讀書(shū)中的智慧作文12篇

為了讓您更加滿意我們編輯了“讀書(shū)中的智慧作文”，這些信息和數(shù)據(jù)可作為參考和使用愿它們對(duì)你有所幫助。作文不僅是語(yǔ)言文字的書(shū)寫(xiě)也代表著人們內(nèi)心情感的表達(dá)和承載，寫(xiě)作激發(fā)我們對(duì)自己人生的設(shè)計(jì)和規(guī)劃的思考。優(yōu)秀的作文會(huì)成為學(xué)生們寫(xiě)作的參考素材。

讀書(shū)中的智慧作文 篇1

剛上學(xué)那時(shí)我不太愛(ài)讀書(shū)，所以一看到書(shū)就頭疼，有時(shí)候背書(shū)背著背著就睡著了。呵呵！現(xiàn)在已經(jīng)是四年級(jí)了，逐漸明白了讀書(shū)對(duì)我們的重要性。所以我現(xiàn)在一有空就會(huì)拿本書(shū)看看。

我平時(shí)愛(ài)好有很多，比如：閱讀、畫(huà)畫(huà)、跳舞……如果你們現(xiàn)在問(wèn)我最喜歡做什么？我就會(huì)毫不猶豫地回答道：讀書(shū)！

每逢周末，常常都能看到我去圖書(shū)館借書(shū)的身影。在圖書(shū)館中流連忘返，精心挑選自己喜愛(ài)的書(shū)籍。哼著輕快的歌聲，穿梭在一排排書(shū)架中，心中就像吃了蜜糖一樣的甜蜜和滿足?，F(xiàn)在我每天都要抽空看會(huì)書(shū)，如果一天沒(méi)看就總覺(jué)得少了什么，有時(shí)就連睡覺(jué)都做著關(guān)于書(shū)中內(nèi)容的夢(mèng)。我為賣火柴的小女孩而傷心，跟隨愛(ài)麗絲一起漫游仙境，化身為馬小跳一天到晚調(diào)皮搗蛋……

我就像一塊神奇的海綿一樣，默默地吸收著綿綿不斷“水分”，不斷的充實(shí)自己?？吹綍?shū)里有好詞好句，我都會(huì)用專門的本子記下來(lái)，然后運(yùn)用到我的作文中去，所以我的作文成績(jī)就像芝麻開(kāi)門——節(jié)節(jié)高。老師也表?yè)P(yáng)我作文水平提高了，我感到十分高興，從心底感謝讀書(shū)給我的幫助和啟發(fā)。

我說(shuō)，書(shū)就好比一個(gè)老師，讓我在迷茫中找到答案。有時(shí)間，我會(huì)去讀書(shū)；有疑問(wèn)，我會(huì)去書(shū)中尋找答案；傷心時(shí)，我會(huì)從書(shū)中重獲歡樂(lè)。

親愛(ài)的同學(xué)們，讀書(shū)吧！讓我們從書(shū)中感受歡樂(lè)，獲得智慧和夢(mèng)想！

讀書(shū)中的智慧作文 篇2

今天下午，我自己選了一本繪本借回了家。晚上，我和媽媽一起讀了這本繪本。從這本繪本中，我認(rèn)識(shí)了傻鵝皮杜妮。

她本來(lái)是一只普普通通的鵝，大家都叫她傻鵝皮杜妮，但是，她在草地上撿了一本書(shū)之后，天天都夾在翅膀里。現(xiàn)在，大家都叫她聰明的皮杜妮。于是，她就每天都比昨天驕傲，脖子也變得越來(lái)越長(zhǎng)。大家覺(jué)得她很聰明，都來(lái)請(qǐng)她幫忙解決問(wèn)題。

公雞和母牛在爭(zhēng)論雞冠子的顏色為什么是紅的？皮杜妮告訴他們：公雞的雞冠是農(nóng)場(chǎng)主為了分辨公雞和母雞而插上的塑料冠子，公雞就再也不敢搖頭了，怕雞冠子掉下來(lái)。母雞請(qǐng)求皮杜妮幫他數(shù)數(shù)小雞，一共是九只，結(jié)果皮杜妮數(shù)成了六只，還告訴她六比九多的多，結(jié)果母雞很傷心。小狗的腦袋卡在兔子洞里了，皮杜妮燒起了火，小狗被嗆地拔腿就跑，結(jié)果被燒傷了。老馬的牙疼，皮杜妮要把他的牙拔光，嚇得老馬再也不敢說(shuō)牙疼了。

皮杜妮以為自己天天把書(shū)夾在翅膀底下，自己就有智慧了，其實(shí)，她在逞能，明明自己什么不知道，還偏要裝作很懂、很有智慧的樣子。結(jié)果，傷害了許許多多的小動(dòng)物，給他們帶來(lái)了痛苦，讓他們變得不快樂(lè)。

直到最后，小動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)了一盒鞭炮，可是皮杜妮卻說(shuō)是糖果，大家正想吃，鞭炮“砰”的一聲爆炸了，把大家全炸傷了。這時(shí)，皮杜妮才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一點(diǎn)兒都不聰明。她的書(shū)也被炸開(kāi)了，她看到書(shū)上有很多她看不懂的東西。她終于知道：光把智慧夾在翅膀底下，是不管用的，要把書(shū)裝進(jìn)腦袋里才行。

我們不要像皮杜妮學(xué)習(xí)，光把書(shū)夾在翅膀底下不去看，因?yàn)椴豢磿?shū)是學(xué)不到知識(shí)，得不到智慧的。只有認(rèn)真地讀書(shū)，把書(shū)中的知識(shí)裝進(jìn)自己的腦袋里，這樣才能得到真正的智慧，才能讓自己變得越來(lái)越聰明，才能給別人帶來(lái)更多的快樂(lè)！

讀書(shū)中的智慧作文 篇3

親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)上課的時(shí)候，你是否為塞滿許多東西的課桌中難以尋找此刻自己想要的本子、資料、工具書(shū)而煩惱呢？你是否又因長(zhǎng)時(shí)間伏在課桌上寫(xiě)字而疲倦，、希望有人能幫你按摩呢？現(xiàn)在，我設(shè)計(jì)了一款新課桌能幫你消除這些煩惱。想知道那款新課桌是怎樣的嗎？讓我來(lái)告訴你吧！

新課桌大小與現(xiàn)在的課桌相似，但桌面是彩色液晶屏的，資料、書(shū)籍等內(nèi)容都?jí)嚎s存放在里面的磁盤里。查資料、取書(shū)都只需按鍵選擇，自己想要的內(nèi)容就會(huì)“遵旨”顯示在屏幕上。如果上英語(yǔ)課，你只要按E鍵，英語(yǔ)課本就會(huì)迅速打開(kāi)而又清晰地出現(xiàn)在課桌上，還是彩版的哩！如果你不小心損壞了你的書(shū)本，這可怎么辦呢？不要著急，我這款新課桌能幫你解除這后顧之憂了，還可以在“書(shū)頁(yè)”上批注，畫(huà)記號(hào)，可方便呢？

查字典，也方便！只要按一下z鍵，字典就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)，再按查字典方法的程序按頁(yè)碼鍵，想查的音、形、義就會(huì)一頁(yè)一頁(yè)出現(xiàn)在屏幕上，可快啦！

如果你學(xué)習(xí)久了感到疲倦了，你只需要按一下桌子上的紅色按鈕，桌子兩側(cè)就會(huì)伸出兩只小手來(lái)幫你按摩，可舒服啦！

怎么樣，我設(shè)計(jì)的多功能課桌不錯(cuò)吧！愿它能帶給我們便利。只要善動(dòng)自己的腦筋，就能產(chǎn)生許多好的靈感，我們要學(xué)會(huì)探索科技教法，做一個(gè)智慧的武進(jìn)人。

讀書(shū)中的智慧作文 篇4

上周我校成功舉辦了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，主題是：我讀書(shū)，我快樂(lè)；我讀書(shū)，我智慧；我讀書(shū)，我美麗。我讀書(shū)，我快樂(lè)。我讀了四大名著中的《水滸傳》。作者把里面的人物描寫(xiě)得栩栩如生、活靈活現(xiàn)：豪爽的李奎、智慧的吳用、勇敢的武松……他們的面孔時(shí)常浮現(xiàn)在我的眼前，我常常感覺(jué)已來(lái)到他們中間，和好漢們談笑風(fēng)生，這讓我感到有無(wú)窮的樂(lè)趣。我讀書(shū)，我智慧。我讀懂了《西游記》里的孫悟空，他機(jī)智勇敢、不畏艱難，時(shí)刻保護(hù)唐僧的安全，只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他就提高警惕。

我以后無(wú)論碰到什么困難，都要冷靜對(duì)待，想方設(shè)法去克服它。我參加了陽(yáng)光擂臺(tái)——古詩(shī)背誦比賽，獲得了一等獎(jiǎng)。那些經(jīng)典的詩(shī)文，長(zhǎng)期熏陶著人們的精神品格。杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)深情，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無(wú)不深深地打動(dòng)著我的心，使我的精神得到陶冶。浩瀚的詩(shī)海，思鄉(xiāng)是詩(shī)人筆下永恒的主題。崔顥登上黃鶴樓，寫(xiě)下了“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，馬致遠(yuǎn)面對(duì)夕陽(yáng)，一句“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”滿蘊(yùn)著思鄉(xiāng)的淚水。

讀了這些詩(shī)句，我還有什么理由不更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)呢？我讀書(shū)，我美麗?！笆澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ螅群Ｑ蟾鼘掗煹氖翘炜?，比天空更寬闊的是人的胸懷?！薄耙粋€(gè)人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗?！睆闹校叶昧耍阂粋€(gè)人心靈美才是真正的美。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽乙詴?shū)為友，與書(shū)為伴，從書(shū)中汲取“營(yíng)養(yǎng)”，使自己的大腦更智慧，心靈更美麗！

讀書(shū)中的智慧作文 篇5

培根隨筆讀書(shū)筆記智慧來(lái)源于生活600字

培根隨筆是智慧的結(jié)晶，凝聚了最真最善最美的人生哲理!培根隨筆是人生中值得品讀的一本著作!

篇一：《培根隨筆讀書(shū)筆記600字》

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是讀《培根隨筆》有感。

篇四：《培根隨筆讀書(shū)筆記600字》

有一本書(shū)，他擁有透徹的說(shuō)理和雋永的警語(yǔ)。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕，被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲理”。

這本書(shū)就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家有這樣一句名言：“知識(shí)就是力量。”他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。

在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨芍笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中相當(dāng)重要。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活添加光彩。

《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。文中著重講述人怎么對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說(shuō)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w之美是整體形象之美，行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美，只有把兩者結(jié)合，才是最美的。

《培根隨筆》是好書(shū)，十分值得一看。

篇二：《培根隨筆讀書(shū)筆記600字》

人們常說(shuō)：一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們?cè)跁?shū)中得到解決問(wèn)題的`方法，為我們排憂解難。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。

如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)與美的塑造。

篇三：《培根隨筆讀書(shū)筆記600字》

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

讀書(shū)中的智慧作文 篇6

古人云：讀數(shù)不絕已春身，一寸光陰一寸金。不是招來(lái)吸引人，周情孔思正追尋。書(shū)，就是這樣令人癡迷。當(dāng)你真正為他所動(dòng)時(shí)，其他的一切都不能打擾你，因?yàn)槟阋讶谌胱髌分?，感受著?shū)的美味.

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，各種知識(shí)都在以空前的速度發(fā)展，各種思想也紛紛涌現(xiàn)，給人一種日新月異的感覺(jué)，令我們應(yīng)接不暇，我們是時(shí)代的前衛(wèi)者，必須接受新知識(shí)，了解新思想，采納現(xiàn)代思維方式，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，而要到達(dá)這一目地的，一格碧瑤而有簡(jiǎn)捷的途徑就是博覽群書(shū)。

杜甫曾說(shuō)過(guò)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)籍豐富了我們的思想，開(kāi)拓了我們的視野，使我們生活更充實(shí)，書(shū)能使我們堅(jiān)強(qiáng)，忠誠(chéng)，有理智；能使我們品德高尚，心靈美好；能使我們心智明晰，神思飛揚(yáng)。書(shū)，無(wú)愧于人類的長(zhǎng)生果！

朋友們，書(shū)曾引導(dǎo)人類沖破黑暗，走向光明，跨入嶄新的世界，他也將繼續(xù)引導(dǎo)我們更加輝煌！培根有句名言：書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之舟，他小心翼翼得把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。是的，未來(lái)的世界是科學(xué)的世界，讓每個(gè)人都和書(shū)做朋友，讓我們用智慧和雙手去推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的車輪。

讀書(shū)不僅增長(zhǎng)知識(shí)，還能給我們帶來(lái)樂(lè)趣。陽(yáng)春三月，伴著青柳，細(xì)細(xì)品味書(shū)中的妙語(yǔ)，你的心中會(huì)無(wú)比歡欣；如火的七月如果你正被書(shū)中的情節(jié)所吸引，那么即使?jié)M頭汗水你也顧不上擦；金色的秋天，一邊品嘗勞動(dòng)的果實(shí)，一邊咀嚼精神食糧，你會(huì)感覺(jué)到豐收的喜悅；凜冽的冬天，你也許凍得手都紅了，但卻被書(shū)中如火的溫情所打動(dòng)，從而忘記了寒冷。又是你會(huì)為書(shū)中人物的悲慘遭遇而暗暗流淚，有時(shí)又會(huì)為正義的勝利鼓掌歡歌，有時(shí)你幼稚的希望書(shū)中的壞人統(tǒng)統(tǒng)死掉，又是你有善意的盼望能分擔(dān)弱者的不幸

打開(kāi)書(shū)，迎接我們的是一個(gè)五彩繽紛的世界，他有無(wú)數(shù)的寶藏，身尤其中，你會(huì)上下五千年縱橫八萬(wàn)里，你會(huì)知道千古興亡多少事，你會(huì)知道黃河之水天上來(lái)，你可以望見(jiàn)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，可以舉杯邀明月，陶醉到眼花落井水底面！朋友們，讀書(shū)吧。

讀書(shū)中的智慧作文 篇7

雨果說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！睍?shū)籍是人類文明的結(jié)晶和知識(shí)寶藏的重要載體。你若將它視為伴侶，從中體會(huì)到為人處事的準(zhǔn)則，你的人生會(huì)受益匪淺。

做一個(gè)杰出的人，首先要熱愛(ài)讀書(shū)。大凡有學(xué)問(wèn)，有成就的人都是讀過(guò)很多書(shū)的。青年時(shí)代愛(ài)好讀書(shū)，晝以繼夜，手不釋卷；博覽群書(shū)，潛心鉆研；諾貝爾文學(xué)獲得者美國(guó)作家海明威正是在廣泛的閱讀中產(chǎn)生了對(duì)寫(xiě)作的興趣。他們并不是一生下來(lái)就才學(xué)出眾的，是什么讓他們成就非凡的呢？讀書(shū)是重要的因素。一個(gè)杰出的人必須要有淵博的知識(shí)和過(guò)人的膽識(shí)，獲得這些主要的途徑就是讀書(shū)。偉人們正是深知這一點(diǎn)，刻苦讀書(shū)，才變得卓爾不群，最終成就一番事業(yè)的，因此要做一個(gè)杰出的人都必須要熱愛(ài)讀書(shū)。

從讀書(shū)中領(lǐng)悟杰出的智慧?？ㄈR爾說(shuō)：“過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中?！睔v史滄海中英雄無(wú)數(shù)，他們的事跡為后人記錄在書(shū)中，透過(guò)一行行文字，領(lǐng)略他們?cè)?jīng)的風(fēng)華英姿，感悟良多，一句鏗鏘有力的“還我河山”我領(lǐng)悟到岳飛精忠報(bào)國(guó)的滿腔熱血，也知道了做人要熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)。《出師表》諸葛孔明道出了君臣之道，也告訴了我他堅(jiān)定的信仰和追求。作為一個(gè)人，需要的不僅僅是技巧，更重要的是做人的智慧，那么讀書(shū)吧，書(shū)中的偉人會(huì)給你啟示，告訴你做人的智慧。他們是給你做人的榜樣，或者說(shuō)書(shū)是你做人的準(zhǔn)則，是你生活智慧的無(wú)窮源泉。

讀書(shū)能夠提高自我的精神修養(yǎng)。試想，在一個(gè)夏日午后，閑坐庭院中，手捧《詩(shī)經(jīng)》，想象祖先們的生活圖景；誦讀《將進(jìn)酒》體驗(yàn)“詩(shī)仙”太白的浪漫主義藝術(shù)；陶醉在陶淵明筆下的“采集東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境中，無(wú)比閑適恬淡；品讀東坡居士的《蝶戀花》，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”從中可以感受到東坡樂(lè)觀豁達(dá)的精神。徜徉在書(shū)的海洋中，書(shū)中的妙語(yǔ)連珠，書(shū)中的優(yōu)美意境，書(shū)中的深邃見(jiàn)地，在潛移默化中給予你震撼與感動(dòng)，引發(fā)你奇妙豐富的聯(lián)想，喚起精神上的共鳴，透過(guò)書(shū)的窗口，放飛心靈，意氣風(fēng)發(fā)。

高爾基說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的理智我的靈魂接觸了它它就活起來(lái)了?！弊x書(shū)無(wú)疑是有益的，就像是和益友促膝長(zhǎng)談，它滿腹經(jīng)綸，喋喋不休，時(shí)而妙語(yǔ)連珠，又時(shí)而海闊天空。又或是和良師交談，字里行間滿是哲學(xué)與啟示。讀書(shū)，對(duì)于一個(gè)人而言應(yīng)當(dāng)如同吃飯一般，平凡又不可或缺的吧。

讀書(shū)中的智慧作文 篇8

莎士比亞曾講過(guò)這樣一句話：智慧是命運(yùn)的征服者。貝多芬也說(shuō)過(guò)一句話：智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。愛(ài)默生也曾說(shuō)過(guò)：智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。還有許多人說(shuō)過(guò)類似的話，這些名人名句你們都知道么?要是想知道答案，可以到書(shū)籍中尋找，也可以用你們的智慧去尋找。

我覺(jué)得，讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)成為我們生活中的一大部分。無(wú)論是在古代，還是在當(dāng)今社會(huì)，他們大部分都是因?yàn)閻?ài)讀書(shū)而被尊敬的。就拿毛澤東爺爺說(shuō)吧!毛澤東爺爺從小就熱愛(ài)讀書(shū)，在他讀過(guò)的書(shū)上，密密麻麻的全部都是毛澤東爺爺做的筆記，記號(hào)?？晌覀兡?認(rèn)為在書(shū)上畫(huà)幾句好句，好詞，就已經(jīng)可以了，要是我們學(xué)毛澤東爺爺那樣仔細(xì)，認(rèn)真的看書(shū)，專心致志的做筆記，我相信智慧肯定增加了不少。

數(shù)學(xué)家華羅庚也愛(ài)讀書(shū)，可讀書(shū)方法卻與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是直接翻開(kāi)書(shū)讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)兒，然后看看自己的猜想是不是和作者一致，要是一致，他就不讀了。華羅庚這種方法不僅節(jié)省了時(shí)間，也培養(yǎng)了自己的思維力和想象力。

馬克思經(jīng)常有針對(duì)性的閱讀。每逢書(shū)中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記，馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難，但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書(shū)和科研。最終成為德國(guó)偉大的思想家，政治家，革命家，哲學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。

杜甫說(shuō)過(guò)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)籍豐富了我們的思想和開(kāi)拓了我們的視野，使我們生活像書(shū)一樣充實(shí)。書(shū)，真是當(dāng)之無(wú)愧的人類老師。

打開(kāi)書(shū)，迎接我們的是一個(gè)個(gè)五彩繽紛的世界，它有許多的寶藏，身在其中，同學(xué)們，讀書(shū)吧!開(kāi)啟你們的智慧之門。

讀書(shū)中的智慧作文 篇9

近來(lái)閱讀了叔本華的《人生的智慧》一書(shū)，頗多感觸，寫(xiě)出來(lái)與大家共享。

《人生的智慧》是叔本華1850年寫(xiě)的《附錄和補(bǔ)遺》中的一部分。叔本華是德國(guó)著名的哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。他一生未婚，沒(méi)有子女，以狗為伴。他的作品蘊(yùn)含著豐富而偉大的哲學(xué)思想，但早期的作品并不受到同行們應(yīng)有的歡迎和理解，當(dāng)然也不會(huì)得到世人認(rèn)可和贊許。金子總是會(huì)發(fā)光，在去世的前幾年，叔本華終于獲得了他早應(yīng)獲得的名聲。

書(shū)中講述了，決定人生命運(yùn)的根本區(qū)別在于三項(xiàng)內(nèi)容：人的自身，人所擁有的身外之物和人向其他人所顯示的樣子。人的自身對(duì)于造成人們的幸福抑或不幸福會(huì)產(chǎn)生根本和徹底的影響，它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。人所擁有的身外之物，亦即財(cái)產(chǎn)和其他占有物，對(duì)人的幸福的影響僅次于人的自身。人向其他人所顯示的樣子，是指人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，亦即人們對(duì)他的看法。他人的看法又可分為名譽(yù)、地位和名聲。這些對(duì)人的幸福所發(fā)揮的作用是最微弱的。

我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)和發(fā)展我們的自身，因?yàn)樗俏覀兊玫叫腋５年P(guān)鍵，對(duì)我們的幸福起決定性的作用。最直接帶給我們幸福的莫過(guò)于輕松、愉快的感官，因?yàn)樗鶐?lái)的好處是即時(shí)呈現(xiàn)的。一個(gè)人如果他能時(shí)刻保持輕松、愉快的心情，那么幸福就會(huì)想他招著手走過(guò)來(lái)。所以樂(lè)天派是幸福的，他們總能找到高興的理由，擁有輕松、愉快的心情。我們的幸福取決于愉快的情緒，而愉快的情緒取決于我們身體的健康狀況。健康的體魄，會(huì)使我們精力充沛，干勁十足，專注于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。沒(méi)有人會(huì)愿意像病人一樣躺在床上，或者坐在輪椅上度過(guò)他的一生，因?yàn)榻】档钠蜇け热静〉木跣疫\(yùn)。叔本華認(rèn)為最大的愚蠢就是為了諸如金錢、晉職、學(xué)問(wèn)、名聲。

痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩個(gè)死敵，而我們就生活在這兩者之間。當(dāng)距離痛苦越遠(yuǎn)的時(shí)候，我們離無(wú)聊就越近，反之亦然。生活的艱辛和匱乏產(chǎn)生痛苦，而無(wú)聊來(lái)自豐裕和安定。普通民眾為了溫飽和免于饑餓，和痛苦進(jìn)行著曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。富人卻不得不面對(duì)無(wú)聊連續(xù)不斷的襲擊。

金錢之于人其實(shí)并沒(méi)有人們想象中的那么重要。人們總是夸大了金錢的作用，以至于為了得到更多的金錢，使用了一些卑鄙下流的伎倆。這樣做的后果是幸福離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，因?yàn)閭α俗陨?，與高貴的人格是背道而馳的，也損害了自己的名譽(yù)，盡管名譽(yù)對(duì)于我們的幸福沒(méi)有我們的自身和擁有的身外之物更有優(yōu)勢(shì)。人們希望得到足夠多的錢，好讓他們的后半輩子免于因?yàn)殄X而造成的不幸，然后瘋狂地追逐金錢，當(dāng)賺到的錢能讓他們安享晚年的時(shí)候，他們又有了新念頭要讓下一代能過(guò)上安逸舒適的生活，于是又開(kāi)始追逐金錢的行動(dòng)。財(cái)富猶如海水：一個(gè)人喝的海水越多，他就越感到口渴。人追求財(cái)富的欲望，總是難以滿足，因?yàn)樗麄冏非筘?cái)富的欲望總是在不斷地膨脹。金錢可以為我們解決吃飯、穿衣、住房的問(wèn)題，還可以為我們生病時(shí)提供醫(yī)藥費(fèi)和一些意外事故的花費(fèi)。這也是金錢的真正意義。至于購(gòu)買華麗的服裝，閃著耀眼光芒的珠寶首飾，名貴的跑車，還有結(jié)婚祝壽宴請(qǐng)時(shí)鋪張排場(chǎng)，都是浪費(fèi)金錢的行為。更重要的是這些東西對(duì)于我們的幸福并沒(méi)有多么大的好處。

地位、名譽(yù)、名聲對(duì)我們?nèi)硕远际巧莩奁?，我們不?yīng)該過(guò)分地追求，更不要將它們視為生命的支柱。上述三者都是別人賦予我們的看不見(jiàn)摸不著的東西，而且可能隨時(shí)被別人收回去。其實(shí)得到名譽(yù)并不難，只要恪守本分，兢兢業(yè)業(yè)，它自然就會(huì)來(lái)到你的身邊，因?yàn)槊u(yù)的要求就是做好你該做的事情。一旦你沒(méi)做好一件事情，或者沒(méi)去做一件本該有你去做的事情，那么名譽(yù)就會(huì)從你身邊溜走，而且一去不復(fù)返。名聲被視為名譽(yù)的孿生兄弟，名譽(yù)會(huì)死，而名聲卻永恒的存在。正因?yàn)榈玫胶罂梢杂篮愕拇嬖?，所以得到名聲是很艱難的，在得到它之前要付出常人難以想象的努力。貝蒂在《吟游詩(shī)人》中寫(xiě)道：高傲的名聲殿堂閃耀在陡峭的山上，要爬上去是多么的艱難!顯而易見(jiàn)，要得到這一奢侈品并非易事。很多做出過(guò)非凡成就，寫(xiě)出過(guò)卓越作品的人，在獲得了他們應(yīng)有的名聲之前，就已經(jīng)悄悄地離開(kāi)了人世。在他們做出非凡成就和寫(xiě)出卓越作品的年代，這世上并沒(méi)有比他們偉大智慧和思想稍微差一點(diǎn)的評(píng)論家，更沒(méi)有和一樣擁有偉大智慧和思想的頭腦。直到后世，誕生了天才，他們智慧和思想才開(kāi)始被大眾所知道了解，并且名聲大噪。本書(shū)的作者還是幸運(yùn)的，在他永遠(yuǎn)地閉上眼之前，世人就將顯赫的名聲贈(zèng)予了他，盡管此刻他站在路的盡頭，老邁的頭顱已經(jīng)無(wú)力承受月桂花環(huán)。

我們每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，也非常樂(lè)意使用和維護(hù)這種權(quán)利。但如何才能利用好這種權(quán)利，讓我們從這權(quán)利中受益呢?這是擺在每個(gè)人面前不可逃避的問(wèn)題。從我做起，從人的自身開(kāi)始，培養(yǎng)我們良好的道德品格，發(fā)展我們豐富精神思想，鍛煉出我們健康的身體。錢不要太多，但不需能保證我們的正常生活不因錢的缺乏而受到干擾。地位、名譽(yù)、名聲，我們不必強(qiáng)求，做好本職工作，熱衷于自己的事業(yè)。做到了這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福的翅膀長(zhǎng)在自己的身上。

讀書(shū)中的智慧作文 篇10

書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯，知識(shí)的寶庫(kù)。當(dāng)你捧起一本書(shū)，輕輕地翻開(kāi)，知識(shí)的芳香撲鼻而來(lái)。你便會(huì)發(fā)現(xiàn)：你已經(jīng)推開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門，正在一點(diǎn)點(diǎn)的汲取書(shū)本的營(yíng)養(yǎng)，這些營(yíng)養(yǎng)來(lái)到你的大腦，點(diǎn)亮你的智慧。

書(shū)，是智慧之門的鑰匙。當(dāng)你自由自在的漫步在書(shū)的世界里，邊走邊取著書(shū)中的精華，真好比一只無(wú)憂無(wú)慮的小鳥(niǎo)，在一片結(jié)滿果子的林子中，一會(huì)兒嘗嘗這個(gè)果子，一會(huì)兒咬咬那個(gè)，好不快樂(lè)！

書(shū)，是知識(shí)的小船。駕著這艘小船，遠(yuǎn)航在知識(shí)的海洋中，路途中碰到的奧秘，會(huì)讓你驚喜不已。還有海洋寶藏，它可是一筆巨大的財(cái)富，發(fā)現(xiàn)它更會(huì)讓你受益終生。

書(shū)，是普照我們的陽(yáng)光。生活里沒(méi)有陽(yáng)光，也就沒(méi)有了溫暖。書(shū)把陽(yáng)光的種子撒向我們的心田，不僅生出了文化知識(shí)，而且生出了文明禮儀。當(dāng)班里的同學(xué)有困難時(shí)，我熱情的給予了幫助；坐公交車時(shí)，有行動(dòng)不便的老人上車，我會(huì)主動(dòng)上前攙扶、讓座，還有……。生活中的陽(yáng)光給予了我們溫暖，又使我們把溫暖傳遞。書(shū)中的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們的心靈，又會(huì)滋養(yǎng)我們的大腦，生活中的陽(yáng)光不能沒(méi)有，不然，就沒(méi)有了溫暖與光明，書(shū)中的陽(yáng)光更不能沒(méi)有，要不然我們的社會(huì)就會(huì)變得冰冷，沒(méi)有愛(ài)心與善良……。

從書(shū)本中，我不僅獲取了文化知識(shí)，還找到了疑難的答案，更得到了解決問(wèn)題的方法。最重要的是我從中看到了我們悠悠中華五千年歷史的輝煌，我深感做為炎黃子孫的驕傲。

幼時(shí)，識(shí)字不多，媽媽給我買了各種畫(huà)冊(cè)及小人書(shū)。從中我知道了李白，杜甫，知道了“欲窮千里目，更上一層樓”。從那個(gè)時(shí)候，我就養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。我不僅在校園里愛(ài)讀書(shū)。課外更是如此。每每外出，我都會(huì)帶上一兩書(shū)，以便空暇時(shí)翻看。

書(shū)，是我們行走的航標(biāo)。它指領(lǐng)我們邁向成功的道路，少走一些彎路、繞路。會(huì)看書(shū)的人，在選擇道路走向成功時(shí)，自然很輕松；不會(huì)看書(shū)的人，則會(huì)肓目走一些彎路繞路，阻礙了向成功邁步的道路，很艱難地才能到達(dá)成功的終點(diǎn)，有些甚至還到不了呢……

所以說(shuō)，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧這話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，只要你認(rèn)真讀書(shū)，你就一定會(huì)有收獲！

讀書(shū)中的智慧作文 篇11

有人說(shuō)，書(shū)是一片深藍(lán)色的天空，而書(shū)中的知識(shí)則是一顆顆璀璨的明星，當(dāng)我們沉浸在書(shū)中的知識(shí)時(shí)，就仿佛撲到藍(lán)天的懷抱中去了。

書(shū)有很多的比喻，如：書(shū)是一片寬闊的大海，讓我們盡情翱翔在海洋的懷抱中；書(shū)是一把金色的鑰匙，打開(kāi)了我們的智慧之門；書(shū)是一盞明亮的燈，指引我們前進(jìn)的道路?？梢?jiàn)書(shū)是一件多么神圣的東西?。?/p>

著名作家高爾基說(shuō)過(guò)一句話：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?！書(shū)中有無(wú)窮的智慧，從書(shū)中，我了解到我們的山川勝跡、壯麗山河；通過(guò)書(shū)籍，我知道了大自然的美麗與奇妙。在書(shū)中，我讀到了春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天的綠樹(shù)如茵，秋天的秋高氣爽，冬季的壯麗雪景。書(shū)，讓我知道了我們祖國(guó)的偉大與美麗，書(shū)讓我了解到在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們共患難的品質(zhì)。我了解到很多，很多……

我國(guó)偉大人物毛澤東非常熱愛(ài)讀書(shū)，在炎熱的夏天晚上，還圍在大火爐前，借著火爐的微光看書(shū)，雖然汗流了一身，把衣服都弄濕了，可他卻絲毫感覺(jué)不到，還在那里專注的讀書(shū)。朱德總司令，沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，卻也熱愛(ài)讀書(shū)，下雨了，還在雨地里讀書(shū)，他們這些偉大人物在如此艱苦的條件下，都能刻苦讀書(shū)，我們今天在這么好的環(huán)境下，怎么能不好好讀書(shū)呢？

古今中外，多少著名的作家創(chuàng)作出無(wú)數(shù)本書(shū)。讀一本好書(shū)，讓人充滿信心，會(huì)使你找到在你生命中最重要的一顆明珠?，F(xiàn)在，我把書(shū)比作一面大鏡子，純潔無(wú)暇，讓人分清什么是善、什么是惡、什么是真心、什么是假意，明白這些道理的人，最終能走上成功的道路。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“學(xué)問(wèn)是我們隨身的財(cái)產(chǎn)，我們自己在什么地方，我們的學(xué)問(wèn)就跟著我們?cè)谝黄?。”讀書(shū)也是一樣，不管在哪里，他都是你最好的朋友，最優(yōu)勢(shì)的良師益友。

讀書(shū)吧！讓知識(shí)的香氣漫步在你的身上，讓書(shū)成為你困難時(shí)鼓勵(lì)你的朋友，同學(xué)們，和我一起享受在書(shū)中的樂(lè)趣吧！

讀書(shū)中的智慧作文 篇12

思維格柵模式：查理·芒格用很多時(shí)間思考如何從不同領(lǐng)域收集信息，開(kāi)拓自己知識(shí)的廣度和深度，如何從各個(gè)學(xué)科的角度思考問(wèn)題，從而獲得普世的智慧。而他認(rèn)為其中最重要的是心理學(xué)。尤其是他所說(shuō)的誤判心理學(xué)。查理提醒我們要戰(zhàn)勝思維捷徑，他認(rèn)為人們太容易被得出一個(gè)結(jié)論了，太容易被誤導(dǎo)。查理通過(guò)兩種方法來(lái)分析：

第一、真正控制利益的因素有哪些，我是否理性的思考過(guò)？

第二、什么是自動(dòng)控制這些事物的潛意識(shí)的影響？

一、物理學(xué)：平衡

二、生物學(xué)：復(fù)雜系統(tǒng)是一個(gè)看待世界的新方法。經(jīng)濟(jì)和股市都是適應(yīng)性系統(tǒng)。系統(tǒng)里的個(gè)體互動(dòng)、依存、適應(yīng)、演變、進(jìn)化，動(dòng)態(tài)平衡。

三、社會(huì)學(xué)：研究股市中群體的行為

自然界中的社會(huì)斗爭(zhēng)與社會(huì)中的生存斗爭(zhēng)有一定的相關(guān)性。他相信市場(chǎng)與自然一樣，在為獲取珍貴的資源而不斷斗爭(zhēng)，因此人類的自然選擇過(guò)程，最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)、政治和道德的進(jìn)步。

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的特征是適應(yīng)性與突變理論相重疊，這是指?jìng)€(gè)體單元（細(xì)胞、神經(jīng)或消費(fèi)者）聚集在一起，創(chuàng)造出超出所有個(gè)體總和的方法。這種集體解決問(wèn)題的方式就是突變的特質(zhì)。保羅·克魯格曼認(rèn)為“亞當(dāng)斯密”的“無(wú)形的手”就是絕佳例子。

諾曼·約翰遜研究群體解決集體問(wèn)題的能力，研究結(jié)果顯示理論上股市在擁有多樣的投資者時(shí)—部分普通的投資者，部分差勁的投資者和部分聰明的投資者，會(huì)比一個(gè)只由聰明的投資者組成的股市更具波動(dòng)性。這一結(jié)論乍一看有悖常理，但他是正確的。投資者、交易員和投機(jī)者的多樣性會(huì)讓市場(chǎng)剛強(qiáng)大。而龐勒的《烏合之眾：大眾心理研究》主張和梭羅、卡萊爾、尼采及麥基一樣，認(rèn)為人群“無(wú)法做出需要更高智商才能做的事情”并且“人群的智慧總是低于個(gè)體的智慧”。那么究竟哪個(gè)是正確的呢？答案在另一本書(shū)里：詹姆斯·索羅維基《群體的智慧—如何做出最聰明的決策》。

群體產(chǎn)生優(yōu)秀決策的兩個(gè)重要元素：多樣性和獨(dú)立性。如果一個(gè)集體可以容納各種個(gè)樣的，從各方面思考問(wèn)題的個(gè)體，其決策會(huì)優(yōu)于一群思想類似的人的決策。其次，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人要不受他人影響。

四、心理學(xué)：

泰勒和貝納茨推導(dǎo)出：投資者持有一項(xiàng)資產(chǎn)的時(shí)間越長(zhǎng)，持有這項(xiàng)資產(chǎn)的吸引力就越大，前提是不要總是去看回報(bào)。即使得投資者不愿意承受持有股票風(fēng)險(xiǎn)的兩個(gè)因素是：損失趨避和頻繁查看價(jià)格。他們創(chuàng)造出短視性損失趨避用于指代損失趨避和衡量投資的頻率。他們認(rèn)為阻礙投資者在股市中獲得好的回報(bào)最大的心理障礙就是短視性損害趨避。

奧丁和巴伯認(rèn)為當(dāng)人們對(duì)某一個(gè)預(yù)期或評(píng)估獲得更多的信息，他們對(duì)預(yù)期的正確性的增速比預(yù)期的準(zhǔn)確性要快得多。信息過(guò)載會(huì)導(dǎo)致知識(shí)幻覺(jué)。

兩種性格因素：個(gè)人控制力和成就動(dòng)機(jī)；兩個(gè)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素：年齡與性別可以幫助人們更精確的計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)容忍度。個(gè)人控制力是指人們控制環(huán)境和決定人生的能力，有“堅(jiān)定者”和“飄蕩者”之分。成就動(dòng)機(jī)描述的是人們目標(biāo)明確的程度，分為明確和不明確的人。研究發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定著和目標(biāo)明確的人，風(fēng)險(xiǎn)容忍度更大。老年人比年輕人更謹(jǐn)慎，女人比男人更謹(jǐn)慎。

個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)適可度的測(cè)量要復(fù)雜很多。

信息的精確交流很重要：投資者需要可以減少噪音的過(guò)程，從而更容易做出理性判斷。

五、哲學(xué)：

成功的投資者熱衷于從各種角度、用各種可能的方法來(lái)檢測(cè)各種事件，以獲得最可能的解釋，即對(duì)真正發(fā)生的事件的解釋。當(dāng)視野更寬廣，就可以全面理解所觀察到的事物。

我們生活在一個(gè)不斷變化著的世界，當(dāng)你認(rèn)為事情不再前進(jìn)時(shí)，它的軌跡就加速了。在這樣一個(gè)不斷變化的世界里，靈活的思想總是能夠超越僵硬而絕對(duì)的思想。

哲學(xué)的現(xiàn)金價(jià)值：信念是真理，如果信念能夠幫助我們從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方，那么它就擁有了“現(xiàn)金價(jià)值”。哲學(xué)的現(xiàn)金價(jià)值教你如何更好的思考。一旦你將自己交付哲學(xué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個(gè)叫作批判性思維的'課堂，你開(kāi)始用不同的眼光看待問(wèn)題，用不同的方式做投資。

六、文學(xué)：

養(yǎng)成閱讀鑒別能力：從信息的海洋中選出那些真正能夠充實(shí)我們的知識(shí)。詳見(jiàn)艾德勒《如何閱讀一本書(shū)》

態(tài)度積極的讀者需要記住四個(gè)問(wèn)題：

（1）這本書(shū)講了什么內(nèi)容（前言、目錄等）

（2）細(xì)節(jié)是怎樣的（分析閱讀）

（3）這本書(shū)是否真實(shí)，是部分真實(shí)還是全部真實(shí)

（4）這本書(shū)的目的是什么

分析閱讀：仔細(xì)瀏覽，一氣呵成，把注意力放在理解內(nèi)容上，跳過(guò)困難章節(jié)，聚精會(huì)神。Yjs21.coM

比較閱讀：尋找關(guān)于這個(gè)主題的所有圖書(shū)，決定該讀哪本。無(wú)需完整閱讀每本書(shū)，找到相關(guān)段落，超出這本書(shū)中你需要知道的那些內(nèi)容。

用自己的語(yǔ)言列出一個(gè)問(wèn)題清單，分析所選的書(shū)在回答這些問(wèn)題時(shí)的優(yōu)劣。

批判性閱讀提升分析能力，區(qū)別獲取信息還是提升理解。如讀分析報(bào)告要考慮意見(jiàn)背后是否包含了某種利益，其中有無(wú)分析師的個(gè)人偏好，分析師的報(bào)告是否與之前的提法不同。

不僅閱讀實(shí)用性的書(shū)，通俗文學(xué)依然有收獲，至少，可以訓(xùn)練思維。越是努力理解和吸收資料的精華，閱讀對(duì)你產(chǎn)生的影響也就越大。

七、數(shù)學(xué)：

股票的內(nèi)在價(jià)值、均值、方差、概率等

八、總結(jié)：如何決策：

思考的漏洞：過(guò)度自信、后見(jiàn)之明、信仰系統(tǒng)抵觸和缺乏貝葉斯概率思考過(guò)程等。

最常犯的錯(cuò)誤和智商沒(méi)有太大關(guān)系，而是和理性相關(guān)。

僅僅依靠金融學(xué)理論的描述并不足以解釋市場(chǎng)行為。

我們很多人在面對(duì)困難時(shí)，都傾向于懶惰、簡(jiǎn)單地逃避掉。一言以蔽之，人類是懶惰的思考者。在解決問(wèn)題的時(shí)候，人們會(huì)找出簡(jiǎn)單的方法，其結(jié)果就是答案經(jīng)常欠缺邏輯。

認(rèn)知過(guò)程的兩種思維模式，“快速和相關(guān)”認(rèn)知的直覺(jué)，和“慢而受到規(guī)則約束”的推理。

保持學(xué)習(xí)，提升理解。加強(qiáng)系統(tǒng)思考能力，保持勤勉，獨(dú)立思考。

學(xué)會(huì)從不同學(xué)科角度思考，從不同學(xué)科收集基本的觀點(diǎn)，使用隱喻象征把學(xué)過(guò)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。為了建立好的思維模型，要對(duì)各個(gè)學(xué)科有廣泛的了解，還要具備通過(guò)隱喻和象征思考的能力。隱喻和象征是一種幫助我們從已知和了解的領(lǐng)域進(jìn)入不太了解的領(lǐng)域的工具。