3歲決定孩子一生讀后感模板

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3歲決定孩子一生讀后感 篇1

我讀了《3歲決定孩子的一生》這本書，對我啟發(fā)很大，原來孩子在每個成長期都有敏感期的，比如我家的寶寶對座位擺放的位置特別敏感，我們吃飯的座位是固定的，吃飯的時候必須自己坐自己的位置，不可以換位置坐，如果有哪個人換了位置，她就會大吵的，就指著椅子告訴那個人，那個位置是爸爸的，媽媽的或者是姥姥的，老爺?shù)?，直到你坐回原來的位置為止。我們一開始就不明白怎么回事情，現(xiàn)在明白了這是孩子的秩序敏感期，也是因為有規(guī)律性的活動被打亂了，孩子的情緒發(fā)生變化。有的大人會覺得孩子不懂事情，太任性就會懲罰孩子，認(rèn)為只有這樣才能糾正孩子的缺點，其實是因為大人不了解孩子的特性所造成的，這些現(xiàn)象隨著孩子的年齡和閱歷的增長，就會自然消失的，家長沒有必要過于操心的。我們應(yīng)該給予孩子更多的理解和愛，終于有一天她會成為一個懂事，明理的人。

還有一種情況就是我們做父母的，還有更老一輩的人對孩子的行為進(jìn)行限制，認(rèn)為孩子小很多事情不會做，就都替孩子做了，結(jié)果孩子隨著年齡的增長就會學(xué)的什么都不做，因為她認(rèn)為有大人做自己就不用做了。到了上學(xué)的年齡家長就會選擇孩子上這樣那樣的培訓(xùn)班，一切都是家長說了算，孩子總是有事不關(guān)己，無權(quán)過問的感覺，因而他們的童年并不像大人想像的那么快樂。正因為如此，很多孩子都希望自己快點長大，做自己喜歡的事情。其實讓孩子們自由地做一些選擇，是培養(yǎng)孩子形成樂觀性格的重要方面。當(dāng)然讓孩子自由選擇，并不意味著他可以選擇任何自己想做的事情，而是選擇需要做的并且是正確的事情。有些事情讓孩子做決定也無妨，隨著年齡的增長就應(yīng)該讓他們決定更重要的事情。我們應(yīng)該意識到不可輕易去干涉孩子的選擇，不要總是以為自己的安排就是恰到好處的，其實孩子只有對自己感興趣的事物才會不厭其煩地花精力去做。如果給孩子比喜歡的東西，那只能給孩子增加不必要的精神負(fù)擔(dān)，他們也得不到快樂。

還有就是培養(yǎng)孩子的注意力和很重要，過多的干預(yù)可能會對孩子的成長起到相反的作用。培養(yǎng)孩子的注意力從他們最感興趣的或者是最需要的事情入手，而不是一味地強(qiáng)迫他們接受自己不感興趣的東西。很多家長會強(qiáng)迫孩子做她不喜歡的是事情，孩子在無奈的情況下就只好接受。這樣的孩子在童年事情極為壓抑往往會有愿望沒有得到滿足，所以在他內(nèi)心深處，他會把滿足這些欲望當(dāng)成是一種最大的自由和快樂，一旦長大成人，他就會變得毫無節(jié)制。一個人要想克服生活中的坎坷磨難，他就必須是一個堅強(qiáng)的人。而這種堅強(qiáng)則是日復(fù)一日地積累而形成，沒有人可以為生活中的所遇到的任何可能做好準(zhǔn)備，也沒有哪個英雄在做豐功偉績之前就是英雄。沒有人可以預(yù)見到未來生活中的所有問題，也沒有人能夠教別人準(zhǔn)備好所有的應(yīng)對方法，一個人只有保持朝氣才能應(yīng)對可能發(fā)生的一切。在孩子幼小的時候，大人應(yīng)該盡量地向他們提供一些跟他們的內(nèi)在需要保持一致的事物，從而在關(guān)鍵的時期培養(yǎng)他們的注意力，充分發(fā)揮他們的潛能。

孩子在自由中創(chuàng)造天才，當(dāng)一個孩子對某種事物表現(xiàn)特別有興趣的時候，正是他在內(nèi)心創(chuàng)作自我。開發(fā)自己智力的時候，孩子靠著自己的努力，來讓生命提到一個更高的層次。所以，當(dāng)他們對周圍的一切權(quán)利搜尋，嘗試觸摸之際，這是一個神奇和重要的時刻。在許多父母看來，孩子缺乏能力，讓孩子自己主動做事情是不可思議的，而且是設(shè)分可笑的.。下面的事情大家已經(jīng)習(xí)以為常，當(dāng)一個幼兒正在自己做自己的事兒，比如孩子用勺子吃飯時，我們就自覺或不自覺地去喂孩；當(dāng)他自己在努力口衣服扣子的時候，我們編輯部可耐地幫他扣上。總之，孩子的每一行為都有人替他做。其實這樣的好心，無意間阻礙了孩子自我的鍛煉和成長。相反，如果人們在代替孩子事情的時候，孩子若有所妨礙或者抵制的時候，我們便會十分嚴(yán)厲地加以制止。假如有人妨礙我們的權(quán)限之內(nèi)的事情，我們會非常敏感和厭煩，甚至?xí)龆哪鞘且环N冒犯，可有誰曾想過，其實孩子幼小的心靈也是這樣想的，只是她無法表達(dá)出來而已。每個孩子生下來就是天才，。所謂的天才，就是在成長的關(guān)鍵時期，人格上發(fā)展完善的人。

沒有獨(dú)立就沒有自由，父母必須幫助孩子在獨(dú)立的道路上保持前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會走路，跑步，上下樓梯；學(xué)會撿起掉在地上的東西；學(xué)會自己穿衣服，洗澡；學(xué)會清楚表達(dá)自己。我們必須幫助他們，使他們逐步達(dá)到自己的目標(biāo)，滿足自己的欲望，所有這些都是獨(dú)立教育的一部分。可是在現(xiàn)實生活中，許多大人們總是傾向于把孩子當(dāng)成木偶?？偸窍矚g像對待洋娃娃一樣給她洗澡，喂他飯吃，卻從該不會停下來想一想孩子自己的感受。習(xí)慣性地伺候孩子，這不僅是在奴化他們，而卻還會抑制他們有益的.自發(fā)活動。孩子必須學(xué)會自己做一些事情，這也是他們內(nèi)心的一種自然需求，大自然賦予了每個孩子健全良好的身體條件，并給他們配備了一顆發(fā)育完整的大腦，就是要讓他們自己去完成所有這些活動。大人們只需要在適當(dāng)?shù)臅r候向他們提供一些幫助就可以了，而不是代替他去做這一切。

性格的形成靠孩子自己，孩子在3歲之前的最初時期是關(guān)鍵的，這一時期孩子所受到的不同的對待可能影響他們的性格。如果在這個關(guān)鍵時期，孩子的心靈受到了挫傷，比如暴力以及其他形式的傷害，等孩子長大后，性格上就非常可能存在某種缺陷；如果在這時期，孩子的身心因自由空間的以健康成長，他的性格就會發(fā)展得比較完善和健全。

一個人在每一發(fā)展階段之間都有著微妙而真實的聯(lián)系，0—3歲正是塑造孩子性格，培養(yǎng)其對周圍事物適應(yīng)能力的關(guān)鍵時期。如果一個孩子在3歲以前所造成的性格缺陷沒有得到父母及時的發(fā)現(xiàn)和治療，則非?？赡茏屵@個缺陷繼續(xù)延伸到下一個階段，等到6歲的時候這個缺陷就已經(jīng)根深蒂固，很可能就變成俗話說的“江山易改，本性難移”。不經(jīng)與此，孩子良好的，能夠適應(yīng)社會的性格只能通過自己的事件才能夠得來，而不可能通過父母的命令得到。

這就是父母的命令在很多時候不僅無法改變孩子性格，反而讓其性格反面發(fā)展的原因。如果不能順因孩子的天性，無論多么聰明的父母都無法教出孩子的性格，因為孩子的性格不是父母教出來的。父母所能做的一切是在遵循孩子的自然天性的前提下，進(jìn)行科學(xué)的教育，巧妙的引導(dǎo)，讓孩子在成長過程中受到干擾和阻礙。孩子自己就能夠培養(yǎng)自己的性格，并將自身的性格完善和健全。所以孩子的性格很大程度上是靠自己形成的。

通過這本書我學(xué)到了很多關(guān)于教育孩子的方法，看來中國的父母們要改變老祖宗留下的棍棒底下出孝子的觀念，要學(xué)會不打不罵教孩子的方法，讓孩子在快樂的環(huán)境中健康的長大。

3歲決定孩子一生讀后感 篇2

《蒙臺梭利早期教育法》讀后感

蒙臺梭利認(rèn)為孩子們有很大的潛力，他的人生發(fā)展是走向獨(dú)立。通過基本生活能力、五種感官、智力（語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式的具體練習(xí)，形成健全人格的基礎(chǔ)。蒙臺梭利教育方法的獨(dú)特魅力來自于對兒童的充分研究和理解，對兒童敏感期的觀察，對兒童潛能的激發(fā)，在輕松愉快的環(huán)境中培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性、自信、專注力、創(chuàng)造力等能力，從而奠定未來孩子成長的良好基礎(chǔ)。

蒙氏教育法遍及歐洲大陸，也走向了世界，蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發(fā)展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同，在美國、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等學(xué)前教育發(fā)達(dá)國家極受關(guān)注，蒙臺梭利學(xué)校已遍及一百多個國家。

從發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利認(rèn)為兒童是一個不斷發(fā)展的身體和心智，兒童的發(fā)展時期是人類生命中最重要的時期。兒童在不斷的成長和發(fā)展過程中，主要是內(nèi)在的自然發(fā)展。在這個不斷發(fā)展的自然過程中，兒童的發(fā)展包括生理和心理的發(fā)展。

在蒙臺梭利看來，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發(fā)沖動，賦予了他積極的生命力，促進(jìn)了他的不斷發(fā)展。一是主導(dǎo)本能，它為嬰兒在生命早期提供指導(dǎo)和保護(hù)，甚至決定物種的生存。

二是工作本能，這是人的基本特征。正是通過不斷的工作，孩子們在創(chuàng)造，使自己完全滿足，并形成自己得個性。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。

從心理學(xué)角度看，兒童心理發(fā)展既有一定的過程性，又有一定的隱蔽性。蒙臺梭利認(rèn)為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。因為每個寶寶都有創(chuàng)造的本能，都有積極的潛能，都可以依靠自極的環(huán)境來構(gòu)建一個精神世界，所以孩子不僅作為一種物質(zhì)存在，而且作為一種精神存在。

每個孩子的精神也是不同的，每個人都有自己的創(chuàng)造精神。

在蒙臺梭利看來，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。

在這時期，他們對每樣事情都易學(xué)會，對一切充滿了活力和激情?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。

一。秩序的敏感期從出生的第一年到四歲。這是孩子們辨別各種物體之間關(guān)系的一種內(nèi)在感覺，而不是物體本身。

2。2-3歲時，細(xì)節(jié)敏感期的兒童對細(xì)節(jié)敏感，他們的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上。這表明了兒童精神生活的存在，兒童和**有兩種不同的智力視野。

三。協(xié)調(diào)敏感期是兒童早期發(fā)育中最容易觀察到的敏感期。孩子們通過個人努力學(xué)會走路，并逐漸達(dá)到平衡和穩(wěn)定的步伐。應(yīng)該在2到3歲時出現(xiàn)。

4．觸覺敏感期幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中。正是通過手的活動，孩子們才能發(fā)展自己和他們的心。

5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的。當(dāng)他說第一句話時，沒有必要為他準(zhǔn)備什么特別的東西。在蒙臺梭利看來，語言能力的習(xí)得和運(yùn)用是兒童智力發(fā)展的外在表現(xiàn)之一。

蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)，要注意兒童心理發(fā)展與身體發(fā)展的密切關(guān)系。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度，并因而促進(jìn)一個人的身體健康。

”蒙氏教育的原則：以兒童為主 ——為的孩子打造的一個以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。

充分的教具提供 —— 孩子是靠感官來學(xué)習(xí)的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。因此，設(shè)計一個適合兒童成長的環(huán)境，應(yīng)該能夠提供豐富的教材（包括自然和人文）來誘發(fā)自己的學(xué)習(xí)樂趣。

不“教”的教育 —— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。

把握敏感期的學(xué)習(xí) —— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺梭利科學(xué)幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學(xué)習(xí)。

蒙臺梭利教育有一套具有無限教育價值的學(xué)習(xí)工具。這套學(xué)習(xí)工具充分利用了兒童情感的敏感性，通過可供兒童操作的教學(xué)工具，讓兒童在操作中輕松愉快地探索，在探索中吸收許多抽象概念。尊重幼兒重復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿足幼兒生理心理上的需要。

教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位 —— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。

家長才是真正的關(guān)鍵——孩子的教育不僅局限于學(xué)校的一個角落，影響著整個社會環(huán)境，而且無處不在。在“至愛樂園”親子課堂上，家長不僅可以學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，還可以帶著寶寶上課，增進(jìn)課程中的親子關(guān)系。

感官教育在蒙臺梭利的教育體系中占有重要地位，成為蒙臺梭利教育實驗的重要組成部分。在她的作品中，有大量的篇幅智力于感官教育育訓(xùn)練、運(yùn)動訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感官教育與學(xué)科教育、知識與紀(jì)能訓(xùn)練的關(guān)系和密切關(guān)系。她認(rèn)為，感官教育的主要目的是培養(yǎng)孩子的主意、比較、觀察和判斷能力，使孩子的情感更加敏捷、準(zhǔn)確和簡潔。

在蒙臺梭利看來，學(xué)前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時期如過不進(jìn)行充分的感覺活動，長大以后不僅難以彌補(bǔ)，而且還會使其整個精神發(fā)展受到損傷，因此，在幼兒時期進(jìn)行各種感官教育顯得至為重要。同時，她認(rèn)為感官是心靈的窗口，對智力的發(fā)展至關(guān)重要。感覺訓(xùn)練與智力的培養(yǎng)密切相關(guān)。此外，她還認(rèn)為，人類智力與教育之間存在著很大的關(guān)系。通過感官教育，我們可以在早期發(fā)現(xiàn)一些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時采取措施加以糾正和改進(jìn)。

蒙臺梭利的感官教育包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺的訓(xùn)練。視覺訓(xùn)練在于幫助幼兒提高度量的視知覺，鑒別大小、高低、粗細(xì)、長短、形狀、顏色及不同的幾何形體；觸覺練習(xí)則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚薄；聽覺訓(xùn)練是要使幼兒習(xí)慣于區(qū)分聲音的差別，使他們在聽聲的訓(xùn)練中不僅能夠分辨音色、音高，還能培養(yǎng)初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺的訓(xùn)練則是注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。蒙臺梭利希望通過這一系列的感官訓(xùn)練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進(jìn)和發(fā)展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準(zhǔn)備狀態(tài)，以完成諸如閱讀、書寫等復(fù)雜的動作，也為將來進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

蒙臺梭利的感覺教育遵循著一定的原則和方法。她認(rèn)為，實施感官教育應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，提倡孩子根據(jù)自己的能力和需要學(xué)習(xí)，讓孩子通過自己對感官訓(xùn)練的興趣，自由選擇、自主操作、自我糾偏，努力把握自己和環(huán)境。所以，在蒙氏的教育教具中都設(shè)有專門的錯誤控制系統(tǒng)，使兒童在操作過程中能按照教具的暗示進(jìn)行“自我教育”。

蒙臺梭利感官訓(xùn)練

1、感官訓(xùn)練的目的在培養(yǎng)幼兒感覺的敏銳性

不論是在家庭中的嬰孩或進(jìn)入幼稚園的幼兒，不但應(yīng)該把感官訓(xùn)練列為首要項目，更應(yīng)該在過程中不斷地求其更精確、更敏銳，使幼兒的視、聽、嗅、味、觸覺都能夠靈敏而精確。借以讓幼兒認(rèn)知、辨異等潛能得以充分發(fā)展，進(jìn)而產(chǎn)生分析、綜合、研判等更高層次的思維能力和行為基礎(chǔ)。

2、家庭中感官訓(xùn)練的著眼

父母對幼兒在家里實施感官教育，除了達(dá)成前述的“目的”以外，還要有四個著眼：(1) 是培養(yǎng)幼兒良好的“認(rèn)知習(xí)慣”，不要稻栗不分，“馬馬虎虎”。(2) “循干追根”，要有系統(tǒng)，不要雜亂無章。

(3) 是簡單明了，不要復(fù)雜。(4)是配合學(xué)校， 除了“銜接”外也要“延深”。如此才能不只僅使“耳聰目明”，更能養(yǎng)成不斷增進(jìn)感官敏銳，精確的觀察能力，也會同時培養(yǎng)了條理分明的認(rèn)知習(xí)性。

3、感官教育的三大原則

父母縱然不是幼教專家，但卻是孩子的第一位啟蒙老師，對孩子的教育若能堅守下述三個原則，依然能收到良好的效果。

(1)堅持蒙氏的原理：讓孩子自由地適應(yīng)， 你只為他準(zhǔn)備環(huán)境，和誘導(dǎo)他去接觸你所設(shè)計過的教具（一般人所謂的益智玩具）。千萬不要操之過急，給孩子訂下“教”他的進(jìn)度，以免孩子被“盯”得厭惡學(xué)習(xí)，害怕你來“教”他。

(2)銜求品名（形狀、顏色、名稱、 用途等）的認(rèn)識，再逐漸進(jìn)入確實、精細(xì)的程度。

(3)由聽（媽媽講說）到看（實物接觸）， 并充分利用五官，再進(jìn)入手腳“做”的階段。如此方有最好的教育效果。

蒙氏早期感官訓(xùn)練的學(xué)習(xí)三階段

學(xué)習(xí)分三個階段的目的，是要幫助幼兒對教具有更好的認(rèn)識，可以讓你了解幼兒能把握多少吸收多少，才能落實你的訓(xùn)練。

這三個階段的學(xué)習(xí)方法，必須用于所有的每一個教具的介紹，也可以用于識字教育上。當(dāng)你要開始示范任何一種教具，須指示幼兒用不同物體加以比較，才能得到正確的認(rèn)知。例如：

大－小、大－較大－最大、大－稍大－較大－很大－最大；小－較?。钚⌒。孕。^?。苄。钚?；至于長－短、輕－重、粗－細(xì)、硬－軟等等，也是逐次漸進(jìn)的做精確的認(rèn)識。凡物體的感性層次，都要讓孩子從五官的接觸，到心智的刺激，逐次地、確實地得到深刻的印象。

這樣“做”是讓孩子聰明、精靈的基本方法。父母親要有計劃地去做，有耐性有恒心地去做。說起來容易，做起來卻不簡單，更應(yīng)知道，年齡越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要講求方法，才會收到效果。

但，千萬不要操之過急，讓孩子有厭煩的感覺。以上所說，是感官教育，由物體性質(zhì)的直接認(rèn)知到“量”和“比較觀察”的間接培養(yǎng)，是要從一歲到四歲都要下功夫的。

至于感官認(rèn)知，學(xué)習(xí)三階段的次序和具體做法，是按以下的次序進(jìn)行：

第一階段：本體的認(rèn)識──其目的是在建立實物和名稱之間的關(guān)系(先由物體──名稱)譬如家中用的由小到大，可以裝在一起成套的糖果盒，就是很好的教材，父母親用雙手拿起整個盒子向幼兒說：“這是紅圓形的糖果盒。

”反復(fù)地說到你覺得你的孩子了解了“物體”和“名稱”之間的聯(lián)合為止。

第二階段：對照物的認(rèn)識(由名稱到實物)。母親要確知前一階段的效果如何，就對幼兒說：

“請把那個紅色糖果盒拿給我?！币幻嬉云诖难凵衽瓮變赫_地拿給你為止(當(dāng)然你必有兩個以上不同顏色的盒子)。

第三階段：類似物間的辨別(事務(wù)的確認(rèn)和辨異)──當(dāng)幼兒已經(jīng)了解紅色糖果盒和記住了這個名稱之后，就指各種類似物問幼兒說：“這叫什么？

”他應(yīng)該答出正確的名稱“這叫×××”。假若答不出了，再幫助他反復(fù)說到會了為止(這樣也同時訓(xùn)練了語言發(fā)展)。以上這些原則或過程，說起來簡單，做起來卻不容易，第一要站在幼兒的立場來看，卻是極為新鮮但頗困難，因為小頭腦中對于紅色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。

所以父母要有百分的耐心，十分的用心來做這件事才行。 此外，在你計劃安排你“親職教務(wù)”的時候，必須注意你孩子的年齡，和他心智發(fā)展的程度，應(yīng)該依期年齡層次的感官發(fā)展的敏感狀況，和孩子的實際情況，而適慎地思考策劃，千萬別著急！同時也要記住，現(xiàn)行的每一步驟，都關(guān)系到下一個步驟的進(jìn)行；所以必須按照進(jìn)展程度的模式去進(jìn)行。

3歲決定孩子一生讀后感 篇3

吳慧潔我讀了《3歲決定孩子的一生》這本書，對我啟發(fā)很大，原來孩子在每個成長期都有敏感期的，比如我家的寶寶對座位擺放的位置特別敏感，我們吃飯的座位是固定的，吃飯的時候必須自己坐自己的位置，不可以換位置坐，如果有哪個人換了位置，她就會大吵的，就指著椅子告訴那個人，那個位置是爸爸的，媽媽的或者是姥姥的，老爺?shù)?，直到你坐回原來的位置為止。我們一開始就不明白怎么回事情，現(xiàn)在明白了這是孩子的秩序敏感期，也是因為有規(guī)律性的活動被打亂了，孩子的情緒發(fā)生變化。有的大人會覺得孩子不懂事情，太任性就會懲罰孩子，認(rèn)為只有這樣才能糾正孩子的缺點，其實是因為大人不了解孩子的特性所造成的，這些現(xiàn)象隨著孩子的年齡和閱歷的增長，就會自然消失的，家長沒有必要過于操心的。

我們應(yīng)該給我們的孩子更多的理解和愛，最終有一天她會成為一個理智和理性的人。還有一種情況就是我們做父母的，還有更老一輩的人對孩子的行為進(jìn)行限制，認(rèn)為孩子小很多事情不會做，就都替孩子做了，結(jié)果孩子隨著年齡的增長就會學(xué)的什么都不做，因為她認(rèn)為有大人做自己就不用做了。到了上學(xué)的年齡家長就會選擇孩子上這樣那樣的培訓(xùn)班，一切都是家長說了算，孩子總是有事不關(guān)己，無權(quán)過問的感覺，因而他們的童年并不像大人想像的那么快樂。

正因為如此，很多孩子都想快點長大，做自己喜歡做的事。事實上，讓孩子自由選擇是培養(yǎng)孩子樂觀性格的一個重要方面。當(dāng)然，允許孩子自由選擇并不意味著他們可以選擇任何他們想做的事情，而是選擇需要做的事情和正確的事情。

孩子們可以做決定。隨著年齡的增長，他們應(yīng)該對更重要的事情做出決定。我們應(yīng)該意識到不可輕易去干涉孩子的選擇，不要總是以為自己的安排就是恰到好處的，其實孩子只有對自己感興趣的事物才會不厭其煩地花精力去做。如果我們給孩子們比別人更喜歡的東西，只會給他們增加不必要的精神負(fù)擔(dān)，他們也不會快樂。

培養(yǎng)孩子的注意力也很重要。過多的干預(yù)可能對孩子的成長產(chǎn)生相反的影響。培養(yǎng)孩子的注意力始于他們最感興趣或最需要的東西，而不是簡單地強(qiáng)迫他們接受他們不感興趣的東西。很多家長會強(qiáng)迫孩子做她不喜歡的是事情，孩子在無奈的情況下就只好接受。

這樣的孩子在童年時極為消沉，常常有不滿足的愿望。所以在他的心里，他會把滿足這些欲望看作是最大的自由和幸福。他一旦長大，就會變得無拘無束。如果一個人想克服生活中的困難，他必須是一個堅強(qiáng)的人。但這種堅強(qiáng)是日積月累的，沒有人能為生活中的任何可能做好準(zhǔn)備，沒有英雄是英雄才有偉大成就的。

沒有人能預(yù)見未來生活中的所有問題，也沒有人能教別人準(zhǔn)備所有的應(yīng)對方法。一個人只有保持活力，才能應(yīng)付可能發(fā)生的一切。當(dāng)孩子還小的時候，大人應(yīng)該盡量給他們提供一些符合他們內(nèi)在需要的東西，以便在關(guān)鍵時期培養(yǎng)他們的注意力，充分發(fā)揮他們的潛能。孩子們在自由中創(chuàng)造天才。當(dāng)一個孩子對某件事特別感興趣時，是他在內(nèi)心創(chuàng)造了自己。

開發(fā)自己智力的時候，孩子靠著自己的努力，來讓生命提到一個更高的層次。所以，當(dāng)他們對周圍的一切權(quán)利搜尋，嘗試觸摸之際，這是一個神奇和重要的時刻。在許多父母看來，孩子缺乏能力，讓孩子自己主動做事情是不可思議的，而且是設(shè)分可笑的。

下面的事情大家已經(jīng)習(xí)以為常，當(dāng)一個幼兒正在自己做自己的事兒，比如孩子用勺子吃飯時，我們就自覺或不自覺地去喂孩；當(dāng)他自己在努力口衣服扣子的時候，我們編輯部可耐地幫他扣上?？傊?，孩子的每一行為都有人替他做。其實，這樣的善良，無意中阻礙了孩子們的自我修養(yǎng)和成長。

相反，如果人們在代替孩子事情的時候，孩子若有所妨礙或者抵制的時候，我們便會十分嚴(yán)厲地加以制止。如果有人在我們的職權(quán)范圍內(nèi)妨礙了我們的事情，我們會非常敏感和無聊，甚至突然間這是一種冒犯。但誰想過呢？事實上，孩子幼小的心靈也有同樣的想法，但她無法表達(dá)出來。每個孩子生下來就是天才，。

所謂天才，就是在成長的關(guān)鍵時期，發(fā)展和完善自己人格的人。沒有獨(dú)立，就沒有自由。父母必須幫助孩子走上獨(dú)立的道路。我們必須幫助他們學(xué)會走路，跑步，上下樓梯；學(xué)會撿起掉在地上的東西；學(xué)會自己穿衣服，洗澡；學(xué)會清楚表達(dá)自己。

我們必須幫助他們，使他們逐步達(dá)到自己的目標(biāo)，滿足自己的欲望，所有這些都是獨(dú)立教育的一部分。但在現(xiàn)實生活中，許多成年人往往把孩子當(dāng)作木偶?？偸窍矚g像對待洋娃娃一樣給她洗澡，喂他飯吃，卻從該不會停下來想一想孩子自己的感受。

習(xí)慣性地伺候孩子，這不僅是在奴化他們，而卻還會抑制他們有益的自發(fā)活動。孩子必須學(xué)會自己做一些事情，這也是他們內(nèi)心的一種自然需求，大自然賦予了每個孩子健全良好的身體條件，并給他們配備了一顆發(fā)育完整的大腦，就是要讓他們自己去完成所有這些活動。大人們只需要在適當(dāng)?shù)臅r候向他們提供一些幫助就可以了，而不是代替他去做這一切。

性格的形成靠孩子自己，孩子在3歲之前的最初時期是關(guān)鍵的，這一時期孩子所受到的不同的對待可能影響他們的性格。如果在這個關(guān)鍵時期，孩子的心靈受到了挫傷，比如暴力以及其他形式的傷害，等孩子長大后，性格上就非?？赡艽嬖谀撤N缺陷；如果在這時期，孩子的身心因自由空間的以健康成長，他的性格就會發(fā)展得比較完善和健全。一個人在每一發(fā)展階段之間都有著微妙而真實的聯(lián)系，0--3歲正是塑造孩子性格，培養(yǎng)其對周圍事物適應(yīng)能力的關(guān)鍵時期。

()如果一個孩子在3歲以前所造成的性格缺陷沒有得到父母及時的發(fā)現(xiàn)和治療，則非?？赡茏屵@個缺陷繼續(xù)延伸到下一個階段，等到6歲的時候這個缺陷就已經(jīng)根深蒂固，很可能就變成俗話說的"江山易改，本性難移"。不經(jīng)與此，孩子良好的，能夠適應(yīng)社會的性格只能通過自己的事件才能夠得來，而不可能通過父母的命令得到。這就是父母的命令在很多時候不僅無法改變孩子性格，反而讓其性格反面發(fā)展的原因。

如果不能順因孩子的天性，無論多么聰明的父母都無法教出孩子的性格，因為孩子的性格不是父母教出來的。父母所能做的一切是在遵循孩子的自然天性的前提下，進(jìn)行科學(xué)的教育，巧妙的引導(dǎo)，讓孩子在成長過程中受到干擾和阻礙。孩子自己就能夠培養(yǎng)自己的性格，并將自身的性格完善和健全。

所以孩子的性格很大程度上是靠自己形成的。通過這本書我學(xué)到了很多關(guān)于教育孩子的方法，看來中國的父母們要改變老祖宗留下的棍棒底下出孝子的觀念，要學(xué)會不打不罵教孩子的方法，讓孩子在快樂的環(huán)境中健康的長大。

編輯推薦

一生讀后感(模板12篇)

大多數(shù)人都在筆記本上留下手寫的作文，通過寫作文可以記錄下我們的所想所感和所愿，優(yōu)秀的文章需要知識的沉淀，寫好作文要先從什么地方著手呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“一生讀后感(模板12篇)”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

一生讀后感(篇1)

《一生的旅程》讀后感600字！

《一生的旅程》作為一本自傳，記錄了全球超級IP——全球最大娛樂公司迪士尼的董事長兼CEO羅伯特﹒艾格的職業(yè)成長生涯。在他45年的職業(yè)生涯中，經(jīng)歷了20種職位和14位老板，一路并購了皮克斯、漫威、盧卡斯影業(yè)及21世紀(jì)福克斯影業(yè)等，一手打造出雄踞世界的迪士尼帝國。

本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)十分簡潔明了，大體上說，主體一共分為兩大部分合計十四個章節(jié)，當(dāng)你讀著本書的時候，我相信你一定能夠在有限的篇幅中體會到艾格的人格魅力和智慧。成功的人自有成功的道理，艾格的處事和領(lǐng)導(dǎo)原則真的值得我們學(xué)習(xí)。

艾格的人生應(yīng)該可以說是傳奇且豐富的。從書中我們可以了解到艾格最開始的職業(yè)是ABC電視臺的職工，之后晉升到二把手再到ABC娛樂總裁，這一路走來有他不懈努力的結(jié)果，當(dāng)然也不能抹除湯姆和丹的培養(yǎng)與提攜。而后他的人生即將經(jīng)歷大起大落。

首先是在1995年，對于他來說走上人生巔峰的ABC被華特迪士尼公司收購了，然后在迪士尼他又經(jīng)歷了并購皮克斯，漫威，盧卡斯影業(yè)，二十一世紀(jì)?？怂沟裙竞腿虆⑴c了上海迪士尼樂園的建造，看到這些成績時覺得他真是光彩奪目，但在其中每一次事件的背后他經(jīng)歷了許多別人難以理解的苦衷和困難。

在我看來艾格的成功是必然的，在這其中魯尼，邁克爾，喬布斯等人給了它一定程度上的指引，使他在不斷學(xué)習(xí)的過程中有個更卓遠(yuǎn)的眼光和敏銳的洞察力。艾格的職業(yè)“旅程”是值得我們了解的，作者似乎知道我們的心思，在本書的最后給我們列舉了一下艾格讓自己在工作中一些心得，讓我們能夠更加清楚的看到艾格的經(jīng)營策略，其中尊重和誠信我覺得是重中之重，不僅僅是在工作中。真心推薦大家讀一下這本書，在了解他人事跡的同時，又會給自己一定程度上的提升和思考！

一生讀后感(篇2)

內(nèi)容簡介：一個男人言簡意賅描寫了自己的人生，長大之前他英俊、應(yīng)有盡有、從不寂寞，堪稱上帝的寵兒，長大之后他丑陋、貧窮、虛偽，過著謊話連篇和庸俗不堪的生活，他是怎樣毀了自己的一生呢？成功和失敗、幸福和悲哀，一段有如過山車般的人生。成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣的人生又應(yīng)該被定義為“失敗”呢？一則簡練而深刻的人生寓言。

我怎樣毀了我的一生讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：之前看到有位朋友已經(jīng)每幅圖得按自己的解釋來解釋了，但是屢看不爽，還是想要自己解釋。我手癢忍不??！還有朋友說花這個錢不值得，但是......雖然說一切盡在不言中，但是...... 1.“小時候，我住在一座巨大的城堡里?！?左右房子清清楚楚的告訴我們他的房子不僅比周圍的小而且更簡陋更難看。作者將其稱為城堡是......

我怎樣毀了我的一生讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：拿到書的時候，上一年級的女兒正在旁邊，理所當(dāng)然，她成了這本書在家中的第一個讀者。我看著女兒一頁一頁地翻著，尤其是是她的表情，很想看看她對這本書的反映。開始時，還沒有什么變化，等翻到第六頁“我很英俊。” 時，她發(fā)出一聲“嘔”——我想是她對這一描述的否定，因為那是嘔吐的聲音。又翻了一頁，她咯咯笑著說，這也算聰明，我看過去......

一生讀后感(篇3)

《奇特的一生》讀后感1500字：

速讀用了2、3小時，完成了一本書的閱讀，也不知道消化吸收了多少，當(dāng)然以這種速度，可能不見得就有非常大的吸收，但在思路上卻也有很強(qiáng)的連貫性，也并不會比花個幾天時間無效率的效果差。這樣一種閱讀時間上的緊迫感，迫使自己更加持續(xù)保持專注力。

不過閱讀還是要區(qū)分讀物類別。如果是專業(yè)性的讀物，那可能需要慢下來，進(jìn)行記錄，記憶要點，那樣必然會有更多的收獲。對于故事類，敘事類。紀(jì)實類的讀物，少了較多的筆記。而更多的是一種帶入式，在閱讀的過程中，融入場景，類比等等。

目前讀的書來講，也比較雜，沒有專項的閱讀，但是必然還是需要去專研專項閱讀，而現(xiàn)在正處于一個，量入階段，在達(dá)到足夠量的閱讀前，我們需要更了解各種書的結(jié)構(gòu)性，繼而對不斷地篩選閱讀的品類，品質(zhì)，而這個階段又是必然的過程。

自己讀書也有5、6年時間了，在某一個階段，閱讀足夠多的書，那段時間的工作效率，也會異常的高，工作安排更具有條理性，更具邏輯性，對工作進(jìn)度的緊迫感也會更強(qiáng)，與人溝通的語言會更具魅力，讓人聽著更舒服，說話的內(nèi)容更具有深度，更詼諧幽默，而且整個人也會散發(fā)出不一樣的魅力，與人交談也會很從容自然。然而在一個階段性的高能后，往往也會伴隨著過一段時間的迷茫，在這期間階段，會懊悔，會自責(zé)，急盼著尋求突破，卻怎么也無法重新點燃熱情。但也時不時會在一段時間后突然再次開竅，后面也總結(jié)出了原因和經(jīng)驗。其實一切就在一個觀念的轉(zhuǎn)變，一個小時或者更少時間內(nèi)，對于目前狀態(tài)的回顧，也就是所謂的反思，冥想后，可以很快調(diào)換轉(zhuǎn)換頻道。但這也是始終這么幾年了，在閱讀這塊沒有太大的質(zhì)的跨越。如果能把如此多的時間進(jìn)行串聯(lián)，并且始終保持熱情，那必然又會是另一種光景和人生。

歸根結(jié)底還是因為自己在時間上面的駕馭能力還不夠，故此，今天能夠重新找回那么一瞬間的感覺，也有賴于近期閱讀的時間管理類的書籍。

不知哪里來的閱讀推薦過后，就買了李笑來的和時間做朋友一書，然后的確有點打了雞血似的。突然開始慢慢認(rèn)識時間的流動，并且感知到原來時間是如此真實的存在，他是有感情的。在于我們?nèi)绾闻c之相處。緊接著閱讀到了當(dāng)中的一個故事情節(jié)。一個人用一生的時間來記錄時間，一絲不茍。確實讓人為之一震。那是需要何等的毅力？這人可能有什么特別厲害的方法？而的確有那么一句話，也比較滑稽的回應(yīng)了我幼稚的想法。即，你居然堅持不懈，每天刷牙洗臉一輩子，那不是更神奇了。原來如果真的形成習(xí)慣后，那是順其自然，是生活的一部分。這樣去想其實真的也不是什么多大秘密了。只是在于你用了什么樣的方式與時間相處，如果的確是個正面的方式，那么你如果能夠也一樣擁有足夠的毅力的話，你一樣可以做到讓人覺得不可思議。所有的偉大，都是因為堅持了普通的事。

這本書給我的最大的感受也是這樣的。很普通的事。他能夠用驚人的毅力堅持下去。而我們其實真的擁有很多時間，只是沒有被我們好好地規(guī)劃。好好的運(yùn)用。最終一天一天的耗費(fèi)掉。我們以為5分鐘是很短的時間，而5分鐘的神奇，真的需要好好地去體驗。

那么接下來的時間。我會應(yīng)用我所學(xué)到的比較重要的一個觀點來實踐，碎片化時間的集合。集合每一個5分鐘。每一個30分鐘。挑戰(zhàn)1天一本書。1天1.5個小時高效工作時間，并且，不斷地用文字來記錄所感所想，用大量的輸出，來鞏固輸入的訊息。

今天也出奇的完成了很多事情，讀完一本書，高效的自我提高時間30分，聽電子書30分，跑步6.5公里，完成了120個俯臥撐，120個深蹲，100個卷肌訓(xùn)練。午休30分，工作2小時。接待洽談1.2小時。親子娛樂30分鐘，認(rèn)真做家務(wù)30分鐘。用20分鐘產(chǎn)出一篇字?jǐn)?shù)1500字的讀后感。

讀后靈感乍現(xiàn)，想哪里寫哪里，在結(jié)構(gòu)上面可能會有所欠缺，后面會加強(qiáng)文章結(jié)構(gòu)布局的學(xué)習(xí)。但在這之前也還沒認(rèn)真研究過如何真正的去寫好一篇文章，但既然想要通過寫作來提升，就必然需要靜下心來學(xué)習(xí)如何更好地寫作！

一生讀后感(篇4)

最近閱讀完《一生的旅程》迪士尼現(xiàn)任CEO艾倫的自傳。結(jié)合我此時此刻的工作狀態(tài)，他的自傳更像是一種甘露，滋潤著被工作的無助摧殘著小心臟。

在自己的工作狀態(tài)不太好的時候，應(yīng)該停下腳步來學(xué)習(xí)?？戳税瑐惖淖詡?，他的跌宕起伏，客服種種困難，拼死創(chuàng)新的解決能力，無不鼓舞著我，很慶幸，在這個階段讀了此書，喝了這碗“雞湯”。

本來計劃寫一寫關(guān)于艾倫的生平事跡，甚至從童年開始碼字，但我覺得那個對前行沒有助推的作用。那就干脆拿他的幾個對我影響較大的觀點及支持這個觀點的重大事件來說一說，畢竟讀書的目的是要吸收到營養(yǎng)。就像有緣的你看到我的這篇文章也是為了獲取有效的信息增量。

1、艾倫的真誠幫助他獲得了喬布斯的敬愛，幫他完成了對盧卡斯影業(yè)的'收購，幫他渡過了奧蘭多迪斯尼樂園危機(jī)。

艾倫的真誠無疑是他品格群星中鮮明的耀眼的一顆。真誠也是我一直堅持的人生原則，看到了艾倫親自對這個品質(zhì)對踐行，我也更加堅定的享受真誠的快樂與內(nèi)心的坦蕩。同時，我相信有些社會人會認(rèn)為我們這群人是SB,因為他們會認(rèn)為我們會被其他一些人利用。而我這里只想強(qiáng)調(diào)3點：第一，真誠的人不否認(rèn)他們會被社會人欺負(fù)，那是因為這些真誠的人還沒修煉成高段位的博弈，可能還沒形成自己行為處事的原則，還沒想明白事情最重要的利害關(guān)系。我不認(rèn)為被欺負(fù)是因為真誠，一定是其他方面的欠缺。我會堅持做一個真誠的人。第二，真誠的處事方式，會讓內(nèi)心無比的坦蕩，每天睡覺都像是開掛，一覺睡到自然醒，甚至連做美夢都是打擾了睡眠質(zhì)量。因為真誠，沒有覺得對不起誰，所以睡得很香。真誠帶來的身心坦蕩的感覺是無與倫比的。第三：真誠換來的往往是真誠，是相互信任的關(guān)系，靠譜的關(guān)系，當(dāng)然不排除一些人看待利益更高于真誠，這樣的人只要能自圓其說有何不可呢，畢竟每個人的人生信條就像青菜蘿卜，各有所愛。

2、艾倫面對挑戰(zhàn)的勇往直前的品質(zhì)，也深深觸動著我。在05年面對迪斯尼董事會的輪番轟炸，面對各種質(zhì)疑的聲音，他的選擇是坦然接受過去，聚焦在未來：如何帶領(lǐng)吉斯尼獲得更高的增長?，F(xiàn)在遇到的種種困難他全然接受，然后想盡一切辦法去完成。直面困難，想盡一切辦法解決問題或許是每一個偉大人士的基本屬性。這一點對現(xiàn)在工作狀態(tài)的我來說異常重要，特別鼓舞我直面困難，想盡一切辦法解決。在這個過程中，修煉的是對問題的拆解與思考能力的提升。沒有思考力的人，注定一生平庸。

3、艾倫掌管著一家全球化的公司，那種運(yùn)籌帷幄的感覺也是我內(nèi)心的躁動。我也想有一天能夠掌管一家公司，為這個社會共享更多的服務(wù)，能夠提升社會人的某一方面。這個感覺一直在我的內(nèi)心中躁動，我雖然現(xiàn)在已經(jīng)32歲了，但心中仍然有夢想，我還想繼續(xù)追夢。

以上，是我從艾倫身上學(xué)習(xí)到，鼓舞自己但一些點滴，很是受用。希望在迷茫，自我否定，遇到挫折的時候堅強(qiáng)起來，直面挑戰(zhàn)。培養(yǎng)自己這種喜愛對抗的感覺，對抗之后勝利的憧憬。這種能力，我值得也必須擁有。

一生讀后感(篇5)

《做孩子一生的貴人》是一本寫給家長和老師的書，也是一本寫給每一個關(guān)心孩子未來者的書。主要告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€好的老師，好的父母、好的長輩。用愛與智慧的心燈，照亮彼此的一生？

作者蔡禮旭老師以一顆真誠無私的愛心，將自身深入中華五千年教育智慧的心得，以及多年弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人才的經(jīng)驗，毫無保留地奉獻(xiàn)給我們。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，這就是我們的人生價值。

人生的意義是什么？明明德，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圓滿的恢復(fù)，自愛；在親民，愛人、愛學(xué)生、愛生命當(dāng)中的有緣人；愛自己跟愛別人做到圓滿了，明明德 和親民做到了極點，就是止于至善。

如何是一生的貴人？人為什么會尊貴？人因為存心而尊貴、因為行為而尊貴，而不是因為他的地位而尊貴。

在幼兒階段就把做人做事態(tài)度，深深扎在孩子心中，這一生他就是幸福的人。

做孩子一生的貴人，事實上，孩子也是父母貴人。因為有了孩子，才深深地體會到為人父母更要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真實踐，成長自己，影響他人。

我身為一名幼兒園教師，為得天下人是我們教育者的使命感。

教也者，長善而救其失者也，這是《禮記。學(xué)記》的一句很重要的經(jīng)句，也是教育的核心點。

長善就是要善于發(fā)現(xiàn)被教育者的優(yōu)點和長處，并精心加以培養(yǎng)和呵護(hù)，使其不斷發(fā)揚(yáng)光大。

救失，幫助孩子改正自己的缺點。

師者，所以傳道授業(yè)解惑也，這是我們?yōu)槿藥煹谋痉?。我們從事教育工作，為人師表，這個表字就是表率，要自重。一言一行都要給孩子好榜樣，古人教育我們處事要厚道，要表現(xiàn)出學(xué)生如自己的子女一樣愛護(hù)，這樣我們才是真正把 師生如父子從我們身上做出來。

書中提到曾經(jīng)有一個中學(xué)的校長，他很感嘆說：現(xiàn)在有的教育變得急功近利，舍本逐末。教育是百年大計，不能急于求成，那都變成功利。這位校長做了一個比喻，他說，你把一個蛋放在咸水里面，一個星期以后它變成什么？咸蛋。但是你把它放在甜水里面，一個星期以后它變成什么？甜蛋。那是自熱而然的。所以，教育是繩鋸木斷，水滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落。

人之初，性本善，師長講，每一個從事教育工作的人，要堅信孩子本初是善良的，每個人開竅的時間不一樣，靜待花開，教育是成全人，不是放棄人。我們教育工作者，應(yīng)該是知為圣賢弟子者、知為圣賢學(xué)生者，然后可以為人師。我們要當(dāng)自己父母、自己師長、自己圣賢祖宗的好弟子，才能夠做孩子一生的貴人。

愿此書被更多的人傳閱，讓更多父母老師們受益，孩子受益，家庭受益，更多的人受益。愿一個又一個貴人的出現(xiàn)！

一生讀后感(篇6)

這篇文章講述了一名教師和一名女孩的故事，它讓我感動。

這篇文章大致寫了在很多年前，一個陌生的電話打打了一位教師的家里，電話里說這位教師的女兒在一家書店里偷書，可這老師唯一的女兒卻在沙發(fā)上看電視。老師從電話里聽出小女孩的哭聲知道現(xiàn)在旁邊有血多人，小女孩一定會很尷尬，老師問清書店的地址想著這個女孩也許是自己的學(xué)生就急忙趕過去。老師到書店冒充小女孩的媽媽替小女孩交了罰款，給她拉了出來。還說以后要看書到老師家來，可小女孩卻沒有在來過，又過了好多好多年，一天，一位年輕漂亮的姑娘就是那位小女孩，考上了名牌大學(xué)，現(xiàn)在在一家公司工作。當(dāng)老師問如果當(dāng)時沒救她，她回答說有肯能去死。

如果這位老師當(dāng)初沒有去理她，也許今天的人并不是一位大學(xué)生，而是一具尸骨，但這位老師并沒有那樣做而是給她付清罰款，準(zhǔn)許她常來看書，老師的行為改變了小女孩的一生。

說明了往往幫助一些需要幫助的人就會做一件很大的好事。只要遇到就不該放過每一個能幫助別人的機(jī)會。

一生讀后感(篇7)

讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《對孩子的一生負(fù)責(zé)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀罷詹文齡老師寫的《對孩子的一生負(fù)責(zé)》，心中不禁一陣顫痛，不禁心中沉默油然而生。全書分成十章，每章分成若干小節(jié)。每一個小節(jié)都是對當(dāng)下我們在教育孩子過程當(dāng)中所碰到的問題。每一個問題都通過作者與家長問答的方式得到解答。每一個回答都是如此地引人深思，切人體膚。每看完一節(jié)，都沉思、反思和對比我們在教育孩子過程中的不足與差異。她確實是碰觸了我們心靈的痛處。同時，也就為我們?nèi)绾谓鉀Q問題的根本提供了一線的希望。如果說家庭是孩子的“第一學(xué)校，第一課堂”，那么校園就是孩子的“第二學(xué)校，第二課堂”。小學(xué)一年級是一個人學(xué)習(xí)的起始階段，這一階段學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞，對孩子的一生有著無法估量的影響。

孩子從幼兒園的小朋友變成一年級的小學(xué)生，這是人生道路上一個大的轉(zhuǎn)折。幼兒園以保教為主，老師阿姨細(xì)心周到的照顧，讓孩子生活得無憂無慮。孩子的許多知識是通過游戲和接觸實物等方式，輕輕松松地學(xué)到的。而進(jìn)入一年級后，每天要上六、七節(jié)課，且上課要求思想集中，此外，還得遵守校紀(jì)校規(guī)，很多事情都需孩子獨(dú)立完成。作為家長，做好處于這一階段的孩子的教育引導(dǎo)，讓孩子更快適應(yīng)新的環(huán)境，十分重要。

剛?cè)雽W(xué)的孩子，其學(xué)習(xí)應(yīng)在入學(xué)前就開始了，學(xué)前教育不可忽視。古人說：“養(yǎng)其習(xí)于意蒙，則作圣之基立于此。”意思是，孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就為其一生的大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。作為家長，不僅應(yīng)了解一年級孩子的行為規(guī)范內(nèi)容和要求，還要根據(jù)自己孩子的情況，有重點地進(jìn)行教育和訓(xùn)練。啟發(fā)孩子的自覺性，加強(qiáng)行為訓(xùn)練與習(xí)慣培養(yǎng)，并以身作則，促使孩子做到知與行的統(tǒng)一。通過一些小事來培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力。家長要從孩子實際出發(fā)，制定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。做作業(yè)，要抓他們做作業(yè)的習(xí)慣。注意他們的寫字姿勢；規(guī)定他在一定的時間內(nèi)做完，不能拖拉，不能做做玩玩或做做吃吃，孩子做作業(yè)，不僅要求正確率高，還要求字寫得端正，簿面整潔。有的家長見孩子做作業(yè)太慢，錯誤率高或不會檢查，就忙著幫孩子忙，這樣非但幫不了孩子，還會養(yǎng)成孩子依賴大人的壞習(xí)慣及馬虎大意的毛病。

每個家長都十分關(guān)心孩子的成績。孩子測試成績的高低，較為客觀地反映了他對知識的掌握情況。由于每個孩子自身情況不一樣，因此造成成績不好的原因也不同。針對不同的原因，要對癥下藥，有的放矢地進(jìn)行教育引導(dǎo)和幫助。要冷靜客觀地看待孩子的成績，既要鼓勵他取得優(yōu)良成績，也要允許他有失誤，要理解、尊重孩子。如不問青紅皂白，采取打罵教育，會引起孩子的抵觸情緒，甚至?xí)斐伤麄兣撟骷?。要從孩子實際出發(fā)，制定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。

不能忽視孩子在一言一行中所表現(xiàn)出來的不良道德因素，尤其要重視“第一次信息”。對孩子的教育，決不可重智不重德。否則，孩子將來走向社會，很難與人協(xié)作，而且脆弱的心理難以承受來自各方面的壓力和挫折。孩子的品德修養(yǎng)需要從一點一滴抓起。不能忽視孩子在一言一行中所表現(xiàn)出來的不良道德因素，尤其要重視“第一次信息”。如第一次借同學(xué)東西不還，第一次撒謊，第一次拿了不屬于自己的東西，第一次放學(xué)后不及時回家對于孩子的不良行為，家長要引起重視，決不可遷就，在教育時，要注意方法，以耐心說服引導(dǎo)為主，讓孩子明白什么能做，什么不能做。古語說：“愛子，教子以義方，弗納承邪?！睈酆⒆?，就當(dāng)用道義、規(guī)矩去教導(dǎo)他，不要讓他走上歪路。詹老師說：“父母是孩子的最好的榜樣、最重要的老師。對孩子實施有效教育，家長的身份尤為重要，有時一句話就會影響孩子的終生。真正有效的教育，是需要家長正確的'價值引導(dǎo)和孩子的自主建構(gòu)共同完成”。家庭教育只有與學(xué)校教育同步，才能形成有效的合力，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。孩子進(jìn)校前，家長應(yīng)及時做好各種準(zhǔn)備；孩子進(jìn)校后，應(yīng)先了解學(xué)校的作息制度，據(jù)此安排好孩子有規(guī)律的生活，而且要隨時了解學(xué)校及班級對學(xué)生要求，配合學(xué)校，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律的習(xí)慣。另外，還要營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為倡導(dǎo)孩子的文明行為作表率。家長要教育孩子講究個人衛(wèi)生和社會公德，要自覺維護(hù)班級、學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生，愛護(hù)公物。家長要放手讓孩子學(xué)做力所能及的事，同時不要隨便給零花錢，要注意引導(dǎo)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣只有在學(xué)校和家庭的共同協(xié)作下，才會在孩子人生的初期就培養(yǎng)起他們各種好習(xí)慣。

總而言之，一顆優(yōu)良種子的背后，隱藏了多少的辛勤的付出。在了解孩子本性的基礎(chǔ)上，諄諄教誨，細(xì)細(xì)引導(dǎo)才能讓小苗長成一棵參天大樹。

一生讀后感(篇8)

年初在亞馬遜上看到這本書，粗略看了下簡介，覺得是一本人物傳記類的書。關(guān)于時間管理的實踐性可能會比較低，所以當(dāng)時沒有買。當(dāng)然也許當(dāng)時和另外的十來本時間管理類的書一起買了，可能也不會讀，或者沒有今天讀這么深的感受。我常常覺得，人與人之間的相遇是緣分，而人與書的相遇也講究緣分，若是無緣，即使買了也是束之高閣，或者即使讀了也覺得了然無趣。

在過去的幾年里，我有很長的時間一直沉溺在網(wǎng)絡(luò)小說，電視娛樂或者歷史人物傳記里，這是我排解內(nèi)心焦慮，逃避現(xiàn)實問題的方式。如果參照《奇特的一生》的主人公柳比歇夫，56年如一日的記錄統(tǒng)計，在什么時間，做了什么，花了多長時間。日復(fù)一日的進(jìn)行自我監(jiān)督，將時間投入在自己一生的目標(biāo)里。顯然我這種浪費(fèi)時間的行為是很可恥的，一個人的生命由時間組成，時間一去不返，而生命也只有一次。但我并不想做過多的自責(zé)和反思，也許個人的成長也需要一些過程，每一段經(jīng)歷，每一種選擇，只要不偏離的太離譜，那么就不必太苛責(zé)自己沒有達(dá)到最高的自律的標(biāo)準(zhǔn)。倘若睡覺的時候是心安和滿足的，那么你如何度過了你的一天都是沒有問題的，這個世界不乏成功的人，但更多的還是普通人，參差多態(tài)乃幸福之本源。

而真正的現(xiàn)實是我們時常感到不安和惶恐，這種焦慮隨著社會發(fā)展，年齡增長日益劇增。我們每個人都有著或多或少，或大或小的，對于未來的某種期望和目標(biāo)。希望能有一套自己的房子，希望能升職加薪，希望能多陪伴家人，希望能養(yǎng)成一些好習(xí)慣。我們似乎也非常的努力，全月無休，朝9晚9，甚至通宵達(dá)旦。但如果從現(xiàn)在開始，按照柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，記錄自己的時間用在了哪里。我們一定會驚訝于，時間的黑洞是如此的可怕，一天大部分的時間都消耗在了刷朋友圈，刷抖音，玩游戲或者閑聊。這也正是我們常常覺得焦慮的原因之一，我們很明確的知道我們在浪費(fèi)時間，我們沒有為目標(biāo)投入必要的時間和精力。在打完雞血，短暫亢奮之后，又持久的陷入了倦怠和渾渾噩噩。又或者我們無法清晰的感知，我們?yōu)槟繕?biāo)努力了多少，投入了多少，時間統(tǒng)計法，無疑可以讓你更加心安和確定。

如果希望通過時間管理，有所改變，可以讀一讀這本書。大道至簡，行永遠(yuǎn)比知要難，任何一個微小習(xí)慣養(yǎng)成都需要經(jīng)歷一段比較艱難的自我掙扎。每天記錄時間，生活在這樣的嚴(yán)格的框架和時刻的自我監(jiān)督下，一定不如自由自在輕松。你要克服的是已經(jīng)經(jīng)過幾十萬年積累形成的大腦天然的追求最經(jīng)濟(jì)省力的思維模式。但這種嘗試必然是有價值的，真正的自由恰恰藏在絕對的自律之中。不必思考是否會成功，能堅持多長時間。摒棄全有全無的思維，堅持不了一年，那么半年呢?如果半年不行，那么一個月，一周或者一天呢?即時的行動往往要比還未開始就思慮成敗要好有效得多。

一生讀后感(篇9)

這本書是俄國作家格拉寧的作品，可能是因為不太熟悉這位作家的語言風(fēng)格，或者翻譯有些不恰當(dāng)，總之，讀下來的感覺并不是很流暢。作為紀(jì)實文學(xué)，自然，對于語言的要求也就沒有那么苛刻，此事我便也大度地擱置一邊。

此書的主人公是名叫亞歷山大亞歷山德羅維奇柳比歇夫，百度百科上說這個人是前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家，哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，但我覺得給他安了這些名頭，其實有些言過其實了，正如作者所說，他并不是一個天才般的人物。論其在學(xué)術(shù)圈的成就，雖然我這個圈外人知之甚少，作出的評價不能說公正妥當(dāng)，但就其成果而言，當(dāng)今沒有任何一個理論冠的是他的名字（又或者是前蘇聯(lián)的學(xué)者鮮少得到關(guān)注認(rèn)可）。故，與其說是學(xué)家，不如說只是學(xué)者，和當(dāng)今的很多做研究的人一樣，一生所做的也許只是在充實的別人的文獻(xiàn)部分，到最后，真的說起其成果，仿佛用幾個數(shù)字就可以衡量的（寫了多少論文，發(fā)表了幾篇，被引用了多少次）。但卻正是這樣一個非天才式的人物，才讓我覺得格外的親切。

柳比歇夫25歲起，便開始對于自己的生活做記錄，無論是開始做什么，總要記下開始的時間和結(jié)束的時間，算出每結(jié)束一份工作，花去的時間共是多少。作者最后也將柳比歇夫一輩子的成就歸功于這個時間統(tǒng)計法，嘆言，一輩子的時間原來有這么多，人可以做這么多事。出版這本書的人也打著時間統(tǒng)計法的旗號，向讀者推薦，仿佛看完這本書，人就可以向柳比歇夫一樣，成為一個珍惜時間的人。我這一周也試驗了一下他的方法，但往往自己提手做一件事時，不會想起來紀(jì)錄時間，這也需要時間。如果需要以上帝視角來看自己有多少時間，時間都用在了哪里，這需要長時間的紀(jì)錄和推敲。

除卻編輯所推崇的時間統(tǒng)計法之外，這本書的作者主要還刻畫了一個非常有趣的怪人形象。首先，光從柳比歇夫紀(jì)錄自己的時間，并且堅持56年把自己所花費(fèi)的時間分門別類來說，這種學(xué)習(xí)研究的行為模式也只有在孜孜不倦，鉆牛角尖地學(xué)者身上才能發(fā)現(xiàn)了。更別說，他是將自己的生命作為研究素材，非?？陀^地，甚至有些干巴巴地，記下自己的生命過程，帶著一種純理性主義的色彩。

然而這種純理性主義式的生活方式卻往往是由感性所驅(qū)動。柳比歇夫是真真正正地在熱愛自己所研究的事物，他甚至深信，昆蟲學(xué)是最高尚的科學(xué)，它使人保留童年時代的優(yōu)秀品質(zhì)：天真，純樸和容易對實物表現(xiàn)出詫異。確實，一個上了年紀(jì)的，儀表端莊的人，突然無視身旁的行人，跨過水洼去追一個甲殼蟲。一個人要做到這一點，必須要有嬰兒般的純潔和不顧一切的品質(zhì)。這種品質(zhì)在其他昆蟲學(xué)家身上也有所體現(xiàn)，卡爾林德曼說過它愛的三種生物，步行蟲，女人和蜥蜴，他捉住蜥蜴后，吻一吻它們的頭，又放走了。蜥蜴在正常人的審美中帶著一些丑陋，然而昆蟲學(xué)家是站在造物主的視角上去評判，生命即是美麗。我曾經(jīng)看過達(dá)爾文的昆蟲記，確有此感，里面原先那些惡心地，可怕的昆蟲都被描繪的非常的生動可愛，用那么細(xì)膩，溫柔的筆觸，那么幽默和欣悅的視角去書寫這些草叢里的謙謙君子（借用艾米莉狄金森的話）。然而，在達(dá)爾文的個人生活中，卻是充滿了痛苦與折磨。但在這個可愛的學(xué)院式的避難所里，沒有痛苦，也沒有折磨，有的只是安寧。只有，對某樣事物的十足熱情，人才會到如此境界吧。柳比歇夫也正是如此，然而他的熱情不光是對于昆蟲，對于很多事物，也都是如此。

柳比歇夫作為前蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家，他的本職工作在當(dāng)時時代背景下的要求便是協(xié)助害蟲妨害局消滅害蟲，然而他天性對于知識的渴求卻總是讓他糾纏到別的領(lǐng)域里面去。比如說，他突發(fā)奇想地作一些與他的老本行毫無關(guān)聯(lián)的研究，從《論李森科在生物學(xué)中的壟斷》到一篇墮胎的論文，從《論叔本華的格言》到《論敘拉古戰(zhàn)役在世界史上的意義》，甚至在他退休之后，柳比歇夫?qū)懥艘黄墩摬ＡТ吧嫌珊畾鈨龀傻幕y》，這小品式的論文在當(dāng)時一定惹了不少人的側(cè)目吧。李森科與他有何相干？叔本華與他又有何相干？窗上的寒花真的很重要嗎？然而這些完全是他興趣愛好驅(qū)使下的研究 。其實所有人都曾像他一樣，對什么事情都充滿好奇，然而這童年時的品質(zhì)，卻都沒有很好地保留下來。

在我的寫作過程中，我也總想創(chuàng)造一個像他這樣的人物，天真，對事事充滿好奇與疑問，熱愛鉆研，純理性。但如果真有這樣的人，仿佛讀者看了恐怕也覺得無趣吧。只有少數(shù)一部分人才能明白這樣生活的趣味吧。

一生讀后感(篇10)

第二次讀《奇特的一生》，竟然毫不輕松。本書作者格拉寧體會著柳比歇夫，對他和他的作品都進(jìn)行了更深入的了解，力求向讀者勾畫一個活潑的生命。而時間統(tǒng)計法，是其中的重要部分。

說到底，管理時間，就是持續(xù)認(rèn)識自己的生命，尊重與熱愛生命。在這一前提下，應(yīng)用基本的算術(shù)或者統(tǒng)計知識，去處理自己所搜集的生命數(shù)據(jù)。

柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，現(xiàn)在已成為許多人的日常活動：計劃、記錄和總結(jié)。

計劃便是挑選時間，規(guī)定節(jié)律。如今，做到SMART原則，即具體（specific），可測（measurable），可行（achievable），相關(guān)（relevant），和限時（time-bound），已成為基本要求之一。

記錄便是遵循統(tǒng)一模版，坦誠且簡明地記錄時間去向。

簡明的記錄必須要有定期總結(jié)，才能顯示復(fù)利效應(yīng)。每天核算的數(shù)據(jù)積累起來，每月做一次小結(jié)，而年終又在每月小結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展出年度匯報。除此之外，柳比歇夫還會對特定工作項目進(jìn)行工作時間總結(jié)。

坦誠是非常重要的。這樣一來，時間統(tǒng)計法可以為自己提供客觀的指標(biāo)，有利于獨(dú)立且公正地自我評價。

所有具有復(fù)利特征的活動，都得益于長期堅持。HowtoTakeSmartNotes這本書介紹過盧曼教授耕耘筆記卡片盒子（slip-box），日積月累一張張扼要的筆記卡片，并建立卡片之間的鏈接，從而支撐長期高質(zhì)量的寫作。番茄工作法則是通過簡單的“25分鐘集中精力工作，5分鐘休息”的長期練習(xí)，提高工作質(zhì)量。時間統(tǒng)計法的優(yōu)點，也會在長期堅持當(dāng)中顯示出來。

柳比歇夫這一生，想象力，靈感和創(chuàng)造性，不斷流動。他不只是一個科學(xué)家，而且有著豐富的興趣愛好，保持著廣泛的郵件往來。與此同時，他不積累超過最低必需品限度的東西?？恐】档娜粘Ｉ钪贫?，他在82歲的生命里，作文把做科學(xué)家的水準(zhǔn)拔高到了自己認(rèn)可的水平，同時秉持了人性與自由，不斷超越自我。

盡管我本人并不會全然傾慕柳比歇夫，但我非常享受書中描寫這位科學(xué)家在學(xué)術(shù)界掙扎著求生，而這種日常掙扎，并未帶來負(fù)面情緒，而是一種道德練習(xí)。而整本書讓我最心悅誠服的，并非對時間統(tǒng)計法的直接描述，而是對這種道德練習(xí)的生動介紹。

對時間有感覺，也來自這種道德練習(xí)。我們由此分辨出，哪些事務(wù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)入日常節(jié)奏，付出時間，從而在記錄的過程中，不斷培養(yǎng)對時間的敏感度，在一生的動態(tài)平衡當(dāng)中，達(dá)到某種一致性。

一生讀后感(篇11)

今天我就讀了這樣一篇文章《改變一生的閃念》。

故事是這樣的，一個老師莫名其妙的接到一個電話，說：她家學(xué)生在圖書館偷書被抓到了，她明知不是她，但還是迅速趕到，并把女孩從困境中帶了出來，不僅交了罰款，還帶女孩到了她家，幫她簡單梳洗了一下，并告訴她，想看書可能到阿姨這兒來借。多年后，老師從來謝恩的女孩口中得知，如果沒有自己當(dāng)年的一個簡單善舉，后果一定不堪設(shè)想，也許就再也見不到今天的這個大學(xué)生了。

是啊！這件事對老師來說只是損失了一些錢，多說幾句話，但對這個女孩來說卻是人生的重大轉(zhuǎn)折。這樣的事我們何樂而不為呢？其實，生活中這樣的善舉比比皆是，街上幫助疏導(dǎo)交通的熱心市民，扶八旬老人過街的小青年們，跌倒的小孩被好心的叔叔阿姨扶起這不都是善良之樹結(jié)出的果實嗎？這些善舉給社會帶來了溫馨，帶來了和諧！這些善舉又溫暖了多少人的心??！甚至還能產(chǎn)生巨大的力量。記得在故事《一杯牛奶》中，小男孩正是因為得到了這杯牛奶的幫助，在多年以后他才有可能幫助曾幫助過他的那位牛奶的主人。這不正是一顆善良之果嗎？

記得有一次，我在回家的路上，看見一位阿姨一手扶著沉重?zé)o比的電動車，一手還要抱著哭鬧不止的女兒，我心里想：阿姨怎么拿卡開門呢？萬一摔跤怎么辦？我就加快腳步幫她把門打開，扶著門等阿姨進(jìn)來，阿姨一邊走一邊不停的說：謝謝！謝謝！從那以后，每當(dāng)遇到她們的時候，我都會收獲到幾個無比燦爛的微笑！這時候的我總是心里喜滋滋的。

是?。∩婆e也許就在一念之間，不需要下多大的決心，不需要向多少人宣布，只是一個小小的動作，就讓社會多一份愛，就讓人與人之間多一份關(guān)懷，就讓世界多一份和諧，讓我們多種一些善良之樹，讓善良之樹結(jié)出一個個又大又圓的果實吧！這只是一念之間

一生讀后感(篇12)

一個出生于俄國基輔成長于美國的貧民女性，一生只懷著為猶太人建立一個屬于自己的國家的信念，二十一歲義無反顧從美國回到巴勒斯坦，在一無所有的情況下墾地、干粗活重活，多次返回美國為建囯籌資，八十歲的生命，有五十年為猶太復(fù)囯奮斗，七十歲到七十五歲當(dāng)以色列總理。

這本書并非鐵骨錚錚，她也有因為工作與家庭沖突對丈夫孩子的愧疚，也有對個人閑暇的向往。

“以色列國不能依靠掌聲存活，戰(zhàn)爭不能依靠演說或宣言甚至歡樂的淚水獲勝?！?/p>

“當(dāng)今世界，最可怕的不平等的鴻溝，莫過于一邊是人類登月，一邊是人們不知道如何有效地在自己的土地上耕作，從而生產(chǎn)出自己的日常所需?！?/p>

“我還十分感激，我生活的這個國家，廣大人民群眾已經(jīng)學(xué)會了如何繼續(xù)生活在一個充滿了仇恨的海洋里，而不去憎恨那些要消滅他們的人，也不放棄他們對和平的憧憬。學(xué)會這個是一種了不起的技藝，因為哪里也沒有這種教科書。這是我們以色列生活方式的一部分?！?/p>

這是一部自傳，也是一部以色列建國史。

《一粒種子的信念》讀后感模板3篇

讀后感如何寫的新穎不低俗？當(dāng)閱讀了作者筆下的作品，我們有了新的感悟。我們可以通過寫讀后感來把自己獨(dú)特的見解和想法記錄下來，感謝查閱編輯為你推薦《一粒種子的信念》讀后感，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

《一粒種子的信念》讀后感 篇1

我愛秋天，更愛家鄉(xiāng)的秋天！

秋天是五谷豐登、碩果累累、丹桂飄香、瓜果遍地的季節(jié)。農(nóng)民伯伯們正在收割莊稼，一望無際的稻田像鋪了一層金子。一顆顆稻穗鼓著大肚皮，漲得像要破裂似的，一陣風(fēng)吹來，像掀起一陣陣金色的波浪。

風(fēng)吹翠竹，颯颯作響，瓜果香氣四溢，即便站在十里之外也能聞到。

漫步在兩旁都是落葉的地上，我拿起一片銀杏樹葉，回想起今年夏天時還是綠色的，現(xiàn)在怎么變成黃色的了呢？我又撿起地上的一個銀杏果，想：銀杏樹是四年結(jié)一次果嗎？這棵銀杏樹至少有四年了吧！

再看路旁，那火紅的美人蕉好像穿著紅裙的少女，載歌載舞，一陣陣淡淡的芳香撲鼻而來，沁人心脾。瞧那兒，一叢叢、一簇簇的菊花，好像正在聽秋風(fēng)給它們講故事。它們的顏色紅的似火，白的如雪，黃的似金，粉的如胭。開放的菊花千姿百態(tài)，有的像龍爪，有的像少女的長發(fā)，有的像星星

走進(jìn)果園，里面的果實應(yīng)有盡有，穿著黃棉衣的橘子，依偎在綠葉后面，以防一不小心被秋風(fēng)吹落到樹下；蘋果那白皙的果肉被薄薄的紅衣包裹著，像在和同伴們一同捉迷藏；柿子就像掛在樹上的紅燈籠

秋天，你是這樣美麗迷人、這樣絢麗多姿。我愛你，秋天！

《一粒種子的信念》讀后感 篇2

一粒種子，總有適合它的一塊地。這是我讀了《一粒種子的信念》后，念念不忘的一句話。

文中講了一位女孩兒因沒有考上大學(xué)就去鄉(xiāng)下教小學(xué)。結(jié)果被學(xué)生們打下了臺。她又去一家公司上班，老板嫌她手腳太慢，又被開除了。之后她又去找了許多工作，但都沒有成功。但母親一直鼓勵他。最后他去聾啞學(xué)校教書，教的很好，就自己開辦了一所殘障學(xué)校，還開了好多家殘障人用品店，最后，她成功了。我覺得想要成功要有兩個方面，第一個方面就是：堅持。在走在成功的道路上，堅持是必不可少的，就如老百姓口中常說的：成功在于堅持。要想成功就必須得堅持，不然就只會什么事情都做不成，一事無成。文中的女孩就做得很好。她沒有考上大學(xué)就去做了許多工作，但是都沒有成功，她沒有放棄，仍然堅持，最后就成功了，其中還因為她的母親一直鼓勵她。成功說起來容易做起來難。很多人都是自己口口聲聲說：要堅持，要堅持。可行動上卻沒有堅持，總是半途而廢。還有些人因一直找不到工作，就自暴自棄，甚至是自殺。另一個方面就是：選擇。想要成功選擇也是必不可少的。通往廣場的路不止一條，要是一條路走不通就換一條路試試，總有一條路適合自己，千萬不要一條路走到黑，不然就只會失敗。明知道一條路走不通，卻依然走下去，最后只會失敗。只有不斷地選擇，才有可能成功。就比如遇到了困難，一個方法行不通，就換一個方法。關(guān)于堅持和選擇，我也有過相關(guān)的事例。我成績雖然不差，但就是沒什么特點，我就去參加了音樂班，結(jié)果練了一個月還是魔音穿耳。我又去參加美術(shù)班，練了一個月仍沒效果，畫個雞蛋還是圓的。

最后我去參加了作文班，練了一學(xué)期后，作文水平大大提高了。讀了這篇文章，我受益匪淺。

《一粒種子的信念》讀后感 篇3

讀了《一粒種子的信念》后，我知道文中女孩成功的秘訣：貴在堅持。

文章講述了一位不幸的女孩，她在一次次的失敗中，不退縮，不放棄，終于取得了成功。

堅持讓文中的女孩面臨一次次失敗，一次次困難時候永不言敗。同樣，如果一個人堅持下去了，也會得到成功。

我在美術(shù)班有一位同學(xué)，他給我講過他自己的故事：在一年的前，他剛到這里學(xué)習(xí)美術(shù)，他并不喜歡美術(shù)，所以他成天在這里混日子。直到他母親告訴他，堅持下去才學(xué)得好。于是他開始認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)，堅持下來，面對困難不退縮。最終畫出來的畫美不勝收，還得了市區(qū)的獎。

當(dāng)然，不堅持也不會有什么好的結(jié)果。同樣也是在美術(shù)班，可是另一位同學(xué)就畫不了什么畫了。相比我講的第一位同窗，他的天賦高出十倍，但是他為什么畫不好畫呢？原因就在于他不堅持。他的熱情比第一位同窗要強(qiáng)烈，想畫畫，不過他熱情沒過多久都沒有了，總是半途而廢。到頭來，不但浪費(fèi)了金錢、時間，還什么也沒有學(xué)到。

堅持說可貴的，因為堅持不懈，才會獲得成功。