工匠的精神讀后感(推薦十二篇)

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要懂得寫優(yōu)秀作文，寫作是將心中所想鐫刻到文字中的獨特體驗，通常在寫作中要言之有理或情，才能打動讀者，優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢？由此，小編為你收集并整理了工匠的精神讀后感(推薦十二篇)或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

工匠的精神讀后感 篇1

早就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，看過這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心境平靜下來。《工匠精神》這本書講述：想成為一名工匠型員工，我們就要對工作堅持、有韌勁，熱愛自我工作，舍得付出時間和精力，只為把一件事做到極致；工作中要深度思考+認真準備才能簡單高效，任何時候都不能打無準備之仗，提前規(guī)劃提前準備。

《工匠精神》書中的許多地方深深打動了我的心?！拔覟槭裁匆ぷ鳌?、“工作的價值是什么”這兩個問題讓我深思。從我開始工作到現(xiàn)在已經(jīng)十多年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做？我喜歡這份工作嗎？我是否愿意完成工作中的每一項任務(wù)？我突然想起了這些問題。

可是，我很快在書中找到了答案。是的，我愛我的工作，要不然也不會一干就是十多年，一如既往地堅持。工作讓我贏得了幸福，當每一個工作難題被解決的時候，我是那么興奮，充滿成就感，體現(xiàn)了自我的價值。

書中提到“把工作當成一種修行，用修行的價值觀代替浮躁功利”。當我讀到這句話的時候，我對我的工作有了新的理解。我們能夠把工作看成一種修行，從修行中我們不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，不斷完善自我。作為一個聯(lián)通人，我希望能夠在平凡的工作中成就不平凡的事業(yè)。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自我的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認識到“今日我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)當對公司負責(zé)”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自我。所以，為了公司的利益，也是為了自我的利益，必須要摒棄那種“馬馬虎虎就能夠”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。敬畏自我的工作，不斷努力創(chuàng)造被利用的價值，成為被需要、被尊重的工作者，成為一個充滿魅力的工匠。

每個人都會有一份屬于自我的工作，其不一樣之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自我的工作崗位上，有的人終其一生可是原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不一樣。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自我的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也只能是個平庸的員工。

讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，我要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自我和團隊成員理解“在為他人工作的同時，也在為自我工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自我與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同提高。

工匠的精神讀后感 篇2

桂林市第十八中學(xué)岳云華

去年有一個熱得發(fā)燙的詞“工匠精神”大家都耳熟能詳，它是去年李克強總理在《**工作報告》中提出的。這個詞第一次出現(xiàn)在治國之邦的文件中，如此隆重顯示了“培育工匠精神”的訴求已經(jīng)上升為國家意識和全民共識。自改革開放以來，無數(shù)的國人用“工匠精神”塑造出了今天的“大美中華”。

今后的路如何走？“工匠精神”如何傳承？都是每一個國人需要思考的。

筆者認為，現(xiàn)代圖書館員作為知識的領(lǐng)航者和文化的傳播者，與醫(yī)生、教師一樣，具有群體效應(yīng)，承擔著提升人們精神境界、促進人類進步的使命。如此重要的職責(zé)，更要求圖書館踐行“工匠精神” ，更好地指導(dǎo)我們認真對待工作。

縱觀中國歷史，能工巧匠者如《莊子》中的梓慶、庖丁、輪扁，歐陽修筆下的賣油翁，趙岐記載的魯班，其事跡多廣為流行。據(jù)報道，放眼海外，截至2012年，日本企業(yè)3146家，德國837家，荷蘭222家，法國196家，壽命超過200年。為何這些長壽的企業(yè)都在這些國家，究其原因，無一不是完整地保留和傳承著“工匠精神”。

中國有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，優(yōu)秀的工匠不斷涌現(xiàn)，但在中國長壽的企業(yè)卻寥寥無幾。朝代的更迭、戰(zhàn)爭使得“工匠精神”逐漸淡化。同時，這也與當前的整體風(fēng)氣有關(guān)。

中國的圖書館界也存在浮躁之風(fēng)，在某種程度上缺乏“工匠精神”。

我們需要認識到“工匠精神”是一種忘我投入的獻身精神，是一種不怕吃苦的敬業(yè)精神，是一種精益求精的精神。工匠精神還是一種創(chuàng)新精神，所謂“匠心獨運”正是如此。作為中國古代國家圖書館的第一任館長，老子的思想得到了廣泛的傳播和影響。

就如何人盡其用，老子提出了“慈”“儉”“不敢為天下先”（亦即“不爭” ）的“三寶”思想。作為一名圖書館員，在日常的工作中，要想做得好，就必須秉持“知足”的心態(tài)，做真實的自我，以服務(wù)讀者為榮，樹立“取得良好的閱讀推廣效果就是最大的收獲和成就”的觀念。在圖書館工作，圖書館員要安于平凡，要學(xué)***的忍讓謙和、平等待人、恭敬有加、溫柔敦厚、安靜睿智、善于推介、勇于擔當、注重實用等思想，擺脫名利**。

圖書館員不僅要唯名利，而且要為形式主義和享樂主義獻身。圖書館員從事的是一種在普通崗位上從事的工作。它不需要表現(xiàn)形式和突出表現(xiàn)，只需要贏得讀者的滿意。

在眾人看來，當今圖書館員的日常工作似乎比較瑣屑，平常眼中看到的無非是管理、收藏圖書，按照分類法整理圖書、編制書目等，最多從事學(xué)問的研究，看書寫字罷了，實則不然。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、全球化和新技術(shù)革命的到來，從事圖書和新息傳播工作的圖書館員必將面臨新的挑戰(zhàn)。對信息需求的日益增長、文獻信息資源的不斷共享、海量數(shù)字化資源的收集與保存、開放性的讀者服務(wù)延伸等，都要求圖書館員在素質(zhì)方面既要保持傳統(tǒng)專業(yè)優(yōu)勢，又要開拓新的領(lǐng)域，要熟練使用各種現(xiàn)代化設(shè)備、熟悉信息檢索新手段、運用新興**傳播媒介，最好還能掌握一些外語。

圖書館員的角色定位和知識結(jié)構(gòu)面臨著極大的變化，唯有堅持認真工作、精益求精、勇于創(chuàng)新的“工匠精神”，方能不被時代革新大潮所淘汰。

工匠的精神讀后感 篇3

人們需要有一點精神；如果他們做任何事情沒有一點精神來支持他們，他們最終會失敗。一個人，特別是想做某事的人，需要有一種精神。有了精神的力量，有了平凡的生活，有了平凡的事業(yè)，有了平凡的崗位，才能變得有意義、精彩。

如何讓平凡的職場生活煥發(fā)出不同的光彩，是每一個中國鐵路施工人員都應(yīng)該思考的問題。很慶幸的是，我在《工匠精神是怎樣煉成的》這本書里找到了答案。

作者種青是職場人生研究的專家，這本書以講故事的方式，從多個方面論證了“工匠精神”對職場人生的重要意義，凝聚了作者長期的實踐和思考。古往今來，“工匠精神”是任何一個時代都不可或缺的一種精神，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征途上，“工匠精神”更顯得彌足珍貴，更需要踐行發(fā)揚。我們中國鐵建也不一例外地需要“工匠精神”，我們每一位員工同樣需要“工匠精神”。

概括起來，我們所說的“工匠精神”就是“爐火純青、登峰造極”的技藝，“一絲不茍、精益求精”的態(tài)度，“孜孜不倦、精雕細琢”的精神。要想達到“工匠精神”的要求，讓平凡的人生更精彩，我認為需要做到以下兩點：

付出別人所沒有付出的，才能讓平凡的人生更有分量。俗話說，高低不分，只是分工不同；三百六十行出第一。這些說法無非是表達了這樣一個理念：不管你從事什么工作，只要你付出別人沒有付出的，你就會成功，贏得尊重。也許這就是我們常說的愛你的崗位和奉獻。

愛崗敬業(yè)，是“工匠精神”中的一個核心元素，沒有愛崗敬業(yè)，談什么“工匠精神”，那就是空中樓閣、本末倒置。愛崗敬業(yè)這個詞匯很普通，經(jīng)常出現(xiàn)在我們的口頭和書面上，但真正能夠做到干一行、愛一行、精一行，卻需要經(jīng)年累月、兢兢業(yè)業(yè)、刻苦努力和辛勤付出才能實現(xiàn)。其實，人生就是一種積累，“工匠精神”也是這種人生積累的一種提煉。

每天比別人多做一點，每天比別人多做十分鐘，每天比別人多汗一點。隨著時間的推移，你將能夠積累很多錢。也就是說，當你把自己的努力積累到一定程度時，你的生活就會達到另一個高度，你的體重就會更重。等待你和回報你的將是成功、榮耀和尊嚴。這是每一個成功者的規(guī)律，也是走向成功的唯一捷徑，那就是比別人多付出一點，再多付出一點，平凡就會慢慢偉大，平淡就會煥發(fā)光彩。

堅持別人所沒有堅持的，才能讓平凡的人生更有韌性。“工匠精神”的核心要義，歸根結(jié)底是一種責(zé)任，對事業(yè)負責(zé)，對企業(yè)負責(zé)，對崗位負責(zé)，也是對自己負責(zé)。一個人知道了自己是干什么的，該怎么干，并且持之以恒，那么在她身上才有可能閃耀出“工匠精神”。

堅持細節(jié)，堅持完美，堅持精益求精，堅持一絲不茍，堅持精雕細琢……這種堅持，沒有責(zé)任的支撐是堅持不下來的;這種堅持，只要做到極致，堅持到最后，堅持到別人不能堅持的時候，那么你的人生就會變得更有韌性，這種韌性同樣是“工匠精神”的主要構(gòu)成。誰會相信一個朝秦暮楚的人會有“工匠精神”?就像馬拉松比賽一樣，你堅持了，就有可能獲得冠軍;你堅持到最后了，并堅持以最快的速度堅持到最后，那么冠軍就會非你莫屬。

其實，人生又何嘗不是一場馬拉松呢?不管什么職業(yè)、什么崗位，也只是“跑道”不同罷了，我們的終點是一樣的，只要我們堅持了，堅持到最后了，堅持了別人所沒能堅持的，那么撞線一瞬間的精彩就會屬于自己。堅持是一種責(zé)任，由責(zé)任會變成一種信念，由信念就會轉(zhuǎn)化成一種精神，這種精神大概就是我們要找的“工匠精神”。

不要抱怨你的生活不夠精彩，只是你付出的不夠多，堅持的時間不夠長。再付出，再堅持，你平凡的人生就會錘煉出“工匠精神”，就會五彩繽紛，就是神采飛揚。

工匠的精神讀后感 篇4

拜讀過付守永大師寫的《工匠精神》，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。這種精神與力量會催人奮進助人成長，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到、早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不是不負責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到，要讓自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。

不論你的工資是高還是低，都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實工作就是一種修行，在修行的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色“用心做事”是對工作強烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

工匠的精神讀后感 篇5

“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結(jié)的能夠，愛恨交加。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習(xí)，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。

有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔負著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。

朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。

而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也務(wù)必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān)，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務(wù)必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。

這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。

人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝唬谇靶袝r都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應(yīng)對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。

或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點?，F(xiàn)實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現(xiàn)實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。

我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實如做壺一樣，永遠和人生有關(guān)。

最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。

左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。

工匠的精神讀后感 篇6

記得曾經(jīng)在一本書上讀過這樣一句話：“讀書的過程就是在不斷尋找自己的過程。”是??！行走在字里行間，就宛如沿著曲折蜿蜒的小徑觀賞一路的風(fēng)景，總會有不經(jīng)意的一朵小花，或者一只曼舞的彩蝶映入清澈如水的雙眸，撩起心靈深處那縷潛藏已久的綿綿情愫。在浩如煙海的書城里，能品讀一個人的文字，我把它視作為一種緣分。就如同我與李安心老師的《做有工匠精神的教師》這本書的相逢。

若問在眾多的墨香中為何偏偏選定了這本書？原因很簡單，這是一種需要，我需要這樣一種工匠精神激勵自己前行，就像沉睡于泥土中的蠶豆渴望雨露和陽光一樣，心靈雞湯有時候真的可以燃燒生命的懈怠，重織色彩斑斕的霓裳。不過，這本書絕不僅僅是一碗心靈雞湯，更是一縷把你引向成功彼岸的燈火。

初讀這本書，便被精簡干練的“前言”所折服。開篇之首，以“認真、細心、執(zhí)著、求精”簡簡單單幾個詞，全面詮釋了何為“工匠精神”。接下來明白如話的敘述，更是讓我這本不善于讀書的人對高大上的教育理論著作少了幾分“敬畏”之心，曾經(jīng)眼中的“硬骨頭”，如今嚼起來竟然是出乎意外地滿口生香。她不是單純傳教士，孤坐于不食人間煙火的云端，傳經(jīng)誦道，普度眾生，而是處處凸顯在一個“實”字上，實實在在的邏輯、實實在在的事例，常使人悟于理，醉于情。

全書共十個章節(jié)，每章各有五或六個不等的小節(jié)，每個大章節(jié)前均有一段敘述嚴謹，韻律緊湊類似“引子”的概述，全面囊括了整個章節(jié)的精髓。比如，在《第七章匠者之智：靜穩(wěn)致遠，厚積薄發(fā)》中有：

“大智若愚，大巧若拙。匠者做人做人有很多智慧，最基本的一條是靜穩(wěn)致遠、厚積薄發(fā)。他們身上都有一種靜的氣質(zhì)，靜能修身，定能生慧，他們心平氣和、不急不躁，沉穩(wěn)持重，靜得下來，才能行得安穩(wěn)、走得長遠；他們懂得厚積薄發(fā)的道理，他們苦練內(nèi)功，暗暗積蓄力量，蓄勢待發(fā)，一旦爆發(fā)，必定一飛沖天，一鳴驚人。”

在這段論述中，像“心平氣和，沉穩(wěn)持重；靜能修身，定能生慧；苦練內(nèi)功，厚積薄發(fā)”等音韻和諧的四字詞語，分別是接下來幾個小節(jié)的主旨，分別做了每個小節(jié)的“大王”，它們不僅讀起來朗朗上口，風(fēng)流儒雅，更是意蘊深遠，引人深思。

李安心老師不僅是“工匠精神”的倡導(dǎo)者，更是“工匠精神”的踐行者。從整本書的創(chuàng)作過程來看，無論是事例的選擇，還是行文的編寫，每一個細節(jié)無不彰顯著李安心老師獨具魅力的“工匠精神”，就像“匠者之魂”篇中所倫：精益求精，追求完美。

俯首靜思，十幾天的默默相伴，李安心老師的這部著作之于我，惠慧頗多，若非要我說及極致處，我想說：請做好手頭的工作，做出彩，做成功；我還想說：把每日不起眼的小事做精做細，做到無可挑剔、無可替代！如果還有人想讓我說的話，那么我想說：請君輕輕啟開李安心老師的《做有工匠精神的教師》這本書，就在那素雅的扉頁之下，你會看到一片迷人的世界！

工匠的精神讀后感 篇7

大國工匠，匠心筑夢，他們一念執(zhí)著，一生堅守。我們國家需要許多像這樣的人才。就是因為他們，才會有如此大的提高他們是誰呢他們是中國“大國之匠”，他們用智慧創(chuàng)造今日的輝煌，他們用實力創(chuàng)造今日的成就，他們證明中國這個大國的實力，他們證明了我們國家的提高與努力。

打造“中國制造”，有這樣一些國家頂級技師，他們的名字是故秋亮，孟劍鋒，胡雙錢……故秋亮為載人潛水艇做出偉大的貢獻——蛟龍?zhí)?，一絲不茍，臨近退休卻依舊關(guān)注祖國的未來，默默奉獻祖國科技中。為此，孟劍鋒，國家高級技師，不斷努力，不斷追求，不容半點差錯是他對自我的要求。胡雙錢，從1980年進場，不管工廠倒閉，也不被高薪誘惑，依舊與工廠老員工相互陪同制造大型飛機，對每一個細節(jié)更為關(guān)注，他給家人沒能盡丈夫與父親之責(zé)，卻給他們帶來一堆堆獎狀和榮譽證書。他們是打造“中國制造”的有功之臣。

大國之匠，把我們推向世界頂尖，把中國文化傳遠名揚。他們是周東紅、寧云章。一個為造紙做出偉大奉獻，一個為高鐵作出奉獻。我們生活中，學(xué)習(xí)中都會運用到紙，而周東紅從未浪費過一張紙，從他手里掏出來的紙全部都是完整的，為運用到紙的部門奠定了基礎(chǔ)。寧允展為高鐵速度創(chuàng)下了與以往記錄更高的成就，為此，我國高鐵科技已打通世界大國工匠觀后感精選8篇大國工匠觀后感精選8篇。

為了祖國提高，為了人民安全，更有這么兩位有功者用一生來成就祖國事業(yè)與自我的事業(yè)。他們是張東偉，管延安大國工匠觀后感精選8篇張東偉也是嚴師出高徒，從學(xué)徒開始，他的師父不容他出一點差錯，他們崗位中稍出了點差錯，造成的損失和傷害是巨大的。他是一位LND船的鋼板鏈接者，鋼板鏈接必須徒手鏈接，在這行業(yè)中，必須心平氣和，為此他只要一有時間，便會去釣魚將職業(yè)培養(yǎng)出情趣

把工作放在第一位的還有管延安，是一位有工齡的、技術(shù)精湛的老鉗工。我們國家有許多海底通道，而這些都是經(jīng)過他們一雙雙精巧之手打造的，在他們剛出生的時代里沒有高科技術(shù)產(chǎn)品，只靠他這一雙手精確到0.01毫米，也不放過大國工匠觀后感精選8篇讀后感。他說：“如果發(fā)生空隙，海底通道將會出現(xiàn)露水，后果不堪設(shè)想，所以我要更加用心”。

他們一念執(zhí)著，一生堅守，不拋棄，不放棄是交給我們最大的收獲，“勞動光榮，技能寶貴，創(chuàng)造偉大”是我們一生的追求。所以我們一旦認定的事情，就要經(jīng)過自我的努力追求著那一份屬于我們自我的輝煌，絕不言棄。

工匠的精神讀后感 篇8

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

當我靜下心再次翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢?zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

工匠的精神讀后感 篇9

看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。

工匠的精神讀后感 篇10

夢的背后，是一張保護網(wǎng)大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多，有太多不為人知的血與淚。一個人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個工匠形單影只，聚不起社會的力量，制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來保護。

墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，?與之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網(wǎng)，夢不會碎。

?與之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國工匠，需要這樣一張來自社會的保護網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢也是需要金錢為代價的，當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持助他們圓夢?他們圓夢的時候，才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，給予工匠們以禮遇，榮耀，就像(感動)所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心之作，匠心筑夢也定會吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢

夢需要網(wǎng)的保護，社會要動起來，織一張地位，財富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了未來。夢的背后，是一張保護網(wǎng)，你我一同編織。

工匠的精神讀后感 篇11

什么是工匠精神？字典上解釋到：一種匠人精神，對一件事情，對一種信仰，一絲不茍，做到極致，執(zhí)著堅守，一生熱愛的精神品質(zhì)。

說起工匠精神，我先想到的是那些在歷史長河中代代相傳的工匠手藝和傳統(tǒng)文化。古時的中國，曾是一個立于眾國之首的泱泱大國。繁華富饒，更享有“禮儀之邦”的`美譽。沒有小國家敢來侵犯。甚至有許多國家派使者前來拜訪，學(xué)習(xí)我們中國的優(yōu)秀文化。

繁華過后是蒼涼，這些古文化在歷史的長河中慢慢消逝。但是無論時代怎么變化，無論還有多少人記得8這些中國文化的精髓，總有那么一群人，堅定不移的守護著我們中國的瑰寶，并且一代一代傳承，傳承這種精神，這種品質(zhì)。

具體來說說景泰藍的制作過程吧。分為六個步驟——制胎掐絲，點藍，燒藍，打磨，鍍金。來說說掐絲這一步吧。這是一種非常精細的工作，掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫。他們能自由的在銅胎上粘成山水，花鳥，人物種.種圖畫當然也能按照美術(shù)家的設(shè)計圖圖樣工作，他們雖然不是美術(shù)家，但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫的時候用繁筆，為接下來的點藍燒藍做好充分的準備。他們使景泰藍物推陳出新，博得多方面人士的愛好。當然這也需要花費他們好大的功夫才能完成。他們心里明白，所謂“干一行愛一行”就是如此。他們一生堅守這個職業(yè)，一生執(zhí)著，一生熱愛。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛一行，就是如此。這就是工匠精神的內(nèi)涵。

工匠的精神讀后感 篇12

工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會提高。當傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機融合便成為一種必然，這或許能夠稱為新工匠精神吧在“中國制造2025”中，創(chuàng)新是勾勒藍圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點，第一項就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新本事。這證明，創(chuàng)新是提升中國制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。

一國之產(chǎn)品質(zhì)量，往往被視為一國之禮貌程度；一國產(chǎn)品之信譽，往往是一國之國民尊嚴。

無論是工匠精神所制造的產(chǎn)品，還是它所體現(xiàn)的職業(yè)道德，乃至背后人的素質(zhì)，都與一個民族的尊嚴、生存與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的“哭泣聲”?！被ヂ?lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自我的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不一樣的那點沉潛功夫，或者說就是“工匠精神”。

工匠精神也一向流淌于中華民族的血脈之中，一部中華禮貌史凝聚著歷朝歷代工匠們的智慧和創(chuàng)造，工匠精神造就我們民族的百業(yè)興旺、空前繁榮。

工匠精神在我國有深厚的傳統(tǒng)基因，我們應(yīng)當回到中華民族的偉大傳統(tǒng)當中，去提煉和梳理屬于我們自我的工匠精神，并將之傳承和延續(xù)下去。制造業(yè)是國民經(jīng)濟的主體，是立國之本、興國之器、強國之基。強國必須先強質(zhì)。追求精益求精、質(zhì)量至上的工匠精神是制造業(yè)的靈魂，必須把工匠精神與創(chuàng)新精神作為強國戰(zhàn)略的兩大支柱。唯有如此，才能實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，中國速度向中國質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，中國產(chǎn)品向中國品牌的轉(zhuǎn)變，才能完成中國制造由大變強的戰(zhàn)略任務(wù)。

工匠精神的塑造并非“一日之功”

從個人、社會到國家，無論是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路，還是民族復(fù)興大業(yè)，都需融入務(wù)實求精的工匠精神。但社會對工匠精神的輕視已經(jīng)很久了，要改變這種狀況需要將工匠精神教育融入國民教育體系，更加重視專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，建立健全有利于工匠精神養(yǎng)成的制度體系，牢固樹立滋養(yǎng)工匠精神的價值體系。唯有如此，我們的民族方能贏得更多尊重，中華禮貌方能煥發(fā)出更加璀璨的光輝。

發(fā)揚“工匠精神”，從我做起。檢察人員的“工匠精神”還包含著克己奉公、嚴于律己的精神內(nèi)涵。在真正的“工匠”看來，工作是修行，作品是修煉。“匠心”應(yīng)當是一顆純粹之心，私心雜念只會消磨“工匠”對作品追求極致的恒心和執(zhí)念。世界再嘈雜，“工匠”的內(nèi)心必須是安定的。我們需要靜下心、多鉆研、專注當下、投入工作。案管辦是檢察機關(guān)的窗口，代表著檢察機關(guān)最直觀的形象，同時也是檢察機關(guān)自我監(jiān)督制約的部門，在監(jiān)督推進規(guī)范司法行為方面也發(fā)揮著重要作用。自我作為檢察院的一員，作為案管辦的一員，在今后的工作中將以“工匠精神”作為支撐，俯下身子，沉下心來，像一名工匠一樣，把工作當成一門藝術(shù)。秉承“工匠精神”——專業(yè)專注，精益求精。案管辦需要對檢察機關(guān)辦理的案件實行統(tǒng)一受理、流程監(jiān)控、案后評查、統(tǒng)計分析、信息查詢、綜合考評等，這些都需要專業(yè)的知識，在平時的工作中自我會不斷強化專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，全面提高自我的本事。在工作中自我還要時刻充滿敬畏感，對工作慎重、負責(zé)，因為如果沒有這種敬畏感，就不可能入心，既入不了心，也就不可能專注地從事工作。在專業(yè)專注的基礎(chǔ)上注意總結(jié)創(chuàng)新，精益求精。秉承“工匠精神”——一絲不茍、一以貫之。法律是嚴肅的，我們作為法律的

實施者更應(yīng)認真認真再認真，因為有時的一個不細心可能對當事人造成難以挽回的損失，損害司法公信力。在平時工作中，比如受理案件填寫案卡時，比如審核全院案件報表時等等工作中都要懷著一絲不茍的態(tài)度完成自我的本職工作。

不忘初心，方得始終，我們要牢固樹立終生學(xué)習(xí)的意識，把學(xué)習(xí)作為一種生活方式，在學(xué)習(xí)和積累中，強素質(zhì)、長本領(lǐng)，努力成為業(yè)務(wù)精英。