對于“長恨歌教案”這個話題我們會為您詳細(xì)講解相關(guān)內(nèi)容，熱烈歡迎你參考這些資料愿你在工作和學(xué)習(xí)中走向更高的峰巔。學(xué)生們有一個生動有趣的課堂也是離不開老師提前備好教案課件，大家可以開始寫自己課堂教案課件了。教案是課堂教學(xué)的重要組成部分。
1．學(xué)會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。
2．掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪N《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。
白居易（772～846）唐代詩人，字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅，白文公。
他出身于一個小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時代是在顛沛流離中度過的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對他的詩歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。
白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時弊、反映民生疾苦的詩作，如《秦中吟》、《新樂府》大都作于此時。后期：主要是“獨(dú)善其身”。這一時期他創(chuàng)作了大量的閑適詩。
白居易曾將自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律。他本人最重視的是諷喻詩。他的諷喻詩主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽白發(fā)人》、《后宮詞》等；另一類詩深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊官鴻臚卿，楊F官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載（755），手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。（李肇《國史補(bǔ)》）
本詩取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。這首詩創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時詩人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來到白居易面前，說：“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何？”白居易于是寫下了《長恨歌》，他的意圖不僅在于對史詩有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來的統(tǒng)治者引以為戒。
回眸（móu）粉黛（dài）驪宮（lí）霓裳（ní）（cháng）臨邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣鈿（diàn）千乘（shèng）釵擘（bò）馬嵬（wéi）闌干（lán）綽約（chuò）
問題：這首詩歌的題目是《長恨歌》，恨是什么意思，長恨歌應(yīng)作何解釋？
明確：長恨歌，就是歌長恨，長是時間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的'沉重。長恨就是長久的遺憾。
明確：是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
問題：李、楊愛情歷來是文人喜歡的題材，像杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪N《長生殿》等，都是寫李、楊愛情的，眾多文人對這一題材如此忠愛，可見它非常有價值。誰能給大家講一講李、楊的愛情故事。
問題：原來李隆基與楊貴妃的愛情這么曲折，但是最終他們是以悲劇收場，詩人的題目就定為長恨，那么詩歌是不是一開始就在寫長恨呢？
明確：不是。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且極寫貴妃之美艷和“漢皇重色思傾國”。
問題：除了描寫貴妃之美和李楊的“蜜月生活”，詩歌還寫到什么？
明確：還有李隆基返回長安后對楊貴妃思念的種種表現(xiàn)。
明確：還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂，以及在仙界與貴妃見面的情景。
明確：第一部分，自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會合經(jīng)過及李對楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢”，寫李回返長安后對楊的無窮思念。
第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對李思念不已。
問題：長恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？
明確：“長恨”二字是本詩的情感的核心。長是時間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
明確：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
明確：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
明確：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。
明確：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
（2）愛情說。
（3）雙重主題說。
六、《長恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：
這首詩最令你感動的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動？
1．本詩采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動人。后人稱之為“長慶體”。
①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長詩富有傳奇和浪漫色彩。
②運(yùn)用開合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。
結(jié)合詩歌二、三節(jié)自“驪宮高處入青云”至“魂魄不曾來入夢”分析詩歌情與景的特點(diǎn)。
這是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。
作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？婉轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸引住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。
教學(xué)目的：
1．學(xué)會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。
2．掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句?！扒Ш羧f喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。《琵琶行》是白居易寫的一首著名的長篇敘事詩，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩《長恨歌》。
白居易（772—846），字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長慶集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國，已逐步滑坡。
白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時便寫下了記錄當(dāng)時真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書?！边€寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！边@些詩寫出了白居易當(dāng)時的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時社會動蕩不安、人民流離失所的狀況。
貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏?，把這個湖堤命名為“白堤”。
從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。
白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動。他特別強(qiáng)調(diào)詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情動人，詩歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩存留下來將近3000首，詩風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長恨歌》、《琵琶行》等。
2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊愛情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。
元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的流逝而消失。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時寫下了一篇傳奇《長恨歌傳》。
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。
第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會合經(jīng)過及李對楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢”，寫李回返長安后對楊的無窮思念。
第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對李思念不已。
六、分析賞讀課文：
1、詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？
“梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。
2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長恨歌》，他當(dāng)然沒有見過楊玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩歌，這個人是誰呢？（李白）
出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。
白居易寫的《長恨歌》，取材于唐玄宗和楊貴妃的故事，當(dāng)時長安妓以“我誦得白學(xué)士《長恨歌》”而自夸，并因此身價倍增。
教學(xué)目的：
1、讓學(xué)生學(xué)會正確理解《長恨歌》的主題。
2、讓學(xué)生獲得一種學(xué)術(shù)眼光，對眾說紛紜的觀點(diǎn)做出自己的判斷。
內(nèi)容概要：
1、《長恨歌》主題何以成為一種千余年來的學(xué)術(shù)爭論。
2、關(guān)于其主題，主要有哪些學(xué)說。
3、今天我們應(yīng)用何種方法來判定《長恨歌》的主題。
4、出現(xiàn)雙重主題——諷喻與同情的深層原因。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本課不在于給學(xué)生介紹千余年來的學(xué)術(shù)爭論，重在讓學(xué)生掌握一種尺度，如何用正確的方法去評判這些爭論。
上節(jié)課，我們《長恨歌》這一長詩進(jìn)行了串講與品讀，我們簡單回顧一下它的內(nèi)容。課后，我給大家布置了作業(yè)，你認(rèn)為這一課的主題是什么?現(xiàn)在請幾個同學(xué)發(fā)言。(學(xué)生答，時間2分鐘)
二、老師介紹專有術(shù)語。
“主題”一詞源于德國，最初是一個音樂術(shù)語，指樂曲中最具特征并處于優(yōu)越地位的那一段旋律——主旋律。它表現(xiàn)一個完整的音樂思想，是樂曲的核心。后來這個術(shù)語才被廣泛用于一切文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作之中。日本將這個概念譯為“主題”，我國從日本翻譯它時就借用了過來。我國古代對主題的稱呼是“意”、“主意”、“立意”、“旨”、“主旨”、“主腦”等。主題是作者對現(xiàn)實(shí)的觀察、體驗(yàn)、分析、研究以及對材料的處理、提煉而得出的思想結(jié)晶。它既包含所反映的現(xiàn)實(shí)生活本身所蘊(yùn)含的客觀意義，又集中體現(xiàn)了作者對客觀事物的主觀認(rèn)識、理解和評價。
三、講解主題何以成為爭論的焦點(diǎn)。
原因之一是白居易的態(tài)度是矛盾的。陳鴻的《長恨歌傳》說“此譏明皇之迷于色而不悟也，以女寵幾于誤國，應(yīng)知從前之謬戾矣”?！皹诽煲?yàn)椤堕L恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來”這一段確以諷喻為中心，也是“諷喻說”立論的根據(jù)。
白居易曾在《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》一詩中寫道:“一篇《長恨》有風(fēng)情,十首《秦吟》近正聲?！謿獯盅哉Z大,新排十五卷詩成?！薄帮L(fēng)情”就是纏綿悱惻的戀情，這里指帝妃間繾綣浪漫的癡情、真情。
原因之二是當(dāng)時及后世的作者堅(jiān)信他們的判斷。于是產(chǎn)生了不同的說法。
“不過述明皇追愴貴妃始末,無他激揚(yáng)”。
“風(fēng)情說”, “以詠李隆基楊玉環(huán)愛情為主,充滿傷感情調(diào)的‘風(fēng)情’詩”;
“雙重主題說”,認(rèn)為該詩的主題具有雙重性,既有諷刺,又有同情。
自傷身世說，論者從白居易的個人情感經(jīng)歷和創(chuàng)作心理的角度,認(rèn)為該詩與白居易早年和少女湘靈的愛情悲劇有關(guān)。
四、如何正確地把握主題：
關(guān)鍵是方法的采用，這關(guān)系著你得出的結(jié)論是否經(jīng)得起推敲，能否站得住腳。我們經(jīng)常說，正確的方法才能達(dá)成正確的認(rèn)識就是這個道理。
對于主題的'理解，我提出了三個尺度：一個尺度是不要全看作者怎么說，而應(yīng)主要看作品怎么寫和寫了什么。作者說的只能作為參考，而不能作為全部。道理在兩方面：一是言不盡意，這是莊子這一派人說的。二是語言有一種隱蔽功能。所以說，我們探析作品主題，不是回到作者，而是探析作品所呈現(xiàn)出的意義和內(nèi)涵。西方的哲學(xué)闡釋說就有兩種路徑，一種是探析作者原意，一是讀者從作品中讀出了什么。事實(shí)上，通過以上的分析，我們知道第一種路子實(shí)際上是行不通的。
明確了這一點(diǎn)，我們不妨看一看作品。以貴妃之死為界，它很明顯地可以分兩個部分。
后部分作者的感情又明顯發(fā)生了變化：
第二個尺度就要看相對歷史，文學(xué)作品作了哪些處理，這樣的處理也是作者匠心所在，最能見作者立意。
歷史：玄宗“詔高力士潛搜外宮,得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸”。
第三個尺度就是將同類作品進(jìn)行比較，看看它們的同中之異。
洪升：《長生殿》“占了情場，廢了朝綱”，又加入人仙情未了情節(jié)，最后二人同登仙界。
通過以上三個方面的分析，我們認(rèn)為最合理的解釋應(yīng)為雙重主題：此詩一方面對李、楊兩人的生活荒淫、招致禍亂作了明顯的諷刺，另一方面對楊貴妃的死和兩人誠篤的相思賦予很大的同情。
五、出現(xiàn)雙重主題的深層原因：
一是作者將愛情放在政治的背景下描寫，造成了角色的錯位，角色的錯位造成了悲劇。紅樓夢的作者曹雪芹獨(dú)具慧眼，在紅樓夢的第二回，他通過賈雨村的口對天下人物進(jìn)行了點(diǎn)評，其中，他將唐明皇與陳后主、李后主、宋徽宗放在一類。這一類人的特征有兩個，一是身上有藝術(shù)氣質(zhì)，二是為愛不顧一切。愛情本身沒有錯，專一的愛情更是值得歌頌，但作為一個政治人物，他必須要斬斷私情。所以有藝術(shù)家氣質(zhì)的唐明皇最終成了一個失敗的政治人物。所以，李商隱也如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁
二是作者自身的體驗(yàn)。文學(xué)創(chuàng)作是一種表現(xiàn)出強(qiáng)烈主觀性、獨(dú)創(chuàng)性的客體主體化過程。這也就是說,作家從選取題材開始,就以自己的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)/為過濾器,篩選著與內(nèi)心情感合拍的最能打動他自己的情事。白居易創(chuàng)作《長恨歌》前的情感世界、心理定勢怎樣呢?倘若能讀懂他的內(nèi)心世界,我們也就能窺測《長恨歌》的主題走向。
從現(xiàn)存詩歌推斷,大約19歲時,白居易與15歲的湘靈姑娘產(chǎn)生了愛意。貞元十六年(800)以后,白居易與湘靈的戀情陷于苦痛境地。白居易曾為此寫下多首飽含熱的詩,傾訴內(nèi)心的苦悶。如《生離別》一詩:“食蘗不易食梅難,蘗能苦兮梅能酸。未如生別之為難,苦在心兮酸在肝。晨雞再鳴殘?jiān)聸],征馬連嘶行人出。回看骨肉哭一聲,梅酸蘗苦甘如蜜。黃河水白黃云秋,行人河邊相對愁。天寒野曠何處宿?棠梨葉戰(zhàn)風(fēng)颼颼。生離別,生離別,憂從中來無斷絕。憂極心勞血?dú)馑?未年三十生白發(fā)!”詩中酸梅苦蘗對愛戀感受的變調(diào)性襯托,恰切地展現(xiàn)了白居易酸甜參半、苦樂交加的痛苦心境。再如貞元二十年(804)所寫的《潛別離》一詩:“不得哭,潛別離;不得語,暗相思;兩心之外無人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥,利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日,烏頭雖黑有白時。唯有潛離與暗別,彼此甘心無后期?！钡突氐耐闯c無奈的悲哀,直可摧肝折肺。
元和元年，白居易創(chuàng)作《長恨歌》，元和三年(808),時年已37歲的白居易才與同僚楊虞卿的堂妹結(jié)了婚。應(yīng)該說，這一長詩有自已的自傷身世有關(guān)并非空穴來風(fēng)。
本詩有顯主題與隱主題。
《陋室銘》課堂實(shí)錄
【故事導(dǎo)入】
師：同學(xué)們喜歡聽故事嗎?
生：(齊答)喜歡。
師：老師先給大家講個故事：在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的斗室。此人終于大怒，憤然提筆寫下千古銘文，并請人刻上石碑，立在門前。
師：此人何許人也?
生：劉禹錫。
師：劉禹錫何許人也?
生：唐代詩人、文學(xué)家。(師補(bǔ)充)有“詩豪”之稱。劉禹錫的說理精辟，詞鋒犀利，有《劉夢得文集》。
師：這篇超凡脫俗的千古銘文是?
生：(齊答)《陋室銘》(師板書)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
師：今天老師就和同學(xué)們一起來品千古銘文，悟萬世雅人。
【解題深入】
師：同學(xué)們請看黑板，什么是陋室?
生：簡陋的房子。
師：什么是銘?
生：銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
師：能告訴大家，你是從哪里得到的這個信息?
生：課文底下的注釋。
師：這個同學(xué)的回答告訴我們，課文底下的注釋能夠幫助我們學(xué)習(xí)文言文。銘就是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，常見的有座右銘和墓志銘。那么劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的呢?讓我們一起走進(jìn)文本。
【品千古銘文】
【美文美讀】
1.讀準(zhǔn)字音。
師：首先請同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，能夠借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣。
學(xué)生自由朗讀課文。
師：同學(xué)們剛才讀得真認(rèn)真。有沒有不認(rèn)識的生字呀?
生：儒，“談笑有鴻儒”的“儒”。
師：這個字念rú，二聲。請同學(xué)讀一下。rú，rú。
師：還有沒有?好，那老師考查一下你們。[辨音識字]你們能準(zhǔn)確地讀出紅色字體的讀音嗎?橫著讀。誰來試一下?
生讀：德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo
師：真棒。剛才這些字音里有一個老師要強(qiáng)調(diào)的，就是最后這一個，“調(diào)tiáo素琴”的“調(diào)”是一個多音字，還念“diào”，同學(xué)們組個詞。
生：小調(diào)，音調(diào)，調(diào)查。
師：咱們一起把這些字齊讀一下。
生齊讀。
師：那你能說出下列加點(diǎn)紅字的意思嗎?可以搶答的喲。
生1：斯是陋室：斯，這。
生2：惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。
生3：鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。
生4：白?。簾o官職的平民。這里指缺乏文化的人。
師：這個我得講一下啊，在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁”指平民百姓。
生5：素琴：不加裝飾的琴。
生6：金經(jīng)：指佛經(jīng)。
生7：絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
生8：案牘：指官府的文書。
生9：何陋之有：有什么簡陋的呢?
師：字詞的意思我們了解了，誰愿意把這篇銘文給大家讀讀聽聽呀?
生讀。
師：這名同學(xué)老師認(rèn)為字音已經(jīng)非常準(zhǔn)確了，但是老師還是很遺憾地告訴你，老師從你的朗讀里沒有聽到一點(diǎn)美的意思。想知道原因嗎?我們一起來看。
2.讀出韻律。
師：這是一篇美文，它美在韻律。剛才我們說了“銘”這種文體一般都是用韻的，什么是用韻呢?
用韻：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！弊詈竽莻€字有什么特點(diǎn)?
生：韻母都是相同的。
師：我們來看一下這篇銘文，你能找到韻母相同或相近的嗎?來讀一讀試試。
生讀課文。
師：剛才這名同學(xué)非常棒地在讀的時候在文中圈劃了一些字，來告訴大家你圈劃的是什么?把這些字讀出來。
生：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
師：剛才這名同學(xué)讀的這些字和老師屏幕上這些紅字是相同的。老師屏幕展示的內(nèi)容也藏著同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的無窮奧秘。大家上課要注意觀察，認(rèn)真傾聽。那這些字就是老師剛才說的用了相同或相近的韻母。用了什么韻啊?
生：ing。
師：我們就把這些字稱為韻腳。在書上做一下筆記。腳，腳步的腳。
[朗讀指導(dǎo)]
師：那像用韻的文章我們在朗讀的時候，用韻的字語氣要加重，聲音要拖長。老師示范一下：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！蓖槭菍W(xué)習(xí)的最佳搭檔，下面大家同桌之間你上一句我下一句，把我們的韻味讀出來好不好?
同桌互讀。
師：好，同學(xué)們誰愿意展示給大家聽聽?
同桌展示。
師：哎呀，掌聲在哪里呀?
同學(xué)鼓掌。
師：我真得覺得韻味出來了。但老師又聽出問題來了。剛才這名女生讀到“無案牘之勞形”，“案牘”是什么意思?
生：官府文書。
師：案牘放在一起是官府文書，是一個詞，讀的時候能斷開嗎?
生：不能。
師：這名女聲讀的時候斷開的原因在于，請同學(xué)們看屏幕。
3.讀出節(jié)奏。
師：這篇美文還美在它的節(jié)奏呀。節(jié)奏就是我們平時所說的停頓，老師已經(jīng)把這篇銘文的節(jié)奏給同學(xué)們標(biāo)出來了，請同學(xué)們快速在書上也做好標(biāo)記，然后用停頓的方式再次朗讀銘文。
學(xué)生標(biāo)記節(jié)奏。
師：同學(xué)們標(biāo)注得很認(rèn)真，我們一齊根據(jù)節(jié)奏齊讀銘文。
生齊讀：山|不在高，有仙|則名。
水|不在深，有龍|則靈。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。
談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。
可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。
一、提問背誦第一部分重點(diǎn)語句
從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”
1、自由朗讀這部分內(nèi)容，理解詩句意思。
“千乘萬騎”：成千上萬的兵車和騎兵；西南：向西南
宛轉(zhuǎn):輕而柔的起落。蛾眉:蠶蛾觸須細(xì)長而彎曲，因以借代女子美麗的眉毛。。委：卸落。旌旗：旗幟的總稱，借指軍隊(duì)的旗幟。回：使動用法，使??回轉(zhuǎn)。信：隨意、聽?wèi){。 對此如何不淚垂！翡翠衾寒誰與共？：賓語前置句
2、第二部分內(nèi)容：實(shí)寫馬嵬驛兵變，楊貴妃被殺以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移?！熬跹诿婢炔坏谩?/p>
二、品味語言，體會情感。
（一）討論問題：玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來的？
明確：通過景物描寫去渲染及烘托人物的情感。
（二）找出描寫景物的語句，分析這些語句的內(nèi)涵和作用。
1、 蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。
明確：蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，這是透過美景來寫哀情（反襯），使感情又深入一層。
2、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
明確：行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，月，寄托著情人的思念，鈴，代表著遠(yuǎn)方的音信，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。 （觸景生情）
3、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！
明確：城池、宮殿尚在，清澈的太液池，盛開的芙蓉花，搖曳的未央柳，曾經(jīng)熟悉的場景再回眼前。作者用了反襯的手法，襯托下文中玄宗的傷感！唐明皇在楊貴妃被賜死馬嵬坡之后回到宮中，觸景生情，想起數(shù)年恩愛、朝夕相伴的楊貴妃，如今物是人非，怎不傷心落淚？
三、熟讀此部分
四、課堂小結(jié)
教學(xué)目標(biāo)：
聆聽《漁陽鼙鼓動地來》及《山在虛無縹緲間》，感受、體驗(yàn)其音樂情緒，理解其所反映的社會現(xiàn)實(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、教學(xué)的重點(diǎn)宜在聆聽、體驗(yàn)、分析歌曲。
2、歌曲分析時引導(dǎo)學(xué)生了解作品的時代背景，適當(dāng)分析其社會價值。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件、音響資料。
教學(xué)過程：
背景音樂：《大唐歌飛》。
一、激情導(dǎo)入：
1、欣賞歌曲《新貴妃醉酒》。
這是一首通俗與戲曲相結(jié)合的歌曲，仔細(xì)聽辨歌曲中有什么樣的人物?(楊貴妃，唐玄宗。)
有關(guān)楊貴妃和唐玄宗的音樂作品，今天老師就帶來一部大型音樂作品——我國第一部清唱劇《長恨歌》。
2、清唱劇《長恨歌》故事內(nèi)容：
公元755年，唐玄宗沉迷酒色，終日與楊貴妃尋歡作樂，不理朝政，以致使楊國忠專權(quán)誤國。在內(nèi)地兵力空虛的時候，范陽節(jié)度使安祿山借“討伐楊國忠”為名發(fā)動叛亂。安祿山起兵漁陽，很快就占領(lǐng)洛陽、長安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去，途經(jīng)馬嵬坡，士兵憤慨，埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國忠，致使百姓家散人亡，遂奮起殺死楊國忠。同時唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。
3、《長恨歌》的十個樂章：每個樂章都是用白居易的一句詩作標(biāo)題。
第一樂章：《山樂風(fēng)飄處處聞》。
第二樂章：《七月七日長生殿》。
第三樂章：《漁陽鼙鼓動地來》。
第四樂章：《驚破霓裳羽衣舞》。
第五樂章：《六軍不發(fā)無奈何》。
第六樂章：《宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死》。
第七樂章：《夜雨聞鈴腸斷生》。
第八樂章：《山在虛無縹緲間》。
第九樂章：《灑宮南內(nèi)多秋草》。
第十樂章：《此恨綿綿無絕期》。
二、新授課：
1、《漁陽鼙鼓動地來》
聆聽初感音樂：
帶問題欣賞。
A、《漁陽鼙鼓動地來》的演唱形式?(男聲四部合唱。)
B、它是一首什么體裁的作品?(進(jìn)行曲。)
C、作品表現(xiàn)的內(nèi)容?(邊關(guān)告急，權(quán)臣造反，在政治危機(jī)的關(guān)頭，統(tǒng)治者卻依然處在歌舞升平的環(huán)境中，士兵們對君主“重色思傾國”、“只愛美人醇酒，不愛江山”的昏庸?fàn)顟B(tài)不僅不滿，而且極為憤慨的情緒。)
2、《山在虛無縹緲間》
初聽作品：
帶問題欣賞。
A、歌曲的意境?(勾畫了“蓬萊仙境“那種虛幻神秘的意境。)
B、歌曲的風(fēng)格 ?(清新、幽靜、清淡、典雅。)
三、小結(jié)：
今天我們欣賞了我國第一部清唱劇《長恨歌》，詞作者是韋翰章，曲作者是黃自。這是一部愛國的作品，在當(dāng)時的社會效果是積極的。從藝術(shù)上看，它當(dāng)屬我國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的珍品
一、內(nèi)容與解析(一)內(nèi)容 白居易長恨歌(二)解析“一篇《長恨》別有情!”白居易如是說?？梢娨皇住堕L恨歌》傾注了詩人太多的情感。這部中國版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩人的理念，也層層積淀著歷代讀者的美好理想。也許，惟其綿綿“長恨”的亙古主題和對真情的向往與追求，才是真永遠(yuǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)及解析(一)教學(xué)目標(biāo)1、了解白居易詩文及其在中國古代文學(xué)史上的地位。2、學(xué)習(xí)詩歌敘事、寫景和抒情相結(jié)合，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表達(dá)技巧。(二)解析1、運(yùn)用以意逆志和知人論世的方法鑒賞、解讀詩歌，深切感受飽含在詩歌中的意蘊(yùn)美和情感美。2、欣賞本詩寓褒貶于鮮明形象中的委婉風(fēng)格。3、體味詩歌中作者通過敘事表現(xiàn)出來的諷喻之意和同情、傷感之情。
三、問題診斷分析了解長恨歌的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格;把握長恨歌的思想內(nèi)容及主題;品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。這是本文教學(xué)的重點(diǎn)。《長恨歌》的主題及寫作方法是本文教學(xué)的學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
四、教學(xué)支持條件分析借助多媒體，大量引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，使他們品嘗成功的喜悅。五、教學(xué)過程教學(xué)時數(shù)：兩課時。第一課時 一、導(dǎo)語設(shè)計多媒體顯示： 吊白居易童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。教師提示：白居易去世，唐宣宗李忱以詩吊之，其中有“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”句，這兩句詩當(dāng)互文來看，童子、胡兒能解吟長恨曲、琵琶篇，同時還能歌唱，說明《琵琶行》《長恨歌》通俗易懂，“童子”“胡兒”都能吟，且在當(dāng)代便已廣泛流傳;一千多年后，它依然是珠玉璀璨，散發(fā)著永恒的魅力，究其因由，主要在于一個“情”字。“一篇《長恨》別有情!”白居易如是說?？梢娨皇住堕L恨歌》傾注了詩人太多的情感。這部中國版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩人的理念，也層層積淀著歷代讀者的美好理想。也許，惟其綿綿“長恨”的亙古主題和對真情的向往與追求，才是真永遠(yuǎn)。
二、詩人介紹1、學(xué)生回憶并介紹作者。
2、教師提示：白居易(772～846)唐代詩人，字樂天，號香山居士。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅，白文公。他出身于一個小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時代是在顛沛流離中度過的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對他的詩歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。他青少年時代特別刻苦。后來憶及當(dāng)時讀書情況，他說：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以讀書至于口舌生瘡，手肘成胝(zhī)?！睋?jù)說白居易初到長安，去拜見老詩人顧況。顧況聞他名居易，便開玩笑說：“長安米貴，居恐不易?！奔白x到這首詩的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時，大為贊賞，說有這樣的文筆，居長安不難。詩歌主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！卑l(fā)起新樂府詩歌運(yùn)動。貞元十八年(802)，與元稹同時考中“書判拔萃科”，后在詩壇上齊名，并稱“元白”。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時弊、反映民生疾苦的詩作，如《秦中吟》、《新樂府》大都作于此時。后期：主要是“獨(dú)善其身”。這一時期他創(chuàng)作了大量的閑適詩。白居易曾將自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律。他本人最重視的是諷喻詩。他的諷喻詩主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》;也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽白發(fā)人》、《后宮詞》等;另一類詩深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。三、誦讀訓(xùn)練1、出示投影，給下列詞語中加點(diǎn)字注音回眸(móu)粉黛(dài)驪宮(lí)霓裳(ní)(cháng)臨邛(qióng)鼙鼓(pí)仙袂(mèi)衣鈿(diàn)千乘(shèng)釵擘(bò)馬嵬(wéi)闌干(lán)綽約(chuò)2、多媒體播放配樂朗讀，學(xué)生聽讀正音。
3、學(xué)生自由誦讀、整體感知1、學(xué)生對照注釋自讀，疏通文意，掃情文字障礙。
教師提示：
①重點(diǎn)字詞句可憐光彩生門戶：可愛，可羨。椒房阿監(jiān)青娥老：青春的美好容顏。耿耿星河欲曙天：天色微明的樣子。其中綽約多仙子：美好輕盈的樣子。雪膚花貌參差是：差不多。玉容寂寞淚闌干：縱橫。
②名句回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。學(xué)生復(fù)述詩歌故事情節(jié)、在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會合經(jīng)過及李對楊的眷戀寵幸。第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢”，寫李回返長安后對楊的無窮思念。第四部分：自“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對李思念不已。 第二課時五、寫作背景唐
玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句三首》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪升《長生殿》等。白居易的《長恨歌》則是其中翹楚。本詩取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。唐玄宗曾經(jīng)是開創(chuàng)開元盛世的一代明君，但是，他與楊貴妃沉迷愛河不僅葬送了自己甜蜜的生活，而且也給大唐帝國帶來空前的政治危機(jī)。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑁為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。
如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補(bǔ)》)創(chuàng)作緣起：唐憲宗元和元年(806)，白居易應(yīng)考“才識兼茂明于體用”科，取入第四等，被任為位于長安西南的周至縣縣尉。
這年冬天，他與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游，談及李、楊之事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣離奇特出之事，如沒有大手筆為它加工潤色，就會隨著時間的遷移而消沒失傳。于是他鼓勵白居易，“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長恨歌傳》。陳鴻也在《長恨歌傳》中言及此詩的緣起：“‘夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩，多于情者也，試為歌之。如何?’樂天因?yàn)椤堕L恨歌》。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也?！?/p>
六、主題探究1、通過分析長恨，討論詩歌的主題。長恨歌，恨是什么意思?誰恨?恨什么?為什么恨?有人認(rèn)為：“長恨”二字是本詩的情感的核心。長是時間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。有人認(rèn)為：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。有人認(rèn)為：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。有人認(rèn)為：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。有人認(rèn)為：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。明確：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
”至“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足?！被手厣?、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。--恨之內(nèi)因“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！敝痢熬跹诿婢炔坏?，回看血淚相和流?！睏钆?。--恨之直因(悲劇的制造者成了悲劇的主人公)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣?！敝痢坝朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。”詩人抓住了人物--皇精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。--漢皇之長恨“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。”至“金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成?！钡朗繋椭收业綏钆?。--過渡，浪漫主義手法“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。”至“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！弊寳钆浴坝袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長恨”的主題。--楊女之長恨“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！?/p>
--點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因?！伴L恨”二字是本詩的情感的核心。長和恨缺一不可，唯有如此，詩歌才有動人的魅力。長是時間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。全詩就是圍繞這兩個字展開。因此，分析也要緊扣這兩個字。開頭寫愛得不顧一切，實(shí)際上也是說愛的深，于是也為“恨得長”做出了鋪墊。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。2、詩人是如何表現(xiàn)長恨的?①漢皇之長恨“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的
路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟，黃土彌漫，曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲?！痹谑竦?，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。
行宮見月，想那曾一同望月的人，如今何在呢?月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如滿月，夜夜減清輝”啊。夜雨聞鈴，定然有風(fēng)，有風(fēng)而鈴聲聞，可見夜之空寂，人之心情更加悲涼。風(fēng)聲，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思。--借景抒情“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！边€都路上，“天旋日轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。躊躇，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，心無著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年，同來望月人何在?--敘事見情“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢?！被亻L安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。
及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了，花開了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?--觸景生情“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。”直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠。想要入眠做夢夢見故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見麗人的影子。
--敘事見情從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。②楊女之長恨“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻€連貫而為的動作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動和惶惑?！皦艋辍?，使者是什么時候來的，何以在夢，是相思不可見，渴望夢中見吧?“云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。”顯示出她的焦急與迫切--以行寫情，敘事見情“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！?/p>
傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。比較比喻的運(yùn)用，充分描寫楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。--以形寫情，描寫見情作者以形寫神，通過人物的外在行動揭示其內(nèi)心世界，深入腠理，宛轉(zhuǎn)動人。“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧?！薄拔⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。”“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見”。又恐怕皇懷疑不信，“殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長生殿立下的密誓作證。這段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。--敘事見情3、詩歌塑造了怎樣的人物形象?透過這兩個人物形象，
你認(rèn)為《長恨歌》的主題是什么?
漢皇：荒淫誤國的昏君?深愛楊女的癡心男?楊女：禍國殃民的紅顏?忠貞愛情的癡心女?
4、《長恨歌》的主題《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。
較有代表性的有以下三種意見：
(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪，也不是對李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人也會失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對李、楊荒淫無度、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。
三種說法中，你怎么看?為什么?分析：丁毅、方超在《(長恨歌)評價管窺》一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離;不得語，暗相思;兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。
文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長恨歌》并不是對歷史的記錄與評價。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。從“詩言志”，“詩傳情”上說，丁、方二人之說不無道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對歷史事件的評價。至于白氏自身有愛情悲劇的經(jīng)歷，無疑有助于他對李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩寫得肌理細(xì)膩，情真意切，賦予無窮的藝術(shù)魅力。
《長恨歌》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版選修《古代詩歌散文鑒賞》第一單元第一篇課文。選修課注重閱讀積累、閱讀興趣、閱讀方法和文化視野，必修課注重整體把握、閱讀鑒賞、評價作品的能力。他們的共同性：鼓勵學(xué)生個性化、創(chuàng)造性的解讀，對文本有獨(dú)到的感受和理解。
“一首長恨有風(fēng)情”，《長恨歌》被稱為藝術(shù)全璧，共120句，白居易用至諷至情的筆墨演繹政治悲劇和愛情悲劇，抒發(fā)唐玄宗和楊貴妃生生死死永無盡頭的愛情，寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長，也含而不露的揭露唐玄宗荒淫誤國的歷史現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)這篇文章，可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出自己的感受和見解;從文本出發(fā)，審視優(yōu)美的詩歌語言，探究情景交融的字字句句、品味言近旨遠(yuǎn)的深情、評價眾說紛紜的主旨。并在放手讓學(xué)生研討、評價學(xué)生鑒賞研討、開闊學(xué)生文化文學(xué)視野方面做出一些有益的探索。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程”。本文一個大段落，篇幅長，這需要教師，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解白居易的作品分類、寫作背景和情感經(jīng)歷，了解主人公唐玄宗五十年太平天子、開創(chuàng)開元盛世的成就和重色傾國、孤獨(dú)度余生的政治悲劇，了解楊貴妃的嬌媚動人和多情忠貞的宛轉(zhuǎn)纏綿。還需要教師吃透學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生需要的不是教師的步步引領(lǐng)，牽著鼻子走，而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢鐘書的《談中國詩》的鑒賞方法和文化視野，大膽進(jìn)行獨(dú)立探索，自主研究，思考質(zhì)疑，審美鑒賞，創(chuàng)造性的解讀文本。這樣對教師的要求更高。備學(xué)生可能質(zhì)疑的問題，可能回答的深度，可能發(fā)生的無法預(yù)測的情況。廣泛查找資料，反復(fù)研讀重難點(diǎn)問題，以備不時之需。這個過程可以讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣，可以讓為師者體驗(yàn)備課時為自己答疑解惑的充實(shí)，借積淀點(diǎn)撥、提升學(xué)生見解的合作、共贏的成就感和一起學(xué)習(xí)的快樂和幸福。
2、提高學(xué)生在內(nèi)容和寫作特色方面鑒賞古代詩文的能力。
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通過含英咀華、質(zhì)疑探究的閱讀方法，品味作品的語言藝術(shù)、寫作技巧和忠貞執(zhí)著的愛情魅力。
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1、充分認(rèn)識到唐玄宗重色傾國的政治悲劇、愛情悲劇2、一代君王政治責(zé)任和家國觀念。3、歷史真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，立足文本，探究閱讀
五、教學(xué)難點(diǎn)：在 “主旨三說”的眾說紛紜的聲音中，學(xué)生有自己的 “觀點(diǎn)”“焦點(diǎn)”“亮點(diǎn) ”
六、教學(xué)方法：自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，“我的地盤我做主”;討論法，點(diǎn)撥法，評價法。
白居易 (772--846)，字樂天，號香山居士。祖籍太原(今屬山西)晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。詩分四類：閑適詩、感傷詩、諷喻詩、雜律詩。白居易將《長恨歌》歸為感傷詩，后人將之歸為諷喻詩。16歲，因“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”千古名句而名揚(yáng)天下。
元和元年(8)，充任周至尉的樂天與文士王質(zhì)夫、陳鴻過馬嵬坡，感念50年前楊妃自縊事，相約寫詩記之。陳鴻寫了唐傳奇《長恨歌傳》。“元和元年冬十二月，太原白樂天，自校書郎尉于周至，鴻與瑯铘王質(zhì)夫家于是，暇日相攜，游仙游寺，話及此詩，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩，多于情者也。試為歌之，如何?’樂天因?yàn)殚L歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。 ”
白居易和湘靈的青梅竹馬和愛情悲劇，本詩里應(yīng)該有白居易對愛情的理解。今人丁毅、方超在《(長恨歌)評價管窺》一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離;不得語，暗相思;兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。
唐玄宗(685—762)，李隆基，大唐皇帝(712—756)，27歲登基，做了44年皇帝，71歲做太上皇，號稱50年太平天子。是中國歷史上統(tǒng)治世界最長的皇帝之一。風(fēng)流英武，雄才大略，統(tǒng)治中國近半個世紀(jì)，親手締造大唐也是中國古代歷史上的黃金時代——開元盛世。中國歷史上有三大盛世：漢武盛世、開元盛世、康乾盛世。然而誰能想到他親手創(chuàng)建的這個聲名顯赫的偉大帝國，卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂。從此以后大唐王朝江河日下，一蹶不振。一生前期勵精圖治，英明有為，開創(chuàng)開元盛世;后期縱欲荒政，昏庸誤國。歷代帝王中頗有爭議的人物。
事業(yè)風(fēng)流：
①任用姚崇、宋璟做宰相。千秋忠義之士高力士(中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫兒不犯)。君明臣賢。
②彪炳史冊的典章制度。中國最古老的行政法典，中國最完備的禮儀規(guī)章。
③崇高的國際地位。長安是世界的中心。有朝貢關(guān)系的國家70國。“九天閶闔開宮闕，萬國衣冠拜冕旒?！?/p>
④國富民強(qiáng)。杜甫“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。”
⑤人才輩出。李白、王維、孟浩然、王之渙、王昌齡、岑參、張九齡生活在唐玄宗時代。
情趣風(fēng)流：
①唐玄宗詩歌是唯一入選《唐詩三百首》的皇帝詩歌。
③打羯鼓?！拔娜缜嗌椒澹秩绨子挈c(diǎn)。”(頭像山峰紋絲不動，手像暴雨點(diǎn)敲椽。)李龜年是當(dāng)時樂工，打羯鼓有名。光鼓槌打壞了50根。唐玄宗“你才打壞50根，我打壞了四柜子。”
④梨園鼻祖，創(chuàng)辦專業(yè)機(jī)構(gòu)——梨園。而且在鼻子上抹一道白，丑角的鼻祖。地位最高。
⑤打馬球。與吐蕃人比賽，落花流水。
晚年凄涼：《傀儡吟》“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。須臾舞罷渾無事，還似人生一夢中?！睆堘贰叭藷o癖，不可與交，以其無深情也;人無疵，不可與交，以其無真氣也?！?/p>
看透人間冷暖。生前轟轟烈烈，死后冷冷清清。兒子30人，女兒29人，陪葬只有一個高力士(684—762)。而高力士當(dāng)時流放巫州，77歲，絕食而死。
楊貴妃：(719—756)開元23年，735年12月24日，16歲的楊玉環(huán)被冊封為壽王(李瑁，唐玄宗第28子)妃，740年，進(jìn)入道院，出家做道士，割斷紅塵。天寶四載(745年)，26歲的楊玉環(huán)被唐玄宗冊封為貴妃，756年，38歲被縊死。
愛情傳奇：
李楊愛情是那個夢幻時代的夢幻傳奇。它是歷代無數(shù)文人墨客抒情的對象，也是歷代市井小民八卦的話題。為尊者諱，也為歌頌愛情的主題需要，白居易用文學(xué)筆法處理這一敏感的問題。歷史真實(shí)，并不等于藝術(shù)真實(shí)。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身離奇曲折，又極富傳奇色彩。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣珒A國的唐明皇是對立的統(tǒng)一體，所以，白居易把這個故事用生花的妙筆寫成了一個愛情悲劇。
姊妹弟兄皆列土：
堂兄楊國忠原名楊釗，玄宗賜名國忠，位居右丞相(天寶十一載752年)
從兄楊铦封鴻臚卿(從三品，掌賓官及兇儀之事);
楊锜雖只封了一個從六品下階的侍御史(掌糾舉百僚、推鞠獄訟)，
叔父楊玄珪封光祿卿(從三品，掌邦國酒醴、膳羞之事)。
杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！ぁぁぁぁぁぶ耸挚蔁釀萁^倫， 慎莫近前丞相嗔!”(寫于天寶十二載753年春，諷刺楊家的驕奢淫逸)
安史之亂和馬嵬之變：唐玄宗天寶十四載(755年)至唐代宗(762年)，前后達(dá)八年之久。唐由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐玄宗天寶十四載十一月初九(755年12月16日)，安祿山率20萬兵于范陽起兵，十二月洛陽被攻破，天寶十五載正月初一，安祿山在洛陽稱大燕皇帝，改元圣武。潼關(guān)很快被攻破，長安震驚，失陷在即。六月十三日凌晨，逃出長安，到馬嵬坡(陜西興平)，途中將士饑疲，六軍不發(fā)，龍武大將陳玄禮請殺楊國忠父子和楊貴妃，楊國忠被亂刀砍死，玄宗命高力士縊死楊貴妃，兵分兩路，玄宗入蜀。馬嵬驛嘩變，表面看來是士兵嘩變，實(shí)由太子李亨、宦官李輔國、高力士策劃的爭權(quán)斗爭。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?《自京赴奉先縣詠懷五百字》)作于天寶十四載(755年)十月十一月間。十月李楊在驪山華清宮避寒，，十一月安祿山造反。
杜甫《春望》“國破山河在， 城春草木深。感時花濺淚， 恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 ”
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆?。憂國憂民的杜甫在詩史中，寫盡安史之亂時期百姓的悲苦和國家不幸。
班級四個大組經(jīng)過小組的先分后合的討論篩選后，精選出四個問題。學(xué)生自愿選擇保守秘密，不向大家公布。但是為避免出現(xiàn)問題重復(fù)現(xiàn)象，組長要有一個良好溝通。課堂上，每一個小組長代表組員向下一個小組質(zhì)疑發(fā)難。該小組經(jīng)過討論后，推出代表要積極發(fā)言，組員做好隨時準(zhǔn)備補(bǔ)充的工作。課堂上學(xué)生共生成四個問題：
1、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這兩句話在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起什么作用?
2、“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時?！北磉_(dá)唐玄宗怎樣的感情?
3、唐玄宗和楊貴妃有沒有真正的愛情?
4、白居易寫《長恨歌》的寫作意圖是什么?
四個問題應(yīng)該說很有討論價值。
第一個問題，涉及詩歌的愛情悲歌的主題和浪漫神奇的傳奇色彩。有一個學(xué)生講了比翼鳥的神奇?zhèn)髡f，鳥有一目一翼，當(dāng)兩只并飛時，才能夠翩翩起舞。歌頌美好的愛情。
第二個問題，涉及該詩歌的情景交融的寫法。一個學(xué)生做出獨(dú)特解讀。聯(lián)系咬文嚼字的方法和詩歌語言暗示性的`特點(diǎn)。認(rèn)為不寫“春風(fēng)桃李花開日”而寫“夜”更能寫出人物在美好時光中的孤寂，因而產(chǎn)生思念。糾正：是先有思念，才生寂寞。
第三個問題，涉及作者對史實(shí)剪裁和主題理解的問題。涉及歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問題。第一部分寫漢皇重色思傾國，結(jié)果真的傾國。但是為尊者諱和主題表達(dá)需要，美化李楊故事，比如“養(yǎng)在深閨人未識”，“一朝選在君王側(cè)”。第二部分，重大歷史事件，作者藝術(shù)處理，淡化變亂，突出李楊的生死決別和無可奈何。使詩歌沿著愛情主題發(fā)展。第三部分寫唐玄宗對貴妃的思念，物是人非，刻骨銘心。恨不入夢，遺憾異常，上天入地的尋找。第四部分寫楊貴妃對唐玄宗的思念。“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚”，“梨花一支春帶雨”。贈送信物，以表衷腸。重托誓言，哀傷纏綿。
第四個問題，涉及對本文主旨的理解，不能以偏概全，要辯證的分析。編者認(rèn)為是諷喻詩，作者認(rèn)為是感傷詩。其實(shí)，第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現(xiàn)實(shí)，后三部分是感傷凄美愛情。
教師事先不知道學(xué)生質(zhì)疑的問題，可做以下準(zhǔn)備充分想到學(xué)生可能會問什么問題，如果討論出現(xiàn)狀況，可以借助以下的準(zhǔn)備，未雨綢繆。
云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似? 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨， 沉香亭北倚闌干。
文中描寫楊貴妃的美的句子有哪些?
1、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
6、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
可見，楊貴妃的美是寫出神韻，風(fēng)采;劉蘭芝的美是寫出精致、形象;楊貴妃的寫法是對比和比喻，劉蘭芝的寫法是比喻;楊貴妃寫出天生麗質(zhì)、雍容華貴、楚楚動人，劉蘭芝寫出堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)、小家碧玉。白居易寫人的筆法可見高超，自古“由來意態(tài)畫不成” 。白居易“畫”楊妃是大美無形的。
問題二：作者用怎樣的筆墨處理“安史之亂”這一史實(shí)的，為什么?
作者沒有濃墨重彩、揮墨如潑的敘述、描寫和抒情，而是惜墨如金，以“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，五十六個字交代。這樣詳略處理是源于作者的寫作意圖。不僅是抨擊君王好色傾國，而且是回到唐玄宗和楊貴妃的愛情故事這條線索和中心上來。
問題三 作者為了渲染唐玄宗、楊妃的對愛情的堅(jiān)貞和執(zhí)著之情，怎樣用“有盡之語”抒發(fā)“無窮之意”的?
方法：從詩句內(nèi)容和運(yùn)用手法入手。分七個層次層層渲染。
二、行宮感懷：見月傷心，遇雨作《雨霖鈴》曲寄托離愁別恨。
四、宮中思念：咬文嚼字，咀嚼情感。抓住語言的暗示性，分析以樂景襯托的哀情、物是人非的痛苦，分析因思念而生的寂寞，分析因思念而希望入夢的絕望。
五、仙境傳說：楊妃對玄宗的思念。分析“夢魂驚”“衣冠不整下堂來”“梨花一支春帶雨”和送“鈿”“合”的寓意。
①舉例：
春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
自古文人心意相通。注重詩人對詩歌意象的偏愛和語言的暗示性的解讀。
(四)問題四：白居易將《長恨歌》歸入感傷詩，課文編者將之歸為諷喻詩，你認(rèn)為是政治悲劇，還是愛情悲劇?
既是政治悲劇又是愛情悲劇。既是諷喻詩，又是感傷詩。愛情是千百年來，世世代代永恒歌詠的主題，李楊的愛情更是古典詩歌和愛情故事中的經(jīng)典傳奇。它奇在兩個人的特殊身份，一個是開創(chuàng)開元盛世的做了五十年太平天子的唐玄宗，一個是“一顧傾人城，再顧傾人國”的國色天香的楊貴妃;它還奇在悲劇主人公，也是悲劇的制造者;它更奇在既是一個紅塵故事，也是一個仙境傳說。白居易將愛情悲劇和政治悲劇水乳交融在一起，愛情悲劇纏綿悱惻、動人心腸;政治悲劇寥寥數(shù)語卻諷喻深廣。白居易既諷喻了唐玄宗的重色傾國不思重賢思治國，也贊揚(yáng)了唐玄宗和楊貴妃對愛情的堅(jiān)貞。這種對政治的諷喻和對愛情的歌詠將綿綿無絕期。
1．了解白居易的生平和詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)。
2．了解《長恨歌》本事及其在文學(xué)史上的重大影響。
3．分析李、楊感情杯具的深刻歷史教訓(xùn)。
《長恨歌》就是歌“長恨”。“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是透過筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去感受。
本篇是白居易根據(jù)唐玄宗和楊妃的感情杯具所創(chuàng)作的長篇敘事詩，與陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》互相映襯，各具特色。
詩篇可分為四個層次：（1）楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國；（2）馬嵬生離死別，蜀中悲哀斷腸；（3）還都觸景生情，回宮綿綿相思；（4）仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞。
詩篇既有對李、楊真摯感情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。敘事曲折婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩篇。全詩語言流麗，聲調(diào)和諧，適于反復(fù)吟誦。
白居易（772—846），字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長慶集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也個性刻苦。他出生的年代是“中唐”時期，以前集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國，已逐步滑坡。
白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時便寫下了記錄當(dāng)時真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書?！边€寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！边@些詩寫出了白居易當(dāng)時的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時社會動蕩不安、人民流離失所的狀況。
貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。之后曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏?，把這個湖堤命名為“白堤”。
從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。
白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了超多政治諷喻詩。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動。他個性強(qiáng)調(diào)詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情動人，詩歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩存留下來將近3000首，詩風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長恨歌》、《琵琶行》等。
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年（816）秋，時白居易45歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因?yàn)樗剿貙懼S喻詩得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實(shí)際上在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去理解監(jiān)督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在那里，詩人把一個娼女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
這首詩創(chuàng)作于元和元年（806），當(dāng)時詩人正在T縣（今陜西周至）任縣尉。陳鴻在《長恨歌傳》中交代過白居易寫這首詩的背景：這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來到白居易面前，說：“這種曠世之事，如果沒有文筆出眾的人來記錄、潤色，就會隨著時間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩之道，情感豐富，你試著為這個故事寫一首詩，如何？”白居易于是寫下了《長恨歌》，他的意圖不僅僅在于對史事有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來的統(tǒng)治者引以為戒。
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！?/p>
譯文：漢家的皇上看重傾城傾國的容貌，想找一位絕代佳人?？上г谖欢嗌倌陙硪幌驔]有找到。
詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好像故事原就就應(yīng)從那里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的杯具因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。
“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識?！炝钐煜赂改感模恢厣兄厣?。”
譯文：楊家有位剛剛長成的姑娘，養(yǎng)在深閨里，沒人見過她的容顏。與生俱來的美麗是難以埋沒的，她最后被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時呈現(xiàn)出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都黯然失色。春寒時節(jié)，皇上恩賜她到華清池洗浴，溫暖的泉水沖洗著她潔白細(xì)膩的肌膚。侍女扶她出浴，正嬌懶無力，初次承恩就在這時。花一般的容貌、云一樣的鬢發(fā)，金步搖在頭上顫動。完美的春宵啊，可惜太短了！太陽已經(jīng)高高升起，皇上才睜開眼，從此再也不早早去上朝。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)。春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。后宮美人三千人，皇上把對三千人的寵愛都集中在她自己身上。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。春天她去玉樓赴宴，喝得醉眼微醺。她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羨慕啊，一家的門戶都綻放出光彩。于是，天下的父母都覺得生男兒還不如生個女郎。
緊之后上一層，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，最后得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描述了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。
“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>
譯文：避暑的驪宮高插云霄。宮中仙樂飄飄，人間到處都能聽到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴，慢慢地吹簫?；噬险炜?，總也看不飽。誰明白漁陽反叛的戰(zhàn)鼓會震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！
所有這些，就釀成了安史之亂。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是杯具故事的基礎(chǔ)。詩人透過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子；還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一杯具的根源。
“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行?！跹诿婢炔坏?，回看血淚相和流?！?/p>
譯文：皇家城闕煙塵滾滾，天子帶著大隊(duì)的車馬逃往西南。天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來里。六軍不肯前進(jìn)，怎樣辦？美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹，她的金雀，她的玉搔頭。皇上掩著臉，無法相救，回頭看看，眼淚和血一齊流下來。
這一節(jié)，詩人具體地描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，個性是在這一**中唐玄宗和楊貴妃感情的毀滅?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中是個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的感情才成為一場杯具。
“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣?！袑m見月悲哀色，夜雨聞鈴腸斷聲?！?/p>
譯文：棧道插云，彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒有多少行人，天子的旌旗也沒了光彩，陽光是那樣淡薄。蜀江水這么碧綠，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜思念著心愛的人，情思難斷絕。在離宮里看見月光是悲哀的顏色，夜里聽雨打棧鈴也是斷腸的聲息。
這一節(jié)，寫楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情。詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷。
“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去?！朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾來入夢?！?/p>
譯文：總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到那里──叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下的泥土中已經(jīng)空無痕跡，美人當(dāng)年白白死去的那塊地方已經(jīng)無法尋覓。君臣面面相對，眼淚灑滿衣襟，向東望望，信馬由韁回京城。回來看看宮苑園林，太液池的芙蓉和未央宮的翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，此情此景，怎叫人不落淚？這春風(fēng)吹開桃李花的日子，這秋雨敲打梧桐落葉的時辰（都浸染著相思）！太極宮和興慶宮的草長得很深了也無人拔，樹葉落滿了臺階也無人掃。當(dāng)年的梨園弟子，如今已生出白發(fā)。女官和宮女們也都已衰老。晚上螢蟲飛過宮殿，皇上悄然憶想。夜里挑殘了孤燈也難以入睡。宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長，看看天上銀河還在發(fā)光。霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了多年，從不見你的靈魂進(jìn)入我的夢境。
這一節(jié)仍是寫唐玄宗對楊貴妃的刻骨思念。此“恨”經(jīng)年，可謂長矣。唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬千。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄?！扉L地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！?/p>
譯文：京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠招來亡魂。他感動于皇上輾轉(zhuǎn)懷念的深情，于是派遣方士殷勤地去尋覓楊貴妃。方士御氣排云，像一道電光一樣飛行，天上地下都找了個遍。上了九天，又下了黃泉，但是都沒見到她的蹤影。忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。仙山樓閣精致玲瓏，似朵朵彩云，有許多曼妙的仙子出沒其間。其中有一位叫太真，雪樣肌膚、花樣容貌，聽來好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和雙成。她聽說漢家天子派來了使臣，不由得從九華帳的夢中驚醒。推開枕頭、穿好衣服、下得床來，銀屏與珠簾都依次打開。只見她剛剛睡醒，頭上云髻半偏，花冠還沒整好便走下堂來。風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞，眼淚縱橫，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝目，感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長！俯瞰人間，只看見云霧，看不見長安。只有用舊物表達(dá)我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶回。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們倆各分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句要緊的話，這句誓言只有他和我明白。七月七日長生殿，半夜里
沒人我們兩個說的悄悄話：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿永做連理枝。天長地久也有一天會終結(jié)，這恨啊，亙久不斷，永不會有消逝的那一朝。
這一段寫道士幫忙唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。之后，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“開長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染?！叭崭咂稹?、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的杯具，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的感情杯具。杯具的制造者最后成為杯具的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在那里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了悲哀的回憶；
回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄期望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也能夠。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把杯具故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的.抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一齊，構(gòu)成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，透過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，應(yīng)對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人悲哀，大自然的美就應(yīng)有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)悲哀、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由悲哀淚下。敘事中，又增加了一層痛苦
的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，到達(dá)了高潮。詩人正是透過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。
《長恨歌》是白居易的最著名的感傷詩之一，因它描述了唐玄宗與愛妃楊玉環(huán)的故事，千百年來，人們吟詠不絕，并憑據(jù)它所帶給的情節(jié)改編為說唱、雜劇、傳奇、電影、電視等等。然而這首長歌的作者想要表達(dá)什么樣的思想，卻眾說紛紜。自50年代中期以后，討論不斷，即在今日，仍有人在苦苦地較索。歸納起來，主要有三說。
認(rèn)為：作者白居易透過對唐明皇和楊貴妃感情杯具的描述，對他們的荒淫生活作了諷刺和暴露。持此說的理由是：
①李、楊是統(tǒng)治者階級中的最高層人物，不可能有真正的感情。他們引用了恩格斯在《家庭·私有制和國家的起源》中的論述：“現(xiàn)代好處上的感情關(guān)系，在古代只是官方社會以外才有。”“當(dāng)事人雙方的相互愛慕應(yīng)當(dāng)高于其它一切而成為婚煙基礎(chǔ)的事情，在統(tǒng)治階級的實(shí)踐中是自古以來都沒有的?！卑讞髟凇丁撮L恨歌〉的思想性》一文中明確地說：李隆基是人主、至尊，楊玉環(huán)是臣妾，是受皇帝支配的女人，兩者處于不同的社會地位。李對楊是“重色”，不是“重情”；楊對李是“趨勢”，也談不上感情。白文舉例證明自己的觀點(diǎn)：楊玉環(huán)入宮五年以內(nèi)，被李隆基趕出宮闈兩次，就在楊玉環(huán)最受恩寵的時期，李隆基又“推恩分愛”于楊妃姐妹虢國夫人等。楊玉環(huán)在馬嵬坡慘死，李隆基不能救也不曾救，以“禍水”之罪賜楊妃自縊。
②長詩的首句“漢皇重色思傾國”，是籠罩全篇的綱，明確標(biāo)出諷刺的對象和資料，點(diǎn)出此詩創(chuàng)作的主旨。
③從白居易一貫的政治觀點(diǎn)看，他對李隆基和楊玉環(huán)的荒淫誤國是譴責(zé)的。白居易在寫《長恨歌》的前幾個月，在準(zhǔn)備應(yīng)制舉考試擬的刺問中曾明確指出：“群之作為，為教興廢之本?！薄叭粢凰疗湫模掠幸噪A于亂?！睉延羞@樣的政治觀點(diǎn)，對以荒淫誤國導(dǎo)致禍亂的李隆基和以色感君的楊玉環(huán)不可能抱同情態(tài)度。
④白居易的《長恨歌》與陳鴻的《長恨歌傳》是有機(jī)的整體，而《長恨歌傳》云：“樂天因?yàn)椤堕L恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也?！边@句話明確地表述了《長恨歌》的創(chuàng)作指導(dǎo)思想。
⑤白居易其它一些作品對楊貴妃持批判的態(tài)度，把她看作禍國之罪人。作為元和四年的《胡旋女》寫道：
天寶季年時欲變，臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)。中有在真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊作妃，金雞障下養(yǎng)作兒。祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從此地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來制不禁。
《古冢狐》中說：
……女為狐媚害即深，日長月久溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。
又《李夫人》云：
悲哀不獨(dú)漢武帝，自古及今皆若斯……又不見泰陵一掬淚，馬嵬路上念楊妃?？v今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長在無銷期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
對楊貴妃是這樣的態(tài)度，如何會去同情、歌頌她？
⑥再從白居易創(chuàng)作《長恨歌》的背景來看，白居易作此詩之目的是勸諫憲宗不要重蹈玄宗的覆轍。憲宗即位之初，有志改革弊政，朝政出現(xiàn)一線期望，但他驕奢淫佚，宮中多內(nèi)寵。為了能放肆淫樂，他竟然久久不立皇后。
對諷諭說的論證，許多學(xué)者提出了不同意見：①我們就應(yīng)承認(rèn)，封建統(tǒng)治者夫婦之間也會產(chǎn)生感情，完全抹殺是無視客觀存在。唐玄宗在粉黛三千中獨(dú)愛楊妃一人，楊妃死后又那么追念，就應(yīng)說是一種感情的體現(xiàn)。②《長恨歌傳》末尾的評論是陳鴻的推測之語，不能代表白居易的本間。事實(shí)上《傳》與《歌》在形象與主題表現(xiàn)上，存在著很大的分歧。③《李夫人》雖然指出玄宗對楊妃之死引為長恨，但詩的末尾說：“人非木石皆有情，不如不遇傾城色。”不是嚴(yán)厲譴責(zé)玄宗沉湎于女色，而是肯定這種感情的合理性。只是用“不如不遇”來表示惋惜。④白居易寫這首詩時，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法還沒有成為他的寫詩方法，直至兇和三年，他才有意識地以詩為諫，我們不能將他之后的創(chuàng)作方法套用到他以前的作品上，以此來說明他創(chuàng)作《長恨歌》的目的是詩諫。⑤歷史能夠幫忙人們了解詩歌所寫之事，詩也能夠幫忙我們?nèi)チ私鈿v史，但詩與歷史之間畢竟有距離，我們能夠?qū)v史上的李楊比照藝術(shù)上的李楊，但卻不能說藝術(shù)上的李楊即是歷史上李楊，從而得出諷諭的結(jié)論。⑥白居易把《長恨歌》歸于感傷詩。他指出：“事物牽于外，情理動于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者……謂之感傷詩?！保ā杜c元九書》）可見，他本人并沒有將《長恨歌》劃入到“諷諭詩
該說認(rèn)為，長詩透過對李楊杯具的描述，歌頌了他們真摯和專一的感情。其理由主要有六點(diǎn)：
①從長詩的結(jié)構(gòu)來看，貫穿全詩資料的是李楊的感情。詩的前半部是對楊妃生前與明皇相愛的描述，后半部是表現(xiàn)楊妃死后李楊對感情的堅(jiān)貞和追求。從詩歌整體資料上考察，表現(xiàn)的是感情的歡樂、**中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對婚煙重現(xiàn)的憧憬。全詩用最大的篇幅、最多的筆墨、最深的情感，寫他們的結(jié)合、分離與懷念。
②長詩為了突出李楊感情，使讀者感受到感情的美質(zhì)，有意識地剔除了那些歷史現(xiàn)實(shí)材料中荒淫的、愛而不純的東西，選取和集中了那些最能表現(xiàn)李楊真誠和專一的感情情節(jié)，如楊妃曾為壽王妃，為玄宗看中，先轉(zhuǎn)為女道士，后再入宮，詩歌卻把她描繪成養(yǎng)在深閨人未識的天生麗質(zhì)的少女；楊妃曾與安祿山有暖昧關(guān)系，因忌妒兩次被遣出宮，玄宗在專寵楊妃的同時又私召梅妃。詩歌對這些材料也都棄而不用。
③詩的前半部分的有些資料，雖然內(nèi)含諷刺或譴責(zé)的意思，但這僅是為了交待李楊感情杯具發(fā)生時的的情形，以顯示杯具結(jié)局的必然性。所以，這種諷刺或譴責(zé)的含意，表現(xiàn)得不顯著，客觀效果很微弱，它們并沒有掩蓋全詩的主要傾向，即對李楊遭遇的同情和對他們感情的歌頌。
④白居易對歷史人物唐玄宗與楊貴妃是贊美、同情大于批評。他在元和二年四月應(yīng)才識兼茂明于體用科對策時曾說：“太宗以神武之姿，撥天下之亂。玄宗以圣文之德，致天下之肥。當(dāng)二宗之時，利無不興，弊無不革，遠(yuǎn)無不服，近無不和。”顯然，對玄宗是歌傾的、肯定的。當(dāng)然，他對玄宗后期的政治也有批評，但不是主要的。白居易的許多詩歌如《上陽白發(fā)人》等表現(xiàn)了對婦女不幸命運(yùn)的同情，他不可能對楊妃這樣的女人持一種厭惡的態(tài)度。
⑤白居易生活的中唐時代，民間喜于談?wù)撔跅钯F妃的故事，“白頭宮女在，閑坐說玄宗”（元稹《行宮》）“洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時燈影里，玄宗潛伴太真游。”（元稹《燈影》）而民間對于李楊的感情杯具是同情的。白居易寫作《長恨歌》的地點(diǎn)在周至，而馬嵬就在附近，當(dāng)?shù)乜隙鱾髦嘘P(guān)李楊的感情傳說，那么，白居易也必須受到民間傳說傾向的影響。
⑥由《唐書》中的《玄宗本紀(jì)》、《楊妃傳》，唐鄭處誨的《明皇雜錄補(bǔ)遺》、五代王仁裕《開元天寶遺事》等史書、筆記來看，李楊的感情是有基礎(chǔ)的。楊玉楊不僅僅“姿質(zhì)豐艷”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素曉音律”，可見有著共同的愛好。
不同意“感情”說者，對于上述論證提出了批評，他們說，把李楊的戀愛及其感情同它的社會聯(lián)系和影響割裂開來，把安史之亂的職責(zé)和李楊感情生活之間的關(guān)系割裂開來，是不貼合事實(shí)的作法。美化帝妃之間的感情生活，實(shí)際上是一種用超階級的人性論的觀點(diǎn)來分析這一現(xiàn)象，把最高統(tǒng)治者的感情與人民大眾的感情等同了起來。
所謂“雙重主題”說，意為《長恨歌》對李楊感情杯具的描述，既有諷刺批判，又有同情歌傾。此說的理由是：
①《長恨歌》的資料側(cè)重于兩個方面：一方面寫玄宗溺于女色，不顧國家大事，招致安史之亂；另一方面寫貴妃慘死，玄宗思念，楊妃成仙。詩歌對李楊感情及其杯具賦予了很大的同情，同時對釀成杯具的原因作了嚴(yán)肅的批判。詩歌將同情與批判集中在玄宗一人身上。
②對李楊感情既同情又批判的矛盾態(tài)度是由帝妃的感情特點(diǎn)所決定的。其特點(diǎn)有兩個，既政治性與殘酷性?？陀^上，楊妃愛玄宗不是出于干政的動機(jī)，玄宗過愛楊妃，也不是把婦女當(dāng)作玩物。然則，李楊溺于情愛之中，必然會荒廢政事，并且由于為了博得妃子的歡心，必然會給予姻親楊氏很高的政治地位和很多的物質(zhì)利益，從而產(chǎn)生了一個干預(yù)朝政的具有特權(quán)的楊氏集團(tuán)，加速了政治的危機(jī)。白居易既歌頌他們感情的熱烈、真摯，也批判他們的感情所帶來的誤國害民的后果。
白居易到底想透過《長恨歌》來表達(dá)一種什么樣的思想，學(xué)界仍在苦苦地探索著。當(dāng)然，這個問題不必得出答案，也沒有唯一的答案。這種探索的過程正是《長恨歌》得以長存的生命力。
（1）下列稱呼不是指稱白居易的是（B）。
（2）李、楊感情杯具的時代背景是（B）。
（3）以下不是中唐“新樂府運(yùn)動”代表作家的是（A）。
（4）《長恨歌》的詩歌體裁屬（C）。
（1）與白居易并稱“元白”的詩人是（元?。?。
（3）漁陽鼙鼓動地來，（驚破《霓裳羽衣曲》）。
（4）夕殿螢飛思悄然，（孤燈挑盡未成眠）。
（5）行宮見月悲哀色，（夜雨聞鈴腸斷聲）。
（6）春風(fēng)桃李花開夜，（秋雨梧桐葉落時）。
（7）玉容寂寞淚闌干，（梨花一枝春帶雨）。
（8）在天愿為比翼鳥，（在地愿為連理枝）。
（1）《長恨歌》以“長恨”命題，你怎樣理解詩篇的結(jié)句“此恨綿綿無絕期”？
答：恨，就是遺憾，遺恨。詩中的最后一節(jié)，在鋪寫了李、楊二人生死隔離，思而不能相見，愛而不能復(fù)聚的狀況以后，于是詩人用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這樣兩句情深意長的詩句，結(jié)束了全篇。在詩人看來，一對彼此刻骨思念的情人，遭遇到這樣的不幸，正是一個令人哀憐的杯具，這對于這對情侶來說，以至對于后人來說，都只能為之遺恨千古，悲嘆莫置。
（2）《長恨歌》在敘事中插入多處景物描述，移情入景，情景交融，試作具體分析。
答：舉例：唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，應(yīng)對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人悲哀，大自然的美就應(yīng)有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。
（1）九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
答：皇家城闕煙塵滾滾，天子帶著大隊(duì)的車馬逃往西南。天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來里。六軍不肯前進(jìn)，怎樣辦？美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前。
（2）夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
答：晚上螢蟲飛過宮殿，皇上悄然憶想。夜里挑殘了孤燈也難以入睡。宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長，看看天上銀河還在發(fā)光。霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了多年，從不見你的靈魂進(jìn)入我的夢境。
1．詩人對唐玄宗和楊貴妃的感情杯具持何種態(tài)度？這首詩深深打動你的是哪幾句？
答：參見課本第二段，詩人以宣揚(yáng)至情至性與美感為主旨，其它理解諸如“麗色誤國”等均是次要的，更多后人渲染的成分。這首詩打動人，能夠千古流傳的原因也在此。
2．試結(jié)合詩中第三段對景物的描述，分析它們是怎樣和表達(dá)情感結(jié)合起來的。
答：文中極力鋪寫美景與蕭條相映襯，透過兩者穿插起來構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，以烘托極度的悲傷。如“春風(fēng)桃季”與“秋風(fēng)梧桐”。另外，透過當(dāng)下的孤零的回憶昔日的歡愉，同樣構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，如“池苑依舊”、“落葉不掃”。第三，透過孤景的直接抒發(fā)與聯(lián)想，如“螢飛”、“孤燈”。突出一點(diǎn)：一切景語皆情語。
3．課外閱讀清人洪升的《長生殿》，比較該劇本與白居易詩歌中所表現(xiàn)的主題有什么不同。
答：（1）由單線描摹到宏大的歷史劇；（2）由重景物描述到以人物演唱為主；（3）更加大了對李、楊感情的同情與抒寫；（4）后半出有長段的唐明皇個人內(nèi)心獨(dú)白。（可觀賞昆曲《長生殿·驚變》、《迎像·哭像》兩折。）
一、 導(dǎo)課：
歷史上傾國傾城的美女不計其數(shù)，但最著名的卻只有四位，這四位是(西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)。)為什么只有這四位美得這樣深入人心而名垂青史呢?大概是因?yàn)樗齻兩砩隙寄哿藵鉂獾恼伪樯?。西施為越國忍辱?fù)重，乃忠義之女;昭君為和平遠(yuǎn)嫁匈奴，乃大義之女;貂蟬為除董卓巧計離間，乃正義之女;這三位雖身為巾幗卻做出了不讓須眉的歷史貢獻(xiàn)，人生可謂悲壯!而楊貴妃楊玉環(huán)呢，她簡單而多情，結(jié)局悲慘，一場傾國戀，一曲長恨歌，留給人們的是無盡的憂傷和纏綿。都說人生長恨水長流，這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)著名詩人白居易的千古名作——《長恨歌》。
長恨歌以唐玄宗和楊貴妃的故事為題材，向我們講述了一個纏綿悱惻的愛情悲劇，哪位同學(xué)能給我們講述一下你所知道的唐玄宗和楊貴妃的故事呢?
(楊玉環(huán)16歲嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃.后為李隆基看中.李欲將楊占為已有,又礙于名分,于是,讓她出宮做女道士,而后再迎歸宮中,掩耳盜鈴.李隆基早先勵精圖治,晚年逐漸松弛.得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政.朝廷內(nèi)部本已矛盾重重,李隆基對楊家的偏幸,更促進(jìn)了矛盾的激化.范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏,以清君側(cè)的幌子,發(fā)動了叛亂,兵臨長安.李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔,西行四川.至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下.迫于情勢,李隆基只得如請,”命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下“.) 師：非常好!白居易在長恨歌中也正表現(xiàn)了唐玄宗和楊貴妃在他們的愛情人生中的所感所思!回顧唐玄宗好楊貴妃的愛情故事，我們可以想象在楊貴妃受寵時，兩人的心情如何? (樂)
安史之亂爆發(fā)，最終使得楊貴妃慘死是，唐玄宗是何心情?(悲) 悲傷之中又對楊貴妃產(chǎn)生了濃濃的思念。(思念)
樂極生悲，悲后苦思，思中余恨，哪一種感情貫穿了全詩呢? (生答：恨!)大屏幕顯示“恨”字
“恨”在此為何意?是仇恨、怨恨嗎? (生答：是遺憾、是悔、是痛)
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。寫恨、歌恨、悟恨，全詩表現(xiàn)了幾個人的恨? (三個人的恨，分別時唐玄宗、楊貴妃、白居易的恨。)
三個人的恨，必有不同的感受，請同學(xué)們默讀課文找到表現(xiàn)唐玄宗“恨”的詩句。互相交流朗讀。請學(xué)生讀。
師：一景一物皆能勾起往日的回憶.一草一木,一花一樹,風(fēng)來了,雨過了,花開了,葉落了,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子.可見唐玄宗既恨君王不能保紅顏，又恨晚年孤苦無知己呀!
活著的人對死去的人有思念有遺憾之痛，那么死去的楊貴妃呢?詩人用大膽的聯(lián)想、想象表現(xiàn)了楊貴妃之恨，同樣請同學(xué)們找到相應(yīng)詩句并互相交流朗讀。 師：通過這些詩句我們可以看到楊貴妃百感交集，楊貴妃在聞道漢家天子使后都有哪些心情呢?
是啊，悲哀,凄傷,酸楚,痛苦,委屈，期待交融著，才會說出“但令心似金??會相見”的話，這比說愛你一萬年有味道多了吧?也說出了“七月七日長生殿?私語時”的約定!
從這一系列詩句中,我們感受到了楊貴妃既恨天生麗質(zhì)終被棄又恨天人相隔兩渺茫.
師:面對這樣兩位遺恨終身的主人公,白居易也產(chǎn)生了長長的恨!請找出表現(xiàn)白居易長恨的詩句來。 (“漢皇”“日高起、”“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”、“在天??無絕期”) 師：從這些詩句中我們看出了白居易既恨大唐江山好色誤又恨有情人難成眷屬。 看看大屏幕，我們可以從誰的身上得出長恨歌的主題? (白居易) 從恨大唐江山好色誤這個角度來看，本詩的主題是什么? (諷喻)
白居易《長恨歌》的主題之說歷來不統(tǒng)一，大體有三種意見：
(1)愛情說，作品主要描寫了李隆基和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌他們的愛情;
(2)諷喻批判說，白居易通過這個愛情悲劇批判唐玄宗好色誤國。
(3)雙重主題，在詩歌的前半部分批判的意味比較明顯，后半部分中詩人對李、楊愛情悲劇的同情、對他們愛情的歌頌和惋惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批判。
備課的時候我只是預(yù)設(shè)了一個大問題，讓同學(xué)們自主探討這首詩的主題，或者你更贊成哪一種主題說。
上課時，我把問題布置下去了，小組也即將進(jìn)入研討狀態(tài)，可我突然就感覺這個問題怎么那么大而無當(dāng)啊!同學(xué)們從哪下手去研討呢?研討的過程是不是會因?yàn)槎嘧吡藦澛范寡杏懠壤速M(fèi)時間又收效甚微?這是不是我們常說的“偽探討”或“無效探討”?這是我個人備課時沒想到的。
想到這，我一拍桌子說：在同學(xué)們還沒探討之前，我先問你們幾個問題。
課堂實(shí)錄概況：
師：如果說有，馬嵬坡事件怎么解釋?如果說沒有，楊死后李的相思如何解釋?
生B：我認(rèn)為有真情。李之所以三千寵愛在一身，就是因?yàn)樗麑钍钦嫘牡?，馬嵬坡事件他也左右不了，他都自身難保，還怎么保護(hù)楊呢?
生C：我認(rèn)為沒有真情。完全出于政治上的需要，否則馬嵬坡事件當(dāng)中，李就應(yīng)該為楊殉情，可他沒有，一是他舍不得死，二是對楊的感情還是不夠深。至于楊死后，李的一系列相思之舉，也是心靈空虛的一種表現(xiàn)，與真情并無多大關(guān)系。
生B：你怎么那么功利呢?他們之間是存在真愛的，否則李怎么會那些想念楊? 師：那么你覺得什么才是愛情?
師：我站在李、楊之間有真情的立場，再提一個問題，他們之間的愛情是否值得同情 生D：不值得同情。作為帝王，應(yīng)該以國事為重，怎么能因兒女私情而不理朝政呢? 師：這是理智型的。(學(xué)生笑)
生E：值得同情。如果李不是帝王，楊也不是妃子，都是普通人，那他們完全可以按照自己的意愿過自己恩恩愛愛的小日子。可惜的是他偏偏生在了帝王家。 師：如此，我就是你的'絕代佳人，你就是我的如意郎君了。(學(xué)生笑) 師：從人性的角度，他們之間的愛情值不值得歌頌? 我認(rèn)為不值得歌頌。作為一個帝王，怎么能為愛而誤國呢?他應(yīng)該清楚自己肩負(fù)的責(zé)任。 師：呵呵，還是那么理智，你很有做帝王的潛質(zhì)。(學(xué)生笑) 生E：我覺得值得歌頌。我們不能因?yàn)樗麄兊奶厥馍矸萏厥庠庥鼍头裾J(rèn)了人間真情的存在啊。 師：說的好!很人性。(學(xué)生又笑，鼓掌)
師：古人講，女人是禍水。比如妲己，褒姒，包括楊貴妃，這些女人在歷史上名聲都不大好，今人也有這種偏見。你是怎么看的? 生C：我覺得女人是不是禍水全在男人掌控。作為帝王，你的責(zé)任是治理好國家，女色固然不可缺少，但也不能讓她達(dá)到誤國的程度。 師：你一直立場堅(jiān)定，非常好!(同學(xué)們又為他鼓掌) 生G：我覺得女人是禍水(女同學(xué)都嘩然)。作為一個男人，有幾個能抵制得住女色的誘惑?(同學(xué)們笑)何況皇宮里佳麗三千，妃嬪無數(shù)。古代那些帝王大多如此，只不過這幾個比較突出而已。 師：這是個性情中人。(同學(xué)們又笑)
教師總結(jié)：詩人運(yùn)用多種手法表現(xiàn)三個人不同的恨，充分他們之間是否有真愛呢?(學(xué)生討論回答)
二、教師點(diǎn)撥：同學(xué)們各抒己見，觀點(diǎn)不一，生活在中唐的詩人白居易，秉承著“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@樣的白居易他渴望重現(xiàn)大唐開元盛世的輝煌，希望后世統(tǒng)治者能以重色輕國為戒;
作為一位多情善感的文人，他更關(guān)注人性與個體生命，對于真愛無法相守的遺憾長嘆不已! 詩人的立場鮮明，態(tài)度一分為二，面對這場又真愛又誤國的傾國之戀，詩人的情感糾結(jié)萬狀，有批判諷刺警戒憤慨，有贊揚(yáng)同情惋惜傷感無奈，最后只歸結(jié)為一個字：恨!長恨! 有感情的朗讀經(jīng)典結(jié)尾。 師：“長恨”點(diǎn)透了千百年來人們渴求真愛而不得的普遍心結(jié)，每當(dāng)讀起總會觸發(fā)我們內(nèi)心深處最溫柔、最纏綿的情感。最后請同學(xué)們思考：都說人生長恨水長東，那怎樣去愛，人生才不會留有長恨? 請?jiān)试S老師用舒婷的詩《致橡樹》來表達(dá)我們對愛情的理性認(rèn)識： 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂; 我們共享霧藹、流嵐、虹霓， 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情， 堅(jiān)貞就在這里∶ 愛—— 不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
三、課堂結(jié)語:
我們學(xué)習(xí)《長恨歌》是為了喚醒我們的個體理性意識，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)在于喚醒，語文教學(xué)的終極目標(biāo)是為了“立人”，它要求我們關(guān)注社會，關(guān)注人生，以一種認(rèn)真的生活態(tài)度擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，懂得理性和邏輯，不能以詩意的美化遮蔽復(fù)雜的矛盾的人生。讓我們把目光投向平凡、多彩的生活，理性感悟，這將是是我們語文教學(xué)的必由之路，也是我們同學(xué)閱讀和寫作的必由之路。 發(fā)揮敘事,抒情,寫景三者的長處,使它們既各盡其責(zé),又互相配合協(xié)調(diào),共同為表現(xiàn)長恨,刻劃人物服務(wù)。面對唐玄宗和楊玉環(huán)，
一、說教材
《長恨歌》是唐代詩人白居易的詩篇，詩中通過李楊的愛情悲劇來表達(dá)作者對國家巨變，以及對美好愛情的深深遺憾。王安憶的《長恨歌》卻是通過一個女人王琦瑤的故事來表達(dá)一個城市的傳奇與命運(yùn)，并寄寓了自己對這種滄桑嬗變的哀傷。
本文《圍爐夜話》，是其茅盾文學(xué)獎的獲獎作品《長恨歌》的第一章，給我們展現(xiàn)了故事發(fā)生的背景環(huán)境。這篇文章的語言頗有自己的特色：1．純敘述性的語言格調(diào)。面對紛繁蕪雜的日常生活，王安憶采取了一種具有概括力的理性敘述，避免造成嘮叨反復(fù)的文字堆砌，顯示了其成熟的文字功力。2.陌生化語言的智慧。使那些現(xiàn)實(shí)生活中為人們習(xí)以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語言感覺。
基于以上分析，我把本文的教學(xué)目標(biāo)定為了兩大塊：
1.感受小說的語言特色。
2.理解小說中對于“日?！迸c“歷史”的看法，通過“日?！眮肀憩F(xiàn)歷史的寫法。
二、說教法與學(xué)法
本課我擬采用的教法是點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法是涵詠法、批注法。
課堂教學(xué)中我們一直在提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意確保學(xué)生的主體地位，“授人以魚，不如授人以漁”。讓學(xué)生獨(dú)自去感悟文章內(nèi)容，品味文章語言是實(shí)現(xiàn)任何教學(xué)目標(biāo)必不可少的手段。只有反復(fù)涵詠才能品出其中滋味。批注法是中國最古老的學(xué)習(xí)方法，但也是最有效的方法，它能及時記錄讀者在閱讀過程中的思維火花、點(diǎn)滴感受，促進(jìn)思維。而點(diǎn)撥法則體現(xiàn)了教師在課堂中的主導(dǎo)作用。
只有把以上兩種學(xué)法和一種教法科學(xué)地結(jié)合融匯起來，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才會通過閱讀悟出來真正屬于學(xué)生自己的東西，這樣的教法和學(xué)法才是最有效的。
三、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入、示標(biāo)
以《長恨歌》這個題目導(dǎo)入，分別從白居易和王安憶的不同主題出發(fā)，明確這兩篇文章的截然不同。從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且，出示本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）學(xué)習(xí)過程
1.學(xué)生自讀。給定時間八分鐘，邊閱讀，邊做初步的圈點(diǎn)批注。
2.涵詠品味。給時間十五分鐘。
教師大屏幕展示如下兩個問題：
（1）、這屋子里的人們，總是在重復(fù)著這樣的生活，從文中劃出一些細(xì)節(jié)，分析表現(xiàn)了他們怎樣的生存狀態(tài)？又表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)在意義？
（2）、閱讀全文，你覺得本文的語言有怎樣的特點(diǎn)？哪些句子給你留下了深刻的印象？
其中，前一個是針對第二個教學(xué)目標(biāo)來的，后一個是針對語言特色來的。
要回答好這兩個問題，必須在自己充分閱讀的基礎(chǔ)上，初讀時的圈點(diǎn)批注起了很重要的作用。同時，這也是在訓(xùn)練學(xué)生閱讀文章必須具備的兩個能力——篩選信息的能力和分析概括的能力。
3．交流提高。給學(xué)生五分鐘時間。
針對以上教師設(shè)計的問題，或者自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)而沒有解決的問題，學(xué)生們可以以小組形式進(jìn)行討論?；ハ嘟獯?，互相提高。
此環(huán)節(jié)為交流階段，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，對學(xué)生進(jìn)行組織，但注意不能搶占學(xué)生時間，還是以學(xué)生交流為主。
重要的是，教師要在這個過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生共性的問題，或者比較有代表性的問題，記下來，以便于點(diǎn)撥補(bǔ)充。
4.點(diǎn)撥指導(dǎo)。時間不超過十分鐘。
教師針對學(xué)生解決不了的問題或者回答不完善的問題予以點(diǎn)撥指導(dǎo)，歸納總結(jié)。目的是讓學(xué)生的疑問變成知識或者能力。
5.課堂練習(xí)。五分鐘。
目的是鞏固本節(jié)課的內(nèi)容?？蛇x用本課練習(xí)冊上的兩道題。
當(dāng)堂練，當(dāng)堂指導(dǎo)。
6.本課小結(jié)。兩分鐘。
把這節(jié)課的所有內(nèi)容回歸到教學(xué)目標(biāo)上。讓學(xué)生再次理順?biāo)悸?，明確重點(diǎn)，知曉收獲。
7.作業(yè)：
（1）遷移寫作，讓學(xué)生閱讀與寫作有機(jī)結(jié)合，關(guān)注一下上海的文化特色，進(jìn)行模仿寫作。
（2）練習(xí)冊本課練習(xí)。
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