北歐神話讀后感7篇

很高興告訴您您需要的“北歐神話讀后感”已經(jīng)就緒，感恩您的光臨希望您能多多瀏覽我們的網(wǎng)站。閱讀一本好書(shū)，就像愛(ài)充滿了整個(gè)世界，閱讀了作品之后，心中有諸多感慨。讀完書(shū)之后，可以利用文字將書(shū)中的內(nèi)容，寫(xiě)成讀后感。

北歐神話讀后感【篇1】

北歐神話讀起來(lái)很有趣味性、知識(shí)性。茅盾先生通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言為讀者描繪了北歐神話人物的生動(dòng)形象，同時(shí)還將自己思考的北歐神話人物形成的原因進(jìn)行了闡述，讀過(guò)這本書(shū)感覺(jué)收獲很多，因?yàn)槊篮糜中缕娴纳裨捁适拢杏X(jué)生活多了一些色彩。

書(shū)籍里有許多精美的北歐神話人物的插畫(huà)，讓自己在讀書(shū)的過(guò)程中也體會(huì)到了具體的畫(huà)面感，神話人物構(gòu)建的神話世界很奇幻，隨著作者的文字，逐個(gè)認(rèn)識(shí)了北歐的神話人物，不經(jīng)意和中國(guó)的神話人物、神話故事作比較，感覺(jué)區(qū)別還是很大，有一種異域文化帶來(lái)的美好體驗(yàn)。從眾神之王、眾神之后、雷神一直到命運(yùn)之神、死神、巨人族、神之劫難，在認(rèn)人物、看故事的過(guò)程中，也感受到北歐的人文地理等環(huán)境條件給人民帶來(lái)的改變，善與惡的斗爭(zhēng)也最終導(dǎo)致了神之劫難。書(shū)中也說(shuō)了，北歐神話的一個(gè)特點(diǎn)就是神都有一日死亡。有生必有死，是北歐人的牢不可破的觀念，神們亦不能例外，很是讓自己感到生命的可貴、時(shí)間的寶貴，也讓自己感恩于這個(gè)世界的簡(jiǎn)單的美好。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀起來(lái)很舒服，這得益于編輯們精心的排版。每個(gè)人物名字后面的括號(hào)里也有人物的外文名字，方便于讀者去查找自己感興趣的人物。讀過(guò)這本書(shū)，喜愛(ài)上了北歐，喜愛(ài)上了北歐的風(fēng)俗，想去那里看看，一次美好的閱讀體驗(yàn)。

北歐神話讀后感【篇2】

很少有人注意到，茅盾先生一生用過(guò)98個(gè)筆名?！侗睔W神話》最初發(fā)表時(shí)的署名即是其中之一：方璧。

1927年，茅盾先生過(guò)起了隱居避難的生活，在寫(xiě)小說(shuō)之余開(kāi)始做神話研究。他在晚年寫(xiě)的回憶錄中寫(xiě)道：“我從前治中國(guó)文學(xué)，就曾窮本溯源一番過(guò)來(lái)，現(xiàn)在既把線裝書(shū)束之高閣了，轉(zhuǎn)而借鑒于歐洲，自當(dāng)從希臘、羅馬開(kāi)始，橫貫19世紀(jì)，直到‘世紀(jì)末’?！蚨步o我一個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)19世紀(jì)以前的歐洲文學(xué)作一番系統(tǒng)的研究。這就是我當(dāng)時(shí)從事于希臘神話、北歐神話之研究的原因?！?/p>

追根結(jié)底，窮本溯源，是茅盾先生研究神話的態(tài)度。

相比于束之高閣，茅盾先生更希望自己的研究能夠?qū)ζ胀ù蟊娪兴砸?，于是接受徐蔚南邀?qǐng)，把自己的學(xué)術(shù)研究通俗化，以方便感興趣的人找到學(xué)術(shù)入門(mén)路徑，最終寫(xiě)出了這本初版名為《北歐神話ABC》的科普書(shū)。

在那以前，沒(méi)有人介紹過(guò)北歐神話。在那以后，中文世界還沒(méi)有出現(xiàn)比它更好的北歐神話入門(mén)書(shū)籍。

北歐神話讀后感【篇3】

多年前還在象牙塔，我深?lèi)?ài)希臘神話，北歐神話還真是第一次看。

這本書(shū)講了那些暴躁易怒又爭(zhēng)吵不休的北歐諸神——以?shī)W丁為首的阿薩神族、神秘的華納神族，以及他們所在的神話世界。通過(guò)多章的描寫(xiě)呈現(xiàn)出這一神話世界的樣貌，為我們描繪自創(chuàng)世至諸神的黃昏之間發(fā)生的那些事跡。

其中包括諸神與巨人之間持久的矛盾沖突，男性和女性英雄所經(jīng)歷的傳奇或不幸，發(fā)生在他們家族之間的爭(zhēng)端、復(fù)仇、聯(lián)姻和謀殺，以及諸神與凡人之間的交往等。它有一套相對(duì)完整的體系和脈絡(luò)的，哪個(gè)神和哪個(gè)神之間是什么關(guān)系。在北歐神話中，所有的故事都是以無(wú)法避免的悲劇收?qǐng)?。凡人英雄?huì)在戰(zhàn)死，諸神也心知肚明自己將在“諸神的黃昏”隕落，奧丁都無(wú)法阻止那一天的到來(lái)，他們所能做的就是盡可能推遲。北歐人這種獨(dú)特的人生觀。在面對(duì)諸神的黃昏這一場(chǎng)必?cái)≈虝r(shí)，凡人英雄和神袛都表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的氣概和頑強(qiáng)不屈的忍耐。

這和俄狄浦斯王的故事相似，命運(yùn)無(wú)法改變，即使你提前知曉了它的走向，它也會(huì)以出人意料又冥冥之中的方式走向它決定的終點(diǎn)，英雄在這面前只能注定無(wú)用的奮起抵抗，然后慷慨悲壯的迎接宿命的結(jié)局。閱讀北歐神話，又讓我想起那段象牙塔的那段時(shí)光，那些歲月靜好又因?yàn)橐槐竞脮?shū)而心潮澎湃的時(shí)光。

北歐神話讀后感【篇4】

當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《北歐神話》讀后感450字，歡迎閱讀與收藏。

在我的印象中，北歐有無(wú)垠的冰雪和熾熱的巖漿，是一片冰與火共存的世界。誕生于此地的北歐神話，自然就繼承了它們的特性，帶有一股野蠻的氣息。

在這本書(shū)中，眾神殺死了他們的外祖父，并用他的尸體建造了地球,。也許是因?yàn)閯?chuàng)世的方法太過(guò)于黑暗。這個(gè)世界注定便充滿了光明與黑暗、美麗與丑惡、正與邪的爭(zhēng)斗。不僅是創(chuàng)世的方法不同尋常,就連神們也和我們平時(shí)認(rèn)識(shí)的神不一樣。愛(ài)之女神經(jīng)常出去找老公；豐收之神為了討妻子歡心，把自己的防身武器都丟下；雷神索爾和不存在的東西比武給自己惹上一身笑話；主神奧丁為了喝一口智慧泉水，把自己的眼睛都送出去了……

但正是這部神話讓我有了很多很多疑惑。書(shū)中有一篇故事是這樣講的`:“女巫預(yù)測(cè)，光明之神巴爾德將會(huì)在不久之后死于非命。母親弗麗嘉為了不讓他死去，命令世間所有的東西，除了那小小的，柔軟的槲寄生，都不允許傷害他。眾神用各種東西向他投擲，結(jié)果都沒(méi)事。盲人霍德拿到一副弓箭。洛基這時(shí)遞上一根用槲寄生制成的箭，幫他引弓發(fā)射殺死了巴爾德。神殺死了霍德，但只把洛基吊在巖架上受折磨。”這令我很疑惑。霍德作為一個(gè)盲人，他是看不見(jiàn)的，不知道自己在干什么。就算他知道自己在干什么，剛才同伴對(duì)巴爾德投擲斧子都沒(méi)有傷到他，更何況自己對(duì)他射的箭只是一個(gè)小小的軟軟的槲寄生。這種情況下他會(huì)起疑心才怪呢。在這種情況下霍德最多算個(gè)“從犯”，洛基才是真正的主犯。哪有判“從犯”死刑，主犯卻判個(gè)終身監(jiān)禁或者勞動(dòng)的案例呢？。只有一種可能，那就是眾神看到巴爾德死時(shí)，旁邊站著引弓發(fā)射的是霍德，所以殺死巴爾德的罪責(zé)自然也就落到他身上了。又因?yàn)楸娚袷謶嵟?，所以意氣用事判了死刑?/p>

這本書(shū)給我最大的啟示就是“人無(wú)完人“。天上的神尚且有各種各樣的缺點(diǎn)，更何況我們？抱著一顆寬容的心去看別人，也許，你對(duì)很多事情的看法就會(huì)不一樣。

北歐神話讀后感【篇5】

《北歐神話》是一部基于北歐地區(qū)民間傳說(shuō)的文學(xué)作品，包括了各種關(guān)于神話、傳說(shuō)的故事，其中包括了北歐神話中的眾多神、怪物、英雄及其它生物的故事。這本書(shū)中的內(nèi)容既滿足了人們對(duì)想象力和神秘的渴望，也深刻地反映了北歐人的文化和信仰。

這本書(shū)讀后給我留下了深刻的印象，也使我感受到了北歐神話那股強(qiáng)烈的神秘感和奇異感。所有這些傳說(shuō)都是如此的獨(dú)特，真正能夠觸及到人們心底的某些地方。在我讀到這本書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅了解了那些不同尋常的角色，還能感受到這些故事中包含的智慧、勇氣和信仰。

其中一個(gè)獨(dú)特的角色是奧丁，他是北歐神話中最為復(fù)雜和矛盾的角色之一。奧丁在北歐神話中被描述為知識(shí)，智慧和未來(lái)預(yù)知的神。雖然他非常有力量，但他的智慧和知識(shí)也是他真正的武器。在北歐神話中，奧丁的形象非常重要，他代表著北歐文化中的智慧、知識(shí)和力量的結(jié)合。

而讀到雷神托爾的故事時(shí)，我的心情則由欽佩轉(zhuǎn)為感動(dòng)。詹尼斯·蘭恩的詮釋中，托爾代表了一種永不放棄的精神。故事中，他拿著一把巨錘，與邪惡力量交戰(zhàn)，自愿成為危險(xiǎn)任務(wù)的先鋒。即使在面對(duì)最難解決的困難時(shí)，他仍然振奮精神，堅(jiān)持不懈，作為讀者，深受感染和敬重。

北歐神話中有很多其它奇特的角色，比如那些充滿魔力的巨人，精靈和食死徒等。他們那獨(dú)特而又神秘的形象，引起了我的濃烈興趣，使我深深地沉浸在想象中。同時(shí)，他們也讓讀者們充分體驗(yàn)到了北歐文化的冷淡、刻薄而又充滿幽默感的一面。

此外，北歐神話讀后讓我感覺(jué)到了這種文化與其他文化的差異，它所欣賞的美往往與其他文化中看來(lái)的習(xí)俗和美觀標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。雖然在今天的世界上，北歐神話已經(jīng)成為一種文化遺產(chǎn)，吸引著無(wú)數(shù)讀者，但我們不應(yīng)將它視為一種陳述的過(guò)去，在不斷發(fā)展變化的時(shí)代中，它仍賦予我們智慧和啟示。

總之，《北歐神話》是一本富有魅力和魔力的書(shū)籍，它充滿著奇思妙想，不同尋常的角色和紛繁復(fù)雜的情節(jié)。在讀完這本書(shū)之后，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了北歐文化的卓越性，也感受到了這種文化的重要性和價(jià)值。同時(shí)，我也對(duì)各種不同的文化具有了更多的尊重和理解。這本書(shū)是一本非常值得閱讀的書(shū)籍，它會(huì)帶給你更深層次的感受，引領(lǐng)你進(jìn)入一個(gè)全新的世界。

北歐神話讀后感【篇6】

諾基亞、愛(ài)立信、宜家，是我這樣的普通中國(guó)人如雷貫耳的知名企業(yè)。安徒生、諾貝爾、是我這樣的普通中國(guó)人從小聽(tīng)到大的歷史名人。

《指環(huán)王》《霍比特人》《雷神》，是我這樣的普通中國(guó)人喜愛(ài)的電影。所有這些企業(yè)、名人、電影都源自一個(gè)地方：北歐。盡管北歐對(duì)我這樣的普通中國(guó)人而言，是一個(gè)稍顯陌生的地理名詞。這片土地的影響卻早已遍布我們的生活角落。一旦注意到這一點(diǎn)，就很難忍住不問(wèn)一句：為什么？——為什么這篇狹小的土地上能生長(zhǎng)出如此之多的璀璨事物？

這是我打開(kāi)《北歐神話》前就開(kāi)始好奇的問(wèn)題。放下《北歐神話》，這個(gè)問(wèn)題的答案已經(jīng)接近完美解決。我把所有的感受都總結(jié)為一句話：

如果你能理解神，也就能理解人。

只有理解了人，才可以在名為“社會(huì)”的這個(gè)組織中好好生活。理解神，是理解人最簡(jiǎn)單最直接的有效辦法。

北歐神話讀后感【篇7】

北歐神話是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，它是北歐地區(qū)民間傳說(shuō)與宗教結(jié)合而成的神話體系?！侗睔W神話》一書(shū)是對(duì)北歐神話最為詳細(xì)的記錄之一，在閱讀中，我不僅從中了解了北歐神話的原貌，而且從中感受到了北歐人民對(duì)自然和生命的崇敬與畏懼。

北歐神話中的眾神，如奧丁、雷神索爾、洛基等在書(shū)中被賦予了極為豐富的人格特征，有的神具有偉大的智慧和威力，有的則性格嬉皮風(fēng)趣或陰險(xiǎn)奸詐。閱讀時(shí)，我深刻地感知到北歐神話中塑造的人物形象不僅是人類(lèi)文化的一個(gè)獨(dú)特組成，更是承載著北歐文化精神的重要體現(xiàn)。書(shū)中所呈現(xiàn)的神祇們除了有時(shí)候像無(wú)所不能的英雄那般慷慨頂天外，更多的時(shí)候，它們?cè)隗w現(xiàn)人類(lèi)的同時(shí)，也充滿了古老、神秘、不可測(cè)量的力量。

在北歐神話中，自然與人類(lèi)之間的互動(dòng)貫穿著整個(gè)故事，從諸如植被單調(diào)的地區(qū)、雪地、冰川、火山地帶、海洋和山脈等北歐半島獨(dú)特的自然環(huán)境中誕生，并對(duì)其形成巨大的文化影響。當(dāng)我們閱讀《北歐神話》這本書(shū)時(shí)，我們不僅領(lǐng)悟到了豐富的人文歷史與文化，也更加直觀地感受到了北歐自然景觀給他們生存帶來(lái)的不易。

神話不僅僅是一種文化形態(tài)，它也是一種精神追求，是人類(lèi)對(duì)未知力量和未來(lái)的探索。在閱讀北歐神話的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了它所體現(xiàn)的人類(lèi)情感，北歐人民對(duì)神話所抱有的尊重和敬畏讓我感受到了它呈現(xiàn)的美麗與巨大能量。

總而言之，《北歐神話》這本書(shū)所呈現(xiàn)的精神內(nèi)涵豐富多彩，我從中了解到了北歐神話的起源和發(fā)展，體驗(yàn)到了其中包含的自然美和人文情感，這使得我對(duì)北歐文化和人民的了解更加深入，讓我勾勒出一幅美麗的北歐人文畫(huà)卷。我相信，在讀過(guò)這本書(shū)之后，任何人都會(huì)認(rèn)同北歐神話作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的重要組成，因?yàn)?，這本書(shū)不僅讓我們了解到了我們的過(guò)去，更為我們的未來(lái)亮起了指路明燈。