三顧茅廬課件

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三顧茅廬課件【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

1.理順本文字音。

2.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。

3.了解劉備及諸葛亮的性格特征。

4.體會(huì)并學(xué)習(xí)本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。

2.了解劉備及諸葛亮的性格特征。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)并學(xué)習(xí)本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

聽歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，進(jìn)入情境。

這首歌是電視劇《三國(guó)演義》的主題曲，電視劇演的很精彩，但其實(shí)，《三國(guó)演義》的原著寫的更精彩，尤其是對(duì)智諸葛亮的描寫。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是和諸葛亮出山有關(guān)的《三顧茅廬》。

二、作者介紹

羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌?。其中《三?guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

三、《三國(guó)演義》介紹

1.“演義”即根據(jù)史實(shí)，敷演大義，在敘事中融進(jìn)作者的生活體驗(yàn)和思想感情，并對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行政治的和道德的評(píng)價(jià)?！把萘x”還是特定的文體。

2.《三國(guó)演義》的基本內(nèi)容：

（1）縱向看，《三國(guó)演義》描寫了從漢靈帝中平元年（184）至?xí)x武帝太康元年（280）共97年的歷史。全書120回，分三大部分：

第一部分（1—33回）

主要寫漢末動(dòng)亂和群雄并峙，曹操集團(tuán)的崛起和壯大。

第二部分（34—85回）

主要寫劉備集團(tuán)的崛起和壯大，三國(guó)鼎立，蜀國(guó)南征北戰(zhàn)，互相爭(zhēng)雄的局面。

第三部分（86—120回）

寫三國(guó)的衰落，最終為司馬氏所統(tǒng)一，建立西晉王朝。

（2）橫向看，《三國(guó)演義》描寫了魏、蜀、吳三國(guó)間尖銳復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)；展示了三國(guó)時(shí)期近百年的戰(zhàn)爭(zhēng)史；描寫了令人眼花繚亂的外交手段；在政治、軍事、外交斗爭(zhēng)中蘊(yùn)含著極為豐富的經(jīng)驗(yàn)，堪稱是一部謀略百科，有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)意義和借鑒價(jià)值。

以濃墨重彩塑造了許多栩栩如生的歷史人物形象。

3.《三國(guó)演義》主題：

《三國(guó)演義》以儒家政治道德觀念為核心，同時(shí)也糅合了千百年來廣大人民的愿望，鮮明地表現(xiàn)出“擁劉反曹”的思想傾向。

其中既有對(duì)明君賢相、清平世界的贊美與渴慕，對(duì)昏君賊臣、天下大亂的痛恨與厭惡，又有由于最終理想幻滅、道德失落、價(jià)值顛倒的慘痛現(xiàn)實(shí)所帶來的悲愴與迷惘。

本文節(jié)選自《三國(guó)演義》的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”和第三十八回“定三分隆中決策、戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”。

四、朗讀課文

1.自讀課文，查找生字新詞。

2.借助工具書，掃除字詞障礙。

3.小組內(nèi)分角色朗讀。熟悉課文。

五、作業(yè)

1.熟讀課文。

2.識(shí)記并抄寫生字，標(biāo)音。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！妒裣唷罚ǘ鸥Γ?/p>

這首詩(shī)是寫誰的呢？——諸葛亮

二、整體感知

1.小說主要寫了哪幾個(gè)人物？

明確：劉備、諸葛亮、張飛

2.這篇小說可以分成幾個(gè)部分，每一部分的主要內(nèi)容是什么？

明確：四個(gè)：

劉備拜訪諸葛亮之前，司馬徽贊諸葛亮。

劉備一顧諸葛亮未得，遇崔州平，論天下事。

劉備二顧諸葛亮未得，遇亮友、弟、岳父，留下書信。

劉備三顧諸葛亮，孔明隆中對(duì)策，感其誠(chéng)，出山輔佐。

三、探究劉備的人物形象

1.圈畫出文中與劉備相關(guān)的描寫。

2.小組合作，討論并歸納劉備的形象特點(diǎn)。

明確：謙虛、禮賢下士、不恥下問、求賢若渴、氣度寬宏

3.文中哪些事件或語(yǔ)句體現(xiàn)出劉備的禮賢下士、求賢若渴？

明確：

（1）三顧茅廬。

（2）三請(qǐng)之時(shí)，“令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明”。

（3）“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等。

（4）泣請(qǐng)孔明，“淚沾袍袖，衣襟盡濕”。

（5）斥責(zé)張飛

4.文中對(duì)張飛主要運(yùn)用了哪種描寫？有什么作用？

明確：襯托出劉備的謙虛、禮賢下士、求賢若渴的特點(diǎn)。

5.作者用了哪些方法體現(xiàn)劉備的特點(diǎn)？

明確：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、側(cè)面描寫。

四、拓展

1.關(guān)于劉備你知道哪些信息？

（1）時(shí)間表

160年，出生于涿縣

184年，桃園三結(jié)義，同其弟征伐黃巾

194年，升任徐州牧

195年，呂布投靠劉備

196年，投靠曹操

200年，投靠袁紹

207年，投靠劉表三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮

208年，赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合孫權(quán)大敗曹操

209年，任荊州牧，與孫權(quán)聯(lián)姻

214年，入成都，領(lǐng)益州牧

215年，劉、孫分占荊州

219年，進(jìn)位漢中王

221年，即帝位

222年，興兵伐吳

223年，歿于白帝城

（2）字玄德，是中山靖王之后，漢景帝劉勝玄孫，身高7尺5寸（漢尺），雙手下垂可以超過自己的膝蓋，眼睛能看見自己的大耳。

2.關(guān)于劉備有哪些主要情節(jié)？

桃源三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，三顧茅廬、劉備摔阿斗、白帝城托孤、葭萌關(guān)收馬超、伐林送徐庶、計(jì)奪天蕩山、伐吳殞命

3.劉備有哪些性格特點(diǎn)？

喜歡結(jié)交英雄豪杰，胸有大志而鋒芒不露，機(jī)智善變，禮賢下士，知人善任，寬仁愛民。

五、作業(yè)

閱讀與劉備有關(guān)的重要情節(jié)。

板書設(shè)計(jì)：

三顧茅廬

施耐庵

劉備

↓

語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、側(cè)面描寫

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入

交流閱讀心得。

二、探究諸葛亮的人物形象

1.圈畫出文中與諸葛亮相關(guān)的描寫。

2.小組合作，討論并歸納諸葛亮的形象特點(diǎn)。

明確：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門便知曉天下事、足智多謀。

3.文中詩(shī)詞對(duì)于表現(xiàn)諸葛亮的形象起到了什么作用？

明確：從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。

4.司馬徽所言“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉”一句話有什么深意？

明確：

一方面是肯定諸葛亮找到了他值得輔佐之人——?jiǎng)洌?/p>

另一方面也暗示了臥龍雖有經(jīng)天緯地之才，即使得到劉備這樣的明君，但是生不逢時(shí)，縱使再怎么努力，都只能是“嘔心血”，卻不能改變天命，即不能如劉備所愿“興復(fù)漢室，還于舊都”。雖然是對(duì)諸葛亮的才華得以施展感到一絲慰藉，但更慨嘆他多舛的命運(yùn)。

5.課文中劉備的哪些帶有比喻修辭的語(yǔ)言表現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略？

明確：

（1）我得到到諸葛先生，就象魚兒得到水一樣啊！

（2）劉備聽了茅塞頓開，象撥開了云霧見到了青天。

6.你認(rèn)為使孔明最終決定出山輔佐劉備的主要原因是什么？

明確：

（1）劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮。

（2）諸葛亮既有安邦定國(guó)之才，亦有建功立業(yè)之志。躬耕南陽(yáng)不過雖逢其時(shí)、未逢其主之權(quán)宜之計(jì)。

7.作者用了哪些方法體現(xiàn)諸葛亮的特點(diǎn)？

明確：語(yǔ)言描寫、外貌描寫、側(cè)面描寫（人物描寫及環(huán)境描寫）。

三、拓展

1.關(guān)于諸葛亮你知道哪些信息？

（1）時(shí)間表

181年，誕生于瑯邪。

207年，出山輔劉備。

208年，說服孫權(quán)抵御曹操于赤壁。

214年，被封軍師將軍。

221年，被封蜀國(guó)丞相。

225年，討伐南蠻，將其平定。

227年，上出師表，初出祈山。

228年，街亭失守，斬馬謖。

232年，發(fā)明木牛流馬。

234年，病逝五丈原。

（2）字孔明，號(hào)臥龍先生。三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家，被譽(yù)為“千古良相”的典范。

身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，瓢瓢然有神仙之概。

常自比管仲、樂毅，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測(cè)之機(jī)。其手搖羽扇，運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中“智慧”的代名詞。

2.關(guān)于諸葛亮有哪些主要情節(jié)？

隆中對(duì)策、火燒博望坡、火燒新野、巧布八陣圖、七擒孟獲、舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、智激周瑜、借東風(fēng)、草船借箭、空城計(jì)、智算華容道、遺計(jì)殺魏延、罵死王朗、造木流牛馬、五丈原禳星、死諸葛走生仲達(dá)、揮淚斬馬謖

3.諸葛亮有哪些性格特點(diǎn)？

足智多謀、料事如神、才能過人。

忠心耿耿、感恩圖報(bào)。

法紀(jì)嚴(yán)明、嚴(yán)于律己。

四、作業(yè)

1.閱讀與諸葛亮有關(guān)的重要情節(jié)。

2.完成練習(xí)題。

板書設(shè)計(jì)：

三顧茅廬

施耐庵

諸葛亮

↓

語(yǔ)言描寫、外貌描寫、側(cè)面描寫

三顧茅廬課件【篇2】

■第一課時(shí)

[教學(xué)情況回放]：

上個(gè)星期，我們一直學(xué)習(xí)的是關(guān)于創(chuàng)造力的一組文章，從今天開始，我們將走進(jìn)古典小說的世界，本單元主要向大家介紹一些歷史人物，講一些故事，如諸葛亮、祁黃羊等，為什么要學(xué)習(xí)這些故事呢？以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興衰。正如古話所說，我們以《三顧茅廬》、《祁黃羊》等故事為鏡子，我們能學(xué)到如何做人，這將是非常有意思的事情。

孩子們聽我這么一說，感覺到來了勁頭。

接著講三顧茅廬的意思。這不難！講完我問點(diǎn)難度系數(shù)大些的——茅廬就是茅屋，可是這里為什么不用茅屋，而用茅廬呢？

孩子們夠聰明，有的說茅廬是山上，有的說茅廬比茅屋好好聽點(diǎn)，還有的說比茅廬聽起來比較高雅，呵呵，還知道高雅一說，夠可以的！

在最后，我告訴了孩子們茅廬的意思是簡(jiǎn)陋的草屋，這下孩子們恍然大悟了。

在孩子們初讀后，請(qǐng)任意選擇一個(gè)任務(wù)進(jìn)行，答案還是比較好玩：

張飛太粗魯了。

劉備很重視人才。

劉備很狡猾，他為了統(tǒng)一，他去茅廬請(qǐng)諸葛亮，我想他真的統(tǒng)一后，一定會(huì)將諸葛亮殺死，這就是狡猾。（孩子們不同意）

關(guān)羽性急。

劉備以大欺小……

這真是有意思！

分段讀時(shí)孩子們更有意思。

第一小節(jié)

讀“諸葛亮”，理解“統(tǒng)一”，有說歸一個(gè)人管，有說不要群龍無首一樣，幾個(gè)國(guó)家要有一個(gè)帶頭的，有說占領(lǐng)，這需要糾正，我——?jiǎng)湔驗(yàn)橛羞@樣的雄心壯志，才要請(qǐng)諸葛亮出山幫助他統(tǒng)一。

滑“邀請(qǐng)”兩字，想象前兩次是怎么邀請(qǐng)的？

劉備去前一定要想想怎么講？

諸葛先生，我劉備久仰你大名，我想統(tǒng)一，可是正是因?yàn)闆]有您的智慧，所以至今還沒有統(tǒng)一。

諸葛亮先生，我老早就久仰你大名了，今天特來拜訪，是想請(qǐng)你出山助為我統(tǒng)一。

諸葛先生，早聞你足智多謀，此次前來，是想請(qǐng)您出山，助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的大業(yè)。

我提醒注意誠(chéng)心誠(chéng)意，學(xué)生再說，要將你改成您。

第二小節(jié)，張飛嚷著的那句，我請(qǐng)學(xué)生讀，讀得較好。我介紹嚷在字典上的意思是喊叫，這下學(xué)生再讀的時(shí)候就好了許多。姜軍讀時(shí)，幾乎要尖叫起來，實(shí)在有些恐怖，過了！[

后來劉備生氣了，他們就不再無禮了，我問為什么怕？孩子們猜想有意思。其中還講到“怕”是因?yàn)樗麄冎匦值芨星椤?/p>

第三小節(jié)，蔣昕讀，自讀，再談感受。

抓住兩個(gè)“輕輕”、“恭恭敬敬”等詞，通過親身模擬體驗(yàn)來體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景。

還體會(huì)山岡周圍的環(huán)境，尤其是山岡如臥龍，學(xué)生體會(huì)很有意思。

第四小節(jié)，對(duì)“三分天下、最后取勝”進(jìn)行補(bǔ)充閱讀。第五小節(jié)。

最后，問最愛者是誰，最討厭者是誰？學(xué)生回答好玩。

戴天成說：我喜歡劉備，因?yàn)樗茏鹬厝瞬?，很懂禮貌?！?/p>

生：我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。

生：我喜歡劉備，因?yàn)樗托牡却?/p>

生：我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗斆?，人有長(zhǎng)得帥。

師：是的，剛才我讀到了，諸葛亮確實(shí)很有風(fēng)度，很優(yōu)雅！

黃達(dá)愿：我喜歡童子，因?yàn)樗卸Y貌，因?yàn)樗麑?duì)先生說，外面有劉皇叔已經(jīng)等待多時(shí)。這還說明他很體貼劉備。

王成成：我喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗d子很直率，武藝高強(qiáng)。

生：我喜歡張飛，他技?jí)喝盒邸?/p>

師：那你最討厭是誰？

生：我討厭張飛，因?yàn)樗麤]有禮貌，很兇！

生：我討厭劉備。他把不想出山的諸葛亮求出山。

生：我討厭諸葛亮……

蔣雨雯：我討厭張飛，他沒有弄清楚，劉備都去請(qǐng)求了兩次，他就反對(duì)，還想用粗魯?shù)霓k法來‘求’諸葛亮，這實(shí)在是不好，按理說他跟了劉備很多年了，應(yīng)該知道劉備的心思呀。

張飛不尊重他大哥心目中最重要的人才。

諸葛亮讓劉備干等了好幾天，（其實(shí)是好幾個(gè)月，甚至是好幾年）

黃達(dá)：張飛，我比較討厭他，因?yàn)樗獙⒅T葛亮捆起來，很不禮貌。

師：甚至可以說是粗魯。

生：我喜歡諸葛亮，又有點(diǎn)討厭他，我喜歡他是因?yàn)樗淖阒嵌嘀\，我討厭他是因?yàn)閯鋪砹?，他竟然有本事還在哪里睡，打扮還要那么多時(shí)間。

師：同學(xué)們，你們發(fā)表了這么多意見，我為你們自豪，說明你們讀書愛思考了，這很好，但是一個(gè)人，最好還是將整本書都讀一讀，這樣起來至少會(huì)更全面一些，更深刻一些，更正確一些。我向大家推薦羅貫中的《三國(guó)演義》，請(qǐng)同學(xué)們好好讀讀，然后在來你關(guān)注的人物。下課。

三顧茅廬課件【篇3】

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

體會(huì)小說精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。

2.過程與方法

學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫法。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。

4.教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)小說精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說的常用方法。

5.教學(xué)難點(diǎn)

把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

播放《三顧茅廬》視頻剛剛所播放的小視頻，正是三國(guó)時(shí)期著名的故事——“三顧茅廬”。劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子并不少見，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)今天的課文。

1、重點(diǎn)字

綸巾(guan)貴胄(zhòu)鶴氅(chang)愧赧(nan)拜謁(yè)鄙賤(bi)

挾持(xié)存恤(xù)總攬(lan)殷實(shí)(yin)金帛(bó)如雷貫耳(guàn)

簞食壺漿(dan)

2、多音字

曲(q) 曲藝 將 (jiang)將心比心 (q) 彎曲 (jiàng)將領(lǐng)

3、形近字

綸 (guan) 綸巾 赧(nan) 愧赧 挾(xié)挾持 倫 (lún)

倫理 赫(hè) 顯赫 狹(xiá) 狹窄

4、重點(diǎn)詞

拜謁：拜訪謁見。

愧赧：因羞慚而臉紅

疏懶：松懈；懈怠

經(jīng)世奇才：形容超出當(dāng)代，無與倫比的才能。

思賢如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。，形容人的名聲大。

【教學(xué)提示】

“三顧茅廬”的故事為何久傳不衰?點(diǎn)出此問題，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注該故事的來龍去脈，關(guān)注古典小說《三國(guó)演義》，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品

羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國(guó)章回小說的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?/p>

《三國(guó)演義》：又名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，也是歷史演義小說的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人的喜愛，所以可觀道人在《新列國(guó)志敘》中形容明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百余回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書》《商書》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。

選文背景：本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營(yíng)前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也?！焙髣溆钟龅剿抉R徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房?！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅廬開始寫起。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理課文情節(jié)，把握文章內(nèi)容

請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，并說說文本可分為幾個(gè)部分，做簡(jiǎn)要概括。

明確：文章可分為兩部分，第一部分講劉備第三次拜訪諸葛亮的過程。因前兩次拜謁不遇，關(guān)、張二人頗為惱怒，第三次適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。這是三顧茅廬中的第三顧。

第二部分講諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過程。二人對(duì)話中已經(jīng)策劃出未來的三分天下局面。這便是著名的“隆中對(duì)”部分。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，把握人物性格特征

探究：本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征?

明確：諸葛亮：(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛人。劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。(3)聰睿過人。一句“大夢(mèng)誰先覺?平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。

劉備：(1)仁心愛人。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見其仁人之心。(2)誠(chéng)心求賢。劉備為見得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見其求賢之誠(chéng)。(3)虛心求教。劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請(qǐng)教虛心。(4)待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

張飛：魯莽、直爽，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”，足見其行事魯莽。

【教學(xué)提示】

引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說“隆中對(duì)”內(nèi)容

精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也”，完成以下問題。

1.請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩(shī)的理解。

明確：“大夢(mèng)誰先覺?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

2.為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌?相貌描寫片段：玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

明確：一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。

3.諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”，請(qǐng)你說說，“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的，“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。

明確：對(duì)曹操，誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖也。

對(duì)荊州，可爭(zhēng)，作為根據(jù)地。

對(duì)益州，可圖，作為根據(jù)地。

最終目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室。

“隆中對(duì)”的內(nèi)容，其實(shí)也是整本《三國(guó)演義》的總綱，諸葛亮出山之后的情節(jié)，恰如“隆中對(duì)”中所對(duì)出的內(nèi)容，都一一上演。

【教學(xué)提示】

“隆中對(duì)”的內(nèi)容極具謀略性，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智，體會(huì)運(yùn)用軍事謀略的趣味。

4.課文寫劉備聽完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用?

明確：這是從側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：欣賞小說的藝術(shù)特色

1.人物出場(chǎng)的藝術(shù)

小說人物常見的出場(chǎng)方式：一、“單刀直入”(開篇就讓人物出場(chǎng))；二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見其人)；三、“鋪墊渲染”(千呼萬喚始出來)。結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫有什么好處。

明確：屬于鋪墊渲染(千呼萬喚始出來)。

例如，首段劉、關(guān)、張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過了一個(gè)時(shí)辰才醒。

在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

2.第三、四段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說一說這樣寫的好處。

詩(shī)句：豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

明確：作者善用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘

試探究為何《三國(guó)演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰?

明確：1.《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中的筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人悉知。

2.《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。

3.古代士人都有一個(gè)擇主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此經(jīng)久不衰。

【教學(xué)提示】

該部分照應(yīng)教學(xué)導(dǎo)入，教師可提供適量材料，方便學(xué)生對(duì)此問題進(jìn)行深入研究，發(fā)揮學(xué)生的探究性思維。

三、板書設(shè)計(jì)

三顧茅廬

劉備： 求賢若渴 志向遠(yuǎn)大

諸葛亮： 才略高超 淡泊名利

張飛： 言行魯莽 性格直爽

教學(xué)反思：

可取之處

1.介紹背景，為學(xué)生理解課文內(nèi)容做了有效的鋪墊，降低了難度。

2.重視學(xué)法的指導(dǎo)，從小說的故事情節(jié)，人物形象的塑造，小說的特色等方面培養(yǎng)了閱讀能力。

不足之處

1.由于部分學(xué)生對(duì)名著本身未進(jìn)行全文閱讀，對(duì)“隆中對(duì)”中的謀略不能詳盡知悉，是一大遺憾。

2.對(duì)于本文語(yǔ)言特征，若在條件允許的前提下，還可做更細(xì)致的分析。

三顧茅廬課件【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：深入了解課文內(nèi)容，理解文章中的對(duì)比襯托法，讀懂張飛和劉備的對(duì)話。

張飛等人物形象，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，能根據(jù)文本內(nèi)涵大膽想象，寫其中一位的想法。

禮賢下士的品質(zhì)。

、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人、以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒、堅(jiān)持不懈）。

第 二 教 時(shí)

一、復(fù)習(xí)引入

6、”自然段。

長(zhǎng)話短說，能否用一句話說說主要寫了什么？學(xué)生交流

張飛等語(yǔ)句的品讀，已經(jīng)感受到了劉備的那份真誠(chéng)，對(duì)嗎？板書——誠(chéng)

師：老師請(qǐng)大家再次默讀課文，把你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備誠(chéng)心的語(yǔ)句劃下來，學(xué)生默讀課文。

二、學(xué)習(xí)第三段，推敲重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。

1、屏幕出示“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行?！?/p>

重點(diǎn)點(diǎn)撥“半里多地”，“下馬步行”

師：老師不明白了，劉備他們?yōu)楹尾豢祚R加鞭，揚(yáng)起一路灰塵打馬到草堂前呢？學(xué)生交流（怕馬蹄聲驚擾了諸葛亮，高高在上，古人對(duì)特別有地位的人有這樣的要求，叫文官落轎，武官下馬，表示極大的尊敬。板書——下馬步行）

哦！原來如此，你們可真懂劉備的心哪。指導(dǎo)朗讀，讀指名——（點(diǎn)撥：真會(huì)讀書，在“半里多地，下馬步行”這幾個(gè)詞上加強(qiáng)了語(yǔ)氣，感覺劉備的心意更誠(chéng)了，來，我們學(xué)著讀讀這句話。——齊讀。

2、出示句子：“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來”

理解“恭恭敬敬”，從字形上感受“恭敬”——表演“恭敬等候的樣子”，師：你認(rèn)為要讀好這句話應(yīng)該強(qiáng)調(diào)那幾個(gè)詞呢？（輕輕走過去，恭恭敬敬）指名讀——齊讀。板書——階下恭候

3、第5自然段

（地位不同。

（2）“趕緊”板書——下拜謁見

師追問：劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？按照道理應(yīng)該是諸葛亮給劉備下拜才是啊。但劉備并沒有計(jì)較自己的身份與地位，主動(dòng)去結(jié)交有德、有才的人，劉備的這一番舉動(dòng)讓你想到了哪個(gè)詞？板書——禮賢下士

小結(jié)：同學(xué)們，就因?yàn)樽髡哧P(guān)注到了劉備“下馬步行、階下恭候、下拜謁見”這一些細(xì)微舉動(dòng)，才更讓我們感受到了他的情真意切，真是——細(xì)微之處見真情??！還有嗎？

劉備大聲斥責(zé)說：“你怎么如此無禮？這回你不用去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！?/p>

（1）大家有印象嗎？這可是張飛第二次受到劉備的斥責(zé)了，找到“第一次斥責(zé)”之處，并讀一讀，

（，那這一次斥責(zé)呢？是因?yàn)椤ㄗ龇ù直瑹o禮……）指導(dǎo)朗讀兩次斥責(zé)的話

（指導(dǎo)朗讀男讀張飛、女同學(xué)讀劉備，師讀其他部分。

師小結(jié)：同學(xué)們，你們懂劉備的心思，但張飛不了解，所以才有先前的“叫”，到后來的“捆”，甚至是“燒”，而他的言談舉止又恰恰反襯出了劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”看來，我們今天的研究很有成效，人物的性格，人物的品質(zhì)就在他的一言一行中體現(xiàn)出來了。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛才對(duì)人物的理解，自選一段，讀出人物的形象，讀出人物的味道，讀出人物的神韻來。

三、課內(nèi)練筆，豐滿人物形象

師：那么，諸葛亮值得劉備為他如此誠(chéng)心相邀嗎？請(qǐng)讀最后一段話，找到理由。

你知道有哪些勝仗？屏幕顯示：

（火燒新野，火燒赤壁，七擒孟獲，三氣周瑜，智降姜維，空城計(jì)，草船借箭……）

師：你們的知識(shí)真豐富！諸葛亮幫助劉備打了很多很多勝仗，而且最后建立了蜀漢王朝。順勢(shì)理解“輔佐”你想，到那時(shí)，張飛、劉備、諸葛亮回憶當(dāng)年三顧茅廬時(shí)的情景，心里又會(huì)怎么想呢？請(qǐng)你寫在書本上。

想起當(dāng)年三顧茅廬的情景，（張飛、劉備、諸葛亮不禁感慨萬千，他想：（ ）

學(xué)生交流，隨機(jī)補(bǔ)充《出世表》

2、師：是啊，所以說“千軍易得，一將難求?！弊鹬厝瞬庞煤萌瞬?，方能成就大業(yè)。古時(shí)候是如此，在知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)，人才就是財(cái)富的今天，就尤為突出了，所以“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)到今天也成為尊重人才，求賢若渴的代名詞了。

完成板書——求賢若渴

三顧茅廬

斥 責(zé) 張 飛

誠(chéng) 下 馬 步 行 禮賢下士 階 下 恭 候 求賢若渴

下 拜 謁 見

三顧茅廬課件【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1.梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。

2.學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。

3.感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。

4.了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受中國(guó)古典小說的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國(guó)古典小說的興趣。

課堂導(dǎo)入：

本單元還要學(xué)習(xí)四大名著中的兩篇文章。四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向?？芍^中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑?！度龂?guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。元末明初，羅貫中在陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，寫成《三國(guó)演義》。

一、作者簡(jiǎn)介

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》?！度龂?guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，成就最高。這部長(zhǎng)篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

羅貫中是吳承恩的老師。

二、故事背景

本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。

后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”兩人的薦語(yǔ)，更引起了劉備拜見諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅廬開始寫起。

三、課文初探

初識(shí)文本聽朗讀，完成字詞積累，初步劃分段落層次，歸納故事情節(jié)

1.字詞積累。

拜謁：拜訪謁見。

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。

屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏：使回避。促：靠近。

挾天子以令諸侯：挾持皇帝來號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。

用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。

簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。

經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱治國(guó)安民的才能。經(jīng)世：治理天下。

思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。

頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。

2.說說文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。

第一部分（①）：寫第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。

第二部分（②③）：寫劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。

第三部分（④）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。

3.用自己的話說一說劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

起因：劉備邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但拜訪兩次都沒有見著。

經(jīng)過：劉備第三次去拜訪，離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行，到了諸葛亮家又等了幾個(gè)時(shí)辰才同諸葛亮見上面，聽了諸葛亮的分析，劉備茅塞頓開。

結(jié)果：劉備有了諸葛亮，如魚得水。

4.本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？

劉備：

(1)劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見其仁人之心。

仁心愛人。

(2)劉備為見得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見其求賢之誠(chéng)。

誠(chéng)心求賢。

(3)劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請(qǐng)教虛心。

虛心求教。

(4)在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。

待人寬和有耐心。

(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

諸葛亮：

諸葛亮出場(chǎng)前，小說還寫了那些事？

1、司馬徽初薦（劉備初得諸葛亮的消息?！胺?、鳳雛，兩人得一，可安天下”。）——只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。

2、徐庶走馬薦諸葛（“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”）。

3、司馬徽再薦（“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房”）。

4、一顧茅廬（農(nóng)夫作歌、博陵崔州平——隱者形象）：突出諸葛亮的隱者形象。

5、二顧茅廬（潁川石廣元、汝南孟公威——感嘆世無英雄，贊賞獨(dú)善其身：渲染諸葛亮求之不易。諸葛均、黃承彥——其詩(shī)為諸葛亮形象的良好寫照。

這些人物，每個(gè)人都不能真正反映出諸葛亮的面貌，但每個(gè)人身上都有諸葛亮的影子。

渲染、烘托鋪墊、蓄勢(shì)（側(cè)面描寫）

諸葛亮登場(chǎng)后的刻畫：

玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！倍藬⒍Y畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書意，足見將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問。”

言罷，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。

表現(xiàn)出“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略。

肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫——正面刻畫

(1)諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。

淡泊名利高風(fēng)亮節(jié)。

(2)劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。

仁心愛人。

(3)一句“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。

滿腹經(jīng)綸聰睿過人。

張飛：

在第一部分中，找出描寫張飛的句子，想想作者通過什么方法來描寫張飛的？張飛具有怎樣的性格特征？

張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”

通過語(yǔ)言、神態(tài)描寫的方法，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”，足見其行事魯莽。表現(xiàn)了張飛的粗暴、急躁而直率。

本文寫張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？

用張飛的粗暴和急躁來襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。

課堂小結(jié)：

劉備：仁心愛人志向遠(yuǎn)大禮賢下士求賢若渴

諸葛亮：才略高超滿腹經(jīng)綸淡泊名利智慧過人

張飛：言行魯莽性格急躁直爽

深入探究：

精讀課文深入了解

1、自由輕聲讀課文。思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？

明確：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來到隆中諸葛亮的茅廬，終于見到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過人的軍師，留下一段佳話。

2、哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”和敬重？

明確：

（1）上路之前：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”

劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事，通過比較朗讀突出了他對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。

（2）“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步

走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫可感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。

3、第③段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫？寫出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？

肖像、語(yǔ)言描寫。

表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見識(shí)卓越的特點(diǎn)。

4、第③段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？

曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒；

孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖；

劉備占有人和，大業(yè)可成。三分天下，成三足鼎立之勢(shì)。

交流討論：

1、文章主要寫劉備與諸葛亮的見面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什么作用呢？

點(diǎn)撥：文章多次寫張飛與劉備的對(duì)話，是通過寫張飛的急躁、魯莽來反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。

2、文章是怎樣刻畫人物形象的？

點(diǎn)撥：小說通過典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。

3、諸葛亮出山后，給劉備出了什么計(jì)策？

點(diǎn)撥：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。

4、諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。

點(diǎn)撥:諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。

課文總結(jié)：

《三顧茅廬》這是篇?dú)v史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山、輔助他完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。贊美了劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意以及諸葛亮的雄心大略。

藝術(shù)特色：

1.鋪墊、渲染巧妙運(yùn)用

2.運(yùn)用詩(shī)歌巧評(píng)價(jià)

3.運(yùn)用對(duì)比顯特色

例題：

1.結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場(chǎng)前敘述描寫屬于，這樣寫有什么好處？

鋪墊渲染例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來等。

作用：在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

2.第3、4段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說一說這樣寫的好處。

豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！

欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。

身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。

只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。

3.試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。

答案示例：①文中寫張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

③劉備“拱立階下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。

課堂拓展：

1.與所學(xué)課文《智取生辰綱》相比，本文的語(yǔ)言并不是純粹的白話語(yǔ)言，而是通俗語(yǔ)，請(qǐng)你說說為何《三國(guó)演義》的語(yǔ)言不用白話語(yǔ)。

涉及史料，難以用白話演繹。

2.探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘：

①《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人熟知。

②《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。

③古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此傳唱不衰。

3.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？

①我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意；

②當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛惜人才的風(fēng)氣；

③要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。

4.說說你知道的。諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。

明確：諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍、火燒赤壁的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。

5.了解與諸葛亮有關(guān)的風(fēng)景名勝和歷史遺跡。

三顧堂

建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備“三顧茅廬”、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。

諸葛草廬

公元1987年重建的仿漢建筑，當(dāng)年劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在此作《隆中對(duì)》

躬耕田

樂山與隆中山之間的諸葛亮廟沖的一百多畝田地。當(dāng)年諸葛亮躬耕隴畝于此地。

六角井

是諸葛亮當(dāng)年隱居隆中時(shí)生活用水井。

抱膝亭

建于清康熙五十八年（公元1719年），是后人憑吊諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟之處。

隆中牌坊

建于清光緒十九年（公元1893年），是隆中的標(biāo)志。

6.關(guān)于諸葛亮的詩(shī)歌

蜀相

（唐）杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

詠史詩(shī)。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫丞相雄才大略和忠心報(bào)國(guó)，嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。

三顧茅廬課件【篇6】

一、繼續(xù)研讀課文。

1.結(jié)合文章具體內(nèi)容分析劉備、諸葛亮的形象特征及作者塑造人物采用的手法。

劉備：謙虛、禮賢下士、不恥下問、求賢若渴、氣度寬宏。

手法：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、襯托(張飛、關(guān)羽)。

諸葛亮：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門便知曉天下事、足智多謀。

手法：語(yǔ)言描寫、外貌描寫、人物及景色的烘托陪襯。

(此處具體分析見教參。)

2.文中詩(shī)詞對(duì)于表現(xiàn)諸葛亮的形象起到了什么作用?

從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。(具體分析見教參。)

3.小說在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)情節(jié)是如何變化的?有什么特點(diǎn)?

情節(jié)曲折，懸念迭起，結(jié)構(gòu)精巧，跌宕多姿。(具體分析見教參。)

4.怎樣理解崔州平的一番話?

崔州平所言的中心內(nèi)容是：“順天者逸，逆天者勞”“數(shù)之所在，理不得而奪之;命之所在，人不得而強(qiáng)之”。意思是現(xiàn)在的天下形勢(shì)是歷史的必然，非人力所能改變，這與司馬徽的看法是一致的，后來小說的結(jié)局的確如二人所預(yù)料的那樣。

5.分析司馬徽所言“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉”的深意?

一方面是肯定諸葛亮找到了他值得輔佐之人——?jiǎng)?另一方面也暗示了臥龍雖有經(jīng)天緯地之才，即使得到劉備這樣的明君，但是生不逢時(shí)，縱使再怎么努力，都只能是“嘔心血”，卻不能改變天命，即不能如劉備所愿“興復(fù)漢室，還于舊都”。雖然是對(duì)諸葛亮的才華得以施展感到一絲慰藉，但更慨嘆他多舛的命運(yùn)。(具體分析見教參。)

6.概括歸納文章主題。

小說通過劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問、求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

二、作業(yè)。

課下查找諸葛亮、劉備以及其他自己感興趣的三國(guó)人物及故事，下一節(jié)課同學(xué)間進(jìn)行交流。

三顧茅廬課件【篇7】

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“斥責(zé)”“拜見”“恭恭敬敬”等詞的意思。

動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。

4、有感情地朗讀課文。

5、懂得只有尊重人才，才能大有作為。

教學(xué)重點(diǎn)：

禮賢下士的精神。

2、開放文本，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、在讀中提升情感，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。

2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：投影設(shè)備、課件等

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

《三顧茅廬》。課題中“顧”是什么意思？“茅廬”呢？誰能來解題？（提示說清人物、地點(diǎn)、事件）

二、初讀課文

二請(qǐng)、三請(qǐng)這個(gè)一介草民諸葛亮？請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀一讀課文，將讀不準(zhǔn)，讀不通的地方多讀幾遍。

三、聚焦劉備

1、請(qǐng)你讀讀2---4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，思考：

（神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。

（2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。

2、預(yù)設(shè)交流：

a：“我冒著風(fēng)雪，就是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧！”

天氣這么冷，還去——說明誠(chéng)心誠(chéng)意。（還有那些寫天氣的詞？數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍）

b：“劉備第三次來到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來?！?/p>

說明劉備很有誠(chéng)意。

師導(dǎo)：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)

師導(dǎo)：我想，劉備的人是傻傻地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？

c：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行?！?/p>

劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說明他的誠(chéng)心誠(chéng)意；還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。

d：劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

a、從“劉備生氣地說張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

b、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。

c、劉備和張飛的關(guān)系，能說的具體一些嗎？介紹“桃園三結(jié)義”故事

d、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說自己的兄弟。在課文的什么地方？（在第二小節(jié)）

我和你一起來讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，學(xué)生讀劉備的話。）

e、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。

e、又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。

a、又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，表現(xiàn)處了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。

b、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門外恭候多時(shí)，終于見到了諸葛亮，趕緊見面……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？

c、三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。

……

三、探究張飛

找出描寫張飛言行的句子并出示：

a、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？

b、課文不是在寫劉備嗎？作者為什么要來寫張飛，能不能不寫他？（四人小組討論）

（作者采用對(duì)比反襯寫法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）

2、你們認(rèn)為作者描寫張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來告訴我。

對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）

理解劉備為什么對(duì)張飛要“斥責(zé)——大聲斥責(zé)”？

四、拓展延伸

1、討論問題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？(第四節(jié))

出示句子：劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。

a、“茅塞頓開”是什么意思？

b、你有過這樣的體驗(yàn)嗎？

c、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？

d、指名讀。

2、同學(xué)們，劉備聽了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。

后來，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。

(

(2)劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來劉備稱帝蜀國(guó)，劉備高興地說“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！

三顧茅廬課件【篇8】

(一)引入談話,揭題解題

1、引入。諸葛亮是我國(guó)古代杰出的政治家和軍事家,在〈〈草船借箭〉〉一文中我們已經(jīng)領(lǐng)略了他的過人智慧。劉備當(dāng)年為了得到這位不可多得的人才,頗費(fèi)了一番周折,也因此留下了一段千古美談。

2、板書課題,提醒學(xué)生"茅"字的橫鉤要比草字頭略微長(zhǎng)一點(diǎn),這樣才好看,最后一筆是撇;"廬"字的下面是一個(gè)"戶"。要求學(xué)生寫一寫。

3、解題:理解"茅廬"即"草房子";"顧"即"拜訪""三顧茅廬"即三次到茅屋拜訪。

4、用課題擴(kuò)展法概括課文主要內(nèi)容。課題補(bǔ)上"誰""去干什么"就是主要內(nèi)容。(劉備三次到草屋去拜訪諸葛亮。)

(二)檢查預(yù)習(xí),整體感知,理清脈絡(luò)。

1、自由的讀課文,認(rèn)為難讀好的地方反復(fù)讀。找出文中現(xiàn)代人不太常用的詞,聯(lián)系上下文,想想這些詞語(yǔ)在文中的意思嗎?

2、檢查字詞

(1)讀準(zhǔn)字音。 臥龍岡 謁見 數(shù)九寒天

(2)聯(lián)系上下文理解下面詞語(yǔ)的意思:

大賢、仰慕、出山、輔佐、謁見 怏怏 久聞

由"大賢"一詞引出詞語(yǔ)擴(kuò)展練習(xí):

根據(jù)意思寫詞語(yǔ)。

很有錢的人叫(大款 )

當(dāng)紅的影星歌星叫(大腕 )

武功很好武德高尚的人叫( 大俠)

能把菜做得很好的人叫( 大廚 )

很有才能,德行又很高尚的人叫(大賢 )

(3)請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板前來,其余同學(xué)在自己的本子上,聽寫詞語(yǔ):大賢、仰慕、出山、輔佐、謁見 怏怏 久聞 慚愧 三顧茅廬反饋聽寫結(jié)果,相互糾錯(cuò)改正。

3、按"三顧茅廬"的順序,給課文分段,并寫出段意。

第一段(第1自然段)寫劉備第一次去見諸葛亮,諸葛亮出門去了,失望而歸。

第二段(第2自然段)寫劉備聽說諸葛亮回來了,冒著風(fēng)雪去見諸葛亮,而諸葛亮又不在家,只得快快而回。

第三段(第3-6自然段)寫劉備三訪諸葛亮,耐心等候,終于感動(dòng)了諸葛亮,諸葛亮答應(yīng)出山輔佐劉備,共圖大業(yè)。

4、在課題前加上拜訪的原因,課題后加上拜訪的結(jié)果。試著連起來說說主要內(nèi)容,要求語(yǔ)言通順連貫。

(劉備非常仰慕諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一大業(yè),就三次到茅草房里去拜訪。諸葛亮看到劉備很有誠(chéng)意,就答應(yīng)出山,并輔佐他打了很多勝仗。)

[解釋課題時(shí)指導(dǎo)學(xué)生用課題擴(kuò)展法概括文章主要內(nèi)容,概括段意后再次概括文章的主要內(nèi)容,既降低了概括主要內(nèi)容的難度,又引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了兩種概括主要內(nèi)容的方法。]

(三)再讀課文,初步感知誠(chéng)心誠(chéng)意

1、自由朗讀,思考劉備哪一點(diǎn)吸引了諸葛亮,打動(dòng)了諸葛亮的心,讓他答應(yīng)出山輔佐劉備。

2、學(xué)生朗讀課文后,課件出示下列關(guān)聯(lián)詞:"……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……"提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞,把自己的讀后的感感表述的流暢、準(zhǔn)確。(此處也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。)

3、對(duì)學(xué)生的各種表述,教師不作點(diǎn)評(píng),待學(xué)生充分表述個(gè)人的感受之后,再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。概括出一個(gè)詞——誠(chéng)心誠(chéng)意。

[培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力,是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。]

(四)作業(yè):作業(yè)本上1、2、3題。

三顧茅廬課件【篇9】

一、說教材

《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，能流利、有感情朗讀課文，并能簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

2、體會(huì)抓住人物言行，環(huán)境烘托以及通過人物間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

三、設(shè)計(jì)理念

在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于歷史故事我們一貫沿襲著“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，教師細(xì)膩入微的講解，學(xué)生有本有綱的分析作答，從而提示中心。這樣的學(xué)習(xí)過程，我們說學(xué)生只滯留在淺層的語(yǔ)文知識(shí)上，至于學(xué)生的語(yǔ)文能力，情感態(tài)度、價(jià)值觀、合作探究的意識(shí)、創(chuàng)新精神等等，關(guān)注甚少。為此，就對(duì)于本課我的設(shè)計(jì)理念是：

（一）過程開放，體現(xiàn)探究性。

語(yǔ)文課程是開放的，有活力的課程，它的開放要向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放，向?qū)W生的情感開放，向?qū)W生的未來開放。在開放的學(xué)習(xí)過程中，教師要組織、引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。為此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。

（1）情境的創(chuàng)設(shè)

在課堂中，創(chuàng)設(shè)一定的情境，能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用多維視角，去思考解決問題，拓展學(xué)生思維空間，豐富學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程，從而滿足他們的探究欲、表現(xiàn)欲。

我在《三顧茅廬》中開門設(shè)疑：誰三顧茅廬？為什么？結(jié)果怎么樣？等等疑問，能使學(xué)生的心靈與文本產(chǎn)生撞擊，尋找到孩子心跳與教材心跳的合拍點(diǎn)，產(chǎn)生移情效應(yīng)。

（2）角色的轉(zhuǎn)換

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！币簿褪钦f：閱讀課堂是由這三者之間的互動(dòng)形式的，在《三顧茅廬》的教學(xué)中，課始情境設(shè)計(jì)，教師是激發(fā)學(xué)生思維的引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生就“劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？”教師則是一個(gè)能欣賞學(xué)生意見的傾聽者；能積極參加探究的參與者；當(dāng)學(xué)生呈現(xiàn)探究成果時(shí)，教師又是判斷學(xué)生認(rèn)識(shí)正誤的辨別者，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)生成過程。

（二）感悟運(yùn)用，突出個(gè)性。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。

（三）綜合訓(xùn)練，注重實(shí)踐性。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，所以不必刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！比?，本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛。因此，適于將課文編寫課本劇進(jìn)行表演，開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

四、設(shè)計(jì)思路

根據(jù)文本的特點(diǎn)，學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求以及設(shè)計(jì)理念，本節(jié)課教學(xué)思路為：

（1）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。

（2）編寫劇本，重組信息。

（3）表演入境，求活求趣。

五、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。

1、揭題質(zhì)疑，初知大意。

（利用多媒體放錄像，學(xué)生思考提出問題，而后用一句話說出課文的主要內(nèi)容。）

誰三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？

誰能用一句話說完整、具體？

（設(shè)計(jì)意圖）通過錄像展示學(xué)生對(duì)故事情節(jié)，人物個(gè)性有豐滿的了解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，積累語(yǔ)言的興趣，更重要的是為編寫劇本、表演埋下伏筆，提供給學(xué)生創(chuàng)作的素材。

2、重點(diǎn)質(zhì)疑，探究交流。

引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？

（自由讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）

從語(yǔ)言方面探究

從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）

從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）

從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）

3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言。

（1）自由組合，再次感受劉備邀請(qǐng)的誠(chéng)意。

（2）讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句復(fù)述故事。

設(shè)計(jì)意圖：以問題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開闊的、更活躍的探究平臺(tái)。問題的解決，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向，同時(shí)賞讀、復(fù)述，層層深入，讓學(xué)生積累語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，為今后的編寫、表演服務(wù)。

（二）編寫劇本，重組信息。

（1）出示范文，了解寫法。

教師把自己事先準(zhǔn)備好的簡(jiǎn)單課本劇流程發(fā)給學(xué)生，教師可以從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。

（2）分工合作，編寫劇本。

以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開合理想象，編寫劇本。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生編寫劇本的過程，也就是學(xué)生琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過程，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和渠道，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合能力。

（三）表演入境，求活求趣。

設(shè)計(jì)意圖：課本劇的表演將抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情姿態(tài)。它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，促使孩子的思維發(fā)展，使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率，有效地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

XXX中心小學(xué)

三顧茅廬課件【篇10】

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

2.能說出比喻句中用來比喻的事物和被比事物之間的關(guān)系，并通過朗讀體會(huì)比喻的作用。

3.感受課文通過人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫人物形象的寫作方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.感受課文通過語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，刻畫劉備尊重人才，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山。

2.學(xué)生理解環(huán)境描寫烘托人物形象。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰能用一句話概括，課文主要講了一件什么事？寫劉備第三次親自到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。

2.《三顧茅廬》主要講了劉備和諸葛亮的故事，在深入學(xué)習(xí)之前我們有必要了解人物的身份。

3.在課文中，劉備三顧茅廬，其心到底有多誠(chéng)，其意到底有多真？就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，走近劉備，聽其言，觀其行，感其心，這也就是說聽聽劉備在請(qǐng)諸葛亮出山的時(shí)候說了什么，做了什么，感受劉備的心意。

二、悟語(yǔ)言，感受拜訪前初印象

1.誰來讀一讀第2自然段？

2.朗讀指導(dǎo)張飛的話

讀書應(yīng)該讀出人物的特點(diǎn)，看看提示語(yǔ)，張飛是怎么說這句話的？（理解“嚷”：大聲叫）那應(yīng)該怎么讀？（指讀）

就這一句話讓你看到了一個(gè)什么樣的張飛？（魯莽、急躁、粗魯）

張飛說的這句話里面哪個(gè)動(dòng)作最能表現(xiàn)他的魯莽、粗魯？（“捆”），再讀一讀，讀出莽張飛的感覺。（指讀）

一句話，一個(gè)字就刻畫了一個(gè)鮮活的人物，這就是名著的魅力?。R讀）

3.指導(dǎo)朗讀劉備的話

從劉備的話中，你聽出了什么？（指讀）（生氣、尊重人才、求賢若渴）

劉備和關(guān)羽、張飛是什么關(guān)系？當(dāng)年桃園三結(jié)義，這么多年南征北戰(zhàn)，同生共死，手足情深，現(xiàn)在劉備竟然為了諸葛亮去責(zé)怪自己生死兄弟，這足以說明劉備對(duì)人才的——

一句斥責(zé)之言，我們聽出的是劉備對(duì)人才的渴求與尊重?。。R讀2小節(jié)）

二、品動(dòng)作，感受等候時(shí)的深印象

1．過渡：劉備拜訪賢才的誠(chéng)心不僅表現(xiàn)在他對(duì)張飛的斥責(zé)之言中，還表現(xiàn)在他許多細(xì)微的動(dòng)作中，請(qǐng)大家默讀第三自然段，看看從哪些地方能感受到劉備對(duì)賢才的敬重與誠(chéng)心？用筆畫出來。

2.交流

▲下馬步行

“一里”是500米，“半里”就是多少米？（250米）“半里多路”就是三百米左右。補(bǔ)充介紹：古代人看到特別有地位或自己特別敬仰的人，文官就會(huì)落轎，武官就會(huì)下馬，以表示極大的尊敬。這么遠(yuǎn)的路，他為什么不一直騎馬到跟前呢？現(xiàn)在，劉備遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就下馬步行，說明什么？（他怕馬蹄驚擾了諸葛亮，騎在馬上有高高在上之感。）

這一切，諸葛亮看得見嗎？萬一諸葛亮不肯出山，這段路不是白走了嗎？（越是看不見，越能體現(xiàn)劉備訪求賢才的“誠(chéng)心誠(chéng)意”）讓我們讀好這句話。（指讀、齊讀）

▲兩個(gè)“輕輕地”

輕輕敲門：使敲門聲不要太大，體現(xiàn)了對(duì)賢者的禮貌、尊重。

輕輕地走進(jìn)去：盡量放輕腳步，防止驚醒先生。

▲恭敬等候（這段話還有一個(gè)詞也能表現(xiàn)出劉備對(duì)諸葛亮的尊敬，是什么詞）

（出示“恭恭敬敬”）一起讀這四個(gè)字?！熬础本褪牵ㄗ鹁矗肮А弊窒旅媸鞘裁?？（“心”）發(fā)自內(nèi)心的尊敬，讀好這個(gè)詞。

想想劉備是怎樣站的？誰來表演一下（身體直立、微微低頭，雙手抱拳，很有禮貌）這就是恭恭敬敬

讓我們自己在下面讀一讀這段話，感受一下劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意以及對(duì)人才的尊重。（練讀、指讀、齊讀）

劉備就這樣恭恭敬敬地站了多久？ “半晌”就是好長(zhǎng)一會(huì)，起碼也得一個(gè)小時(shí)，“又等了一個(gè)時(shí)辰”如果讓你站這么長(zhǎng)時(shí)間，你會(huì)覺得怎樣？《三國(guó)演義》原著中用了四個(gè)字“渾身倦困”。

這是怎樣一幕動(dòng)人的情景啊！

一個(gè)在草堂上躺著，一個(gè)在臺(tái)階下——

一個(gè)是普普通通的平民百姓，一個(gè)是赫赫有名的——

一個(gè)是27歲的毛頭小伙，一個(gè)是——

從這些鮮明的對(duì)比中，我們都感受到了劉備的——禮賢下士、誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴。有沒有同學(xué)能從朗讀中讓我們感受到劉備十分尊重諸葛亮。

3．師小結(jié)：尊重人才用好人才，方能成就大業(yè)。所以“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)到今天也成為尊重人才，求賢若渴的專用成語(yǔ)了。劉備下馬步行走出了誠(chéng)心，恭恭敬敬等出了誠(chéng)意，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)了。讓我們一起讀一下屏幕上的片段，感受一下劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意和尊重人才。（板書）

三、想形象，感受相見后的歡愉

1. 過渡：見面后，諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備——

2．引讀第4自然段，說說諸葛亮是個(gè)怎樣的人，為什么值得劉備這樣去請(qǐng)？（板書）

3.出示：“劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天?！?/p>

三顧茅廬前，劉備對(duì)天下形勢(shì)看得清嗎？就像濃濃云霧遮住了青天，層層茅草堵塞了心口，而現(xiàn)在，聽了諸葛亮的一番話，劉備一下子就明白了，就像——堵在心口的茅草立刻（消失了）這就叫——茅塞頓開。難怪劉備高興地對(duì)關(guān)羽、張飛說——

4.出示：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！”

就像魚兒得到水一樣，概括成一個(gè)成語(yǔ)就是——（如魚得水）

魚和水是什么關(guān)系？誰是魚？誰是水？劉備把自己比作魚，把諸葛亮比作水，想說明什么？

這兩句話，既是寫劉備，又是寫誰？其實(shí)文中還有一個(gè)地方也寫了諸葛亮。

5．出示：只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人?！?/p>

（引讀）那里的山岡——，幾片松林——，潺潺的溪水——、茂密的竹林——，景色——。

明明寫的是隆中的美景，哪里寫了諸葛亮？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）人們恰好稱諸葛亮為——（臥龍先生）諸葛亮雖然身居隆中，其實(shí)他時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山。

諸葛亮為人剛毅如山，正直如松，心明如水，謙遜如竹，與山岡、松柏、溪水、翠竹是何等相似；尤其是將蜿蜒起伏的山岡比作一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。這在寫作上叫：環(huán)境烘托。讓我們美美地再讀這一段文字。（齊讀）

四、總結(jié)全文

同學(xué)們，你們看，作者通過人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，把一個(gè)“誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才”的劉備的形象寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。通過對(duì)環(huán)境描寫、比喻的修辭手法寫出了諸葛亮的雄才大略。看來，要把握人物形象，大家要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，可適當(dāng)進(jìn)行環(huán)境描寫，運(yùn)用比喻等修辭手法。

五、背誦環(huán)境描寫片段

他們來到隆中，只見那里的'山岡（ ），好像（ ）。岡前幾片松林（ ），（ ）的溪流（ ），（ ）竹林（ ），景色（ ）。

六、布置作業(yè)

1.熟讀課文，背誦三四自然段

2.重溫《三國(guó)演義》

板書： 8三顧茅廬

（語(yǔ)言、動(dòng)作） 劉備 誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才

（環(huán)境、比喻） 諸葛亮 雄才大略

三顧茅廬課件【篇11】

教學(xué)目標(biāo)：

1、能熟練地朗讀課文，理解“大賢、輔佐”等詞的意思。

2、學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3、學(xué)習(xí)劉備禮賢下士的品質(zhì)，能有感情地朗讀人物對(duì)話。

教學(xué)重難點(diǎn)：

抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)。

教學(xué)過程：

一、 談話揭題，質(zhì)疑導(dǎo)入

1、 談話。

同學(xué)們，中國(guó)古代曾經(jīng)有過一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。正是國(guó)為這個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》，在《三國(guó)演義》中，你最喜歡的英雄是誰？

2、 揭題。

3、 質(zhì)疑。

二、 初讀課文，了解大意

1、 學(xué)生帶問題自由讀課文。

2、 交流反饋：課文到底寫了一件什么事呢？

3、 教師小結(jié)。

4、 教學(xué)復(fù)姓。

5、 介紹古人名號(hào)中的“字”。

三、 細(xì)讀課文，推敲重點(diǎn)

1、 學(xué)生讀課文，圈劃出重點(diǎn)詞句。

2、 小組交流，互學(xué)互促。

3、 交流反饋：“你是從哪些詞句中體會(huì)到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？”教師根據(jù)學(xué)生的回答作隨機(jī)教學(xué)。

主要抓詞：“立即”、“斥責(zé)”、“大聲斥責(zé)”、“下馬步行”、“恭恭敬敬”、“趕緊下拜”、“謁見”。

句：“胡說！孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”

“昌著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回支吧！”

“你怎么如此無禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去。”

“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！?/p>

“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見，都沒有遇到?！眮砝斫鈩湓谡?qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。

訓(xùn)練點(diǎn)：

1）、 抓住人物對(duì)話進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

2）、 抓重點(diǎn)句進(jìn)行思維訓(xùn)練。

3）、 寫話訓(xùn)練。

四、 小結(jié)過渡。

五、 課外延伸，拓寬文路（師出示多媒體。課件并深情朗讀）

“臣本布衣，躬耕干南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。”

1、自由朗讀。

2、這段短文中哪些是寫三顧茅廬這件事的？

六、 總結(jié)全文，引向課外。

1、發(fā)散：除了《三國(guó)演義》外，你還知道哪些名著？

2、總結(jié)。

附板書：◆ 三顧茅廬

（懇請(qǐng)） （輔佐）

劉備 ────→ 諸葛亮 ────→

三顧茅廬課件【篇12】

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。

2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來到-------只見----------”的句式寫一處景物。

4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

１、能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來到??只見???”的句式寫一處景物。

２、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

教具準(zhǔn)備：

多媒體課件

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

設(shè)計(jì)意圖

第一課時(shí)

—、揭示課題

談話：同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢？ 你知道他們身上的哪些故事呢？

今天，我們來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。（板書課題）

簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。

齊讀課題。

聯(lián)系舊知導(dǎo)出課文引發(fā)學(xué)生研讀興趣。

二、自讀課文

出示自讀要求：(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。

(2)自學(xué)生字，懂得它們的書寫方法。

(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。

(4)在不懂的地方做上記號(hào)。

教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

檢查自讀情況。

相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。

檢查字形掌握情況。

按要求自讀課文。

分段讀課文。

茅：與“矛”比較。 統(tǒng)：與“流”比較。宜：與“宣”比較。

交流詞語(yǔ)的意思三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人 群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開

說說自己沒讀懂的地方。

明確提出自讀要求，使得學(xué)生學(xué)習(xí)有目的，思考有方向。

比較和交流中深化字詞的理解，為理解課文做鋪墊。

三、再讀課文，初步了解內(nèi)容

放錄音范讀全文。

問：劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎？從哪里可以看出來？

劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣??！”這句話是什么意思？

聽錄音，說說這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。

讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開”

求賢若渴、禮賢下士、尊重人才、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)？

四、作業(yè)

1、正確、流利地朗讀課文。

2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)

第二課時(shí)

一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬分，寫下了這樣幾句話 ：（出示《出師表》節(jié)選。）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

聽教師朗讀，體會(huì)其中的意思。

根據(jù)自己的理解說一說，這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的？

對(duì)學(xué)生要求不必過高，能聽懂多少是多少，這樣能減少學(xué)生壓力使得學(xué)生能暢所欲言。

二、細(xì)讀課文

問：諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢？

組織交流。

出示：劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……”

出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

出示：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

引導(dǎo)比較：

（等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……）和（“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。”）

小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見面……劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。

討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢？自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來回答。（誠(chéng)心誠(chéng)意）

默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。

同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。

討論：說明什么？

感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。

討論：從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么？

各自發(fā)表自己的見解。

齊讀第五自然段

比較和朗讀中分析人物性格特點(diǎn)，了解故事中的人物。

在朗讀中升華，進(jìn)一步感受和表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。

三、小練筆。

因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖?，劉備將自己的一番誠(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。

培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、說理能力。

四、作業(yè)

課后繼續(xù)完成并在小組內(nèi)交流各自寫的信，互相提意見修改。

板書：

三顧茅廬

兩次拜訪沒見到 諸葛亮：雄才大略

上路前 劉備：尊重人才

第三次拜訪的經(jīng)過 見面前

見面后 劉備、諸葛亮的魚水情

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