我與地壇觀后感

怎么寫作品名觀后感寫出真情實感的感覺呢？從書籍中學(xué)到的知識，在影視作品里同樣能學(xué)到，都會被其中的情節(jié)所深深吸引。想要深究作品的內(nèi)涵，就應(yīng)該要寫一篇觀后感，我為了讓您感到滿意用心打造了這份“我與地壇觀后感”，收藏我們的網(wǎng)站您將會得到最新最全面的信息！

我與地壇觀后感(篇1)

史鐵生先生，聽到這個姓名大多和我相同有著初中學(xué)歷的人來說都很生疏，由于他的一些散文文章沒有呈現(xiàn)過在初中教材上，只需高中以上教材才有他的著作，我也是不小心偶爾的觸摸到了史鐵生先生及他的著作。

假如人的終身可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的終身可以用句號來表達，由于他們發(fā)明出了自己完好的思維體系，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來完畢，而咱們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了終身，咱們這類人的終身就用問號來完畢，

我覺得史鐵生先生就是用了一個完美的句號來完畢了他的終身。

《我與地壇》這是一篇勉勵、抒發(fā)的散文，也是一篇懷念母親及論述母愛之巨大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結(jié)晶或許一個產(chǎn)品?！罢畹綇埧竦哪昙o(jì)忽地殘廢了雙腿”這出人意料的沖擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生先生失掉了雙腿，但他并沒有失掉對日子的期望，他將自己的心里情感和人生情感都寄予給地壇，他在地壇成見生與死，在地壇與死神做奮斗，終究他謝絕了死神的約請，剛強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

史鐵生先生可以說是當(dāng)代我國最人敬仰的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命徹底連在在起，史鐵生先生用殘損的身體說出了最為健全而飽滿的思維，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明亮，他的睿智的言辭照亮的反而是咱們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>

他不得善終的成見著生與死，殘損與愛情，苦難與崇奉，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出含義來的。他居住在自己心里，依舊苦苦追尋人之為人的價值和光芒，堅決的與未明的事物做奮斗，堅決的.向存在的荒蕪地帶進發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了咱們本身所在境遇的警醒和關(guān)心。

他在《我與地壇》文中屢次說到他殘損的身體，無可厚非的就是鼓勵咱們，而咱們四肢健全的人有什么理由自干蛻化？又憑什么理由對日子麻痹？

我與地壇觀后感(篇2)

這個暑假，我讀了《我與地壇》這本書，作者是史鐵生。

史鐵生，北京人，中國當(dāng)代著名作家，思想家。這本書首要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一同，似乎在母親逝世后，地壇就成了作者最接近的當(dāng)?shù)兀貕闶亲髡叩哪赣H。除此之外，此書還寫了作者關(guān)于生，死的了解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開始有死的激動，但漸漸的，作者想通了存亡的含義，并全身心腸投入到寫作傍邊去了。

在本書中，令我形象較深的片段有二個。榜首個是本書一開始時，寫作者搖著輪椅進入地壇，在地壇里呆上一天，調(diào)查，寫作。從搖著輪椅看出作者是一個殘疾人，雙腿截肢了（后文有告知），可是正值壯年的作者沒有拋棄，堅持在地壇中寫作，并獲了獎。在日子中不免會有波折，面臨波折，有些人挑選拋棄，完全在波折面前倒下了，有的乃至還支付了生命，而有一些人，面臨波折不拋棄，勇于與波折作奮斗，終究會獲得勝利的。與咱們的學(xué)習(xí)相同，在面臨難題時，假如容易拋棄，在考試中必定不會有好的成果，假如持之以恒，或許就想出來了。第二個是作者二十一歲那年，三進三出醫(yī)院。從三進三出看出作者的病非常嚴(yán)峻，兩次是被抬進醫(yī)院的。作者的病出在了雙腿上，是農(nóng)作時落下的病根。其時作者的家境并不是很好，作者常常為沒錢住院而憂慮，作者乃至還在想要么好，要么死，必定不再這樣走出來這種主意。但終究作者在病床上想通了，決議剛強地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達的意思，一個人不會在回首往事時而懊悔；就像雷鋒說的：“人的.生命是有限的，但為公民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為公民服務(wù)中去?！币粋€人只要讓自己的生命有價值，有含義，才干活得充分，豐厚。

總歸，這本書中講了許多道理，作者用自己的親身閱歷來印證這些道理，讓人讀完后耐人尋味，收獲頗豐。這是一本非常好的中國文學(xué)，值得細(xì)細(xì)品嘗

我與地壇觀后感(篇3)

史鐵生的《我與地壇》敘述了作者在雙腿癱瘓后，由于心里苦悶而逃到地壇思索。地壇里萬物的競相生長，地壇里荒蕪但并不衰落的各種現(xiàn)象，以及常來地壇的人們給了他許多啟迪。讓他進一步了解了生與死的問題。整篇文章非常有文采，更可貴的是賦有名不虛傳的道理。

史鐵生“活到最傲慢的年紀(jì)上遽然殘廢了雙腿”，因此他突然間失掉了日子的方向，什么都找不到了。或許咱們中的大多數(shù)都比他走運得多，至少咱們具有健全的身體。但咱們中的大多數(shù)也相同在最傲慢的年紀(jì)遽然這段了翅膀——愿望的翅膀。咱們中的許多人閱歷高考的大浪淘沙，成為遺落在沙灘上最最一般的貝殼。盡管也相同來到另一個六合，見到另一個國際，可那究竟不是貝殼的愿望。它多想成為上乘裝飾品的原材料！咱們絕望、猶疑、躊躇。這條離愿望越來越遠的路程應(yīng)該怎樣走下去呢？這粗枝大葉相似史鐵生所說的知道了“人不用急于求死，剩余的就是怎樣活的問題了”。而這個問題并非簡單得到答案的！這個國際太浮躁，身邊的人都在塵世小事中忙忙碌碌，看似充分，實則含義甚微。咱們固然不想墜入那個庸俗的深淵，卻又時刻感到無能為力，一步一步走向蛻化。

這是一個多么風(fēng)險的先兆！咱們初步不知道怎樣填平抱負(fù)與實際間的距離，不知道自己究竟要怎樣繼續(xù)下去？我所以想到史鐵生所說的幾句話“不同永久是要有的”“看來就只好承受苦難”“人類的悉數(shù)劇目需求它，生長的本身需求它”。所以當(dāng)天主偶爾地挑選咱們?yōu)槟浅惺堋安恍摇钡闹黝}時，不需求怒火中燒，更不可以止步不前。勇敢地承受這個實際，然后朝著原先希冀的方向繼續(xù)下去?！澳憧烧J(rèn)為消除種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與自豪”。哪怕偶爾你覺得自己像一個人質(zhì)，那也沒有關(guān)系。由于“每一個有熱心的藝人都不免是一個人質(zhì)”盡管演好你的戲就行，“這是你的罪孽和福祉”。

咱們?nèi)孕枨笙氲降氖悄请p兩雙永久關(guān)心著咱們的雙眼。咱們的雙親一向與咱們同在，不論咱們是美好仍是不幸！正如史鐵生所說“園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的當(dāng)?shù)?，也都有過我母親的足跡”。而在這個國際上，有過咱們奮斗進程的當(dāng)?shù)?，也都有咱們爸爸媽媽的關(guān)心和獲利。史鐵生曾說“桂花認(rèn)為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。所以，當(dāng)咱們覺得自己承受了命運巨大的沖擊而推讓不堪時，咱們的至親必定比咱們更推讓。咱們要去了解他們的苦難與巨大?！盀槲夷赣H，為了讓她自豪”咱們是否也應(yīng)該有這種心態(tài)，承擔(dān)起這份職責(zé)？

當(dāng)了解了一切這悉數(shù)后，大可不再失望徜徉，再次撿起愿望，堅持不懈地走下去吧！

史鐵生說“好像這古園就是為了等我，而飽經(jīng)滄桑在那兒等待了四百年”所以“太陽循著亙古不變的路程正越來越大，也越紅，在滿園充滿的寂靜光芒中”他第一次走進了地壇，他信任在那“一個人更簡單看到時刻，并看見自己的身影”所以他推開耳邊的喧鬧，窺見了自己的心魂！咱們其實也應(yīng)該在自己的心中保存一個古園，不時檢查自己的心魂，成為人生大道上的一位勇者和智者！

我與地壇觀后感(篇4)

初讀《我與地壇》一書，是在高二下學(xué)期每日午休時刻，將書放于枕邊，窗外是夏日的烈陽與蟬鳴的聒噪，而文字的舒緩溫和吹去我整個夏天的拂塵。以至現(xiàn)在不論何時看起這本書的任何一個章節(jié)，那個夏天的沁人心脾氣息都能隨之而來。

看史鐵生先生的文章，我總能感到自己的“貪婪”，總是想像快速下樓梯般一階階把文章一段段看完。然而自己的“囫圇吞棗”，又擔(dān)心會遺漏些什么。已經(jīng)走到下一段了，又掉頭把上一段仔細(xì)反復(fù)讀上幾遍。末尾結(jié)局似佳人引你入懷，眼下此段同樣秀色可餐。十分享受這種在史鐵生文章中如同磨盤上碾輪碾壓的這種痛快之感。

再讀史鐵生是在大一，故事情節(jié)之前也有所了解，不再像第一次讀追求那種酣暢淋漓，而更加感受他的文字那種靜謐感，是深邃而不鋒利，溫柔而不無力的。像一座森林，那層層不同的綠向你張開懷抱，清新的氣息讓你想趕快親近，一瞬間仿佛又看見了這綠的偉岸，樹木個個都高聳入云，敬畏又油然而生。我好像能跟隨他輪椅印在土地上條條痕跡，步入那座地壇，那座圣潔的'教堂，那兩個老姑娘的幼兒園?？纯此闹?，那穿著花褲子的八子，那月下跳舞的珊珊，那滿面淚痕的小桓，他們都是鮮活靈動的，他們仿佛從那布滿灰塵的老北京四合院中走來，從那封存在作者記憶的地方走來。

從敘事的角度及技巧來看，喜歡他那種娓娓道來，不緊不慢的語氣，好像夕陽下山慢慢落下?？諝庵酗w舞的小蟲，地上散落的“小燈籠”，甚至遠處傳來那悠長的鐘聲皆進入他的作品之中。他總是喜歡自問自答，在不斷詢問著自己的內(nèi)心“要不要去死”“為什么活”“我干嗎要寫作”。他在思考在探索，在不斷論證博弈著自己的觀點。誰沒有嘗試著與自己對話呢，而他總是能在關(guān)于生命的深刻探討中自娛地稱自己一聲“嘿，老兄”，實在有趣呢。

人們總喜歡貼標(biāo)簽，例如明明可以叫“史鐵生”“作家史鐵生”，可非要來個“殘疾作家史鐵生”。把殘疾放在他名字前面，好像這個殘疾比他是誰更重要。我并不想因為他身體的原因，而增添憐憫的眼光，同時他也沒有因自身狀況而博取同情。那些種種命運的苦難，經(jīng)他思想的過濾，竟成了對命運的豁達?！澳隳軌蚺c我一同笑看，所以生死與你我毫不相干”，他終究拋開了“生與死”“命運”恰乎規(guī)則的條條框框，俯瞰生命自由遨游。先生終究沒能逃脫死(我們誰又能逃脫呢?)，但我始終相信迎著朝陽，從山洼處跑來的孩子，總有一個是他。

一直想去地壇，去踩踩先生車輪壓過的土地，但到現(xiàn)在未能完成，仍留遺憾。但先生說過：“不是我在地壇，而是地壇在我”，用此句得以寬慰自己吧。

我與地壇觀后感(篇5)

《我與地壇》是一位身殘者在一座拋棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所宣布的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄予自己情感與宣泄情感的當(dāng)?shù)?，一同也是考慮人生的勝境。

因為史鐵生在“活到最傲慢的年紀(jì)忽地殘廢了雙腿”，他領(lǐng)會到了更多的人生的苦楚，但他仍然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感觸每一個時節(jié)的特色，領(lǐng)會每種人生的價值。

他考慮了死與生。死是必定的歸宿，當(dāng)咱們感到累了，天主會天然組織咱們歇息。而活著，是咱們終身都需想的問題，即便活著是歷盡蒼桑的，國際仍然在工作，古園依舊是古園，咱們不能逃避，只能欣然接受，改動現(xiàn)在的自己。當(dāng)咱們能具有一片歸于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，知道實在的自我，進行自我完善。考慮人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的成果、內(nèi)容紛歧。

史鐵生不只考慮著自己的窘境，他還在考慮自己的親人所受的痛?！皶r刻能證明全部”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的苦楚，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時刻的醞釀，他感知到母親的忐忑與無法。與此一同，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛毅力堅韌、毫不張揚，而我媽媽正剛強地與病魔反抗，一同還要接受不成器的我給她帶來的巨大苦楚。我應(yīng)幸虧我母親還在，我有時機能讓媽媽脫節(jié)苦惱，而且除掉我那一絲剛強與羞澀，不至于屆時懊悔莫及。因而，我感謝史鐵生的閱歷警醒了我。

在講義未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個方面詮釋所感觸到的春夏秋冬;在園中從前呈現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對窘境人生的了解，距離是必定的;史鐵生對自己的生計了解;許多夸姣的事物只可意會不可言傳。

人生是如此雜亂但卻純真、質(zhì)樸，以至于咱們要用終身的時刻去考慮，史鐵生在十五年的考慮中，逐步老練，知道更明晰，從丟失、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)樯髦?、厚?。

如此大千國際，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品嘗人生。