心理基礎(chǔ)讀后感(精選4篇)

大家都被作者寫的熱門書籍作品所深深吸引。?通過寫讀后感，我們可以把對(duì)這個(gè)作品的理解加深，在眾多文章中小編發(fā)現(xiàn)“心理基礎(chǔ)讀后感”是非常優(yōu)秀的一篇文章，請不要忘記將這篇文章加入你的收藏夾！

心理基礎(chǔ)讀后感【篇1】

《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》讀后感1000字！

看到《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》這本書，我感覺王啟成教授的書與眾不同，不是分章進(jìn)行的，而是分為基礎(chǔ)一，基礎(chǔ)二到基礎(chǔ)十。每一篇像是畢業(yè)論文的感覺，因?yàn)槭嗄昵?，我在河北大學(xué)上在職研究生的時(shí)候，我的那個(gè)導(dǎo)師說，你的畢業(yè)論文必須要有，研究對(duì)象、研究目的、研究方法，關(guān)聯(lián)對(duì)象等標(biāo)題，這樣論文才能通過。畢業(yè)論文讓我傷透了腦筋，因此記憶猶新。

我看了這本書之后，就幾個(gè)基礎(chǔ)篇章寫一下自己了解的內(nèi)容。

基礎(chǔ)一，講到了心理和諧是什么？與心理健康有什么不同。心理和諧觀，即人在行為中通過科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的完善，它既重視外部的整體性，又重視內(nèi)部的主次與層級(jí)，既重視靜態(tài)，更重視動(dòng)態(tài)，它要求各對(duì)象和而不同，但也要求其在較高層面上不同而同，它使人產(chǎn)生舒適感受。提出了行為和諧九大原則、行為和諧操盤手操做模型以及行為和諧自調(diào)整操作模型。最后提出了心理健康與心理和諧的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。

基礎(chǔ)二，講到了創(chuàng)建心理和諧學(xué)需要的條件：首先需要具備五個(gè)基礎(chǔ)條件：哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、價(jià)值觀取向、實(shí)效預(yù)期和關(guān)鍵工具；王教授創(chuàng)建心理和諧學(xué)具備了這五個(gè)基礎(chǔ)：完善現(xiàn)實(shí)主義思想，科學(xué)藝術(shù)結(jié)合的方法，應(yīng)用、審美或應(yīng)用兼審美的價(jià)值觀傾向，正效能的預(yù)期，雙螺旋思維，有了這個(gè)學(xué)科框架肯定有利于人們的進(jìn)一步研究和完善。

基礎(chǔ)四講到了雙螺旋思維，它是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的實(shí)踐中生成、發(fā)現(xiàn)，并經(jīng)過實(shí)踐運(yùn)用、檢驗(yàn)總結(jié)、和概括而產(chǎn)生的思維形態(tài)新概念，它是科學(xué)思維和藝術(shù)思維結(jié)合、啟動(dòng)、運(yùn)和聚焦問題中體現(xiàn)的人類最高級(jí)思維形態(tài)。雖然從形態(tài)上人類思維可分為六種，但從本質(zhì)上看人類只有科學(xué)思維和藝術(shù)思維兩種，在兩種思維沒有結(jié)合的情況下最高體現(xiàn)出體式形態(tài)，只有這兩種思維真正結(jié)合運(yùn)行才能體現(xiàn)出雙螺旋形態(tài)。通常說的意識(shí)流是思維過程而不是形態(tài)，同一對(duì)象話題，不同思維形態(tài)產(chǎn)生的意識(shí)流不同。分別對(duì)科學(xué)思維和藝術(shù)思維的本質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行了表格闡述。

對(duì)于基礎(chǔ)十里面的這個(gè)精神抽離法的自我觀，我比較感興趣，一般情況下的普通人群，這個(gè)自己就是指凡胎肉身，即身體自我。多數(shù)高級(jí)人能通過第一級(jí)精神抽離，產(chǎn)生精神自我，這個(gè)自己就包括了身體自我和精神自我兩個(gè)部分。少數(shù)更高級(jí)人通過第二級(jí)精神抽離，產(chǎn)生反觀自我，這個(gè)自己就包括三個(gè)部分：低級(jí)的身體自我，負(fù)責(zé)實(shí)踐行為；高級(jí)的精神自我，負(fù)責(zé)和諧行為構(gòu)建；更高級(jí)的、出局的、高處的反觀自我，負(fù)責(zé)監(jiān)控、反審。對(duì)于這個(gè)圖我需要進(jìn)一步體會(huì)。

我感覺想要真正看得懂、用的上王教授這本書的理論，還需要進(jìn)一步的讀書、學(xué)習(xí)和研究。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇2】

如果心理學(xué)是由一個(gè)有開放系統(tǒng)思想的人建構(gòu)起來的，我認(rèn)為它將對(duì)人類做出更大的貢獻(xiàn)，也可以**解決人類的心理問題。心理學(xué)固然是有益的，對(duì)于我們這些活在開啟系統(tǒng)里面的人有開啟系統(tǒng)思想的人來說。學(xué)了心理學(xué)，在以一個(gè)開啟的思想系統(tǒng)去應(yīng)用啟不是對(duì)心理學(xué)的應(yīng)用更有用嗎？

心理學(xué)家在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中研究心理學(xué)，只知道問題不能解決本質(zhì)問題。只有有信心的人才能知道和解決問題。這么說來，心理學(xué)在信仰的當(dāng)中也是有一定用處的，但要在信仰的管理之下來運(yùn)用。從心理學(xué)的角度來發(fā)現(xiàn)和研究人的心理學(xué)問題，用神學(xué)信仰來解決人的問題。

因此，我們應(yīng)該把心理學(xué)放在正確的位置。心理學(xué)可以成為神學(xué)和信仰的仆人，幫助信仰理解人類問題，解決人性問題。心理學(xué)是神學(xué)和信仰的仆人。沒有神學(xué)和信仰，心理學(xué)將在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中迷失方向。只有在神學(xué)和信仰下，心理學(xué)才能發(fā)揮更大的作用。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇3】

《心理基礎(chǔ)》是一本我對(duì)心理學(xué)的第一次深入了解的書籍。通過閱讀，我對(duì)人類思維和行為背后的原因有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生了更深入的思考。

這本書以講述人的心理過程和行為為主線，從感知、思維、情緒、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知以及個(gè)體差異的角度進(jìn)行了詳細(xì)的分析。它深入淺出地解釋了人們是如何對(duì)外部刺激做出反應(yīng)，以及這些反應(yīng)是如何影響的思維和行為的。我通過這本書了解到，人類的認(rèn)知和行為是在各種心理過程的互動(dòng)中形成的，而這些心理過程可以被獨(dú)立分析和研究。

在閱讀中，我最深刻的體會(huì)是人類的思維是多樣且有限的。書中通過實(shí)驗(yàn)和案例揭示了人類思考的局限性。常常受到自己的先入為主和認(rèn)知偏差的影響，這會(huì)導(dǎo)致做出錯(cuò)誤的決策。這讓我認(rèn)識(shí)到，不能簡單地根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和直覺來評(píng)估事物，而是需要學(xué)會(huì)利用更客觀的證據(jù)和邏輯來進(jìn)行思考。

除此之外，書中還探討了情緒和動(dòng)機(jī)對(duì)行為的影響。情緒是人們表達(dá)自己內(nèi)心感受的方式，也是對(duì)外界刺激做出反應(yīng)的一種方式。而動(dòng)機(jī)則是驅(qū)使行動(dòng)的動(dòng)力，它可以推動(dòng)追求目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過對(duì)情緒和動(dòng)機(jī)的了解，我對(duì)自己和他人的行為有了更深刻的理解，也學(xué)會(huì)更好地管理自己的情緒和激發(fā)動(dòng)力。

在閱讀過程中，我對(duì)個(gè)體差異的探討特別感興趣。書中提到每個(gè)人在認(rèn)知、情緒和行為方面都有獨(dú)特的特點(diǎn)，這取決于遺傳和環(huán)境的影響。這讓我對(duì)自己和他人的差異保持了更加寬容和理解的態(tài)度。我意識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，不能僅僅按照標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判他人，而是要學(xué)會(huì)接納和尊重他人的差異。

通過閱讀《心理基礎(chǔ)》，我不僅對(duì)心理學(xué)有了更深入的了解，也對(duì)自己的思維和行為產(chǎn)生了更多的關(guān)注。我開始更加注意自己的情緒和動(dòng)機(jī)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用一些心理學(xué)的方法來改善自己的思考和判斷能力。書中還提到了一些實(shí)用的心理學(xué)原理和技巧，我也會(huì)嘗試將它們應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升自己的生活質(zhì)量。

通過閱讀《心理基礎(chǔ)》，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)得到了極大的拓展。我深入了解了人類思維和行為背后的原因，并開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界。這本書不僅幫助我更好地理解自己和他人，也讓我學(xué)會(huì)了一些實(shí)用的心理學(xué)原理和技巧，這些對(duì)我個(gè)人的成長和發(fā)展都有很大的幫助。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，我將能夠更好地理解自己和他人，并改善自己的思考和行為。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇4】

在我看來，心理基礎(chǔ)是一本非常有啟發(fā)性和深刻的書籍。通過閱讀這本書，我學(xué)到了很多關(guān)于心理學(xué)的基本概念和原理，進(jìn)一步加深了我的對(duì)人類行為和思維方式的理解。在本文中，我將詳細(xì)探討我對(duì)這本書的讀后感。

這本書很好地介紹了心理學(xué)的基本概念和研究方法。它以簡明扼要的方式解釋了一系列心理學(xué)領(lǐng)域的重要概念，如感知、思考、學(xué)習(xí)、記憶、情緒等。這使我更加了解了人類思維和行為的基本原理，并且能夠更好地理解和分析身邊發(fā)生的事情。例如，在閱讀了關(guān)于認(rèn)知理論的章節(jié)后，我對(duì)人類思考方式的了解更加深入。我學(xué)到了人們?nèi)绾翁幚硇畔?、作決策和解決問題，這對(duì)我個(gè)人和職業(yè)生涯都大有裨益。

這本書還引發(fā)了我對(duì)自我心理認(rèn)知的思考。作者通過分析心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果和案例研究，展示了人們常常依賴心理模式和認(rèn)知偏見來解釋和理解世界。這讓我對(duì)自己的思維方式進(jìn)行了深入的審視。我開始注意到自己是否存在著特定的思維模式和偏見，以及它們對(duì)我的決策和行為產(chǎn)生的影響。這本書啟發(fā)了我開始嘗試采用不同的思維方式，以更全面和客觀的角度來看待問題和局勢。

這本書對(duì)人際關(guān)系的影響也是非常重要的。通過了解人類行為和思維的基本原理，我更好地理解了人們?yōu)槭裁磿?huì)做出特定的行為和表現(xiàn)出特定的情緒反應(yīng)。這使我在與他人交往中更有耐心和理解力。我也學(xué)到了一些有效的溝通和解決沖突的策略，這對(duì)于在個(gè)人生活和工作中建立和諧的人際關(guān)系起到了很大的幫助。

這本書還介紹了一些實(shí)驗(yàn)和研究，讓我更加深入地了解了心理學(xué)的科學(xué)性和應(yīng)用性。通過了解心理學(xué)的研究方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，我開始有能力應(yīng)用這些方法來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。這讓我對(duì)心理學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生了更大的興趣，也激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)更深層次心理學(xué)知識(shí)的欲望。

小編認(rèn)為，讀完《心理基礎(chǔ)》這本書，我深感受益匪淺。它不僅讓我更好地了解了心理學(xué)的基本概念和原理，還提供了對(duì)自我心理認(rèn)知和人際關(guān)系的思考。同時(shí)，它還激發(fā)了我對(duì)心理學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的興趣。這本書鼓勵(lì)讀者從科學(xué)的觀點(diǎn)來理解和解析人類行為和心理過程，使在日常生活中更加理性和寬容。我希望將來能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，以更好地應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，助力自我成長和人際關(guān)系的健康發(fā)展。

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心理書籍讀后感精選

現(xiàn)在，有請閱讀欄目小編推薦的《心理書籍讀后感》，為防遺忘，建議你收藏本頁。讀書在某種意義上來說，是養(yǎng)心的一個(gè)過程，當(dāng)我們開始閱讀作品時(shí)，也是和作者進(jìn)行心靈的溝通。其實(shí)很多人可以通過書寫讀后感的方式，再一次體會(huì)書中的美好。

心理書籍讀后感【篇1】

用的人，提高他們的自信心，這樣他們就會(huì)和同學(xué)們友好的相處。

二中小學(xué)的心理健康教育，必須從實(shí)際和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，做到循序漸進(jìn)，設(shè)置分階段的具體教育內(nèi)容。小學(xué)低年級(jí)主要包括幫助學(xué)生適應(yīng)新的環(huán)境、新的集體、新的學(xué)習(xí)生活與感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣；樂與老師、同學(xué)交往，在謙讓、友善的交往中體驗(yàn)友情。

小學(xué)中、高年級(jí)主要包括：幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績，克服厭學(xué)心理，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣，培養(yǎng)面臨畢業(yè)升學(xué)的進(jìn)取態(tài)度；培養(yǎng)集體意識(shí)，在班級(jí)活動(dòng)中，善于與更多的同學(xué)交往，健全開朗、合群、樂學(xué)、自立的健康人格，培養(yǎng)自主自動(dòng)參與活動(dòng)的能力。

那么，我們就要根據(jù)不同年齡的學(xué)生來設(shè)計(jì)不同的心理健康教育，根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地實(shí)施教育，面向全體學(xué)生，使學(xué)生對(duì)心理健康教育有積極的認(rèn)識(shí)，使心理素質(zhì)逐步得到提高，關(guān)注個(gè)別差異，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要開展多種形式的教育和輔導(dǎo)，提高他們的心理健康水平，尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，尊重、理解與真誠同感相結(jié)合。

如：我是教學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，那么我可以教會(huì)學(xué)生要善于和老師交流自己心理的想法，和同學(xué)們友好的相處，會(huì)與人分享自己的成果。

所以，我們作為教師，就要時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，使他們在和諧的校園里，擁有健康的心理快樂的成長。

心理書籍讀后感【篇2】

暑假中，我讀了《專業(yè)技術(shù)人員心理健康與心理調(diào)適》這本書，本書集科學(xué)性和實(shí)用性為一體，系統(tǒng)介紹心理健康與心理調(diào)適的專業(yè)知識(shí)，就專業(yè)技術(shù)人員如何了解和維護(hù)自己的心理健康，保持良好的精神狀態(tài)投入工作和生活，積極預(yù)防心理疾病提供了一系列理論、策略和方法。它對(duì)當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的基本心理問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的心理問題。如何提高教師的心理素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康已經(jīng)成為現(xiàn)代健康概念中一個(gè)不可缺少的部分，作為一名人民教師我們應(yīng)向孔子所說主張的：教師要關(guān)心學(xué)生，公正無私、以身作則、勇于改過、樂觀向上、情緒穩(wěn)定、三思而行、態(tài)度端正、寬以待人。當(dāng)我們在工作中遇到問題而產(chǎn)生消極心態(tài)時(shí)，就要學(xué)會(huì)治氣、養(yǎng)心，對(duì)自身的缺陷進(jìn)行自我矯正和修煉。

心理書籍讀后感【篇3】

教師主導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長，但教師首先是人，其次才是教師。讀了《教師心理健康與教師心里素質(zhì)》一書，真的是思緒萬千。書中就教師心理不健康提到了很多社會(huì)、體制等方面的問題，其中的一組組數(shù)據(jù)，一個(gè)個(gè)事例，觸目驚心，我才發(fā)覺原來我的同行們正走在心理亞健康的邊緣。

教師的心理健康問題還不僅僅是個(gè)人的事情，它也影響著學(xué)生的心理健康水平。教師是學(xué)生心目中的重要人物，是學(xué)生認(rèn)同的楷模，在師生日常接觸中，最能發(fā)揮潛移默化的作用。而且，心理健康的教師能通過教學(xué)歷程影響學(xué)生，使學(xué)生的心理也健康發(fā)展。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。因此，教師要學(xué)會(huì)維護(hù)心理健康。

如何掌控自我心理向良好的方向發(fā)展，進(jìn)而走進(jìn)生活、融入生活，提高生活和生命質(zhì)量，健康而自信地教書育人，才是急需要考慮的問題，這就需要維護(hù)和提高教師的心理健康。

以我粗淺的認(rèn)識(shí)，可以從以下幾個(gè)方面去維護(hù)和提高我們老師自身的心理健康：

一、培養(yǎng)健康樂觀的性格

時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新，因此，教師要認(rèn)清自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)，正視現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取，主動(dòng)窺視自身不足，不斷完善和發(fā)展自我，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)親知識(shí)，接受新思想，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)水平，適應(yīng)教育的全面改革，從成功的體驗(yàn)中獲得滿足和激勵(lì)。由于教師職業(yè)的特殊性，教師應(yīng)具有如下良好的性格特征：善于交際、合作、樂于助人、責(zé)任心強(qiáng)、情緒穩(wěn)定、熱情、健談、誠實(shí)可信、敢于創(chuàng)新、想象力豐富、聰慧、善于接受新事物、寬容、自信、勤奮和意志堅(jiān)強(qiáng)等。在教育工作中，尤其要注意防止形成狹隘、嫉妒、沒有主見、沒有責(zé)任心、抑郁孤僻等不良性格，注意在生活中有意識(shí)地培養(yǎng)自己良好的性格，多觀察，多實(shí)踐，多磨練自己。

二、心理暗示法

教師要有意識(shí)地增長心理健康意識(shí)，正確對(duì)待生活中的不如意和工作中的挫折，及時(shí)有效地克服和化解不良情緒，適時(shí)適度調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)。以下是我從雜志上看到的幾種調(diào)控情緒的方法，摘錄下來便于老師們借鑒。

心理暗示的作用具體可分為兩種：一是提高心理活動(dòng)水平，二是降低心理活動(dòng)水平。比如在教師情緒比較低落的時(shí)候，可以多用激勵(lì)語言暗示自己：“我一定要振作起來，一切都會(huì)成為過去?！鼻榫w激動(dòng)時(shí)，用緩和的語言暗示自己：“鎮(zhèn)靜下來，我能控制自己！”轉(zhuǎn)移注意法每個(gè)人都有許多感興趣的事，當(dāng)自己情緒不佳時(shí)，可以有意識(shí)的將興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到自己感興趣的事物上，比如欣賞音樂、吟誦古詩、唱歌等，從而起到平靜心緒的作用宣泄法當(dāng)一個(gè)遇到痛苦的事情時(shí)，通常也是最需要?jiǎng)e人理解、關(guān)心與支持的時(shí)候。此時(shí)，如果找一個(gè)值得自己依賴的朋友，仔細(xì)傾聽自己的訴說，會(huì)有一種輕松感。另外，劇烈的勞動(dòng)、體育活動(dòng)、寫信、寫日記等也是有效的宣泄方法。

調(diào)控情緒的方法很多，采用哪種方法更好，不僅要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)而定，還要根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)去選擇。

三、建立良好的師生關(guān)系獲得積極的師生情感

要提高教師的威信和影響力，建立起良好的師生關(guān)系是重要的保證。師生關(guān)系的好壞，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響到學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度和感情，進(jìn)而也影響到他對(duì)學(xué)校的感情。同時(shí)，師生的關(guān)系狀況，對(duì)教師也有十分明顯的影響。建立良好的師生關(guān)系，教師是起主導(dǎo)作用的一方。首先，教師應(yīng)以熱情友好的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，主動(dòng)地與學(xué)生溝通和交往，了解并理解他們，以親人加朋友式的方式對(duì)待他們。其次，通過提高自己的業(yè)務(wù)能力來提高自己的威信。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、水平高的老師一般都能產(chǎn)生由衷的敬佩之情。

四、規(guī)律的參與體育娛樂活動(dòng)身體健康是心理健康的基礎(chǔ)

堅(jiān)持鍛煉身體，保持身體健康是維持和增強(qiáng)心理健康的重要保證，也是心理健康的基本原則之一。應(yīng)該指出，目前不少中小學(xué)教師不重視身體鍛煉，在一定程度上影響心理健康水平。體育娛樂活動(dòng)不僅可以直接提高身體素質(zhì)，使人精力充沛的工作，而且還可以發(fā)泄不良情緒，消除沮喪、抑郁，和諧人際關(guān)系，找回自信等。最后，要提高教師的心理健康水平，除了在宏觀的社會(huì)體制層面上對(duì)教師的工作提供支持和保障外，我們教師自己更應(yīng)該擺正心態(tài)。什么為國家、為孩子這些光面堂皇的話先不說，就是為了我們自己，為了我們自身的身心愉悅。

心理書籍讀后感【篇4】

最近一段時(shí)日，工作上似乎少了很多干勁，沖勁兒，多了些許的懈怠，多了些許的隨意。反思自己教學(xué)中的言行，決定到書中找尋答案。于是翻開了抽屜里的《心理健康教育》一書，安安靜靜地讀了起來。

細(xì)讀全文，悉心反思，頓悟：生活像面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭；既如此，何不笑對(duì)生活呢？何不懷著健康的心理朗朗度此生呢？利自己，益他人，桃李們也仿佛沐浴在陽光之下，何樂不為呢？那么又怎樣笑對(duì)生活呢？

首先，要對(duì)工作充滿熱愛。

有這樣一句話，不知大家是否也和我一樣青睞，每每讀起，總有一種別樣的喜悅：“工作著是美麗的。” 只有對(duì)工作充滿熱愛的人，才會(huì)全神貫注于工作，才會(huì)少煩惱。換句話說，就是：工作著，心理健康著。讀著這句話，希望大家也和我一樣具備了一份良好的心境：工作著是美麗的。

如果總是要對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，一副哭喪臉，那你何談快樂，談何笑對(duì)呢？試想，一條魚兒老是不喜歡水，老覺得自己所賴以生存的水太渾，太冷，太熱，太咸等等，這樣的一條魚兒還會(huì)有絲毫的快樂嗎？當(dāng)然不會(huì)有快樂了。它的結(jié)局，要么瘋狂，要么自盡。因?yàn)榧幢阍跓o人所至的世界里，那里的現(xiàn)實(shí)和我們此時(shí)此地所處的現(xiàn)實(shí)一樣，也都是自然而然地存在的，本無所謂完美不完美，都是我們所離不開的現(xiàn)實(shí)。既然是離不開，那就只有一個(gè)辦法：接受現(xiàn)實(shí)，熱愛現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)現(xiàn)實(shí)。你，做到了嗎？

請堅(jiān)信，今天是最好的一天。

今天，是現(xiàn)實(shí)中與我們最密切的時(shí)間。昨天，已經(jīng)成為過去，留給了記憶；明天，還未來到，它只可以界定于幻想的領(lǐng)域。所以，我要對(duì)大家說：過好今天！你，做到了嗎？不妨我們嘗試：接受今天，為今天努力；喜歡今天，為今天喝彩；抓住今天，為今天加油。今天才是最好的一天。不妨繼續(xù)想想：此刻是最好的一刻，今年是最好的一年，此生是最好的一生。

請按照這樣的思路想下去，那就是堅(jiān)信此地是最好的地方。此地就是每個(gè)人生活的空間環(huán)境，哪個(gè)人能離開一個(gè)具體的地方而生存呢？所以，請喜歡這個(gè)地方，熱愛這個(gè)地方。你這樣想了，明天就要這樣去做。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：明天更美好！你會(huì)感到：噢，今天的太陽起得真早。今天的太陽好圓好亮。今天的`學(xué)生真聽話。今天的學(xué)生真聰明。今天的工作充實(shí)而又輕松。今天我的收獲真不少……諸如此類。這一天，你定會(huì)滿載收獲和喜悅。

請笑對(duì)生活吧！請相信，生活就像一面鏡子，你笑對(duì)生活，生活就會(huì)對(duì)你展顏！

心理書籍讀后感【篇5】

讀完《畢淑敏的心理咨詢手記》再看這本，就發(fā)現(xiàn)專業(yè)和業(yè)余的區(qū)別了。在畢淑敏的書里，很多都是問題非常嚴(yán)重，然后咨詢師靈機(jī)一動(dòng)忽然找到一個(gè)突破口，然后解決問題。

而這本書里描寫的那些案例，都很平常，解決起來都很困難，咨詢師也沒有什么把握，只能準(zhǔn)尋一些根本性的原則，盡力而為之。感覺這本書的作者是一個(gè)資深的咨詢師，心理咨詢并不是像小說一樣，有那么多有趣的故事，有那么多奇跡，其實(shí)也很平淡，甚至枯燥。

很多問題咨詢師也很難解決，因?yàn)楹芏嘈睦韱栴}其實(shí)也都是社會(huì)問題，不是每個(gè)人都經(jīng)過心理治療都可以康復(fù)，這里面的問題太復(fù)雜，有的要治療，有的要吃藥，有的根本就解決不了，心理醫(yī)生和生理醫(yī)生一樣不是萬能的，有很多問題心理醫(yī)生也沒有辦法。

書里面很多地方很有啟發(fā)，讀的過程中我隨手遇到精彩的地方，就加一個(gè)書簽，后來感

覺太麻煩，就干脆把書簽撕開，讀完以后書里插了好多撕開的書簽，這也是我第一次為一本書把書簽都撕壞了。最后盤點(diǎn)一下，把夾書簽的地方都再讀一遍，然后把感覺最經(jīng)常的都記錄在這里，和大家分享：任何個(gè)體的心理問題都是家庭問題的暴露形式。

老年癡呆癥心理醫(yī)生治不了但是作者說，老先生患病是不幸的，但是他又幸運(yùn)地有了個(gè)孝順的女兒。而這個(gè)孝順的女兒，其實(shí)又是他的愛心換來的。病魔是無情的，但是與人類的美好情感作戰(zhàn)，它永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。

弗洛伊德的一句話：“本能欲望永遠(yuǎn)隨著挫折的增加而高漲，一旦情欲的滿足過于容易，它便再無什么價(jià)值可言。”熱戀中的男女可謂是天生的表演藝術(shù)家。雙方為了取悅對(duì)方、博得好感，都竭力表現(xiàn)自己的長處和可愛之處，對(duì)自己的不足與缺陷多加注意，獻(xiàn)給對(duì)方的是最完美的形象。

婚姻關(guān)系可謂是人類關(guān)系中最微妙也最難處理的一種關(guān)系。兩個(gè)原本陌生，沒有任何關(guān)系的人，只因情投意合，便共同構(gòu)筑了一個(gè)婚姻的城堡，心甘情愿地將自己禁錮在了圍城之內(nèi)?？墒?，再幸福的人也需要面臨現(xiàn)實(shí)。

心理書籍讀后感【篇6】

身為班主任工作量最大的任務(wù)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，我主要是從以下三個(gè)方面來抓的：

1、以習(xí)慣為抓手，提高學(xué)生自能學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。俗話說：積千累萬，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)一件事情時(shí)，我對(duì)學(xué)生們常說的一句話就是：“做錯(cuò)了這一件事情不要緊，千萬不要養(yǎng)成了習(xí)慣?！蔽艺J(rèn)為小學(xué)階段，學(xué)習(xí)還不是第一位的，主要任務(wù)是培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣：認(rèn)真聽課的習(xí)慣，獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，經(jīng)常讀書的習(xí)慣，按時(shí)作息的習(xí)慣，獨(dú)立處理一些小事情的習(xí)慣，與他人和睦相處的習(xí)慣，主動(dòng)關(guān)心集體的習(xí)慣，熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，主動(dòng)參加班級(jí)活動(dòng)的習(xí)慣……如果這些好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，他們將受益終生，這也是我們做家長所希望的。所以，請家長們針對(duì)自己孩子的情況，抓好子女在家的行為習(xí)慣，促其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一朝一夕不見效，可三年下來確實(shí)達(dá)到了“繩鋸木斷、滴水穿石”的效果，不僅幫助學(xué)生養(yǎng)成了習(xí)慣，而且學(xué)生的能力也得到了鍛煉。為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。班內(nèi)逐漸形成了良好的班風(fēng)。

2、以師愛為載體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師的愛也會(huì)影響學(xué)生對(duì)某學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度?！坝H其師”才能“信其道”。教師愛學(xué)生，學(xué)生更愿意接受教師傳授的知識(shí)，并努力去完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師愛學(xué)生會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生一種不學(xué)功課對(duì)不起老師辛勤栽培的內(nèi)心體驗(yàn)（對(duì)后進(jìn)生尤其是這樣），從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)某學(xué)科的興趣和自覺性。作為一名教師，我深知這一點(diǎn)，所以我處處關(guān)心幫助學(xué)生，當(dāng)落后的學(xué)生稍有進(jìn)步，我就會(huì)拍拍他的肩膀，說一句：“有進(jìn)步，老師就喜歡和你一樣的學(xué)生?！辈⒓皶r(shí)在班里加以表揚(yáng)，這樣，不僅后進(jìn)生學(xué)習(xí)有了勁頭，別的同學(xué)也受到榜樣的力量鼓舞，所以，我們班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)氣氛很濃，這也是取得好成績的原因之一。

習(xí)慣決定一切，能力創(chuàng)造奇跡。一個(gè)人將來能否有所作為，除了良好的態(tài)度習(xí)慣，更主要的是看這個(gè)人的能力如何，因?yàn)椤澳芰Q定成就”。那些高分低能的人，一旦走上社會(huì)，離開父母的保護(hù)傘，是難以立足的。尤其是當(dāng)今這個(gè)充滿競爭的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，能力的培養(yǎng)更是不容忽視。我的理念是：

1、不以成績論英雄。我時(shí)常跟學(xué)生探討：“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”的關(guān)系，“學(xué)會(huì)了”并不等于“會(huì)學(xué)了”。學(xué)習(xí)成績好，并不意味著思想好、能力高；學(xué)習(xí)成績落后，并不意味著思想差、能力低。天生我材必有用，只要有能力，任何一個(gè)學(xué)生都能在社會(huì)上立足，并且成就一番事業(yè)。

2、一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切。為此，我啟動(dòng)了以學(xué)生自主管理為主題，以班值日為形式的自我鍛造工程，最大限度地給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)和展示的舞臺(tái)，使學(xué)生在參與活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展能力。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織管理能力、學(xué)習(xí)處世能力、人際交往能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、表達(dá)表演能力、分析解決問題的能力等方面的培養(yǎng)。當(dāng)然，差異畢竟是存在的，現(xiàn)在班級(jí)還存在一些不好的現(xiàn)象，如：有的同學(xué)上課說話，做小動(dòng)作，有的同學(xué)喜歡攻擊別人，和同學(xué)關(guān)系相處不好，有的同學(xué)對(duì)班集體漠不關(guān)心，有的同學(xué)不愿意承擔(dān)責(zé)任等等。這就需要家長和老師及時(shí)聯(lián)系，積極配合，及時(shí)幫助學(xué)生改掉這些缺點(diǎn)。早改早受益。

以上一點(diǎn)體會(huì)，只當(dāng)是我向家長們上交的一份不盡人意的答卷，我一定虛心接受家長的檢閱，敬請各位多多指教，以便我以后能夠向更多的家長交上一份更為滿意的答卷。尊敬的家長朋友，請記住這樣一句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母。”讓我們家校合作，共創(chuàng)孩子美好人生。

心理書籍讀后感【篇7】

某日閑暇時(shí)，見到一本《學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)教育》，好奇所至，便翻閱起來，只粗略地翻了幾頁，便禁不住用心地細(xì)細(xì)讀來，往日對(duì)兒子的一些怪異的做法便在書中理解和感悟出來，心情和思維豁然開朗。書中談到的關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理教育的理論及例舉的事實(shí)，著實(shí)讓我感到作為一個(gè)教師應(yīng)注重孩子心理健康的責(zé)任，同時(shí)我也感到沉重起來：如今還有多少家庭對(duì)加強(qiáng)孩子的心理健康教育仍然置若罔聞或一無所知，這是作為為人父母的痛中之痛和極大的悲哀。

書中的精華所在：加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，就要逐步改變以往課程內(nèi)容的難、繁、偏、舊和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變課程實(shí)施，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和樂于研究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等。毋庸置疑，這些都是對(duì)現(xiàn)今孩子生長、學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)教育和思想教育的新起點(diǎn)、新課題。對(duì)于像一株小小的幼苗的孩子來說，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)就是它生長發(fā)育所需的各種營養(yǎng)，如果營養(yǎng)不全面，必將造成各種各樣的疾病。而作為家長，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、掌握和幫助他們糾正心理上的猊端，為他們營造一個(gè)和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和空間，并幫助他們調(diào)控好自我的健康心理、發(fā)展自我能力和力，才能使他們不走彎路。

心理健康教育是德育教育的重要環(huán)節(jié)，它也是一門攻心的藝術(shù)。攻心的心理健康教育工作又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在具體的施工中，無論是家長還是教師都要把系統(tǒng)的教育工程劃分一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)，使之成為日常性的心理啟迪與心靈塑造工作。宛如涓涓細(xì)流匯成大海，棵棵樹木連成密林，教育孩子的長期功效是在點(diǎn)滴的培養(yǎng)中完成的。因此，加強(qiáng)孩子的心理健康教育要從大處著眼，小處著手，使孩子在沒有明顯痕跡的家庭教育中，不知不覺地潛移默化，并使其具有藝術(shù)的魅力。

我本人認(rèn)為，在心理健康教育目標(biāo)和教育任務(wù)既定的情況下，選擇什么樣的方法，直接關(guān)系到最終結(jié)果。方法得當(dāng)，心理健康教育的要求可以有效落實(shí)；方法不當(dāng)，預(yù)期的教育效果不但可以實(shí)現(xiàn)，還可能起反作用。因此，對(duì)孩子我們在嚴(yán)肅要求的同時(shí)，也應(yīng)理解和發(fā)現(xiàn)他們的能力，用一顆善解人意、寬容的心態(tài)、鼓勵(lì)的話語和他們成為朋友，才是最高境界。愿每一位為人父母之人都能從中體會(huì)和悟出其道理，為自己的孩子打開健康心靈之窗。

心理書籍讀后感【篇8】

雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識(shí)領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)可教材《教育心理學(xué)》感覺受益匪淺。

讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)一節(jié)，它讓我對(duì)我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者能簡單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。

其次，從感性上讓我認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識(shí)：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因?yàn)槲覀円纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)槲覀円岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對(duì)此作了比較精簡的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)?？梢愿嗅槍?duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

書中許多觀點(diǎn)，都讓我開始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實(shí)現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師?？峙氯魏我晃唤處煟瑳]有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，用所學(xué)的知識(shí)來解決教學(xué)中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。

書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對(duì)我?guī)椭埠艽?。教師是一種特殊職業(yè)，工作對(duì)象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，學(xué)生也會(huì)模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長期以來，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對(duì)教師的業(yè)務(wù)考評(píng)大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識(shí)，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來。

最新《高爾基童年》讀后感700字(精選4篇)

讀后感是感性的，沒有固定的格式和技巧，作品的流暢語言，使人深入其中不斷回味。讀后感的寫作需要投入自己的真情實(shí)感。一篇好的作品讀后感，它的基本結(jié)構(gòu)和主要構(gòu)成要素是怎樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你精心整理的“最新《高爾基童年》讀后感”，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

最新《高爾基童年》讀后感 篇1

這幾天我讀了《童年》這本書，心里思潮起伏，久久不能平靜。高爾基的童年實(shí)在太艱苦了!而現(xiàn)在我們獨(dú)生子女的生活簡直就是溫室里的花朵!父母也是把我們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。下面我就把童年這本書的大概內(nèi)容介紹介紹：這本書的主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親過世后母親就帶著他來到了外祖父母家，外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，為了爭奪者家產(chǎn)不惜一切代價(jià)，外祖母卻親切善良。但阿廖沙還是在這樣的家庭飽受虐待雖然有外祖母的鼓勵(lì)和安慰。

阿廖沙好不容和善良、富于同情心的“小茨岡”交上了朋友他也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但卻被兩個(gè)舅舅給害死了。還有每周六只要犯錯(cuò)誤的小孩都要蹲在廚房的一角等這外祖父來拿鞭打。

生活在這樣殘酷的家庭里高爾基還是善良，和他比起來我們真是溫室里的花朵，也許跟本不知道“打”的真正含意，根本沒有受過任何打擊，因?yàn)樗械囊磺卸加形覀兊母改附o我們辦好做好。但我想我至少看了這本書后我要獨(dú)立，盡量不用父母的力量來完成每一件事。來做最勇敢自信的我!

最新《高爾基童年》讀后感 篇2

一個(gè)人的童年是無法忘懷的，這其中有快樂的，有傷心的。我讀了高爾基的《童年》，便走進(jìn)了高爾基的童年，里面的情節(jié)讓我沉醉其中。

高爾基三歲就失去了父親，之后他跟隨母親和外祖母來到了一個(gè)陌生的環(huán)境，這里的人都有著自己的利益，所以他們經(jīng)常會(huì)為爭奪利益而爭吵。外祖父最終破產(chǎn)了，因?yàn)樗乃叫模禄氐皆瓉淼呢毧嗌畈迅郀柣屯庾婺负菪亩稼s了出去，他們只有靠撿破爛維持生活，就在這時(shí)，高爾基又有了一個(gè)萬分心痛的事情發(fā)生了，他的母親去世了，最后高爾基不得不在11歲時(shí)外出謀生，進(jìn)入了社會(huì)。

“房頂上堆滿了小船的破片、劈柴、木板、濕木屑，所有這些，都是小市民在流冰期和漲水的時(shí)候從奧卡河里打撈來的?！睂懗隽巳藗兩畹睦ьD與艱苦，看到這里，我不禁聯(lián)想到我現(xiàn)在的生活，感覺到我們的生活是多么幸福，多么快樂，我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活。

讀完這本書后，我了解了當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)生活中的一些特性，一些年幼的孩子悲慘的遭遇。這讓現(xiàn)在生活在幸福生活中的我內(nèi)心有很大的觸動(dòng)。高爾基爺爺三歲就喪父，三歲時(shí)我正享受著父親對(duì)我的寵愛，每天都是快樂的。他經(jīng)常挨外祖父的打，幸好還有善良的外祖母護(hù)著他，疼愛他?？晌夷?，爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、哥哥姐姐都寵著我，更別說打我了，每天花著爸媽給的零花錢，買各種東西，有時(shí)稍不如意還發(fā)脾氣！高爾基爺爺11歲就獨(dú)自一人外出謀生，對(duì)，就是和我一樣的年紀(jì)，他已經(jīng)開始自己養(yǎng)活自己了，沒有得到這個(gè)年紀(jì)該有的照顧和疼愛，我落淚了，深深的同情他，更感覺我們之間的差異太大了。高爾基爺爺在那樣困苦的童年生活中始終沒有退卻，對(duì)未來生活依然充滿了熱情與憧憬，堅(jiān)信黑暗的社會(huì)一定會(huì)過去，通過自己不懈的堅(jiān)持與奮進(jìn)，不斷進(jìn)步，終于成為了一名偉大的作家！

《童年》這本書，使我感觸很深，我們生活在充滿了幸福感的國家中，家人呵護(hù)我們，老師鼓勵(lì)我們，還有好心人幫助我們，我要珍惜擁有的一切，從現(xiàn)在開始，好好學(xué)習(xí)，好好生活，將來回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)！

最新《高爾基童年》讀后感 篇3

《童年》是高爾基的作品，是自傳體小說，講的是阿廖沙小時(shí)候的故事。

小說開頭講的是阿廖沙失去父親的情景。隨后外祖母把他和母親接到外祖父家中。在外祖父家中，阿廖沙認(rèn)識(shí)了兩個(gè)貪婪惡毒的舅舅，自私殘暴的外祖父和聰明樂觀的茨岡，與他們發(fā)生了件件事情。但后來，她的母親也離開了人世。于是這個(gè)孤兒告芻了飽嘗善惡的童年，走向了人間。

幼小的阿廖沙經(jīng)歷了許多生活磨難的痛苦，但是他性格倔強(qiáng)，懂事能干，吃苦難勞。在外祖母及好心人的幫助下，逐漸成為了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

每當(dāng)我看見外祖母關(guān)心阿廖沙時(shí)，我就會(huì)很慚愧。

有一次，我去外祖母家玩，外婆很高興，對(duì)我說“：孩子，最近成績好嗎，有沒有聽媽媽的話？”我卻不屑一顧，隨口一說“：哎呀外婆，我很好，你就放心吧?！比缓箢^也不回，只留下外婆孤獨(dú)的身影。

現(xiàn)在想起來，外婆一定很失望。

《童年》啟發(fā)我們，生活的困難不能使我們后退，要堅(jiān)強(qiáng)，相信黑暗會(huì)過去的，未來將會(huì)走向光明。愿我們都能擁抱美好的明天。

最新《高爾基童年》讀后感 篇4

我閱讀了《高爾基的童年》這篇文章，被文中高爾基那種專心致志、忘我的讀書精神深深地打動(dòng)了。

《高爾基的童年》這篇文章是前蘇聯(lián)作家高爾基寫的。文中講到了高爾基童年時(shí)很愛讀書，并且很保護(hù)書。他讀書時(shí)忘記一切的態(tài)度真讓我佩服。

我一字一句地閱讀著，仿佛和高爾基一起讀書，他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了，讀到這里，我情不自禁地想起了自己以前讀書的情景：每當(dāng)父母給我買回新書時(shí)，我都會(huì)迫不及待地看起來。雖然我看的書不算少，但從中得到收獲卻極少。這是為什么呢？我思索著這個(gè)問題并認(rèn)真把自己的讀書方法跟高爾基作了對(duì)比，才恍然大悟：高爾基讀書時(shí)忘記一切，而我呢？僅注意了一些主要的故事情節(jié)，從來不寫讀書筆記，也從不體會(huì)文章的內(nèi)涵，更沒研究過文章為什么要這樣寫?？磿鴷r(shí)，總是粗枝大葉，囫圇吞棗，所以沒記在心里，收獲甚少。我想高爾基之所以能成為世界文豪，與他從小專心致志地讀書的態(tài)度是分不開的。

看了這篇文章，我還明白應(yīng)該與仔細(xì)交朋友。粗心乃失敗的根源，仔細(xì)是成功之秘訣。記得上學(xué)期我期末考試成績不理想，就是因?yàn)榇中?。?yīng)用題沒有好好審題，錯(cuò)得很可惜。唉！粗心使我屢次失敗。我咬咬牙默默地跟自己說：對(duì)待任何事情都要仔細(xì)、專注！

書，是我成長的搖籃，它教會(huì)我如何生活，如何學(xué)習(xí)，讓我健康快樂地成長！

發(fā)展心理學(xué)讀后感精選

讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚，晚比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。讀完一本書后，我們都會(huì)有自己的心得體會(huì)，將從書中的領(lǐng)悟和見解記錄下來，寫成文章，就是一篇讀后感。您是否也在為寫作品的讀后感而感到棘手呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯陸續(xù)為大家整理了發(fā)展心理學(xué)讀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

發(fā)展心理學(xué)讀后感 篇1

作為一位新東方的個(gè)性化老師，我認(rèn)為自己有必要也有義務(wù)去全面的了解學(xué)生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。

因?yàn)槠綍r(shí)比較多接觸到的都是初中的學(xué)生，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生都處在我們平時(shí)所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機(jī)期”，其主要特點(diǎn)是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯(cuò)綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報(bào)告，600多名參加調(diào)查的學(xué)生，在面對(duì)學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系中出現(xiàn)的問題及困難時(shí)，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學(xué)生的在上初中時(shí)出現(xiàn)成績下滑，逃學(xué)、厭學(xué)等等一系列問題的原因很多都可以歸結(jié)為心理健康的問題。

現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學(xué)生的身心健康，只是把成績差的原因歸結(jié)于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學(xué)校的教師因?yàn)榻逃贫鹊牟煌晟疲兄鞣N各樣的進(jìn)度壓力，升學(xué)壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學(xué)生的心理健康。

作為新東方的個(gè)性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對(duì)一的面對(duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M(jìn)學(xué)生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時(shí)間去更多的閱讀相關(guān)的書籍，更多的去拓展自己的知識(shí)面，才能更好的去和學(xué)生溝通交流，根據(jù)學(xué)生的不同情況，更好的去幫助他們。

在書中有提到中學(xué)生常見的行為與心理問題中有提到一個(gè)學(xué)習(xí)障礙讓我印象非常深刻。學(xué)習(xí)障礙一般是指中學(xué)生的學(xué)習(xí)困難嚴(yán)重到影響他們知識(shí)的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學(xué)習(xí)過程受到了妨礙，是某一特定學(xué)習(xí)能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學(xué)生而言，則大多是社會(huì)（家庭、學(xué)校）因素造成的。

“對(duì)于一些比較好的同學(xué)，我通常會(huì)忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學(xué)，對(duì)生活很消極。而且腦子會(huì)陷于一些幻想，很不現(xiàn)實(shí)。這種心理障礙已從入學(xué)持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔(dān)憂，因?yàn)槠谀┛荚嚲涂煲搅耍疫€是處在這種困境當(dāng)中，我真不知道怎么辦才好?！?/p>

我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)困難是中學(xué)生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學(xué)生解決問題是需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的。

1、調(diào)整自我意識(shí)，增強(qiáng)自信心，減輕心理壓力，及時(shí)肯定進(jìn)步。

2、配合學(xué)校的任課教師查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)知識(shí)漏洞。

3、注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。

4、真正含義上的“分層教學(xué)”，創(chuàng)設(shè)成功情景（降低作業(yè)難度、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、提供必要幫助等），體驗(yàn)成功喜悅。

5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級(jí)學(xué)生），可以幫助學(xué)習(xí)困難生產(chǎn)生責(zé)任感并改進(jìn)方法。

現(xiàn)在的中小學(xué)生都是獨(dú)生子女，平時(shí)在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學(xué)發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，缺乏寬容諒解之心。當(dāng)學(xué)習(xí)成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時(shí)，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時(shí)如果老師和家長的過度施壓，會(huì)使學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩并采取回避的方式。

中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)努力提高自己的抗挫折能力。對(duì)學(xué)習(xí)、考試中的難題、錯(cuò)題，設(shè)法解決它們，就會(huì)進(jìn)步，而回避只能會(huì)將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。

遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當(dāng)?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應(yīng)對(duì)艱難困苦的學(xué)習(xí)生活中，攜手并進(jìn)，過關(guān)斬將，才會(huì)擁有攀躍巔峰的輝煌。

發(fā)展心理學(xué)讀后感 篇2

“老有所樂”，樂在哪里？大部分的父母在帶孫子，大部分的父母不知道晚年做些什么？甚至很多父母還要為了生計(jì)去奔波，更何況沒有兒女可依的心理狀態(tài)，她們會(huì)有不滿情緒，她們也是人，裝著一輩子的風(fēng)雨飄搖，她們的志向不在老有所依，她們希望在人生的最后階段，有所收獲，有所傳承，有所歸屬。

我們也會(huì)老，這句話并不陌生，至少我還沒有去仔細(xì)想想我的老年生活，那時(shí)的我，或許沒有退休金，也或者身體衰退的變化令我總是力不從心，亦或許孩子這樣的那樣的需要仍拖著我年邁的激情，在現(xiàn)實(shí)的道路上心無所依，更或是只想著不要給孩子帶來拖累，讓他自由的好好的生活……

為了老了那天，現(xiàn)在的我必須要做些儲(chǔ)備，隨應(yīng)身體、心理、精神的變化，培養(yǎng)自己的興趣，跟著時(shí)代去進(jìn)步，在心靈上包容更多，懷著美好的勇敢步步接近終點(diǎn)，在解決經(jīng)濟(jì)生存的壓力、在受到冷漠孤獨(dú)的情感消退仍保留著愛的火種，在肉體離開自己時(shí)，仍知道自己要將去何處，更年期猶如青春一樣用障礙的戲份扮演著整個(gè)人生之路，喜樂交融的一路走來，過好現(xiàn)在，為未來做準(zhǔn)備。

直到有一天，我們知道為什么我們要在這人世間過上幾十載，我們會(huì)知道那所謂的意義在歲月的虛度里如何結(jié)出果實(shí)，我們還會(huì)知道那心心念念的交錯(cuò)與割舍，都為了成就我們這一生，存在即是意義的諾言，生生世世不增不減，不來不去，不生也沒有死。

發(fā)展心理學(xué)讀后感 篇3

終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學(xué)》這本書了，這是開學(xué)到現(xiàn)在，讀完的第四本書。讀書，真的可以讓人內(nèi)心變得平靜。

《發(fā)展心理學(xué)》這本書主要講解了從嬰兒到青少年這四個(gè)階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質(zhì)。在這本書中，學(xué)到了很多很有趣的實(shí)驗(yàn)和很新穎的打動(dòng)人心的觀點(diǎn)。例如行為主義學(xué)家華生研究的小阿爾伯特的實(shí)驗(yàn)，嬰兒小阿爾伯特本來對(duì)毛茸茸的小白鼠不害怕，但是實(shí)驗(yàn)室，當(dāng)阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時(shí)，研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了，在噪音和小白鼠搭配實(shí)驗(yàn)重復(fù)出現(xiàn)幾次后，小阿爾伯特每當(dāng)看到小白鼠，就會(huì)嚇哭。

通過該實(shí)驗(yàn)證明，通過條件反射，嬰兒可以對(duì)原本不害怕的東西產(chǎn)生恐懼。但是這個(gè)實(shí)驗(yàn)涉及到了實(shí)驗(yàn)倫理道德問題，值得后來實(shí)驗(yàn)者的反思。此外，幼小的嬰兒也會(huì)有自己的情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自我為中心，考慮問題會(huì)從自身出發(fā)，沒有將自己和外界事物區(qū)別開來。

斯金納的三山實(shí)驗(yàn)，先讓一個(gè)嬰兒面對(duì)一張桌子坐下，桌子上放著三座山。然后再讓一個(gè)布娃娃面對(duì)嬰兒坐下。研究者問嬰兒“布娃娃能看到什么”，但是嬰兒無法正確回答這個(gè)問題，實(shí)驗(yàn)證明，嬰兒知識(shí)根據(jù)自己所看到的去描述，以為自己看到的也是布娃娃所看到的。

嬰兒這個(gè)時(shí)候的身理心理特點(diǎn)，都是其發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。我們應(yīng)該遵循其發(fā)展的潛質(zhì)去培育和引導(dǎo)孩子，而不是用大人的、意志去過多干預(yù)。

發(fā)展心理學(xué)讀后感 篇4

皮亞杰強(qiáng)調(diào)順應(yīng)生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵(lì)順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時(shí)，孩子能在教師、家長的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)那些普遍的真理.萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數(shù)第二個(gè)發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。關(guān)于造紙，各個(gè)大陸在過去彼此割裂的時(shí)代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結(jié)論，中國的造紙水平最高。我們一般只認(rèn)可最早的，最好的，最經(jīng)濟(jì)的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育，實(shí)際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會(huì)歷史發(fā)展水平的限制，學(xué)習(xí)先于發(fā)展，也就是說我們是在先學(xué)習(xí)，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時(shí)有可能發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識(shí)，也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長能夠容忍自己的孩子以幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)者來進(jìn)行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，我們從灌輸?shù)揭龑?dǎo)已經(jīng)是進(jìn)步，但最終也絕對(duì)無法容忍孩子再造一個(gè)世界。我相信皮亞杰的觀點(diǎn)，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個(gè)師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點(diǎn)更加貼合實(shí)際。其中基礎(chǔ)性的概念，我們會(huì)最終把基礎(chǔ)性概念簡化成信息的雪片來保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會(huì)驚訝小孩子為什么這么愚蠢我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個(gè)普普通通的道理，而只依靠幾個(gè)經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個(gè)生活的信仰，仍然需要去實(shí)踐去內(nèi)化一些感受，

為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因?yàn)樗麄兺浟嗽?jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚(yáng)的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關(guān)于一個(gè)記憶的多維度的理解會(huì)出現(xiàn)在生命中的各個(gè)角落，引起不同的共鳴?？梢苑Q之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新的知識(shí)點(diǎn)，這也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。皮亞杰認(rèn)為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長，都在更加貼近現(xiàn)實(shí)。智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時(shí)候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實(shí)事上仍可以理解為智力的進(jìn)步。很多人成年之后嚴(yán)肅性閱讀量會(huì)驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺(tái)可能是最好的出路，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活可以使人認(rèn)識(shí)到更多的維度。實(shí)事上，書本和知識(shí)的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它們教條的很，死板的很。所以你會(huì)錯(cuò)怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個(gè)觀點(diǎn)，就是說對(duì)于陌生的領(lǐng)域，我們?nèi)詴?huì)沿用由淺入深的學(xué)習(xí)方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構(gòu)建知識(shí)的內(nèi)涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。

圖片還是書上的圖片，只是換了個(gè)展示位置。既然那樣還不如直接看書上的。我覺得既然準(zhǔn)備了ppt就改多一點(diǎn)補(bǔ)充性的內(nèi)容，尤其在圖片上?？赡芪疫@個(gè)落后地區(qū)來的人已經(jīng)習(xí)慣了吧?？雌渌瑢W(xué)的博文，每個(gè)人都在認(rèn)真自己的認(rèn)真，感受自己的感受，要評(píng)論只有兩個(gè)字那就是真實(shí)。每個(gè)人寫出自己的切實(shí)感受，給我印象深的是周俊艷同學(xué)，她的感想我覺得太細(xì)致了，學(xué)習(xí)就該有她那樣的態(tài)度才好。我得向她學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)課呢，是提交以及對(duì)視頻的再剪輯。那天有點(diǎn)匆忙，因?yàn)槌隽它c(diǎn)小狀況，因?yàn)槲彝洶阉夭膸н^去，又回宿舍取了一回，但是還是有一些東西不能用了，只能用學(xué)校機(jī)子上的一點(diǎn)東西，很遺憾，成品不咋樣。也怪我們之前沒把作品發(fā)布，我當(dāng)初想的是讓姐妹們一起再商量商量在發(fā)布，但結(jié)果唉

心理學(xué)個(gè)人讀后感4篇

讀后感沒有高低之分，每個(gè)人都可能會(huì)有不同的讀后感，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。我們應(yīng)該如何來寫一篇打動(dòng)人心的作品讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上收集和整理的心理學(xué)個(gè)人讀后感。

心理學(xué)個(gè)人讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介：本書所甄選的100個(gè)職場詭計(jì)就是潛伏在職場的你所必要的貼身裝備，我們力爭使用最簡單的方式高效解讀最復(fù)雜的職場。職場之謎并不在于簡單“職場”二字，其本質(zhì)在于形形色色的職場人和錯(cuò)綜復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系。上司也有很多類型，你知道自己更適合哪一種嗎？朝夕相處的同事，不僅僅在于團(tuán)隊(duì)合作和聊天逗趣，更重要的是他已經(jīng)為你所用了嗎？哪怕你僅僅是個(gè)普通員工，也需要懂點(diǎn)兒別人所不知道的管理心理學(xué)，你學(xué)會(huì)了嗎？沒有哪一個(gè)職場人不希望自己能夠升職加薪，不過你比別人先下手了嗎？因了這些錯(cuò)綜復(fù)雜，每個(gè)職場人都有著莫名的壓力，你的壓力究竟是來源于那只“石頭”本身，還是和“石頭”親密接觸的方式呢？沒錯(cuò)，你一定可以從本書中找到上述答案，也將自此踏上從職場窮忙族到職場高手的康莊大道。其實(shí)，真正的詭計(jì)并不僅僅適用于搞定小人，是的，你還可以搞定上司、搞定高手，也搞定最難搞定的自己。準(zhǔn)備好了嗎？你將同5只久經(jīng)沙場、深諳職場規(guī)則與潛規(guī)則的兔子們一起出發(fā)，共同闖關(guān)，統(tǒng)領(lǐng)職場必將指日可待。

職場必懂的100個(gè)心理學(xué)詭計(jì)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：在當(dāng)今這個(gè)競爭越來越激烈的社會(huì)，壓力的細(xì)菌無時(shí)不在，無處不在，適度的壓力是益菌，過度的壓力是害菌，職場勝負(fù)的輪回洗禮，辦公室一族可謂背負(fù)著壓力一路悲歌一路官笑著走來。讓你疲憊的心隨時(shí)能得以自由舒展-《職場必懂的100個(gè)心理學(xué)詭計(jì)》

職場必懂的100個(gè)心理學(xué)詭計(jì)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：人生旅途，似悠悠流水。水有逆流，也有順流。人生有痛苦也有歡樂，溪流中的水，度假似的悠閑自得，只是向前流淌，沒有理由，只有快樂。職場同理。

心理學(xué)個(gè)人讀后感(篇2)

當(dāng)一個(gè)虛假的自白放在一個(gè)犯罪故事中，且這個(gè)故事看上去非常完美的時(shí)候，我們就不會(huì)去懷疑自白的真實(shí)性，那這個(gè)謊言的破綻在哪里？書中答案是:虛假的自白里不會(huì)暴露秘密，卻會(huì)暴露出自己對(duì)客觀事實(shí)的無知。如杜培武案中，杜培武說是用一把七七式手槍殺死了妻子，但卻無法說出手槍的去向，直至在楊天勇的保險(xiǎn)柜里發(fā)現(xiàn)了這把手槍。

作者在結(jié)束語中寫道：無辜的人為什么會(huì)落入自白？單拿出這個(gè)問題，也許人們會(huì)覺得不可思議。但是，若從嫌疑人與被告人的立場看具體的審訊或?qū)徟械那闆r，其實(shí)這稱不上什么不可思議的事情。他們絕不是在異常的心理狀態(tài)下做出自白。相反，可以說，他們被置于異常的環(huán)境，在那里為了想方設(shè)法地保持自己的正常心理才做出了自白。

我深以為然。

最近我們有一個(gè)案件，犯罪嫌疑人在沒有被刑訊逼供的情況下做了7次有罪供述、1次有罪自述，但是面對(duì)律師他一直堅(jiān)持自己沒有犯罪，十分蹊蹺。在讀完這本我覺得很有意思的小書以后，我想，我能夠在一定程度上理解他了。

今天，我和師父在從看守所回來的路上聊到法律是應(yīng)用學(xué)科的事情，我想我所受的多年教育讓我能夠邏輯清晰地分析問題，卻并沒有教會(huì)我怎么對(duì)待那些看上去很奇特的案件和當(dāng)事人。特魯多醫(yī)生在一百多年前說醫(yī)生職業(yè)就是——有時(shí)去治愈,常常去幫助,總是去安慰。我想律師也一樣。

心理學(xué)個(gè)人讀后感(篇3)

20/100

1.感恩，幸福日記

2體驗(yàn)消費(fèi)比物質(zhì)消費(fèi)更能使人快樂

3做一些幫助他人的小事，會(huì)讓自己更快樂

4保持快樂的姿勢，如習(xí)慣性咧角微笑，定個(gè)鬧鐘提醒自己。

5以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)導(dǎo)致做一件事情的積極性降低且不幸福，因適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)（可有可無），中肯的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。

6面試，競選演講之類，首先亮出自己的弱點(diǎn)不足，優(yōu)點(diǎn)不要太早提出。如一開口說話就是“我獲過XX獎(jiǎng)，我拿過XXX”，會(huì)給人討厭的印象。

7聚光燈效應(yīng)，就想一想那個(gè)穿著巴瑞·曼尼洛襯衫的人。一個(gè)人會(huì)過大放大自己的優(yōu)缺點(diǎn)，因?yàn)檫^于在意自己，其實(shí)沒那么多人注意到。

8選擇中間位置。如果你想給人留下比較積極的印象，請坐在中間位置。如面試。

9怎樣才能有效保證你贏得他人的好感呢？

16當(dāng)你遭遇一件可能讓你感到憤怒的事情時(shí)，想想ta或這件事給你帶來的好處。

17減壓方法（1）通過為別人祈禱來幫助自己。（2）聽古典樂（3）養(yǎng)狗（4）日光?。?）微笑

18動(dòng)機(jī)成功的方法（1）分步驟計(jì)劃（2）分享自己的目標(biāo)（3）想想成功后的美好（4）做記錄，成功日記（5）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的小獎(jiǎng)勵(lì)

19戰(zhàn)勝拖延，先做幾分鐘。馬上行動(dòng)

20雙重思想想想目標(biāo)成功后的好處和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中最大的兩個(gè)困難

21對(duì)于小孩子越是威脅不要做什么反而更容易去做，要語氣柔和講明道理。

20xx/2/10

心理學(xué)個(gè)人讀后感(篇4)

設(shè)計(jì)是一門最古老的語言。設(shè)計(jì)師與用戶通過產(chǎn)品來溝通。

交互操作都由三個(gè)步驟組成：

目標(biāo)、執(zhí)行、評(píng)估。

細(xì)分為七個(gè)階段：

確定目標(biāo)→實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意圖→具體動(dòng)作的順序→動(dòng)作的執(zhí)行→感知外部世界的狀況→對(duì)感知到的狀況加以解釋→對(duì)解釋進(jìn)行評(píng)估

什么樣的設(shè)計(jì)是好設(shè)計(jì)？

正確的概念模型，即設(shè)計(jì)的概念模型，系統(tǒng)表象，用戶心理的概念模型相一致。

做好設(shè)計(jì)的方法：

1.將所需的操作知識(shí)儲(chǔ)存在外部世界，而不是全部地儲(chǔ)存在人的頭腦中，但是如果用戶已經(jīng)把操作步驟熟記在心，應(yīng)該能夠提高操作效率。

2.簡化任務(wù)結(jié)構(gòu)，考慮到人的短時(shí)記憶、長時(shí)記憶和注意力的局限性。對(duì)任務(wù)進(jìn)行重組，或是提供輔助手段來減輕用戶的腦力負(fù)擔(dān)，但不要奪走用戶控制權(quán)。

3.可視性，符合用戶心里預(yù)期。縮小動(dòng)作執(zhí)行階段和評(píng)估階段的鴻溝。評(píng)估階段要讓用戶很容易看到哪些操作是可行的。執(zhí)行階段要把每一個(gè)操作的結(jié)果顯示出來，使用戶能夠方便、迅速、準(zhǔn)確地判斷系統(tǒng)的工作狀態(tài)。

4.匹配原則，控制器、功能、系統(tǒng)狀態(tài)和可視部分之間的關(guān)系。利用自然和非自然的限制因素，例如物理限制、邏輯限制、語意限制和文化限制；利用強(qiáng)迫性功能和自然匹配的原則。

5.反饋原則，向用戶提供信息，使用戶知道某一操作是否已經(jīng)完成以及操作所產(chǎn)生的結(jié)果。

6.容錯(cuò)性

(1)了解導(dǎo)致失誤和錯(cuò)誤的因素，盡量減少因素。包括：1.擷取性失誤2.描述性失誤3.數(shù)據(jù)干擾失誤4.聯(lián)想失誤5.忘記動(dòng)作目的導(dǎo)致的失誤6.功能狀態(tài)失誤

(2)使操作者可以撤銷以前的指令，或是增加那些不能逆轉(zhuǎn)的操作的難度。

(3)使操作者能夠比較容易地發(fā)現(xiàn)并糾正差錯(cuò)。

(4)改變對(duì)差錯(cuò)的態(tài)度。要認(rèn)為操作者不過是想完成某一任務(wù)，只是采取的措施不夠完美，不要認(rèn)為操作者是在犯錯(cuò)誤。

7.標(biāo)準(zhǔn)化，若無法做到以上各點(diǎn)，就采用標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是不得已才使用的方法，每個(gè)人只需要學(xué)習(xí)一次，就知道如何使用所有經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的物品。

設(shè)計(jì)的兩大致命誘惑：

1.悄然滋生的功能主義

2.陷入誤區(qū)的外觀崇拜

孝心無價(jià)讀后感精選4篇

在閱讀作品過后，我們通常會(huì)有在思想上有新的收獲，讀后感可以把我們心里的感悟進(jìn)行整合梳理。你是不是也很苦惱于寫作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間特意編輯了孝心無價(jià)讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

孝心無價(jià)讀后感 篇1

孝，尊敬并孝敬老人。

文章先否定了兩種人：一是求學(xué)的苦孩，二是離家的游子。從而引出孝心。在這懵懂的年紀(jì)，我們都曾暗暗地在心底告訴自己“孝”，想著等到長大有所成就之后就可以盡善盡美地盡孝。同時(shí)也都忽略了一個(gè)至關(guān)重要的索取者，那就是時(shí)間。

我們誰也不知道自己或者別人還能活多久，因?yàn)闀r(shí)間才是最后的法官；我們誰也不知道自己或者別人還能活多久，因?yàn)槲覀儫o法打開時(shí)間的沙漏，看不見里面還省下多少沙子，聽不見漏沙的速度是快是慢，但是那沙子總是不停地漏，不停地漏

憶及往事，不勝愧汗。叛逆的時(shí)期，因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，鉆牛角尖，和父母吵嘴。好在天下父母總是忍讓的。換作別人，再寬宏大量，也不會(huì)如此。作為被人呵護(hù)的子女，父母就是家。但因?yàn)槿藭?huì)變，生活會(huì)變，家也跟著變質(zhì)。這就需要我們把握時(shí)間，用孝心去維護(hù)?！笆郎嫌行〇|西可以彌補(bǔ)，有些東西卻無辦法彌補(bǔ)?！背脮r(shí)間還給你機(jī)會(huì)，為父母盡一份孝心。

外面的世界固然荒涼，但家里卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，但父母孤燈相守卻可以更寂寞。孝子愛日，請給孝心留點(diǎn)時(shí)間。

孝心無價(jià)讀后感 篇2

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎己所不欲，勿施于人29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個(gè)寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書論語。

說它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國的歷史呢?

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤??？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說的，從這個(gè)角度說，孔子的道理，是永恒的真理!

說起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。

總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人。可是她錯(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國人。可是很遺憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木瘛Ｓ谑?，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?/p>

不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對(duì)人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識(shí)，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評(píng)說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了。

孝心無價(jià)讀后感 篇3

孝，這個(gè)字倉頡造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有時(shí)候它只是幾個(gè)字組成的一句樸實(shí)的話語，有時(shí)候它只是幾個(gè)簡單的動(dòng)作構(gòu)成的一件事情，但，這就是孝。實(shí)實(shí)在在，情真意切。

俗話說的好：百善孝為先這句話一定沒有人會(huì)否認(rèn)。但一個(gè)人如果連孝都沒有了，又何談善呢?一個(gè)人連自己家里的事都懶得管，而整天跑到外面去做那些所謂的善事，請問這還能叫善嗎?

孝，不需要理由，你不能隨隨便便找個(gè)借口來敷衍了事，那其實(shí)是在忽悠你自己;孝，也沒有界線，無論對(duì)誰，家里家外，都有職責(zé)盡孝;孝，不分地位高低，不管貧富貴賤，都有義務(wù)盡孝，一輛寶馬叫盡孝，一輛自行車難道就不叫盡孝了嗎?孝，其實(shí)對(duì)每個(gè)人都是一份義務(wù)和責(zé)任。

孝，雖然只是稍縱即逝的眷戀，卻不能讓她成為一失足成千古恨的往事，一旦這條生命與生命交接的鏈條斷裂，留下的將是終生的遺憾與悔恨。

朋友，不要讓孝成為：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待的憾事，行孝，請馬上行動(dòng)，趁現(xiàn)在還為時(shí)不晚喲!

孝心無價(jià)讀后感 篇4

欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。

一種求學(xué)的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的流逝，將會(huì)帶走行孝的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿松嵌虝旱?，父母可能在我們想行孝之時(shí)已離開人世。

的確，子女對(duì)待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己做了媽媽后對(duì)“父母”有了更深的認(rèn)識(shí)，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對(duì)父母的愛會(huì)大打折扣，但沒有哪一個(gè)父母會(huì)因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會(huì)，和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對(duì)老人不好了，家長里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：

一、兒子妻管嚴(yán)，想孝不敢孝。我一直片面的認(rèn)為這種情況責(zé)任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。

三、上梁不正下梁歪，用媽的話來說是——像“根”;

四、天生不孝之子，對(duì)待父母的行徑令人發(fā)指……

反思一下現(xiàn)實(shí)中這些活生生的例子，我感覺許多“不孝”的行為是由于缺乏家教，父母溺愛、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛，體會(huì)不到愛，更不懂得感恩，在他們眼里，父母所做的一切都是他們應(yīng)該做的，而兒女的義務(wù)呢，則早已拋到九霄云外去了。不過，從媽媽的嘮叨中，我也聽出來了，與過去的窮日子相比，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，有了經(jīng)濟(jì)條件的支撐，不孝的人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢”有關(guān)嗎?由此，又引發(fā)了我們的思考，什么是“孝”?

曾經(jīng)讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學(xué)生子游問老師什么是“孝”?孔子說：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛。如果對(duì)待父母沒有順從恭敬的心態(tài)，那么用什么來區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳，不過我們不得不稱道圣人的教訓(xùn)實(shí)在是金玉良言。父母和子女所處的時(shí)代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點(diǎn)是做子女應(yīng)該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽父母“淺北的談?wù)?，剝奪他們傾聽兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂包括物質(zhì)和精神的共同享受，現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費(fèi)，所以“孝”的要求也就相應(yīng)提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開心，又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團(tuán)皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實(shí)父母會(huì)對(duì)子女提出什么非分要求嗎?只不過是子女因?yàn)楦鞣N各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點(diǎn)自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實(shí)實(shí)在在的，但它又沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低，而在于你的心。

精選高爾基海燕讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“高爾基海燕讀后感”，歡迎閱讀。

優(yōu)秀的書籍會(huì)使一個(gè)人的品德不斷提高，不斷上升。閱讀作品時(shí)，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生，讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，寫法不同于一般的議論文。我們從寫作品讀后感中可以學(xué)習(xí)到什么？以下為編輯為你收集整理的高爾基海燕讀后感，歡迎你的品鑒！

高爾基海燕讀后感(篇1)

雷聲轟隆，暴雨嘩嘩，望著窗外雨水如注的情景，我翻開了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電在高傲的飛翔。”寥寥幾筆，勾畫出惡劣的環(huán)境和海燕那面對(duì)暴風(fēng)雨毫不在意的畫面深深地刻畫在了我的心里。暴風(fēng)雨就要來臨了，這微小的海燕怎么還不歸巢，它想干什么呢?

我繼續(xù)讀下去，原來海燕是一種十分勇猛的海鳥，它在這個(gè)暴風(fēng)雨中的勇敢者面對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是箭一般地飛翔在憤怒的大海上。看啊，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避，它們都享受不了戰(zhàn)斗的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來地更猛烈些吧!”

“讓暴風(fēng)雨來地更猛烈些吧!”短短的一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量!

掩卷沉思，我不禁思緒萬千。

一次家庭作業(yè)時(shí)，一道蠻有趣味的題向我亮起了紅燈，我苦思冥想了半天，也沒想出個(gè)頭緒來。自己鉆研吧，誰知道要多少時(shí)間呢，問爸爸吧，爸爸總是叫我自己思考。一個(gè)“兩全其美”的辦法出現(xiàn)在我的腦海里：明天到同學(xué)那里去抄。到了第二天，好多同學(xué)都做出了那道題，看著那一張張獲得成功的笑臉，我真恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

成功的鮮花往往要經(jīng)歷一道道困難才能摘到。20世紀(jì)最偉大的發(fā)明家愛迪生有1000多項(xiàng)發(fā)明，引來無數(shù)羨慕的目光。你可知道，愛迪生總是微笑著面對(duì)每一次失敗，微笑著面對(duì)每一次試驗(yàn)，他是暴風(fēng)雨中的勇敢者!

“困難對(duì)人生來說是一種精神財(cái)富，一帆風(fēng)順的人往往是淺薄的?！痹谏钪校覀儜?yīng)該刻意去尋找困難，樂觀地面對(duì)困難，勇敢地挑戰(zhàn)困難，做暴風(fēng)雨中的勇敢者。

高爾基海燕讀后感(篇2)

今天讀了高爾基的《海燕》這篇文章，主要寫的是：

暴風(fēng)雨來臨之前，海鷗呻吟著在大海上面飛竄;海鴨被轟隆隆的雷聲嚇壞了;企鵝畏縮地把肥胖的身體躲藏在峭崖底下。只有那高傲的海燕勇敢地在翻起白沫的大海上面飛翔，它叫喊著，飛翔著，箭一般的穿過烏云，翅膀刮起波浪的飛沫。它從雷聲的.震怒里早就聽出困乏，它深信烏云遮不住太陽。就因?yàn)檫@堅(jiān)定的信念，才有了千古名言——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!

這篇文章連續(xù)用了三個(gè)“高傲地(的)”來形容海燕。第一處“高傲地”在文章的開頭：“海燕像黑色的閃電高傲地飛翔。”此處“高傲地”形容在暴風(fēng)雨還沒來的時(shí)候，海燕就像黑色的閃電一樣飛翔，表達(dá)了海燕不畏閃電的精神;第二處“高傲的”在文章的第五自然段，此處“高傲的”表現(xiàn)了海燕的與眾不同：海鷗、海鴨和企鵝都被雷聲嚇壞了，唯有高傲的海燕與眾不同，翱翔在海面上;第三處“高傲的”在文章的第九自然段，此處把海燕描寫成高傲的黑色暴風(fēng)雨的精靈，形容得當(dāng)，表現(xiàn)了高傲的海燕就是黑色暴風(fēng)雨的前征。

這三個(gè)“高傲地(的)”充分體現(xiàn)了海燕在海面上不顧一切地飛行的精神。

高爾基海燕讀后感(篇3)

從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因?yàn)樗木杈褪菐讉€(gè)關(guān)鍵字：勇敢、自信、不屈服。

我喜歡文中那一段對(duì)海燕穿擊于暴風(fēng)雨中的描寫：“看吧！它飛舞著像個(gè)精靈，高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏云，它為歡樂而高叫！”

我尤其是喜歡文中最后一段當(dāng)海燕在閃電的鞭擊與暴風(fēng)雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預(yù)言：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

每當(dāng)讀到此句，自己的身心會(huì)不由一振，一只海燕不畏懼風(fēng)暴雷電，搏擊于大海與烏云之間，像箭一樣疾飛的身姿也會(huì)頓時(shí)來到眼前。

不可否認(rèn)，生活中的人們常為實(shí)現(xiàn)自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。

人道：大道如天，煩惱如山。人生奮斗之中，常常會(huì)遇上很多預(yù)想不到的坎坷與煩惱，也往往會(huì)身不由己地置身于一些泥濘與沼澤之中。

面對(duì)此景，有的人會(huì)埋怨同伴，有的人會(huì)后悔動(dòng)搖，還有的人會(huì)靈機(jī)一動(dòng)向后轉(zhuǎn)……。對(duì)此，我認(rèn)為都可以理解，這些不過是人心理的正常反映，也并不違反人類道德規(guī)則。

但我仍堅(jiān)定地認(rèn)為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義。最好的辦法是去面對(duì)它，即不妨將這種逆境與坎坷當(dāng)作是人生的一次挑戰(zhàn)。

應(yīng)該說，直面困難，應(yīng)付挑戰(zhàn)也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。毛澤東的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，我想這可能就是人間關(guān)于人生與挑戰(zhàn)關(guān)系的最好詮注吧……。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~海燕的讀后感讀了這篇文章后，我的心為之震憾。海燕不屈不撓的精神的確令人欽佩贊嘆。海燕雖然只是渺小的動(dòng)物，但它在狂風(fēng)怒吼的大海上電閃雷鳴的天空中，自由，高傲地飛翔。與惡劣的自然環(huán)境抗衡，不得不使人把它作為勇敢的象征。動(dòng)物的精神如此高尚，那么作為“萬物之靈”的人類不是更應(yīng)該具備這樣的精神嗎？在惡劣的環(huán)境中不沉淪，不氣餒才是真正的熱愛生命。不少名人都是在逆境中奮起的。原先是一個(gè)富豪少爺?shù)陌蜖栐?，為了更好地?chuàng)作，離開了顯赫的家庭，到下層的社會(huì)去體驗(yàn)生活。在這樣艱難的生活中，他埋頭寫作，終于在逆境中站起，成了一名著名的小說家。這不正說明了逆運(yùn)能磨煉人的意志嗎？歷史上有成就的人，是絕對(duì)不會(huì)屈服于命運(yùn)的安排，命運(yùn)是掌握在他們手中的。貝多芬曾經(jīng)說過：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，可它絕對(duì)辦不到！”這位音樂家在雙耳失聰后，仍然堅(jiān)定自己的意志，這樣頑強(qiáng)的毅力確實(shí)給人們莫大的鼓勵(lì)。海燕的精神，給了人們偉大的動(dòng)力……~~~~~~~~~~~~~~~`~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“海燕”讀后感

新的課文來了，這個(gè)單元都是寫了動(dòng)物的，其中是寫了海燕的。我閱讀了海燕后，有深深的感想……

海燕，他市多么平常的鳥類，可是他卻有非凡的意志，海燕它擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意義。我和海燕對(duì)比起來，我的意志沒它一半的強(qiáng)。這文章寫的文章寫的非常好，當(dāng)我讀了文章之后，了解他能用海燕和其他的動(dòng)物比較。在這烏云密布的天空，這海燕卻沒有低頭，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)前面，向前面的困難挑戰(zhàn)?？墒呛ｚt卻無法戰(zhàn)勝自己心里的病魔，不敢面隊(duì)這閃電，這大風(fēng)。啊！海燕，海燕他是多么的勇敢，而那企鵝呢？他膽小的把自己的肥胖身體藏到懸崖的底下?？墒俏矣X得我像企鵝一樣，貪生怕死。我們必須學(xué)習(xí)海燕這種勇敢的精神。海燕它是多么的勇敢??？究竟是什么力量使他變的如此堅(jiān)強(qiáng)，如此勇敢？這個(gè)問題在我的腦中思索著。海燕，它能在天氣不好的時(shí)候飛出大海，不怕自己的喪命于大海之中?？墒悄呛ｘ喣兀磕瞧掌胀ㄍǖ睦茁暰桶阉麌樀陌胨?。更別說出海了，海燕是一種勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的象征！

讀了海燕之后，我發(fā)現(xiàn)，文章不只是這堅(jiān)強(qiáng)的意志需要我們學(xué)習(xí)，文中有許多的好詞好句，在很多的句子里用了豐富的修辭手法。我們必須要學(xué)習(xí)寫這片文章的作者。大家要認(rèn)真的學(xué)習(xí)他哦！

海燕，你市我們的榜樣，我們以你為榮。

高爾基海燕讀后感(篇4)

雷聲隆隆，暴雨嘩嘩，望著窗外大雨傾盆的情景，我翻開了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海蜒像黑色的閃電在高傲的飛翔?！闭媸巧駚碇P，勾畫出惡劣的環(huán)境以及海燕面對(duì)暴風(fēng)雨毫不在意的畫面，深深地刻畫在我的心里。

暴風(fēng)雨就要來了，這微小的海燕怎么還不歸巢?它想要干什么呢?我繼續(xù)讀下去，原來海燕是一種十分勇敢的海鳥。它，這只暴風(fēng)雨中的勇敢者面對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是像箭一般飛翔在憤怒的大海上?？茨模ｚt在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在躲避，它們都是享受不了戰(zhàn)斗的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”短短的一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量。

鳥兒向往蔚藍(lán)的天空，魚兒向往無邊無際的大海，花兒草兒向往綠油油的草原，在海上飛翔的海燕向往暴風(fēng)雨的磨練。一身黑亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活潑機(jī)靈的海燕。海燕生存在大海上，經(jīng)歷了無數(shù)次磨練和暴風(fēng)雨的洗禮，它的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)海面上波濤洶涌時(shí)，每當(dāng)天空中下起傾盆大雨、電閃雷鳴時(shí)，它依然在大海上飛行，勇敢無畏，不像有些動(dòng)物，一遇到風(fēng)雨就躲藏到平靜的地方，不敢面對(duì)生活中的困難。

這不禁讓我想到了我們的生活。我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改善。我們都是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽都十分寵愛我們，把我們一個(gè)個(gè)當(dāng)成“小皇帝、小公主”。我們都是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，其實(shí)，父母這樣的寵愛反而成了溺愛，讓我們一個(gè)個(gè)都成了長不大的孩子，永遠(yuǎn)依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽放手吧!人生這條充滿坎坷的道路，需要讓我們自己去面對(duì)眼前的困難，克服眼前的困難吧!

“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我的啟發(fā)。我們應(yīng)該像勇敢的海燕一樣不能像膽小怕事的企鵝一樣，遇到困難就退縮。我們要學(xué)習(xí)海燕的精神，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信的小學(xué)生。

高爾基海燕讀后感(篇5)

我很愛看書，家中書柜上全擺滿了我的書。尤其放假，我更是毫無忌憚，一去新華書店就是一整天。最近我愛上了《海燕》，愛上了那個(gè)暴風(fēng)雨。

在高爾基筆下的海燕是勇敢的象征，它在暴風(fēng)雨中總是一點(diǎn)也不畏懼，反而更加勇往直前。讀著讀著我想到了我自己。一次做回家作業(yè)，一道數(shù)學(xué)難題向我亮起了紅燈，苦想了半天，一個(gè)解題思路都沒有。問爸爸吧，問或不問都沒什么區(qū)別，因?yàn)樗挥幸痪湓挕白约夯胤块g想想吧!”所以不如不問他。自己鉆研呢，又怕會(huì)浪費(fèi)太多時(shí)間。一個(gè)好辦法出現(xiàn)在我的腦海里：“明天早點(diǎn)去學(xué)校，趁老師不在，抄同學(xué)作業(yè)?！钡诙斓搅藢W(xué)校一看，好多同學(xué)都做出了那道題?？粗麄兂晒Φ男δ槪液薏坏谜覀€(gè)地縫鉆進(jìn)去?！逗Ｑ唷分械钠簌Z在暴風(fēng)雨中驚慌失措地躲藏，它們無法享受和體驗(yàn)到暴風(fēng)雨帶來的快樂，只有海燕沉浸在暴風(fēng)雨中，也只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”相比之下，我就是那膽小的企鵝，無法體會(huì)自己思考帶來的成功、喜悅。那翱翔在天際的海燕好像在對(duì)我說：“對(duì)自己要有信心，要加油才行啊!”我也默默對(duì)自己說：“我要改變自己!”

想想那些科學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的發(fā)明家愛迪生有1000多項(xiàng)發(fā)明，讓大家羨慕不已。愛迪生的燈泡發(fā)明就是一個(gè)很好的證明，他發(fā)明燈泡，先后試用了1600多種耐熱材料，每次都失敗。但他從不氣餒，一直在嘗試，最后終于成功了。他用微笑面對(duì)失敗，用勇敢面對(duì)考驗(yàn)。還有貝多芬，雖然他雙耳失聰，但他仍然在演奏鋼琴，而且是用生命在演奏。他的著作有《第九交響曲》、《月光》、《幻想曲》等都讓人們百聽不厭。愛迪生和貝多芬和海燕一樣都是暴風(fēng)雨中的勇敢者!困難可能會(huì)打倒一些生活中的弱者，但對(duì)強(qiáng)者來說卻是一次歷練，是在積累精神財(cái)富。人的一生中誰都會(huì)遇到大大小小的困難，只要我們用微笑去面對(duì)失敗，用勇敢去面對(duì)考驗(yàn)，就能成為一個(gè)像海燕那樣的勇敢者。

我將改變自己，也當(dāng)一回海燕。

高爾基海燕讀后感(篇6)

20多年前，當(dāng)我第一次讀到高爾基的散文詩《海燕》時(shí)，文中那勇敢、自由、高傲飛翔的海燕，給我留下了深刻的印象，作文之讀后感：高爾基海燕讀后感。

在懵懂少年的時(shí)代，這種與我相隔千里之外的動(dòng)物，在我心目中十分高大，以至于多年以后，我在北戴河第一次看到真實(shí)的海燕時(shí)，心中多少有些失望：這么平凡而瘦小的身軀，真能像高爾基描寫的那樣，在狂風(fēng)暴雨中與風(fēng)浪進(jìn)行搏擊嗎？這個(gè)疑惑藏在我心里很多年。

近日，在翻看《讀點(diǎn)經(jīng)典》叢書時(shí)，高爾基的《海燕》赫然在列，這讓我起了重讀《海燕》的念頭。

《海燕》是高爾基早期的代表作品，寫于1901年，那時(shí)正是俄國十月革命前夕最黑暗的年代，來自社會(huì)底層、深諳底層人民疾苦的高爾基，觸摸到剛剛開始跳動(dòng)的新時(shí)代脈搏，以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng)造出了“海燕”的藝術(shù)形象，來歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，為無產(chǎn)階級(jí)唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。高爾基將海燕比作“黑色的閃電”，象征了無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風(fēng)姿和革命樂觀主義精神。

“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云”，當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之中時(shí)，海鷗、海鴨、企鵝等動(dòng)物視暴風(fēng)雨為滅頂之災(zāi)，膽怯、自私和逃避現(xiàn)實(shí)，海燕卻在熱切地迎接一種新生，早已按捺不住對(duì)暴風(fēng)雨的渴望和歡樂，“它飛舞著，像個(gè)精靈，———高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，———它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號(hào)叫！”這是勇敢的海燕，沖擊在電閃雷鳴和暴風(fēng)驟雨之間，勇猛地叫喊。當(dāng)電閃雷鳴、山呼海嘯，暴風(fēng)雨即將爆發(fā)時(shí)，海燕以勝利的“預(yù)言家”的姿態(tài)，終于發(fā)出了疾呼———“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”

每當(dāng)讀到這句，總讓我感受良多———逆境與坎坷、困難與挫折，是人生中時(shí)常遇到的問題。面對(duì)困難與挫折，有的人會(huì)像海鷗一樣產(chǎn)生懼怕心理，有的人會(huì)像海鴨一樣后悔動(dòng)搖。我認(rèn)為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義，應(yīng)該像海燕一樣，把逆境、坎坷、困難與挫折作為人生必須經(jīng)歷的一些考驗(yàn)，以勇敢無私、樂觀堅(jiān)定的態(tài)度，樂觀無畏的革命豪情面對(duì)挑戰(zhàn)，畢竟挑戰(zhàn)是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。

高爾基海燕讀后感(篇7)

最近，我讀了高爾基的《海燕》，使我深受震撼。高爾基在這篇文章中描述了海燕自信、勇敢、頑強(qiáng)地和暴風(fēng)雨博擊的震撼人心的場面。在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷集者烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔，箭一般穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫，它深信烏云是遮不住太陽的。海燕叫喊著，用憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心，迎接著暴風(fēng)雨的到來。海燕的自信、勇敢、頑強(qiáng)深深地震撼著我。

這篇文章是高爾基在1901年俄國第一次大革命前夜創(chuàng)作的。高爾基以筆為武器，生到地塑造出了世界文學(xué)史上著名的藝術(shù)形象——象征無產(chǎn)階級(jí)革命者的海燕。

其實(shí)，高爾基自己就是一只勇敢、頑強(qiáng)的海燕。他從小父母早亡，十歲時(shí)便出外謀生，到處流浪。當(dāng)過鐵路工人、搬運(yùn)工、面包工、洗碗工、看門人、園丁……。在饑餓交迫的生活中，只上過兩年小學(xué)的高爾基，以百折不撓的精神，克服重重困難，通過頑強(qiáng)自學(xué)，創(chuàng)作出許多傳世著作，成為世界上最偉大的作家之一。

我們在生活中，在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候，也應(yīng)該像海燕搏擊暴風(fēng)雨那樣，充滿自信，去勇敢地面對(duì)困難，頑強(qiáng)地克服困難，那么任何困難都是能夠克服的。自己也一定會(huì)取得成功。

讀后感家的讀后感精選4篇

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讀后感家的讀后感 篇1

十幾個(gè)小時(shí)，終于把《我的孩子我的家》這部電視劇看完，第一次，在看完一部電視劇后，有一種想寫些什么的沖動(dòng)。

故事講述的是從1978年到2009年中國變化最大的三十年中，四川成都一個(gè)家庭發(fā)生的許多悲歡離合，感人之深的故事，是一個(gè)母親在這三十年中如何帶領(lǐng)家庭走出困境，面對(duì)無數(shù)困難卻一直堅(jiān)強(qiáng)的的故事，是一個(gè)個(gè)子女如何從不接受母親，到最后終于理解母親的故事。故事劇情不復(fù)雜，但人物刻畫卻十分生動(dòng)。

劇中這個(gè)家庭六個(gè)兒女，老大為人老實(shí)，從小愛看書學(xué)習(xí)，曾經(jīng)獲得過大學(xué)錄取通知書，但當(dāng)時(shí)家庭十分困難，他不得不放棄去大學(xué)讀書的機(jī)會(huì)而留在家里工作養(yǎng)家，從此性格變的軟弱，在家里碌碌無為，曾經(jīng)為了阻止一個(gè)流氓對(duì)妹妹的欺負(fù)而失手***，引起了后面的悲劇。老二是女孩，從小愛慕虛榮，曾經(jīng)偷過別人的衣服而被那個(gè)流氓纏上，是悲劇的導(dǎo)火線，后來錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)了個(gè)畫家，墜入愛河，當(dāng)在為那個(gè)畫家做人體模特時(shí)被揭發(fā)，當(dāng)時(shí)的的環(huán)境不能接受這樣的事情，于是在接受警察審判的時(shí)候，老二被畫家反咬一口勾引他，在周圍人的指指點(diǎn)點(diǎn)中精神失常，數(shù)年不敢出門。老三，老四從小關(guān)系非常好，又都喜歡一個(gè)女孩，但當(dāng)大哥失手***后，為了大哥能上班養(yǎng)家，剩下幾個(gè)兄弟姐妹抽簽決定誰替大哥頂罪，老四先抽到，但偷偷的替老三換了簽，于是老三替大哥頂罪坐了八年牢，從此兩人的生活徹底改變，當(dāng)老三出獄時(shí)得知老四和那女孩好上時(shí)，兩人反目為仇。。

老五從小就是個(gè)倔強(qiáng)的女孩，曾經(jīng)被母親誤會(huì)后懷恨在心，一心想要離開這個(gè)家，為了離開她母親，這個(gè)家，寧愿跟一個(gè)自己不喜歡，卻喜歡自己的人結(jié)婚而換取去深圳車票，從此去深圳數(shù)年不回家。六是個(gè)聽話的女孩，但她總是關(guān)心失去的孿生妹妹，認(rèn)為她只是妹妹的替代品。面對(duì)兒女們的種種問題，家庭經(jīng)濟(jì)的種種困難，生活上的種種挫折，由薩日娜扮演的林家母親沒有退縮，她勇敢的站了出來承擔(dān)了這一切，在她的感化下，老大獲得了重新生活的信心，最終得到了自己兒子的認(rèn)可。

第二個(gè)不怕出去，他的精神上漸漸恢復(fù)了。老三出獄后又被發(fā)現(xiàn)得了癌癥，在生命的最后時(shí)刻終于感受到了家庭的溫暖并與老四和解。在深圳流浪多年后，他終于在事業(yè)失敗后理解了母親的愛。

老六也終于意識(shí)到自己在家中的重要。當(dāng)劇中最后時(shí)刻一大家子做在一起吃飯時(shí)，家庭的溫暖在這一刻獲得了升華。

最后的重逢為整個(gè)情節(jié)畫了一個(gè)完美的結(jié)局。堅(jiān)強(qiáng)的母親、孩子的成長等都讓這部電視劇令人難忘。它告訴人們，無論生活多么艱難，似乎是無法克服的困難，只要有一個(gè)家庭作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，有一顆勇敢的心，就沒有什么可怕的，也沒有什么可以過去的。

讀后感家的讀后感 篇2

讀完巴金的名著，合上它，我無法平靜下來。巴金用他樸實(shí)而熱情有力的筆觸，描繪了一個(gè)受封建社會(huì)壓迫的革命青年的覺醒和奮斗。

讀了整本書，我們可以看出作者在《覺新》上花了最多的筆墨，可以說是整部作品布局的中堅(jiān)力量。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊道德體系下的犧牲品，但同時(shí)又不自覺地扮演著辯護(hù)者的角色

他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下印象的角色。他的一舉一動(dòng)，他的言行，他的矛盾，他的激情，他的過去和現(xiàn)在都變得清晰起來。

覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。像這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人一樣，他們選擇接受而不是抗拒。

他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期，他是同學(xué)們最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。

到后來的因?yàn)殚L輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也說明，除了懦弱和不安，他不敢與這樣的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。

覺新的悲劇不僅是他自己的錯(cuò)，也是在這樣一個(gè)社會(huì)里，中學(xué)帶給他的。

在封建社會(huì)解體的時(shí)代，像高家這樣的封建家庭注定要腐朽墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他一直認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，所以在動(dòng)蕩的形勢下，他不得不選擇堅(jiān)持。

這是新舊社會(huì)交替的必然悲劇，也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱的最終結(jié)果

覺新不是一個(gè)單純的個(gè)體，而是在這樣一個(gè)腐朽的社會(huì)里許多悲劇人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，將成為那個(gè)時(shí)代的人物碎片。

我們自己的懦弱所帶來的一切不幸和時(shí)代所帶來的一切悲劇，不僅存在于那個(gè)時(shí)代，而且存在于現(xiàn)在和將來。

只有一種方法可以打破命運(yùn)的枷鎖。那就是改變自己，相信自己，堅(jiān)定不移地走下去。

讀后感家的讀后感 篇3

這部作品無疑是五四運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)有力舉措，但回到90年后，這本書對(duì)我們又何意義？傳統(tǒng)家族制度和封建禮教在當(dāng)今已經(jīng)完全被否認(rèn)了，我們不用再忍受它們的折磨，難道這本書留給我們的只有大家的寫作風(fēng)格和杰出的寫作手法了么？答案一定是否認(rèn)的。

首先，我們讀懂了這本書中三個(gè)鮮活的生命，他們靈魂中好的一面，永遠(yuǎn)在讀者的心中散發(fā)著持久的芳香，覺新的責(zé)任感，覺民的顧全大局，覺慧的剛毅果斷，只要翻開書，就能感覺到它們對(duì)我們的激勵(lì)；其次，我們多少在這本書中找到共鳴，青年喜歡接觸新事物，愿意接受新思想，渴望純潔的感情，向往自由的生活，多少次這本書讓我們淚流滿面，多少次這本書讓我們蹙緊眉頭，又有多少次這本書讓我們拍手稱快，這本書，能帶給我們精神上的愉悅；最后，把眼光放遠(yuǎn)些，這本書能讓我們了解以前的那個(gè)時(shí)代，因而我們也進(jìn)一步了解了現(xiàn)在的時(shí)代，每個(gè)時(shí)代都在為它以后的時(shí)代作著犧牲、盡著責(zé)任。沒有五四運(yùn)動(dòng)文人激昂的書稿，青年學(xué)生沸騰的熱血，人民大眾反帝反封建的堅(jiān)定信念，就不會(huì)有現(xiàn)在大眾化的白話文和一系列精美的文章，年輕人輕松安逸的生活和和平安定獨(dú)立自主的國家。我們生活在一個(gè)幸?？鞓返臅r(shí)代。我們不面臨這樣的國家災(zāi)難，但這并不意味著我們可以生活沒有目標(biāo)。

就算是為了以前那些為我們潑灑熱血、奉獻(xiàn)青春的青年，也要秉承他們堅(jiān)韌樂觀的精神，如他們般愛憎分明、正直地活著，做對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)下個(gè)時(shí)代的人負(fù)責(zé)的青年。

讀后感家的讀后感 篇4

德伯家的苔絲讀后感精選范文

《苔絲》寫的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一場無情地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從一個(gè)側(cè)面揭露英國上層社會(huì)頹廢的悲劇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

苔絲是一個(gè)普通的鄉(xiāng)下姑娘，但作為一個(gè)女人，她有著迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代用濃重的筆墨描繪了這個(gè)人物，也就是說，他強(qiáng)調(diào)了她的外在形象。

這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。

就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無法擺脫這種悲慘的命運(yùn)，只能以極其扭曲的方式抵抗強(qiáng)加給她的壓迫?？墒沁@反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一個(gè)浪頭，會(huì)瞬間消失，被人們遺忘。撼動(dòng)整個(gè)殘酷的社會(huì)是不可能的。所以依靠個(gè)人抵抗根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

心流簡短讀后感范文(精選4篇)

本文將從幾個(gè)角度來深入闡述“心流簡短讀后感范文”的重要性，我相信這些培訓(xùn)可以幫助您更好地拓展業(yè)務(wù)。籍是智慧的礦藏,給我們強(qiáng)壯的營養(yǎng),讓我們領(lǐng)悟更多做人的道理，作者所寫的作品讓讀者們感受頗深。我們也可以讓這些感悟匯集成一篇讀后感。

心流簡短讀后感范文 篇1

這幾周，我一直都在看一本經(jīng)典著作：《魯濱遜漂流記》，這本書出版于1719年，至今已快300年了，但書的內(nèi)容卻毫不乏味，反而引人入勝。

本書作者丹尼爾.笛福巧妙地把故事的主角“魯濱遜.克魯索”描繪得淋漓盡致，而且他的冒險(xiǎn)故事也十分精彩，讓讀者看了就不想放下。主角魯濱遜先是不聽從父母的意見，執(zhí)意要航海，后來被俘為奴隸，緊接著船只失事，只有他一人幸免于難，獨(dú)自一人被困荒地28年之久，可他并不放棄生的希望，從采集野果、捕獵野獸和飼養(yǎng)羊群、種植糧食到制造工具、器皿甚至是船。后來救下野人“星期五”，幫一名英國船長制服叛變的水手，才回到文明社會(huì)。

魯濱遜身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如他在逆境中不放棄，堅(jiān)持不懈，努力求生的精神，以及他那驚人的毅力也讓我們十分敬佩。

看了這本書，我明白了生活中的每一分每一秒都很珍貴，我們在生活中如果遇到困難要敢于面對(duì)，要做到臨危不亂，冷靜沉著地面對(duì)困難，要堅(jiān)信，有毅力就可以創(chuàng)造奇跡，同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)魯濱遜面對(duì)困難時(shí)的樂觀心態(tài)和對(duì)未來美好生活的向往！

心流簡短讀后感范文 篇2

在手機(jī)占據(jù)人們幾乎每時(shí)每刻的情況下，人們是很難達(dá)到這種專注狀態(tài)的，時(shí)不時(shí)想看一眼手機(jī)，這種念頭是專注的大敵。先天的天賦，要想變成真正的才能，這個(gè)過程唯有不斷地投入注意力才能實(shí)現(xiàn)。莫扎特是難得的音樂天才，可若非他的父親督促他勤加練習(xí)，他的這份才華也無緣顯露。

這也契合了當(dāng)下關(guān)于孩子上興趣班時(shí)，是興趣重要，還是努力重要的問題。興趣先行的情況下，只有投入了足夠的專注與努力，一個(gè)人的才能才有可能開花結(jié)果。孩子今天喜歡彈鋼琴，明天喜歡跳舞，后天又迷上了下棋，愛好廣泛沒有錯(cuò)，但是如果撿起一個(gè)就丟掉另一個(gè)，就像古話所說“有志者立長志，無志者常立志”，這樣一來，終將一事無成。

要想明白為什么注意力造就心流體驗(yàn)，還是要從精神熵的角度來解釋。精神熵是米哈里用來說明人精神狀態(tài)的，代表一種無序狀態(tài)。在無所事事的狀態(tài)下，精神熵達(dá)到高值，而有序的思考，則會(huì)讓精神熵降到低值，擺脫無序狀態(tài)，人的精神力量才會(huì)更加強(qiáng)大。

如果將人的注意力比作水分子，那么，人在專注的時(shí)候就像結(jié)冰狀態(tài)的水分子，堅(jiān)固有力；而注意力無法集中的時(shí)候，就像沸騰時(shí)四散逸出的水蒸氣。一個(gè)像是訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，另一個(gè)就像是毫無組織紀(jì)律的散兵游勇，戰(zhàn)斗力高下立判。

心流簡短讀后感范文 篇3

自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。

在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗(yàn)。并且也概括了心流的成因和特征：

第一，注意力。他說：體驗(yàn)過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來的。

第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。

第三，有即時(shí)的回饋。

第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。

第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。

在讀這本書之前，自己或多或少有過心流的體驗(yàn)，比如在冥想的過程中、在跑步的過程中、專注思考問題并且想出解決方法的時(shí)候……

我之前會(huì)覺得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺得這種想法過于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時(shí)候，我們都沒有什么特別的感受，但是會(huì)有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗(yàn)，或者讓我們感受到一些消極情緒。

生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn)，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。

心流簡短讀后感范文 篇4

終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。

這是一本教會(huì)我們?nèi)绾紊睢⑷绾螌ふ铱鞓返臅?。顯而易見的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認(rèn)，每個(gè)人的家庭背景、成長環(huán)境對(duì)自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂的生活卻是靠自身的自主性決定的。

一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂程度也不見得會(huì)提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì)帶給他快樂，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂感受則會(huì)遞減，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個(gè)稱為“邊際效應(yīng)遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書中所說，“沒有夢想，沒有風(fēng)險(xiǎn)，生活也就變得微不足道”。

這本書的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說的做事的靈感。然而很奇怪的是，當(dāng)我們放松下來看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的.。究其原因，就在于我們設(shè)定了明確的目標(biāo)，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì)被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標(biāo)，就會(huì)三心二意，難以貫徹始終。毫無疑問的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對(duì)音樂、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。

在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)休閑。一般來說，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的愛好，音樂、運(yùn)動(dòng)等，然而這些愛好需要我們過多的準(zhǔn)備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內(nèi)選擇電視，即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費(fèi)太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì)獲得很大的樂趣。過多的被動(dòng)式休閑也會(huì)讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì)培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。

在我們的生活中，工作、休閑過后就是社交了。人是群居動(dòng)物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂，分擔(dān)我們的傷痛，社交活動(dòng)帶給我們的快樂是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們在于外界交往時(shí)往往是正常的，但獨(dú)處是，則就會(huì)引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會(huì)帶給我們心靈的觸動(dòng)，會(huì)讓我們體會(huì)到更多的快樂。