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2024走進毛澤東觀后感(范本九篇)

發(fā)布時間:2024-08-02

一篇好的作文是值得我們仔細品味的,經(jīng)常寫作文能提高我們觀察力、思考力和想象力等多種綜合能力。好的作文讓人如沐春風。你認為寫作文需要怎么樣去寫?下面是小編為你精心整理的“2024走進毛澤東觀后感(范本九篇)”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!

走進毛澤東觀后感 篇1

影片開頭就用了一連串詞語來描述:“他是詩人,又是革命家;他是戰(zhàn)士,又是統(tǒng)帥;他指揮千軍萬馬,自己不曾開過一槍;他締造人民共和國,自己不當元帥?!?/p>

這一位“他”讓我倍感好奇,“他”到底是誰?盡有如此高的評價。正在我思考時一個響亮的的名字“毛澤東”頓時傳入我的耳膜內(nèi)。之后,一個場景映入眼簾:此時,毛澤東已是八旬老人了,和友人的交談還需將頭靠在沙發(fā)上,看上去體力明顯不支,這一畫面足以證明他的“生死順其自然”的真理。。但一句“我生著一副大中華的臉”這讓我感受到這位老人以自己是中國人為傲。

毛澤東八歲啟蒙,對《四書》、《五經(jīng)》不大感興趣,反倒對當時比較進步的古典小說頗感興趣。表現(xiàn)出他與時俱進的思想。熱愛閱讀的他,床邊床上放滿了書,即使再忙也要抽出時間來閱讀。他說“不讀書,不看報的領(lǐng)導(dǎo)就不是好領(lǐng)導(dǎo)?!彼麑ψx書的熱愛和堅持不懈的讀書態(tài)度是值得我們每一位當代大學(xué)習的。

他不求名利,不當元帥。有人問起:“主席不想當元帥嗎?”毛澤東的回答很干脆“帥、將、校統(tǒng)統(tǒng)不要?!彼皇菬o私的奉獻自己的一生,為了就是解決新中國。他的很多直系親屬也在這次革命中壯烈犧牲。現(xiàn)在社會只奉獻不求回報的人又有多少呢?就是他的這樣一種精神,讓中國得到了解放,得到了發(fā)展。

美國某人曾這樣說:“蔣介石有鋪滿地毯的總統(tǒng)府和“美齡號”總統(tǒng)座機,可以飛來飛去的指點部下作戰(zhàn),漫步在鄉(xiāng)間小道上的毛澤東,卻是在世界上最小最簡陋的土“司令部”里,用手寫電文指揮著一場世界上罕見規(guī)模的人們解放戰(zhàn)爭。在三大戰(zhàn)役期間,毛澤東發(fā)了190多作戰(zhàn)電報,贏得了最后的勝利。由此可見戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)的高下,不是外在物質(zhì)條件有多么優(yōu)越,關(guān)鍵是看指揮員本人有沒有眼觀全局、運籌帷幄的戰(zhàn)略胸懷。這就好比我們當今社會的某些常見現(xiàn)象。舉一個現(xiàn)象:兩個人都是學(xué)生,同樣吸收著老師給予的知識,也同時參加高考,只是一位身在有錢的家庭,物質(zhì)條件相當優(yōu)越,教育條件好;另一位身在貧窮的家庭,經(jīng)濟困難,連吃飯、穿衣都成問題的孩子,教育業(yè)就可想而知了。最后貧窮的孩子考上了名牌大學(xué),而有錢的孩子卻名落孫山。這個常見的現(xiàn)象就可以告訴我們一個很簡單的道理,做事不是看你的外在條件有多好就能成功,而是要看你自己本身是如何去奮斗、努力、思考和學(xué)習的,在柬埔寨危難貧困時毛澤東毫無回報的幫助,讓人為之欽佩,為之感動;但對蘇聯(lián)一系列破壞領(lǐng)土主權(quán)的無理要求堅決抵抗,讓人敬畏;這都是毛澤東率真自然的性格體現(xiàn)。

毛澤東在日理萬機中還不忘給以前陜北同志悼念;在他病入膏肓已無力行動時還不忘向受血吸蟲困擾的村莊的服務(wù)人員深深鞠躬以表謝意。他處處體現(xiàn)了關(guān)愛人們的態(tài)度。

毛澤東是平凡的,但也更是偉大的,他作了一個平凡人做不出的一系列偉大的壯舉,他的精神永垂不朽,他的勇于探索的精神更值得我們學(xué)習。

一度,毛澤東耀眼的光環(huán)阻擋了我們的視線,灼傷了我們的雙眼。我不知道一代偉人如果將他供入神龕,會不會給我們帶來的只有崇拜而沒有信仰。但《走近毛澤東》這部影片卻無疑給了我一次細細品茗偉人之首先作為“人”的真實與感動。

它不僅渾灑出偉大毛澤東的雄才偉略及其思想境界,同時又盡現(xiàn)他平凡的一面。它以珍貴的鏡頭再現(xiàn)偉人的真性情,以平凡的視角塑造毛澤東,使我作為一名觀眾將對主席的仰視轉(zhuǎn)為對一個真實可信形象的崇敬。它描述了毛澤東少年——青年——壯年——晚年的生活經(jīng)歷,鋪陳其在工作生活中可親可愛的細節(jié),將一個平民化、生活化的主席呈現(xiàn)在了我眼前,使我更深入地了解了毛澤東思想、理論形成的背景,更重要的是使我們更加了解了他的為人、他的生活,使我們切實認識了一個多角度的主席。

首先,他是一位偉大的政治家、軍事家,他最偉大的作品就是中華人民共和國,他畢生的愿望就是建設(shè)一個富強的中國;

他又是一位偉大的思想家,他最偉大的貢獻就是將馬克思主義中國化,形成了毛澤東思想;

他同時又是一位有著理想主義情懷的偉大詩人,他的詩作流露出一位革命家的廣闊胸懷,他的愿望和愛好反映出一位詩人的性格。

他,率性自然,不循規(guī)蹈矩,在外交場合談笑風生,為友人遞煙夾菜;卻又堅持原則,對西哈努克的無私幫助,對蘇聯(lián)的無理要求堅決抵抗。

他,有著親臨戰(zhàn)場的不懼,面臨危機的不亂,處臨動蕩的不驚;卻又有著運籌帷幄之中,決勝千里之外的智慧、膽識與魄力。

他,有著縱觀全局,橫覽世事的宏大胸襟。青年時代讀了《盛世危言》后發(fā)出“人生無處不青山”的慨嘆;卻又有著細致入微的觀察力,農(nóng)民一句“咋不擊死毛澤東”非但未激起他的怒火,反而查出了行政結(jié)構(gòu)的不合理。

他,熱愛游泳,想暢游世界的大江大河,他熱愛祖國山川,想考察黃河長江。

他,渴望同人民在一起。

他,平易近人,憂國憂民。在日理萬機中還不忘給以前陜北同甘共苦的老鄉(xiāng)送糖、酒;在國家處于內(nèi)憂外患時,還不忘悼念受血吸蟲病困擾的村民;在病入膏肓已無力行動時,還不忘向身邊的服務(wù)人員深深鞠躬以表謝意。

… …

當這位曾經(jīng)被無數(shù)人奉為神明,頂禮膜拜,也曾被無數(shù)人猛烈抨擊過的一代偉人以一位立體的人出現(xiàn)在我們面前的時候,突然發(fā)現(xiàn),功過本身已如云煙留給了歷史,偉人的人格魅力卻可以穿透時空,給人們心中留下一份永恒的尊敬。

走近毛澤東,帶給我的不僅是崇拜,更重要的是,讓我走近他的信仰,走近自己的信仰。

走進毛澤東觀后感 篇2

提起毛澤東,我就會想起一首歌《我愛北京天安門》。歌中唱道:“我愛北京天安門,天安門上太陽升。偉大領(lǐng)袖毛主席,指引我們向前進......”大人說,是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新四軍、八路軍、解放軍,趕走了侵略者,打倒了反動派,使窮苦的勞動人民翻身得解放,當家作主人??梢哉f,沒有毛澤東,就沒有新中國。啊,他是多么偉大呀!

今天,我懷著崇敬的心情觀看了《走近毛澤東》。影片再現(xiàn)了當年毛澤東的在政治、軍事文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的輝煌業(yè)績,讓我為中國出了個如此偉大的人而激動、自豪。但我也發(fā)現(xiàn)一代偉人毛澤東也是千百萬普普通通的人民中的一員。他女嚴格而慈祥和父愛,他對學(xué)習孜孜不倦的追求,他在衣食住行上的節(jié)儉,他回鄉(xiāng)鄉(xiāng)親的摯情......一幕幕生活畫面,使我看到了作為兒子、兄長、丈夫、父親的毛澤東,一位普通人。

最讓我深有感觸的是兩個片斷。一個是毛澤東離開家鄉(xiāng)時,他寫下的詩:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還!”為了追求革命真理,他在外餐風露宿,毫不退縮。他的志向多么堅定,他的意志多么堅強!而我在學(xué)習中,缺少的不正是這些嗎?在學(xué)習中遇到困難了,我要么就是馬上請教老師和同學(xué),要么就是空在那兒不做。在生活中有困難了,就哭著請父母幫忙。記得上學(xué)期,為了提高我的獨立生活能力,爸爸媽媽讓我在學(xué)校吃飯。吃了才三天,我就向爸爸訴苦。為了提高水平,我決心天天寫,可才寫一個星期,我就堅持不下去了。

讓我感動的還有毛澤東對寫作的態(tài)度。八十高齡的毛澤東不顧年邁體衰,把自己歷年寫過的重新整理,修改。一遍,兩遍,如此慎重,為的是給后人留下完整的詩稿。而我呢,寫好作文,也不修改,就馬馬虎虎地謄寫??戳诉@個片斷,我十分羞愧。我們正是學(xué)習的時候,應(yīng)該嚴格要求自己,認真做學(xué)問,才能讓自己學(xué)有所得。

毛澤東不是神,他是人,是個普通人。他的成就讓人驚嘆的同時,更啟發(fā)著我們怎樣學(xué)習、生活,做個優(yōu)秀的人。

毛澤東早已離我們而去,但他依然是人民心中永遠不落的太陽,透過時空的距離,讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略偉人的風范吧!

走進毛澤東觀后感 篇3

大多數(shù)時候,我們通過毛澤東的文章和詩歌認識他。我們認為他是一位具有思想和革命浪漫主義精神的中國現(xiàn)代偉人。他離我們很遠,膚色神秘。

可以看到他在天安門城樓上宣布“中國人民站起來了”,看到他在黨校上的講話,他穿著睡衣悠閑地坐著,看到他在干部中間,人民群眾中間,還可以看到他在長江里游泳的樣子。我覺得很熟悉。他就像一個生活在我們身邊的普通人。當我看到他給朋友、客人和戰(zhàn)友抽煙時,我覺得他就像是縣里的一個小干部,自由而自然。

這部電影,讓我看到了另一個毛澤東,一個真誠而自然的毛澤東永遠與中國人民在一起,讓我感受到了親切而熟悉的毛澤東。

一時間,毛澤東耀眼的光環(huán)擋住了我們的視線,灼傷了我們的眼睛。我不知道,如果一代偉人把他供奉到神龕里,是否會讓我們敬拜,而不是信仰。但《走近毛澤東》這部影片卻無疑給了我一次細細品茗偉人之首先作為“人”的真實與感動。

它不僅渾灑出偉大毛澤東的雄才偉略及其思想境界,同時又盡現(xiàn)他平凡的一面。它用珍貴的鏡頭再現(xiàn)偉人的真情,用平凡的視角塑造毛澤東,讓我作為觀眾,把對主席的仰慕變成對真實可信形象的崇敬。它描述了毛澤東少年——青年——壯年——晚年的生活經(jīng)歷,鋪陳其在工作生活中可親可愛的細節(jié),將一個平民化、生活化的主席呈現(xiàn)在了我眼前,使我更深入地了解了毛澤東思想、理論形成的背景,更重要的是使我們更加了解了他的為人、他的生活,使我們切實認識了一個多角度的主席。

首先,他是一位偉大的政治家和戰(zhàn)略家。他最偉大的作品是《中華人民共和國》。他畢生的愿望是建設(shè)一個富強的中國;

他也是一位偉大的思想家。他最大的貢獻是把馬克思主義中國化,形成了毛澤東思想;YJS21.COm

同時,他也是一位有理想主義情懷的偉大詩人。他的詩揭示了一個革命者的寬廣胸懷。他的愿望和愛好反映了詩人的性格。

他很自然,不守規(guī)矩。他在外交場合談笑風生,向朋友們提供香煙和蔬菜。但他堅持原則,無私幫助西哈努克,堅決抵制蘇聯(lián)的不合理要求。

他,有著親臨戰(zhàn)場的不懼,面臨危機的不亂,處臨動蕩的不驚;卻又有著運籌帷幄之中,決勝千里之外的智慧、膽識與魄力。

他,有著縱觀全局,橫覽世事的宏大胸襟。青年時代讀了《盛世危言》后發(fā)出“人生無處不青山”的慨嘆;卻又有著細致入微的觀察力,農(nóng)民一句“咋不擊死毛澤東”非但未激起他的怒火,反而查出了行政結(jié)構(gòu)的不合理。

他喜歡游泳,想欣賞世界上的河流。他熱愛祖國的山川,想探索黃河河長江。

他,渴望同人民在一起。

他,平易近人,憂國憂民。在日理萬機中還不忘給以前陜北同甘共苦的老鄉(xiāng)送糖、酒;在國家處于內(nèi)憂外患時,還不忘悼念受血吸蟲病困擾的村民;在病入膏肓已無力行動時,還不忘向身邊的服務(wù)人員深深鞠躬以表謝意。當這位曾經(jīng)被無數(shù)人奉為神明,頂禮膜拜,也曾被無數(shù)人猛烈抨擊過的一代偉人以一位立體的人出現(xiàn)在我們面前的時候,突然發(fā)現(xiàn),功過本身已如云煙留給了歷史,偉人的人格魅力卻可以穿透時空,給人們心中留下一份永恒的尊敬。

這部電影沒有邀請?zhí)貏e演員,也沒有寫劇本臺詞。它只是把一些關(guān)于毛主席的片間視頻用某種敘事方法連接起來,使之像以部紀錄片。在這里我們可以看到真實生活中的毛澤東是怎么樣的??匆娝囊羧菹衩?言行舉止。

走近毛澤東不僅給我?guī)沓绨?,更重要的是,讓我走近他的信仰和我自己的信仰?/p>

走進毛澤東觀后感 篇4

段欣冉前幾天老師給我們放了《走進毛澤東》紀錄片,里面有毛澤東在井岡山會師的**;有舉行開國大典時的演講;有在酷寒的冬天,去大海冬泳,并提出強身健體的豪言壯志;有他的力挽狂瀾,放蕩不羈的草書;有他在老年時的會客場面,而彼時的他已經(jīng)是憔悴不堪。

這些情景至今仍然歷歷在目,這就是他的璀璨的一生。

以致許多人以為他是神,視他為他們的偶像。

而對于我來說,最讓我感到敬佩的地方就是他的青年時代。

他的青年時代的學(xué)***后來的發(fā)展有不可磨滅的影響。

他把父親給他的生活費全部節(jié)省下來,買了報紙,每天廢寢忘食。

但對自己的生活卻一點也不講究,穿著破爛不堪的草鞋,粗布衣時常在身。

可見他對于學(xué)***饑似渴。

想想我們當代的年輕人,有這樣學(xué)***的人真的是寥寥無幾。

在湖南師范的時候,他學(xué)***,但是在寫作方面他按照他自己的平常寫豪言壯志的方式來學(xué)作文,卻遭到了老師的反感。

但由于脾氣倔強,他在課堂上和老師鬧翻了,沖出了教室。

由此可見,他年輕時的個性是瘋狂的,與眾不同。

但他也是一個敢于承認錯誤的人。為了讓老師原諒他,他整夜站在雨中。

是一條真正的漢子,天不怕地不怕。

我想這就是偉人應(yīng)當具備的條件吧。

在放假期間,他和同學(xué)出去一邊寫對聯(lián)掙一些錢,還不斷的考察民情,為后來寫《湖南農(nóng)民考察報告》做了準備,在大家都想出國深造自己的時候,他為了振興中華名族,毅然決然的留下來。

他的品質(zhì)真的需要我們的年輕人去學(xué)習和繼續(xù)繼承。

走進毛澤東觀后感 篇5

《走近毛澤東》這部影片的特色不僅表現(xiàn)在思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一,而且表現(xiàn)在創(chuàng)作者用平民化、生活化的視角展現(xiàn)了毛澤東的人性、個性和革命意志。該影片減化了一些過去人所共知的大場面、大事件,而是從“情”的角度,突出一個“情”字。這個“情”字即是領(lǐng)袖對人民的情,也是人民對領(lǐng)袖的情。影片中運用的細節(jié)都非常具有沖擊力和強烈的藝術(shù)感染力,如毛主席使用了多年的竹杖、毛主席的文房四寶、毛主席和亞非拉朋友們的關(guān)系、毛主席和人民的關(guān)系、毛主席的辯證唯物主義生死觀等等。觀眾看了該影片后,會用更加形象化、生活化、平民化的視角去解讀毛澤東的個性、解讀毛澤東的偉大、解讀毛澤東的普通、解讀中國革命的艱難歷程。不同年齡、不同層次的觀眾對該片會有不同的解讀、不同的感受、不同的感悟。

本片的導(dǎo)演艾辛說,《走近毛澤東》既發(fā)揮了中央新影廠珍貴的歷史資料的優(yōu)勢,又充分地發(fā)揮了電影表現(xiàn)手段的優(yōu)勢。該影片和過去的文獻片相比,更加注重電影蒙太奇的手段、講故事的手法,并充分地運用音樂、效果,從而再現(xiàn)偉人風采、表現(xiàn)偉人性格,使畫面、音效、解說有機地成為一體。通過這樣一部嶄新視角的影片,讓人們用新世紀的眼光去感悟歷史、感悟領(lǐng)袖、感悟人生,促使人們不知不覺地去思考。

艾辛還介紹說,《走近毛澤東》這部影片不是面面俱到的人物傳記片、功勛片、成就片,也不是資料匯編。影片展現(xiàn)給觀眾的毛澤東,不是程式化的毛澤東,不是概念化的毛澤東,也不是神化了的毛澤東,而是一個既普通又偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東,一個真實的、活生生的毛澤東。影片的風格不僅是回憶、不僅是懷念,更是對毛澤東作為一個偉人、同時又作為一個普通人的一種解讀和再現(xiàn)。這種解讀和再現(xiàn)以毛澤東一生所經(jīng)歷的重大革命歷史事件作為背景,重點著眼于毛澤東的個性風采、個性的魅力和毛澤東的人民性。

該影片節(jié)奏很緊湊,一環(huán)扣一環(huán),一個故事引出一個故事。比如開頭就是他的少年、他的青年、他的壯年,直到他的晚年;又從晚年開始引出斯諾采訪毛澤東,又引出毛澤東少年在家鄉(xiāng)怎樣成長;又比如從毛澤東不做大元帥引出他游泳的愛好;又如從毛澤東的竹杖引出井岡山,又由井岡山引出毛澤東的筆桿子的故事等等等等。影片用非常凝練的手法把毛澤東精彩的一生,展現(xiàn)在觀眾面前,使觀眾充分地感受到毛澤東既偉大又具有親和力,產(chǎn)生普遍的認同感。

走進毛澤東觀后感 篇6

毛澤東是至高無上的,甚至是神圣的,他是我們的偉大領(lǐng)袖,新中國的締造者。用鄧小平的話來說,就是如果沒有毛澤東,我們將要在黑暗中摸索更長的時間。之前我一直覺得毛主席是一個神一般的人物,不是普通人能夠揣摩接觸的。看過《走進毛澤東》以后,我才發(fā)現(xiàn)毛主席其實也是一個普通人,他出身平凡并不比其他人多些什么,他之所以能夠青史留名,成就一番豐功偉業(yè),只是他比別人付出了更多努力。他有著在常人看來癡人說夢的遠大抱負,有著別人難以企及的大毅力,正是他敢想別人不敢想、做別人不敢做的事,最終將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

“走進”毛澤東,你會發(fā)現(xiàn)他是一生是充滿傳奇色彩的,他如我們一樣,最初的夢想是成為一名老師,因此他苦讀詩書,希望將自己的知識傳播給更多的孩子,讓他們享受學(xué)習的快樂。但事與愿違,在家國危難之際,他放棄了自己的人生理想,毅然決然的走上了革命道路。

毛主席離開家鄉(xiāng)時,他對父親寫下“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還;埋骨何須桑梓地,人生無處不青山?!蹦鞘窃鯓拥囊环N鴻鵠之志啊!毛主席生平兩大愛好:讀書與游泳。毛主席無論走到哪里從來都是書不離身,他的床上鋪滿了書,就連外出視察他都會隨身帶著一箱子書,有人問他這是什么,他總是笑著說:“這些都是我的寶貝與摯友?!钡拇_在毛主席身上我們可以看到書是人類不可或缺的朋友。毛主席在閑暇之余喜歡游泳,他說:“我喜歡在水中那種迎著巨浪知難而上的感覺。”毛主席曾說過“會當擊水三千里,自信人生二百年?!庇纱丝梢娒飨砩系钠床?。

毛主席又是那樣的樸實、親近,他總是走在人民大眾之中,跟人民群眾情濃意濃,在他的身上從來不存在任何的刻意遮掩,總是那樣的真誠、坦蕩、隨和、率性、自然、豁達。在聽到人民群眾正在受苦時他就情不自禁的流淚,在聽到人民群眾戰(zhàn)勝了病毒時他就高興得徹夜不眠。

最讓我記憶猶新的是,在一次登山時,毛澤東的隨從對他講到“前方?jīng)]有路了,再走下去天就要黑了”,毛澤東聽完就跟身邊的人說:“你們是不是累了啊!不能累了就不干了,路是人走出來的,我們要往前走,不走回頭路。”正是毛澤東這種不畏艱險以及勇于開拓的精神造就了他的一生。

縱觀毛主席的一生,他始終信仰的兩個字,那就是“人民”。他相信只要把人民的問題解決好了,國家就能長治久安,民族就能興旺富強。他所做的一切工作和努力都是為了人民的幸福安康,他是中國歷史上第一個喊出“人民萬歲”的最高領(lǐng)袖,在他的心里黨和人民的關(guān)系是魚和水的關(guān)系,離開了水魚兒就不能生存。因此他始終相信堅持密切聯(lián)系群眾,走群眾路線,堅持一切為人民服務(wù)的最高宗旨是我們黨取得勝利的關(guān)鍵。

我們今天要吸取的不僅僅是他留給我們的一系列的指導(dǎo)思想和理論武器,我想我們更需要的是他那種人民利益高于一切的價值觀,以及從群眾中來到群眾中去的踏踏實實的實踐精神和偉大的人格魅力。

走進毛澤東觀后感 篇7

---論毛澤東對社會主義建設(shè)的重大意義

革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東指出了中國革命的未來,即通過新民主主義革命不斷地進入社會主義革命,最終建立了社會主義和共產(chǎn)主義。新中國成立后,毛澤東創(chuàng)建并不斷完善社會主義經(jīng)濟制度以及與之相適應(yīng)的政治制度,領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè),奠定了中國特色社會主義的制度前提、思想保證、物質(zhì)基礎(chǔ),創(chuàng)造了社會主義建設(shè)的有利外部環(huán)境。

在這個過程中,毛澤東創(chuàng)造了一系列獨創(chuàng)性的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的理論成果,提出實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國實際的第二次結(jié)合,走自己的路,探索適合中國國情、具有中國特點的社會主義建設(shè)道路,這是毛澤東在中國社會主義發(fā)展史上的重大理論貢獻,為實現(xiàn)馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍做了充分的思想醞釀與理論準備,不僅是中國特色社會主義理論、道路、制度形成的歷史和邏輯的起點,而且是中國革命、建設(shè)和改革的一條指導(dǎo)原則。

1、社會主義政治建設(shè)

在社會主義政治建設(shè)方面,毛澤東指出,要把政確處理人民內(nèi)矛盾作為國家政治生活的主題,堅持人民民主,盡可能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量;處理好中國共產(chǎn)黨同各發(fā)主黨派的關(guān)系,堅持長期共存、互相監(jiān)督的方針,鞏固和擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;要切實保衛(wèi)祖國障人民當家作主的訓(xùn)項權(quán)利,尤其是人民參與國家和社會事務(wù)的權(quán)利;社會主義法制要保護勞動人民利益,保護社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ),保護社會生產(chǎn)力。

2、社會主義經(jīng)濟建設(shè)

中華人民共和過程立后,毛澤東對資本主義的態(tài)度是復(fù)雜的,他的認識有一個發(fā)展演變的過程。在國民經(jīng)濟恢復(fù)時期, 毛澤東強調(diào)“使各種社會經(jīng)濟成分, 在具有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下, 分工合作, 各得其所, 以促進整個社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。”毛澤東認為, 在社會主義社會的一定時期還不能消除商品經(jīng)濟, 發(fā)展商品經(jīng)濟是社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。

3、社會主義文化建設(shè)

從新民主主義文化到社會主義文化,堅持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,實行百花齊放、百家爭鳴的方針,正確處理文化問題上的古今中外的關(guān)系,建設(shè)工人階級知識分子的宏大隊伍,加強共產(chǎn)黨對社會主義文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。盡管黨在領(lǐng)導(dǎo)文化工作過程中經(jīng)歷了重大曲折,甚至犯下了嚴重錯誤。我們必須正視文化工作中存在的問題,并從中吸取教訓(xùn)。

4、中國的外交建設(shè)

新民主主義革命的勝利,實現(xiàn)了中國人民百年來反對帝國主義侵略、爭取民族解放的夙愿。為了捍衛(wèi)來之不易的獨立和自由,毛澤東把中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的獨立自主原則引入中國對外關(guān)系,從根本上與舊中國半殖民地的屈辱外交劃清界線。我們將與亞非拉國家建立友好外交關(guān)系,進一步提升中國在聯(lián)合國的地位。

毛澤東在探索中既留下了成功經(jīng)驗,也留下了錯誤,為中國特色社會主義建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗和重要啟示。因此,無論是在歷史實踐中,還是在理論邏輯上,毛澤東都是中國特色社會主義事業(yè)的偉大奠基人、探索者和先行者。

走進毛澤東觀后感 篇8

課程名:毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

姓名:甘季平

學(xué)號:***

因平凡而偉大,因偉大而永遠

毛澤東離開我們已經(jīng)30多年了,但他的思想和人格仍然影響著幾代人。他是詩人,又是革命家;他指揮千軍萬馬,締造人民共和國,的確,作為新中國人民領(lǐng)袖的毛澤東,年長的一輩敬仰他、懷念他;年輕的一輩仰慕他、想了解他……于是,帶著滿心的崇敬,我們觀看了《走近毛澤東》。

該片和過去記錄和介紹毛澤東的影片有著很大的不同。該片所展現(xiàn)的毛澤東,不是歷史學(xué)家筆下程式化的毛澤東,不是教科書上概念化的毛澤東,更不是經(jīng)過藝術(shù)加工后神化的毛澤東,而是一個有肉有血,有情有義的毛澤東,一個走下“神壇”的普通的中國人民的兒子。片子中減化了很多過去常用的,為人所知的大場面、大事件,而是選取了毛澤東一生中的平凡的細節(jié)小事,以平民化的視角和生活化的態(tài)度來表現(xiàn)這位一代偉人的人性、個性和革命意志,從“情”的角度突出了領(lǐng)袖對人民的情和人民對領(lǐng)袖的情。

影片不僅是回憶,不僅是懷念,更是對毛澤東作為一個偉人同時又是一個普通人的一種再現(xiàn),以新世紀的眼光來感悟歷史,感悟領(lǐng)袖,感悟人生。片中的許多細節(jié),如毛澤東暢游長江和大海,要騎馬游昆侖山,和基辛格夫婦以紙老虎和身高的主題逗趣,與非洲婦女會見時行屈膝禮的幽默場面,出席黨代會時目送全體代表離席等細節(jié)情景,生動感人地表現(xiàn)了毛澤東的智慧、抱負、激情、幽默與自信,洋溢著鮮活而深刻的人民性。

片中多處表現(xiàn)了毛澤東思想的智慧。毛澤東強調(diào)走群眾路線,因此他第一個喊出了“人民萬歲”,以“為人民服務(wù)”作為他本人乃至全黨的行動宗旨,他也因此會對不能接觸人民群眾、調(diào)查時要戴口罩表現(xiàn)出無奈和孤獨,他也才會作出“水中可以沒有魚,但魚兒卻永遠離不開水”的生動比喻。毛澤東強調(diào)獨立自主,因此在“一邊倒”時期對蘇聯(lián)侵犯我國主權(quán)的行為斷然拒絕。

《走近毛澤東》,無疑給了我一次細細品茗偉人之首先作為“人”的真實與感動。

毛澤東,有著親臨戰(zhàn)場的不懼,面臨危機的不亂,處臨動蕩的不驚,卻又有著運籌帷幄之中,決勝千里之外的智慧、膽識與魄力。

毛澤東,有著縱觀全局,橫覽世事的宏大胸襟,青年時代讀了《盛世危言》后發(fā)出“人生無處不青山”的慨嘆;卻又有著細致入微的觀察力,農(nóng)民一句“咋不擊死毛澤東”非但未激起他的怒火,反而查出了行政結(jié)構(gòu)的不合理。

這就是走近之后看到的毛澤東。走近毛澤東,帶給我的不僅是崇拜,還有信仰。

走進毛澤東觀后感 篇9

通過觀看《走近毛澤東》這部紀錄片,讓我更接近真實的去了解一代偉人毛澤東不平凡的一生。影片從始至終都給人一種強大的感染力。

這部紀錄片里感動我的不是以往那些在電視熒屏上見慣了的宣揚毛澤東主席的宏大場面,而是從一個獨特視角從毛澤東少年、青年、中年到壯年最后到老年去為我們展現(xiàn)一代偉人日常生活中的點點滴滴,我認為這樣的方式才能更好的凸顯出毛澤東主席的平凡而又偉大的形象,一個不被藝術(shù)加工的形象、一個有血有肉的偉人形象。

影片中說道毛澤東出生在湘潭一戶農(nóng)村家庭,但是與其他孩子不同的是從小就熱愛學(xué)習有遠大的抱負和理想,在讀私塾的時候幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)借到那本《盛世危言》,我想這本書對毛澤東后來的成就產(chǎn)生了不小的影響,因為那是一本救亡圖存、富國強兵的書。

影片中最讓我感動和欽佩的是毛澤東那種高瞻遠矚的眼光和過人的膽識、魄力。蔣介石說,只要我們能控制北京、上海等大城市,我們就能贏得整個中國??墒敲珴蓶|卻說,解決了土地問題,就能贏得全中國。

當時恐怕只有毛澤東才能有這樣的眼光。他看到當時中國最迫切需要解決的問題是土地問題。后來事實證明確實是毛澤東的觀點是正確的。解放戰(zhàn)爭期間,面對敵我雙方兵力上的巨大差距,毛澤東沒有絲毫的膽怯,相反卻充滿斗志,建立農(nóng)村革命根據(jù)地,發(fā)動和帶領(lǐng)廣大人民群眾參加革命,同時也克服了一系列困難,最終憑借他的文房四寶擊敗了武裝到牙齒的國民黨軍隊,取得了解放的勝利,建立了新中國。

坐在農(nóng)家小院就能洞察世界風云,運籌帷幄,決勝于千里之外,不得不讓人欽佩毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能,也許真像毛澤東說的那樣,用一根白發(fā)換來三大戰(zhàn)役的勝利,值了!

然而,老年的毛澤東給人更多的是一份和藹慈祥,曾經(jīng)叱咤風云的他已經(jīng)老了,讓人感到十分惋惜,但是他依舊可以語驚四座。

我想通過對這部電影的研究,我們可以在以后的學(xué)習中更好地把握自己,學(xué)習一代偉人的寶貴品質(zhì),從而更好地樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

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