最新傳統(tǒng)文化感悟心得

當經(jīng)歷了一些觸動人心靈的事情之后。若是收獲了不一樣的感想和體會，就可以寫篇感言，感言可以讓我們的情感更加真摯，究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的感言呢？在這篇文章中編輯將為大家詳細解讀“傳統(tǒng)文化感悟心得”這個話題，感謝您在百忙之中來到本頁我們會讓您滿意的！

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇1

記得有位哲人說過這樣一句話：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。而學習傳統(tǒng)文化，用“孝”和“善”來粉飾人世間的殘缺，又何嘗不是一種對生命的啟迪和感化呢？

【凈化心靈】

為什么很多人從最初的“人之初，性本善”，漸漸地會被迷亂的社會所同化，變得自私自利，爾虞我詐？

為什么崇高的精神文明被遺忘，人們瘋狂地追求物質(zhì)文明的擁抱？

為什么良心被忽視，自私變得如此傲慢？

為什么許多人在物欲橫流的社會里變成了人性，**頹廢，找不到靈魂的歸宿？

這一切的一切都源自于“傳統(tǒng)文化”沒有深入人心，沒有對人們的行為起積極的導向作用，才致使許多人在盲目的意識中，誤入歧途。要想拯救自己的心靈走出人生的誤區(qū)，就要多學習古人先賢的“傳統(tǒng)文化”，這不但能夠凈化心靈，還能提升自己為人處世的智慧。

【社會和諧】

家庭是社會的細胞，沒有家庭的和諧，社會的和諧何在？“天下興亡，匹夫有責”，父母們先要負起這份沉甸甸的責任：身為孩子第一任老師，又是終身老師的父母必須從我做起，從現(xiàn)在做起，多學“傳統(tǒng)文化”，要時時處處做出表率，付諸實實在在的行動去教育好自己的孩子，只因“身教勝于言傳”。

其實，父母們在對待孩子的教育上，更應該具備**遠矚的思想境界，不能用單一的分數(shù)和一時的表現(xiàn)，作為衡量一個孩子的唯一標準，而應該通過“傳統(tǒng)文化”的學習，多多關注孩子的品行教育，引導孩子做個擁有健全人格的人?！白鍪轮埃葘W會做人”，做人成功了，要想把某件事做好，就顯得容易多了，因為一個人為人處世的形象贏得了周圍人的好感，別人就會主動的伸出援助之手，盡自己的所能給予幫助。如果每個家庭的父母都知道如何用這種方式教育孩子，這個社會怎么會不和諧呢？

【受益匪淺】

學了傳統(tǒng)文化之后，給我最大的感受，就是“受益匪淺”，不僅啟迪智慧，更使我對自己平時為人處世中的表現(xiàn)進行了一番細致的反思：覺得自己做得還遠遠不夠。“細節(jié)決定成敗”，而我捫心自問時，總感到有些內(nèi)疚，盡管我總想盡心盡力地去做好，但就是覺得有些不如人愿。

一直以來，我都無法接受家庭教育的重要性被如今的很多家長們所冷落的現(xiàn)狀，“不能改變現(xiàn)狀，總可以改變自己。”當我跟周圍的學生接觸多了，而很多孩子的不良習性顯而易見，卻很難糾正時，我就會自然而然地滋生出太多太多的感悟，經(jīng)過總結調(diào)查之后，才發(fā)現(xiàn)原來都是跟幼兒時期所接受的“家庭教育”有關。兒子通過學習和教學，對我各方面都很滿意。

因此，我希望盡自己的所能將所學到的知識和對孩子的教育心得結合起來跟家長朋友們分享，于是，我自己出錢做廣告紙，費盡心思跟幼兒園的園長溝通，終于贏得了園長的認同，可是，好多次的“幼兒時期的家庭教育對孩子成長的重要性”的公開課上了以后，心理不免有點糾結，每次到場的只有寥寥無幾的幾個家長，但是，我從來沒有后悔過，因為我深深懂得“努力了不一定有所想要的結果，但不努力就一定不會有結果”這句話內(nèi)涵的哲理。經(jīng)過這段時間的努力，我感到內(nèi)心一種無比的喜悅和欣慰，沒想到通過自己不懈的努力，也能對有些家長有所幫助，有所啟迪。與此同時，感到自己的心靈境界變得豁然開朗。

【付諸實踐】

很多時候，我們把所學的很多東西，只是變成了一種“口號”，卻難以付諸實實在在的行動，這就違背了“學以致用”的教學效果。學習傳統(tǒng)文化，不僅要造福自己，更要造福大眾?！坝讼扔骸钡那疤幔褪亲约阂茸龊?，做好榜樣的作用，才能有資本說服周圍的親朋好友去做得更好，否則就失去了教育的有效性，因此，“從我做起”，從身邊的點點滴滴做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，就該成為每個人身體力行做好自己的座右銘。

【懂得感恩】

感恩是一種情懷，是一種恩典，是一種能穿透時空距離的生命贊美！學會感恩，生活才會有更多的光明和熱度。家人，朋友，老師和天地萬物給予了我們點點滴滴的恩惠，我們除了銘記更應該懂得用切切實實的行動去傳達自己的感恩之心。

學了“傳統(tǒng)文化”之后，感恩的情懷就更加強烈了。同時，我也明白一個道理：不要抱怨我們沒有的，要感激我們擁有的。

我們應該知道，人生沒有高低之分，只要我們有堅定不移的夢想，我們就應該有一顆感恩的心，腳踏實地把它做好！播下感恩的種子，我們就會收獲很多無法用物質(zhì)衡量的感人情感——真情。懂得感恩，才能創(chuàng)造生命的奇跡；才能用“愛”點綴這紛繁蕪雜的世界；才能成為一個受人歡迎的大寫的“人”！

學習“傳統(tǒng)文化”，能讓心靈不再感到彷徨和無助；能讓人生之旅變得坦蕩而從容；它能使生活充滿人性的光輝和榮耀。

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇2

現(xiàn)在的網(wǎng)絡經(jīng)常報道有關于學生因心理問題出現(xiàn)的跳樓，自殺等一系列問題，引起中國的教育先師及有志之士的深刻反思，在他們的探討、追尋的過程中，他們發(fā)現(xiàn)從中國改革開放30年中，中國缺失了對經(jīng)典文化的傳承，導致現(xiàn)在的學生缺少德行的熏陶，偏離了人的本心，沒有敬畏心。所以作為一名教師有這個責任并且需要擔負起這個責任，向?qū)W生傳承這個經(jīng)典文化。

一、通過學習，我認識到了教師學習傳統(tǒng)文化的重要性

我認為，教師是學校傳統(tǒng)文化的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學識和優(yōu)良的教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學生有很大影響，特別是對低年級學生更是如此，在他們的心目中，教師是智者什么都懂；

是能者什么都會；是圣者不會犯錯；是權威者具有比父母還高的權威力量。教師的衣著舉止，言談風度，以及待人接物等，都會使學生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，輕松愉快。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構成良好師生關系的基礎，是實施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點和首要原則，新的教育實踐要求每一位教師都應該從自身的心理健康的`角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。通過學習，我知道了學習傳統(tǒng)文化能讓教師樹立正確地人生觀，價值觀；我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點；

學習心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關系；樂于為工作奉獻，并合理安排時間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。

二、通過教師的傳統(tǒng)文化的學習，我也知道了學生學習傳統(tǒng)文化的重要性

古老文化的中國有這樣一句格言３歲看小，７歲看老。這充分說明了小學階段學生的心理健康對其一生有何其重要的影響。結合我的實踐經(jīng)歷和周邊情況，我對學生心理健康問題做了認真地分析。我認為，我們目前正處于一個社會的轉(zhuǎn)變期，紛紜復雜的社會現(xiàn)象，多元化的價值觀，來自升學、就業(yè)、競爭等方面的壓力，各種不可測的變數(shù)，引發(fā)了學生心理疾患的上升，也對學校的心理健康教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。過去與現(xiàn)在雖然做了不少探索性工作，但審視我們目前學校的學生心理健康教育，在層出不窮的新現(xiàn)象、新問題面前，存在種種不足也是明顯的。為何不足？很有必要追根溯源，以利對癥下藥。

這個藥就是我們的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，我們的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》等。從小在孩子們的心里埋下一顆分辨好壞的種子，幫助孩子建立正確的德行的標準，從而自我規(guī)范自己的行為。

總之，教學的目的就是教書育人。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學校、家庭、社會的心理健康教育網(wǎng)絡，齊抓共管，學生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇3

一、 我終于找對了人生的方向

學習了中國傳統(tǒng)文化之后，我才知道要怎樣做一個人，我才明白人生的價值與目的在哪里。

以前，我不是不努力，可以說我是一個很努力的人，甚至可以說我一直在拼命地努力?？缮狭耸畮啄甑膶W，上了十幾年的班，還是不知道人活著為了啥?記得從上初中開始，關于「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑，甚至苦惱。上班后，我便把自己的人生價值視同于我的薪水與地位，認為這些就是體現(xiàn)我人生價值的。為了追求更有「價值」的人生，我努力地工作，在工作中始終比較順暢?？尚剿c地位讓我滿足時，我也沒快樂，還是心無主宰。我經(jīng)常愁眉不展,難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心，但我也不知道怎么辦，越努力，越迷惑?，F(xiàn)在我知道，我走錯了方向，當然越走偏離的就越遠。

以前，我不知道作為一個女人應該相夫教子，當然也可能是因為從小沒有父母教我。我認為女人同樣要打拼天下，心里認為相夫教子的人生太沒有價值。不懂女人的本分，我做女人是極不合格的，尤其是「婦功」一項，基本女人應會的，我全不會做，除了會上班。家里的活我不太會干，我們一家三口人，全在外面吃，兒子吃幼兒園，我們在單位吃食堂。當老師講到「婦功」時，我都很驚訝，心想：女人還要會這個呀?

以前主要是思想意識不對，努力的方向不對。如今，我可以說是洗心革面，重新做人。只要找對了人生方向，走的快點、慢點都沒有關系，但人生的方向一定要對。我是幸運的，我找到了人生的方向，可我知道，還有許多人，同樣也很努力地追求，但沒有人教他，他遇不到，仍然繼續(xù)拼搏奮斗，生活在茫然與黑暗之中。所以，我認真地學習，希望將中國傳統(tǒng)文化傳遞給我的家人、我的朋友及所有有緣的人。

二、中國傳統(tǒng)文化化解我多年積怨 撫平心頭重創(chuàng)

事情要從我小時候說起。

五、六歲時，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍，因舍不得錢而沒買，那時我就有一個理想：我長大了，一定要給母親買好吃的、好穿的，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲。從小，我沒什么大的志向，心里就想著到那時，看母親笑容滿面，我就很陶醉，我一直規(guī)劃著以后如何孝養(yǎng)母親。

但在我還沒有能力供養(yǎng)母親時，母親就離開了我。當時我在讀高中，這個打擊對我來說太大了，我怎么也想不明白，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我,安心在家上學,母親治好病就會回來了。我天天盼著母親早點回家，怎么突然治不好了呢?母親走時，我實在不明白，怎么會成這樣了?我一時根本接受不了這個現(xiàn)實，因為在母親治病的整個過程中，我從來沒想過母親會治不好，會永遠的離開我們，我還等著要孝順母親呢!

母親就這樣走了，生活還是要繼續(xù)，我還要上學。我認為，我的生活不會有太大的變化，畢竟我還有父親，我還有家。可后來，在短短的一年里，我就什么都沒有了。

父親又找了一個女人，經(jīng)常不回家。記得有一次，我放學回家，下了大雪，雪很厚，騎不了車，我與一個女同學搭伴走回家。天很黑，伸手不見五指，當我們走到胡同里時，突然有一雙黑手從后面把我按進了雪地里。我回頭一看，一個蒙面人，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人，那個壞人跑后，我瑟瑟發(fā)抖，不知道怎么回的家。

回家后爸爸還是不在，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了，我很怕?？傻诙?，爸爸還是不在家，后來我想，不在就不在吧，我與弟弟有一個家就行?？珊髞?這個希望也破滅了,父親與繼母結婚，把我們的房子賣了，帶著我與小弟住進了繼母的家。

繼母原是一個四十多歲還沒結婚的女人，性格特別怪，很厲害。按理說，繼母的家也應該算是我們的家，可在那個家里，我就找不到一塊屬于我的安全的地方，經(jīng)常不知道是什么原因，就遭來了大罵。當時，我只想找一個安全的角落，鉆進去想我的母親，舔我的傷口，可沒有。當我們受委屈時，父親每次都沉默，我感到父親不再能保護我們了，不再是我們的依靠了，我與父親反抗，我更加想念母親。

有一次，小弟在學校打籃球，不小心把腳踝扭傷了，腳不能動了。一天晚上,弟弟躺在床上,我陪在他床邊說話。這時，繼母手里拿著電線沖進門來，她二十幾歲的侄子，拿一個大棍子，也沖進來，進屋就打我和弟弟，我們稀里糊涂地被打了出來。

從家里逃出來時，弟弟穿著拖鞋，我們無處可去，黑龍江的冬天特別冷，特別黑，我們站在大橋上，欲哭無淚?？抟矝]有用，第二天還要上學，我們?nèi)チ擞H戚家。父親說我們長大了，可以不再管我們了。從此，我們在每個親戚家輪流住。

后來，實在沒有地方住了，我住校了，弟弟租了人家養(yǎng)雞的房子，把高中讀完。

為了不向父親要錢，我為一個初二的小女孩做家教，每晚輔導二個小時，掙五元錢，當同學們上晚自習時，我就一個人騎車出去。黑龍江的冬天很冷，每天十點多回來,自己就是一個雪人,不是因為外面下雪，是自己呼的氣凍在臉上。最難的是天很黑，家教的地方又特別遠，學校很偏僻，一個人騎在伸手不見五指的路上，心里特別害怕。

一切都過去了，大姐大學畢業(yè)，弟弟考上高中，姐姐把弟弟接到身邊，供到畢業(yè)為止。

中專畢業(yè)我就結婚了，盡管我沒與愛人談過一天戀愛，但他說能給我一個家，并帶我離開家鄉(xiāng)，這正是我想要的。

我有了自己的家了，但我仍然無法忘記傷痕累累的過去。

當我在電視上看到父母兒女相親的畫面時，我就會控制不住眼淚。

當陌生人給我一句稍有一點溫暖關愛的話時，我也會淚流滿面。

十幾年，沒有人解開我的痛苦。而當我有了孩子，我更不能理解父親，我是那么地愛我的兒子，可是爸爸，您為什么忍心把我與弟弟丟在外面四處流浪?我怨恨父親，怨恨了十幾年。因為當時我心里太苦了，受的苦越多，就越怨恨父親，可我越怨恨父親，我就更加痛苦。

現(xiàn)在想一想，如果當時能有一個人，指導一下我的思想，我的心就不會那么苦。如果當時有人，給我介紹一下大舜至孝的故事，我想我的心不會那么不平。

如今，我總是反省自己，為什么我受了一點委屈就憤憤不平，舜的繼母是時時要置他于死地的，他仍很孝敬順從。而我的父親、繼母并沒有要害我，我心里還那么怨恨。舜在孝順父母的時候，心里一定不是苦的，可我苦了十幾年，眼睛都讓我給哭壞了，我還是始終擺脫不了。

如今，我感謝我的經(jīng)歷，它給我堅強的意志。

我現(xiàn)在特別感恩我的父親，感恩父親把我?guī)У竭@個美麗的世界。我真正體會出老師教導的一句話：「念恩快樂一輩子，念怨痛苦一輩子?！巩斘乙荒钣浧鸶赣H的種種關愛時，我的心頓時感到父親是那么的愛著我。

聽母親說，我出生時，整夜地哭，母親有病，是父親整夜抱著我。

上小學時，我有關節(jié)炎，有時痛得站不起來，是父親背著我樓上樓下的看病。

初中畢業(yè)，沒考上重點高中，我把自己關在屋里大哭，父親就焦急地等在門口，一直到我出來。

母親走后，我接受不了現(xiàn)實，得了一種氣喘痙攣的病。當我第一次犯病時，在課堂上被同學抬到醫(yī)院，父親沖進醫(yī)院，把我背到搶救室。

得知我?guī)Ш⒆釉谏綎|學習時，父親發(fā)短信告訴我：別上當。

當我一念轉(zhuǎn)過來時，我真正感受到父親愛著我。

圣與凡真的只在一念之間，天堂和地獄的感受也只在一念之間。

外在的環(huán)境什么都沒有改變，只是我一念變了，整個世界全變了。在我驚喜的同時，我也明白了，我十幾年的苦，不是來源于外面，而是來源于我的思想、我的內(nèi)心。

父親養(yǎng)育了我十幾年，生我、養(yǎng)我的恩德，我都報答不完，還怨恨什么呀?

父親也不愿我們受苦，也是無能為力。當時，家里關系復雜，我們不懂為父親承擔壓力，不懂事，只是一味地怨恨，現(xiàn)在知道是大不孝，而且當時在反抗時，言語上也很過激。

現(xiàn)在想想，最苦的不是我們，而是父親。失去母親，新家雞犬不寧，兒女流浪在外，父親怎么會快樂?我當了母親，如果是我兒子流浪在外受苦，我簡直都無法活下去了，我體會出父親當時是以什么心情過日子呀!而且，我們十幾歲，受點苦磨練自己，沒什么，可父親當時已經(jīng)是四十多歲的人了。

當我一念轉(zhuǎn)過來時，我不再怨恨父親了，也不怨恨繼母了，我真的能理解她。一個女人，四十多歲才成家，在我們相處的過程中，傷害是彼此的，我給她同樣帶來了不快樂。如果有錯，錯全在于我。我不懂事，作為女兒，不懂關懷父母，不會讓父母開心，不順承父母心意。我還錯在不接受現(xiàn)實，不是開開心心經(jīng)營新家，而是封閉自己，天天想母親，一臉怨氣，讓別人一看，當然特別生氣。所以，因全在于我自己，是我自己造成的。

至誠感通，當我一念怨恨的心化解后，與我十多年沒聯(lián)絡過的繼母，突然要來我家過年。感動之余，我更堅信這是老祖宗的安排，他們一直在期待我的轉(zhuǎn)變。繼母在我簡單的家里住了半個月，為繼母洗腳，大年夜，組織家里所有的人為繼母三跪九叩，繼母穿上我與姐姐精心挑選的新衣服時，流著淚給父親打電話：「老曲，我終于有女兒了!」

「親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢?！垢改笎畚覀?，我們孝父母，沒什么可說的。一個小動物，主人愛它，它還愛主人呢!可父母不喜歡我們，我們能承歡父母，曲順其意，那才是為人子女應盡的本分。盡管十幾年我都沒有做到，可現(xiàn)在我回頭了，而且，也帶動了姐姐、弟弟，一起化平心里的傷痕，一起孝順父母。

弟弟打電話給我，我說：「給爸打個電話吧!」弟弟說：「打什么打，有啥好說的!」我當時沒有說什么。又有一次，弟弟又來電話，我與弟弟說：「我感到以前我錯了，以前不懂事，父親老了，父親知道你買車了，在深圳車多，父親讓你小心點!」我又回憶了以前父親對我們的好,又說：「父親快六十歲了，我們?nèi)齻€孩子都在外面，六十歲生日我們回去吧，也讓父親體會養(yǎng)我們?nèi)齻€兒女沒有白養(yǎng)，不是只給父親帶來負擔，也能讓父親快樂、安慰!」當我說完這些，接著又說了一個小時的電話，弟弟說：「把爸的電話告訴我，我現(xiàn)在就打!」

今天，我的思想有這么大的轉(zhuǎn)變，有兩個救命恩人，就是王老師和仉老師。

兩位老師講解的圣賢文化，讓我走出了十幾年的痛苦，給了我新的人生。如果不是遇到老師，不是遇到圣賢文化，憑我自己，到死我也轉(zhuǎn)不過來怨恨的思想，我會死死地記著我的傷害，記不起父親的好，感受不到父親的愛，我的世界永遠好冷，我的孝心永遠起不來!

我真誠地感謝老祖宗的圣賢文化，感謝我的恩師——王老師、仉老師。

記得以前聽老教授講到「人生有許多的困難，都是因為孝道沒有做好!」當時還很懷疑，心想：人生的困境與孝有啥關系?現(xiàn)在我理解了，就我而言，如果從小有孝心，順承父母的心意，我哪會受那么多苦，我后來的家庭也不會經(jīng)營不好，這都是有直接原因的。如果在逆境中，不是怨恨而是順承，盡管我不會像「大舜」一樣得天下，至少也會有一個幸福的家呀。那為什么以前沒有孝心，現(xiàn)在有了呢?因為以前沒有人教導，現(xiàn)在有了好老師教導。所以，我要好好學習中國傳統(tǒng)文化，希望用圣賢文化讓小孩子的眼睛永遠明亮，讓青少年不再有我以前的迷茫與困惑，希望與我有同樣經(jīng)歷的孤苦的孩子心中充滿愛，讓所有家庭不再走我走過的彎路，愿天下所有的家庭都能幸福美滿，我將會一直朝著這個目標努力、奮斗。

經(jīng)歷了三十多年人生風雨，是中國傳統(tǒng)文化救了我，并給了我新的人生。

感觸：

在我心理轉(zhuǎn)變的整個過程中，有過太多的掙扎與過渡。有段時間，我就問自己，我為什么就孝不起來?我為什么就放不下?這種掙扎很苦，就像一個傷口，結了厚厚一層疤，每次觸碰，都在流血，流了血又會結更厚的傷疤，為了不受傷,只能把它放在最隱蔽的地方不再觸及。而如今,不但傷痕沒有了，傷痛的感覺也沒有了，這是需要時間過渡的，需要將傷痕一層層慢慢揭開修復的。所以，我呈現(xiàn)的是一個結果，其中過程曲曲折折，令人感慨萬千。因為時間關系，沒能盡心盡力整理這個過程，還請大家原諒。但是，是中國傳統(tǒng)文化救了我!感恩無私奉獻的老師們!

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇4

xx年 2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟 佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。

馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：

1.認識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉(zhuǎn)身；

2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；

3. 尊重、關愛教師而非強化約束和控制。

4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。

6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇5

記得有位哲人說過這樣一句話：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。而學習傳統(tǒng)文化，用“孝”和“善”來粉飾人世間的殘缺，又何嘗不是一種對生命的啟迪和感化呢？

【凈化心靈】

為什么很多人從最初的“人之初，性本善”，漸漸地會被迷亂的社會所同化，變得自私自利，爾虞我詐？

為什么崇高的精神文明被遺忘，人們瘋狂地追求物質(zhì)文明的懷抱？

為什么良知被忽略，自私自利變得異常的囂張？

為什么很多人在物欲橫流的社會中變得人性缺失，異常頹廢，找不到心靈的歸宿？

這一切的一切都源自于“傳統(tǒng)文化”沒有深入人心，沒有對人們的行為起積極的導向作用，才致使許多人在盲目的意識中，誤入歧途。要想拯救自己的心靈走出人生的誤區(qū)，就要多學習古人先賢的“傳統(tǒng)文化”，這不但能夠凈化心靈，還能提升自己為人處世的智慧。

【社會和諧】

家庭是社會的細胞，沒有家庭的和諧，哪來社會的和諧？“天下興亡，匹夫有責”，父母們先要負起這份沉甸甸的責任：身為孩子第一任老師，又是終身老師的父母必須從我做起，從現(xiàn)在做起，多學“傳統(tǒng)文化”，要時時處處做出表率，付諸實實在在的行動去教育好自己的孩子，只因“身教勝于言傳”。其實，父母們在對待孩子的教育上，更應該具備高瞻遠矚的思想境界，不能用單一的分數(shù)和一時的表現(xiàn)，作為衡量一個孩子的唯一標準，而應該通過“傳統(tǒng)文化”的.學習，多多關注孩子的品行教育，引導孩子做個擁有健全人格的人?！白鍪轮?，先學會做人”，做人成功了，要想把某件事做好，就顯得容易多了，因為一個人為人處世的形象贏得了周圍人的好感，別人就會主動的伸出援助之手，盡自己的所能給予幫助。如果每個家庭中的父母都懂得這樣去教育自己的孩子，那么這個社會，怎能不和諧呢？

【受益匪淺】

學了傳統(tǒng)文化之后，給我最大的感受，就是“受益匪淺”，不僅啟迪智慧，更使我對自己平時為人處世中的表現(xiàn)進行了一番細致的反思：覺得自己做得還遠遠不夠?！凹毠?jié)決定成敗”，而我捫心自問時，總感到有些內(nèi)疚，盡管我總想盡心盡力地去做好，但就是覺得有些不如人愿。一直以來，我都無法接受家庭教育的重要性被如今的很多家長們所冷落的現(xiàn)狀，“不能改變現(xiàn)狀，總可以改變自己?！碑斘腋車膶W生接觸多了，而很多孩子的不良習性顯而易見，卻很難糾正時，我就會自然而然地滋生出太多太多的感悟，經(jīng)過總結調(diào)查之后，才發(fā)現(xiàn)原來都是跟幼兒時期所接受的“家庭教育”有關。而我的兒子，通過我邊學邊教，各方面都很令我滿意。因此，我希望盡自己的所能將所學到的知識和對孩子的教育心得結合起來跟家長朋友們分享，于是，我自己出錢做廣告紙，費盡心思跟幼兒園的園長溝通，終于贏得了園長的認同，可是，好多次的“幼兒時期的家庭教育對孩子成長的重要性”的公開課上了以后，心理不免有點糾結，每次到場的只有寥寥無幾的幾個家長，但是，我從來沒有后悔過，因為我深深懂得“努力了不一定有所想要的結果，但不努力就一定不會有結果”這句話內(nèi)涵的哲理。經(jīng)過這段時間的努力，我感到內(nèi)心一種無比的喜悅和欣慰，沒想到通過自己不懈的努力，也能對有些家長有所幫助，有所啟迪。與此同時，感到自己的心靈境界變得豁然開朗。

【付諸實踐】

很多時候，我們把所學的很多東西，只是變成了一種“口號”，卻難以付諸實實在在的行動，這就違背了“學以致用”的教學效果。我們學習傳統(tǒng)文化，不僅僅受益自己，更應該受益大眾。“育人先育己”的前提，就是自己要先做好，做好榜樣的作用，才能有資本說服周圍的親朋好友去做得更好，否則就失去了教育的有效性，因此，“從我做起”，從身邊的點點滴滴做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，就該成為每個人身體力行做好自己的座右銘。

【懂得感恩】

感恩是一種情操，是一種芳華，更是一種能夠穿透時空距離的生命禮贊！學會了感恩，人生才會擁有更多的光和熱。家人，朋友，老師和天地萬物給予了我們點點滴滴的恩惠，我們除了銘記更應該懂得用切切實實的行動去傳達自己的感恩之心。學了“傳統(tǒng)文化”之后，感恩的情懷就更加強烈了。同時，也明白了一個道理：不要抱怨我們所沒有的，要感恩我們所擁有的。要知道生命沒有貴賤之分，只要有著堅定不移的夢想，就要懷著一顆感恩的心，腳踏實地投入地去把它做好！播撒感恩的種子，我們就會收獲許許多多無法用物質(zhì)來衡量的感動—真情。懂得感恩，我們才能創(chuàng)造出生命的奇跡；才能用“愛”點綴這紛繁蕪雜的世界；才能成為一個受人歡迎的大寫的“人”！

學習“傳統(tǒng)文化”，能讓心靈不再感到彷徨和無助；能讓人生之旅變得坦蕩而從容；能讓生命浸透著人性的光輝和榮耀。

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇6

二十一世紀的校園里傳來了各種不同的新童謠，長期吟誦“灰色童謠”必定會給孩子們的心靈蒙上不健康的影子，必定會直接影響孩子們健康個性品質(zhì)的養(yǎng)成。為此，東苑小學啟智、養(yǎng)文的效果。

青少年學生的道德建設是提高整個中華民族先進文化思想道德素質(zhì)的基礎，關系著國家和民族的前途與命運。因而，從小培養(yǎng)學生良好思想道德素質(zhì)，為祖國建設輸送合格接班人，成了學校工作的主要任務。綠色童謠是中華民族的優(yōu)秀文化組成部分，具有傳承性。隨著時代的發(fā)展，新課程的改革，童謠等兒童文學價值得到充分認可，特別是在“灰色童謠”等不良影響侵襲校園文化之際，適合學生認知規(guī)律，滿足學生心理需求的新童謠更能彰顯其價值，展現(xiàn)其魅力。此課題研究，旨在通過課堂教學的積極引導，在校園中弘揚積極向上的童謠氛圍，激發(fā)小學生對童謠的喜愛之情、對生活和學習的熱愛之情，對他們樹立正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生潛移默化的積極影響。

課題研究的目標是通過綠色童謠傳唱豐富校園文化，達到寓教于樂，從而形成書香的校園文化，書香的社會；通過此次研究，使學校的德育工作著眼于學生生活的“底線”，重點培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化少年兒童的“口頭文化”，進而達到凈化兒童心靈的目的。這一目標的確定既符合兒童的認知規(guī)律，又適應了素質(zhì)教育的需要。課題確定的有關“校園童謠現(xiàn)狀調(diào)查分析、選擇和編制童謠、綠色童謠的傳唱、綠色童謠對豐富校園文化的作用、匯編“童謠集”、創(chuàng)編校本教材”等內(nèi)容，為實現(xiàn)上述目標提高了有效保障。

在創(chuàng)編特色童謠集活動中引領學生、家長、教師共同參與到童謠創(chuàng)作中來，采用“大手牽小手”的方式，共同創(chuàng)作符合本年齡特征的童謠，并用多種形式予以展現(xiàn)，在創(chuàng)作中張揚學生個性，不斷開掘?qū)W生的藝術想象力和創(chuàng)造力，真正讓童謠唱響校園，讓童謠深深扎根在學生心中，使童謠成了一種對學生行之有效的快樂德育教育。本課題研究主要內(nèi)容有：

我們創(chuàng)造了自己所特有的校園文化氛圍，把征集來的幾百首童謠進行篩選、提煉，由劉玲、吳茜、趙佳老師帶領年級組老師匯編成低、中、高三個年級段校本教材，每冊教材分五個主題單元和一個寫字專題單元，每班利用周一下午的隊會課進行童謠教學，兩周一節(jié)童謠課，通過班主任向全體同學發(fā)出倡議，努力做到“天天誦童謠、時時唱童謠”，全員參與的優(yōu)秀童謠創(chuàng)編活動使此項活動賦予強大動力。無定界的創(chuàng)編，給了師生、家長無限的遐想空間和創(chuàng)作的興趣，使他們的思維更活躍，語言更靈動。

童謠傳唱活動按學生的知識水平，分層次、分學段進行傳唱。中、低年級選用韻律優(yōu)美、通俗易懂、簡單實用、富有趣味性的童謠，激發(fā)學生閱讀興趣，養(yǎng)成良好習慣。中、高年級選用適當沉潛的童謠，在規(guī)范行為的同時陶冶情操，增長見識。傳唱童謠是一種很好的溝通方式，也是口語訓練開發(fā)智力的最佳途徑。通過自編童謠、自配音樂和舞蹈與音樂學科教學進行融合，傳唱表演童謠配上情景圖畫與美術學科教學融合，配上相應的動作與體育大課間活動相結合，以學生喜聞樂見的形式創(chuàng)新童謠載體，賦予它更加鮮明的時代特征，讓學生通過童謠傳唱將愛祖國懂感恩、愛科學勤實踐、愛學習勤思考，講文明懂禮儀、護環(huán)境講環(huán)保的理念深深地植入孩子的心田。

課題組課題立項、開題論證之后，通過學習有關文獻資料，總結前期童謠傳唱活動經(jīng)驗，制定了完善的實施方案。研究過程中的主要特點是強調(diào)主題活動的開展，如開展低年級段的讀童謠活動、在體育活動和課間游戲中唱童謠、組織學生和家長中開展綠色童謠創(chuàng)作和傳唱活動、通過紅領巾廣播站每周播報優(yōu)秀童謠、利用主題班隊會課演童謠以及“童謠大王”“童謠之星”評選活動等?；顒拥拈_展營造了一種健康向上的文化氛圍，讓教師和學生在參與的過程中體會到中華美德的價值，感受到優(yōu)秀文化的影響。

經(jīng)過四年多的不懈地探索與實踐，東苑人在綠色童謠豐富校園文化方面已經(jīng)開創(chuàng)出自己獨有的校園文化特色，并結出豐碩的成果，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

綠色童謠傳唱活動培養(yǎng)了學生文明意識，豐富了校園文化。今年，學校組織學生舉辦了兩期《優(yōu)秀童謠大家唱》專題文化長廊，在豐富的洗手間文化中也體現(xiàn)了童謠內(nèi)容，將優(yōu)秀童謠布置在校園顯目位置，讓每一幅作品都富含教育意義，每一面墻都能說話。同時我們結合學校的常規(guī)教育，讓學生在文明、禮儀、實踐活動、環(huán)保中，用童謠中的道理規(guī)范和引導自己的行為。學校的每一個角落，充滿童謠文化的氣息；學生的每一個空間，都融入了童謠，潤物細無聲。

童謠贏得了課堂教改，當前的小學語文教學，名家輩出，什么本色語文，詩意語文，情智語文等等，層出不窮，我們的課文改寫童謠，數(shù)學童謠，可能也是一朵奇葩，形成了學校的教改個性。我們的童謠經(jīng)典誦讀，既傳承了傳統(tǒng)文化，又焊接了當前的新文化，給孩子打下了堅實的基礎。新童謠創(chuàng)作，學生們各顯神通，個性各異，思路廣寬，有視空萬里，思接千載之感。

在童謠創(chuàng)作教學中，教師們一邊收集，一邊研究，一邊實踐，一邊梳理，開發(fā)了教師編寫校本課程的能力：一是研究能力的提升，原本不知何為研究，現(xiàn)在梳理出了一條研究實踐的路子；二是提高了教師的語言功能，特別是節(jié)奏語言的掌握和運用；三學會了編輯能力，會編報編書。每班都編寫有童詩童謠集。教師通過課題研究，更新了教育理念，促進自了身的專業(yè)發(fā)展。對綠色童謠的創(chuàng)作研究，取得了一定的進展。

我校在市區(qū)最先開展童謠活動研究，如今全市已經(jīng)推展開來，取得了較好的效果。學生、家長的童謠作品在報刊發(fā)表，多位老師相關論文獲獎，其中蘇娜校長論文《讓童謠煥發(fā)出時代的心聲》獲得省一等獎；陳燕、洪成老師的論文《唱響綠色童謠，豐富校園文化建設》獲得省二等獎。

結束語

現(xiàn)如今“讀童謠、寫童謠、唱童謠”活動已成為東苑的一個特色亮點，把學生、家長、教師創(chuàng)編的童謠上升為校本課程，進行童謠課程設置，向縱深推廣開，繼續(xù)挖掘童謠育人功能和輻射功能，讓童謠走進社區(qū)、走進家庭，與經(jīng)典誦讀并行，與建立學習型家庭、學習型社區(qū)結合起來，以童謠為抓手進行輻射，從而打造出具有東苑特色的小學校園文化。

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇7

中華上下五千年文化中，始終堅持“孝”為做人之根本，自古以來孝是作為評價一個人的成就與品質(zhì)的重要標準，也因此在古代濃重的重孝的環(huán)境下就出現(xiàn)了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在當今社會，我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng)造的孝的社會，在網(wǎng)上、報紙上等都時常出現(xiàn)對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發(fā)展、國力日益增強的今天感到是一個莫大的諷刺。所以在當今開展中國傳統(tǒng)文化教育尤為重要。我在學校學完中國傳統(tǒng)文化教育之后，反思自己之前的所作所為，確實在某些方面做的不夠好。我之前只是認為原以為孝就是聽父母的話，平時回家的時候就是給父母買些東西就是孝順了，其實不然，殊不知動物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創(chuàng)造力的人類。通過這次傳統(tǒng)文化的學習我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。

對比自己平時做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都沒想到過，就根本不用說怎么去做了，通過學習了傳統(tǒng)文化，我終于懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說的，是需要有實際行動做的。特別是在學習了現(xiàn)代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養(yǎng)育到這么大，供我上學，一直在不停的在為我無私付出，想想自己給他們回報了些什么呢？好像什么都沒有，反而可能有時候會因為一些小事還要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應該，以后絕不能再犯。

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇8

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學習，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢？

因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢？學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。

儒家學問里有說：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身。讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。

傳統(tǒng)文化感悟心得 篇9

每一個人都有一種傲慢之心。比如，我們在大街上看到有一些乞丐，當他們看到一些豪華的車子經(jīng)過，會不屑地說：哼！有什么了不起？不就是有幾個臭錢嗎？即使身處社會底層的乞丐都會有一種掩飾不住的傲慢之心，那么我們自己呢？我們這一路走來，伴隨著鮮花和掌聲，處處都聽到別人的肯定和贊嘆；我們的傲慢之心是不是也在不斷地滋長而自己卻毫無察覺呢？中國的禮就是通過各種禮節(jié)來折服一個人的傲慢之心。

道德：傳統(tǒng)文化之魂

中國傳統(tǒng)文化博大精深，精髓就在于道德二字。道德現(xiàn)在是一個詞，但是在古代是由兩個字構成的首先是道，然后才是德。

道就是指客觀性以及必然性的宇宙秩序。簡言之，就是自然而然的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。為了凸現(xiàn)這種特征，古人用天道來體現(xiàn)，在《論語》中，孔老夫子說：天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？這句話的意思是：天雖然不能用語言的方式同大家交流，但我們可以從四季的變化、萬物自然生長的過程中體會、感悟到自然規(guī)律和秩序的存在。比如春生夏長秋收冬藏的規(guī)律；種瓜得瓜、種豆得豆……

除此之外，古代的圣人還觀察得出了這個社會要保持和諧所需的人際關系以及必須遵守的人倫大道。這個就是我們古人概括的五倫關系父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

父子有親社會中時時刻刻存在著父與子的人倫關系：父母愛兒女，兒女愛父母，他們彼此之間有一種自然的'親情，而這種親情并不是圣人給我們規(guī)定下來的。只有做到父慈子孝，即父母慈愛教導兒女而兒女孝敬父母，父母兒女之間的關系才是井然有序的。

夫婦有別這個別字不是指身份和地位的差別，而是職責上有分工。在一個家庭中，有兩種重要的職責：一是創(chuàng)造經(jīng)濟收入、養(yǎng)家糊口，使家人衣食無憂；這種重要的職責在中國古代是由丈夫來承擔的；此外還有一個更為重要的職責就是教育兒女。中國人有古話：不孝有三，無后為大。什么叫無后為大呢？有的人認為就是沒有兒子。所以就非得生個兒子，認為這樣就做到有后，就可以對祖宗有個交代了。其實這只是粗淺的理解。無后為大真正的含義是說：雖然你生了很多的兒女，但是他們沒有接受良好的教育而成為紈绔子弟、敗家子，不能把良好的家業(yè)和家風承傳下去；這樣的孩子不能做利國利民的事，反而是禍國殃民；這樣的孩子與其有還不如沒有，這才是真正的無后為大。所以，中國人把兒女教育這件事看得十分重要。閨閫乃圣賢所出之地，母教乃天下太平之源。是說一個孩子在家里接受了母親的良好教育，才知道如何去孝敬父母、友愛兄弟，這樣走上社會后才能跟朋友和諧交往。正是這種職責分工的不同，才要求做丈夫的要有恩義、道義、情義；做妻子的要有良好的德行。只有做到夫義婦德，夫妻之間關系才是和諧穩(wěn)定的。

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