民俗日記優(yōu)選九篇

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民俗日記(篇1)

今天，我和兩個最好得朋友去麗水玩，我們的媽媽去逛街了，我們?nèi)齻€一起去了民俗樂園玩。

我們玩了很多東西，有激流勇進(jìn)、水球、飛船、打恐龍等等游戲，我和楠楠先玩了激流勇進(jìn)，是最好玩的，上船后，我們沿著水流，到了第一個滑梯上滑了下來，我使勁的抓住桿子，隨著一聲巨響，我的人都好像飛起來一樣，接著又是一聲巨響，讓我全身都是水了。又經(jīng)過了一個小樹林，我和楠楠發(fā)現(xiàn)了一只黑白相間的兔子，蹦來蹦去，吃著樹葉，咔噠咔噠響…突然又是一個滑梯，“哅”的一聲，我們滿身又被水濺著了。到了終點(diǎn)，楠楠說再來一次，然后我們又奔到起點(diǎn)，然后又是一輪驚險刺激，全身也越來越濕了…真好好。

下次我還要來民俗樂園玩。

民俗日記(篇2)

民俗文化剪紙作文

剪紙，是我國春節(jié)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，可以做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象美麗生動、風(fēng)格迥異幽默的精美圖形、圖案呢！剪紙的種類有許多，比如：動物、窗花、喜花、漢字、團(tuán)花、禮花、鞋花、圖畫

媽媽有一盒十分美麗、寶貴的十二生肖用剪紙印成的郵票。她把盒子放在眼看不到的地方，小心翼翼地收藏著。我曾也看到過這十二生肖剪紙：有膽小的老鼠、可愛的小白兔，潔白的羊各種各樣的郵票多得數(shù)不清，看得我眼花繚亂、目不暇接。它們是后人的珍寶，是人民的結(jié)晶，是藝術(shù)家的成果。

現(xiàn)在，剪紙大多數(shù)用來裝飾。它可用來裝飾門口、墻、柱子、燈籠、鏡子也可以用來當(dāng)送給人家的禮物。記得過年時，媽媽總會把攤前的剪紙一掃而空。如果剪紙做好了，奶奶就把剪紙貼在家里最醒目的地方。

如果讓剪紙飛到世界各地，讓全世界的人都能見到中國的剪紙是多么傳神啊!

中國的剪紙，是我在傳統(tǒng)文化當(dāng)中最喜歡的一個項目。

民俗日記(篇3)

今天上午，老媽舅舅帶著我和丁丁哥哥去民俗博物館玩。剛進(jìn)門，幾個福娃在那站著，老媽讓我跟福娃握手，我不敢摸。然后，我傻乎乎地在那站著了。不知道怎么回事，丁丁哥哥撞了一下鐘，別人問他屬什么，屬龍就給禮物，丁丁哥哥說屬小龍，人家就沒給。

老媽又帶我們參觀了很多地方，參觀完最后一個地方，我問老媽：“滾鐵環(huán)的在哪里?”老媽說：“不知道?！比缓?，老媽就拉著我們往回走，我提議去看看東花園吧，老媽不愿意，可是她剛進(jìn)門，就興奮地不得了，因為她聽到了別人滾鐵環(huán)的沙沙聲?？墒?，我沒看見有空閑的鐵環(huán)，所以，就在那眼巴巴地看著別人滾。

看了五六分鐘，看見一個人不滾了，我就飛快地跑過去搶鐵環(huán)。搶了鐵環(huán)，就把鐵環(huán)給舅舅，讓他演示給我們看。舅舅演示完，我又跑過去搶，搶到以后，我就找個空曠的地方滾。我照著舅舅的動作，先把鉤子放在鐵環(huán)的下面，然后往前跑，可是，幾乎一步?jīng)]走，鐵環(huán)就賴在地上睡大覺。我滾完一次，就讓丁丁哥哥滾。鐵環(huán)今天好像非常想賴床，所以丁丁剛走兩步，鐵環(huán)又躺在地上睡大覺。我又滾了兩次，一點(diǎn)進(jìn)步都沒有。丁丁哥哥又滾了兩步，也是一點(diǎn)進(jìn)步也沒有。于是我們又讓舅舅給我們演示看，舅舅說：“先不要把鐵環(huán)放在地上，用鉤子鉤在它底下，然后猛地一放，跟著他的`節(jié)奏往前滾，就可以滾很長時間了。”可是，我和丁丁哥哥試了好幾次，還是沒滾多長時間。舅舅看了看說：“鉤子不是讓鐵環(huán)前進(jìn)的，而是讓鐵環(huán)不亂動。身體只要跟著鐵環(huán)滾動的節(jié)奏往前走就行了?！?/p>

于是我和丁丁又練習(xí)了很長時間，每人都能走三四步了。然后，我們又玩了一會兒其他游戲，比如：斗雞，打陀螺，跳繩……

參觀完民俗博物館，丁丁還要去我們家住一天，真開心啊!

民俗日記(篇4)

今天下午我和爸爸媽媽表姐去民俗博物館參觀。一路上 大家都非常興奮，畢竟嘛，這樣的機(jī)會并不多。我們?nèi)サ臅r 候正是中午，天氣熱極了，太陽火一般的炙烤著大地。我們 一從家里出來便揮汗如雨了。(夸張，夸張了)到了目的地 民俗博物館之后，走進(jìn)一樓大廳我們都驚呆了，哇!里面有 許多古代婦女穿的衣服和首飾都好看極了!我們一個一個仔 仔細(xì)細(xì)的觀賞著：“你瞧，那一對玉鐲子真漂亮啊!”

“看，那身衣服多華麗，一定是妃子，公主們穿的!”尤其 是我和姐姐，對服飾和首飾都情有獨(dú)鐘。接著我們上了樓梯 到了二樓，那是專門展示現(xiàn)代農(nóng)民生活的畫展。可讓我們大 開了眼界，原來農(nóng)民的生活是這么的豐富多采。就連在地里 干活這樣無味的事情現(xiàn)在也變的這么有趣。在農(nóng)村長大的表 姐也說她去過地里，但那時她覺得干活好枯燥啊，可現(xiàn)在看 了這畫展卻變了想法。然后我們?nèi)チ巳龢悄莾罕M是一些瓷 器，硯臺。瓷器上的每一個花紋都非常精細(xì)，而硯臺的模樣 千變?nèi)f化，有一個龍的硯臺和一個長硯臺是我最喜歡 的....

博物館之旅便結(jié)束了，但我還想再看一眼，這次的參觀 使我懂得了許多知識，也讓我留戀忘返。

民俗日記(篇5)

今天，我們四(2)班的快樂出發(fā)小隊來到了南京的熙南里甘家大院。我們在里面看到了許多的中國民俗文化。

一進(jìn)門就看到了一個大大的花園，這個花園可美了，小草長出了嫩芽，黃色的蠟梅花都開了，一個個，一朵朵，一串串，風(fēng)一吹過，淡淡的香氣隨風(fēng)飄蕩，飄進(jìn)了院落。再往里走，有一個水池，水池正中有一個假石山洞，我們在里面玩了好久呢!現(xiàn)在，我們要繼續(xù)前行了。

下面，映入眼簾的是具有中國民俗特征的民間藝術(shù)，有：抖翁，陀螺，布藝，剪紙和中國結(jié)等等。我們看到了屋里一位藝人爺爺正在玩抖翁，抖翁在他的手里做出了各種造型，有照鏡子，猴子爬樹，吃面條等等，藝人爺爺?shù)木时硌莅盐覀兩钌畹匚恕?/p>

接著，我們看到了掛滿兩面墻壁的中國結(jié)，各式各樣的，非常好看，我們一行隊員不由得想向藝人奶奶討教中國結(jié)的編織方法。藝人奶奶非常和藹可親，她耐心地教授給我們一種最簡單的中國結(jié)——“雙錢結(jié)”，我們認(rèn)真地聽著，手里跟著奶奶的口決編織著。好不容易編好了一個，下一個又忘記了。唉，一個簡單的“雙錢結(jié)” 我也是三番五次地拆了編，編了拆，好不容易能熟練編成功了。想不到一個簡單的繩子，在藝人奶奶靈巧的手中竟能編織出成千上萬種花樣來?？上胛覀冎袊奈幕囆g(shù)是多么的深奧啊!

通過這次活動，我從中認(rèn)識到了，中國是一個歷史悠久的國家，我們南京的民間藝人更是藏龍臥虎。我們作為中華民族的子孫一定要將中國的文化傳承下去。

民俗日記(篇6)

星期天的下午，大伯帶著我和妹妹倆去南京民俗博物館參觀。

剛進(jìn)博物館，就看到一個鋪著石子路的大花園，花園中間有一個大竹林，竹子非常茂密，讓我感覺心情非常的舒暢。向里走，就能看到一間間古老的平房，和一個個有趣的銅雕像，這些雕像和平房里都記載著過去人們的生活舊俗。我先來到了一間平房里，這里放著許多古老的樂器，如排簫、大鼓等等，我試著用了一下每個樂器，它都會發(fā)出不同的聲響，有的聲音非常低沉，有的聲音卻非常的高昂。緊接著，我又看到了所謂民俗“抓周”，在舊時，每當(dāng)小朋友過一歲生日的時候，都會躺在一個大籮筐里，籮筐邊上擺滿了各種各樣的物品，大人們就會讓給小孩子們?nèi)プィサ讲煌奈锲肪皖A(yù)示將來孩子的職業(yè)是什么，有農(nóng)夫的鋤頭，做官的官帽，商人的算盤，女孩的針線，當(dāng)兵的兵刃，讀書人的毛筆等等，真有意思。

我還看見了不一樣的稱體重的物品，還親自嘗試了坐轎子的感覺……我更不可思議的是還看見了舊時婦女們裹小腳穿的小鞋!這小鞋看起來很高，前面的鞋頭很尖，整個鞋子看起來非常的小。我低頭看了看我和妹妹的腳，發(fā)現(xiàn)這鞋比妹妹的腳大不了多少。我心想：過去的婦女裹腳真的很痛苦啊!不禁又讓我想起孫中山廢除了這個習(xí)俗是多么的偉大啊!不然我們現(xiàn)在的女孩子們不是還要受著裹小腳的痛苦嗎?

最后，我把這些舊時習(xí)俗都拍成了許多照片帶回去讓媽媽看了，也把這里許多我知道的故事講給了媽媽聽了，媽媽聽后對我說：“下次我一定也要親自去看看!”那我一定也還會去，因為我可以給媽媽當(dāng)上一回小導(dǎo)游啦!

民俗日記(篇7)

國慶期間，我和媽媽一起去了錦繡中華民俗村。我和媽媽進(jìn)了景區(qū)入口，拿了一張地圖，租了一輛自駕游覽車后，我們就開始參觀游覽了。

首先我們參觀了錦繡中華，這里是中國各個有名景點(diǎn)的微縮景區(qū)，我看到了九龍壁、莫高窟、樂山大佛、黃鶴樓、世界名人植物園、很長的萬里長城、布達(dá)拉宮、故宮、西湖等微型建筑，還有好多玩的。我們?nèi)タ戳死枳宓你@木取火、如何打開椰子、和抽大陀螺表演，我們走了茶馬古道，我們?nèi)ネ媪讼窈１I船一樣的怒族旋轉(zhuǎn)屋。

晚上的時候，我們坐了夜景游覽車，夜晚加上燈光景區(qū)非常美麗。每一個微縮景點(diǎn)都亮著金黃色的燈光，遠(yuǎn)看像一只只閃耀著金光的螢火蟲，近看亮光照出了美麗的宮門、小橋、壁畫、長城等。我還喜歡看那經(jīng)過的六道流光溢彩的植物門，不停變幻著五彩繽紛的璀璨燈光，美輪美奐，美極了！

游覽過程中我們還聽導(dǎo)游講解了很多關(guān)于景點(diǎn)的知識，記憶最深的是說中國的萬里長城有21196.18千米，我覺得好壯觀呀！

這一天，我看到了中國的大好錦繡河山，體會到了各個民族的風(fēng)情，還學(xué)到了一點(diǎn)小知識，真開心??！

民俗日記(篇8)

通山美食與民俗

◎徐崇知

俗話說，五里之外，鄉(xiāng)風(fēng)不同。這鄉(xiāng)風(fēng)有多方面的內(nèi)容，當(dāng)然也包括飲食，不同地方飲食習(xí)慣就有區(qū)別，飲食的內(nèi)容是千差萬別，除主食之外，更是花樣百出，地域性突出，區(qū)域性強(qiáng)。飲食文化經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，幾乎各地都形成了一些品牌美食。所謂品牌，一般表現(xiàn)為其獨(dú)特性，即只有此地有，就像杭州的檀香扇，蘇州的刺繡，北京烤鴨，均已成為當(dāng)?shù)氐拿?、招牌，人家到那就要特地品嘗、購買。有時也還形成較大的地域范圍有共同的品牌這種情況，這在通山美食特點(diǎn)上有明顯的表現(xiàn)，而通山美食除了有共同品牌外，各片區(qū)（此處按原來的老片區(qū)歸類）幾乎均有自己各自的品牌美食，獨(dú)特、精致、高質(zhì)量。這些品牌的形成與各地的品牌形成一樣，存在有很多因素，有些品牌與當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然條件有關(guān)，有些品牌與當(dāng)?shù)氐拿袂槊耧L(fēng)有關(guān)、與當(dāng)?shù)氐臍v史變遷、歷史沿革有關(guān)，有些品牌的形成也有它的偶然性，與一個歷史人物有關(guān)，總之，一旦形成品牌，就會經(jīng)久不衰，有吸引力、影響力。但美食品牌的形成又有其獨(dú)特性，有些品牌是在食材上顯能耐，有的在烹調(diào)工藝上，其中都經(jīng)過長期的流變、積淀、不斷完善、最終達(dá)到品牌和精品，被人們認(rèn)可，世代相傳，是各地群眾智慧的結(jié)晶。

一、共有品牌

1、粑坨

通山多山少田，地也多為旱地，且以沙質(zhì)土壤為主，種植的紅薯淀粉含量高。紅薯一直是當(dāng)?shù)氐闹魇?，?dāng)?shù)厝艘蝗杖碗x不開紅薯，也就想方設(shè)法打造各種紅薯食品，如何將紅薯吃出花樣，通山人使出了很多妙招，粑坨就是其中之一。形似湯圓，內(nèi)似餃子的粑坨，既是當(dāng)?shù)夭豢苫蛉钡哪曦?，也是年夜飯的頭道菜。包坨，外面用紅薯粉做皮，內(nèi)卻包著各種餡，素的、葷的，隨口味喜好而隨意變化。包坨在通山不僅早已成為春節(jié)必備的美食，而且用來招待上賓。因為包坨是圓的，個子較大，象征大團(tuán)圓，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓；又叫圓寶，還象征財源滾滾。

通山幾乎每位家庭主婦都會做包坨，但各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的做法卻又差異，小的包坨似湯圓，而大的更像一個小包子。上世紀(jì)80年代，因物資少，包坨在通山一直屬于精細(xì)糧，只在貴客上門或者除夕夜才吃，這種習(xí)俗傳至今日。

除夕夜，通山幾乎每戶人家都圍坐在一起，大家一起動手做包坨，而除夕宴上，包坨也必定是頭道菜，不管吃不吃得了，每人都要添上四個包坨在碗里，寓意四季發(fā)財。

粑坨為圓形，球體，寓含團(tuán)圓、祝福之意。除夕之夜，做上一大鍋粑坨，全家人圍坐在火爐旁，品嘗香甜可口的粑坨，享受豐收的喜悅，憧憬未來的幸福生活，盡情享受天倫之樂。

現(xiàn)在，粑坨不光時節(jié)過年能吃，而且餐桌上都有它的身影，還可以帶進(jìn)武漢、上海、北京大城市做禮品贈送。

粑坨又叫薯粉坨或大坨。主要原料為薯粉、芋頭或紅薯、土豆、豬肉、蝦仁、花生、油干和各類干鮮蔬菜。粑坨看似平常，制作并不容易，也是技術(shù)活，一般分為做餡（通山叫心）、揉粉、包坨三個程序。做餡相對簡單些，但要把味調(diào)的可口，也很有講究的，先將用作做餡的食材原料切碎，也不能過細(xì)（過細(xì)辨別不出各種味了），放入調(diào)味佐料拌勻即可。有些餡炒熟最好，臘肉、油干、墨魚、綿筍、蘿卜、花生米、香菇，幾者混合能調(diào)出很可口很香的味。揉粉最為關(guān)鍵，先將薯粉倒入洗臉盤般大的器皿中，再將事先燜熟了的芋頭（土豆、紅薯也行）趁熱剝出白肉置于薯粉中，然后趕快趁熱將芋頭和薯粉一起揉，如果芋頭少了，就加沸騰的水，揉到干濕適度，又不沾手，有韌性，這樣包制的粑坨才會耐煮不破。包的環(huán)節(jié)也很有講究，把揉好的粉用稍潤的棉布蓋住，不讓表面風(fēng)干和失去溫度，從揉好的粉堆里捏取一小團(tuán)，捏成小壇狀，將餡用瓢羹喂進(jìn)小壇里，封口搓圓即可。包坨能手包出的粑坨皮薄如紙，呈半透明狀，隱約可見餡。煮包坨最好是清水，水也足夠量，一定是翻開的水，否則，是煮不熟的。蒸也行，佐料因人而定，可湯食，也可熟后再入鍋油炸。

因各地口味不同，通山粑坨又分兩個不同的流派。主要因皮的材料不同和餡的組成不同而論，黃沙、橫石、大畈、慈口、燕廈、環(huán)城流派，講究做皮用芋頭調(diào)粉，熟料入餡，材料均切成小丁，餡用臘肉、竹筍（干鮮均可）、油干、蝦仁、花生米為主。優(yōu)點(diǎn)是泡，好看，皮薄色白，膨大情況很好，滑膩鮮香，潤嫩爽口。楊芳流派則純用開水調(diào)粉，生料入做餡，餡只用生肉和油干，剁成末狀，捏緊成一個大丸子，特點(diǎn)是，皮有嚼勁，油而不膩。特別是用新鮮嫩筍巔和臘肉做餡的包坨，再用蒜和楊芳醬油入鍋炸，更是美味可口。

通山包坨據(jù)說有數(shù)百年歷史，以楊芳包坨最負(fù)盛名。相傳當(dāng)年劉伯溫帶兵作戰(zhàn)，路經(jīng)楊芳，作短暫休整后需帶干糧

上路。此地紅薯為主食，薯粉（苕粉）較多，又易存貯，就以薯粉、青菜包粑坨作為干糧。他們將可口的青菜切細(xì)拌在一起作餡，用薯粉作皮，制作包坨。從此通山人就包起了粑坨。

通山粑坨的種類繁多，這里具體介紹水煮芋頭包砣的制作方法。

食材：精良薯粉1000克，芋頭1~2斤，臘肉丁、油干子、綿筍或水竹筍、香菇、小春魚或墨魚丁若干。

制作：將所有的做餡的原料均切成丁，先將臘肥肉丁炸出油再放臘瘦肉丁稍炸一下，不能炸的太狠，然后將香菇、綿筍、油干子、墨魚丁倒入鍋中稍稍一炒后，放水燜，把所有的材料的汁都燜出來，水也燜干了，再放花生米丁、蘿卜丁和其他佐料拌勻，這時所有的香味在鍋上炒拌出來了，嘗嘗會很可口。再將芋頭燜好剝出白肉，放入薯粉拌揉，粉干時可加白開水，揉至又軟又有韌性。然后捏取小團(tuán)做成壇狀，壇皮越薄越好。最后將餡喂進(jìn)去，封口，煮熟。開水下鍋，煮到揭蓋后，一個個象小皮球一樣上浮，用瓢敲打感覺很有彈性即可。熟后可和湯吃，但咬破后不要進(jìn)水，否則會降低品位，也可用其它佐料在鍋內(nèi)拌后再吃。

2、臘肉、臘肉燜油干

民俗日記(篇9)

關(guān)于民風(fēng)民俗的作文

二十四，燒紙錢，接了祖，過小年家鄉(xiāng)一直就有著這風(fēng)俗，然而往年由于不太注意的緣故，總難窺全貌。世事變遷，倘不是我稍微對民俗產(chǎn)生了興趣，倘不是親族紛紛舉遷卻載不動先祖的牌位，可能我游離于接祖文化之外的缺憾將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

中國人是一向規(guī)矩傳統(tǒng)的。也不知自哪個年代傳下來的，但祖祖輩輩都這么做了，后人自然無權(quán)間斷或廢除，只管照舊就是了！

中國人是很重情敬上的。沒有祖先輩，哪有子孫代。尊崇自己的先祖也就是對自己的一種尊重。

中國人是很迷信功利的。逝去的先人的靈魂總會圍繞在他生前的屋宅，后人去孝敬他們，自然就能夠得到庇佑的。

中國人是很講究禮儀的。事關(guān)民族精魂的接祖之風(fēng)變少不得一些必要的繁瑣，且每一節(jié)程序都賦予一定的意義。

臘月二十四這一日的傍晚時分，家家戶戶都燃起香火，點(diǎn)響鞭炮。人們總是在家門口的空地上精心覓一處所在（決不能靠近草堆的），謹(jǐn)慎地將一疊早已裁好的草紙擺好，一大串或大或?。ㄇ屑身懙貌涣恋募儇洠┑谋夼谒ㄔ谑种?，點(diǎn)燃草紙，當(dāng)他趨向旺盛的當(dāng)兒，放響鞭炮。在一陣陣煙香彌漫之中，仿佛現(xiàn)出了幾張張慈祥而又熟悉的臉影，正籍著飄飄的炮樂涌進(jìn)了堂屋安身。紙燒得差不多的時候，要記住翻上一翻，任那騰起的灰燼夾著一絲鬼魅飛舞。這也算是把祖宗接進(jìn)門了。于是，晚上的飯菜自然要別致一些，平時舍不得吃的魚肉要拿出點(diǎn)，說是給祖先吃的，順便自己也可以解解饞。飯菜弄好了，要先給列祖列宗擺上三碗飯，三碗菜，三盅酒，三雙筷，且口中須念念有詞，大抵是懇請先祖回來過來賜福家人等語。然后才是家里人吃飯。飯畢，撤下供臺上酒菜時定要等到飯桌上的收拾干凈，否則便有不敬之嫌。大概從今日起，祖先們就在家里逗留些時日了。確切地何時送行似乎很模糊，或許正月十五鬧元宵就是為他們餞行的儀式吧！

接祖雖不是難事，但必須謹(jǐn)慎細(xì)致。畢竟，其中每一舉動都意義非凡，都蘊(yùn)著美的因子。燃紙放炮理所當(dāng)然是為了驅(qū)邪避祟的，防止某些兇魂惡煞也混進(jìn)了先祖?zhèn)兊男辛校鴵?jù)說先祖?zhèn)冸m亦是鬼魂，卻并不怕其后人的鞭炮。所以你大可不必須顧慮會驚跑你的上客，更何況，即使有特殊膽小的先祖，只要接進(jìn)了門，自然會有美酒洗塵壓驚。做儀禮時，紙的放姿要齊整，燒的要穩(wěn)妥，鞭炮燃得要利索，響得要脆利，似乎都要盡著順眼順心。否則便有了晦兆。然而，總會生出疑問：炮仗煙火有時是抵不住煞氣重的鬼怪的，倒是雞血糞污驅(qū)鬼最具法效，何不改用雞血糞污？曰：不美甚矣！潑出了一堆觸目惡心，臭氣四溢的污物，哪管得了鬼了，倒先將人自己給驅(qū)了。無論從視覺、嗅覺、感覺來說，這都是有違人性，絕不倡行的。我不由得又想起人的心靈在掙扎和抗?fàn)幍臉幼恿?，大約是附帶痛苦的吧。飯三，菜三，酒三，筷三要求擺放得齊整上眼，力求顯出對稱美拉，至于何以皆為三？這倒讓我覺得愈鈍起來。從三生三界到三綱三從聯(lián)想開去。依然覓不出極佳的闡釋。權(quán)且謂之傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的習(xí)慣性使然。

敬祖孝宗本中華傳統(tǒng)的美德，承之則榮，廢之則恥。接祖程序做了，先祖接來了，便可以成全我們的孝道了，還能在心中政治總生發(fā)出福佑祥安的幻愿。值得樂而為之呀！當(dāng)人的心中愉悅了，舒心了，滿足了，則定然是美善的無疑了。

當(dāng)然，一方水土，一處習(xí)俗，地大物博的祖國各地接祖風(fēng)俗可能各有千秋，但都很鄭重則是無疑的。人們那不知所云的喃喃低語迸發(fā)自顆顆質(zhì)樸敦厚的心靈，在芬芳的土地上靜靜流淌著，亙古不移。

我的心緒在暮色煙火中變得虛無飄渺起來，似乎這接祖還接來了另外一種著實的存在它不好定出名謂的。