傅雷家書讀后感13篇

在學(xué)習(xí)過程中寫作文是常有的事，經(jīng)常寫作文能讓大家說話更有條理性、邏輯性、表達得更清晰。優(yōu)秀的文章能夠讓人過目不忘，作文只會寫個開頭怎么辦？或許"傅雷家書讀后感13篇"是你正在尋找的內(nèi)容，僅供參考，我們來看看吧！

傅雷家書讀后感 篇1

在寒假這一個漫長的假期，我以為會無聊至極，說實話，我是真的不怎么喜歡放假。

但是有一本書拾起了我的興趣，那就是《傅雷家書》。書里面記錄了一個父親對孩子的愛與無形的力量關(guān)懷，字字感人肺腑，動人心弦。

《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點他、幫助他。傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書，是一種幸運。

書中雖然沒有特別華麗出色的語言，但是絕對的精品，畢竟，還有哪本書像這本書一樣能做到既能教育人，又可以讓人深深的感受到愛與期望啊。

傅雷家書讀后感 篇2

讀過這本書，我在一字一句中深深體會父愛的偉大。這本書凝聚著傅雷對兒子深厚的愛。他雖有時是的的嚴(yán)厲，但這也就是他的獨特之道。

在這本書中，給我最深的感受是兩個字堅強。傅雷希望自己的孩子無論受了怎樣的困難都要保持對藝術(shù)，對音樂的不懈追求及對生活的熱愛。傅雷并不僅僅是在教導(dǎo)他該怎樣做。然而在字里行間仍可以透露出他也很想做孩子的朋友。當(dāng)傅聰情緒低沉?xí)r，可以沒有顧慮地向他傾訴。他為此也改變了許多，注意自己的說話態(tài)度，也深刻的走入兒子的內(nèi)心等。對于這樣一個好父親，不僅有自己獨特的教育方式，同時也會從深處理解，了解孩子的內(nèi)心。他雖嚴(yán)厲，但是心中牽掛的還是那個孩子。天下又怎有哪個父親不愛自己的孩子呢？當(dāng)他好幾天沒收到孩子寫的信他的心情是多么得復(fù)雜呢？他也會擔(dān)心。

“半個月卻無從動筆，但一提起筆來真不知千言萬語何從說起?！边@句話體現(xiàn)了父母的辛酸。對于兒子，也有愧疚，雖嚴(yán)厲但也讓兒子學(xué)會了成長。

傅雷家書讀后感 篇3

《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月寫給兒子的186封書信，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此,我拜讀了這本《傅雷家書》。

在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使得傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染得金燦燦的。讀讀這本書，或許你從中可以領(lǐng)悟得更多。

傅雷家書讀后感 篇4

讀完三國，我們又開始讀另外一本書《傅雷家書》。

因為對三國實在不感興趣，老師提到讀《傅雷家書》時心里直發(fā)怵。可真的讀起來，卻感覺愛上了這本書，可能是因為它和我們的生活更加貼近，讀起來也更有共鳴吧。書中有許多句子十分有道理，比如“年紀(jì)大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯”。記得一次媽媽已經(jīng)給了我提醒，我仍堅持自我，不肯聽媽媽的意見，可之后的事卻讓我明白媽媽是正確的。再比如“只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受?！薄疤柼珡娏遥瑫盐骞葧窠?；雨水太猛，也會淹死莊稼?！?/p>

書中更多的句子則是對孩子的關(guān)心，關(guān)注他飲食起居的全部細節(jié)；在孩子不順時給予安慰，鼓勵；擔(dān)心他的行為舉止不合禮貌，一遍遍耐心的叮囑。這之中我也體會到了傅雷對孩子的愛。天下的父母都是一樣愛孩子的，我的父母當(dāng)然也不例外。夏天從學(xué)?；丶?，一路上很熱，到了家最想干的可能就是喝一杯冰鎮(zhèn)的飲料。可飲料喝多了畢竟不好，于是家里的冰箱中長期放著“爸爸牌”的冰鎮(zhèn)綠豆湯，烏梅湯之類的。有時，我也十分羨慕書中父母對孩子的鼓勵。

從這本中，我好像看到了天下父母對孩子的愛，更理解了家長的苦心。這本書反應(yīng)了我們的生活。像書中說的“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫?！比松褪沁@樣起起落落，不經(jīng)歷一些磨難，又怎么能進步。

傅雷家書讀后感 篇5

每一個可愛嬰兒的出生，都離不開兩位父母的精心準(zhǔn)備，嬰兒是母親懷胎十月的結(jié)晶，是父親費盡白頭的心血。養(yǎng)育一個嬰兒長大成人，是一件多么不容易的事情，教育、思想、生活......

每一位父母都有著自己獨特的教育方式：有的溺愛孩子；有的用懷柔政策；有的用打罵方法；有的放任自由，任其發(fā)展，在眾多愛的表現(xiàn)面前，有一種愛，最為深沉，最為珍貴。

那是一種嚴(yán)格而感情純真、質(zhì)樸，令人動容的愛-----傅雷和傅雷夫人對兩位兒子傅聰、傅敏的愛。

愛子之情乃人之常情，但是傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。傅雷忠誠于自己的祖國，嚴(yán)格要求自己和兒子，對待祖國，絕無二心，愛國之情顯而易見。

在《傅雷家書》的186封書信中，傅雷所寫的不僅僅是生活上的瑣事，更多的是和兒子交流藝術(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。 而家書中不少的名言，不斷地鼓勵他們努力，使他們糾正錯誤，不斷完善自我，最終變得刻苦用功，正直，善良，勤懇的人。 《傅雷家書》告訴了我們天底下所有父母一個淺顯的道理，揠苗助長的措施已經(jīng)過時了，只有和自己的孩子成為最知心的朋友，你們才能給孩子一個金色童年，讓他茁壯成長。

傅雷家書讀后感 篇6

最近閱讀了《傅雷家書》一書，其中蘊涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。

一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧?！耙砸魳范?，我覺得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調(diào)，你的情感都是內(nèi)在的?！弊尭德斪屑汅w會每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的技巧不盡完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant?！痹趶娬{(diào)外在追求的同時，傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現(xiàn)毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來源于傅雷自己。他對藝術(shù)是有熾熱的愛與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學(xué)習(xí)音樂。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時期，他自己選擇了出國留學(xué)，傅雷心里的不舍不會少于任何一個人，但他明白國外會給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點吧正是選擇的智慧。

二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后，他告訴傅聰，要對彌拉進行培養(yǎng)：“不是說把她培養(yǎng)成一個什么專門人才，而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路?！边€告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí)，但不知如何跟杰老師開口時，他說必須要真誠，先表達感謝，再真誠地坦白，并在最后表明，還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，相信他一定會原諒的。與外人相處。傅雷說要懂得分寸，會拒絕，不能什么事情都答應(yīng)別人，不然他們會覺得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來源于傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠尊重孩子們的決定，雖然培養(yǎng)時都是從鋼琴開始，但如果孩子們對別的樂器更加感興趣，他們也絕不會反對，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國際的音樂舞臺。

《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對音樂、對藝術(shù)再講到傅聰對家人、對世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵，使人受益匪淺。

傅雷家書讀后感 篇7

第一次讀到《傅雷家書》，是在86年的那個暑假。當(dāng)時，我的文選老師，現(xiàn)在在樟樹藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長般慈愛的他，遞給我一本《傅雷家書》，向我鄭重推薦，說這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書，值得一讀。

那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書從頭至尾認認真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作為我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對一些具體作品的批評是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開。同時填補了我在音樂和繪畫等知識方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書》，毫不猶豫地就把它買了下來。我又一次認真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。

人的自愛其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無止境的，通過下一代來延續(xù)自己的生命，進而去延續(xù)自己未竟的事業(yè)，是每個人應(yīng)盡的義務(wù)。

《傅雷家書》的每一篇，每一件似乎細小到微不足道的事情，都浸潤著傅雷對兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛，感人肺腑、催人淚下。遠在北京的兒子即將要出國了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語言、樂理等各方面的困難，以一個過來者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應(yīng)該做好的一切準(zhǔn)備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細節(jié)；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫信，教育孩子要胸懷祖國，時時考慮祖國的利益和尊嚴(yán)。就是對傅聰小時候在學(xué)習(xí)、生活、音樂等各方面的不近人情的嚴(yán)肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛祖國的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。

縱觀我們今天的家庭教育，實在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國風(fēng)眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我們從漸進的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么？自由？創(chuàng)新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無一切、及時行樂、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標(biāo)新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無法融入他們的心里，獨立和博愛卻絲毫也學(xué)不會，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學(xué)步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時行樂，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個堂而皇之的推脫責(zé)任的理由。

養(yǎng)不教，父之過。每一位父親，都應(yīng)該象傅雷那樣，擔(dān)負起自己神圣的職責(zé)。我們沒有任何理由可以推諉。

傅雷家書讀后感 篇8

“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：這不過是一個光輝的開場?！?/p>

當(dāng)翻開這本書讀到這句話的時候，我的心中升起了一絲不滿，傅雷寫這封家書時，傅聰已在國際樂壇的競賽中列第三名，盡管心中無比的自豪與驕傲，卻仍故作鎮(zhèn)定地對兒子說這還遠遠不夠。

可是當(dāng)我讀完這封信后，一股強烈的，特別的感受涌現(xiàn)出來。

古人們常說“如臨深淵”、“如履薄冰”、“居安思?！?。而曾經(jīng)的我竟一直沒有理解它們的真正含義。過去每當(dāng)我取得優(yōu)異的成績時，父母高興過后總是不忘添上一句：“下次繼續(xù)努力”。從前的我總會認為父母永不知足，卻不知這正是“居安思危”的表現(xiàn)。

如同家書中傅雷告誡兒子一樣：“我提這些話，不是要為我過去的做法辯護，而是要趁你成功的時候提高警惕，決不讓自滿和驕傲抬頭?！?/p>

古人云：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，暫時的輝煌如同耀眼的明星，有時為你照亮前方的道路，給予你勇氣和信心，但有時，它的光芒太過耀眼，使你看不清周圍的世界。

縱觀我國歷代王朝，也無一不用事實證明了“如臨深淵，如履薄冰”的重要性。

唐太宗說過：治國就像治病一樣，病雖好了，也應(yīng)該好好護理，若馬上自我放縱，一旦復(fù)發(fā)就沒有辦法解救了。正是唐太宗的居安思危，迎來了我國的鼎盛時期。

而反觀清朝統(tǒng)治者，他們認為天朝地大物博，無所不有，便固步自封，閉關(guān)鎖國，整日逍遙享樂，因而迎來了橫尸遍野，國家走向滅亡的結(jié)局。

現(xiàn)在想來，正是父母平時一次又一次的“不滿”，才把偶爾忘形的我一次次地拉了回來。

“如臨深淵，如履薄冰”，這真是極好的勸告?。∧敲矗⒖绦袆悠饋戆?！一步一個腳印，腳踏實地，把行動交給現(xiàn)在，把結(jié)果交給時間！

傅雷家書讀后感 篇9

那一年，一位老先生踏入了我的生活中。我深深地被他對兒子的而不失嚴(yán)厲的偉大的父愛所觸動。而他對兒子說的那句話，讓我念念不忘……

他，是一位和藹可親卻又嚴(yán)格的父親；他亦是一名成功的教育家；他，便是傅雷老先生?！陡道准視返臅惺歉赣H對兒子關(guān)于教育的點點滴滴。而書中的內(nèi)容也在滲透在我心里，滋潤那一方土地。

初春好，乍暖還寒。點點光亮透過窗戶落在陽臺上，一個身影蜷縮在角落，是不是發(fā)出愉悅的笑聲“哈哈……”，熟不知，自己將面臨理性的大事。

來，丫頭，吃飯了！”笑聲停歇了一會，“好，媽，來了！”女孩并沒有在餐桌上放下手機，而是一邊滑著短視頻，一邊吃飯，她又開始了，“孩子，手機是不是用來收錢的那只??？”母親的眼睛圓了一圈，嘴巴緊抿著，“嗯，是?！蔽业氖种冈谄聊簧宵c來點去，終于，火山爆發(fā)了，父親手中的筷子哆嗦了下，“吃飯！什么時間該做什么！多大了，還不懂事？萬一有人假發(fā)怎么辦？”我抬頭，望見的父親圓潤的臉，眼睛里似有烈火，瞪得似銅鈴般。我停下了玩心，鼻尖酸酸的，他以前不是這般的。眼淚在眼珠里打轉(zhuǎn)，我低下了頭“是，我不懂事，怎么了？”接著，一聲“砰”，將父母倆隔絕。

我抬頭望向天空，早已黯然失色，淅淅瀝瀝的小雨從天落下，似過了篩似的，這是鬧翻的我們吧。腦海里也浮現(xiàn)出了：家里以賣粗糧為生，隨著時代的進步，現(xiàn)代人大多都用手機支付；當(dāng)然，也有一些精明的人會打小算盤：裝付。我似乎在給他們機會。似石子落入我心，漾起漣漪，怪硌人的……

我憶起與父親平時一起打鬧嬉笑，我的父親不是那么嚴(yán)肅，我很慶幸。同時，我也任性了，因為一件小事與父親翻臉。我很后悔，但后悔藥是沒有的。我的眼里流露出了一絲自責(zé)與心酸，眉毛緊皺著。我開始想辦法和好，一遍一個方法從我腦中略過，而老先生的話也從書本上飛進了我的腦海里，“一個人往往對有在手頭的東西（或是環(huán)境，任何可貴的東西）不知珍惜，直到了失去才后悔！這是人之常情，但我們不能因為人之常情而寬恕我們的這種愚蠢，不想法去改正?！彼谖倚睦飼炄鹃_來，久久不得平靜，還留有余味。我仿佛看見了那位和藹可親的教育家的臉龐，他貌似在鼓勵我，臉上掛著微笑。我也不知所措了，我的任性……

我推開了房門，吸了吸空氣，決定放下我所謂的面子，探頭，一眼望到了沙發(fā)上的父親，我小心翼翼的走過去，調(diào)小了音量：“爸爸，是我不懂事，我錯了……”我的手揪著褲腳，冒了冒冷汗。父親的眼睛又圓了，但又漸消，余光里剩下的全是笑意……生活中，也許我們都是將脾氣留給父母的孩子，傷害了三人。若你試著改變自己，理解他們，或許這世界上的父母會輕松一點，多了一點舒心，欣慰。

天空高了又高，光亮沖破云層，落在了窗臺上。我在傅雷老先生的引領(lǐng)下，邁向了成熟的跨越點。微風(fēng)拂過我們的臉頰，雨過，空氣里充斥著青草的香味，這，是春天的征兆，也似慶祝我與父親的和好了。

傅雷家書讀后感 篇10

今天我讀了《傅雷家書》，通過這本書我讀懂了許多道理。

父母是我們身邊最親近的人們，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，他是一個博學(xué)的，睿智的，正直的學(xué)者，極富個性。傅雷對當(dāng)今中外的學(xué)學(xué)，音樂，繪畫，涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高，他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心，全人格的體現(xiàn)。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自已要做一些額外的工作而影響了自己的想法，讓他的理解你，懂你。

有人認為書信是最為真切，自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

通過這些書信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合，后來的事實證明不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生紅加油站。

傅雷家書讀后感 篇11

每一封家書都是一份文化遺產(chǎn)，一份回憶，一份紀(jì)念。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書有關(guān)的書籍——《傅雷家書》。

在《傅雷家書》這本書中，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋?！陡道准視凡粌H給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，而且很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒有家書，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來自父母的愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng)造一個溫暖的避風(fēng)港。我們沒有家書，但是我們有的是對父母的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！

傅雷家書讀后感 篇12

每一個人都領(lǐng)會過爸爸媽媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領(lǐng)會不到的。

這或許是這十年對她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個乖小孩在感受著，聆聽著，用心銘記住。傅雷是國內(nèi)著名文學(xué)翻譯家、文靜評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。媽媽朱梅馥是一個具備東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。

爸爸傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小同意好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術(shù)即便是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因，但絕不是“技術(shù)”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說：“我一直覺得弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂重要的是“人”，要把一個“人”’盡可能進步，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無論怎么樣高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術(shù)的人，他除去藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對生活的這樣認真和對子女的這樣關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃飯著裝燒錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的尤其是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己需要極嚴(yán)格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神讓人感動。有人覺得信件是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，由于寫下的所有文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)方法、而后反復(fù)要他能真的領(lǐng)悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷家書讀后感 篇13

傅雷其實是愛孩子的，但他卻不能了解孩子，他想要孩子成才，在很少一方面給了孩子自由。但是卻不知自己對孩子的愛有時候也是令孩子反感的，就是因為這種愛，對孩子長大擁有理想地位的想法的愛，太多的愛，導(dǎo)致傅雷與家的關(guān)系并不怎么密切。已單方面而言，傅雷也是對的，因為他想讓孩子好，讓孩子有光彩，不碌碌無為的工作一輩子，卻不能聲名在外。而偏激的愛，就如同現(xiàn)在大部分家長一樣，只關(guān)心孩子的成績、排名，從未體會到孩子的感受。

只想著讓孩子超越或者說從此擁有名譽，那么他們本身有幾個是快樂的？(泛指大多數(shù)孩子)如果每個人都能優(yōu)秀的話，那么等待希望的就只有運氣了。而且你會漸漸發(fā)現(xiàn)孩子不會再親密你了，那么自己卻又很孤獨。其實愛有很多種，其實我覺得孩子并不需要家長們的期望，而是陪伴，并不是冰冷的文字、輕微的問候可以解決的。但是教育的一些方法是可以、很正確的，只不過需要改進罷了。無論對孩子的各種愛，我相信初衷都是美好的。