甲骨文課件(經(jīng)典13篇)

這是小編為您特別準(zhǔn)備的“甲骨文課件”希望您品嘗之后喜歡。教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，每天老師要有責(zé)任寫好每份教案課件。要知道教案課件寫的越好越充分，老師教學(xué)水平也不會(huì)很差。希望這些分析能夠?yàn)槟愕臎Q策提供一些輔助和指導(dǎo)！

甲骨文課件 篇1

一、課標(biāo)內(nèi)容

①知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

②以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

知道甲骨文、金文的字體，了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

以司母戊鼎為例，了解青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。

2、過程與方法

本課教具是多媒體課件，通過圖片教學(xué)情境激趣的方法，設(shè)計(jì)探究問題，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流中探究知識(shí)獲取知識(shí)，享受成功獲取知識(shí)的樂趣。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族歷史文化的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。

三、教育重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文和金文的字體，漢字的演變，司母戊鼎。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解司母戊鼎“是商王權(quán)力的象征”的這一論斷。

四、教育方法

（1）教法

1、圖片欣賞法

2、問題探究法

3、情境體驗(yàn)法

（2）學(xué)法

1、觀察分析法

2、自主探究法

3、合作交流法

五、課時(shí)安排：

六、教學(xué)過程

七、小結(jié)

本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了甲骨文，金文和青銅器。了解了商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化：

知道了甲骨文以及金文的含義，內(nèi)容，特點(diǎn)及作用；

知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點(diǎn)，了解了司母戊鼎，四羊方尊等名器。

甲骨文課件 篇2

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解突厥、吐蕃、回紇、粟末靺鞨、南詔的社會(huì)生活;

2.總結(jié)唐朝與各民族的關(guān)系，分析唐朝民族政策的特點(diǎn)和影響;

3.認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各民族共同締造的，民族友好交流是我國(guó)民族關(guān)系的主流。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：唐朝實(shí)行開明民族政策的體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：唐朝實(shí)行開明民族政策的原因。

二、自主學(xué)習(xí)充分準(zhǔn)備(找出重要人物、事件等基本要素并牢固記憶)

(一)隋唐和吐蕃的關(guān)系

1.吐蕃是的祖先。7世紀(jì)前期，統(tǒng)一青藏高原，都城。

2.時(shí)，公主入吐蕃，嫁給。

她入吐蕃的作用：。

3.8世紀(jì)初，唐朝又將公主，嫁給。吐蕃和唐朝已經(jīng)

“”

(二)隋唐和回紇的關(guān)系

1.回紇是的祖先，8世紀(jì)中期，回紇建立汗國(guó)。

2.時(shí)，封其首領(lǐng)。

(三)隋唐和靺鞨的關(guān)系

1.7世紀(jì)末，首領(lǐng)統(tǒng)一各部，建立政權(quán)。

2.唐玄宗封其首領(lǐng)為。史稱“”

(四)隋唐和南詔的關(guān)系

1.六詔居民，是和的祖先，生活在云南蒼山洱海一帶，后來，

統(tǒng)一了六詔。

2.時(shí)，封其首領(lǐng)。

三、小組討論，知識(shí)擂臺(tái)(交流檢查預(yù)習(xí)情況)

四、課堂探究(要求：小組合作、探究、交流)

1.閱讀材料：

“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”--------唐太宗

①這段材料的主要意思是什么?

②唐朝時(shí)期對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行什么政策?

③唐太宗為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?

五、學(xué)生回頭看(根據(jù)情況有重點(diǎn)的看書或背誦)

六、當(dāng)堂訓(xùn)練檢測(cè)

(一)單項(xiàng)選擇題

1.原居住在黑龍江、松花江流域一帶的民族是：

A.靺鞨B.突厥C.回紇D.吐蕃

2.崇圣寺千尋塔是古代漢族與哪一個(gè)少數(shù)民族友好交往的歷史見證?

A.吐蕃B.靺鞨C.回紇D.南詔

3.回紇族是今天哪個(gè)民族的祖先?()

A.彝族B.白族C.維吾爾族D.藏族

4.體現(xiàn)南詔建筑藝術(shù)水平的是()

A。大昭寺B。千尋塔C。布達(dá)拉宮D。渤海石燈塔

5.唐朝初年，下列名稱中還未出現(xiàn)的是()

A.吐蕃B.回鶻C.突厥D.靺鞨

6.下列有關(guān)唐朝與邊疆少數(shù)民族交往聯(lián)系的史實(shí)，哪一項(xiàng)敘述是不確切的?()

A.唐太宗設(shè)置了管轄西域的行政和軍事機(jī)構(gòu)[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]

B.唐太宗先把文成公主嫁給松贊干布，后又把金成公主嫁到吐蕃

C.唐太宗被北方各族和西域首領(lǐng)尊稱為“天可汗”

D.“和同為一家”是吐蕃贊普在給唐朝皇帝的上書中的話

7.閱讀下列材料，回答問題：

“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。”-------尺帶珠丹致唐朝皇帝的上書

請(qǐng)回答①上述材料反映了唐朝與哪個(gè)民族的友好關(guān)系?

②唐朝與這個(gè)民族“和同為一家”的另一史實(shí)是什么?(3分)

甲骨文課件 篇3

北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?打制石器石器時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?磨制石器

(1)原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。

(2)商周時(shí)期：

①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。②特點(diǎn)：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。

1司母戊鼎(迄今世界上出土的青銅器);(3)代表：○

2四羊方尊(造型奇特);○

3利簋○

二、甲骨文記事：

1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：18，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。

3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

4.發(fā)現(xiàn)意義：

(1)甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

(2)證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。

三、甲骨文的造字特點(diǎn)：

2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

周朝：約公元前1046年-公元前256年，分為西周、東周，東周又分為春秋、戰(zhàn)國(guó)，共計(jì)：867年

秦朝：公元前221-公元前206年，前2秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，首稱皇帝，共計(jì)：

新朝：公元8年臘月-公元23年10月6日，新太祖建興帝王莽，共計(jì)：16年

晉朝：公元265-420年，分為西晉(265-316年)、東晉(317-420年) ，共計(jì)：156年

五代：公元907-960年，后梁、后唐、后晉、后漢、后周，共計(jì)：54年

歷史學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，所以不斷地回顧以前所學(xué)知識(shí)和對(duì)新的歷史知識(shí)進(jìn)行思考是很有必要的，這樣不僅能增強(qiáng)記憶，還能鍛煉解決問題的能力。如，在閑暇之余，突然想到一個(gè)歷史名詞或者某個(gè)故事中涉及歷史，應(yīng)該馬上回憶教材上的知識(shí)，如果有可能的話追本溯源，思考通過其他渠道得到的歷史知識(shí)和教材所述知識(shí)的聯(lián)系，把知識(shí)弄清楚，這樣也算是時(shí)間的充分利用。

針對(duì)歷史知識(shí)比較瑣碎的問題，我們就需要自己動(dòng)手去整理和整合所學(xué)知識(shí)，把教材中大量的史實(shí)根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理，簡(jiǎn)化成歷史線索，以建立主干知識(shí)的結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的相互聯(lián)系。當(dāng)然，在整合的時(shí)候可以參考一下試題調(diào)研，把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來，反復(fù)消化，變成自己的知識(shí)。

歷史學(xué)科是一張規(guī)律性強(qiáng)，把握住歷史學(xué)問的縱橫聯(lián)絡(luò)，抓住關(guān)鍵以點(diǎn)帶面，歷史課的學(xué)習(xí)及總復(fù)習(xí)便會(huì)化難為易。

甲骨文課件 篇4

按傳統(tǒng)的方法上這節(jié)課用時(shí)不超過15分鐘?！都坠俏呐c青銅器》一課專題性很強(qiáng)，就兩個(gè)子目，針對(duì)此情況設(shè)計(jì)了質(zhì)疑——解疑環(huán)節(jié)，第一子目的學(xué)習(xí)完全通過學(xué)生的自學(xué)來完成，教師只是適當(dāng)加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生的課下自學(xué)有反饋，實(shí)踐證明，生生互動(dòng)有時(shí)比老師牽著學(xué)生動(dòng)要好得多。

在甲骨文的學(xué)習(xí)里，教師用生動(dòng)的小故事，引入甲骨文的'發(fā)現(xiàn)，能夠很快吸引學(xué)生的注意和興趣。然后通過視頻深入導(dǎo)入問題，拓寬認(rèn)知。

本堂課教法有三個(gè)亮點(diǎn)，一是在甲骨文的學(xué)習(xí)里，教師用生動(dòng)的小故事，引入甲骨文的發(fā)現(xiàn)，能夠很快吸引學(xué)生的注意和興趣。有效地創(chuàng)設(shè)了情境。二是在教學(xué)中注重采用了啟發(fā)式教學(xué)方法，在具體操作中，教師注意“啟”的適度性原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納能力，以此進(jìn)行對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。三是通過三個(gè)系列的計(jì)算題目的方式，讓學(xué)生生動(dòng)形象地體會(huì)到了司母戊鼎的獨(dú)特之處，以及商朝青銅器工藝的精湛，更強(qiáng)調(diào)了合作的重要。有趣味性更有實(shí)效性。

不足之處是在教學(xué)中，出現(xiàn)了時(shí)間過長(zhǎng)的現(xiàn)象，造成了拖堂的現(xiàn)象，主要是青銅器部分的切入拖沓，早成了時(shí)間的占用過多。

甲骨文課件 篇5

①知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

②以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。

知道甲骨文、金文的字體，了解漢字的`演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

以司母戊鼎為例，了解青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。

本課教具是多媒體課件，通過圖片教學(xué)情境激趣的方法，設(shè)計(jì)探究問題，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流中探究知識(shí)獲取知識(shí)，享受成功獲取知識(shí)的樂趣。

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族歷史文化的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。

三、教育重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文和金文的字體，漢字的演變，司母戊鼎。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解司母戊鼎“是商王權(quán)力的象征”的這一論斷。

本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了甲骨文，金文和青銅器。了解了商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化：

知道了甲骨文以及金文的含義，內(nèi)容，特點(diǎn)及作用;

知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點(diǎn)，了解了司母戊鼎，四羊方尊等名器。

甲骨文課件 篇6

知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就;通過了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從點(diǎn)到線尋找歷史規(guī)律的能力;通過對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)學(xué)生歷史想像力。

通過“甲骨文---漢字，漢字--甲骨文”正反兩方面的推理論證活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí);積極開展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動(dòng)，通過展覽、講解、想象，加強(qiáng)對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí);通過對(duì)司母戊鼎鑄造過程的資料閱讀及想象，能分析總結(jié)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。

培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能真實(shí)地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的社會(huì)責(zé)任感。

批注：

教學(xué)難點(diǎn)：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。

教學(xué)方法：

同學(xué)們，還記得商朝是誰建立的嗎?甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個(gè)代表，今天我們就走進(jìn)甲骨文和青銅器，來了解它們。

教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文，找出本目的主要知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)過學(xué)生發(fā)言，最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識(shí)點(diǎn)如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。

多媒體打出《商朝時(shí)期黃河、長(zhǎng)江中下游地區(qū)圖》，讓學(xué)生找出殷墟的位置。

補(bǔ)充材料介紹甲骨文出土的情況。提問：王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢?學(xué)生經(jīng)過討論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識(shí)，這是他平?？炭鄬W(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學(xué)生認(rèn)真觀察。問：同學(xué)們?cè)谶@些圖片上看到了些什么?學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個(gè)代表發(fā)言。

綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。

教師根據(jù)前兩點(diǎn)得出“甲骨文”的概念，并強(qiáng)調(diào)文字是刻上去的。

用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個(gè)甲骨文字，放大后要求學(xué)生辨認(rèn);用多媒體打出它們相對(duì)應(yīng)的今天的漢字后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā?/p>

多媒體顯示一個(gè)刻有文字的甲骨，并打出其已被認(rèn)出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。說明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。

要求學(xué)生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學(xué)生落實(shí)青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時(shí)間。

多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時(shí)選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學(xué)生談?wù)剬?duì)它的感受。學(xué)生討論后發(fā)言，教師注意落實(shí)兩點(diǎn)：①造型雄偉。②紋飾古樸。

多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當(dāng)補(bǔ)充材料，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，說明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生歸納前面所見的鼎有司母戊鼎和大盂鼎，四羊方尊、象尊。在此，教師再次要求學(xué)生歸納青銅器的種類，從而說明青銅器種類繁多。

教師提問：同學(xué)們?cè)趧偛趴吹降母鞣N青銅器中，是不是見到了生產(chǎn)工具呀?學(xué)生回答后，教師再問：在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢?學(xué)生討論后，教師強(qiáng)調(diào)：這主要是由于青銅在當(dāng)時(shí)還是稀少的，它比較貴重。

多媒體再次展示司母戊鼎，并提問：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個(gè)鼎呢?這說明了什么?

教師從這個(gè)鼎是用于祭祀的，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，認(rèn)識(shí)到商周時(shí)期權(quán)力的繼承主要是通過宗法制度，以血緣關(guān)系來確定的。因而對(duì)祖宗的祭祀過程，也就是權(quán)力的認(rèn)同過程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強(qiáng)大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。

多媒體再次展示司母戊鼎，要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)生討論后，教師注意從三個(gè)方面進(jìn)行提示：①在青銅工藝方面;②在社會(huì)政治方面：司母戊鼎是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。 ③在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。 教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時(shí)期為青銅時(shí)代。

教師要求學(xué)生閱讀本課第三目“金文”，了解金文的概念和價(jià)值。

教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個(gè)字，結(jié)合課本的小字部分，來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。

本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項(xiàng)重要標(biāo)志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的青銅器，充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)水平，反映了我國(guó)人民的勤勞與智慧。

教學(xué)(后記)反思：

甲骨文課件 篇7

七年級(jí)上冊(cè)歷史青銅器與甲骨文知識(shí)點(diǎn)

北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?打制石器石器時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?磨制石器

夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?青銅器青銅時(shí)代

一、青銅器的高超工藝：1、青銅器的成就：

(1)原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。

(2)商周時(shí)期：

①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。②特點(diǎn)：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。

1司母戊鼎(迄今世界上出土的青銅器);(3)代表：○

2四羊方尊(造型奇特);○

3利簋[guǐ]○

2、制作工藝高超：(1)成分：銅錫、鉛;(2)方法：泥范鑄造法

二、甲骨文記事：

1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。

3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

4.發(fā)現(xiàn)意義：

(1)甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

(2)證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。

三、甲骨文的造字特點(diǎn)：

1、造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。

2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

歷史各個(gè)朝代

夏朝：約公元前2029年-約公元前1559年，共計(jì)：471年

商朝：約公元前1559年-約公元前1046年，共計(jì)：438年

周朝：約公元前1046年-公元前256年，分為西周、東周，東周又分為春秋、戰(zhàn)國(guó)，共計(jì)：867年

秦朝：公元前221-公元前2，前2秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，首稱皇帝，共計(jì)：

西楚：公元前206年-公元前2，西楚霸王項(xiàng)羽，共計(jì)：5年

西漢：公元前202年-公元8年，漢高祖劉邦，共計(jì)：2

新朝：公元8年臘月-公元23年10月6日，新太祖建興帝王莽，共計(jì)：16年

玄漢：公元23-25年，漢更始帝劉玄，共計(jì)：3年

東漢：公元25-2，漢光武帝劉秀，共計(jì)：1

三國(guó)：公元220-280年，魏、蜀、吳三足鼎立，共計(jì)：61年

晉朝：公元265-420年，分為西晉(265-316年)、東晉(317-420年) ，共計(jì)：156年

南北朝：公元420-589年，共計(jì)：170年

隋朝：公元581-公元6，隋文帝楊堅(jiān)，共計(jì)：38年

唐朝：公元618-9，唐高祖李淵，共計(jì)：290年

五代：公元907-960年，后梁、后唐、后晉、后漢、后周，共計(jì)：54年

學(xué)好歷史的方法

溫故知新、勤于思考

歷史學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，所以不斷地回顧以前所學(xué)知識(shí)和對(duì)新的歷史知識(shí)進(jìn)行思考是很有必要的，這樣不僅能增強(qiáng)記憶，還能鍛煉解決問題的能力。如，在閑暇之余，突然想到一個(gè)歷史名詞或者某個(gè)故事中涉及歷史，應(yīng)該馬上回憶教材上的知識(shí)，如果有可能的話追本溯源，思考通過其他渠道得到的歷史知識(shí)和教材所述知識(shí)的聯(lián)系，把知識(shí)弄清楚，這樣也算是時(shí)間的充分利用。

整理歷史知識(shí)

針對(duì)歷史知識(shí)比較瑣碎的問題，我們就需要自己動(dòng)手去整理和整合所學(xué)知識(shí)，把教材中大量的史實(shí)根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理，簡(jiǎn)化成歷史線索，以建立主干知識(shí)的結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的相互聯(lián)系。當(dāng)然，在整合的時(shí)候可以參考一下試題調(diào)研，把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來，反復(fù)消化，變成自己的知識(shí)。

總體復(fù)習(xí)

歷史學(xué)科是一張規(guī)律性強(qiáng)，把握住歷史學(xué)問的縱橫聯(lián)絡(luò)，抓住關(guān)鍵以點(diǎn)帶面，歷史課的學(xué)習(xí)及總復(fù)習(xí)便會(huì)化難為易。

甲骨文課件 篇8

7.D解析：很多學(xué)者認(rèn)為，原始陶器上的刻畫符號(hào)可能就是原始的文字。而C項(xiàng)是在刻畫符號(hào)的基礎(chǔ)上形成的一種比較成熟和完備的文字，A、B兩項(xiàng)又出現(xiàn)在C項(xiàng)之后。

8.D解析：解答的關(guān)鍵是材料中的“刻有文字的商代文物”，明確考查的`是商朝的文字狀況，在此基礎(chǔ)上判斷各個(gè)選項(xiàng)中文字的出現(xiàn)時(shí)間。最后確定D項(xiàng)正確。

9.D解析：解答的關(guān)鍵是知道甲骨文為研究商朝的歷史提供了可靠的文字材料，據(jù)此確定D項(xiàng)正確。

11.B解析：解答本題首先應(yīng)讀懂題干的引文，明白“殷”指商朝，以及“典”“冊(cè)”的含義。殷墟出土的甲骨卜辭對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

13.B解析：由題干結(jié)合圖片可知，此青銅器做工精美，從圖片中的羊頭可看出此青銅器是湖北寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊。

14.B解析：已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的青銅器數(shù)量很多，其中殷墟出土的司母戊鼎形制雄偉，氣勢(shì)宏大，是商朝的代表作。

15.D解析：1986年四川三星堆出土的大型青銅立人像，是商代蜀文化的杰出作品。

16.C解析：在剝削社會(huì)，廣大的勞動(dòng)人民用自己的血汗創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，當(dāng)時(shí)商朝鑄造青銅器的工匠是廣大的奴隸。

17.B解析：夏、商、西周時(shí)期，青銅在生產(chǎn)、軍事和生活中地位十分重要，歷史上稱這一時(shí)期為青銅時(shí)代。

18.D解析：夏、商、西周時(shí)期，青銅器、玉器、陶瓷器都出現(xiàn)了，是構(gòu)成我國(guó)青銅文明的重要方向。而鐵器在春秋時(shí)期才大規(guī)模使用。

19.B解析：根據(jù)教材可知，在元謀人、北京人時(shí)期就開始使用石器了，半坡原始居民和河姆渡原始居民開始制造陶器。原始社會(huì)晚期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。故正確的排序是③②①。

23.參考答案：(1)從左至右依次為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

(2)都屬于象形文字。

解析：甲骨文是象形文字，可以根據(jù)現(xiàn)在的漢字結(jié)合圖片的文字進(jìn)行對(duì)比和分辨。

(2)它形制雄偉，氣勢(shì)宏大，紋飾華麗，體現(xiàn)了莊嚴(yán)凝重的風(fēng)格，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。

(3)它的發(fā)現(xiàn)，表明我國(guó)商朝青銅器的生產(chǎn)規(guī)模大，工藝精美。

解析：圖片考查題要根據(jù)圖片信息結(jié)合教材所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再認(rèn)再現(xiàn)。圖片為司母戊大方鼎，然后對(duì)應(yīng)回答它的特點(diǎn)和影響。

25.參考答案：(1)青銅器制造分布廣，更具藝術(shù)性和技術(shù)性。

(2)酒器減少，炊具和日常生活用具增多，實(shí)用性增強(qiáng)。

(3)西周奴隸制進(jìn)一步發(fā)展.奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，手工業(yè)發(fā)展迅速，技藝高超。

解析：本題以史料為情景，綜合考查青銅器的相關(guān)知識(shí)以及閱讀和分析材料的能力。

甲骨文課件 篇9

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、刻在__________和____________的文字叫甲骨文;鑄刻在___________上的

文字，稱為銘文，也叫_________。我國(guó)有文字可考的歷史，是從____________開始的。___________是一種比較成熟的文字，與今天的漢字有著淵源關(guān)系。

2、司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的____________。司母戊鼎折射出

____________，象征著_____________________。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文字體，知道漢

字的演變，了解漢字與甲骨文淵源。

2、通過學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。

3、使學(xué)生知道甲骨文是世界上最古老的文字之一，今天的漢字是從它發(fā)展

而來。

三、重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：甲骨文和青銅工藝

難點(diǎn)：關(guān)于甲骨文的簡(jiǎn)況介紹及其文字的演變。

四、精講釋疑：

(一)青銅工藝

1.中國(guó)古代青銅技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展于 、 時(shí)期，晚商至西周時(shí)期逐步走向鼎盛。商、周的青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，工藝 ，種類繁多，處于世界領(lǐng)先水平。

2.青銅器造型雄偉，紋飾古樸，既有 價(jià)值又有 價(jià)值。殷墟出土的 是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。

3.青銅工藝是商、周文明的重要標(biāo)志，人們稱 xx 時(shí)期為青銅時(shí)代。

(二)甲骨文

1.甲骨文是 出土的刻在 和 上的文字，今天的文字與它有著 的關(guān)系。

2.甲骨文記錄了 的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)情況情況。我國(guó)有文字可考的歷史從 開始。

五、引導(dǎo)點(diǎn)撥：

1、為什么把最初的文字稱為甲骨文?

2、甲骨文的出土和解讀有什么重要意義?

3、商朝青銅器有哪些特點(diǎn)?

六、反饋矯正：

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甲骨文課件 篇10

1.刻在或上的文字叫做甲骨文。

2.甲骨文記錄和反映了的活動(dòng)和的政治、經(jīng)濟(jì)情況。

3.我國(guó)有文字可考的歷史就是從開始的。

4.的青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展。青銅工藝十分精湛。

5.的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰，氣勢(shì)渾厚的象征著那個(gè)時(shí)代燦爛的文明。

6.請(qǐng)將相對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)填在括號(hào)里。

是商代重要的青銅器之一。

()與今天的漢字有著淵源關(guān)系。

()是商代蜀文化的杰出作品。

8.有一天，小華去參觀某一歷史博物館，其中一件刻有文字的商代文物深深地吸引著他。根據(jù)你所學(xué)的歷史知識(shí)判斷，此文物中的文字可能是()

11.《尚書》中記載道：“惟殷先人，有典有冊(cè)?！碑?dāng)時(shí)人們使用的文字主要是()

13.是農(nóng)歷的羊年，我國(guó)有崇拜羊的習(xí)俗，古人的藝術(shù)作品中常有反映。右圖是名聞中外的青銅器，它的名字是()

20.歷史文物是后人了解歷史的第一手資料;通過下圖所示文物，我們可以了解哪一時(shí)期的歷史()

③已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)形式④只是一種符號(hào)，還不是一種成熟的文字

23.讀下圖，請(qǐng)完成：

(1)我國(guó)十二生肖分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。上述文字是甲骨文十二生肖，你能將它們一一對(duì)應(yīng)嗎?

(2)從上圖中，你能發(fā)現(xiàn)這些文字有哪些特點(diǎn)?

24.讀下圖，完成問題：

(1)下圖是什么朝代的青銅器?叫什么?

(2)此青銅器有什么特點(diǎn)?

(3)從考古的角度來看，它的發(fā)現(xiàn)說明了什么?

25.閱讀下列材料：

材料一北至遼寧，南至湖南.都發(fā)現(xiàn)過西周的青銅器。那時(shí)的青銅器，比前代輕巧，花紋由繁復(fù)變?yōu)楹?jiǎn)易。

材料二(西周)青銅酒器逐漸減少，出現(xiàn)了大量的炊具和日常生活用具。

請(qǐng)完成：

(1)據(jù)材料一，說明西周青銅器制造的特點(diǎn)。

(2)據(jù)材料二，說明西周青銅器制造的新特點(diǎn)。

(3)西周青銅器制造呈現(xiàn)上述特點(diǎn)的原因是什么?

答案：

甲骨文課件 篇11

活動(dòng)目標(biāo)：

1、讓幼兒了解甲骨文，知道甲骨文是中國(guó)最早的文字，它是象形文字。

2、感受十二生肖字體的的演變過程，培養(yǎng)幼兒主動(dòng)探究的意識(shí)和能力。

3、在幼兒了解殷商文化時(shí)，注意激發(fā)幼兒對(duì)甲骨文的興趣。使幼兒知道，安陽是甲骨文之鄉(xiāng)，激發(fā)幼兒熱愛文物，熱愛家鄉(xiāng)的情感。增強(qiáng)我是安陽人的本土自豪感。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、課前準(zhǔn)備：幼兒在家長(zhǎng)的幫助下查找有關(guān)殷墟的資料，殷墟、甲骨文、青銅器的各種圖片，

2、設(shè)置殷商文化區(qū)十二生肖圖片以及相對(duì)應(yīng)的象形字，讓幼兒觀看、交流，進(jìn)一步了解殷商文化。

3、十二生肖字體演變課件。

活動(dòng)過程

1、了解十二肖中的12種動(dòng)物，知道其順序，理解其含義。鼓勵(lì)幼兒說出自己喜愛的生肖動(dòng)物及自己或家長(zhǎng)的屬相

2、向幼兒講解屬相是我國(guó)古代用代推算年齡的一種方法，以及人們是如何發(fā)明這些漢字的。

3、探究甲骨文：

（1）、什么叫甲骨文：讓幼兒自己選擇所喜歡的十二生肖動(dòng)物，引導(dǎo)幼兒看一看，想一想，互相探討所選擇的十二生肖動(dòng)物名稱。

（2）、讓幼兒具體感知一下甲骨文的特點(diǎn)，然后教師演示十二生肖甲骨文演變?yōu)楹?jiǎn)化字的例子，如，馬讓幼兒感受字體的演變過程，

（3）、介紹甲骨文的常識(shí)，如制作方法，文化背景（當(dāng)時(shí)還沒有紙和筆，最初是一種占卜用途）

（4）、教師小結(jié)：在遙遠(yuǎn)的過去，安陽是一個(gè)繁榮的都城，甲骨文經(jīng)過了三千多年的發(fā)展，演變，至今仍被世界上的人使用，成為唯一流傳到今天的文字，真的讓我們從內(nèi)心感到驕傲，我們的祖先直是太了不起了。

4、幼兒操作，人手一份十二生肖的象形字，讓幼兒按順序擺出。

甲骨文課件 篇12

活動(dòng)目標(biāo)：

1、讓兒童了解甲骨文，知道甲骨文是最早的文字，它是象形文字。

2、感受十二生肖字體的的演變過程，培養(yǎng)兒童主動(dòng)探究的意識(shí)和能力。

3、在兒童了解殷商文化時(shí)，注意激發(fā)兒童對(duì)甲骨文的興趣。使兒童知道，安陽是甲骨文之鄉(xiāng)，激發(fā)兒童熱愛文物，熱愛家鄉(xiāng)的情感。增強(qiáng)我是安陽人的本土自豪感。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、課前準(zhǔn)備：兒童在家長(zhǎng)的幫助下查找有關(guān)殷墟的資料，殷墟、甲骨文、青銅器的各種圖片，

2、設(shè)置“殷商文化區(qū)十二生肖圖片以及相對(duì)應(yīng)的象形字，讓兒童觀看、交流，進(jìn)一步了解殷商文化。

3、十二生肖字體演變課件。

活動(dòng)過程：

1、了解十二肖中的12種動(dòng)物，知道其順序，理解其含義。鼓勵(lì)兒童說己喜愛的生肖動(dòng)物及自己或家長(zhǎng)的屬相

2、向兒童講解屬相是我國(guó)古代用代推算年齡的一種方法，以及人們是如何發(fā)明這些漢字的。

3、探究甲骨文：

（1）、什么叫甲骨文：讓兒童自己選擇所喜歡的十二生肖動(dòng)物，引導(dǎo)兒童看一看，想一想，互相探討所選擇的十二生肖動(dòng)物名稱。

（2）、讓兒童具體感知一下甲骨文的特點(diǎn)，然后教師演示十二生肖甲骨文演變?yōu)楹?jiǎn)化字的例子，如，“馬”讓兒童感受字體的演變過程，

（3）、介紹甲骨文的常識(shí)，如制作方法，文化背景（當(dāng)時(shí)還沒有紙和筆，最初是一種占卜用途）

（4）、教師：在遙遠(yuǎn)的過去，安陽是一個(gè)繁榮的都城，甲骨文經(jīng)過了三千多年的發(fā)展，演變，至今仍被世界上的人使用，成為唯一流傳到今天的文字，真的讓我們從內(nèi)心感到驕傲，我們的祖先直是太了不起了。

4、兒童操作，人手一份十二生肖的象形字，讓兒童按順序擺出。

甲骨文課件 篇13

初中歷史公開課《甲骨文與青銅器》教學(xué)教案設(shè)計(jì)

一、教材分析 ：

（一）教材的地位和作用： 《甲骨文與青銅器》這節(jié)課是一堂專門的文化史課， 著重為學(xué)生介紹了商文化的典型代表甲骨文和青銅器。本課是學(xué)生了解甲骨文和青銅器，認(rèn)識(shí)商文化的最重要的一課。只有認(rèn)真學(xué)好本課，學(xué)生才能比較全面地認(rèn)識(shí)商朝。同時(shí)本課也是本學(xué)期的第一堂專門的文化史課，學(xué)好它，對(duì)于學(xué)好以后的文化史課會(huì)有一定的幫助。

（二）教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力： 通過對(duì)甲骨文、金文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文和金文的字體，知道漢字的演變，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系。通過學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就，通過對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想像培養(yǎng)學(xué)生的歷史想像能力。

過程與方法 ：搜集4個(gè)甲骨文文字，并指出它們與今天文字的淵源關(guān)系，以此加深學(xué)生對(duì)今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 搜集青銅器相關(guān)圖片并進(jìn)行展覽，講解和想像，以加深學(xué)生對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：通過本課的學(xué)習(xí)是學(xué)生們能真切地感受到中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是有高度智慧的，從而增強(qiáng)民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。

（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)： 要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解甲骨文和漢字的淵源；知道司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。

教學(xué)難點(diǎn) ：如何使學(xué)生理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就以及由此反映出的國(guó)力盛衰問題。

二、學(xué)情分析：

初一學(xué)生的知覺、興趣、道德情感等多為感性體驗(yàn)，而且他們的心理發(fā)展還很不成熟，對(duì)一切事物都充滿好奇心，對(duì)知識(shí)也有著強(qiáng)烈探索和了解的欲望,并對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用。所以，結(jié)合實(shí)際利用多媒體課件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣更有利于學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。

三、教法 ：

1、.寓教于樂的教學(xué)方法。（設(shè)計(jì)意圖：鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn)針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)的游戲內(nèi)容以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。此設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“人本思想”將人的喜悅?cè)说母惺芊诺降谝晃皇箤W(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣。）

2、.啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。（設(shè)計(jì)意圖：在具體操作中教師注意“啟”的適度性原則充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。 ）.

3、多媒體、多信息渠道教學(xué)方法的應(yīng)用 ，（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和 聽課效率）

四、教學(xué)過程 ：

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

猜字游戲：師出示“魚、山、日、車”四字的甲骨文幻燈片 ，讓學(xué)生猜一猜這些分別是今天的哪個(gè)漢字？（設(shè)計(jì)意圖：興趣是最好的老師，尤其七年級(jí)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，年齡還小，興趣往往會(huì)支配著學(xué)習(xí)行為。這個(gè)猜字游戲激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極思維。）教師在此基礎(chǔ)上設(shè)疑：那你們知道這種文字叫什么嗎？我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開始的？那時(shí)的文字記載了什么內(nèi)容？你知道目前世界上出土的最大的青銅器產(chǎn)生于我國(guó)哪個(gè)朝代？由此導(dǎo)入新課。

（二） 、講授新課：

按照教科書的框架結(jié)構(gòu)本課共分為兩部分，第一框題“刻在龜甲、獸骨上的文字”第二框題“聞名于世的青銅器”。 一、刻在龜甲、獸骨上的文字 需要講清“甲骨文的含義” “甲骨文的出土地點(diǎn)”“甲骨文的意義”三個(gè)知識(shí)點(diǎn) 。

一、刻在龜甲、獸骨上的文字：（板書）

1、甲骨文的含義（板書）：師出示幻燈片《破解甲骨文之謎》，生帶著以下幾個(gè)問題看書并回答問題，看看誰回答的最準(zhǔn)確！1、商代進(jìn)行占卜的都是什么人？占卜的內(nèi)容有哪些？怎樣進(jìn)行占卜？2、甲骨文的含義是什么？出土地點(diǎn)在哪里？3、你認(rèn)為甲骨文的出土和解讀對(duì)研究商朝的歷史有什么重要意義？（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生帶著探究問題的好奇進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)之中，提高學(xué)生的聽課效率。在教學(xué)中設(shè)置疑點(diǎn)，能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，養(yǎng)成善于動(dòng)腦思考、敢于開口提問、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。）在學(xué)生回答問題之前教師問學(xué)生什么叫做占卜？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，教育學(xué)生要用科學(xué)的觀點(diǎn)解決實(shí)際問題，反對(duì)封建迷信活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。在學(xué)生回答怎樣進(jìn)行占卜時(shí)出示幻燈片《龜甲和獸骨》，學(xué)生結(jié)合圖片講解，師適當(dāng)補(bǔ)充。師強(qiáng)調(diào)甲骨文的含義應(yīng)包括以下三點(diǎn)：（1）商超（2）刻在龜甲和獸骨上（3）是一種象形文字，并出示幻燈片：甲骨文人字的形意，加深學(xué)生對(duì)甲骨文是象形文字的理解。

2、甲骨文的出土地點(diǎn)（板書）：?jiǎn)枺杭坠俏牡某鐾恋攸c(diǎn)在哪里？（殷墟）：河南安陽。 .設(shè)疑：為什么在河南安陽出土的甲骨文就一定是反映了商朝的歷史呢？（因?yàn)槭巧坛汲牵┐嗽O(shè)計(jì)需要學(xué)生聯(lián)系新舊知識(shí)回答學(xué)生提高把握歷史脈絡(luò)和駕馭教材的能力以及在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)歸納、綜合的能力。 .進(jìn)一步設(shè)疑“千里馬雖好也要有伯樂來識(shí)”發(fā)現(xiàn)甲骨文這匹“千里馬”的“伯樂”是誰？師生動(dòng)講述甲骨文之父王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事，.這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充以此拓寬學(xué)生的知識(shí)面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，要求學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成善于觀察、善于動(dòng)腦的習(xí)慣。

3、甲骨文的意義（板書）： 本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了由“甲骨文――漢字，漢字――甲骨文”的推理論證活動(dòng)，通過雙向的推理論證鍛煉學(xué)生的想像能力。組織學(xué)生進(jìn)行“甲骨文十二生肖猜字活動(dòng)” ，（出示甲骨文十二生肖圖片）通過甲骨文十二生肖單字尋找自己屬相，讓學(xué)生體會(huì)甲骨文象形字的造字特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，知道甲骨文是漢字的始祖。此設(shè)計(jì)使甲骨文以近距離的形式與學(xué)生每一個(gè)人聯(lián)系在一起很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 討論：“通過甲骨文――漢字的推論可以得出什么結(jié)論？”由此分析得出“我們今天的漢字是由甲骨文轉(zhuǎn)化而來的”。這種設(shè)計(jì)在于培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力。 教師歸納總結(jié)與甲骨文同時(shí)存在的人類的古老文字包括兩河流域楔形文字、古埃及象形文字和瑪雅人圖形文字這三種古文字早已滅絕唯有甲骨文演變成了今天的漢字并對(duì)朝鮮、日本、越南等國(guó)產(chǎn)生了重要影響并且聯(lián)合國(guó)規(guī)定的六種工作語言中漢字就是其中的一種。這種總結(jié)實(shí)際上是對(duì)甲骨文世界意義的闡述。 .漢字――甲骨文。 造字游戲：要求學(xué)生由“人”“月”“水”等簡(jiǎn)單的漢字想像甲骨文的書寫，此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是培養(yǎng)學(xué)生的橫向思考能力及豐富的想像力。最后幻燈片出示我國(guó)文字的演變過程：甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書（設(shè)計(jì)意圖：通過漢字演變過程的演示，可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。）出示幻燈片：《青銅器上的文字：金文》導(dǎo)入下一目青銅器的學(xué)習(xí)。

二、聞名于世的青銅器（板書）：

首先從框題上分析本目需要講清兩方面內(nèi)容 “商朝青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展”“聞名于世的青銅器司母戊鼎”。

（一）、商朝青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展（板書）：

本目的重點(diǎn)應(yīng)放在兩個(gè)詞上即“發(fā)展”與“高度”。 .發(fā)展。學(xué)生根據(jù)搜集的材料復(fù)述商朝鑄造業(yè)的發(fā)展。通過這種設(shè)計(jì)鍛煉學(xué)生通過相關(guān)的信息渠道搜集歷史材料的能力培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。高度發(fā)展：設(shè)計(jì)說明需要學(xué)生搜集大量的關(guān)于商朝青銅器的資料從種類、紋飾、造型等各個(gè)方面對(duì)商朝的青銅器進(jìn)行闡述。這個(gè)過程實(shí)際上是對(duì)學(xué)生搜集材料效果的檢測(cè)培養(yǎng)學(xué)生將搜集到的材料進(jìn)行初步的分類、歸納、綜合的能力及系統(tǒng)化、條理性的表述能力。

.教師出示問題：

1、青銅器是把（ ）（）三種金屬按一定比例放在一起，以木炭為燃料，經(jīng)高溫冶煉而成，因顏色發(fā)（）故所鑄器物叫做青銅器。

2、青銅器的種類繁多有（ ）（ ）（ ）（ ）等數(shù)十種。

生看書回答，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步提出問題“青銅器的代表作是什么？”由此導(dǎo)入下一框題“聞名于世的青銅器司母戊鼎”。

（二）聞名于世的青銅器司母戊鼎（板書）：

在學(xué)生回答商朝青銅器的代表作——司母戊鼎后， 教師出示司母戊鼎圖片，讓學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，并引導(dǎo)學(xué)生從司母戊鼎的'名稱由來，鑄造特點(diǎn)，怎樣鑄造和司母戊鼎的意義四個(gè)方面來了解司母戊鼎的相關(guān)知識(shí)。在講解是司母戊鼎的鑄造時(shí)，讓學(xué)生討論司母戊鼎的鑄造方法。師創(chuàng)設(shè)問題情境：“假如你是司母戊鼎鑄造工程的總設(shè)計(jì)師，你會(huì)怎樣完成這項(xiàng)浩大的工程？”并由此評(píng)選出“最佳工程創(chuàng)意獎(jiǎng)” 。在學(xué)生活動(dòng)中，教師應(yīng)重在點(diǎn)撥，并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并根據(jù)學(xué)生的討論進(jìn)行歸納性總結(jié)，使學(xué)生明確了解司母戊鼎的復(fù)雜鑄造工藝。師想一想：司母戊鼎的鑄造成功反映了什么？給了我們今天哪些啟示? 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上師總結(jié)：反映了商朝青銅鑄造業(yè)水平的高超和商朝工匠的聰明才智。（設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)栴}情境的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生解決歷史問題，再實(shí)踐前人創(chuàng)造活動(dòng)的能力。學(xué)生思考設(shè)計(jì)的過程， 實(shí)際上培養(yǎng)了他們周密的邏輯思維能力、駕馭、處理復(fù)雜事件的能力。鑒于學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)評(píng)選“最佳工程創(chuàng)意獎(jiǎng)”的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作，互相幫助的思想教育。）

最后通過一道判斷題的形式進(jìn)行此框題小循環(huán)反饋即 “青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰技藝精湛、氣勢(shì)渾厚的青銅大鼎象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明”這句話對(duì)不對(duì)？為什么？此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生討論“司母戊鼎的意義”培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。

師通過補(bǔ)充四羊方尊圖片，商代蜀文化的杰出作品：三星堆青銅立人像，三星堆千里眼，三星堆順風(fēng)耳等不同種類的青銅器圖片，說明商周時(shí)期青銅器的種類繁多，用途廣泛，既用于生產(chǎn)、軍事，更多的則是用于日常生活。同時(shí)了解青銅器主要為王室和貴族所擁有，因此它既具有實(shí)用價(jià)值，也具有藝術(shù)價(jià)值，從而感受先民的聰明才智和非凡創(chuàng)造力。通過講解青銅禮器上出現(xiàn)的大量“金文”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到青銅器還具有文化傳承功能。通過講解青銅器在鑄造過程中需要在艱苦的條件下耗費(fèi)巨大的人力、物力等史實(shí)，感受商、周文明鼎盛時(shí)期國(guó)力昌盛，政府能有效地調(diào)配管理各種社會(huì)資源，同時(shí)廣大奴隸也受到嚴(yán)酷壓迫。最后出示練一練：?jiǎn)栴}：

1、我國(guó)有文字可考的歷史，是從（ B ）時(shí)候開始的？

A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、春秋

2、甲骨文當(dāng)時(shí)主要是刻在（C ）

A、陶器和青銅器上 B、鐵器和木片上

C、龜甲和獸骨上 D 、骨器和石器上

3、我國(guó)最早的比較成熟的文字時(shí)（A ）

A、甲骨文 B、小篆 C、象形文字 D、金文

4、目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是（ C ）

A、青銅立人像B、編鐘C、司母戊鼎D、四羊方尊

（三）課后小結(jié):學(xué)生小結(jié)本節(jié)課都有哪些收獲？要求學(xué)生以“每課一得”的形式進(jìn)行小結(jié)，這種設(shè)計(jì)即是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，又是對(duì)學(xué)生歸納、綜合能力的鍛煉，體現(xiàn)了師生互動(dòng)式教學(xué)原則。

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