它絕不僅僅是一部屬于美國(guó)的戲劇。它抓住了所有生命的共通體驗(yàn)?！段覀兊男℃?zhèn)》是除了莎士比亞戲劇之外，美國(guó)上演得最多的一部劇。

第一篇：看《我們的小鎮(zhèn)》觀后感

我們過(guò)著自己的生活，但很少自知這生活的意義。我們擁有自己的生命，卻總是拿它做愚蠢和荒謬的事。我們中的大多數(shù)人都不明白快樂(lè)來(lái)自于所擁有的，而不是所沒(méi)有的。

怎樣才能讓自己擁有一份自覺(jué)和有意義的生活?《我們的小鎮(zhèn)》這個(gè)話劇提供了一個(gè)視角——死后的視角。

我們每個(gè)人在生命中都要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的離合悲歡，抱怨和痛苦、快樂(lè)和幸福，與我們相伴。但它們究竟有什么意義?

如果我們能夠從“死后的視角”來(lái)看待這一切，就是假設(shè)我們死了，并且有機(jī)會(huì)重新看一遍曾經(jīng)的或此時(shí)的生活，看我們?cè)?jīng)或此時(shí)是怎樣生活的，也許，一切不自知就會(huì)被喚醒，我們就能夠看到生活為何。用死后的視角看待生長(zhǎng)的命運(yùn)，恬淡而不悲觀，澄凈而不傷感。

把我們的生命納入自然的秩序之中，我們便能擁有一份通達(dá)生命深處的寧?kù)o;把我們的生命

第二篇：看《我們的小鎮(zhèn)》有感

如果說(shuō)布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國(guó)因素就要復(fù)合得多了。因父親曾任美國(guó)駐華總領(lǐng)事，懷爾德少年時(shí)在上海、山東煙臺(tái)生活過(guò)若干年且接受教育(其時(shí)恰逢中國(guó)最后一個(gè)封建王朝結(jié)束，共和興起的時(shí)代風(fēng)云變幻中)，中國(guó)文化不可避免地對(duì)其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過(guò)程中，京劇的獨(dú)特形式亦予他不少啟悟。《我們的小鎮(zhèn)》這個(gè)劇本，在二十世紀(jì)三〇年代的美國(guó)劇壇算是個(gè)“異類”，從形式到內(nèi)容，均有出人意表之處(如舞臺(tái)上“沒(méi)有帷幕，沒(méi)有布景”，舞臺(tái)經(jīng)理既是無(wú)所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對(duì)生死的思慮與體悟，對(duì)我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因?yàn)槟切┓菜椎钠降捌降须[藏的詩(shī)意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開(kāi)，一切波瀾不驚，出生、成長(zhǎng)、上學(xué)、結(jié)婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復(fù)始，每個(gè)人都是如此生活著。這讓我想起美國(guó)另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個(gè)話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊?！薄澳翘爝呁饽?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無(wú)限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們?nèi)珶o(wú)困惑與夢(mèng)想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問(wèn)題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛(ài)情與婚姻”，淡淡而過(guò)，或有讓人飲白開(kāi)水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的`放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場(chǎng)不再是墊場(chǎng)，一切貫穿起來(lái)，獲得了一種飛升。日常生活、愛(ài)情與婚姻，平凡得令許多人習(xí)焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來(lái)隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機(jī)會(huì)，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時(shí)得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時(shí)限已到，艾米麗再次離別時(shí)如下的告白：

“再見(jiàn)，再見(jiàn)，世界。再見(jiàn)，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見(jiàn)，我的鬧鐘……媽媽的太陽(yáng)花。食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺(jué)與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無(wú)人能認(rèn)識(shí)你的好?！?/p>

這種錐心的痛楚，是因?yàn)榘愐庾R(shí)到自己以前對(duì)這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳?zāi)沟膭x那，她仍要努力再回看一眼?！坝袥](méi)有人在活著的時(shí)候，意識(shí)到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對(duì)舞臺(tái)的詰問(wèn)，痛入心扉，或許亦問(wèn)入每一個(gè)人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴(yán)，在時(shí)光的消磨中損耗殆盡，似乎沒(méi)有了重心與質(zhì)感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報(bào)紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術(shù)處理下微縮的一生，他剛在舞臺(tái)上出現(xiàn)時(shí)，在派送小鎮(zhèn)報(bào)紙《哨兵報(bào)》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談?wù)撜務(wù)撓ドw隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺(tái)經(jīng)理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎(jiǎng)學(xué)金，“本來(lái)要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他死在了法國(guó)?！心切┙逃及踪M(fèi)了。”死亡兀然撲至眼前，原本凡俗的日常生活頓時(shí)暗潮洶涌。我們?nèi)羰孪鹊弥@一切，還會(huì)一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對(duì)小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒(méi)有太多的戲劇性，沒(méi)有特立獨(dú)行的人物，沒(méi)有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國(guó)任何一個(gè)州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺(tái)經(jīng)理還請(qǐng)來(lái)了一位州立大學(xué)的農(nóng)業(yè)學(xué)教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學(xué)知識(shí)、人類學(xué)資料等等，與故事本身并無(wú)直接的關(guān)系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對(duì)寫實(shí)劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當(dāng)進(jìn)入的程度達(dá)至極限時(shí)，反諷的效果也就油然而生，刻畫(huà)凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們?nèi)粘Ｉ钪袨樽钗⑿〉氖录业阶钫滟F的價(jià)值”。大家對(duì)如此的一個(gè)小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個(gè)經(jīng)歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說(shuō)，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻(xiàn)一份力量，為他們的到來(lái)鋪平道路”。事實(shí)證明，懷爾德確是一個(gè)不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無(wú)戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩(shī)意之花來(lái)，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個(gè)人所見(jiàn)證。

話劇觀后感(篇8)

今天上午，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚。我們?nèi)熒ど狭巳ノ錆h劇院的旅程，心里高興極了，好像有只小鳥(niǎo)在唱歌，因?yàn)槲覀円丛拕　段议L(zhǎng)大了》。

公共汽車終于到了目的地，大家都跳進(jìn)了劇場(chǎng)大廳。我們?cè)趧≡捍髲d里談天說(shuō)地，談古論今。一會(huì)兒，話劇開(kāi)始了。

該劇主要描寫了王剛和晶晶這兩個(gè)特殊的家庭。王剛的父母已離婚多年，他的媽媽為了讓王剛好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，一直沒(méi)與王剛說(shuō)，因此，王剛就很驕傲，總說(shuō)自己有一個(gè)幸福的家庭。晶晶的爸爸死了，她媽媽給晶晶找了許多次爸爸，但那些爸爸討厭晶晶，所以都跟她分手了。

晶晶為了不跟媽媽離婚，所以她叫媽媽阿姨。后來(lái)，媽媽真的嫁給了一個(gè)叔叔，晶晶敢打**給媽媽。一天，王剛和晶晶絕望地看到了他們的離婚證。

這部戲劇教我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，珍惜我們的幸福生活。

我想我們都有一個(gè)幸福的家庭。父母非常愛(ài)我們。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)答父母！

話劇觀后感(篇9)

2012年4月11日在我校(河北工程大學(xué))網(wǎng)主頁(yè)上**了河北劇團(tuán)由真實(shí)故事改編的話劇《約定無(wú)期限》在我校的演出，之后我深感遺憾，因?yàn)槲覜](méi)能在現(xiàn)場(chǎng)**！在過(guò)去的兩個(gè)小時(shí)里，我講述了一個(gè)感人而又含淚的故事：

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系果樹(shù)專業(yè)93（01）班學(xué)生李寶元在太行山實(shí)習(xí)期間突發(fā)疾病，在他住院期間同學(xué)們組織系同學(xué)為他捐款治病，但終究是病魔難纏，最后李寶元與老父親黯然回家，1996年10月李寶元因病去世，收到李寶元去世的消息后同學(xué)們痛哭流淚，傷心欲絕，然同學(xué)們并沒(méi)有忘記他們之間的情誼，做出了一個(gè)不算約定的約定---替李寶元為他的父母盡孝！

15個(gè)春秋，15張匯款單，56封信，這是怎樣的堅(jiān)持;怎樣的友誼;怎樣的不算約定的約定!15年來(lái)兩位老人在他們的信中慢慢減輕了失去兒子的痛苦，找到了活下去的希望，他們用愛(ài)溫暖了老人已冰凍的心靈；他們用實(shí)際行動(dòng)證明了人世間到處充滿了愛(ài)。他們讓老人覺(jué)得他們就是老人的子女。

在他們身上，我看到了一種執(zhí)著，一種愛(ài)，一種樸素高貴的人性之美！

93（01）使我們當(dāng)代大學(xué)生的榜樣。他們用自己的行動(dòng)來(lái)解釋自己的人生觀和價(jià)值觀！我是班上的骨干。我認(rèn)為這是一個(gè)很好的教育話題。我想以此為基礎(chǔ)開(kāi)一個(gè)主題班會(huì)，讓同學(xué)們都能感受到93（01）班敢于承擔(dān)責(zé)任，信守承諾！

一件樸實(shí)無(wú)華的小事，卻是十五年不間斷的堅(jiān)守和承諾，內(nèi)容真實(shí)而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽(tīng)到奉獻(xiàn)、真誠(chéng)、責(zé)任、溫情，正是新時(shí)代社會(huì)主義榮辱觀的鮮活事例，是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以感受到，中華民族的傳統(tǒng)美德不是千里之外的教條，也不是空洞的說(shuō)教。它們是真實(shí)的，可以感受和學(xué)習(xí)！

看完了《約定無(wú)期限》不知道什么時(shí)候我的臉上已布滿淚水，他讓我看到了同學(xué)間的友誼，那份真情，那句不拋棄，不放棄！看到了人們之間的友善相處，不是利益而交！作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該從小事做起，不求回報(bào)地講誠(chéng)信

助人為樂(lè)，為人民服務(wù)，培養(yǎng)愿意為祖國(guó)貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感！

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)，信守承諾，我們要積極踐行馬克思列寧主義、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以中華民族的傳統(tǒng)美德為標(biāo)尺，引領(lǐng)時(shí)代潮流，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，為祖國(guó)美好的未來(lái)努力奮斗！

話劇觀后感(篇10)

孔子話劇觀后感1

《孔子》是中國(guó)歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問(wèn)》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂(lè)》等六部分，講述了孔子周游列國(guó)的歷史故事。

且不說(shuō)用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對(duì)春秋時(shí)期文化元素的運(yùn)用，就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“案幾、儺面具等。

該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時(shí)代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能看出鮮明的時(shí)代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺(tái)上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補(bǔ)，獲得動(dòng)靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時(shí)期的木俑、玉人，以及畫(huà)像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時(shí)盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時(shí)代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對(duì)孔子的認(rèn)可和信任。

不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對(duì)文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱道。

孔子話劇觀后感2

9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。

曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來(lái)欣賞大型歌舞劇《孔子》。

杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來(lái)突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然我們是以非專業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子話劇，但是仍能從宏大的演出場(chǎng)面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段就是講孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆?？鬃愚o官而周游列國(guó)，跟從弟子無(wú)數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開(kāi)，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。

但是以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。但是終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開(kāi)眼界，心靈升華。

孔子話劇觀后感3

對(duì)于一個(gè)常年來(lái)被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個(gè)已過(guò)天命之年而極少走進(jìn)劇院的人來(lái)說(shuō)，被朋友邀至那近郊清新的大學(xué)校園劇場(chǎng)內(nèi)，去觀賞由中國(guó)歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺(jué)到十分的慶幸與“精神奢華”，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”，感受重返大學(xué)校園“清純”的沖動(dòng)。

國(guó)家劇院、舞劇、《孔子》、校園——遂將這一系列完美的詞語(yǔ)一一連接起來(lái)，腦海中頓然閃現(xiàn)出舞臺(tái)上華美的光焰，未曾想匆匆進(jìn)入劇場(chǎng)后即是應(yīng)了主持人精簡(jiǎn)的開(kāi)場(chǎng)白：“不到園林，怎知春色如許……”

但當(dāng)大幕徐徐拉啟之時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)上閃耀出華麗、飄逸、靈動(dòng)的浩大場(chǎng)面，富有古典宮廷樂(lè)舞的輝煌場(chǎng)景在夢(mèng)幻般舞臺(tái)燈光的映襯下，一個(gè)個(gè)舞者在高調(diào)色彩、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞劇序部的.執(zhí)羽情景之后，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問(wèn)》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》依次而展現(xiàn)，在場(chǎng)所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關(guān)注于舞劇演繹的每一刻，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃、公、臣三者與孔子人物關(guān)系、故事場(chǎng)景的演化，伴隨著舞蹈人體動(dòng)態(tài)描摹狀物方式的激情深化，及道具、音樂(lè)、燈光、布景一系列有邏輯的深層次推進(jìn)，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實(shí)體神像”，似乎千年后活著的孔子躍然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色濃艷的故事場(chǎng)景劇情氛圍中，被置身于古代人文與現(xiàn)代時(shí)尚虛實(shí)交替的情景里。誠(chéng)然，我是被中國(guó)歌劇舞劇院“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的義舉而感動(dòng)了。

《孔子》舞劇以“樂(lè)也者，圣人所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨，溯源逐本?？鬃觿〗M或許融入“古代樂(lè)治就是由樂(lè)舞的道德感化力量促成社會(huì)安定”這一大義，同時(shí)把握孔子對(duì)非禮之樂(lè)“八佾舞于庭”的斥責(zé)，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺(tái)，以求“君子務(wù)本，本立而道生”，達(dá)到雅俗共賞、內(nèi)外行同贊這一種難能為美的藝術(shù)極境。

試想在社會(huì)倫理?；?、價(jià)值理念資本化、文化商業(yè)化、藝術(shù)泛娛樂(lè)化的全商時(shí)代困境中，要用何等超常的意志力、創(chuàng)新的力來(lái)精心締造孔子仁者愛(ài)人、天地人物一體同構(gòu)、參贊化育、曲成萬(wàn)物、大德敦化的境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”的凜然正氣。

首先《孔子》舞劇敘事性結(jié)構(gòu)，融匯了古典舞、現(xiàn)代舞與民間舞等多種舞臺(tái)戲劇表演特色與精髓，編劇選取春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞的亂世、諸侯紛爭(zhēng)、天災(zāi)人禍不絕的時(shí)期中孔子列國(guó)周游、歷盡坎坷的片斷。其次，突出其治國(guó)之策的推行，書(shū)院教育理念的傳播，為民請(qǐng)命的苦旅梳理到穿越、整合及至參差、提升藝術(shù)創(chuàng)作方法，展現(xiàn)宮廷帷幕菜譜嚴(yán)下的肅殺冷酷、殘暴無(wú)道，一如進(jìn)諫中的危境，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣，祭祀時(shí)的決然，令人震撼的是舞劇敘事結(jié)構(gòu)中細(xì)節(jié)的亮色始終貫穿其間，無(wú)論是舞美設(shè)計(jì)中竹簡(jiǎn)書(shū)法背景的推移，或者是進(jìn)諫書(shū)簡(jiǎn)道具舞蹈的托物言志;無(wú)論是舞臺(tái)古俑道具緣物寄情千年的寓意，還是萬(wàn)民跳儺、祭祀典禮，或是圣人舞劍祈天的心愿，都契合了一代圣賢內(nèi)心“仁者”無(wú)窮的張力。盡管校園舞臺(tái)所限、群舞人物龐雜，但藝術(shù)表演卻儼然有序、色彩清新、主題意蘊(yùn)深刻，而每一時(shí)段的舞臺(tái)燈光音樂(lè)富有節(jié)奏的演進(jìn)變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩(而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技)。

以筆者之見(jiàn)呢，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感、以回味的方式為上，正所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，仁者第一。所以真的想再一次觀賞由中國(guó)歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，默默無(wú)語(yǔ)地觀舞者圣境，分享美美與共，“發(fā)憤忘食、樂(lè)而忘憂、不知老之將至云爾……”

話劇觀后感(篇11)

“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”

——題記

本是沒(méi)抱多大興趣，于是匆匆讀完了《老人與?！贰：仙蠒?shū)后，才發(fā)現(xiàn)我早已深深為此書(shū)所震撼，所折服，便又細(xì)讀了一遍，實(shí)在是有了很深的感悟。本書(shū)講述老漁民圣地亞哥一次出海捕魚(yú)的經(jīng)歷。

因?yàn)橐恢笔抢先艘粋€(gè)人，因此全書(shū)有不少老人的獨(dú)白和心理描寫，這些描寫細(xì)致，貼切;還有那出神入化的捕魚(yú)時(shí)的動(dòng)作描寫，細(xì)節(jié)描寫等，實(shí)在讓人身臨其境，仿佛是自己在海上捕魚(yú)一般，以致于讓人讀完書(shū)后還能一直沉浸在書(shū)中的世界，不愧為榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)的作品說(shuō)起圣地亞哥，他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一樣藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>

圣地亞哥，一個(gè)看似可憐的老頭。年老體衰，卻無(wú)法獨(dú)享清福，依舊要靠自己打魚(yú)為生;又偏偏交了壞運(yùn)，整整84天沒(méi)補(bǔ)到魚(yú)，40來(lái)天時(shí)還不得不和自己的幫手——小男孩馬諾林分開(kāi);第85天總算釣到了一條大馬林魚(yú)，卻不得不與它折騰3天，弄得渾身是傷，筋疲力盡，才將其釣了上來(lái);結(jié)果回途中又遇上了鯊魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗丟了魚(yú)叉，斷了小刀，折了舵把，還是沒(méi)保住魚(yú)，最終自己只剩下一副魚(yú)骨架......圣地亞哥，一個(gè)實(shí)際堅(jiān)韌，強(qiáng)大的英雄。84天沒(méi)釣上魚(yú)卻仍然樂(lè)觀，依舊不放棄希望;年近六旬，卻獨(dú)自與年輕力壯的大馬林魚(yú)搏斗3天，盡管遍體鱗傷卻仍不放棄，最終戰(zhàn)勝了魚(yú);歸途中鯊魚(yú)一次次襲來(lái)，卻毫無(wú)懼色，冷靜與鯊魚(yú)撕殺，一次次用手頭的武器殺死鯊魚(yú);面對(duì)著將要成群襲來(lái)的鯊魚(yú)，一句“我要跟它們斗到死”豪氣沖天;即使知道魚(yú)已沒(méi)救了，仍手持舵把不顧死活的揮棍......作為魚(yú)夫，圣地亞哥并沒(méi)有帶回完整的魚(yú)，他敗了嗎?不，就像結(jié)尾馬諾林所說(shuō)的，老人沒(méi)有敗。

正如老人所說(shuō)，“人不是為失敗而生的”“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”，他決不可能被打敗。上段中老人的這句話給我的震撼最大。我想這就是全書(shū)想闡明的哲理。是啊，人并非天生注定失敗，困難只能摧毀一個(gè)人，人卻決不能向困難屈服，只要像圣地亞哥一樣不放棄，迎接任何困難和挑戰(zhàn)，不斷超越極限，即使并未得到好的結(jié)果，其過(guò)程也一定能體現(xiàn)自己人生的價(jià)值，自己也一定是真正的贏家。

本文題記正是《老人與?！返淖髡撸@個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家——海明威對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)。相信評(píng)價(jià)中“超越極限”四字也一定訴說(shuō)著這份哲理吧。不過(guò)看看目前的自己，實(shí)在是差的太遠(yuǎn)了：一點(diǎn)苦都不能吃;遇到難事就想放棄，還以為這是知難而退，智慧的表現(xiàn)......和圣地亞哥一比，實(shí)在差勁。我今后一定要以圣地亞哥的作風(fēng)約束自己，做到不輕易放棄。

感謝老人，讓我懂得了這點(diǎn)，讓我得到了成長(zhǎng)。小說(shuō)的結(jié)尾，圣地亞哥雖然睡下了，但那不過(guò)是暫時(shí)的，一定是，不久后，他一定會(huì)像往常一樣早起，叫醒那一直想和他出海的馬諾林，一起乘小船駛向大海，用那依舊象海水一樣藍(lán)，愉快而不肯認(rèn)輸?shù)难劬νh(yuǎn)方，捕捉獵物的蹤影，用那永不言敗永不言棄的做法，最終捉到更大的獵物，開(kāi)心回崗......

《永不言棄》讀后感

其實(shí)，人生就是一出戲，有幕后有屏前，有主角有配角。一個(gè)精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面如果沒(méi)有群眾演員的參與，會(huì)成其氣勢(shì)恢弘，就其蔚然壯觀嗎？如果沒(méi)有配角的襯托，又何來(lái)主人公鮮明的個(gè)性？只有大家齊心協(xié)力，這出戲才會(huì)成功。

不要輕言放棄——讀《永不言棄》有感

當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，我把它定義為閑書(shū)，因?yàn)樗且槐拘@長(zhǎng)篇小說(shuō)。

當(dāng)我讀完它的第一章，我把它定義為良師益友，因?yàn)樗探o了我很多淺顯卻對(duì)我而言又十分有用的道理。?

人生，應(yīng)學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

又是一場(chǎng)轟轟烈烈的高中籃球聯(lián)賽。段臣風(fēng)在趕往會(huì)場(chǎng)的途中發(fā)生了車禍，撞傷了對(duì)手ICEMAN的妹妹ANGEL。那一刻，他為了追求多年的MVP做出了一個(gè)錯(cuò)誤的決定。ICEMAN得知ANGEL發(fā)生車禍，放棄了與段臣風(fēng)正面交手的機(jī)會(huì)。于是，失去了主力隊(duì)員的云上高中與蟬聯(lián)了10年的冠軍失之交臂，段臣風(fēng)也在沒(méi)有強(qiáng)敵的情況下如愿以償?？墒沁@樣的結(jié)果并沒(méi)有使段臣風(fēng)得到一絲一毫的快樂(lè)，相反，他拒絕了所有職業(yè)球隊(duì)的邀請(qǐng)，退了學(xué)，甚至放棄了他視如生命的籃球。他打工賺錢，擔(dān)負(fù)起ANGEL所有的.醫(yī)療費(fèi)用，同時(shí)，他也向ANGEL承諾，要照顧她一生一世。

我想，不管段臣風(fēng)的決定有多么的不可原諒，但他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神卻是可敬的。人生中有很多責(zé)任需要我們?nèi)コ袚?dān)。有些是受到法律的約束，我們不得不去做；有些是受到社會(huì)輿論的壓力，我們也不得不去面對(duì)；有些則是不為人知卻時(shí)刻經(jīng)受著良心的鞭策。人和人的差別就在于對(duì)待第三種責(zé)任的態(tài)度。高尚的人勇敢地接受了一切，低劣的人為了世俗的利益背叛了良心。

永不言棄的讀后感

《永不言棄》讀后感

今天我在整理書(shū)架時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本皺巴巴，沾滿污塵的書(shū)，它看似很陳舊。我用手輕輕拍干凈灰塵后，書(shū)面上呈現(xiàn)出了四個(gè)大字——《成功快車》，哇!這本書(shū)的書(shū)名真是與眾不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻開(kāi)書(shū)津津有味地讀起來(lái)，深深地沉浸在一字一句之中。

這本書(shū)中講了許多成功人士的成功之路，其中，《永不言棄》是最令我感動(dòng)的。故事的主角是亞伯拉罕·林肯，美國(guó)最著名的.總統(tǒng)之一。林肯出生在一個(gè)貧困如洗的家庭，終其一生都在面對(duì)失敗和挫折，八次競(jìng)選八次落選，兩次經(jīng)商全部失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。但是不管什么困難，林肯都是勇敢直面，永不言棄，堅(jiān)忍不拔，最終才成為了舉世矚目的偉大總統(tǒng)。

當(dāng)我看到林肯青少年時(shí)代遭遇母親病逝的痛苦后，還要出去艱辛地工作掙錢養(yǎng)活家人時(shí)，我的臉發(fā)起了燒。我現(xiàn)在的生活可以說(shuō)是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。連我平常吃的水果都是媽媽幫我削好皮切成小塊放在碗里，我才開(kāi)始吃。有一次我嘗試著自己削一個(gè)蘋果，結(jié)果剛削了三分之一，我就覺(jué)得手酸疼，然后唉聲嘆氣地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困難面前的永不言棄，我真是羞愧難當(dāng)!所以我要去經(jīng)歷風(fēng)雨，接受磨煉，也要永不言棄!貝多芬說(shuō)過(guò)“卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！绷挚暇褪沁@樣一位卓越的人，我要學(xué)習(xí)他，不管遇到什么困難和挫折，都要保持一個(gè)積極的心態(tài)。人生的道路不可能永遠(yuǎn)都是平坦的，反而是坎坷重重，會(huì)有接二連三的打擊，這時(shí)我們應(yīng)該怎么辦?是畏懼退縮，原路返回還是勇往直前，鍥而不舍?這時(shí)，我應(yīng)該想到這本書(shū)，想到林肯是如何應(yīng)對(duì)的。我就可以從中吸取力量，學(xué)習(xí)林肯，百折不撓必勝!

《永不言棄》讀后感650字

今天我在整理書(shū)架時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本皺巴巴，沾滿污塵的書(shū)，它看似很陳舊。我用手輕輕拍干凈灰塵后，書(shū)面上呈現(xiàn)出了四個(gè)大字——《成功快車》，哇！這本書(shū)的書(shū)名真是與眾不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻開(kāi)書(shū)津津有味地讀起來(lái)，深深地沉浸在一字一句之中。

這本書(shū)中講了許多成功人士的成功之路，其中，《永不言棄》是最令我感動(dòng)的。故事的主角是亞伯拉罕·林肯，美國(guó)最著名的總統(tǒng)之一。林肯出生在一個(gè)貧困如洗的家庭，終其一生都在面對(duì)失敗和挫折，八次競(jìng)選八次落選，兩次經(jīng)商全部失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。但是不管什么困難，林肯都是勇敢直面，永不言棄，堅(jiān)忍不拔，最終才成為了舉世矚目的偉大總統(tǒng)。

當(dāng)我看到林肯青少年時(shí)代遭遇母親病逝的痛苦后，還要出去艱辛地工作掙錢養(yǎng)活家人時(shí)，我的臉發(fā)起了燒。我現(xiàn)在的生活可以說(shuō)是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。連我平常吃的水果都是媽媽幫我削好皮切成小塊放在碗里，我才開(kāi)始吃。有一次我嘗試著自己削一個(gè)蘋果，結(jié)果剛削了三分之一，我就覺(jué)得手酸疼，然后唉聲嘆氣地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困難面前的永不言棄，我真是羞愧難當(dāng)！所以我要去經(jīng)歷風(fēng)雨，接受磨煉，也要永不言棄！貝多芬說(shuō)過(guò)“卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的`遭遇里百折不撓。”林肯就是這樣一位卓越的人，我要學(xué)習(xí)他，不管遇到什么困難和挫折，都要保持一個(gè)積極的心態(tài)。人生的道路不可能永遠(yuǎn)都是平坦的，反而是坎坷重重，會(huì)有接二連三的打擊，這時(shí)我們應(yīng)該怎么辦？是畏懼退縮，原路返回還是勇往直前，鍥而不舍？這時(shí)，我應(yīng)該想到這本書(shū)，想到林肯是如何應(yīng)對(duì)的。我就可以從中吸取力量，學(xué)習(xí)林肯，百折不撓必勝！

話劇觀后感(篇12)

《立秋》觀后感：商業(yè)誠(chéng)信

《立秋》去年就火了，但是由于是話劇，也由于工作忙，再加上報(bào)紙上大規(guī)模的**和炒作，并沒(méi)有引起我的興趣。今年10月份，**臺(tái)《面對(duì)面》欄目請(qǐng)國(guó)內(nèi)幾個(gè)大企業(yè)的老總談商業(yè)的誠(chéng)信，《立秋》里的兩個(gè)主要演員也參加，看了幾個(gè)片段，感動(dòng)得竟然掉了淚。說(shuō)句實(shí)在話，目前能讓我掉淚的作品極少。

所以專門去音像商店**買了一套正版的碟，前天中午用兩個(gè)多小時(shí)看了一遍，淚水止不住地流啊!的確是一部難得的藝術(shù)作品，所以建議更多的人看一看，將會(huì)學(xué)到更多做人的道理!

《立秋》觀后感：一人一業(yè)

看完這部話劇，一只回響在耳邊的是“天地一人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。勤奮，敬業(yè)，謹(jǐn)慎，誠(chéng)信”。這句話，對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生是有相當(dāng)大的教育意義的，我覺(jué)得起碼對(duì)我身邊的人是這樣的。

有的人，上了大學(xué)，便不知何為勤奮，忽然想起初中老師的一句話“高中牛，大學(xué)豬”，沒(méi)有了老師家長(zhǎng)的管制，已成年的我們卻沒(méi)有絲毫的自覺(jué)，逃課，遲到，不勝枚舉。敬業(yè)?我們目前的業(yè)是什么，學(xué)習(xí)，還是部門工作?

學(xué)生干部，學(xué)生干部，總是學(xué)生在前，干部在后，但很多學(xué)生都把中小學(xué)顛倒了，他可以熬夜甚至通宵系班，然后經(jīng)常睡在教室里。

《立秋》觀后感：錯(cuò)過(guò)

如果你后來(lái)知道你因?yàn)榫芙^而錯(cuò)過(guò)了精彩的演出：立秋，我不知道我有多抱歉。幸運(yùn)的是，我后來(lái)從一個(gè)姐姐那里買了兩張票。非常感謝你，

到場(chǎng)后已經(jīng)演到第二場(chǎng)，但立秋給我的感動(dòng)和震撼絲毫不減，眼淚幾欲奪眶而出。那么多的是是非非，感情曲折，很難想象在2個(gè)小時(shí)內(nèi)表現(xiàn)的那么細(xì)致，舞臺(tái)布置也不錯(cuò)，幾乎以假亂真，至少亂了我的眼睛，平生第一次看話劇氛圍傳統(tǒng)、嚴(yán)肅，故事節(jié)奏緊張有序，像過(guò)電影一樣，一幕幕，全劇2條線索交叉而行，一方面曾經(jīng)輝煌一時(shí)的豐德票號(hào)，在**初年時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微的形勢(shì)下，面臨生死存亡的考驗(yàn)，最終由盛而衰，另一方面就是瑤琴的婚事，在立秋這天，指腹為婚的男子出口留學(xué)之后要跳出舊時(shí)代的愛(ài)情，在繡樓苦等了六年的瑤琴下了繡樓后走向新的開(kāi)始。

話劇觀后感(篇13)

《棗兒》是一個(gè)話劇小品。情節(jié)是：在農(nóng)村，在一棵長(zhǎng)滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿紅棗的男孩。老人和年輕人交談，非常親密。話劇小品棗兒讀后感，我們來(lái)看看下文。

話劇小品棗兒讀后感一《棗兒》是一個(gè)話劇小品，它是新時(shí)期戲劇百花園中一朵盛開(kāi)的小花。全劇運(yùn)用象征手法，圍繞“棗兒”展開(kāi)情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。

《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對(duì)以往歲月的懷念之情。

劇本的個(gè)性化戲劇語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)了人物的情感。戲劇語(yǔ)言包括文字語(yǔ)言，即臺(tái)詞和舞臺(tái)提示語(yǔ)。劇中人物語(yǔ)言鮮明，真實(shí)自然，色彩感強(qiáng)。

老人的語(yǔ)言親切樸實(shí)，充滿情調(diào)，帶著老人的風(fēng)韻和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有著強(qiáng)烈的人生滄桑感。男孩的語(yǔ)言則顯得純真活潑，稚嫩可愛(ài)。從兩個(gè)人的對(duì)話中，他們可以讓人們感受到自己的內(nèi)心感受。

劇中的舞臺(tái)提示雖然文字很少，但對(duì)表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺(tái)提示大都是人物動(dòng)作、表情的簡(jiǎn)要說(shuō)明，例如，寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動(dòng)不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，以及他在與男孩交談過(guò)程中的感情變化。

劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子小時(shí)候在老人脖子上撒尿并在“棗樹(shù)”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹(shù)”的來(lái)歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災(zāi)荒時(shí)靠“棗兒”活命的故事 ;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的感情。

話劇小品棗兒讀后感二早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹(shù)，一到秋天，棗樹(shù)上的棗兒會(huì)吸引小孩子。

我五歲那年，有，小伙伴約我上山摘棗兒，比我大十來(lái)歲的小紅姐。她邊唱歌邊向山坡走去。，小伙伴叫了“你們看??！

棗兒?！碧ь^看去，??！顆棗兒真刺眼。

三步并作兩步跑上山去，拿著的書(shū)包，勁的摘。我心里甜滋滋的，只顧摘棗兒，一不，腳踏空了，一骨碌往坡下滑，撞在一棵樹(shù)干上，我覺(jué)得腿好疼啊，就大哭。小紅妹妹從山上跑出來(lái)，幫我，問(wèn)我**受傷了？

我指了指左腿，小紅姐傷說(shuō)：“沒(méi)事，休息兩天就好了?！闭f(shuō)著，就拿出她的小手絹給我扎上。

我看到包里的棗子，只剩下幾個(gè)了。我又哭了。小紅妹妹幫我把包里的棗子抓到我嘴里。小紅姐說(shuō)：“來(lái)，我背你。

”我撲在小紅姐的背上，吃著棗子，心里甜極了……

時(shí)光飛漸，轉(zhuǎn)眼間

七、八年了。

，老家山坡上有棗樹(shù)，小紅妹妹前年外出打工。每每給我寫信，總念念兒時(shí)打棗的情景，叫我抽空去看一看曾給歡樂(lè)與痛苦的棗樹(shù)。

我沿著長(zhǎng)滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來(lái)越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，聽(tīng)見(jiàn)嘰嘰喳喳的說(shuō)話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面小孩正揮舞長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹(shù)上唯剩的幾顆棗兒?？匆?jiàn)我，都愣愣的盯著，都不說(shuō)話，我將目光投向樹(shù)上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。

我從中間拿了根竹竿，把棗子敲在地上。碰巧是一個(gè)人。孩子們歡呼著，微笑著跑下山。

看著一群調(diào)皮可愛(ài)的小兄弟姐妹，我心里說(shuō)：長(zhǎng)大后，我要種棗樹(shù)，讓喜歡棗子的人可以象我的孩子一樣吃到甜而舒服的棗子。