你是否還不知道怎么寫作品的讀后感？作者寫的作品中的情節(jié)讓我有很深的感觸。?閱讀是收獲，寫讀后感可以讓我們更好地汲取知識(shí)，作為今天的閱讀推薦幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別推薦這篇“穿行基礎(chǔ)教育森林讀后感”文章，我想這些信息會(huì)對(duì)你有所幫助！
“成長(zhǎng)是人一輩子的事，教育不是一個(gè)結(jié)果，而是生命綻放的過(guò)程，它永遠(yuǎn)面向未來(lái)”——于漪。
最初我對(duì)《穿行基礎(chǔ)教育森林》這本書(shū)感興趣的原因只是單單因?yàn)橛阡衾蠋煟驗(yàn)樗歉母锵蠕h，而且現(xiàn)在91歲了還仍然活躍在與教育相關(guān)的崗位上。我很好奇這真的是干了一輩子教育，愛(ài)了一輩子教育的人，那么她究竟是怎樣的呢？她是怎么想的呢？懷著這樣的好奇我翻開(kāi)了這本書(shū)。
本書(shū)是以兩代教育工作者對(duì)話的形式展開(kāi)的，在交流中啟發(fā)教育思想，傳承教育理念。書(shū)中談到了于漪老師對(duì)教育的理解、從教的感悟，個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)，辦學(xué)追求的境界，教師隊(duì)伍的建設(shè)，專業(yè)成長(zhǎng)的堅(jiān)守。讓我看了一個(gè)一輩子為了學(xué)生、為了教師、為了教育，默默堅(jiān)守，無(wú)私奉獻(xiàn)，偏偏樂(lè)在其中的師者境界。敬佩之情油然而生，我不由得反思自己，是否也可以像于漪老師一樣這樣沉浸和熱愛(ài)教育事業(yè)。
本書(shū)也讓我更加透徹的理解教育。書(shū)中說(shuō)教育是生命與生命的對(duì)話。無(wú)論是“成人者“或是”受教者“，都是在教育事件中履行著不同的”知“和”覺(jué)“；無(wú)論是”成人之道“，還是教育過(guò)程中的”成己修為“，最終以”止于至善“為目的——就是”教人成人“。于漪老師說(shuō)：‘大自然生生不息，教育也是生機(jī)盎然的圖景。基礎(chǔ)教育工作者不僅影響了一個(gè)人的成長(zhǎng)，更影響著家庭、民族、國(guó)家的未來(lái)。讓我深深感受到沉甸甸的責(zé)任，同時(shí)也無(wú)比自豪我能從事這樣一份偉大的事業(yè)。
于漪老師從來(lái)不排斥聽(tīng)課，歡迎任何人走進(jìn)她的課堂。她說(shuō)憑借的是改革的勇氣、開(kāi)放的心態(tài)、不怕出丑。課從來(lái)不十全十美，常伴隨著問(wèn)題，缺陷，不足，乃至錯(cuò)誤，她本著實(shí)事求是的態(tài)度與同行交流，不諱過(guò)，不掩失，求其真，也許這獲得了同行的包容和認(rèn)可?！芭枷瘛爸f(shuō)一直都是她的提醒和鞭策，不斷自我反思，自我否定，自我修為，認(rèn)真縮短”實(shí)“與”名“的差距。這開(kāi)放學(xué)習(xí)、專注成長(zhǎng)的淡然心態(tài)給我觸動(dòng)很大，面對(duì)不如中年的我，其實(shí)已經(jīng)對(duì)公開(kāi)展示課堂心存芥蒂了，無(wú)外乎擔(dān)心的就是丟丑。看看于漪老師，謙遜學(xué)習(xí)的低姿態(tài)，我非常慚愧。
于漪老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，她說(shuō)人實(shí)有靈性的?！懊恳粋€(gè)人都是一個(gè)宇宙“教師視學(xué)生為”萬(wàn)物之靈“的”靈“，內(nèi)涵豐富。它既是師生間平等關(guān)系的表達(dá)，也是對(duì)學(xué)生主體性、獨(dú)立性、主動(dòng)性和能動(dòng)性的認(rèn)知于尊重，更是對(duì)學(xué)生稚拙、粗糙、不完美的包容與理解，智慧的引導(dǎo)學(xué)生不斷求真、求善，提升學(xué)習(xí)品質(zhì)和人生境界。教育的出發(fā)點(diǎn)就是”培養(yǎng)人“。我看到于漪老師無(wú)微不至的對(duì)待學(xué)生，體會(huì)學(xué)生細(xì)小的情感變化，盡己所能幫助需要幫助的學(xué)生，哪怕危及身體和生命也在所不惜。而且在紛繁復(fù)雜的社會(huì)，面對(duì)各種因素的干擾，樹(shù)立正確的教育理念十分不容易，堅(jiān)守就更加不易，需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和相當(dāng)?shù)挠職?。?ài)實(shí)學(xué)生成長(zhǎng)的基本需要，師愛(ài)不是本能，而是素養(yǎng)，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和修為的。師愛(ài)較之溫暖無(wú)私的母愛(ài)，應(yīng)更有深度，它是”惻隱之心的體現(xiàn)，美好人性的弘揚(yáng)，薪火相傳的擔(dān)當(dāng)，時(shí)代號(hào)角的呼喚“，應(yīng)有更大的格局，要”心里裝進(jìn)學(xué)生，裝進(jìn)國(guó)計(jì)民生，裝進(jìn)教育社也，裝進(jìn)立德樹(shù)人的使命“。
于漪老師說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，年齡的增長(zhǎng)，對(duì)教育事業(yè)價(jià)值的深化，才又不自覺(jué)到自覺(jué)，到以心相許，以情澆灌，以自己有限的德、才、識(shí)、能作為他們前進(jìn)德鋪路石子，攀登高處的階梯，托舉他們稱為初生的太陽(yáng)。想想到了我現(xiàn)在這個(gè)年級(jí)，有的時(shí)候看到素質(zhì)高，能力強(qiáng)，又肯干的年輕人，就想多說(shuō)兩句，希望他們能夠在年輕的時(shí)候確立方向，努力追求，書(shū)寫無(wú)悔的教育生涯。我也會(huì)把我所有的'經(jīng)驗(yàn)和想法與他們分享，希望他們能夠站在我的肩膀上，更快的成長(zhǎng)，稱為優(yōu)秀的教師，擁有一個(gè)幸福完整的教育生涯。
很多時(shí)候，我愿意把我的想法表達(dá)出來(lái)，是希望聽(tīng)到更多信息，感受更多成長(zhǎng)的力量，能夠享受專業(yè)成長(zhǎng)帶來(lái)的幸福，享受學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)的成就感，無(wú)愧人民教師的稱號(hào)?！奥浼t本是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，看了這本書(shū)，對(duì)于漪老師的經(jīng)歷和思想有了更深的了解，她將成為我前行的明燈，我將用一生來(lái)追求”春泥“般的教育生涯。
在《穿行于基礎(chǔ)教育森林》書(shū)中，于漪老師提到思維力的培養(yǎng)與發(fā)展尤為重要，思維的進(jìn)行與表達(dá)過(guò)程，就是在大腦里組織語(yǔ)言的過(guò)程，二是學(xué)思結(jié)合的規(guī)律，學(xué)習(xí)困難的同學(xué)在思維方面往往有很大的弱點(diǎn)，提不出問(wèn)題，啟發(fā)教師在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中多培養(yǎng)學(xué)習(xí)的思維，讓學(xué)生多思與深思。例如教學(xué)時(shí)采用橫向比較的方法啟發(fā)學(xué)生閱讀思考：同一作家的不同風(fēng)格的作品可以進(jìn)行比較，如李清照的《如夢(mèng)令》與《聲聲慢》；同一作家同類作品比，不同作家相同相近的風(fēng)格特點(diǎn)比，同一對(duì)象不同作者比，比如學(xué)習(xí)《有的人》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與《論魯迅》比較。這引發(fā)了我的思考，在數(shù)學(xué)教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生探究解題方法的多樣化與優(yōu)化，但我有時(shí)為了完成教學(xué)任務(wù)，趕教學(xué)進(jìn)度，對(duì)于數(shù)學(xué)的關(guān)鍵性問(wèn)題有時(shí)僅僅是點(diǎn)到為止，并沒(méi)更多地追問(wèn)與深入引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，這其實(shí)一定程度上限制了學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。
青少年成長(zhǎng)中總是有求知的愿望，學(xué)生小，不知事，做老師的須教在今天，想到明天，為他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展著想。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不應(yīng)只是為了應(yīng)付考試，在以后的人生中也能用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
作為老師我還有很多欠缺，于漪老師對(duì)于“師愛(ài)、備課、課堂實(shí)踐”的踐行是我的指向標(biāo)，我要不斷警醒自己，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，面向全體學(xué)生，讓他們?cè)谌粘５恼n堂學(xué)習(xí)中都能學(xué)有所得。在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，在反思改進(jìn)中深化認(rèn)識(shí)，決不滿足于現(xiàn)狀。
《穿行于基礎(chǔ)教育森林》這本書(shū)，把我從繁忙的工作中拉進(jìn)到了一個(gè)教育者心目中的世外桃源，開(kāi)啟這趟神奇的旅程。這本書(shū)是人民教育家、改革先鋒于漪老師的最新力作，于漪老師從教近70余年，在這本書(shū)中她回答了青年教師最關(guān)切的問(wèn)題，仿佛把我?guī)У搅私逃F(xiàn)場(chǎng)，手把手的教學(xué)，一一解答我內(nèi)心的小問(wèn)號(hào)，帶領(lǐng)我們思考教師這份職業(yè)。
縱觀整本書(shū)十三章的內(nèi)容，讓我感觸最多和反思最多的是第三章，愛(ài)是學(xué)生成長(zhǎng)的基本需要。這一章讓我對(duì)愛(ài)學(xué)生有了更深刻地認(rèn)識(shí)，師愛(ài)蕩漾可覆蓋學(xué)生求學(xué)過(guò)程的方方面面，生活的，學(xué)習(xí)的，思想的，物質(zhì)的，精神的等等。于老師提出了 “成人”的教育吸引了我的注意，讓我對(duì)師愛(ài)的學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考。說(shuō)到基礎(chǔ)教育中的小學(xué)教育，雖短短數(shù)年，在人生長(zhǎng)河中僅僅是一陣子，但這短短一陣子往往影響他們一輩子的生活道路。萬(wàn)丈高樓平地起，愛(ài)學(xué)生還是要讓學(xué)生基礎(chǔ)打得正，打得深，打得牢，不歪歪斜斜，學(xué)生會(huì)一輩子受用不盡。最近的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)孩子們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)或者是我能夠給他們拓展到的知識(shí)，竟然有一些曾出現(xiàn)在高考習(xí)題和教師招考的練習(xí)題中，這些題還一度讓我頭疼過(guò)，當(dāng)時(shí)我想如果我要是在小學(xué)時(shí)期就把這些知識(shí)牢牢掌握，那可能就會(huì)更加自信輕松了。還有一些淺顯的課文中藏著許多人生的大道理，啟發(fā)著我一邊教學(xué)，一邊治愈。這也讓我更加堅(jiān)定了我在教學(xué)中堅(jiān)持打牢基礎(chǔ)，扎實(shí)學(xué)習(xí)的做法。爭(zhēng)取把扎實(shí)教在黑板上，教在課堂上，還要教到學(xué)生身上，教到學(xué)生心目中。幫學(xué)生“扣好第一?？圩印?。
對(duì)于如何去愛(ài)學(xué)生，于老師對(duì)于“愛(ài)”與“嚴(yán)”給出了辯證的答案，愛(ài)不是姑息，不是遷就，愛(ài)是嚴(yán)的孿生兄妹。這就讓想到了疫情后的這個(gè)學(xué)期，因?yàn)楹⒆觽冞€沒(méi)有從假期懶散的狀態(tài)中轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，加之假期時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)常規(guī)已經(jīng)有些陌生了。所以班級(jí)常規(guī)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，比如，上課坐姿歪歪扭扭，不舉手就說(shuō)話，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，拖拖拉拉等。針對(duì)這樣的情況，我從開(kāi)學(xué)的第一周班會(huì)就開(kāi)始緊抓常規(guī)，從入室即讀到間隔一米，小到鉛筆橡皮的擺放，書(shū)包放置的方向，大到課堂紀(jì)律和學(xué)校紀(jì)律，講清規(guī)則和獎(jiǎng)懲條例，嚴(yán)格執(zhí)行。并且讓他們親身體會(huì)常規(guī)松懈帶來(lái)的不良影響。就這樣，孩子們相互監(jiān)督，相互提醒，相互幫助，不僅班級(jí)衛(wèi)生變得更加整潔了，課堂效率提高了，同學(xué)們的集體意識(shí)也得到了培養(yǎng)，這不也是“愛(ài)學(xué)生”，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)嗎？如于先生所言，愛(ài)是嚴(yán)的基礎(chǔ)，有了愛(ài)滿天下的胸懷，嚴(yán)才會(huì)有效果。愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)重有愛(ài)，學(xué)生在溫暖陽(yáng)光的撫愛(ài)下就能健康成長(zhǎng)。
讀完于老師的書(shū)，手不釋卷，如獲至寶。它帶給我的不僅是震撼，更多的好像是一種無(wú)私的`愛(ài)。她把一輩子教育事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)保留的傳授給我們，大至讓我們和教育改革接軌，了解核心素養(yǎng)的意義，小至如何上好一節(jié)寫字課，如何更好的和家長(zhǎng)溝通，如何備好一節(jié)課教好一個(gè)字。這一切的背后讓我看到了他對(duì)我們青年教師給予的厚望，她希望我們能夠繼續(xù)傳承下去，“以生為本”、“仁者愛(ài)人”，繼續(xù)為中國(guó)基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)力量，這是就是于老師無(wú)私的大愛(ài)。
于老師甘為紅燭燃自身，甘為泥土育春花，甘做基礎(chǔ)交路路上的鋪路石，與學(xué)生同呼吸、共命運(yùn)。雖然我的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有那么多，思想覺(jué)悟也沒(méi)有那么高，但我決定開(kāi)始做一個(gè)“小人”，放下身段，進(jìn)入孩子們的世界，加入基礎(chǔ)教育森林護(hù)林員的團(tuán)隊(duì)，為基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)自己的力量。
風(fēng)在陽(yáng)光下穿行不知什么時(shí)候喜歡了風(fēng)，有風(fēng)的日子總讓人思緒萬(wàn)千，隨風(fēng)飄揚(yáng)，我喜歡那種隨風(fēng)起舞的感覺(jué)，那種超然脫俗，那樣無(wú)憂無(wú)慮，讓我神往，讓我迷戀，我知道我開(kāi)始無(wú)可救藥的愛(ài)上了風(fēng)――這有風(fēng)的日子。
風(fēng)是天籟之間最俱強(qiáng)悍的力量，俗話說(shuō)：“無(wú)風(fēng)不起浪”。浪的洶涌澎湃，浪的驚滔拍岸，浪的千雪堆積，是風(fēng)賦予浪的生機(jī)，是浪展現(xiàn)風(fēng)的英姿。有人畏懼風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)可以摧殘生命，但這并不是風(fēng)的本能，是人類違反了風(fēng)的家族中的規(guī)則，人類肆無(wú)忌憚的破壞生態(tài)，時(shí)常不是為了眼前的利益而“成就”終身錯(cuò)誤呢？風(fēng)只不過(guò)是人們眼中的一位過(guò)客，但它卻擔(dān)任警示人類的向?qū)В屓祟悡?dān)負(fù)抗拒困難，戰(zhàn)勝挫折的重任，好比拿破倫用失敗，讓歐洲人民主權(quán)方面的覺(jué)醒。
風(fēng)是自然之間最溫柔的寵兒，陽(yáng)春三月，微風(fēng)拂過(guò)大地，在即將離去冬的'寒氣之間又帶來(lái)了陣陣春的暖意，荒蕪高原上的植被又披上了春的盛裝，鳥(niǎo)兒歌唱，溪水呻吟，魚(yú)兒吞吐著春水的甘甜，柳芽也賴不住性子開(kāi)始探出了小頭。一群生龍活虎的孩童也發(fā)出了朗朗地讀書(shū)聲“春天來(lái)了，小草發(fā)出了嫩芽?！弊匀唤缬殖尸F(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。待到花紅柳綠，蝶蜂飛舞，綠樹(shù)成蔭之時(shí)，人們也將這曾喚醒春姑娘的春風(fēng)。風(fēng)總是來(lái)也匆匆去也匆匆，和人們彼此擦肩而過(guò)，時(shí)間并沒(méi)有設(shè)下它的驛站，它跋涉于歷史的足跡，不甘停留于眼前，對(duì)于它而言，人生只不過(guò)是一條永遠(yuǎn)達(dá)不到盡頭的路程，沒(méi)有悲歡離合，也沒(méi)有功名利祿，跟沒(méi)有愛(ài)恨情仇，正如一位哲學(xué)家所說(shuō)：“人的一生當(dāng)中不可能踏進(jìn)同一條河”。而我想在我們一生中也不能同時(shí)遇到同一陣風(fēng)，那就讓榮辱皆忘，過(guò)去的一切都將化為記憶，明天又是嶄新的起點(diǎn)，經(jīng)常關(guān)閉身后的門，學(xué)習(xí)風(fēng)的輕柔，飄渺。
展望這17個(gè)春，夏，秋，冬，在風(fēng)中穿行的我，以步入了俯視高一。仰望高三的臺(tái)階?？粗菐吞煺鏌o(wú)暇，無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)弟學(xué)妹們，那不是我們以前的背影嗎？對(duì)視著那少年老成，疲憊不堪的師哥師姐們，那也正是我們將來(lái)的縮影。高三讓我想往，也讓我懼怕，那時(shí)背伏在我肩上的將是一個(gè)艱巨的任務(wù)。千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，我不知道我能不能順利穿越，也許會(huì)，也許不會(huì)。唯有風(fēng)能穿越荊棘，掠過(guò)大漠，飄過(guò)大海，無(wú)拘無(wú)束。盡管前方的路是多么的艱難，盡管有風(fēng)起風(fēng)又落的飄忽不定的現(xiàn)狀，但它也從未退縮，不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)轱L(fēng)中水和陽(yáng)光和沙的伴侶。而我呢？我想我也有風(fēng)的陪伴。
不知道明年的六月還有沒(méi)有風(fēng)的聲音。我想會(huì)有的，風(fēng)，曾告訴我，只要有陽(yáng)光的地方，就會(huì)有生命，只要有生命的地方，就會(huì)有風(fēng)。迎接我的季節(jié)也將是陽(yáng)光的季節(jié)，那時(shí)也會(huì)有風(fēng)的吹嘯。一時(shí)間也分不清是風(fēng)還是陽(yáng)光吹吻我了，也罷，就讓風(fēng)在陽(yáng)光下穿行吧！風(fēng)也好，陽(yáng)光也好，一切都是美麗的象征，也只有陽(yáng)光才能讓風(fēng)折射出美麗的風(fēng)景，風(fēng)和陽(yáng)光才是天造地設(shè)的一對(duì)。我愛(ài)風(fēng)。
忙碌的生活中，很難靜下心來(lái)去寫字，但對(duì)于生活，生命和生存的感悟卻有增無(wú)減。隨筆寫了一篇文字，也就當(dāng)我當(dāng)時(shí)回眸壓抑在我學(xué)習(xí)中的一絲震撼，我也不道想突出什么內(nèi)容，只是渴望有風(fēng)和陽(yáng)光的日子，但以后的日子過(guò)多的將是黑暗和浮躁，很希望有一天能再次看到風(fēng)在陽(yáng)光下穿行，當(dāng)然，會(huì)有的！
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我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)撰寫一篇出色的讀后感？讀完作品后，我們內(nèi)心的感受和想法無(wú)法抑制地涌現(xiàn)而出。這時(shí)候，我們有必要撰寫一篇精彩的讀后感，以記錄下我們的思考和感悟。針對(duì)此，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一篇優(yōu)美的“森林報(bào)讀后感”，供您參考閱讀，希望您會(huì)喜歡并收藏！
《狡猾的狐貍》這個(gè)故事大概講的是：狐貍和獾是好朋友，他們以前說(shuō)好，如果發(fā)現(xiàn)了獵物就要一起分享。
有一天，狐貍對(duì)獾說(shuō)，他在森林里發(fā)現(xiàn)了一塊肉。于是，狐貍帶著獾來(lái)到了那個(gè)塊肉前，那塊肉在一棵大樹(shù)上，狐貍對(duì)獾說(shuō)你比我靈巧，你上去拿那塊肉，拿到了咱們一起分著吃。于是，獾就聽(tīng)狐貍的話，乖乖的上樹(shù)了。在他前右腳準(zhǔn)備拿那肉的一剎那間，他的右前腳被夾住了，狐貍看見(jiàn)了并沒(méi)有去幫他，而是，爬到另外一棵樹(shù)上把肉從那棵樹(shù)上搶到自己手里狼吞虎咽的把肉吃掉了。
遠(yuǎn)處的獵人看見(jiàn)了獾和狐貍，獵人們一想狐貍皮比獾皮貴，就對(duì)獾說(shuō)，親愛(ài)的獾你不要?jiǎng)游野涯憔认聛?lái)我要把那個(gè)狐貍抓住把他的皮剝下來(lái)到市場(chǎng)上去賣。狐貍想逃跑，獾拿他的前左腳夾住了狐貍，獵人急忙跑過(guò)來(lái)后，把獾救了下來(lái)，而把狐貍的皮剝了下來(lái)到市場(chǎng)上去賣了。幸運(yùn)的獾躲過(guò)了一切的危險(xiǎn)。
好的書(shū)不僅能給人類帶來(lái)知識(shí)，也能給人類帶來(lái)終生難忘的體會(huì)?！渡謭?bào)》一書(shū)分為《春》、《夏》、《秋》、《冬》四本書(shū)，作者是維·比安基。書(shū)中的主人公不是人，而是動(dòng)植物！比安基以輕快活潑的筆調(diào)生動(dòng)地展現(xiàn)了森林中發(fā)生的一幕幕和農(nóng)莊里發(fā)生的事情，讓我感受到森林農(nóng)莊里的動(dòng)植物在一年四季中五彩繽紛的生活。最有趣的還是那“林中大戰(zhàn)”—云杉、白樺、白楊的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)高大、健壯的白樺和白楊在上層打打鬧鬧，大吃大喝時(shí)，底下的云杉們正在陰暗中默默的生長(zhǎng)、發(fā)育。在這之后，云杉飛速的生長(zhǎng)，在與白楊、白樺的這場(chǎng)肉搏戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)的云杉都死去了?？墒亲詈螅粕歼€是取得了最終的勝利。驕傲的勝利者—白樺和白楊，現(xiàn)在才意識(shí)到，它們是讓多么可怕的敵人住進(jìn)了自己的地窖里！
讀了《森林報(bào)》以后，讓我感慨的是：現(xiàn)在的人們對(duì)大自然越來(lái)越陌生。通過(guò)讀這本書(shū)，讓我們重新充分地了解大自然，了解飛禽走獸和昆蟲(chóng)是怎樣生活的，讓我們的知識(shí)更加淵博，也激發(fā)我們對(duì)科學(xué)的興趣。住在林間的森林報(bào)記者對(duì)每一種生物都進(jìn)行仔細(xì)的觀察，不放過(guò)任何一個(gè)動(dòng)植物。我們也可以像比安基一樣，做一個(gè)處處留心的人，我們只要留心觀察生活中的每一件事，都會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么美好、有趣。
維·比安基的《森林報(bào)》使我更加熱愛(ài)大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然?！渡謭?bào)》讓我在這種快樂(lè)閱讀之中深深地體驗(yàn)到春的歡樂(lè)，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷，它就像萬(wàn)花筒里千變?nèi)f化的圖像，帶給我們無(wú)限的啟迪。所以說(shuō)《森林報(bào)》既是一部好的科學(xué)著作，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。感興趣的同學(xué)也可以來(lái)讀喲！
《森林報(bào)》是一部?jī)和职倏迫珪?shū)，不但內(nèi)容有趣，而且編寫方式也極其新穎：全書(shū)共分為春夏秋冬四冊(cè)，每?jī)?cè)書(shū)都會(huì)讓你愛(ài)不釋手，前蘇聯(lián)著名科普作家維比安基把3月21日看做是春天的開(kāi)始。在閱讀《森林報(bào)》之前，你無(wú)法相信，在一年之中，森林里竟然會(huì)發(fā)生那么多愉快的節(jié)目和可悲的事件：3月，禿鼻烏鴉從南方飛回，揭開(kāi)了森林之春的序幕。4月，候鳥(niǎo)回歸，蝰蛇在舒服地曬著日光浴。5月，動(dòng)物們?cè)谏掷镎匍_(kāi)音樂(lè)會(huì)，秧雞從遙遠(yuǎn)的非洲大陸徒步返鄉(xiāng)。6月，花草開(kāi)始貯存陽(yáng)光，百鳥(niǎo)忙著筑巢和下蛋。7月，鳥(niǎo)兒開(kāi)始養(yǎng)育后代，草莓和黑莓開(kāi)始成熟。8月，幼鳥(niǎo)開(kāi)始學(xué)飛，蜘蛛帶著細(xì)絲在空中飛翔。9月，候鳥(niǎo)悄然遠(yuǎn)行，槭樹(shù)的翅果在風(fēng)中急尋歸宿。10月，西風(fēng)開(kāi)始采集樹(shù)葉，松鼠把蘑菇穿在松樹(shù)枝上，當(dāng)做冬天的點(diǎn)心。11月，秋天來(lái)臨。12月，無(wú)數(shù)尸體被積雪掩埋。1月，一切都被白雪覆蓋。2月，當(dāng)禿鼻烏鴉再次出現(xiàn)，新一年又將從頭再來(lái)。 日記
在《森林報(bào)》中，可以看到經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人想出各種辦法捉住獵物，可以聽(tīng)到麋鹿打架時(shí)發(fā)出的巨響，還可以看到家雞徒步走過(guò)歐洲等令人啼笑皆非的故事。作者通過(guò)自己手中的筆，把森林中新聞故事呈現(xiàn)在我們面前，讓我們這些對(duì)大自然越來(lái)越陌生，永遠(yuǎn)居住在鋼筋水泥中的人重新認(rèn)識(shí)了大自然魅力。
這個(gè)暑假，我讀了《森林報(bào)》這本書(shū)，書(shū)中講了在一年里的十二個(gè)月，動(dòng)物們都在干什么。春季第一月，大地蘇醒月春季第二月是候鳥(niǎo)歸鄉(xiāng)月……我最喜歡鳥(niǎo)兒壘巢月，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候是6月21日到7月20日，我已經(jīng)放假了，爸爸可以帶我出去玩了，在外面，我能看到各種各樣的鳥(niǎo)巢，所以我喜歡鳥(niǎo)兒壘巢月。
我還讀了《誰(shuí)的房子最好》，我以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少動(dòng)物的房子，但讀了這篇文章，我了解到許多房子，比如雕的房子最大，戴菊鳥(niǎo)的房子最小，田鼠有最隱蔽的房子……
總之，我最喜歡各種各樣的房子啦！
當(dāng)然，我也喜歡《好房子》這篇文章，這里也講述了動(dòng)物們的房子，地面上、地面下、水面上、水面下，到處都建滿了動(dòng)物們的房子。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)水底下有水蜘蛛的網(wǎng)子和螃蟹的魚(yú)的家，我還第一次聽(tīng)說(shuō)有水面上的呢！的窩就建在水面上，他用水藻建成的窩就浮在水面上。
動(dòng)物的巢真有趣，我一定要讀些有關(guān)動(dòng)物的巢的書(shū)。
這幾天，我在網(wǎng)上查了《森林報(bào)》的一些內(nèi)容，雖然不是很全，但足矣讓我意識(shí)到了一個(gè)警示：那就是，趕快植樹(shù)造林吧！不要讓那些可愛(ài)的動(dòng)物和優(yōu)美的山河都變?yōu)槲覀兊幕貞洠灰屇切┯粲羰[蔥的綠色森林，變?yōu)樗嗌郑?/p>
同學(xué)們，你們都知道種植樹(shù)木益處多，可為什么卻光說(shuō)不做呢？如果只要說(shuō)說(shuō)就可以實(shí)現(xiàn)，誰(shuí)還要死要活的掙錢？一說(shuō)不就有錢了嗎；誰(shuí)還去醫(yī)院看??？一說(shuō)病不就好了嗎；那還有災(zāi)區(qū)？災(zāi)區(qū)的人一說(shuō)不就富裕了嗎？房屋不就蓋起來(lái)了嗎；誰(shuí)還去植樹(shù)？說(shuō)說(shuō)不就種上了嗎；哪來(lái)的富翁？滿大街都是；哪來(lái)的資源貧乏？一說(shuō)不就有用不完的資源了嗎。。。。。。
不是的！我們絕對(duì)不能“光打雷不下雨”否則世界末日就離我們不遠(yuǎn)了！所以大家趕快行動(dòng)起來(lái)吧。給那些無(wú)家可歸的小動(dòng)物們一個(gè)溫暖的家（森林）！不要讓《森林報(bào)》變?yōu)槲覀兊南胂螅?/p>
行動(dòng)吧！就當(dāng)為我們制造一個(gè)樂(lè)園吧！
一般的報(bào)紙，刊登的都是關(guān)于人的消息和事情，而我今天讀的《森林報(bào)》，是由【蘇】維·比安基著作，在列寧格勒出版，專門記錄森林里發(fā)生的各種各樣新聞的地方性報(bào)紙。
它每月一期，把全年分成了12期，每一期的主要內(nèi)容包括：編輯部的文章，森林通訊員的信件和電報(bào)，打獵的故事。而森林通訊員則來(lái)自各行各業(yè)，有小朋友、獵人、科學(xué)家、從事林業(yè)工作的人，還有特約記者……總之，他們經(jīng)常來(lái)往于森林之中，他們仔細(xì)觀察各種昆蟲(chóng)和飛禽走獸的生活和趣聞，然后寄給編輯部。
森林里的新鮮事真是層出不窮!原來(lái)各種小動(dòng)物也都在工作著，它們有許多歡快的節(jié)目，也會(huì)發(fā)生一些不愉快的事情，有屬于森林的林中強(qiáng)盜和綠林英雄。比如，在列寧格勒省寒冷的冬季，還沒(méi)有長(zhǎng)出翅膀的小蚊蟲(chóng)從土里探出頭來(lái)，光著腳丫在雪地上跑跳玩耍;森林中的大塊頭駝鹿打群架、候鳥(niǎo)大遷徙和秧雞徒步穿過(guò)整個(gè)歐洲的奇妙旅行等等。
我覺(jué)得這是一本比故事書(shū)更有趣的科普讀物，還有引人入勝的童話故事使我陶醉其中，知道了很多大自然的奧秘，使我?guī)е剿鞯难酃怏w驗(yàn)了森林里春的快樂(lè)、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷。
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書(shū)—《森林報(bào)》，這本書(shū)一下子把我吸引住了!《森林報(bào)》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲(chóng)是怎樣生活的。
《森林報(bào)》里有許多可愛(ài)的小動(dòng)物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書(shū)，我懂得了許多知識(shí)。《森林報(bào)》里的新聞并不比城市里的少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強(qiáng)盜。可是，這些事情城市很少報(bào)道，所以誰(shuí)也不知道這森林中的新聞。
這本書(shū)的好詞好句也很多，還用了說(shuō)明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫作文時(shí)也可以用上。這本書(shū)的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲(chǔ)冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書(shū)，在雪地上很顯眼，像個(gè)棕紅色的小堅(jiān)果。
其中有一個(gè)地方對(duì)我印象最深刻，那是小動(dòng)物準(zhǔn)備過(guò)冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個(gè)窩，它們可真聰明，有建了一個(gè)小倉(cāng)庫(kù)，以防別人偷食物，才把食物放在倉(cāng)庫(kù)里。
一個(gè)星期過(guò)去了，這本書(shū)也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛(ài)的小動(dòng)物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀!大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對(duì)大自然漸漸陌生，我們應(yīng)該阻止告誡那些不愛(ài)惜動(dòng)物的人：“動(dòng)物也像是一個(gè)人，也很聰明、機(jī)警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺(jué)不到，那讓我們換一換，假如你是動(dòng)物，我是獵人，我把你打死了，你感覺(jué)怎樣?所以我們得愛(ài)護(hù)動(dòng)物，和可愛(ài)的動(dòng)物們交個(gè)好朋友吧!
《森林報(bào)》不是報(bào)紙，是一套書(shū)，一共分為：春、夏、秋、冬四本，媽媽都給我買了回來(lái)。
《森林報(bào)》真是一本好書(shū)，它分不同的季節(jié)去介紹各種小動(dòng)物的生活習(xí)性。讀了它，我知道了許多小動(dòng)物的知識(shí)。我知道了不同的動(dòng)物住在哪里，還知道動(dòng)物吃些什么植物、什么動(dòng)物。
動(dòng)物世界里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件;森林里也有英雄和強(qiáng)盜。比方說(shuō)，有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)，嚴(yán)寒的冬季里，沒(méi)有翅膀的小蚊蟲(chóng)從土里鉆出來(lái)，光著腳丫在雪地上亂跑?所有這些新聞，在《森林報(bào)》上都可以看到。
小兔子就相當(dāng)有趣。它一生下來(lái)就睜開(kāi)了眼睛，身上穿著暖和的皮大衣。它們一出生就會(huì)跑，吃飽了奶就跑開(kāi)去，躲在灌木叢里和草墩下面，老老實(shí)實(shí)地躺在那兒。我平時(shí)見(jiàn)到的都是長(zhǎng)大了的兔子，它們的這些秘密就不知道。動(dòng)物的種類也有很多，比如燕子就有三種：一種是家燕，它有叉子似的長(zhǎng)尾巴，頸上喉部有一個(gè)火紅色的斑點(diǎn);一種是金腰燕，短尾巴，白咽喉;還有一種是灰沙燕，個(gè)兒小小的，灰褐色，白胸脯。
《森林報(bào)》里還有許多小動(dòng)物的故事，都很吸引我。
同一個(gè)人不同時(shí)期對(duì)同一本書(shū)會(huì)有不同的感悟，作者所寫的作品讓讀者們感受頗深。?讀后感是對(duì)我們自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解，讀后感可以從什么方面去寫？下面幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準(zhǔn)備了一篇有關(guān)“森林讀后感”的文章，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！
上一星期，我們班借了一本書(shū)，名叫《木偶的森林》。下面就跟著我一起來(lái)看看吧!
這本書(shū)的大概內(nèi)容是：從前，在大森林里，住著熊一家。有一天，森林里修了鐵軌，小熊白黑黑在媽媽爸爸不知道的情況下獨(dú)自坐上了火車，去了它不認(rèn)識(shí)的忙碌城。在忙碌城，它意外的進(jìn)入了馬戲團(tuán)，成了熊明星。可是，讓人大驚一場(chǎng)的是，馬戲團(tuán)的主人羅里竟然是用橡樹(shù)做的木偶人!而且還會(huì)一點(diǎn)魔法，它有一張歌譜，上半張可以讓人失去記憶;下半張可以讓人想起記憶，并且它還對(duì)小熊白黑黑唱起了上半張，讓它忘記了美麗的大森林以及它的爸爸媽媽。一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)的故事跌撞而來(lái)······
同學(xué)們，這本書(shū)里也講到了環(huán)境，也講到了木偶人羅里以前是一棵橡樹(shù)，后來(lái)被人砍了，做成了木偶人。我們一定不要向文中的那些木匠一樣，破壞環(huán)境。所以，讓我們一起保護(hù)環(huán)境，挽回那時(shí)候我們?nèi)祟惖膲男袨榘?請(qǐng)我們從小事做起，做到以下幾點(diǎn)：
1.節(jié)約水、電。
2.不亂扔廢品。
3.植樹(shù)節(jié)組織同學(xué)去野外種樹(shù)。
4.不要一直用塑料袋，去超市時(shí)，最好用自己帶的布袋。
5.不隨地吐痰。
6.在班里把同學(xué)喝過(guò)飲料的瓶子集中起來(lái)，不亂扔。
《木偶的森林》是一本好書(shū)，我推介給大家看，有時(shí)間一定要翻閱哦!
《木偶的森林》是一個(gè)極簡(jiǎn)單卻又意味深長(zhǎng)的童話故事。
故事一開(kāi)始就為人們描繪出這樣美妙的場(chǎng)景，在繁茂的森林深處，住著一個(gè)勤勞而又美滿的家庭：向往森林以外生活的小熊白黑黑、勤勞能干的熊爸爸以及美麗善良的熊媽媽。盡管他們的家庭并不富有，但卻過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮。熱愛(ài)動(dòng)物的鐵路工程師阿湯先生把鐵路修到了森林，使原來(lái)就想闖蕩世界的小熊白黑黑離開(kāi)了家，來(lái)到了陌生的忙碌城市。他在尋找阿湯先生時(shí)遇到了擁有一顆寒冷之心的木偶人，木偶人為了達(dá)到把人類趕出城市的目的，用咒語(yǔ)使白黑黑忘掉了一切，專心為木偶人賣命。幸好遇到了關(guān)心動(dòng)物的阿湯先生、可愛(ài)的小姑娘阿燦，熱心的卷毛狗、講義氣的兔子阿德，有了他們這群好心人的幫助，小熊白黑黑和馬戲團(tuán)里的其他動(dòng)物才得以解除咒語(yǔ)，重返森林，木偶人在阿湯先生和小姑娘阿燦的感化下原諒了人類，并和人類成了好朋友!
當(dāng)看到小熊白黑黑無(wú)助的從火圈里鉆進(jìn)鉆出的時(shí)候，我恨死了木偶人羅里，可當(dāng)我知道羅里是因?yàn)楸蝗祟愙s出森林，想念家鄉(xiāng)卻無(wú)法回家才變的這樣冷漠時(shí)，我又無(wú)比的同情他。如果不是人類亂砍亂伐，羅里也不會(huì)離開(kāi)他美好的家園，到處流浪。好在人類及時(shí)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，他們最后終于知道該如何與動(dòng)物和平相處，他們和動(dòng)物成了朋友，友好的相處著，動(dòng)物隨時(shí)可以自由的來(lái)往于城市和森林之間，一切又變得美好起來(lái)。
這本書(shū)告訴我們，生態(tài)平衡是地球賴以生存的重要條件，如果人類一味破壞森林、砍伐樹(shù)木，地球?qū)?huì)失去原有的和諧寧?kù)o，變得污濁混亂。人類將會(huì)遭受到大自然的懲罰?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人們對(duì)破壞環(huán)境有了更深的體會(huì)，他們都加入到了保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)森林家園的行列，我們的空氣正變的更加清新，而我們的身體也更加的強(qiáng)壯。如果哪天你在街頭看到三只黑熊在散步，你一定不必驚訝，因?yàn)槟蔷褪俏覀冞@本書(shū)的主人公小熊白黑黑幸福的一家!
本文從待人接物的方式、對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和獨(dú)自的無(wú)病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它的紳士風(fēng)度。豪豬的待人接物很有分寸，始終保持距離。豪豬長(zhǎng)得和藹可親，瀟灑悠閑，很有教養(yǎng)似的邊走邊哼。豪豬的日常起居，活動(dòng)范圍不出三四里地。從樹(shù)上倒栽下來(lái)，也很從容。受到攻擊時(shí)，仍不失紳士風(fēng)度。豪豬的無(wú)病呻吟是玩玩的，是無(wú)目的的安安逸逸。
：森林中的紳士豪豬，代表了一種懶散而悠閑的生活方式。在生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在，如果生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境，一味地逍遙自得，無(wú)所用心，面對(duì)天敵只能消極地挨打，就必然影響其生存能力，即使沒(méi)有大的地質(zhì)變遷、天敵的攻擊，最終也必然會(huì)導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化，避免不了滅絕的境地。從豪豬的特性延伸到人類，不也是同樣的命運(yùn)嗎？因此，作者對(duì)豪豬那種太懶散而悠閑的生活方式是不滿的。
“爸爸，其實(shí)我一直在注意那個(gè)女孩。”
“你是說(shuō)那個(gè)也許患有后遺癥的女孩？”
“對(duì)。”
“嗯?！?/p>
“那個(gè)女孩有可能是嫌疑人。”
“嗯。”
“但我還是在意她。”
“是嗎？”
“所以我想保護(hù)她。只有我能保護(hù)她?！?/p>
[太陽(yáng)]以上是加賀在案情即將告破的時(shí)候跟父親的一段對(duì)話，很感人，好男人的擔(dān)當(dāng)！一本三番五次出現(xiàn)殺人事件的懸疑小說(shuō)，在東野先生細(xì)膩的筆下變成了感人的愛(ài)情故事，幸運(yùn)的淺崗未緒正是暖男加賀心中的白月光，也是那個(gè)全身心沉睡在芭蕾舞事業(yè)這座大森林里的睡美人，加賀是那把她喚醒的王子。很想知道王子和公主后來(lái)是不是跟大多數(shù)童話故事一樣“幸福地生活在一起”，不過(guò)先生留了個(gè)開(kāi)放性的結(jié)尾，意猶未盡?。?/p>
《木偶的森林》這本書(shū)主要講述了一棵叫羅里的快樂(lè)的小橡樹(shù)無(wú)憂無(wú)慮的生活在大森林里，突然有一天被一個(gè)木匠砍斷做成木偶，小羅里從此也就失去快樂(lè)開(kāi)始仇視人類并且聯(lián)合動(dòng)物報(bào)復(fù)人類的故事。這使我感悟到環(huán)境對(duì)我們生存的重要性，動(dòng)物是我們的朋友的重要性。
沙塵暴、霧霾、泥石流這些自然災(zāi)害，東北虎、金絲猴、大熊貓這些瀕臨滅絕的動(dòng)物都無(wú)不與人類對(duì)大自然的肆意掠奪有著直接的關(guān)系。我們生活在地球上的大家庭我們要熱愛(ài)我們的生存環(huán)境，我們不但要地球?yàn)槲宜眠€要珍惜他的資源維護(hù)他的生存。
珍惜、維護(hù)就要我們從我做起。不亂砍伐樹(shù)木，土地就不會(huì)沙化，就少了沙塵暴、霧霾等惡劣的氣候。我們?cè)俣嘀矘?shù)造林讓我們有了綠色的家園這樣不光我們有了健康的生活環(huán)境就連動(dòng)物們也有了自己家，到那時(shí)世界上的動(dòng)物可以和人類變成好朋友，就連老虎、獅子等猛獸可以變得像貓咪一樣可愛(ài)。
為了我們美好健康的未來(lái)，請(qǐng)大家少砍伐樹(shù)木，多植樹(shù)造林。讓我們共同建設(shè)一個(gè)美麗和諧的自然家園!
《木偶的森林》是一部體現(xiàn)環(huán)保題材的優(yōu)秀童話作品，批判了人類對(duì)自然環(huán)境的破壞，呼喚人類與大自然、與動(dòng)物和諧相處。本書(shū)通過(guò)對(duì)主人公內(nèi)心世界的描寫，反映了被人類破壞了家園動(dòng)植物們的憤怒和無(wú)奈的心情。作者用浪漫、唯美的文字將現(xiàn)實(shí)與童話境界巧妙地結(jié)合起來(lái)，亦真亦幻，既有神秘的懸念，又有有趣的情節(jié)，將讀者帶入了奇妙的童話世界。
小熊白黑黑原來(lái)生活在森林里，有一天森林里來(lái)了鐵路工程師阿湯，他希望通過(guò)修建鐵路，讓更多的動(dòng)物和人類交往，也讓更多的人走向自然。
鐵路鋪好后，白黑黑走出了森林，來(lái)到城市，進(jìn)入了羅里的馬戲團(tuán)。羅里是一個(gè)有魔法的老頭，他用歌劇控制了動(dòng)物的記憶，企圖在城市建立龐大的馬戲團(tuán)，將人類趕出城市。
阿湯在圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了記載羅里的書(shū)，書(shū)中這么說(shuō)道：茂密的大森林中，橡樹(shù)和一只會(huì)魔法的黑色白頭翁成為了好朋友。于是，橡樹(shù)學(xué)會(huì)了說(shuō)話、魔法，還給自己起了一個(gè)好聽(tīng)的名字——羅里。一個(gè)寒冷的冬天，羅里被一個(gè)木匠砍下來(lái)做成了木偶。來(lái)到了城市，日夜思念大森林的木偶人羅里擁有了一顆寒冷的心。他要報(bào)復(fù)人類肆意砍伐的行為，招募各種動(dòng)物成立了馬戲團(tuán)，并用魔法控制了他們。他希望越來(lái)越多的動(dòng)物來(lái)到城市，最終想將人類趕出城市......
終于，在眾人的努力下，特別是圖書(shū)館的阿燦姑娘用熱情和愛(ài)溫暖了羅里，使他復(fù)仇的心得以平靜回到了他魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)——大森林。
拿到《木偶的森林》這本書(shū)后，我便一口氣讀完了。
書(shū)中講的是在茂密的大森林中，一棵會(huì)魔法的樹(shù)被砍下變成了木偶，他有一顆寒冷的心。木偶人羅里報(bào)復(fù)人類肆意砍伐的行為，希望將人趕出城市。后來(lái)是朋友們用熱情和愛(ài)溫暖了羅里，使他平靜下來(lái)，回到了故鄉(xiāng)——森林。
在故事的最后，羅里想起了水蒸氣籠罩的森林，想起他還是一棵大樹(shù)時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，讀著讀著，我好像真切地感受到植物雖然不會(huì)說(shuō)話，但它們朝氣蓬勃，每棵植物都有思想有頭腦，熱愛(ài)自己的生活，雖然你不懂它在說(shuō)什么，但它確實(shí)活生生，和我們一樣有生命。
想想現(xiàn)在，人們?cè)谖镔|(zhì)的需求下亂砍亂伐樹(shù)木，當(dāng)一棵參天大樹(shù)被砍下時(shí)，美麗的小鳥(niǎo)失去了溫暖的家園，可愛(ài)的小動(dòng)物失去躲藏的地方，伴隨而來(lái)的是一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難與地質(zhì)災(zāi)害。這不正是植物的報(bào)復(fù)嗎？現(xiàn)在覺(jué)悟的人們開(kāi)始發(fā)出呼吁“保護(hù)自然，保護(hù)我們賴以生存的家園！”越來(lái)越多的人行動(dòng)起來(lái)，不再砍伐樹(shù)木，積極參與種樹(shù)活動(dòng)，把荒山變成青山，讓大地綠意盎然。或許，正如書(shū)中所講，人類真誠(chéng)的悔過(guò)，積極的行動(dòng)起來(lái)，綠色一點(diǎn)點(diǎn)增加，美好的家園也開(kāi)始一天天復(fù)蘇，所以最終羅里原諒了人類。
《木偶的森林》讀后感
今天，我讀了《木偶的森林》這一本書(shū)，我要給大家說(shuō)一點(diǎn)。
木偶的森林主要內(nèi)容：白黑黑的爸爸是一位養(yǎng)蜂專家，他一年中只有冬天才回到家休息，白黑黑爸爸還造出了叫作“黑熊”牌的蜂蜜，你可以買一瓶，嘗嘗，你就會(huì)體會(huì)到白先生和他蜜蜂所去過(guò)的地方是多么美麗和遙遠(yuǎn)，不過(guò)，白先生家的屋子緊緊的靠著大樹(shù)，他們寒冷的時(shí)候，就到大樹(shù)里面去冬眠，可是，白先生不想冬眠，于是，瞌睡蟲(chóng)就沒(méi)有讓白先生冬眠，然后，白先生就去做工作了。
我還要給大家講一點(diǎn)，木偶羅里的故事，羅里是一個(gè)一個(gè)會(huì)魔法的橡膠樹(shù)，不過(guò)，一個(gè)木匠把砍掉了，羅里的心變冰冷了，他為了報(bào)復(fù)人類給動(dòng)物帶來(lái)了影響，后來(lái)，阿湯、阿燦的溫暖讓他復(fù)仇的心平靜了下來(lái)。
木偶的森林讀后感：我看完這本書(shū)知道了我們要愛(ài)護(hù)森林，保護(hù)自己的家園。
橡樹(shù)羅是一棵被施展了魔法的橡樹(shù)，他曾經(jīng)擁有一個(gè)美好的夢(mèng)想，希望他能夠開(kāi)花、結(jié)果落在泥里，長(zhǎng)出更多的會(huì)說(shuō)話的橡樹(shù)，和其他的樹(shù)、鳥(niǎo)兒、兔子等等的說(shuō)話?？墒窃谝粋€(gè)寒冷的冬天，一個(gè)木匠為了自己的私心——在有生之年做一件他認(rèn)為不平凡的事情，不顧橡樹(shù)羅里的苦苦哀求，決然的將橡樹(shù)攔腰砍斷，放在結(jié)滿冰凍的小河里，等待明年河水融化的時(shí)候送到下游。橡樹(shù)羅里的心在一個(gè)個(gè)嚴(yán)寒里慢慢變得冰冷了。終于木匠完成了自己的心愿，將橡樹(shù)羅里變成了一個(gè)會(huì)說(shuō)話的木偶，可是此時(shí)的羅里已經(jīng)擁有了一棵仇恨人類的心，他試圖用魔法控制所有的動(dòng)物，將人類趕出城市。幸虧有了熱愛(ài)動(dòng)物的阿湯先生，幸虧有了善良的阿燦姑娘，終于感動(dòng)了木偶羅里，解除了白黑黑的魔法，使得白黑黑終于在冬眠前回到了森林，回到了爸爸媽媽的身邊。
讀完這本書(shū)，有木偶橡樹(shù)羅里的變化我想到了我們的學(xué)生，特別是那些被我們視之為學(xué)困生的孩子們。回想這些孩子們?cè)趧倓偺と雽W(xué)校大門的時(shí)候，他們是那么天真可愛(ài)，上課的時(shí)候用一雙充滿崇拜的眼睛看著我們，下課的時(shí)候圍在我們的身邊像一只只的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳的和我們說(shuō)著他們認(rèn)為的新的發(fā)現(xiàn)?？墒遣恢裁磿r(shí)候，他們不再圍在我們的身邊了，看我們的眼神有了一絲絲的畏懼，甚至是……其實(shí)我們心里很清楚原因所在——學(xué)習(xí)成績(jī)。素質(zhì)教育了，對(duì)考試成績(jī)不再看的比命重要了，但是我們似乎仍然在以孩子成績(jī)好與不好來(lái)確定孩子在我們心中的地位，于是一些掌握知識(shí)慢的孩子慢慢就變成了我們眼中的所謂的差生，于是他們看我們的眼睛就不再閃亮。其實(shí)，作為一名教師，一名有責(zé)任感的社會(huì)人，我們看待孩子應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的眼光來(lái)看，我們特別是小學(xué)教育，教給孩子的應(yīng)該是什么，我們的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是什么，課標(biāo)說(shuō)的很清楚——培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。君不見(jiàn)權(quán)威部門經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，真正喜歡學(xué)習(xí)的孩子占多少，君不見(jiàn)多少報(bào)道高三畢業(yè)的孩子把書(shū)撕掉以發(fā)泄心中的郁悶，試想這樣的孩子他們會(huì)由衷的喜歡讀書(shū)嗎？君不見(jiàn)又有多少成年人做到了學(xué)到老呢，所以我們的教育偏頗了，我們雖然培養(yǎng)了一批批的大學(xué)生，但是我們沒(méi)有培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的社會(huì)人。
幸好書(shū)中的阿湯先生和善良的阿燦姑娘用自己的執(zhí)著和愛(ài)心拯救了木偶羅里，兔子阿德幫助羅里找到了他的樹(shù)墩，終于施展了魔法的動(dòng)物們可以做自己的選擇——回家或留在馬戲團(tuán)。所以說(shuō)，我們應(yīng)該看看這本童書(shū)，應(yīng)該反思我們的教學(xué)，到底為了什么，應(yīng)該怎樣做！
讓我們擁有一顆平常心吧！
在中國(guó)的封建社會(huì)，紳士是地方名流、權(quán)力的象征。這些人既有權(quán)，又有錢有勢(shì)，且受封建制度的保護(hù)，常年累月過(guò)著優(yōu)哉悠哉的生活。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾在一篇短文中，把北美森林中的野生動(dòng)物---豪豬，比作紳士。這是一種幽默的諷刺。
因?yàn)榘押镭i比成紳士，所以就要多花些筆墨介紹豪豬。茅盾先生采取欲揚(yáng)先抑的手法，對(duì)豪豬的生理特征、生活習(xí)性，既其生理上自衛(wèi)、自我保護(hù)的特點(diǎn)，進(jìn)行了夸張性的描寫。因?yàn)槌鲇谒谋灸埽镭i不會(huì)主動(dòng)攻擊別人。當(dāng)別人攻擊它、它的安全受到威脅時(shí)，它就會(huì)縮作一團(tuán)，等待挨打--利用它身上帶刺鉤的鋒利毛---得天獨(dú)厚的防御武器，使進(jìn)攻者上當(dāng)受挫。豪豬的這種斗爭(zhēng)方式，可見(jiàn)是被動(dòng)的。盡管它的毛那樣鋒利，但總是處于挨打的地位。
豪豬靠它得天獨(dú)厚的豪毛保護(hù)自己。殊不知，它身上確有兩處致命弱點(diǎn)：一是腹部，一是鼻子。知曉它的這兩處弱點(diǎn)，再小的動(dòng)物都能制服它，消滅它。因?yàn)樗荒芊烙瑹o(wú)力進(jìn)攻，且有致命弱點(diǎn)，所以它的生存面臨諸多危險(xiǎn)。
因此，讀《森林中的紳士》，給我們這樣一種啟示：再?gòu)?qiáng)的人或其它動(dòng)物，都有其弱點(diǎn)。如果不能發(fā)揮自身的能動(dòng)性和主動(dòng)性，一旦暴露了弱點(diǎn)，就會(huì)面臨挨打的危險(xiǎn)，甚至遭受滅頂之災(zāi)。
愛(ài)是什么?我在讀了《木偶的森林》，有了更深的體會(huì)。
這個(gè)故事大致寫了一只會(huì)魔法的白老翁，它教會(huì)了一棵叫羅里的橡樹(shù)說(shuō)話和思考。有一天，一個(gè)貪心的木匠發(fā)現(xiàn)了它們，于是把羅里鋸了下來(lái)放到冰冷的河里，冰凍了它的心。將它做成了一個(gè)木偶，組成了大驚小怪馬戲團(tuán)。一只叫白黑黑的小熊來(lái)到了這里但被羅里用魔法忘掉記憶，并且很難恢復(fù)。充滿了對(duì)人類仇恨的羅里還狠心地使所有動(dòng)物都喪失了自己的記憶，一位熱愛(ài)動(dòng)物的人阿湯發(fā)現(xiàn)了這事后，不分晝夜地到圖書(shū)館和管理員阿燦努力幫助動(dòng)物，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了羅里的身世。于是阿湯先生和阿燦小姐用愛(ài)感動(dòng)了羅里，并且?guī)土_里找到了它的樹(shù)墩。于是羅里改過(guò)自新，幫助動(dòng)物們恢復(fù)記憶，解除咒語(yǔ)
從書(shū)里，我了解我們應(yīng)該保護(hù)樹(shù)木，不應(yīng)該隨意砍伐樹(shù)木。橡樹(shù)羅里本質(zhì)并不壞，只是因?yàn)槿祟愲S意砍伐樹(shù)木，使他的心變得冰起來(lái)了，他開(kāi)始痛恨人類。為了報(bào)復(fù)他用魔法使動(dòng)物失去了記憶。但人們?yōu)榱怂椓思嘏拿?，使他心融化了。這件毛衣里包含了人類的愛(ài)，愛(ài)是什么?我知道了，愛(ài)是尊重，是理解，是寬容，是堅(jiān)持，是守候
為了與大自然和平共處，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)尊重。
這本書(shū)反映了人類對(duì)大自然的破壞，使許多樹(shù)木，動(dòng)物都滅絕了。我們應(yīng)該保護(hù)大自然而不是破壞大自然，書(shū)中其實(shí)還包涵了愛(ài)。
茂密的大森林中，有一棵會(huì)魔法的橡樹(shù)被木匠砍下來(lái)做成了木偶，他擁有一顆寒冷的心。
木偶人羅里要報(bào)復(fù)人類肆意砍伐的行為，希望最終將人類趕出城市。朋友們用熱情和愛(ài)溫暖了羅里，使他那復(fù)仇的心得以平靜，回到了他魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)——大森林。
誰(shuí)應(yīng)該感謝誰(shuí)，為什么。我覺(jué)的白太太和白黑黑應(yīng)該感謝瞌睡蟲(chóng)，如果沒(méi)有瞌睡蟲(chóng)，他們也不知道白先生回不回來(lái)。我覺(jué)得白太太和白黑黑應(yīng)該感謝白先生，如果沒(méi)有白先生，白太太也吃不上那么好吃的風(fēng)貌。
我的看法是王一梅的《木偶森林》寫的太好了，她不但是寫《木偶的森林》，他還有別的故事，她還寫了一篇童話《有愛(ài)心的小藍(lán)鳥(niǎo)》她寫的很謙虛，不但字好，還得了國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。她還被人評(píng)為了一位有影響的青年作家。
木匠代表人類，羅里代表森林。人類為了自己的利益，總是無(wú)情地開(kāi)發(fā)森林資源，濫砍濫伐。動(dòng)物們失去了自己的家園，如羅里一樣不能回到森林是多么悲痛的事情，終有一天如羅里所想，動(dòng)物們占領(lǐng)了整個(gè)城市，那時(shí)，人類將何去何從?
我們應(yīng)該慶幸!慶幸人類中有許多像阿湯先生、阿燦那樣熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自然的人，他們明白羅里的心情，他們用愛(ài)溫暖羅里寒冷的心，他們幫助羅里回到自己的家園，解除讓小熊白黑黑失去記憶的魔法。小熊白黑黑一家也是故事的主角。白黑黑回到家后，他的爸爸媽媽并沒(méi)有責(zé)怪羅里，用魔法使白黑黑失憶，在馬戲團(tuán)為羅里表演，回不了家。他們能諒解羅里為什么這么做，寬恕了羅里，多么善良的小熊一家!
我想，我們每個(gè)人以阿湯先生和阿燦為榜樣，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)森林。我們?nèi)祟悓⑴c大自然和諧發(fā)展，地球這個(gè)大家園將變得更美好!
她不止得獎(jiǎng)，而且他寫的故事很精彩，讓人看起來(lái)很好。比如說(shuō)，白先生和白太太應(yīng)該感謝木偶人羅里，如果沒(méi)有木偶人羅里找出了另外半張魔法歌譜對(duì)著白黑黑唱了起來(lái)。解開(kāi)了魔法的白黑黑終于和他的爸爸媽媽見(jiàn)面了。所以我覺(jué)得白太太和白先生應(yīng)該感謝木偶人羅里。
另外，王一梅還不止得了一次獎(jiǎng)，她還得了選作品獎(jiǎng)，在書(shū)本里的螞蟻獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。王一梅的作品讓我們都能找到自己想讀的書(shū)。
這里面的主人公有：阿湯、阿燦、白黑黑、羅里、卷毛。
我最喜歡這里面的：阿湯和阿燦。阿湯是一位先生，他是一名工程師，他熱愛(ài)動(dòng)物，很關(guān)心動(dòng)物的想法，經(jīng)常為動(dòng)物著想，他為了白黑黑和其它動(dòng)物們，費(fèi)盡了全力去拯救它們，甚至為了尋找答案在圖書(shū)館里呆了好幾天都沒(méi)出來(lái)。
阿燦是一個(gè)女孩，她是蒲公英圖書(shū)館的管理員，她非常善良，是她拯救了羅里，也拯救了全部的動(dòng)物，她很聰明，最終是她找到辦法拯救動(dòng)物們的。
我想對(duì)羅里說(shuō)：“羅里，不怪你，你原本是一棵橡樹(shù)，是木匠改變了你的人生，但是你不要去傷害其它的動(dòng)物，它們是有生命的，有自由的。
我想對(duì)阿湯說(shuō)：阿湯先生，你很棒，你很關(guān)心動(dòng)物，是你拯救了白黑黑和其它的動(dòng)物們，是你拯救了忙碌城的人們，是你拯救了木偶人羅里，加油！保持住你的優(yōu)點(diǎn)。
我覺(jué)得這本書(shū)充滿希望，有時(shí)候又覺(jué)得有點(diǎn)悲傷，有時(shí)候覺(jué)得很愉快。我覺(jué)得這本書(shū)寫得很好，它給我們帶來(lái)了很多啟發(fā)和知識(shí)，推薦大家去看。
想知道阿湯先生是怎么拯救大家的嗎，想知道羅里的感人故事嗎？那就快來(lái)看看這本書(shū)吧！
今天村里人去了一趟市里的校區(qū)，獨(dú)自踱步的時(shí)候凝視久經(jīng)歷史滄桑的路面，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的倒影跟著路面坑坑洼洼的，仿佛意欲把時(shí)間絆倒。不閱讀什么似乎有悖于這樣的好天氣和手中的冰淇淋紅茶，于是翻完了《挪威的森林》。
剛剛讀完的時(shí)候，只被結(jié)局壓抑著呼吸，并沒(méi)有明顯的體會(huì)。摘錄了很多句子和段落，讀來(lái)或幽默風(fēng)趣或意味深長(zhǎng)，但總覺(jué)得缺乏總結(jié)性的體會(huì)。又讀了諸多其他人的感受，各種角度的理解紛繁多樣，不同人的觀點(diǎn)相反的情況也常有發(fā)生。
圍繞著這本書(shū)，時(shí)常討論的主題是孤獨(dú)，青春期的迷茫，以及生死。有人概括整本書(shū)的劇情是，讓想生的人生，想死的人死。孤獨(dú)和迷茫貫穿其中，包括每個(gè)角色的家庭、性格、經(jīng)歷，在生或死的兩種傾向中撕扯著他們作出選擇。在故事的一開(kāi)頭就死去的“我”（渡邊）的好朋友木月，是一個(gè)明顯向著“死”的方向下滑的人物（或者說(shuō)書(shū)中沒(méi)有透露他關(guān)乎“生”的掙扎）。而他青梅竹馬的戀人直子，雖然向著“死”，但卻因?yàn)槎蛇叺某霈F(xiàn)短暫地留戀過(guò)“生”。最有可能在未來(lái)與渡邊共度余生的女孩綠子，和他大學(xué)時(shí)代的好友永澤，則總是“生”的傾向占了上風(fēng)。而主人公渡邊，則是在“生”與“死”的徘徊躊躇之中，串起了這一系列性情迥異的人物。
至少?gòu)奈议喿x的評(píng)論和自己的感受看來(lái)，對(duì)于向著“死”的木月和直子，評(píng)價(jià)大致類似，或是分析他們與現(xiàn)實(shí)生活的格格不入，或是猜測(cè)死亡是二人的互相追隨，諸如此類。而對(duì)于“生”，主流的觀點(diǎn)是對(duì)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度的欣賞，朝著“生”堅(jiān)定的進(jìn)發(fā)，大抵是成熟長(zhǎng)大的標(biāo)志?？吹揭欢螘?shū)評(píng)：“人們都曾經(jīng)生活在過(guò)去和自我編織的殼中，當(dāng)我們成長(zhǎng)時(shí)，便感到痛苦，我們要像蟬蛻皮一樣，把過(guò)去的、內(nèi)心的種種恐懼和柵欄丟掉，不會(huì)任性，不會(huì)自閉，不懼怕去愛(ài)，不害怕被愛(ài)，感覺(jué)到別人的心，感覺(jué)到自己的心，不再使別人痛苦，不再使自己痛苦。”也有書(shū)評(píng)摘錄了其他作家的語(yǔ)句：“人活著就是因?yàn)椋核敢饣钪?。這就是人生的意義，或者說(shuō)不必再去追尋什么意義?！?/p>
即便如此，我對(duì)綠子這類人物總是無(wú)法產(chǎn)生欣賞和共鳴。一方面，過(guò)于積極的話語(yǔ)看起來(lái)總像是自我欺騙；另一方面，對(duì)于堅(jiān)定朝向著“生”、認(rèn)為“活著就是意義”的觀點(diǎn)，我總是不能理解。人成為“生”無(wú)法選擇，雖然這種無(wú)奈并不意味著就要走向“死”，但總歸人生來(lái)就要被放在生與死的天平上掙扎，并且不能夠選擇。一心一意地感受著生，固然是一件被社會(huì)承認(rèn)的美好的事情；但是，有時(shí)覬覦著死，有時(shí)向往著生，在這樣的擺動(dòng)里直到被剝奪生的權(quán)利，總覺(jué)得并不能算作大逆不道。
最后摘錄一段話（這段話倒是非常積極）：
“而我必須使自己適應(yīng)這種局面。當(dāng)然也不是我堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)就能一切都迎刃而解，這我心里清楚。但不管怎樣，我現(xiàn)在能做的只有提高自己的士氣，只有耐心等待她的康復(fù)。
喂，木月！我和你不同，我決心活下去，而且要力所能及地好好活下去。你想必也很痛苦，但我也不輕松，不騙你。這也是你留下直子的死造成的！但我絕不拋棄她，因?yàn)槲蚁矚g她，我比她頑強(qiáng)，并將變得愈發(fā)頑強(qiáng)，變得成熟，變成大人——此外我別無(wú)選擇。這以前我本想如果可能永遠(yuǎn)十七、十八才好，但現(xiàn)在我不那樣想。……喂木月，我已不再是同你在一起時(shí)的我，我已經(jīng)20歲了！我必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)！”
這一段內(nèi)心的闡述對(duì)我而言具有非常特別的力量。小說(shuō)里“我”對(duì)木月的內(nèi)心獨(dú)白，因?yàn)閷?duì)方永遠(yuǎn)不可能的回復(fù)，像是往深淵里投進(jìn)石子，越是表面波瀾不驚、了無(wú)痕跡，越能夠在心靈的黑洞激發(fā)震撼人心的回響。
“變成大人”，是伴隨著迷茫和孤獨(dú)的青春年歲常見(jiàn)議題。不論“大人”擁有怎樣不同的定義，“此外我別無(wú)選擇”總是最真實(shí)的情況?；蛟S有人會(huì)在大人和孩子之間掙扎一生，或許會(huì)乖乖束手就擒，但總歸“必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)”。
當(dāng)我閱讀了《維也納森林的故事》這篇優(yōu)美的文章時(shí)，我被文章中所講述的美景深深的吸引。奧地利被稱作“森林王國(guó)”，它擁有370萬(wàn)公頃森林，整個(gè)國(guó)土的44%被森林覆蓋。走進(jìn)城市，放眼遠(yuǎn)眺，綠海無(wú)邊，每一棵樹(shù)都是一朵綠色的浪花。人們生活在這樣的城市里，享受大自然給人類帶來(lái)的美好，這是一件多么幸福的事情呀!
我的家鄉(xiāng)張家口與首都北京山水相連，是北京的重要生態(tài)屏障和水源涵養(yǎng)地。據(jù)老人們說(shuō)，很早很早以前的張家口是塞外明珠，有山有水有草原，曾經(jīng)是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊……”，然而，后來(lái)的人們?yōu)榱藵M足自己的私欲、為了一時(shí)的利益，開(kāi)始不擇手段的破壞大自然，綠油油的草地退化了，給我們留下的只有風(fēng)和沙……
在我幼小的記憶里，常常聽(tīng)到大人們說(shuō)張家口是“窮山惡水”。多年來(lái)，惡劣的自然環(huán)境嚴(yán)重影響了張家口的形象。近幾年，我的`家鄉(xiāng)變了!張家口開(kāi)始推進(jìn)綠化建設(shè)，人們發(fā)誓要把張家口建成最美好生態(tài)家園。經(jīng)過(guò)幾年的努力，到現(xiàn)在，張家口的綠化覆蓋率已經(jīng)達(dá)到了40.45%，人均公共綠地10.97平方米，城市綠化指標(biāo)已經(jīng)達(dá)到國(guó)家和省級(jí)園林城市標(biāo)準(zhǔn)，獲得了省級(jí)園林城市稱號(hào)。
現(xiàn)在，張家口的天更藍(lán)了、地更綠了、街更凈了、路變暢了、水變清了、城變美了。在這樣的環(huán)境里生活簡(jiǎn)直太幸福了!今后，我們小朋友也要為家鄉(xiāng)的園林建設(shè)出上一把力，要愛(ài)惜樹(shù)木，要保護(hù)自然，共創(chuàng)我們美好的家園。
大家都被作者寫的熱門書(shū)籍作品所深深吸引。?通過(guò)寫讀后感，我們可以把對(duì)這個(gè)作品的理解加深，在眾多文章中小編發(fā)現(xiàn)“心理基礎(chǔ)讀后感”是非常優(yōu)秀的一篇文章，請(qǐng)不要忘記將這篇文章加入你的收藏夾！
《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》讀后感1000字！
看到《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》這本書(shū)，我感覺(jué)王啟成教授的書(shū)與眾不同，不是分章進(jìn)行的，而是分為基礎(chǔ)一，基礎(chǔ)二到基礎(chǔ)十。每一篇像是畢業(yè)論文的感覺(jué)，因?yàn)槭嗄昵?，我在河北大學(xué)上在職研究生的時(shí)候，我的那個(gè)導(dǎo)師說(shuō)，你的畢業(yè)論文必須要有，研究對(duì)象、研究目的、研究方法，關(guān)聯(lián)對(duì)象等標(biāo)題，這樣論文才能通過(guò)。畢業(yè)論文讓我傷透了腦筋，因此記憶猶新。
我看了這本書(shū)之后，就幾個(gè)基礎(chǔ)篇章寫一下自己了解的內(nèi)容。
基礎(chǔ)一，講到了心理和諧是什么？與心理健康有什么不同。心理和諧觀，即人在行為中通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的完善，它既重視外部的整體性，又重視內(nèi)部的主次與層級(jí)，既重視靜態(tài)，更重視動(dòng)態(tài)，它要求各對(duì)象和而不同，但也要求其在較高層面上不同而同，它使人產(chǎn)生舒適感受。提出了行為和諧九大原則、行為和諧操盤手操做模型以及行為和諧自調(diào)整操作模型。最后提出了心理健康與心理和諧的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。
基礎(chǔ)二，講到了創(chuàng)建心理和諧學(xué)需要的條件：首先需要具備五個(gè)基礎(chǔ)條件：哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、價(jià)值觀取向、實(shí)效預(yù)期和關(guān)鍵工具；王教授創(chuàng)建心理和諧學(xué)具備了這五個(gè)基礎(chǔ)：完善現(xiàn)實(shí)主義思想，科學(xué)藝術(shù)結(jié)合的方法，應(yīng)用、審美或應(yīng)用兼審美的價(jià)值觀傾向，正效能的預(yù)期，雙螺旋思維，有了這個(gè)學(xué)科框架肯定有利于人們的進(jìn)一步研究和完善。
基礎(chǔ)四講到了雙螺旋思維，它是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的實(shí)踐中生成、發(fā)現(xiàn)，并經(jīng)過(guò)實(shí)踐運(yùn)用、檢驗(yàn)總結(jié)、和概括而產(chǎn)生的思維形態(tài)新概念，它是科學(xué)思維和藝術(shù)思維結(jié)合、啟動(dòng)、運(yùn)和聚焦問(wèn)題中體現(xiàn)的人類最高級(jí)思維形態(tài)。雖然從形態(tài)上人類思維可分為六種，但從本質(zhì)上看人類只有科學(xué)思維和藝術(shù)思維兩種，在兩種思維沒(méi)有結(jié)合的情況下最高體現(xiàn)出體式形態(tài)，只有這兩種思維真正結(jié)合運(yùn)行才能體現(xiàn)出雙螺旋形態(tài)。通常說(shuō)的意識(shí)流是思維過(guò)程而不是形態(tài)，同一對(duì)象話題，不同思維形態(tài)產(chǎn)生的意識(shí)流不同。分別對(duì)科學(xué)思維和藝術(shù)思維的本質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行了表格闡述。
對(duì)于基礎(chǔ)十里面的這個(gè)精神抽離法的自我觀，我比較感興趣，一般情況下的普通人群，這個(gè)自己就是指凡胎肉身，即身體自我。多數(shù)高級(jí)人能通過(guò)第一級(jí)精神抽離，產(chǎn)生精神自我，這個(gè)自己就包括了身體自我和精神自我兩個(gè)部分。少數(shù)更高級(jí)人通過(guò)第二級(jí)精神抽離，產(chǎn)生反觀自我，這個(gè)自己就包括三個(gè)部分：低級(jí)的身體自我，負(fù)責(zé)實(shí)踐行為；高級(jí)的精神自我，負(fù)責(zé)和諧行為構(gòu)建；更高級(jí)的、出局的、高處的反觀自我，負(fù)責(zé)監(jiān)控、反審。對(duì)于這個(gè)圖我需要進(jìn)一步體會(huì)。
我感覺(jué)想要真正看得懂、用的上王教授這本書(shū)的理論，還需要進(jìn)一步的讀書(shū)、學(xué)習(xí)和研究。
如果心理學(xué)是由一個(gè)有開(kāi)放系統(tǒng)思想的人建構(gòu)起來(lái)的，我認(rèn)為它將對(duì)人類做出更大的貢獻(xiàn)，也可以**解決人類的心理問(wèn)題。心理學(xué)固然是有益的，對(duì)于我們這些活在開(kāi)啟系統(tǒng)里面的人有開(kāi)啟系統(tǒng)思想的人來(lái)說(shuō)。學(xué)了心理學(xué)，在以一個(gè)開(kāi)啟的思想系統(tǒng)去應(yīng)用啟不是對(duì)心理學(xué)的應(yīng)用更有用嗎？
心理學(xué)家在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中研究心理學(xué)，只知道問(wèn)題不能解決本質(zhì)問(wèn)題。只有有信心的人才能知道和解決問(wèn)題。這么說(shuō)來(lái)，心理學(xué)在信仰的當(dāng)中也是有一定用處的，但要在信仰的管理之下來(lái)運(yùn)用。從心理學(xué)的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)和研究人的心理學(xué)問(wèn)題，用神學(xué)信仰來(lái)解決人的問(wèn)題。
因此，我們應(yīng)該把心理學(xué)放在正確的位置。心理學(xué)可以成為神學(xué)和信仰的仆人，幫助信仰理解人類問(wèn)題，解決人性問(wèn)題。心理學(xué)是神學(xué)和信仰的仆人。沒(méi)有神學(xué)和信仰，心理學(xué)將在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中迷失方向。只有在神學(xué)和信仰下，心理學(xué)才能發(fā)揮更大的作用。
《心理基礎(chǔ)》是一本我對(duì)心理學(xué)的第一次深入了解的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)人類思維和行為背后的原因有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生了更深入的思考。
這本書(shū)以講述人的心理過(guò)程和行為為主線，從感知、思維、情緒、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知以及個(gè)體差異的角度進(jìn)行了詳細(xì)的分析。它深入淺出地解釋了人們是如何對(duì)外部刺激做出反應(yīng)，以及這些反應(yīng)是如何影響的思維和行為的。我通過(guò)這本書(shū)了解到，人類的認(rèn)知和行為是在各種心理過(guò)程的互動(dòng)中形成的，而這些心理過(guò)程可以被獨(dú)立分析和研究。
在閱讀中，我最深刻的體會(huì)是人類的思維是多樣且有限的。書(shū)中通過(guò)實(shí)驗(yàn)和案例揭示了人類思考的局限性。常常受到自己的先入為主和認(rèn)知偏差的影響，這會(huì)導(dǎo)致做出錯(cuò)誤的決策。這讓我認(rèn)識(shí)到，不能簡(jiǎn)單地根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)來(lái)評(píng)估事物，而是需要學(xué)會(huì)利用更客觀的證據(jù)和邏輯來(lái)進(jìn)行思考。
除此之外，書(shū)中還探討了情緒和動(dòng)機(jī)對(duì)行為的影響。情緒是人們表達(dá)自己內(nèi)心感受的方式，也是對(duì)外界刺激做出反應(yīng)的一種方式。而動(dòng)機(jī)則是驅(qū)使行動(dòng)的動(dòng)力，它可以推動(dòng)追求目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過(guò)對(duì)情緒和動(dòng)機(jī)的了解，我對(duì)自己和他人的行為有了更深刻的理解，也學(xué)會(huì)更好地管理自己的情緒和激發(fā)動(dòng)力。
在閱讀過(guò)程中，我對(duì)個(gè)體差異的探討特別感興趣。書(shū)中提到每個(gè)人在認(rèn)知、情緒和行為方面都有獨(dú)特的特點(diǎn)，這取決于遺傳和環(huán)境的影響。這讓我對(duì)自己和他人的差異保持了更加寬容和理解的態(tài)度。我意識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不能僅僅按照標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判他人，而是要學(xué)會(huì)接納和尊重他人的差異。
通過(guò)閱讀《心理基礎(chǔ)》，我不僅對(duì)心理學(xué)有了更深入的了解，也對(duì)自己的思維和行為產(chǎn)生了更多的關(guān)注。我開(kāi)始更加注意自己的情緒和動(dòng)機(jī)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用一些心理學(xué)的方法來(lái)改善自己的思考和判斷能力。書(shū)中還提到了一些實(shí)用的心理學(xué)原理和技巧，我也會(huì)嘗試將它們應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升自己的生活質(zhì)量。
通過(guò)閱讀《心理基礎(chǔ)》，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)得到了極大的拓展。我深入了解了人類思維和行為背后的原因，并開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心世界。這本書(shū)不僅幫助我更好地理解自己和他人，也讓我學(xué)會(huì)了一些實(shí)用的心理學(xué)原理和技巧，這些對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都有很大的幫助。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，我將能夠更好地理解自己和他人，并改善自己的思考和行為。
在我看來(lái)，心理基礎(chǔ)是一本非常有啟發(fā)性和深刻的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多關(guān)于心理學(xué)的基本概念和原理，進(jìn)一步加深了我的對(duì)人類行為和思維方式的理解。在本文中，我將詳細(xì)探討我對(duì)這本書(shū)的讀后感。
這本書(shū)很好地介紹了心理學(xué)的基本概念和研究方法。它以簡(jiǎn)明扼要的方式解釋了一系列心理學(xué)領(lǐng)域的重要概念，如感知、思考、學(xué)習(xí)、記憶、情緒等。這使我更加了解了人類思維和行為的基本原理，并且能夠更好地理解和分析身邊發(fā)生的事情。例如，在閱讀了關(guān)于認(rèn)知理論的章節(jié)后，我對(duì)人類思考方式的了解更加深入。我學(xué)到了人們?nèi)绾翁幚硇畔?、作決策和解決問(wèn)題，這對(duì)我個(gè)人和職業(yè)生涯都大有裨益。
這本書(shū)還引發(fā)了我對(duì)自我心理認(rèn)知的思考。作者通過(guò)分析心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果和案例研究，展示了人們常常依賴心理模式和認(rèn)知偏見(jiàn)來(lái)解釋和理解世界。這讓我對(duì)自己的思維方式進(jìn)行了深入的審視。我開(kāi)始注意到自己是否存在著特定的思維模式和偏見(jiàn)，以及它們對(duì)我的決策和行為產(chǎn)生的影響。這本書(shū)啟發(fā)了我開(kāi)始嘗試采用不同的思維方式，以更全面和客觀的角度來(lái)看待問(wèn)題和局勢(shì)。
這本書(shū)對(duì)人際關(guān)系的影響也是非常重要的。通過(guò)了解人類行為和思維的基本原理，我更好地理解了人們?yōu)槭裁磿?huì)做出特定的行為和表現(xiàn)出特定的情緒反應(yīng)。這使我在與他人交往中更有耐心和理解力。我也學(xué)到了一些有效的溝通和解決沖突的策略，這對(duì)于在個(gè)人生活和工作中建立和諧的人際關(guān)系起到了很大的幫助。
這本書(shū)還介紹了一些實(shí)驗(yàn)和研究，讓我更加深入地了解了心理學(xué)的科學(xué)性和應(yīng)用性。通過(guò)了解心理學(xué)的研究方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，我開(kāi)始有能力應(yīng)用這些方法來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。這讓我對(duì)心理學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生了更大的興趣，也激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)更深層次心理學(xué)知識(shí)的欲望。
小編認(rèn)為，讀完《心理基礎(chǔ)》這本書(shū)，我深感受益匪淺。它不僅讓我更好地了解了心理學(xué)的基本概念和原理，還提供了對(duì)自我心理認(rèn)知和人際關(guān)系的思考。同時(shí)，它還激發(fā)了我對(duì)心理學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的興趣。這本書(shū)鼓勵(lì)讀者從科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)理解和解析人類行為和心理過(guò)程，使在日常生活中更加理性和寬容。我希望將來(lái)能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，以更好地應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，助力自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系的健康發(fā)展。
人生中會(huì)閱讀不同的書(shū)籍，也會(huì)產(chǎn)生不同的想法，我們通過(guò)閱讀作者的作品就可以從中得到一些啟示。大家可以將自己的感想寫成讀后感，以加深對(duì)作品的理解，你是否想要寫出一篇讓人眼前一亮的作品讀后感嗎？下面的“森林報(bào)的讀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
讀了一本書(shū)，名叫《森林報(bào)春》，它是【蘇】維·比安基寫的，比安基非常細(xì)心，他能觀察到春天新孵出的小鳥(niǎo)，或者春天出現(xiàn)的每一只蝴蝶，沒(méi)有一樁春季新聞能逃得過(guò)他的眼睛。
本書(shū)主要講了：在森林里，春天來(lái)了，動(dòng)物們都醒了，麋鹿打群架，候鳥(niǎo)大搬家，秧雞大徒步走過(guò)整個(gè)非洲……在報(bào)紙上看不到的東西這本書(shū)上全有。作者用輕快的筆調(diào)寫了大森林里所發(fā)生的有趣的故事。森林中愉快的節(jié)日與可悲的事件也引人入勝。我最喜歡森林大戰(zhàn)，白楊與白樺得到更多的明媚的陽(yáng)光而開(kāi)始了致命的戰(zhàn)斗……但結(jié)局（春季的結(jié)局）是可憐的小草失去的生命。
這本書(shū)讓我知道了動(dòng)植物在春天里的一舉一動(dòng)，明白了飛禽走獸和昆蟲(chóng)是怎樣生活的，知道了春季森林里發(fā)生的許多新聞。我非常喜歡這本書(shū)，不過(guò)，我覺(jué)得更應(yīng)該學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察、熱愛(ài)大自然的精神。
我今天讀了《森林報(bào)》我最感興趣的是蜉蝣和狐貍把獾趕走了。
不好狐貍家出大事了，屋子不知道為什么就突然塌了，差點(diǎn)把孩子壓死，狐貍一想：“這屋子沒(méi)法住了?！本偷搅司偷搅蒜导?，獾的房子很復(fù)雜，一般沒(méi)有人能捉住他。就請(qǐng)求獾分給他們一間房子。哪知道被獾一口拒絕了了，因?yàn)殁凳且粋€(gè)細(xì)心地主人，太愛(ài)干凈了，一點(diǎn)臟亂都不愿意，怎么敢答應(yīng)狐貍他們進(jìn)來(lái)，狐貍想：“你給我等著吧”等就到了旁邊躲了起來(lái)，獾一件他走了，就去找吃的了。獾走后，就把他家弄得亂糟糟的。等換回來(lái)一看，就走了。
蜉蝣目前學(xué)名通稱蜉蝣，具有古老而特殊的性狀，是最原始的有翅昆蟲(chóng)。和蜻蜓目可同分為古翅次綱，他們的翅不能折疊。蜉蝣目昆蟲(chóng)體形細(xì)長(zhǎng)柔軟，體長(zhǎng)通常為3—27mm，觸角短，復(fù)眼發(fā)達(dá)，中胸較大，前翅發(fā)達(dá)，后翅退化，腹部末端有一對(duì)很長(zhǎng)的未須，部分種類還有中央尾絲，稚蟲(chóng)水生，成蟲(chóng)不取食，壽命很短，僅一天而已，但它在這短短的生命中，綻放了最絢爛的光彩。
我知道了候鳥(niǎo)，等他們等北方天冷的時(shí)候，就飛走南方向了。天熱的時(shí)候就又飛回來(lái)了。
最近，我讀了《森林報(bào)》這本書(shū)。它是前蘇聯(lián)的作家維·比安基筆下的作品。這本書(shū)共有十二萬(wàn)字。它是以通訊稿的形式寫的。
它主要寫的是一年四季動(dòng)物們發(fā)生的事情。如：春天里，動(dòng)物們蘇醒了過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備迎接新的一年。候鳥(niǎo)返回了北方的家鄉(xiāng)。森林里的動(dòng)物組成了一支樂(lè)隊(duì)四處演奏……夏天里，動(dòng)物們準(zhǔn)備當(dāng)爸爸媽媽了，在他們正忙著蓋新房子呢!還有許多“懶蛋”父母不想蓋房子，那他們?cè)趺崔k呢?當(dāng)然會(huì)蹭人家的房子啦。杜鵑懶得蓋房子，于是就把蛋生在別人的屋子里頭。黑勾嘴鷸四處找空的窩，找到了就住進(jìn)去。大家都當(dāng)了媽媽，有的媽媽生幾個(gè)寶寶，有的生幾百個(gè)，魚(yú)媽媽們的寶寶更多了，有十幾萬(wàn)個(gè)!到了秋天，小鳥(niǎo)寶寶們開(kāi)始學(xué)飛，鳥(niǎo)兒們開(kāi)始準(zhǔn)備向溫暖的南方遷徙。冬天里，大自然的生存法則只有一條：要使自己溫暖，吃飽喝足，否則，你只能靜靜的等死!
我在這本書(shū)里學(xué)的知識(shí)太多了!一時(shí)半會(huì)兒還講不完，舉幾個(gè)例子吧。熊在冬天安家的時(shí)候安在低洼處，說(shuō)明今年冬天很冷，安在高處，說(shuō)明今年冬天很暖和。蠑螈斷了胳膊斷了腿，還會(huì)馬上新長(zhǎng)出來(lái)，不過(guò)有時(shí)候會(huì)長(zhǎng)錯(cuò)地方。與別的鳥(niǎo)兒不同，交嘴鳥(niǎo)在冬天也會(huì)生寶寶。而且最奇怪的是交嘴鳥(niǎo)死了以后，尸體過(guò)了二十多年都不腐爛，原來(lái)是他們一輩子吃球果的種子，這些種子有松脂，所以，它全身都布滿松脂，死后就不會(huì)腐爛，木乃伊也是這樣的原理。
這本書(shū)里還有很多優(yōu)美的好詞好句，我把它們收集起來(lái)準(zhǔn)備用在自己的文章中!
最近，我讀了一本書(shū)叫《森林報(bào)冬》的書(shū)。
第一篇是誰(shuí)用什么寫字，第二篇是正體字和花體字，第三篇是小狗和狐貍，大狗和狼等等。就給你們講第三篇吧!
狐貍的腳印很像小狗的腳印一樣，狼的腳印很像大狗的腳印，因此它們的腳印很像是因?yàn)橹挥羞@么一點(diǎn)區(qū)別：狐貍把腳掌縮做一團(tuán)，幾個(gè)腳趾頭并得很攏。狗的腳張開(kāi)，所以它的腳印很淺一些。狼的腳印很像大狗的腳印，只有一點(diǎn)區(qū)別：狼的腳掌上兩邊往里 縮攏，狼的腳爪和狼的腳掌上那幾塊小肉疙瘩，在雪上印得深一些。一行行的狼腳印，特別難讀，因?yàn)槔窍矚g耍花招，把自己的腳印給搞的亂七八糟的，狐貍也會(huì)把自己的腳印搞得亂七八糟的，讓人看不出來(lái)！
從這一篇文章中讓我想起了一件事情。記得有一次，我回老家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)腳印，我拿起腳量一量，可是總不對(duì)，爺爺出來(lái)了，說(shuō)：“這是狗的腳印，”我說(shuō)：“哪里像人的腳印?！?/p>
從這里，我知道了:動(dòng)物的腳印是各種各樣的。
《森林報(bào)夏》是一本非常好的看的書(shū)，它的內(nèi)容豐富多彩。下面我就給大家簡(jiǎn)單的說(shuō)一下這本書(shū)的內(nèi)容吧：
夏統(tǒng)治的森林，滿眼都是壯實(shí)的大青大綠的樹(shù)。池塘周圍野鳥(niǎo)啁啾。夏是喜怒無(wú)常的、方才天上還掛著潔白如雪的白云，和白晃晃的太陽(yáng)，樹(shù)林里山禽在啄果，苔原上草木連天，轉(zhuǎn)眼間閃電打在枯樹(shù)上，活生生的火苗便舔上了灌木和草地……
我看完《森林報(bào)夏》之后，心中激動(dòng)萬(wàn)分。因?yàn)檫@本書(shū)里面，寫了很多篇人救動(dòng)物，動(dòng)物救人的故事。還有被嚇?biāo)赖墓沸?、駝鹿?duì)戰(zhàn)，贏者為王。還有受了騙的琴雞、好奇的大雁……
所以我們要保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。什么動(dòng)物不讓打，就不能打，更不能不遵守法規(guī)。也不能亂砍樹(shù)木，樹(shù)是鳥(niǎo)兒們溫馨、可愛(ài)、舒服的家，我們不可以隨隨便便就砍伐樹(shù)，我們要像愛(ài)護(hù)我們家里的人一樣去愛(ài)護(hù)、呵護(hù)它們！
最后，我想對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“從現(xiàn)在起，我們要保護(hù)樹(shù)木、愛(ài)護(hù)動(dòng)物，讓我們每個(gè)人都做一位文明小衛(wèi)士吧”。
現(xiàn)在全民都進(jìn)入了寫作時(shí)代，俗話說(shuō)，腦越用越活，文章越寫越好。寫作文可以從身邊的小事做起，表達(dá)自己的真實(shí)感受。我們需要注意哪些寫作格式？以下由小編為大家精心整理的“打掃森林讀后感”，感謝您的參閱。
讀《“打掃”森林》有感
《“打掃”森林》是我們剛學(xué)的一篇課文,讀后,受益匪淺。
這篇課文講述了一個(gè)發(fā)人深省的:從前,德國(guó)有個(gè)林務(wù)官,一上任就命令工人把森林的灌木統(tǒng)統(tǒng)砍光,把雜草統(tǒng)統(tǒng)除盡,連地上的枯枝爛葉也不放過(guò)。結(jié)果,破壞了大的平衡,森林漸漸地毀掉了。
今天,在我們的現(xiàn)實(shí)中,這樣的事情,比比皆是,屢見(jiàn)不鮮。我曾在書(shū)上看過(guò),黃河的水土流失,其主要原因就是人們違背規(guī)律,破壞植被,砍伐樹(shù)木,污染河流,隨心所欲地做著想做的事情,一點(diǎn)都不知道的生存。前幾年的凍現(xiàn)象和前些日子的霧霾,也跟我們自己的行為息息相關(guān)。
大自然中一切事物都是互相聯(lián)系的?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,雪的行動(dòng),意味著一些動(dòng)物、生物該休息了?！半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,春的行動(dòng),預(yù)示著萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)盎然。大自然給我們的啟示無(wú)處不在。成熟的麥穗低著頭,那是在告訴我們要謙虛。蜜蜂在花叢中忙碌,那是在教我們勤奮。無(wú)數(shù)只螞蟻在搬遷著巨大的物質(zhì),那是在告訴我們,團(tuán)結(jié)就是力量,就是勝利。
我們現(xiàn)在雖然還是個(gè)孩子,但我們必須從大自然的啟示中,學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)大自然,地球媽媽,這才是我們的使命所在。
《“打掃”森林》是我們剛學(xué)的一篇課文，讀后，受益匪淺。
這篇課文講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事：從前，德國(guó)有個(gè)林務(wù)官，一上任就命令工人把森林的灌木統(tǒng)統(tǒng)砍光，把雜草統(tǒng)統(tǒng)除盡，連地上的枯枝爛葉也不放過(guò)。結(jié)果，破壞了大自然的平衡，森林漸漸地毀掉了。
今天，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事情，比比皆是，屢見(jiàn)不鮮。我曾在書(shū)上看過(guò)，黃河的水土流失，其主要原因就是人們違背自然規(guī)律，破壞植被，砍伐樹(shù)木，污染河流，隨心所欲地做著自己想做的事情，一點(diǎn)都不知道保護(hù)自己的生存環(huán)境。前幾年的凍雨現(xiàn)象和前些日子的霧霾天氣，也跟我們自己的行為息息相關(guān)。
大自然中一切事物都是互相聯(lián)系的?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，雪的行動(dòng)，意味著一些動(dòng)物、生物該休息了?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨的行動(dòng)，預(yù)示著萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。大自然給我們的啟示無(wú)處不在。成熟的麥穗低著頭，那是在告訴我們要謙虛。蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤奮。無(wú)數(shù)只螞蟻在搬遷著巨大的物質(zhì)，那是在告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利。
我們現(xiàn)在雖然還是個(gè)孩子，但我們必須從大自然的啟示中，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)地球媽媽，這才是我們的使命所在。
《打掃森林》是我們剛學(xué)的一篇課文，通過(guò)學(xué)習(xí)和老師的講解我明白了任何人都不能違背大自然的規(guī)律。
課文向我們講述了一個(gè)發(fā)人深思的故事。有一個(gè)德國(guó)林務(wù)官，剛上任就下令“清掃”森林。護(hù)林工人們服從命令，把灌木統(tǒng)統(tǒng)砍光，雜草和地上的枯枝敗葉也不放過(guò)。森林變得又寬敞又潔凈?？此屏謩?wù)官做了一件好事，但事實(shí)上給森林帶來(lái)了災(zāi)難。幾年過(guò)去，橡樹(shù)和菩提樹(shù)的葉子越來(lái)越少；好多樹(shù)木都干枯了，森林漸漸地毀掉了。
大自然中的一切事物都是互相聯(lián)系的。原來(lái)看似一些枯枝敗葉的臟東西其實(shí)是小動(dòng)物的食物和居住場(chǎng)所。這些臟東西腐爛之后變成了腐殖質(zhì)是土壤最好的肥料。人類故意破壞動(dòng)物的場(chǎng)所，使它們無(wú)法生存，動(dòng)物們就會(huì)離開(kāi)。這時(shí)候森林里的害蟲(chóng)就成了“兇手”，它們進(jìn)攻樹(shù)木，破壞森林，而能制服它們的動(dòng)物都沒(méi)有了，森林難道還不會(huì)被毀掉嗎？
在我們的生活中破壞大自然平衡的事情屢見(jiàn)不鮮?！暗厍蛏献詈笠坏嗡赡苁侨祟惖难蹨I”聽(tīng)起來(lái)駭人聽(tīng)聞。水是人類的生命之源，現(xiàn)在地球上的水資源缺乏，人類不但不保護(hù)水資源還在肆意破壞。生活垃圾污染、工業(yè)污染，水資源在一天天變少，要是沒(méi)有了水，就沒(méi)有美麗的家園，所以我們要珍惜每一滴水，從我做起，從現(xiàn)在做起。
我們從大自然的啟示中學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)大自然，大自然才會(huì)給我們碧水藍(lán)天、青山綠水！
讀完作者寫的作品能吸取源源不斷的知識(shí)。這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來(lái)記錄我們對(duì)作品的理解，經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編的不斷調(diào)整和完善我們最終完成了最新的“黑暗森林讀后感”，為了節(jié)省時(shí)間還請(qǐng)您將本頁(yè)添加到收藏夾中！
“給歲月以文明，不是給文明以歲月”是書(shū)中的一句話，我們只是地球上普普通通的一員，但看完書(shū)卻引起了我的深思，我感受到了宇宙的遼闊，也看到了自己的渺小，同時(shí)我也慶幸自己還活著。
本書(shū)分為上中下三部，上部面壁者，講述了三體人用科技鎖死地球科學(xué)，地球人則根據(jù)三體人思維透明，不能對(duì)計(jì)劃進(jìn)行偽裝的弱點(diǎn)制定了面壁計(jì)劃。中部講述了主人公羅輯的轉(zhuǎn)變，想出了黑暗森林理論并發(fā)射“咒語(yǔ)”進(jìn)行試驗(yàn)。下部黑暗森林，講述了人類艦隊(duì)被三體探測(cè)器全部殲滅，并封死太陽(yáng)，羅輯通過(guò)在太空布核彈的軌跡建立對(duì)三體文明的終極威懾。
讓我印象更深的人是章北海，他雖不是主人公，并且從未見(jiàn)過(guò)主人公羅輯，但這個(gè)面對(duì)三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭(zhēng)基本無(wú)勝算的可能，卻仍然履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開(kāi)始就抱著必勝的信心，你不得不尊敬他。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)他從一開(kāi)始就知道人類必?cái)?，從一開(kāi)始就已經(jīng)定好目標(biāo)做好計(jì)劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。是的，他最終成功了。現(xiàn)在，如果你回顧一下他為自己的計(jì)劃實(shí)施的**，你會(huì)如何評(píng)價(jià)它？
如果**是錯(cuò)誤的，為人類保留希望是正確的，那么他這樣做是對(duì)的還是錯(cuò)的？對(duì)錯(cuò)可以相抵嗎？我們?cè)u(píng)判對(duì)錯(cuò)都是基于自己對(duì)價(jià)值觀立場(chǎng)的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯(cuò)，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對(duì)的。
我覺(jué)得評(píng)判他還得注意最后的一個(gè)細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個(gè)過(guò)程中，地球艦隊(duì)全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，成為星艦地球最德高望重的人，但是逃離地球，三艘飛船無(wú)法滿足所有人的生存，最后時(shí)刻他不得不再次做出決定攻擊其他兩艘飛船，因?yàn)樗靼?，只有這樣人類文明才有延續(xù)的可能。但他有點(diǎn)晚了。另一艘船率先發(fā)動(dòng)了攻擊。他死前也說(shuō)過(guò)同樣的話。也就是說(shuō)，他認(rèn)為沒(méi)有什么比人類文明的延續(xù)更重要了。總有人要犧牲。事實(shí)上，犧牲的人都是一樣的，包括他自己。
從這一點(diǎn)看，我最終尊敬他、理解他。
在書(shū)中，我感受到了人類的渺小，我們雖然發(fā)展很快，僅僅用了三百年就進(jìn)入了信息時(shí)代，但當(dāng)三體人入侵時(shí)，人類前沿物理學(xué)被鎖死，我們卻束手無(wú)策。而當(dāng)羅輯醒來(lái)之后，面對(duì)的世界我們無(wú)法想象，它看起來(lái)更先進(jìn)，墻壁都是信息化，這才是真正的信息時(shí)代，但是它又如此虛假，地下城的天空藍(lán)，是虛構(gòu)的，虛構(gòu)的能有多美？工廠里合成的食物能有多好吃？
似乎人類世界已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，可以與三體世界抗衡，而且人類已經(jīng)有了太空艦隊(duì)，都是我們無(wú)法想象的恒星級(jí)飛船，但兩千艘飛船被三體的探測(cè)器毀于一旦，證明科技仍然停滯不前，科學(xué)的核心不堪一擊，人類不過(guò)就是溫室的花朵，離開(kāi)了溫室，便離枯萎不遠(yuǎn)了。三體文明輕而易舉的摧毀了地球科技，就如同歷史中的殖民者大規(guī)模**土著人一樣，但為什么三體文明會(huì)發(fā)現(xiàn)地球世界，是因?yàn)槿祟惐焕婷杀瘟穗p眼，導(dǎo)致了一些人對(duì)人類失去希望，希望外星文明抹殺所有包括自己的人類，這也是《三體.地球往事》中eto中降臨派的觀點(diǎn)，到頭來(lái)，還是人類自食惡果，惡劣的人性導(dǎo)致的因果報(bào)應(yīng)。
“給歲月以文明，不是給文明以歲月”，的確，文明的燦爛與否，并不是以時(shí)間來(lái)衡量的，寧可獲得短暫的燦爛文明，而不愿茍且偷生。但是所謂的燦爛文明，難道就是建立在物質(zhì)上嗎?人類不過(guò)是大自然中普通的一員，卻往往有一種優(yōu)越感，當(dāng)多米諾骨牌接連倒下時(shí)，人類難道能幸免于難？
如果那樣，人類文明就真成為所謂的“短暫的燦爛文明”，因?yàn)樗麄儼炎约核蜕狭藬囝^臺(tái)。（作者：弋戈）
《三體》第二部，描寫的亮點(diǎn)在于黑暗森林法則。在葉文潔和羅輯見(jiàn)面的時(shí)候，葉文潔告訴羅輯宇宙社會(huì)學(xué)的兩個(gè)公理和兩個(gè)概念——生存是文明的第一需要；文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
思考得出猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從而推導(dǎo)出“黑暗森林法則”：整個(gè)宇宙就像是一個(gè)黑暗森林，每個(gè)文明都是一位帶槍的獵人。一旦有一個(gè)獵人發(fā)出聲響，其他文明則根據(jù)猜疑鏈做出的第一反應(yīng)就是消滅對(duì)方。三體人忌憚羅輯的原因，就是因?yàn)榱_輯掌握了黑暗森林法則，掌握了制約三體人的方式。
同樣的，為了地球的存亡，章北海、雷迪亞茲、泰勒、希恩斯等人也付出了不同努力，方向不同、導(dǎo)致結(jié)果不同，羅輯的勝利雖然并沒(méi)有將地球帶出必?cái)〉慕Y(jié)局，但他可以讓人類看清失敗的結(jié)果，為了絕處逢生而努力，為了絕望中希望而奮斗。文章中也描述“人類遲遲未能看清宇宙的黑暗森林狀態(tài)，并不是由于文明進(jìn)化不成熟，而是因?yàn)槿祟愑袗?ài)”也表明了地球人類于其他文明而言更加閃耀的點(diǎn)。讓理性冷酷的科幻小說(shuō)中，攜帶了一絲溫暖
《三體-黑暗森林》讀后感450字！
《三體》這本書(shū)是中國(guó)的科幻類小說(shuō)的巨著，其影響力之大，絲毫不亞于我國(guó)的四大名著中的任意一冊(cè)。
本書(shū)主人公——羅輯是一名物理學(xué)家，后來(lái)成為四位面壁者之一，承擔(dān)著人類史上最重大的責(zé)任，掌握著人類的命運(yùn)。
這本書(shū)主要講述了三體文明入侵地球的故事。從得知此消息到最終之戰(zhàn)，共經(jīng)歷了200多年的時(shí)間。期間人類的物理學(xué)被智子完全的封阻，無(wú)法取得進(jìn)步，但也依舊做了拼死的抵抗。但也因自大而犯了很多的錯(cuò)誤，當(dāng)人類的巨艦整齊劃一地出現(xiàn)在太陽(yáng)系外圍，許多人激動(dòng)的落下眼淚，但羅輯是少數(shù)保持冷靜的人之一，他準(zhǔn)確地想到那個(gè)水滴型的探測(cè)器，絕不只是三體人友好的表現(xiàn)。他的心理素質(zhì)和理性思考的能力，讓許多人望塵莫及。
在羅輯剛成為面壁者時(shí)，他也曾有過(guò)動(dòng)搖。他的真實(shí)戰(zhàn)略意圖沒(méi)有人能猜到，在所有面壁者里，只有他能直接與三體人對(duì)決。最后羅輯以自己的機(jī)智才華和老謀深算成功地要挾了三體人并把地球轉(zhuǎn)危為安。
看了這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)羅輯堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種臨危不亂、迎難而上的性格，他讓我明白沒(méi)有徹底的失敗，只有對(duì)自己失去信心才是最可怕。
今天下午看了一下午的三體第二部《黑暗森林》，確實(shí)給我?guī)?lái)不少的震撼。本文是小編分享給大家的三體讀后感，歡迎閱讀。
讀《三體·黑暗森林》有感 “給歲月以文明，不是給文明以歲月”是書(shū)中的一句話，我們只是地球上普普通通的一員，但看完書(shū)卻引起了我的深思，我感受到了宇宙的遼闊，也看到了自己的渺小，同時(shí)我也慶幸自己還活著。 本書(shū)分為上中下三部，上部面壁者，講述了三體人用科技鎖死地球科學(xué)，地球人則根據(jù)三體人思維透明，不能對(duì)計(jì)劃進(jìn)行偽裝的弱點(diǎn)制定了面壁計(jì)劃。中部講述了主人公羅輯的轉(zhuǎn)變，想出了黑暗森林理論并發(fā)射“咒語(yǔ)”進(jìn)行試驗(yàn)。下部黑暗森林，講述了人類艦隊(duì)被三體探測(cè)器全部殲滅，并封死太陽(yáng)，羅輯通過(guò)在太空布核彈的軌跡建立對(duì)三體文明的終極威懾。 讓我印象更深的人是章北海，他雖不是主人公，并且從未見(jiàn)過(guò)主人公羅輯，但這個(gè)面對(duì)三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭(zhēng)基本無(wú)勝算的可能，卻仍然履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開(kāi)始就抱著必勝的信心，你不得不尊敬他。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)他從一開(kāi)始就知道人類必?cái)?，從一開(kāi)始就已經(jīng)定好目標(biāo)做好計(jì)劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。是的，最終他成功了，這時(shí)候，你再回頭去看他為自己的計(jì)劃而實(shí)施的謀殺，你又會(huì)如何評(píng)價(jià)呢?如果謀殺是錯(cuò)，為人類保存希望是對(duì)，那他這么做到底是對(duì)是錯(cuò)?對(duì)錯(cuò)可以相抵嗎?我們?cè)u(píng)判對(duì)錯(cuò)都是基于自己對(duì)價(jià)值觀立場(chǎng)的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯(cuò)，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對(duì)的。我覺(jué)得評(píng)判他還得注意最后的一個(gè)細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個(gè)過(guò)程中，地球艦隊(duì)全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，成為星艦地球最德高望重的人，但是逃離地球，三艘飛船無(wú)法滿足所有人的生存，最后時(shí)刻他不得不再次做出決定攻擊其他兩艘飛船，因?yàn)樗靼?，只有這樣人類文明才有延續(xù)的可能。但他晚了一步，另一艘飛船率先發(fā)動(dòng)了攻擊，死之前他說(shuō)了一句話，都是一樣的。也就是說(shuō)，他覺(jué)得沒(méi)什么比延續(xù)人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰(shuí)犧牲其實(shí)都一樣，包括他自己。從這一點(diǎn)看，我最終尊敬他、理解他。 在書(shū)中，我感受到了人類的渺小，我們雖然發(fā)展很快，僅僅用了三百年就進(jìn)入了信息時(shí)代，但當(dāng)三體人入侵時(shí)，人類前沿物理學(xué)被鎖死，我們卻束手無(wú)策。而當(dāng)羅輯醒來(lái)之后，面對(duì)的世界我們無(wú)法想象，它看起來(lái)更先進(jìn)，墻壁都是信息化，這才是真正的信息時(shí)代，但是它又如此虛假，地下城的天空藍(lán)，是虛構(gòu)的，虛構(gòu)的能有多美?工廠合成的食物，又能有多美味?似乎人類世界已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，可以與三體世界抗衡，而且人類已經(jīng)有了太空艦隊(duì)，都是我們無(wú)法想象的恒星級(jí)飛船，但兩千艘飛船被三體的探測(cè)器毀于一旦，證明科技仍然停滯不前，科學(xué)的核心不堪一擊，人類不過(guò)就是溫室的花朵，離開(kāi)了溫室，便離枯萎不遠(yuǎn)了。三體文明輕而易舉的摧毀了地球科技，就如同歷史中的殖民者大規(guī)模屠殺土著人一樣，但為什么三體文明會(huì)發(fā)現(xiàn)地球世界，是因?yàn)槿祟惐焕婷杀瘟穗p眼，導(dǎo)致了一些人對(duì)人類失去希望，希望外星文明抹殺所有包括自己的人類，這也是《三體.地球往事》中ETO中降臨派的觀點(diǎn)，到頭來(lái)，還是人類自食惡果，惡劣的人性導(dǎo)致的因果報(bào)應(yīng)。 “給歲月以文明，不是給文明以歲月”，的確，文明的燦爛與否，并不是以時(shí)間來(lái)衡量的，寧可獲得短暫的燦爛文明，而不愿茍且偷生。但是所謂的燦爛文明，難道就是建立在物質(zhì)上嗎?人類不過(guò)是大自然中普通的一員，卻往往有一種優(yōu)越感，當(dāng)多米諾骨牌接連倒下時(shí)，人類難道能幸免于難?如果那樣，人類文明就真成為所謂的“短暫的燦爛文明”，因?yàn)樗麄儼炎约核蜕狭藬囝^臺(tái)。(作者：弋戈) 讀《三體·黑暗森林》有感 今天下午看了一下午的三體第二部《黑暗森林》，確實(shí)給我?guī)?lái)不少的震撼。 科幻小說(shuō)需要強(qiáng)大的邏輯，而劉慈欣做到了，他邏輯的嚴(yán)密性就像一臺(tái)精密的電腦。在地球三體危機(jī)時(shí)刻，他設(shè)想了面壁計(jì)劃，這種巧妙的設(shè)想帶領(lǐng)讀者一步一步感受到地球的危機(jī)，讓讀者仿佛身臨其境，將自身也置入一種危機(jī)的緊張之中。隨著三位面壁者的計(jì)劃逐一被，我們更加期待主人公羅輯的戰(zhàn)略。而每一個(gè)面壁者的計(jì)劃都是一個(gè)宏大的設(shè)想，放在其余的小說(shuō)中，或許都可以作為構(gòu)筑大結(jié)局的終極解決方案，但在這部中，他們只是最后方案的鋪墊。 更佩服的是作者能夠獨(dú)具匠心的提出“宇宙社會(huì)學(xué)”，在書(shū)中設(shè)定的兩條公里:“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明的不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變”。很簡(jiǎn)單通俗的道理，能讓各個(gè)層次的讀者明了，但最后亮出底牌時(shí)確會(huì)讓讀者震撼的無(wú)以復(fù)加，其中的韻律讓讀者回味無(wú)窮。 在外國(guó)人甚至自己人看來(lái)，中國(guó)只會(huì)回味歷史，文學(xué)作品或是影視作品很多都是歷史大背景下的經(jīng)典，很少能夠見(jiàn)到像美國(guó)大片一樣經(jīng)典的科幻作品，這部作品彌補(bǔ)了中國(guó)科幻的短板?？梢悦黠@的看出作者有意避開(kāi)了西方的神話，故事中的很多設(shè)想是根據(jù)中國(guó)的歷史，是想將中國(guó)的歷史和未來(lái)統(tǒng)一，探索出一條中國(guó)科幻的道路。 希望有更多的人能夠閱讀這部偉大的作品，更希望劉慈欣這類作家能夠創(chuàng)作出更多中國(guó)的科幻作品! 讀《三體·黑暗森林》有感 今天是2月1號(hào)，2月的第一天，本次輸出上個(gè)月的第二次讀書(shū)筆記。 三體II黑暗森林這本書(shū)看著更像是一本歷史書(shū)，人不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中游泳的運(yùn)動(dòng)員，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，贏得了喝彩和名譽(yù)，并因此名垂青史，但是與長(zhǎng)河的流向無(wú)關(guān)。那么在宇宙中，生存是文明的第一需要，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變，那么在歷史的長(zhǎng)河中人類又該怎么創(chuàng)造文明呢 ，我覺(jué)得是責(zé)任與信仰。 說(shuō)到信仰與責(zé)任，本書(shū)中的章北?？墒潜憩F(xiàn)得淋漓盡致。章北海，太空軍的政工軍官，處于末日戰(zhàn)斗最前線的他動(dòng)心忍性、城府極深，也是一個(gè)最堅(jiān)定的逃亡主義者，他“信念堅(jiān)定、眼光遠(yuǎn)大又冷酷無(wú)情，行事冷靜決斷，平時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，但在需要時(shí)可以隨時(shí)越出常軌，采取異乎尋常的行動(dòng)”，其思想隱藏深、耐心足、行動(dòng)果決，為了推進(jìn)未來(lái)太空軍的發(fā)展方向，不惜精心策劃除掉影響決策的保守“老航天”，不過(guò)章北海對(duì)以人的主觀能動(dòng)性贏取未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定信念背后，卻是在科學(xué)進(jìn)展停滯的前提下人類與三體人正面碰撞必?cái)〉睦硇耘袛?，因而他尋覓機(jī)會(huì)利用冬眠技術(shù)來(lái)到兩百年后，成功劫持一搜太空艦逃離以為人類保存文明火種。 另一位就要說(shuō)到邏輯，他是一名與嚴(yán)肅和敬業(yè)很不相稱的學(xué)者，有天文學(xué)和社會(huì)學(xué)雙重學(xué)位，常常以投機(jī)取巧為手段，玩世不恭、沒(méi)有責(zé)任心，對(duì)學(xué)者的使命感抱著一種嘲笑的態(tài)度。成為被賦予拯救人類重要使命的面壁者時(shí)，他想到的是利用這個(gè)機(jī)會(huì)為自己好好享受創(chuàng)造一個(gè)安樂(lè)窩，他既對(duì)人類的命運(yùn)并不在意又信仰愛(ài)情，既意志力極強(qiáng)又逃避承擔(dān)重大歷史責(zé)任，但處在置身事外角度的他最終拋開(kāi)情感因素，冷靜思考，推演出宇宙黑暗森林狀態(tài)，從而找到威懾三體人的方法。 三體故事繼續(xù)著…… 讀《三體·黑暗森林》有感 三體二黑暗森林篇承接了第一部的故事，講述了人類在已知科技更加發(fā)達(dá)的三體文明存在并且三體艦隊(duì)向地球開(kāi)赴這段時(shí)間人類所做出的反應(yīng)。三體世界的智子鎖死了基礎(chǔ)科學(xué)的進(jìn)步并智子能對(duì)人類外在行動(dòng)隨時(shí)進(jìn)行監(jiān)督，人類幾乎處于完全劣勢(shì)，陷入一場(chǎng)完全不可能贏的星際戰(zhàn)爭(zhēng)。但人類通過(guò)已經(jīng)掌握的三體人的資料，制定出了面壁者計(jì)劃，利用人類思想不透明的特點(diǎn)，制定出一些三體人無(wú)法看透的救亡計(jì)劃。 羅輯就是四位面壁者之一。與其他三位面壁者相比，羅輯并沒(méi)有杰出的政治才華、也沒(méi)有杰出的科學(xué)貢獻(xiàn)、更沒(méi)有杰出的軍事領(lǐng)導(dǎo)能力，但他卻被地球三體組織(ETO)稱為最有可能與主對(duì)抗的人。在其他三位面壁者利用自己被賦予的特權(quán)準(zhǔn)備在各個(gè)領(lǐng)域大展拳腳的時(shí)候，羅輯則利用自己的特權(quán)享受著夢(mèng)想中的生活，在這里他無(wú)憂無(wú)慮，欣賞著美景，找到了心中的愛(ài)人并漸漸和愛(ài)人孩子過(guò)著幸福的生活。直到五年后，隨著一名面壁者的失敗，委員會(huì)為了進(jìn)一步限制面壁者，促使面壁者做一些他們認(rèn)為對(duì)人類有益的事，委員會(huì)帶走的羅輯的愛(ài)人和孩子。想要盡快與愛(ài)人及孩子重逢的羅輯終于開(kāi)始思考人類的生存問(wèn)題，他日以繼夜的思考著ETO的統(tǒng)領(lǐng)葉文潔以前對(duì)他說(shuō)過(guò)的話?！吧媸俏拿鞯牡谝恍枰?文明不斷的增長(zhǎng)和擴(kuò)張但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變”兩句話一直深深的印在羅輯心中。從這兩條宇宙的公理出發(fā)，羅輯漸漸領(lǐng)悟到了什么。他讓一位科學(xué)家?guī)退谱髁艘环S的宇宙中距地球50光年處的恒星具體位置圖，通過(guò)恒星級(jí)功率信號(hào)發(fā)射到宇宙當(dāng)中，用來(lái)驗(yàn)證他的想法。由于驗(yàn)證的時(shí)間至少要一百年，羅輯決定進(jìn)入了冬眠狀態(tài)。在此之前，又一位面壁者的計(jì)劃以失敗告終，而羅輯向宇宙發(fā)射的這一神秘的信號(hào)，被人類稱為拯救地球的“咒語(yǔ)”。 讀《三體·黑暗森林》有感 幾乎是一口氣把《三體》第二部《黑暗森林》讀完，坐在書(shū)桌前，我的思緒久久不能平靜，這種感覺(jué)不是單單“震撼”二字所能囊括的。尤其是當(dāng)我再次仰望星空之時(shí)，頭頂?shù)男强赵缫巡皇莾簳r(shí)那個(gè)有牛郎織女鵲橋相會(huì)的“浪漫銀河”了。此時(shí)，心中最大的一個(gè)疑問(wèn)就是——“這宇宙，真的有外星人嗎?” 看似一個(gè)最簡(jiǎn)單最幼稚的感性疑問(wèn)，實(shí)際上卻已經(jīng)不自覺(jué)地與“費(fèi)米悖論”[1]聯(lián)系到了一起。費(fèi)米悖論闡述的主要是對(duì)地外文明存在性的過(guò)高估計(jì)和缺少相關(guān)證據(jù)之間的矛盾。按照費(fèi)米的觀點(diǎn)，理論上講，人類能用100萬(wàn)年的時(shí)間飛往銀河系各個(gè)星球，那么，外星人只要比人類早進(jìn)化100萬(wàn)年，現(xiàn)在就應(yīng)該來(lái)到地球了。換言之，“費(fèi)米悖論”表明了這樣的悖論:A.外星人是存在的——科學(xué)推論可以證明，外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)早于人類，他們應(yīng)該已經(jīng)來(lái)到地球并存在于某處了;B.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡?！百M(fèi)米悖論”在天文學(xué)界廣有市場(chǎng)，許多著名的科學(xué)家對(duì)此持贊成的態(tài)度。 然而，費(fèi)米所提出的這種矛盾真的是無(wú)懈可擊、無(wú)法解答嗎?實(shí)則不然，劉慈欣就在《黑暗森林》中為這個(gè)看似無(wú)法解答的問(wèn)題提出了一種可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法則”—— “宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事:開(kāi)槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋。”在“黑暗森林法則”下，技術(shù)等級(jí)較高的文明傾向于隱藏自己，使其他文明難以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打擊中被消滅。生存選擇的結(jié)果是所有的文明都變得難以發(fā)現(xiàn)。這也就是小說(shuō)中歌者的職責(zé)——“隱藏自己，做好清理”。
《三體ⅱ·黑暗森林》讀后感
《三體ⅱ·黑暗森林》是三體系列的第二部，是故事情節(jié)最緊湊的一部。隨著三體世界入侵的消息被大多數(shù)地球人所熟知，面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人，地球人開(kāi)始了自己的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。雖然400多年以后才會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但是地球人的前沿物理學(xué)被三體世界鎖死，科技的進(jìn)步空間被壓縮的很厲害，所以依靠提升自己的科技來(lái)對(duì)抗三體世界的策略被大多數(shù)人認(rèn)為不可能成功。
在這種情況下，人類充分討論了各種應(yīng)對(duì)方案，最終落實(shí)了其中的幾種，其中最令我驚訝于作者想象力的計(jì)劃是“面壁計(jì)劃”。
由于三體人的交流方式不是靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，而是直接進(jìn)行思想交流，通過(guò)直接讀取對(duì)方腦里的思想信來(lái)獲得信息，所以三體人是無(wú)法進(jìn)行相互欺騙的，正因?yàn)槿绱?，三體人的思維方式里面對(duì)人類的戰(zhàn)術(shù)欺騙不能理解。三體世界通過(guò)智能兒童對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行了全面的監(jiān)控，人類的一切行為都會(huì)暴露出來(lái)，而人類的思想?yún)s不能被智能兒童監(jiān)控。人類利用這個(gè)智子監(jiān)視的盲區(qū)制定了面壁計(jì)劃，面壁計(jì)劃是一個(gè)通過(guò)利用三體人唯一戰(zhàn)略劣勢(shì)——不能隱瞞自己的思想且無(wú)法看穿人類的思想來(lái)制定的。
選定一批戰(zhàn)略計(jì)劃的制定者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們完全依靠自已的思維制定戰(zhàn)略計(jì)劃，不與外界進(jìn)行任何形式的交流，計(jì)劃的真實(shí)戰(zhàn)略思想、完成的步驟和最后目的都只藏在他們的大腦中，我們稱他們?yōu)槊姹谡撸@個(gè)古代東方冥思者的名稱很好地反映了他們的工作特點(diǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)這些戰(zhàn)略計(jì)劃執(zhí)行的過(guò)程中，面壁者對(duì)外界所表現(xiàn)出來(lái)的思想和行為，應(yīng)該是完全的假象，是經(jīng)過(guò)精心策劃的偽裝、誤導(dǎo)和欺騙，面壁者所要誤導(dǎo)和欺騙的是包括敵方和己方在內(nèi)的整個(gè)世界，最終建立起一個(gè)撲朔迷離的巨大的假象迷宮，使敵人在這個(gè)迷宮中喪失正確的判斷，盡可能地推遲其判明我方真實(shí)戰(zhàn)略意圖的時(shí)間
面壁者將被授予很高的權(quán)力，使他們能夠調(diào)集和使用地球已有的戰(zhàn)爭(zhēng)資源中的一部分。在戰(zhàn)略計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程中，面壁者不必對(duì)自己的行為和命令做出任何解釋，不管這種行為是多么不可理解。穿墻工的行為將由聯(lián)合國(guó)行星防御委員會(huì)監(jiān)督和控制，根據(jù)《聯(lián)合國(guó)穿墻法》，該委員會(huì)是最后有權(quán)否決穿墻工命令的唯一機(jī)構(gòu)。
面壁計(jì)劃一共選中了四個(gè)面壁者，其中的三個(gè)面壁者的計(jì)劃被三體人選中的“破壁人”破解了，而最后一個(gè)面壁者的計(jì)劃則被認(rèn)為是完全的笑話。也就是說(shuō)，面壁計(jì)劃失敗了。諷刺的是人類再被三體人打敗第一次之后，站出來(lái)拯救人類的正是被人類認(rèn)為一無(wú)是處的面壁者羅輯。
羅輯根據(jù)葉文潔的提示推斷出了宇宙文明的黑暗森林法則：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：
開(kāi)槍消滅之。在這片森林里，其他人都是地獄，這是一個(gè)永恒的威脅。任何暴露其存在的生命都將很快被消滅。這是宇宙文明的圖景，是費(fèi)米悖論的解釋。
根據(jù)暗林法則，羅輯推斷三體人不敢公開(kāi)自己的宇宙坐標(biāo)，并制定了威脅三體人的戰(zhàn)略計(jì)劃，使三體人解除了對(duì)人類的技術(shù)封鎖，也向人類出口了大量的技術(shù)。就這樣，人類的第一次滅族危機(jī)就此解除。
作者在這本書(shū)中對(duì)人性的描寫充滿了悲觀。由于人性的自私性，人類所制定的逃逸計(jì)劃由于沒(méi)有選擇合適的逃逸計(jì)劃而未能擺脫。因?yàn)槿祟惖膬?nèi)斗，竟然出現(xiàn)了“地球三體組織”這樣完全***的組織，從而出現(xiàn)了幫助三體人破壞面壁計(jì)劃的“破壁人”，導(dǎo)致了三個(gè)面壁者的計(jì)劃被破譯。
在作者看來(lái)，人性的陰暗面在任何時(shí)候都不會(huì)消失，即使面對(duì)種族滅絕。然而，人類是幸運(yùn)的。在任何絕望的情況下，總會(huì)有優(yōu)秀的人才來(lái)扭轉(zhuǎn)局面。人類畢竟是偉大的。雖然黑暗總是存在的，但光明總是支配一切。
嚴(yán)鋒：“我毫不懷疑，（劉慈欣）這個(gè)人單槍匹馬，把中國(guó)科幻文學(xué)提升到了世界級(jí)的水平。”
未聞其書(shū)，便聞其名。早在我拜讀《三體》前，這部作品就已被中國(guó)科幻小說(shuō)界封神。受年代的限制，作者劉慈欣在出版《三體》前，資質(zhì)平平無(wú)奇：畢業(yè)于普通的本科，在山西的一家普通電廠擔(dān)任高級(jí)工程師。論學(xué)術(shù)算不上頂尖，論才氣算不上天賦異稟，卻憑《三體》三部曲一躍為文壇巨擘。
中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)、雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)、全球華語(yǔ)科幻文學(xué)最高成就獎(jiǎng)
《三體》的成就實(shí)在太醒目了，足以突出它驚才絕艷的水準(zhǔn)。受其名聲的敦促，我開(kāi)始閱讀《三體》。由于對(duì)科幻小說(shuō)一直敬謝不敏，《三體I》并沒(méi)有讓我眼前一亮。但一接觸《三體II》，之前看科幻小說(shuō)帶有的挑剔與偏狹心理一掃而空，讀來(lái)欲罷不能，大呼過(guò)癮。
《三體II》圍繞三體文明與人類智力與武力的較量展開(kāi)。沒(méi)有第一部徐徐拉開(kāi)世界觀的云山霧繞，第二部一出手便置人類于三體危機(jī)下，解釋三體人不懂謀略的致命弱點(diǎn)，毫不拖泥帶水地將劇情拖入核心——面壁計(jì)劃。然而故事的精彩還遠(yuǎn)不止于此。
“誰(shuí)走誰(shuí)留涉及到人類的基本價(jià)值觀，這種價(jià)值觀在過(guò)去的時(shí)代促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，但在這種終極災(zāi)難面前，它就是一個(gè)陷阱，最終沒(méi)人能跳出這個(gè)陷阱。”
《三體II》筆鋒犀利地展望科幻世界背后的人性，以未來(lái)的縱深性撕開(kāi)人心的遮羞紗，在灰色地帶肆意玩耍，并把人類經(jīng)由文藝復(fù)興、憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命等種種波瀾壯闊的流血與犧牲所架構(gòu)的平等價(jià)值觀在末日的透鏡下逐級(jí)放大，讓人類在高度文明外殼下的脆弱與蒙昧無(wú)從遁形。
在《三體》三部曲中，劉慈欣寫出了他對(duì)人性的深刻思考。劉慈欣曾問(wèn)過(guò)江曉原，如果世界上只剩下三個(gè)人，必須吃一個(gè)人才能生存，你吃嗎？作文問(wèn)題冷酷卻振聾發(fā)聵，尖銳地揭示了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)和理想的人性之間的不可調(diào)和性：一個(gè)時(shí)代的真理，在下個(gè)時(shí)代可能就會(huì)變成謬誤；一段時(shí)間的英雄，在下個(gè)時(shí)間就會(huì)變成罪人。然而，《三體II》又不等同于其它倚仗刻畫(huà)人性的黑色悲劇來(lái)奪人眼球的反烏托邦作品，大劉在最后幾頁(yè)筆鋒一轉(zhuǎn)，讓羅輯給三體一記漂亮的反殺，讓智子與人類在欲暮的天光里平等地探討愛(ài)在宇宙萌芽的可能。
“太陽(yáng)快落下去了，你們的孩子竟然不害怕？”
“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)的?！?/p>
這是劉慈欣留給黑暗森林的浪漫。似魯迅先生在夏瑜之墳點(diǎn)染出的一圈紅白小花，他看到了宇宙高度文明下對(duì)人性的舍棄，卻偏要站在宇宙中心呼喚愛(ài)，在黑暗森林歌頌浪漫主義。
明明目力所及皆是冷峻料峭的星光，他偏要在凜凜星空中種下一枝花。
第一遍看完《黑暗森林》，我真的沒(méi)怎么看懂，有的章節(jié)也是一目十行，很快就看完了，只是了解了一個(gè)大概，還覺(jué)得自己已閱，都明白了似的，其實(shí)不是一知半解，簡(jiǎn)直就是走馬觀花，狗熊掰玉米，一塊玉米地，從頭到尾，掰了那么多，到頭來(lái)也就收獲了一手一個(gè)而已。
等到接著看第三部，看完之后突然發(fā)現(xiàn)，遺漏了什么，又返回看第二部，于是又看了一遍第二部，所以我是這樣看的，第一部、第二部、第三部，看完一部寫了讀后感，看完二部想寫卻不知道怎么寫，于是接著看第三部，第三部看完就寫了讀后感，這是我讀書(shū)的一個(gè)習(xí)慣，我覺(jué)得這樣挺有意思，那么第二部看了也沒(méi)法寫讀后感，只能再看一遍了，而且讀完三體第三部真的還想再讀一遍，最想讀的就是第二部，當(dāng)我又讀完第二部的時(shí)候，還想又讀一遍第一部，我突然想：劉慈欣真了不起??！這三本書(shū)好像怎么開(kāi)始讀都行，反正都是引人入勝，讓你不由自主地想都讀完，而且還想從前讀一遍，從后再返回來(lái)讀一遍，或者只從第二部開(kāi)始讀也行，就是切中要害，再向兩邊頭尾展開(kāi)，玄妙??！這種構(gòu)思和邏輯思維能力，就是科幻世界的絕妙之處吧！閱讀著《黑暗森林》我的感覺(jué)就是像大快朵頤一頓美食；痛快淋漓地洗了個(gè)澡；徹底敞開(kāi)心扉；引發(fā)多角度認(rèn)知模式；深入了解科幻世界的無(wú)所不能 ，想象力猶如浩瀚無(wú)垠的宇宙，沒(méi)有界限。世界上最快速度不是光速，而是意念。有一種最高境界的表達(dá)就是：只可意會(huì)不可言傳。我在黑暗森林里看到了我想看到的一切，也引領(lǐng)我感悟到我所能感悟到的所有。一本好書(shū)，無(wú)非就是能啟迪智慧，無(wú)疑《三體》做到了，尤其黑暗森林，用包羅萬(wàn)象形容，毫不夸張。黑暗森林寓意深刻而又深遠(yuǎn)，人類離不開(kāi)黑暗森林就如離不開(kāi)太陽(yáng)一樣。每一個(gè)人都會(huì)置身于黑暗森林，穿過(guò)或者說(shuō)透過(guò)黑暗森林才能看到曙光，如何讓陽(yáng)光照進(jìn)黑暗森林，只有單靠人類的智慧還不夠，所有人類本身就是一個(gè)命運(yùn)共同體，那么延伸到宇宙也同樣，所以未來(lái)我們與外星文明也是一種互補(bǔ)互助互惠互利共贏的相處模式。戰(zhàn)爭(zhēng)在任何時(shí)候都是殘酷的，尤其當(dāng)科技發(fā)展到一定程度，新式武器誕生，應(yīng)用到戰(zhàn)場(chǎng)上，那種打擊和毀滅性更加強(qiáng)大和不可估量，或許人類最終被自己滅亡，而不是其它外星人。適者生存的自然法則，在宇宙中普遍性存在。未來(lái)沒(méi)有婚姻，凡事不符合人性合理發(fā)展的東西，必將滅亡。而并不是沒(méi)有婚姻就是糟糕透了的，人類的進(jìn)步已經(jīng)不需要通過(guò)婚姻以法律的形式威懾執(zhí)行下去。羅輯和莊顏的愛(ài)情生活，不就是一場(chǎng)羅曼蒂斯但也非常莊嚴(yán)的愛(ài)情故事，符合心想事成，符合自由戀愛(ài)，婚姻自主，而不是用法律維持婚姻，遷就勉強(qiáng)的過(guò)日子。羅輯的形象在我的印象中就是一位道風(fēng)仙骨的太白金星，莊顏就是大慈大悲的觀世音菩薩，莊顏轉(zhuǎn)述她爸爸說(shuō)過(guò)的一句話，對(duì)大自然的美很敏感的人，本質(zhì)上都是善良的，如果不善良，那么感受不到美。他們的小孩就是一個(gè)小天使，人類需要這樣的一個(gè)組合，需要救世主，需要信仰的。為什么咒語(yǔ)能摧毀一顆星星，這是值得人類思考的問(wèn)題。我們的本質(zhì)使命無(wú)非讓自己幸福的生活，而幸福僅僅依賴于愛(ài)情，依賴于有沒(méi)有愛(ài)情，愛(ài)情本身就是幸福，但這愛(ài)情取決于才情。就這樣簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的事情，往往卻是很難得到，因?yàn)槲覀兇蟛糠秩硕蓟罘戳?。讓外在的東西迷惑了心智，需要一個(gè)外星智子來(lái)引領(lǐng)。
我需要再思考思考再消化消化，真的還有很多想表達(dá)的，卻欲言已忘言，那就保留在心里面吧！我想一定會(huì)滋養(yǎng)我的靈魂，凈化我的心靈，提升我的思想和認(rèn)知高度，升華我的精神境界，然后讓我整體跨越了生存的障礙進(jìn)入更高的維度空間。
上一篇文章發(fā)表已經(jīng)快一周了。我想很多讀者和朋友應(yīng)該注意到上一期的內(nèi)容突然結(jié)束了。好像還沒(méi)做完。是的，第二片黑暗森林的內(nèi)容還沒(méi)有結(jié)束。在本期中，我將繼續(xù)向您介紹我對(duì)這部電影的閱讀。
情節(jié)回顧
首先，讓我們回顧一下上一起的內(nèi)容和情節(jié)。我們討論了上一起的內(nèi)容
如果真有外星人來(lái)入侵地球，那么面對(duì)外星人的入侵，應(yīng)該把決斷權(quán)交給誰(shuí)?這時(shí)，地球人已經(jīng)全球一條心，由人類的高層，做出了一個(gè)名叫“面壁者”的計(jì)劃，也就是少數(shù)的幾個(gè)人，被賦有了極大的權(quán)力，但是由于社會(huì)**的壓力和戰(zhàn)略的低能性，前三位的計(jì)劃都被紛紛“泡湯”了，而這時(shí)，“面壁者”計(jì)劃中的四位面壁者也剩下唯一一位名叫羅輯的中國(guó)人
如果面對(duì)外星人的入侵，我們應(yīng)該采取什么樣的社會(huì)架構(gòu)?由于哈勃望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了三體人艦隊(duì)的軌跡，這時(shí)全人類在一時(shí)間意識(shí)到了三體人的真正來(lái)臨，短時(shí)間內(nèi)，做出了巨大的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，經(jīng)濟(jì)，政治等等制度都隨之改動(dòng)，全面實(shí)行了集權(quán)制度與配給制，但由于三體艦隊(duì)到達(dá)地球的時(shí)間還有400年左右，在短期提升全民的綜合實(shí)力之后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)紛紛受到重創(chuàng)，部分國(guó)家宣布破產(chǎn)，地球總?cè)丝隗E減，從八十多億下降到了三十多億人口。這時(shí)，人類的第二次文藝復(fù)興開(kāi)始，各國(guó)紛紛取消了集權(quán)制，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)，人們也開(kāi)始只放眼當(dāng)下，過(guò)好生活，漸漸地，人類的應(yīng)用科技又上升了一個(gè)數(shù)量級(jí)，致使全民信心大增。
在**一開(kāi)始，**作者就給讀者埋下了兩個(gè)重要的伏筆，也分別就是兩個(gè)名詞以及羅輯為什么讓三體人感到恐懼。所以這個(gè)問(wèn)題，我將把這兩個(gè)詞作為思想實(shí)驗(yàn)的題目，繼續(xù)為大家分享。
思想實(shí)驗(yàn)05(如果在理論物理水平上有著巨大差距的兩個(gè)文明作戰(zhàn)，會(huì)出現(xiàn)怎樣的一幅場(chǎng)景?)在人類歷經(jīng)一個(gè)大低潮和一個(gè)小高潮以后，人類逐漸強(qiáng)大，反而變得更厲害了，代表人類文明當(dāng)時(shí)最高技術(shù)水平的戰(zhàn)艦也最終被建造了出來(lái)?，F(xiàn)在，回到**情節(jié)，讓我們看看人類戰(zhàn)艦有多強(qiáng)大。
人類戰(zhàn)艦的名字叫星級(jí)戰(zhàn)艦，是一種能夠進(jìn)行星際航行的超級(jí)戰(zhàn)艦。整體長(zhǎng)度大概是幾百米，每一艘的艦載人員大約可容納2000多名艦員，并且，它的航行速度可以達(dá)到光速的百分之十五，注意，這個(gè)速度是超越了三體人艦隊(duì)的百分之十光速的速度。從戰(zhàn)斗水平上講，它也有很強(qiáng)的破壞力。艦船的主要目標(biāo)是伽馬高能激光炮、電磁軌道炮、高能粒子炮、次聲氫彈等
經(jīng)過(guò)人類的大力建造，該型恒星艦已服役2015艘，目前仍在生產(chǎn)中。同時(shí)，縱觀三體人那一邊，因?yàn)槿祟愐苍谝恢北O(jiān)測(cè)三體人艦隊(duì)的軌跡，卻發(fā)現(xiàn)了三體人穿過(guò)了一片星際物質(zhì)之后，艦隊(duì)?wèi)?zhàn)艦的數(shù)量已經(jīng)從原來(lái)的一千艘，下降到了現(xiàn)在的三百艘左右了，在這時(shí)，這支艦隊(duì)到達(dá)地球的時(shí)間是兩百年之后。于是，人類這邊，是信心滿滿地認(rèn)為我們贏定了，因?yàn)楝F(xiàn)在三體艦隊(duì)已經(jīng)只剩下三分之一左右了。
但是，結(jié)果真的會(huì)是人類完勝三體人嗎?此時(shí)一支三體的小股“作戰(zhàn)部隊(duì)”已經(jīng)悄悄地向人類戰(zhàn)艦逼近了，即將在太陽(yáng)系與人類艦隊(duì)碰面，一場(chǎng)大戰(zhàn)即將到來(lái)，這也將是人類與三體人的第一次戰(zhàn)斗。然而，當(dāng)人類監(jiān)測(cè)到這支小股“作戰(zhàn)部隊(duì)”后，發(fā)現(xiàn)是一艘速度特別快的小飛船，趕在大部隊(duì)之前先到達(dá)了太陽(yáng)系，結(jié)果人類艦隊(duì)的高層都認(rèn)為這艘小飛船是來(lái)談判，或者投降的，甚至都已經(jīng)想好了如何談判，如何收容三體人了。
同時(shí)，為了振奮士氣，人類的戰(zhàn)艦也是傾巢出動(dòng)，2015艘恒星級(jí)戰(zhàn)艦全部出動(dòng)，準(zhǔn)備開(kāi)往太陽(yáng)系的邊緣，截?fù)羧w人的著一艘小飛船。2015艘戰(zhàn)艦，也是整整齊齊地組成了一個(gè)長(zhǎng)方形的陣列，像一堵巨墻一樣向前推進(jìn)，同時(shí)地球上，幾乎所有人也同時(shí)在看這次人類艦隊(duì)出擊壓抑了人類整整兩個(gè)世紀(jì)的三體人的直播。許多人都紛紛回憶起了過(guò)往的苦難，部分人也嚎啕大哭起來(lái)，但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這場(chǎng)流著淚的目送，也是最后一次訣別，因?yàn)檫@支艦隊(duì)出發(fā)以后，就再也沒(méi)有回來(lái)。
之后艦隊(duì)與三體人的小飛船在海王星的軌道上相遇了，令人超出想象的是，這個(gè)小飛船其實(shí)比想象中的還要小，大小與一輛大卡車相當(dāng)，在浩瀚的宇宙里，顯得極其渺小，外形像極了一滴水滴(一頭圓，一頭尖)，整個(gè)“水滴”非常光滑，像一面鏡子一樣，當(dāng)雙方相遇之后，就都停在了相對(duì)的宇宙位置里。在這樣的對(duì)峙之后，人類派出了一艘小型飛船向前了一段距離，令人大跌眼鏡的事情發(fā)生了，在通過(guò)人類放大檢測(cè)“水滴之后”驚奇的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)放大到一千萬(wàn)倍之后，照理說(shuō)水滴的物質(zhì)應(yīng)該都是像組**身體結(jié)構(gòu)的細(xì)胞一樣亂七八糟沒(méi)有規(guī)律的一堆，但是水滴的表面還是像鏡子一般，光滑的金屬，一點(diǎn)縫隙也沒(méi)有?？上攵?，“水滴”的硬度是難以想象的。
就在這時(shí)，“水滴”的尾巴突然亮了，唰的一下就啟動(dòng)了，開(kāi)始加速朝人類艦隊(duì)駛?cè)?，十幾秒之后直接撞向了人類?zhàn)艦，瞬間就貫穿了第一艘戰(zhàn)艦，一點(diǎn)阻力也沒(méi)有，而且它瞄準(zhǔn)的位置就是人類戰(zhàn)艦的燃料艙，等于說(shuō)“水滴”撞擊的位置并不是亂撞的，而是知道哪個(gè)位置是人類戰(zhàn)艦的核心位置。這時(shí)人類是懵的，因?yàn)椤八巍痹诶走_(dá)顯示中是消失的，也就是突然水滴就消失了，然后后面的艦船就發(fā)現(xiàn)前面的艦船一艘接著一艘**，且由于人類戰(zhàn)艦的陣型過(guò)于整齊，所以“水滴”攻擊起來(lái)也是十分的便利，接著，第一列的戰(zhàn)艦全部**，碎片向其他的艦隊(duì)飛起，其他的艦隊(duì)這時(shí)也對(duì)準(zhǔn)了前面的**的戰(zhàn)艦同時(shí)**，在經(jīng)歷了幾排戰(zhàn)艦**之后，后方的戰(zhàn)艦也陸續(xù)展開(kāi)了陣型，此時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)水滴之后，人類就此打出了“第一槍”，使用的**是高能伽馬激光，并且也打中了，可是一點(diǎn)用都沒(méi)有，很快，另外一艘戰(zhàn)艦也發(fā)**電磁軌道炮，也打中了“水滴”，當(dāng)“水滴”被打中以后，速度稍微慢了下來(lái)，可是馬上又改變了飛行速度，繼續(xù)向人類戰(zhàn)艦撞去。整個(gè)戰(zhàn)斗持續(xù)了五十分鐘，唯一的戰(zhàn)果就是人類打中“水滴”兩次，戰(zhàn)損比是2009:
0，僅僅逃出了七艘。整場(chǎng)戰(zhàn)役也被人類稱為“末日之戰(zhàn)”。故事到這里，總結(jié)下來(lái)便是，世界上最狠的**是理論物理，文明間最大的差距是科學(xué)層級(jí)差距。
第二部《黑暗森林》比第一部更加細(xì)致柔情?！度w》通過(guò)精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，《三體》系列傳達(dá)了以下應(yīng)對(duì)外星文明的重要方法論：
1.永遠(yuǎn)不憚以最大的惡意揣測(cè)敵人?！昂诎瞪帧狈▌t本身就是這一信條的體現(xiàn)。此外，在《黑暗森林》中，“三體”人發(fā)射的武器幾乎摧毀了地球文明的整個(gè)太空艦隊(duì)，但來(lái)自21世紀(jì)的章北海卻率領(lǐng)幾艘飛船死里逃生，靠的也是在那個(gè)時(shí)代的軍隊(duì)中培養(yǎng)的基于這一信條的直覺(jué)。
2.任何應(yīng)對(duì)方案，不管成功的可能性有多低，都值得一試?！懊姹谟?jì)劃”就是這樣的匪夷所思的應(yīng)對(duì)方案，在實(shí)施之后沒(méi)多久就引發(fā)了廣泛的質(zhì)疑。其中兩位“面壁者”的先后失敗似乎更突現(xiàn)了這一方案的不可行性。然而最終恰恰是其中最不被看好的“面壁者”羅輯以絕無(wú)僅有的方式暫時(shí)拯救了地球文明。
3.大眾的道德在文明生死存亡的關(guān)頭無(wú)效。包括羅輯在內(nèi)的三位“面壁者”都采用了與敵人同歸于盡這一思路來(lái)試圖威懾“三體”文明，其中一位（委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)）甚至因此被原先愛(ài)戴他的國(guó)民群毆至死。然而最終暫時(shí)拯救地球文明的恰恰就是這一思路。
人性在那一刻也表現(xiàn)最本質(zhì)的特質(zhì)，我們總是把希望和責(zé)任寄托給別人，當(dāng)別人無(wú)能無(wú)力不是他的錯(cuò)的時(shí)候卻比敵人更可惡！這是這部科幻給我看過(guò)人在危難面前表現(xiàn)出最真實(shí)的人性選擇！
顯然，這三條方法論都是國(guó)防思維——也就是技術(shù)思維的最極端形式的體現(xiàn)。
在劉慈欣的科學(xué)主義小說(shuō)和技術(shù)主義小說(shuō)中，外星文明的表現(xiàn)是截然不同的?？茖W(xué)主義小說(shuō)讓人感到宇宙中充滿了振奮人心的和諧力量，而技術(shù)主義小說(shuō)卻讓人感到宇宙中充滿了令人絕望的陰暗力量，這樣就形成了頗為有趣的篇間張力。
我不知道是不是第一個(gè)看科幻小說(shuō)看哭的人，大劉除了用非常貼近實(shí)際生活效果把科幻表現(xiàn)的那么自然和真實(shí)，還把里面點(diǎn)滴的柔情很深刻自然表露出來(lái)，把人物性格和作出選擇的內(nèi)心感受及形成這些人物思想的環(huán)境也都伏筆的表現(xiàn)出來(lái)，真的是一部精彩的小說(shuō)，覺(jué)得作者如果去寫愛(ài)情小說(shuō)也是精彩絕倫，在邏輯幻想夢(mèng)中情人那段讓我都萌生了美妙的愛(ài)情！
學(xué)生需要在短時(shí)間內(nèi)掌握寫一篇合格作文的技巧，寫作文有助于提高語(yǔ)言的組織能力，便于社交。多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時(shí)下筆如有神。作文要如何寫才能寫得簡(jiǎn)短有韻致呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的挪威的森林讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！
這本書(shū)并不是標(biāo)準(zhǔn)意義的村上風(fēng)格，拋開(kāi)大家對(duì)這本“戀愛(ài)**”或是“現(xiàn)實(shí)主義**”的爭(zhēng)辯不談，這本書(shū)卻的的確確讓我的內(nèi)心無(wú)比震撼。人生中還是第一次，對(duì)書(shū)中許許多多的情節(jié)有著靈魂上思想上的劇烈震顫：這震顫來(lái)自迷茫，來(lái)自青春，來(lái)自愛(ài)情，來(lái)自友情，來(lái)自人類初始的欲望，來(lái)自對(duì)話，來(lái)自窗外的景色，來(lái)自玲子的吉他聲，來(lái)自普通的事，來(lái)自放棄，來(lái)自振作，來(lái)自我自己。
本來(lái)因?yàn)樽x后內(nèi)心情感過(guò)于豐富且復(fù)雜，感覺(jué)難以表達(dá)清楚，并不想就此付諸語(yǔ)言，可躺在床上腦子里的情感波瀾遲遲不能平息，是的，我的情感已經(jīng)被這本書(shū)攪了個(gè)七葷八素。于是我想就此多多少少把腦中的思緒一個(gè)個(gè)剝離出來(lái)，希望不至于混亂無(wú)比。
書(shū)中最讓我久久不能釋懷的是綠子，這個(gè)讓人不自覺(jué)輕松下來(lái)涌動(dòng)著旺盛的青春生命力的短發(fā)女孩；這個(gè)經(jīng)歷喪父喪母卻不像直子或木月抑或初美那樣奔向死亡，而選擇用更加堅(jiān)強(qiáng)更加勇敢的姿態(tài)生下去的活潑女孩；這個(gè)希望能夠完完全全任性一回的壓抑女孩。我想我從心底里佩服她。痛苦和吹綠的兒子所經(jīng)歷的不比直兒子的木月或竹梅更大嗎？可唯獨(dú)她，卻選擇以生的姿態(tài)走下去。
當(dāng)然，她曾經(jīng)抱怨過(guò)，她情緒崩潰，但第二天，她回到山腳下，繼續(xù)把滾滾的巨石推到山頂。若問(wèn)這樣苦苦撐著有什么意義，想必問(wèn)這句話也是毫無(wú)意義的吧。說(shuō)到底，到底什么才有意義呢，無(wú)非立場(chǎng)不同罷了。
可這種明知自己的弱小，卻對(duì)此充耳不聞的樂(lè)觀精神，本身就是令人生畏的。
綠兒子喜歡渡邊。即使他知道渡邊愛(ài)直子，我也欽佩他。我們的感情是如此的貧乏，我們不忍心付出一點(diǎn)點(diǎn)卻得不到回報(bào)。綠兒能不能喜歡渡邊，那她就要用她全部的力氣和全部的心去喜歡他。對(duì)她喜歡的人的這種追求，不也是對(duì)自己愛(ài)的表現(xiàn)嗎？
因?yàn)樽罱K，只有當(dāng)我們愛(ài)自己的時(shí)候，我們才能堅(jiān)持愛(ài)我們愛(ài)的東西。但更多時(shí)候，我們不能愛(ài)我們不愛(ài)的東西，所以我們不得不委屈自己，給自己一個(gè)看似理所當(dāng)然的借口——你愛(ài)她/他得不到回報(bào)，為什么要愛(ài)？如此，苦了自己，誰(shuí)去愛(ài)你？
當(dāng)然，想必綠子是累的，非常非常累的，所以我對(duì)她也十分同情。我對(duì)一個(gè)死活也要活下去的樂(lè)天派十分同情，卻對(duì)那些頂不住生活的打擊或自己內(nèi)心的打擊活不下去的人提不起太多同情。這是否是因?yàn)槲覠o(wú)情呢？
我不知道。
說(shuō)到同情，永澤最后對(duì)渡邊說(shuō)的“不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)?！边@句話很殘忍，卻很實(shí)用。
它幫助得知直子死訊后一個(gè)月頹廢不振的渡邊多少找到了勇敢下去的信念，可這句話，畢竟是空泛的，它不具有旺盛的生命力。那個(gè)最有旺盛生命力的，還是綠子，她的樂(lè)觀從她的舉止話語(yǔ)中不斷地散發(fā)出，將渡邊從死的漩渦中一點(diǎn)點(diǎn)拉回。
而渡邊的年齡與我相近，他感受到的感受很多我也有過(guò)。包括在某些時(shí)候，會(huì)覺(jué)得十分孤獨(dú)。誠(chéng)然，朋友是有的，能夠談心的多少也還算有吧，可就是沒(méi)有和你宛如契合物的人，我想也不會(huì)有人有吧。
沒(méi)有人能滿足你所有的需要。我們只是在不同的地方和不同的朋友在一起。人說(shuō)到底是孤獨(dú)的。這種孤獨(dú)感來(lái)自于人們的獨(dú)立意識(shí)和思想。僅僅因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有相同的思想，世界上沒(méi)有任能完全理解你。
還好，在某些時(shí)候，某些人，可以或多或少的理解你，這是多么好的一件事啊，光是這樣想想便又覺(jué)得人不至于那么孤獨(dú)。但我想，要是我們可以把自己也放入朋友當(dāng)中去，那么，完全理解你的人便是有可能存在的，至少可以大部分理解你，這個(gè)人就是你自己。所以，我覺(jué)得不要騙自己，對(duì)自己要真誠(chéng)，因?yàn)檫@是唯一可能可以完全理解你的存在。
我們有自己，我們了解自己，我們并不孤單。
書(shū)中的青春以翻頁(yè)為單位飛過(guò)我的眼睛。同時(shí)，我的青春正以一種不規(guī)則的、快的、慢的速度從我身邊浮現(xiàn)和消逝。就這樣，我感到一陣幸福。是啊，我的青春還穩(wěn)穩(wěn)妥妥地站在我的這邊，我可以注意它也可以不去在意它，全憑我的喜好。我不想去想我的青春有多長(zhǎng)，我想去想，我還年輕。
感謝村上，感謝渡邊，感謝書(shū)中的一切，我仿佛真真切切地體會(huì)了一邊青春的味道，它可能不可口卻讓所有人都想再喝一杯。一般來(lái)說(shuō)，人生只有一杯，但有了書(shū)本的幫助，我現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)品味我得青春更新杯了。想必我身邊的不少朋友也在和我共飲這杯青春咖啡，不知，你的那杯，味道如何？
據(jù)說(shuō)這本書(shū)讀了很多年了，但最近才讀。
每次拿起這本書(shū)，我最愛(ài)的是村上春樹(shù)對(duì)人物的形容，他描述直子纖細(xì)的身材時(shí)說(shuō)“簡(jiǎn)直就像在某個(gè)狹長(zhǎng)的場(chǎng)所悄然待過(guò)后，體型自行纖細(xì)起來(lái)一樣”，形容綠子“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”，這樣的描述是我在其他書(shū)里從沒(méi)有看到過(guò)的生動(dòng)有趣。
男主人公渡邊在生活中應(yīng)該是一個(gè)很不起眼的小人物，平常沉默寡言，不合群，不善交際，朋友很少，但渡邊本身獨(dú)特個(gè)性一旦被有識(shí)之人慧眼相中，就會(huì)被他深深吸引，所以書(shū)中的每一個(gè)出場(chǎng)的男女都很喜歡渡邊，不管是男還是女。他是個(gè)有思想的人。他有自己的一套世界觀價(jià)值觀，但他總是被自己的思想所束縛。我覺(jué)得他對(duì)直子并不是真正的愛(ài)情，他潛意識(shí)里想照顧她、陪伴她尤其是在直子生病內(nèi)心需要他的時(shí)候。
我喜歡綠兒子的性格。她活潑乖僻。她的生活中有那么多的失望，但她消化后能給別人帶來(lái)幸福和希望。這樣的人有多寶貴。她一邊在屋頂喝啤酒，一邊看著消防車滅火。她對(duì)渡邊的愛(ài)是坦率的。她肆意談?wù)撆c渡邊的性關(guān)系。她盡力照顧病重的父親，并在她肆后妥善安排了自己的生活。我真的很喜歡她。
“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。當(dāng)看到這句話時(shí)我有很大的震動(dòng)，這樣對(duì)生死的描述是我從未想過(guò)的。也許渡邊經(jīng)歷了木月和直子死后的最終實(shí)現(xiàn)。
我們渡過(guò)的每一天都是走在走向死亡，但死亡不是人生的終點(diǎn)，渡邊說(shuō)“我們都在長(zhǎng)大，而木月永遠(yuǎn)是十六歲”，他一直以十六歲的姿態(tài)永存了。也許他們對(duì)木月的記憶會(huì)越來(lái)越模糊，但他依然存在，想著一棵樹(shù)和一朵花。
書(shū)的結(jié)尾，渡邊終于放下了結(jié)，放下了直子的死訊，不顧一切地去找綠子。這應(yīng)該是最好的結(jié)局。只有這樣的綠兒子才能照進(jìn)渡邊的心，把他從泥潭中拉出來(lái)。結(jié)局并不能表達(dá)他們最后的動(dòng)力，但我相信結(jié)局一定是美好的，就像生活一定是美好的一樣。
“并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。”
在大雪紛揚(yáng)的白色籠罩下，磚紅色屋頂?；野咨奶炜眨秀遍g移去了濃重的色彩，只在素色中包裹。有一種輕松自在之感由然而生。
我想是村上春樹(shù)的話，他一定會(huì)看見(jiàn)那白色皚皚中如火一般的精靈，冰清玉潔下微笑的身影，撩清那漫天飛舞中的千姿百態(tài)。
一個(gè)字一個(gè)字地看《挪》，不忍心錯(cuò)過(guò)一字一句。或許我這么看著，突然對(duì)面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，眼睛圓鼓鼓的，她就這么對(duì)你說(shuō)：“你好，小姐，和我一起打滾好么？
”……村上春樹(shù)的書(shū)就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。
耳邊依舊會(huì)響起敢死隊(duì)的故事，直子“吃吃”地笑了。至于敢死隊(duì)的離奇失蹤，也會(huì)成為我的記憶。而永澤。
初美，他們是我人生中的過(guò)客，只是煙花盛放時(shí)的光華瞬間，當(dāng)紛繁的雪花落光之后，當(dāng)冬去春來(lái)，冬日的冰雪融化地?zé)o影無(wú)蹤，我不知道自己還能記得多少。也許忘卻，也許永遠(yuǎn)。我，直子，木月。
當(dāng)一個(gè)人的離去帶給另一個(gè)人瘋狂的愛(ài)時(shí)，眼淚止不住。那種超越友情，超越愛(ài)情的，但正是友情和愛(ài)情讓我深深**撼，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。我喜歡玲子和綠子。她們的存在讓我有了真正的觸動(dòng)。
最后是以“我在**也不是的場(chǎng)所的正**，不斷地呼喚綠子”結(jié)尾的。
這與其說(shuō)是渡邊的青春，不如說(shuō)是一種精神探索。每個(gè)人的生活態(tài)度是不同的，就如同這雪。即使是白色的，小的，也沒(méi)有千萬(wàn)種姿勢(shì)。你無(wú)法大略看清，但能夠細(xì)微地感受到。
如果對(duì)于死去的人的感情太過(guò)沉重，那么于生者只會(huì)是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠(yuǎn)活在對(duì)木月的愛(ài)下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅(jiān)韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。
就這樣，短暫而無(wú)望的美如骨髓般深邃，讓人懷舊。絕不茍延殘喘”。刻骨銘心的愛(ài)如何釋懷呢？
渡邊君大是一副天下無(wú)謂的態(tài)度。敢死隊(duì)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)活，愛(ài)地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實(shí)，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅(jiān)持自我的目標(biāo)實(shí)在令人欽佩。再加上永澤應(yīng)該算是對(duì)比吧：
永澤的生活是一帆風(fēng)順的，但他認(rèn)為“人生中無(wú)需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。
木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。但死者已經(jīng)死了。幸運(yùn)的是，在直子離開(kāi)后，渡邊終于找到了生命的真正價(jià)值?！爸車哌^(guò)的人無(wú)不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。
”玲子對(duì)渡邊說(shuō)，祝你幸福。渡邊終于回到了生活的軌道上，勇敢地跑向綠兒。這就是我對(duì)《挪》的理解。
也許痛苦會(huì)讓人無(wú)法自拔，當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí)，你不應(yīng)該為過(guò)去而悲傷，應(yīng)該面對(duì)新的生活。生活，不要讓自己沉浸在絕望的海洋中。試著找出答案。事實(shí)上，你想象得那個(gè)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)更糟?？赡苓@樣，木月，直子也就不會(huì)不在人世了。
但死的價(jià)值正是提醒我們沖破思想的
囚籠，邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
找尋人生的軌跡
綠子在電話的另一頭默然不語(yǔ)，久久地保持沉默，如同全世界所有細(xì)雨落在全世界所有的草坪上。這時(shí)間里，我一直合起雙眼，把額頭頂在電話亭玻璃上，良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在哪里？
” 我現(xiàn)在哪里？
我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。
這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我是在哪里也不是的處所連連呼喚綠子… …
小說(shuō)以此作結(jié)，引人深思的同時(shí)令人回味無(wú)窮。讀這部小說(shuō)就像是在森林里靜靜地回憶過(guò)去，行走和思考的感覺(jué)是細(xì)膩、寧?kù)o和深刻的。故事以渡邊的角度展開(kāi)，描述了木月離去后渡邊逃離到東京開(kāi)始新生活，木月的女友直子找到渡邊，希望在他那里得到溫暖與慰藉，但因木月的死給她帶來(lái)無(wú)法擺脫的心理陰影住進(jìn)療養(yǎng)院，最終選擇自殺；渡邊在東京上學(xué)期間遇到了精英式人物永澤，并在永澤的帶領(lǐng)下通過(guò)找各種女人排解內(nèi)心的空虛與壓抑。
在此過(guò)程中認(rèn)識(shí)了綠子，小說(shuō)中唯一的一道光亮。永澤的女友，近乎完美的初美，因?yàn)闊o(wú)法得到永澤的愛(ài)而自殺。
整部小說(shuō)的基調(diào)是沉靜而憂傷的，但在幾乎每個(gè)人的不正常生活過(guò)程中，似乎都蘊(yùn)涵著深刻的哲理。小說(shuō)中的每個(gè)人物都是無(wú)奈的：渡邊無(wú)法得到直子的愛(ài)，綠子深愛(ài)著渡邊卻也深知渡邊愛(ài)的是直子，直子陷于木月的死中無(wú)法自拔，永澤對(duì)于精英化的人生的追求使他無(wú)法與任何一個(gè)女人結(jié)婚，即使他也深愛(ài)著初美，初美希望用自己的愛(ài)與美好感化永澤并與他幸福的生活但終究事與愿違… …但在這些無(wú)奈與悲傷中，每個(gè)人都在找尋著自己的生活軌跡。
直子希望利用渡邊的溫暖和愛(ài)，走出木月之死的陰影，過(guò)上正常的生活，但她深深地沉浸在自己的世界里。正如她追尋著那口森林中的井，雖然跳下去便會(huì)陷入無(wú)盡的孤獨(dú)中最終死去，但那樣便可與外世永遠(yuǎn)隔絕而這正是直子對(duì)于自我世界的追求。在追求自己的過(guò)程中，直子也封閉了自己。最后，她只能走向死亡。只有死亡才能讓她永遠(yuǎn)和木月同齡。只有死亡才是她的解放。
至于渡邊，雖然他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很多不滿和無(wú)奈，但他總是默默承受。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有像木月一樣選擇死亡，而是勇敢的活下來(lái)，勇敢的愛(ài)直子，用愛(ài)來(lái)溫暖她，他沒(méi)有像木月一樣拋棄直子，他永遠(yuǎn)不會(huì)；面對(duì)永澤的世俗化，他選擇按照自己的方式生活，追求自己想追求的，遵從內(nèi)心的想法，追求自己所愛(ài)，在最后經(jīng)歷了失去愛(ài)人的痛苦掙扎之后勇敢的走向綠子，雖然有些許迷茫，但他仍然在這‘一切的一切之后找到了自己人生的軌跡，并向著它勇敢前行。
故事里，他們一邊把死當(dāng)做微塵般吸入肺里，一邊活下去。無(wú)論是直子還是渡邊，他們都背著命運(yùn)所賜給他們的十字架，匍匐在生命的經(jīng)途。后來(lái)，一個(gè)人受不了精神上的壓力，和身體一起屈服，另一個(gè)人克服了掙扎，看不到預(yù)期的光明。
“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門，一個(gè)勁兒叫你，于是你稍微抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀?！泵總€(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。很多事情，只有當(dāng)你想出去的時(shí)候，你才會(huì)找到出口。
我們不能不受任何約束，所以我們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到理想狀態(tài)。而二十歲的年紀(jì)恰是開(kāi)始真切地感受到束縛的時(shí)候。我記得渡邊因?yàn)檫@些責(zé)任的顯現(xiàn)竟消瘦不少，綠子則認(rèn)為能體會(huì)到這個(gè)實(shí)在是太好了。
因?yàn)榻?jīng)歷和閱讀的不同，于是我們有了與別人不再雷同的思維模式和生活方式。神奇的方法是一個(gè)籠子，它可以困住你和那些愿意被你困住的人。世界日新月異。我們必須不斷地調(diào)整自己，以適應(yīng)這些變化，無(wú)論大小。
突然想起一句臺(tái)詞：活著的人得好好活著。死亡不是生命的對(duì)立面，但作為生命的一部分，無(wú)論你我，我們總是以這樣或那樣的方式死去。
所以要趁著尚能把握住的歲月好好善待自己，既不要孤獨(dú)也不要失望，不丟掉回憶，更不能因?yàn)榛貞泚G了自己。
路漫漫，我愿做麥田里的守望者，聽(tīng)風(fēng)而珍惜。
作文是我們作為學(xué)生需要學(xué)習(xí)的重要一個(gè)部分。通過(guò)寫作文可以鍛煉思維變得更敏捷，作文寫不好，不妨多看看優(yōu)秀作文學(xué)習(xí)和借鑒。寫作文時(shí)你是如何表達(dá)情感的呢？小編為大家呈上收集和整理的最新挪威的森林讀后感經(jīng)典四篇，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中，渡邊和綠子是生來(lái)就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達(dá)對(duì)岸的。
渡邊和綠子是世界上兩顆獨(dú)一無(wú)二的明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不認(rèn)為自己是怪人。當(dāng)別人認(rèn)為他們是怪人時(shí)，他們并不認(rèn)為自己是怪人。
只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買**的錢；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她總時(shí)感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹(shù)——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。
為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒(méi)有在書(shū)上解釋。也許它是天生的。他生來(lái)沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。
他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己?！拔矣X(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。
由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的**。我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力。”抑郁中的渡邊最能反映出渡邊內(nèi)心的真實(shí)狀況。
尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。所以綠兒子可以在渡邊面前如此放松和開(kāi)放。
但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。
我個(gè)人認(rèn)為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內(nèi)心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。
而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦?！?/p>
尊不尊重自己，事關(guān)生死。
尊重你的感受，活在當(dāng)下——在我看來(lái)，這幾乎是這個(gè)世界上保持健康的唯一方法。當(dāng)然，如永澤那般的“強(qiáng)人”也許對(duì)此不屑一顧。
尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回?！杜餐纳帧防?，人物可以分為兩類：死者和生者。
村上春樹(shù)讓不尊重自己感情的人自殺。也許村上春樹(shù)認(rèn)為他不尊重自己的感情——失去自我的人只有一種死亡方式，或者失去自我的人仍然會(huì)死去。“失去自我即是死”——村上也許這么認(rèn)為。
從這個(gè)意義上說(shuō)，玲子是死而復(fù)生的；永澤只是放棄了生命，選擇了清醒地死去；玲子的女學(xué)生根本不活。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。
每當(dāng)想到這里，我總是不寒而栗——街上到處都是行尸走肉；學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)似乎都能容納行尸走肉，把培養(yǎng)行尸走肉當(dāng)成自己的職責(zé)。在這個(gè)瘋狂的世界里，也許只有永澤是可以容忍的。
就這樣，作者村上春樹(shù)真的是個(gè)偉人——據(jù)說(shuō)他大三時(shí)就結(jié)婚了，然后開(kāi)了一家酒吧，26歲大學(xué)畢業(yè)，32歲轉(zhuǎn)行，專攻寫作。每天6時(shí)起床跑步晚上10時(shí)就寢，與妻子平靜地生活、寫作——他既尊重自己的內(nèi)心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現(xiàn)世社會(huì)。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見(jiàn)容于賤踏別人自我為特征的社會(huì)。
如果村上能做到這一點(diǎn)，說(shuō)明社會(huì)不一定不能容納你自己，關(guān)鍵是你能否堅(jiān)持自己？能堅(jiān)持多少？能堅(jiān)持多久？
你離你的內(nèi)心有多遠(yuǎn)？你能一直能活在你的內(nèi)心里嗎？
這樣轉(zhuǎn)而一起，木月和直子真是被自己嚇?biāo)赖摹麄冊(cè)趺淳湍敲纯隙ㄉ鐣?huì)容不下他們的自我，沒(méi)有才能的自卑讓他們以為自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里活不下去。他們自己給自己下了死刑。
從某種意義上說(shuō)，這個(gè)世界不是客觀的，只是主觀的，因?yàn)橹挥凶约翰拍苁箍陀^世界的存在有意義，除了自己，這個(gè)世界無(wú)論多么美好或無(wú)聊，都與你無(wú)關(guān)。
因此，我欣賞渡邊或村上春樹(shù)的地球生活態(tài)度。
此外，我還要說(shuō)，交朋友和擇偶對(duì)那些尊重自己感情的人來(lái)說(shuō)是最好的，因?yàn)橹挥凶鹬刈约翰拍茏鹬貏e人。如果小朋友能夠選擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因?yàn)橹挥凶鹬刈约旱母改覆拍茏鹬刈约旱暮⒆印?/p>
2挪威的森林讀后感
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品很吸引人，似乎是在體驗(yàn)作品，似乎是一個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。
另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中描述的一些主要人物都是清醒的，但由于他們不同的價(jià)值觀和心理成熟度，他們的生活大不相同。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去**或?qū)⒁?*。
不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
直子本書(shū)的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書(shū)一開(kāi)始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無(wú)奈了。這口井也是直子晚年生活的寫照。不同的是渡邊曾經(jīng)在井邊看著直子。
在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。
綠子本書(shū)的另一位女主角，應(yīng)該說(shuō)是森林里一棵非常奇異的樹(shù)，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說(shuō)她是一棵樹(shù)是因?yàn)樗浅?jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去，應(yīng)該說(shuō)她是以常人無(wú)法想像的毅力堅(jiān)持了下來(lái)。她也想逃避，也許逃到那個(gè)被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想。
她也很想有個(gè)依靠，就像她對(duì)渡過(guò)說(shuō)的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒?，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因?yàn)樗鹬刈约旱母惺?，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜的思考。
永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的而不是做想做的”，雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛(ài)情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周圍人對(duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。
初美，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛(ài)的一個(gè)人物。應(yīng)該說(shuō)初美很純美童真式的夢(mèng)想會(huì)讓每一個(gè)讀者動(dòng)容吧，初美的夢(mèng)想是用自己的愛(ài)來(lái)改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個(gè)純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價(jià)也無(wú)怨無(wú)悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱?？墒窃谟罎蓞s不想放棄“精英”這個(gè)社會(huì)賦予他的頭銜(這是初美的無(wú)奈)，因?yàn)槿绻艞壛怂赡艹顺趺谰驼娴囊粺o(wú)所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢(mèng)想破碎后選擇了自殺。
玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生了關(guān)系，我們似乎看到的是直子。關(guān)于玲子來(lái)到療養(yǎng)院的原因到是有點(diǎn)要說(shuō)的，在我看來(lái)玲子相對(duì)于對(duì)事件本身的打擊來(lái)說(shuō)，似乎更看重玲子丈夫?qū)Υ耸碌睦潇o處理，應(yīng)該是這件事在玲子價(jià)值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開(kāi)換個(gè)新環(huán)境，而從玲子丈夫的價(jià)值**首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應(yīng)該是排在第二的位置，玲子感到自己沒(méi)有被重視于是崩潰了。
完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。
3挪威的森林讀后感
馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則，還是尊重自己的選擇？你是追求外在的認(rèn)可還是面對(duì)內(nèi)心的感受？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚？
幾乎毫無(wú)例外，內(nèi)心的感覺(jué)當(dāng)然會(huì)和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同——不知道那到底是感覺(jué)還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至不明白為什么內(nèi)心感覺(jué)總會(huì)違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺(jué)總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺(jué)總是充滿依賴、軟弱、恍忽？
人們總是相信，自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入，為社會(huì)所不容。
在覺(jué)察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué)，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無(wú)助、無(wú)立錐之地，在這世界上沒(méi)有自己的位置！
有時(shí)，位置就意味著生！人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué)，便能贏得外部的認(rèn)同。從這個(gè)意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
以為放棄自己，就可以贏得世界
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺(jué)。“不尊重自己”可以是“背叛”，也可以是“忽略”。細(xì)分起來(lái)，直子姐姐是想以背叛自己感覺(jué)的方式贏得外部認(rèn)同；而直子和木月則想以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實(shí)擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無(wú)論干什么都拿第一那種類型。學(xué)***、體育第一，又有威望又有領(lǐng)導(dǎo)才能。性格熱情開(kāi)朗……很受老師喜愛(ài)，得的獎(jiǎng)狀足有一百?gòu)垺?/p>
哪所公立學(xué)校都有一兩個(gè)這樣的女孩?！彼坪踮A得了能夠贏得的一切，她似乎騙過(guò)了所有人。但她欺騙不了自己。
在以背叛自己感覺(jué)贏得周圍世界認(rèn)同的過(guò)程中，她因?yàn)閱适Я俗晕遥鴽](méi)有價(jià)值感，不快樂(lè)。“往往兩三個(gè)月就來(lái)一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺(jué)。學(xué)校不去，東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆，但不是不高興。
”一開(kāi)始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過(guò)，她就一下子恢復(fù)得和平時(shí)一個(gè)樣，神采飛揚(yáng)地上學(xué)去”，但時(shí)間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會(huì)徒然增加對(duì)自己的傷害。當(dāng)積攢的痛苦越來(lái)越多時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)原來(lái)背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認(rèn)同，還不如讓自己與世界共同滅亡。
于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質(zhì)上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當(dāng)一個(gè)可愛(ài)的女孩”。不同的是，直子、木月資質(zhì)平平，既無(wú)直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認(rèn)同的資格都沒(méi)有了。
于是，他們覺(jué)得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒(méi)有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，差不多成了一所學(xué)校。遺憾的是我沒(méi)一樣?xùn)|西可教別人。
”于是，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來(lái)回?fù)u擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會(huì)兒想躲進(jìn)自己的殼里，一會(huì)兒又想干脆硬著頭皮，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧?！拔覀z就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(zhǎng)大，必須到社會(huì)上去。
”這種矛盾，那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼，在木月和直子都活著時(shí)，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔(dān)，也沒(méi)有特別強(qiáng)烈地意識(shí)到。”
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無(wú)可逃，既不能認(rèn)同自我，又不想進(jìn)入現(xiàn)世社會(huì)，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個(gè)好人嫁了，好像就能逃避社會(huì)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺(jué)上認(rèn)為這根本行不通，她認(rèn)為若不能取得外部現(xiàn)世的認(rèn)同，自我只有死亡，因?yàn)椤安荒懿话亚肥郎系馁~償還回去?！彼裕蚁爰幢愣蛇呑詈笞袷氐却弊拥闹Z言，直子也還是會(huì)自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。
”我一直認(rèn)為，直子愛(ài)的仍是木月，渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。
4挪威的森林讀后感
提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。
我不敢一口咬定《挪》是這樣的作品，這因人而異。之前，從未仔細(xì)閱讀外國(guó)作家的作品，對(duì)于村上春樹(shù)，這本也只是第一本。大抵文化差異也在不同國(guó)家的作家寫作風(fēng)格是體現(xiàn)得淋漓盡致了吧！
說(shuō)實(shí)話，是有些不習(xí)慣?；蛟S是閱讀面不廣的緣故罷！
那次跟羊在書(shū)店時(shí)，我指著《挪》問(wèn)她：“這本好不好看？大概講的是什么？
”她貌似思索般，終究道不明。而雪敏也曾在看完后發(fā)出了疑問(wèn)：“想不透木月和直子為何要死？
”這兩樣湊起來(lái)倒引起了我的興趣：當(dāng)初看《悲傷逆流成河》后，我們可是討論得相當(dāng)激烈呢！那本也有齊銘、顧森湘、易遙等這人突兀的死亡，但我們也抽絲剝繭地把其中緣由分析得透徹了呀！
《挪》是怎樣一本書(shū)呢？
并無(wú)生動(dòng)的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言，令你不由得想它摘錄下來(lái)。
這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。
每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。
如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她?！薄蛇?。
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。
最初的三人行：渡邊、木月、直子。
木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)**。
這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。
唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢？前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫(kù)。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。
只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。
木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她**那天，然后一起生活。
直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)?！?/p>
或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受**時(shí)承受太多太多的折磨。
其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。
他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。
她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟隆?/p>
面對(duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng)未來(lái)。
對(duì)于**，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話：“我已成為過(guò)去的人。
你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。
《挪威的森林》的讀后感3篇
咀嚼書(shū)中的寧?kù)o，體會(huì)其人生滋味。
閱讀可以讓讀者在迷茫中找到出路，在書(shū)海中找到自己的啟蒙。
初讀村上春樹(shù)的作品很吸引人，似乎是在體驗(yàn)作品，似乎是一個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。
作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。
一是木月之死。木月死后，直子與渡邊的關(guān)系開(kāi)始了。另一個(gè)是直子之死。用玲子的話說(shuō)，你選擇了綠子，而直子選擇了兩次死亡，這兩次都帶來(lái)了新的生命。
另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中描述的一些主要人物都是清醒的，但由于他們不同的價(jià)值觀和心理成熟度，他們的生活大不相同。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。
他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。
不過(guò)這家伙捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去**或?qū)⒁?*。
不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。
直到渡邊看到玲子，玲子說(shuō)你選擇了綠子，而直子選擇了死亡。此時(shí)此刻，應(yīng)該說(shuō)渡邊已經(jīng)解決了珍惜現(xiàn)在的存在而不是失去的東西的問(wèn)題，應(yīng)該停止傷害活人。
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
《挪威的森林》讀后感字
當(dāng)我合上書(shū)，厚厚的一本書(shū)嘩嘩啦啦像樹(shù)葉，發(fā)出聲響，只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹(shù)的**，“我們則覺(jué)得是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因?yàn)槟鞘淄母?，渡邊君自述的開(kāi)場(chǎng)，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長(zhǎng)大，這本書(shū)褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書(shū)所與眾不同的地方。
在一個(gè)喧鬧的城市里，風(fēng)什么時(shí)候才能帶走灰塵和霧霾?；叵肫鹬弊印⒛驹潞退^(guò)去的歲月，渡邊也許永遠(yuǎn)難忘。那應(yīng)該是他年輕時(shí)最快樂(lè)的時(shí)光。即使直子是他最喜歡的人，木月是他最好的朋友，我想他也會(huì)祝福他們。因?yàn)閻?ài)就是愛(ài)的人活得比自己好。這就是全部。是他自己?jiǎn)?？有什么區(qū)別？
可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了！而渡邊君呢？從一開(kāi)始，我們就應(yīng)該明白，直子從來(lái)不愛(ài)自己，這樣我們最后才不會(huì)這么傷心！
直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒(méi)有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒(méi)有留下遺言——自殺了！
綠子，這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)不應(yīng)該是最適合的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼，至少能帶來(lái)一絲的溫柔，像永澤，都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無(wú)奈，很多錯(cuò)再也法改，不是改不了，而是來(lái)不及改，來(lái)不及彌補(bǔ)，人生又能有幾次重頭再來(lái)，逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來(lái)。
生活中正是如此，比如說(shuō)《小時(shí)代》，親情、愛(ài)情、友情，有淚友笑，有的錯(cuò)可以挽回，然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o(wú)知，有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的**，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長(zhǎng)青春路。人生真的有時(shí)候太無(wú)奈，錯(cuò)了，有時(shí)候怎么做是錯(cuò)的，只想知道怎么做才對(duì)，傷害太大。當(dāng)走過(guò)來(lái)時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因?yàn)槿松录牛锹晫?duì)不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍，或許，就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧！
就像顧里說(shuō)的，每個(gè)人，包括我自己，都有愚蠢的時(shí)候，所以每個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買一本**看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢的。進(jìn)入2001年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。
最后打了八折以十五元的**，我終于買下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了
五、六天時(shí)間看完的?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。
譯者說(shuō)，村上最大的特點(diǎn)是：獨(dú)自一人玩，無(wú)奈玩！ 因?yàn)?，人們的生活本質(zhì)上是孤獨(dú)，無(wú)助的。
所以我們需要與人溝通，以便相互理解。然而，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
**這是對(duì)渡邊的記憶，英雄，以及他年輕時(shí)在大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我羨慕渡邊的自由自在。
他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。如此簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周在業(yè)余時(shí)間工作以維持日常生活費(fèi)用； 花時(shí)間去逛逛，這是一次旅行； 在周日與死去的朋友的戀人一起上路，等等。
我非常喜歡旅行，但我口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。
而最根本的是，沒(méi)有越境的心情，獨(dú)自旅行需要勇氣和決心，也需要不同的心情。我想我心里有，所以我只能嘆息。
看完這本書(shū)后，有一個(gè)明顯的印象，即日本的人性觀念是開(kāi)放的。所以有些人認(rèn)為村上春樹(shù)是一個(gè)角色。我不這么認(rèn)為。我是一個(gè)男人，一個(gè)青春期的男人。誰(shuí)沒(méi)有這種想法或行為？
除非你不是男人或者你有問(wèn)題。
《挪威的森林》已經(jīng)看了不下3遍，每次都會(huì)讓自己很感傷。
用作者的話，《挪威的森林》是根據(jù)自己的短篇《螢火蟲(chóng)》為底本寫的，那么，很多問(wèn)題和情節(jié)必定在村上春樹(shù)的大腦里縈繞了很久，此為其一。
作者言，這是一部及其私人的**，所謂原因，大概是因?yàn)楹芏嘧约旱纳罨蛘呓?jīng)歷影子的原因。對(duì)于很多人，也許都有很多需要傾訴的往事，大概如是而已。此為其二。
至于情節(jié)或主角，那是遙遠(yuǎn)而熟悉的，因?yàn)闀?shū)中的情緒是大多數(shù)人年輕時(shí)所經(jīng)歷的困惑和無(wú)助。以及成長(zhǎng)的煩惱，如翻譯本前言所言。此為其三。
關(guān)于譯本，個(gè)人認(rèn)為，賴明珠譯本要比林少華譯本好很多，兩種譯本網(wǎng)上都可以找到，可以個(gè)人對(duì)比比較。對(duì)于文學(xué)，是很個(gè)性化的東西，文字的東西很好把握，難的是文字中的味道、情緒之類的東西。
對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)比網(wǎng)絡(luò)中的很多作品，大概可以分出幾個(gè)類別，例如《成都今夜請(qǐng)將我遺忘》，《欲望的城市》之類的，例如《我不是聰明女生》之類的，以及夾雜著一些搞笑的清華bbs風(fēng)格之類的，那么，自己的東西在**?文學(xué)快餐，大概如是而已。
這種甲蟲(chóng)的挪威森林本身沒(méi)有太多印象，所以它什么也說(shuō)不出來(lái)。如果很多年后，書(shū)中的主人公們都已經(jīng)成家立業(yè)，有著各自的家庭，那么我們可以為此點(diǎn)一首《愛(ài)的代價(jià)》，結(jié)局于是中國(guó)化，不再那么感傷，或者有一點(diǎn)好萊塢的輕松。
對(duì)于書(shū)中的女孩，綠子這種類型，應(yīng)該是很好的伴侶;而玲子這樣的，雖然是另一種類型，但也很好;對(duì)于直子，象渡邊這樣的人，都無(wú)法放棄責(zé)任，愛(ài)，在這種角度，沒(méi)有人會(huì)講明白到底是什么。
玲子說(shuō)，在療養(yǎng)院，他們和外面的人的區(qū)別在于，他們知道自己不正常，聽(tīng)起來(lái)象是在諷刺。
渡邊，這個(gè)看似平凡的人，誠(chéng)實(shí)可愛(ài)。就像我們身邊的人一樣，不會(huì)那樣光芒四射的讓人難受。平淡，有時(shí)還讓人覺(jué)得有點(diǎn)冷冷的感覺(jué)。
對(duì)于別人的看法，他似乎并不怎么在意。即使你有興趣了解它，我也不會(huì)改變它。但這種性格不是自律，而是充滿善意和真誠(chéng)。
我喜歡這樣性格的青年。
一個(gè)人獨(dú)獨(dú)的在角落了看書(shū)，或者漫無(wú)目的地游走在東京的街頭，有著一份眷戀和深沉的激情埋藏在一段回憶或愛(ài)戀中，神色間有些孤獨(dú)的樣子。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)可以溫柔的暗暗走在直子身后的少年，這個(gè)可以在雨天里溫柔的擁抱陽(yáng)臺(tái)女孩的少年，這個(gè)總是愛(ài)在星期天寫信的少年，這個(gè)把自己甩向泥潭里不能自拔的少年，讓我深深地著迷。
我還在想象，他可以不時(shí)地前去那個(gè)遙遠(yuǎn)的世界探望直子，可以同綠子一起相擁而眠，撫摸她的短發(fā)，或者過(guò)去很久的日子里，某天，渡邊又再次回憶起直子的種種。
在我理解，直子的存在除卻愛(ài)戀，更有依靠和寄托的意味，寄托了還有木月的種種。直兒，讓人向往和期待，她的美貌和圣潔早在他們相遇時(shí)就感覺(jué)仿佛在身邊，卻又離得那么遠(yuǎn)。明明知道永遠(yuǎn)無(wú)法像綠子般存在，卻像是身體的一部分一般無(wú)法離開(kāi)。
于是當(dāng)直子，真的離開(kāi)的時(shí)候，就連可以遙望的距離都無(wú)法得見(jiàn)的時(shí)候，我感到深深的悲哀。這種感覺(jué)在開(kāi)篇，就如同一股清冽的風(fēng)，始終消散不去。
綠子就像陽(yáng)光。 盡管他喜歡宜人和美麗的雨天，但他不能在晴天離開(kāi)。綠子就是這樣的存在。愛(ài)上綠兒子就像愛(ài)上陽(yáng)光的溫暖。
這個(gè)可愛(ài)的女孩，隨便說(shuō)些粗話，把自己的感情表達(dá)清楚，真是無(wú)可替代。渡邊，會(huì)需要她，會(huì)愛(ài)她。最后，我打**給她，但我有點(diǎn)難過(guò)。
像這個(gè)可愛(ài)的女孩，受了很多委屈
其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的**而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都知道，不管社會(huì)讓我們多么失望和恐懼，生活都必須繼續(xù)下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。
因此，直子只能在時(shí)間的漩渦中越陷越深，直到出現(xiàn)精神問(wèn)題，最終選擇自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)女孩的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。青兒子和直兒子是不同的女孩，她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢愛(ài)敢恨。
并不是說(shuō)綠兒子有一個(gè)快樂(lè)的童年，相反，她的生活有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗改父静魂P(guān)心她，她撒嬌任性的時(shí)候，父親就會(huì)發(fā)脾氣，最后吵得很兇。
綠兒從小到大都在親戚的經(jīng)歷中一個(gè)個(gè)離開(kāi)，但這些痛苦和挫折卻讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀地生活。
面對(duì)家附近的大火，她是如此放松和鎮(zhèn)定，甚至還拿著啤酒和吉他，坐在三樓的晾衣臺(tái)上喝酒和唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說(shuō)的是真是假，起碼她這種面對(duì)死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。
這就是我們需要經(jīng)歷多少痛苦，需要看到多少痛苦，才能有這樣一種平靜而可怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺(jué)得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開(kāi)始也是這樣覺(jué)得的，只是后來(lái)習(xí)慣了，見(jiàn)到她，反而覺(jué)得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親的畫(huà)像前光著身子。我不知道渡邊是否能理解。
綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺乏關(guān)愛(ài)，也經(jīng)歷了一家人一個(gè)個(gè)離開(kāi)，誰(shuí)能不感到孤獨(dú)？
只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊在遠(yuǎn)處欣賞直子的同時(shí)，也對(duì)身邊的綠兒子有著很好的感覺(jué)。
**中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人，或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨的這一類人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
**從主人公渡邊對(duì)《資子》的回憶開(kāi)始，它逐漸進(jìn)入，直到回憶不再像回憶，而是像一個(gè)延續(xù)的故事。**開(kāi)頭說(shuō)，即使在經(jīng)歷過(guò)十八度春秋的今天，我仍可真切地記起那片草地的風(fēng)景在那個(gè)年齡，無(wú)論目睹什么感受什么還是思考什么，終歸都像回飛鏢一樣轉(zhuǎn)到自己手上就連直子的臉，一時(shí)間竟也無(wú)從想起。我所把握的，不過(guò)是空不見(jiàn)人的背景而已原來(lái)我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過(guò)的位置一樣盡管如此，記憶到底還是一步步遠(yuǎn)離開(kāi)去了想到這里，我悲哀得難以自禁。
因?yàn)?，直子連愛(ài)都沒(méi)愛(ài)過(guò)我。一個(gè)人回憶十八歲的感覺(jué)，一切都終歸會(huì)回來(lái)的無(wú)奈，無(wú)法記起卻又無(wú)比重要的臉龐，記憶遠(yuǎn)去的無(wú)助，沒(méi)有被那個(gè)人愛(ài)過(guò)的悲哀，一切的一切在開(kāi)頭就形成了一個(gè)強(qiáng)大的孤獨(dú)磁場(chǎng)，將讀者的心納入其中。
其實(shí)，每一個(gè)人的離開(kāi)，無(wú)論是生命的戛然而止，還是某個(gè)角色的不告而別，或多或少都會(huì)讓我們有一種孤獨(dú)感，就如同自己的生命旅途里少了一個(gè)人的故事，總有一種失落感。木月將自己的生命定格在了年輕的十八歲，毫無(wú)征兆地選擇了自殺，誰(shuí)也不知道他這么做的理由，或許村上自己也不知道。是因?yàn)楣陋?dú)么?
我們只能推測(cè)這將是一個(gè)沒(méi)有答案的謎。
但是，他的自殺，使得渡邊徹失去了唯一的朋友，使得直子失去了戀人，他留給渡邊徹和直子的是無(wú)限的孤獨(dú)感，甚至留給我們的也是這樣一種孤獨(dú)感。直到后來(lái)，直子自殺，是因?yàn)槟驹滤篮蟛豢赡绲膭?chuàng)傷，最后是因?yàn)榫駢阂帧＿€有初美，深愛(ài)著從來(lái)不懂憐惜自己的永澤，無(wú)論永澤怎么對(duì)她，她都不離不棄，但是卻在永澤去了德國(guó)之后的兩年和一個(gè)男子結(jié)了婚，又過(guò)了兩年便用剃刀割斷了手腕動(dòng)脈。
這個(gè)女人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著迫使她一步步走向孤獨(dú)。我不禁感到孤獨(dú)的生活。
《挪威的森林》這部**的主線是主人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結(jié)的愛(ài)情故事。木月是渡邊高中唯一的朋友，也是直子兒時(shí)的男友。這三個(gè)人經(jīng)常來(lái)來(lái)去去去，關(guān)系非常好。然而，18歲時(shí)，木月在車庫(kù)里毫無(wú)征兆地自殺，給直子和渡邊造成了不可磨滅的創(chuàng)傷。
于是渡邊離開(kāi)神戶，去了東京，開(kāi)始了與敢死隊(duì)的大學(xué)生活。在大學(xué)里，他和能力超群但能力超群的永澤交了朋友，并認(rèn)識(shí)了永澤的女友初美。他第一次在車站遇到直子，所以后來(lái)經(jīng)常一起走，只是漫無(wú)目的地走著，吃飯，偶爾還聊起敢死隊(duì)的趣事。
渡邊拿著蛋糕慶祝直子20歲生日時(shí)，直子出人意料地健談起來(lái)，但后來(lái)哭了起來(lái)。
醒來(lái)后，直子不告而別，后來(lái)寫信說(shuō)她要離開(kāi)學(xué)校去療養(yǎng)院。渡邊去了直子的療養(yǎng)院，遇到了她的室友玲子。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，渡邊徹認(rèn)識(shí)了綠子，一個(gè)十分有個(gè)性的女孩子，并與她相知相惜。
父親去世后，綠兒子去了小林書(shū)店，和姐姐一起搬走了，渡邊搬出了宿舍。渡邊徹因?yàn)榱嶙觼?lái)信說(shuō)直子的情況不好而無(wú)限悲傷，于是忽略了旁邊來(lái)找自己的綠子，綠子因此找借口離開(kāi)了。兩個(gè)月后，綠兒子主動(dòng)找到渡邊，因?yàn)橄矚g他而和他分手。
渡邊徹終于明白自己對(duì)綠子的感情了，卻又覺(jué)得對(duì)不起直子，心里很是矛盾，于是寫信給玲子傾訴，玲子也給出了客觀的解答。
學(xué)生時(shí)代的你應(yīng)該對(duì)作文很是熟悉吧，作文，通俗來(lái)講就是撰寫文章。如果我們的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，那么完成一篇作文是很困難的，那么怎樣才能寫好一篇作文呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了森林報(bào)讀后感實(shí)用，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！
普通的報(bào)紙上記著人類的消息，森林報(bào)上記著森林、農(nóng)村里的消息。在森林報(bào)里，動(dòng)物也是人，像人一樣有暖和的“家”，也有和諧的家庭。
快看，快看，那里的鳥(niǎo)兒們真團(tuán)結(jié)。它們的口號(hào)是：“我為大家，大家為我。”我為大家著想，敵人來(lái)時(shí)，把伙伴叫醒。大家為我著想，幾百雙眼睛，幾百雙嘴巴，敵人不被嚇跑才怪。真是：“人多力量大!”沒(méi)想到鳥(niǎo)兒們比人們還團(tuán)結(jié)，我看，鳥(niǎo)兒的優(yōu)點(diǎn)我們?nèi)艘矐?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對(duì)。
聽(tīng)!一聲尖叫，原先鹿媽媽為了救自我的獨(dú)生子，被獵人殺死了。原先，在動(dòng)物世界里，也和我們?nèi)艘粯佑心笎?ài)，居然為了自我的孩子什么都干得出來(lái)。小鹿我想對(duì)你說(shuō)：“你真好，你媽媽為了你被獵人殺死了有著這么濃濃的母愛(ài)。你應(yīng)當(dāng)自豪才對(duì)!”母愛(ài)，真是個(gè)好東西!不甜也不酸，看來(lái)母愛(ài)是沒(méi)有氣味。僅有經(jīng)歷過(guò)，才明白母愛(ài)是怎樣樣的?不一樣的母親有不一樣的母愛(ài)，所以還是自我做出確定才行。
誰(shuí)在飛呀?小鳥(niǎo)!不對(duì)，是蜘蛛。蜘蛛不是不會(huì)飛嗎?但蜘蛛有異常的方法飛。首先，蜘蛛從肚子里抽出一根細(xì)絲，微風(fēng)無(wú)法吹斷。蜘蛛絲越抽越長(zhǎng)，風(fēng)越吹越厲害。蜘蛛用八只腳抓住地面。1，2，3——飛了，過(guò)了一會(huì)，蜘蛛降落在小院子里。它是經(jīng)過(guò)努力才“飛”起來(lái)的。
看來(lái)，動(dòng)物有許多地方值得我們?nèi)祟悂?lái)學(xué)習(xí)!
《森林報(bào)》用輕快的筆調(diào)、采用報(bào)刊的形式，讓對(duì)大自然越來(lái)越陌生的我們，帶著好奇心，來(lái)到美麗的森林的世界，體驗(yàn)春的歡笑，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷……
《森林報(bào)》，讓我受益匪淺，了解了飛禽走獸和昆蟲(chóng)的生活，知道森林里也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，也有英雄和強(qiáng)盜。在所有的動(dòng)物媽媽中，我最喜歡鳥(niǎo)媽媽和麋鹿媽媽。它們對(duì)自己的孩子照顧得非常細(xì)心，為了保護(hù)自己的寶寶，它們不惜犧牲自己。鳥(niǎo)媽媽最讓人難以置信的是它們一天24個(gè)小時(shí)中差不多有20個(gè)小時(shí)在為它們的寶寶找食物。一只雨燕，每天至少要飛回窠30~35次，給雛鳥(niǎo)送食物，椋鳥(niǎo)要送200次左右，家燕至少要送300次，朗鹟要送450多次！
可見(jiàn)他們對(duì)孩子的愛(ài)一點(diǎn)都不低于人類！
一年春、夏、秋、冬四季十二個(gè)月，《森林報(bào)》向我們展示了森林里的動(dòng)植物們五彩繽紛的生活，讓居住在鋼筋水泥森林中的我們重新認(rèn)識(shí)、反省自己，去接近大自然、去觀察大自然、去探尋大自然的無(wú)窮奧秘！
名師點(diǎn)評(píng)：這篇作文開(kāi)門見(jiàn)山入題，小作者對(duì)《森林報(bào)》進(jìn)行了自己的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)得很中肯，也從中讓讀者了解到了這份報(bào)刊的魅力。然后，小作者講述了自己閱讀之后的收獲，同時(shí)，也是故事的主要情節(jié)，做到了一舉兩得，作文構(gòu)思很巧妙。作文對(duì)情節(jié)介紹點(diǎn)和面很好地結(jié)合起來(lái)了，重點(diǎn)突出，讓讀者了解到了動(dòng)物之間也存在動(dòng)人的感情，對(duì)動(dòng)物多了分了解。結(jié)尾小作者緊扣主題，對(duì)《森林報(bào)》進(jìn)行了總結(jié)，點(diǎn)明了中心。“可見(jiàn)他們對(duì)孩子的愛(ài)一點(diǎn)都不低于人類”中的“他們”改為“它們”。
今天，我讀了《森林報(bào)》?！渡謭?bào)》是一本很好的課外讀物，分為四冊(cè)，分別是《春》，《夏》，《秋》，《冬》。它講述了森林里一年四季里發(fā)生的事。
其中，又分為前言，講述農(nóng)莊趣事的《集體農(nóng)莊》，講述打獵生活的《獵趣》，講述世界各地情況的《世界呼叫中心站》，以及散文。
其中一段是這樣的：
重溫夏日
秋天的天氣，時(shí)常會(huì)變臉，一會(huì)兒晴空萬(wàn)里，一會(huì)兒烏云遮日。太陽(yáng)高照的時(shí)候，溫暖宜人就像回到了夏天一樣。
黃燦燦的蒲公英和櫻草花從草叢里探出了頭，重溫夏日的氣息。蝴蝶在天空中飛舞，蚊蟲(chóng)也不甘寂寞的聚在一起，像根柱子似的在空中回旋。不知何時(shí)，枝頭飛來(lái)一只小巧琳瓏的鷦鷯，翹著尾巴在那里放聲高歌，歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，令人沉醉。
高大的云杉樹(shù)上，一只遲飛的柳鶯在溫柔的應(yīng)和著鷦鷯的歌聲。柳鶯的歌聲羞澀、溫婉，略帶著幾分憂郁，仿佛雨點(diǎn)滴落在荷葉時(shí)幽怨的嘆息。也許柳鶯又回想起夏日里的快樂(lè)時(shí)光了吧！
這樣的時(shí)候，你也會(huì)忘記冬的臨近。
讀了這本書(shū)，我學(xué)到了很多知識(shí)。
《森林報(bào)》是維.比安基最著名的作品，也是一部獻(xiàn)給世界上所有孩子和大人的美麗著作。在這部作品里，比安基采用報(bào)刊的形式，以春、夏、秋、冬四季為順序，用輕快的筆調(diào)真實(shí)生動(dòng)地?cái)⑹隽税l(fā)生在大森林里的奇妙故事。
比安基筆下的大森林里，所有的動(dòng)物都有著豐富的感情，他們遵循著大自然的法則，每天都經(jīng)歷著生存與毀滅、斗爭(zhēng)與互助、繁衍生息……讓大自然充滿了無(wú)限生機(jī)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，許多關(guān)于大自然的奧秘，都可以在這本書(shū)里找到答案。作者以超群的藝術(shù)才能，描畫(huà)了多姿多彩的動(dòng)植物生活，告訴我們?nèi)绾斡^察、分析、比較、思考和研究大自然，也讓我們知道了許多飛禽走獸和花草樹(shù)木的名字，了解了他們的生活習(xí)性，生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及充滿感情的趣味故事。
《森林報(bào)》是一本十分有趣的科普書(shū)。里面描述了許許多多有趣的，關(guān)于小動(dòng)物們的故事，這些故事是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所看不到，聽(tīng)不見(jiàn)的。比安基老爺爺是蘇聯(lián)兒童科普作家和兒童文學(xué)作家，他一生中寫過(guò)許許多多的書(shū)。森林報(bào)分為四個(gè)部分，分別是春夏秋冬，寫了在四個(gè)不同的季節(jié)里，不同的動(dòng)物們不同的生活方式、，每個(gè)季節(jié)都有不一樣的故事，而且一個(gè)季節(jié)過(guò)兩次，也不會(huì)有同樣的'事情發(fā)生，這本書(shū)主要講的是動(dòng)、植物在列寧格勒的生活習(xí)性。它們之間有愛(ài)，也有狠，有快樂(lè)，也有悲傷。它們每一天都要經(jīng)歷不一樣的事，這天麻雀丟了寶寶，明天貓頭鷹吃了一只小鳥(niǎo)，和我們?nèi)祟愐粯?，?dòng)物也有感情，也有喜怒哀樂(lè)，生存與毀滅，斗爭(zhēng)與幫忙?？此坪?jiǎn)單的繁衍生息，實(shí)則靜謐中暗藏殺機(jī)，追逐中暗含溫情。看小兔媽媽不在了，小兔子餓得肚子咕咕叫，別的小兔子?jì)寢寘s來(lái)喂它，雄琴雞為了贏得雌雄琴的青睞，不得不自相殘殺，拼得死去活來(lái)，夜游鷹貓頭鷹在大白天被自己以前欺負(fù)過(guò)的鳥(niǎo)兒趕出了領(lǐng)地，還差點(diǎn)丟了性命中的知識(shí)寫的很全，十分清楚，還很容易讓人閱讀。讓我仿佛真的身處森林中，看到了書(shū)中所描述的東西。讀完這本書(shū)，讓我不僅懂得了很多知識(shí)，還讓我了解到了原本不認(rèn)識(shí)的動(dòng)物，這本書(shū)讓我最感興趣的是那些關(guān)于小動(dòng)物們的故事。
這里有感動(dòng):兔媽媽生下自己的小寶寶就會(huì)離開(kāi)，但兔寶寶們并不會(huì)餓壞，因?yàn)槊拷?jīng)過(guò)的每一只兔媽媽都會(huì)把它們當(dāng)做自己的寶寶給它們喂奶，一直到他們可以自理;當(dāng)鹡鸰夫婦發(fā)現(xiàn)養(yǎng)子小杜鵑害死了它們的親生孩子，它們不但沒(méi)有對(duì)小杜鵑棄之不顧，反而以德報(bào)怨，繼續(xù)撫養(yǎng)它長(zhǎng)大……
這里有神奇:天空中有時(shí)會(huì)飄來(lái)一頭大象，大象的鼻子里會(huì)下起蝌蚪、蛤蟆、魚(yú)兒雨!夏天的時(shí)候，天空中還會(huì)突然飄起“鵝毛大雪”;北冰洋群島的夏至沒(méi)有黑夜，一天24小時(shí)全是白天……
這里有歡笑:冬季，黑海的海水也不會(huì)結(jié)冰，浪花輕輕敲擊海岸，奏出美妙的樂(lè)曲;每當(dāng)氣溫回升，即將迎來(lái)春天的時(shí)候，森林中的鳥(niǎo)兒就會(huì)唱起歡快的歌曲，奏起動(dòng)人的鼓聲……
這本書(shū)里記錄了春天的歡樂(lè)，夏日的蓬勃，秋日的多彩，以及冬日的憂傷……為我們呈現(xiàn)出一個(gè)精彩紛呈的世界，一個(gè)充滿無(wú)窮奧秘的大自然。這是一本神奇的書(shū)，它會(huì)讓孩子們愛(ài)上美麗的大自然。
《侯鳥(niǎo)回鄉(xiāng)大遷徙》講了：鳥(niǎo)兒每年都要回自己的故鄉(xiāng)，他們都排著整齊的隊(duì)伍。鳥(niǎo)兒在回家的路上，如果迷了路，它們就胡蹦亂撞，有時(shí)撞到巖石上，撞得血肉模糊。海上的風(fēng)暴吹斷了他們的羽毛把它們凍成雕，或者凍死，大鳥(niǎo)就把他們當(dāng)成，食物、晚餐，還有成千上百只鳥(niǎo)兒被獵人和食肉的動(dòng)物當(dāng)成食物吃掉。但是誰(shuí)也不能控制住他們的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持回家的精神，他們迎著風(fēng)浪，含著冰凍，一直堅(jiān)持回家。這個(gè)故事讓我知道了：要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物也是咱們的朋友。
《林中大事記》講了：柳樹(shù)開(kāi)花了，那些凹凸不平的綠色枯葉，隱藏在金黃色的小圓球里，完全看不見(jiàn)。柳樹(shù)開(kāi)花的日子，也是昆蟲(chóng)們的節(jié)日，昆蟲(chóng)們嗡嗡地叫，他們打打鬧鬧的，熱鬧極了，蠢笨的蒼蠅無(wú)所事事的'撞來(lái)撞去，勤勞的小蜜蜂趕緊采集蜂蜜，生怕沒(méi)有了，蝴蝶舞動(dòng)著五顏六色的翅膀，瞧，還有一只黃色翅膀的蝴蝶，名字叫做檸檬蝶，這些蝴蝶那邊的蕁麻蛺蝶長(zhǎng)著大眼鏡，渾身都是棕紅色的。
在一個(gè)黃色的小球球上，一只長(zhǎng)吻的蛺蝶落了下來(lái)。他黑色的翅膀，遮住了小黃球，將吸管探到雄蕊的深處吮吸花蜜。這邊的樹(shù)也很新鮮，茂盛，有活力，可是，他旁邊的樹(shù)可沒(méi)他長(zhǎng)的新鮮，茂盛，有活力，那棵樹(shù)好像也是柳樹(shù)，也開(kāi)過(guò)花，不過(guò)，可他的花可真難看，一堆蓬松的灰綠色的毛蹤蹤的小球球。雖然也有昆蟲(chóng)在他的上面，可很明顯們有第一棵樹(shù)上熱鬧。讀了《林中大事記》我的感悟是：我讀了第一段回想起了，我們學(xué)過(guò)的，李白的《詠柳》，碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月吹風(fēng)似剪刀。告訴了我們要愛(ài)護(hù)樹(shù)木，人人都做好榜樣。
《飛鳥(niǎo)傳來(lái)的快訊》講了：一只小兔子住在河中心的小島上。白天的時(shí)候?yàn)榱硕汩_(kāi)獵人的追擊，她在灌木叢里躲著，夜里才出來(lái)找食。
有一天，這只小兔子正在屋里呼呼大睡，太陽(yáng)暖暖的，小兔子還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己家已經(jīng)被水淹包圍了，直到水淹到了小兔子的毛上，小兔子恐慌的站了起來(lái)，小兔子趕緊跑到小島上的一棵大樹(shù)上，爬了上去，但是，河水的速度很快，小島變得越來(lái)越小。第二天，小島的大部分水已經(jīng)沒(méi)了，小兔子松了口氣。第三天早上，水已經(jīng)升到了樹(shù)干上了，小兔子拼命的掙扎。小兔子并不擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)餓死老樹(shù)的樹(shù)皮雖然又硬又苦，但還是用來(lái)充饑，最害怕的是風(fēng)，風(fēng)最容易把樹(shù)干弄折，小兔子還看見(jiàn)自己的親戚了，四腿朝天。小兔子在這里呆了整整3天。后來(lái)，大水退去，他才跳下來(lái)。他現(xiàn)在只能在小島中央，等著炎熱的夏天到來(lái)。讀完了《飛鳥(niǎo)傳來(lái)的快訊》這個(gè)故事讓我體會(huì)到了：洪水很危險(xiǎn)，我們都不想讓洪水來(lái)到我們的世界。
《釣鉤永不落空》講了：春天來(lái)了，河水解凍了，魚(yú)兒們都出來(lái)了，這正是釣魚(yú)的好時(shí)機(jī)，喜愛(ài)釣魚(yú)的人，我們教你一個(gè)秘訣，每次都釣到魚(yú)，要在魚(yú)竿上插著蚯蚓，豌豆，這樣就好讓魚(yú)兒上鉤了。讀完了《釣鉤永不落空》知道了：釣魚(yú)的好秘訣，我們就可以每次回家掉到好多魚(yú)了，滿載而歸的回去了。
讀了這本書(shū)我懂得的道理是：我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物們不想被獵人打死，他們都是我們的好朋友。
【篇一：森林報(bào)讀后感】
在寒風(fēng)刺骨的冬天，媽媽給我買了《森林報(bào)》，我先看了《夏季》這一冊(cè)，溫暖一下身心，驅(qū)散一些寒意。
夏天的故事開(kāi)始了，動(dòng)物都活躍異常。樹(shù)上，鳥(niǎo)兒們都建起了自己的窠，在它們的窠里孕育出了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。地上鹿、熊、兔子、松鼠都開(kāi)始出來(lái)覓食，喂養(yǎng)自己的孩子。在水里，魚(yú)、蝦也都生下了自己的孩子。它們各顯其能，花樣百出，令人目不暇接不忍釋卷。
植物們也活躍了起來(lái)，作者運(yùn)用擬人的手法，賦予了它們豐富的感情。楊樹(shù)、樺樹(shù)、云杉之間發(fā)生了三國(guó)大戰(zhàn)。它們互不相讓，都想統(tǒng)治森林。楊樹(shù)、樺樹(shù)的葉子大，吸收的光合作用多，所以樹(shù)大根深；而云杉葉子細(xì)小，光合作用少，根也不深，大風(fēng)一吹，它們就連根拔起了。云杉還有一個(gè)弱點(diǎn)就是怕冷，一到冬天，云杉就被凍死了。所以。森林大戰(zhàn)最后的勝利者就是樺樹(shù)和白楊樹(shù)。作者寫的惟妙惟肖。生動(dòng)有趣。這本書(shū)里還有許多精美的插圖，讓我們閱讀更方便，理解更深刻。
書(shū)的后面還有許多有趣的問(wèn)題還在等著我們回答、去探索。我懂得了要熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，更要保護(hù)大自然，讓大自然越變?cè)矫利?，讓我們共同?lái)保護(hù)我們的地球花園吧！
【篇二：讀《森林報(bào)》有感】
暑假里我讀了一套很特別的書(shū)——《森林報(bào)》，這本書(shū)并不是報(bào)紙，而是一本真正的書(shū)。書(shū)的作者是前蘇聯(lián)著名的科普作家——維·比安基。
首先吸引我的是書(shū)的形式。這套書(shū)分春、夏、秋、冬四冊(cè)。它以報(bào)刊的方式，用輕快的筆調(diào)描寫了森林里和農(nóng)莊里發(fā)生的事情，讓我感受到森林農(nóng)莊里的動(dòng)植物在一年四季中五彩繽紛的生活。
讀了《森林報(bào)》之后，讓我覺(jué)得感慨的是：如今生活在城市中的我們，對(duì)于大自然已經(jīng)越來(lái)越陌生。當(dāng)老一輩的人問(wèn)起一些大自然的知識(shí)時(shí)，我們大多數(shù)都是不知道。通過(guò)也讀這套書(shū)，可以讓我們重新充分地了解大自然，了解飛禽走獸和昆蟲(chóng)是怎樣生活的，讓我們的知識(shí)更加淵博，也激發(fā)我們對(duì)科學(xué)的興趣。
掩卷深思，我被書(shū)中那種人與自然和諧相處的細(xì)節(jié)所感動(dòng)。住在林間的森林報(bào)記者對(duì)每一種生物都進(jìn)行仔細(xì)的觀察，哪怕是蒼蠅、蚊子，哪怕是青苔、浮萍。在他們的眼里都是平等的個(gè)體，沒(méi)有絲毫的嫌惡。
讓我們保護(hù)森林，熱愛(ài)自然，關(guān)注自然。盡自己的微薄之力去維護(hù)生態(tài)平衡，讓美麗的大自然故事一年一年流傳下去。
【篇三：讀《森林報(bào)（夏）》有感作文】
普通的報(bào)紙上記著人類的消息，森林報(bào)上記著森林、農(nóng)村里的消息。在森林報(bào)里，動(dòng)物也是人，像人一樣有暖和的“家”，也有和諧的家庭。
快看，快看，這里的鳥(niǎo)兒們真團(tuán)結(jié)。它們的口號(hào)是：“我為大家，大家為我?！蔽覟榇蠹抑?，敵人來(lái)時(shí)，把伙伴叫醒。大家為我著想，幾百雙眼睛，幾百雙嘴巴，敵人不被嚇跑才怪。真是：“人多力量大！”沒(méi)想到鳥(niǎo)兒們比人們還團(tuán)結(jié)，我看，鳥(niǎo)兒的優(yōu)點(diǎn)我們?nèi)艘矐?yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對(duì)。
聽(tīng)！一聲尖叫，原來(lái)鹿媽媽為了救自己的獨(dú)生子，被獵人殺死了。原來(lái)，在動(dòng)物世界里，也和我們?nèi)艘粯佑心笎?ài)，居然為了自己的孩子什么都干得出來(lái)。小鹿我想對(duì)你說(shuō)：“你真好，你媽媽為了你被獵人殺死了有著這么濃濃的母愛(ài)。你應(yīng)該自豪才對(duì)！”母愛(ài)，真是個(gè)好東西！不甜也不酸，看來(lái)母愛(ài)是沒(méi)有氣味。只有經(jīng)歷過(guò)，才知道母愛(ài)是怎么樣的？不同的母親有不同的母愛(ài)，所以還是自己做出判斷才行。
誰(shuí)在飛呀？小鳥(niǎo)！不對(duì)，是蜘蛛。蜘蛛不是不會(huì)飛嗎？但蜘蛛有特別的方法飛。首先，蜘蛛從肚子里抽出一根細(xì)絲，微風(fēng)無(wú)法吹斷。蜘蛛絲越抽越長(zhǎng)，風(fēng)越吹越厲害。蜘蛛用八只腳抓住地面。1，2，3——飛了，過(guò)了一會(huì)，蜘蛛降落在小院子里。它是通過(guò)努力才“飛”起來(lái)的。
看來(lái)，動(dòng)物有許多地方值得我們?nèi)祟悂?lái)學(xué)習(xí)！
【篇四：森林報(bào)讀后感】
在暑假期間，我閱讀了一本書(shū)，這本書(shū)是我看到了一個(gè)精彩的世界，讓我領(lǐng)悟大自然的神奇。這本書(shū)就是《森林報(bào)》。
在森林報(bào)中，有的是你我都從未聽(tīng)過(guò)的，看過(guò)的事。作者都是采用了報(bào)刊的形式，為我們細(xì)細(xì)講述森林中一年四季所發(fā)生的趣事。
在這本書(shū)中，我看到了雌雄琴雞交配的活動(dòng)，也聽(tīng)聞了一只山羊居然吃光了整片森林的樹(shù)苗；我還知道了如何在冬季釣魚(yú)，也知道了鳥(niǎo)類的遷徒活動(dòng)中隱藏的許多秘密。森林中有感動(dòng)，有神器，有傷感，還有歡笑，也有英雄和強(qiáng)盜。作者把這些動(dòng)植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，唯妙唯俏的，就像把森林中的故事呈現(xiàn)在我們的面前，給我一個(gè)完全不一樣的感覺(jué)，讓我看的津津樂(lè)道的。
這本書(shū)不僅帶領(lǐng)我探究了大自然的種種奧秘，讓我更加熟悉大自然，更加了解大自然，還使我懂得了人類應(yīng)該要與大自然和諧相處，不應(yīng)該為了個(gè)人利益而用槍去解決問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重生命，保護(hù)環(huán)境。
【篇五：森林報(bào)讀后感】
我一直以為《森林報(bào)》不過(guò)是一份報(bào)紙而已。拿到手之后，我愣住了：原來(lái)它居然是一套書(shū)，按照春、夏、秋、冬四季分成了四本。四本書(shū)的封面都是一棵粗壯的老樹(shù)，但樹(shù)底下的草地卻按照季節(jié)呈現(xiàn)出淡綠色、濃綠色、金黃色、雪白色；草地上還留著一串小動(dòng)物的腳印、一叢叢矮小的花卉灌木。
有趣的封面一下子把我吸引住了。我迫不及待地打開(kāi)了《森林報(bào)？夏》：“6月——薔薇花開(kāi)，候鳥(niǎo)搬完了家，夏天開(kāi)始了。現(xiàn)在的白晝最長(zhǎng)，在遙遠(yuǎn)的北方，完全沒(méi)有了黑夜——太陽(yáng)24小時(shí)都在天上。在潮濕的草地上，花兒越來(lái)越富于陽(yáng)光的色彩……”書(shū)的開(kāi)頭引人入勝：在最長(zhǎng)的白晝里，我們有暑假，森林里的小動(dòng)物們有暑假嗎？假如我們?cè)谔?yáng)24小時(shí)都在天上的日子里，是不是可以一直玩到不用擔(dān)心天黑要回家……
我一鼓作氣往下看：森林里的動(dòng)物們各有各的住處，地上的，地下的，水上的，水底的，樹(shù)上的，樹(shù)干里的，草叢中的，半空中的，全住滿了。原來(lái)小動(dòng)物們是根據(jù)自己的生活習(xí)性來(lái)選擇住宅的。我喜歡螞蟻、黃蜂們的大公寓，大家成群結(jié)隊(duì)地住在一起，多熱鬧啊，想玩的時(shí)候就不用擔(dān)心找不到伙伴。
《森林報(bào)》帶著我走出了用鋼筋、水泥建設(shè)起來(lái)的“森林”，來(lái)到了真正大自然的有趣懷抱。它告訴我們，森林里每天都發(fā)生著有趣的故事：狐貍把老獾趕走了，歐夜鷹的蛋莫名其妙地不見(jiàn)了，草種族和小白楊、小白樺為了爭(zhēng)陽(yáng)光打仗、漿果的旅行充滿危險(xiǎn)，沒(méi)有媽媽照顧的鳊魚(yú)寶寶怎么長(zhǎng)大……還有，神出鬼沒(méi)的夜行大盜鬧得林中的居民們個(gè)個(gè)提心吊膽。太有意思了……
我喜歡這“份”獨(dú)特的報(bào)紙帶給我們的發(fā)生在森林里的“新聞”故事。這些新聞故事比城市里的新聞故事更有趣，更生動(dòng)。我幻想著，有一天我能成為森林報(bào)的牛通社記者，報(bào)道森林里的新聞故事……
【篇六：讀《森林報(bào)》有感】
今天，我終于看完了《森林報(bào)》，《森林報(bào)》這套書(shū)一年有4期：春、夏、秋、冬，我收到的是“冬”季版的。才拿到書(shū)，我就迫不及待地仔細(xì)閱讀著這本充滿神秘色彩的書(shū)籍。
這本書(shū)分成三個(gè)部分：小道初白月、啼饑號(hào)寒月、熬待春歸月。這本書(shū)就像它的書(shū)名一樣，無(wú)論標(biāo)題、格式等緊緊圍繞著森林、娓娓動(dòng)聽(tīng)地向讀者講述著一個(gè)又一個(gè)關(guān)于森林的故事。
讀完這本書(shū)，回想書(shū)中每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)故事情節(jié)……，我的眼前浮現(xiàn)出一副冬天森林的美麗畫(huà)卷：冬天的森林白雪皚皚，樹(shù)枝上積滿了雪，雪落在大地上像給大地鋪上了厚厚的棉被，無(wú)疑把我們帶入了一個(gè)銀鋪玉砌的充滿浪漫的世外桃源，在這個(gè)白色的世界，小動(dòng)物們是怎樣度過(guò)這個(gè)寒冷的冬天，他們靠什么生存呢？同學(xué)們，你們想知道嗎？《森林報(bào)》就為我們解開(kāi)了這個(gè)自然知識(shí)密碼：
《森林報(bào)》冬季版，展現(xiàn)在人們眼前的只是一片白雪皚皚的北國(guó)風(fēng)光，可是作家在“寫在雪地上的書(shū)”中卻把冬天看作一本書(shū)：下一場(chǎng)雪，就翻開(kāi)書(shū)本新的一頁(yè)，各種動(dòng)物在“一張張白色的書(shū)頁(yè)上寫著許許多多神秘的字符、連字符、點(diǎn)號(hào)、句號(hào)”。它們各有各的寫法，也各有各的讀法……松樹(shù)的字跡很容易辨認(rèn)……老鼠的字跡盡管很小，但簡(jiǎn)單、清晰……它們從雪地里爬出，常常先繞來(lái)繞去，然后要么徑直朝自己的目的地奔去，要么退回到自己的洞里，于是就在雪地上留下了許多間距相等的冒號(hào)，一個(gè)連著一個(gè)……
大自然，有著永遠(yuǎn)解不完的謎，需要我們不斷認(rèn)識(shí)、不斷探索?！渡謭?bào)》這本關(guān)于大自然四季變化的百科全書(shū)讓我學(xué)習(xí)到更多的自然知識(shí)。作文
【篇七：森林報(bào)讀后感】
暑假，我看了《森林報(bào)》這本書(shū)，它讓我深入大自然，了解更多動(dòng)物植物的奇聞怪事，天上飛的、地上爬的、水里游的。都在我眼前浮現(xiàn)，我不得不說(shuō)這本書(shū)比《昆蟲(chóng)記》有趣，它就像一本大自然的百科全書(shū)把我?guī)肓艘粋€(gè)新的動(dòng)植物世界。
《森林報(bào)》這本書(shū)一共有春、夏、秋、冬4本，我看的是《森林報(bào)》（夏），我一看到封面就深深地被吸引了，本以為是一畫(huà)報(bào)，看了后沒(méi)想到是一本記載大自然（動(dòng)物）的文學(xué)著作，對(duì)大自然非常向往的我立即求知若渴看完這本書(shū)。這本書(shū)是蘇聯(lián)作家比安基寫的，我發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的作家更善于貼近自然，把發(fā)生在植物動(dòng)物間的故事寫得栩栩如生，引人入勝。寫出來(lái)的書(shū)也就更具有吸引力。
我覺(jué)得這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)不關(guān)是貼近自然，而且寫得非常的真實(shí)，仿佛讓人身臨其境。它也十分有知識(shí)性，讓我認(rèn)識(shí)到了琴雞、鵜鶼、駝鹿等多種野生動(dòng)物，也讓我知道了礕鶴等小型鳥(niǎo)類的生活習(xí)慣和生活趣事。讓我受益匪淺?？戳诉@本書(shū)，讓我知道森林里的故事不比城市里的少，森林里也有英雄也有強(qiáng)盜也有歡樂(lè)和悲傷，它讓我獲得了更多歡樂(lè)與知識(shí)。比安基就是把這些靈活地寫下來(lái)，仿佛展現(xiàn)了另一個(gè)生動(dòng)精彩的世界。
同時(shí)，我也向往當(dāng)一個(gè)森林觀察者，深入了解動(dòng)物，和動(dòng)物做好朋友?？墒?，以現(xiàn)在的情況，可能性已經(jīng)非常小了，現(xiàn)在的野生動(dòng)物幾乎滅絕。在這里我也真想呼吁大家一下：保護(hù)野生動(dòng)物，從我們做起！
【篇八：森林報(bào)讀后感】
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書(shū)—《森林報(bào)》，這本書(shū)一下子把我吸引住了！《森林報(bào)》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲(chóng)是怎樣生活的。
《森林報(bào)》里有許多可愛(ài)的小動(dòng)物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書(shū)，我懂得了許多知識(shí)。《森林報(bào)》里的新聞并不比城市里的少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強(qiáng)盜。可是，這些事情城市很少報(bào)道，所以誰(shuí)也不知道這森林中的新聞。
這本書(shū)的好詞好句也很多，還用了說(shuō)明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫作文時(shí)也可以用上。這本書(shū)的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲(chǔ)冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書(shū)，在雪地上很顯眼，像個(gè)棕紅色的小堅(jiān)果。
其中有一個(gè)地方對(duì)我印象最深刻，那是小動(dòng)物準(zhǔn)備過(guò)冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個(gè)窩，它們可真聰明，有建了一個(gè)小倉(cāng)庫(kù)，以防別人偷食物，才把食物放在倉(cāng)庫(kù)里。
一個(gè)星期過(guò)去了，這本書(shū)也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛(ài)的小動(dòng)物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀！大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對(duì)大自然漸漸陌生，我們應(yīng)該阻止告誡那些不愛(ài)惜動(dòng)物的人：“動(dòng)物也像是一個(gè)人，也很聰明、機(jī)警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺(jué)不到，那讓我們換一換，假如你是動(dòng)物，我是獵人，我把你打死了，你感覺(jué)怎樣？所以我們得愛(ài)護(hù)動(dòng)物，和可愛(ài)的動(dòng)物們交個(gè)好朋友吧！
這幾天我又讀完了《森林報(bào)·夏》，森林報(bào)夏讀后感。令我驚奇的是，這本書(shū)比《森林報(bào)·春》寫得更生動(dòng)，更栩栩如生，更讓我們小朋友接受。
哦！差點(diǎn)忘給你們講述我那個(gè)還沒(méi)講完的故事——林中大戰(zhàn)。現(xiàn)在，草種族已經(jīng)奄奄一息，而春天的暖暖春風(fēng)又帶來(lái)了一群孩子——云杉。幾個(gè)月過(guò)去了，云杉變成了強(qiáng)壯的“小伙子”。雷電天氣在列寧格勒的森林里發(fā)生著故事，白楊已經(jīng)被云杉給打得奄奄一息了，白樺見(jiàn)了好像要給“兄弟”復(fù)仇似的，它便用它那粗壯的樹(shù)枝想折斷云杉的臂膀，可是，事情并不是白樺所想像的那么簡(jiǎn)單，云杉毫不示弱，用豐滿的針葉在白樺的樹(shù)干上劃出了一道道的傷疤，似乎在告訴白樺：哼！想惹我，把我弄死，不可能的事！你呀！就別做白日夢(mèng)了?。∵@場(chǎng)為了陽(yáng)光的戰(zhàn)斗，已經(jīng)結(jié)束了，最終的勝利者是云杉！
夏末時(shí)，那最后從南方飛回的花花綠綠的鳥(niǎo)兒已經(jīng)在自己的窠里做著最后的準(zhǔn)備，它們是最先走的，就算怎么依依不舍，可是總不能到冬天等著餓死吧！
雕、貓頭鷹、隼鷹都已經(jīng)萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)了！它們有些半路上等著它們的美味佳肴，有些則在起點(diǎn)或終點(diǎn)等著。
美麗的故事、悲慘的故事都太多太多，講也講不完……美妙的故事還在繼續(xù)，不過(guò)，《森林報(bào)·夏》就將到此結(jié)束了。
在《森林報(bào)》的夏季篇里6月、7月、8月分別被稱為鳥(niǎo)兒做窠月、雛鳥(niǎo)出世月和結(jié)隊(duì)飛行月。
先說(shuō)說(shuō)動(dòng)物們吧。鳥(niǎo)兒們開(kāi)始孵蛋了、樹(shù)林中的居民們都給自己造了各種各樣的房子：雕的窠最大、戴菊鳥(niǎo)的窠最小、長(zhǎng)尾巴山雀的房子住著最舒服、森林里還有許多大公寓、猞猁是個(gè)“夜行大盜”、“六只腳的鼴鼠”其實(shí)是一種叫螻蛄的昆蟲(chóng)、魚(yú)兒新孵化出的孩子數(shù)不勝數(shù)、小熊洗澡時(shí)很有意思、一只山羊吃光了一片樹(shù)林。再來(lái)說(shuō)說(shuō)植物吧。矢車菊會(huì)“變魔術(shù)”、俄羅斯正在進(jìn)行大面積綠化、黑麥長(zhǎng)得已經(jīng)有一人高、夏末又有鈴蘭開(kāi)放、早熟的馬鈴薯使土地“變黃”、櫟樹(shù)、楊樹(shù)、梣樹(shù)、樺樹(shù)、榆樹(shù)等十六種喬木和十四種灌木最適合綠化。最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)狩獵和“林木之戰(zhàn)”吧。麻油餅是釣魚(yú)最好的餌料，這樣可以釣到鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、鱸魚(yú)、棘魚(yú)和海馬、打獵時(shí)最好帶上獵狗，還可以打猛禽，讀后感《森林報(bào)夏讀后感》。“林木之戰(zhàn)”中，白楊和白樺打敗了云杉，取得了第二年作戰(zhàn)的勝利、第三年，云杉在白楊和白樺的壓迫下堅(jiān)持戰(zhàn)斗，取得勝利、第四年，云杉和白楊、白樺打起了持久戰(zhàn)。
《森林報(bào)》的夏季篇讓我懂得了很多平時(shí)在書(shū)本里學(xué)不到的知識(shí)，讓我開(kāi)闊了視野、懂得了更多，真是讓我受益匪淺！
《森林報(bào)》把我?guī)нM(jìn)了森林，讓我感受到動(dòng)物生存的艱辛，植物的頑強(qiáng)。
這本書(shū)講的是森林里的春，夏，秋，冬，四個(gè)季節(jié)的景色。對(duì)于動(dòng)物們來(lái)說(shuō)，第一個(gè)月，就是森林的新年。因?yàn)榇禾靵?lái)了，春天的序曲也跟著被奏響。在森林里，二月被稱為候鳥(niǎo)回鄉(xiāng)月。它們不顧危險(xiǎn)，寒冷，飛越一千五百千米的路程，向著他們的故鄉(xiāng)飛回來(lái)了。時(shí)間過(guò)得真快，動(dòng)物們將迎來(lái)狂歡的三月，不管白天還是黑夜都能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的歌聲?shū)B(niǎo)兒做巢的日子到啦，所有的鳥(niǎo)兒都有自己的巢都有自己的蛋了，而那些小生命就要從蛋殼里鉆出來(lái)了?？囱?！雛鳥(niǎo)出生了，這讓鳥(niǎo)爸爸，鳥(niǎo)媽媽都高興極了，森林里可真熱鬧。小鳥(niǎo)是時(shí)候跟父母學(xué)習(xí)飛行了，要想學(xué)好可是要慢慢學(xué)的呢！唉，秋天和冬天又來(lái)了，候鳥(niǎo)離開(kāi)家鄉(xiāng)，飛向南方了它們要去那里過(guò)冬了。馬上就要過(guò)冬了，快點(diǎn)儲(chǔ)備糧食吧！下雪了，大地被蓋上了一層厚厚的被子，所有的動(dòng)物都沉睡了。
《森林報(bào)》讓我知道了許多森林里的故事，讓我打開(kāi)眼界，多么期待下一期的森林報(bào)告訴我更多更好的故事，讓我再一次沉浸在森林動(dòng)物們的歡聲笑語(yǔ)中。。。。。
暑假，我在家讀了《森林報(bào)》，收獲很大。森林報(bào)是一本書(shū)，不是報(bào)紙。它是蘇聯(lián)著名的科普作家維·比安基的代表作。這本書(shū)以報(bào)刊的方式，分12個(gè)月介紹了森林中各種趣事。
其中，我最喜歡的是“林中大戰(zhàn)”和“云杉部族”，“白楊樹(shù)部族”和“白樺樹(shù)部族”等樹(shù)占領(lǐng)一片采代地，文中引用擬人手法，使內(nèi)容更加精彩，好像幾個(gè)部落的人在對(duì)決。
《森林報(bào)》用輕快的筆調(diào)寫出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的景象。讓我對(duì)自然界動(dòng)物的知識(shí)有了更深入的了解。我知道了在春天打獵，如果打鳥(niǎo)的話，只可以打雄的，不可以打雌的，而且不帶獵狗；“款冬”花凋謝時(shí)，會(huì)從根莖里伸出葉子來(lái)，最大限度地吸收陽(yáng)光，轉(zhuǎn)換成能量與養(yǎng)料儲(chǔ)存起來(lái)，為明年做準(zhǔn)備。
我翻開(kāi)目錄里面看到當(dāng)中有：“驚蟄蘇醒月”、“候鳥(niǎo)返鄉(xiāng)月”、“歌舞升平月”、“鳥(niǎo)兒筑巢月”、“雛鳥(niǎo)出生月”、“結(jié)伴飛行月”、“候鳥(niǎo)離鄉(xiāng)月”、“儲(chǔ)備冬糧月”、“冬客光臨月”、“雪徑初現(xiàn)月”、“饑寒交迫月”和“苦熬殘冬月”。特別是看到“苦熬殘冬月”的時(shí)候，我禁不住眼淚嘩嘩，覺(jué)得現(xiàn)在幸福無(wú)比。當(dāng)我看到“候鳥(niǎo)返鄉(xiāng)月”和“候鳥(niǎo)離鄉(xiāng)月時(shí)”，我禁不住想起一首詩(shī)“風(fēng)一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
《森林報(bào)》真是一本有趣的書(shū)，它使我流連忘返。它告訴我們要保護(hù)地球上的動(dòng)植物，我們要和大自然一切有生命的生物永遠(yuǎn)和諧地生活在這綠色的地球村！
四月，是夏的頭，同樣也是春的尾。森林上下，地面上，地底下，水面上，水底下，樹(shù)枝上，樹(shù)干中，草叢里，半空中都有住戶。
現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯磩?dòng)物的家吧：黃鸝的家在白樺樹(shù)上，用亞麻、草莖和毛發(fā)編成的。老鼠的家在地下，很安全。百靈、林鷯、巫鳥(niǎo)等一些鳥(niǎo)類動(dòng)物都住在樹(shù)上。在所有動(dòng)物中最懶的就是杜鵑了。它總把自己的蛋產(chǎn)在別的鳥(niǎo)窩里，非?？稍?，但愿鳥(niǎo)兒們不要讓這個(gè)壞蛋得逞去?？墒聦?shí)上，它總是如愿以償。
森林里出了大事。獾搬家了，你是不是很奇怪，住得好好的，為什么要搬家？其實(shí)啊，都怪那可惡的狐貍。一天，狐貍家中的天花板塌了，差點(diǎn)害死了自己的寶寶。狐貍的家毀壞了，可它又懶得再做一個(gè)家。于是就打起了獾先生那華麗住宅的主意。狐貍先禮后兵，它先問(wèn)獾先生能不能讓自己住進(jìn)來(lái)。獾先生當(dāng)然不同意。狐貍假裝走了，獾先生見(jiàn)狐貍彬彬有禮，就放心地出去找食物了。而躲在一旁偷窺的狡猾的狐貍飛也似地溜進(jìn)了獾先生的家，在窩里拉了一堆屎，再搞了一些惡作劇，將獾先生整潔漂亮的家弄得烏七八糟。獾先生有潔癖，見(jiàn)窩一團(tuán)糟，還充滿狐臭，就棄窩另造。狐貍一看獾搬家了，就馬上把小狐貍叼過(guò)來(lái)，舒舒服服的住了下來(lái)。
如果你在這個(gè)時(shí)節(jié)去捉一些小魚(yú)小蝦的話，你就找對(duì)時(shí)候了。這時(shí)候抓魚(yú)啊，蝦啊，非常非常的容易。你只要把一些臭肉準(zhǔn)備好，晚上來(lái)到河邊，把肉扔到水中的網(wǎng)上，過(guò)一會(huì)兒將網(wǎng)拉上來(lái)。那將是收獲多多。然后將小魚(yú)小蝦放火上烤烤。月光下，小河邊，吃著美味的魚(yú)肉蝦肉，可是非常非常的有情調(diào)的哦。
聽(tīng)了我的介紹，你們一定覺(jué)得四月的森林非常有趣吧。
第一次聽(tīng)說(shuō)《森林報(bào)》這個(gè)名字是在師范的兒童文學(xué)課上，聽(tīng)著老師捧著書(shū)，講述報(bào)紙內(nèi)容便深深地吸引了我，之后在一次逛書(shū)店中，偶爾又看到了這本書(shū)，便細(xì)細(xì)看了下來(lái)。
這部名著是蘇聯(lián)著名科普作家維·比安基的代表作。作者用輕快的筆調(diào)、采用報(bào)刊形式，按春、夏、秋、冬四季12個(gè)月，有層次、有類別地報(bào)道森林中的新聞，森林中愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林中的英雄和強(qiáng)盜，將動(dòng)植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。
森林里新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強(qiáng)盜?？墒牵@些事情，城市報(bào)紙很少報(bào)道，所以誰(shuí)也不知道這類林中新聞。比方說(shuō)，有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)，嚴(yán)寒的冬季里，沒(méi)有翅膀的小蚊蟲(chóng)從土里鉆出來(lái)，光著腳丫在雪地上亂跑？你在什么報(bào)上能看到關(guān)于“林中大漢”麇鹿打群架、候鳥(niǎo)大搬家和秧雞徒步走過(guò)整個(gè)歐洲的令人忍俊不禁的消息？所有這些新聞，在《森林報(bào)》上都可以看到。
《森林報(bào)》讀后感大自然，有著永遠(yuǎn)解不完的謎，人們總是不斷認(rèn)識(shí)、不斷體驗(yàn)，而《森林報(bào)》浸透了作家辛勤的汗水，作家獨(dú)具慧眼，以豐富的閱歷揭示著大自然中蘊(yùn)藏著的奧秘。比如冬天，人們看到的只是一片白雪皚皚的北國(guó)風(fēng)光，可是作家在“寫在雪地上的書(shū)”中卻把冬天看作一本書(shū)：下一場(chǎng)雪，就翻開(kāi)書(shū)本新的一頁(yè)，各種動(dòng)物在“一張張白色的書(shū)頁(yè)上寫著許許多多神秘的字符、連字符、點(diǎn)號(hào)、句號(hào)”。它們各有各的寫法，也各有各的讀法……松樹(shù)的字跡很容易辨認(rèn)……老鼠的字跡盡管很小，但簡(jiǎn)單、清晰……它們從雪地里爬出，常常先繞來(lái)繞去，然后要么徑直朝自己的目的地奔去，要么退回到自己的洞里，于是就在雪地上留下了許多間距相等的冒號(hào)，一個(gè)連著一個(gè)……狼的足跡，需要用特別的智慧去觀察，因?yàn)槔窍矚g耍陰招，看起來(lái)只有一只狼走過(guò)的腳印，而在作家的眼里，卻是“有五只狼從這里走過(guò)”。走在前頭是一只聰明的母狼，它身后跟著一只老公狼，走在最后是三只狼崽，它們一個(gè)腳印踩著一個(gè)腳印走……狐貍更為狡猾。當(dāng)然可以根據(jù)它們的腳印，辨別是一只瘦狐貍，還是一只狡猾而且飽足的老狐貍，可有時(shí)你看到的是“兔子的小腳印”，其實(shí)，這是狐貍的腳印，因?yàn)槟_印中有腳印，狐貍們?yōu)榱穗[藏自己的腳印，它們往往套著兔子的腳印走……多少獵人因此而錯(cuò)過(guò)了捕獵的時(shí)間與機(jī)會(huì)……
這些故事一個(gè)個(gè)引人入勝，試想一下孩子們對(duì)于一些動(dòng)畫(huà)片的人物名稱、關(guān)系等記得牢靠，可是有時(shí)候?qū)τ谝恍┪淖中?，由人進(jìn)行灌輸?shù)闹R(shí)卻不是記得很牢，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，對(duì)于成人來(lái)說(shuō)也是如此，是記娛樂(lè)八卦新聞容易呢？還是各種概念、公式簡(jiǎn)單呢？而《森林報(bào)》正是抓住了這一點(diǎn)，將森林里發(fā)生的故事以八卦的口吻，以孩子的視角進(jìn)行講述，如此想來(lái)就知道為何《森林報(bào)》的故事如此的吸引人了。
在閱讀了作品后，我相信你會(huì)對(duì)這部作品產(chǎn)生興趣。?讀后感是一種對(duì)自己內(nèi)心深處情感的傾訴和宣泄，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整合了多篇關(guān)于“挪威的森林讀后感”的文章，為了不遺漏信息建議您將本頁(yè)地址添加到收藏夾！
讀村上春樹(shù)的《挪威的森林》大概是在三年之前，對(duì)于那時(shí)正處于青春年少的我來(lái)說(shuō)，這本**溫柔而猛烈地敲擊著我的心。這是一本很精致的書(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。
翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
故事以渡邊的角度展開(kāi)，描述了木月離去之后渡邊逃離到東京開(kāi)始新生活，木月的女友直子找到渡邊，希望在他那里得到溫暖與慰藉，但因木月的死給她帶來(lái)無(wú)法擺脫的心理陰影住進(jìn)療養(yǎng)院，最終選擇自殺；渡邊在東京上學(xué)期間遇到了精英式人物永澤，并在永澤的帶領(lǐng)下通過(guò)找各種女人排解內(nèi)心的空虛與壓抑。在此過(guò)程中認(rèn)識(shí)了綠子，**中唯一的一道光亮。永澤的女友，近乎完美的初美，因?yàn)闊o(wú)法得到永澤的愛(ài)而自殺。
中國(guó)共產(chǎn)黨的整個(gè)基調(diào)是沉靜而悲涼的，但在這個(gè)幾乎每個(gè)人都不正常的人生歷程中，似乎蘊(yùn)涵著深刻的哲理。**中的每個(gè)人物都是無(wú)奈的：渡邊無(wú)法得到直子的愛(ài)，綠子深愛(ài)著渡邊卻也深知渡邊愛(ài)的是直子，直子陷于木月的死中無(wú)法自拔，永澤對(duì)于精英化的人生的追求使他無(wú)法與任何一個(gè)女人結(jié)婚，即使他也深愛(ài)著初美，初美希望用自己的愛(ài)與美好感化永澤并與他幸福的生活但終究事與愿違?
? 但在這些無(wú)奈和悲傷中，每個(gè)人都在尋著自己的人生道路。直子希望利用渡邊的溫暖和愛(ài)，走出木月之死的陰影，過(guò)上正常的生活，但她深深地沉浸在自己的世界里。
正如她追尋著那口森林中的井，雖然跳下去便會(huì)陷入無(wú)盡的孤獨(dú)中最終死去，但那樣便可與外世永遠(yuǎn)隔絕而這正是直子對(duì)于自我世界的追求。在追求自己的過(guò)程中，直子也封閉了自己。最后，她只能走向死亡。只有死亡才能讓她永遠(yuǎn)和木月同齡。只有死亡才是她的解放。
至于渡邊，雖然他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很多不滿和無(wú)奈，但他總是默默承受。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有像木月一樣選擇死亡，而是勇敢的活下來(lái)，勇敢的愛(ài)直子，用愛(ài)來(lái)溫暖她，他沒(méi)有像木月一樣拋棄直子，他永遠(yuǎn)不會(huì)；面對(duì)永澤的世俗化，他選擇按照自己的方式生活，追求自己想追求的，遵從內(nèi)心的想法，追求自己所愛(ài)，在最后經(jīng)歷了失去愛(ài)人的痛苦掙扎之后勇敢的走向綠子，雖然有些許迷茫，但他仍然在這一切的一切之后找到了自己人生的軌跡，并向著它勇敢前行。
每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會(huì)和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。
我不能理解渡邊當(dāng)時(shí)的行為。這就是所謂的時(shí)代
時(shí)代間的代溝吧p>
找尋人生的軌跡
綠子在電話的另一頭默然不語(yǔ)，久久地保持沉默，如同全世界所有細(xì)雨落在全世界所有的草坪上。這時(shí)間里，我一直合起雙眼，把額頭頂在電話亭玻璃上，良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在哪里？
” 我現(xiàn)在哪里？
我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。
這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我是在哪里也不是的處所連連呼喚綠子… …
小說(shuō)以此作結(jié)，引人深思的同時(shí)令人回味無(wú)窮。讀這部小說(shuō)就像是在森林里靜靜地回憶過(guò)去，行走和思考的感覺(jué)是細(xì)膩、寧?kù)o和深刻的。故事以渡邊的角度展開(kāi)，描述了木月離去后渡邊逃離到東京開(kāi)始新生活，木月的女友直子找到渡邊，希望在他那里得到溫暖與慰藉，但因木月的死給她帶來(lái)無(wú)法擺脫的心理陰影住進(jìn)療養(yǎng)院，最終選擇自殺；渡邊在東京上學(xué)期間遇到了精英式人物永澤，并在永澤的帶領(lǐng)下通過(guò)找各種女人排解內(nèi)心的空虛與壓抑。
在此過(guò)程中認(rèn)識(shí)了綠子，小說(shuō)中唯一的一道光亮。永澤的女友，近乎完美的初美，因?yàn)闊o(wú)法得到永澤的愛(ài)而自殺。
整部小說(shuō)的基調(diào)是沉靜而憂傷的，但在幾乎每個(gè)人的不正常生活過(guò)程中，似乎都蘊(yùn)涵著深刻的哲理。小說(shuō)中的每個(gè)人物都是無(wú)奈的：渡邊無(wú)法得到直子的愛(ài)，綠子深愛(ài)著渡邊卻也深知渡邊愛(ài)的是直子，直子陷于木月的死中無(wú)法自拔，永澤對(duì)于精英化的人生的追求使他無(wú)法與任何一個(gè)女人結(jié)婚，即使他也深愛(ài)著初美，初美希望用自己的愛(ài)與美好感化永澤并與他幸福的生活但終究事與愿違… …但在這些無(wú)奈與悲傷中，每個(gè)人都在找尋著自己的生活軌跡。
直子希望利用渡邊的溫暖和愛(ài)，走出木月之死的陰影，過(guò)上正常的生活，但她深深地沉浸在自己的世界里。正如她追尋著那口森林中的井，雖然跳下去便會(huì)陷入無(wú)盡的孤獨(dú)中最終死去，但那樣便可與外世永遠(yuǎn)隔絕而這正是直子對(duì)于自我世界的追求。在追求自己的過(guò)程中，直子也封閉了自己。最后，她只能走向死亡。只有死亡才能讓她永遠(yuǎn)和木月同齡。只有死亡才是她的解放。
至于渡邊，雖然他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很多不滿和無(wú)奈，但他總是默默承受。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有像木月一樣選擇死亡，而是勇敢的活下來(lái)，勇敢的愛(ài)直子，用愛(ài)來(lái)溫暖她，他沒(méi)有像木月一樣拋棄直子，他永遠(yuǎn)不會(huì)；面對(duì)永澤的世俗化，他選擇按照自己的方式生活，追求自己想追求的，遵從內(nèi)心的想法，追求自己所愛(ài)，在最后經(jīng)歷了失去愛(ài)人的痛苦掙扎之后勇敢的走向綠子，雖然有些許迷茫，但他仍然在這‘一切的一切之后找到了自己人生的軌跡，并向著它勇敢前行。
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我真的很喜歡村上春樹(shù)話語(yǔ)中透露的微妙感覺(jué)。不同的人會(huì)有不同的感覺(jué)。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)助于每個(gè)人都會(huì)死去，但我們應(yīng)該有勇氣面對(duì)生活。
我從過(guò)路人的角度看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真正的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。
他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷自然讓人頹廢，所以我可以理解渡邊當(dāng)使得行為。渡邊終于直到，與失去的相比，他應(yīng)該珍惜眼前的一切，停止傷害活人，珍惜眼前的人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了？
應(yīng)該是的，因?yàn)樗嬖V綠兒子他的世界不能沒(méi)有她。也許這只是一個(gè)小小的承諾，但對(duì)于渡邊這樣一個(gè)沉默寡言的人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。
最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后，我慢慢的地閉上眼睛。
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品很吸引人，似乎是在體驗(yàn)作品，似乎是一個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。
另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中描述的一些主要人物都是清醒的，但由于他們不同的價(jià)值觀和心理成熟度，他們的生活大不相同。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去**或?qū)⒁?*。
不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
直子本書(shū)的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書(shū)一開(kāi)始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無(wú)奈了。這口井也是直子晚年生活的寫照。不同的是渡邊曾經(jīng)在井邊看著直子。
療養(yǎng)院的直子不是一個(gè)完整的人。她需要依靠井邊的渡邊來(lái)確保她還活著。她需要依靠玲子來(lái)完成與外界的溝通，最終玲子幾乎成為了玲子的化身。
綠兒子書(shū)的另一位女主人公是森林里一棵很奇怪的樹(shù)。她似乎能沖破黑暗，享受陽(yáng)光。她也是我非常敬佩的一個(gè)女人。她之所以是一棵樹(shù)是因?yàn)樗軓?qiáng)壯。面對(duì)生命的苦難，她一個(gè)接一個(gè)的親人在經(jīng)歷了非常痛苦的經(jīng)歷后慢慢死去。應(yīng)該說(shuō)，她以一種難以想像的毅力堅(jiān)持下去（這就是綠兒子的無(wú)奈）。她幻想逃走，也許是逃到烏拉圭，她稱之為驢糞蛋，或者是因?yàn)樾曰孟耄ㄊ聦?shí)上，從這個(gè)角度來(lái)看，她的道德觀比看上去要嚴(yán)格得多）。
她也很想有個(gè)依靠，就像她對(duì)渡過(guò)說(shuō)的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子心理相當(dāng)成熟，甚至有很好的策略。她顯然向渡邊坦白，因?yàn)樗鹬刈约旱母星楹投蛇叺倪x擇。當(dāng)渡邊因?yàn)樗寄钪弊佣焕硭龝r(shí)，她選擇告訴渡邊當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受，選擇暫時(shí)離開(kāi)，讓大家都能冷靜思考。
永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的,而不是做想做的”（這是永澤的無(wú)奈），雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛(ài)情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周圍人對(duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。
初美，作者對(duì)這個(gè)角色的描述并不多，但它確實(shí)給我留下了深刻的印像，這是我非常喜歡的一個(gè)角色。應(yīng)該說(shuō)初美很純美童真式的夢(mèng)想會(huì)讓每一個(gè)讀者動(dòng)容吧，初美的夢(mèng)想是用自己的愛(ài)來(lái)改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個(gè)純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價(jià)也無(wú)怨無(wú)悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個(gè)社會(huì)賦予他的頭銜(這是初美的無(wú)奈)，因?yàn)槿绻艞壛怂赡艹顺趺谰驼娴囊粺o(wú)所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢(mèng)想破碎后選擇了自殺。
——————
馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)世界里，你是遵循當(dāng)今世界的規(guī)則還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認(rèn)同，還是直面內(nèi)心的感覺(jué)？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚？
幾乎無(wú)一例外，內(nèi)心的感受肯定會(huì)與規(guī)則、外在的和道德的沖突，你幾乎會(huì)失去自己情感的身份——我不知道是感情還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？我甚至不明白，為什么內(nèi)心的情感總是與人群的道德背道而馳，為什么內(nèi)心的情感總是夾雜著喧囂，為什么內(nèi)心的情感總是充滿依賴、軟弱和閃爍？
人們總是認(rèn)為自己的真實(shí)感受與人群格格不入，是社會(huì)不允許的。
在覺(jué)察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué)，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。你不能容忍自己并不重要。關(guān)鍵是這個(gè)世界能容忍你。否則，我是多么的害怕，無(wú)助和無(wú)助，我在這個(gè)世界上沒(méi)有位置！
有時(shí)，位置就意味著生！人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué)，便能贏得外部的認(rèn)同。從這個(gè)意義上說(shuō)，直子、直子姐姐和木月是同一類人。
，也沒(méi)有特別強(qiáng)烈地意識(shí)到。” 但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無(wú)可逃，既不能認(rèn)同自我，又不想進(jìn)入現(xiàn)世社會(huì)，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個(gè)好人嫁了，好像就能逃避社會(huì)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺(jué)上認(rèn)為這根本行不通，她認(rèn)為若不能取得外部現(xiàn)世的認(rèn)同，自我只有死亡，因?yàn)椤安荒懿话亚肥郎系馁~償還回去。
”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會(huì)自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸?！蔽乙恢闭J(rèn)為，直子愛(ài)的仍是木月，渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。
”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。 尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下 《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中，渡邊和綠子是生來(lái)就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達(dá)對(duì)岸的。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不認(rèn)為自己是怪人。當(dāng)別人認(rèn)為他們是怪人時(shí)，他們并不認(rèn)為自己是怪人。
只有內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人才能做到。只是渡邊和綠兒子有不同的方式來(lái)獲得對(duì)自己感情得尊重。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。
不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她總時(shí)感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹(shù)——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。
為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒(méi)有在書(shū)上解釋。也許它是天生的。他生來(lái)沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。
他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。“我覺(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。
由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實(shí)狀況。
尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開(kāi)。
但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。我個(gè)人認(rèn)為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內(nèi)心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)。
一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。
” 尊不尊重自己，事關(guān)生死尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下——在我看來(lái)，這幾乎是健康地在現(xiàn)
以為放棄自己，就可以贏得世界
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺(jué)?！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选?，也可以是“忽略”。細(xì)分起來(lái)，直子姐姐是想以背叛自己感覺(jué)的方式贏得外部認(rèn)同；而直子和木月則想以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實(shí)擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無(wú)論干什么都拿第一那種類型。學(xué)習(xí)第
一、體育第一，又有威望又有領(lǐng)導(dǎo)才能。性格熱情開(kāi)朗……很受老師喜愛(ài)，得的獎(jiǎng)狀足有一百?gòu)?。哪所公立學(xué)校都有一兩個(gè)這樣的女孩。
”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過(guò)了所有人。但她欺騙不了自己。在通過(guò)背叛自己的感情贏得周圍世界的認(rèn)可的過(guò)程中，她迷失了自己，沒(méi)有價(jià)值感和幸福感。
“往往兩三個(gè)月就來(lái)一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺(jué)。如果你不去上學(xué)，你幾乎不能吃任何東西只是發(fā)呆，但不高興?！?/p>
一開(kāi)始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過(guò)，她就一下子恢復(fù)得和平時(shí)一個(gè)樣，神采飛揚(yáng)地上學(xué)去”，但時(shí)間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會(huì)徒然增加對(duì)自己的傷害。當(dāng)她積累了越來(lái)越多的痛苦，她發(fā)現(xiàn)背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去這個(gè)世界更可怕。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認(rèn)同，還不如讓自己與世界共同滅亡。
于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質(zhì)上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當(dāng)一個(gè)可愛(ài)的女孩”。不同的是，直子、木月資質(zhì)平平，既無(wú)直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認(rèn)同的資格都沒(méi)有了。
于是，他們覺(jué)得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒(méi)有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，差不多成了一所學(xué)校。遺憾的是我沒(méi)一樣?xùn)|西可教別人。
”于是，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來(lái)回?fù)u擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會(huì)兒想躲進(jìn)自己的殼里，一會(huì)兒又想干脆硬著頭皮，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧?！拔覀z就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(zhǎng)大，必須到社會(huì)上去。
”這種矛盾，那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼，在木月和直子都活著時(shí)，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔(dān)，也沒(méi)有特別強(qiáng)烈地意識(shí)到?！?/p>
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無(wú)可逃，既不能認(rèn)同自我，又不想進(jìn)入現(xiàn)世社會(huì)，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個(gè)好人嫁了，好像就能逃避社會(huì)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺(jué)上認(rèn)為這根本行不通，她認(rèn)為若不能取得外部現(xiàn)世的認(rèn)同，自我只有死亡，因?yàn)椤安荒懿话亚肥郎系馁~償還回去?！彼?，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會(huì)自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。
”我一直認(rèn)為，直子愛(ài)的仍是木月，渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。
這是我一個(gè)朋友寫的關(guān)于《挪威的森林》的讀后感，非常喜歡，與大家分享。而且，我碰巧認(rèn)識(shí)了幾個(gè)朋友，他們都是超級(jí)好孩子——像直子姐姐這樣的好孩子，現(xiàn)在正處于嚴(yán)重的抑郁狀態(tài)。我希望這篇文章能幫助他們。 —————— 馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。
在物質(zhì)世界里，你是遵循當(dāng)今世界的規(guī)則還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認(rèn)同，還是直面內(nèi)心的感覺(jué)？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚？
幾乎無(wú)一例外，內(nèi)心的感受肯定會(huì)與規(guī)則、外在的和道德的沖突，你幾乎會(huì)失去自己情感的身份——我不知道是感情還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？我甚至不明白，為什么內(nèi)心的情感總是與人群的道德背道而馳，為什么內(nèi)心的情感總是夾雜著喧囂，為什么內(nèi)心的情感總是充滿依賴、軟弱和閃爍？
人們總是認(rèn)為自己的真實(shí)感受與人群格格不入，是社會(huì)不允許的。 在覺(jué)察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué)，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。你不能容忍自己并不重要。關(guān)鍵是這個(gè)世界能容忍你。
否則，我是多么的害怕，無(wú)助和無(wú)助，我在這個(gè)世界上沒(méi)有位置！有時(shí)，位置就意味著生！人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué)，便能贏得外部的認(rèn)同。
從這個(gè)意義上說(shuō)，直子、直子姐姐和木月是同一類人。 以為放棄自己，就可以贏得世界放棄自己，也就是不尊重自己的感覺(jué)?！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选?，也可以是“忽略”。
細(xì)分起來(lái)，直子姐姐是想以背叛自己感覺(jué)的方式贏得外部認(rèn)同；而直子和木月則想以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。 像永澤一樣，直子姐姐確實(shí)擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無(wú)論干什么都拿第一那種類型。學(xué)習(xí)第
一、體育第一，又有威望又有領(lǐng)導(dǎo)才能。性格熱情開(kāi)朗……很受老師喜愛(ài)，得的獎(jiǎng)狀足有一百?gòu)?。哪所公立學(xué)校都有一兩個(gè)這樣的女孩。
”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過(guò)了所有人。但她欺騙不了自己。在通過(guò)背叛自己的感情贏得周圍世界的認(rèn)可的過(guò)程中，她迷失了自己，沒(méi)有價(jià)值感和幸福感。
“往往兩三個(gè)月就來(lái)一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺(jué)。如果你不去上學(xué)，你幾乎不能吃任何東西只是發(fā)呆，但不高興?！?一開(kāi)始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過(guò)，她就一下子恢復(fù)得和平時(shí)一個(gè)樣，神采飛揚(yáng)地上學(xué)去”，但時(shí)間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會(huì)徒然增加對(duì)自己的傷害。
當(dāng)她積累了越來(lái)越多的痛苦，她發(fā)現(xiàn)背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去這個(gè)世界更可怕。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認(rèn)同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。
以死為生的直子姐姐最終還是死了。 在本質(zhì)上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當(dāng)一個(gè)可愛(ài)的女孩”。
不同的是，直子、木月資質(zhì)平平，既無(wú)直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認(rèn)同的資格都沒(méi)有了。于是，他們覺(jué)得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒(méi)有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，差不多成了一所學(xué)校。
遺憾的是我沒(méi)一樣?xùn)|西可教別人。”于是，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來(lái)回?fù)u擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會(huì)兒想躲進(jìn)自己的殼里，一會(huì)兒又想干脆硬著頭皮，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧?！拔覀z就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。
但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(zhǎng)大，必須到社會(huì)上去。”這種矛盾，那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼，在木月和直子都活著時(shí)，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔(dān)尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下
《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中，渡邊和綠子是生來(lái)就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達(dá)對(duì)岸的。，也沒(méi)有特別強(qiáng)烈地意識(shí)到。
” 但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無(wú)可逃，既不能認(rèn)同自我，又不想進(jìn)入現(xiàn)世社會(huì)，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個(gè)好人嫁了，好像就能逃避社會(huì)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺(jué)上認(rèn)為這根本行不通，她認(rèn)為若不能取得外部現(xiàn)世的認(rèn)同，自我只有死亡，因?yàn)椤安荒懿话亚肥郎系馁~償還回去。”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會(huì)自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。
”我一直認(rèn)為，直子愛(ài)的仍是木月，渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸?！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。
尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下 《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中，渡邊和綠子是生來(lái)就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達(dá)對(duì)岸的。 渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。
他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不認(rèn)為自己是怪人。當(dāng)別人認(rèn)為他們是怪人時(shí)，他們并不認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她總時(shí)感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹(shù)——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒(méi)有在書(shū)上解釋。也許它是天生的。
他生來(lái)沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。
他在哪兒都是他自己?！拔矣X(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的皮膚。
我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實(shí)狀況。 尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。
這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開(kāi)。但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。
也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。我個(gè)人認(rèn)為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內(nèi)心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：
“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦?！?尊不尊重自己，事關(guān)生死尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下——在我看來(lái)，這幾乎是健康地在現(xiàn)
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不認(rèn)為自己是怪人。當(dāng)別人認(rèn)為他們是怪人時(shí)，他們并不認(rèn)為自己是怪人。
只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她總時(shí)感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹(shù)——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。
為何渡邊能夠尊重自己，我實(shí)在不知道，書(shū)里也沒(méi)交待，也許是天生吧。他生來(lái)沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。
他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己?！拔矣X(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。
由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實(shí)狀況。
，也沒(méi)有特別強(qiáng)烈地意識(shí)到?！?但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無(wú)可逃，既不能認(rèn)同自我，又不想進(jìn)入現(xiàn)世社會(huì)，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個(gè)好人嫁了，好像就能逃避社會(huì)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺(jué)上認(rèn)為這根本行不通，她認(rèn)為若不能取得外部現(xiàn)世的認(rèn)同，自我只有死亡，因?yàn)椤安荒懿话亚肥郎系馁~償還回去。
”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會(huì)自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸?！蔽乙恢闭J(rèn)為，直子愛(ài)的仍是木月，渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。
”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。 尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下 《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中，渡邊和綠子是生來(lái)就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達(dá)對(duì)岸的。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不認(rèn)為自己是怪人。當(dāng)別人認(rèn)為他們是怪人時(shí)，他們并不認(rèn)為自己是怪人。
只有內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人才能做到。只是渡邊和綠兒子有不同的方式來(lái)獲得對(duì)自己感情得尊重。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。
不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她總時(shí)感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹(shù)——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。
為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒(méi)有在書(shū)上解釋。也許它是天生的。他生來(lái)沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。
他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己?！拔矣X(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。
由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力。”抑郁中的渡邊最能反映出渡邊內(nèi)心的真實(shí)狀況。
尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開(kāi)。
但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。我個(gè)人認(rèn)為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內(nèi)心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)。
一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。
” 尊不尊重自己，事關(guān)生死尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下——在我看來(lái)，這幾乎是健康地在現(xiàn)
尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開(kāi)。
但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。
我個(gè)人覺(jué)得，渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。
而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
尊不尊重自己，事關(guān)生死這是我一個(gè)朋友寫的關(guān)于《挪威的森林》的讀后感，非常喜歡，與大家分享。而且，我碰巧認(rèn)識(shí)了幾個(gè)朋友，他們都是超級(jí)好孩子——像直子姐姐這樣的好孩子，現(xiàn)在正處于嚴(yán)重的抑郁狀態(tài)。我希望這篇文章能幫助他們。 —————— 馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。
在物質(zhì)世界里，你是遵循當(dāng)今世界的規(guī)則還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認(rèn)同，還是直面內(nèi)心的感覺(jué)？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚？
幾乎無(wú)一例外，內(nèi)心的感受肯定會(huì)與規(guī)則、外在的和道德的沖突，你幾乎會(huì)失去自己情感的身份——我不知道是感情還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？我甚至不明白，為什么內(nèi)心的情感總是與人群的道德背道而馳，為什么內(nèi)心的情感總是夾雜著喧囂，為什么內(nèi)心的情感總是充滿依賴、軟弱和閃爍？
人們總是認(rèn)為自己的真實(shí)感受與人群格格不入，是社會(huì)不允許的。 在覺(jué)察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué)，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。你不能容忍自己并不重要。關(guān)鍵是這個(gè)世界能容忍你。
否則，我是多么的害怕，無(wú)助和無(wú)助，我在這個(gè)世界上沒(méi)有位置！有時(shí)，位置就意味著生！人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué)，便能贏得外部的認(rèn)同。
從這個(gè)意義上說(shuō)，直子、直子姐姐和木月是同一類人。 以為放棄自己，就可以贏得世界放棄自己，也就是不尊重自己的感覺(jué)。“不尊重自己”可以是“背叛”，也可以是“忽略”。
細(xì)分起來(lái)，直子姐姐是想以背叛自己感覺(jué)的方式贏得外部認(rèn)同；而直子和木月則想以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。 像永澤一樣，直子姐姐確實(shí)擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無(wú)論干什么都拿第一那種類型。學(xué)習(xí)第
一、體育第一，又有威望又有領(lǐng)導(dǎo)才能。性格熱情開(kāi)朗……很受老師喜愛(ài)，得的獎(jiǎng)狀足有一百?gòu)?。哪所公立學(xué)校都有一兩個(gè)這樣的女孩。
”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過(guò)了所有人。但她欺騙不了自己。在通過(guò)背叛自己的感情贏得周圍世界的認(rèn)可的過(guò)程中，她迷失了自己，沒(méi)有價(jià)值感和幸福感。
“往往兩三個(gè)月就來(lái)一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺(jué)。如果你不去上學(xué)，你幾乎不能吃任何東西只是發(fā)呆，但不高興?！?一開(kāi)始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過(guò)，她就一下子恢復(fù)得和平時(shí)一個(gè)樣，神采飛揚(yáng)地上學(xué)去”，但時(shí)間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會(huì)徒然增加對(duì)自己的傷害。
當(dāng)她積累了越來(lái)越多的痛苦，她發(fā)現(xiàn)背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去這個(gè)世界更可怕。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認(rèn)同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。
以死為生的直子姐姐最終還是死了。 在本質(zhì)上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當(dāng)一個(gè)可愛(ài)的女孩”。
不同的是，直子、木月資質(zhì)平平，既無(wú)直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認(rèn)同的資格都沒(méi)有了。于是，他們覺(jué)得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒(méi)有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，差不多成了一所學(xué)校。
遺憾的是我沒(méi)一樣?xùn)|西可教別人?！庇谑?，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來(lái)回?fù)u擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會(huì)兒想躲進(jìn)自己的殼里，一會(huì)兒又想干脆硬著頭皮，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧。“我倆就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。
但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(zhǎng)大，必須到社會(huì)上去?！边@種矛盾，那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼，在木月和直子都活著時(shí)，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔(dān)
尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下——在我看來(lái)，這幾乎是健康地在現(xiàn)世立足的唯一途徑。當(dāng)然，如永澤那般的“強(qiáng)人”也許對(duì)此不屑一顧。
尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類：死者和生者。
村上春村讓不尊重自己感覺(jué)的人都選擇了自殺?？赡艽迳险J(rèn)為，不尊重自己感覺(jué)——失去自我的人只有死路一條，或者說(shuō)失去自我的人雖生猶死?！笆プ晕壹词撬馈薄迳弦苍S這么認(rèn)為。
從這個(gè)意義上講，玲子是起死回生；永澤只是清醒地棄生擇死；玲子的女學(xué)生根本就沒(méi)活過(guò)。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。世立足的唯一途徑。
當(dāng)然，如永澤那般的“強(qiáng)人”也許對(duì)此不屑一顧。 尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類：
死者和生者。村上春村讓不尊重自己感覺(jué)的人都選擇了自殺。可能村上認(rèn)為，不尊重自己感覺(jué)——失去自我的人只有死路一條，或者說(shuō)失去自我的人雖生猶死。
“失去自我即是死”——村上也許這么認(rèn)為。 從這個(gè)意義上講，玲子是起死回生；永澤只是清醒地棄生擇死；玲子的女學(xué)生根本就沒(méi)活過(guò)。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。
每當(dāng)想到這里，我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎；而學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)也似乎只能容得下行尸走肉，并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個(gè)瘋狂的世界里，也許只有永澤能被容得下吧。 這樣想來(lái)，作者村上春樹(shù)真是個(gè)了不起的人物——據(jù)說(shuō)他大三時(shí)結(jié)婚，然后開(kāi)起酒吧，26歲時(shí)終于大學(xué)畢業(yè)，32歲轉(zhuǎn)讓酒吧，專門寫作。
每天6時(shí)起床跑步晚上10時(shí)就寢，與妻子平靜地生活、寫作——他既尊重自己的內(nèi)心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現(xiàn)世社會(huì)。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見(jiàn)容于賤踏別人自我為特征的社會(huì)。如果村上能做到這點(diǎn)，這說(shuō)明，社會(huì)并不見(jiàn)得就一定容不下你的自我，關(guān)鍵是你能否堅(jiān)持你的自我？
能堅(jiān)持多少？能堅(jiān)持多久？你離你的內(nèi)心有多遠(yuǎn)？
你能一直能活在你的內(nèi)心里嗎？ 這樣轉(zhuǎn)而一起，木月和直子真是被自己嚇?biāo)赖摹麄冊(cè)趺淳湍敲纯隙ㄉ鐣?huì)容不下他們的自我，沒(méi)有才能的自卑讓他們以為自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里活不下去。他們自己給自己下了死刑。
從某種意義上講，世界沒(méi)有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界的存在有意義，除卻自己，世界再怎樣精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān)。 也因此更欣賞渡邊徹或者說(shuō)村上春樹(shù)晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。 另外，我還想說(shuō)，交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺(jué)的人，因?yàn)橹挥凶鹬刈约翰拍茏鹬厮恕?/p>
如果小朋友能夠選擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因?yàn)橹挥凶鹬刈约旱母改覆拍茏鹬刈约旱暮⒆印?/p>
每當(dāng)想到這里，我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎；而學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)也似乎只能容得下行尸走肉，并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個(gè)瘋狂的世界里，也許只有永澤能被容得下吧。
這樣想來(lái)，作者村上春樹(shù)真是個(gè)了不起的人物——據(jù)說(shuō)他大三時(shí)結(jié)婚，然后開(kāi)起酒吧，26歲時(shí)終于大學(xué)畢業(yè)，32歲轉(zhuǎn)讓酒吧，專門寫作。每天6時(shí)起床跑步晚上10時(shí)就寢，與妻子平靜地生活、寫作——他既尊重自己的內(nèi)心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現(xiàn)世社會(huì)。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見(jiàn)容于賤踏別人自我為特征的社會(huì)。
如果村上能做到這點(diǎn)，這說(shuō)明，社會(huì)并不見(jiàn)得就一定容不下你的自我，關(guān)鍵是你能否堅(jiān)持你的自我？能堅(jiān)持多少？能堅(jiān)持多久？
你離你的內(nèi)心有多遠(yuǎn)？你能一直能活在你的內(nèi)心里嗎？
這樣轉(zhuǎn)而一起，木月和直子真是被自己嚇?biāo)赖摹麄冊(cè)趺淳湍敲纯隙ㄉ鐣?huì)容不下他們的自我，沒(méi)有才能的自卑讓他們以為自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里活不下去。他們自己給自己下了死刑。，也沒(méi)有特別強(qiáng)烈地意識(shí)到。
” 但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無(wú)可逃，既不能認(rèn)同自我，又不想進(jìn)入現(xiàn)世社會(huì)，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個(gè)好人嫁了，好像就能逃避社會(huì)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺(jué)上認(rèn)為這根本行不通，她認(rèn)為若不能取得外部現(xiàn)世的認(rèn)同，自我只有死亡，因?yàn)椤安荒懿话亚肥郎系馁~償還回去?！彼裕蚁爰幢愣蛇呑詈笞袷氐却弊拥闹Z言，直子也還是會(huì)自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸。
”我一直認(rèn)為，直子愛(ài)的仍是木月，渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸?！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。
尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下 《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中，渡邊和綠子是生來(lái)就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達(dá)對(duì)岸的。 渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。
他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不認(rèn)為自己是怪人。當(dāng)別人認(rèn)為他們是怪人時(shí)，他們并不認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她總時(shí)感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹(shù)——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒(méi)有在書(shū)上解釋。也許它是天生的。
他生來(lái)沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。
他在哪兒都是他自己?！拔矣X(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的皮膚。
我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實(shí)狀況。 尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。
這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開(kāi)。但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。
也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。我個(gè)人認(rèn)為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內(nèi)心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：
“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。” 尊不尊重自己，事關(guān)生死尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下——在我看來(lái)，這幾乎是健康地在現(xiàn)
從某種意義上講，世界沒(méi)有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界的存在有意義，除卻自己，世界再怎樣精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān)。
也因此更欣賞渡邊徹或者說(shuō)村上春樹(shù)晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。
另外，我還想說(shuō)，交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺(jué)的人，因?yàn)橹挥凶鹬刈约翰拍茏鹬厮?。如果小朋友能夠選擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因?yàn)橹挥凶鹬刈约旱母改覆拍茏鹬刈约旱暮⒆印?/p>
“并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中?！?/p>
在大雪紛揚(yáng)的白色籠罩下，磚紅色屋頂。灰白色的天空，恍惚間移去了濃重的色彩，只在素色中包裹。有一種輕松自在之感由然而生。
我想是村上春樹(shù)的話，他一定會(huì)看見(jiàn)那白色皚皚中如火一般的精靈，冰清玉潔下微笑的身影，撩清那漫天飛舞中的千姿百態(tài)。
一個(gè)字一個(gè)字地看《挪》，不忍心錯(cuò)過(guò)一字一句?；蛟S我這么看著，突然對(duì)面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，眼睛圓鼓鼓的，她就這么對(duì)你說(shuō)：“你好，小姐，和我一起打滾好么？
”……村上春樹(shù)的書(shū)就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。
耳邊依舊會(huì)響起敢死隊(duì)的故事，直子“吃吃”地笑了。至于敢死隊(duì)的離奇失蹤，也會(huì)成為我的記憶。而永澤。
初美，他們是我人生中的過(guò)客，只是煙花盛放時(shí)的光華瞬間，當(dāng)紛繁的雪花落光之后，當(dāng)冬去春來(lái)，冬日的冰雪融化地?zé)o影無(wú)蹤，我不知道自己還能記得多少。也許忘卻，也許永遠(yuǎn)。我，直子，木月。
當(dāng)一個(gè)人的離去帶給另一個(gè)人瘋狂的愛(ài)時(shí)，眼淚止不住。那種超越友情，超越愛(ài)情的，但正是友情和愛(ài)情讓我深深**撼，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。我喜歡玲子和綠子。她們的存在讓我有了真正的觸動(dòng)。
最后是以“我在**也不是的場(chǎng)所的正**，不斷地呼喚綠子”結(jié)尾的。
這與其說(shuō)是渡邊的青春，不如說(shuō)是一種精神探索。每個(gè)人的生活態(tài)度是不同的，就如同這雪。即使是白色的，小的，也沒(méi)有千萬(wàn)種姿勢(shì)。你無(wú)法大略看清，但能夠細(xì)微地感受到。
如果對(duì)于死去的人的感情太過(guò)沉重，那么于生者只會(huì)是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠(yuǎn)活在對(duì)木月的愛(ài)下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅(jiān)韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。
就這樣，短暫而無(wú)望的美如骨髓般深邃，讓人懷舊。絕不茍延殘喘”?？坦倾懶牡膼?ài)如何釋懷呢？
渡邊君大是一副天下無(wú)謂的態(tài)度。敢死隊(duì)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)活，愛(ài)地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實(shí)，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅(jiān)持自我的目標(biāo)實(shí)在令人欽佩。再加上永澤應(yīng)該算是對(duì)比吧：
永澤的生活是一帆風(fēng)順的，但他認(rèn)為“人生中無(wú)需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。
木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。但死者已經(jīng)死了。幸運(yùn)的是，在直子離開(kāi)后，渡邊終于找到了生命的真正價(jià)值?！爸車哌^(guò)的人無(wú)不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。
”玲子對(duì)渡邊說(shuō)，祝你幸福。渡邊終于回到了生活的軌道上，勇敢地跑向綠兒。這就是我對(duì)《挪》的理解。
也許痛苦會(huì)讓人無(wú)法自拔，當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí)，你不應(yīng)該為過(guò)去而悲傷，應(yīng)該面對(duì)新的生活。生活，不要讓自己沉浸在絕望的海洋中。試著找出答案。事實(shí)上，你想象得那個(gè)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)更糟?？赡苓@樣，木月，直子也就不會(huì)不在人世了。
但死的價(jià)值正是提醒我們沖破思想的
囚籠，邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
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