祝福的課件(匯集14篇)

欄目小編用心編寫這篇“祝福的課件”堪稱是激勵人心的文章之一，希望以下建議可以幫助你解決問題。教案是老師上課之前需要備好的課件，每個老師都需要仔細(xì)規(guī)劃教案課件。寫好教案課件，可以確保重要內(nèi)容不被遺忘。

祝福的課件【篇1】

《祝?！肥歉咧姓Z文必修三第一單元的一篇小說，學(xué)習(xí)小說要從小說的三要素入手，從故事情節(jié)和環(huán)境描寫中來挖掘人物形象?！蹲８！愤@篇小說在我們介紹的魯鎮(zhèn)，祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)的故事情節(jié)中，刻畫了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。

【知識與能力目標(biāo)】

1、整體感知，把握小說情節(jié)；

2、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征；

3、把握作者通過祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題，理解造成任務(wù)悲劇的社會根源。

【過程與方法目標(biāo)】

通過老師的點撥指導(dǎo)讓學(xué)生積極參與課堂，讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得知識。

【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】

認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡和吃人本質(zhì)。

【教學(xué)重點】

體會環(huán)境描寫對人物塑造的作用。

【教學(xué)難點】

學(xué)習(xí)本文綜合運用多種塑造人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的能力。

通讀全文，初步感知全文；多媒體課件。

課時安排：二課時

第一課時：整體感知，理清故事脈絡(luò)，感知祥林嫂級魯四老爺?shù)男蜗蟆?/p>

第二課時：文本探究，分析本文的環(huán)境描寫、社會主題。

第一課時

一、導(dǎo)入：

閱讀文學(xué)作品最簡單的目的是“使看不見的被看見”。有這樣一個偉大的作家，其作品即使歷經(jīng)滄海桑田，仍然使我們看到他那個紛繁復(fù)雜的社會，感受他內(nèi)心滿心的惆悵和無限的憂情。我們通過他看見了由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己。今天，我們將會透過其筆尖，去認(rèn)識那位命運多舛痛失愛子的祥林嫂。（板書：祝福）

二、知人論世

1、魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。

在五四運動爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出我國現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說《狂人日記》，繼而寫出《孔乙己》、《藥》等，共十四篇小說編成《吶喊》；接著創(chuàng)作出《祝福》等十一篇小說，編成《彷徨》。魯迅創(chuàng)作小說，°意思是在揭出病苦，引起療救的注意±（《我怎樣做起小說來》）

2、《祝?！罚哼x自小說集《彷徨》，是其中最著名的小說，寫于1924年。２０世紀(jì)２０年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想．婦女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

二、整體感知理清脈絡(luò)（師生討論、總結(jié)）

1、分析本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

明確：（1）序幕：祝福景象與魯四老爺。（1—2）

（2）結(jié)局：祥林嫂凄然死去。（3—33）

（3）開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。（34—35）

（4）發(fā)展：祥林嫂被迫改嫁。（54—65）

（5）高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。（66—110）

（6）尾聲：祝福景象與“我”的感受。（111）

總結(jié)：作者運用倒敘手法，回憶了祥林嫂的一生。小說的整體思路為“現(xiàn)實—過去—現(xiàn)實”。（倒敘作用：把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。）

三、合作探究

1、作者主要描寫了哪些人物形象的？其筆下的這些人物有什么特點？

明確：祥林嫂（肖像描寫）：

（1）肖像：臉色青黃，但兩頰卻還是紅的——生機旺盛；

又只是順著眼——安分善良；

她模樣還周正——相貌端莊；

手腳都壯大——吃苦耐勞；

表現(xiàn)：做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的——愛勞動，能勞動，不挑剔；

變化：食物不論，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了——易滿足，很容易活下去；

（2）語言描寫。

自述阿毛之死（更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)）；與柳媽的對話（加重了她的精神負(fù)擔(dān)）；與“我”的對話（展示了其矛盾心理說明希望徹底破）

（3）細(xì)節(jié)描寫。

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。（聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。）

總結(jié)：在她身上，集中了舊中國農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì)：善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔、溫順等品格。

2、魯四老爺（正面描寫和側(cè)面描寫）。

魯四老爺就是封建地主階級的代表人物，是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家，魯四爺見了就“皺了皺眉”，“討厭她是一寡婦”，但是見她手腳壯大，勞動力強，還是默認(rèn)魯四太太留下她。這就暴露了封建地主階級的貪婪和虛偽。當(dāng)知道祥林嫂的婆家來搶人時，魯四老爺站在維護(hù)封建家長制的立場上，認(rèn)為“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢”。后來雖然說了句“可惡”，那只是因為不打招呼把人搶走，有傷魯府的體面。祥林嫂第二次到魯家?guī)凸?，魯四老爺又“照例皺過眉”，后來之所以還是留下了她，決不是發(fā)了善心，而是“鑒于向來雇傭女工之難”，舍不得放棄這個廉價的勞動力。這件事把這個人物卑鄙骯臟的靈魂進(jìn)一步暴露了出來。對于祥林嫂他一方面用繁重的勞動奴役她，一方面又用禮教的軟刀子從精神上迫害她。他暗中告誡魯四太太，祭祀時不準(zhǔn)祥林嫂沾手，“否則，不干不凈，祖宗是不吃的”。這在當(dāng)時的社會環(huán)境中，無疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到從祥林嫂身上再也榨不出一滴油時，就不如一條狗般地將她趕出魯家大院。當(dāng)他聽到祥林嫂慘死的消息時非但無半點憐憫之情，反而惡狠狠地罵她：“是一個謬種！”到此，這個封建禮教之徒的猙獰面目就徹底暴露無遺。祥林嫂的死，是對魯四老爺丑惡靈魂的鞭撻，是對吃人的封建制度的強烈控拆！

總結(jié)：當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

四、作業(yè)布置

嘗試對“我”的形象分析。

五、板書設(shè)計

祝福

魯迅

序幕：祝福與“魯四老爺”

結(jié)局：死去

倒敘開端：初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展：被迫改嫁

高潮：再到魯鎮(zhèn)

尾聲：祝福與“我”的感受

第二課時

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們對《祝福》的結(jié)構(gòu)與主要人物做了分析，今天，我們將更深入的走進(jìn)《祝福》世界，去挖掘故事背后的更多精彩。

二、文本探究

1、“我”的形象探究。

明確：我是事件的見證人，具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級分子。有鮮明的反封建思想，但是卻軟弱無奈、自尋安逸。

2、分析本文的環(huán)境描寫。

明確：社會環(huán)境

（1）祝福景象；

（2）祥林嫂所處的社會環(huán)境——“鎮(zhèn)上的人們笑容卻冷冷的了”）（“冷冷的”暗示了人們對祥林嫂的集體厭棄。）

自然環(huán)境

（1）魯四老爺書房的描寫（表現(xiàn)了魯四老爺?shù)奶搨魏捅Ｊ兀?/p>

（2）祥林嫂失去小丈夫：春天祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上（祥林嫂是一個沒有春天或者說不能有春天的女人，即她是一個沒有希望，或者說不能有希望的女人）。

環(huán)境描寫的作用：渲染營造某種氛圍，為后文做鋪墊；烘托人物心理；象征和暗示人物命運；交代人物活動場所，推動故事情節(jié)發(fā)展。

三、問題探究

1、究竟是誰殺害了祥林嫂？

明確：社會環(huán)境：迷信、麻木、愚昧人們思想：頑固、守舊、尊崇理教當(dāng)時的人：淡漠而無恥總結(jié)：封建禮教與迷信。

2、小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？

明確：祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；

祝福2：推動情節(jié)發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力；

祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。

3、文章為什么以“祝?！睘轭}？

明確：（1）全文是以“祝?！睘榫€索展開的，小說源于“祝?！?，結(jié)于“祝?！?；（2）“祝?！钡木跋笈c祥林嫂的慘死形成強烈的對比，突出了祥林嫂遭遇的悲劇性，增強了作品的悲劇色彩，揭示小說的主題。

四、課文小結(jié)

《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

五、板書設(shè)計

祝福

魯迅

社會環(huán)境：祝福景象迷信、麻木、愚昧

環(huán)境描寫

自然環(huán)境：魯四老爺書房春天

祝福的課件【篇2】

祝福

教學(xué)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3.體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)重點：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。

教學(xué)難點：祥林嫂悲劇的根源。

教學(xué)課時：四課時

第一課時

教學(xué)要點：通讀全文，理清脈絡(luò)，整體感知全文。

一、導(dǎo)入

在中國的現(xiàn)代作家中，沒有哪一位對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有魯迅這們深刻而又具體，沒有哪一位對中國傳統(tǒng)文化的批判有魯迅這樣執(zhí)著而又犀利，那么是誰讓祥林嫂落到了那么悲慘的境地?讓我們走進(jìn)《祝?！罚哌M(jìn)我們民族的昨天，也走進(jìn)魯迅先生偉大的心靈。

學(xué)生介紹魯迅，教師補充。

原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家

主要作品小說集《吶喊》《彷徨》；論文集《墳》；散文詩集《野草》；散文集《朝花夕拾》；雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》等專集；

中篇小說《阿Q正傳》(1921年12月)

二、解題

1.背景介紹

《祝?！穼懹?924.2.7.，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。

這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

2.關(guān)于“祝福”

“祝?！笔桥f時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙砀兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸?！薄?/p>

三、檢查預(yù)習(xí)

1.字詞。

鈍dùn響寒暄xuān瓦楞wǎléng悚sǒng然

躊躕chóu chú謬miù種儼yǎn雪褥rù

瑟sè瑟有聲塵芥jiè堆形骸hái頰jiá

賀家エo荸薺bíqí嗚咽yè馴xùn熟

斂liǎn怔怔zhēng咀嚼jǔjué渣滓zhāzǐ

瞥piē門檻kǎn惴惴zhuìzhuì蹣跚pán shān 2.小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格

的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學(xué)作品。

明確：小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會環(huán)境)。

第二課時

教學(xué)要點：理清小說思路，理解本文倒敘手法的作用。

一、整體感知

1、理清小說思路

四人一小組研究并為“祥林嫂”梳理一生的主要經(jīng)歷。

祥林嫂年一生經(jīng)歷：

與樣林結(jié)婚。

春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

后被抓回，春上被逼改嫁，年底生阿毛。

丈夫患傷寒死去。

四歲的阿毛春上被狼銜去。小屋被收，秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。

近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。

可能被趕出魯四老爺家。

淪落為乞丐。

凌晨離開人世。

2、情節(jié)梳理(板書)

序幕--祝福景象與魯四老爺

結(jié)局--祥林嫂寂然死去

開端--祥林嫂外逃初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展--被劫被迫改嫁

高潮--祥林嫂再到魯鎮(zhèn)(捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪，被逐，淪

為乞丐)

尾聲--祝福景象與我的感受

二、文本研讀

1、提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排?

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

2、提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

三、布置作業(yè)。

第三課時

教學(xué)要點：重點分析祥林嫂形象。

一、回顧小說的三要素

故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會環(huán)境、自然環(huán)境)

二、分析祥林嫂形象

1、小說中常用的人物描寫方法有哪些?

明確：肖像、神態(tài)、語言、動作、心理、細(xì)節(jié)等。

2、試找出文中對祥林嫂的肖像、語言、神態(tài)和動作描寫的語句，并分析其作用。

A.肖像描寫：(共三次)

臉色--1青黃，2青黃，3黃中帶黑。

兩頰--1紅的，2消失了血色，3消盡了悲

眼睛--1順著眼；2順著眼，有淚痕，無精神；3眼珠間或一輪。悲哀的顏色。

衣飾--1白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心；2同上；3破竹籃，空的破碗，破竹竿。

作用：展示了祥林嫂悲慘命運的發(fā)展過程，深刻的揭露了封建禮法對婦女的摧殘與迫害。

第一次雖貧困，但對生活抱有希望

第二次已經(jīng)走投無路，對生活失去了希望

第三次對生活已經(jīng)徹底絕望

B.語言描寫“我真傻，真的…”

作用：失子對祥林嫂是致命一擊，反復(fù)述說是為了減輕內(nèi)心痛苦；而人們對祥林嫂悲慘遭遇卻厭惡和唾棄，說明人際關(guān)系的冷漠，預(yù)示著祥林嫂悲劇的必然。

C.神態(tài)、動作描寫--兩次祭祀

第一次，訕訕地縮了手，疑惑地走開。

第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的縮手，臉色變作灰黑，失神的站著。

作用：說明精神為之崩潰

3、歸納祥林嫂人物形象。

明確：祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，對生活要求低，卻被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，她深受封建禮教思想毒害，以至于被社會所吞噬。

三、作業(yè)布置

第四課時

教學(xué)要點：分析魯四老爺和“我”的形象。

一、復(fù)習(xí)回顧

二、分析魯四老爺

1、文中的魯四老爺是個怎樣的人呢?你是從哪里看出的?

明確：A.通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士)。(間接描寫)

B.當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。說明他對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。

祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當(dāng)她遭到惡運時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”；連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。這場虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。(直接描寫：行動描寫)

C.魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，a祥林嫂被搶前的`描寫。

b.祥林嫂被搶時的描寫。c.當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時的描寫。

d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時的描寫。e.對四嬸的暗暗告誡的描寫。

f.祥林嫂死后的描寫。

他的語言把他反動、頑固虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。(語言描寫)

歸納：魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

三、分析“我”這一形象

問：說說文中的“我”是個怎樣的人?在文中起何作用?

小說中的“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。

在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。

四、歸納小說主旨

《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，深切地表達(dá)了對底層勞動婦女的同情和關(guān)心，深刻地揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

五、小結(jié)以《祝?！窞轭}的深刻意義

小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

第一次，各家準(zhǔn)備祝福的情景。(揭示祥林嫂悲劇的社會根源)

第二次，描寫魯四老爺家祝福。(推動情節(jié)發(fā)展，增強人物的真實性與感染力)

第三次，結(jié)尾。與祥林嫂的死形成鮮明對比，更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

深化主題，首尾呼應(yīng)，小說結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

六、分析、討論寫作特點

1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

2.富有特色的人物刻畫

①肖像描寫：三次變化。

②畫眼睛(眼神)。

3.倒敘的獨特結(jié)構(gòu)。

七、拓展延伸

電影《祝?！返慕Y(jié)尾對小

祝福的課件【篇3】

導(dǎo)入新課

我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的`印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說《祝福》(板書)

介紹背景

《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說被改編成電影及多種戲劇。

檢查預(yù)習(xí)

1.解釋詞語。

寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》(見教材注釋)

2.刻畫人物的主要方法有哪些?

明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。

研習(xí)新課

1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說的教學(xué)重點，教師點撥，明確教學(xué)目標(biāo)。

(教學(xué)目標(biāo)見前面教學(xué)目的，可以板書)

2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

學(xué)生速讀課文，畫出課文中表明時間地點的詞語，并用最簡潔的語言概括各段內(nèi)容。

學(xué)生討論，教師點撥，統(tǒng)一意見，形成下面的表格：

提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點?

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。

提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

討論歸納：

小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢?

寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為謬種，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

提問：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的?

明確：然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。

指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。

學(xué)生自讀課文第12段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的?哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容?

討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。

課文中用沉重的晚云，陰暗的天色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話年年如此，家家如此只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無?？勺?，無福可言。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。

4.初析魯四老爺形象

學(xué)生閱讀第12段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭砜坍嬼斔睦蠣數(shù)?從中可以看出魯四老爺是個怎樣的人?

學(xué)生發(fā)言討論，教師點撥歸納。

小結(jié)：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒落的封建階級代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。

5.學(xué)生朗讀這兩段，進(jìn)一步體會理解。

布置作業(yè)

1.寫500字左右的小作文《祥林嫂的故事》。

祝福的課件【篇4】

[設(shè)計說明]

本節(jié)課設(shè)計教學(xué)人物形象認(rèn)識和主題探究兩個內(nèi)容，適合學(xué)生合作交流學(xué)習(xí)，因此，設(shè)計主問題，由學(xué)生思考討論解決問題。

[教學(xué)內(nèi)容]

認(rèn)識人物形象，探究小說的主題。

[教學(xué)目標(biāo)]

知識與能力目標(biāo)：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學(xué)生認(rèn)識問題分析問題歸納問題的能力;

過程與方法：通過設(shè)計主問題，圍繞主問題，思考討論祥林嫂悲劇命運的根源，進(jìn)而挖掘主題;

情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。

[教學(xué)重點]

認(rèn)識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

[教學(xué)難點]

文本比較長，給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。

[教學(xué)方法]

設(shè)計主問題，學(xué)生思考、討論，合作學(xué)習(xí)。

[教學(xué)過程]

導(dǎo)入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

出示目標(biāo)：

從人物入手，探討本文的深刻主題。

目標(biāo)教學(xué)：

1.(出示主問題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說，是誰把祥林嫂一步步推向了深淵?

2.圍繞主問題，設(shè)計幾個小問題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。

1)從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類，他們在祥林嫂一生的悲慘命運中起了怎樣的作用?

2)從祥林嫂的內(nèi)心環(huán)境入手，分析悲劇的內(nèi)因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內(nèi)心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什么?

3.學(xué)生思考，討論。

4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評價，引導(dǎo)發(fā)言。

外因：

魯四老爺 四嬸 剝削者 政權(quán) 剝削、鄙視祥林嫂

祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權(quán) 賣出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運

魯鎮(zhèn)人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權(quán) 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂

柳媽 神權(quán) 給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)

內(nèi)因：祥林嫂

1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;

但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;

這對矛盾，使她產(chǎn)生強烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。

2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。

這是祥林嫂悲劇命運的內(nèi)因。

結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!

(給學(xué)生時間，概括本文主題，交流，演板)

主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。

這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對漫長久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請思考：(出示課后思考題)

課后思考：1.祥林嫂式悲劇的解救辦法：

2.現(xiàn)代社會中，還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有，說明了什么問題?怎樣改變這樣的社會環(huán)境?你能為此做些什么?

祝福的課件【篇5】

教學(xué)要點：通讀全文，理清脈絡(luò)，整體感知全文。

一、導(dǎo)入

在中國的現(xiàn)代作家中，沒有哪一位對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有魯迅這們深刻而又具體，沒有哪一位對中國傳統(tǒng)文化的批判有魯迅這樣執(zhí)著而又犀利，那么是誰讓祥林嫂落到了那么悲慘的境地?讓我們走進(jìn)《祝福》，走進(jìn)我們民族的昨天，也走進(jìn)魯迅先生偉大的心靈。

學(xué)生介紹魯迅，教師補充。

原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家

主要作品小說集《吶喊》《彷徨》;論文集《墳》;散文詩集《野草》;散文集《朝花夕拾》;雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集 續(xù)編》《且介亭雜文》等專集;

中篇小說《阿Q正傳》( 1921年12月)

二、解題

1.背景介紹

《祝?！穼懹诜饨ǘY教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。

這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

2.關(guān)于“祝?！?/p>

“祝?！笔桥f時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙砀兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸福”。

三、檢查預(yù)習(xí)

1.字詞。

鈍dùn響 寒暄xuān 瓦楞wǎléng 悚sǒng然

躊躕chóu chú 謬miù種 儼yǎn 雪褥rù

瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 頰jiá

賀家墺ào 荸薺bíqí 嗚咽yè 馴xùn熟

斂liǎn 怔怔zhēng 咀嚼jǔ jué 渣滓zhā zǐ

瞥piē 門檻kǎn 惴惴zhuì zhuì 蹣跚pán shān

2.小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格

的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學(xué)作品。

明確：小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會環(huán)境)。

祝福的課件【篇6】

教學(xué)要點：分析魯四老爺和“我”的形象。

一、復(fù)習(xí)回顧

二、分析魯四老爺

1、文中的魯四老爺是個怎樣的人呢?你是從哪里看出的?

明確：A.通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士)。 (間接描寫)

B.當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。 說明他對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。

祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當(dāng)她遭到惡運時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”;連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。這場虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。 (直接描寫：行動描寫)

C.魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，a祥林嫂被搶前的描寫。

b.祥林嫂被搶時的描寫。c.當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時的描寫。

d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時的描寫。e.對四嬸的暗暗告誡的描寫。

f.祥林嫂死后的描寫。

他的語言把他反動、頑固虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。 (語言描寫)

歸納：魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

三、分析“我”這一形象

問:說說文中的“我”是個怎樣的人?在文中起何作用?

小說中的“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。

在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。

四、歸納小說主旨

《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，深切地表達(dá)了對底層勞動婦女的同情和關(guān)心，深刻地揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

五、小結(jié) 以《祝?！窞轭}的深刻意義

小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

第一次，各家準(zhǔn)備祝福的情景。(揭示祥林嫂悲劇的社會根源)

第二次，描寫魯四老爺家祝福。(推動情節(jié)發(fā)展，增強人物的真實性與感染力)

第三次，結(jié)尾。與祥林嫂的死形成鮮明對比，更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

深化主題，首尾呼應(yīng)，小說結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

六、分析、討論寫作特點

1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

2.富有特色的人物刻畫

①肖像描寫：三次變化。

②畫眼睛(眼神)。

3.倒敘的獨特結(jié)構(gòu)。

七、拓展延伸

電影《祝?！返慕Y(jié)尾對小說作了這樣的改編：祥林嫂捐了門檻“贖罪”后卻仍被魯鎮(zhèn)的人鄙夷，她憤然舉起菜刀，砍向自己曾寄予無限希望的門檻。你認(rèn)為這種改編是否符合小說中祥林嫂的思想性格?從文中找依據(jù)說說理由。

答：電影拍攝的時代比較特殊，加入這個情節(jié)是為了體現(xiàn)勞動人民的抗?fàn)?，但是現(xiàn)在很多人認(rèn)為這個情節(jié)的加入有悖魯迅原作初衷，祥林嫂是封建思想、封建秩序的犧牲品，她是遵守封建道德的，她為了守節(jié)不惜以死抗?fàn)?，再嫁后心里一直有極強的罪惡感，魯家不讓她參加祭祀，她沒有一點不平和抗?fàn)帲钦J(rèn)為自己不干不凈，捐了門檻以求獲得寬恕，直到臨死前也只是對鬼神的有無有了一點點兒動搖，這樣一個人，怎么可能忽然爆發(fā)出那么大的反抗精神，用刀去砍門檻呢?這不符合祥林嫂思想性格發(fā)展的軌跡。受盡封建禮教和封建迷信思想的迫害最終被封建禮教和封建迷信思想所吞噬，這是祥林嫂悲劇的根源，也是魯迅小說的立意之所在，而改編后的這一情節(jié)顯然有悖于這一主題。

祝福的課件【篇7】

知識目標(biāo)：

鑒賞小說中的人物描寫、情節(jié)安排、環(huán)境描寫及表現(xiàn)手法。

能力目標(biāo)：

課堂始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此，研究性學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的主要方式，課堂閱讀教學(xué)實施研究性教學(xué)，必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的研究性教學(xué)方式，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)變成自主式學(xué)習(xí)。

情感目標(biāo)：

揣摩小說標(biāo)題的重要意義，深刻體會造成祥林嫂的悲劇命運的原因。

教學(xué)設(shè)計提要

本設(shè)計由4課時完成。

第一課時：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標(biāo)；

第二課時：小組研討；

第三課時：小組探究成果交流。

第四課時：完成研究小論文

教學(xué)過程及步驟

第一課時

1、熟悉課文：學(xué)生快速閱讀全文，旨在讓學(xué)生對小說情節(jié)有一個大概了解。

2、展示研究方向，明確探究目標(biāo)：教師將課文分為四個研究課題，每個課題又列若干小課題，具體如下：

A、人物鑒賞：a、祥林嫂b、魯四老爺c、柳媽d、衛(wèi)老婆子e、四嬸f、祥林嫂的婆婆g、我

B、情節(jié)鑒賞：a、小說情節(jié)安排的特點及作用；b、祥林嫂死因探究

C、環(huán)境鑒賞：a、祥林嫂生活的社會環(huán)境；b、祝福景象的描寫及其作用；c、文中關(guān)于雪的描寫及其作用

D、表現(xiàn)手法鑒賞：a、人物刻畫方法；b、以“祝?！睘轭}的意義。

以上課題用投影展示出來；為使每個大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個大課題。

第二課時

小組研討：第一課時完成后，各小組明確了任務(wù)，要求課余時間就開始搜集資料，以小組為單位進(jìn)行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個大課題組推推舉1—3位同學(xué)在課內(nèi)展示本組研究成果。

小組探究成果交流。每個小組推薦1—3名同學(xué)上講臺陳述本組的'研究成果，要求每人發(fā)言不超過四分鐘。

第三課時

課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。

題目有：1、祥林嫂的反抗精神

2、祥林嫂死因探究

3、祥林嫂個人簡歷

4、文題—“祝福”之我見

5、（祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……）人物形象之我見

6、雪景作用之我見

7、描寫祝福景象的意義

8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對祥林嫂的態(tài)度剖析

9、祥林嫂內(nèi)心世界探究

10、對祝福人物刻畫的一點看法

祝福的課件【篇8】

一、導(dǎo)入新課

我們在初中曾學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，其中收活潑可愛而麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說《祝?！?。

二、介紹背景

《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說被改編成電影及多種戲劇。

三、研習(xí)新課

1、學(xué)習(xí)自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說的教學(xué)重點，教師點拔，明確教學(xué)目標(biāo)。

2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

學(xué)習(xí)速讀課文，畫出課文中表明時間地點的詞語，并用簡潔的語言概括各段內(nèi)容。

情節(jié)內(nèi)容時間

序幕祝福景象與魯四老爺

結(jié)局祥林嫂寂靜死去

倒開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)三個半月

序發(fā)展祥林嫂被迫改嫁兩年

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)約兩年

尾聲祝福景象與“我”的感受

提問：這篇小說是按時間順序敘述的呢，還是另有自己的特點？

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。

提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這種地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根探源呢？

寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去造成了濃厚的悲劇氣氛，而且頑強后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就提示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

提問：哪一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示收倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?/p>

3、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。

學(xué)習(xí)自讀課文1、2兩段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的，哪些詞語帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？

小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火紅藥味和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。

課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起神速禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無?？勺！＿@些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，提示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。

4、初析魯四老爺形象

學(xué)生閱讀1、2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠?，思考：作者是從哪些方面來刻畫魯四老爺?shù)?？從中可以看出魯四老爺是個怎樣的人？

直接介紹身份：講理學(xué)的老監(jiān)生（封建思想）

思想：大罵新黨（頑固守舊）

間接描寫對聯(lián)：一邊脫落（懶散）

內(nèi)容（虛偽）

書籍：內(nèi)容（封建禮教封建思想）

凌亂殘缺（不學(xué)無術(shù)，裝點門面）

魯四老爺是個迂腐保守，虛偽落后的地主階級知識分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒落的封建階級的代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻下面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。

5、本文的結(jié)構(gòu)是如何安排的，為什么要這樣安排？

《祝福》的結(jié)構(gòu)是按祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。

小說一開頭描寫祥林嫂所生活的環(huán)境：既有對陰沉黑暗的年底景象的自然環(huán)境的描寫，又有對家家準(zhǔn)備祝福的盛況的社會環(huán)境的描寫，更有對虛偽反動保守的魯四老爺及其書房的典型描寫，這就提示了悲劇主人公——祥林嫂所生活的典型環(huán)境，為祥林嫂悲劇的發(fā)展提供了背景。這是情節(jié)發(fā)展的序幕。序幕之后，首先描寫了祥林嫂悲劇的結(jié)局——“我”親見淪為乞丐的祥林嫂；親聞祥林嫂在一片祝福聲中寂然死去的消息。反映了魯四老爺對祥林嫂死的冷酷，社會上對祥林嫂悲劇的冷淡，也表現(xiàn)了“我”對祥林嫂的翔和對當(dāng)時社會的激憤，從而引起“我”對祥林嫂“半生事跡的斷片”的回憶，展開對悲劇主體部分的描述。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，這是情節(jié)的開端；祥林嫂被迫改嫁，表現(xiàn)了出格的反抗，這是情節(jié)的發(fā)展；祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，終于被魯四老爺趕出大門，這是情節(jié)發(fā)展的高潮；它與開頭的結(jié)局“聯(lián)成一片”，便構(gòu)成了祥林嫂悲劇的全部歷史。結(jié)尾一段再描寫祝福的歡樂情景和“我”的感受，這是小說的尾聲，起著深化主題的作用。

6、學(xué)習(xí)祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的部分

思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實、新寡）

眼睛：順著眼（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，科直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇）

提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？

皺眉，討厭她是寡婦。

提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)如何？兩次“可惡”“然而”是什么含義？

魯四老爺估計祥林嫂是逃走出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。

發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡，然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫對祥林嫂的同情。第一次“可惡”是婆婆搶的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬷鲗?dǎo)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出禮教不容；婆婆作主理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次是說衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙運動劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

7、講析祥林嫂被迫再嫁一部分

學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

祥林嫂似乎從人們的記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣的勤快人了。為后文收留祥林嫂埋下了伏筆。

祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂鬧得出格又說明什么？這部分的結(jié)果怎樣？

婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格賣掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做事，而是她自發(fā)的反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。以當(dāng)時的社會，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后并行了祥林嫂嫁了勤勞樸實的確良賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何，我們繼續(xù)研讀。

8、講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。（學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。）

①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍不得解脫，最后被趕走液化淪為乞丐。

提問：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化，從中反映什么？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

魯迅先生指出：要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。這篇小說三次描寫了祥林嫂的眼睛，旨在突出其心理變化。她初到魯鎮(zhèn)時“順著眼”，表現(xiàn)其安分守紀(jì)任勞任怨的品行；再到魯鎮(zhèn)仍然是“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這無疑是人生遭遇波折，內(nèi)心痛苦而又難以表述的體現(xiàn)；最后“只有那眼珠間或一輪……”這是她在長期嚴(yán)重打擊與折磨之下，內(nèi)心抑郁無法宣泄，精神麻木的表現(xiàn)。

與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到了刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反映怎樣？

是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在尋個封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。

提問：柳媽是個怎樣的人？祥林嫂為什么為化那么大的代價去捎門檻？捎門檻后她有哪些變化？

柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12塊鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。

作家丁玲曾說過，祥林嫂是非死不可的，同情她的人、憎恨她的人是一樣的把她往死里趕。柳媽即是個既同情她又把她往死里趕的人。

閱讀“冬至的祭祖時節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致使的打擊的是什么？接著發(fā)生了什么變化？

四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手?！闭囚斔睦蠣斔淼姆饨ǘY教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟了”，膽怯，惴惴，是一個木偶人，作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

思考：祥林嫂悲劇的社會原因。

祥林嫂的悲劇形象地提示了封建禮教封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

9、本文共三次描寫祥林嫂的肖像，表達(dá)了什么？

第一次描寫祥林嫂肖像在文章的第三段，是在小說的結(jié)局中描寫肖像；第二次在文章的第34段，是在小說的開端中描寫肖像；第三次在文章的第66段，是在小說的高潮到來之前描寫肖像。這三次描寫祥林嫂的眼睛是“順著眼”，第二次寫她“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。聯(lián)系故事情節(jié)來看這前后兩次“眼睛”的變化，不難看出，第一次描寫表現(xiàn)了祥林嫂安分耐勞的特點；第二次描寫則是她在人生路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。最后結(jié)局中描寫她的肖像，表明她在長期的嚴(yán)重的打擊下與折磨下，已陷入本年度的悲傷，內(nèi)心的痛苦憶無法表達(dá)，精神已經(jīng)完全麻木了。而當(dāng)她向我發(fā)問時，“那沒有神采的眼睛忽然發(fā)光了”，這一“發(fā)光”是在長期痛苦的思索中所產(chǎn)生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。當(dāng)她連這一點點希望都無法實現(xiàn)的時候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。這樣描寫，深刻地提示了小說的主題。

綜上所述，小說中主人公的肖像描寫，也是刻畫人物性格特點的重要手段之一。由此，我們還可以看出這篇小說的又一特點，即“我”寫“她”，用第三人稱來寫小說中的人物。小說開頭和結(jié)局都人“我”，這使讀者更感到親切，增加了故事人物的真實性和小說的說服力。在故事發(fā)展過程中，雖然“我”未出場，但字里行間，尤其是描寫人物肖像和言行時，我們?nèi)匀豢梢愿械健拔摇痹趫?，“我”密切注視著祥林嫂的命運，而且用“我”的思想情緒不感染讀者。這種手法，一方面使讀者對祥林嫂產(chǎn)生同情和關(guān)懷的感情，一方面對魯四老爺?shù)冗M(jìn)行了塢的批判，使小說的主題對讀者產(chǎn)生了潛移默化的影響。

10、祥林嫂的疑問反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識？

祥林嫂的三個問題有一個核心：死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛和賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。

提問：對祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？

“我”是意外躊躇吃驚，回答是吞吞吐吐支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作下面回答。

后面幾段，是“我”的自我剖析，反映我既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實。有些議論，實際上是一種自我的否定與批判，閱讀時仔細(xì)體會。

提問：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？

沒有人關(guān)心，長工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到最后還是如此殘忍無情。

11、學(xué)生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？

這段景物描寫的作用是渲染悲涼的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”“沉寂”等詞中可以看出。蹭的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。

這一段景物描寫與最后結(jié)局的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？

12、學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜神速給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結(jié)尾，以我的廠家來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

13、小說起名“祝?！钡暮x

小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧來反襯祥嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無?？勺?，無?？裳?，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上約境的?？梢?，小說取名為“祝?！本哂猩羁毯x。

14、人物形象

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏被迫害被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地托兒所與反抗，最后不是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻地揭露了舊宴會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。釀成這一悲劇的根源，是封建禮教、封建宗法勢力對當(dāng)時中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。要使祥林嫂獲得解放，只有粉碎絞在她脖子上的封建政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)這四條繩索。

魯四老爺?shù)氐刂麟A級知識分子的典型，他迂腐、保守、頑固。反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。①沉迷理學(xué)，大罵維新的魯四老爺②固守禮教，道貌岸然的魯四老爺③冷酷無情，傷天害理的魯四老爺。

魯四嬸是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她“起初還躊躇”，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”，進(jìn)而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門?？梢哉f四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了，沒有人把她當(dāng)人來看。

柳媽是“善女人，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個死，就好了。”對動物“不殺生‘，卻主張祥林嫂“撞死”，不是自相矛盾嗎？然后又把和祥林嫂的談話傳出去，供大家談笑。也算是無聊冷漠的人中的一員吧。柳媽還一臉“詭秘”拿地獄來嚇唬祥林嫂，看祥林嫂臉上“顯出恐怖的神色來”，也許像那些“老女人”一樣，心里很滿足吧。

作品中的“我”是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。我”是作品中一個“線索人物”，不是作者?！拔摇钡姆捶饨ㄋ枷胧鞘謴娏业?。“我”與魯四老爺談話“總不投機”?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映的，“我”是事件的見證人?！拔以谒氖寮易骺停髞硎且粋€人“?！痹跁坷铮粋€“?！弊郑硎局魅说睦涞涂腿说亩嘤?。“我”對“魂靈的有無”的回答是含糊其詞，是“說不清”，有其善良的一面，也表現(xiàn)了“我”的無能和逃避現(xiàn)實的心理。“我”準(zhǔn)備到福興樓去吃魚翅，也是逃避現(xiàn)實的具體行動。

課文賞析

一副殘聯(lián)，曲盡其妙

魯四老爺?shù)牡臅坷镉幸环鶎β?lián)“……一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松地卷了放在長桌上，一邊的還在，道是事理通達(dá)心氣和平?！?/p>

大凡文人墨客，官僚士紳，抑或儒雅學(xué)者，有志之士，每每懸幅于壁，其中固然有附庸風(fēng)雅者，但更多的則為示其矢志所向，意趣所鐘，或以為立世準(zhǔn)則，行為標(biāo)準(zhǔn)。那么魯四老爺?shù)奶幨懒⑸淼臏?zhǔn)則又是什么呢？

讓我們先展開那“松松的卷了放在長桌上的”上聯(lián)，全副對聯(lián)應(yīng)該是：

品節(jié)詳明德性堅定，事理通達(dá)心氣和平。

此聯(lián)本為宋代理學(xué)大師朱熹注解儒家經(jīng)典之解語，即為后世儒家信徒奉為經(jīng)典，作為修身養(yǎng)性的標(biāo)準(zhǔn)，又綿延到了20世紀(jì)初葉，也成了魯四老爺?shù)男摒B(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

此聯(lián)之眼全在“事理”二字?！皥远ā薄昂推健笔切袨闃?biāo)準(zhǔn)，是“品節(jié)”詳、“德性”明的必然結(jié)果，是外在表象的東西，而“品節(jié)”“德性”則取決于“事理”，“事理通達(dá)”則會“品節(jié)詳明”，行事則“堅定、和平”了。

那么，這里的“事理”又是什么呢？當(dāng)然是封建倫理的事理。所謂事，無非是封建階級的“家”“國”之事，即所謂“齊家治國平天下”之事?！袄怼眲t是“理學(xué)”之理，是也孟之道，封建綱常之理。也就是說，唯有通曉暢達(dá)于也孟之道，唯有周詳明了于封建倫常，才能有合格的“品節(jié)、德性”，也才能有“堅定、和平”的舉此。而這一點，在魯四老爺身上有著絕好的體現(xiàn)。

魯四老爺“是一個講理學(xué)的監(jiān)生”，他案頭堆放的是理學(xué)著作，墻上掛的是朱子格言，孔孟之道流布于全身血脈，封建聳理浸透了通體細(xì)胞?？酌侠韺W(xué)，封建倫常正是他處民立身，待物行事的準(zhǔn)則。反過來，我們正可由其待物行事，逆察其立身之則。

這時候我們會發(fā)現(xiàn)，文中對聯(lián)隱半留半，指示魯四老爺行為標(biāo)準(zhǔn)的只剩下了“心氣和平”，而魯四老爺也委實夠心氣和平的了。盡管魯迅對魯四老爺用墨不多，然而就是那些斷斷續(xù)續(xù)的只言片語，那些不緊不慢的行此訓(xùn)命，或隱或現(xiàn)地為我們勾勒出了一個平順方正，沉穩(wěn)從容的極有涵養(yǎng)的“謙謙君子”的形象。他四平八穩(wěn)，不茍言笑，他有板有眼，不慌不忙，就連發(fā)生失了幫傭這樣的家政大事，他也依然邁了方步，“踱出門外”?！靶臍夂推健钡搅诉@地步，能不令人咋舌？

然而這只是問題的一個方面，絕妙的是，魯四老爺?shù)男惺?，更多的偏偏是非心氣和平的一面；又豈此是非心氣和平，簡直是血涌性烈，惡罵頻頻，其實，魯四老爺之行事，恰恰是以罵貫穿之，撮其要者，大致有三：

第一次，四叔“一見面是寒喧，寒喧之后說我胖了，說我胖子之后即大罵其新黨”。

罵緣于恨，大罵則緣于大恨。康梁維新不過意欲修補封建大廈，救其頹勢，延其氣數(shù)而已（事實上還未及補，不得救，無可延，自身卻隨民國勝利而墮落為?；庶h），魯四老爺且恨極而不容，從中足見其政治上極端的守舊頑固。在他眼里，孔孟正統(tǒng)，封建倫常絲毫不容非議，封建秩序紋絲不可觸動，否則就是大逆不道，就刻同誅共討之。他是一個十足的封建衛(wèi)道士。這個老古董在動蕩變革的年代卻居然“比先前沒有什么大改變，單是老了些”。在在以他為首戶的被他們轄制的魯鎮(zhèn)人“也沒有什么大改變，單是老了些”。魯鎮(zhèn)則“年年如此，家家如此”，真正一潭死水，不見一絲微瀾。

第二罵，是針對祥林嫂：“不遲不早，偏偏要在這時候，——可這就可見是一個謬種！”

祥林嫂兩度受雇于魯四老爺家，她力氣不不惜，食物不倫，魯家一應(yīng)苦累繁雜，全是一個擔(dān)當(dāng)，可當(dāng)她再無血汗可榨取的進(jìn)修，魯四老爺便技術(shù)性她走，把她推向絕路。而最為殘忍的是還要大罵這樣的死者。哪里還有一點起碼的同情心。滿口的仁義道德哪里去了？這一罵，便罵出了魯四老爺爺原形。祥林嫂的死與不死，魯四老爺自然全不在乎，但她死得不早不遲，忌諱仍然極多的魯四老爺就難免不大為光火惡言相加了。于殘酷之外，更現(xiàn)其迷信愚昧，腐朽頑固。

第三罵，是沖著衛(wèi)婆婆，沖著她大白天搶人?！翱蓯海　?/p>

“魯四老爺”當(dāng)然不是痛恨搶人和哀憐被搶，倒是四嬸道出了其中緣由：“你自己薦她來，又合伙劫去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”原來，衛(wèi)婆子一行所為，有辱于魯四老爺?shù)拇髴羧思业拈T風(fēng)，有損念書人家的尊嚴(yán)。這玩笑豈能開得？“大家看了成個什么樣子？”小小草民對大戶人家用暴施橫，還不可惡么！

需要指出的是，這一罵可是有保留的，兩個可惡后緊隨了兩個然而，這就判定的祥林嫂背逆婆婆理當(dāng)刻搶。

綜上所述，四叔所罵，皆為觸犯封建禮教違背封建綱常，擾亂封建迷信之事，這一毓的罵，不啻為刻畫魯四老爺頑固守舊冷酷偽善性格的神來之筆。更為有趣的是，這一次又一次的大罵，實在與墻上對聯(lián)之心氣和平大相徑庭，南北而峙。這種格言與行動的反差，“心氣和平”與氣急敗壞的對照，意趣生動。

由以上分析，我們不難看出，魯四老爺對封建理學(xué)孔孟之道的修養(yǎng)，確實已到了“理事理通達(dá)”的境界，而且在此前提下，在處事行事上使“德性堅定”與“心氣和平”并行不悖，辯證而統(tǒng)一，在封建綱常穩(wěn)固平順之時，自然心平氣和，笑面融融，而一旦碰到有損于封建禮教的物事，則“德性堅定”，怒目相向。這性格上的兩面性相輔相成，統(tǒng)一于封建“事理”，受制于封建禮教。

作者于環(huán)境鋪墊時，顯和平而隱堅定，在具體刻畫時，則縱堅定而斂和平，一顯一隱，一縱一斂，相映成趣，曲盡其妙，真正匠心獨運，巧妙至極。

《祝?！分袔状螌憽白８！?/p>

教參中說三次寫“祝?！保旱谝淮问敲鑼戞?zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景；第二次是對魯家祝福的描寫；第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對“祝?！本跋蟮拿鑼?。這樣分析的不當(dāng)之處有二：一是把魯家的祭祀祭祖與“祝?！毕嗷炝?；二是《祝?！访鑼懽８Ｒ膊淮巳危撬拇巍?/p>

祭祀、祭祖與“祝福”是不能相混的。祭祀是包括祭祖和祝福在內(nèi)的一切祭天地鬼神活動的總稱。祭祖與祝福也不能相學(xué)雜費。祭祖是專指對祖宗的祭祀，如祖宗的生日祭，死日祭以及四進(jìn)祭等等。祝福則是在特定的時間（在古代是冬至后的第三個戌日）進(jìn)行的一種祝千祈福的活動。祭祀祭祖，祝福在作品中是交代得很清楚的：祭祖是“冬至祭祖”，以祖宗為祭祀對象，屬于四時祭。“祝?！眲t是“年終大典”，以“迎接福神”和“天地圣眾”為對象。教參中的錯誤是把魯家“四叔家里最重大的是祭祀，這回她卻清閑了。……”的祭祀和“冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力……的祭祖”都當(dāng)作“祝福”了。

《祝?！匪拇螌憽白８！?。第一次是描寫魯鎮(zhèn)“年年如此，家家如此”在“滿天飛舞”的大雪和煙靄中“亂成一團(tuán)糟”的“祝福”。這是別有寓意地寫出祝福。第二次是描寫祥林嫂到魯家做工，在準(zhǔn)備祝福時“掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一個擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工”的突出表現(xiàn)。第三次是描寫“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)過新年，臘月二十以后就忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞、宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有她的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器具?！边@是要通過祥林嫂在祝福中的不同表現(xiàn)寫出她的地位和命運的變化。第四次是全文的結(jié)尾：“我給那些因為在近旁而極響的爆竹驚醒，看見豆一般大的黃色的燈光，接著聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更將近時候”。這是同第一次的“準(zhǔn)備祝?！毕囗憫?yīng)，也是暗含譏諷的篇末點題。

《祝?！匪拇蚊鑼懽８＃虚g穿插祭祀和祭祖的描寫，如果再加上開頭寫的祭灶，便構(gòu)成如下的序列：祭灶、祝福、祝福、祭祀、祝福、祭祖、祝福

這樣的序列就給讀者一個魯鎮(zhèn)和魯家就在這樣的序列中不斷循環(huán)的深刻印象，從而讓他們明白：這就是當(dāng)時的中國社會現(xiàn)實，也讓他們明白：祥林嫂如何一步一步走向死亡的。這是作品思想深刻的表現(xiàn)，也是作者構(gòu)思獨特的表現(xiàn)，所以是不應(yīng)當(dāng)弄錯或被忽略的。

祥林嫂是怎樣死的

祝福的爆竹聲又“畢畢剝剝”地響了起來。四叔家的一切照舊。唯一不同的是缺了個祥林嫂——對于他們來說無足輕重的祥林嫂，她再也聽不到祝福時的聲聲脆響了。然而，這樣也好罷，四叔終于不用再見到這個“謬種”了；祥林嫂也可以到天堂抑或是地獄去享她的福或是罪了……真?zhèn)€是于人于已“都還不錯”。

然而，我的心里卻始終存在著問號：祥林嫂為什么在祝福的大年夜里死去？她又是怎么死的呢？刻還會是因了我的幾句話而死去了罷？我心里又一縮，忽而有種犯罪的感覺，似乎就是我那關(guān)于靈魂的“說不清”害死了她；又一想：“還會的，她怎會因我的幾句話去煞費苦心呢，況且我已經(jīng)聲明說不清了，更何況她絕不是那種軟弱的不堪一擊的女人，斷還會有就死的理兒?！蔽业男膶捔艘粚挘骸澳敲?，她究竟怎樣死了呢？”忽而想到四叔等人，想到那“可惡、謬種”之類的字眼兒……是了，就是他們，是四叔他們一伙，連同那女傭柳媽都算在內(nèi)，連同衛(wèi)老婆子也算在內(nèi)，還有她那“好打算”的婆婆，甚至連那叼走阿毛的狼也脫不了干系！是他們，合伙殺了這善良無知的祥林嫂。

四叔是“讀書人”，柳媽是“厚道人”，衛(wèi)老婆子是“大善人”，四嬸是“慈悲”的……他們斷不會拿刀去殺人的。那他們又如何害死了祥林嫂呢？倘要尋出證據(jù)來，實在拿不出。說起來，祥林嫂還是自己死了，正如那短工所說“還不是窮死的”，但事實上祥林嫂很能干又能吃苦怎么會窮死，況且她又并非愿意死自覺死掉的。如果沒有四叔，或者祥林嫂不要見到四叔，她大約不會死的，至少還會現(xiàn)在就死。祥林嫂是鄉(xiāng)下人，又未讀過書，所以她太容易相信別人說的話。所以對命運她無可奈何。她的婆婆將她賣掉她不滿，但卻終于沒有辦法不嫁，她撞破了頭，她的兒子死了，被大伯趕出來，人們卻并不同情她，只不過為了無聊的趣味擠出幾絲假惺惺的悲憫罷了。她的遭遇如此的悲慘，四叔罵她謬種，魯鎮(zhèn)的人拿她作笑料，柳媽也有意無意地拿地獄來嚇?biāo)偃缢氖瀹?dāng)初能給她一點寬容，至少不要那樣冷地對待她，假如當(dāng)初魯鎮(zhèn)的人們能給她一點真意的同情，至少不要那樣無情地嘲笑她，祥林嫂大概不至于就死在大年夜里罷。

是了，人們并未真刀真槍地去休養(yǎng)祥林嫂，但確實是他們合伙殺了她。用她們冷酷的話語，舉起封建禮教的利刃，一下一下地割斷了祥林嫂生存下去的渴望，她是這利刃下屈死的永不敢瞑目的善良無知的冤魂。

祝福的爆竹聲還在響，空氣里彌漫著幽微的火藥香，“爆竹聲中除舊歲”，那么它能不能除去那些舊的制度，舊的思想，除去人們的麻木與冷酷呢？恐怕難罷，倘除不掉的話，天下的婦女照舊要做祥林嫂，照舊要源源不斷地在祝福聲中死去吧！

妥協(xié)的善女人

在《祝?！愤@篇小說里，柳媽是一個不容忽視的人物。她的命運雖然不及祥林嫂這般悲劇，但她仍然是封建禮教下的犧牲品。

“四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另外柳媽做幫人，殺雞，宰鵝?！焙拖榱稚┮粯樱仓徊贿^是魯四老爺家中的一個幫傭。由此可見柳媽的地位也是十分低賤的，也是一位受剝削受壓迫的舊中國的勞動婦女。但是，柳媽和祥林嫂之間的性格是有開壤之別的。

祥林嫂因不堪婆婆的虐待，于是只身逃出衛(wèi)家山；當(dāng)被賣給賀家奧的賀老六，她甚至以死相逼……從這些出格的行為，我們不難看出，祥林嫂是具有反抗精神的（當(dāng)然也不否定刀子是受“好女不嫁二夫”的封建思想的影響）。而柳媽呢？

“你和你第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名?！被蛞?，柳媽也是認(rèn)同祥林嫂是個“罪人”。因為她是個善女人，她甚至動員祥林嫂到土地廟里去捐一條門檻，“當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?/p>

無疑，這番話足可說明柳媽是深愛封建禮教摧殘的。這像魯迅先生的另一篇小說《故鄉(xiāng)》中的閏土一樣，把希望寄托于香爐，企圖通過香爐來解脫痛苦，柳媽雖不及閏土如此麻木，但她這種對命運的妥協(xié)不正反映了這一點么？

“你又來了?！碑?dāng)祥林嫂又要重復(fù)那個痛失愛子的經(jīng)歷時，柳媽便顯得不耐煩，甚至取笑她額角上的那個傷疤，以及那個“實在不合算”的抗婚故事。吏為嚴(yán)重的是，柳媽將這些談話內(nèi)容傳揚出去，使得“許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于話題，那自然換了一個新樣，專在她額上的傷疤”。這無異給祥林嫂流血的傷口又撒了一把鹽。所以，可憐的祥林嫂只好“整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米?！?/p>

另外，當(dāng)祥林嫂捐出北京時間檻之后，她“神氣很舒暢，眼光也分外有神?！彼煺娴卣J(rèn)為，她從此可以安心做人了；可四嬸的一聲“你放著罷，祥林嫂！”卻無情地?fù)魵Я怂降茸鋈说幕孟?，于是祥林嫂便“全不見有憐利起來的希望?！睆哪硞€角度說，柳媽的出賣，加快了祥林嫂死去的必然命運。

所以說，柳媽是個妥協(xié)的善女人！

研討：

1、本文既然是一出悲劇，還為何以《祝?！窞轭}？

----祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時也正是封建思想對人們影響和制約最深的時候，也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時候。以此為題可突出主題。

----“祝?！迸c人物的性格和命運息息相關(guān)，是人物命運轉(zhuǎn)變的契機和背景?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝福”時使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人?！弊詈蟊恢鸪鲷敿遥瑴S為乞丐，慘死雪夜。

----所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵浮Ｆ鋵嵪裣榱稚┻@樣處在封建思想和制度壓迫下的

勞動人民哪有?？伞白！保坑重M能“?！眮硇腋?？以“祝福”為題有反諷之意。

2、本文的敘述順序是什麼？（倒敘）

3、這樣安排有什麼好處？（先寫她的慘死，就為全文定下的悲劇的基調(diào)，也制造出懸念，引人入勝。）

4、首尾兩段可否刪掉？（不可。首段交代了故事發(fā)生的背景和與祥林嫂命運有重要關(guān)系的一個人物魯四老爺，沒有魯四老爺這樣的人物和魯鎮(zhèn)這樣的背景，就不會有祥林嫂這樣的人生悲劇。

尾段：呼應(yīng)全文，也烘托渲染了氣氛，突出了主題。否則首尾不完整。

三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱

五常：君臣有義，父子有親，長幼有序，夫妻有別，朋友有信

三從：幼從父，嫁從夫，夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功

課堂討論：

⒈“祝?！钡娜兆拥降自谀且惶?？具體時間呢？

⒉祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背后發(fā)現(xiàn)什么嗎？

⒊魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的?請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內(nèi)蘊。

⒋魯迅先生在他的《花邊文學(xué)》中的《大雪紛飛》一文中，盛贊《水滸傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”一段中寫雪的“神韻”。其實，他《祝?！分械乃拇螌懷└又档靡毁?。請你找出來，品味品味。

⒌熟讀課文，找出小說中關(guān)于金錢零星表述的語句。比較閱讀，看看能發(fā)現(xiàn)什么。

⒈“一個日子”：

簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮(zhèn)的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里?！拔摇被貞浵榱稚┑陌肷论E是在二十五或二十六上半夜?！拔摇苯o“極響的爆竹聲驚醒”，當(dāng)時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。

點撥：小說從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結(jié)束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節(jié)的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進(jìn)行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。

⒉“二次微笑”：

簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。

點撥：兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。由此引發(fā)出去可以進(jìn)一步讀到祥林嫂的悲慘命運。

⒊“三樣眼神”：

簡析：第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經(jīng)完全麻木。

點撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認(rèn)識到封建禮教吃人的罪惡。

⒋“四場飛雪”：

簡析：是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

點撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調(diào)。

⒌“五張賬單”：

簡析：是指小說中零星流露出的關(guān)于錢的表述。概括起來有如下五處：①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢:每月五百文；③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。

點撥：分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對下層勞動人民的無情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對她經(jīng)濟上的盤剝；婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元,這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,這也是神權(quán)思想對下層勞動人民的深深毒害。

祝福的課件【篇9】

一、說教材

《祝?！肥侨私贪姹匦奕谝粏卧械恼n文，作者魯迅，體裁為小說。本課是魯迅的小說代表作之一。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻反映了舊社會勞動婦女在封建思想和封建禮教摧殘下的悲慘命運，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。

高考新課標(biāo)卷近年來一直在針對小說設(shè)題，全部以大閱讀的形式出現(xiàn)，分值25。本單元是學(xué)生高中階段接觸的第一個小說單元。因此非常重要。

二、說學(xué)情

我現(xiàn)在所教的學(xué)生有這樣幾個特點：

1、閱讀面窄，看小說大多停留在對情節(jié)的喜愛與追求上，缺少進(jìn)一步的思考。即使是對于小說的`情節(jié)，也經(jīng)常只是走馬觀花瀏覽一遍，很快就忘記很多。

2、課堂表述的語言組織與表達(dá)能力較弱。

三、說目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：掌握小說三要素，學(xué)會分析人物形象，學(xué)會概括主要情節(jié)

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨立閱讀小說的能力，加強語言組織和表達(dá)能力

3、情感目標(biāo)：認(rèn)識封建思想、封建禮教的吃人本質(zhì)

四、說教法學(xué)法

以教師引導(dǎo)啟發(fā)為主導(dǎo)，學(xué)生討論、探究為主體。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

2、理順情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)

（1）學(xué)生復(fù)述主要情節(jié)，其他學(xué)生點評。

（2）總結(jié)出祥林嫂的命運：

喪夫——出逃——被迫改嫁——二次喪夫——失子

總結(jié)：命運悲慘

3、總結(jié)祥林嫂的人物形象

勤勞善良對生活要求很低有反抗性迷信

4、剖析主題

（1）思考探究：祥林嫂在除夕之夜凄慘死去，你認(rèn)為誰造成了祥林嫂的死亡？或者說你認(rèn)為誰應(yīng)該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)任？

明確：魯四老爺、四嬸、她的婆婆、柳媽、魯鎮(zhèn)人的自私冷漠，“我”的猶豫都對祥林嫂的死負(fù)有一定責(zé)任。

（2）引導(dǎo)：這些人是否是些十惡不赦之人？祥林嫂淳樸善良、命運悲慘，為何這些人把矛頭不約而同地指向了祥林嫂？

明確：他們都是兇手，又都不是兇手，人們的冷漠與自私是一個原因，還有一個更重要的原因是人們頭腦中的觀念——封建禮教思想。

總結(jié)：封建禮教雖然只是一種思想，可當(dāng)周圍人都認(rèn)同，都信奉時，它就會化成一把無形的刀，一張讓人窒息的網(wǎng)。它不是刀槍，卻比刀槍更厲害。辛亥革命正是因為忽略了這一點，所以最終失敗了；魯迅正是看到了這一點，才要棄醫(yī)從文。魯迅深深地明白，想要國家富強，民族興旺，只有先喚醒人們沉睡的心靈。

5、延伸拓展

引導(dǎo)：哲學(xué)上說，精神可以反作用于物質(zhì)。今天的《祝?！芳词且焕?，還有哪些例子？

總結(jié)：充實自己的大腦，打開自己的心胸，多觀察，多思考，不做麻木無知之人；多交真誠博學(xué)之友，多讀優(yōu)秀有益之書，勞逸結(jié)合，享受生活，做豐富有愛之人。

6、

1、魯迅的小說主題深刻，引人深思。但由于小說所寫社會與現(xiàn)在差別巨大，再加上學(xué)生閱歷尚淺，思考力不足，因此對于魯迅小說的理解總是很表面。在回答“誰造成了祥林嫂的死亡”這個問題時，有同學(xué)馬上回答，封建社會，封建思想，可進(jìn)一步問為什么是封建社會、封建思想，卻又回答不上來；問學(xué)生什么是封建思想，也支支吾吾，答不上來。由此可見，學(xué)生并非真正理解封建思想對人的迫害，也可以說對小說主題并沒有深刻的理解。我認(rèn)為本課的設(shè)計很好地解決了這個問題。

2、小組學(xué)習(xí)和參與式教學(xué)模式改變了“滿堂灌”的生硬，極大地調(diào)動了學(xué)生的熱情。但參與式教學(xué)不應(yīng)該只是一種形式。如果只是追求討論和參與的外形，那課堂只會變成空洞的熱鬧和浮躁。課上是學(xué)生的集體狂歡，過后卻收獲寥寥。經(jīng)過一段時間的探索，我深深地感覺，想上一堂高質(zhì)量的課，必須設(shè)置好學(xué)生探究的問題。問題太簡單，討論無意義且浪費時間；問題太難，學(xué)生討論很長時間也摸不著門道，打擊了積極性的同時也在耽誤時間。因此，找一個有討論價值并可以層層深入的問題很重要。就這個角度來說，我認(rèn)為本課的設(shè)計很好地達(dá)到了這個目標(biāo)。學(xué)生討論熱烈，回答時可以互相補充，我只需引導(dǎo)他們繼續(xù)思考，很容易就得出了問題的最終答案。

3、我記得第一屆學(xué)生畢業(yè)時，我問學(xué)生對哪一課印象最深，學(xué)生說“都差不多”，這個回答讓我很受打擊，但也促使我去思考。語文課文內(nèi)容豐富，風(fēng)格多變，但一經(jīng)課堂處理卻都變得差不多了。我認(rèn)為這與我們傳統(tǒng)的一成不變的授課方式和總求面面俱到的想法有關(guān)。面面俱到就意味著都點到，但哪一點都來不及深刻挖掘。因此，現(xiàn)在我備課總希望每課都能根據(jù)課文特點突出一個重點，為此不惜先放棄其他一些方面。例如，本課的設(shè)計其實是把主題當(dāng)做了中心，前面雖然有情節(jié)、人物的處理，但基本都是在為解讀主題張本。這樣刪繁就簡，可以讓學(xué)生對每一課都有不同的感覺，并且記憶深刻。

祝福的課件【篇10】

愛蓮說課程教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：

1、了解“說”這種古代文體及其特點。

2、了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法。

3、累積一些文言詞匯。

能力目標(biāo)：

1、學(xué)會運用托物言志的寫作方法。

2、增強古文閱讀能力。

情感目標(biāo)：

1、了解作者對菊花、蓮花的贊美之情。

2、學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格。

3、體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

【教學(xué)重點】

1、理解作者愛蓮的理由及其托物言志的寫法。

2、朗讀、翻譯并背誦課文。

【教學(xué)難點】

寫牡丹、菊花對表達(dá)中心的作用。

【課時安排】

一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

今天，我們一起學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》，看他是如何以“說”的文體，向我們訴說他對蓮的喜愛的。

二、初讀識蓮香

1.聽課文范讀，粗略感受課文內(nèi)容。

2.借助幻燈片上字音和停頓的提示自讀全文。

3.在自讀的基礎(chǔ)上集體讀文。

4.生展示朗讀成果，教師點評。

三、品讀悟蓮情

1.蓮有那些可愛之處？（從哪里看出作者喜愛蓮花）

2.解釋這些句子并理解關(guān)鍵詞。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3.作者把蓮比作君子，我們能從蓮身上悟出哪些君子的品格？

4.再讀再讀這些句子，讀出作者對蓮的.喜愛。

四、賞讀鑒蓮志

1.找出寫蓮之外的其他花的句子。作者獨愛蓮，卻還寫別的花？找出些句子？說說為什么這樣寫？

2.解釋這些句子并理解關(guān)鍵詞。

3.探究并展示：寫這些花的用意。

4.探究并展示：這些花都象征什么人，哪些句子寫了這些內(nèi)容。

5.解釋這些句子并理解關(guān)鍵詞。

6.補充陶淵明、周敦頤相關(guān)知識。

《宋史》載，周在南安軍任司理參軍時，有一囚犯不當(dāng)死，而酷吏王逵想致囚犯于死地，當(dāng)時人們都畏懼王奎，獨周與之辯，辯而無果，周扔下笏板說“用殺人來取悅上級，官不做也罷”逵悟，囚得免；周為廣東轉(zhuǎn)運判官時，視察民情不避瘟疫；另據(jù)載，周俸祿都用來接濟親戚朋友，窮到不能回歸故里。

人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。――黃庭堅

當(dāng)時的人評價他：為人為官正直清廉，性情樸實，不受世俗利誘，潔身自好?！罢戮^”，“宦業(yè)”過人，尤有“山林之志”，胸懷灑脫，仙風(fēng)道骨。

7.探究并展示：作者對這些花及他們所代表的人是什么態(tài)度。哪些句子寫了這些內(nèi)容。

8.解釋這些句子并理解關(guān)鍵詞。

9.探究并展示：作者寫花的用意。

歌頌蓮花出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。（托物言志）

10.師解釋“托物言志”，生歸納中心。

廉蓮諧音，周敦頤一生酷愛蓮花，在書院內(nèi)建愛蓮堂，堂前挖一蓮池，以蓮的高潔寄托自己積極入仕的心態(tài)。

五、拓展延伸

1.自讀《寒菊》、《青松》、《墨梅》

2.探究并展示：詩歌托的什么物，言的什么志。

五.布置作業(yè)

背誦全文

祝福的課件【篇11】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。

2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。

3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。

4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。

二、教學(xué)內(nèi)容：

1、故事六大情節(jié)（重點）

2、倒敘的作用（重點、難點）

3、祥林嫂的人生階段（重點、難點）

三、教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。

（一）概括故事情節(jié)

快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當(dāng)中要求大家：（展示ppt）

1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。

并且思考：

2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？

請學(xué)生回答：先回答第二個問題第一個小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“序幕—結(jié)局—開端—發(fā)展—高潮—尾聲”六部分的情節(jié)概括

序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福

結(jié)局：祝福之夜慘死

開端：逃避初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展：被逼賣到賀家

高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)

尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福

請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用

把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

（二）了解祥林嫂的一生

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者??？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個人生階段的故事。

（1）老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

（2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關(guān)注時間性和事件性的詞匯和句子）

由老師進(jìn)行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。

明確：

二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。

二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會撞破頭？老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）

二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。

三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（禮教思想）

三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。（迷信思想）

三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。

四、結(jié)語：

本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對的外貌進(jìn)行描繪的呢？這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。

布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時對其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。

祝福的課件【篇12】

祝福課件以及我的分析，一起來看看吧。

一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

三、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)設(shè)想：

一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。

二、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo)，幾篇課文教有所重，形成一個疏密有致濃淡互補的單元教學(xué)整體。

三、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無?？裳浴＿@些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。

五、布置作業(yè)

1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

2.畫出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會其作用。

3.做“思考和練習(xí)”一。

第二課時

一、交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡要評議。

二、理解祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分。

到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）

眼睛：順著眼。（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）

2、魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？

皺眉，討厭她是寡婦。

3、祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？

魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。 發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

三、講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

默讀、思考并討論：

1、為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

2、強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？

婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當(dāng)時的`社會，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。

四、講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。

1、速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)：

①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

2、祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？從中反映出什么？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

3、原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？

是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。

4、柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？

柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。

五、理解“冬至的祭祖時節(jié)……那我可不知道”一段。

朗讀、思考、討論：

1、使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？

四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手?！闭囚斔睦蠣斔淼姆饨ǘY教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（比較，體會其對刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。

2.思考小說取名《祝?！返纳羁毯x。

3.完成“思考和練習(xí)”五。

第三課時

一、肖像描寫

1、的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

2、比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。

肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。

二、關(guān)于祥林嫂的疑問

1、祥林嫂的疑問反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識？

祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。

2、對祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？

明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細(xì)體會。

三、關(guān)于祥林嫂的死

祥林嫂的死，引起了什么反應(yīng)？

明確：沒有人關(guān)心，長工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。

四、景物描寫的作用

1、“冬季日短，又是雪天……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？

這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。

2、這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？

閱讀、思考其作用和特色：

這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

五、討論小說起名《祝?！返暮x：

小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無?？勺＃瑹o?？裳?，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。

六、討論、歸納人物形象：

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

祝福的課件【篇13】

活動目標(biāo)：

1、理解、學(xué)習(xí)兒歌，初步感受兒歌中的比喻手法。

2、根據(jù)生活經(jīng)驗講述爸爸媽媽對自己的愛，語言完整。

3、嘗試替換兒歌中的祝福話近仃朗讕，表達(dá)目巴對爸爸媽媽的感激之情。

活動準(zhǔn)備：

1、活動前調(diào)查爸爸媽媽平時的工作及在家中主要做的事情，并制作“爸爸媽媽小檔案”。

2教室環(huán)境中布置“我的全家?！闭掌?/p>

3、幼兒用書、教學(xué)掛圖、磁帶。

活動過程：

1談話：我的爸爸媽媽，激發(fā)對爸爸媽媽的喜愛之情

教師：前兩天，小朋友都為爸爸媽媽制作了小檔案，現(xiàn)在請你們介紹一下你的爸爸媽、

媽。他們是干什么工作的？在家里都要做哪些事情？

（1）請個別幼兒結(jié)合調(diào)查進(jìn)行介紹

（2）自由結(jié)伴介紹。（教師鼓勵幼兒大膽講述，要求語言完整。）

（3）教師小結(jié)：爸爸媽媽很愛我們，他們不怕辛苦，每天都要為我們做很多的事情

（4）激發(fā)幼兒對爸爸媽媽的喜愛之情。

教師：你們愛不愛自己的爸爸媽媽呢？你想對爸爸媽媽說一句什么話嗎。鼓勵幼兒對爸爸媽媽說一句感謝或祝福的話。

2理解并學(xué)習(xí)兒歌

（1）邊看幼兒用書，邊完整欣賞兒歌。

（2）圍繞兒歌內(nèi)容進(jìn)行提問：

兒歌叫什么名字？

兒歌里把爸爸媽媽的愛比作什么？為什么？

最后是怎么祝福爸爸媽媽的.呢？（引導(dǎo)幼兒運用兒歌里的語言進(jìn)行回答。）

（3）邊看幼兒用書，邊跟著教師朗誦兒歌。

（4）有感情地進(jìn)行朗誦。

3替換祝福語

（1）教師：除了祝爸爸媽媽快樂又健康，你還想祝他們什么呢？（鼓勵幼兒大膽說

出自己的想法

（2）在幼兒交流的基礎(chǔ)上，替換祝福語朗誦兒歌：

（3）教師：回家以后，我們把這首好聽的兒歌念給爸爸媽媽聽好嗎？

祝福的課件【篇14】

一、【說教材】教學(xué)重點、難點：體味青春的幸福知識目標(biāo)：對青春的意義以及青春是否能永恒有了一定的認(rèn)識。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力，歸納分析的能力以及表達(dá)交流的能力。道德情感目標(biāo)：在課上彼此交流中學(xué)會友善地開展?fàn)幷?、并使珍惜青春落實到點滴行動上。根據(jù)新課和標(biāo)準(zhǔn)的要求和創(chuàng)新教育理念，本節(jié)課的設(shè)計理念是讓學(xué)生切實體會到學(xué)的快樂，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，師生換位，積極參與設(shè)置創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力，分析歸納、概括能力，語言的表達(dá)能力，應(yīng)變能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自我教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識體會青春不僅僅只是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)。全面把握青春的內(nèi)分泌，既立足于現(xiàn)在，又著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引發(fā)他們對青春的意義進(jìn)行一些思考，寄語青春，放飛理想！這也是對課標(biāo)內(nèi)容的拓展。二、【說學(xué)生】有句話叫“生在福中不知福”，如果把它用來形容此時的初中學(xué)生，那時最貼切的了。的確，現(xiàn)在的初中生在物質(zhì)上得到極大的滿足時，但由于年齡和學(xué)習(xí)上的壓力而對自己所擁有的幸福沒有更深刻的認(rèn)識，因此，很多學(xué)生都認(rèn)為其他人比自己更幸福，對青春缺乏一種渴望的熱情。因此，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識，引發(fā)學(xué)生深入思考就顯得尤為必要。三、【說教法】本課通過學(xué)生的體驗和行動祝福自己的青春，以積極樂觀的心態(tài)迎接青春期的到來?！盎顒印w驗”教學(xué)模式的實施過程教師活動學(xué)生活動活動目的第一階段創(chuàng)設(shè)情境參與體驗認(rèn)識自我第二階段再現(xiàn)情境分析解惑調(diào)試自我第三階段擴展情境感悟方法展現(xiàn)自我四、【說教學(xué)過程】導(dǎo)入新課階段同學(xué)們，通過前邊兩個框題的學(xué)習(xí)，我們知道，青春是美好的，是珍貴的，青春讓我們深感困惑不解，也讓我們充滿了希望，充滿了激情，充滿了勇氣和力量。同學(xué)們，正處于青春期的你，為你正擁有青春而感到幸福嗎？對于青春，你又寄有怎樣的期望和祝福呢？這正是我們這一節(jié)課要探究和討論的話題。課堂實施階段。1、親子活動：“青春的幸?！雹僬埣议L代表談?wù)勛约旱那啻耗耆A是如何度過的？如果時光可以倒流，將如何度過青春？（通過這一步，讓學(xué)生了解父母的青春往事，知道每個人都曾擁有青春，擁有夢想和激情。而父母以過來人的身份談青春，將會有更深刻、更理性的見解，讓學(xué)生從父母的言辭中領(lǐng)會青春的美好、珍貴。）②學(xué)生將自己與父母的過去做比較，看看我們擁有什么，又缺少什么？談?wù)勁c父母相比，我們擁有更多的…（通過這一步，讓學(xué)生明白，與父母相比，我們正值青春，正可以盡情放飛自己的夢想，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。與年輕時的父母相比，我們擁有一個更現(xiàn)代化但也更需要奮斗才能立足的社會。因此，我們的青春軌跡應(yīng)該比父母的更絢麗。）1、衷心祝福學(xué)生每個人將自己對青春的祝福寫在一張紙條上，放入提前準(zhǔn)備好的箱子中。將紙條搖亂后，每位同學(xué)上臺隨意抽取一張，作為對自己的激勵，并讀給大家聽。家長也對自己的孩子說出自己最想說的話，祝福他走好自己的青春之旅。（通過這一步，讓學(xué)生從同學(xué)的祝福中汲取力量，同學(xué)之間在成長的道路上互相鼓勵，互相鞭策。而家長的祝福更多的將是期望或警醒，可以更好地提醒學(xué)生好好珍惜青春。）（三）“青春閃光誓言”教師導(dǎo)入：《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！雹賹W(xué)生結(jié)合自身的特長和優(yōu)勢、學(xué)習(xí)與發(fā)展的潛能，初步確定自己的“青春誓言”②小組同學(xué)相互交流、分享，并為對方提出建議。③小組推選出“閃光誓言”在全班交流，并相互點評。④由學(xué)生把“青春閃光誓言”寫在紅色的卡片上面，并將它們掛在一棵郁郁蔥蔥、充滿生機活力的柏樹上，將課堂氣氛推向高潮，提升課堂實效。特別注意1、生活動，最好安排學(xué)生給以評價，老師完善補充。2、在適當(dāng)環(huán)節(jié)強調(diào)“解決的實際問題”或“情感作用”。3、在討論一些敏感話題時，應(yīng)準(zhǔn)備引導(dǎo)避免負(fù)作用產(chǎn)生。五、【說總體預(yù)測】通過比較的方式讓學(xué)生體驗青春的幸福，再通過生生互動，師生互動的實踐活動祝福青春，突出歡樂的主題，使學(xué)生以積極向上的心態(tài)迎接青春的到來，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識體會到青春不僅僅只是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，既立足于現(xiàn)在，又著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引發(fā)他們對青春的意義、價值更進(jìn)一步的思考，這也是對課標(biāo)內(nèi)容的拓展。

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