高三創(chuàng)新作文

欄目小編為大家?guī)砹诉@篇“高三創(chuàng)新作文”的研究報(bào)告。寫作可以幫助學(xué)生表達(dá)自己的情感觀點(diǎn)和思想，寫作非常適合表達(dá)一些難以用口說出的情感它可以傾聽我們的心聲。為了寫好作文我們不妨多看看別人的佳作。閱讀本頁后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些觀點(diǎn)有新的認(rèn)識(shí)！

高三創(chuàng)新作文【篇1】

突破成規(guī)，勇于創(chuàng)新。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

——題記

創(chuàng)新是民族的靈魂，是成功的源頭活水，是國(guó)家日趨強(qiáng)大的助推器。科技日益發(fā)達(dá)的今天，無論是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”思潮還是“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”的建設(shè)，都顯出了創(chuàng)新的重要性。電商、微商行業(yè)蓬勃發(fā)展，新興行業(yè)層出不窮，這是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，這是一個(gè)人人創(chuàng)新的時(shí)代。

拿出手機(jī)，隨意打開一款直播軟件，你就可以看到形形色色的主播。有人直播吃飯，以此滿足減肥者的心里需求;有人直播哄睡，用溫暖的聲音慰藉失眠的靈魂;有人靠直播做情感咨詢;有人直播動(dòng)物救助中心的工作，傳播正能量。

在這樣的直播大潮下，靠顏值已經(jīng)無法滿足越來越挑剔的大眾了，大眾需要的是創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新能博得大眾眼球。突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新才是最佳選項(xiàng)。

不光是個(gè)人，一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展也離不開創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新形成自己企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能打破僵局，拔得頭籌。若一個(gè)企業(yè)只知沿襲前人的發(fā)展方式，不做創(chuàng)新，不思進(jìn)取，那么我要化用孫中山先生的一句話“創(chuàng)新之勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡!”來敬告這企業(yè)的管理者。石油大王洛克菲勒曾說過：“如果你要成功，你應(yīng)該朝著新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩壞了的成功之路。”古老的中華民族依靠自己的智慧，創(chuàng)造了四大發(fā)明，成就了文明古國(guó);而近代的“天朝上國(guó)”閉關(guān)自守，敗落了一代王朝;如今的中國(guó)，日益強(qiáng)大，提出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，重視創(chuàng)新。致力于打造“智慧中國(guó)”，在多地建設(shè)了高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，依靠創(chuàng)新，不斷提高綜合國(guó)力和影響力。

“一帶一路”是一條貫穿古今，連接中外的“道路”。而它也與創(chuàng)新密不可分科技創(chuàng)新合作即是其人文交流的重要組成部分。它帶動(dòng)了沿線國(guó)家全面發(fā)掘人才，開展青年創(chuàng)新大會(huì)，匯集各國(guó)青年力量，推動(dòng)創(chuàng)新，以眾人創(chuàng)新的思維推動(dòng)發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)?！耙粠б宦贰比绱耍覀円矐?yīng)如此，別說我們的綿薄之力無法成事。一個(gè)想要改變的想法，一顆堅(jiān)定勇敢的心，以及一項(xiàng)小小的技術(shù)革新，也可以成就一個(gè)意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個(gè)人原本微小的力量也會(huì)有改變世界的可能。

我們應(yīng)讓這成功的源頭活水充分涌流起來，突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。

高三創(chuàng)新作文【篇2】

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個(gè)全新的世紀(jì)，一個(gè)需要科學(xué)成就和科學(xué)理念的世紀(jì)，所以我熱愛科學(xué)，我熱愛探索精神和創(chuàng)新。

《世界名人傳》匯集了18-19世紀(jì)一大批享譽(yù)世界、造福人類的科學(xué)家。他們展現(xiàn)了不斷探索和創(chuàng)新的精神。

居里夫人是給我留下最深刻印象的最成功的女士，一位偉大的科學(xué)家、物理學(xué)家和所有符合她身份的頭銜。她給我們?nèi)祟悗淼目茖W(xué)成就是常人無法比擬的。 1896年，法國(guó)物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)，一種鈾鹽可以自動(dòng)發(fā)射出一種未知性質(zhì)的輻射。這一發(fā)現(xiàn)引起了居里夫人的極大興趣，她認(rèn)為這是一個(gè)很好的研究領(lǐng)域。在一間曾經(jīng)用作儲(chǔ)藏室的寒冷潮濕的房子里，居里夫人開始帶著極其簡(jiǎn)單的設(shè)備進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。在短短幾周內(nèi)，她取得了可喜的成果。她證明，鈾鹽的這種驚人的輻射強(qiáng)度與化合物中所含鈾的量成正比，與化合物的狀態(tài)和外部環(huán)境無關(guān)。她還認(rèn)為，這種不可知的放射性是元素的特征。是只有鈾才有這個(gè)屬性嗎？沿著這個(gè)思路，她決定檢查所有已知的化學(xué)物質(zhì)，并通過費(fèi)力而艱巨的普查，她發(fā)現(xiàn)另一種元素釙的化合物也會(huì)自動(dòng)發(fā)出類似于鈾射線的射線。放射性不僅僅是鈾的獨(dú)特性，而是一種自然現(xiàn)象，因此她提出將這種現(xiàn)象稱為放射性，并將具有這種獨(dú)特性的鈾、釙等物質(zhì)稱為放射性物質(zhì)。他無私博大，本著對(duì)科學(xué)不斷探索和創(chuàng)新的精神，為全人類貢獻(xiàn)了自己的科研成果，為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出了自己的巨大貢獻(xiàn)。

在科學(xué)探索領(lǐng)域，牛頓為我們做出了最好的詮釋。出生于農(nóng)民家庭，自幼酷愛讀書，對(duì)奇妙的自然現(xiàn)象特別感興趣。作為一位偉大的科學(xué)家，牛頓一生所取得的成就不僅僅是他看到一個(gè)蘋果掉到地上后創(chuàng)立的“萬有引力”理論。他還發(fā)現(xiàn)白光是由七種顏色的光組成的。雨后彩虹的成因已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有了重大發(fā)現(xiàn)。他的成就是杰出的，但他總是謙虛地說自己只是因?yàn)椤罢驹诰奕说募绨蛏稀薄?/p>

縱觀人類社會(huì)的發(fā)展過程，無論是技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)明還是思想進(jìn)步，都是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，而要發(fā)現(xiàn)問題，首先要勇于發(fā)問。 ，善于發(fā)問的精神，通過不斷的實(shí)踐，才有可能解開疑惑，取得成功。

讓我們共同探索，共同創(chuàng)新，為科學(xué)邁出共同的步伐。

高三創(chuàng)新作文【篇3】

創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪?？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極其寶貴的精神。

創(chuàng)新要突破思維定式，在思考問題的時(shí)候很多人都無法突破定向思維;這也許是因?yàn)檫@樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，所以他們無法突破這個(gè)圈子來思考問題，也就更無法把問題看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅.高爾文在讀小學(xué)的時(shí)候，也同別人一道賣東西，但他的東西卻比任何賣得好。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更好，創(chuàng)新使他成功，當(dāng)一場(chǎng)大雪封住了幾列滿載乘客的火車時(shí)，他便制了許多食物去賣，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更早，搶占先機(jī)使他成功。當(dāng)參于的人越來越多時(shí)，他便果斷的退了出來。結(jié)果原來的生意越來越難做。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更清新，及時(shí)抽身使他成功。一個(gè)比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新，搶占先機(jī)，及時(shí)抽身的人，怎么可能不擁有人生的成功呢?

創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)是不容置疑的，但是世事無十全十美之事，且傳承下來的東西或手藝在經(jīng)過幾十年甚至幾百年的時(shí)間，其缺陷也會(huì)越來越遠(yuǎn)大，但是對(duì)于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會(huì)有想將其打破的念頭。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立初期，中國(guó)有1萬多家“老字號(hào)”企業(yè)。后來又有很多“老字號(hào)”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長(zhǎng)的達(dá)到三四百年，它們?cè)诋?dāng)在及至全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響力。但現(xiàn)在，“老字號(hào)”的數(shù)目在直線下降，其中勉強(qiáng)維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%?！袄献痔?hào)”企業(yè)背負(fù)著沉重的歷史文化負(fù)擔(dān)，一味守舊，不思進(jìn)取，不求改革和創(chuàng)新，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)機(jī)的過程中，不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說過“不學(xué)古人，法無一可;意似古人，何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。

徐悲鴻曾經(jīng)說過“道在日新，藝亦須日新。新則生機(jī)也，不新則死”。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不是步人后塵，撿人牙慧。

高三創(chuàng)新作文【篇4】

美籍華裔科學(xué)家錢煦，是當(dāng)今唯一擁有六頂院士桂冠的華人。在談及自己的經(jīng)歷時(shí)，錢煦認(rèn)為是“7c法則”給他帶來了成功，而“創(chuàng)新”就是其中之一了。

新航路開辟之后。一些航海家從美洲帶回了一種像血一樣鮮紅的水果，當(dāng)時(shí)并沒有人敢食用，人們敬而遠(yuǎn)之，所以這種水果被人們以有毒為由，被人們所棄。過了不久，有一個(gè)年輕人大著膽子嘗了一口，感覺到十分的鮮甜可口，也沒有任何身體狀況，比其他的水果更加美味，隨后，人們漸漸地接受了這種水果，并逐漸地得到了推廣，成為我們今天餐桌上的西紅柿，而那位青年人也成為“第一個(gè)吃螃蟹的人”

沒有大膽的嘗試，我們又怎么會(huì)知道前面有美好的風(fēng)景，創(chuàng)新給我們的生活增添更多亮麗的風(fēng)景線，因此，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新。

傳說鬼谷子有兩個(gè)徒弟，一個(gè)姓龐，一個(gè)姓鐘。一天，鬼谷子給他們出了一道作業(yè)，叫他們到后山去砍柴，柴燒起來沒有煙，且燒得旺，要百擔(dān)有余。姓龐的徒弟拿起斧子就去砍。而姓鐘的徒弟就想了一個(gè)辦法。他拿斧子砍了一些榆木，并把它燒成碳，接著又砍了一根柏木作為扁擔(dān)。一個(gè)月后，鬼谷子來察看他們的成果，姓龐的徒弟砍了一百擔(dān)，燒起來火很旺，但他用榆木燒的木炭和用柏木作的扁擔(dān)意為“柏?fù)?dān)有榆”，火很旺且沒有濃煙，鬼谷子笑了笑。

運(yùn)用創(chuàng)新的手段，避免了更多不必要的麻煩，這就是我們要學(xué)會(huì)的，創(chuàng)新帶給我們更美的時(shí)間。

現(xiàn)代有許多的企業(yè)面臨著破產(chǎn)的危機(jī)，有些企業(yè)根據(jù)自身的狀況來調(diào)解自己的危機(jī)，就如福津某廠，該廠有人主動(dòng)采用新的科學(xué)技術(shù)，武裝企業(yè)，減少了生產(chǎn)成本，提高職工的文化素質(zhì)，使其資源得到優(yōu)化配置，讓企業(yè)再次擁有生機(jī)，獲得更多的利潤(rùn)。而同樣的企業(yè)，廣州某企業(yè)卻不采取任何的手段，最終的結(jié)果就是面臨著破產(chǎn)。

采用新的科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代的管理，使其再一次擁有生機(jī)，這就是堅(jiān)持創(chuàng)新的魅力所在。

創(chuàng)新是一縷陽光，讓黑暗的時(shí)間變得光明；創(chuàng)新是一場(chǎng)春雨，讓世界變得更加多姿多彩；創(chuàng)新是一個(gè)指南針，帶我們走向正確的彼岸。

高三創(chuàng)新作文【篇5】

“科技改變歷史”、“科技創(chuàng)就未來”！這都是我們耳熟能詳?shù)目谔?hào)。在這么響亮的口號(hào)下，我們粵東地區(qū)創(chuàng)造了第一個(gè)以科技為題材的高科技主題公園――方特世界？藍(lán)水星。

汕頭方特歡樂世界？藍(lán)水星主題公園是集娛樂、科教、休閑于一體的參與型主題公園。公園由十二個(gè)大型不同主題高科技娛樂項(xiàng)目組成；引領(lǐng)了世界主題公園發(fā)展方向，以科幻為主題，以高科技文化和時(shí)尚游樂元素為主導(dǎo)，注重項(xiàng)目的主題創(chuàng)意，采用國(guó)際一流的理念和技術(shù)

滄海桑田，神州巨變，黃皮膚的民族，終于在屈辱中站起來，她腰板挺直，頭顱高抬，終于揚(yáng)眉吐氣。沖天而起的蘑菇云，打破了蘇美兩國(guó)的核壟斷；熊熊燃燒的奧運(yùn)圣火，向世界宣示

縱觀歷史，環(huán)顧全球，我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)如果不追求科技進(jìn)步上下大力氣。我認(rèn)為應(yīng)在三大方面加大力度。一是扶持高新產(chǎn)業(yè)發(fā)展；二是注重信息技術(shù)在便民利民方面的應(yīng)用；三是推廣新興技術(shù)和新產(chǎn)品。這些新科技和新產(chǎn)品，都將有效提高市民的生活品質(zhì)、增強(qiáng)幸福感。

在當(dāng)今，沒有任何一樣?xùn)|西能夠像科技這樣廣泛持久而深刻地影響著我們的時(shí)代。科技不僅已滲透到了現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)角落。而且還深深地觸及到了人們心靈的深處。

我相信，隨著東部經(jīng)濟(jì)帶的持續(xù)開發(fā)和整體旅游配套設(shè)施的不斷完善，處于東部經(jīng)濟(jì)帶起點(diǎn)的方特歡樂世界？藍(lán)水星必定為粵東的旅游經(jīng)濟(jì)和東部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來更大的驅(qū)動(dòng)力，成為廣東旅游業(yè)又一顆閃亮的明珠！

高三創(chuàng)新作文【篇6】

聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。

沒錯(cuò)，就是——求新。

求新，是人類的本能。立異地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，立異的腳步就從未休止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛整理的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串立異的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎?

為什么要立異?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞儯挛锊艜?huì)有生命力，太陽天天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不中斷采用新方法、新技術(shù)，不中斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不中斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

然而立異也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，老是需要一個(gè)過程的。90年代初期，內(nèi)地開始泛起了咨詢參謀業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時(shí)至本日，咨詢參謀業(yè)在社會(huì)中的作用已越來越大，再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很收留易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jī)嗎?當(dāng)然不。

因此我們要說，在立異過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。雖然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對(duì)從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感觸地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，假如你是歌手，去唱新歌吧!假如你是運(yùn)動(dòng)員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

高三創(chuàng)新作文【篇7】

創(chuàng)新是人類人才的最高形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪?？v觀歷史，每一個(gè)取得卓越成就的人，都有勇于創(chuàng)新的勇氣。敢于創(chuàng)新是一種非?？少F的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

在一本小學(xué)課文《第三條小板凳》中，寫了一個(gè)故事：世界著名科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦在上小學(xué)，上完勞動(dòng)課后，給老師一個(gè)粗制濫造的小板凳.老師很不滿意的時(shí)候，從課桌底下拿出了第一次和第二次做的小板凳……愛因斯坦做了第一個(gè)小板凳，何不停在那里再做兩次，不要手直到老師滿意為止？這是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神。正是因?yàn)檫@種創(chuàng)新精神，他成為了世界著名的科學(xué)家。

大約 23XX 年前，有一位偉大的希臘思想家亞里士多德認(rèn)為，物體下落的速度與其重量成正比。大約在 4XX 年前，意大利科學(xué)家伽利略因?yàn)閬喞锸慷嗟碌脑挾桓逸p易相信。他通過實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，確立了自由落體定律：如果所有物體不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)的加速度是相同的。帶著這樣的創(chuàng)新精神，伽利略在物理學(xué)中建立了自由落體和慣性定律，發(fā)現(xiàn)了拋丸運(yùn)動(dòng)定律和擺運(yùn)動(dòng)定律。

有人說，第一個(gè)用花來比喻女孩的人，被人們譽(yù)為天才；第二個(gè)使用比喻的人被嘲笑為平庸；仍然使用這個(gè)比喻的人被認(rèn)為是傻瓜。這種說法有些夸張，但贊美創(chuàng)新的意義卻無可非議。

雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)天才，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)性，這就是他的天才。讓我們贊美大師，但不要模仿他們，讓我們發(fā)揮創(chuàng)造力，如果它成功了當(dāng)然可以，失敗了又有什么關(guān)系呢？”

我們應(yīng)該崇尚創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，而不是追隨別人的腳步，汲取別人的智慧。 .小伙伴們，趁著我們還年輕，努力奮斗吧，愿我們創(chuàng)新發(fā)明！

高三創(chuàng)新作文【篇8】

經(jīng)驗(yàn)是一種有價(jià)值的創(chuàng)新作文材料。具備一定的工作經(jīng)驗(yàn)，無需過多培訓(xùn)即可快速適應(yīng)崗位要求，為公司節(jié)省大量培訓(xùn)費(fèi)用，降低生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本，在同等情況下創(chuàng)造更多利潤(rùn)。但過度依賴經(jīng)驗(yàn)，必然會(huì)產(chǎn)生慣性，導(dǎo)致思維僵化、沾沾自喜，不利于科技創(chuàng)新。

現(xiàn)在流行一句話：“過去的經(jīng)歷，很可能是現(xiàn)在失敗的陷阱。”從很多成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷來看，一個(gè)人的成功僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn)?，從哲學(xué)的角度來看，經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)方面。太熟悉或太了解某事有時(shí)不一定是優(yōu)勢(shì)。過分依賴經(jīng)驗(yàn)往往忽略了吸收新的工作方式。

在這個(gè)世界上，最難的不是創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，而是在合適的時(shí)間看到經(jīng)驗(yàn)的局限，然后擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)頭腦的束縛。沒有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)新手會(huì)有初生牛犢不怕虎的精神，會(huì)毫不猶豫地創(chuàng)新，更不用說操心了。他們充滿好奇和興奮，但這種陌生往往蘊(yùn)含著成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)了創(chuàng)新的力量。沒有工作經(jīng)驗(yàn)的新人就像一張白紙。他們可以毫無思想負(fù)擔(dān)地畫出最新最美麗的圖畫。它們具有很強(qiáng)的可塑性。團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和培養(yǎng)有利于企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

信息時(shí)代，經(jīng)驗(yàn)不再重要，尤其是網(wǎng)絡(luò)軟件、廣告、策劃、咨詢、證券、投資等知識(shí)密集型企業(yè)，原因有二：一方面，很多行業(yè)本身往往是新的，沒有經(jīng)驗(yàn)積累；另一方面，它發(fā)展非常迅速，知識(shí)更新速度快。這些行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值與傳統(tǒng)社會(huì)有很大不同。一般來說，這些行業(yè)對(duì)創(chuàng)造力和創(chuàng)新有特殊要求，而“沒有工作經(jīng)驗(yàn)的人”最大的優(yōu)勢(shì)就是不受刻板印象的束縛，因此可能會(huì)帶來不同于常規(guī)的革命性想法。

另外，沒有工作經(jīng)驗(yàn)不代表不能做好。實(shí)踐證明，一個(gè)人只要敬業(yè)、悟性好、接受過一定的技術(shù)技能培訓(xùn)，就能很快適應(yīng)這份工作，甚至一個(gè)“新手”也能很快超越那些工作多年的人。

某公司人力資源部負(fù)責(zé)人認(rèn)為，在企業(yè)工作的大學(xué)畢業(yè)生與企業(yè)有著類似“初戀”的關(guān)系，有利于培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。企業(yè)，往往是 文化有認(rèn)同感。此外，他們的可塑性也比較強(qiáng)，只要經(jīng)過一段時(shí)間的有效培訓(xùn)，就能很快適應(yīng)工作要求，進(jìn)入良好的工作狀態(tài)。那些經(jīng)驗(yàn)豐富的“跳槽者”雖然上手速度很快，但很可能將原有的企業(yè)文化和工作作風(fēng)帶入單位，他們的價(jià)值取向和薪酬要求也難以兼容。

《財(cái)富》雜志評(píng)論當(dāng)今社會(huì)有錢人越來越年輕的現(xiàn)象：“如果你沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒關(guān)系，那些都不再需要了，最重要的是創(chuàng)新精神。作文講創(chuàng)新”?！笨梢哉f，這種認(rèn)識(shí)非常中肯，不是嘩眾取寵，而是對(duì)傳統(tǒng)用人觀念的挑戰(zhàn)。

創(chuàng)新需要勇于創(chuàng)新。否認(rèn)權(quán)威（普朗克和愛因斯坦）

1900年，著名教授普朗克和他的兒子在他們的花園里散步。沮喪的他遺憾地對(duì)兒子說：“我的兒子，我很抱歉，但是今天我有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)一樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)和普朗克公式。他對(duì)這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直欽佩和虔誠(chéng)地奉為權(quán)威的牛頓完美理論感到沮喪。他終于宣布了取消他的假設(shè)。人類應(yīng)該從權(quán)威中受益，卻受害于權(quán)威，使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于突破權(quán)威的神圣圈子，做了一個(gè)大膽前行，推崇普朗克假說并深入延伸，提出光量子論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。

齊白石《老人易五畫》

中國(guó)著名畫家齊白石曾獲世界和平獎(jiǎng)。在發(fā)對(duì)所取得的成就，他并不滿足，而是不斷地汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫，與60歲以前的畫有明顯的不同。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了。 80歲以后，他的畫風(fēng)再次發(fā)生變化。齊白石一生改變了五次畫風(fēng)。正是因?yàn)榘资壬诔晒竽軌虿粩嗟母淖兒蛣?chuàng)新，所以他晚年的作品比他的早年作品更加完善和成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派和風(fēng)格。

他告誡他的弟子：“學(xué)我的人活，像我的人死?！彼J(rèn)為畫家應(yīng)該“我行我素，我有我法”。也就是說，在學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處時(shí)，不能只是照搬，而是要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷地發(fā)展，才能賦予藝術(shù)以新鮮的生命力。

創(chuàng)新讓人們接近真相（揭開天體的層層）

長(zhǎng)期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心系”理論一直占據(jù)主導(dǎo)地位人介意。托勒密相信地球在中心，太陽、月亮、行星和恒星都圍繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)動(dòng)論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球繞著太陽轉(zhuǎn)。然后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)月球表面凹凸不平，木星有四顆衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河系由無數(shù)恒星組成，金星和水星都有盈虧現(xiàn)象。很快，開普勒分析了第谷。布拉赫的觀測(cè)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)行星在橢圓軌道上運(yùn)動(dòng)，并提出了行星的三個(gè)運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律奠定了基礎(chǔ)……因此，可以說科學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)的過程，而真理是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。

保守是創(chuàng)新的最大障礙（牛頓晚年傾向于保守）

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是空前的。他一生中有許多重要發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律、微積分。但晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖理論的范疇，無法自拔。他花了十年時(shí)間研究上帝的存在，當(dāng)然一無所獲。從這個(gè)角度來看，即使是一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入過時(shí)的范疇，也很難說有半點(diǎn)成就。

創(chuàng)新是個(gè)性的表現(xiàn)（鄭板橋獨(dú)創(chuàng)）

鄭板橋是清代書法家、畫家、作家，“揚(yáng)州八怪”之一.他自幼愛好書法，立志要掌握古今書法家的要旨。他刻苦學(xué)習(xí)，刻苦修煉，但一開始只是反復(fù)抄名抄本，進(jìn)展甚微，深感苦惱。據(jù)說，他曾經(jīng)練過書法，著迷于在妻子的背上畫畫。他的妻子問他在做什么，他說他在練習(xí)書法。妻子怒道：“每個(gè)人都有自己的身體，你的身體就是你的身體；人的身體就是人的身體，你老是纏著別人的身體干什么？”就是抄別人的銘文，怎么可能！此后，他努力創(chuàng)新，摸索將畫竹的技藝滲透到書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋風(fēng)格。

創(chuàng)新推進(jìn)歷史（商鞅變法）

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)國(guó)家文明而采取的一系列改革措施。秦國(guó)統(tǒng)治者的利益。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的君主立志要改變秦國(guó)的落后，于是下詔，為改革招賢納士。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候從魏國(guó)來到秦國(guó)的。

商鞅到秦國(guó)后，弘揚(yáng)“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，立志協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，得到秦孝公的信任，任命了他。作為左書昌。

公元前359年和公元前350年，在商鞅的主持下，秦國(guó)兩次頒布新的法律。商鞅變法后，秦國(guó)面貌煥然一新。秦國(guó)從一個(gè)落后的國(guó)家躍入“軍強(qiáng)革命，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，“家中人多，公戰(zhàn)民勇，私戰(zhàn)膽小” ，鄉(xiāng)鎮(zhèn)大治”已經(jīng)出現(xiàn)。

正是因?yàn)樗淖饔?，秦朝的歷史才變得如此輝煌

高三創(chuàng)新作文【篇9】

我曾去過一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。

那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車程，終于來到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒有教學(xué)過的科目。因?yàn)槎际呛⒆樱覀兒芸炀褪旖j(luò)起來，他們七嘴八舍地詢問著我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識(shí)過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好?哪怕只有一次。

就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團(tuán)開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的消息，一邊是來自全國(guó)的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機(jī)會(huì)。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來多少機(jī)會(huì)啊!

這一切都要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運(yùn)兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價(jià)值和意義。

可以想象，在不久的將來，在如拓維集團(tuán)這樣的愛心企業(yè)支持下、在來自全國(guó)各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典;享受著外教浸潤(rùn)式的英語，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對(duì)話;與美術(shù)老師一起鑒賞名畫……

也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界!

高三創(chuàng)新作文【篇10】

兩個(gè)書法家，一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。實(shí)在，真正的藝術(shù)是繼續(xù)與立異的有機(jī)結(jié)合。

沒有繼續(xù)，立異就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無從談起。在繼續(xù)中，中國(guó)文化貫串著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈?假如沒有繼續(xù)，“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有立異，繼續(xù)就沒有了動(dòng)力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在立異中，雜交水稻昂然屹立在暴風(fēng)暴雨里，試想若只是順其天然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是立異，讓雜交稻以絕對(duì)的上風(fēng)解決了十億人口的糧食問題。這只是立異的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕;從天然取種，從自西域引進(jìn)新品種到本日機(jī)械化功課，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的立異!

繼續(xù)與立異就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸，歷史才積厚流光，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼續(xù)，我們只有繼續(xù);我們呼叫立異，我們學(xué)會(huì)立異。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來說，繼續(xù)是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼續(xù)告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，面前是一望無際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，立異便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會(huì)繼續(xù)，我們是幸運(yùn)的，在繼續(xù)中，我們變得理智;學(xué)會(huì)立異，我們是幸福的，在立異中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智;自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，熟悉由繼續(xù)向立異的過程。這樣，繼續(xù)與立異才同一起來，人生也因其而豐碩多彩。

高三創(chuàng)新作文【篇11】

創(chuàng)新，一詞在如今的社會(huì)中被頻繁提及，被看作是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量。高三學(xué)子作為承載未來的一代，創(chuàng)新對(duì)他們而言更為重要。創(chuàng)新不僅僅指新的科學(xué)技術(shù)，更是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，使他們能夠面對(duì)未來時(shí)代的變革。本文將詳細(xì)探討高三學(xué)子如何在創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力上實(shí)踐力量。

創(chuàng)新思維是一種新的思考方式。高三學(xué)子在面對(duì)各學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)，可能會(huì)在規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)答案中迷失，難以進(jìn)行創(chuàng)新性的思考。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該引導(dǎo)高三學(xué)子，培養(yǎng)他們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維的勇氣。一種方式是鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問題，并嘗試用新的思路解決問題。例如，數(shù)學(xué)老師可以在教學(xué)中添加一些有趣的問題，啟發(fā)學(xué)生思考并鼓勵(lì)分享自己的想法。這樣的做法培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)了他們解決問題的潛力。

創(chuàng)新能力是通過實(shí)踐培養(yǎng)出來的。高三學(xué)子可以通過與同學(xué)共同完成一些創(chuàng)新項(xiàng)目，鍛煉自己的創(chuàng)新能力。例如，學(xué)?？梢越M織創(chuàng)新比賽，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)出新穎獨(dú)特的作品，并展示給全校師生。這樣的活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神，還有助于培養(yǎng)他們?cè)诶щy面前不氣餒、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。另外，高三學(xué)子還可以參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與外界接觸，了解社會(huì)需求，從而為創(chuàng)新提供思路和方向。通過參與這些實(shí)踐活動(dòng)，高三學(xué)子能夠提高自己的綜合能力，為將來的創(chuàng)新之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于高三學(xué)子而言，創(chuàng)新還需要培養(yǎng)他們的自主性和勇于嘗試的品質(zhì)。有時(shí)，學(xué)生可能會(huì)感到對(duì)創(chuàng)新的恐懼，怕面對(duì)失敗和批評(píng)。因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)他們持鼓勵(lì)和支持的態(tài)度，讓他們有勇氣去創(chuàng)造、去嘗試新的東西。例如，在高三期間，學(xué)?？梢蕴峁└嗟淖灾鬟x課，開設(shè)一些興趣班，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣的選擇權(quán)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主性，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。

高三學(xué)子在創(chuàng)新思維和能力方面有著很大的發(fā)展空間。學(xué)校和家庭應(yīng)該攜手合作，提供更多創(chuàng)新性的教育方式和環(huán)境，引導(dǎo)高三學(xué)子向創(chuàng)新行動(dòng)邁進(jìn)。只有通過創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)，高三學(xué)子才能真正應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，讓我們共同努力，為高三學(xué)子的創(chuàng)新之路搭建起堅(jiān)實(shí)的基石。

高三創(chuàng)新作文【篇12】

下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于創(chuàng)新作文800字_高三創(chuàng)新作文五篇精選 創(chuàng)新作文百度百科，以供參考。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有幻想，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。今天小編給大家分享一下有關(guān)于創(chuàng)新的作文，讓我們一起來欣賞一下吧!

關(guān)于創(chuàng)新的作文1

美籍華裔科學(xué)家錢煦，是當(dāng)今唯一擁有六頂院士桂冠的華人。在談及自己的經(jīng)歷時(shí)，錢煦認(rèn)為是“7c法則”給他帶來了成功，而“創(chuàng)新”就是其中之一了。

新航路開辟之后。一些航海家從美洲帶回了一種像血一樣鮮紅的水果，當(dāng)時(shí)并沒有人敢食用，人們敬而遠(yuǎn)之，所以這種水果被人們以有毒為由，被人們所棄。過了不久，有一個(gè)年輕人大著膽子嘗了一口，感覺到十分的鮮甜可口，也沒有任何身體狀況，比其他的水果更加美味，隨后，人們漸漸地接受了這種水果，并逐漸地得到了推廣，成為我們今天餐桌上的西紅柿，而那位青年人也成為“第一個(gè)吃螃蟹的人”

沒有大膽的嘗試，我們又怎么會(huì)知道前面有美好的風(fēng)景，創(chuàng)新給我們的生活增添更多亮麗的風(fēng)景線，因此，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新。

傳說鬼谷子有兩個(gè)徒弟，一個(gè)姓龐，一個(gè)姓鐘。一天，鬼谷子給他們出了一道作業(yè)，叫他們到后山去砍柴，柴燒起來沒有煙，且燒得旺，要百擔(dān)有余。姓龐的徒弟拿起斧子就去砍。而姓鐘的徒弟就想了一個(gè)辦法。他拿斧子砍了一些榆木，并把它燒成碳，接著又砍了一根柏木作為扁擔(dān)。一個(gè)月后，鬼谷子來察看他們的成果，姓龐的徒弟砍了一百擔(dān)，燒起來火很旺，但他用榆木燒的木炭和用柏木作的扁擔(dān)意為“柏?fù)?dān)有榆”，火很旺且沒有濃煙，鬼谷子笑了笑。

運(yùn)用創(chuàng)新的手段，避免了更多不必要的麻煩，這就是我們要學(xué)會(huì)的，創(chuàng)新帶給我們更美的時(shí)間。

現(xiàn)代有許多的企業(yè)面臨著破產(chǎn)的危機(jī)，有些企業(yè)根據(jù)自身的狀況來調(diào)解自己的危機(jī)，就如福津某廠，該廠有人主動(dòng)采用新的科學(xué)技術(shù)，武裝企業(yè)，減少了生產(chǎn)成本，提高職工的文化素質(zhì)，使其資源得到優(yōu)化配置，讓企業(yè)再次擁有生機(jī)，獲得更多的利潤(rùn)。而同樣的企業(yè)，廣州某企業(yè)卻不采取任何的手段，最終的結(jié)果就是面臨著破產(chǎn)。

采用新的科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代的管理，使其再一次擁有生機(jī)，這就是堅(jiān)持創(chuàng)新的魅力所在。

創(chuàng)新是一縷陽光，讓黑暗的時(shí)間變得光明;創(chuàng)新是一場(chǎng)春雨，讓世界變得更加多姿多彩;創(chuàng)新是一個(gè)指南針，帶我們走向正確的彼岸。

關(guān)于創(chuàng)新的作文2

生活在二十一世紀(jì)的我們，享受著無比悠閑愜意的生活，高科技產(chǎn)物簡(jiǎn)直遍地都是，儼然一副“飛機(jī)多如狗，汽車遍地走”的景象;相隔萬里的兩地往來只需短短幾小時(shí)，通訊只在瞬息間;四季之變也已經(jīng)不能左右我們的日常生活……人類發(fā)展至今，究竟是憑借著什么?歸根結(jié)底也就兩個(gè)字兒：創(chuàng)新!

愛因斯坦這個(gè)名字對(duì)很多人來說，簡(jiǎn)直如雷貫耳。他所創(chuàng)立的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論使物理學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了一次重大變革。相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。如今已走進(jìn)家家戶戶的GPS帶給了人們?cè)S多的便利，而它的使用便離不開相對(duì)論。

愛因斯坦為世界作出的偉大貢獻(xiàn)，和他那努力創(chuàng)新的思想觀念有著密不可分的關(guān)系。若是他沒有勇敢創(chuàng)新的勇氣和決心，沒有膽量去反駁早已“權(quán)威滔天”的先人的理論，并推翻他所認(rèn)為是錯(cuò)的理論，那么就沒有如今被世人所銘記于心的愛因斯坦，同時(shí)也就少了許多人類便利的科技。

放眼過去，當(dāng)人們仰望天空時(shí)，除了天上的藍(lán)天白云和那輪紅日，以及時(shí)不時(shí)掠過天穹的鳥禽之外，就算是掃遍整片天基本上見不到其他東西了。但我們不能只顧及從前，那只是人類歷史上的一段插曲而已，現(xiàn)在的我們應(yīng)放眼此刻。

如今，空曠的天際早已斂去往日的單調(diào)，偌大的天空多出了許多銀灰色的身影，它們?cè)谏n天之間來回飛翔，伴隨著轟鳴聲，為一向冷清的天空平添了一絲熱鬧。這銀灰色身影就是人類重要的交通工具——飛機(jī)。人類自古以來就夢(mèng)想擁有像鳥兒一樣自由飛行的能力，可從古至今又有誰能圓此夢(mèng)?

就在大多數(shù)人認(rèn)為飛機(jī)依靠自身動(dòng)力的飛行完全不可能時(shí)，萊特兄弟卻不相信這種結(jié)論。1900年至1902年，兄弟倆不厭其煩、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行了1000多次滑翔試飛。最終皇天不負(fù)有心人，他們?cè)?903年制造出了第一架依靠自身動(dòng)力進(jìn)行載人飛行的飛機(jī)“飛行者”1號(hào)，并且試飛成功。萊特兄弟的成功，又何嘗不是一次鍥而不舍的創(chuàng)新呢?

我們能有今天這樣悠閑幸福的生活，都得歸功于那些不辭辛勞的偉大科學(xué)家們。正是因?yàn)樗麄冇赂覄?chuàng)新，才能不斷地改善和發(fā)現(xiàn)，才有了許多的發(fā)明，才構(gòu)成了今朝這繽紛多彩的世界。

關(guān)于創(chuàng)新的作文3

當(dāng)代社會(huì)，處處充滿著挑戰(zhàn)，奮斗也因此發(fā)生了變化，但不變的，是它的內(nèi)涵。我認(rèn)為，它改變的只是它的名字，并沒有改變其現(xiàn)實(shí)意義。在傳統(tǒng)和當(dāng)下的奮斗中，抓住“機(jī)遇”和勇于“創(chuàng)新”才是新時(shí)代最好的奮斗。

機(jī)遇為創(chuàng)新提供了發(fā)展空間，而創(chuàng)新又會(huì)為機(jī)遇凝結(jié)時(shí)間。在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)是如此的殘酷，此時(shí)抓住機(jī)遇便顯得十分重要了，沒有機(jī)遇的人就像用茶壺煮餃子，什么也倒不出來，所以說，要抓住機(jī)遇，這樣才能為自己的人生創(chuàng)造一條出路。之后便是創(chuàng)新了，通過創(chuàng)新，你能把自己的“招牌”打出去，首先讓別人看到自己，然后自己才能為之好好的奮斗一番。如果說奮斗是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是搶先的機(jī)遇;如果說奮斗是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是勇敢的創(chuàng)新。

以機(jī)遇為基，創(chuàng)新為臺(tái)的奮斗一定能夠在新時(shí)代綻放異彩。為什么這么說呢?究其原因還是與時(shí)代有關(guān)?，F(xiàn)代社會(huì)一切都進(jìn)行得十分迅速，全世界都在忙著趕路，忙著快速蒼老。誠(chéng)然，這不能以偏概全，但這種快節(jié)奏的生活已然成為了新時(shí)代的主流。因此，抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新便是一個(gè)人能夠在新時(shí)代奮斗出彩的重要原因。

沒有機(jī)遇和創(chuàng)新支撐的奮斗不算好的奮斗，讓抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新進(jìn)入人們的生活才是對(duì)奮斗最好的詮釋。要抓住機(jī)遇，就要先向外界推銷自己，因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代，你不優(yōu)秀，認(rèn)識(shí)誰都沒有用。一旦抓住機(jī)遇，即使荊棘滿路，亦不能放手。要勇于創(chuàng)新，不僅個(gè)人要擁有豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，才能創(chuàng)造出利于社會(huì)的創(chuàng)造性物品;而且國(guó)家要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，呼吁更多人創(chuàng)新，為社會(huì)提供一份綿薄之力，將奮斗進(jìn)行到底。

只有扎根于機(jī)遇和創(chuàng)新的奮斗才能綻放出令人驚艷的美麗?；厮輾v史，諸葛亮抓住了劉備拋出的機(jī)遇，又自己創(chuàng)造了木牛流馬，奮斗出一番令人驚嘆的大事業(yè);縱觀當(dāng)下，馬云抓住了互聯(lián)網(wǎng)拋出的機(jī)遇，又自己創(chuàng)造了阿里巴巴，一番奮斗后錢多的令人咂舌。在抓住機(jī)遇后，只需略施以創(chuàng)新，然后“擼起袖子加油干”。

海明威說：“這是個(gè)美好的世界，值得我們?nèi)ヅΑ！蔽覀円プC(jī)遇、勇于創(chuàng)新，先在社會(huì)中立足，而后不斷奮斗。讓機(jī)遇一袖芬芳，讓創(chuàng)新之花開遍大地。

關(guān)于創(chuàng)新的作文4

他曾捧著名家經(jīng)典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn)，巨人肩膀上的視野，是注定不同后才能領(lǐng)略的體驗(yàn)?！}記

前人，是后人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)敬仰的巨人，而我們，是拿著時(shí)代的戒尺，改造巨人的人。

傳承，不是一切;創(chuàng)新，才能成功!

曾經(jīng)，池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉，鈴木三郎助改造了提取方法。而中國(guó)的吳蘊(yùn)初堅(jiān)持了一年的時(shí)間，用創(chuàng)新的光照明了另一片天，取得了前人難及的輝煌——味精。

翹首回看，當(dāng)年的革命先驅(qū)，生吞活剝蘇俄經(jīng)驗(yàn)，盲目攻打大城市，卻接二連三的失敗;當(dāng)年，他們聽著博古李德拿著外國(guó)的方法，指揮中國(guó)的戰(zhàn)斗，被逼無奈開始長(zhǎng)征;當(dāng)年，他們跟著蘇聯(lián)，不切實(shí)際的進(jìn)行大躍進(jìn)等運(yùn)動(dòng)。這些無法忽視亦不能抹殺的教訓(xùn)將“農(nóng)村包圍城市”、“實(shí)事求是”、“反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義”寫成了批判繼承前人經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新;這些永遠(yuǎn)不能抹殺的歷史用革命先烈的血嵌刻在中華民族的脊骨里：要用創(chuàng)新鑄就新時(shí)代的繁華。

百年前，齊白石先生不也曾說過：“學(xué)我者生，似我者死!”

四大名著無休止地翻拍，古代文明不加擇地濫用。也許有人在說，我們是對(duì)傳統(tǒng)的繼承!好一個(gè)神奇的繼承!繼承到甚至不分對(duì)錯(cuò)只為收視率，能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜，那時(shí)候有納蘭么!是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進(jìn)去穿越成了納蘭么?

創(chuàng)新是將曾經(jīng)活過的死水?dāng)噭?dòng)，讓他在新的時(shí)代背景下重生，是為民族文化的繁榮不斷灑進(jìn)如今的精神，是繁榮中華文化的必由之路。

可是，當(dāng)某些教師依舊拿著以不變應(yīng)萬變，生生將教育掰成應(yīng)試的偏信題海戰(zhàn)術(shù)不顧一切增加學(xué)生負(fù)擔(dān)時(shí)，創(chuàng)新課堂在哪里?

當(dāng)某些名校依舊用保護(hù)當(dāng)?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時(shí)，創(chuàng)新在哪里?

當(dāng)人們一遍遍重復(fù)著同樣枯燥的生活，沒有活力沒有希望，甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時(shí)，創(chuàng)新思維又在哪里!

這是一個(gè)不斷向上的時(shí)代，這是一個(gè)連接過往的時(shí)代，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)新的時(shí)代!

只有創(chuàng)新，才能不敗;

只有創(chuàng)新，才能發(fā)展;

只有創(chuàng)新，才能繁榮!

關(guān)于創(chuàng)新的作文5

曾經(jīng)，由于清政府的守舊，閉關(guān)鎖國(guó)，一個(gè)朝代走向滅亡;曾經(jīng)，因?yàn)楣苤贋橄啵竽憚?chuàng)新，一個(gè)朝代國(guó)富兵強(qiáng)。由此可見，敢于傳承與創(chuàng)新是多么的重要。

清政府不懂創(chuàng)新，加之對(duì)傳承而來的強(qiáng)盛國(guó)力有著盲目的自信，開始了長(zhǎng)達(dá)兩百年的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致落后于西方國(guó)家，最終招致滅亡。管仲大膽創(chuàng)新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊(duì)，在原有的基礎(chǔ)上對(duì)軍制做出了一定的改革。同時(shí)，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負(fù)的窗口。管仲的改革順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，因此齊國(guó)得以國(guó)力昌盛，奪得“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。

兩個(gè)朝代的結(jié)局因創(chuàng)新而截然不同?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！泵褡寤驀?guó)家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基礎(chǔ)上不斷探索，持續(xù)突破。傳承很重要，創(chuàng)新同樣重要。就如同樹木一般，沒有創(chuàng)新，傳承只能作為一顆種子深埋于泥土之中;沒有傳承，創(chuàng)新就是無根之木，經(jīng)不起風(fēng)雨。

晉代書圣王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，閱覽眾多名家之作，而后融入自己的學(xué)識(shí)，在借覽前人的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創(chuàng)新的作品流芳百世，至今受人驚嘆。

“只有有效地繼承人類知識(shí)，同時(shí)把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)拿到手，我們?cè)傧蚯斑~半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家?！泵绹?guó)國(guó)際商用公司和“蘋果電腦”公司按照溫伯格說的去做了。他們?cè)谕醢补痉Q雄的個(gè)人電腦上再次創(chuàng)新，推出了體積小且更先進(jìn)的電腦，并以較低價(jià)出售。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一舉打敗了堅(jiān)持老產(chǎn)品的王安公司。

敢于突破，敢于創(chuàng)新，將傳承與創(chuàng)新結(jié)合在一起，才能在平凡中創(chuàng)造非凡的力量。絕對(duì)的墨守陳規(guī)，只會(huì)消耗原有的能量，就像閉關(guān)鎖國(guó)和王安公司，遲早會(huì)落敗。從齊國(guó)管仲，晉代王羲之，再到美國(guó)商用公司和蘋果電腦公司，他們的成功無一例外不是在向世人展現(xiàn)——

傳承與創(chuàng)新長(zhǎng)成的樹木，是茂密的，是高大的，是生機(jī)勃勃的。

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