教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，這就需要我們老師自己抽時間去完成。?教案課件會對老師在課堂上的表現(xiàn)產(chǎn)生非常大的影響。幼兒教師教育網(wǎng)編輯今天給大家分享一篇關(guān)于“陳列課件”的文章，熱烈歡迎您的閱讀希望這篇文章能夠為您帶來人生的改變！
一、供石的采集
供石獲得的途徑,除了流傳、購買、交換所得,還可自行采集。采石是一項高尚而有意義的活動,它讓你廣泛接觸大自然,盡情享受山河湖?？犊酿佡?它讓你在實(shí)踐中加深對地質(zhì)科學(xué)的理解,增長豐富的感性認(rèn)識;它讓你增強(qiáng)體魄、養(yǎng)身保健、培養(yǎng)耐心、增強(qiáng)毅力、陶冶心性;它讓你以石會友、切磋石藝、廣泛交流。更重要的是,采石本身就是你石藝創(chuàng)作自我意念的表現(xiàn)當(dāng)你所得愈廣,所獲愈豐,采集力、鑒賞力大為提高時,你一定會由衷地贊美采石活動,許多藏石家就是從不經(jīng)意的偶爾采石到癡迷上奇石藝術(shù)的。
(一)山石的采集
巖石破碎為一定塊度后,經(jīng)地下水長時期溶蝕,有的就能形成可供觀賞的奇石。它形成后原地保存,并被泥沙埋藏起來,這才能保證不被風(fēng)化破壞。
要尋找山石類供石,首先應(yīng)了解所需石種的石脈走向,范圍路線也應(yīng)大致確定。然后到山坡上有形成和保存條件的地段去找，有時在新滑被處更易找到,因為自然力已為我們扒開了復(fù)土層。
采集山石應(yīng)主要采用挖掘的方法,其好處一是可以保存原石的完整性,二是不會破壞自然景觀。露頭石較易挖掘,深藏石則非得有齊整的裝備及較強(qiáng)的人力才能動手。有的石種,非鋼鋸、斧鑿不能采取,也應(yīng)抱著謹(jǐn)慎觀察的態(tài)度。首先要明了是否違反當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)水土保持之禁令,用硬力采集后對當(dāng)?shù)刈匀痪坝^是否起到破壞作用,其次是采集的部位、角度要明確,大而無當(dāng)反不如小而精巧。
(二)江河石的采集
河流的不同地段,所存石頭的造型差異很大。上游石系剛從母巖分裂誕生不久,大部分呈多邊多角,幾何形,陽剛性強(qiáng)烈,石表過于粗糙。中游石在被水流沖運(yùn)的過程中,石塊間也互相碰撞磨擦,棱角磨得較為柔和,石肌紋理顯示得也比較理想,是江河石采集的最佳地段。下游石因長久的沖滾磨練,大部分形成圓形或橢圓形,有的已形成砂礫。其中圓渾、紋理清晰的卵石佳品也有不少。
大部分江河石采自于河灘江邊,有時需趟著淺水慢慢尋覓。有的小河一到枯水季節(jié)就半干灑了,這時就可沿著河底采集。也有的地方在暴雨后反能覓得奇石,這是因為暴雨使得河石松動翻滾,被沖向岸邊,露出真容。在小河中覓石要逆水而行,從下游往上游趟水而行,這樣可避免河水混淆影響視線。
有的江河石產(chǎn)于河床,須等水位降至一定部位才能發(fā)現(xiàn)。比如紅河石,河床分為三層,其中以第二層為采集對象,只有到每年十一、十二月份水位降落,那些潛伏于水面之下的美石才會撩開它們的面紗,供人們挑選。
江河石以手撿為主,半埋于河底的石塊可用小鍬小鏟作工具。有的河床石則需用撬、拽、掘的方法。借用的工具有桿棒、繩子、鏟子等。運(yùn)作時一定要注意不要傷及石膚。
為了得到長年藏于水下的河床石,現(xiàn)在有的地方開始采用穿潛水衣水下作業(yè)的方式。
一方佳石,那種意外的滿足感,定會令你久久難以忘懷。
二、供石的整治與保養(yǎng)
(一)供石的整治
供石的整治,指對新出土的原石進(jìn)行表面處理。一塊新挖出來的石頭表面既有泥砂,又有鈣質(zhì)包皮,還有浸泡的雜色、苔蘚等。有的江河石、海石則附有青苔水垢、海藻貝類等,這些都需要進(jìn)行表面的整治?！对屏质V》靈璧石條介紹:石產(chǎn)土中,歲久穴深數(shù)丈,其質(zhì)為赤泥漬滿,土人多以鐵刃遍刮。凡兩三次,既露石色,即以黃蓓帚或竹帚兼磁末刷治。又,江華石條亦云:既擇絕佳者,多為泥土苔薛所積,以水漬一兩日,用磁末痛刷。
山石的整治方法大同小異,這兒介紹一下昆石和博山文石的整治,余可類推。
昆石開采出來時,周身包裹著紅山泥,此時萬不可急躁莽動,斷然敲擊,以免斷裂。毛坯采出后,需先曝日西一星期左右,使其山泥干硬,然后浸人臉?biāo)?使山泥成塊剝落,再用清水沖刷。沖刷時應(yīng)注意剔除石頭間隙間的雜質(zhì),直至山泥雜質(zhì)清洗干凈為止。考究些的,可用海棠花汁敷于石表,這樣可使其黃漬去凈,最后再將石放人清水,漂上半個月,使其酸、險成份全部漂清,取出晾干即可。
博山文石新出土?xí)r,其表面也沾滿了泥漿、附著物,可先用鋼絲刷順其效皺紋路,粗刷一遍,然后可用稀釋鹽酸沖刷,再用清水沖洗。切記不可用純鹽酸,鹽酸濃度比例過高,也會破壞石頭表面的效皺。皺紋一旦被破壞,供石的價值也就大為降低。博山文石石表若有黃色鈣質(zhì)附著物,須細(xì)心剔除,萬不可錘鑿斧劈。因為損壞了石頭的完整度,也就談不上供石的觀賞性。如黃色附著物一時難以剔除,就將其置于露天,日曬雨淋,風(fēng)吹露浸,時間一久,它也會風(fēng)化。再經(jīng)人工稍加剔除,就會顯示出其質(zhì)樸無華、反瑛歸真的自然造型。
江河石、海石的整治相對簡單些。一般只需用清水浸泡數(shù)小時,再用棕刷或絲瓜筋將其青苔、水垢刷洗掉即可。如滲雜有海藻、貝類等附著物,可使用1:5的稀釋冰醋酸浸泡,半天至一天后,即行脫落,然后再反復(fù)用清水沖刷漂洗,直到滿意為止。
(二)供石的保養(yǎng)
1.石傷養(yǎng)護(hù)
供石在采集過程中、運(yùn)輸過程中,常會發(fā)生不小心碰破損傷石膚石肌的事。如石傷較明顯,可先用金剛石進(jìn)行打磨,修整,再將原石放置于露天石架。石架最好不用鋼鐵塑料制品,以水泥制品為好。原石在石架上經(jīng)受日曬雨淋,養(yǎng)護(hù)者定時澆水,時間一長,石膚自然風(fēng)化,自然變色,直到整塊供石在質(zhì)感、色感方面完全調(diào)和為止,再遷入室內(nèi)觀賞。
2.室外養(yǎng)石
除了有石傷的,其他供石新采集來后也應(yīng)先在室外供養(yǎng)半年至一年時間,并每日澆水一二次。為了顧及風(fēng)化度均勻,一個月左右應(yīng)將供石翻一次面。
3.室內(nèi)養(yǎng)石
適宜于水盤的供石一般可以用水養(yǎng)的方式。一兩天澆水一次,使它經(jīng)常保持溫潤而有生氣。不宜一直噴水的供石也應(yīng)經(jīng)常用干布擦拭,使其保持整潔。
除了水養(yǎng),有的藏石家喜歡將石油養(yǎng)。他們認(rèn)為,油養(yǎng)可以保持石之光澤,避免石膚氣化、風(fēng)化。使用的保養(yǎng)油有凡士林、油臘、上光臘等,用絨布蘸臘、油輕抹輕拭。也有將石臘化成液體后涂刷供石的,效果確也顯著。但作為長期保養(yǎng)的供石,其實(shí)應(yīng)該避免上油臘。雖然這類物質(zhì)在短時期內(nèi)可以使石之質(zhì)地、色感更為突出,但也相對阻隔了石頭的老化,因為油臘會堵塞石頭的毛細(xì)孔,會妨礙石頭的呼吸,即妨礙它吸收空氣中的養(yǎng)料,使石頭久久不能顯得老氣。而且,上油后的奇石之光澤,有一種造作感,過重的油臘還會產(chǎn)生反潮現(xiàn)象,致使石之表面變得一片灰白,遮掩了石頭的清清面目?？偟目磥?油養(yǎng)是得不償失,不值得提倡的。
以上是現(xiàn)代人的養(yǎng)石技巧,再介紹一則古人養(yǎng)石的技巧。明人所著《志雅堂雜抄》云:以煮酒腳涂靈璧石,其黑如漆,洗之不脫,極妙。此法是否靈驗,不妨一試。
供石的價值高低與其出土流傳年份極有關(guān)系,時間愈久,石頭色澤愈古樸歸真,石體會發(fā)出成熟的幽光,這種難以確切言傳的石表形象,行話稱作包漿。包漿愈凝重愈好。包漿的形成,最主要原因當(dāng)然在于長時期的輾轉(zhuǎn)流傳,但藏主的關(guān)心愛護(hù)也很有關(guān)系。俗話說:養(yǎng)石即養(yǎng)心。有的藏石家喜歡將質(zhì)優(yōu)膚細(xì)形美的供石置于茶桌書案,在喝茶聊天或閱報看電視時以雙手撫摩,使手氣、手潤通過毛細(xì)作用滲入石膚、石體,久而久之,包漿漸起,令人愈加寶愛。
三、供石的陳列
供石無論是作為居家擺飾、案頭清供,還是參加展覽,列于廳堂,都遇到一個如何陳列的問題。
(一)配置襯具
陳列,首先需要配置襯具。在確定了供石上下正反的位置后,就要考慮襯具的材料、樣式、大小等問題。襯具配置得當(dāng)與否,會影響到供石的美觀與意境的顯現(xiàn)。襯具大致可以分為木座、水盤、襯板兒案等幾種。清人梁九圖在《談石》一文中認(rèn)為:石有宜架以檀跌(按:檀躍,檀木底座也)者,有以儲以水盤者,不容混也。檀膚所架,當(dāng)置之凈幾明窗;水盤所儲,貴傍以回欄曲檻。雜陳違理,貽笑方家矣。
木座。這是供石最常見的一種底座。它一方面可以陡增供石的典雅氣度,另一方面,供石底部的不平、無法置穩(wěn)的缺憾藉此也得以完滿解決。木座的材料以紫檀、紅木為上品,蒲松齡
《聊齋志異石清虛》中就有雕紫檀為座,供諸案頭之說。黃楊術(shù)、袖木、棒木、按木、棗木也不錯。術(shù)座的雕制是一種雕刻藝術(shù)與鑲嵌藝術(shù)的結(jié)合,尤其是樓底,要做到石頭坐于上嚴(yán)絲合縫,紋絲不動,決非易事。所以,一般需由有經(jīng)驗有藝術(shù)眼光的雕術(shù)師傅制作。制作過程大致是這樣的:選材一一石底劃線一一挖木座底一一鋸邊-一座緣、座邊一一座腳的雕刻一一打磨一一上漆。漆以清漆為好,能顯出木質(zhì)天然紋理,且較素樸。
無論是具象石、抽象石、異石,還是圖案石、色彩石,大部分適宜配木座,一些體量不大的小品,更需木座加以拱托。但需注意,術(shù)座的雕刻不宜過于繁復(fù),線條崇尚簡潔流暢,它起的作用應(yīng)是烘云托月,而不是喧賓奪主。比如人物象形石木座更應(yīng)素樸,在人的視覺上有一種若有若無的感覺,這才能充分表達(dá)主體的神態(tài)。
黃楊木樹根座。黃楊木樹根天然奇特,可選擇造型簡潔且有平面者作為石座,其優(yōu)點(diǎn)還在于價廉,選擇得當(dāng)有意外的效果。
襯板。有的抽象石、峰崖、圖案石、色彩石更適宜直接置放于襯板上,其流暢的線條、紋理、色彩更能奪人眼目,其整體美也可完整無遺地得以顯現(xiàn)。棘手的問題是如何以最佳位置把它放穩(wěn)當(dāng)。這個問題不解決,還得雕制小小的底座。襯板還適宜放置對石或組合石,以呈現(xiàn)同一個主題。襯板一般以長方形為宜,長與寬的比例以1.8:1為宜,厚度不得低于長度的八分之一。襯極外形也有制成扇形、橢圓、自由曲線形者,但切記應(yīng)符合石之主題。
幾桌。供石可配置座子后置于幾案,也可直接置于幾案,適宜者如襯板一段所云。幾桌款式多樣,有高幾、矮幾、平桌、香爐桌等。制作材料當(dāng)然以紫檀、紅木為貴,其次樣木、棒術(shù)、水曲柳等。但應(yīng)注意,細(xì)長的供石宜用平桌或襯板,若置于高幾上,會顯得孤鶴零丁,有危聳感。臥石等具有重量感的供石,可置于各種規(guī)格之幾案,唯幾足、案足也要厚實(shí)有力,這樣整體就諧調(diào)了。
在襯板、案幾上陳列的供石,可適當(dāng)選擇飾品點(diǎn)綴。點(diǎn)綴的目的在于充分表達(dá)供石之美。如塔、橋、舟、人、亭等,以瓷、陶或銅質(zhì)品為宜。飾品應(yīng)精巧細(xì)微,它與供石的比例應(yīng)在1:200以下,大者會喧賓奪主,小則無妨。飾品的位置應(yīng)注意平衡效果,深度、寬度、高度的空間效果。
石座。石座分天然與雕制兩種。天然石座就是將扁平的江河卵石或海灘石置于供石底部即成,此法雖簡,但配置得宜卻難。雕制的石座,制作步驟及樣式與術(shù)座略同-唯不需上漆。雕制石座非經(jīng)過特殊培訓(xùn)不宜為之。
水盤。一些自然景觀石置于水盤,能更好地體現(xiàn)其意境與氣勢,有的因此能使人聯(lián)想起海上仙山、江邊峻崖。以水盤供石還有個好處是養(yǎng)石方便,噴水后還可欣賞石膚潤水后的變化之美:噴濕的石頭在慢慢變干過程中,石頭的顏色及肌膚因為深淺遠(yuǎn)近層次的變化,會呈現(xiàn)凹凸變化不同的氛圍,有如山間霧氣漸漸消散時的情景,令人心怡。
水盤的材料可以分為陶、瓷、銅三種,各有所長。水盤的款式分為長方形、橢圓形兩種,盤緣以淺者為佳。長方形盤以安放有力感的供石為好,正可襯托起陽剛之美。橢圓形盤較適宜安放有柔和感的供石,與其悠然自得的形態(tài)相得益彰。
盤底應(yīng)鋪砂,或以質(zhì)地細(xì)膩的小白石代替。砂色可自可黃,視主題而定。鋪砂一方面可穩(wěn)定供石的底部,另一方面也營造了以白當(dāng)黑的想象余地。所以要考慮供石與水盤大小比例及供石在盤中的位置。石大盤小會顯得供石的膝腫,擠塞不開,石小盤大會顯得虛渺空洞,沒有著落。一般以1:2或1:2.2的比例為當(dāng),如要表現(xiàn)水天一色、海島渺渺的景象,則可1:3的比例。至于供石置于盤中是偏右、偏左還是居中,可自由調(diào)節(jié),以恰當(dāng)反映了主題為原則。
(二)居家擺飾
現(xiàn)代人工作緊張、生活單調(diào),而古樸典雅、新鮮活潑的供石如陳列得當(dāng),恰好調(diào)節(jié)了家庭的氛圍。
供石作為居家擺飾,或可陳設(shè)于幾端,或可供之于案頭,也可以專做一只博古架(博古架分為扇形、圓形、方形),置放中小體量的供石。但陳放時,應(yīng)注意與整體環(huán)境的諧調(diào),比如它與家具的式樣、色澤不能有違和感;供石之間、供石與家具、供石與其他擺飾之間要留有適當(dāng)?shù)目臻g,疏密相間,不可給人以壓迫感;石與石之間的呼應(yīng),要有前后、高低、左右、大小的變化,切忌排成一直線,造成呆板的印象,等等。除此之外,供石陳列的背景也很重要,如能在背景處懸掛一二幅境界幽遠(yuǎn)的山水畫或飄逸的書法,效果會更佳。再如,在供石博古架上點(diǎn)綴數(shù)件其他種類的藝術(shù)品,如古人小瓷擺件、紫砂若壺、若碗,也會平添佳趣。
(三)奇石展覽
供石除了居家擺飾,它還有社會功用,即參加奇石展覽。這樣,一方面讓社會主更多的人從奇石中獲得美感,陶冶情性,另一方面藏石家也可借此機(jī)會以石會友,切磋石藝,從中獲得莫大教益。近年來,海內(nèi)外的石展就接連不斷,有綜合性的,也有單一石種、單一主題的,大多數(shù)石展無論在社會效果上,還是在經(jīng)濟(jì)效益上,都令主辦者、參展者比較滿意,參觀者反響也比較熱烈,由參觀、鑒賞而加入到藏石家隊伍中的也為數(shù)不少。
舉辦石展應(yīng)注意整體布置的諧調(diào)。供石的陳列須留有充分的空間余地,虛實(shí)相間;燈光的照射不宜過于強(qiáng)烈;陳列供石的桌柜案幾應(yīng)高低搭配,有所變化;在人口處布置的供石應(yīng)較有氣勢;每一單元的供石應(yīng)突出一個相同的主題;參展供石的題名此時尤其重要,標(biāo)牌制作盡可能精美,供石題名的標(biāo)牌比例要小一點(diǎn),字跡也要求端正清秀。
陳列課件是指將教學(xué)內(nèi)容以幻燈片的形式展示給學(xué)生，有效地幫助教師授課，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代教育中，陳列課件已經(jīng)成為一種常見的教學(xué)方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率，促進(jìn)知識的傳授和消化。本文將從新穎性、內(nèi)容豐富性、生動性和互動性等幾個方面詳細(xì)介紹陳列課件的優(yōu)勢。
首先，陳列課件的新穎性給學(xué)生帶來了新鮮感。相比傳統(tǒng)的黑板教學(xué)，陳列課件以簡潔、直觀的圖片和文字呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們對知識的興趣。例如，在地理課上，教師可以用動態(tài)的地圖、圖片和視頻展示各個國家的風(fēng)土人情，讓學(xué)生仿佛置身其中，激發(fā)他們的好奇心和探索欲望。
其次，陳列課件的內(nèi)容豐富性使得學(xué)術(shù)知識的傳授更加全面。教師可以通過陳列課件將教學(xué)內(nèi)容分模塊呈現(xiàn)，每個模塊都能詳細(xì)講解相關(guān)概念、原理和實(shí)例，使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握更多的知識。此外，陳列課件還可以將教材中的內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來，通過舉例、實(shí)驗等形式幫助學(xué)生理解和運(yùn)用所學(xué)知識。
同時，陳列課件的生動性使得教學(xué)更加生動有趣。通過在幻燈片上添加動畫、音樂、視頻等多媒體元素，教師能夠營造出一個活躍的課堂氛圍，使學(xué)生能夠更加專注于課堂內(nèi)容。例如，在化學(xué)實(shí)驗課上，通過陳列課件能夠?qū)?shí)驗步驟和實(shí)驗結(jié)果以生動的形式展示給學(xué)生，讓他們親眼見證實(shí)驗的過程和效果，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)體驗和記憶效果。
最后，陳列課件的互動性使得學(xué)生參與度更高。通過在幻燈片上添加問題、討論點(diǎn)和小測驗等形式，教師能夠與學(xué)生進(jìn)行互動，激發(fā)他們的思考和討論能力。例如，在歷史課上，教師可以通過陳列課件展示一系列歷史事件的圖片，讓學(xué)生討論這些事件的原因和影響，并提出自己的觀點(diǎn)和看法。這樣的互動形式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，還能夠促進(jìn)他們的合作和交流能力。
綜上所述，陳列課件作為一種現(xiàn)代教學(xué)工具，在教學(xué)實(shí)踐中具有多種優(yōu)勢。它的新穎性、內(nèi)容豐富性、生動性和互動性能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率，促進(jìn)知識的傳授和消化。因此，教師們應(yīng)該積極采用陳列課件，為學(xué)生創(chuàng)造一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
摘要：服裝的市場銷售是眾多服裝企業(yè)與品牌生存與發(fā)展的關(guān)鍵，伴隨著服裝行業(yè)市場競爭的加劇，服裝陳列師繼服裝設(shè)計師之后成為服裝行業(yè)內(nèi)的焦點(diǎn)也成為服裝企業(yè)緊缺人才。為應(yīng)市場需求，高校在服裝專業(yè)中也開設(shè)計服裝陳列課程，文章以本科服裝陳列設(shè)計課程為研究對象，通過模塊式教學(xué)理念，將理論教學(xué)與校內(nèi)實(shí)踐、校企實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，循序漸進(jìn)，最終極大提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量，取得良好教學(xué)成果。
關(guān)鍵詞：服裝；陳列設(shè)計；教學(xué)研究
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國際服裝品牌大舉進(jìn)入中國市場，國內(nèi)服裝企業(yè)發(fā)展迅速，品牌意識逐漸加強(qiáng)。商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的背景下，視覺營銷與陳列展示給終端賣場帶來的利潤被越來越多的國內(nèi)服裝企業(yè)意識到。為此國內(nèi)許多高校的服裝類專業(yè)開設(shè)了服裝陳列設(shè)計課程。
一、目前國內(nèi)服裝陳列人才主要培養(yǎng)途徑
1.企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)
本世紀(jì)初服裝陳列剛剛被國內(nèi)部分服裝品牌所認(rèn)知時，由于專業(yè)陳列人才缺乏。很多服裝企業(yè)培養(yǎng)內(nèi)部員工從事陳列工作。有一部分是從企業(yè)設(shè)計部門轉(zhuǎn)行做陳列設(shè)計，這部分人有較強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)，但對市場與銷售缺乏了解，往往使陳列過于理想化。另一部分是從企業(yè)工程部轉(zhuǎn)行從事賣場的裝修與設(shè)計，這部分人對賣場規(guī)劃、道具使用很熟悉但缺乏對服裝商品、服裝技術(shù)知識的了解。還有一部分是由終端賣場的優(yōu)秀店員挑選出來做服裝陳列設(shè)計，這部分人長期在一線從事銷售工作，對市場及消費(fèi)者心理欲購買習(xí)慣有很詳細(xì)的了解，但他們大多沒有藝術(shù)基礎(chǔ)且學(xué)識水平普遍較低，所做的陳列設(shè)計缺乏創(chuàng)意，無法很好的提升品牌形象。
2.社會短期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
隨著國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場對服裝陳列師的需求越來越大，在這種形勢下，首先在北京、上海出現(xiàn)了為數(shù)不多的短期專門培訓(xùn)陳列師的機(jī)構(gòu)。比如，中國服裝設(shè)計師協(xié)會、中赫時尚培訓(xùn)等最早開設(shè)了相關(guān)培訓(xùn)。社會短期的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最大的優(yōu)勢就是讓有熱情但未入行的這部分人找到快速入門的途徑，填補(bǔ)了國內(nèi)專業(yè)陳列人才的空白。但這種培訓(xùn)大多數(shù)在一個月左右，時間較短，學(xué)員無法真正掌握專業(yè)技能缺乏一定市場實(shí)踐的鍛煉。
3.國內(nèi)藝術(shù)類高校開設(shè)相關(guān)陳列課程
藝術(shù)類高校服裝設(shè)計教育經(jīng)過近二十年的發(fā)展，已有百余所高校開設(shè)服裝設(shè)計類專業(yè)。伴隨著國內(nèi)服裝市場的變化，很多高校在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)上也在不斷進(jìn)行探索，很多高校也相應(yīng)開設(shè)了服裝陳列課程，甚至服裝陳列方向。但由于服裝陳列處于興起階段，在教學(xué)上大多數(shù)存在重理論輕實(shí)踐等問題。服裝陳列課程在高等教育中還應(yīng)進(jìn)行不斷調(diào)整。
二、高等院校服裝陳列人才培養(yǎng)模式
陳列設(shè)計課程是一門交叉性學(xué)科，融合了視覺設(shè)計、營銷、心理等多項學(xué)科知識。在教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合，理論與實(shí)踐操作相結(jié)合的能力。為此，對服裝陳列課程教學(xué)進(jìn)行了一系列探討與研究，本著以市場需求為目的，將課程內(nèi)容模塊化，分為基礎(chǔ)理論教學(xué)模塊、市場調(diào)研教學(xué)模塊、模擬賣場教學(xué)模塊、創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)模塊、賣場實(shí)踐教學(xué)模塊。模塊一：基礎(chǔ)理論教學(xué)模塊基礎(chǔ)理論教學(xué)是服裝陳列設(shè)計的基礎(chǔ)部分，基礎(chǔ)理論部分將從服裝陳列概論、陳列空間規(guī)劃、陳列構(gòu)成形態(tài)設(shè)計、陳列色彩設(shè)計、櫥窗設(shè)計、陳列氛圍營造、陳列管理、各類服裝店面的陳列特點(diǎn)等方面進(jìn)行闡述與講解。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生對服飾陳列設(shè)計有一定的`理論根據(jù)，為后期實(shí)訓(xùn)操作與企業(yè)實(shí)踐做好準(zhǔn)備。模塊二：市場調(diào)研教學(xué)模塊在掌握了基礎(chǔ)理論知識的基礎(chǔ)上，學(xué)生深入各大商圈進(jìn)行深入市場調(diào)研。學(xué)生選擇調(diào)研品牌，進(jìn)入到品牌各個商鋪，從店鋪空間規(guī)劃、陳列形態(tài)方式、陳列色彩、櫥窗設(shè)計、燈光運(yùn)動等方面進(jìn)行調(diào)研，形成詳細(xì)的調(diào)研報告與整改建議，使學(xué)生真真切切體會到商品陳列對行業(yè)品牌在市場中形象和定位的影響，并掌握最新的陳列設(shè)計特點(diǎn)與流行元素。模塊三：模擬賣場教學(xué)模塊這個教學(xué)模塊主要在實(shí)驗室完成。給予學(xué)生一定實(shí)驗經(jīng)費(fèi)，學(xué)生以功能區(qū)分割和通道設(shè)計組成。根據(jù)品牌特點(diǎn)及消費(fèi)群體特點(diǎn)，在企業(yè)提供的大量服裝服飾中選擇相應(yīng)商品，并根據(jù)利潤比率定價。在賣場布置完畢后，小組成員扮演導(dǎo)購人員，組織學(xué)生進(jìn)行模擬賣場采買，使學(xué)生切身體會到整個終端賣場從裝修規(guī)劃設(shè)計到商品采購到銷售及銷售期的賣場維護(hù)的整個過程，便于學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知和理解實(shí)踐操作。模塊四：創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)模塊創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)模塊主要從店鋪的櫥窗設(shè)計入手，以創(chuàng)意的構(gòu)思、創(chuàng)新的材料與工藝，對市場某服裝品牌進(jìn)行櫥窗主題設(shè)計方案，并付諸實(shí)施。首先以小組的形式根據(jù)服裝風(fēng)格特點(diǎn)及當(dāng)季流行趨勢進(jìn)行櫥窗的主題設(shè)計構(gòu)思，完成設(shè)計草稿，根據(jù)設(shè)計草稿進(jìn)行櫥窗模型的制作。將櫥窗及陳列的服裝、所用道具及陳列器具都按市場采購、道具制作、材料改造等環(huán)節(jié)，學(xué)生創(chuàng)新能力、動手能力、團(tuán)隊協(xié)作能力都會得到鍛煉與提升。在本環(huán)節(jié)中，成本的控制、降低成本投入是考核的一項重要指標(biāo)。模塊五：賣場實(shí)踐教學(xué)模塊服飾陳列課程特點(diǎn)決定陳列應(yīng)與踐相結(jié)合，讓學(xué)生走進(jìn)服裝企業(yè)走進(jìn)商場店鋪，進(jìn)行實(shí)踐體驗是陳列設(shè)計課程重要組成部分。為此，我們與一些服裝企業(yè)、大型零售賣場達(dá)成協(xié)議，建立校企教學(xué)基地，加強(qiáng)實(shí)踐的多元化。在這個模塊中需要進(jìn)行大量的前期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗，首先要求指導(dǎo)教師除具備豐富教學(xué)經(jīng)驗，還應(yīng)有大量市場實(shí)踐經(jīng)驗。學(xué)生在進(jìn)入賣場之前也要做好充分校內(nèi)實(shí)踐準(zhǔn)備。進(jìn)入賣場后首先要做的是對賣場做出陳列診斷，對賣場所處的位置及周邊環(huán)境進(jìn)行調(diào)研，小組成員可以擔(dān)任導(dǎo)購員，注意觀察顧客在店內(nèi)行走的路線，視覺線及購買習(xí)慣等，最后做出調(diào)研報告對賣場規(guī)劃合理性、賣場陳列手法、賣場燈光、賣場陳列商品色彩運(yùn)用、櫥窗陳列做出可行性整改方案，并與賣場管理者進(jìn)行溝通與探討，以保證整改方案的正確性。賣場調(diào)整實(shí)施一般在客流量較少的時間在工作人員協(xié)助與指導(dǎo)下完成。商品陳列的發(fā)展標(biāo)志著商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展及新經(jīng)營時代的到來，同時也標(biāo)志著服裝陳列展示教育進(jìn)入興起時代。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者摸索總結(jié)出一套以市場為根本，著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力為核心的教學(xué)方法。使本科服裝陳列展示教學(xué)與市場聯(lián)系更加緊密，為培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)踐型人才做好準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)：
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教案課件是我們老師工作的一部分，相信老師對寫教案課件也并不陌生。教案是提高課堂教學(xué)效率的重要措施，什么樣的教學(xué)課件才是好的？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心挑選后認(rèn)為“陳情表課件”是最精彩的一篇文章，如果您想要隨時查看本文請記得收藏！
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
重要的古漢語語詞知識。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設(shè)計：
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)
教學(xué)時數(shù)：3課時
課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；
3、溫習(xí)第一冊第四單元的幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：
熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)洌\款感人；它緣情揮灑，流暢自然。
這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表—李密》，學(xué)生會以為老師錯了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）
二、整體感知課文：
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。
終鮮（xi僴）兄弟期功強(qiáng)（qi僴g）近常在床蓐（r?/font）猥（w噄）以微賤豈敢盤桓（hu俷）庶劉僥（ji僶）幸
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
1）是誰陳情？學(xué)生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2）向誰陳情？
晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，
教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文3-4段，理解作者曉之以理，體會作者至真至誠的親情忠情。
一．復(fù)習(xí)鞏固。
前面我們學(xué)習(xí)了《陳情表》扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊，但是我們知道，僅僅以情動人還是不夠的，還要曉之以理。今天我們接下來看看作者是如何通過說理來說服及武帝的。
二．朗讀第三段，翻譯理解第三段。
１．學(xué)生朗讀第三段。
……
２．注意下面幾個詞語的讀音。
矜jīn育 拔擢zhuó 優(yōu)渥wò 更gēng相xiāng
3．翻譯。
我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的郎官，本來希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因為祖母劉氏已是象太陽將要下山的人，生命不可能維持太長的時間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
4．注意下面幾個重點(diǎn)詞語的意思或用法。
故老：年老而德高的舊臣。形作名詞
仕偽朝：在蜀漢做官。仕，做官，名作動。
不矜名節(jié)：不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操。矜，顧惜，夸耀（矜育，憐憫撫育）
拔擢：提拔。
優(yōu)渥：優(yōu)厚。
希冀：過分的祈求。
日薄西山：太陽迫近西山，快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。
更相為命：相依為命。更相，交替相互。為，作為。
區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。
廢遠(yuǎn)：廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。
5．這段文字是全文最精彩的一段，特別是他的說理尤為突出。同學(xué)們能說說他說理精彩在哪里么？
……
首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù)，接下來寫自己忠孝難以兩全的狼狽境地，最后說明自己選擇了盡孝，很有說服力。
“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”一句寫得合情合理，感人至深，使人不得不產(chǎn)生同情。
“日薄西山，人命危淺，朝不保夕”用來形容劉氏的垂死狀態(tài)，使人頓感憐憫，這些語言至今很有生命力。
6．因此這段文字要讀得真摯誠懇。下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀這段文字。
三．朗讀第四段，翻譯理解第四段。
1．學(xué)生朗讀第四段。
……
2．注意下面幾個詞語的讀音。
又yòu 矜jīn愍mǐn 隕yǔn首
3．翻譯第四段文字。
我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對祖母養(yǎng)老送終的請求。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告。
4．注意下面幾個重要詞語的意思或用法。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)：烏鴉也有反哺之情，我希望能為祖母養(yǎng)老送終。
辛苦：古今異義。辛酸苦楚（多指內(nèi)心），今譯堅信勞累（多指身體）。
明知：明白知曉。
鑒：明察。
聽：準(zhǔn)許。
卒：盡，終。
結(jié)草：表示死后報恩。典故見課文注解。
以：臣以險釁，夙遭閔兇 因為
臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命 因為
臣具以表聞，辭不就職 用
圣朝以孝治天下 用
謹(jǐn)拜表以聞 來
四．學(xué)生朗讀全文
李密煞費(fèi)苦心，扣住“情”字，委婉表達(dá)自己辭官的目的。那么他這樣做有沒有達(dá)到目的呢？據(jù)《晉書》記載，李密上了這道《陳情表》之后，晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請求，而卻大加贊賞。由此看來，在交際的時候，我們應(yīng)該因人而異，采取最有效的手段，這樣既保護(hù)自己，又不傷他人。
五．作品拓展
討論：有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
文章言辭懇切，真摯動人。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。
引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎
文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。
六．作業(yè)。
寫一篇聯(lián)想親情的文章。
1、討論：既然有前《陳情表》，那它的主要內(nèi)容可能是什么？
從“臣以供養(yǎng)無主”“具以表聞”可以推知前《陳情表》的主要內(nèi)容應(yīng)該就是體現(xiàn)在第一段，第一段可以說是前《陳情表》的精簡壓縮版。
2、誦讀第1段，第1段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請具體分析。
總分式
臣以險釁，夙遭閔兇：父死母嫁、祖母撫養(yǎng)，年幼多病、零丁孤苦，門衰祚薄、形影相吊，夙嬰疾病、臥病不起-----配樂朗讀
3、討論：結(jié)合1、2兩段分析，后《陳情表》敘述與祖母關(guān)系僅只一百二三十個字，而前《陳情表》極可能是洋洋灑灑近千言，晉武帝在李密“具以表聞”之后，為什么對李密很不滿意，甚至于“詔書切峻”，可能的原因是什么？比較前后兩表，請從征召原因、內(nèi)容側(cè)重、選擇決定、語言特點(diǎn)四個方面談?wù)勀愕目捶ㄒ约皩懽鞯膯⑹尽?/p>
其一，從語言技巧方面來看，后者極可能啰嗦拖沓，語言陳舊，有敷衍之意，故而讀之無味；前者語言簡潔而不簡單，凝練精粹，極富創(chuàng)造性，起到生動形象，真情至性，悲惻動人的效果。(開頭四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人；零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語自然精粹，以一敵百，以少勝多，形象生動地表現(xiàn)其孤苦情狀，凄惻哀婉，令人讀而生悲，印象深刻)
其二，從征召原因方面來看，武帝對李密的的征召，其實(shí)并不只因為他的孝廉、他的秀才，更是要他李密對新朝的忠心和順服，以作其他舊臣表率，籠絡(luò)人心。是以武帝需要的并不僅是一篇只述孝道的《陳情表》，更需要的是一篇向新朝獻(xiàn)忠的《投降書》！而李密居然不識好歹，多次征召，不僅沒有感激涕零，卻竟似置若罔聞一般，是不是還眷念蜀國，對新朝滅蜀心懷不滿而暗懷抵觸呢？
其三，從內(nèi)容和結(jié)果方面來看，滿紙在說祖母如何地情深似海，對晉朝主動伸出的橄欖枝（講到某個國家“伸出橄欖枝”，一般是形容這個國家對外表示出了友好的態(tài)度和愿望，以謀求和平，共贏的發(fā)展。具體到個人，“伸出橄欖枝”，則指向某人示好、給某人機(jī)會），卻似乎是有意忽略，熱臉蛋貼人家冷屁股，難道我晉朝對你就是情如紙薄，刻薄寡恩嗎？（察、舉、拜、除，可見朝廷求賢若渴，對李密征召殷切，恩重如山。）
李密
晉武帝
征召原因
因其孝廉秀才
望其忠順降服
內(nèi)容側(cè)重
夙遭閔兇 情深似海
殷切征召 恩重如山
選擇決定
供養(yǎng)無主 辭不赴命
奉詔奔馳 結(jié)草銜環(huán)
語言特點(diǎn)
刻意煽情 冗長拖沓 語言陳舊 單調(diào)乏味
自然精粹 形象生動 語言創(chuàng)新 凄惻動人
4、李密意識到問題的嚴(yán)重性和關(guān)鍵之所在了嗎？第二段中哪些詞可以看出責(zé)、逼迫、催、急
在當(dāng)時嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，多少文人因堅持名節(jié)、拒不合作，引起君王的猜忌和不滿而遭致殺身之禍，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。李密“伏維”一番，恍然大悟，不覺驚出一冷汗，心中大恐，于是趕緊在前《陳情表》之后不久又趕緊追加一篇后《陳情表》，希望能夠彌補(bǔ)前表之失，挽救迫在眉睫的危機(jī)。
5、李密“伏維”一番，在后《陳情表》是從哪些方面表達(dá)對新朝的忠順之意的呢？可就以下關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。
1、孝治天下：與圣朝核心價值（理念）巧合一致：（守孝即是忠君、高度契合、如魚得水、由衷擁護(hù)）
2、不矜名節(jié)：在偽朝從政態(tài)度（為官）反省深刻；（既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？沒有前途看不到希望）
3、亡國賤俘：對自我現(xiàn)狀處境（處境) 清醒認(rèn)識；
4、過蒙拔擢 對武帝恩重如山（恩寵）無限感激
5、不能廢遠(yuǎn)：因祖母命懸一線（垂危）無奈選擇
此段文意多轉(zhuǎn)，語言委婉流暢，面面俱到，多方反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。------指導(dǎo)背誦
6、已表忠心，寫到此處，李密是否可以松一口氣，覺得應(yīng)該可以在武帝面前政審過關(guān)，而將表文呈上了呢？
雖表了忠心，但是口頭說的好聽，還需用行動來落實(shí)和證明，不能只給祖母行孝而不向皇帝盡忠。既然忠孝不能兩全，從帝王角度來說，就應(yīng)該只盡忠，沒有忠，就不能保證孝。
7、閱讀第4段，自古忠孝不得兩全，面對兩難，李密提出了怎樣的解決方法，這個建議于李密、武帝各有何益處?
8、“不勝犬馬怖懼之情”雖為套語，但為何對帝王來說不可或缺？
臣服，恐懼，帝王踐踏其人格，羞辱其自尊，視臣民性命如螻蟻，臣民就算在學(xué)識、才華、道德上遠(yuǎn)勝國君，卻也不得已而喪失了獨(dú)立人格，在精神上已被解除了反抗，以顯示帝王之威嚴(yán)，滿足其虛榮，穩(wěn)固其統(tǒng)治。
9、此番再次陳情，李密實(shí)現(xiàn)他所希望的目的沒有呢？你若是武帝，會作出怎樣的反應(yīng)？
陳情表 ： 了解到一片忠心，認(rèn)識有十般益處，得意于萬分感激，享受著無限怖懼。
10、結(jié)合課文，以忠孝為內(nèi)容為李密擬寫一副對聯(lián)
上聯(lián)：蒙慈恩陳孝情愿乞終養(yǎng)
下聯(lián)：沐清化表忠心誓效奔馳
橫批：萬世師表
11、小結(jié)：
全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。全文構(gòu)思縝密，以忠孝為線索，逐層深入、脈絡(luò)分明、思維嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
本教案將通過《陳情表》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對于古人“至孝”行為的理解，喚醒他們對親情的珍惜。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.梳理課文情節(jié)，檢查學(xué)生掌握的文言知識。
2.通過閱讀對祖孫之情的描寫，具體體會“孝”這一中華美德。
3.引導(dǎo)學(xué)生賞析李密說情的藝術(shù)以及至真至誠的說情語言。
教學(xué)流程（3課時）：
一、未成曲調(diào)先有情，以聲激情
充滿真情的課堂一開始就要把學(xué)生引進(jìn)我們設(shè)置的情境里，于是我在課前選擇了滿文軍的一首《懂你》，把整個課堂引入深情的氛圍，然后導(dǎo)入：
讀《出師表》不淚下者，必不忠，讀《陳情表》不淚下者，必不孝，讀《祭十二郎文》不淚下者，必不友。今天，讓我們走進(jìn)李密的陳情表，去體會一個孝子面對恩重如山的祖母和皇帝詔命時無奈的述說吧！
二、涵詠功夫興味長，以讀訴情
閱讀能體味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提升他們的審美境界。語言形象是任何影視表演永遠(yuǎn)取代不了的東西，所以，品讀語言，感受形象是教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。我在課前已經(jīng)布置學(xué)生有層次梯度地三讀了，即：第一讀，讀正確音；第二讀，讀準(zhǔn)字詞輕重；第三讀，把握感情。所以，上課時，我讓學(xué)生伴著舒緩憂郁的節(jié)奏朗讀時，他們已經(jīng)把李密的感情處理得十分到位了。
三、潤物無聲潛人心，細(xì)節(jié)析情（課堂實(shí)錄片段）
在分析文本時，好的問題設(shè)置能起到“牽一發(fā)而動全身”的效果，我采用的創(chuàng)設(shè)情境法，不單停留在對課本的文字的解說上，更注重調(diào)動學(xué)生的想象，用自己的語言構(gòu)筑畫面，我設(shè)置的問題如下：
幻燈顯示1：從第一段中，有幾個數(shù)字，“六月、四歲、九歲”，這幾個時期李密分別發(fā)生了什么變故？你能用自己的話去描述李密的童年遭遇嗎？
生：李密6個月的時候父親就死了，四歲母親也嫁人了，九歲還不會走路，他的童年非常悲苦。
師引導(dǎo)：一般小孩子13個月就會走路了，為什么李密九歲還不會走路？
生：他營養(yǎng)不夠，缺鈣。
生：他沒人帶，也沒人教他走路。
師引導(dǎo)：這樣的情況，我們在哪里會看到類似的小孩？
生：步行街，那些衣服破爛、全身骯臟、到處討飯的小孩。
師引導(dǎo)：對，李密的童年和他們很相似，我們可以推測他還會有哪些遭遇呢？
生：受人歧視，沒錢讀書，沒有同伴，沒有玩具，性格孤僻，自卑至極……
幻燈顯示2：李密說自己險釁，有哪些句子可以抒發(fā)他命運(yùn)悲苦的情懷呢？
生：“門衰祚薄，晚有兒息”和 “煢煢孑立,形影相吊”。
師引導(dǎo)：為什么李密會“晚有兒息”呢？
生：家里窮,沒有人愿意嫁給他。
師：是一般的窮嗎？古代窮人可多了。
生：窮得看不到希望，家里人都快死光了，感覺這種家庭快滅絕了！
師引導(dǎo)：那么李密結(jié)婚后呢，他應(yīng)該不再孤單，為何還是“煢煢孑立,形影相吊”？
生：莫非他的妻子不是他的真愛，不能理解他。
生：那么窮,有人愿意嫁給他，在古代門當(dāng)戶對的觀念下，估計這個妻子自身條件也不太好，所以李密覺得不幸福！
幻燈顯示3：第二段中，李密歷任了哪些官？他為何在最重要的升職前推脫呢？說說他的“狼狽”在哪里？
生：做了秀才,到郎中，要升到東宮冼馬。
師引導(dǎo)：能為太子冼馬，這是多么榮耀的官職。哪些詞可以看出這個皇帝對李密的看重？
生：切峻、逼迫、急于星火。
師引導(dǎo)：越是急，李密越是推時間，他的苦衷是什么？
生：劉病日篤，沒有幾天光景了。
師引導(dǎo)：課文中哪個詞可以看出劉的病情嚴(yán)重？
生：“朝不慮夕”，早上活著，還不知道能熬得過晚上嗎。
幻燈顯示4：第四段中，李密欲說服皇帝的勝算籌碼在哪里？他是如何巧妙述說使皇帝打消懷疑他是亡國踐俘的顧慮呢？
生：圣朝以孝治天下。
師引導(dǎo)：他稱本朝為圣朝，而稱前朝為什么？
生：偽朝。這樣能討好皇帝，打消懷疑他是亡國踐俘的顧慮。
師引導(dǎo)：還用了哪些句子來打消？
生：亡國踐俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
幻燈顯示5：李密最后還是選擇了留在祖母身邊，他用了怎樣的說理藝術(shù)去感化皇帝的呢?
生：他用了重復(fù)述說他與祖母的感情。
師引導(dǎo)： 重復(fù)幾層，各表明什么意思?層次之間有什么關(guān)系？
生：三層，第一層述說與祖母的關(guān)系是相依為命，二人不可或缺；第二層用兩人的年齡告訴皇上祖母光景不長，
在人生70古來稀的社會，96歲已是極壽了；第三層以烏鴉反哺例子，動物尚能知孝，久病床前怎能無孝子。三層之間呈遞進(jìn)關(guān)系，層層剖析，多次強(qiáng)調(diào)。
師引導(dǎo)：在去與不去之間,你聽到了李密內(nèi)心怎樣的掙扎?
生：去吧，圣旨催得急,去嗎?祖母的湯藥誰人侍奉?
生：去吧,為了光宗耀祖，為了優(yōu)越的俸祿,去嗎？祖母又咳嗽了。
生：去吧，前途要緊，能去嗎?祖母已經(jīng)96歲，我不能沒有她!
一層層的鋪設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生一層層的思考，讓他們理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班頓時一片寂靜，大家陷入對李密的同情之中，也理解了作者文字背后更深沉的東西。
自我反思：
1.《語文新課程》強(qiáng)調(diào)“人文性和知識性的統(tǒng)一”,所謂人文性,不僅落腳在教學(xué)方式的改變上,更重要的是對學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的人格塑造上。語文學(xué)習(xí)的一個重要的目的是使學(xué)生完善自我人格,提升人生境界。本文打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)只停留在字詞的講授上，課前提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，解決了文言字詞的障礙，教師把課堂的時間花在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對情感的體會和把握上，使得整節(jié)課充滿生命力，充滿探究與思考。教案設(shè)計非常實(shí)在，緊扣文本；很有思路，引導(dǎo)先動之以情，再曉之以理。
2.本課試圖通過教學(xué)，喚起學(xué)生對親情的感受，設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。從學(xué)生的作業(yè)中可以看出本節(jié)課在教師的成功引導(dǎo)下，學(xué)生在自己構(gòu)筑的畫面里真情流露，整節(jié)課以孝穿情，完成既定的三維目標(biāo)，也帶來情感上的共鳴,真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。
3.課堂設(shè)計可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，應(yīng)該把自己平時對家人的態(tài)度拿來和李密做比較，比如“當(dāng)媽媽生病時，你又剛好遇到升學(xué)考試，那么你會怎么處理？”這一問題穿插其中，引發(fā)他們的討論，這樣更容易理解作者的情感。
品《陳情表》
宋朝皇族大臣趙與時的《賓退錄》有言曰：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝?！睙o獨(dú)有偶，晚清重臣曾國藩也曾說過：“讀《陳情表》而不動心者，其人必不孝?！睍r至今日，讀罷此文，依然觸動內(nèi)心，久久難平。當(dāng)然，在“禮義仁智信，忠孝節(jié)勇賢”盛行的封建社會，君主需要典型人物的典型事件來向民眾傳播一定的道統(tǒng)思想，以期達(dá)到駕馭民眾、鞏固統(tǒng)治的目的，那么該文文逢其時，千古傳誦確有政治原因做支撐的一面；但當(dāng)我們剝離文章的時代背景和政治目的后，深潛文中，依然可以汲取不盡的言語養(yǎng)分，學(xué)到高妙的說話藝術(shù)。因此，《陳情表》入選各地各類的語文教材，也凸顯了當(dāng)前語文教育的生活化和實(shí)用性。
筆者所要表述的觀點(diǎn)，恰從兩句對《陳情表》的評論中來。
（1）清人林云銘在《古文析義》中說道：“（《陳情表》）純是一片至性語，不事雕飾，惟見天真爛漫。”
（2）清人吳楚材、吳調(diào)侯在《古文觀止》中說道：“（《陳情表》）歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。”
筆者認(rèn)為這兩種評論所下定語過于偏頗，實(shí)未理解李密當(dāng)時的政治身份和特殊處境，下面筆者就從“說話的藝術(shù)性和技巧性”這一角度重新梳理本文，以茲補(bǔ)綴前人的評述。
眾所周知，李密是前朝舊臣，晉武帝司馬炎讓他出來做官，目的只有一個：采取懷柔政策，博愛才美譽(yù)，籠絡(luò)士人之心，減少滅吳阻力。由此可見李密在當(dāng)時已經(jīng)很有威望了，不然也不可能進(jìn)入司馬炎的法眼。史書記載：李密研究學(xué)問從不倦怠，以譙周（蜀漢著名的儒學(xué)大師和史學(xué)家，陳壽的老師）為師，門人把他比作游夏（孔子最重視的學(xué)生之一，相傳是《論語》的撰稿人之一）。這樣的人才如果可以入選東宮侍讀，定可感召天下，以德服人。所以，以種種形勢看來，李密想不仕基本是死路一條，這就成了此表非常難寫的歷史背景和客觀條件。因為李密不僅要讓司馬炎這個逼君退位，篡權(quán)攝政的陰險毒辣之人感受到自己的孝心，更要讓他感受到自己的忠誠，這樣才可能全身而退，自保于世。自古“忠孝難全”，本文卻極好地解決了這一人文命題。筆者認(rèn)為，這也是《陳情》高于《出師》的地方，高在心思縝密，高在說話藝術(shù)，高在不露痕跡。
本文首段述“悲”。以時間為敘述主軸，可以概括如下：童年時期，年幼喪父、母親改嫁，祖母撫養(yǎng)；少年時期，行動不便、零丁孤苦，祖母耐心呵護(hù)；成年時期，無親無仆、較晚得子，祖母盡心支持。事實(shí)是最有力的明證，唯有真實(shí)才能打動人。這一部分的敘事即為匯報，向晉武帝匯報自己的成長史，怎一個“悲”字了得？《晉書》言曰：“母何氏改醮，密感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾?！币粋€前半生遭遇了如此不幸的人能活下來，除了“上天厚德”外，定有“貴人”相助，而祖母劉氏就是李密的“貴人”。她自始至終辛苦的付出終于換來了李密的長大成人，這是何等偉大的母性??！但長期的獨(dú)自勞作，一人擔(dān)當(dāng)累垮了比李密大五十四歲的祖母。于是接下來的一句“夙嬰疾病、常在床褥”，讓李密之悲從自身蔓延到了祖母身上。本可以在孫子成人立業(yè)后安享晚年的祖母，孰料重病附身，喪失行動能力。這對李密無疑又是一個巨大的打擊，對于這位曾經(jīng)對自己“頭頂肩扛、悉心付出”的祖母，李密則以孝償情，親自照顧、不離左右?！稌x書》記載：“劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”這是李密第一次表露“孝心”和“孝行”，有為下文鋪墊之意，其實(shí)更是提前向晉武帝創(chuàng)設(shè)了一個“現(xiàn)在祖母已離不開我”的情景。
首段表述皆為事實(shí)，言語融情，處處顯悲，渲染出了悲涼的閱讀氛圍，描繪出了一幅“病榻老嫗、風(fēng)燭殘年、孫子在側(cè)、跪奉湯藥”的悲情感人的畫面。美國著名演講家卡耐基在其風(fēng)靡世界的著作《有效的溝通藝術(shù)》中提到的第一條演講法則就是“講出屬于你自己的故事，因為只有你的故事才是世界上獨(dú)一無二的故事，才是別人沒有經(jīng)歷過的，才最能吸引人。”本文第一段深合此法則精髓。
講完“己悲”，按理應(yīng)該詳細(xì)描述祖母的病情以及自己的難處，然后懇請晉武帝讓他在家照顧老人。但作者卻別開生面、宕開一筆，特寫本朝無論是地方官還是圣主對自己的重視和重用。真是匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)樹一幟。本段婉轉(zhuǎn)地表述了自己四次拒絕做官的經(jīng)過：第一次，太守逵聘他為孝廉；第二次，刺史榮聘他為秀才；第三次和第四次的聘用人都是晉武帝，而聘任的職務(wù)也十分顯赫，前次為郎中（廳級官員），后次為太子洗馬（前途無量），但李密是無論你是誰，給何職務(wù)，我都以一言拒絕——祖母重病，供養(yǎng)無主。著實(shí)執(zhí)著。
第二段的結(jié)尾是“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！蔽蚁嘈胚@是李密當(dāng)時真實(shí)而真切的表述，但李密的言語技巧在本段中也展現(xiàn)得淋漓盡致。第一句是奉承之言，接下來便是上述的四次拒絕經(jīng)歷。其中既從兩位官員的重視角度抬出了自己的人品和實(shí)力，又把晉武帝對自己的超級信任（當(dāng)太子的屬官）表述出來，并剖露以死相報之心?？墒切拇鎯e幸的李密依然沒有赴京任職，晉武帝一定是被他拒絕的行為激怒了，于是開始了封建帝國里有趣的逐級威逼和催促，文中一連用了“逼迫”“臨門”“切峻”“詔書特下”等詞語來形容。迫于形勢李密也不得不“奉詔奔馳”了，這也是在為自己開脫，表明自己其實(shí)是準(zhǔn)備赴京的，這是自己“盡忠”的心理表現(xiàn)。但此時祖母的病情日趨嚴(yán)重，李密的孝心又一次使他斗膽請示，“臣欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”，這是最妙的一句。明知不可能卻非要有此一說，我相信他的孝心，但我也相信這是他精心的設(shè)計，把自己的孝心和抗旨之罪并列排開，天枰的兩極盛放的一邊是祖母的生命一邊是自己的生命。難怪莎士比亞也曾下過論證：“生存還是毀滅，這是一個問題。”
還需要強(qiáng)調(diào)的是，李密的兩難抉擇是一種真實(shí)存在，上到晉武帝，中到地方官員，下到街坊鄰居都應(yīng)該知曉，否則李密早已欺君遭刑了。司馬炎是司馬懿之孫，司馬昭的長子，逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝，為西晉開國皇帝。此人陰險狡詐、城府極深，你想忽悠他，那真是嫌命太長，所以李密很清楚應(yīng)該怎樣說才能打動這位不好惹的皇帝。李密的說服策略從上述兩段可觀其大概，即老老實(shí)實(shí)說情況，真真切切顯孝心，認(rèn)認(rèn)真真表忠心，這才有可能觸動晉武帝。
第三段又開始回歸自我，表露自己的真實(shí)想法，分四個層次。首句就給皇帝戴了高帽，“圣朝以孝治天下”，我李密乃至孝之人，圣朝將如何待我？把球踢給了皇帝。隨后的“猶蒙矜育”“特為尤甚”兩詞，展現(xiàn)圣朝厚待自己，自己也將對此知情銘恩。是啊，知恩就應(yīng)該圖報才對，按理下文當(dāng)在報恩上著墨才對。但李密說話藝術(shù)之高妙，就在“不按常理出牌”上。他隨后的十句“剖露仕心”真真把晉武帝的心思看透，在本文中起到了不可估量的作用。這十句的整體心理布局是大說特說自己本意做官，這是在消除皇帝的戒心，尤其是“不矜名節(jié)”一句，真是把自己的聲譽(yù)和人格都搭進(jìn)去了，可謂破釜沉舟！然后是對圣朝的越級提拔和優(yōu)厚待遇表示惶恐之至，理應(yīng)投桃報李，即刻進(jìn)京，以死盡忠。這前半部分的確塑造了一個銘恩圖報、為國盡忠的的臣子形象。這一形象確是真實(shí)的，可以接受的。一點(diǎn)也不矯情。
但祖母的“氣息奄奄、朝不慮夕”又讓李密顧慮重重，深怕自己這一去即為祖孫永別，足留人生最大遺憾?！对鴩ず谟辍芬粫杏涗浟诉@樣一件事：大臣潘祖蔭的一句“中國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”，救下了這位大清國最后的頂梁柱。后來左宗棠收復(fù)我國新疆全境，這可是在當(dāng)時相當(dāng)于六分之一國土的山河??！我相信李密更是以一句“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”深深打動了晉武帝的心。此句對仗工整且不必說，那其中生死相依，不離不棄的信念足以震撼世人。文采斐然，匠心獨(dú)運(yùn)??！接著，此段結(jié)尾道出了李密的最終抉擇——“不能廢遠(yuǎn)”，即不能廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。硬氣！這可是在對當(dāng)朝皇帝說話啊！但筆者相信，這份硬氣，來自于對自己說話藝術(shù)的底氣和對晉武帝心理把握的自信！
前三段李密的說服思路是細(xì)數(shù)悲情——兩難抉擇——剖露內(nèi)心，而最后一段的表述則回歸謙遜和忠情。年幼喪父，母親改嫁的李密，能夠活到四十四歲，無疑祖母的付出是居功至偉的。今年九十六歲的祖母，在世之日當(dāng)為不多，按照“人生七十古來稀”的說法，此祖母當(dāng)屬稀世珍品，放在當(dāng)代也是長壽明星，于是李密講出這一事實(shí)，順便帶出來了盡孝劉氏日短，盡忠陛下日長的對比，這一對比很實(shí)在，很客觀，很有效。接著他又拿動物來做比較。烏鴉反哺、且知孝養(yǎng)之意，何況人乎？這兩處對比，一個是時間上的，一個是種群上的，極有力度！而且下文又引出可證明自己實(shí)情的人，有前朝的也有本朝的，在輿論方面也得到支持。最后借祖母之名表示感謝，更再次為自己表忠心：生為人臣，死為鬼雄。生死之間，除祖母之外，絕對盡忠。真正的讓皇帝放心。
本文至真至誠，歷來為人稱道，而筆者在如此真情溢滿的文中，也讀出了作者高妙的說話藝術(shù)和技巧，其淋漓盡致的多維凸顯，委婉波折的極盡能事，真是鬼斧神工，令人折服，這正是成熟政治家的必備生存技能。難怪晉武帝也被其感動，《晉史》有載：“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉?！送Ｕ?。”《古文觀止》也記述“晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳?！笨磥泶宋牡男Ч媸窍喈?dāng)?shù)暮冒。?/p>
順便再說一句，李密有兩子，一為李賜，一為李興。兩子都有文采。李賜死在被推薦為秀才的那一年，李興后為諸葛亮和羊叔子寫碑文，傳誦一時，為人稱道。
《陳情表》：“陳情”有法
《陳情表》是一篇文情并茂的佳作。是古代表章史上的奇跡。
文章一開始，李密便以“四苦”精心營造了一種凄楚哀婉的情感氛圍。一苦：“生孩六月，慈父見背?！倍啵骸靶心晁臍q，舅奪母志?！比啵骸吧俣嗉膊。艢q不行?！彼目啵骸盁︽萘?，形影相吊?！彼闹乇嗟慕?jīng)歷，不但揭開了作者苦難的身世，也交代了自己和祖母相依為命的特殊關(guān)系，更能引發(fā)晉武帝的憐憫心理。
第二段以“逮奉圣朝，沐浴清化”開頭，巧妙地以恭敬之心稱頌圣朝功德，順理成章地說到地方舉薦和朝廷征召，不動聲色地向主題靠攏，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，交代了自己“辭不就職”的尷尬境況：一方面自己“欲奉詔奔馳”;另一方面“則劉病日篤”;含蓄表達(dá)了自己“盡忠”“盡孝”難以兩全的矛盾心情。這樣，一個既想報皇恩又想盡孝道的進(jìn)退兩難而又無助茫然的忠臣賢孫形象立刻浮現(xiàn)在晉武帝眼前。
為了進(jìn)一步打消晉武帝的顧慮，作者在第三段中先恭維“圣朝以孝治天下”，并贊賞新朝“凡在故老，猶蒙矜育”的政策，表達(dá)了自己對皇恩浩蕩的高度認(rèn)可，接著宕開一筆，談了自己做官的目的是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，不會為保全名節(jié)而“不事二主”;并且非常感激朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，但我的祖母已“氣息奄奄，朝不慮夕”。這樣一番發(fā)自肺腑的傾訴，自有一種撼人心魄的感人力量，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的陳情目的已見分明。
有了前三段的情感鋪墊，作者大膽地提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求，通過一組年齡數(shù)據(jù)的對比表明“盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，說明“報皇恩”跟“徇私情”只有為時極短的矛盾，從長遠(yuǎn)著眼根本沒有矛盾，并表示“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，這種兩全其美的辦法和對皇帝絕對盡忠的感情，晉武帝哪里還會拒絕呢？不僅準(zhǔn)其所請，還特地“賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”。至此作者終于轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)了他的陳情意圖。
說理類文言文因其長于論辯與精于說理，近年來在高考文言文試題中出現(xiàn)的頻率越來越高。其考查難度較之傳記類文言文等要大得多。因此，考生抓住說理類文言文的特點(diǎn)與解題技巧，快速掌握其主要內(nèi)容并進(jìn)行有針對性的強(qiáng)化訓(xùn)練就顯得尤為重要。下面介紹一些方法以資借鑒。
明確中心論點(diǎn)
文言說理文往往有一個表明作者立場的中心觀點(diǎn)，閱讀時要準(zhǔn)確抓住文章論點(diǎn)。篇幅較長、內(nèi)容豐富的說理文除有一個中心論點(diǎn)外，還有圍繞中心論點(diǎn)而設(shè)的幾個分論點(diǎn)，閱讀時要分清中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，理清文章的層次，揣摩作者的觀點(diǎn)態(tài)度，做到綱舉目張，從而把握文章的內(nèi)容。一般從題目、開頭和結(jié)尾這三處可以把握并概括出來。如《陳情表》的說理目的在于報養(yǎng)劉氏——“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。
把握說理憑借
論據(jù)是用來證明作者觀點(diǎn)的理由與根據(jù)，在文言說理文中不可或缺。閱讀時，必須準(zhǔn)確找出本文主要論據(jù)，并把論點(diǎn)與論據(jù)結(jié)合起來，具體分析論據(jù)是怎樣為論點(diǎn)服務(wù)的。把握了說理憑借，方可更深入地領(lǐng)悟文章內(nèi)容。如分析《陳情表》，就要在找出報養(yǎng)劉氏“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這個中心論點(diǎn)后，迅速找出文中“愿乞終養(yǎng)”“辭不就職”所列的論據(jù)，進(jìn)而理解全文的中心論點(diǎn)。
梳理說理邏輯
所謂說理邏輯，是指說理文用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，其目的是為了揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。掌握了論點(diǎn)、論據(jù)后，就要深入一步了解作者是怎樣進(jìn)行說理邏輯論證的。如李密的《陳情表》，就應(yīng)把握其獨(dú)特的論證邏輯，即“情真意切，委婉誠懇”。文章就是圍繞這一點(diǎn)層層推進(jìn)說理的。這樣閱讀，就能將論文三要素串成一線，整體把握文章的主要信息。
體味說理藝術(shù)
文言說理文往往文、理、情兼具，高考文言文信息篩選試題在考查文章藝術(shù)技巧方面時有涉獵，因此對其說理藝術(shù)的把握也不可忽略。我們應(yīng)掌握文言說理文的三大藝術(shù)特色：一是說理講究生動形象，二是說理注意啟發(fā)誘導(dǎo)，三是說理注重對比議論。特別要重點(diǎn)弄清說理文結(jié)構(gòu)上是總分式、并列式還是遞進(jìn)式等;修辭上用了比喻、對比還是排比、擬人等;論證手法上是比喻論證，還是對比論證等;語言上是具有形象性、趣味性、獨(dú)創(chuàng)性，還是具有哲理性、深刻性、凝練性等。只有掌握了這些藝術(shù)技巧及其基本作用，閱讀時，才會思路清晰。
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
三、分析課文（二）
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？（學(xué)生回答，教師分條投影）
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。）
4、情以動人，理以喻人。
如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心。而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！
李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后）“喻之以孝道之大義”。
為什么李密從“孝”的角度來說理呢？
因為晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對我提出的幾個問題研究、討論并作出解答。（投影問題，逐條解決）
1）默讀并口頭通譯第三段；
2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
3）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？
區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？
指代“但以劉日薄西山……更相為命”
5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
6、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）
7、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評語）
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
五、背誦全文。
【設(shè)計說明】
《陳情表》是中國古代文學(xué)中兩“表”之一，是一篇經(jīng)典篇目，讓學(xué)生在閱讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，體味感恩之情，是設(shè)計《陳情表》教案的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
以表格的形式設(shè)計教案，對學(xué)生、教師各自任務(wù)、作用的明確規(guī)定。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式，積累“煢煢獨(dú)立、形影相吊”等成語;
2、通過翻譯課文，理順?biāo)悸?，學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)及凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
3、通過課外探究，資料補(bǔ)充，體會文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。?
【教學(xué)重難點(diǎn)】?
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
【課時安排】 兩課時
【教具準(zhǔn)備】 PPT課件 音頻朗讀
【教學(xué)方法】
誦讀法 自主、合作、探究 討論點(diǎn)撥法
【教學(xué)過程】
第 一 課 時
教 師 活 動 學(xué) 生 活 動 設(shè) 計 意 圖 【情境導(dǎo)入】
中國古代文學(xué)中有兩篇“表”讓人感動之極，一篇是初中時學(xué)過的《出師表》，另一篇是什么呢?(預(yù)設(shè)回答：《陳情表》)
正如蘇軾所說：“讀《出師表》不墮淚者，其人必不忠;
讀《陳情表》不墮淚者，其人必不孝。”可謂忠則《出師》孝則《陳情》 【見課件】
1、 聽配樂朗讀
2、 學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，談讀課文的總體感受。
創(chuàng)設(shè)情境，
激情引趣。
【相關(guān)知識簡介】
1、 陳情的含義?陳述自己的感情，陳述事情的理由。
2、表：文體，屬奏議類，古代臣下呈給帝王的一種文書。
【見課件】
3、作者介紹， 寫作背景
充分預(yù)習(xí)，自主答疑。
1、檢查了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
2、引導(dǎo)學(xué)生熟悉相關(guān)內(nèi)容。 【感知課文內(nèi)容】對照注釋，圈點(diǎn)加注、譯文，初步把握課文思考： 向誰“陳情”? 為什么要“陳” ?“陳”什么情?“陳情”目的是什么? 如何“陳”?
【內(nèi)容梳理】
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職。
“陳”的目的：愿乞終養(yǎng)。
怎樣陳情?
歷述自己的悲慘遭遇
敘寫進(jìn)退兩難的處境 愿乞終養(yǎng)
提出孝之大理
提出先盡孝、后盡忠 【見課件】
(融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉以情動人。)
知識整合：1、文言實(shí)虛詞
2、翻譯句子 1、學(xué)生讀課文并分組朗讀。要求：朗讀整齊、聲音洪亮、讀音正確、斷句清楚。
2、給優(yōu)秀學(xué)生掌聲。
3、學(xué)生完成相關(guān)提問及投影練習(xí)。
學(xué)生相互討論，教師引導(dǎo)、明確。 1、 充分發(fā)揮學(xué)生的自主、合作、探究精神。
2、 了解學(xué)生的文言知識水平，鞏固相關(guān)字詞及文言知識。
訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力，并由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。 【探究第一段】
第一段陳述的主要內(nèi)容是什么?
第一段哪句話是作者陳述的總提?
夙遭閔兇 (父喪母嫁 多病零丁 門衰祚薄
祖母夙嬰疾病 )故不能“廢遠(yuǎn)”為下文伏筆
目的：博得晉武帝的同情憐憫。 【見課件】 在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主翻譯文句，并質(zhì)疑難懂字句 可以靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和步驟。
【小結(jié)】
讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容、完成練習(xí)。背誦第一節(jié)。
學(xué)生總結(jié)課文內(nèi)容。背誦課文
第 二 課 時
教 師 活 動 學(xué) 生 活 動 設(shè) 計 意 圖 【復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容、檢測】
【鑒賞第二、三段課文內(nèi)容】
討論：李密先后被舉薦或任命做什么?
2、假設(shè)你是晉武帝，李密在此提出終養(yǎng)祖母的請求，你能不能用一兩句話就把他駁得啞口無言?
晉武帝可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢? (爾既須終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝?)
3、李密最后提出解決孝與忠矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
一、說教材
《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見實(shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文。
二、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
1背誦全文。
2積累重要文言實(shí)詞虛詞。
3品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
4鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞
教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說教法
為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)字詞教學(xué)，體會以情動人的特點(diǎn)，結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺性查，預(yù)習(xí)不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識。
四、說教學(xué)過程
１、導(dǎo)入新課，蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動人這個重要特點(diǎn)。
２、解題
主要讓學(xué)生明白陳情表這三個字的含義就行，尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫給什么人。
３、作者及背景
作者李密書上有注釋，沒有必要展開講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。
為了更好的理解本文以情動人的特點(diǎn)，背景要簡單介紹一下。
４、范讀正音
為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間呢？因為就目前來說，我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的，如果直接范讀，會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。
由于課本注釋比較詳盡，也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，在正音時我主要提示了幾個多音字的讀音，課本很清楚的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的意見。
５、朗讀指導(dǎo)
本來在正音之后，安排有個
(一)、導(dǎo)入：百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢?下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。
作者簡介
寫作背景簡介
(二)、通讀課文、整體感知
1、聽錄音，注意劃線字的讀音以及重點(diǎn)字詞的的釋義。
(1)、讀音
臣以險釁(xìn) 夙遭閔(mǐn)兇
門衰祚(zuò)薄 期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親
應(yīng)(yìng)門 煢煢(qióngqióng)孑(jié)立
床蓐(rù) 猥(wěi)以微賤
非臣隕(yǔn)首 責(zé)臣逋(bū)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(dǔ)
猶蒙矜(jīn)育 過蒙拔擢(zhuó)
盤桓(huán) 氣息奄奄(yǎn)(yǎn)
(2)、詞義
臣以險釁，夙遭閔兇。險釁：指命運(yùn)不好。夙：早時。兇：不幸。
生孩六月，慈父見背。見背：離開我。背，背離、離開。
門衰祚薄，晚有兒息。薄：淺薄。息：子。
尋蒙國恩，除臣洗馬。尋：不久。除：授予官職。
豈敢盤桓，有所希冀。盤桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。
聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。聽：準(zhǔn)評。卒：終。
(3)、古今異義同形詞
成立 告訴 辛苦
(4)、成語
煢煢孑立，形影相吊
日薄西山，氣息奄奄
人命危淺，朝不慮夕
(5)、通假字
閔——憫 蓐——褥
2、把握文章脈絡(luò)并概括段落大意。
(1)請同學(xué)朗讀第一自然段，并分組討論總結(jié)本段大意。提示：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。
(2)請同學(xué)們齊聲朗讀第二自然段，并分組談?wù)摽偨Y(jié)本段大意。提示：寫自己忠與孝的兩難處境。
(3)請同學(xué)自由朗讀課文的第三自然段，并分組談?wù)摫径未笠?。提示：為打消武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。
(4)全班集體朗讀課文的第四自然段，找同學(xué)分別總結(jié)本段的主要內(nèi)容。提示：明確提出陳情的目的。
第六單元課文特點(diǎn)：
本單元包括四篇文學(xué)性較強(qiáng)的古代散文，抒情色彩濃烈更是本單元的一大特色。
《陳情表》是一個“亡國賤臣”向新朝皇帝堅辭富位的表章，如果措辭不當(dāng)，很可能招禍。作者李密卻以至情至理的言辭申述祖母的養(yǎng)育之思和本人“終養(yǎng)”祖母的愿望，打動了晉武帝。是“動之以情”的典范之作。
《祭十二郎文》一反傳統(tǒng)祭文的固定格套，用自由的散文體抒寫悼念亡侄的傷感，于瑣屑的敘事中融注了嗚咽之情和宦海沉浮的人生感嘆。文筆凄婉流轉(zhuǎn)，感情真摯動人，被后人譽(yù)為祭文中的千古絕唱。
《愚溪詩序》的作者柳宗元是繼酈道元之后的又一位刻畫山水的能手。但是，他的山水游記不是純客觀的寫景狀物，而是滲透著自己痛苦的感受和抑郁的情懷，形成了寓情于景，托物寄興，意境幽遣凄清，文筆清新冷峻的風(fēng)格。他的《愚溪詩序》用自嘲的筆法表達(dá)了孤憤郁結(jié)的牢騷，忽而寫景，忽而寫情，忽而議論，轉(zhuǎn)換變化，情文相生，顯示了他圓熟活脫的語言藝術(shù)，為后世所傳誦。
《赤壁賦》的作者蘇軾在散文創(chuàng)作上不僅重視思想內(nèi)容，更重視藝術(shù)價值。他的議論性散文，說理透徹，語言明快，文筆犀利；他的敘事、抒情、寫景散文，更為精美，常被后人作為典范。他的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，描寫江山如畫的勝景，境界開調(diào)，充滿詩情畫意，而作者俯仰古今，感慨平生之狀，也宛然可見，可謂景、情、理相交融，語言之妙更是難以言狀。
二、單元教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握一些常用的文言字、詞、句式。
2．了解唐、宋、明三代散文的代表作家及其代表作品的風(fēng)格o
3．能熟讀背誦，讀出抑揚(yáng)頓挫、快慢節(jié)奏和各句的語氣。
4．了解古代散文敘事、寫景、抒情、議論的特點(diǎn)。
5．準(zhǔn)確體會文中語句的含義，并領(lǐng)悟道詞造句的妙處，體會古代散文的語言特色。
三、單元重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本單元的重點(diǎn)和難點(diǎn)是揣摩語言。優(yōu)秀的文學(xué)作品保留了民族語言的精華，寄寓著善惡美丑的褒貶，暗示了人生世態(tài)的哲理，蘊(yùn)涵著豐富瑰奇的想象。
閱讀這些優(yōu)秀作品，揣摩語言應(yīng)用的妙處，有利于讀寫能力的提高、有利于審美情趣的陶冶，有利于形象思維的培養(yǎng)。本單元要求從文學(xué)鑒賞的角度學(xué)習(xí)中國古代散文，要著重鑒賞語言特色，體會遣詞用字的妙處。
揣摩語言的方法為：
1．聯(lián)系語境，推敲含義。
2．反復(fù)誦讀、揣摩韻味。
3．借助體驗，喚起共鳴。
四、單元教學(xué)設(shè)計：
1．指導(dǎo)學(xué)生利用工具書和書下注解完成預(yù)習(xí)作業(yè)，初步理解重點(diǎn)詞句。
2．用誦讀法教學(xué)，即朗讀——背誦——理解——掌握。
3．比較四篇文章的作者的不同情感，以情啟文。
4．通過學(xué)生質(zhì)疑、課堂討論、教師總結(jié)等教學(xué)方法，使學(xué)生理清課文思路，了解文章內(nèi)容及思想感情。
5．本單元共10課時，《祭十二郎文》安排3課時，《愚溪詩序》安排2課時，《赤壁賦》安排3課時，《陳情表》安排2課時。
陳情表
教學(xué)目的：1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；
教學(xué)時數(shù)：二課時。
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課題
以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：
○1注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義：
臣以險釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐
猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過蒙撥擢寵命優(yōu)渥
期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命
○2注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：
以：臣以險釁臣以供養(yǎng)無主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無祖母，無以至今日
○3注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見背二州伯牧所見明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦
○4注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門，急于星火。
2、簡要疏通以上詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切
，期待。
4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
總起：臣以險釁，夙遭閔兇
父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志?！?/p>
祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)?！?/p>
少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>
無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！?/p>
祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！?/p>
5、熟讀第二段。
6、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。】
不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)?！?/p>
寵命優(yōu)渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】
祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】
不能廢遠(yuǎn)【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！?/p>
7、熟讀第四段。
8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？
提示：情：○1情況（事實(shí)）；
○2衷情（孝情、忠情）；
○3情理（忠孝之道）。（投影）
9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題
背誦第三段導(dǎo)入。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
身世孤苦悲涼
孝情
祖母情深似海孝治天下（理）盡忠日長揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠
沐清化蒙國恩祖母病篤（情）盡孝日短
忠心
圣朝恩重如山
3、思考討論：請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖
5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來?！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點(diǎn)。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？
（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>
引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！t書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬?！！?/p>
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
※“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火?！?/p>
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼
人的緊張氣氛。
○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
※既無伯叔，終鮮兄弟。
※生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。
※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。
都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
※臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動。
※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
※州司臨門，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。
○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
6、小結(jié)：
○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
○4豐富了中國語言的詞匯：
四、作品評價
通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。
1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題，各抒已見，自圓其說。
2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
○1為李密的言辭和情理所動；○2彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評價，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）
1、引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情。
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動的語言藝術(shù)。
3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動的語言藝術(shù)。
2、指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。
以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)詔。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
2、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
少年多病：臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
無親無戚：既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
祖母病臥：而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
3、熟讀第二段。
4、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。不矜名節(jié)：且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。
寵命優(yōu)渥：今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！祖母病篤：但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
不能廢遠(yuǎn)：臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
5、熟讀第四段。
6、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》?！氨怼笔鞘裁茨兀渴且环N奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。李密的這個奏表，題為《陳情表》。“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？
②衷情（孝情、忠情）；
③情理（忠孝之道）。
筆者特意就“陳太丘與友期課件”的主題為大家編輯了這篇文章，希望提供的資料能夠?qū)Υ蠹以诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中取得更好的成果起到一定的幫助。教案與課件是老師們?yōu)檎n堂事先準(zhǔn)備的重要內(nèi)容，因此若想教案更好地發(fā)揮作用，老師們就需謹(jǐn)慎對待。優(yōu)秀的教案是成功教學(xué)的重要前提。
1．讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
2．積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的本事。
一．引入課文。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學(xué)。）我們此刻來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？
二．教師范讀，學(xué)生齊讀，然后再叫一個學(xué)生單獨(dú)讀，讀后讓學(xué)生評論正誤優(yōu)劣。
1．讀懂課文并翻譯。
2．討論“研討與練習(xí)”中一、二兩題中屬這課的資料。
3．學(xué)生提問質(zhì)疑，師生共同解答。
4．若學(xué)生沒有提出以下問題就由教師提問：
○1本文的主人公是誰？主旨是什么？
○2本文的主要表達(dá)方式是什么？
○3在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四．先讓學(xué)生讀無標(biāo)點(diǎn)的原文，再叫學(xué)生自讀課文，看誰能先背誦。
五．學(xué)生課堂做練習(xí)，如有時間就課內(nèi)訂正。（或留作課外作業(yè)。如有時間可讓學(xué)生即興表演。）—————下課！
1．為下列句中加點(diǎn)字注音。
2．解釋下列句中加點(diǎn)的字。
3.翻譯下列句子。
○2待君久不至，已去。翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經(jīng)走了。
好一齊走，卻把別人丟下，獨(dú)自走了。
○4友人慚，下車引之，元方入門不顧。翻譯：（父親的朋友感到慚愧，便從車上下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自我的家門。
5．填空。
○1《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是南朝宋（朝代）人劉義慶（姓名）組織編寫的。
○2“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的.背景，極精練地交待了時間“寒雪日”、地點(diǎn)“內(nèi)集”、人物“謝太傅”“與兒女”、事件“講論文義”等要素。
6．課外自讀理解。
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“日癡如此，何不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
1．為下列句中加點(diǎn)字注音。
2．解釋下列句中加點(diǎn)的字。
○2待君久不至，一已去。
○3非人哉！與人期行，相委而去。
○4友人慚，下車引之，元方入門不顧。
5．填空。
○1《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是（朝代）人（姓名）組織編寫的。
○2“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精練地交待了時間“”、地點(diǎn)“”、人物“”、事件“”等要素。
6．課外自讀理解。
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“日癡如此，何不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
教學(xué)目標(biāo)：
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
懂得做人要誠實(shí)守信，以禮待人的道理。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解元方批評父親的朋友“無信”“無禮”，自己卻“入門”“不顧”的行為。
教時安排：
一教時
教學(xué)過程：
一 導(dǎo)入
1講述“司馬光砸缸”的故事
(司馬光是北宋時最有名望的`大臣之一，他是陜州夏縣(今山西夏縣)人。他的名聲，從幼小的時候已經(jīng)開始傳開了。據(jù)說他七歲那年，就開始專心讀書。不論是大伏暑天，或者數(shù)九寒冬，他總捧著書不放，有時候連吃飯喝水都忘了。他不但讀書用功，而且很機(jī)靈。有一次，他跟小伙伴們在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得一面哭喊，一面往外跑，找大人來救。司馬光不慌不忙，順手從地上拾起一塊大石塊，使盡力氣朝水缸砸去?！芭椤钡囊宦暎灼屏?，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。這件偶然的事情，使幼小的司馬光出了名。東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。)
2同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友。
二 簡介劉義慶和《世說新語》
1劉義慶(403~444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
2《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格;而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?/p>
三學(xué)生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)
陳太丘與友期：期，約會，約定時間。元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
一、學(xué)情分析
《陳太丘與友期》主要描寫了陳元方和來客的對話，說明了“信”與“禮”的重要性。七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗。因此，我通過引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對文本有初步的認(rèn)識和理解，并從中感悟出正確的“信”與“禮”觀念。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：結(jié)合注釋、工具書，疏通文句理解文意；分析人物形象。
2、過程與方法目標(biāo)：熟讀能誦；學(xué)會合作探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)故人懂禮知義的優(yōu)秀品格；學(xué)會辯證的看問題。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀課文，積累常見的文言文詞語；
2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：針對文章的內(nèi)容，談自己的理解與體會。
四、教學(xué)方法：誦讀法、探究法
五、教學(xué)過程：
（一）新課導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我們認(rèn)識了才華橫溢的謝道韞，并且請同學(xué)們回去找了一些有關(guān)聰慧少年的故事，哪位同學(xué)愿意起來和大家分享一下？（學(xué)生回答）這節(jié)課讓我們一起再來結(jié)識另外一位聰明、機(jī)智的少年——陳元方。
（二）初讀課文，檢查預(yù)習(xí)
1、快讀課文，掌握生字詞字音義；
2、慢讀；教師范讀，學(xué)生跟讀，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
（三）細(xì)讀課文，整體感知
1、解讀；學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點(diǎn)詞語：“期”、“舍去”、“乃”、“顧”等。
2、在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求回答以下問題，并復(fù)述故事內(nèi)容。
（1）本文描寫了幾個人物？重點(diǎn)描寫的是誰？
陳太丘、友人、元芳；重點(diǎn)描寫友人、元芳。
（2）文章是通過哪些方法來描寫人物的？
語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫。
3、分角色朗讀，請男女各兩組學(xué)生分別扮演元方和友人，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
（四）品讀課文，深入探究
1、“君”、“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？你還知道哪些這樣的稱謂？
“君”是對別人的敬稱，“尊君”是對別人父親的尊稱，“家君”是對別人稱自己父親的謙詞。
2、元芳與友人分別是怎樣的人？從文中哪里可以看出來？
元芳：懂禮、聰明、識義、個性率真。
友人：無信、無禮、不知自省、知錯就改。
3、你認(rèn)為元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
不失禮，因為友人無信無禮在先，這種人，不值得與他交談，表現(xiàn)了元芳的個性率真。
失禮，友人已經(jīng)感到慚愧，知錯就改，應(yīng)該原諒他，而且他是父親的朋友，是長輩。
4、請同學(xué)們說一說學(xué)習(xí)本文之后有什么收獲和啟示？
誠實(shí)守信、以禮待人；知錯就改；學(xué)會聰明機(jī)智的應(yīng)對他人。
（五）小結(jié)
同學(xué)們，古語說“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，我們學(xué)習(xí)古文的其中一個目的就在于此，從古人的身上找優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，從古人的身上找缺點(diǎn)，引以為戒或加以改正，讓我們一起做一個誠實(shí)守信、以禮待人的人吧！
（六）、課外作業(yè)：
1、翻譯并背誦《陳太丘與友期》
2、請你收集10條關(guān)于“誠信、禮貌”的名言，抄在本上。
3、如果有一天，友人與陳太丘又碰面了，發(fā)揮你的想象，想一想，他們之間會說些什么呢？寫一篇小短文。
（七）、板書設(shè)計
陳太丘與友期
劉義慶
元芳：懂禮、聰明、識義、個性率真。
友人：無信、無禮、不知自省、知錯就改。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能結(jié)合課文注釋與工具書疏通并理解文意，爭取背誦下來
2、過程與方法：通過自主、合作、探究的方式
3、情感與態(tài)度：認(rèn)識誠實(shí)、守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀背誦課文
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“元方入門不顧”是否無禮？請發(fā)表你的看法。（開放性）教學(xué)方法：
（1）誦讀法：在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀通句子，讀懂文意
（2）討論法：將學(xué)生分小組討論，集合小組智慧培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題的能力課時安排：1課時
課前準(zhǔn)備：
發(fā)放學(xué)案，學(xué)生做好預(yù)習(xí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個背囊。渡船開出的時候，風(fēng)平浪靜，說不清過了有多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。船家說：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)?？茨贻p人哪一個都舍不得丟，船家又說：“有棄有取，有失才有得?！蓖瑢W(xué)們，如果你就是這個年輕人，你會舍棄哪個背囊呢？你會留下哪幾個背囊呢？為什么？好的，既然大家都覺得誠信應(yīng)該留下，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)于誠信的一則文言文，讓我們一起來認(rèn)識一個既聰明又講誠信的小朋友陳元方，請大家翻開書129頁，一起學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》
二、初讀感知
1、首先，給大家五分鐘時間，對照課文下面的注釋自由朗讀課文。
2、在黑板左邊抄下來，思考題：
（1）文中主要講了哪幾個人，講的一件什么事？
（2）題目為“陳太丘與友期”為題而正文主要寫的卻是陳元方與友人，丘與友期，題目是否合適，為什么？
3、點(diǎn)兩個學(xué)生當(dāng)堂朗讀，讓其他同學(xué)點(diǎn)評。（優(yōu)缺點(diǎn)，你最欣賞他讀的哪一句，哪一句沒有讀好，該怎么讀）
通過評議，進(jìn)一步讓學(xué)生明白朗讀應(yīng)該注意的問題：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出語氣注意：不通否，讀fǒu通假字
4、全班朗讀
要想把課文讀得好，我們還要明白課文的內(nèi)容，可能大家在預(yù)習(xí)的時候會遇到一些字詞順的翻譯不太明白，今天我們就在課堂上一起解決，請同學(xué)們分組討論，借助課本注釋和工具書，把難點(diǎn)字音提出來先在小組解決，小組解決不了的，由小組代表提出后全班一起解決。重點(diǎn)詞句：
尊君、家君、君
君：有禮貌的稱呼對方
家君：對人稱自己的父親
尊君：對別人父親的尊稱
“期行”和“期日中”是不是同一個意思？
不是期行：約定期日中：約定的時間
三、譯讀課文:
清楚了重點(diǎn)詞語的意思，我們請一位同學(xué)把全文翻譯一遍。點(diǎn)名回答
（1）譯：陳太丘和（一位）朋友相約而行，約定的時間是中午，中午過了（朋友）（卻）沒有到，陳太丘不再等候就離開了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。
陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時年僅七歲，正在門外玩。客人問元方：“你的父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都沒來，（他）已經(jīng)離開了?！笨腿吮惆l(fā)怒道：“（真）不是人?。『腿思壹s好出行，（卻）丟下人家而離去?！?/p>
元方說：“您與我父親約定在中午（一同出發(fā)），中午（到了）（您）（卻）沒有到，（這）就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，（這）便是沒有禮貌?！笨腿烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛硐肜?，元方頭也不回的徑直走入家門。
（2）解決思考題：（1）主要講了陳元方和友人，相約日中，友人失信，友人罵元方父親，元方反駁，友人知錯的事情。（2）古人很多文章是沒有題目的，這個題目是后人加上去的，一般題目與課文主題相扣，而這篇文章是將事件發(fā)生的原因擬為題目，不是事件的內(nèi)容和事件結(jié)果，體現(xiàn)了人們的另一種擬題思維。
四、分角色朗讀：
我們把元方與客人的對話讀一遍。左邊組讀客人的話，后邊組讀元方的話，老師讀旁白。
（一）師：很好，下面我們來看看，客的兩處語言分別應(yīng)該用什么樣的語氣讀呢？生：第一處：詢問，很客氣。第二處：憤怒，音調(diào)很高。
師：元方會用什么樣的語氣回答呢？
生：第一處：很有禮貌，客氣的說。第二處：聲調(diào)不高，但是義正嚴(yán)詞。
師：非常好。
下面，老師請幾個同學(xué)用這種語調(diào)讀一下，注意讀出自己的感情。
（二）師：對于元方的回答，客人的反映是什么？
生：“慚”，“下車引之”。
師：這說明了什么呢？友人為什么會羞愧？
生：元方說的話很有道理，有說服力，客人知道自己錯了，要表示歉意。
師：元方接受了客人的歉意嗎？他又是怎么做的呢？
生：沒有，他頭也沒回就進(jìn)自己家門去了。
師：從這里，我們可以看出元方是一個怎么樣的人，友人是一個怎么樣的人呢？元方：聰明，誠實(shí)，剛正不阿（入門不顧）
友人：不講信用，無禮，知錯能改（友人慚，下車引之）
五、品悟課文:
學(xué)習(xí)了這篇課文，你們學(xué)到了什么道理呢？點(diǎn)同學(xué)回答，引用名言來回答，在右邊寫上學(xué)生所說的名言，邊說邊寫。要求學(xué)生抄在積累本上
有關(guān)誠信的名言：言不行者，行不果——墨子
民無信不立——孔子
當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬
如果要別人誠信，首先自己要誠信——莎士比亞
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
（三）師：你對元方“入門不顧”的行為是怎么看的？贊成還是反對？我們先來舉下手，贊成的舉手，反對的舉手。
看來，大部分的同學(xué)支持元方，不過也有一部分的人認(rèn)為元方做的不好，我們先來聽聽反對的意見。
生1：古人云：知錯能改，善莫大焉，友人已經(jīng)放下架子主動認(rèn)錯了，元方就應(yīng)該原諒他，不應(yīng)該不給別人臺階下
生2：我不同意，客人做得很過分，古代講究孝，友人在兒子面前罵父親就是不對的，所以不應(yīng)該原諒。
生3：我們要注意到元方只有七歲，心里是不能原諒就怎么樣做，我們應(yīng)該為他的元方的坦誠，率真而鼓掌！
師：我應(yīng)該為你們的精彩辯論而鼓掌，大家一起給自己一次響亮的掌聲。我們每個人都有自己的看法，我認(rèn)為，元方的做法，符合了他年齡的特點(diǎn)，也反映出了他的坦誠，率真。當(dāng)然，我們也希望元方能夠原諒友人，給他一個改正錯誤的機(jī)會，對嗎？老師想用一句名言來表達(dá)：比陸地廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈——雨果師：讓我們帶著對人物形象的理解，把課文再讀一遍，一定要讀出感情。
六、背誦課文：
這篇百來字的課文，通過剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們有沒有信心把它背下來呢？有沒有信心，大聲的告訴我。好，現(xiàn)在，我們?nèi)嘁黄鹪囍阉诚聛砗貌缓茫?/p>
七、課堂小結(jié)：
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都表明了誠信的重要。而作為學(xué)生的我們更應(yīng)該擺正自己的立場，信守諾言，把誠信美德發(fā)揚(yáng)光大，成為一個文明的好學(xué)生。
八、作業(yè)設(shè)計：
課文中的陳太丘一直都沒有出現(xiàn)，我們假設(shè)這樣的一個場景，這位友人某天遇見了陳太丘，他將對陳太丘說什么呢？發(fā)揮你們的想象力，續(xù)寫這個故事的結(jié)局，字?jǐn)?shù)要求一百字內(nèi)。
這節(jié)課就上到這里，下課！
（1）文言詞語，領(lǐng)悟文意。
（2）背誦全文
（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
情感、態(tài)度與價值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
①誦讀課文，積累文言詞語。
②學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德
4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】《陳太丘與友期》
一、導(dǎo)入
出示司馬光砸缸的畫面，表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們再來學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。
二、復(fù)習(xí)與課文有關(guān)的文學(xué)常識
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、課文學(xué)習(xí)
1、聽讀課文，注意停頓；
2、全班朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
3、感知文意，對照注釋，翻譯課文。
4、搶答下列紅體字的意思
1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去
4.去后乃至5.元方時年七歲6.尊君在不
7.待君久不至8.相委而去9.則是無信10.下車引之11.元方入門不顧
四、文言常識積
通假字:尊君在不“不”通”否”
古今異義:
1.陳太丘與友期古:約定今:日期
2.太丘舍去古:去,離開今:前去,前往
3.下車引之古:拉今:引用
4.元方入門不顧古:回頭看今:照顧或顧客詞類活用:日期(名詞) 約定(動詞) 名詞活用作動詞。
五、拓展思維：課文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？
六、問題探究：
1.把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整。
2.你怎樣評價元方和友人這兩個人？
3.結(jié)尾元方“入門不顧”是否失禮？
七、課堂延伸
學(xué)了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？請用幾句話寫出自己的想法。
八、課外延伸：有關(guān)誠信的名言積累
九、作業(yè)：
1、默寫《陳太丘與友期》；
2、整理本文的重點(diǎn)實(shí)、虛詞；
3、請你收集10條關(guān)于“誠信、禮貌”的名言抄在練筆上。
教學(xué)目標(biāo)：
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
懂得做人要誠實(shí)守信，以禮待人的道理。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解元方批評父親的朋友“無信”“無禮”，自己卻“入門”“不顧”的行為。
教時安排：
一教時
教學(xué)過程：
一 導(dǎo)入
1講述“司馬光砸缸”的故事
(司馬光是北宋時最有名望的大臣之一，他是陜州夏縣(今山西夏縣)人。他的名聲，從幼小的時候已經(jīng)開始傳開了。據(jù)說他七歲那年，就開始專心讀書。不論是大伏暑天，或者數(shù)九寒冬，他總捧著書不放，有時候連吃飯喝水都忘了。他不但讀書用功，而且很機(jī)靈。有一次，他跟小伙伴們在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得一面哭喊，一面往外跑，找大人來救。司馬光不慌不忙，順手從地上拾起一塊大石塊，使盡力氣朝水缸砸去?！芭椤钡囊宦暎灼屏耍桌锏乃髁顺鰜?，被淹在水里的小孩也得救了。這件偶然的事情，使幼小的司馬光出了名。東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。)
2同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友。
二 簡介劉義慶和《世說新語》
1劉義慶(403~444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
2《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格;而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?/p>
三學(xué)生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)
陳太丘與友期：期，約會，約定時間。元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：積累常見的文言詞語，能借助注釋和工具書完整地翻譯課文。
2、過程與方法：利用不同的方式朗讀課文，感悟故事內(nèi)容；通過合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象。
3、情感與態(tài)度：傳承古人重誠信、知禮儀的優(yōu)良品德。
學(xué)情分析：
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，在語文學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。本文是學(xué)生繼《詠雪》后的另一篇文言文，盡管他們對文言文詞語的積累有限，但借助注釋和工具書，基本能理解課文內(nèi)容的，把握人物形象，從而讓學(xué)生明白懂禮守信的可貴。但個別重點(diǎn)詞匯的意思，還是需要老師的引導(dǎo)才能更好的理解和把握。
教學(xué)內(nèi)容分析：
《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇，文中講的是漢末名仕陳元方七歲時，面對父親的有人的無力無信，義正言辭地加以反駁的故事，“無信”“無禮”二詞為全文的核心。
教學(xué)環(huán)節(jié)與活動：
一、導(dǎo)入：
1、自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美德，至今流傳。相信同學(xué)們也知道這樣的故事，下面就請交流一下你所知道的故事。
如《司馬光砸缸》、《曹沖稱象》、《孔融讓梨》等。
2、今天我們再來認(rèn)識這樣一位小朋友，請大家翻課文《陳太丘與友期》
(板書課題：陳太丘與友期)
二、走進(jìn)課文
1、聽老師范讀課文一篇，注意字詞讀音。
2、同桌分角色對讀課文，全班齊讀。
3、請一位同學(xué)來復(fù)述故事情節(jié)。
4、疏通文意：先自己對照課文的注釋，用加字法或換字法翻譯課文，并將難以理解的字、句、勾畫出來，然后在小組上討論解決。最后將難詞、難句整理出來，全班一起交流解決。
5、比一比，看誰譯得快。
（將課文中重難點(diǎn)的字詞標(biāo)上紅色，讓學(xué)生舉手搶答）
6、合作探究
A、火車接軌：每人一句翻譯課文
B、用簡潔的語言概括本文寫了一件什么事？
C、小組討論：客人和陳元方分別具有怎樣的性格特點(diǎn)？何以見得？結(jié)合課文分析。
板書設(shè)計：
客人：無信、無禮
對話贊揚(yáng)元方懂禮識儀、正直不阿
元方：斥客
結(jié)果：客認(rèn)錯，元方入門不顧
7、各抒己見：
元方“入門不顧”是否無禮？說說你的看法？（只要言之有理就行）
A、并不失禮------以禮待客(稱父親友人“君”可以看出)，客人竟然無信、無禮，對待這樣的人就應(yīng)當(dāng)“入門不顧”，同時它這一行為也體現(xiàn)了元方“剛強(qiáng)正直”的品質(zhì)。(學(xué)生說，教師引導(dǎo)總結(jié)，并在黑板上板書：剛強(qiáng)正直)
B、失禮--------客人感到“慚”，并“下車引之”說明他已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤，并想求得別人的諒解，那我們就應(yīng)當(dāng)原諒他，諒解他。元方的行為實(shí)際上是“以其人之道，還制其人之身”。
8、歸結(jié)：俗話說“人無完人，誰能無過”，而元方當(dāng)年僅有七歲，我們更不能用成人的要求來要苛刻地要求一個孩子，但他那種“剛強(qiáng)正直”的品質(zhì)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。對于父親的友人，他知錯能改，我們應(yīng)當(dāng)用寬容的胸懷來對待他，更何況寬容也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。這也就是我們常說的“得饒人處且饒人”。
三、拓展延伸：摘錄《世說新語·雅量第六》中一則故事，請學(xué)生邊讀邊翻譯文段，說說從中得到什么啟示？
（啟示：做事要注意觀察，認(rèn)真思索。）
四、簡介《世說新語》的資料。（學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)到的資料介紹，教師補(bǔ)充）
五、看圖片，讓學(xué)生讀一讀課文，看誰背得快。
六、布置作業(yè)：
1、背誦課文及翻譯。
2、搜集有關(guān)“誠信”的名句。
教學(xué)資源：
多媒體教學(xué)平臺
教學(xué)評價：
課堂上學(xué)生積極發(fā)言，小組討論熱烈，能把課文中的一些詞語準(zhǔn)確的翻譯出來。對于人物形象的分析比較準(zhǔn)確，教師加以適當(dāng)點(diǎn)撥。對于課外的拓展延伸，學(xué)生的文言文翻譯理解能力得到進(jìn)一步的鞏固。這節(jié)課能很好的完成教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的閱讀分析能力得到了一定的提高。
篇十八：：
【教學(xué)目標(biāo)】：
①知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容，并爭取能背誦。
②情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識誠實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
③過程與方法：通過自主合作探究的方式，能有理有據(jù)地評價人物形象。
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
1、重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語。
2、難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否無禮
【教學(xué)方法】：
誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法
【教具準(zhǔn)備】：
多媒體設(shè)備、隨身擴(kuò)音小喇叭、課件
【教學(xué)課時】：
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
1、由“自古英雄出少年”導(dǎo)入
（司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱象、曹植作《七步詩》、王冕四歲學(xué)畫、王羲之七歲通書法）
2、出示課題
3、出示教學(xué)目標(biāo)
二、整體感知課文
1、聽錄音朗讀課文
2、學(xué)生齊讀課文
3、學(xué)生自讀課文（自讀的要求和步驟）
（步驟：1、粗讀，讀準(zhǔn)字音。2、再讀，結(jié)合注釋粗通文意。3、反復(fù)朗讀，直至能夠背誦。4、品讀，提疑問，寫評注。
要求：1、讀書聲音要洪亮。2、不懂的字詞要翻檢工具書。3、養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。重點(diǎn)實(shí)詞下加點(diǎn)，重點(diǎn)虛詞下畫著重號，疑難句子下畫線，疑難問題寫上評注。）
三、翻譯課文
1、譯讀技巧
留：人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。
補(bǔ)：在翻譯文言文時應(yīng)補(bǔ)出省略成分
換：用現(xiàn)代漢語去替換文言詞語
加：按現(xiàn)代語言習(xí)慣加字，把單音節(jié)詞語變成雙音節(jié)詞語。
2、老師點(diǎn)出重點(diǎn)字、詞、句子（先提問學(xué)生，后出示答案）
與友期（約定）行期日中（中午時分）太丘舍去（放棄）
去后乃至（才）元方時年七歲（當(dāng)時；年齡）門外戲（嬉戲）
“尊君在不？”（尊稱，您的父親；“不”通“否”表示疑問）
待君（待：等待；君：尊稱，“您”）非人哉（語氣詞，?。?/p>
相委而去（委：丟下、舍棄；去：離開）家君（謙詞，對人稱自己父親）
則是無信（信用）下車引之（拉）元方入門不顧。（回頭看）
句子：日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！保?/p>
3、學(xué)生比賽翻譯
（先以座位行或列開火車的形式翻譯，后出示全篇譯文）
4、譯讀積累
課文中“尊君”“君”“家君”的稱謂有什么不同？
尊君：您的父親（對別人父親的一種尊稱）
君：您（有禮貌地稱呼對方）
家君：我的父親（謙詞，對別人稱自己的父親）
5、根據(jù)課文內(nèi)容分角色朗讀（讓學(xué)生自由組合形式進(jìn)行分角色表演：旁白、友人、元方）
四、問題探究、分析人物形象
1、你認(rèn)為元方和友人分別是什么樣的人？
（期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯誤？你欣賞元方嗎？欣賞他哪些方面呢？友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？）
元方：聰穎機(jī)智、有正義感、童真無邪
友人：無信無禮、勇于自責(zé)、知錯能改
2、元方入門不顧”是否無禮？
（意見A：以其人之道還其人之身；B：接受友人的道歉。大家對人物有不同的認(rèn)識是很正常的，但《論語》中…白話文 …云：見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省也。關(guān)鍵是我們從中學(xué)到了什么？）
3、假如你是元方、友人或者陳太丘，遇到文中的情況，你會怎么做？
（元方應(yīng)該給父親的朋友解釋道歉的機(jī)會；友人應(yīng)該向元方說明不守時的原因，爭取得到同情；陳太丘不等朋友自己先出發(fā)應(yīng)，該囑咐兒子等友人的時候告訴友人他先去的原因，或者等到友人來才出發(fā)，不管怎樣都應(yīng)該有所交待。）
五、共同探究
這則故事給了我們什么啟發(fā)？
——我們在人際交往中要誠實(shí)守信、尊重他人。
——我們要學(xué)會聰明應(yīng)對他人。
六、比賽背誦（以學(xué)習(xí)小組或個人形式背誦）
七、拓展延伸
1、誠信故事《一諾千金》
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)；楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。
出處《史記·季布來布列傳》
2、誠信名言
人而無信，不知其可也——孔子
真誠到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語
你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
八、課堂小結(jié)：做人誠信相伴，你將一生無憾
九、布置作業(yè)
1、搜集誠信相關(guān)的成語及典故
2、寫一篇不少于300字的學(xué)習(xí)收獲
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：積累常用文言詞語，全面正確評價人物。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過的知識閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化。
情感目標(biāo)：了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)中華民族守信、有禮等傳統(tǒng)美德。
過程與方法
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
教學(xué)重點(diǎn)
1．課文的朗讀、背誦。
2．文言詞語的積累。
3．把握人物性格，全面正確評價人物。
教學(xué)難點(diǎn)
1．自主閱讀文言文，自行提出并解決問題。
2．感悟守信、有禮等美德的現(xiàn)實(shí)意義，反思自身日常行為。
課時安排
一課時
課前準(zhǔn)備
教師：準(zhǔn)備cai課件。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，查閱相關(guān)資料。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入引趣
cai課件：播放出自《世說新語》里的成語故事——《道旁苦李》，展示七歲少年王戎的聰明；引出《世說新語》一書（教師出示實(shí)物書），簡介此書作者、特點(diǎn)，并向?qū)W生
每個老師都需要在課前準(zhǔn)備好自己的教案課件，本學(xué)期又到了寫教案課件的時候了。教案編寫需要靈活性和適應(yīng)性，怎樣的教案課件算為優(yōu)秀？關(guān)于與“陳情表課件”相關(guān)的議題是本文的主題，我們會為您整理出該領(lǐng)域的最佳實(shí)踐和案例以供參考！
教學(xué)目的：
1．引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情。
2．引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)。
3．繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
本課主要是以情動人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。
教學(xué)安排：三課時
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：
了解作者和名人對本文有關(guān)評價；指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意；指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
一、 導(dǎo)入。
今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文，題目是《陳情表》，文章選自梁蕭統(tǒng)編的《文選》，作者李密。
李密，三國時人，自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。他為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他以侍奉祖母為名未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動人。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。
今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，感悟李密所陳述的情。
板書：陳情表 李密
讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝
二．指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意，明確作者陳情目的。
1．聽課文錄音，初步感知文章大意。
……
2．提問：
陳，陳述；情，情感；表，古代臣子向君主奏事陳情的一種文體，如《出師表》。讀完全文，說說李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什么情感，目的是什么。請結(jié)合課文句子作答。
……
陳述了自己的親情、孝情、忠情。
以情感人，目的是讓晉武帝答應(yīng)他的要求，可以辭官不做。
三．學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：
（1）注意以下加點(diǎn)字的讀音或詞義：
險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 隕首 逋慢 矜育 撥擢
優(yōu)渥 期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 日篤
（2）注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義或用法：
以：臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞
圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日
（3）注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見背 形影相吊 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩
除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 拜表以聽 臣之辛苦
（4）注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
州司臨門，急于星火
四．指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；（親情）
第二段：感激，懇切；（孝情）
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待。（忠誠）
五．作業(yè)。
完成《成才之路》45頁1-8。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文1-2段，理解作者動之以情，扣住“親”“情”的寫作方法。
一．復(fù)習(xí)回顧。
昨天我們學(xué)習(xí)了《陳情表》，了解了作者李密向晉武帝陳情的目的：
委婉表達(dá)辭官不做的目的，作者是借助陳情這種方法達(dá)到自己的目的的。
那么今天我們就來具體學(xué)習(xí)李密到底陳述了哪些情感，又是如何陳述自己的情的。
二．朗讀第一段。翻譯理解第一段。
1．朗讀。
2．注意下面幾個詞的讀音。
險釁 xìn 夙sù 閔mǐn兇 愍mǐn 終鮮xiǎn兄弟
門衰祚zuò薄 期jī功強(qiáng)qiǎng近 床蓐rù 煢qióng煢獨(dú)立
3．學(xué)生翻譯第一段。
臣李密上言：我因為命運(yùn)不好，幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就去世了；長到四歲的時候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無靠，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。外面沒有比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有離開過她。
4．注意下面幾個詞語的意義或變化
閔：通“憫”，憂傷
見背：古今異義，背棄我，這里是死的委婉說法。見，我。
不行：不能行走。古今異義，今譯不好，不可以。
成立：古今異義，成人自立。今譯成功或建立。
兒息：兒子。
外：在外面，名詞作狀語。與下面的“內(nèi)”同。
吊：安慰。形影相吊意思是只有形體和影子互相安慰，形容極其孤單。
嬰：纏繞。
5．第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。朗讀第一段，說說作者說了自己哪些不幸的人生經(jīng)歷。
……
臣以險釁，夙遭閩兇，概括自己的坎坷命運(yùn)。
然后講述幼年時期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身。
6．作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？
……
由當(dāng)時的處境看，如果李密一開始就向晉武帝提出辭官的請求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談上表辭官的事，而是從自己幼年遭遇和家庭困境說起，回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷，營造一種悲戚的情感氛圍，達(dá)到以情動人的目的。
因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。
下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀第一段。
三．朗讀第二段。翻譯理解第二段。
1．朗讀第二段。
2．注意下面幾個詞的讀音。
逵kuí 猥wéi 隕yún首 洗xiǎn馬 逋bū慢 日篤dǔ
3．學(xué)生翻譯第二段。
到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時候太守逵推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又受國家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。
4．注意下面幾個詞語的意義和變化。
察：察舉，舉薦。
舉：推舉。
拜：授予官職。
尋：不久。
除：拜官授職。
孝廉、秀才、洗馬：晉代的官職。
隕首：殺身，犧牲生命。
聞：使……知道，使動用法。
逋慢：怠慢。
急于星火：比星火還急。狀語后置，于，比。
奔馳：赴京就職。古今異義。
日篤：一天天沉重。日，一天天，名詞作狀語。
告訴：古今異義。申告訴說，報告申訴。
進(jìn)退：到朝廷做官，辭官不做。古今異義。
5．如果第一段作者借助親情博取同情的話，那么這一段就是動之以理。作者反復(fù)陳述朝廷對自己的知遇之恩，表達(dá)了感恩之情。同學(xué)們說說哪些是說朝廷對自己的恩遇，哪些是表達(dá)自己的感恩之情的？
……
知遇之恩：察臣孝廉，舉臣秀才，拜臣郎中，除臣洗馬，
表達(dá)感恩的句子：尋蒙國恩，非隕首所能上報。
6．其實(shí)這段文字還是扣住了一個“情”字來說的，如果第一段說的事親情，這段說的是恩情。因此朗讀基調(diào)應(yīng)該是——感激懇切的。
7．學(xué)生帶著這樣的理解再朗讀第二段。
四．作業(yè)。
第三課時
教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文3-4段，理解作者曉之以理，體會作者至真至誠的親情忠情。
一．復(fù)習(xí)鞏固。
前面我們學(xué)習(xí)了《陳情表》扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊，但是我們知道，僅僅以情動人還是不夠的，還要曉之以理。今天我們接下來看看作者是如何通過說理來說服及武帝的。
二．朗讀第三段，翻譯理解第三段。
１．學(xué)生朗讀第三段。
……
２．注意下面幾個詞語的讀音。
矜jīn育 拔擢zhuó 優(yōu)渥wò 更gēng相xiāng
3．翻譯。
我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的郎官，本來希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因為祖母劉氏已是象太陽將要下山的人，生命不可能維持太長的時間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
4．注意下面幾個重點(diǎn)詞語的意思或用法。
故老：年老而德高的舊臣。形作名詞
仕偽朝：在蜀漢做官。仕，做官，名作動。
不矜名節(jié)：不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操。矜，顧惜，夸耀（矜育，憐憫撫育）
拔擢：提拔。
優(yōu)渥：優(yōu)厚。
希冀：過分的祈求。
日薄西山：太陽迫近西山，快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。
更相為命：相依為命。更相，交替相互。為，作為。
區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。
廢遠(yuǎn)：廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。
5．這段文字是全文最精彩的一段，特別是他的說理尤為突出。同學(xué)們能說說他說理精彩在哪里么？
……
首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù)，接下來寫自己忠孝難以兩全的狼狽境地，最后說明自己選擇了盡孝，很有說服力。
“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！币痪鋵懙煤锨楹侠?，感人至深，使人不得不產(chǎn)生同情。
“日薄西山，人命危淺，朝不保夕”用來形容劉氏的垂死狀態(tài)，使人頓感憐憫，這些語言至今很有生命力。
6．因此這段文字要讀得真摯誠懇。下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀這段文字。
三．朗讀第四段，翻譯理解第四段。
1．學(xué)生朗讀第四段。
……
2．注意下面幾個詞語的讀音。
又yòu 矜jīn愍mǐn 隕yǔn首
3．翻譯第四段文字。
我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對祖母養(yǎng)老送終的請求。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告。
4．注意下面幾個重要詞語的意思或用法。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)：烏鴉也有反哺之情，我希望能為祖母養(yǎng)老送終。
辛苦：古今異義。辛酸苦楚（多指內(nèi)心），今譯堅信勞累（多指身體）。
明知：明白知曉。
鑒：明察。
聽：準(zhǔn)許。
卒：盡，終。
結(jié)草：表示死后報恩。典故見課文注解。
以：臣以險釁，夙遭閔兇 因為
臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命 因為
臣具以表聞，辭不就職 用
圣朝以孝治天下 用
謹(jǐn)拜表以聞 來
四．學(xué)生朗讀全文
李密煞費(fèi)苦心，扣住“情”字，委婉表達(dá)自己辭官的目的。那么他這樣做有沒有達(dá)到目的呢？據(jù)《晉書》記載，李密上了這道《陳情表》之后，晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請求，而卻大加贊賞。由此看來，在交際的時候，我們應(yīng)該因人而異，采取最有效的手段，這樣既保護(hù)自己，又不傷他人。
五．作品拓展
討論：有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
文章言辭懇切，真摯動人。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。
引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎
文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。
六．作業(yè)。
寫一篇聯(lián)想親情的文章。
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)方式和形象精粹的語言；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)。
3、體會本文凄切委婉的陳情技巧，理解“忠”“孝”的含義。 教學(xué)重難點(diǎn)：
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
3、理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情以及對“忠”“孝”的理解。
教學(xué)時數(shù)：三課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、作者介紹
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
二、背景介紹
此表是西晉初晉武帝泰始三年（公元267）寫的。魏國后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎代魏即帝位，改國號為晉，年號泰始。在此之前兩年，蜀漢（劉備建立的政權(quán)）已經(jīng)滅亡（孫吳到公元280年才滅亡），李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官。
三、文體知識
表，是臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等?！段恼掠畜w序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議?！?/p>
四、題解
陳——陳述、稟報
情——①情況（事實(shí)）②衷情、隱情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）表——奏章（“表”是古代的一種文體，雖是公文，但并不是為了表達(dá)對國家大事的意見主張，而是臣子為了向皇帝表述自己的請求。）
所以“陳情表”就是“稟告自己苦衷的奏章。
五、朗讀課文，初步感知課文。
1、朗讀課文，正音。（見《金榜》P30自主學(xué)習(xí)：字音辨識）
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第1段：凄苦，悲涼； 第2段：感激，懇切；
第3段：真摯，誠懇； 第4段：忠誠，懇切，期待。
六、再讀課文，整體把握，理清思路
①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
②內(nèi)容與形式梳理。
范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳情”？“陳”什么“情”？如何“陳情”？
明確：“陳情”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。 “陳情”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳
述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。（孝情、忠情、苦情）“陳情”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動人）。
七、研讀課文
（一）分析課文第1段
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、兩名學(xué)生口譯本段文字，師生共同訂正。
4、提問：文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？它總提了哪幾個方面？
明確：總攝作用，統(tǒng)領(lǐng)文章第1段。
5、提問：李密到底遭遇了哪些不幸呢？學(xué)生回答后，教師投影或板書：第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)； （父死母嫁）
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦； （孤苦多?。?/p>
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊； （內(nèi)外無人）
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。 （劉嬰疾?。?/p>
6、提問：從上面的四個不幸中，我們可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后來則是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人的關(guān)系可以概括為？
明確：相依為命。
7、提問：李密和祖母相依為命，這樣的意思在第三段中也有照應(yīng)，有強(qiáng)調(diào)。大家一起讀出來，看看是哪些句子。
明確：臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。
8、提問：李密陳述自己和祖母相依為命的情況，目的是什么？
明確：李密本不能出仕，但朝廷又在對他步步逼迫。朝廷是如何步步緊逼的呢？請大家預(yù)習(xí)課文第二、三兩段，我們下節(jié)課再講。
9、 小結(jié)：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個小層次：身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸。
第二課時
（二）分析課文第2段
1、學(xué)生齊讀第2段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、兩名學(xué)生口譯本段文字,師生共同訂正。
4、提問:第2段有一句關(guān)鍵語句，“泄露”了作者的思想感情，請同學(xué)們找出來。明確：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！?/p>
5、提問：這一段表現(xiàn)的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。學(xué)生再次誦讀，體會作者情感。
6、提問：結(jié)合文章寫作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里？“退”，難在何處？
明確：進(jìn)：無以報答祖母養(yǎng)育之恩；
退：不能回報朝廷知遇之情。
7、提問：本段分幾個層次？各層的重點(diǎn)是什么？
明確：第一層：重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；
第二層：重點(diǎn)寫自己進(jìn)退兩難的境地。
8、提問：從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。）
9、小結(jié)：第二段：兩難之情
（三）分析課文第3段
1、學(xué)生默讀并口頭通譯第3段；
2、提問：本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）
3、提問：“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山??更相為命”）
4、提問：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？
明確：A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、陳述自己的從政經(jīng)歷和態(tài)度，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、再次強(qiáng)調(diào)自己的處境，以打消武帝的疑慮，求得體恤。
5、提問：品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？明確：A、借“孝”來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊?！靶ⅰ奔纫鸭坝谝话?，對特殊
就更應(yīng)如此了。理由充足。
6、提問：李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
明確：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
7、朗讀第3節(jié)，品味語言特點(diǎn)
提問討論：本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。
明確：A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，??”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
語言特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
8、小結(jié)：第三段：感恩之情。情理兼具，打動武帝。
第三課時
（四）分析課文第4段
1、齊讀第4段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
2、指明兩名學(xué)生口譯本段文字，師生共同訂正。
3、提問：本段中哪句話是表文主旨？
明確：“愿乞終養(yǎng)”。
4、提問：貫穿全段的是哪兩個詞？
明確：“節(jié)”“報養(yǎng)”——“忠孝兩全”。
5、提問：本節(jié)語言有什么特點(diǎn)？
明確：“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切)
6、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了“先盡孝，后盡忠”這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后。
（五）師生討論總結(jié)4段文字的主要內(nèi)容：（投影或板書）
第一層：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二層：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三層：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四層；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
（六）小結(jié)：第四段：兩全之情。全文的感情脈絡(luò)已經(jīng)完全出現(xiàn)。
八、探討文章的抒情方式：
1、注意第一、二段與第三、四段抒情的不同：
——第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動之以情，再曉之以理。
2、小結(jié)：有人說《陳情表》有很高的語言藝術(shù)。讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼。 讀《陳情表》我們可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠懇切的哀告。無論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。 《陳情表》的語言是有形的，有聲的，因為它是有情的。
九、拓展探究：
1、提問：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋
找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？（此為開放性題，學(xué)生可以各抒己見） 明確：回答1：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
2、提問：第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置？
明確：①第三段重說理，沒有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵，不該拒絕，之后再用“理”來提供依據(jù)，讓人無法拒絕這合情合理的陳情。
再從文章寫作背景看，本文讀者極為特殊。俗話說“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達(dá)到陳請的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。
②陳情脈絡(luò)： 身世孤苦 祖母情深（孝情）
沐浴清化 身蒙國恩（忠情）
③、小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明。
十、歸納總結(jié)藝術(shù)特色：
1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 （孝順之情，不滿之情，恭敬之情），體會抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）
2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）
3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡介駢體文特點(diǎn)）
4、陳辭委婉，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）
教學(xué)目標(biāo)：
1．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；
2．鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
3．深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
A、臣以險釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 ?終鮮（xiǎn）兄弟 ?常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bǔ）慢 ?猶蒙衿（jīn）育 ?寵命優(yōu)渥（w）
C、豈敢盤桓（huán） 有所希冀（yì） ?日?。╞ó）西山 ? 除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝 過蒙拔擢（zhuó） 門衰祚（zu）薄 ?更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意?！皷|宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。
（一）第一段：
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？
既無——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，
（二）第二段：
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
A、本段分幾個層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：
B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
（解釋、積累有關(guān)文化常識?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的`感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動人心肺?！胺睢薄般逶 保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？
提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個詞？
3）用語有什么特點(diǎn)？
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？
五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
閔：通“憫”，可憂患的事零?。和ā傲尕辍?，孤獨(dú)的樣子蓐：同“褥”，草褥子
4．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。
教學(xué)內(nèi)容
《陳情表》是出自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書語文必修5第二單元的一篇略讀課文。這個單元學(xué)習(xí)古代抒情散文，主要目的是領(lǐng)略“辭”“序”“表”等不同的文體風(fēng)格和語言韻味，讓學(xué)生在體會文章思想情感的基礎(chǔ)上，掌握借助背景材料來分析理解作品的鑒賞方法。
這篇文章是李密向晉武帝上的一篇奏章。主旨是申述自己“不就職”“乞終養(yǎng)”的想法。朝廷征召，李密作為蜀漢舊臣，如不應(yīng)召，則有自矜名節(jié)、不與朝廷合作之嫌。但相依為命的祖母老邁，又不能遠(yuǎn)離出仕。李密本著以情動人的目的，從法、理、情等不同角度，層層推進(jìn)，悉心說服武帝體恤下情。結(jié)果武帝不僅同意他的請求，還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。本文是學(xué)習(xí)“動之以情，曉之以理”抒情技巧的典型范例，同時有助于學(xué)生加深對“忠”“孝”含義的認(rèn)識，完善自我人格，提升人生境界。
學(xué)情分析
經(jīng)過前四個必修模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)，能借助注釋和工具書，大體讀懂文章內(nèi)容；基本學(xué)會梳理常見的文言實(shí)詞、虛詞以及句式的意義或用法。學(xué)習(xí)本文，學(xué)生一般能感知文章的主旨，并會受到形象、生動的語言的感染。但文章古今異義詞很多，雖有注釋，仍會給學(xué)生閱讀造成障礙。理解本文縝密的構(gòu)思、委婉的表達(dá)以及古人寧可不做官也要奉養(yǎng)長輩的“孝情”則是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
指導(dǎo)思想
一 依據(jù)課標(biāo)的精神和要求制定教學(xué)目標(biāo)，注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，利用這個素材和思路，達(dá)到課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。
二 教學(xué)應(yīng)突出本文的語文科特點(diǎn)：文言文、文學(xué)作品、略讀課文。注重課文整體把握和體驗，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評價、點(diǎn)撥的作用，并利用班級多媒體提高課堂效率。
三 閱讀鑒賞，“讀”是“賞”的前提。特擬本文的教學(xué)方法為：自主（自學(xué)）——討論（小組學(xué)）——交流（師生學(xué)）。課前預(yù)習(xí)要求為：1．結(jié)合頁下注，疏通文意。2．思考文章內(nèi)容（寫什么？怎么寫？為什么這么寫？）。學(xué)生如果預(yù)習(xí)不深入，就可能缺乏情感體驗和思想感悟，就難以達(dá)到有價值的表達(dá)和交流。為拓展學(xué)生思考問題的深度和廣度，特預(yù)設(shè)一些輔助性討論問題。
教學(xué)目標(biāo)
一 認(rèn)知目標(biāo)
1．重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
2．“表”的文體風(fēng)格和語言韻味。
二 能力目標(biāo)
1．通過自主探究、小組討論、師生交流，學(xué)習(xí)以情動人的語言表達(dá)技巧。
2．通過誦讀，豐富文言語感，提高誦讀能力。
三情感目標(biāo)
了解以情動人的重要性，理解“忠”“孝”的含義。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：結(jié)合作者的身世和作品的時代背景，解讀作者之“情”，體會本文“悲惻動人”的原因。
難點(diǎn)：理解本文多角度、層層深入的陳述方式，體會情之深，理之透；理解“忠”“孝”的含義。
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)
一 基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。
二 鑒賞文章的思想情感和行文思路。
過程設(shè)計
一 導(dǎo)語與解題
初中時，我們學(xué)習(xí)過諸葛亮的《出師表》。千百年來，人們常把它和李密的《陳情表》并提。原因何在？這節(jié)課讓我們一塊走進(jìn)《陳情表》探個究竟。
“表”是古代奏章的一種，《文心雕龍章表》中說，“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”?！氨怼边@種文體一般以向皇帝陳情為內(nèi)容，如《出師表》。
（解說：有關(guān)作者和背景知識，可根據(jù)需要，適時穿插。）
二 預(yù)習(xí)檢查
1．基礎(chǔ)知識（展示投影，學(xué)生思考回答后，教師予以相應(yīng)的評價、點(diǎn)撥）
（1）注意下列加點(diǎn)字的讀音
終鮮兄弟 外無期功強(qiáng)近之親 除臣洗馬 四十有四
（2）翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)詞語
慈父見背 舅奪母志 晚有兒息 形影相吊 察臣孝廉 舉臣秀才 除臣洗馬 不衿名節(jié) 聽臣微志 拜表以聞
（解說：了解學(xué)情，夯實(shí)基礎(chǔ)。正音目的在于加深學(xué)生對因義定音的認(rèn)識，并為誦讀作準(zhǔn)備。詞義解釋注意新舊知識的聯(lián)系拓展，如聯(lián)系《孔雀東南飛》中“見”的用法；聯(lián)系“媳”的造字法理解“息”的義項。）
三 分組討論
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，默讀全文。然后分組討論：
1．疑難文句。
2．文章內(nèi)容：“陳”了哪些情？是如何“陳”的？為什么要“陳”這些情？
（教師巡行，傾聽。）
四 全班交流
1．針對上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報結(jié)果，展示其個性化解讀。
2．教師對交流結(jié)果進(jìn)行評價、點(diǎn)撥。
3．教師用多媒體逐層展示“板書”，進(jìn)行小結(jié)（見“板書設(shè)計”），并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)習(xí)本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)技巧：要想讓別人真正體諒自己，聽從自己，必須先動之以深情，而后才能喻之以大義。
五 學(xué)生有感情的自由誦讀課文，體會作品的情感。
六 作業(yè)布置
1．《晉書·李密傳》中說，武帝讀完《陳情表》后贊嘆道：“士之有名，不虛然哉!”請你站在武帝的角度，談?wù)劚疚纳钌畲騽铀脑颉?/p>
2．整理文中的古今異義詞、虛詞“以”的意思用法。
3．熟讀背誦課文。
（解說：作業(yè)1變換角度設(shè)問，訓(xùn)練分析、綜合、應(yīng)變能力，深化對文本的理解，力求突破重難點(diǎn)；2、3為識記之用。）
【附】輔助性討論問題：
（根據(jù)學(xué)生討論交流的情況決定是否使用和使用方式。）
1．李密申述祖母需要自己終養(yǎng)的理由有哪些？
（文中概括性的語句是：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。）
（1）對己恩深（2）境況凄涼（3）供養(yǎng)無主（4）孝乃人之本性
（解說：引導(dǎo)解讀作者多方陳述之“孝情”。）
2．假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，李密直接提出盡孝的請求，你會答應(yīng)他嗎？
不會。晉武帝建立新晉，希望招攬人才，收買人心，而李密卻欲“徇私情”，不“報國恩”。自古“忠孝不能兩全”，為什么不舍孝而全忠呢？何況既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？是不是“矜守名節(jié)”，不與新朝合作呢？
（解說：引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)作品閱讀鑒賞時，應(yīng)結(jié)合作者的身世和作品的時代背景知人論世，體會文章的思想內(nèi)容和行文思路。）
3．對李密來說，祖母老邁，自然不當(dāng)遠(yuǎn)仕；但得罪圣上又會招來不測。在這樣一個兩難的境地里，言辭不可不慎。只表達(dá)“孝”情顯然是不夠的，那么，李密是如何說服晉武帝的呢？
（1）開篇痛陳凄苦身世，把對方帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。
（2）對朝廷的征召表達(dá)隕首難報的感激之情，討取歡心。
（3）用晉提出的“以孝治天下”的治國綱領(lǐng)為自己“辭不赴命”辯護(hù)，為“終養(yǎng)”找出一個響亮的“法”據(jù)。
（4）直陳“少仕偽朝”之事實(shí)，剖白心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”，表白無意抗旨，讓晉武帝消除疑慮，明白自己的忠心，排除不愿出仕的政治因素。
（5）以祖母病篤慘境打動晉武，讓他明了祖母病重是自己不能出仕的唯一原因。
（6）以年齡對比的方式說明盡節(jié)日長，報劉日短，從而提出先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，使“理”更加周全。
（7）以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”起誓動情。
（解說：引導(dǎo)學(xué)生理解本文層層深入“動之以情，曉之以理”的表達(dá)技巧）
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言基礎(chǔ)知識。
2、體會作者深摯的思想感情。
3、鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
掌握文中出現(xiàn)的重要實(shí)詞、虛詞、古漢語句式，體會作者深摯的思想感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
品味本文摯樸懇切的語言，鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)法指導(dǎo)：
誦讀法、質(zhì)疑探討法、品味涵泳法
知識鏈接：
1、作者與作品
李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀漢后主劉禪的郎官。自幼喪父，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以"孝"名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。公元265年，晉武帝司馬炎為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官），李密拒絕應(yīng)召，但這很容易招致武帝的疑慮，以為他懷念舊朝，于是李密上《陳情表》，以奉養(yǎng)祖母為理由辭不應(yīng)征。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者必不忠，讀《陳情表》不哭者必不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
2、表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思。《文心雕龍章表》："章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。"本文出自《文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編）卷三十七，原題作《陳情事表》。
學(xué)習(xí)過程：
一、初讀：夯實(shí)基礎(chǔ)，整體感知。
1、初讀課文，給加點(diǎn)字注音（ａ級）
險釁（ ） 夙（ ）遭閔（ ）兇 祚（ ）薄 期（ ）年 隕（ ）首
逋（ ）慢 煢煢（ ）孑（ ）立 拔擢（ ） 矜（ ）育 日篤（ ）
優(yōu)渥（ ） 終鮮（ ）兄弟 期（ ）功強(qiáng)（ ）近（ ）
洗（ ）馬 猥（ ）以微賤 責(zé)臣逋（ ）慢 猶蒙矜（ ）育
2、積累文中出現(xiàn)的古今義詞及表現(xiàn)官職變動的詞語：
3、思考：作者陳情的背景如何？試用文中的相關(guān)語句回答。（b級）
點(diǎn)撥：重點(diǎn)研讀第二段中體現(xiàn)作者上表陳情時兩難處境的相關(guān)語句。
二、品讀：品讀賞析，體會感情。
（一）品讀第一、二段：
1、表達(dá)了作者怎樣的身世？試找出相關(guān)語句，試著翻譯并加以賞析 。（c級）
品析：
2.哪些語句寫出了祖孫相依為命的凄苦？試找出來并加以翻譯。（c級）
點(diǎn)撥： 重點(diǎn)研讀第一段的相關(guān)語句，也可以參照第二段中的“更相為命”的相關(guān)語句進(jìn)行解讀。
3、有感情地朗讀以上語句，并試著背誦。
4、小結(jié)一、二段的抒情內(nèi)容，深入體會本部分陳情于事，動之以情的表達(dá)效果。
（二）品讀第三段，思考：
1、在這部分的表述中，作者寓理于情，曉之以理。試分條概括關(guān)于作者“情不得已”的說理內(nèi)容。（d級）
點(diǎn)撥：說理內(nèi)容可以分為三層,分別以“伏惟”“且”“但”為語言標(biāo)志進(jìn)行文意轉(zhuǎn)換。
2、寫自己在前朝為官的經(jīng)歷是否是閑筆？試談?wù)勀阕约旱目捶?。（d級）
點(diǎn)撥：可結(jié)合本文的第一讀者的特殊身份，進(jìn)行深入探討。
（三）品讀第四段，思考：
1、作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句是哪句？并試著翻譯。（c級）
2、本段在提出目的前，還進(jìn)行了哪些鋪墊？是否多余？（e級）
三、總結(jié)陳情的脈絡(luò)：（d級）
小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。
作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，情真意切。于懇切、樸實(shí)中見至真、至善、至美。
四、表達(dá)交流（d級）
《陳情表》的動人之處在于它陳情的情真意切。有人說：“它的語言是有形的，也是有聲的。”假如你是晉武帝，你會被李密打動嗎？請寫一段話，來表達(dá)你的閱讀感受。要求：語言得體、準(zhǔn)確。
五、作業(yè)布置
熟悉全文的抒情脈絡(luò)，采用“關(guān)鍵語句串聯(lián)法”，誦讀全詩。
一、說教材
《陳情表》是高中語文必修五第二專題的第一篇，屬于古代散文，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見實(shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文?；谝陨险J(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
知識目標(biāo)背誦全文，積累重要文言實(shí)詞虛詞。
能力目標(biāo)鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
情感目標(biāo)品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
教學(xué)的重點(diǎn)是實(shí)詞虛詞。
教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情。
二、說學(xué)生
本篇課文面對的是高二年級的學(xué)生，經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)具備自主學(xué)習(xí)淺易文言文的能力，能夠掃除字詞障礙，理清行文思路。
三、說教法與手段
為完成教學(xué)目標(biāo)，遵照“自主、合作、探究”的課改理念，準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法：
1.誦讀。采用默讀、朗讀、背誦等多種方式，讓學(xué)生加深以課文的理解。
2.點(diǎn)拔。避開詳細(xì)透徹的講解，以簡要而富有啟發(fā)性的語言或問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟品味。
3.以寫促讀。針對課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計合適的寫作練習(xí)。
對于學(xué)法，照應(yīng)教法，我做了如下設(shè)想：
1.自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主疏通、反復(fù)誦讀課文培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和誦讀的能力。
2.分組合作，培養(yǎng)他們的合作意識。
3.問題探究，針對開放性的題目，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己獨(dú)到的見解。
以上是對教法和學(xué)法的設(shè)想。
四、說教學(xué)過程
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和文言文常規(guī)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)想按以下幾個步驟引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文。
（一）課題導(dǎo)入
宋代學(xué)者趙與時在《賓退錄》中的一段話。（“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！崩蠲堋蛾惽楸怼肥苋送瞥?。）
（二）文本研討
對課文內(nèi)容的研討，分以下五個步驟進(jìn)行：
1.讀準(zhǔn)字音。
先讓學(xué)生試讀，發(fā)現(xiàn)問題糾正。而后聽錄音或教師范讀，然后再讀課文，做到準(zhǔn)確無誤。
2.讀懂文意。
一般采用讓學(xué)生口譯全文的方式。要求：盡量不借助其它條件，逐句口譯，字字落實(shí)。遇到阻礙則參考課后注釋，查閱古漢語字典，對仍不能解決的地方則可參考《文言文全解》。全文完成后，簡要梳理結(jié)構(gòu)，理清思路。
3.識記字詞。
先讓學(xué)生自行尋出文中重要的文言知識點(diǎn)，包括重要的實(shí)詞、虛詞和句式。因文章一般較長，可采用分組分工合作的方式，把全文分成四個部分，分別分給四組同學(xué)，然后每組同學(xué)出一名代表發(fā)言，其余做補(bǔ)充，其他同學(xué)注意記錄。然后老師點(diǎn)評，補(bǔ)充。全文完成后，立刻讓學(xué)生把所標(biāo)注字詞讀記一遍，接著獨(dú)立完成《學(xué)案導(dǎo)學(xué)》相關(guān)內(nèi)容，以及時鞏固。這樣可以最大限度地落實(shí)文言基礎(chǔ)知識。
4.鑒賞內(nèi)容。
根據(jù)單元目標(biāo)要求，本文鑒賞內(nèi)容確定為兩點(diǎn)，一是所陳之情，一是陳情藝術(shù)。
對于所陳之情的鑒賞，設(shè)想采用讀與說結(jié)合的方式解決。讓學(xué)生選擇最能打動自己的一個段落進(jìn)行有感情地誦讀，自讀兩遍，展示一遍，力爭讀出真情。然后談一談自己對該段的感受。
對于陳情藝術(shù)的鑒賞，是本文的一個難點(diǎn)。設(shè)想圍繞這樣一個核心問題來探討：李密最終打動了晉武帝，不僅僅因為其情真意切，還源于其高超的抒情技巧。縱觀全文，你能否看出李密運(yùn)用了哪些抒情技巧？這個問題過大，對學(xué)生來說有一定難度，可以化大為小，化整為零。設(shè)想拆分為以下幾個小問題引導(dǎo)學(xué)生思考：
（1）李密給晉武帝上表陳情，意在說明祖母年老，難以赴命。這樣簡單的一件事，為何不直接陳述，卻要從自己的坎坷家世說起？
（2）晉滅蜀之前，李密曾在蜀國職，也就是所謂“少仕偽朝，歷職郎署”?，F(xiàn)在新朝建立，這本是他的一個“歷史污點(diǎn)”，為什么他反要在表章中不避嫌疑，直陳此事？
（3）李密的陳述中，不僅有情，而且有理。李密抓住了什么“理”來陳述的？
（4）本文在語言上有什么特點(diǎn)？
通過討論，總結(jié)出本文的抒情技巧：融情于事、融情于理、以言動人。學(xué)生還可以自己的發(fā)現(xiàn)，老師靈活處理。
（三）遷移應(yīng)用
學(xué)以致用是我們的宗旨。讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文的抒情技巧，也來寫一篇《陳情表》。題目設(shè)計如下：
在我們的心靈深處往往埋藏著一些話語想對親人、老師或者朋友說出卻未曾表達(dá)，請你學(xué)習(xí)本文的抒情技巧也寫一篇《陳情表》，表達(dá)你的真情。
這個題目，若字?jǐn)?shù)太少，則效果不佳；若字?jǐn)?shù)太多，又時間有限。所以對此題的要求是：字?jǐn)?shù)不限，課下完成。課堂上老師稍做引導(dǎo)即可。
（四）課后作業(yè)
準(zhǔn)確熟練背誦全文。
五、說教學(xué)效果的預(yù)測
忠孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在精神道德嚴(yán)重滑坡的今天，重提忠孝，對獨(dú)生子女這些“新新人類”來說，仍有現(xiàn)實(shí)借鑒的意義。所以我在教案設(shè)計時，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握以下知識與能力：
（1）能夠熟練背誦全文，掌握重要文言實(shí)詞虛詞。
（2）體會作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
（3）通過反復(fù)的朗讀體會和學(xué)習(xí)討論，喚起學(xué)生的親情意識，通過反思自己過去對雙親的言行，從而以實(shí)際行動感恩父母。
師：由諸葛亮的《出師表》導(dǎo)入。（溫習(xí)舊知，引出新課）
初中學(xué)過《出師表》，《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。陸游在《書憤》中這樣評價《出師表》，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。
（板書：陳情表李密）
師：同學(xué)們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)作業(yè)，通過學(xué)案了解了文體特點(diǎn)，知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)，初步解決了字詞問題。同學(xué)們先一起交流，有問題先在小組解決，解決不了，再質(zhì)疑。
師：有哪些疑問。
生：沒有。
師：注意這幾個字的讀音：期功、終鮮兄弟、洗馬
師：學(xué)習(xí)古文最好的方法是誦讀，通過學(xué)案我們已經(jīng)了解了文本的文體知識，下面我們就通過誦讀首先鞏固文字知識，其次進(jìn)一步走近文本本身，體會這篇文章究竟想要表達(dá)一種什么情感，挖掘它的一些內(nèi)涵。
誦讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出情感。
我讀第一段，請兩位同學(xué)分別讀二、三段，最后一段全班齊讀。
教師評價：尋|蒙國恩注意中間的停頓
全班齊讀有些快
師：思考問題：李密為什么要向皇上陳情？（結(jié)合背景，用原文回答）
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學(xué)生甲：有兩個原因，一是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”李密要侍奉祖母；還有一個就是“今臣亡國賤俘，至微至陋”國家已經(jīng)滅亡了，亡國之臣不能侍奉新朝君主。
學(xué)生乙：晉武帝篡權(quán)才奪得皇帝，李密有文化、清高，看不上晉武帝的做法。
學(xué)生丙：“祖母劉今年九十有六；是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也”李密想要先侍奉祖母，再盡忠。
（教師引導(dǎo)：李密最想做什么？他遇到困難了嗎）
師：賞讀文章：在兩種情感中，讓作者進(jìn)退兩難。一邊是想要愿乞終養(yǎng)，供養(yǎng)祖母，一邊是皇上催促去做官，告訴不許。在這兩難的境界，李密本人一定會想，我用一種怎樣的方式，能讓皇上理解我的做法，博得皇上的理解。所以李密采用了一個最好的方式：曉之以理，動之以情。
四個人小組討論：任選一個自然段，討論：它用什么情打動人，用什么理來明人，爭取列出你們討論這個自然段的情和理的線索，用最精煉的語句概括。再討論一下，你們共同認(rèn)為，你們選的這個自然段哪一個語句最能打動你，最讓你產(chǎn)生共鳴，留下最深刻的印象。
學(xué)生甲：第一段，作者說他的家庭不幸，祖孫二人相依為命的情感，這是動之以情?！岸鴦①韹爰膊 保婺干眢w不好，在孝道上應(yīng)該盡孝，不能離開，在感情上也不愿意離開。最能打動我的語句是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離”不離不棄。
學(xué)生乙：第三段，李密想要留下來侍奉祖母，就需要一個理由說服皇帝?！胺┦コ孕⒅翁煜?，凡在故老，猶蒙矜育”晉武帝把孝作為治理天下的方法，李密想要留下來侍奉祖母，就是理所當(dāng)然的事?！暗詣⑷毡∥魃健弊婺笇⒗蠲軗狃B(yǎng)成人，李密報答祖母的養(yǎng)育之恩，他要留下來侍奉祖母，直到終年。我最喜歡的一句話是“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終馀年”知恩圖報。
學(xué)生丙：第四段，情是“是臣盡節(jié)於陛下之日長”是對皇帝的忠情，“報劉之日短也”體現(xiàn)李密的孝心。理是“非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒”從古至今以孝為先，既然以孝為先，就應(yīng)該留下來，照顧祖母。
最能產(chǎn)生共鳴的一句是“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，烏鴉都有反哺之情，更何況我們?nèi)四兀?/p>
師：練筆悟情：把我們意猶未盡的感受訴諸筆端，用文字表達(dá)我們的情感。
請大家選出文中自己感受最深的一處情境描寫，一個場面、一句話、一個詞或一個細(xì)節(jié)均可，自行設(shè)置一定情境，展開想象，進(jìn)行生動的描述。
學(xué)生甲：“而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離”，劉氏在病榻上已經(jīng)躺了幾天了，她不斷呻吟著，因疼痛額頭上滲出一層細(xì)密的汗珠，李密一刻也不敢離開，他用一只手輕輕拍撫著劉氏，一邊用毛巾拭去她臉上的汗珠，盛湯藥的碗隨意的被擺放在床頭。血絲已經(jīng)布滿這孝子的眼，這是愛與痛的交織。愿太陽的馬車能為這赤子之心而停留，灑下自然的圣水滋潤這真摯的心。
學(xué)生乙：祖母躺在床褥上，氣息微弱，我知道她已是掛在西山的殘陽。但她曾經(jīng)用燦爛的陽光照射著我的童年，陪我一同成長?，F(xiàn)在陽光依舊在我心中，永存的將是溫暖，即使不久之后她就不在人世。
學(xué)生丙：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。鳥有情，木有根，我李密亦如鳥木。日轉(zhuǎn)星移，誰無容顏之變，誰無體弱之虛，只求我用我的一生陪她頤養(yǎng)天年。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。
士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。
聽到你們發(fā)自肺腑的文字，我知道李密的感恩不僅溫暖了自己，而且感動了你們，這一刻，幸福之花，在我們感恩的枝頭灼灼其華。
教師小結(jié)：通過聽、說、讀、寫，我們深入的賞析了文章，作者運(yùn)用情理交融的手法，將他所說的情和所要闡述的理完全融和在一起，情和理達(dá)到水x交融的程度。這讓我想到亞里士多德的一句話：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛?，對適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑K于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”。不僅沒對李密的詞不赴詔表示不滿，而且還痛快的答應(yīng)了他的請求，甚至賞賜他來兩個奴婢，命郡縣按時給他的祖母送飯，足見《陳情表》所體現(xiàn)出的情的力量。
《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。在這堂課上，老師見證了你們心懷感恩的心，相信你們會用感恩的心為父母端杯茶，為他們捶捶肩，為他們努力到最好。會把發(fā)自內(nèi)心真誠的愛回報給我們的父母長輩。
第一課時
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
2、體會文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、背誦全文。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
3、在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文;對“忠”“孝”的理解。
教學(xué)設(shè)想
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個寫作特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中體會作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說理邏輯性很強(qiáng)，可通過理清文章的思路來進(jìn)行體會，并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實(shí)到文本來看“孝”字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。
教學(xué)方法
以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。
媒體設(shè)計
投影或多媒體展示部分提示語句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強(qiáng)理解、識記之用。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”字。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。
(解說：可請學(xué)生對“孝”字小議一二，以活躍思維，加強(qiáng)感性認(rèn)識，為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。)
二、解題
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章(如《出師表》)。
(解說：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點(diǎn)撥“陳情”直接過渡到文章內(nèi)容，而將有關(guān)作者和背景知識穿插在課文內(nèi)容品析中，以便于記憶。)
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
②內(nèi)容與形式梳理。
范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”?“陳”什么?如何“陳”?
內(nèi)容梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職(或：不想到晉朝為官)。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心)。
結(jié)構(gòu)梳理：
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉(或以情動人)。
(解說：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。)
2、具體研習(xí)1～2段
①自由誦讀第1段。
A.哪句話是作者陳述的總提?
(抓住本段的綱)下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”?
故不能廢遠(yuǎn)(為下文伏筆)
B.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的?語言特點(diǎn)及作用是什么?
(解說：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶)
一、說教材：
新修訂的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)在課程中要落實(shí)核心素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們在教學(xué)中，要結(jié)合具體的內(nèi)容，將核心素養(yǎng)滲透到各個環(huán)節(jié)中。
《陳情表》是人教版高中語文必修五第二單元的最后一課。本單元學(xué)習(xí)的是古代的抒情散文。前面學(xué)的三篇分別是陶淵明的《歸去來兮辭》、王勃的《滕王閣序》、莊子的《逍遙游》，這三篇都是作者有感而發(fā)，借人、事、景、物抒發(fā)自己的情懷，而《陳情表》是晉朝的社會名士李密向晉朝的新任皇帝司馬炎抒發(fā)自己因祖母生命垂危而不能就職的先盡孝后盡忠的情懷，抒情的對象是皇帝，措辭上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，學(xué)習(xí)文言文首先要過語言關(guān)，積累文言知識，在理解文意的基礎(chǔ)上再深入一層，把握文中抒發(fā)的情感及抒情的方式。
本文用三課時來學(xué)習(xí)，第一、二課時熟讀課文，積累文言基礎(chǔ)知識，疏通文意，指導(dǎo)學(xué)生背誦，第三課時小結(jié)全文，分析文中蘊(yùn)含的多種情感，領(lǐng)會精彩的論辯藝術(shù)，賞析寫作手法。本教學(xué)設(shè)計是第三課時的。
我們學(xué)校是一所農(nóng)村的普通中學(xué)，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，學(xué)習(xí)意識淡漠。教學(xué)中，不能急于求成，不能要求過高，要低起點(diǎn)小步子。這是本單元的最后一課，學(xué)生有了前面所學(xué)知識的積累，加上老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥，可以完成教學(xué)任務(wù)。
根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生情況，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、分析理解文中蘊(yùn)含的多種情感。
2、領(lǐng)會本文精彩的論辯藝術(shù)。
2、賞析本文陳情于事、寓理于事的構(gòu)思藝術(shù)
過程與方法：
疏通文意，分析理解作者的復(fù)雜情感
情感態(tài)度與價值觀：
學(xué)習(xí)作者對祖母至真至誠的孝心，并轉(zhuǎn)化為自己的一種情懷
教學(xué)重點(diǎn)：
分析理解作者的孝情和忠情，學(xué)習(xí)作者的孝心
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會作者從感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的論辯藝術(shù)
二、說教法：
課前準(zhǔn)備多媒體課件，與備課組老師多次討論修訂而成。
1、講解法：對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的疑難問題老師要作必 要的講解，幫助學(xué)生更深刻地理解。
2、點(diǎn)撥法：學(xué)生在思維過程中遇到障礙的地方，老師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，撥開云霧，深入領(lǐng)會文章的內(nèi)涵。
3、探究法：對于文中的難點(diǎn)，讓學(xué)生討論探究，在思維的碰撞中擦出火花，提升學(xué)生的思維能力。
三、說學(xué)法：
1、自主學(xué)習(xí)法：本文是本單元最后一篇文章，前面的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)，學(xué)生按老師的要求自主學(xué)習(xí)，對問題形成自己初步的觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、討論探究法：新課標(biāo)要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，把難點(diǎn)下放給學(xué)生，讓學(xué)生討論，積極參與，在思維的碰撞中有所收獲。
四、說教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
自古忠孝難兩全。晉朝的社會名流李密很小的時候父死母嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人，祖孫兩人相依為命?？衫蠲茉庥龅搅艘患┬氖?，一方面是官府催促他就任太子洗馬一職，一方面是九十六歲高齡的祖母劉氏危在旦夕。辭官就是不忠，就職就是不孝。在忠與孝之間該如何抉擇？我們在文章中去尋找答案吧。
以李密遇到的兩難問題導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
（二）檢查語句翻譯：
活動一：檢查翻譯：
1、既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。
譯：既沒有叔叔伯伯，也沒有弟弟哥哥，家門衰微，福分淺薄，很晚才有兒子。
2、猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。
譯：我出身卑微身份低賤，擔(dān)任侍奉太子一職，不是我犧牲生命就可以報答的。
3、今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。
譯：如今我是亡了國的低賤的俘虜，卑微到了極點(diǎn)，受到過分地提拔，恩命優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，另有企圖呢。
4、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。
譯：我希望懷著烏鴉反哺般的私情，乞求奉養(yǎng)祖母到終年。
5、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
譯：我沒有祖母，就后不到今天；祖母沒有我，就無法頤養(yǎng)天年。我們祖孫兩人，相依為命，正因為這種特殊的感情我不能停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
通過檢測，了解學(xué)生翻譯過程中存在的問題，及時糾正，幫助學(xué)生精準(zhǔn)翻譯文言語句。
（三）整體感知，分析理解作者的情感：
活動二：本文是臣子李密呈給晉武帝司馬炎的傾訴衷情的一篇表文，又是一篇抒情散文。李密寫這篇表想要達(dá)到什么樣的目的？文中到底傾訴了哪些衷情呢？
明確：
陳情目的：盡孝，侍奉祖母，不去做官
傾訴衷情：
苦情：父死母嫁，孤苦多病，內(nèi)外無人，相依為命
兩難之情：進(jìn)退兩難，就職與祖母供養(yǎng)無主矛盾
孝情：以孝治國 供養(yǎng)祖母
忠情：忠誠 兩全辦法：先孝后忠
本文的題目是《陳情表》，作者所陳的情是本文的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是關(guān)鍵，為下文的分析做好鋪墊。
（四）合作探究，研討論辯藝術(shù)
理解本文精彩的論辯藝術(shù)是本文的一個難點(diǎn)，通過討論探究，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，降低難度，也是重視學(xué)生個性化閱讀體驗的一種方式。
活動三：晉武帝讀完奏章后，仿佛看到李密泣涕零落地站在自己面前，便喟然長嘆：“密不空有名者也！”并“嘉其誠款，賜奴婢兩人，使郡縣供其祖母奉膳”。特批了他的請求。那么，李密是怎樣通過“陳情表”說服晉武帝讓自己為祖母盡孝的？
明確：（1）動之以情：孝情、忠情
（2）曉之以理：法理：以孝治天下
事理：理性節(jié)制，先孝后忠
（3）以子之矛攻子之盾：以孝治國，李密身體力行，符合時代的主旋律
（4）示弱法：李密敢在強(qiáng)大的晉武帝面前坦露自己的家庭悲苦，坦露自己的一片忠誠之心，卑己敬人，把自己弱的一面展示出來，以此博得別人的同情與理解，達(dá)到終養(yǎng)祖母的目的。
（五）拓展延伸：
本文李密說話的方式值得我們深思，在今天的社會我們怎樣交際呢？學(xué)以致用，探討交流的方式方法，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。
活動四：本文語言極其委婉謙恭，比如“慈父見背”“猥以微賤”“犬馬怖懼”等等。有人認(rèn)為在個性張揚(yáng)的今天，這種說話的方式太過保守是不可取的，你認(rèn)為呢？
明確：李密陳情的對象是晉武帝這樣一個很特殊的人物，他采用這樣的語言方式博得晉武帝的同情，達(dá)到了自己的目的。這樣說話，對人格沒有任何的損害。生活在今天的我們，要清楚交際的目的，為達(dá)到這個目的，只有不損害人格、國格，采用一些委婉的說法，外圓內(nèi)方，既是對自己的尊重，也是對別人的尊重。
（六）作業(yè)布置：
1、背誦全文。
2、孝是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。今天的我們怎樣做算是盡到了孝心？當(dāng)忠孝二者沖突時，你會怎么做？
通過背誦，加深印象，深入體會文章的魅力。
學(xué)習(xí)本文，學(xué)生零距離觸摸到了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一的“孝”道，設(shè)置情景，讓學(xué)生身體力行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根植于學(xué)生心中，傳承并發(fā)揚(yáng)，很好地落實(shí)了新課標(biāo)提出的關(guān)于“文化傳承與理解”的目標(biāo)。
（七）課堂小結(jié)：
自古忠孝難兩全。李密以自己的實(shí)際行動完美地解決了了這一問題，跨越千年的時空，成為千古傳頌的經(jīng)典。百善孝為先。孝道是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們作為華夏子孫，要傳承并發(fā)揚(yáng)這種孝道，“老吾老以及人之老，”爭做尊老愛幼的典范。
小結(jié)再次強(qiáng)調(diào)孝道，突出了主題。
五、說板書設(shè)計：
陳情表 李密
人：李密（臣）晉武帝（君） 以子之矛攻子之盾
事：供養(yǎng)祖母，辭不就職 以情動人，以理服人
情：孝情---忠情 辯 示弱法
理：以孝治國，先孝后忠 語言委婉
板書突出了主題，體現(xiàn)了本文的重難點(diǎn)，對學(xué)生理解本文有指導(dǎo)意義。
六、說教學(xué)評價
本節(jié)教學(xué)設(shè)計在課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指引下，以“孝”貫穿始終，結(jié)構(gòu)完整，重點(diǎn)突出，環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，將語文課的核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)中，比較好地完成了教學(xué)的目標(biāo)。在研討論辯藝術(shù)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生預(yù)習(xí)不充分，認(rèn)識有限，氣氛不夠熱烈，還需要老師的啟發(fā)引導(dǎo)。教學(xué)中，作為教師自己在評價方面總覺得不盡如人意，還需在以后的教學(xué)中改進(jìn)。
教師的一項重要職責(zé)是制作自己的教案和課件，所以我們的老師需要認(rèn)真對待這一任務(wù)。只有編寫出優(yōu)質(zhì)的教案，才能實(shí)現(xiàn)完整的課堂教學(xué)。剛剛我讀了一篇關(guān)于“陳太丘與友期課件”的文章，內(nèi)容非常深刻感人，歡迎您訪問我們的網(wǎng)站，了解更多相關(guān)信息！
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，小學(xué)里學(xué)過司馬光砸缸這篇課文嗎？我們一起來回顧一下這個故事，看多媒體文字、圖片，司馬光是個怎樣的小孩？自古英雄出少年，今天我們再來學(xué)習(xí)一則這樣的小故事《陳太丘與友期》（板書課題。）
二、作者介紹
師：這則故事出自《世說新語》這部書是南朝劉義慶組織一批文人編寫的。（找一名同學(xué)念屏幕）
三、師范讀課文
師：大家注意句子的朗讀節(jié)奏，并把自己容易讀錯的字注上音。
師：大家發(fā)現(xiàn)哪個字的讀音和平時不同？
這個字是通假字，念它所通字的音，板書：不通否
四、學(xué)生齊讀課文
五、學(xué)生分組結(jié)合注釋翻譯課文，做好準(zhǔn)備踴躍發(fā)言。
先提問重點(diǎn)字解釋，再指名翻譯。
六、揣摩、品讀
師：大意我們理解了，下面我們再來看文中主要刻畫了幾個人物？主要運(yùn)用什么描寫？找出對話部分討論客人和元方的對話應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀？說出你的看法。
明確：客人一處詢問，很客氣；一處憤怒，音調(diào)很高，元方一處有禮貌，客氣的說；二處聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。在提高同時利用反復(fù)品讀體會人物形象。
七、問題探究
通過剛才的朗讀，同學(xué)們已大體感悟到兩個人物形象了。
1、你認(rèn)為文中的元方和友人是怎樣的人？請作一個評價。在評價時我們先用一個詞語或成語來形容一個人，然后結(jié)合課文中內(nèi)容作一個具體的闡述。
學(xué)生邊總結(jié)老師邊板書。
2、有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”弄得客人尷尬之極，無地自容，這是否也應(yīng)算作“無禮”？希望同學(xué)們各抒己見。
八、拓展延伸
1、你知道生活中誠實(shí)守信或無禮無信的例子嗎？談一談并說說你的看法。
2、對照課文，檢點(diǎn)自身，你今后打算怎樣做？
九、布置作業(yè)
1、做完練習(xí)二、三題；
2、生活中有很多格言警句都含有誠信，請收集或自己創(chuàng)造幾句有關(guān)誠信的佳句。
教學(xué)反思：
1、通過這次備課講課，我深刻體會到了品讀的重要性，設(shè)計本課時，我為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，決定讓學(xué)生體會元方與客人兩次對話時的語氣，課堂上的分析討論讓學(xué)生明白為什么這樣讀，人物形象頓時呼之欲出。而學(xué)生的回答也恰好引出下一環(huán)節(jié)的討論，這是我事先沒有想到的。
2、結(jié)尾處延伸拓展沒有回到積極的主題上來，學(xué)生回答的多是不守信用的例子，過于消極，而現(xiàn)在提倡和諧社會，引導(dǎo)學(xué)生多舉些誠實(shí)守信的例子，弘揚(yáng)主旋律。
3、課堂氛圍還不夠熱烈，有些問題僅靠兩三個同學(xué)回答，還應(yīng)想方法調(diào)動學(xué)生參與，這樣討論會更加全面、深入。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。
2、認(rèn)識誠實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語。
一、導(dǎo)入
由20xx年高考作文題導(dǎo)入：
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)取水里。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?
二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識
1、世說新語：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、劉義慶(403～444)，南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1、你讀我念：
自由大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、你翻我譯：
自學(xué)課文，對照注釋，翻譯課文。
3、搶答題：
⑴ 解釋加點(diǎn)文言詞語：
① 與友期行
② 太丘舍去，去后乃至
③ 門外戲
④ 尊君在不
⑤ 待君久不至
⑥ 相委而去
⑦ 君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。
⑧ 下車引之
⑨ 元方入門不顧
⑵ 翻譯文言句子：
① 期日中，過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，過了正午還不見朋友來。
② 非人哉!與人期行，相委而去。不是人啊!
與別人相約同行，卻丟下我走了。
③ 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽了很慚愧，走下車?yán)?，元方走進(jìn)自己家門連頭也不回。
⑶ 補(bǔ)上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，則是無信;(你)對子罵父，則是無禮。
4、3分鐘背誦比賽。
5、你扮我演：
再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。
6、你思我想：
⑴ 對文中的三個人，你有何看法?
⑵ 問題探究：
① 陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信?
② 元方最后“入門不顧”，是否失禮?
7、你收我獲：
從這則故事我們學(xué)到了什么?
四、小結(jié)與延伸
1、詞語積累：
仿照例子，了解句中加點(diǎn)字的含義，并寫出帶該字的一個成語。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成語: 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>
2、動手試一試：解釋加點(diǎn)的的詞語：
⑴ 陳太丘與友期
⑵ 太丘舍去
⑶ 下車引之
⑷ 入門不顧
3、中外名人講誠信：
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
──莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。
──高爾基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
──(法)諺語
4、教師寄語：
擁有誠信，你將擁有一切;失去誠信，你將失去一切。
教學(xué)目標(biāo)
1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。
2、認(rèn)識誠實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
請學(xué)生講故事，以宋慶齡小時候信守諾言的故事引入課文的學(xué)習(xí)。
二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識
1、《世說新語》：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、劉義慶（403——444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1、你讀我念：
（1）聽讀課文，注意停頓；
（2）指名朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、你翻我譯：
自學(xué)課文，對照注釋，翻譯課文。
3、搶答題：
（1）解釋加點(diǎn)文言詞語：
①與友期行
②太丘舍去，去后乃至
③門外戲
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ⑧下車引之
⑨元方入門不顧
（2）翻譯文言句子：
①期日中，過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，過了正午還不見朋友來。
②非人哉！與人期行，相委而去。
不是人??！與別人相約同行，卻丟下我走了。
③友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽了很慚愧，走下車?yán)?，元方走進(jìn)自己家門連頭也不回。
（3）補(bǔ)上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保ㄔ剑┐鹪唬骸埃揖┐貌恢?，已去。”（你）日中不至，則是無信；（你）對子罵父，則是無禮。
4、你背我誦:3分鐘背誦比賽
5、你扮我演:
再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。
6、你思我想：
（1）對文中的三個人，你有何看法？
（2）問題探究
①陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？
②元方最后“入門不顧”，是否失禮？
7、你收我獲：
從這則故事我們學(xué)到了什么？
四、小結(jié)與延伸
1、詞語積累：
仿照例子，了解句中加點(diǎn)字的含義，并寫出帶該字的一個成語例子：吾日三省吾身(多次)
成語:三令五申三人行，必有我?guī)熝?/p>
2、動手試一試：解釋加點(diǎn)的的詞語
①陳太丘與友期②太丘舍去
③下車引之④入門不顧
3、中外名人講誠信
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。
——高爾基
言不信者，行不果。
——墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
——[波斯]昂蘇爾·瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
——[英]赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
——[法]諺語
4、教師寄語
擁有誠信，你將擁有一切；失去誠信，你將失去一切。
板書設(shè)計：
陳太丘與友期
講誠信——懂禮貌言必信——行必果
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
嘗試采用“讀一讀、譯一譯、議一議、背一背”的文言文四步教學(xué)法，側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)（誦讀、疏通、復(fù)述、討論），多媒體輔助教學(xué)。特點(diǎn)如下：
1．去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號，還古文之原貌，請學(xué)生朗讀。這一設(shè)計不禁使學(xué)生更多的認(rèn)識了古文，而且對培養(yǎng)學(xué)生的語感將收到很好的效果。
2、對于課文的研討，設(shè)計由學(xué)生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對文本的體驗，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
3、花較短的時間，請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再從文本中走出，高于文本。使整個課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
4．字詞積累練習(xí)，講究課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識。
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)步驟
一、激趣導(dǎo)入。
出示沒有加標(biāo)點(diǎn)符號的《陳太丘與友期》，告訴學(xué)生這是83年高考題，激發(fā)學(xué)生興趣，引出課文。
二、整體感知
（一）疏通課文
1、分組自學(xué)課文，提出自學(xué)要求。
2．采用競賽形式誦讀、疏通、復(fù)述課文。理解課文大意。
（二）分析課文
1、思考問題：請同學(xué)們討論課文，提出有價值的問題。
（參考論題：
（1）陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？
（2）友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？
（3）元方最后“入門不顧”是否失禮？）
2、在理解的基礎(chǔ)上，探討作者寫作意圖。
這篇文章為什么歸入《世說新語·方正》？文章如何體現(xiàn)“方正”這個主題的？
三．拓展遷移：
這個故事對我們今天有什么實(shí)際意義？
四．指導(dǎo)背誦課文。
（多媒體出示無標(biāo)點(diǎn)的本文）
五、字詞積累練習(xí)。
這個環(huán)節(jié)主要是鞏固學(xué)生對重點(diǎn)字詞的掌握，同時適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識量，檢查學(xué)生對相關(guān)知識的掌握。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：積累常用文言詞語，全面正確評價人物
能力目標(biāo)：培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過的知識閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化
情感目標(biāo)：了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)中華民族守信、有禮等傳統(tǒng)美德
過程與方法
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
教學(xué)重點(diǎn)
1．課文的朗讀、背誦
2．文言詞語的積累
3．把握人物性格，全面正確評價人物
教學(xué)難點(diǎn)
1．自主閱讀文言文，自行提出并解決問題
2．感悟守信、有禮等美德的現(xiàn)實(shí)意義，反思自身日常行為
課時安排
一課時
課前準(zhǔn)備
教師：準(zhǔn)備CAI課件學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，查閱相關(guān)資料
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入引趣
CAI課件：播放出自《世說新語》里的成語故事——《道旁苦李》，展示七歲少年王戎的聰明；引出《世說新語》一書（教師出示實(shí)物書），簡介此書作者、特點(diǎn)，并向?qū)W生推薦閱讀；引起學(xué)生學(xué)習(xí)《世說新語》里同樣也是表現(xiàn)七歲少年聰穎機(jī)智的另一則故事——《陳太丘與友期》的欲望
二、熟讀悟趣
1．（聽一聽）教師范讀學(xué)生邊聽邊找應(yīng)注意讀音的字詞，清除字詞障礙
2．（想一想）學(xué)生自由朗讀，整體感知課文思考：課文寫了哪幾個主要人物？課文用什么描寫方法來描寫人物？（語言描寫）想一想人物的對話應(yīng)該怎樣讀？
3．（試一試）學(xué)生找出人物對話的語句并隨意模仿文中人物語氣自由朗讀文中人物對話
4．（品一品）CAI課件：播放課文Flash動畫、朗讀錄音，幫助學(xué)生把握朗讀語氣并初步理解課文大意
5．（讀一讀）學(xué)生有感情的齊聲朗讀課文教師再次點(diǎn)撥、正音
三、探究解趣
1．學(xué)生分組自主、合作、探究地研習(xí)課文，小組解決不了的問題派代表寫在黑板上（教師指導(dǎo)學(xué)生提出好問題）
2．全班一起先解決黑板上字、詞、句等有關(guān)疏通文意的問題
3．課件顯示本課重點(diǎn)文言詞語，教師適當(dāng)拓展，學(xué)生掌握并積累
期：約定 君：您，有禮貌的稱呼對方
委：舍棄 尊君：對別人父親的尊稱
去：離開 家君：對人謙稱自己的父親
4．學(xué)生用自己的話講述課文里的故事，檢查學(xué)生是否理解全文大意
5．小組再次探究、解決課件顯示的問題（大致與黑板上剩下的問題類似，均為理解性的問題）
課件顯示：a.假如你是陳太丘，會先走嗎？為什么？
b.元方共指出友人的哪兩個錯誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮？談?wù)勀愕目捶?/p>
d.友人是個怎樣的人？元方是個怎樣的人？
小組派代表選自己喜歡的問題發(fā)表看法
四、反思添趣
1．學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際討論、交流學(xué)習(xí)課文后的感悟、收獲、啟示，并反思自己日常行為有無做到守信、有禮
2．課件顯示教師贈送的有關(guān)守信、有禮的名言，學(xué)生誦讀、默記
a、言必行，行必果——孔子
b、青少年從小要培養(yǎng)有禮的良好習(xí)慣——約翰.克洛
五、背誦記趣
1．師生討論背誦古文的方法
課件顯示背誦方法：a.在熟讀的基礎(chǔ)上背誦
b.抓關(guān)鍵句子背：客問元方→答曰
友人便怒→元方曰
c.按敘事線索背：期日中→不至→舍去→乃至→（門外戲）……→引之（入門不顧）
2．教師按背誦方法帶學(xué)生背誦
3．學(xué)生按方法自由背誦全文
4．集體背誦全文
5．學(xué)生自薦背誦全文，檢驗是否活學(xué)活背
六、拓展生趣
1．課件顯示教師推薦的其他聰明少年的故事題目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍
故事推薦：曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸、少年宰相甘羅……
2．課件顯示讀書筆記，引導(dǎo)學(xué)生課后小結(jié)
一、教材的地位與作用
《陳太丘與友期》處于人民教育出版社中學(xué)語文教材第一冊第四單元的第25課，語文第一冊聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，文學(xué)素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的一個組成部分，對學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在第一冊語文教學(xué)中起著重要作用。因此我確定的教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)）是知識與能力：積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。過程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗。情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學(xué)重難點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語。
二、教學(xué)對象分析
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生接觸的第四篇古文，由于我班學(xué)生基礎(chǔ)差，如何教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)好本文，培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點(diǎn)。
三、說課型定位
新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
四、說教法
閱讀法讀時品味人物語言，體會人物表達(dá)情感。
探究法交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法在理解的基礎(chǔ)上對人物進(jìn)行評價。
五、說學(xué)法
朗讀法反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容，熟讀背誦。
合作法交流自己對這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開放式話題。
六、說教學(xué)流程
教學(xué)過程
教師
活動
學(xué)生活動
媒體使用
活動目的
導(dǎo)入
導(dǎo)語引人
展示課題
渲染氣氛，促使學(xué)生思考
整體感知
范讀，引導(dǎo)學(xué)生勾畫重點(diǎn)詞語
1、聽朗讀
2、自主學(xué)習(xí)課文
3、朗讀，
4、掌握重點(diǎn)字詞
5、初步疏通文意
6、復(fù)述課文
7、表演課文
1、出示教學(xué)目標(biāo)
2、多媒體顯示需要重點(diǎn)掌握的字詞。
3、多媒體顯示補(bǔ)充省略部分的意見，并作強(qiáng)調(diào)。
生自主讀文，獨(dú)立解決問題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學(xué)生評價，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見，加強(qiáng)對課文的理解。
分析質(zhì)疑
提出問題
1、小組討論
2、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。
3、指導(dǎo)背誦課文。
1、出示問題
2、多媒體出示無標(biāo)點(diǎn)的原文
在學(xué)生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生掌握背誦古文的技巧。
合作探究
1、老師參與小組討論引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
2、就學(xué)生提出的問題，老師點(diǎn)撥。
1、學(xué)生討論，提出可探討性的問題。
2、就學(xué)生提出的問題討論，老師點(diǎn)撥。
3、請學(xué)生談?wù)剰倪@則故事里學(xué)到了什么？
歸納出示問題
學(xué)生提出問題，老師參與討論，以便掌握情況；老師引導(dǎo)學(xué)生對提出的問題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極爭辯，不一定要求統(tǒng)一對問題的認(rèn)識。
拓展訓(xùn)練
1、完成表格。
2、閱讀《世說新語》里另一個故事，你從中學(xué)習(xí)到了什么？
多媒體出示拓展訓(xùn)練
鞏固學(xué)生對重點(diǎn)字詞的掌握，同時適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識量，檢查學(xué)生對相關(guān)知識的掌握。
設(shè)計說明
這堂課的設(shè)計，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過的知識，將“禮”、“信”和《論語》聯(lián)系起來，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對“儒家”思想有了初步的認(rèn)識。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會因為只解決一篇短小的文章顯得單薄。
2、去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號，還古文之原貌，請學(xué)生朗讀。這一設(shè)計使學(xué)生更多的認(rèn)識了古文，而且對培養(yǎng)學(xué)生的語感有很好的效果。學(xué)生的反應(yīng)較好，較新鮮。
3、對于課文的研討，設(shè)計由學(xué)生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對文本的體驗，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
4、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對本文的理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
5、花較短的時間，請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再從文本中走出，高于文本。這一設(shè)計，看似簡單，卻在整個課堂中起到非常大的作用，沒有了老師最后“力盡聲色”、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭先恐后的發(fā)言。使整個課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
6、作業(yè)的設(shè)計，講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識。
附：板書設(shè)計
對話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期 對話的過程：友人發(fā)怒，元方對答
對話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧
一、說教材
1、教材地位
《陳太丘與友期》七年級上第二單元8課，是本單元最后一篇以家庭親情為主題的課文。這篇文章是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的，小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可見父子情深。
2、教材特點(diǎn)
這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個道理——人必須明禮誠信?！蛾愄鹋c友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說明禮誠信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點(diǎn)。全文圍繞一個“怒”字展開：
(一)太丘怒。友人“過中不至”太丘“舍去”
(二)友人怒，惡語傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
(三)元方怒。表現(xiàn)在兩個方面：
1、對友人“無信”“無禮斥責(zé)
2、對“下車引之”“作出”入門不顧“的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo);積累文言詞語。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo):通過對本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到明禮誠信很重要，陶冶性情。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實(shí)際情況確立重點(diǎn)積累文言詞語和培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力難點(diǎn)為通過對本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到明禮誠信很重要，陶冶性情。
二、說教法
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說新語》記事的特點(diǎn)。也就是說靠它來發(fā)展學(xué)生思維。因此我把本課的教學(xué)方式，確立為“誦讀——討論——誦讀”從而收到“書讀白遍其義自見”的效果。從而使學(xué)生在最短時間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
三、說學(xué)法
根據(jù)課程材準(zhǔn)要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用(1)自主學(xué)習(xí)方法(2)誦讀品味法(3)圈點(diǎn)評注法。
四、說教學(xué)過程
1、激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：
講陳元方小時候的故事，“小時了了，大未必佳”我們今天學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》又將講述一個怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書課題。
2、檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙尊君在不?
太丘舍去，去后乃至
與人期行，相委而去
3、誦讀文本，整體感知。
使用圈點(diǎn)評注的方法，找出喜歡的語句。
4、小組學(xué)習(xí)，質(zhì)疑探討
1〉元方是一個怎樣的孩子，從哪些語句可以看出來。師生明確：元方是一個聰明機(jī)智的孩子。
2〉友人是一個怎樣的人，從哪些語句可以看出來。師生明確：“過中不至”“無信”，“對子罵父”“無禮”
“友人慚”可見其知錯能改。
3)友人“怒”友人“慚”這種變化形成的原因是什么?
5、思考“過中不至”四字可否刪去?為什么?
師生明確：友人在元方指責(zé)中認(rèn)識到自己的錯誤。
“過中不至”四字不可刪去。因為友人失信的依據(jù)。
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