金融觀后感集合10篇

人們要表達(dá)，是可以借助文字來表達(dá)，作文一般都會(huì)考察到學(xué)生膜片布局的能力，擁有寫作文的能力可以提升個(gè)人自信。怎么樣才能寫出動(dòng)人心弦文章呢？以下由小編為大家精心整理的“金融觀后感集合10篇”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

金融觀后感 篇1

上面的描述只是從家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么對(duì)于社會(huì)而言其存在性以及發(fā)展的必要就不言而喻。

金融初期主要形式是銀行以及保險(xiǎn)。葡萄牙，西班牙，英國(guó)等是其發(fā)展的搖籃。

為了拓展海外業(yè)務(wù)，維護(hù)海上霸權(quán)，大力發(fā)展銀行保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，后來為了維持戰(zhàn)爭(zhēng)需要，發(fā)行了大量國(guó)債，為金融發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

英國(guó)是最早發(fā)行**的國(guó)家，但由于缺乏相關(guān)的監(jiān)管合同制度，南海股市出現(xiàn)了大泡沫。英國(guó)決定限制**的發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失金融霸權(quán)，取而代之的是美國(guó)。**，保險(xiǎn)，**，債券，說到底，就是為了優(yōu)化資金的配置，將未來收入流現(xiàn)金化，也即資本化，讀后感《陳志武的《金融的邏輯》讀后感》。

一般來說，人們年輕時(shí)的消費(fèi)需求最大，但此時(shí)的錢也時(shí)最緊張的。在他們年老的時(shí)候，他們需要花最少的錢，但是缺少最多的錢。因此，利用金融，他們可以通過貸款和分期付款的方式來滿足消費(fèi)需求。

這樣做的好處：

一。優(yōu)化資金配置，使資金能夠按需分配，避免出現(xiàn)缺錢時(shí)消費(fèi)需求最大、缺錢時(shí)消費(fèi)需求疲軟的現(xiàn)象；

2。減輕購(gòu)買壓力，提前享受生活；

3、促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

因此，美國(guó)的消費(fèi)模式是一種比較先進(jìn)的合理的財(cái)務(wù)管理和投資模式。

那么，為什么美國(guó)仍然是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源呢？這是否說明美國(guó)式消費(fèi)的終結(jié)？

答案是：不是。

美國(guó)的金融危機(jī)確實(shí)有賴于這種借貸和消費(fèi)，但它并不是由模式本身帶來的。

以美國(guó)住房抵押貸款為例：a想買房，但他付不起全部的錢，于是向銀行借款，用未來的收入作為抵押買了房子。如果還款期限是30年，那么銀行只能在30年后收回所有本金和利息。存在流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)。如果銀行中間需要錢或者30年后收不到錢怎么辦？

這勢(shì)必影響銀行的借貸，影響金融的發(fā)展。

伴隨這個(gè)問題的產(chǎn)生就有了聯(lián)邦住房按揭貸款協(xié)會(huì)（fm），他的作用是專門買那些銀行想轉(zhuǎn)手的按揭貸款（現(xiàn)金支付），于是死錢又變活錢了。銀行承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)小了，貸款量也多了。

接下來的挑戰(zhàn)是fm的錢也不是無限的，于是70年成立了gm，專門將從美國(guó)買來的各種住房按揭到款打成包，然后將貸款包分成股份，以可交易**的形式向資本市場(chǎng)投資者**，即按揭貸款**。這樣就將風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)到社會(huì)中，同時(shí)使活錢的**無限變大，但同時(shí)借貸者與資金提供者的距離越來越長(zhǎng)，交易鏈長(zhǎng)了，風(fēng)險(xiǎn)就大了，中間夾雜著很多的**商、**機(jī)構(gòu)，他們很多只負(fù)責(zé)收取中介費(fèi)而不管其他的，一環(huán)壞了，那么全環(huán)就可能出問題。從而引發(fā)次貸危機(jī)，又因?yàn)榉抠J已經(jīng)同眾多金融產(chǎn)品及其衍生物密切相關(guān)所以導(dǎo)致金融危機(jī)也就不足為怪了。

每次發(fā)生金融危機(jī)，世界各國(guó)都會(huì)暫時(shí)接管大公司，即救市。

通過自費(fèi)購(gòu)買這些公司，它們將在金融危機(jī)后以某種方式私有化。每一次危機(jī)都帶來了金融保護(hù)制度的一些變化，使其更適合金融發(fā)展，因此美國(guó)式的消費(fèi)模式不會(huì)改變。

中國(guó)金融洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之所以舉步維艱，是因?yàn)橄鄳?yīng)的契約執(zhí)行機(jī)制、權(quán)利保障機(jī)制的缺失和不完善。

其中以**市場(chǎng)的發(fā)展最為艱難。

上海**交易所的最初成立是為國(guó)有企業(yè)提供融資。雖然民營(yíng)企業(yè)上市數(shù)量也在不斷增加，但規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于國(guó)有企業(yè)。很多地方**為了讓當(dāng)?shù)貒?guó)企上市就虛報(bào)利潤(rùn)，欺騙大眾，而上市公司的管理層相應(yīng)也缺失責(zé)任感，反正損失的也是國(guó)家的，他們所承擔(dān)的責(zé)任有限，因此虛假信息充斥著**市場(chǎng)，**有時(shí)還不如賭博。

與**相關(guān)的法律的發(fā)展也是步履維艱，很多上市公司是國(guó)有的，如果讓違法上市公司賠償就是國(guó)有資產(chǎn)的流失，而且股民來自全國(guó)各個(gè)地方，如果收到虛假信息的損害那么可能在不同時(shí)間不同地點(diǎn)提起訴訟，各個(gè)法院不好判決，若判決不一樣有失法律的威嚴(yán)，因此中國(guó)對(duì)**訴訟是有嚴(yán)格規(guī)定的，且不受理集體訴訟。

但**訴訟又具有兩大特征：

1、股民的損失計(jì)算快捷清晰，

2。被害人的利益關(guān)系密切，容易形成利益共同體，促進(jìn)法律的發(fā)展；

因此**民事訴訟在我國(guó)的發(fā)展還是比較快的，至少比有關(guān)消費(fèi)品的發(fā)律還快。

此外，筆者還主張開放和鼓勵(lì)民間借貸的發(fā)展。他認(rèn)為，金融越發(fā)達(dá)，利率就越低。

再列舉一些陳志武的經(jīng)典語(yǔ)句：

一。改革開放前，中國(guó)是一個(gè)富裕而無資本的社會(huì)；

2。不要因?yàn)槊绹?guó)金融創(chuàng)新帶來的問題而認(rèn)為我們不放開金融創(chuàng)新是對(duì)的。中國(guó)必須學(xué)會(huì)游泳，即使要交學(xué)費(fèi)，也應(yīng)該去上學(xué)；

3、 只要股市不真正對(duì)民營(yíng)企業(yè)開放，中國(guó)創(chuàng)新文化的培育不是空談，就是只能繼續(xù)依靠香港和美國(guó)的資本市場(chǎng)；

四。金融**的不發(fā)展最終不僅會(huì)影響gdp的增長(zhǎng)，還會(huì)影響到我們?nèi)⒘耸裁礃拥南眿D，娶了什么樣的丈夫，有多大的自主權(quán)和尊嚴(yán)；

5個(gè)。*金融技術(shù)和西方制度文化要么不是，要么都是，而不僅僅是選擇你喜歡的超市購(gòu)物；

6。當(dāng)一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)交易與其他因素——友誼、情感和親情——交織在一起時(shí)，它只會(huì)污染人類關(guān)系的靈魂。從人的經(jīng)驗(yàn)來看，把經(jīng)濟(jì)交易留給市場(chǎng)，情感交流留給家庭是最好的安排，這也是市場(chǎng)化分工發(fā)展的大趨勢(shì)。

金融觀后感 篇2

經(jīng)過了2008年席卷全球的金融危機(jī)后，時(shí)至今日，金融風(fēng)暴的尾巴仍舊在我們上空盤旋持久不去。如今我已經(jīng)成為了一名學(xué)經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生，經(jīng)過閱讀《金融的邏輯》這本書，他給了我很大的啟示，告訴了我應(yīng)當(dāng)在危機(jī)中保持清醒的頭腦，學(xué)會(huì)認(rèn)清發(fā)展之道。

在閱讀這本書之前，我曾經(jīng)閱讀了《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》這本有宋鴻兵撰寫的書，雖然其中陰謀論的論調(diào)有待商榷，但是他卻給我的學(xué)習(xí)增加了興趣以及動(dòng)力?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》向我們介紹了歐洲乃至美國(guó)金融的發(fā)展史，尤其讓我對(duì)美國(guó)這個(gè)現(xiàn)如今的超級(jí)大國(guó)產(chǎn)生了濃厚的興趣，究竟是什么原因，讓美國(guó)從一個(gè)英殖民地蛻變，成為現(xiàn)在這樣經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的龐大金融帝國(guó)。當(dāng)然，從電視報(bào)道等渠道我也了解到，即便美國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)如此昌盛，但是它的負(fù)債卻也是世界最高的，這就讓我不禁思考，究竟是什么原因讓負(fù)債額巨大的美國(guó)仍然能站在金字搭頂端屹立不倒？

然后，我就有幸結(jié)識(shí)了能夠解答我疑惑的朋友——由美國(guó)耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、中國(guó)金融博物館首席顧問陳志武先生的《金融的邏輯》。這本書讓我簡(jiǎn)單地了解了美國(guó)是如何利用借貸來發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的，以及一些中國(guó)傳統(tǒng)思想所揭示的金融思想。

在我們的傳統(tǒng)思維中，負(fù)債并不總是件好事。就像老一代中國(guó)人寧愿意輩子攢錢買房，也不愿向銀行借錢買房一樣，他們的錢還是用得踏實(shí)。然而，現(xiàn)在的時(shí)代不同了。在這個(gè)金融市場(chǎng)上，由于投入產(chǎn)出比等因素，人們開始借外債來發(fā)展自己，就像借雞下蛋，借別人的錢，用它來賺更多的錢一樣。美國(guó)政府便是如此，借大量外債，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，別看美國(guó)近幾年總是報(bào)出美國(guó)的巨額赤字，但是美國(guó)經(jīng)濟(jì)總體水平仍就是逐年上漲。

美國(guó)通過發(fā)行國(guó)債進(jìn)行融資，將得到的資本用于投資和開銷當(dāng)中，只要政府能正確的發(fā)行國(guó)債，投資得到的回報(bào)大于外債，只要不出現(xiàn)大的危機(jī)，那么社會(huì)的資產(chǎn)總額逐漸上漲，同時(shí)社會(huì)的財(cái)富就會(huì)上漲，人們的生活水平就會(huì)不斷提高。由此可見，負(fù)債未必是件壞事。

從這本書中，我也了解到中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于發(fā)展階段，金融體系尚未完全成熟。中國(guó)的金融體系源自我們的文化傳統(tǒng)。就如原來的“養(yǎng)子防老”思想，現(xiàn)在的養(yǎng)老保險(xiǎn)就有這樣的感覺。

每個(gè)社會(huì)都有其不同的文化，因此眼僧出的金融體系就會(huì)多種多樣，或多或少都會(huì)有些差別。因此，我們不能總是用中國(guó)傳統(tǒng)的思維來看待當(dāng)前的金融體系。

這本書讓我明白，看似不合理的制度未必會(huì)帶來不好的結(jié)果。我們不能堅(jiān)持自己的想法。同時(shí)，我向中國(guó)gdp排名現(xiàn)居第二這一消息大家一定都知道。我們先后超過了意、法、英、德、日，邁入了世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之列。

gdp排名的每一次上升都會(huì)影響到我們的民族榮譽(yù)感，讓我們舉目遠(yuǎn)眺，為民族自豪。然而，我們必須面對(duì)另一個(gè)非常嚴(yán)重的問題：人均收入水平。

我國(guó)的人均收入水平在全球范圍內(nèi)恨不得是倒數(shù)的行列中，再高的gdp排位也不能彌補(bǔ)這一缺憾，因?yàn)檫@才是切實(shí)落到每一個(gè)民眾頭上的，代表著多數(shù)人幸福所在。有數(shù)據(jù)顯示，2009年，中國(guó)人均收入為3.6萬美元，而美國(guó)人均收入為4美元。500萬美元

224萬美元，日本3.87萬美元，由此得出，中國(guó)人的人均收入水平不及兩國(guó)的1/10。由此引出了另一個(gè)問題，究竟是“藏富于國(guó)”還是“藏富于民”。

從古至今，他都是一個(gè)很重要的問題。我認(rèn)為至少有兩點(diǎn)原因，支持我選擇“藏富于民”。第一，國(guó)庫(kù)過剩，人民空虛，這個(gè)社會(huì)必然不穩(wěn)定，難以發(fā)展。

其次，國(guó)加大量的財(cái)富會(huì)使政府人員腐敗，增加貧富差距。 秦始皇，我們都不陌生，雖然在其統(tǒng)治時(shí)期留下了很多至今讓我們自豪的文明遺跡，比如萬里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河等等，但是由于后來人民的生活水平逐漸拉開，貧富差距加大，最終這個(gè)帝國(guó)崩潰，徒留后人感慨萬千。

現(xiàn)在，中國(guó)正在不斷探索社會(huì)主義道路，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也在逐步完善。這時(shí)，我們要保持清醒的頭腦，防患于未然。在未來的金融危機(jī)中生存下來，大大小小的，并不斷成長(zhǎng)。

金融觀后感 篇3

身為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的陳志武在撰寫《金融的邏輯》一書時(shí)，很少使用專業(yè)的詞匯，而是使用簡(jiǎn)單而貼近生活的現(xiàn)實(shí)例子，深入淺出地介紹了金融對(duì)于一個(gè)個(gè)人、家庭乃至整個(gè)社會(huì)的作用。

金融本身是隨機(jī)變量，看不見，也摸不著，對(duì)于一個(gè)剛剛接觸金融的人來說這也許很難理解這樣的概念，文中提及金融的核心是跨越時(shí)間、跨越空間的價(jià)值交換，而且任何東西或者證券不存在固有價(jià)值，只存在相對(duì)的價(jià)值；其次，物質(zhì)的效用決定價(jià)值，而不是勞動(dòng)成本決定價(jià)值，這也許與我們最初從《資本論》中接觸的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念完全不同，但是在金融相對(duì)高速發(fā)展的今天而言，這樣的觀點(diǎn)也的確不失獨(dú)到之處。但是，我們不能忘記，郁金香熱引發(fā)的眾多金融危機(jī)，都是由金融價(jià)值與實(shí)際經(jīng)濟(jì)價(jià)值的嚴(yán)重差異所引起的。如果按照作者的說法，只有相對(duì)值，沒有絕對(duì)值，就沒有泡沫，也就沒有泡沫破裂。

其中，金融的借貸和債券關(guān)系中存在貼現(xiàn)，作者的一個(gè)主要觀點(diǎn)是，只有當(dāng)我們把未來的錢貼現(xiàn)當(dāng)今天使用時(shí)，當(dāng)下的社會(huì)才能產(chǎn)生更多的資本流動(dòng)，于個(gè)人而言，個(gè)人貸款或者相關(guān)分期付款，能提前享受未來收入帶來的利益，在心理上也能促進(jìn)自身努力工作以負(fù)擔(dān)今后的債務(wù)，當(dāng)然，如果是選用留學(xué)貸款，其實(shí)也是對(duì)自身的投資，這更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)于仍靠家人負(fù)擔(dān)留學(xué)費(fèi)用的中國(guó)學(xué)生來說是非常好的建議。而于國(guó)家而言，要發(fā)展債券、股票以及其它金融工具這些貼現(xiàn)機(jī)器，從而發(fā)展金融市場(chǎng)，同時(shí)政府也可以向外借債，而不是以收稅的形式讓老百姓掏錢，如果國(guó)家發(fā)展像美國(guó)一樣，政府的投資收益明顯大于債務(wù)成本時(shí)，一定比例的政府負(fù)債是有助于刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。

我雖不反對(duì)陳志武先生對(duì)于債務(wù)問題的基本看法，但是覺得作者對(duì)于國(guó)家債務(wù)的無比推崇是存在問題的，為了突出負(fù)債的重要性，作者混淆了財(cái)政赤字和藏富于民的區(qū)別，華盛頓共識(shí)中也曾建議政府應(yīng)該盡量減少赤字和財(cái)政開支。當(dāng)政府已經(jīng)習(xí)慣于舉債時(shí)，官員們可能不會(huì)為了消除赤字而努力促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為，赤字能夠減少官員腐敗的問題同樣站不住腳。腐敗問題的根源仍然是制度問題，而不是債務(wù)容易解決的問題。其次，從另一個(gè)角度看，流動(dòng)負(fù)債政府也將被視為沒有自我約束能力。在這種情況下，政府很可能會(huì)逐步擴(kuò)大赤字。面對(duì)這樣的政府，我們不能有好的市場(chǎng)預(yù)期。誰愿意購(gòu)買它發(fā)行的債券？

在陳志武的文章中，主要探討了中國(guó)儒家文化對(duì)金融發(fā)展的負(fù)面影響。作者認(rèn)為，

儒家思想本質(zhì)上是有悖于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中對(duì)金融的推崇的，會(huì)阻礙金融的發(fā)展，對(duì)我們來說特別新穎的是，作者從金融角度來思考傳統(tǒng)封建時(shí)期的社會(huì)關(guān)系，批判儒家文化的孝道、家庭觀念和集體主義文化，認(rèn)為金融市場(chǎng)不發(fā)達(dá)的情況下，子女是父母的養(yǎng)老金、保險(xiǎn)金，也進(jìn)一步阻礙了金融市場(chǎng)的發(fā)展，證明了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念使得國(guó)家的經(jīng)濟(jì)錯(cuò)過了許多發(fā)展機(jī)會(huì)。然而陳志武在討論金融能將個(gè)人從家庭利益中解放出來時(shí)，將儒家思想的問題看得過于簡(jiǎn)單了，且過于強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化中的“孝”之于個(gè)人的意義，畢竟，如今倡導(dǎo)的儒家文化的回歸不僅僅是家庭倫常與社會(huì)道德的回歸，還有許多源自個(gè)人內(nèi)心層面的深刻認(rèn)識(shí)。

至于整本書的布局，文章有大量的復(fù)句以及反幅的觀點(diǎn)和例子。這是由于本書不是作者特地撰寫，出版社而是集各種專欄、訪談和講演整理而成，因此書中的五個(gè)話題聯(lián)系并不緊密，不是層層遞進(jìn)的關(guān)系，混亂的結(jié)構(gòu)使文章顯得冗雜而啰嗦。

從全書來看，該書實(shí)際上體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主流觀點(diǎn)，即自由市場(chǎng)可以實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。在資本合理流動(dòng)、貸款利率較低的情況下，可以促進(jìn)民間資本的發(fā)展。作者從歷史、傳統(tǒng)、社會(huì)等多角度高度分析金融對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的意義，雖然觀點(diǎn)有些偏激，在過分強(qiáng)調(diào)金融的作用時(shí)，忽略了金融本身帶有的高風(fēng)險(xiǎn)性以及對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)體所能造成的負(fù)面影響，但對(duì)于我們理解金融的本質(zhì)而言仍不失為一本好書。

金融觀后感 篇4

金融的邏輯》讀后感]很久沒看經(jīng)濟(jì)類的文章了，看完陳志武《金融的邏輯》，摘錄讀后感如下，以督促自己加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，《金融的邏輯》讀后感。本文從國(guó)內(nèi)視角分析了金融存在的意義和重要性：金融的核心是跨越時(shí)空的價(jià)值交換。

在古代社會(huì)，由于交通運(yùn)輸和生產(chǎn)的不發(fā)達(dá)，金融的發(fā)展沒有社會(huì)土壤，但這并不意味著金融不存在。全世界人民都將以家庭為基本單位，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和發(fā)展。金融的產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)是契約結(jié)構(gòu)和個(gè)人權(quán)力的保證，因?yàn)榭鐣r(shí)空的價(jià)值交換是以信用為基礎(chǔ)的，所以我們需要相應(yīng)的制度來保證交換的公平性。

家族成員之間相互幫助其實(shí)就是一種規(guī)避未來風(fēng)險(xiǎn)的**投資，而血緣關(guān)系就是人格化了的契約架構(gòu)！典型例子就是養(yǎng)子防老，父母擔(dān)心老無所養(yǎng)，在年輕時(shí)會(huì)把大量時(shí)間、金錢投在孩子身上，以期待老有所養(yǎng)，這其實(shí)就是一種人格化了的金融投資！孝道文化是儒家思想的核心，這也可以從財(cái)務(wù)的角度來解釋。

如上所述，基于親屬關(guān)系的家庭隱性是為了規(guī)避未來的風(fēng)險(xiǎn)，是經(jīng)濟(jì)交易的初始形式。父母養(yǎng)孩子的目的是防老無所養(yǎng)，因此，小時(shí)候孩子必須對(duì)父母服從，要不長(zhǎng)大還了得！這種情況削弱了家庭的另一個(gè)功能——情感交流。兒童人格受到嚴(yán)重壓抑，整個(gè)社會(huì)缺乏創(chuàng)新氛圍。

儒家的長(zhǎng)幼有序，三綱五常從道德上給與限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不僅家庭內(nèi)部，社會(huì)方面也會(huì)給與不孝子女以巨大壓力，讀后感《《金融的邏輯》讀后感》。這樣，家庭文化就有了很重的責(zé)任感和義務(wù)感，這就大大剝奪了孩子們的權(quán)利，壓制了人們的自由全面發(fā)展！經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是個(gè)人自由的基礎(chǔ)。

所以我們必須找到另一種方法來避免家庭風(fēng)險(xiǎn)，那就是現(xiàn)代金融！

一、金融的基礎(chǔ)是信用信為萬善之本，疑是眾罪之根。相信自己，相信別人；相信現(xiàn)在，相信未來；相信親戚，相信不認(rèn)識(shí)的人。只有這樣，金融才能發(fā)揮整合時(shí)間、跨越空間、取長(zhǎng)補(bǔ)短、取長(zhǎng)補(bǔ)短的功能，真正實(shí)現(xiàn)人身自由和人身解放。

所有這些都需要以制度為基礎(chǔ)，建立誠(chéng)信體系，并通過制度來實(shí)現(xiàn)真正得信任。

2、 發(fā)展需要是對(duì)人性的最大尊重。通過對(duì)各國(guó)發(fā)展模式的研究，發(fā)現(xiàn)有錢人不發(fā)展，借錢人發(fā)展。例如，英國(guó)和美國(guó)從幾百年前就開始了債務(wù)發(fā)展模式，而中國(guó)幾乎不缺錢。通過對(duì)未來現(xiàn)金流的折現(xiàn)，加大對(duì)現(xiàn)狀的投資，從而創(chuàng)造更加美好的未來，這就是金融對(duì)于國(guó)家、乃至個(gè)人發(fā)展的最大功勞。

由此思及個(gè)人的發(fā)展，當(dāng)我們投資于現(xiàn)狀時(shí)，也想到正是國(guó)家金融乃至父母的投資，我們?cè)诂F(xiàn)在才有更多的本事來發(fā)展。而現(xiàn)在，我們應(yīng)該不遺余力地對(duì)自己進(jìn)行投資，使我們的身心、技能不斷提高，隨著金融思維的不斷發(fā)展，積極進(jìn)取。以下是陳志武的經(jīng)典語(yǔ)句：

一。改革開放前，中國(guó)是一個(gè)富裕而無資本的社會(huì)。不要因?yàn)槊绹?guó)金融創(chuàng)新帶來的問題而認(rèn)為我們不開放金融創(chuàng)新是對(duì)的。中國(guó)必須學(xué)會(huì)游泳，即使要交學(xué)費(fèi)，也應(yīng)該去學(xué)；3、只要股市還不對(duì)民營(yíng)企業(yè)真正開放，培養(yǎng)中國(guó)的創(chuàng)新文化要么是一句空話，要么就只能繼續(xù)依賴香港和美國(guó)的資本市場(chǎng)；4、金融**品種的發(fā)展不發(fā)展，最終不僅影響到gdp的增長(zhǎng)快不快，而且會(huì)影響到我們到底娶什么樣的媳婦，嫁什么樣的丈夫，有多少自己的自主權(quán)和尊嚴(yán)；5、**金融技術(shù)和西方制度文化是**，要么就不要，要么就全要，而不能像超市購(gòu)物那樣只挑自己喜歡的；6、當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)交易夾雜著其他因素---友誼、情感和親情---那么，只會(huì)污染人類關(guān)系的靈魂。從人的經(jīng)驗(yàn)來看，把經(jīng)濟(jì)交易留給市場(chǎng)，情感交流留給家庭是最好的安排，這也是市場(chǎng)化分工發(fā)展的大趨勢(shì)。

金融觀后感 篇5

從**化、資本化中謀求發(fā)展

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

國(guó)之發(fā)展離不開金融化程度提升，完善合理的**化、資本化體系方能民富國(guó)強(qiáng)，眾安道泰。美國(guó)金融化發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的一個(gè)多世紀(jì)，才從一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主、金融化水平極低的國(guó)家跨越至金融體系完善、金融票據(jù)與**總值達(dá)到gdp10倍的金融強(qiáng)國(guó)，而我們中國(guó)改革發(fā)展才30多年，我們資本化、**化的道路還很長(zhǎng)，可以說：“這是一個(gè)混亂的時(shí)代，也是一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代！

”那么作為一家銀行，我們?cè)撊绾卧谶@金融改革發(fā)展的大潮中發(fā)展壯大呢？我個(gè)人認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面考慮：

外兼“一體四翼”，內(nèi)求穩(wěn)扎穩(wěn)打。當(dāng)前，商業(yè)銀行已經(jīng)到了一個(gè)“拼刺刀”的局面?？梢哉f，落后就要被打，落后就要被吞噬。現(xiàn)在是爭(zhēng)分奪秒的時(shí)候了，我們不僅要謀求發(fā)展，而且要比別人發(fā)展得快。

因此一方面：我們要走出去，將我行業(yè)務(wù)盡快擴(kuò)張至北、上、深等金融體系較發(fā)達(dá)的地區(qū)，因?yàn)橹挥羞@些地區(qū)，金融體系完善穩(wěn)定，業(yè)務(wù)多種多樣、靈活多變，能給予我們更好的利潤(rùn)空間，正如我們當(dāng)前看到的一樣，我行很大部分利潤(rùn)**于金融市場(chǎng)部及金融同業(yè)部。另一方面：

我們要穩(wěn)扎穩(wěn)打，認(rèn)清自己的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，在江西全省范圍內(nèi)，穩(wěn)步擴(kuò)張網(wǎng)點(diǎn)，爭(zhēng)取早日完成全省縣級(jí)網(wǎng)點(diǎn)的覆蓋，進(jìn)一步擴(kuò)大我行的攬儲(chǔ)范圍。

先贏得客戶，后謀求發(fā)展。正如支付寶、微信支行等網(wǎng)上支付軟件，都先打之免費(fèi)轉(zhuǎn)賬、免費(fèi)提支等概念來贏得客戶，讓用戶養(yǎng)成一種習(xí)慣，達(dá)到一定的市場(chǎng)份額后再謀求盈利。這對(duì)于我們的一些主要推動(dòng)業(yè)務(wù)獲得更大的市場(chǎng)份額也是必要的。

例如，我行手機(jī)銀行雖然具有實(shí)時(shí)免費(fèi)跨行轉(zhuǎn)賬、生活支付等實(shí)用功能，但熟悉這些功能的客戶并不多，實(shí)用率不高，難以獲得相應(yīng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。要大力推進(jìn)相關(guān)業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)份額。例如在我行手機(jī)銀行中設(shè)置每天抽取獲贈(zèng)流量等活動(dòng)，來養(yǎng)成客戶習(xí)慣，為后續(xù)銀行競(jìng)爭(zhēng)打下基礎(chǔ)。

集全行業(yè)務(wù)放之掌中。手機(jī)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。手機(jī)的功能越來越多?？梢哉f，誰贏得了手機(jī)業(yè)務(wù)的利用率，誰將在未來占據(jù)銀行的主導(dǎo)地位。因此，我們應(yīng)盡可能將我行目前的業(yè)務(wù)放入手機(jī)軟件中，簡(jiǎn)化業(yè)務(wù)流程，減輕柜臺(tái)壓力，方便客戶辦理。

例如，貸款業(yè)務(wù)的全過程都是通過手機(jī)辦理的，客戶通過**或手機(jī)銀行掃描復(fù)印件將相關(guān)信息上傳給客戶經(jīng)理，客戶經(jīng)理審核后，直接核對(duì)抵押物、證件等，之后在手機(jī)上確認(rèn)貸款已完成**。

銀行業(yè)務(wù)發(fā)展是金融化進(jìn)程的基石，隨著國(guó)家政策放開、金融化進(jìn)程的加速，未來十年將是城商行廝殺最激烈的時(shí)期，城商行走到最后或是寡頭競(jìng)爭(zhēng)的局面，誰能成為時(shí)代的弄潮兒需要時(shí)間的考驗(yàn)，誰能成為笑到最后的高手需要?dú)q月的驗(yàn)證。但我相信以手機(jī)業(yè)務(wù)為基石，外兼“一體四翼”，內(nèi)求穩(wěn)扎穩(wěn)打，我行將在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

金融觀后感 篇6

該書最為重要的一點(diǎn)是它向我們介紹了美國(guó)中央銀行是如何在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮自己職能解決危機(jī)重癥，我們看到了美國(guó)中央銀行運(yùn)作的大方向，雖然不能完全的理解，但至少認(rèn)為美國(guó)的宏觀調(diào)控并不是像傳說中那樣的不在崗。

美國(guó)的中央銀行就是美聯(lián)儲(chǔ)，該書介紹了美聯(lián)儲(chǔ)是如何應(yīng)運(yùn)而生，又是如何在美國(guó)多次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮自己的職能。該書作者本伯南克現(xiàn)擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席8年，他和美聯(lián)儲(chǔ)有著近xx的深入接觸，xx年接棒艾倫.格林斯潘，經(jīng)歷了xx年的金融危機(jī)，對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)在危機(jī)中的責(zé)任和義務(wù)感受頗深。該書是伯南克在大學(xué)的演講稿編輯成書，共有四講，一講是美聯(lián)儲(chǔ)的起源和使命;二講是“二戰(zhàn)”后的美聯(lián)儲(chǔ);三講是美聯(lián)儲(chǔ)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的政策反應(yīng);四講是危機(jī)的后遺癥。文章通俗易懂，條理清楚，層次分明，同時(shí)還附有學(xué)生的問答錄，伯南克的《金融的本質(zhì)》讓我們了解了美聯(lián)儲(chǔ)是如何依靠貨幣政策維持金融的穩(wěn)定。

美聯(lián)儲(chǔ)的成立也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，1893年美國(guó)爆發(fā)異常嚴(yán)重的金融恐慌，有500多家銀行倒閉，而19xx爆發(fā)的金融恐慌，雖然銀行倒閉家數(shù)不多，但規(guī)模變大。于是美國(guó)國(guó)會(huì)同意在19xx成立美聯(lián)儲(chǔ)，當(dāng)時(shí)的目的就是穩(wěn)定金融系統(tǒng)的運(yùn)作。當(dāng)然作者也談到了金本位制對(duì)美國(guó)金融業(yè)的影響，認(rèn)為金本位制短期內(nèi)會(huì)頻繁發(fā)生通貨膨脹和通貨緊縮，而長(zhǎng)期來看，物價(jià)相對(duì)穩(wěn)定。1933年羅斯?？偨y(tǒng)廢除了金本位制，美國(guó)的貨幣政策變得不再那么緊縮，經(jīng)濟(jì)也在1933-1934年間出現(xiàn)了強(qiáng)有力的復(fù)蘇。

金融觀后感 篇7

中文版的書名有點(diǎn)唬人了，金融的本質(zhì)是什么，估計(jì)沒有人能說清楚，從技術(shù)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)的角度都可以去試圖解釋，本書的英文名“TheFederalReserveandtheFinancialCrisis”更能概括全書的主要內(nèi)容，主要講了美聯(lián)儲(chǔ)的職能以及在應(yīng)對(duì)上世紀(jì)及本世紀(jì)的金融危機(jī)中采取的措施及得失，特別重點(diǎn)講了最近的xx美國(guó)次貸危機(jī)的來龍去脈。特別的本書的作者是前美聯(lián)儲(chǔ)的主席，因此從該書不光可以看到么聯(lián)儲(chǔ)在應(yīng)對(duì)幾次危機(jī)時(shí)的措施，還可以了解到美聯(lián)儲(chǔ)內(nèi)部采取這些措施的考慮及反思。

金本位制的利弊?好處是相對(duì)比較“客觀”，邏輯上簡(jiǎn)單，不容易受到局部的操縱。不足是成本比較大(需要花費(fèi)具體的成本開采黃金并進(jìn)行儲(chǔ)存)，且出現(xiàn)問題的時(shí)候不容易調(diào)節(jié)(不可能一下子造出大量黃金，也不可能讓黃金一下子消失)，最重要的是不同國(guó)家貨幣和黃金掛鉤而不是由市場(chǎng)來調(diào)節(jié)，比較容易出現(xiàn)一個(gè)國(guó)家采取的貨幣政策(特別是大國(guó))傳導(dǎo)到其它國(guó)家(特別是小國(guó))，給其他國(guó)家?guī)碡?fù)面影響。事實(shí)上目前大部分國(guó)家的貨幣和美元掛鉤(包括天朝)，也會(huì)有同樣的問題，美國(guó)的貨幣政策的變化也會(huì)同步的影響到其它和美元掛鉤的國(guó)家，當(dāng)不同國(guó)家的政策方向不一致時(shí)就會(huì)帶來嚴(yán)重的問題;

關(guān)于金融危機(jī)?金融系統(tǒng)的基本邏輯是將不同時(shí)間、空間的價(jià)值(俗稱錢)進(jìn)行有效的連接，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。具體金融工程里面會(huì)將這種連接封裝成各種證券產(chǎn)品，這些產(chǎn)品有一定的收益率及風(fēng)險(xiǎn)，證券賣給投資人，融到的錢再貸給需要錢的人，金融機(jī)構(gòu)通過利差及手續(xù)費(fèi)盈利。實(shí)際的情況是金融機(jī)構(gòu)同時(shí)作為債權(quán)人和債務(wù)人，可以層層的傳導(dǎo)，錢從最初的投資人到最終的使用者間可能經(jīng)過很多層封裝，這樣做的好處是可以將風(fēng)險(xiǎn)分散，從投資人的角度來看操作比較簡(jiǎn)單，不用關(guān)心具體的資金流向，由金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行分配及控制風(fēng)險(xiǎn)，甚至金融機(jī)構(gòu)可以根據(jù)不同投資人各自的需求封裝不同的金融產(chǎn)品。當(dāng)系統(tǒng)運(yùn)行順利的時(shí)候，資金確實(shí)可以有效的在社會(huì)上流通，金融機(jī)構(gòu)在這個(gè)過程中也賺的盆滿缽滿。但這種風(fēng)險(xiǎn)分散的另一面則是風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)，某一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題(比如債務(wù)違約)可能快速的傳導(dǎo)到其它的地方，甚至導(dǎo)致整個(gè)金融系統(tǒng)的崩潰，即產(chǎn)生金融危機(jī)，更嚴(yán)重點(diǎn)可能影響到整個(gè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)。具體可以看下書中關(guān)于xx次貸危機(jī)的講述。

關(guān)于量化寬松?xx金融危機(jī)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù)，就需要美聯(lián)儲(chǔ)降息以便刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦儲(chǔ)備利率已經(jīng)比較低了，降息的空間不大，因此采取由美聯(lián)儲(chǔ)出錢購(gòu)買美國(guó)國(guó)債，由于市場(chǎng)上的類似債券減少，從而國(guó)債的收益率下降，錢流向其它債券(如公司債券)，從而使得整個(gè)社會(huì)的融資成本下降，因此等效于降息了。美聯(lián)儲(chǔ)用于購(gòu)買國(guó)債的錢來自于各銀行存在央行的準(zhǔn)備金，因此該措施的作用也等效于準(zhǔn)備金降低(降準(zhǔn))，效果就是能貸出的錢變多了，好像是美聯(lián)儲(chǔ)“印出了好多錢”一樣;

金融觀后感 篇8

姓名：李倫安

班級(jí)：4班

學(xué)號(hào)：130********

專業(yè)：機(jī)制

本書是以美國(guó)華爾街為代表的金融資本市場(chǎng)發(fā)展史，歷時(shí)350多年。這本書名字叫做《金融帝國(guó)的崛起》既然是博弈那么就應(yīng)該是各個(gè)市場(chǎng)參與力量為了其自身利益而相互角逐相互競(jìng)爭(zhēng)，事實(shí)上這本書寫的就是在華爾街發(fā)展歷程中各個(gè)利益群體的博弈過程。

華爾街金融帝國(guó)崛起背后有許多深刻的歷史原因：

一。公司制的發(fā)明，馬克思稱之為人類最偉大的發(fā)明之一，把股東和經(jīng)營(yíng)者分開了。股東權(quán)的發(fā)行直接促進(jìn)了金融經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2。上世紀(jì)30年代，伊利運(yùn)河將紐約與美國(guó)中西部直接相連，使紐約成為美國(guó)東部最大的港口城市。

三。內(nèi)戰(zhàn)期間，華爾街為北方發(fā)行債券，直接提高了北方的融資能力，贏得了南北戰(zhàn)爭(zhēng)得最后勝利。

四。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一，鐵路建設(shè)把這個(gè)幅員遼闊的國(guó)家連接成一個(gè)整體，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

5個(gè)。19世紀(jì)末，美國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)一步增強(qiáng)了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而電報(bào)的發(fā)明將華爾街和倫敦連接起來，紐約金融中心的地位繼續(xù)上升。

6.20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)美國(guó)為交戰(zhàn)各方提供**，而紐約則為交戰(zhàn)各方提供金融資金，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后美國(guó)成為無可爭(zhēng)議的世界經(jīng)濟(jì)霸主而華爾街則取代倫敦成為世界金融中心。

7號(hào)。1929年開始的經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊華爾街，但羅斯福新政開始后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，第二次世界大戰(zhàn)為華爾街提供了又一次發(fā)展機(jī)遇。

8.二戰(zhàn)后美國(guó)興起的養(yǎng)老金和共同**為華爾街注入了新的資金，1972年布雷頓森林體系的瓦解放松了金融管制，華爾街成為金融創(chuàng)新的搖籃，各種各樣的金融衍生工具的發(fā)明促進(jìn)了華爾街的巨大發(fā)展，90年代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了華爾街繼續(xù)發(fā)展，1999年美國(guó)《現(xiàn)代金融服務(wù)法案》的頒布將30年代關(guān)于分業(yè)經(jīng)營(yíng)的管制取消，推動(dòng)了商業(yè)銀行和投資銀行的融合，華爾街的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。

9號(hào)。進(jìn)入21世紀(jì)，華爾街已成為全球產(chǎn)業(yè)資本融資的首選。它在世界上的影響力從未擴(kuò)大過，華爾街也開始了它在世界上的擴(kuò)張。

但金融市場(chǎng)最重要的是人們的參與和市場(chǎng)規(guī)則。

翻開這本書我們看到在華爾街的發(fā)展過程中，其實(shí)它所面臨的問題也是極其多的，今天當(dāng)我們?cè)诒г刮覀儑?guó)內(nèi)資本市場(chǎng)如何不完善、監(jiān)管如何不到位、信息如何不透明而稱贊華爾街的完善透明公正時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)這個(gè)現(xiàn)象做客觀評(píng)述。事實(shí)上，華爾街的發(fā)展與我們今天所經(jīng)歷的許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題相比是相提并論的。華爾街不僅經(jīng)歷過，而且也經(jīng)歷過，這個(gè)市場(chǎng)有一套自我修正機(jī)制，以確保這個(gè)機(jī)制從無到有逐步完善。這個(gè)改進(jìn)的過程就是所謂的博弈過程。

翻閱《金融帝國(guó)的崛起》不僅能夠看到華爾街各個(gè)時(shí)期驚心動(dòng)魄的事件，欣賞各個(gè)個(gè)性鮮明的人物，重要的事實(shí)在這些鮮活的人物和事件背后蘊(yùn)藏的真理。就經(jīng)濟(jì)而言我相信亞當(dāng)-斯密的《國(guó)富論》無疑是點(diǎn)明了市場(chǎng)運(yùn)行的根本規(guī)則，那就是市場(chǎng)這支無形的手會(huì)有效的將資源配置。美國(guó)是工業(yè)資本和金融資本有效結(jié)合的典型經(jīng)濟(jì)體。顯然，華爾街是這一金融資本的完美代表。

在戰(zhàn)后60多年里美國(guó)雖然在世界的經(jīng)濟(jì)地位有所下降，但是其霸主地位無人撼動(dòng)，無疑金融業(yè)作為美國(guó)核心產(chǎn)業(yè)之一發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，另一個(gè)就是美國(guó)的高科技行業(yè)，而高科技行業(yè)賴以發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè)還是和華爾街有著千絲萬縷的聯(lián)系。

今天，當(dāng)我們也在發(fā)展自己的資本市場(chǎng)時(shí)，了解華爾街的發(fā)展歷史具有重要意義。我們的資本市場(chǎng)至今走過了38年的歷史，我們要肯定我們用短時(shí)間走完了華爾街百年以上的歷史所取得的成就，我們也要承認(rèn)我們?cè)诎l(fā)展中存在的各種問題弊端。

閱讀《金融帝國(guó)的崛起》我最大的感悟就是建立起一套各個(gè)市場(chǎng)參與主體的有效博弈的機(jī)制。我們的資本市場(chǎng)最初的設(shè)立取向就存在問題，它是為了解決國(guó)企融資的問題而設(shè)立的，**在這個(gè)市場(chǎng)中擁有巨大話語(yǔ)權(quán)，國(guó)有企業(yè)在這個(gè)市場(chǎng)中享有各種各樣的優(yōu)惠，這和華爾街完全自發(fā)式的發(fā)展存在著根本的不同，但是不論個(gè)體還是群體在資本市場(chǎng)中逐利的本性是不變的，于是在華爾街發(fā)生的爾虞我詐的資本搏殺在我們的資本市場(chǎng)中也不斷上演，而且由于扭曲的**監(jiān)管這種欺詐甚至?xí)儽炯訁?，無怪乎吳敬璉老師會(huì)發(fā)出“股市就是大賭場(chǎng)”的論斷。【968OK.com OK語(yǔ)錄網(wǎng)】

**一方面在監(jiān)管市場(chǎng)，另一方面又成為市場(chǎng)的參與者，看看各個(gè)銀行、**公司、**公司無一例外都是國(guó)企背景，民間資本鮮有露面。這樣的格局中投資者的利益難以得到有效保護(hù)，作為中介的會(huì)計(jì)師事務(wù)所等其背后還是**主管，于是在這個(gè)市場(chǎng)中，不存在各個(gè)利益團(tuán)體都有效參與的博弈機(jī)制。因此對(duì)我們的資本市場(chǎng)而言《金融帝國(guó)的崛起》無疑可以為我們提供可供研究的藍(lán)本。

金融觀后感 篇9

2011年9月2日下午與部門同事一起參加了2011中國(guó)國(guó)際金融展，金融展以 “創(chuàng)新融合、穩(wěn)健提升”為主題于9月1日在中國(guó)北京展覽館開幕。約200家知名信息技術(shù)企業(yè)和40多家大型銀行、保險(xiǎn)等金融機(jī)構(gòu)參展。

在金融展服務(wù)展區(qū)，特別設(shè)立了綜合金融服務(wù)專區(qū)，外匯交易中心、人行清算總中心、上海黃金交易所、上海清算所、**國(guó)債登記結(jié)算有限責(zé)任公司、城商行資金清算中心等，重點(diǎn)展示在全球經(jīng)濟(jì)一體化大格局下，我國(guó)金融業(yè)綜合金融服務(wù)能力建設(shè)的重要成果和工作格局。

在本屆金融展的技術(shù)設(shè)備展區(qū)中，除一號(hào)館參展的ibm、hp兩大身影外，日立、廣電運(yùn)通、中國(guó)聯(lián)通、華為、拉卡拉、中國(guó)印鈔造幣總公司、oki、松下、佳能、富士通、柯達(dá)、愛普生、深圳怡化、曉星電腦、恒銀金融、銀之杰、新北洋、易事特、科士達(dá)、廈門科華、志成冠軍、威圖、雷樂士、華夏聚龍、?？迫谕?、珠海眾智、天誠(chéng)盛業(yè)、思創(chuàng)銀聯(lián)、科密電子、中軟融鑫等兩百余家國(guó)際國(guó)內(nèi)知名科技企業(yè)也將紛紛亮相本屆金融展。

本屆金融展，拉卡拉、國(guó)民技術(shù)、東信和平、大唐微電子、同方微電子、復(fù)旦微電子、上海華虹、中電華大、sgl、銀聯(lián)商務(wù)、移通創(chuàng)建、西龍同輝、星河都市安等眾多業(yè)內(nèi)知名廠商參加的“銀行卡創(chuàng)新服務(wù)專區(qū)”和“支付服務(wù)專區(qū)”，通過展示一系列金融與支付領(lǐng)域新產(chǎn)品，如nfc非接觸支付、手機(jī)銀行、usb key、雙界面芯片卡產(chǎn)品等，全面助力于金融ic卡應(yīng)用推廣和全國(guó)范圍芯片卡遷移工作，推動(dòng)手機(jī)銀行等新一代支付技術(shù)的普及應(yīng)用，成為展覽一大亮點(diǎn)。

中國(guó)銀聯(lián)作為銀行卡支付創(chuàng)新企業(yè)，為持卡人提供多種支付選擇。本屆展會(huì)上，“銀聯(lián)**支付”和“銀聯(lián)手機(jī)支付”是兩大亮點(diǎn)。用戶無需開通網(wǎng)銀，只要在“銀聯(lián)**支付”網(wǎng)頁(yè)輸入相關(guān)的認(rèn)證信息，即可快速完成交易。

“銀聯(lián)手機(jī)支付”則借助手機(jī)終端，可同時(shí)進(jìn)行近場(chǎng)支付和遠(yuǎn)程支付，用戶只需在接受非接觸式支付的pos機(jī)等終端上輕松一刷手機(jī)，就可完成支付。

參觀之后，感觸良多，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，技術(shù)的更新?lián)Q代速度越來越快，也使普通老百姓感受到如今的高科技使生活越來越便捷，例如原來到銀行柜臺(tái)排隊(duì)進(jìn)行存取款操作，如今在atm機(jī)上全部都能完成，還可以進(jìn)行無卡的存款、轉(zhuǎn)賬等?？吹浇鹑谡箷?huì)上更先進(jìn)、更智能的技術(shù)，我感受到了這個(gè)行業(yè)的壓力和機(jī)遇，有著光明的未來，但我們需要更加努力。

2011-09-05

金融觀后感 篇10

劉鵬***

與《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》最大的不同就是，作者陳志武從一種理性思維的角度向我們?cè)忈屃耸裁词墙鹑冢鹑诘陌l(fā)展歷程，剖析近代的重大金融事件，對(duì)未來的金融市場(chǎng)宏觀的**，在尊重市場(chǎng)規(guī)律的理性前提下，讓一個(gè)對(duì)金融一點(diǎn)概念性認(rèn)識(shí)都沒有的人輕松地觸及了一個(gè)深不可測(cè)的“黑洞”。 什么是金融？金融就是跨時(shí)間和跨空間的價(jià)值交換，任何有價(jià)值的東西包括一些不動(dòng)產(chǎn)，“死”的資產(chǎn)，如房產(chǎn)，汽車這些都能通過金融市場(chǎng)的只能將其進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

極大程度上活躍了資本市場(chǎng)。一個(gè)國(guó)家的資本市場(chǎng)活動(dòng)在很大程度上取決于其金融市場(chǎng)的成熟程度。歐美等國(guó)之所以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，原因不僅僅在于他們每年有上億元的軍費(fèi)開支，也不僅僅在于他們?nèi)司膅dp，更重要在于他們有發(fā)達(dá)的金融市場(chǎng)，在商品市場(chǎng)，資本市場(chǎng)中活躍的金融市場(chǎng)不疑就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)。

以**為例，**就是對(duì)一件事物未來的估值，也就是說他體現(xiàn)的不是現(xiàn)在的市值，而是未來幾年的市場(chǎng)價(jià)值，是一種價(jià)值的提前兌現(xiàn)，也就是說微軟本來現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)值沒有那么多，阿里巴巴、百度等這些都是這樣，沒有股市，恐怕也沒有馬云、李宏彥這些商業(yè)傳奇?；蛟S更準(zhǔn)確來說馬云這些人要締造屬于自己的商業(yè)傳奇要經(jīng)過公司一個(gè)漫長(zhǎng)的積累，而有了股市，夢(mèng)想提前兌現(xiàn)了，把一個(gè)好的東西未來十年二十年的價(jià)值都提前展現(xiàn)出來了，**的**是相對(duì)的。應(yīng)該說，在金融市場(chǎng)上，所有的價(jià)值都是相對(duì)的。

其他金融書籍中沒有這種通俗的表述，使人們一下子認(rèn)識(shí)到金融市場(chǎng)的本質(zhì)，一種跨越時(shí)空的價(jià)值轉(zhuǎn)換，以實(shí)現(xiàn)未來事物和死資產(chǎn)的價(jià)值。在一個(gè)市場(chǎng)上提供更多的東西來交換，而不是依賴單一的貨幣。

這本書的觀點(diǎn)很新穎。在浮躁現(xiàn)象的背后，自然規(guī)律對(duì)世界萬物的生、死、樂起著內(nèi)在的控制作用?？茖W(xué)的作用是理解和揭示表象背后的規(guī)律，揭示自然和社會(huì)現(xiàn)象。不同的學(xué)科對(duì)同一問題可能有不同的解釋，但經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋人的行為時(shí)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿耸墙?jīng)濟(jì)動(dòng)物，所有被物質(zhì)欲望所吸引的人的行為都隱藏著他們的經(jīng)濟(jì)利益。

書中經(jīng)典的地方有二，其一是對(duì)我國(guó)的三綱五常、孝、儒家等傳統(tǒng)觀念的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋，其二是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)解釋我國(guó)古代封建社會(huì)兩千年治亂惡性循環(huán)怪圈。炎黃子孫對(duì)孝道的膜拜無以復(fù)加，并且我們常常以國(guó)人對(duì)父母盡孝，來嘲諷美帝等發(fā)達(dá)國(guó)家孩子對(duì)父母養(yǎng)育之情的冷淡，果真如此么？“養(yǎng)兒防老”的觀念由來已久，現(xiàn)在也是屢禁不止。

書中的觀點(diǎn)，人養(yǎng)兒子對(duì)自己未來的投資，人老了，不能勞動(dòng)獲取收入的時(shí)候，就需要靠這前期的投資--兒子，來解決老后無法勞動(dòng)賺錢的生活。投資的風(fēng)險(xiǎn)（兒子不養(yǎng)老子）如果發(fā)生的話，終生的投資就打了水漂，所以歷代統(tǒng)治者以及儒家學(xué)說都一再灌輸孝道，來保證老子的投資，這樣一輩繁衍下一輩。當(dāng)然，我們不能說不應(yīng)該對(duì)父母盡孝，而是應(yīng)該看到，古代的孝道加載了太多的經(jīng)濟(jì)含義，由于人老后，沒有什么社會(huì)保障，所以只能投資自己的兒子，靠血緣關(guān)系，來保障一輩子的生活。

另一方面，家庭不僅僅是一種家庭關(guān)系，更是一種復(fù)雜的利益集合。一個(gè)大家庭里的某個(gè)兄弟一時(shí)有難，需要大量的錢，則家族的每一份子都要出一份力。當(dāng)然，以后如果你自己一時(shí)有難處，其他成員也有這種“**義務(wù)”來幫助你渡過難關(guān)。

這個(gè)看似和諧的組織的危險(xiǎn)在于，這樣一個(gè)互助的契約只受血緣的約束。遇到一個(gè)愣頭青，六個(gè)親戚都認(rèn)不出來，只能承認(rèn)運(yùn)氣不好。

而且經(jīng)常因?yàn)槔娴募m紛發(fā)生沖突，因?yàn)槿硕际亲运阶岳?，而且家族的首領(lǐng)傾向于剝削每個(gè)成員，導(dǎo)致不和諧因素滋生。我想這也是很多農(nóng)村兄弟、親戚為了一時(shí)的利益吵架甚至打架，使他們成為敵人的根源。

由于西方發(fā)達(dá)的金融市場(chǎng)（如穩(wěn)定的**市場(chǎng)），父母將自己的養(yǎng)老金投入**市場(chǎng)，一般可以獲得穩(wěn)定的收入，余生可以用在養(yǎng)老**上，而不是白白依賴?yán)先?。所以西方的親情和我們的親情是大不相同的，我們的親情有時(shí)夾雜太多經(jīng)濟(jì)利益，尤其是近親之間。家庭內(nèi)部很容易因?yàn)槔鎲栴}產(chǎn)生矛盾。

當(dāng)利益鏈斷裂時(shí)，家庭關(guān)系就不能正常存在。

封建社會(huì)兩千年治亂惡性循環(huán)怪圈似乎被大家想當(dāng)然的認(rèn)為是必然的，為什么我們沒能跳出那個(gè)詛咒？王朝的締造者都知道要休養(yǎng)生息，讓飽受戰(zhàn)亂的百姓安居樂業(yè)，并且國(guó)庫(kù)很快因此而積累眾多的白銀，這往往成為王朝興盛的標(biāo)志，也是“**盛世”的特征。好的就一定正確么？

國(guó)家可以征收國(guó)庫(kù)中積累的巨額稅款，說明帝國(guó)**是強(qiáng)大的，人民不能平等地與之對(duì)話，更不能監(jiān)督稅收的合理使用。這導(dǎo)致國(guó)家像現(xiàn)在一樣亂花錢，到處搞形象工程。如果一時(shí)國(guó)家有災(zāi)難，導(dǎo)致賦稅減少，統(tǒng)治者就傾向于增加人民賦稅，稅負(fù)加重，人民生產(chǎn)更無從發(fā)展，**污吏和地主豪強(qiáng)的夾擊下，民生凋敝，結(jié)果賦稅更加多，.

. .惡性循環(huán)，典型的王朝末期癥狀。

儒家“孝道”文化實(shí)質(zhì)上是包含了一層隱性金融交易的，它不是純粹的“孝”，不是純粹的“愛”。在傳統(tǒng)的儒家“孝道”文化下，子女不是單純的子女，他們還是養(yǎng)老保險(xiǎn)、是投資品;而父母不是單純的父母，還是債主、是vc(風(fēng)險(xiǎn)投資)。這是比較遺憾的一件事情。

在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、金融市場(chǎng)不完善的地區(qū)，許多人依賴熟人經(jīng)濟(jì)，熟人經(jīng)濟(jì)是熟人社會(huì)。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，金融市場(chǎng)也健全了，金融市場(chǎng)就可以替代原來的儒家“孝道”文化的經(jīng)濟(jì)功能，可以替代“人情債”了。這就將儒家“孝道”文化的經(jīng)濟(jì)功能解放了，讓“孝道”變成純粹的“孝”、純粹的“愛”。

因此，進(jìn)一步完善金融市場(chǎng)體系，建立健全金融市場(chǎng)，通過市場(chǎng)自由化和金融現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人身自由，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)，自己懂得還太少。