每個(gè)學(xué)生肯定都有寫作文的經(jīng)歷，作文是一個(gè)學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。多閱讀優(yōu)秀作文可以快速掌握寫作技巧和方法，那么寫好作文的要點(diǎn)是什么呢？你可以讀一下小編整理的包容的境界作文五篇，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
作為一種高尚的品格，包容是一種能夠令人心悅誠(chéng)服的特質(zhì)。它可以消弭人與人之間的種種不和，排除彼此之間的誤解和矛盾。
包容，就像大地一樣寬廣，不分彼此，不問對(duì)錯(cuò)。當(dāng)我們能夠包容別人的過錯(cuò)，原諒他們的錯(cuò)誤，我們也能夠讓自己變得更加寬廣豁達(dá)，心靈更加純凈。
在日常生活中，我們或多或少都會(huì)遇到一些不愉快的事情，這時(shí)候，如果我們能夠用包容的態(tài)度去面對(duì)，很多時(shí)候就能化險(xiǎn)為夷。比如，有時(shí)我們與人產(chǎn)生誤解，理性的交流受阻，嘗試用包容的心態(tài)去化解和解決這些問題，往往能夠初步解決問題，并改善人與人之間的相處。
包容，是一種讓人感到無限自由的心情。在人生的路上，我們經(jīng)常會(huì)遭遇各種挫折和不公，如果此時(shí)我們能夠保持一顆包容的心，克服困難，包容失敗，往往會(huì)鼓舞我們士氣，激發(fā)我們迎接挑戰(zhàn)的勇氣。
包容，是一種雙贏的選擇。無
有這樣一則寓言故事，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，而被咬的那匹卻主動(dòng)安慰因咬傷自己而愧疚不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是包容。
動(dòng)物之間的包容是以德報(bào)怨。那我們?nèi)伺c人之間的包容又是什么呢?包容應(yīng)該是為人處事的一種至高境界。endrikfelipe.com
包容如水。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。古人早有遺訓(xùn)，“退一步海闊天空?！蔽羧樟H知錯(cuò)就改，負(fù)荊請(qǐng)罪，博得人們的好評(píng)。然而更吸引人的卻是藺相如的大肚能容。為了國(guó)家大義而對(duì)廉頗處處忍讓，而后更是毫不猶豫地接受了廉頗的歉意并原諒了他。正是他的包容，才保住了趙國(guó)暫時(shí)的安寧。
如水的包容抹去人們彼此一時(shí)的仇視，使人們冷靜下來，同時(shí)也看清自己。試想，寓言中的那匹被咬傷的馬若是還擊的話，那么，最終結(jié)果只可能時(shí)兩敗俱傷。
包容似火。包容不僅在于毫不猶豫地原諒對(duì)方，更在于用自己的溫暖與真情去感動(dòng)對(duì)方。當(dāng)那匹馬兒輕輕地摩挲著同伴的脖頸、安慰著對(duì)方，當(dāng)齊桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他們當(dāng)時(shí)的感受一定像被一團(tuán)溫暖熱情的火焰包圍著，心中敵視的堅(jiān)冰也會(huì)逐漸融化。才會(huì)有兩匹馬的和好如初，才會(huì)成就齊桓公的一番霸業(yè)。心平如水的包容已屬難得，雪中送炭的包容，更為可貴。
包容是詩(shī)。選擇包容，就是選擇愛與真情，就是選擇人生的海闊天空。至高境界的包容不僅表現(xiàn)在對(duì)某一個(gè)人或某一件事的處理上，而且升華為對(duì)人生的胸襟與如詩(shī)一般的氣度。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺(tái)詞：“包容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地包容是一種境界作文。它賜福于包容的人，也賜福于被包容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)包容……”中國(guó)也有“寬以待人”、“寬大為懷”的古訓(xùn)。包容使我們的精神得以升華，使我們的人生變得多彩。
當(dāng)然，包容也是有限度、有選擇的。輕易原諒自己，是懦夫;包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的、喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身也是生活的一門學(xué)問。
包容如水，才使紛繁過濾得純凈;包容似火，才使平淡煅燒得鮮明;包容是詩(shī)，才使生命得以永恒。所以，包容是我們?cè)撆ψ非蟮囊环N境界。
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是包容。
寓言中動(dòng)物的包容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的包容是“大肚能容，容天下難容之事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解包容呢？其實(shí)，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，及原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
同時(shí)，也看清了自己。
寓言中的馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
包容是詩(shī)。
包容是一首人生的詩(shī)。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事的處理上，而是升華為一種包含宇宙的胸襟。包容的含義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠大于博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類來說卻不是天方夜譚。
因?yàn)樯畹钠降c復(fù)雜而心存積隙的人啊，請(qǐng)你選擇包容吧。這絲毫與損于你的尊嚴(yán)，反而有助與人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河穿越平庸。具有包容的思想境界，才會(huì)懂的人生的真諦。
包容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”詩(shī)不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對(duì)象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)榘菟扑?，使紛繁?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)榘菟苹?，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的包容，才賦予人生與藝術(shù)，賦予生命以永恒。
包容是一種高尚的品質(zhì)，是一種寬廣的境界。它是我們每個(gè)人所需要擁有的品質(zhì)，只有充滿包容之心，才能和世界和諧相處。
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，生活在不同的環(huán)境中，經(jīng)歷著不同的人生歷程。我們所接觸的人各不相同，有的人可能會(huì)讓我們感到不滿，有的人可能會(huì)讓我們感到憤怒，但是我們卻需要學(xué)會(huì)包容他們。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有自己的特點(diǎn)和價(jià)值。
包容的境界，讓我們能夠接受他人的不同，理解他人的思想和行為，換位思考。只有這樣，我們才會(huì)更加平和、謙虛，做到心胸廣闊，具有容納別人的態(tài)度。在社會(huì)發(fā)展中，不同的個(gè)體與個(gè)體之間需要相互包容，彼此謙讓，共同促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
在學(xué)校里，包容是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在班級(jí)中，有的人比較內(nèi)向，有的人比較外向，我們要學(xué)會(huì)包容他們，接受他們，理解他們，幫助他們。對(duì)于那些短處相對(duì)明顯的學(xué)生，要尊重他們的權(quán)利，平等對(duì)待他們，讓他們感到自己也有價(jià)值，不會(huì)因?yàn)樽约号c眾不同而感到孤獨(dú)和無助。
在家庭中，包容是增進(jìn)家庭和諧的重要因素。當(dāng)家庭成員之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們要換位思考，尊重別人的意見，找到妥協(xié)點(diǎn)，讓家庭成員彼此體諒，相互關(guān)愛，團(tuán)結(jié)和諧。家庭氛圍好，孩子心里得到安寧，更能健康成長(zhǎng)。
在社會(huì)中，包容是建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)的基石。在社會(huì)交往中，包容他人，遇到各種挫折和困難時(shí)，我們要學(xué)會(huì)思考，包容他人的不同意見和想法，理解他人的處境，關(guān)注他人的需要，讓我們與他人間的關(guān)系得以和諧穩(wěn)定。在多元化社會(huì)中，相互交流是否平等、相互理解是否充分，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵。只有有包容心的人，社會(huì)上才能緩解矛盾，發(fā)揮更大的積極作用。
包容是一種德行，需要不斷地培養(yǎng)和提高。我們應(yīng)該從小事做起，讓包容的精神滲透到我們的生活中。在平時(shí)的生活中，要關(guān)注他人，理解他人，耐心傾聽他人的意見和想法，為別人設(shè)身處地地想一想，讓別人感到我們的理解和關(guān)心。只有這樣，才能讓包容的境界貫穿我們的生命，讓我們的生活變得更加美好。
早在幾千年前，圣人孔子就提出了“仁政”理念，后人也一直朝著這個(gè)目標(biāo)奮斗。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！痹诠爬系臇|方，也世代流傳著這樣一句話：“宰相肚里能撐船。”可見，包容已超越了種族、國(guó)家、語言、文明的界限，是人類共同擁有和贊美的品德。仁與包容這兩個(gè)人們一直追求的思想境界究竟存在著什么樣地聯(lián)系呢？在我看來，它們是相輔相成的；在我看來，欲仁，必包容。
包容是一種智慧，一種氣度。
正是因?yàn)樘A相如對(duì)廉頗的寬容，才將“將相和”的佳話流傳了千年；正是因?yàn)樘铺趯?duì)魏征的包容，才創(chuàng)造了“貞觀之治”之盛世；正是因?yàn)楦改笇?duì)子女的包容，才使社會(huì)不斷繁衍、更新；正是因?yàn)榇蠛?duì)河流的包容，才讓海洋不斷的有活水涌入，使其永遠(yuǎn)湛藍(lán)；正是因?yàn)樘炜諏?duì)白云的包容，才使自己有了柔軟的一面，使人們?cè)敢怦v足望天，欣賞天空的廣博與云兒俏皮的完美混搭……
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。
面對(duì)別人的過錯(cuò)，真正的智者定會(huì)選擇包容。寬恕了別人，更升華了自己。身著便服的林肯總統(tǒng)被一少校訓(xùn)斥后，他選擇用寬容升華自己；周總理欲與外國(guó)記者握手被拒絕后，他選擇用包容升華自己；韓信不計(jì)“胯下之辱”之前嫌，統(tǒng)一之后任命當(dāng)初侮辱自己的人為巡城校尉，他選擇用包容升華自己……而越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，但卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。歷史上的勾踐流芳百世，人人稱贊，而在我眼里，他未免有小人得志之嫌。
“天地本寬，鄙者自隘。”一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、任性偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”都無法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。古時(shí)的封建帝王，經(jīng)常因一件不起眼的小事，一句普通的玩笑，將他人賜死，甚至誅滅九族。作為天之驕子，帝王們的心胸是不是太過狹隘！我認(rèn)為政客們都應(yīng)該像伏爾泰那樣“雖然不贊同你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?！?/p>
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)……當(dāng)今世界各國(guó)間的矛盾沖突不斷，此時(shí)仁政似乎是緩和矛盾的最佳選擇。如果民族與民族之間也互相多一些包容，多一些仁愛，那么我們的生存環(huán)境是不是會(huì)更加美好、和諧呢？
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