苔絲觀后感

該要如何寫好作品名觀后感呢？在觀看了影片以后，我們不禁為演員精湛的演技所欽佩。?寫出觀后感，分享心中的感受，此時(shí)寫一篇觀后感，就能夠更好地抒發(fā)我們的情緒，我們的文章可以讓您更好地了解“苔絲觀后感”歡迎閱讀，我相信您能從這篇文章中得到答案！

苔絲觀后感(篇1)

這是一首詩一樣優(yōu)美的、具有詩的特征的詩化小說，是對現(xiàn)實(shí)社會的控訴和批判。托馬斯·哈代以其生動的筆觸、深摯的情感塑造了一個(gè)淳樸美麗的純潔女人——苔絲。

可憐的受傷的名字！我的胸膛將是供你養(yǎng)息的眠床。

故事發(fā)生在英格蘭南部的德瑟特，講述處在維多利亞時(shí)代的了一個(gè)純潔女人苔絲在虛偽的社會中受盡社會的道德挑戰(zhàn)。在社會的種種壓迫下絕望的她鑄成大錯(cuò)，最終在一個(gè)靜謐的黎明為自己的生命畫上了一個(gè)充滿悲情的句號。

苔絲的父親約翰·德伯是一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販，他異想天開地想要自己的大女兒苔絲去認(rèn)“本家”——一個(gè)從北方遷來冒充世家的暴發(fā)戶，而這家的大兒子亞雷克·德伯更是玷污了苔絲的清白。這是對一個(gè)農(nóng)村姑娘的最大傷害，也反映了當(dāng)時(shí)金錢至上、世家至尊的惡劣社會風(fēng)氣，是統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者的壓迫，在這個(gè)工業(yè)資本占領(lǐng)農(nóng)村的時(shí)代里，農(nóng)村生活艱苦困難，農(nóng)村人民只能淪為雇傭勞動者。作者哈代對苔絲的悲劇和不幸充滿同情和惋惜之情。

苔絲虔誠地信仰上帝，可是哪兒是她一心信仰的上帝呢？哪兒是保護(hù)苔絲的天使呢？

一個(gè)舊社會中處于被統(tǒng)治階級的弱小分子，受到舊道德和宿命論思想的深刻影響，苔絲對自己的悲劇始終懷著一種“我的命為什么這樣苦？”“一切都是命中注定的。”的想法，在困境中多次忍讓，一生短暫孤苦。她在最美的年華被奪去最珍貴的貞潔；“不正經(jīng)的女人”后來成了她的代名詞；孩子的早夭是對作為母親的苔絲的最絕情的剝奪。這樣的傷害使她最終背井離鄉(xiāng)，離開了這個(gè)讓她傷心欲絕的地方。

后來她遇到了安琪·克萊爾，卻因?yàn)樵谛禄橹固拐\了自己的污點(diǎn)而與幸福失之交臂。丈夫的決然離開、家庭的悲慘變故和亞雷克的死纏爛打就像是上帝的一個(gè)個(gè)惡作劇，并使得苔絲不得不為了母親和弟弟妹妹們的生計(jì)而出賣了自己的身體。安琪在收到苔絲的朋友們的信之后匆匆趕了回來卻發(fā)現(xiàn)苔絲已經(jīng)受盡折磨。在折磨和絕望中苔絲殺死了亞雷克。最終，帶著懺悔之意的安琪在苔絲被處以絞刑之后依照妻子的意愿，帶著苔絲心中的不甘，決定與苔絲的妹妹麗莎開始新的生活。

神壇的豎柱之間冉冉升起一輪紅日，諸神之主跟苔絲所開的玩笑到此結(jié)束了?？墒沁@世界上卻再也不存在這么好的苔絲了！

苔絲觀后感(篇2)

下了一夜的雨，我也看了一夜的書，也許入書太深；做了一夜的夢。

書上主人公的命運(yùn)太悲慘，不得不叫人感嘆。不過我覺得我自己不會像她一樣逆來順受。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了那個(gè)痛點(diǎn)，我是會有勇氣去承受一切的。昨天我對一個(gè)朋友剖白，我身上有兩個(gè)致命的弱點(diǎn)。一個(gè)就是太沉靜在自己制造的氣氛里，一個(gè)就是太低估別人。

也許我的思維太雜亂，我應(yīng)讓它有個(gè)固定的向上的模式，而不是讓自己陷在里面沒有及時(shí)擺脫出來。

也許我的慣有思維，讓我在主觀上對別人形成的一種眼光，覺得身邊的人都不能企及我的思維。有人說每個(gè)人的智商都是差不多的，這句話我先是很不同意。我覺得人有很大的差別，無論是接受能力還是處事的能力都會有差別。

看來這可能是我太清高的原因吧，但至少還不至于到剛愎自用的地步。我還是會經(jīng)常自省的。

還好我現(xiàn)在再也沒有那些念頭了，心情最終平靜了。曾經(jīng)我不想事情到這種局面，看來是必然性的。

現(xiàn)在最重要的是調(diào)整自己的狀態(tài)，我覺得我一點(diǎn)也沒有進(jìn)步。還是老樣子。

算了，不去想了。也許只有經(jīng)過這一段我才能真正長大。

我應(yīng)珍惜眼前的人，看不見的東西何必去追尋。我覺得自己反反復(fù)復(fù)說了很多。為了他每次都違背了自己說的話就叫是讓我失去尊嚴(yán)的地方。

還是那句話，無論做人處事都要有自己的風(fēng)格。別人是別人，你是你。

不亢不卑，從容優(yōu)雅。一個(gè)真實(shí)的木木。

苔絲觀后感(篇3)

托馬斯·哈代（1840-1928）是英國最偉大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔絲》，都是以他的故鄉(xiāng)，英國南海岸的多爾塞特為背景的。

第一次讀《德伯家的苔絲》還是在高中時(shí)，記得那是一本刻畫女性內(nèi)情感的動人**，一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了，不是被她的敵人，而是被那些自稱愛他的人，我不禁感嘆，這是怎樣的愛，何以摧毀自己所愛？如今重讀《苔絲》，我同樣為主人公的命運(yùn)而不平，但我不禁要問：為什么？

為什么苔絲這個(gè)聰明、漂亮、勤勞、善良的女孩最終被送上了絞刑架，成為受害者。

在這部作品中，作者哈代通過設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)，使人們感覺到苔絲的生命似乎受到命運(yùn)的影響，命運(yùn)將苔絲一步步推向悲劇的終點(diǎn)。但我不這么認(rèn)為，因?yàn)榕既恍耘c必然性密切相關(guān)。偶然性是許多社會必然性與自然必然性的交集，是必然性的反映。苔絲生于資本主義社會，其悲劇命運(yùn)是社會規(guī)律的必然反映。

所以她悲劇命運(yùn)的根源是當(dāng)時(shí)的資本主義社會。

故事中的主人公苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞、善良、聰明、美麗，但作為一個(gè)勞動者、一個(gè)沒有權(quán)利、沒有金錢的農(nóng)業(yè)勞動者，她的社會地位低下，自然會受到資本主義社會的壓迫和**。隨著資本主義的入侵，那些擁有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民不得不破產(chǎn)。

苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變，在無路可走的情況之下，她不得不委身亞雷。由此可見，苔絲的悲劇命運(yùn)與她的經(jīng)濟(jì)貧困密切相關(guān)。

苔絲的毀滅也與偽善的宗教密切相關(guān)。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶，一個(gè)“**的人”。

他設(shè)下圈套引誘了苔絲，卻利用《圣經(jīng)》的典故把責(zé)任推到苔絲身上，后來他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師。可見，在資本主義社會，宗教只是反動統(tǒng)治階級麻醉、欺騙、愚弄?jiǎng)趧尤嗣竦墓ぞ摺?/p>

苔絲也是資產(chǎn)階級虛偽道德的犧牲品。安璣是資產(chǎn)階級虛偽道德的體現(xiàn)。雖然他是一個(gè)開明的知識分子，但他心中有著根深蒂固的傳統(tǒng)道德觀念。他自己也有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。

本階級的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來看待一個(gè)女人的純結(jié)與否，對苔絲沒有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。

安琪爾身上所體現(xiàn)的虛偽的資產(chǎn)階級道德，最終把苔絲推向了悲劇的深淵。

苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)。苔絲是哈代創(chuàng)造的一個(gè)全新的女性模特。她有著雙重性格。她一方面敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽宗教，另一方面又?jǐn)[脫不了傳統(tǒng)道德的束縛。

特別是后者與她的悲劇命運(yùn)直接相關(guān)。

由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗和傳統(tǒng)道德的約束時(shí)，她用這種道德標(biāo)準(zhǔn)來觀察自己，認(rèn)為自己有罪?！八炎约嚎醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見人”，她比別人更不能忘記自己的恥辱。

苔絲就是這樣用自己的道德網(wǎng)把自己綁起來的。其實(shí)，她的自我約束意識有其深刻的歷史基礎(chǔ)，是整個(gè)社會意識的具體表現(xiàn)。苔絲作為一個(gè)處于特定歷史時(shí)期的個(gè)體，在特定的歷史時(shí)期必然形成社會意識和道德觀念，其思想和行為也必然受到時(shí)代和社會意識的制約。

因此，苔絲的悲劇不僅有社會因素，而且與她的性格有關(guān)。但這些因素與當(dāng)時(shí)的資本主義社會有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會的各種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。

苔絲觀后感(篇4)

苔絲，這個(gè)會讓人心口發(fā)疼的名字已經(jīng)深深刻在文學(xué)的里程碑上，她美麗、善良、純樸、勤勞、容忍，但是在這出命運(yùn)的悲劇里，她的堅(jiān)強(qiáng)和自尊最為奪目。在男權(quán)中心的社會里，她是弱者；在資本主義社會里，她是底層；在不可控制的命運(yùn)中，她成了玩偶。

經(jīng)歷了那么多坎坷，遠(yuǎn)離家園來到牧場，找到新工作的苔絲以為生活開始慢慢眷顧她了，這里有著唱歌跳舞的少女，白色的長裙，五顏六色的鮮花，沒有了"拿含著惡意的眼光看她"的人，一切都是嶄新的，牧師的兒子——安璣與她相戀了，甚至決定與她結(jié)婚，她是那么快樂，對未來也有了期待，她的希望和日光一樣耀眼，驅(qū)散了往常的`陰霾。但是未知的命運(yùn)就是擅長捉弄人，它熱衷于把人捧上天堂，然后再給予重重的一擊。

安璣似乎是一個(gè)不錯(cuò)的男子，他是知識分子，受過現(xiàn)代哲學(xué)思想的教育，把求知的自由看得比物質(zhì)重要，有著先進(jìn)獨(dú)立的思想，同時(shí)也是一名宗教的反叛者，蔑視社會的習(xí)俗禮法，他對苔絲又是如此深情。但是剝?nèi)ッ婕?，他卻成為苔絲悲劇人生的重要原因，因?yàn)樗m然有著新思想但是卻無法諒解心愛的人的過去，想要沖破舊秩序舊觀念，卻把自己陷在偽道德的泥潭里。當(dāng)苔絲這個(gè)善良的女子，坦白自己的過往和不堪時(shí)，他沒有選擇包容而是開始叱罵和逃避，在他不斷地徘徊走動的時(shí)候，他的軟弱和虛偽就徹底暴露了，不留情面地斥責(zé)苔絲是一個(gè)不懂事的鄉(xiāng)下女人，可見安璣骨子里還是習(xí)俗成見的奴隸。在惡棍面前，苔絲可以直接反抗，但是面對偽善的君子，她卻盲目地敞開了心扉，最后心底最柔軟的地方被深深刺傷，鮮血淋漓，最終也無法復(fù)原。

苔絲觀后感(篇5)

《苔絲》里的女主人公苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質(zhì)樸、仁愛和容忍。

她敢于犧牲自己，反抗自己，對生活懷有美好的愿望。女人的溫柔和勇敢與她融為一體。

苔絲是一個(gè)純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她渴望生活的真善，但她總是被虛偽和**所打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞力克騙去了**的貞操，成了一個(gè)墮落的女人，受到社會**的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來與青年克萊爾相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\有污點(diǎn)的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲再次違背了自己的意愿，成為亞力克的**家人的生存之道；最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出生命的代價(jià)，導(dǎo)致象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白的苔絲最后終被完全毀滅。

一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)長廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗鹘y(tǒng)美德的理解有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以《**》女主人公苔絲的悲劇命運(yùn)生動地詮釋了西方悲劇。

苔絲的悲劇既有社會的因素，也與她的性格和作者的悲觀主義宿命論有關(guān)，但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會的種種反映。她的毀滅是必然的，是資本主義社會中無法逃避的。正如蘇聯(lián)文學(xué)評論家阿尼克斯特所說：

苔絲招致毀滅的真正原因是屬于現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)，女主人公的貧苦和無依無靠，社會上盛行的社會風(fēng)習(xí)這些情況都決定了這個(gè)女子的悲慘命運(yùn)。這句話還指出，苔絲悲劇的根源是當(dāng)時(shí)的資本主義社會。

如今我們生活在這樣一個(gè)自由美好的社會，我們可以掌握自己的命運(yùn)，掌控自己的生活，可以無所畏懼地追逐自己的夢想。我們要珍惜這個(gè)機(jī)會，樂觀地生活和奔跑，讓青春無怨無悔。

苔絲觀后感(篇6)

一個(gè)純潔的女孩走向了毀滅。是誰害了她?是阿歷克?是克萊爾?是苔絲自己?是這個(gè)罪惡的社會?

苔絲，一個(gè)純潔的女孩。純潔，這個(gè)只能意會不能言傳的詞，蘊(yùn)含了太多的東西，而用純潔來形容苔絲那是最適合不過了。她善良、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞……在她身上能夠感受到太多的真、善、美。她從來不利用自己的美貌，從來不耍任何手段，她只愿靜靜的生活，依靠自己的力量。可就是這樣一位美麗的女子，命運(yùn)讓她承受了太多的不幸，逼迫她走上了毀滅之道。

苔絲生于一個(gè)貧窮的家庭，過著艱苦而快樂的生活。牧師帶來一個(gè)令人震驚的消息，打破了苔絲平靜的生活。“德伯”原是一個(gè)伯爵家族的姓，于是苔絲的人生出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。德伯家四處打聽，發(fā)現(xiàn)阿歷克一家是他們的一個(gè)親戚，就派大女兒苔絲去請求“親戚”的支援。而其實(shí)，阿歷克一家，這個(gè)暴發(fā)戶為了聲譽(yù)而買了一個(gè)落魄的伯爵家族的姓——德伯。為了幫助家庭解決生計(jì)問題，苔絲去阿歷克家做幫工。苔絲的美吸引了她那個(gè)所謂的表哥，阿歷克時(shí)不時(shí)地騷擾她，苔絲都以她的矜持、尊嚴(yán)，給予了冷冷地拒絕?？墒沁@個(gè)可憐的女孩最終不是那個(gè)狡猾男子的對手，他強(qiáng)暴了她。但苔絲是高貴的，是堅(jiān)強(qiáng)的，她沒有屈服于他，幾個(gè)星期后，苔絲依然了斷了這段關(guān)系，獨(dú)自回家。一個(gè)女子能如此冷靜面對所遭受的一切，她的身上流露出太多的堅(jiān)強(qiáng)、矜持、理智、高尚……

從此，苔絲過著被人鄙視的生活，在現(xiàn)在這個(gè)年代，人們尚且不能接受，而又何況在當(dāng)時(shí)，她得不到公正的待遇。她的私生子不久夭折，而牧師卻不肯給孩子施與__徒的葬禮。苔絲忍受著冷眼旁觀，忍受著譏笑與嘲諷，忍受著傷痛，忍受著貧窮……她忍受著一切，卻始終沒有屈服。阿歷克曾對她說，如果你有困難，你只需寫封信告訴我，我會盡一切努力幫助你。或許他是真的愛苔絲的?？墒翘z沒有，她始終保持著那份高貴的尊嚴(yán)。

孩子夭折后，苔絲來到了一個(gè)無人認(rèn)識的奶牛場工作，認(rèn)識了克萊爾?？巳R爾是天使的化身，他有著英俊的外表，善良的心靈，叛逆的精神。兩人相愛了，苔絲用生命愛著克萊爾，或許此時(shí)的克萊爾也是如此。但是他們的幸福是如此的短暫。在結(jié)婚當(dāng)天，苔絲向克萊爾坦白了曾經(jīng)的一切?？巳R爾，就是這樣一位天使，他明知苔絲是受害者，卻沒有原諒她，他不能接受苔絲的過去，他選擇了離開。難道這就是愛情?愛情就是那么的脆弱?

苔絲的心在滴血，但是她依然冷靜地思考著問題。當(dāng)克萊爾猶豫地問她“你能真誠的勸我留下么”時(shí)，苔絲的回答是“不能”。純潔的苔絲，她只要稍稍用一手段，就能勸克萊爾留在她的身邊，但是她沒有。世上有幾個(gè)人能像她這樣?可憐的克萊爾卻不懂得去珍惜!

克萊爾離開后，苔絲過著更加艱辛地生活，旁人的譏諷，工作的艱辛，心靈的痛苦，還有阿歷克的騷擾。她寧可辛苦工作，啃冷面包，而不愿意接受阿歷克的幫助，因?yàn)樗X得這樣的幫助是帶有屈辱的，她執(zhí)著地堅(jiān)守著一切。阿歷克無數(shù)次跟她說，你理智些，有時(shí)候太多的固執(zhí)就變成了愚蠢了。苔絲是固執(zhí)的，但她并不愚蠢，或許很多人認(rèn)為她傻、她笨，正因?yàn)樗幌衲承┤藶榱宋镔|(zhì)的利益而喪失精神作為代價(jià)。多少次，苔絲感覺自己堅(jiān)持不下去了。可是，她還是忍受著一切，等待著克萊爾的歸來。苔絲寫了無數(shù)封信請求克萊爾的原諒，可是克萊爾卻無情地一封信也沒有回。這個(gè)天使的化生，這個(gè)善良的男子，這個(gè)牧師的兒子，就這樣絕情，絲毫不管苔絲的死活，他把一切不公正的待遇都給予了苔絲，這就是那個(gè)“天使”。

父親的死，讓這個(gè)家庭陷入了困境，也把苔絲逼入了絕境。為了這個(gè)家，苔絲作出了犧牲，她嫁給了阿歷克。此時(shí)的她，可以說是圣潔的，她為了家人而犧牲了自己。從前的那個(gè)純潔的苔絲消失了，她死了，在痛苦的等待中死了，在絕望中死了。

當(dāng)克萊爾醒悟后，重新回來尋找苔絲，請求苔絲原諒的時(shí)候，已是物事人非了!“It’s too

late!”苔絲面無表情地不斷重復(fù)著這句話。是的，太晚了，一切都太晚了!再回首，已物事人非，有些東西一旦錯(cuò)過，留下的只是無盡的遺憾與悔恨;有些東西，一旦失去，就不再有。珍惜所擁有的吧，不要懷疑，不要猶豫?；蛟S你會因?yàn)槟愕莫q豫而付出巨大的代價(jià)。

為什么克萊爾醒悟的如此之晚，當(dāng)苔絲已徹底地絕望，當(dāng)一切都不可挽回之時(shí)，他才醒來，才回來尋找苔絲，請求她的原諒? “It’s too

late!”還有什么話語能夠代表苔絲此時(shí)的心情呢?太晚了!她已經(jīng)絕望的死去了!她的靈魂已經(jīng)安靜地沉睡了，克萊爾此時(shí)卻來將它喚醒，試圖重拾曾經(jīng)的那份感情，他有想過苔絲嗎?她還有力量去掙扎嗎?

苔絲在克萊爾的愛情與阿歷克的復(fù)雜感情中掙扎，掙扎，苔絲殺死了阿歷克。苔絲穿著帶有血跡的衣裳去找克萊爾。此時(shí)的克萊爾是愛著苔絲的，他企圖幫助苔絲逃走，不顧一切，他接受她的一切。為什么此時(shí)他才能放下一切，接受她的一切?太晚了!苔絲最終被抓，死于絞刑。

苔絲觀后感(篇7)

《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。

苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎?難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么，我要說，他是因?yàn)樘珢厶z了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯(cuò)，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的`人一定不會忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹校钭蠲篮玫哪莻€(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因?yàn)閻凼歉呱械模麑μz只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。