每個學(xué)生肯定都有寫作文的經(jīng)歷，作文是一個學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。多閱讀優(yōu)秀作文可以快速掌握寫作技巧和方法，那么寫好作文的要點是什么呢？你可以讀一下小編整理的包容的境界作文五篇，供您參考，并請收藏本頁！
作為一種高尚的品格，包容是一種能夠令人心悅誠服的特質(zhì)。它可以消弭人與人之間的種種不和，排除彼此之間的誤解和矛盾。
包容，就像大地一樣寬廣，不分彼此，不問對錯。當(dāng)我們能夠包容別人的過錯，原諒他們的錯誤，我們也能夠讓自己變得更加寬廣豁達(dá)，心靈更加純凈。
在日常生活中，我們或多或少都會遇到一些不愉快的事情，這時候，如果我們能夠用包容的態(tài)度去面對，很多時候就能化險為夷。比如，有時我們與人產(chǎn)生誤解，理性的交流受阻，嘗試用包容的心態(tài)去化解和解決這些問題，往往能夠初步解決問題，并改善人與人之間的相處。
包容，是一種讓人感到無限自由的心情。在人生的路上，我們經(jīng)常會遭遇各種挫折和不公，如果此時我們能夠保持一顆包容的心，克服困難，包容失敗，往往會鼓舞我們士氣，激發(fā)我們迎接挑戰(zhàn)的勇氣。
包容，是一種雙贏的選擇。無
有這樣一則寓言故事，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，而被咬的那匹卻主動安慰因咬傷自己而愧疚不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
動物之間的包容是以德報怨。那我們?nèi)伺c人之間的包容又是什么呢?包容應(yīng)該是為人處事的一種至高境界。endrikfelipe.com
包容如水。忍一時風(fēng)平浪靜。古人早有遺訓(xùn)，“退一步海闊天空。”昔日廉頗知錯就改，負(fù)荊請罪，博得人們的好評。然而更吸引人的卻是藺相如的大肚能容。為了國家大義而對廉頗處處忍讓，而后更是毫不猶豫地接受了廉頗的歉意并原諒了他。正是他的包容，才保住了趙國暫時的安寧。
如水的包容抹去人們彼此一時的仇視，使人們冷靜下來，同時也看清自己。試想，寓言中的那匹被咬傷的馬若是還擊的話，那么，最終結(jié)果只可能時兩敗俱傷。
包容似火。包容不僅在于毫不猶豫地原諒對方，更在于用自己的溫暖與真情去感動對方。當(dāng)那匹馬兒輕輕地摩挲著同伴的脖頸、安慰著對方，當(dāng)齊桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他們當(dāng)時的感受一定像被一團(tuán)溫暖熱情的火焰包圍著，心中敵視的堅冰也會逐漸融化。才會有兩匹馬的和好如初，才會成就齊桓公的一番霸業(yè)。心平如水的包容已屬難得，雪中送炭的包容，更為可貴。
包容是詩。選擇包容，就是選擇愛與真情，就是選擇人生的海闊天空。至高境界的包容不僅表現(xiàn)在對某一個人或某一件事的處理上，而且升華為對人生的胸襟與如詩一般的氣度。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺詞：“包容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地包容是一種境界作文。它賜福于包容的人，也賜福于被包容的人。我們應(yīng)該學(xué)會對別人表現(xiàn)包容……”中國也有“寬以待人”、“寬大為懷”的古訓(xùn)。包容使我們的精神得以升華，使我們的人生變得多彩。
當(dāng)然，包容也是有限度、有選擇的。輕易原諒自己，是懦夫;包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的、喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身也是生活的一門學(xué)問。
包容如水，才使紛繁過濾得純凈;包容似火，才使平淡煅燒得鮮明;包容是詩，才使生命得以永恒。所以，包容是我們該努力追求的一種境界。
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“大肚能容，容天下難容之事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，及原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
同時，也看清了自己。
寓言中的馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事的處理上，而是升華為一種包含宇宙的胸襟。包容的含義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠大于博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類來說卻不是天方夜譚。
因為生活的平淡與復(fù)雜而心存積隙的人啊，請你選擇包容吧。這絲毫與損于你的尊嚴(yán)，反而有助與人們在漫長的生命之河穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂的人生的真諦。
包容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”詩不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容似水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為包容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生與藝術(shù)，賦予生命以永恒。
包容是一種高尚的品質(zhì)，是一種寬廣的境界。它是我們每個人所需要擁有的品質(zhì)，只有充滿包容之心，才能和世界和諧相處。
每個人都是獨立的個體，生活在不同的環(huán)境中，經(jīng)歷著不同的人生歷程。我們所接觸的人各不相同，有的人可能會讓我們感到不滿，有的人可能會讓我們感到憤怒，但是我們卻需要學(xué)會包容他們。因為每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，都有自己的特點和價值。
包容的境界，讓我們能夠接受他人的不同，理解他人的思想和行為，換位思考。只有這樣，我們才會更加平和、謙虛，做到心胸廣闊，具有容納別人的態(tài)度。在社會發(fā)展中，不同的個體與個體之間需要相互包容，彼此謙讓，共同促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
在學(xué)校里，包容是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在班級中，有的人比較內(nèi)向，有的人比較外向，我們要學(xué)會包容他們，接受他們，理解他們，幫助他們。對于那些短處相對明顯的學(xué)生，要尊重他們的權(quán)利，平等對待他們，讓他們感到自己也有價值，不會因為自己與眾不同而感到孤獨和無助。
在家庭中，包容是增進(jìn)家庭和諧的重要因素。當(dāng)家庭成員之間產(chǎn)生矛盾時，我們要換位思考，尊重別人的意見，找到妥協(xié)點，讓家庭成員彼此體諒，相互關(guān)愛，團(tuán)結(jié)和諧。家庭氛圍好，孩子心里得到安寧，更能健康成長。
在社會中，包容是建立和諧穩(wěn)定的社會的基石。在社會交往中，包容他人，遇到各種挫折和困難時，我們要學(xué)會思考，包容他人的不同意見和想法，理解他人的處境，關(guān)注他人的需要，讓我們與他人間的關(guān)系得以和諧穩(wěn)定。在多元化社會中，相互交流是否平等、相互理解是否充分，是社會和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵。只有有包容心的人，社會上才能緩解矛盾，發(fā)揮更大的積極作用。
包容是一種德行，需要不斷地培養(yǎng)和提高。我們應(yīng)該從小事做起，讓包容的精神滲透到我們的生活中。在平時的生活中，要關(guān)注他人，理解他人，耐心傾聽他人的意見和想法，為別人設(shè)身處地地想一想，讓別人感到我們的理解和關(guān)心。只有這樣，才能讓包容的境界貫穿我們的生命，讓我們的生活變得更加美好。
早在幾千年前，圣人孔子就提出了“仁政”理念，后人也一直朝著這個目標(biāo)奮斗。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！痹诠爬系臇|方，也世代流傳著這樣一句話：“宰相肚里能撐船?！笨梢?，包容已超越了種族、國家、語言、文明的界限，是人類共同擁有和贊美的品德。仁與包容這兩個人們一直追求的思想境界究竟存在著什么樣地聯(lián)系呢？在我看來，它們是相輔相成的；在我看來，欲仁，必包容。
包容是一種智慧，一種氣度。
正是因為藺相如對廉頗的寬容，才將“將相和”的佳話流傳了千年；正是因為唐太宗對魏征的包容，才創(chuàng)造了“貞觀之治”之盛世；正是因為父母對子女的包容，才使社會不斷繁衍、更新；正是因為大海對河流的包容，才讓海洋不斷的有活水涌入，使其永遠(yuǎn)湛藍(lán)；正是因為天空對白云的包容，才使自己有了柔軟的一面，使人們愿意駐足望天，欣賞天空的廣博與云兒俏皮的完美混搭……
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。
面對別人的過錯，真正的智者定會選擇包容。寬恕了別人，更升華了自己。身著便服的林肯總統(tǒng)被一少校訓(xùn)斥后，他選擇用寬容升華自己；周總理欲與外國記者握手被拒絕后，他選擇用包容升華自己；韓信不計“胯下之辱”之前嫌，統(tǒng)一之后任命當(dāng)初侮辱自己的人為巡城校尉，他選擇用包容升華自己……而越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，但卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。歷史上的勾踐流芳百世，人人稱贊，而在我眼里，他未免有小人得志之嫌。
“天地本寬，鄙者自隘?！币粋€心胸狹隘的人，必然是一個有諸多忌諱、任性偏執(zhí)的人；而一個連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。古時的封建帝王，經(jīng)常因一件不起眼的小事，一句普通的玩笑，將他人賜死，甚至誅滅九族。作為天之驕子，帝王們的心胸是不是太過狹隘！我認(rèn)為政客們都應(yīng)該像伏爾泰那樣“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?！?/p>
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠(yuǎn)……當(dāng)今世界各國間的矛盾沖突不斷，此時仁政似乎是緩和矛盾的最佳選擇。如果民族與民族之間也互相多一些包容，多一些仁愛，那么我們的生存環(huán)境是不是會更加美好、和諧呢？
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